導(dǎo)語：如何才能寫好一篇幼兒數(shù)學(xué)教育的意義，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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【中圖分類號】 G613.7 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A

【文章編號】 1004―0463（2015）10―0065―01

一、游戲在幼兒數(shù)學(xué)教育中的特殊功能

（一）可以促進(jìn)幼兒思維能力的發(fā)展。在幼兒數(shù)學(xué)教育活動中，有許多數(shù)學(xué)內(nèi)容都可以通過游戲來完成，它要求幼兒改進(jìn)思維方式，從多方面、多角度進(jìn)行觀察、思考，加快思維的反應(yīng)速度，進(jìn)而促進(jìn)幼兒思維能力的發(fā)展。

（二）可以促進(jìn)幼兒分析與綜合能力的發(fā)展。大班幼兒的分析與綜合能力，主要是指幼兒在實(shí)際活動中利用表象思維進(jìn)行的分析和綜合能力。教師在傳授幼兒數(shù)學(xué)知識的同時，如果注重對其綜合能力的培養(yǎng)，那么許多內(nèi)容都可以提高幼兒的這兩種水平，并且能夠促進(jìn)幼兒學(xué)會更高一級的分析與綜合。

（三）增強(qiáng)幼兒對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。幼兒天生就有好奇心。好奇心驅(qū)使他們?nèi)プ⒁?、觀察、擺弄、發(fā)現(xiàn)、探索，并了解周圍的事物和環(huán)境，而游戲恰恰給幼兒提供了這樣一個實(shí)踐的環(huán)境。

二、在游戲中建構(gòu)數(shù)學(xué)教育的意義

（一）是幼兒數(shù)學(xué)教育生活化的要求。游戲是生活化的、假想的又依托于生活，模擬情景再現(xiàn)生活使數(shù)學(xué)教育生活化能得到很好體現(xiàn)，有助于幼兒學(xué)習(xí)有活力的數(shù)學(xué);使數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)化難為易、化繁為簡，能讓幼兒充分認(rèn)識到生活處處有數(shù)學(xué)。

（二）是幼兒數(shù)學(xué)教育游戲化的要求。借助游戲情節(jié)，可將數(shù)學(xué)教育目標(biāo)和內(nèi)容巧妙地轉(zhuǎn)化為游戲本身的內(nèi)容和規(guī)則，讓幼兒的生活擺脫過多的“包袱”，并讓幼兒從游戲活動中得到心理上的滿足。若將數(shù)學(xué)知識融入各類游戲中，這樣一方面能讓幼兒在游戲中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)、感受數(shù)學(xué);另一方面，還能讓幼兒在運(yùn)用數(shù)學(xué)方法解決游戲某一問題的過程中理解數(shù)學(xué)。

（三）是幼兒數(shù)學(xué)教育人文化的要求。幼兒數(shù)學(xué)教育是一個循序漸進(jìn)的過程，教師應(yīng)該給予幼兒更多的人文關(guān)懷。因此，促進(jìn)數(shù)學(xué)課堂的人文化，有利于幼兒與教師、幼兒與幼兒之間溝通情感，提高幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。

（四）符合幼兒數(shù)學(xué)教育的發(fā)展方向。幼兒數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)不只是對數(shù)學(xué)知識的記憶，它還包括幼兒數(shù)學(xué)思維的發(fā)展，解決數(shù)學(xué)問題等綜合能力的提高以及對數(shù)學(xué)價值觀等方面的認(rèn)識，這是一個完整的整體，要在豐富多彩的學(xué)習(xí)活動中才能實(shí)現(xiàn)，而這些恰好能在游戲中得到滿足。

三、如何在游戲中建構(gòu)幼兒的數(shù)學(xué)教育

（一）應(yīng)堅(jiān)持以下原則

1.聯(lián)系生活實(shí)際的原則。幼兒的一切學(xué)習(xí)過程均從生活實(shí)踐活動中獲取、得到。大班幼兒數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)并不是一個被動的接受過程。要在游戲中建構(gòu)數(shù)學(xué)教育，那么游戲情節(jié)的設(shè)計(jì)必須貼近幼兒生活，要注意設(shè)計(jì)幼兒生活中能感受并能喚起相應(yīng)體驗(yàn)的情節(jié)，引起幼兒興趣。

2.符合幼兒個體差異性原則。大班幼兒是一個參差不齊的群體，由于幼兒所處的家庭環(huán)境、社會環(huán)境不同，所以每個幼兒的智力發(fā)展水平、思維能力也不同。因此，在游戲中建構(gòu)大班數(shù)學(xué)教育時必須符合幼兒個體差異性原則。

3.堅(jiān)持幼兒的主體性和教師的主導(dǎo)性相結(jié)合的原則。在游戲中，教師要給幼兒提供多動手的機(jī)會，及時地為幼兒創(chuàng)造一定空間，使幼兒主動地參與學(xué)習(xí)，讓幼兒主動地提出問題，在“做”的過程中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，強(qiáng)調(diào)幼兒主動探索、主動發(fā)現(xiàn)、主動建構(gòu)的操作過程;同時也不能放任自流，教師要在活動過程中引導(dǎo)幼兒，培養(yǎng)幼兒的探索精神，使他們敢于、樂于嘗試，并幫助幼兒找到簡單易行的解決辦法，引導(dǎo)幼兒作為探索過程的一份子參與其中，發(fā)揮教師、幼兒雙方面的潛能。

（二）應(yīng)堅(jiān)持的方法與策略

1.不同的內(nèi)容用不同的游戲來建構(gòu)。在游戲式的數(shù)學(xué)教育活動中，適合建構(gòu)的數(shù)學(xué)內(nèi)容有很多，這些內(nèi)容涉及到的游戲常常在數(shù)學(xué)教育中不單獨(dú)出現(xiàn)，而是滲透于數(shù)學(xué)課堂之中。

2.創(chuàng)設(shè)環(huán)境。從生活中挖掘材料，要讓幼兒作為一個真正的主體參與到游戲中來，并從游戲中學(xué)到知識。

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重慶師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授，碩士研究生導(dǎo)師，學(xué)前教育學(xué)博士，重慶市社會科學(xué)普及專家。主要從事兒童心理發(fā)展與教育、學(xué)前教師教育方面的教學(xué)、研究、培訓(xùn)與咨詢工作。

近段時間，由于參加了各類幼兒園教師技能大賽和國培項(xiàng)目的現(xiàn)場觀摩與研討，筆者有幸對幼兒園教育教學(xué)活動有了更多直觀而深刻的認(rèn)知和感悟。這些競賽和觀摩的評價指標(biāo)和考核要點(diǎn)歸結(jié)起來有三個核心詞語非常明顯，即有效性、科學(xué)性和藝術(shù)性。雖然我們都很清楚它們是幼兒園教育教學(xué)活動評價的重要指標(biāo)，但是對于三者的本質(zhì)性認(rèn)知或它們之間的邏輯關(guān)系問題，對于諸多幼兒園教師來講，卻理解得并不是那么全面和深刻。以致于我們所看到的教育教學(xué)活動出現(xiàn)目標(biāo)與內(nèi)容的偏失，教育方法的不當(dāng)，甚至活動內(nèi)容與形式的本末倒置等問題。

所謂幼兒園教育的有效性，乃是針對教育對象而言的。一個教育教學(xué)活動是否有效，評價的根本要義在于該活動是否能夠促進(jìn)教育對象的“最近發(fā)展區(qū)的發(fā)展”。它涉及到教育目標(biāo)的確定和教育內(nèi)容的選擇。如何確定教育目標(biāo)和教育內(nèi)容才是有效的呢？根據(jù)不同的教與學(xué)理論，對這個問題的回答會有各種意見不一的答案。總體而言，筆者比較認(rèn)同維果斯基的“教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展之前”的論述。處理好發(fā)展與教學(xué)之間的關(guān)系對于把握教育的有效性問題至關(guān)重要。而突破這一問題的重點(diǎn)在于“學(xué)情分析”。就筆者通過競賽觀摩所掌握的現(xiàn)況來看，幼兒園教師在“學(xué)情分析”方面普遍存在著不足甚至缺失，以致于這些活動基于“學(xué)情分析”的生成性較差，其有效性也因此而大打折扣。所謂學(xué)情分析，是指對教育對象（學(xué)生）的學(xué)習(xí)與發(fā)展情況進(jìn)行具體深入的分析。籠統(tǒng)性和表面性是“學(xué)情分析”中老師們表現(xiàn)出來的最大問題。例如，對于一個小班的語言活動，某老師確定其活動來源和目的的依據(jù)是“兒童心理學(xué)研究表明，3歲是幼兒語言發(fā)展的關(guān)鍵期，《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》或《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》指出XXX，所以……”誠然，我們的教育教學(xué)活動要依照兒童身心發(fā)展的總體規(guī)律，要遵照國家和地方的綱領(lǐng)性要求，這些都沒有錯。但是，這些東西都僅僅是一個總體的參照，而非教育教學(xué)活動的依據(jù)。真正的依據(jù)應(yīng)該是教師所執(zhí)教的那些特定兒童的具體語言發(fā)展水平、學(xué)習(xí)特點(diǎn)、學(xué)習(xí)條件、個性特征等“學(xué)情”。沒有這些具體的“學(xué)情分析”，何來最近發(fā)展區(qū)，何來“促進(jìn)最近發(fā)展區(qū)的發(fā)展”的生成性，又何來教育教學(xué)活動的有效性？

所謂幼兒園教育的科學(xué)性，乃是針對教育方法而言的。有效的教育目標(biāo)和教育內(nèi)容一旦被確定之后，用什么樣的教育方法去實(shí)現(xiàn)就非常關(guān)鍵了。由于兒童觀和教與學(xué)的理論流派諸多且觀點(diǎn)分歧較大，教育方法的選擇也就不一而足。同樣一個目標(biāo)和內(nèi)容，不同的教育方法演繹出來的效果可謂大相徑庭。關(guān)于具體的教育方法問題，筆者無意在此贅述。唯一需要強(qiáng)調(diào)的是，雖然“教無定法”，但“教學(xué)有法”；在一個具體的活動中，無論我們采取什么樣具體的教育教學(xué)方法，都要遵循教育教學(xué)的基本法則。這個法則就是，教育教學(xué)方法必須為教育目標(biāo)和教育內(nèi)容服務(wù)，且必須在教育法規(guī)和倫理道德范圍內(nèi)切實(shí)保障教育對象的身心不受傷害。因此，教育教學(xué)方法的選擇，不能與教育目標(biāo)和內(nèi)容脫離，也不能與“學(xué)情分析”脫離，更不能有損兒童身心健康。

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（河南大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，開封 475004）

[摘 要] 從接受美學(xué)的視角看幼兒藝術(shù)教育，就應(yīng)從“接受者中心”出發(fā)，以“期待視域”為基礎(chǔ)實(shí)施幼兒藝術(shù)教育；就應(yīng)在“第二文本”之上拓展幼兒藝術(shù)教育，教師要將“幼兒與作者、文本的對話”與“幼兒、教師、文本之間的對話”區(qū)別開來，在文本的“空白”與“未定點(diǎn)”上有所作為，以讓幼兒藝術(shù)教育走向“主體間性”。

