導(dǎo)語：如何才能寫好一篇對生命教育的理解，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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【關(guān)鍵詞】生命；生命教育；人本主義心理學(xué)

20世紀20年代美國學(xué)者開始探索有關(guān)死亡教育（death education），50年代末60年代初正式興起，成為教育的一門分支學(xué)科，之后隨著研究不斷深入，發(fā)展為“生死教育”（life-and-death-education），西方許多發(fā)達國家紛紛效仿美國，在中小學(xué)開展生命教育，至20世紀末已基本普及。20 世紀90年代生命教育引入我國，于是我國的生命教育起航，在全國范圍內(nèi)展開并取得了一定成效，在研究成果方面也呈現(xiàn)出一定的本土化特色。生命教育的核心是體現(xiàn)身為“人”的本真的價值，就是對生命的關(guān)懷。而人本主義心理學(xué)它強調(diào)人類自身內(nèi)部動機的主導(dǎo)作用，注重對人的內(nèi)在價值的研究，對生命教育有著啟示與借鑒，是生命教育的直接理論基礎(chǔ)。

一、生命教育的內(nèi)涵

生命本身的復(fù)雜性規(guī)定了生命教育豐富的內(nèi)涵。因研究者所處社會環(huán)境、教育背景、價值觀的不同，對于生命的理解也會不同，生命教育的定義與內(nèi)涵尚未達成共識。

到底何為生命教育？不同的學(xué)者從不同的角度出發(fā)對生命教育做出界定，大致包括兩個層次：一是生存教育。包括生命意識教育和生存能力教育。它著眼于從外在的、自然的向度來定義“生命”，把“生命”看成是人的生命存在，強調(diào)人要尊重生命，包括愛惜個體自身及他人的生命，甚至是整個大自然的生命。二是生命價值的教育。站在社會的立場上，關(guān)注社會生命與類生命，強調(diào)生命意義的升華，以尋求個體與自身、與他人、與社會、與自然的和諧境界。[1]

基于以上的觀點筆者認為，生命教育是引導(dǎo)學(xué)生感悟生命、關(guān)愛生命，鼓勵學(xué)生珍愛生命；引導(dǎo)學(xué)生發(fā)覺生命的意義，體驗生命的價值，發(fā)展和完善自身的生命，提高自身生命質(zhì)量，形成積極的人生觀、世界觀，健全的人格的一種教育活動。對青少年進行生命教育，目的是使他們既認識到生命的偉大和崇高，又認識到生命的渺小與脆弱；既了解人類的生命價值，又了解自然界中其他生命的意義；既關(guān)注自身生命，又關(guān)注、尊重、熱愛他人的生命；既積極創(chuàng)造生命的價值，又自覺提升生命的價值。

二、人本主義心理學(xué)的理論主張

人本主義心理學(xué)家主張通過對健康的整體人的潛能、價值的研究，以實現(xiàn)完滿的人性；主張以對個人或社會有意義的問題為中心，呼吁社會對人的關(guān)注，以助于改善人際關(guān)系等有關(guān)社會問題，使人“才能有最好的生活”。主張把理性與情感體驗結(jié)合起來，把生命看作一個整體，而教育就是實現(xiàn)“在認知上，在情感和需要上的一種統(tǒng)一性質(zhì)的學(xué)問?！?[2] 代表性的人本主義心理學(xué)的理論主張有：

（一）馬斯洛的自我實現(xiàn)心理學(xué)

馬斯洛創(chuàng)建了自我實現(xiàn)心理學(xué)，以人性觀（性善論或人性本善輪）；價值觀（潛能論或機體潛能論）；動力觀（動力論或需要層次論）作為自我實現(xiàn)心理學(xué)有三大理論基礎(chǔ)。它的需要的層次理論、自我實現(xiàn)理論、高峰體驗論成為人本主義心理學(xué)的代表性理論，也是生命教育的主要理論來源。

（二）羅杰斯的人格自我心理學(xué)

羅杰斯建構(gòu)了以自我為中心，以自我實現(xiàn)傾向為動力，以成為充分發(fā)揮機能作用的人為目的的人本主義人格理論。他開創(chuàng)了“以人為中心治療模式”或“來訪者中心療法”。

