導語：如何才能寫好一篇淺談全民健身的重要性，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關鍵詞:高校體育；社區(qū)體育；資源共享

一、引言

社區(qū)體育是實現(xiàn)全民健身計劃的載體，高校體育是推進全民健身的主要實施者。現(xiàn)階段我國社區(qū)體育處于不完善階段，資源相對短缺，束縛了全民健身的發(fā)展速度。尋求高校體育與社區(qū)體育優(yōu)勢互惠點，建立一種資源共享發(fā)展模式，促進高校體育和社區(qū)體育共同發(fā)展。

（一）研究對象與方法

1.研究對象

哈爾濱市9所高校及周邊11個社區(qū)。

2.研究方法

（1）文獻資料法：對有關高校體育、社區(qū)體育相關著作和論文等資料進行研究。

（2）訪談法：走訪了哈爾濱市9所高校體育專家8人、11個社區(qū)領導和居民90人，就有關問題進行討論。

（二）結果與分析

1.社區(qū)體育現(xiàn)狀分析

（1）社區(qū)居民參與體育鍛煉的人數(shù)逐漸增多

隨著我國經濟的快速發(fā)展，人們生活水平的不斷提高，學習、工作的壓力給人的身體健康帶來負面影響，人們逐漸意識到健身的重要性。全民健身計劃和陽光體育活動的實施，帶動了社區(qū)居民積極參與健身活動，全民健身意識增強，鍛煉人數(shù)增多。

（2）社區(qū)體育設施資源匱乏

據(jù)調查的哈市兩所高校與周邊四個社區(qū)體育場地對比情況，較直觀的反映出社區(qū)體育場地器械資源的匱乏。統(tǒng)計表明：只有網球和羽毛球25片場地中的4片對外開放，其他場地不對外開放，開放數(shù)量非常少。體育場地設施是人們進行體育活動的空間和條件，是現(xiàn)代社會文明與體育發(fā)展的主要標志。盡管我國用于體育基礎設施建設的投資以每年56.7%的速度增長，但至今為止，仍有73.2%的社區(qū)居民是在自家庭院、住宅空地、公園等非體育場所范圍內參加體育鍛煉，仍然難以滿足社區(qū)居民的健身需求。

2.社區(qū)人力資源數(shù)量不足，缺乏專業(yè)的社會體育指導員

在調查的11個社區(qū)中沒有一個社區(qū)配備有社區(qū)體育指導員，85.4％的高校體育教師從未參與過社區(qū)體育工作。國家體育總局2001年統(tǒng)計，2000年全國社會體育指導員有18萬余人，以平均每1 000名城市體育鍛煉者須配備1名社會體育指導員來計算，我國城市需要有24萬個社會體育指導員，如果把廣大農村人口計算在內，缺口就很大。與世界全民健身活動開展好的國家相比，差距更大，日本每2 000名人口就有1名社會體育指導員，如果按此標準計算，我國應有社區(qū)體育指導員60萬人。①遠遠不能滿足我國社區(qū)體育發(fā)展的需要。因此，建立一支數(shù)量大、素質高的社會體育指導員隊伍已成為我國落實全民健身計劃的當務之急。

3.高校體育的優(yōu)勢分析

（1）高校體育可為社區(qū)體育提供優(yōu)質的場所

高校大都具備較為完善的體育設施。據(jù)第五次全國體育場地普查情況的報告顯示，我國高校各種體育場館共有28 741個，占全國體育場館總數(shù)的3.4%②與中、小學及社會上其他同類場地相比，高校體育設施

具有質量高，設備相對比較完善的優(yōu)勢。

（2）高校體育可為社區(qū)體育提供優(yōu)質的師資與技術資源

我國現(xiàn)有高校體育教師2萬多人，具備較高的運動技術技能、豐富的體育理論知識，在完成本職工作的前提條件下，有良好條件可以從事全民健身鍛煉的指導與組織工作，這些高校體育所擁有的體育指導與管理方面的人才，是社區(qū)體育不具備但又極需的師資資源。

（3）高校體育可為社區(qū)體育提供優(yōu)質的人才資源

高校體育作為全民健身計劃的一個子系統(tǒng)，在某種程度上直接影響著全民健身計劃實施的進程。我國現(xiàn)有各種高校2千多所，每年有300-400萬大學生畢業(yè)走向社會，其中一部分是體育專業(yè)的學生，培養(yǎng)他們具有終生體育意識、興趣、習慣與能力，畢業(yè)后用所學的體育知識技能服務于社會，成為全民健身計劃的宣傳者和組織者，同時，也為他們提供了就業(yè)機會。

三、構建高校體育與社區(qū)體育資源共享模式

（一）場館、體育設施共享模式

高校不僅人才濟濟，場地器材更具優(yōu)勢。把高校體育的優(yōu)勢輻射到整個社區(qū)，推進《全民健身計劃綱要》實施，帶動全社會盡快達到小康體育標準，是高校體育工作義不容辭的職責。目前，大多高校的體育場館和體育設施沒有得到充分利用，特別是在節(jié)假日幾乎空閑。這與大多社區(qū)沒有運動場地形成反差。由于學校具備專業(yè)的體育管理人才，因此社區(qū)體育和高校體育的資源共享，可以以學校為基地，用“俱樂部”的形式運行管理，可以提高體育設施的利用率，做到資源共享，互惠互利，共同發(fā)展。

（二）人才資源共享模式

高校是體育人才集中的地方，是一個可以借助的、不可估量的、強大的社區(qū)體育活動指導力量。高校體育教師具有較強的運動技能和組織管理能力，可以采用多種形式和渠道為社區(qū)培養(yǎng)體育指導員，既為教師和學生提供了一個社會實踐、專業(yè)學習、發(fā)揮特長的舞臺，又能解決社區(qū)體育指導員缺乏和急需健身指導員的難題，促進社區(qū)體育健身活動快速、科學地發(fā)展。

（三）文化資源共享模式

高校擁有大批的體育專家和學者，可發(fā)揮自身科研優(yōu)勢，將其成果推向社區(qū)，逐步建立科學健身理論與方法體系，探索適應不同社會群體的鍛煉方法，積極開展群眾體質、健康調查研究，協(xié)助社區(qū)成立專門的全民健身研究機構，集中力量進行科技攻關，加強文化資源共享，推動高校體育與社區(qū)體育的良性互動發(fā)展。學校作為一個知識密集型組織，有獨具特色的校園體育文化氛圍，社區(qū)居民進入學校參加體育活動的同時，會受到校園文化的熏陶，既鍛煉了身體，又提高了文化知識和修養(yǎng)。學生和教師既參與了社會實踐、鍛煉了身體，又增長了社會文化知識，充分體現(xiàn)了一種文化資源的共享。③

（四）結論

建立高校體育與社區(qū)體育的資源共享模式，平衡了我國社區(qū)缺少活動場地和體育指導員的特殊情況，發(fā)揮了高校體育的資源優(yōu)勢，實現(xiàn)了高校體育設施向社會開放，并且充分利用了高校體育教師的指導作用，帶動了整個社區(qū)體育的發(fā)展。這種模式是以學校為主要活動場所，以學生和社區(qū)居民為對象，通過有效利用社區(qū)附近高校的體育設施資源開展社區(qū)體育活動。同時學校也充分利用社區(qū)體育資源促進高校體育的發(fā)展，從而達到雙向良性互動發(fā)展。

注釋：

①肖林鵬，唐立慧，張欣等．中國群眾體育資源現(xiàn)狀調查與研究[J]．沈陽體育學院學報，2005，（3）5-8.

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關鍵詞：荊州；老年體育；現(xiàn)狀

中圖分類號：G89 文獻標識碼：A 文章編號：1009-0118（2012）-03-0-02

一、前言

隨著社會進步和經濟的發(fā)展，人口老齡化已成為世界各國關注的一個社會重大問題。2010年荊州城區(qū)老年人口為7.69%，少年人口比重為18.77%，老少比為41%，中齡中位數(shù)為31歲，這一組數(shù)據(jù)標志著荊州城區(qū)已經開始進入老齡社會。隨著荊州社區(qū)全民健身計劃的深入開展，老年人已經成為全民健身中的一個穩(wěn)定且重要的部分，體育也成為老年人生活中很重要的一部分，因此對荊州城區(qū)一些小區(qū)和公園的老年體育開展現(xiàn)狀進行調查。

二、研究對象與方法

（一）研究對象

荊州城區(qū)社區(qū)60歲以上老年人。

（二）研究方法

1、問卷調查法。對荊州城區(qū)社區(qū)十個小區(qū)的部分老年人進行問卷調查。共發(fā)200份，回收200份，回收率為100%，有效率為100%；2、數(shù)據(jù)統(tǒng)計法。將收集好的一些資料，進行運用excel2003進行統(tǒng)計分析；3、文獻資料法。在圖書館的期刊網上查閱了大量資料并進行對比，分析，總結；4、訪談法。針對本研究向社區(qū)居委會等有關人員進行面談，聽取他們對本研究所涉及問題的看法和建議。