[

關(guān)鍵詞 ] 接受美學(xué)；幼兒藝術(shù)教育；主體間性

幼兒園教育不同于其他各級各類教育的一個重要方面在于：在教育目標(biāo)制定的依據(jù)——幼兒、知識、社會這三者中，它更多地考慮幼兒的需要，而不是知識的系統(tǒng)和社會的要求。當(dāng)前的幼兒藝術(shù)教育在指導(dǎo)思想上也是這樣，無論是《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》還是《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，都把幼兒放在首要的地位上。然而，當(dāng)前的幼兒藝術(shù)教育實(shí)踐仍然存在著很多不尊重幼兒的現(xiàn)象。雖然高結(jié)構(gòu)化的藝術(shù)教育活動也未嘗不可，但是我們不能讓高結(jié)構(gòu)化的活動充斥著幼兒藝術(shù)教育，因?yàn)樵诟呓Y(jié)構(gòu)化的活動中，教師確定目標(biāo)，教師選擇藝術(shù)文本，教師示范，教師分解教學(xué)，教師組織幼兒如何用游戲化的方式模仿、表現(xiàn)，由此在很多藝術(shù)活動中，旋律被肢解，音樂被配以教師制造的圖譜，本來豐富的想象、多元的表現(xiàn)固化成單一的視覺符號……就連觀摩活動中座椅的擺放，也反映出教師頭腦中對藝術(shù)活動的理解、對幼兒和教師地位的理解。很多觀摩活動中，仍然是教師面向觀眾、幼兒背對觀眾。在這種情況下，從接受美學(xué)的視角深入地思考幼兒藝術(shù)教育的實(shí)施是很有裨益的。

“接受美學(xué)”是德國康茨坦斯大學(xué)文藝學(xué)教授堯斯(Hans Robert Jauss)在1967年提出的概念。接受美學(xué)著意于文本的接受研究、接受者研究、影響研究，重點(diǎn)考慮接受者的感受，而不強(qiáng)調(diào)作者試圖在文本中寫出什么（注：本文中的“文本”指的是其廣義的概念，包括任何在時間或空間中存在的能組織體，如樂曲文本、舞蹈文本等）。這個理論在很大程度上解除了“作者”對作品的權(quán)威性，而極其強(qiáng)凋?qū)徝阑顒又小敖邮苷摺钡臎Q定性影響。在接受美學(xué)理論看來，接受者才是文藝活動中真正的主體：盡管接受美學(xué)的理論來源比較廣泛，但是詮釋學(xué)無疑是其最為重要的來源?！敖邮苊缹W(xué)的提出者堯斯是詮釋學(xué)代表人物伽達(dá)默爾的學(xué)生。以至有學(xué)者認(rèn)為，接受美學(xué)就是伽達(dá)默爾哲學(xué)詮釋學(xué)在美學(xué)領(lǐng)域的具體化?！蹦敲?，幼兒藝術(shù)教育可以從接受美學(xué)理論獲得哪些啟示呢？本文擬對此作出回答，并期待大家的關(guān)注。

一、從“接受者中心”出發(fā)

接受美學(xué)認(rèn)為，一部文藝作品的歷史生命如果沒有接受者的積極參與，必將走向死亡。也就是說，只有通過接受者，作品才能在一代一代的接受之鏈上被豐富和充實(shí)，展示其價值和生命。將這一“接受者中心”運(yùn)用到幼兒藝術(shù)教育中，即是要尊重幼兒個體對藝術(shù)的感受、表現(xiàn)和創(chuàng)造，傾聽、了解幼兒對藝術(shù)作品的感受和理解，而不要用教師的想法、做法去替代孩子的想法、做法。

然而教師的困惑是：當(dāng)“一千個讀者有一千個哈姆雷特”，幼兒對藝術(shù)作品沒有大體一致的認(rèn)識時，教師究竟應(yīng)該扮演怎樣的角色？怎樣在和幼兒的互動中盡到教師的責(zé)任？何為“接受者中心”“多元理解”的邊界？因此，需要澄清的是，接受美學(xué)的“接受者中心”不同于“接受者至上”。接受美學(xué)超越了二元對立的思維方式，摒棄了接受者至上或文本至上，動態(tài)而不是靜態(tài)地理解對文本的解讀。接受美學(xué)的文本多元解讀，實(shí)質(zhì)是不同角度的演繹，不再有所謂的“確定性”。但是，堯斯同時也認(rèn)為“接受主體在超越文本、對文本進(jìn)行再創(chuàng)造之外，也必須接受文本的約束。這種制約性集中表現(xiàn)在審美客體中藝術(shù)性形象或藝術(shù)意境的形式結(jié)構(gòu)對主體的定向?qū)б?。”主客體的這種互動規(guī)定了接受主體的解讀必須有一定的范圍、途徑和方向，即多元解讀并不意味著解讀毫無邊界。如幼兒看到色彩明快的作品，感受到歡樂的情緒基調(diào)；聽到歡快的音樂，產(chǎn)生愉悅的聯(lián)想，不管聯(lián)想的內(nèi)容是什么，都還是在歡快這個基調(diào)以內(nèi)的。

二、以“期待視域”為基礎(chǔ)

接受美學(xué)認(rèn)為，任何一個接受者，都是在懷著先在理解或先在知識的狀態(tài)下理解文藝作品的，新的東西之所以能被經(jīng)驗(yàn)所接受，正是建立在這種先在理解或先在知識的基礎(chǔ)之上的，這種先在理解就是審美的“期待視域”。文藝作品也總是因?yàn)榧确辖邮苷叩钠诖?，又超越接受者的期待而吸引著接受者。接受者的“期待視域”是其生活中的各種經(jīng)驗(yàn)、趣味、思想以及觀念等的綜合體，會隨著接受者生活經(jīng)驗(yàn)的增加、文化藝術(shù)修養(yǎng)的提高、接受范圍的拓展，不斷地調(diào)整和發(fā)生改變。

幼兒在欣賞藝術(shù)作品之前，也必然帶著自己的“期待視域”。只有了解幼兒的“期待視域”，才能在此基礎(chǔ)上實(shí)施幼兒藝術(shù)教育，也即只有那些既和孩子的“期待視域”有交集，能滿足孩子的需要，又能帶來驚喜的藝術(shù)作品或形式才能引起孩子們的審美興趣，讓孩子們得到審美的愉悅。藝術(shù)源于生活，又高于生活；藝術(shù)并不“超越”生活，而是“穿越”生活，因此那些貼近生活又有些新奇的主題往往能引起孩子們的興趣。因此，教師在選擇藝術(shù)主題時，不妨先了解幼兒的“期待視域”，而每個孩子都有著不同的“期待視域”，所以孩子差異化的感受和表現(xiàn)才是正常的，教師不能也無法用一個標(biāo)準(zhǔn)、一把尺子去橫量幼兒。

三、在“第二文本”之上拓展幼兒藝術(shù)教育

接受美學(xué)的研究者認(rèn)為，沒有與接受者發(fā)生聯(lián)系的作品叫“第一文本”，接受者解讀以后的作品是“第二文本”?！暗谝晃谋尽笔撬囆g(shù)家創(chuàng)作的藝術(shù)品，“‘第二文本’是與接受者直接發(fā)生關(guān)系的審美對象。作品的意義不是隱藏在作品中的神秘之物，而是經(jīng)過接受者感悟、闡釋、補(bǔ)充和豐富所形成的，屬于接受者與作者共同創(chuàng)造的藝術(shù)世界?！币簿褪钦f，“第一文本”經(jīng)過接受者的領(lǐng)悟、解釋轉(zhuǎn)化為“第二文本”，才算是實(shí)現(xiàn)了自己的價值。因此，要在“第二文本”之上拓展幼兒藝術(shù)教育。

首先，教師要將“幼兒與作者、文本的對話”與“幼兒、教師、文本之間的對話”相區(qū)別?！坝變号c作者、文本的對話”，指對同一文本，不同的幼兒會作出不同的解釋，教師要更多地包容、體諒和尊重幼兒對文本的理解。但這并不是說，教師要對來自幼兒的任何理解都表示認(rèn)可，而應(yīng)對幼兒進(jìn)行指導(dǎo)和點(diǎn)撥，發(fā)揮其應(yīng)有的引導(dǎo)作用，如此教師就是以另一重要主體的身份進(jìn)入到文本解讀的過程之中，教師與幼兒各自不同的解讀就會有交流呼應(yīng)，教師更能“設(shè)身處地”地理解幼兒的迷茫、誤會、獨(dú)特性、創(chuàng)造性等，并把自己的理解與幼兒分享，呈現(xiàn)給幼兒更多的選擇，并引導(dǎo)其分析與發(fā)展。

其次，教師要充分認(rèn)識到“第二文本”的重要作用，一方面教師要珍視、尊重幼兒對文本的多元理解，另一方面對于幼兒過于偏激、極端的理解，要及時地進(jìn)行糾正和指導(dǎo)。在教育實(shí)踐中，“美”無處不在、“美”無時不有，因而教師要學(xué)會換位思考，站在幼兒的角度去理解和解釋什么是美、美在哪里，讓幼兒感受多種形式美的熏陶，讓幼兒的生活、游戲充滿美的浸染。

第三，教師應(yīng)在文本的“空白”與“未定點(diǎn)”上有所作為，以發(fā)展幼兒豐富的想象力與創(chuàng)造力?！拔谋镜目瞻着c未定點(diǎn)就是因文學(xué)藝術(shù)作品語言文字、形象體系的間斷與其含義的不確定，而需要接受者在解讀過程中根據(jù)自身的經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)、素養(yǎng)，去感受、體驗(yàn)、想象、填補(bǔ)和確定的那一部分?！币?yàn)樗囆g(shù)作品中存在很多“未定點(diǎn)”和“空白點(diǎn)”，所以接受者解讀作品的過程就是不斷地尋找和想象、填補(bǔ)“空白點(diǎn)”的過程。教師在藝術(shù)教育中要善于為幼兒留下想象、豐富和補(bǔ)充的余地，要留一些時間給年幼的孩子，讓他們消化所學(xué)的內(nèi)容，進(jìn)行創(chuàng)造性地表達(dá)、表現(xiàn)。

四、讓幼兒藝術(shù)教育走向“主體間性”

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【關(guān)鍵詞]幼教;幼教語言;藝術(shù)性

【中國分類法]：G610

幼兒教學(xué)是教學(xué)系統(tǒng)一個重要組成部分，語言教學(xué)是一門藝術(shù)。教師根據(jù)兒童的生理、心理和智力的特點(diǎn)，充分運(yùn)用教學(xué)語言的藝術(shù)，能促進(jìn)兒童智力和身心健康發(fā)展。在幼兒教學(xué)中，教師如何運(yùn)用語言藝術(shù)，提高教學(xué)效果，這是廣大幼兒教師急需解決的課題。

一、幼教語言藝術(shù)性在幼兒教學(xué)中的作用

在幼兒教學(xué)中，教學(xué)語言藝術(shù)運(yùn)用，能提高教學(xué)的有效性，促進(jìn)兒童的健康發(fā)展，培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新能力。

1、促進(jìn)教學(xué)有效性。幼兒教學(xué)的目的首先在于通過教學(xué)使兒童掌握與人交往的基本技能，為以后中小學(xué)的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。在幼兒教學(xué)中，幼兒教師的教學(xué)語言藝術(shù)運(yùn)用，能增進(jìn)課堂氣氛，激發(fā)兒童興趣和積極思考，因而提高了教學(xué)的有效性。