在教育上，羅杰斯體現(xiàn)了人本主義的教育觀，他的教育思想主要反映在《學(xué)習的自由》一書中，被譽為二戰(zhàn)以來最有影響的三大教育學(xué)說之一。羅杰斯也認為人有自我實現(xiàn)的潛能，而教育就是幫助學(xué)生實現(xiàn)這種潛能。據(jù)此，他把咨詢者與來訪者之間的關(guān)系轉(zhuǎn)移為教師和學(xué)生的關(guān)系，把“以病為中心的心理療法”運用到教育中，提出了“以學(xué)生為中心的教學(xué)”或“非指導(dǎo)性教學(xué)”，并成為人本主義心理學(xué)的教學(xué)模式。

除此外，奧爾波特倡導(dǎo)的以成熟的、健康人的動機作為核心的健康人格心理學(xué)；強調(diào)有機體、心與身都是一個統(tǒng)一的整體的戈爾德斯坦的機體論心理學(xué)；強調(diào)自我意識的發(fā)展和自我選擇的重要性的羅洛？梅的存在心理學(xué)；布根塔爾的存在分析心理學(xué)；強調(diào)通過激發(fā)人的內(nèi)在能量和意識極限促進人的發(fā)展的超個人心理學(xué)等人本主義心理學(xué)的理論，都可借鑒并應(yīng)用于學(xué)校課堂教學(xué)等領(lǐng)域，與生命教育理念下的尊重學(xué)生的個性差異，形成全面發(fā)展的人格，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生健康發(fā)展的生命環(huán)境等都有積極的借鑒意義。

三、人本主義心理學(xué)對生命教育的啟發(fā)與借鑒

生命教育要求在人本主義心理學(xué)思想的指導(dǎo)下，煥發(fā)出生命的活力，實現(xiàn)學(xué)生民主、自由、個性、創(chuàng)造性的發(fā)展。要建設(shè)以人為本的生命教育，我們需要從人本主義心理學(xué)理論中吸取營養(yǎng)。

人本主義的需要層次理論把人類的需要分為生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、認知的需要、審美的需要及自我實現(xiàn)的需要。中小學(xué)生是長身體、積累知識的時代，又是探索未知、充滿好奇的時代，因此在學(xué)習中他們會有極強的表現(xiàn)欲望，渴望自己的觀點、思想得到老師的認同，自己的個性、自己的行為得到他人的贊賞，同時更加希望得到他人的尊重。因此中小學(xué)生的生命教育可以圍繞需要層次展開：

第一，加強學(xué)校安全建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生安全意識。例如，某小學(xué)就非常注重消防安全教育，自編了一套消防健身操，既強健了身體，又讓學(xué)生時時具有消防安全意識；在每層的樓梯入口都會放置消防安全用品和工具，并展示模擬的消防安全人員的英勇形象，給學(xué)生以客觀直接印象，認識生命的可貴，從而敬畏生命，珍惜生命。

第二，因地制宜地增設(shè)生命教育課程。改變以往以語數(shù)外等主課程為主而忽視生命教育的課程結(jié)構(gòu)，因地制宜地增設(shè)生命教育課程。如重慶市上浩小學(xué)，充分利用和創(chuàng)設(shè)有效的學(xué)習資源開展生命課堂教學(xué)，在關(guān)于十二生肖的美術(shù)課上，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮孩子們的想象，創(chuàng)造了一件件優(yōu)秀的十二生肖小動物作品，既突出了學(xué)生個性，獲得了成就感，又激發(fā)了孩子們對小動物的關(guān)愛，從而不斷認識生命的本質(zhì)、生命的價值與意義。

第三，加強心理健康課程的普及和建設(shè)。心理學(xué)知識囊括了諸多生命內(nèi)涵，可以在課堂上把有關(guān)生命的內(nèi)容與學(xué)生分享，一起探討最佳的生活方式。還可適當開設(shè)野外拓展的營地，定期對學(xué)生進行生命生存生活訓(xùn)練，提升學(xué)生對生命的把握能力。

第四，利用校本資源，認識生命歷程。如果有條件可以創(chuàng)建一個生命體驗室，讓學(xué)生置身其中觀摩并體驗生命成長的歷程，增強對生命的熱愛，珍惜生命的來之不易，增強他們的生命價值感和培養(yǎng)對父母養(yǎng)育的感恩情懷。生命教育也是一種情感教育，要讓學(xué)生在情感上而不僅僅是在認識上感受到生命的意義，體味到生命的價值?？傊吮局髁x視角下的生命教育要真正實現(xiàn)教育的以“人”為本，促進學(xué)生個體生命的全面、可持續(xù)發(fā)展。

生命是富有整全美追求的，而教育在本質(zhì)上是生命的，因此，生命教育的目標則在于改善人的生活、充實人的生命。生命教育對于指導(dǎo)師生去追求美好人生、實現(xiàn)美好人生、創(chuàng)造美好人生具有非常重要的作用，同時，這也是生命教育的責任和義務(wù)，是生命教育的最終追求。[3]它不僅需要從人本主義心理學(xué)方面汲取理論營養(yǎng)，更重要的是在實踐中能認識生命，關(guān)懷生命，進而超越生命。

【參考文獻】

[1]馮建軍，武秀霞.生命教育：研究與評論[J].中國德育，2008（8）.