三、荊州城區(qū)社區(qū)老年體育運動的現(xiàn)狀調查結果與分析

（一）荊州城區(qū)社區(qū)老年體育活動參與情況及時間特征分析

老年體育即可強身健體、延年益壽和陶冶情操等具有重要的社會效益；現(xiàn)就荊州城區(qū)社區(qū)的老年人參與體育活動的現(xiàn)狀進行調查。

由表1表2可知：荊州城區(qū)社區(qū)老年人體育活動次數(shù)比較少，鍛煉的時間也比較散亂，只有23.5%的老年人每周參加3次或者3次以上的體育活動，39%的老年人每周進行1―2次體育活動，37.5%的老年人每周低于1次的體育活動。而且這些老年人體育鍛煉的時間較多集中于晨練和晚練。

（二）荊州城區(qū)社區(qū)老年人體育鍛煉的動機

根據(jù)調查顯示：荊州城區(qū)社區(qū)老年人參加體育活動的目的動機比較明確，那主要是預防和治療疾病，增進健康為主，占鍛煉人數(shù)的69%；延年益壽、延緩衰老的占47.5%；改善精神狀態(tài)，娛樂身心的占35%；結交朋友、促進交流的占18.3%；擺脫孤獨寂寞的占9.7%。

這表明：隨著年齡的增長，體育作為增進健康、醫(yī)療康復以及娛樂身心等手段已經廣泛引起老年人的重視，可以促進生理機能的改善或者提高，祛病健身，擴大社會交往，尋找精神寄托，來滿足身心健康和精神需要。

（三）荊州城區(qū)社區(qū)老年人體育鍛煉地點分布

根據(jù)調查顯示：荊州城區(qū)社區(qū)老年人進行體育鍛煉的主要集中在公園與廣場、社區(qū)公共體育場所、住宅小區(qū)等一些免費體育場所。

（四）荊州城區(qū)社區(qū)老年人的體育活動項目和鍛煉形式

1、荊州城區(qū)社區(qū)老年人體育活動項目

根據(jù)調查表4表明，荊州城區(qū)社區(qū)老年人參加體育活動的項目還沒有完全的呈現(xiàn)多樣性。一些具有健身性、保健性、娛樂性、社交性的活動已逐步在荊州城區(qū)社區(qū)老年中開展起來了。

（五）荊州城區(qū)社區(qū)老年人體育消費情況

影響老年人消費的因素有家庭其他成員的供養(yǎng)情況，領取退休金和生活費的多少等。尤其是老年女性這種特點尤為明顯。

由表5可見，荊州城區(qū)社區(qū)老年人在體育消費的水平還較低。其次，荊州城區(qū)社區(qū)老年人體育消費行為在動機上呈現(xiàn)多元化特征，主要把錢花在購買體育器械，運動服裝，體育書報雜志等幾個方面。

（六）荊州城區(qū)社區(qū)老年人參加體育鍛煉的影響因素

1、荊州城區(qū)社區(qū)影響老年人鍛煉的主觀因素

由表6可知，主觀因素中家務重、事務多和沒興趣，占到調查人數(shù)的70%還多。其次是沒興趣的比例近30%，造成這些的原因大都是受教育程度低，沒有參加體育鍛煉的意識。

2、荊州城區(qū)社區(qū)影響老年人鍛煉的客觀因素

影響老年群眾參加體育鍛煉的一個重要因素是場地和設施少，排在第一位；體育指導員少和有組織的體育活動少，排在二三位，其他因素所占比例比較少，

四、結論與建議

（一）結論

1、荊州城區(qū)社區(qū)部分老年人參與體育鍛煉比率低于全國平均水平，且有體育活動參與時間隨意性、間斷性等因素。

2、長走或跑步、太極拳或氣功、民間舞蹈等其他項目是荊州城區(qū)社區(qū)老年人最喜愛的運動項目。

3、年齡特征、運動強度、體育傳統(tǒng)、場地設施等因素是影響荊州城區(qū)社區(qū)老年人選擇體育項目的主要因素。

4、與家人、朋友、同時一起鍛煉是荊州城區(qū)社區(qū)老年人參與體育活動的主要形式，活動場所較固定，以附近的公園、廣場和社區(qū)公共體育場所為主且老年人體育消費比較低為300元以下為主。

（二）建議

1、加強老年人對健身活動重要性的認識。是這個地區(qū)的整體經濟實力，物質文明和精神文明發(fā)展水平的重要標志。

2、擴大社區(qū)健身指導員隊伍。需要專業(yè)的社區(qū)健身指導員，及退休的教練員、體育教師和體育工作者發(fā)揮余熱作用。

3、加強社區(qū)體育活動開展的重視。相關管理部門積極有效的組織老年人體育活動。

4、加強社區(qū)基礎設施建設，改善老年人健身活動所需的環(huán)境和條件。在居民社區(qū)和公共場所建設足夠的體育健身設施和場地，同時充分利用學校和一些公共場所的體育設施，提高它們的利用率。

參考文獻：

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【關鍵詞】農村；體育；鍛煉；調查

一、前言

中學生是祖國未來的建設者、接班人，肩負著為實現(xiàn)四個現(xiàn)代化而不懈奮斗的神圣歷史使命，是國家未來的最寶貴的財富之一。目前，在我們學生周圍經常會出現(xiàn)某些同學因過度勞累而暈倒、生病等現(xiàn)象，這表明很多中學生的身體素質較差?，F(xiàn)在的生活水平提高了，營養(yǎng)十分充足，為什么還會出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？造成中學生身體素質差的很重要的一個原因就是缺乏體育鍛煉。因此，本文對中學生體育鍛煉的現(xiàn)狀、內容、動機、影響因素四個方面的問題進行分析，從而對發(fā)現(xiàn)的問題尋找相應的對策。

二、研究對象和研究方法

1.研究對象

對榆中縣10所農村中學中每所中學抽取90名學生進行調查。10所學校分別是榆中二中、榆中三中、榆中七中、榆中五中、金崖中學、清水中學、小康營中學、和平中學、新營中學、馬坡中學，在每所學校中從七年級、八年級、九年級、中分別抽取12名女生、18名男生，進行調查。

2.研究方法

（1）文獻資料法：查閱與中學生體育鍛煉習慣、興趣等相關的大量文獻資料和書籍。

（2）訪談法：通過與榆中縣的一些農村體育教師座談，了解現(xiàn)在中學生的體育鍛煉情況，為研究提供了第一手資料。

（3）問卷調查法：共向榆中縣農村中學發(fā)放學生問卷900份，回收840份，其中有效問卷820份男生480份女生340份，有效回收率91%。

（4）數(shù)理統(tǒng)計法：根據(jù)研究需要，對回收問卷進行常規(guī)統(tǒng)計分析。

三、結果與分析

1.中學生參與體育鍛煉的現(xiàn)狀

調查結果顯示，不論項目或鍛煉次數(shù)男同學均比女同學要高出20%左右。

“全民健身一二一工程”任務中提出 ：“強調學校做到保證學生每天參加一小時體育活動……”，被調查的中學生體育鍛煉總體情況與此要求相比還有一定差距，特別是女生，其體育鍛煉的積極性比男生差。

2.中學生體育鍛煉的內容

榆中縣農村中學的學生進行體育鍛煉的內容主要有早操、課間操、課外活動、體育課。其中，體育課、早操、課間操作為國家規(guī)定學校組織的鍛煉形式，96.7%的學校都組織開展，而除兩操、體育課外的其他的鍛煉內容則很少。學校在日常的課外體育鍛煉方面，很少有組織地進行課外活動。

3.中學生體育鍛煉的動機

榆中縣農村中學生對參加體育鍛煉動機的主流是健康的，絕大多數(shù)學生都能夠充分認識到體育鍛煉的積極作用，但從調查中發(fā)現(xiàn)，仍有一些不良現(xiàn)象，如有19.5%的學生是為了應付體育考試。這說明中學生對參加體育鍛煉的認識和實際行動之間還有一定的差距。

4.影響中學生參加體育鍛煉的因素

影響榆中縣農村中學生體育鍛煉的因素很多方面?？陀^上主要是由于缺乏場地、器材設施和學習負擔重所致，這說明體育運動場地、器材設施的不足、運動項目過少以及缺乏良好的體育鍛煉為部環(huán)境等，已成為阻礙農村中學生參加體育鍛煉的重要因素。此外，由于父母的期望和學校過分追求高升學率以及將來就業(yè)的壓力，使他們經常整天埋頭于書本中，把每天的體育活動時間從自己的休息表中抹去?？上W校、家中包括他們自己都沒有認識到，體育鍛煉恰恰可以解除大腦疲勞，提高工作效率。

四、結論與建議

1.結論

（1）目前，農村大部分中學生體育鍛煉意識較強，但學習負擔重，加之部分學校對體育鍛煉不重視，家長對學生在學習上的期望值過高，不經常組織、引導學生參加體育鍛煉，導致中學生體育鍛煉受限，這一問題應引起重視。