2、促進(jìn)兒童身心健康發(fā)展。實(shí)踐證明，經(jīng)常運(yùn)用親切的語言和孩子們進(jìn)行交流，有助于兒童智力的開發(fā)。在幼兒教學(xué)中，教師用親切恰當(dāng)?shù)恼Z言能讓幼兒感受到關(guān)愛的氣息，產(chǎn)生親切感，使他們在溫馨平和的環(huán)境中，愉快自主、無拘無束地學(xué)習(xí)和生活，從而促進(jìn)兒童身心健康發(fā)展，培養(yǎng)他們良好的生活和行為習(xí)慣。

3、培養(yǎng)兒童創(chuàng)新能力。在幼兒教學(xué)中，教師藝術(shù)地運(yùn)用語言，能調(diào)動兒童探求知識的積極性和主動性，激發(fā)兒童積極思考，從而有利于培養(yǎng)他們的思維能力和創(chuàng)新能力，為其今后的發(fā)展做奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、幼教語言藝術(shù)性在幼兒教學(xué)中的實(shí)踐應(yīng)用

在幼兒教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生的智力水平、心理特點(diǎn)以及教材的內(nèi)容，充分挖掘教材的內(nèi)容藝術(shù)因素，藝術(shù)地運(yùn)用語言，下面結(jié)合我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)談?wù)勎业淖龇ǎ?/p>

1、把握教學(xué)語言的準(zhǔn)確性。在幼兒教學(xué)中，幼教語言中的藝術(shù)性首先體現(xiàn)在幼教語言的準(zhǔn)確性。事實(shí)證明，兒童對生動、形象的擬聲詞接受度較高，但如果在兒童期間以擬聲詞代替準(zhǔn)確的詞匯表達(dá)會使兒童在言語發(fā)展上產(chǎn)生問題。因此，幼兒教師在教學(xué)過程中要把握教學(xué)語言的準(zhǔn)確性，在教學(xué)過程中用準(zhǔn)確的語言表達(dá)事物并影響兒童去正確的使用語言。如我在教兒童掌握“要緊”這個名詞時，針對本地很多兒童受方言習(xí)慣性的影響說成“緊要”的情況，進(jìn)行解析和糾正，使他們準(zhǔn)確掌握的這個名詞的用法。

2、增加教學(xué)語言的趣味性。在幼兒教學(xué)中，教學(xué)語言的形象、生動、有趣，能吸引兒童的興趣，使兒童的注意力和精神到最佳狀態(tài)。因此，教師要在教學(xué)過程中根據(jù)教材的內(nèi)容和特點(diǎn)，借助多媒體設(shè)置情境，采用帶有游戲成分以及啟發(fā)性的語言，力求形象、生動、有趣。如我教學(xué)兒童認(rèn)識四季時，首先播放充滿四季樹木葉子變更的片段，進(jìn)而創(chuàng)設(shè)問題情境：“一年四季的樹葉有什么不同呢？為什么不同？”。這激發(fā)了兒童的興趣，我用啟發(fā)性的語言引導(dǎo)幼兒思考，等他們回答后，我再用形象、生動的語言描繪了四季樹葉情況和原因。這樣，兒童探究事物的興趣非常濃厚，并能體驗(yàn)到成功的快樂。

3、力求教學(xué)語言的多樣性。在幼兒教學(xué)中，教師需要使用更多的語言形式向?qū)W生傳達(dá)所講述的內(nèi)容并與學(xué)生進(jìn)行溝通和交流，不僅需要用到口頭語言、書面語言，還需要用到表情和肢體語言。兒童對于夸張的表現(xiàn)形式更喜歡，因此注意力也更集中，對新鮮事物的接受度也更高，這就要求幼兒教師在準(zhǔn)確適用語言的同時將語言表達(dá)的方式擴(kuò)大，多使用鮮明的肢體語言，使兒童在課堂中的注意力集中程度更高，使教學(xué)有效性提高。因此，教師應(yīng)該常常運(yùn)用多種語言進(jìn)行表達(dá)，即通過使用多種形式的語言，來刺激兒童對語言交流的敏感性，從而使教學(xué)目的更容易實(shí)現(xiàn)，使教學(xué)效果更好。如在教兒童學(xué)個人衛(wèi)生清潔有關(guān)的名詞時，將口腔細(xì)菌形容成“黑色的拿刀槍的小惡魔”，在牙齒上“挖洞”，這樣的表述能夠使幼兒記憶深刻，并很快理解和掌握教師所講的內(nèi)容的主要含義，增強(qiáng)兒童判斷是非的能力，推動他們的情感體驗(yàn)，啟迪他們的思維。

3、增強(qiáng)教學(xué)語言的感染力。在幼兒教學(xué)中，幼教語言的藝術(shù)性在于教師教學(xué)語言的感染力。同小學(xué)中高年級和中學(xué)的教育不同，幼兒教師的教學(xué)語言感染力來源于教師對教學(xué)本身的理解和對幼兒的發(fā)自內(nèi)心的愛，這種藝術(shù)性作用于幼兒教育課堂中，就是教師在教學(xué)過程中通過語言表達(dá)向幼兒傳遞的關(guān)愛、理解和鼓勵，這也是語言的交流藝術(shù)的表現(xiàn)。因此，幼兒教師在教育過程中使用溫柔的語言、和幼兒需求接近的肢體語言并對幼兒的學(xué)習(xí)行為給予積極的鼓勵，都是教學(xué)語言感染力的表現(xiàn)。如我在教兒童繪畫《春天》活動時，我設(shè)置了問題情境：同學(xué)們，請你們描述春天的美麗景色，我細(xì)心聆聽他們的發(fā)言，對他們的發(fā)言表示贊許和表揚(yáng)，同時適時地插話：“你所描繪的東西是真的嗎？怎么我沒發(fā)現(xiàn)這么美麗的景色呢？你們觀察能力真好哦”。這時，我的親切的語言給同學(xué)們極大的鼓舞，激發(fā)了他們繪畫的積極性。在繪畫過程中，我十分注意同學(xué)們忽略了的一些細(xì)節(jié)，并用溫和關(guān)切的語言和他們交流，當(dāng)他們遇到問題時，用鼓勵性的語言激勵他們克服困難、完成任務(wù)。這樣，充滿感染力的語言，既激發(fā)兒童探索的欲望，又幫助他們提高了解決問題的能力。

篇5

關(guān)鍵字：幼兒園；教學(xué)；非語言藝術(shù)

中國分類號：G61

教育是社會進(jìn)步的基石，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本，黨和國家歷來高度重視教育。而在整個教育過程中，幼兒園教育做為早期教育的一個重要階段，其重要性不言而喻。在幼兒園教育中，由于受教育者的年齡較小，教師往往無法僅靠語言實(shí)現(xiàn)與幼兒的溝通與交流，這個時候，非語言藝術(shù)的作用就凸顯出來了。與幼兒進(jìn)行思想與情感的交流時，語言的作用往往可能收效甚微，教師的肢體動作和面部表情等非語言藝術(shù)反而能起到意想不到的作用。

一、非語言藝術(shù)在幼兒園教學(xué)中的重要性

非語言藝術(shù)是一門十分重要的教學(xué)藝術(shù)，其在幼兒園教學(xué)中的作用主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）輔助語言藝術(shù)，增強(qiáng)教師與幼兒的互動與交流

在幼兒時期，幼兒準(zhǔn)確運(yùn)用語言進(jìn)行交際的能力還比較差，往往不善于用語言完整的表達(dá)自己的想法與態(tài)度，也不善于根據(jù)不同情景運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z句向?qū)Ψ阶鞒鰬?yīng)答。因此，在幼兒園教學(xué)中，除了語言藝術(shù)，教師還應(yīng)輔以非語言藝術(shù)，如：手勢、目光、表情等，來彌補(bǔ)語言的不足，使語言的表達(dá)更為淺顯、易懂，從而順利實(shí)現(xiàn)幼師與幼兒思想與情感的交流與互動。

（二）吸引幼兒目光，集中其思緒與注意力

好動和貪玩是兒童的天性，這種天性決定了在課堂教學(xué)中，幼兒的注意力能夠集中在固定信息源上的時間是非常有限的，要想盡可能長時間的抓住幼兒的思緒與注意力，需要教師在教學(xué)中運(yùn)用更多恰到好處的非語言藝術(shù)，如，手勢、目光、表情等，不斷變換注意點(diǎn)，吸引幼兒的注意力，以維持幼兒對事物的新鮮感。在幼兒園教學(xué)過程中，非語言藝術(shù)往往要比語言藝術(shù)的影響和作用更為深刻、對幼兒的內(nèi)心情感的激發(fā)也更為強(qiáng)烈。

（三）維持課堂教學(xué)秩序，提高課堂管理水平

兒童貪玩和好動的天性決定幼兒園課堂秩序必然無法像高校教學(xué)一樣井然有序，這就需要教師對課堂秩序加以維持，這種維持，除了直接的語言表達(dá)外，非語言藝術(shù)往往能夠起到更好的作用。例如：當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)有幼兒長時間自玩或閑聊時，向其投以殷切希望改正的目光，能起到阻止幼兒講話和引導(dǎo)其注意力的作用。這種非語言的表達(dá)方式往往要比直接的語言表達(dá)更為委婉，也更容易被幼兒接受。

二、非語言藝術(shù)的主要構(gòu)成

教學(xué)過程中的非語言行為依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)主要分為面部語言、手勢語言、身姿語言等三類。

（一）面部語言

面部表情是一種十分重要的非語言交際手段，其往往通過眼部肌肉、面部肌肉和口部肌肉的變化來表達(dá)各種情緒，如：愉快、輕松、悲痛、委屈等等。人的面部有數(shù)十塊肌肉，能夠產(chǎn)生極其豐富的表情，表達(dá)內(nèi)心的情緒和情感。在幼兒園教學(xué)中，由于語言表達(dá)能力的欠缺，幼兒更為關(guān)注教師的表情，因而，教師面部的每一個細(xì)微的變化都能牽動幼兒的注意力。

“此時無聲勝有聲”，無聲的語言能輔助有聲語言，增強(qiáng)有聲語言的表達(dá)效果，美化教師形象，充分反映教師的氣質(zhì)和人格，因此，面部語言是溝通師生心靈、實(shí)現(xiàn)教學(xué)藝術(shù)美的不可或缺的輔助手段之一。

（二）手勢語言

手勢也是一種無聲的語言，人們通過手掌和手指的位置、形狀來表達(dá)思想情感或傳達(dá)命令，手勢是使用頻率較高的體態(tài)語言形式之一。

在人際交際中，人們常常會在語言之外借助各種手勢以準(zhǔn)確表達(dá)自己的思想與情感，或傳達(dá)某種指示和命令。而在課堂教學(xué)中，豐富多樣的手勢可以加強(qiáng)教師語言的表現(xiàn)力和感染力，使幼兒的視覺、聽覺不斷變化集中點(diǎn)，獲得新鮮的刺激。由于手勢具有形象生動的特點(diǎn)，其表現(xiàn)力、吸引力和感染力很強(qiáng)，往往容易吸引幼兒的注意力，集中幼兒的思緒，表達(dá)和交流豐富多彩的思想情感。

（三）身姿語言

身姿語言屬于人的軀干所發(fā)出的信息，身姿語言信息在塑造個人形象、職業(yè)形象，準(zhǔn)確傳遞信息方面的作用非常強(qiáng)。教師是一種社會角色，其一舉一動都會對幼兒產(chǎn)生潛移默化的影響，因而，在教學(xué)過程中，教師的一舉手，一抬足，都要注意與自己的身份相稱。