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在這個背景下，廣大教育者開始思考對學(xué)生進行生命教育的途徑，在初中化學(xué)中，牽扯到眾多的生命話題，自然而然地成為了一個有效的途徑。在此基礎(chǔ)上，本文結(jié)合實踐工作淺析在初中化學(xué)中如何普及生命教育。

一、生命教育的含義及與初中化學(xué)的密切關(guān)系

1. 什么是生命教育。在分析如何普及生命教育之前，不得不提出生命教育的含義。生命教育的襲向是由美國學(xué)者唐納在1906年來首次提出的，距今已經(jīng)有超過百年的歷史，在這百年當中，生命教育也被逐步完善。

當前，我國學(xué)者對生命教育的定義已經(jīng)取得了共識，是指直面生命和人的生死問題的教育，其教育目標是使學(xué)生理解生命的價值和意義，尊重生命、尊重生活、尊重彼此，從而實現(xiàn)自我生命的最大價值。

2. 初中化學(xué)與生命教育的密切關(guān)系。在初中化學(xué)的第一堂課上，教師通常會告知學(xué)生一個事實，人體是由各種各樣的化學(xué)元素組成的，這也從一定程度上體現(xiàn)出生命與化學(xué)從本質(zhì)上來說有著不可分離的關(guān)系。

在初中化學(xué)課程中，存在許多與生命價值有關(guān)的素材，同時化學(xué)又是一門能夠產(chǎn)生巨大威脅的學(xué)科，又牽扯到了生命的問題。

初中化學(xué)因為其有趣的內(nèi)容和豐富多樣的化學(xué)方式，能夠帶給學(xué)生新奇的感受，使得學(xué)生對于化學(xué)的興趣濃厚，這也有利于在化學(xué)中普及生命教育。

二、如何在初中化學(xué)中滲透生命教育

1. 講述有關(guān)背景，提高學(xué)生對生命價值的理解。化學(xué)有著深厚的背景，在化學(xué)的發(fā)展史中，許多著名的化學(xué)家為了實現(xiàn)人生價值而付出了巨大的代價，通過對學(xué)生講述這些故事背景，能夠有效的提高學(xué)生對生命價值的理解。

諾貝爾，是一個被大家熟知的化學(xué)家，他為了完成化學(xué)研究，最后在化學(xué)實驗中付出生命。這是一個非常典型的例子，教師通過講述諾貝爾的貢獻，他的奮斗精神和對生命價值的理解，來讓學(xué)生正確理解生命價值。

通過讓學(xué)生理解生命價值來讓他們重視生命、珍愛生命，能夠有效排除學(xué)生因為輕生導(dǎo)致自殺的現(xiàn)象發(fā)生。

2. 關(guān)注社會事件，讓學(xué)生珍愛生命?；瘜W(xué)在帶給人類生活極大便利的同時，也有著巨大的威脅性，近年來，不時會出現(xiàn)因為化學(xué)危害而造成的重大事故，讓學(xué)生關(guān)注這些社會事件，了解這些事件所造成的恐怖后果，從而讓學(xué)生學(xué)會珍愛生命。

瓦斯爆炸，在社會的報道中并不少見，其所造成的危害是極大的，每一次重大的瓦斯爆炸事故，都會奪去數(shù)十條生命，對受害者及其家屬所造成的創(chuàng)傷不可彌補，讓學(xué)生充分的了解這一點，能夠使他們學(xué)會珍愛生命，理解生命的價值。

3. 通過化學(xué)實驗，培養(yǎng)學(xué)生的生命意識?；瘜W(xué)是一門實驗性非常強的學(xué)科，在教學(xué)過程中必定會涉及到化學(xué)實驗，在化學(xué)實驗之前，教學(xué)必定會反復(fù)的強調(diào)化學(xué)實驗的安全性問題，讓學(xué)生充分了解化學(xué)事故將會造成的可怕后果和對生命的威脅，使學(xué)生認識生命的脆弱性。