（2）青少年身心有較大的可塑性，中學生參加體育鍛煉可以促進中學生的生長發(fā)育，提高健康水平，塑造良好的個性心理和意志品質，有利于學習、生活和將來的就業(yè)。

2.建議

（1）學校體育工作要以“健康第一”、“以人為本”的思想為指導，以培養(yǎng)高素質的人才為目標。

（2）在安排青少年體育鍛煉時，不宜安排強度大、時間長的運動。

（3）指導學生掌握科學的體育鍛煉方法。任何一種體育活動都能鍛煉身體和增強體質，不懂得用科學的方法鍛煉身體，不僅會影響鍛煉效果，還有可能損害身體健康。

（4）鍛煉時間應有所保證。每天進行1小時體育鍛煉是滿足人體健康的基本要求有條件的話還可以適當增加，包括早操、課間操、體育課、課外鍛煉等，并且配以專門的體育教師進行指導。

參考文獻：

[1]中國學生體質健康調查組.中國學生體格發(fā)育狀況動態(tài)分析[J].中華預防學雜志，2000（3）

[2]李正.淺談學校體育教學對學生養(yǎng)成體育鍛煉的重要性[J].體育教學，2003

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2.文青云，男，西安體育學院

摘 要：采用文獻資料法、專家訪談法對陳氏太極拳練習要領進行了較深的認識體悟。圍繞練習要領進行闡述，從而為習練者提供理論支持和依據(jù)，希冀能達到陳氏太極獨特的風格韻味及健身價值。

關鍵詞：陳氏太極拳；練習要領；健身

前言：在全民健身的倡導下，被尊為“國粹”的太極拳推廣十分廣泛，在各類太極拳中，尤以陳氏太極拳習練人數(shù)眾多。但許多練習者對陳氏太極拳練習要領比較模糊甚至缺乏，勢必會導致行功走架練偏，在習練中會產生很多問題，諸如太極膝、氣血不暢等，那樣的話是不符合人體運動規(guī)律的，長期下去必然適得其反以至于達不到其鍛煉身體、修身養(yǎng)性的效果。所謂根基不扎實，無以筑高樓。淺談陳氏太極拳的練習要領，這些要領猶如一根根鋼筋，穩(wěn)固練習者的功架，日復一日，功夫必會爐火純青。

1.陳氏太極拳對周身各部位姿勢要求

1.1頭部要領

頭部為大腦中樞所在，引領周身活動，所以要微微上頂，這樣不會使頭部歪斜，同時也帶動軀干正直。眼睛平視，眼光聚在一起，拳論有云“意欲向何處，眼神先去，眼隨手走，光兼四射”，耳朵微用力向后擴，靜靜地聽，兼顧身后，正是“眼觀六路，耳聽八方”，使目光靈動耳朵敏銳。嘴唇微微閉上，牙齒輕輕合上，舌頭頂著上顎，這樣較容易分泌唾液，在練功走架中可以潤喉，咽到胃中，也有利于消化。下頜微收是防止仰面，頸項松豎是輔助頭部端正時不會過于僵硬。

1.2上肢要領

陳氏太極拳的拳型四指卷曲拇指內扣松握。手型為瓦楞掌，這種手型易使內勁貫穿到指尖，有利于螺旋纏絲勁的運用。手臂在旋轉過程中，腕部既不強硬也不軟弱，而是靈活、有韌性的旋轉。沉肩墜肘是習練太極拳的重要法則之一，肩松才能使肩有沉勁，才能使勁力貫穿到手臂，還能使手臂運轉輕柔靈活，伸縮纏繞隨心所欲。

1.3軀干要領

軀干要領包括含胸拔背，松腰松胯，氣沉丹田，圓襠斂臀。含胸有利于腹式呼吸，加強呼吸的強度和深度。從技擊上講含胸是為了有利于化勁，拔背是為了有利于放勁。拳論說“命意源頭在腰隙”，王宗岳《太極拳論》中講“立如秤準，活如車輪”，都充分印證了腰對全身運動起著重要作用。陳氏太極拳內勁的運轉要通過腰脊來帶動四肢，每勢定勢時腰胯要微微松沉，有助于使動作靈活，重心穩(wěn)定，使內勁通過腰軸旋轉而產生纏絲勁貫注于四肢。是謂“腹內松靜氣騰然”，只有松腰松胯才能氣沉丹田，氣沉丹田與虛靈頂勁上下相隨，頂勁和沉勁上下對稱，穩(wěn)定身軀重心。斂臀是不讓臀部過于翹起，避免破壞自身形態(tài)，還可使軀干維持中正。襠要圓，胯根撐開，兩膝微向里扣，襠自然就圓了，襠圓可以協(xié)調兩髖關節(jié)，旋轉圓活。陳氏太極拳中有發(fā)力動作，發(fā)勁時扣襠擰腰，內勁方能發(fā)的透徹。

1.4下肢要領

“其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手”，腿部支撐全身的重量，兩足踏實地，像生根在土里一樣，在運動中要注重兩足的虛實轉換，兩腿輪換負荷與休息，減少腿部肌肉的疲勞。行功走架步法很重要：進退轉換，虛實分明。拳論有“千變萬化由我運，下肢兩足定根基”，也說明了足部動作的重要性，在練習中要注重對下肢的訓練。

2.陳氏太極拳行功走架中的要領

2.1心靜身正，用意領導

練習者行功走架前端正姿勢，虛靈頂勁，氣沉丹田，靜心氣和，心中排除任何雜念，思想集中用意識不斷的引導動作。拳論有云“以心為主，而五官百骸無不聽命”，練意才能使身心放松，而松是很多習練太極者對太極一生孜孜不倦的追求。

2.2開合虛實，呼吸自然

陳氏太極拳整套動作都是由虛實、動靜、剛柔等矛盾規(guī)律相互轉換形成的整體運動。太極拳不僅講究外形的開合，更講究內動的開合，即“外三合內三合”，手與足合、肘與膝合、肩與胯合，心與意合、意與氣合、氣與力合，也就是內家拳通常強調的內外合一，天人合一。初練太極拳時應大開大合分清虛實，練拳久之功夫純厚后，虛實逐漸縮短緊湊，變化就會靈活快速。虛實的變換隨著動作的開合去變換，要與呼吸自然結合，一開一合就是一呼一吸，太極拳講究腹式呼吸，呼吸時候深、長、細、勻、緩，力求自然舒適，不應故意做作。

2.3連貫柔和，輕靈圓轉

一動周身無有不動，著著貫串，勢勢相承，動作連接處微微貫勁，沒有斷續(xù)處，綿綿不斷，不僵不滯。心身不可使勁，輕輕運動，手似在水中緩緩移動，“運勁如抽絲，邁步如貓行”。輕是保證全身內外充分放松，這樣動作就緩慢，緩慢就是為了運勁無微不至。打太極拳時動作十分強調圓活，周身沒有棱角，處處體現(xiàn)圓形，動作變動亦非常輕靈活潑。整體運動輕柔而不飄，沉穩(wěn)而不僵硬。

2.4上下相隨，剛柔相濟，快慢相間

打拳時一身必令上下相隨，足隨手運，上以手領肘，雙肘領肩，下以足領膝，以膝領髖。陳氏太極拳區(qū)別于其他太極拳種是有發(fā)力動作，二路拳更是發(fā)力較多，體現(xiàn)了太極拳的剛。太極拳總論云“純陰無陽是軟手，純陽無陰是硬手，唯有五陰并無陽，陰陽無偏是妙手。”陽即是剛，陰即是柔。剛柔相濟，陰陽混沌，此乃太極之本然。初學太極拳者，由起勢到收勢，須慢慢運行，以氣貫之，能多慢盡量多慢，體會內勁的運行。練熟之后，可快練但不可著急使內勁錯亂，一定要使內勁走順。陳氏太極拳行功走架過程中，動作多以慢練為主，其中發(fā)力動作要蓄勢而迅猛發(fā)出。

2.5纏繞運動，躥蹦跳躍

陳氏太極拳動作走弧形，內勁螺旋，陳鑫稱之為“纏絲勁”。旋腰轉脊為軸心，上行為旋腕轉膀，下行為旋踝轉腿。以意行氣于骨骼之間，再運行于肌膚上，由內及外，纏綿曲折。這對氣血流轉，暢通筋絡有較好的鍛煉，對捋擠按、粘連粘隨等技擊術也起著重要作用。震腳發(fā)聲，竄蹦跳躍，騰挪閃轉是陳氏太極拳流傳的一大特色，這些動作充分體現(xiàn)了陳氏太極的技擊性。

3.陳氏太極拳的腹式呼吸要領

陳氏太極拳主要采用腹式呼吸法。吸氣時逐漸收縮腹部，松胯，提肛，小腹使勁內收吸到底。吸滿后，略停閉氣，不吸不呼約1秒，含住氣。呼氣時腹部使勁往外鼓，同時命門，整個腰際全部外撐，呼到不能再呼了為止。呼吸時“深、勻、細、長、緩”，可以降低肺換氣的次數(shù)，控制呼吸，緩和心臟跳動，有助于入靜。呼吸、動作、意識三者緊密結合。

結語

在陳氏太極拳普遍開展推廣的今天，為了提高陳氏太極拳的鍛煉價值，首先得領悟它的練習要領；其次要勤學苦練，持之以恒。每練拳時必須時時謹記練習要領，細心體悟?！霸斖朴靡饨K何在，益壽延年不老春”。太極之奧妙無窮盡，很多大家都是窮一生心血追求太極的意境，它帶給我們的是身體上的鍛煉，更是意境上的放松，心靈上的升華。希望練習者通過正確的指引都能達到其鍛煉價值，領略陳氏太極以柔克剛、舍己從人、避實就虛、借力打力等技擊之魅力。（作者單位：西安體育學院研究生部）

參考文獻：

[1] 蔡仲林，周之華.武術（第二版）[M].北京：高等教育出版社，2009.