著名教育家米哈伊爾?伊凡諾維奇?加里寧曾說過：“教師是人類靈魂的工程師”，教書育人是教師的本職工作。做為人類靈魂的工程師，教師的一舉一動往往體現(xiàn)出他的氣質(zhì)和涵養(yǎng)，無形中影響著幼兒的成長，因此，教師應(yīng)努力做到自己在各種場合的行為舉止大方、得體、自然、不做作。

三、結(jié)語

“百年大計(jì)，教育為本，”實(shí)現(xiàn)國家的可持續(xù)性發(fā)展要以教育為基石。幼兒園教育做為教育的首要環(huán)節(jié)，在人一生的發(fā)展中起著基礎(chǔ)性作用。由于幼兒正確運(yùn)用語言進(jìn)行交往的能力還比較欠缺，往往不善于主動地與人交談并用語言表達(dá)自己的想法與態(tài)度，因此，幼師在幼兒園教學(xué)過程中往往需要借助非語言藝術(shù)的輔助作用，結(jié)合幼兒的實(shí)際特點(diǎn)，準(zhǔn)確把握幼兒的心思，以實(shí)現(xiàn)與幼兒思想情感的交流與溝通。總而言之，非語言藝術(shù)是一門十分重要的教學(xué)藝術(shù)，在教學(xué)中，教師的面部表情、舉手投足、身姿體態(tài)始終隨著他的有聲語言向幼兒傳遞著各種信息。在課堂上，非語言交際在幼兒游戲中的作用通常比語言交際的作用還要大。因此，教師應(yīng)該學(xué)會運(yùn)用一些非語言交際行為去提高課堂教學(xué)的質(zhì)量，非語言藝術(shù)只要運(yùn)用得當(dāng)，往往能收到良好的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)

[1]尹琳，幼師“幼兒園教育活動設(shè)計(jì)與指導(dǎo)”教學(xué)中的非語言藝術(shù)，教學(xué)園地，2009；

[2]周穎，柳彬，新課程改革背景下幼兒園教學(xué)的困境及超越，教育與教學(xué)研究，2013；

[3]段鵬飛，賈龍真，淺議非語言藝術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用，科教創(chuàng)新，2013；

[4]趙堪培，交際的語言和非語言藝術(shù)，外語教學(xué)，2005；

[5]高明，柳穎，李復(fù)然，淺談非語言藝術(shù)在教學(xué)中應(yīng)用，讀與寫雜志，2011；

[6]吳紅勤，教師的非語言藝術(shù)――談禮儀在教學(xué)中的運(yùn)用，消費(fèi)導(dǎo)刊?教育時空，2008.2；

篇6

一、教師要滿足幼兒的學(xué)習(xí)愿望，引導(dǎo)幼兒積極地參與學(xué)習(xí)

幼兒的好奇心都比較的強(qiáng)，凡事都喜歡多問幾個為什么，有一些看似幼稚、可笑的問題在幼兒那里卻成為了積極探究的體現(xiàn)。幼兒剛走近學(xué)習(xí)的大門，走近生活，缺乏一定的生活與學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，猶如一張白紙，對于他們提出來的各種各樣且稀奇古怪的問題我們也就不足為奇了。教師切記不要顯得不耐煩，也不要當(dāng)面指責(zé)孩子們笨，因?yàn)檫@樣會傷害他們的自尊心。教師要不斷地滿足他們的這種好奇心，在教育上多給予一些耐心和愛心，能耐心地與孩子們交流，對于幼兒提出來的問題要認(rèn)真的解答，不要怕孩子多問“為什么”,也不要怕他們總是出錯。教師要與小朋友們一起探討，引起孩子們的探究好奇心，用小朋友們能接受話語讓他們都能夠?qū)W得進(jìn)去，讓孩子們也都有一個正確的學(xué)習(xí)思路。

每一位孩子的脾氣秉性、興趣愛好以及學(xué)習(xí)能力等都不相同，這也就使得每一位孩子都有自己的個體，在教學(xué)的時候，我們也會發(fā)現(xiàn)有些孩子接受新事物比較快，有些孩子卻學(xué)不進(jìn)去。

對于不同的科目，同一個學(xué)生們會有不同的學(xué)習(xí)表現(xiàn)。因此，教師要充分地考慮到每一個小朋友的學(xué)習(xí)情況，然后再有針對性地進(jìn)行教學(xué)，因材施教，不要把孩子都看成是一樣的、相似的，不要用相同的教育要求、方式方法來對待不同的兒童，要有區(qū)別地對待。首先，要全面了解每一位孩子的個性特點(diǎn)，在日常的點(diǎn)滴觀察中，去挖掘他們的學(xué)習(xí)需求，進(jìn)而再進(jìn)行有的放矢的教育，這樣也利于讓學(xué)生更好的接受。其次，在因材施教的過程中，也要爭取家長們積極配合與支持，這對于幼兒教育也是很有幫助的。教師也要及時地和家長取得聯(lián)系，及時地跟每一位家長都交流一下幼兒們在園的具體情況，和家長爭取共同對幼兒進(jìn)行有效的教育，對于幼兒的健康發(fā)展都是很有幫助的。

二、讓幼兒大膽地、快樂地說，培養(yǎng)幼兒的語言表達(dá)能力

要想培養(yǎng)兒童的語言表達(dá)能力最有效的渠道就是組織孩子通過語言活動進(jìn)行訓(xùn)練。幼兒園的語言教材充滿著意趣、圖文并茂，而且還向幼兒展示了一個絢麗多彩的世界。教師們除了依據(jù)語言的教學(xué)目標(biāo)、兒童的興趣以及發(fā)展需求選擇一些充實(shí)教材外，也要在引導(dǎo)兒童理解感受教材的基礎(chǔ)上不斷地挖掘其內(nèi)涵，進(jìn)而再引發(fā)遷移的作用，以此來不斷地拓展兒童語言的表達(dá)空間。

比如，小朋友們在午餐的時間鬧哄哄的，這樣既會影響孩子們進(jìn)餐的速度，也不利于他們的腸胃健康。針對這種情況，教師可以專門與小朋友展開討論，然后再組織小小辯論會，請正、反兩方闡述一下自己的意見與看法。這樣既能夠發(fā)展、鍛煉孩子們的口語表達(dá)的能力，而且還能夠收到品德教育的效果，比起教師單一的說教效果要好的多。

三、讓幼兒養(yǎng)成良好的習(xí)慣

幼兒時期的教育還有一個比較重要的就是習(xí)慣的養(yǎng)成。國家素質(zhì)教育也倡導(dǎo)要培育德智體美勞等全面發(fā)展的現(xiàn)代化的建設(shè)人才。在幼兒階段教育中，需要注意培養(yǎng)幼兒的各項(xiàng)技能，比如說加強(qiáng)對歌唱、跳舞、運(yùn)動、品德等方面的教育意識。當(dāng)然，還要一項(xiàng)是不能夠忽視的，兒童的紀(jì)律觀念以及規(guī)矩意識的養(yǎng)成。對學(xué)習(xí)知識來說，幫助兒童養(yǎng)成一個好的生活或者是學(xué)習(xí)習(xí)慣都是非常重要的。孩子一旦養(yǎng)成了良好習(xí)慣，在他們之后的學(xué)習(xí)生活中也就不至于會劍走偏鋒，更不可能成為問題少年了。所以說，兒童一旦養(yǎng)成好的行為習(xí)慣，對于他們?nèi)蘸蟮膶W(xué)習(xí)和生活都是有很大的幫助的。

總而言之，幼兒是國家民族興旺發(fā)達(dá)的希望，是國家未來發(fā)展的希望，加強(qiáng)對幼兒教育的投資力度，加強(qiáng)國家對幼兒教育的重視程度，對幼兒教育的發(fā)展都是極為有利的。注重幼兒教育，既有利于個體的成長，同時也關(guān)乎著國計(jì)民生的事業(yè)，我國的執(zhí)政黨以及行政機(jī)關(guān)，還有一些從事在教育第一線的教育工作者的發(fā)展，因此要注重對幼兒的科學(xué)有效的教育培養(yǎng)，促使幼兒都能夠健健康康地成長，促使和諧社會的有效構(gòu)建。

參考文獻(xiàn)：

[1]郝麗紅。簡論當(dāng)前幼兒教育中的問題及對策[J].學(xué)生之友（初中版）（下）。2011（06）。

篇7

關(guān)鍵詞：高中數(shù)學(xué)；因材施教；有教無類；個性；分層

一個有良知的教師總會本著有教無類的理念來教學(xué)，但是如果不與因材施教這一教學(xué)方式相結(jié)合，勢必會“好心做壞事”，割裂學(xué)生的個性發(fā)展. 因材施教與有教無類相結(jié)合的數(shù)學(xué)教學(xué)不僅承認(rèn)了學(xué)生自我存在的價值，而且又符合學(xué)生的個體差異及個性發(fā)展需求，為教師的“教”及學(xué)生的“學(xué)”帶來福祉和新希望. 但是傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)課堂，教師常常依個人喜好提問學(xué)生，被提問的學(xué)生往往是數(shù)學(xué)尖子，這使數(shù)學(xué)課堂兩極分化. 那些數(shù)學(xué)成績平平的學(xué)生會覺得受到不公平待遇，漸失對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，更有甚者，失去對自己的信心，波及對其他學(xué)科學(xué)習(xí)的態(tài)度. 其實(shí)，由于生理?xiàng)l件、生存環(huán)境、受教育條件、接受水平、心理因素的不同，每個學(xué)生都表現(xiàn)出別于他人的個性，這種個性放著自己的光芒，并無好壞之別. 所以，教師要在面向全體學(xué)生的基礎(chǔ)上，根據(jù)這些層面存在的差異，因材施教，使每個學(xué)生得到平等的受教育權(quán)利，使每個擁有不同個性的學(xué)生在原有的認(rèn)知基礎(chǔ)和能力上有所發(fā)展及提高. 這就要求教師合理搭配教學(xué)方法與學(xué)生個性，因勢利導(dǎo)，使學(xué)生學(xué)有所用，各有所得.

[?] 遵從個性差異，采取分層評價模式

數(shù)學(xué)教師常常以成績和課堂表現(xiàn)作為評價學(xué)生好壞的標(biāo)準(zhǔn)，于是數(shù)學(xué)課堂的受教者被分成三六九等，被認(rèn)為是好學(xué)生的，積極發(fā)言，好上加好；被認(rèn)為是壞學(xué)生的，失去信心，壞上加壞，數(shù)學(xué)課堂出現(xiàn)兩極分化. 這是任何一位數(shù)學(xué)教師都不愿看到的結(jié)果，有時教師無意間的行為評判，給一些學(xué)生帶來了嚴(yán)重的心理傷害. 所以，教師要本著有教無類的理念教學(xué)，做一個有良知的教師. 但是僅僅是有良知仍是不夠的，教師還應(yīng)因材施教，在不認(rèn)為學(xué)生分好壞的基礎(chǔ)上，遵從學(xué)生的心理承受能力特點(diǎn)，了解學(xué)生每一階段的成績，對學(xué)生的心理素質(zhì)、智力因素、認(rèn)知水平加以了解. 盡心盡力，不放棄每一位學(xué)生.