在這個基礎(chǔ)上，加入生命教育的相關(guān)知識，讓學(xué)生重視化學(xué)實驗的安全性，在學(xué)生避免發(fā)生實驗安全事故的同時，也變相的提高了學(xué)生的生命意識，使他們能夠有意識的保護生命。

4. 在課外作業(yè)中，滲透生命教育。除了課堂教學(xué)是實驗，課外作業(yè)是滲透生命教育的一個重要方向，教師能夠布置貼近生活的課外作業(yè)來滲透生命教育。

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關(guān)鍵詞：思想政治教育 生命教育 高校

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2015）02（c）-0254-02

生命教育是高校學(xué)生思想政治教育工作不可或缺的重要組成部分，也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，更是近些年來很多高校所關(guān)注的重點教育內(nèi)容之一。但是，縱觀目前我國高校生命教育的開展現(xiàn)狀可知，很多高校在開展生命教育的過程中，都存在內(nèi)容不夠系統(tǒng)、不夠規(guī)范，且實施途徑過于單一等問題，以至于影響了高校思想政治教育工作的成效和學(xué)生的全面發(fā)展。鑒于此，為了加深對于生命教育的理解，提高開展學(xué)生生命教育的成效，本文就針對高校思想政治教育工作中的生命教育問題進行了簡單的分析。

1 生命教育的內(nèi)涵分析

生命教育是在上個世紀60年代由美國學(xué)者杰?唐納?華特士提出的。生命教育被杰?唐納?華特士提出之后，得到了人們的廣泛關(guān)注和認同，并在美國的加州阿南達學(xué)校進行了具體的實踐，取得了良好的實踐成效。自此之后，到1976年，美國就有將近1500所中小學(xué)開設(shè)了生命教育的課程，并得到了世界各地教育教學(xué)領(lǐng)域的認可和肯定，截止到20世紀90年代，生命教育就已經(jīng)在美國的中小學(xué)實現(xiàn)了基本的普及。

生命教育的內(nèi)涵十分豐富，其包括從肯定和珍惜個人的自我生命價值，到他人、社會以及自然、宇宙生命的互動與倫理關(guān)系等大生命的反思，而且還涉及到了生死尊嚴和信仰的探討等等。而高校的生命教育，簡單來說，實際上就是高校師生針對生命與健康、生命與安全以及生命與關(guān)懷和生命與價值等內(nèi)容所開展的教育活動，其旨在引導(dǎo)學(xué)生正確的處理個人與集體、自然與社會之間的關(guān)系，讓學(xué)生學(xué)習和掌握生存的技能，正確的認識生命的意義與價值，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生正確的人生態(tài)度，讓他們理解生命、熱愛生命、尊重生命，挖掘自我的生命價值，并最終以此來促進學(xué)生的全面健康發(fā)展。

除此之外，要正確的認識和理解生命教育，還應(yīng)注意生命教育的如下三個特征：首先，生命教育是將學(xué)生的生命個體作為教育的起點的；其次，生命教育是在教育的具體實踐中，來體現(xiàn)生命的整體性和人的主體性的；最后，生命教育是按照學(xué)生的生命成長和生命發(fā)展規(guī)律，以及社會的實際需求來對學(xué)生實施教育的。只有認識和理解了生命教育的以上三個特征，才能夠真正的把握生命教育的本質(zhì)和真諦。

2 生命教育的價值分析

生命教育的價值可以概括歸納為如下兩個方面。

首先是生命教育的自然價值。生命教育的自然價值在于能夠讓學(xué)生正確、深刻的認識人與自然之間的和諧統(tǒng)一，并在此基礎(chǔ)之上，尊重生命與自然、敬畏生命與自然。讓學(xué)生正確的認識、理解和把握與自然交往中的是非和善惡，從而引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建正確的道德標準，讓學(xué)生在與自然交往的過程中，突破自身較為局限和短淺的視野，從全局和長遠的角度來出發(fā)處理人與自然的關(guān)系，主動做出對待自然的正確的方式。

其次是生命教育的個體價值。生命教育的個體價值在于生命教育能夠引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的生命觀，并促進學(xué)生身心健康的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。生命教育有助于喚醒學(xué)生的自我存在意識，解決高校學(xué)生常見的對自我價值迷茫的問題，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己身上的閃光點，保持自尊、自信、積極向上的良好心態(tài)，讓學(xué)生在明白了生命的意義和價值的基礎(chǔ)上，更好的把握自己的人生方向。