[2] 唐豪，顧留馨.太極拳研究[M].人民體育出版社，1996.

篇5

關鍵詞：舞蹈;民族舞;教學理念;教學創(chuàng)新

一、民族舞蹈教學理念創(chuàng)新的必要性

教學理念是教學內容、教學方法、教學模式與教學評價等設計與選擇的“指南針”?；诿褡逦璧傅牡赜蛐浴⒚褡逍耘c文化特點，許多學生在學習民族舞蹈時經常遇到各種各樣的難題，使他們對民族舞蹈失去學習的興趣與動力。為此，舞蹈教師應當努力探索科學、新穎的教學理念，以此指導民族舞蹈教學內容、教學方法、教學模式與教學評價的制定，提高民族舞蹈教學效率。

二、新時期民族舞蹈教學理念創(chuàng)新研究

在民族舞蹈教學實踐中，舞蹈教師應當正視新時期國內外舞蹈互動交流與發(fā)展的趨勢，在認真分析我國教育部門對民族舞蹈教學提出的方針、政策基礎上，對民族舞蹈教學理念進行大膽的創(chuàng)新。

1.“情技結合”理念

我國民族眾多，由于地理位置、歷史文化、風俗習慣等的差異，每個民族的舞蹈在“技”（民族舞蹈表演時的肢體動作）與“情”（民族舞蹈表演時的面部表情、內心情感等）上有著很大的不同。傳統(tǒng)的民族舞蹈教學過多地將重心放在“技”上，對“情”關注不夠，這樣培養(yǎng)的學生雖然民族舞蹈技能較高，但缺乏對民族舞蹈情感的把控與呈現(xiàn)。為此，在新時期下，舞蹈教師應當堅持“情技結合”理念，在教授民族舞動作技能之前，要求學生了解與學習各民族的歷史文化、民俗生活、飲食起居，在感受民族精神風貌的基礎上加強他們對所學民族舞蹈的情感體驗。

2.“民舞育人”理念

民族舞蹈相比現(xiàn)代舞、國標舞等舞種，具有較強的民族性、地域性與文化性，正是這些特性使民族舞具有非常強的育人功能。舞蹈教師給學生講解民族舞蹈時，會將民族舞蹈的誕生與發(fā)展，民族舞蹈歷史名家與代表著作等知識傳授給學生。通過學習這些知識，學生對我國各民族的歷史文化、風俗習慣等有一定的認知，提高他們的民族意識與愛國主義情懷。例如，舞蹈教師在教學生跳蒙古族舞蹈時，舞蹈教師應當將蒙古族人的歷史文化、性格特征、風俗習慣等知識傳授給學生，讓學生在學習蒙古族舞蹈基本動作的同時，享受到蒙古族人剽悍、豪爽、自由灑脫的性格。

3.“人才培養(yǎng)”理念

“民族的就是世界的”，這句話充分強調了尊重本民族文化的重要性。新時期，世界各國舞蹈藝術發(fā)展迅速，舞蹈已經成為世界各國人們休閑娛樂的重要組成部分。在此背景下，各國為了突顯本國的舞蹈藝術魅力，傳承本國的舞蹈文化，都將搞好民族舞蹈教育、培養(yǎng)民族舞蹈人才作為一項重要的工作來抓。為此，舞蹈教師應當堅持“人才培養(yǎng)”理念，在教學實踐中注重挖掘、培養(yǎng)一批高素質的民族舞蹈人才。對在民族舞蹈學習方面有突出成績的學生，舞蹈教師應給他們制訂系統(tǒng)的教學、訓練體系，定期組織他們參加各種民族舞蹈交流會與比賽活動，有條件的學?？梢匝埰渌麑W校知名的舞蹈教師或社會舞蹈家到校對這些學生進行培訓。

4.“創(chuàng)新發(fā)展”理念

新時期，網絡技術飛速發(fā)展，學生可以在互聯(lián)網上搜索、觀看、下載各類型的資料（包括文字、圖片及音視頻）。同時，隨著智能手機的出現(xiàn)，以微信、微博為代表的交互軟件極大地拉近了人與人之間的距離，拓展了信息傳播的廣度與深度。這一切應用到民族舞蹈教學上都能產生非常高的價值。就目前來看，我國學校所用的民族舞蹈教材所涵蓋的內容不豐富，即使有大量內容也僅局限在民族舞蹈的動作技能內容上，而對民族舞蹈的起源、發(fā)展以及各民族舞蹈所在地的相關情況介紹甚少，這不能滿足當代學生學習民族舞蹈的需求。通過網絡技術與信息技術等，舞蹈教師能將那些與民族舞蹈密切相關的知識傳授給學生，進行師生之間、生生之間的實時交互，進一步提高民族舞蹈教學質量。

5.“快樂舞蹈”理念

新時期，雖然人們的物質生活水平日益提高，但生活、學習與工作節(jié)奏的加快經常讓人們深感疲憊，身體素質逐漸降低。為此，我國政府提出了“全民健身”號召，鼓勵人們通過健身運動的方式放松身心，提高身體素質。在此號召下，民族舞蹈憑借其優(yōu)美的旋律、動作以及濃厚的地域性、民族性與文化性得到了人們的廣泛認可與喜愛。為此，舞蹈教師應當在民族舞蹈教學中堅持“快樂舞蹈”理念，讓學生在一種輕松、自由、愉快的氛圍下學習，這不僅能夠有效提高教學質量，而且能夠建立和諧的師生關系。

三、結束語

我國民族舞蹈種類繁多，異彩紛呈，學生了解與學習民族舞蹈，不僅能提高他們舞蹈技能，更能提高他們的民族情懷與愛國主義精神。舞蹈教師應當根據(jù)當前國內外舞蹈交流與發(fā)展情況，積極創(chuàng)新適應新時期舞蹈學生的民族舞教學理念，確保我國優(yōu)秀民族舞蹈的傳承與發(fā)展。

參考文獻：

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[3]李桂娟.新時期民族舞蹈教學的實踐與探索[J].神州，2014

篇6

[關鍵詞]初中生 體育能力 培養(yǎng)

[中圖分類號]G613.7[文獻標識碼]A[文章編號]1009-5349(2010)06-0144-02

前言

在全面提倡素質教育的大環(huán)境下,學校體育教學更應該把重心轉移到對學生體育鍛煉能力的培養(yǎng)和開發(fā)上來。長期以來,體育教學受傳統(tǒng)教育思想觀念的影響,教學內容和方法單一,課程模式重復,學生的體育能力得不到更好的培養(yǎng)和開發(fā);另一方面,初中生的身心日趨成熟,思維活躍,認識和判斷能力不斷提高,是形成良好的健身意識、體育能力和終身體育意識的最佳時期,學生體育能力的提高也是體育教學的重點和根本目的之所在。因此,筆者對學生體育能力的培養(yǎng)和重要性提出若干意見,為全面提高學生體育能力以及教學體制改革談談自己的見解。

一、初中生體育能力的內涵和結構

(一)能力概念的內涵

1.能力是順利完成某種活動的主體心理條件,他總是與某種活動相聯(lián)系并直接影響活動的效率。2.能力是以智力為核心。3.能力受人的個性心理特點的制約和影響。4.能力是知識技能、經驗經過類化、概括以后形成的。5.能力是人的先天身體組織的技能,在一定條件下(通過訓練和活動)可以發(fā)展到一定程度。

(二)體育能力的結構

體育能力是一個人在學習掌握體育知識和體育技能的基礎上,運用各種方法和手段,對自身的體育實踐活動進行指導和調節(jié)的一種綜合能力。如體育鍛煉能力、鍛煉的評價能力、體育組織能力、體育認識能力和體育適應能力等。

初中生體育能力的現(xiàn)狀:在統(tǒng)一的培養(yǎng)模式、培養(yǎng)規(guī)格、統(tǒng)一的教學大綱和教學計劃及多年不變的教學方式的影響下,學生的創(chuàng)造力、想象力和積極性的發(fā)揮被大大限制了,他們處于被動學習狀態(tài),個性受到壓抑。這導致了11%的學生對體育課不感興趣,上體育課為了應付體育考試而學習的學生有13.5%,這些數(shù)據(jù)說明體育教師對項目的健身原理未能有效闡明,更缺乏對項目的趣味性、娛樂性的挖掘,使學生處于沉悶、緊張的氣氛當中。