關(guān)于這一點(diǎn)，教師可以進(jìn)行學(xué)生檔案總結(jié)，分別將他們的性格（心理特點(diǎn)）、認(rèn)知水平（接受能力）、各階段成績浮動、課堂表現(xiàn)等幾方面進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，并依照這些資料定期對某方面有所提高的學(xué)生進(jìn)行鼓勵、夸獎，對某方面不升反降的學(xué)生進(jìn)行督促. 學(xué)生很容易察覺教師的這種關(guān)心，這種關(guān)心也很容易讓學(xué)生感覺到溫暖，繼而不斷充實(shí)自己，提升自己. 另外，教師不能以名次為評價學(xué)生的主要手段，而應(yīng)將其作為依據(jù)，對學(xué)習(xí)能力低的學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng)，使其萌發(fā)學(xué)習(xí)的熱情；對學(xué)習(xí)能力一般的學(xué)生進(jìn)行鼓勵，使其不失去信心，經(jīng)過不斷的努力來尋求進(jìn)步；對學(xué)習(xí)能力較高的學(xué)生要進(jìn)行客觀評價，指出其優(yōu)異處和不足處，增強(qiáng)其競爭意識.

[?] 適應(yīng)學(xué)生個性，分層確定目標(biāo)

有效的教學(xué)需要將感性與理性相結(jié)合才能實(shí)現(xiàn). 從心理層面入手打通學(xué)生與數(shù)學(xué)學(xué)科之間的間隙這一方法是感性的，但僅僅靠感性維持學(xué)生對數(shù)學(xué)的興趣還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還應(yīng)在感性的基礎(chǔ)上結(jié)合理性，將有教無類、因材施教的理念融入教學(xué)當(dāng)中去. 學(xué)生具有個性差異，認(rèn)知水平及喜好、鉆研的方向等等都不會一致，所以教師在確定教學(xué)目標(biāo)的時候，更應(yīng)有所把握，盡量兼顧到全體學(xué)生. 讓認(rèn)知水平有限的學(xué)生能完成教學(xué)大綱中最基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)要求；讓認(rèn)知水平一般的學(xué)生完成教學(xué)大綱中所有的學(xué)習(xí)要求；讓認(rèn)知水平高的學(xué)生在完成教學(xué)大綱中所有學(xué)習(xí)要求的基礎(chǔ)上，涉獵教材之外的一些數(shù)學(xué)知識，知識范圍由自己去定，如有疑惑，可獨(dú)自向教師解疑. 這樣一來，依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，教師就應(yīng)確立三種教學(xué)目標(biāo)：低、中、高.

例如，在講解有關(guān)集合知識的時候，教師可以本著遵從學(xué)生個體差異的原則進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì). 讓認(rèn)識水平有限的學(xué)生完成一些基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，如理解集合及集合元素的概念，了解集合元素的三個特性，判斷元素和集合的關(guān)系；對于知識認(rèn)識水平一般的學(xué)生，教師可增加難度，讓學(xué)生完成有關(guān)集合的選擇、判斷和運(yùn)算. 如下列不能形成集合的是（ ）

A. 高一數(shù)學(xué)中所有難題

B. 所有三角形

C. 大于π的整數(shù)

D. 所有的無理數(shù).

而對于學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生，教師可以設(shè)計(jì)一些有擴(kuò)展性的集合運(yùn)算題目，如使函數(shù)y有意義的實(shí)數(shù)x的集合，不等式x2-x-6

[?] 遵從學(xué)生個性，分層采取教學(xué)方法

教學(xué)方法本身并無恰當(dāng)與否之別，當(dāng)將它應(yīng)用到學(xué)生身上時，會與學(xué)生的個性發(fā)生反應(yīng)，恰當(dāng)、適合與否會通過學(xué)生的個性凸顯出來. 換句話說，符合學(xué)生個體容易被學(xué)生接受的教學(xué)方法才是好的教學(xué)方法. 否則，無論教學(xué)方法如何美觀、創(chuàng)新都是“空花瓶”，在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中也是如此，這就是因材施教的最大魅力，學(xué)生通過適合自己的教學(xué)方法既學(xué)到了知識，又增強(qiáng)了學(xué)習(xí)信心和熱情.

不等式這一知識是高中數(shù)學(xué)的重難點(diǎn)，這要求教師必須重視之. 基于學(xué)生個體認(rèn)知、心理等特點(diǎn)的差異性，教師在教學(xué)過程中，要具體問題具體分析，例如這一道題：

解不等式-x2+2x-3>0

對學(xué)習(xí)能力較差的學(xué)生，教師要具體引導(dǎo)，使其循序漸進(jìn)的參悟.

教師：在這一不等式中存在負(fù)數(shù)形式，為了解題方便，需要變形，怎樣變形？

學(xué)生：變形之后，不等式為：x2-2x+3

教師：如果x2-2x+3=0，那么Δ的值是多少？

學(xué)生：Δ=4-12

教師：Δ=4-12

學(xué)生：無實(shí)數(shù)解.

教師：無實(shí)數(shù)解，應(yīng)該怎樣表示其解集？

學(xué)生：其解集為 .

對于學(xué)習(xí)能力一般的學(xué)生，教師可以揭示方法，然后讓其自主探究. 還以這道題為例.

教師：這是一個存在負(fù)數(shù)的不等式，要求值，必先將其變形，化負(fù)為正，化不等為等式.

學(xué)生根據(jù)教師揭示的方法，便自主探究，解不等式求解. 通過自主解題，更加明確教師所揭示的方法，并在以后的解題中能夠舉一反三，掌握相似的題型.

對于學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的學(xué)生，教師只要予以啟發(fā)點(diǎn)撥答疑，盡可能讓學(xué)生獨(dú)立完成.

[?] 遵從個性差異，采取分層形式布置作業(yè)

認(rèn)知能力、心理特點(diǎn)等等方面存在的差異性也使得學(xué)生的解決問題能力大相徑庭，所以，教師不能忽略他們的個體差異性而只看他們的解決問題能力，或是本著相同的要求，冀望他們會有令自己滿意的解決結(jié)果. 對于作業(yè)的布置，教師無非是想考核學(xué)生運(yùn)用知識的能力及解決問題的方法，在考核的過程中，如果教師的作業(yè)布置偏于一方的特點(diǎn)，那么可能會違背兩方的能力. 比如，教師偏于學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生，布置一些難度大的新題型，這樣的題對成績優(yōu)秀的學(xué)生來說可以開拓其思路，鍛煉其思維. 但是，對于處于中低層次的學(xué)生卻攻克不了，這更使其失去學(xué)習(xí)信心. 如果教師偏于中下等學(xué)生，將一些練習(xí)鞏固題作為作業(yè)，這又使得學(xué)習(xí)能力較高的學(xué)生大失所望，沒有難度，太易攻克，消磨激情. 所以，教師要兼顧起每一階段的學(xué)生，設(shè)計(jì)一些基礎(chǔ)題給低等生，設(shè)計(jì)一些練習(xí)鞏固題給中等生，設(shè)計(jì)一些活題給高等生，讓他們在適合自己的作業(yè)布置中求發(fā)展. 當(dāng)然，每一階段學(xué)生的課后習(xí)題并不是一成不變的，教師要看到學(xué)生個體的發(fā)展，根據(jù)學(xué)生個體能力的提高設(shè)計(jì)相應(yīng)的作業(yè)習(xí)題.

關(guān)于課后作業(yè)，教師可根據(jù)每章節(jié)的知識點(diǎn)，由易到難進(jìn)行試卷設(shè)計(jì)，并分發(fā)給學(xué)生. 讓學(xué)習(xí)能力較差的學(xué)生做試卷每類題型的前半部分，一般來說，這一部分都是一些基礎(chǔ)題，可幫助學(xué)生很好地掌握基礎(chǔ)知識，而且難度較易，不會讓這些學(xué)生感到棘手，喪失信心；對學(xué)習(xí)能力一般的學(xué)生，教師可讓其做試卷的中段及相對較容易的前三道大題，這些題難度適宜，比較符合該階段的學(xué)生. 而對那些學(xué)習(xí)能力較高的學(xué)生，教師可以讓其做余下的最后三道大題，這三道題題型新，而且難度大，可擴(kuò)展的知識領(lǐng)域?qū)?，適合基礎(chǔ)好、思維靈活的學(xué)生去做. 當(dāng)然，課后作業(yè)還要有學(xué)生反饋的結(jié)果. 在這里，教師要利用課堂時間，讓學(xué)生將自己所做的部分的答案和做法分享給其他沒有做該部分的學(xué)生，教師要進(jìn)行對錯評判和總結(jié). 在答案和做法分享之后，教師還要利用時間，讓學(xué)生去做自己沒有做的那部分試題.

篇8

（江蘇省張家港市梁豐幼兒園，張家港215600）

[摘要] 當(dāng)前幼兒園藝術(shù)教學(xué)活動中存在著教師注重示范，輕視創(chuàng)造想象，幼兒不敢表現(xiàn)；注重技能，忽略個性品質(zhì)；注重效果，忽略過程體驗(yàn)等問題。為提高幼兒園藝術(shù)教育質(zhì)量，教師在藝術(shù)教學(xué)活動的準(zhǔn)備階段應(yīng)科學(xué)引領(lǐng)，多元導(dǎo)入；在教學(xué)過程中應(yīng)精酌細(xì)磨，多招制勝；在評價階段應(yīng)注重體驗(yàn)，多元講評。

[

關(guān)鍵詞 ] 藝術(shù)教育；藝術(shù)教學(xué)；教育質(zhì)量

藝術(shù)活動具有典型的創(chuàng)造性和想象性，能夠滿足幼兒想?yún)⑴c、好表現(xiàn)、樂創(chuàng)造的愿望。良好的藝術(shù)教學(xué)活動有助于幼兒在生動、形象、靈活、多元的藝術(shù)形式中自由、大膽地表達(dá)自己的情感與體驗(yàn)，塑造健康、自主、好奇、關(guān)愛的個性品質(zhì)，促進(jìn)幼兒健康和諧發(fā)展。但是當(dāng)前幼兒園藝術(shù)教學(xué)活動中普遍存在重教輕學(xué)的現(xiàn)象，不利于實(shí)現(xiàn)幼兒園教育應(yīng)以幼兒為本的基本理念。本文擬對當(dāng)前幼兒園藝術(shù)教學(xué)活動存在的主要問題進(jìn)行梳理，并提出解決策略，以推動大家對幼兒園藝術(shù)教育質(zhì)量的關(guān)注。

一、當(dāng)前幼兒園藝術(shù)教學(xué)活動中存在的主要問題

筆者發(fā)現(xiàn)，相當(dāng)一部分幼兒在創(chuàng)意美術(shù)教學(xué)活動中不愿畫或缺少畫的興趣。此類幼兒主要表現(xiàn)為繪畫時注意力不集中、易轉(zhuǎn)移，或在紙上隨心所欲地亂涂亂抹。一部分幼兒則不會畫，缺乏想象力。此類孩子由于想象力較弱，不善于畫，而常向老師求助。還有一部分幼兒不敢畫，怕畫得不好。此類孩子通常比較膽小、內(nèi)向，怕畫不好而不敢下筆。

在奧爾夫音樂教學(xué)活動中，筆者發(fā)現(xiàn)幼兒存在的主要問題則表現(xiàn)為沒有規(guī)則意識，如樂器活動時，幼兒不會聽指令，該拿樂器時不能及時拿起來，該放下樂器時還拿在手中玩。又如在音樂游戲中，幼兒扮演角色時常不按音樂特性進(jìn)行表演，也不與同伴合作，特別是中小班幼兒，常常以自我為中心，只挑自己喜歡的角色或樂器，或者缺乏創(chuàng)新能力，在自主選擇角色環(huán)節(jié)，等待他人為自己安排角色。幼兒在小組創(chuàng)作時也沒有創(chuàng)新思維，不能發(fā)表自己的意見，或者不夠自信大膽。此外，還有很多幼兒不能很好地兼顧動作和聲音，在歌唱活動中興趣不高，沒有全身心投入。