3 生命教育與高校思想政治教育的契合點分析

生命教育與高校思想政治教育之間的契合點，是確保生命教育在高校思想政治教育中得到有效的貫徹落實的前提，也是將生命教育融入高校思想政治教育的基礎(chǔ)。概括來說，生命教育與高校思想政治教育之間的契合點具體如下。

3.1 教育理念一致

生命教育與高校思想政治教育在教育理念上的一致性，在于兩者均以“以人為本”為教育理念。其中，生命教育的教育理念是以人為本，立足于學(xué)生，從學(xué)生出發(fā)，并讓學(xué)生認識人的自然生命特征、生命價值以及生命意義為落腳點，來引導(dǎo)學(xué)生正確的理解和把握生命與自我、生命與他人以及生命與自然、生命與社會的關(guān)系，讓學(xué)生明白生命個體提高生命質(zhì)量、生存境界和生命價值的重要性，讓以人為本的理念在關(guān)愛、引導(dǎo)以及提升生命的教育實踐中得以具體的體現(xiàn)。而高校思想政治的教育理念同樣也是以人為本，從現(xiàn)實的人出發(fā)，旨在通過高校學(xué)生的思想政治教育活動來全面提升人性的層次，并在人與社會的現(xiàn)實關(guān)系之中，引導(dǎo)學(xué)生去認識和理解人的個體價值、社會價值，引導(dǎo)學(xué)生去思索人存在的價值，追求人生的終極意義，實現(xiàn)對學(xué)生個體生命的發(fā)展和優(yōu)化。由此可見，生命教育和高校學(xué)生的思想政治教育，兩種教育雖然在實施路徑上存在一定的不同，但是其教育的出發(fā)點和歸宿卻都是學(xué)生的生命個體，最終都是回歸到學(xué)生身上，都很好的遵循和體現(xiàn)了“以人為本”的基本理念，因此，兩者在教育理念上是一致的。

3.2 教育內(nèi)容相容

生命教育與高校思想政治教育之間的教育內(nèi)容的相容，也是兩者之間的契合點之一。生命教育與高校思想政治教育兩者之間教育內(nèi)容的相容，具體指的是，生命教育中包含了心理健康教育的內(nèi)容，而反過來，心理健康教育也同樣包含了生命教育的內(nèi)容，兩者之間是相互包含，相輔相成的關(guān)系。

由上文的分析可知，生命教育不但能夠從生理和倫理兩個層面上，解決個人與社會、個人與自然以及個人與他人之間的關(guān)系，而且還能夠從心理的層面上促進學(xué)生健康人格的形成與發(fā)展。由此可見，生命教育同樣也是對學(xué)生的心理健康非常關(guān)注的，學(xué)生的心理健康教育是其非常重要的一部分內(nèi)容。

反過來，高校針對學(xué)生所開展的心理健康教育同樣也包含了生命教育的內(nèi)容。高校學(xué)生的心理健康教育，實際上指的就是教育工作者利用心理學(xué)、社會學(xué)以及教育學(xué)和醫(yī)學(xué)等多個學(xué)科的知識和技能來培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)的過程，這個教育過程是以學(xué)生個體的心理機能作為出發(fā)點，并通過采用多種教育方法和教育手段來激發(fā)學(xué)生的心理潛能，促進學(xué)生個性的發(fā)展和整體素質(zhì)的全面提升。由此可見，心理健康教育不但有助于提升學(xué)生的心理素質(zhì)水平，而且還能夠引導(dǎo)學(xué)生通過自身的體驗來感受生命的意義與價值，對于培養(yǎng)學(xué)生的積極、良好的生命情感，同樣也具有積極的促進作用。

綜上可知，生命教育與高校的心理健康教育在內(nèi)容上是相互包容，相輔相成的，具有明顯的相容性，而心理健康教育作為高校思想政治教育的重要內(nèi)容，兩者之間的相容很好的彰顯了生命教育與高校思想政治教育者之間的契合。