從調查中還可以看出,學生沒有體育鍛煉習慣占的比率相當高,究其原因,學生沒有形成體育鍛煉是認為自己沒有掌握體育鍛煉方法,缺乏運動伙伴,文化學習負擔重及學校領導不夠重視等原因。

據(jù)調查,沒有參與課外活動的人數(shù)占參與人數(shù)21.9%,原因是學生不知道如何安排、計劃某項體育活動,教學中培養(yǎng)的是記憶型、模仿型的學生,導致許多學生在體育活動中顯得有些盲從被動,從中說明學生的組織能力、交際能力、實踐能力表現(xiàn)不佳,難以科學指導自己的體育鍛煉和正確評價自己的鍛煉效果。

二、初中生體育能力的培養(yǎng)

(一)充分認識學生體育能力提高的重要意義

1.有利于激發(fā)學生旺盛的求知欲

能力培養(yǎng)是素質教育的重點,也是一個人素質水平能力結構效能的綜合反映,學生能力的提高能呼喚起學生強烈的學習動機,濃厚的學習興趣和積極的學習態(tài)度,使學生開展思考和判斷,由教師“主演”變成“導演”,學生學練過程中由“要我學”變成“我要學”,達到充分調動學習的主體性和求知欲。

2.有利于激發(fā)學生興趣,提高教學質量

體育活動往往起源于興趣,興趣是主要動力之一。因為興趣是人對客觀事物的一種積極的認識傾向,它能推動人去探索知識,發(fā)展新的能力。所以,激發(fā)學生的興趣是上好體育課的心理基礎。如果教學內容、手段、方法不能引起學生的興趣,教師還要學生違心地進行練習,這樣會影響學生的積極性和興趣,體育課就不會有好的效果。

3.有利于為終身體育的鍛煉奠定良好的基礎

學生能力的培養(yǎng),能夠系統(tǒng)地掌握體育知識與技能及學練方法。進一步提高自學、自練、自娛的能力,不僅有利于提高學生的健康和身體素質水平,而且可以學會一些日常生活和生產勞動必備的技能,為學生升入高等學府或走向社會獨立從事身體鍛煉奠定良好的基礎。同時,對推動全民健身也有一定的意義。

(二)初中生體育能力培養(yǎng)的對策

1.轉變教學觀念

素質教育的目的在于全面提高學生的素質,培養(yǎng)時代新人。對廣大體育教師來講,強化素質教育即擺脫傳統(tǒng)、狹隘的專業(yè)教育思想和單純傳授知識的觀念,切實關心和注重學生的全面發(fā)展,善于挖掘學生的潛能,創(chuàng)造機會讓學生自我表現(xiàn)舞臺,尋找自己的靈感,激發(fā)對體育的興趣,來培養(yǎng)學生自學、自練、自評的能力,通過教學各個環(huán)節(jié)有利于學生素質的提高,將素質教育的思想貫穿于教學方方面面,徹底轉變體育教育觀。

2.改革教學內容和方法

體育教學內容要打破傳統(tǒng)體育大綱的內容體系,重競技輕健身,重共性輕個性,不要單從教師的愿望和教材項目自身的完整體系出發(fā),充分考慮學生體育的全面需要和合理需要,兼顧學生的生理、心理的特點進行選擇。應該把體育健身教育、娛樂教育、生活教育、心理教育貫徹到體育教學當中,使學生真正認識體育鍛煉的意義和作用。在教學方法上,由過去的學生跟著練轉向學生“自練”為主,由過去的“育體”轉向“健身啟智”、求知育人的綜合多樣化體系,來充分調動學生的積極性和主動性,培養(yǎng)學生各種能力,促進個性發(fā)展,使每個學生做到學會、會學、會思考、會創(chuàng)造的過程。

3.加強提高教師自身的素質

現(xiàn)代社會知識更新速度加快,信息渠道增多,教師作為學習環(huán)境的創(chuàng)造者,教學信息的選送者,必須不斷地自我補充,更新知識。教學是教師人格特質的表現(xiàn)舞臺,為了充分發(fā)揮教師現(xiàn)有的能力,還要培養(yǎng)教師特有的創(chuàng)新精神,努力創(chuàng)造條件并注意激發(fā)學生的各種能力發(fā)揮,教師必須不斷加強體育現(xiàn)代化教學知識的學習和研究,自覺地進行回歸教育,才能緊跟教育技術發(fā)展的步伐。

4.強化課外體育活動,擴大鍛煉領域

除每周固定的兩次體育課外,41%的學生大部分在課外從事和組織一些自己所喜愛的活動。還有對于16%非常愛好體育的學生,他們有較強的活動能力以及表現(xiàn)能力,具有一定說服力和服從性,而且能在活動中幫助、指點同學,教師要大膽啟用他們,從中作指導和啟發(fā),發(fā)揮學生的特長,即可以培養(yǎng)和鍛煉學生的能力的好方法。課外體育活動讓學生自己擔任主角,多組織比賽活動,讓學生自己擔任裁判和評分,從而吸引更多的學生參與,提高學生投身體育鍛煉的積極性和逐步養(yǎng)成鍛煉習慣,不僅可以培養(yǎng)一般能力,還在培養(yǎng)學生的組織能力、交際能力、管理能力、創(chuàng)造能力及培養(yǎng)多方面的體育能力上起到重要作用。

(三)學生體育能力培養(yǎng)的原則

1.計劃性原則。學生能力的形成,要經過一個長期的培養(yǎng)過程,因此,培養(yǎng)學生能力要有計劃性。教師要根據(jù)培養(yǎng)目標的計劃,聯(lián)系所教學科的實際,制定具體措施,采用相應方法,有目的、有計劃地培養(yǎng)學生在某方面的能力。

2.針對性原則。體育教學必須從實際出發(fā),因人,因時,因地制宜,對教材內容的選擇,組織形式的確定要做到從實際出發(fā),不能強一律、搞一刀切,要樹立全面和發(fā)展的觀點,要切實可行。

3.結合性原則。培養(yǎng)學生的能力,僅靠一門課是難以達到目的的。因此,我們在培養(yǎng)能力的內容上,要根據(jù)各教學的實際相結合,多門學科相互配合,保證更好地培養(yǎng)學生的能力。

4.實際性原則。學生以學為主,其內容也應根據(jù)培養(yǎng)目標與教學實際相結合,做到有目的、有計劃,從局部到整體地進行,也可以給學生創(chuàng)造必要的實踐機會,學生能力的提高才會有質的飛躍。

5.個體性原則。心理學告訴我們,人們的個性心理特征各不相同。因此,教師在培養(yǎng)學生能力時,必須區(qū)別對待,因材施教,依據(jù)學生個體心理的特點,選擇適當?shù)姆绞?使他們獲得最優(yōu)的發(fā)展。

(四)初中生體育能力培養(yǎng)的途徑

1.多運用激勵性的教學評價

評價作為一種教學手段,直接影響著學生的心理活動。所謂激勵性評價就是對學生的學習和進步從積極性的方面加以肯定,這對于學生增強信心,提高學習的自覺性以及今后的學習具有一定意義。

2.多創(chuàng)造學生表現(xiàn)的機會

在體育課中有計劃地安排一定時間給學生進行自主的學習和鍛煉機會,教師以示范的形式創(chuàng)造機會,也可以通過練習推選優(yōu)生進行示范,讓學生進行表現(xiàn)及學生來評價。這樣,能讓學生生動地、活潑地進行體育學習。學生學習較寬松、自由,富有個性化。根據(jù)不同學生的需要,教師給予必要的啟發(fā)和幫助。

3.充分挖掘學生的潛能

體育教師要從細微處發(fā)現(xiàn)他們的長處,要讓學生充分發(fā)揮自己的潛能,激發(fā)對體育的興趣,從而自覺地、積極創(chuàng)造性地學習,掌握體育基本知識、技術、技能及科學鍛煉身體的方法。

三、結論與建議

1.面對21世紀的信息時代,學生體育能力的培養(yǎng)已勢在必行,而他們的基本體育能力主要通過在校幾年的學習與實踐活動中所獲得。因此,體育教學應主動適應社會變革,必須把體育課、課外活動構成學生的主體性開發(fā)、培養(yǎng)和提高學生各種體育能力的主要場所,從而使學生的能力得到全方位的提高,正確評價自己,為今后的學習和終身體育意識打下良好的基礎。

2.根據(jù)體育教學目標及學生活動特點(運動能力差,水平低,學習時間短)等因素,培養(yǎng)學生樹立“動”的觀念,在教學中引導學生愛動、愛練、會動、會練、善動、善練的體育意識,從“動”中體驗體育鍛煉所帶來的樂趣,從“動”中增強體質,掌握鍛煉方法,養(yǎng)成鍛煉習慣。