教師在藝術(shù)教學(xué)活動中存在的問題主要表現(xiàn)為：注重示范，輕視創(chuàng)造想象。音樂活動中示范表演，美術(shù)活動中出示范畫，都會束縛幼兒的想象力、創(chuàng)造力。長此以往，就形成了教師不示范幼兒不敢唱不敢表演、教師不出范畫幼兒不會畫的尷尬局面；注重技能，忽略個性品質(zhì)。在藝術(shù)教學(xué)活動中，教師往往注重技能學(xué)習(xí)，使得幼兒對藝術(shù)活動失去了興趣；注重效果，忽略過程體驗(yàn)。教師只想看到孩子畫出令人滿意的作品，進(jìn)行整齊劃一的歌唱舞蹈，過分關(guān)注預(yù)期的效果，而忽略了幼兒在教學(xué)過程中創(chuàng)造性的發(fā)揮和情感的投入與體驗(yàn)，這是束縛幼兒創(chuàng)造、體驗(yàn)的真正誤區(qū)。只有做到尊重幼兒的想法，讓他們自主學(xué)習(xí)、快樂表達(dá)，呈現(xiàn)在我們面前的幼兒才會是富有朝氣和靈性的。

二、開展藝術(shù)教學(xué)活動的有效策略

（一）準(zhǔn)備階段：科學(xué)引領(lǐng)、多元導(dǎo)入

首先，應(yīng)選擇有趣的內(nèi)容。一節(jié)成功的藝術(shù)教學(xué)活動離不開優(yōu)秀的素材，美術(shù)活動的表現(xiàn)形式、音樂活動中樂曲的選擇尤其重要，它們是整個活動的靈魂。趣味化的內(nèi)容更能激發(fā)幼兒參與活動的熱情，因此在選材時教師應(yīng)注意選擇富有童趣的內(nèi)容。

其次，應(yīng)制定科學(xué)的活動目標(biāo)?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要（試行）》指出幼兒藝術(shù)教學(xué)活動應(yīng)以幼兒為本，強(qiáng)調(diào)主動性，要避免僅僅重視表現(xiàn)技能或藝術(shù)活動結(jié)果，而忽視幼兒在活動過程中的情感體驗(yàn)和態(tài)度傾向。這就需要教師切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，從知識傳授轉(zhuǎn)為對人的關(guān)注，從技能掌握轉(zhuǎn)為對人的精神、心理的關(guān)懷，將情感發(fā)展和創(chuàng)造力培養(yǎng)作為教學(xué)活動的主旨目標(biāo)。

第三，應(yīng)采取多樣的導(dǎo)入方法。導(dǎo)入是教學(xué)活動的首個環(huán)節(jié)，導(dǎo)入活動既要吸引幼兒的注意力，又要使活動切入主題，因此“導(dǎo)入”要講究策略，以新穎多樣、富于變化的手段吸引幼兒的注意力。如可以采取圖片激趣的策略，圖片的主題要突出，大小要適宜，呈現(xiàn)方式要能引發(fā)幼兒參與的興趣、打開幼兒創(chuàng)作的思路；可以采取視頻引申的策略，視頻有利于幼兒產(chǎn)生快樂情緒，并把這種情緒轉(zhuǎn)移到藝術(shù)教學(xué)活動中去；可以采取情境吸引的策略，真實(shí)的情景表演很受幼兒喜歡，能很快將其帶人情境中，有利于活動的開展；還可以采取游戲?qū)氲牟呗?，設(shè)計(jì)與教學(xué)主題相關(guān)的簡短游戲，讓幼兒在游戲過程中很自然地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。

（二）過程階段：精酌細(xì)磨、多招制勝

1.有效示范、解決難點(diǎn)。

在藝術(shù)教學(xué)活動中，多種形式的有效示范是對幼兒創(chuàng)作的支持，因此適時、適地、適宜地使用示范，是有利于幼兒充分展示自己對藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容的理解和表達(dá)的。教師可以交替采用難點(diǎn)示范、局部示范、合作示范三種方法。所謂難點(diǎn)示范主要是針對藝術(shù)教學(xué)中某些技能難點(diǎn)所作的示范，如范畫或動作等，可以給幼兒提供當(dāng)下的技術(shù)支持或者親眼所見的機(jī)會；局部示范也被稱為重點(diǎn)示范，主要是對藝術(shù)教學(xué)中的核心部分進(jìn)行適當(dāng)示范，以幫助幼兒高度集中注意力，學(xué)習(xí)和掌握新的技能；合作示范是一種師幼之間、幼兒之間相互學(xué)習(xí)的好方法，能擴(kuò)展幼兒的自身經(jīng)驗(yàn)，同時幫助其建構(gòu)出新的經(jīng)驗(yàn)，形成可持續(xù)發(fā)展。

2．多元體驗(yàn)、關(guān)注個性。

對幼兒來說，藝術(shù)作品中深不可測的感覺和感情，超越了語言范圍，因此不易表達(dá)。非語言的體驗(yàn)法，正可以最大限度地擴(kuò)展他們的欣賞視野和表達(dá)他們的個性情感。教師可以通過實(shí)踐體驗(yàn)、情境體驗(yàn)、自主體驗(yàn)等多元體驗(yàn)方式，增加幼兒的自信心、求知欲、審美欲和創(chuàng)作欲。一是在實(shí)踐體驗(yàn)中建立規(guī)則感。很多藝術(shù)教學(xué)活動需要在一定的規(guī)則基礎(chǔ)上才能順利地進(jìn)行，為此教師可以嘗試多種模擬場景，在實(shí)踐操作過程中讓幼兒共同商討并制定規(guī)則。這樣不僅有利于幼兒對規(guī)則的認(rèn)識與理解，也有助于提高幼兒的獨(dú)立自主能力。二是在自主體驗(yàn)中培養(yǎng)合作力。教師要多為幼兒創(chuàng)設(shè)自主體驗(yàn)的環(huán)節(jié)，并鼓勵幼兒與同伴協(xié)商、合作，由此培養(yǎng)幼兒的同伴交往與合作能力。三是在情境體驗(yàn)中增強(qiáng)自信心。為幼兒創(chuàng)設(shè)故事、游戲等情景，能夠有效地化解幼兒的緊張感，使其能夠更加大膽自信地表達(dá)對藝術(shù)的感受力與創(chuàng)造力。對于能力強(qiáng)的幼兒來說，教師無需過多的語言和行為的介入，但對于能力弱的幼兒，教師應(yīng)在他們需要時及時出現(xiàn)，給予適當(dāng)?shù)奶嵝鸦驇椭?/p>

3．創(chuàng)意點(diǎn)撥、自主學(xué)習(xí)。

創(chuàng)意與每個人的生活經(jīng)驗(yàn)、生活環(huán)境相關(guān)，生活經(jīng)驗(yàn)越豐富，其創(chuàng)作靈感也越多。由于幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)有限，教師在幼兒園藝術(shù)教學(xué)活動中的適度點(diǎn)撥是非常有必要的。這里以創(chuàng)意寫生為例來闡述，由于幼兒的寫生畫與成人的寫生畫完全不同，它是在幼兒觀察的基礎(chǔ)上，由幼兒想象、創(chuàng)作的過程。教師應(yīng)鼓勵和支持幼兒憑借自己的感覺和自身獨(dú)特的視覺角度去自由地表達(dá)，并應(yīng)允許幼兒加入自己的想象，豐富畫面，增加創(chuàng)作的樂趣。當(dāng)然，教師在幼兒創(chuàng)作時可以給予必要的點(diǎn)撥。

這里需要教師注意的是，幼兒的創(chuàng)意可以有很多種形式：一是色彩創(chuàng)意，幼兒喜歡將自己的喜好帶人到作畫活動中，因此在完成作品的過程中，孩子們通常會毫不吝嗇地使用各種色彩，從而使其作品別有一番風(fēng)味；二是背景創(chuàng)意，幼兒寫生畫完成后，教師可以引導(dǎo)幼兒用快速背景涂法（如點(diǎn)彩法、圈涂法、睡涂法等）涂出隱約的背景，使畫面更加美觀；三是添畫創(chuàng)意，寫生活動是紀(jì)實(shí)的、枯燥的，但孩子的想象是豐富的，經(jīng)過教師點(diǎn)撥，幼兒會打破常規(guī)，使創(chuàng)意寫生畫煥發(fā)出勃勃生機(jī)。另外，創(chuàng)造能力的培養(yǎng)不應(yīng)止于教學(xué)活動中，通過環(huán)境也可以進(jìn)行滲透和熏陶。

（三）評價階段：注重體驗(yàn)、多元講評

篇9

關(guān)鍵詞：幼兒園 創(chuàng)意美術(shù) 主題教學(xué) 設(shè)計(jì) 實(shí)施

【中圖分類號】G619 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 【文章編號】

一、幼兒園創(chuàng)意美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀

我國的教育水平不斷發(fā)展進(jìn)步，幼兒教育也逐步被人們所關(guān)注。近幾年，全國各地的幼兒園都在積極開展各種形式的主體教學(xué)，而其中效果最好的就是創(chuàng)意美術(shù)教學(xué)。這種教學(xué)方式更主要就是培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力與擴(kuò)散性思維，通過繪畫的形式，開發(fā)幼兒的想象力，與傳統(tǒng)幼兒美術(shù)教學(xué)相比，更加注重個性。但是，我國的幼兒創(chuàng)意美術(shù)教學(xué)還在不斷地發(fā)展階段，實(shí)際應(yīng)用中還存在很多不足，還需進(jìn)一步的完善。

二、幼兒園主題教學(xué)模式的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)

2.1打好美術(shù)知識與技能的根基

在美術(shù)活動中，常常會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象： 幼兒有很強(qiáng)的創(chuàng)作欲望，但由于缺乏一定的技能，幼兒強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望只能用簡單的色塊表現(xiàn)，簡答的符號來表達(dá)，在某種程度上抑制了幼兒的表現(xiàn)欲望。所以，打好幼兒美術(shù)知識與技能的根基不是美術(shù)教育的目的，是幼兒進(jìn)行美術(shù)表現(xiàn)的重要工具。

兒童美術(shù)教學(xué)大體分為兩大類，一是繪畫。二是手工。美術(shù)教學(xué)中手工制作是幼兒非常喜歡的一項(xiàng)活動，它包括： 粘貼、印畫、泥塑、折紙、泥工、雕刻、剪紙、編織等。幼兒園教師帶領(lǐng)孩子們展開以下活動作為主題教學(xué)模式的基礎(chǔ)工作。

第一、教師應(yīng)為幼兒提供一個寬松、愉快的創(chuàng)作環(huán)境，如在開展剪紙教學(xué)活動中，首先在教室內(nèi)布置好剪紙環(huán)境，這對開發(fā)幼兒剪紙的興趣極其重要。

第二、提供多種材料，引導(dǎo)幼兒進(jìn)行聯(lián)想，讓幼兒根據(jù)自己的意圖選擇材料，充分發(fā)揮想象力，構(gòu)思出多種制作方案。