3.3 教育重點相同

生命教育和高校學(xué)生思想政治教育在教育重點上相同，主要指的是兩者對生命關(guān)懷意識的重視和關(guān)注。

在開展高校學(xué)生思想政治教育工作的過程中，其中一個重要的教育目標就是要培養(yǎng)和提升學(xué)生的生命關(guān)懷意識。生命關(guān)懷，不單單是意味著對于個體自然生命的關(guān)懷，其中更為重要的一點是對學(xué)生所進行的生命價值和人生態(tài)度上的引導(dǎo)。而對于生命教育來說，生命關(guān)懷的基本理念則是貫穿于整個教育活動的始終的，其不但涉及了對生命的現(xiàn)實關(guān)懷，同時還涉及了對生命的終極關(guān)懷。在現(xiàn)實關(guān)懷中，生命教育肯定了生命存在的價值，并在此基礎(chǔ)之上，進一步強調(diào)生命在人的價值體系中所占據(jù)的重要地位，讓學(xué)生認識到只有尊重生命、熱愛生命、珍惜生命，才能夠成就自我。而在終極關(guān)懷中，生命教育則從個體生命體驗中來引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)愛他人的生命和其它的自然界中的生命，引導(dǎo)學(xué)生積極的去做有益于他人、有益于社會、有益于自然生命的事情。由此可見，高校學(xué)生的思想政治教育與生命教育，都非常重視和推崇學(xué)生生命關(guān)懷意識的培養(yǎng)，兩者具有相同的教育重點。

4 在高校思想政治教育中貫徹生命教育的對策與建議

要在高校思想政治教育中貫徹生命教育，可從如下幾個方面入手。

首先，在開展高校學(xué)生思想政治教育的過程中，要注意借鑒生命教育，將學(xué)生個體作為教育活動的邏輯起點。例如：教育工作者在開展教育活動的過程中，注意改變傳統(tǒng)的認為學(xué)生的思想政治教育應(yīng)以國家需求為重，學(xué)生自身現(xiàn)實生活的需求可有可無的觀點，借鑒生命教育的內(nèi)容，重視對學(xué)生個體生命意識的開發(fā)和提升，從學(xué)生的實際出發(fā)，遵循學(xué)生個體的生命成長規(guī)律來開展教育活動，提高教育成效。

其次，以校園文化為依托開展豐富多彩的實踐活動，讓學(xué)生在教育中體驗，在體驗中受教育。例如：可以組織各種關(guān)于生命健康的專題講座、文體活動，也可以以志愿者行動的方式來進行社會實踐，據(jù)此來讓學(xué)生感受和體驗生命的意義與價值，實現(xiàn)教育的目標。

最后，要注意加強學(xué)校與家庭和社會的聯(lián)系，共同構(gòu)建關(guān)愛生命的立體網(wǎng)絡(luò)。高校學(xué)生的生命教育是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要在高校思想政治教育工作中得到切實有效的實施，單靠學(xué)校的力量是不夠的，學(xué)校應(yīng)積極的利用家庭和社會的力量，通過加強與家庭和社會的聯(lián)系，來共同構(gòu)建一個關(guān)愛高校學(xué)生生命發(fā)展的立體網(wǎng)絡(luò)，三力合一，共同促進學(xué)生的全面、自由、健康發(fā)展。

參考文獻

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【關(guān)鍵詞】生命觀 生命教育 課程建設(shè)

【中圖分類號】G64 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）05-0012-02

近年來，大學(xué)生自殺、他殺、自閉、自殘、網(wǎng)癮等各類“生命困頓”問題的頻頻報道，如何“認識生命、欣賞生命、尊重生命、創(chuàng)造生命價值”已經(jīng)逐漸成為影響當代大學(xué)生生存和發(fā)展的重要問題。清華大學(xué)樊富珉教授根據(jù)資料估算，高校大學(xué)生自殺及自殺未遂行為發(fā)生率高達1/10萬。面對這樣嚴峻的形勢可以看出，生命教育居于一切教育的核心地位，其宗旨是為了幫助個體科學(xué)地認識生命、智慧地敬畏生命、理性地珍愛生命、實現(xiàn)生命的健康成長。實現(xiàn)這一目的的關(guān)鍵是在高校開展生命教育，獨立開設(shè)《生命教育》課程，使生命教育成為富有成效、最有長效的教育。

1.大學(xué)新生生命觀與生命教育的現(xiàn)狀調(diào)查

為了更好地了解大學(xué)新生生命觀與生命教育的現(xiàn)狀，筆者于2012年9月至10月對廣西5所高校的大學(xué)新生進行了問卷調(diào)查。問卷采用隨機抽樣的方式，共發(fā)放問卷600份，回收591份，回收率為98.501%，其中有效問卷590份，有效率為98.33%。采用自編問卷《大學(xué)新生生命觀與生命教育現(xiàn)狀調(diào)查問卷》，該問卷分“對生命現(xiàn)象的理解”、“對生命價值的認知”、“生存技能與安全意識”、“對《生命教育》課程選取內(nèi)容的看法”四個維度，共30題，筆者對調(diào)查數(shù)據(jù)結(jié)果進行統(tǒng)計分析，對當前大學(xué)新生生命觀與生命教育的情況有了一定的了解和掌握。