3.學校領導要足夠重視學生的德、智、體全面發(fā)展,開展小型多樣的競賽,把學生學到的理論知識運用到實踐,學以致用,校園里多開展豐富多彩的體育活動和比賽,進一步提高學生的實踐能力和組織能力,為學生提供更多展現(xiàn)自我的舞臺,從而進一步提高學生的體育運動能力和興趣。

【參考文獻】

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篇7

關鍵詞：少數(shù)民族傳統(tǒng)體育 “真人秀”節(jié)目 優(yōu)勢 需求

中圖分類號：G85 文獻標識碼：A 文章編號：1004―5643（2013）09―0093―04

事物的發(fā)展總是伴隨著時代的步伐、跟隨著時代的節(jié)拍，只有這樣才不至于被時代的浪潮所淘汰，以此來站穩(wěn)腳跟，并逐漸壯大力量。在全球化的今天，作為本土的、傳統(tǒng)的的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育亦是如此，如何在全球化的浪潮下贏得自己的一席之地，如何在西方體育大肆“入侵”的情境之下讓我國獨具特色的傳統(tǒng)體育傳承下去，如何使其更好的融入現(xiàn)代化的大潮中并能夠更好的發(fā)展？這是需要迫切思考且解決的問題。在當下，全國各類“真人秀”節(jié)目的勢頭愈來愈烈，從1998年央視開播《城市之間》，到奧運前后《武林大會》《武林風》《奧運向前沖》等欄目的火熱播出，再到現(xiàn)在《中國星跳躍》等節(jié)目的熱播，再次掀起了體育類“真人秀”節(jié)目的制作熱潮。體育通過電視媒體得到了有力的推廣與傳播，這對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育來說，正是一個難得的發(fā)展機遇。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育有自己得天獨厚的優(yōu)勢，而在如此激勵的市場競爭下“真人秀”節(jié)目的發(fā)展也需要獨特的視角進行創(chuàng)新，從而贏得一定的效益與影響。本文試圖從分析二者供需開始，探討二者結合的可行性，期望為“真人秀”節(jié)目提供一個新鮮的視角，更為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育探索一條與時俱進的發(fā)展之路。

1 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的優(yōu)勢

1.1 內部優(yōu)勢

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育從它誕生那天起，就帶有濃郁的民族氣息、民族風格，并向人們展示民族風貌和民族精神。它所具有的獨特魅力是我們在運用與發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育過程中一筆巨大的財富。

1.1.1 多樣的形式與內容

根據(jù)1990年出版的《中華民族傳統(tǒng)體育志》一書統(tǒng)計，截至當年，通過廣大體育工作者所收集、整理到的少數(shù)民族體育項目就多達676項，無論是從整體還是從單個民族或單個項目來看，它都展現(xiàn)出豐富又絢麗的文化色彩。例如射箭，我國少數(shù)民族中就有28個民族有著射箭的傳統(tǒng)，而且每個民族都各具特色。在蒙古族，射箭與摔跤、賽馬，被稱為“男兒三項游藝”，它的射箭分為靜射與騎射，比賽時射手們都身穿彩袍，腳蹬馬靴，以中靶多少來評定勝負；在藏族，有“不射箭不能見英雄”的諺語，它們將射箭活動的組織領導者稱之為“箭頭”，在每年端午節(jié)前后舉辦射箭比賽；在苗族，有“射背牌”的活動，背牌是苗族姑娘的繡制裝飾品，在開展射背牌活動時它也是擇偶的信物，被射中后，如果姑娘中意會將背牌送給射箭的小伙子；在滿族，射箭活動的名目繁多，有騎射、步射、追射，還有射柳條、射香頭、射月子、射鵠子、射米團、射鏃、射兔等；在東鄉(xiāng)族，有“一馬三箭”，在100米左右的距離內設一目標，乘快騎連射三箭，以擊中目標的環(huán)數(shù)記優(yōu)劣；在珞巴族，“碧秀”很流行，也稱為“響箭”，由于特殊的制作，射出箭后會發(fā)出“嗚嗚”的聲音，它是在深山密林中狩獵時尋找伙伴用的信號。同時，每個民族項目內容也豐富多彩，如土家族的傳統(tǒng)體育項目，就有擺手舞、打飛棒、踢毽子、搶貢雞、扁擔勁、抱磨盤賽跑、抵杠、跑澤田、搭撐腰、肉蓮花、撒爾嗬、茅谷斯、搖旱船、舞板凳龍、舞草把龍、地龍、雙虎凳、跳紅燈、腳踩獨木穿急流、拔地功、倒掛金鉤、玩抱姑、高腳馬、漂灘、揀子等40多項體育活動。

1.1.2 深厚的歷史淵源

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育主要是在人們日常的生產勞動、傳統(tǒng)的宗教祭祀活動、軍事活動和閑暇娛樂活動以及一些在對英雄和祖先的崇拜中而形成的傳統(tǒng)項目。如維吾爾族的“達瓦孜”，就是為了紀念踩繩上天、為民除妖的英雄烏布力；彝族的摔跤，相傳源于三兄弟模仿牛和羊打斗，兄弟三人玩得高興，從此便逐漸流傳開來；滿族的拉地弓，是滿族人民在農業(yè)生產間歇時普遍開展的一項較力型活動；侗族的舞龍頭，是侗族人為龍神超度，愿龍神保民間風調雨順、五谷豐登而進行的祭祀活動；哈薩克族的“姑娘追”、壯族的“拋繡球”、瑤族的“踏歌”等都是為青年男女集體交往或求愛時的活動。不難發(fā)現(xiàn)在眾多的項目中，很多都是附于其傳統(tǒng)節(jié)日或祭祀活動中，還有的是為了“娛神”，有的是為了“娛己”，有的二者兼有之，且每個民族的各個項目都有著自己歷史淵源與特殊意義。如在納西族射箭，被稱為“內窩撲”，它是每年正月初九和十二祭天時所行的祭禮射，為保安寧和驅邪之用。而在鄂倫春族中，射箭被稱為“夏巴楞”，是狩獵的主要手段。在西南少數(shù)民族中射箭還有“石弓之桑，黑水之矢”的美稱。這些有著悠久歷史、豐厚內涵的傳統(tǒng)活動都孕育著自身的文化傳統(tǒng)與特色，在發(fā)展與流變的過程中，呈現(xiàn)出了豐厚的文化底蘊。

1.1.3 多元的價值功效

豐富多彩的民族文化特陛，賦于了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育多重的價值功效。在漫長的生產勞動與社會生活中，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育逐漸與政治、經濟、文化、教育、宗教等融為一體，不僅在生產生活、強身健體、娛樂身心方面起了重要的作用，同時，隨著社會、經濟、文化的迅速發(fā)展，在促進民族團結、發(fā)展民族經濟、提高民族自信心、豐富群眾文化生活等方面也有著不可低估的價值，更在各個領域中起著重要的橋梁紐帶作用。如地區(qū)間或民族間的節(jié)慶活動、體育賽事，他們交流情感、互通友誼，不僅增強了民族的凝聚力，也給不同民族的人們提供了交往的機會，各族人民通過民族傳統(tǒng)體育運動形式交流彼此間的技藝、文化、思想，促進了民族間的交往和祖國的統(tǒng)一。通過少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動所體現(xiàn)出各民族人民的生機活力，也充分顯示了我們國家政治穩(wěn)定、經濟發(fā)展、文化繁榮、民族團結的大好局面。

1.2 外部優(yōu)勢

1.2.1 政策支持

早在1981年，國家體委、國家民委在全國少數(shù)民族體育工作座談會上就明確指出：“要貫徹落實黨的民族政策，積極開展民族傳統(tǒng)體育與近代體育活動，提高少數(shù)民族的健康水平和運動技術水平，建設社會主義精神文明，活躍群眾文化生活，促進民族團結”，同時還提出了民族體育工作方針是“積極提倡、加強領導、改革提高、穩(wěn)定發(fā)展”。從國家層面保證了少數(shù)民族體育事業(yè)的發(fā)展。1995年國務院頒布的《全民健身計劃綱要》第12條明確提出：“積極發(fā)展少數(shù)民族體育，在民族地區(qū)廣泛開展以少數(shù)民族體育項目為主的體育健身活動?！边M一步明確了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的重要性。

2006年國家民委、國家體育總局印發(fā)的《關于加強少數(shù)民族傳統(tǒng)體育工作》的意見中指出：“民族傳統(tǒng)體育是少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是民族地區(qū)社會主義物質文明和精神文明建設的重要內容，發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育事業(yè)是促進民族團結和各民族共同繁榮的一項重要內容?！薄案骷壝褡骞ぷ鞑块T每年要從民族工作經費中安排民族傳統(tǒng)體育專項經費，體育部門每年要在體育事業(yè)經費中專門安排民族傳統(tǒng)體育專項經費，用于發(fā)展民族傳統(tǒng)體育事業(yè)?！边@不僅從政策上給予鼓勵更是從經費上也給予了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育事業(yè)全力的支持。