第三、手工制作中所需要表象的積累，教師可讓幼兒看一看、摸一摸的方式加強(qiáng)對表象形體的記憶。如指導(dǎo)幼兒對一只動物的形象進(jìn)行分析，教師可啟發(fā)幼兒思考： 它們的整體形態(tài)是怎樣的？ 頭是什么樣？ 耳朵是什么形狀？ 尾巴是長的還是短的……

2.2幼兒園美術(shù)活動的游戲化

在進(jìn)行幼兒美術(shù)教學(xué)的過程中，游戲是其中必不可少的環(huán)節(jié)。將游戲與教學(xué)進(jìn)行合理的融合，有利于帶動孩子們的學(xué)習(xí)積極性，營造輕松愉快的教學(xué)氛圍。

第一、 美術(shù)材料的多樣選擇

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展進(jìn)步，進(jìn)行幼兒美術(shù)教學(xué)所用的材料也變得更加豐富多彩，與傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)材料相比，種類變得更加齊全，功能變得更加多樣性，這些新材料的應(yīng)用對于現(xiàn)階段實(shí)行的創(chuàng)意美術(shù)教學(xué)起到了不可忽視的促進(jìn)作用，不僅增加了美術(shù)創(chuàng)作的形式，也滿足了孩子們的創(chuàng)作需求。

第二、 美術(shù)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)

在進(jìn)行幼兒創(chuàng)意美術(shù)教學(xué)的過程中，要積極進(jìn)行美術(shù)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，這對培養(yǎng)孩子們的觀察力與感受力是非常重要的。創(chuàng)造豐富多彩的教學(xué)環(huán)境，讓孩子們通過自身的體驗(yàn)與理解去進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，有利于培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維的發(fā)揮。

第三、 讓幼兒在游戲中進(jìn)行美術(shù)活動

將游戲與美術(shù)教學(xué)相結(jié)合，孩子們盛行活潑好好動，喜歡玩游戲所以我們要利用他們的這一性格特點(diǎn)，在教學(xué)中加入游戲環(huán)節(jié)，通過游戲的形式進(jìn)行創(chuàng)意美術(shù)學(xué)習(xí)，這樣不僅能夠起到很好的教學(xué)效果還能提高他們的學(xué)習(xí)積極性。

三、幼兒園主題教學(xué)模式的實(shí)施

3.1創(chuàng)設(shè)情境，引人入勝

在進(jìn)行幼兒創(chuàng)意美術(shù)教學(xué)的過程中，就要充分發(fā)揮創(chuàng)意的作用，設(shè)計(jì)引人入勝的美術(shù)教學(xué)情境，通過豐富有趣的活動，讓孩子們能夠真正的感受到美術(shù)給生活帶來的色彩，有利于孩子們對美術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣，并通過自己的創(chuàng)造力與想象力為生活增添顏色。教師的主要作用就是引導(dǎo)與啟發(fā)，讓孩子們學(xué)會用自己的方式去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。在進(jìn)行必要知識的教導(dǎo)時還可以通過現(xiàn)代化的教學(xué)手段讓孩子們更加直觀立體的去學(xué)習(xí)，例如運(yùn)用多媒體放映有趣的短片、播放音樂等方式營造輕松愉快的教學(xué)環(huán)境，有利于孩子們的理解與記憶。

3.2 放松身心，快樂學(xué)習(xí)

幼兒美術(shù)教學(xué)的特點(diǎn)就是“在玩中學(xué)，在學(xué)中玩”，學(xué)與玩是相互融合的，也就是通過輕松有趣的教學(xué)內(nèi)容，讓孩子們快樂學(xué)習(xí)。幼兒創(chuàng)意美術(shù)教學(xué)的主要目的就是培養(yǎng)孩子們的想象力，讓他們在玩中將自身的性格特點(diǎn)表現(xiàn)出來，并將這種個性運(yùn)用在美術(shù)作品的創(chuàng)作中。幼兒教師在幼兒教學(xué)的過程中起到了不可忽視的作用，在進(jìn)行教學(xué)的過程中還需要一定的技巧，因?yàn)樗麄兠鎸Φ氖且蝗褐橇Πl(fā)展不夠完全的幼兒，經(jīng)常會因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就哭鬧，所以幼兒教師要在教學(xué)的過程中讓孩子們放松身心，給予他們足夠的空間發(fā)揮想象力與創(chuàng)造力，并對他們所創(chuàng)造的那些具有個性的作品予以表揚(yáng)，在整個教學(xué)的過程中都要讓孩子們保持愉悅的情緒。

3.3積極評價，展示自我

要在進(jìn)行創(chuàng)意美術(shù)教學(xué)的過程中對孩子們的作品進(jìn)行積極評價，并對那些具有獨(dú)特個性的作品進(jìn)行表揚(yáng)，讓孩子們能夠充分的展示自我。雖然孩子們的美術(shù)作品一般都比較幼稚，創(chuàng)造出來的作品也都是千奇百怪。但是我們要換個角度去欣賞這些作品，其中表達(dá)的是孩子們獨(dú)特的欣賞水平與表達(dá)方式。所以，幼兒教師要對孩子們的作品進(jìn)行積極地評價，這樣才能進(jìn)一步促進(jìn)孩子們的創(chuàng)造力與想象力，對有些作品也可以適當(dāng)?shù)奶岢鲆恍┬〗ㄗh，幫助他們完成具有更高難度的美術(shù)作品，這樣不僅有利于開發(fā)孩子們的創(chuàng)造性思維，也能加強(qiáng)他們學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性。

參考文獻(xiàn)：

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一、深入學(xué)習(xí)、領(lǐng)會“整合點(diǎn)”的理論內(nèi)涵，熟悉其操作要領(lǐng)，為開展整合工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)

科學(xué)是藝術(shù)的靈魂，藝術(shù)是科學(xué)的最高體現(xiàn)?？茖W(xué)教育與藝術(shù)教育的整合，是以科學(xué)教育內(nèi)容為主線，藝術(shù)教育內(nèi)容緊緊圍繞科學(xué)教育內(nèi)容進(jìn)行，在進(jìn)行活動的同時，滲透道德情感教育，實(shí)現(xiàn)真善美教育的統(tǒng)一?？扑囌喜皇莾烧叩暮唵纹幢P，是科學(xué)的藝術(shù)教育和藝術(shù)的科學(xué)教育的有機(jī)結(jié)合。而實(shí)現(xiàn)科學(xué)教育與藝術(shù)教育的有機(jī)整合，關(guān)鍵是正確把握兩者之間的整合點(diǎn)。

所謂科藝整合點(diǎn)，概括起來說就是自然與心智之間本質(zhì)的聯(lián)系點(diǎn)、教與學(xué)中的矛盾點(diǎn)、教材與生活的接觸點(diǎn)。

自然與心智的聯(lián)系點(diǎn)。世界萬物都是聯(lián)系著的，自然與人是聯(lián)系著的，科學(xué)與藝術(shù)、科學(xué)教育與藝術(shù)教育是聯(lián)系著的。自然與人的聯(lián)系，其聯(lián)系的“通道”是人的身體感官，通過感官感受自然，引起人的“心智”的反映。而現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中往往存在著“身”與“心”隔離的現(xiàn)象，孩子的身體活動與孩子的“心智”沒有聯(lián)系，他們只是機(jī)械地模仿著老師動手操作，沒有動腦、沒有用心，久而久之使孩子養(yǎng)成不愛動腦的壞習(xí)慣，以至耽誤孩子一生的“心智”發(fā)展。

教與學(xué)中的矛盾點(diǎn)。這些矛盾主要蘊(yùn)含在知與情、知與行、求同與求異關(guān)系之中?？茖W(xué)教育與藝術(shù)教育的整合是認(rèn)知與情感的統(tǒng)一，其目的是使學(xué)生的心靈凈化，情感升華?？茖W(xué)教育與藝術(shù)教育的整合是知與行的統(tǒng)一，其最終目的是使幼兒的思維即內(nèi)在的“心智”得到發(fā)展?？茖W(xué)教育與藝術(shù)教育的整合，是求同與求異的統(tǒng)一，是聚合思維與發(fā)散式思維的統(tǒng)一，科藝融合的共同目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。

教材與生活的接觸點(diǎn)。進(jìn)行科學(xué)教育與藝術(shù)教育整合的教學(xué)，不但要注意領(lǐng)域與領(lǐng)域、同一領(lǐng)域活動與活動之間的聯(lián)系，而且更應(yīng)尋找教材內(nèi)容與生活的接觸點(diǎn)。美國實(shí)用主義教育家杜威指出，最好的一種教學(xué)，是教師牢牢記住教材和現(xiàn)實(shí)生活二者相互聯(lián)系的必要性，使學(xué)生養(yǎng)成一種態(tài)度，習(xí)慣于尋找這兩方面的接觸點(diǎn)和相互的關(guān)系。

如何正確把握科藝之間的整合點(diǎn)？最直接、有效的途徑就是預(yù)見整合點(diǎn)、強(qiáng)調(diào)整合點(diǎn)、反思整合點(diǎn)。所謂預(yù)見整合點(diǎn)，指教師在教學(xué)之前對幼兒的能力和預(yù)設(shè)教材的內(nèi)容，尤其是對孩子們?nèi)菀壮霈F(xiàn)問題的整合點(diǎn)有一個預(yù)先的估計(jì)。所謂強(qiáng)調(diào)整合點(diǎn)，指教師在教學(xué)過程中，緊緊圍繞教學(xué)的“整合點(diǎn)”強(qiáng)化、突出之，做到精問、精練、精講、精評。所謂反思整合點(diǎn)，指教師在教學(xué)后對孩子的作業(yè)進(jìn)行分析，反思、驗(yàn)證教學(xué)的“整合點(diǎn)”，進(jìn)而調(diào)整或改進(jìn)對整合點(diǎn)的把握。

二、根據(jù)幼兒教育整合性、生成性、情景性的特點(diǎn)，研究探索幼兒科學(xué)與藝術(shù)教育整合課程的正確思路

幼兒科學(xué)與藝術(shù)啟蒙教育整合課程，具有整合性、生成性、情景性的特點(diǎn)。根據(jù)幼兒科藝課程的這三個特點(diǎn)，我們在探索實(shí)施課程的過程中注重了兩個結(jié)合：

（一）生成課程與預(yù)置課程相結(jié)合

所謂預(yù)置課程就是預(yù)先設(shè)計(jì)好的課程，是有準(zhǔn)備、有計(jì)劃的課程。所謂生成課程是教師沒有預(yù)先準(zhǔn)備好的課程，是在實(shí)踐活動中，發(fā)現(xiàn)兒童的興趣和需要，進(jìn)行隨機(jī)教育，自然生成的課程。如何處理預(yù)置課程與生成課程的關(guān)系？我們的做法是以預(yù)置課程為主要內(nèi)容，在活動時要求教師注意觀察、記錄、分析幼兒感興趣的問題，隨機(jī)進(jìn)行生成課程的實(shí)驗(yàn)。

（二）個人課程與集體課程相結(jié)合

所謂個人課程是教師根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和本班幼兒認(rèn)知發(fā)展情況，自己創(chuàng)編的課程。集體課程是幼兒園課題組的預(yù)置課程。