1.1對生命現(xiàn)象的理解。生命是人存在的物質(zhì)載體，是人存在價值的基礎(chǔ)，是人認知、情感和意志三方面的表現(xiàn)，更是人履行個體權(quán)利和義務(wù)，實現(xiàn)生命價值的社會角色，因此對生命現(xiàn)在的理解程度體現(xiàn)了大學(xué)新生對自然生命、精神生命、社會生命的正確認知。調(diào)查顯示，在“對于死亡現(xiàn)象，你接納的觀點是？”的選擇中，選擇“人在這個世界消失，到另一個世界中去了”、“人死了，生命就結(jié)束了，不會再活過來”、“人能死而復(fù)生”、“對于生死這么復(fù)雜的問題，目前我還參悟不透”的比例分別為19.75%、52.42%、2.66%、25.16%；在回答“遇到生命的挫折和委屈，陷入困境，你是否有過自殺的想法？”，選擇“經(jīng)常有”、“偶爾有”、“從來沒有”的比例分別為1.43%、14.17%、84.37%；在回答“當遭遇別人的嚴重冒犯時，你是否有過殺死別人（讓他消失）的念頭？”，選擇“經(jīng)常有”、“偶爾有”、“從來沒有”的比例分別為1.403%、11.75%、86.85%；在“你認為導(dǎo)致大學(xué)生自殺的首要原因是？”的問題中，選擇比例排名前三位的分別是“學(xué)習就業(yè)壓力大，看不到前途”、“生活壓力大，經(jīng)濟太貧困”、“失戀受到打擊想不開”，各占35.42%、20.77%、16.20%。從調(diào)查數(shù)據(jù)看，反映出大部分大學(xué)新生對生命現(xiàn)象的認知是積極的，但還有相當一部分大學(xué)生生命意識薄弱，缺乏對生命本質(zhì)的理性思考，容易輕易處置和漠視自己或他人的生命。

1.2對生命價值的認知。調(diào)查顯示，在回答“你喜歡自己嗎？”的問題上，選擇“很喜歡”、“比較喜歡”、“一般”、“不太喜歡”、“非常不喜歡”的分別有47.49%、32.96%、17.30%、1.76%、0.36%；問及“當你把一件事情做得很糟糕，你會如何表現(xiàn)？”時，回答“相信自己的能力，下次會做得更好”、“無所謂”、“感到自己蠢笨無用，永遠都做不好事情”的分別有92.17%、4.75%、3.04%；在回答“你了解自己嗎？”時，選擇“很了解”、“比較了解”、“一般”、“不太清楚”、“非常不清楚”的分別有26.18%、44.17%、23.37%、5.41%、0.87%；在“下列因素中，哪一個對你形成對生命的價值的看法影響最大？”中，回答“自己的性格”、“社會中的各類現(xiàn)象”、“學(xué)校教育和幫助”、“父母及家庭的影響”、“朋友和同學(xué)的影響”、“男女朋友的影響”分別有41.93%、25.54%、4.45%、23.28%、4.75%、1.02%；回答“你如何看待目前的生活狀態(tài)”時，選擇“很滿意”、“比較滿意”、“一般”、“不滿意”、“非常不滿意”的分別有16.86%、45.40%、31.98%、4.87%、0.90%；問及“你是否對人的生命和生命價值進行過思考？”，回答“經(jīng)常思考”、“偶爾思考”、“一般”、“從不思考”的分別有47.57%、44.59%、7.17%、0.63%；問及“你對自殺的看法是？”時，選擇“自殺是自我生命尊嚴的踐踏”、“自殺是對親人、朋友的背叛”、“當生命已經(jīng)沒有歡樂而言，自殺是可以理解的”分別有79.85%、15.06%、5.08%；問及“對于人的生命比動植物生命更重要，你的看法是”時，選擇“非常正確”、“無所謂”、“不正確，生命應(yīng)是平等的”的分別有15.12%、7.47%、77.41%。從調(diào)查數(shù)據(jù)看，反映出大學(xué)新生大多已經(jīng)形成了自己的生命觀，自我成長和學(xué)校教育、家庭等因素對大學(xué)生的生命觀形成過程起來極其重要的作用，科學(xué)規(guī)范地開設(shè)《生命教育》課程對于培養(yǎng)大學(xué)生的生命價值的理性認知有積極意義。