2012年7月，在國務院頒發(fā)的《少數(shù)民族事業(yè)“十二五”規(guī)劃》中明確指出：“著力發(fā)展少數(shù)民族文化事業(yè)和文化產業(yè)，不斷滿足各族群眾精神文化需求”，“加大民族地區(qū)公共文化產品和服務的供給力度，積極弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大力扶持少數(shù)民族文化產品的創(chuàng)作生產”，“依托少數(shù)民族重大節(jié)慶活動和民族民間文化資源，廣泛開展群眾性文化體育活動”。這些政策的支持為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展提供了有利的保障，也為其引入“真人秀”節(jié)目奠定了強有力的基礎。

1.2.2 群眾基礎

隨著少數(shù)民族傳統(tǒng)體育逐漸得到重視，各地區(qū)各民族對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動的開展也愈來愈頻繁。各民族內、民族間的小型運動會、單項運動會每年都有舉行。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與旅游業(yè)、與電視傳媒、與重大賽事等的聯(lián)姻，也讓少數(shù)民族傳統(tǒng)體育得到了有力的推廣與傳播，人們對它的概念也越來越清晰。如湖南湘西、湖北恩施等少數(shù)民族自治地區(qū)，他們將傳統(tǒng)體育融入到旅游業(yè)中，幾乎每個景點都設有少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的表演節(jié)目，尤其是很多互動的項目，游客們親臨其中感受樂趣。每4年一屆的全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會，自1953年發(fā)展而來，截至2011年，已舉辦了9屆，它是屬于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的最高盛典。該項賽事以其民族性、廣泛性和業(yè)余性等特色，已成為全國較有影響的大型綜合性體育運動會之一。這些活動與賽事給少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展奠定了一定的群眾基礎。隨著社會的發(fā)展、生活水平的提高，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育將日益普及，其趣味性將更具吸引力，它不僅能鍛煉身體、調節(jié)心理、修身養(yǎng)性，又能結合各民族性格特點，以生動活潑的形式、豐富多彩的內容和濃郁的民族特色贏得社會的廣泛喜愛和重視，甚而被更多民族所接受和習練而成為一種群眾性的體育活動。

2 “真人秀”節(jié)目的市場需求

從哲學的角度講，任何新事物的產生與發(fā)展，都要符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律和前進趨勢、并具有強大生命力和遠大前途。將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育引入到“真人秀”節(jié)目中，當然也要符合這個市場的規(guī)律與發(fā)展趨勢，并能夠通過完善自身條件、著眼長遠發(fā)展以適應市場的需求。

2.1 受眾需求

“真人秀”節(jié)目的受眾一般分為兩種，一是參與者，二是觀眾。對于參與者需求來說，很多是為了體驗與釋放，為挑戰(zhàn)自我、展示個性、在節(jié)目中過把“鏡頭癮”，為自己的業(yè)余生活增添新的樂趣，“真人秀”節(jié)目為他們提供了展現(xiàn)自我的平臺。對于觀眾需求來說，主要表現(xiàn)為社會互動需求、自我共鳴需求、娛樂緩釋需求三個方面。在當今生活節(jié)奏日益加快，社會競爭壓力不斷加大的大環(huán)境下，人們渴望在業(yè)余生活中尋求一種新鮮又輕松的娛樂休閑方式，同時又能得到精神世界的滿足。由于生活習俗、地域與民族的差異，少數(shù)民族之間，尤其是少數(shù)民族對于漢族都充滿著神秘的色彩。而少數(shù)民族傳統(tǒng)體育對大多部受眾來說，還是一種新穎的事物，它在“真人秀”節(jié)目中的運用，就如即將揭開面紗的樓蘭女王一樣，必將吸引廣大受眾的目光。例如，大眾所熟知的項目――秋千，普遍流行的一般為兩條繩子和一個吊板的單人秋千或雙人秋千。而土家族和苗族還有同時可坐8個人的"八人秋”，其形制像大紡車；傈僳族、仡佬族、羌族、壯族等有四人秋千；彝族、哈尼族、壯族、苗族等有磨秋，其形制類似于天平，運動起來如磨盤旋轉。

這些內涵豐富、趣味性強，且不為人所熟知的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的引入，不僅能為節(jié)目本身增添神秘色彩、增加吸引力，更能讓參與者和觀眾從體育項目中體驗到與眾不同的樂趣，同時，也能從中領略到少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的特色。

2.2 節(jié)目發(fā)展需求

1998年央視5套開播的《城市之間》、2007年開播的《武林大會》；2004年河南衛(wèi)視開播的《武林風》；2007年到2008年間湖南衛(wèi)視開播的《奧運向前沖》《勇往直前》《智勇大沖關》；2013年浙江衛(wèi)視開播的《中國星跳躍》等。這些具有代表性的體育“真人秀”節(jié)目以自身的獨特魅力愈演愈烈，也產生了很大的影響力。但是，隨著市場競爭的加大、受眾的需求增多以及“真人秀”節(jié)目自身的發(fā)展，它必將要逐漸走向改革與創(chuàng)新之路，挖掘本土的、具有民族特色的傳統(tǒng)文化作為電視節(jié)目的主線和支撐，以此來滿足人們日益增長的精神文化需求。

俗話說“巧婦難為無米之炊”，一個具有吸引力的電視節(jié)目需要豐富的創(chuàng)作資源與獨特的創(chuàng)作視角。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育作為具有特色的民族傳統(tǒng)文化，能夠給“真人秀”節(jié)目注入一股新鮮的源泉，它豐富的項目與形式也為節(jié)目的制作提供了廣泛的空間與創(chuàng)作的資源。如流行于壯族、侗族、仫佬族間具有濃郁民族特色的“搶花炮”，被稱為“中國的橄欖球運動”。一場比賽有兩個隊參加，每隊上場人數(shù)不得多于8人或少于5人，它的場地要求很簡單，一個足球場就可以代替，規(guī)則跟橄欖球規(guī)則相似，隊員之間可以相互推拉、摟抱等身體接觸。有趣的是，無論何方搶得花炮，可用傳遞、掩護、假運動、奔跑等方法，力圖攻進對方炮臺區(qū)；另一方可用攔截、阻擋、追趕、摟抱（合理部位）、搶截等方法，搶到花炮和阻止持花炮運動員前進?！皳尰ㄅ凇被顒虞^為簡單，制作成本較低，而且對抗性與趣味性較強，參與面較廣，能有效的吸引觀眾。

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育娛樂性強，能吸引大眾的參與，競技性強，能增加項目的刺激性，健身性強，能強身健體達到養(yǎng)身的目的，簡單易學，能更好的普及與傳播。體育“真人秀”節(jié)目走的是草根路線，它所追求的格調是雅俗共賞、老少咸宜，它競技和娛樂相結合的方式容易被當代的電視觀眾所接受和喜歡，對于電視節(jié)目策劃、制作來說，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育有著取之不盡的文化寶藏和具有無限的生命。

2.3 效益與影響

據(jù)CSM媒介研究數(shù)據(jù)顯示，自1998年《城市之間》開播，到2005年改版后重返央視，它的收視率與收視份額一直名列前茅。1998年到1999年，中央電視臺制作并播出了幾十期中國版的《城市之間》節(jié)目，全國曾有16個省、市、自治區(qū)以及香港、澳門地區(qū)的42支代表隊參加了比賽，現(xiàn)場觀眾達8萬人次，電視觀眾達12億人次，創(chuàng)下CCTV-5收視率第一的記錄。湖南衛(wèi)視的《智勇大沖關》節(jié)目，自2008年9月1日開播之后收視率便節(jié)節(jié)攀升。在開播后不久收視率就躍居全國同時段節(jié)目排名第二位，在全國同時段的收視份額超過了4%。2013年4月剛開播的《中國星跳躍》首期收視率就達到了1.68，在同時段排名第三。由于體育本身所具有的不可預見性與轟動性以及參與性與趣味性，使得體育“真人秀”節(jié)目陪受觀眾喜愛。但是，要實現(xiàn)節(jié)目的全民公益性，就必須做到始終把社會效益放在首位，在堅持社會效益的前提下實現(xiàn)與經濟效益的相互統(tǒng)一，力求實現(xiàn)最好的社會效益和經濟效益。作為本土的、傳統(tǒng)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育和當下火熱的“真人秀”節(jié)目，它們本身就是熱點與賣點，加上二者的結合，更是一個全新的盛宴。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在“真人秀”節(jié)目中的合理運用，對少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的發(fā)揚與傳播也起到了促進作用，它所產生的社會效益與影響力是不言而喻的。