對預(yù)置課程，我們以周為計(jì)劃單位設(shè)計(jì)了簡案，提供每周的一個主題，一次活動。為了發(fā)揮實(shí)驗(yàn)教師的能動性、創(chuàng)造性，豐富課題課程內(nèi)容，我們要求實(shí)驗(yàn)教師在完成預(yù)置課程實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，每周根據(jù)本班孩子的具體情況，創(chuàng)編自己的課程，進(jìn)行科學(xué)與藝術(shù)整合教育研究，進(jìn)一步拓展了研究思路。

三、依據(jù)“明了—遷移—表現(xiàn)”的教學(xué)模式，著力把握整合點(diǎn)，促進(jìn)科學(xué)教育與藝術(shù)教育的有機(jī)整合

（一）藝術(shù)地實(shí)施科學(xué)教育過程

真善美高度統(tǒng)一和完全交融是教育追求的最高境界。真善美統(tǒng)一在教育中，有許多對應(yīng)的關(guān)系：

客觀世界：真—善—美

人的精神活動：知—意—情

教育實(shí)踐：智育—德育—美育

教育形式：科學(xué)教育—道德教育—藝術(shù)教育

教學(xué)過程：明了—遷移—表現(xiàn)

對應(yīng)圖表，其真的教育、知的教育、科學(xué)教育的目的是讓人科學(xué)明了；其善的教育、意的教育、道德教育的目的是讓人“遷移”或“轉(zhuǎn)換”；其美的教育、情的教育、藝術(shù)教育的目的是讓人“審美表現(xiàn)”。

作為科學(xué)啟蒙教育，在“明了”階段，我們只是讓孩子完成對科學(xué)現(xiàn)象的初步認(rèn)知。例如在《小鳥的樂園》教學(xué)中，我們先是由孩子們自己想出的一個活動主題：為小鳥建造一座真正的樂園，然后組織孩子們?yōu)樾▲B做水車和噴泉。在制作、探索和實(shí)驗(yàn)過程中，孩子們明白了做噴泉和裝滿水的水槽的一些方法，最后孩子們做成了水車和噴泉。從完整的教學(xué)過程角度看，只完成了“明了”的教學(xué)階段任務(wù)。

如果說在“明了”引導(dǎo)幼兒求真，那么在“遷移”階段，就應(yīng)讓孩子通過相類的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)生相類的聯(lián)想，實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度的升華。例如，針對近期持續(xù)多日的霧霾天氣，我們及時組織了一次科學(xué)教育活動。通過多媒體課件演示，孩子們明白了霧霾天氣的種種表現(xiàn)，在此基礎(chǔ)上，發(fā)動孩子說說霧霾天氣里自己身體的種種不適應(yīng)情況，并且深入探究造成這種天氣的一個重要原因在于，大街上奔馳的各種汽車、摩托車排放了大量的尾氣，造成了環(huán)境的污染。當(dāng)孩子們明白汽車尾氣是造成霧霾天氣的重要因素時，其情感態(tài)度發(fā)生了很大的變化，有的孩子當(dāng)即表示，以后再也不讓爸爸媽媽用私家汽車接送自己上幼兒園了。

“表現(xiàn)”強(qiáng)調(diào)的是將內(nèi)在的東西表露、外顯、展示出來，《明了—遷移—表現(xiàn)》的教學(xué)過程和真善美統(tǒng)一過程一樣，審美表現(xiàn)這一教學(xué)階段是其他兩個教學(xué)階段的最高目的。它將孩子通過明了、遷移這兩個階段而獲得的知識、情感生動地展示出來，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)與藝術(shù)教育的完美融合。在“認(rèn)識霧霾天氣”活動的最后階段即表現(xiàn)階段，孩子們紛紛拿起彩筆，畫出他們心目中最美的城市：藍(lán)藍(lán)天空、輕飄的白云、翱翔的雄鷹、飛鳥，地面上是綠油油的草坪、清澈的湖泊……再也沒有以往的高樓大廈、密集行駛的汽車。這一教學(xué)階段，將孩子科學(xué)的探究和發(fā)現(xiàn)借助藝術(shù)的手段，創(chuàng)造性地表現(xiàn)出來，使其進(jìn)入一個充滿審美情感體驗(yàn)的境界，又能使孩子加深對科學(xué)知識（明了階段）原理的理解，達(dá)到了知與行的統(tǒng)一。

（二）認(rèn)真研究整合點(diǎn)、著力把握整合點(diǎn)

1.遵循知情統(tǒng)一的原則，把握整合點(diǎn)。

教學(xué)科學(xué)活動《聲音》在“辨別好聽與不好聽的聲音”時，有的孩子說老師放的噪音的錄音“好聽”，教師問他們“為什么？”他們回答“好玩兒！”孩子對噪音的錯誤認(rèn)知（認(rèn)知沖突），是教師在課前備課時沒有預(yù)料到的。如何使孩子對噪音與樂音有正確的辨別與認(rèn)識，是此活動突如其來的教與學(xué)的“整合點(diǎn)”。教師抓住這一整合點(diǎn)，給全班孩子每人發(fā)了4張紙和彩筆，放了四段聲音，第一段是抒情鋼琴曲《致愛麗絲》，第二段是噪音，第三段是歡快、節(jié)奏感強(qiáng)的歌曲《小朋友愛祖國》，第四段是悲哀、傷感歌曲《放牛郎》，讓孩子分別聽這四段不同情感的聲音畫出自己的感覺。第一段聲音放后，孩子們都畫出了微笑的小人，第二段聲音放后，孩子們有的畫小人生氣，有的畫小人兩手堵上了耳朵，第三段聲音放后，孩子們大都是畫的小人旋轉(zhuǎn)，張著兩手跳舞，第四段聲音放后，孩子們有的畫小人憤怒，有的畫小人哭泣。那幾位說噪音好聽的孩子，都自然的表達(dá)出自己的情感。此次聲音活動，孩子的認(rèn)識與情感得以統(tǒng)一，理智與感情完全融洽一致，孩子才對噪音與樂音有了正確的判斷。

2.遵循自然與人的心智聯(lián)系的原則，把握整合點(diǎn)。

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，每天來園、離園，多數(shù)幼兒都由家長用汽車或電動車接送。車輛為什么能行駛，為什么不同的車行駛的速度不同？這些問題的提出，使孩子們的關(guān)注點(diǎn)都集中到了各種不同車輪子這一重要且外在部件上。于是老師們設(shè)計(jì)了《車輪滾滾》這一科藝整合活動。老師鼓勵孩子們運(yùn)用各種美術(shù)工具及輔助材料表現(xiàn)汽車的輪子，如用橡皮泥捏一個輪子，找來衛(wèi)生紙筒當(dāng)做輪子等。在藝術(shù)表現(xiàn)中，一系列問題又不斷產(chǎn)生：車輪子是圓形的所以可以滾動，那只要是圓的就能做汽車輪子嗎？輪胎上為什么要有花紋呢？這種反復(fù)論證式的藝術(shù)表現(xiàn)形式，逐步將科學(xué)與藝術(shù)實(shí)實(shí)在在地融合到了一起，也契合了教學(xué)身與心的聯(lián)系點(diǎn)：輪胎是圓形的可以滾動，但卻不能太光滑，需要有凹凸不平的花紋才能有摩擦力，保證速度能夠有效控制。

3.注重從日常生活中發(fā)現(xiàn)整合點(diǎn)。

每次戶外活動中，孩子們都會三兩成群地聚在一起，圍著地上的小螞蟻認(rèn)真觀察：“小螞蟻有幾條腿?。繛槭裁词呛谏?？怎么運(yùn)食物？為什么都往樹上爬呢？”一系列的問題中包含著諸多科藝整合的信息。通過認(rèn)知小螞蟻的外形特征，我們引導(dǎo)幼兒遷移到其他特征類似的昆蟲，用繪畫等方式展示奇妙的昆蟲世界；通過了解小螞蟻用觸角傳遞信號的本領(lǐng)，我們引導(dǎo)遷移到更多人們傳遞信號的方式，如間諜用密碼傳遞信息，小朋友們玩游戲時的手勢等。這些生活中隨處可見的興趣點(diǎn)，其實(shí)就是我們科藝活動的整合點(diǎn)。

4.根據(jù)整合點(diǎn)的不確定性，及時調(diào)整科藝整合教學(xué)策略。

在科藝活動中，對“整合點(diǎn)”教師不易把握的主要原因是這個整合點(diǎn)易變化。我們根據(jù)這種不確定性，對教學(xué)進(jìn)行及時調(diào)整。例如教學(xué)“太陽光”，教師原想把整合點(diǎn)定為“七色光”，即在科學(xué)活動中通過小實(shí)驗(yàn)讓孩子了解太陽光能呈現(xiàn)出七種顏色，然后在藝術(shù)活動中讓孩子用七種顏色表現(xiàn)（繪畫）在太陽光照耀下的各種物體。但在真正進(jìn)行這個主題活動時，天陰了，外面下起了雨，教師只能在室內(nèi)進(jìn)行活動。這時教師把“太陽光”主題活動重新進(jìn)行了反思、調(diào)整，將整合點(diǎn)定為“太陽光與人、動物、植物的關(guān)系”。教師準(zhǔn)備了兩盆一樣大小的花和兩盆一樣顏色的金魚，一盆花和一盆小金魚放在床下，另一盆花和一盆小金魚放在陽臺上，在教學(xué)時拿出來，讓孩子觀察這兩盆花、金魚有什么不同。孩子們一下明白了人、動物、植物離不開太陽光的道理。然后她讓孩子們畫兩張畫，一張畫“如果有陽光，你、小動物、植物會怎樣？”一張畫“如果沒有陽光，你、小動物、植物又會怎樣？”由于孩子們明白了萬物生長靠太陽的道理，所畫的兩張畫截然不同：陽光下的小朋友、動物植物精神飽滿、生機(jī)勃勃，而沒有陽光的動植物畫面黯然失色。

四、創(chuàng)設(shè)豐富多彩的科藝整合環(huán)境

一是創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的物質(zhì)環(huán)境。我園在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中充分體現(xiàn)以幼兒為主體的原則，注重科學(xué)的含義和審美感。樓道內(nèi)分別以 “迷幻的海底”“多彩的大地”“神秘的天空”為主題，奇特的海底動植物、豐碩的的果實(shí)、美麗的星球，無不顯示著大自然的神奇，激發(fā)了孩子的好奇心和求知欲。 “科技人文走廊”，精選了40多位中外古今科學(xué)家、醫(yī)學(xué)家、文學(xué)家的畫像和簡介，孩子們每天從這里走過，就好像每天都與這些科學(xué)大師對話交流。

二是配置多元化的活動區(qū)。各班教師根據(jù)孩子的興趣和年齡特點(diǎn)都設(shè)置了科學(xué)區(qū)、表演區(qū)、美工區(qū)、種植區(qū)，利用樓道及活動室創(chuàng)設(shè)了全園共用的區(qū)域：有玩具分享區(qū)、世博展區(qū)、科學(xué)發(fā)現(xiàn)室、美術(shù)創(chuàng)意室、小小扮靚廳、讀書長廊、民俗一條街等。為便于幼兒操作、探索、發(fā)現(xiàn)，我們建立了“科學(xué)材料庫”，分為水域區(qū)、電磁區(qū)、聲光區(qū)、能量區(qū)4大區(qū)域。為讓幼兒了解古代澆灌農(nóng)田的方法，了解過去人們汲取生活用水的方式，我們在水域區(qū)制作了水車、轆轤井。在聲光區(qū)，我們利用各種材料制作了樂器，讓幼兒在敲敲打打中感知聲音的奧秘。