3 建議

目前，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在“真人秀”節(jié)目中運用并不是很廣泛，在執(zhí)行過程中一定會有很多困難需要去克服，作為新事物引入“真人秀”節(jié)目中也是一種挑戰(zhàn)。例如如何應對少數(shù)民族傳統(tǒng)文化與電視大眾文化的磨合，如何在“真人秀”節(jié)目中展現(xiàn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育“真、善、美”獨特的一面，如何面對市場競爭將節(jié)目更長遠的發(fā)展下去等問題。首先，作為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育“真人秀”節(jié)目，立足自我，創(chuàng)新求異，突出特色。要對自身有一個清楚的定位，要立足少數(shù)民族傳統(tǒng)文化上，尊重少數(shù)民族體育的特殊內涵與文化特色，在運用中達到“和而不同”、“”的效果。由此來突出少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的特色，為“真人秀”節(jié)目增添新意。其次，優(yōu)化少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的特色項目，讓其進一步完善化、規(guī)范化與標準化，同時，民族服飾的修飾、民族語言的融入、民族歌舞的插入等，讓其更有少數(shù)民族特色，更有新穎，充分發(fā)揮自身的得天獨厚的特點，吸引更多的群體的注意從而參與其中。最后，特別注意的是要警惕一味的追求利益跟風陷入低俗、庸俗之中，要注重節(jié)目的品質，借鑒其它“真人秀”節(jié)目成功的經驗。在保持二者特色和本質的前提下，發(fā)揮各自的優(yōu)勢，爭取達到互利共贏的效果。

參考文獻：

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篇8

關鍵詞： 小學體育 合作意識 培養(yǎng)策略

“合作學習”是新課改重點強調的一種新型學習方式，它對于學生能力的發(fā)展和知識的提升作出了具體要求和闡述，也是順應時代要求和師生要求，廣泛使用的教學方法中較為重要的一種。經過廣泛實踐證明，合作學習對于提高學生學習興趣、增強學生社交能力、提高學生抗挫折的能力具有顯著作用，也具有非常重要的現(xiàn)實意義。合作意識的培養(yǎng)是實施合作學習的基礎，也是貫穿整個合作學習過程的關鍵。合作意識指的是人們在任何活動與行為過程中，參與集體活動時團結一致、共同奮進的為實現(xiàn)目標而努力的一種內在心理表現(xiàn)。合作意識重點在于集體項目中的相關表現(xiàn)，通過依賴于小組團結合作、良好配合，有效實現(xiàn)學習目標，提高學生綜合能力。

一、培養(yǎng)合作意識，啟迪互動思維

小學體育教學中學生合作意識的培養(yǎng)首先需要引導學生了解合作意識的重要性，其次需要引導學生在實際運用中體驗、感受合作意識的氛圍，領悟合作學習的方法與策略，再次需要鼓勵學生加強合作反思，分析合作方案與合作思路的科學性與正確性，經過合作意識的反思、驗證分析與改進完善，可以有效強化學生合作意識，強化學生綜合能力。小學體育教學過程中，結合體育教學的內容與教學目標，認真分析小學生的身體素質與認知水平，結合新課改中全面教育和政府提出的終身體育理念，引導學生在體育項目學習、游戲參與、競賽實踐過程中，培養(yǎng)合作意識。認識到一個人的力量再大，也很難達到各方面的要求，合作與競爭相輔相成的學習模式下，學生能夠相得益彰、相互促進，共同提升。

如傳統(tǒng)體育游戲“炸碉堡多紅旗”能夠引導小學生在鍛煉跑、跳、躍、跨等能力的同時，培養(yǎng)合作意識。游戲分為敵我兩方，各方需要密切配合、共同扶持，快速前進，而需要避免被敵方的沙包砸到。在前進過程中，需要小學生挖掘自身潛力，發(fā)揮自身智慧，培養(yǎng)合作意識、敢于風險的精神，在智力、勇氣與合作元素的配合下，完成智奪紅旗的過程。在互動游戲中培養(yǎng)合作意識，啟迪互動思維，提高體育素養(yǎng)。

二、展開合作游戲，促進交流參與

游戲是小學生最喜歡的學習形式之一，結合游戲的娛樂性、集體性、寬松性、趣味性特點，在小學體育教學中，應該重視游戲教學方式的引入與運用。游戲教學對于學生合作意識的培養(yǎng)具有不錯的效果。游戲設計與實施需要學生以集體形式參與進來，一個人游戲就失去了游戲的價值。游戲具有集體參與的特點，并且游戲過程帶有趣味性和競爭性，將小學體育教學內容融入游戲過程中，學生在游戲過程中更樂于交流互助，學生在互助合作與交流中強化合作意識與能力，并實現(xiàn)小學體育教學目標。

如組織“陽光伙伴”（兩人三足，多人多足快走）游戲活動，在體育課上，小學生興致盎然、意氣風發(fā)，教師選取了三人4足游戲競賽主題。學生自由分成2男2女為一組，并合作交流，商議如何以最快的速度到達終點。有的小組建議一起喊一二三，兩邊的學生抬起左腳，中間的學生抬起右腳，有的小組在商議之后，決定采取小步快走形式，增大行走頻率，降低行走步伐的大小。在設計不同的方案以后，小組成員們先自行練習，驗證方案的科學性，并合理調整步驟與頻率，提升成員之間的默契。參與整個游戲活動的競爭時，游戲參與者遵循游戲原則，與他人相互合作交流、互助分析。在整個游戲過程中，應用合作方案，強化合作意識與合作能力。

三、引入合作競賽，鼓勵探索應用

競賽活動是開發(fā)學生潛力，引導學生合作互助、實踐探究的最佳方式。在競賽中，每個學生都能增強集體意識，成為集體中的一員，為充分展現(xiàn)自己的潛力和作用，而與組內其他成員合作交流、互相幫助，合作意識得以充分運用和體現(xiàn)。針對競賽內容制定針對性的合作競賽策略，合理分工、有序調整，找準每位成員在競賽中的位置，高效融入與積極參與，有效完成學習和競賽任務，提高學生綜合能力。

如展開“健美操創(chuàng)編設計表演競賽”，將學生分為6人一組，每個小組自主選擇合適的樂曲，并合理編排，合理調整健美操表演競賽中的運動難度、強度與密度。學生從藝術、難度、完成情況、音樂及劇情等方面，加強合作交流、創(chuàng)編設計、舞蹈展示，學生積極參與討論、交流、實踐與改進，并積極邀請教師、家長給予點評，以展現(xiàn)出形體美與健康的思想狀態(tài)。又如在每年一次學校的“少兒杯沙灘排球競賽”中，學生自告奮勇，相繼組織成團體形式，參與班級的小組沙灘排球活動，希望獲得代表班級參與學校競賽的資格。由此，在班級內部競賽和外部競賽培訓、競賽實踐的過程中，學生相互取長補短，彰顯優(yōu)勢，合作交流。在合作意識的實踐應用中，獲得最佳競賽成績。通過合作競賽活動，激發(fā)學生合作意識，展現(xiàn)合作的魅力與成效，以此鼓勵學生在合作探究中強化綜合能力。

四、實施合作反思，有效提高能力

合作反思對于學生合作意識的培養(yǎng)與運用非常重要，沒有反思，學生只可能停留在簡單的合作交流層面，而對于合作方案的優(yōu)化、合作能力的提高、合作結果的實現(xiàn)都沒有顯著影響和作用。加強合作反思，需要針對小學體育教學過程中，學生參與合作的態(tài)度、合作方案的制訂、合作過程的實踐、合作效果等問題進行深入分析、研究與過程再現(xiàn)。教師需要從學生思維層次進行指導，學生也需要對合作學習過程中自身的思想態(tài)度、言行習慣等進行深入分析，以規(guī)范自身行為，強化合作意識，強化創(chuàng)新思維與實踐能力。

如對于“陽光伙伴”游戲活動，學生在實施合作互助游戲之后，教師需要對學生合作過程中的表現(xiàn)給予點評、指導。一是學生合作中是否意識到安全性問題，游戲時，中間學生的兩條腿都與其他人的腿綁在了一起，如果設計與規(guī)劃得不合理，學生步調、節(jié)奏不同，那么很可能產生安全隱患。二是合作過程中是否遵循循序漸進原則，合作游戲時，需要先慢后快，逐步掌握規(guī)律，提升速度與頻率。三是合作方案是否符合科學性，能否優(yōu)化。合作游戲也具有競賽特點，小組成員都應該調動積極性與主動性，創(chuàng)新思維與實踐探究，集思廣益，參與到合作互助中，共同取得游戲的勝利，并共同進步。

小學體育教學中，有效培養(yǎng)學生合作意識具有非常重要的現(xiàn)實意義。在集體項目教學、訓練與實踐中，貫徹合作意識理念，引導學生綜合運用，更好地引導學生在合作意識理念下，挖掘自身潛力，團結協(xié)作，共同進步。合作意識的培養(yǎng)需遵循循序漸進的原則，結合學生認知能力發(fā)展的特點與個性差異，實施因材施教，階段性引導與激勵，從深入培養(yǎng)合作意識出發(fā)，不斷鼓勵學生在自主參與合作交流、互助實踐過程后，感悟合作意識的氛圍、領悟合作實施方案與技巧，有效地在合作探索與應用實踐中，提高小學體育教學質量，提高學生體育素養(yǎng)與綜合能力。

參考文獻：

[1]潘敏敏.淺談小學體育教學中學生合作意識的培養(yǎng)[J].新課程導學，2015（3）.