1.3生存技能與安全意識。調(diào)查顯示，在回答“當遇到火災(zāi)、地震、溺水、車禍等天災(zāi)人禍時，你的狀態(tài)是？”，選擇“能很好地進行自救和他救”、“等待他人救援”、“無法自救和他救，只能等死?！钡姆謩e有84.55%、14.94%、0.48%；問及“你懂得通過飲食、鍛煉等養(yǎng)生保健、延年益壽的方法來保養(yǎng)自己的身體嗎？”時，回答“非常了解并常付諸與實踐”、“比較了解”、“一般”、“不太清楚”、“非常不清楚”的分別有24.60%、30.19%、37.87%、6.69%、0.66%；問及“請評價自己的生存技能”時，回答“非常強”、“一般”、“非常差”的分別有29.92%、68.26%、1.82%；問及“請評價自己的安全意識”時，回答“非常強”、“一般”、“非常差”的分別有52.39%、47.01%、0.60%。從調(diào)查數(shù)據(jù)看，反映出仍有一部分大學(xué)新生應(yīng)對挫折能力較弱，生活無價值感或無成就感，沒有明確目標，也不愿意認真思考生命的價值和意義。

1.4 對《生命教育》課程的看法。調(diào)查顯示，在問及“你認為我校是否有必要對新生開設(shè)《生命教育》類課程？”時，回答“非常有必要”、“一般”、“完全沒必要”的分別有83.28%、1.53%、0.14%。在問及對高?！渡逃返恼n程內(nèi)容設(shè)置的選擇中，按重要程度排序的結(jié)果分別是：溺水、逃生、用電等安全教育；心理健康教育；生命發(fā)展與關(guān)懷教育；突發(fā)性傷害教育；交通、消防安全教育；生理衛(wèi)生教育；生命教育概論；性與婚姻倫理教育。從調(diào)查數(shù)據(jù)看，反映出大學(xué)新生對開設(shè)《生命教育》學(xué)科課程有較高的需求，并對課程開設(shè)內(nèi)容選擇上傾向于關(guān)注生命安全、生命健康、尊重生命的部分。

2.高校《生命教育》課程建設(shè)的思考

我國中小學(xué)已經(jīng)普遍開設(shè)《生命教育》課程，高校仍是生命教育的“遺忘角落”：高校大多仍以講座或者報告形式開展生命教育，沒有形成系統(tǒng)和規(guī)模，在生命教育的內(nèi)容、層次、形式等方面還缺乏整體規(guī)劃和系統(tǒng)構(gòu)架；其次，生命教育的實施只在公共基礎(chǔ)課哲學(xué)中設(shè)計人生觀的內(nèi)容，過于抽象和理想化，對大學(xué)生沒有真正起到實質(zhì)作用。因此，重視生命關(guān)懷教育，通過獨立設(shè)置《生命教育》學(xué)科課程來教育和引導(dǎo)學(xué)生正確面對生命，已經(jīng)成為高校思想政治教育迫在眉睫的新課題，作者結(jié)合大學(xué)新生生命觀的調(diào)查對《生命教育》課程設(shè)置進行了初步思考和探索。

2.1《生命教育》課程目標。以培養(yǎng)科學(xué)生命觀為導(dǎo)向，完善課程目標。《生命教育》課程目標應(yīng)倡導(dǎo)大學(xué)生認識生命、珍惜生命、尊重生命、愛護生命、享受生命、超越生命，這是一種提升生命質(zhì)量、獲得生命價值的科學(xué)生命觀。生命教育的思想正是來自于對這樣一種社會、人的心理狀況的關(guān)注和反思的結(jié)果。因此，高校《生命教育》課程宗旨和目標仍然要立足于生命本身，追求生命的意義和價值，在積極心理學(xué)思潮導(dǎo)向下幫助大學(xué)生全面提升積極心理品質(zhì)，探索積極的生活方式，獲得豐盈的生命質(zhì)量，最終使學(xué)生享受幸福。

2.2《生命教育》課程內(nèi)容。以生命為主線，科學(xué)選擇教育內(nèi)容。從事生命教育的教師經(jīng)常面臨的問題是在《生命教育》課程內(nèi)容的選擇上。如何選擇貼近學(xué)生心理需求又能解決學(xué)生生命問題的教育內(nèi)容。當前的《生命教育》課程常常選擇“死亡教育”、“自殺預(yù)防”等較為沉重的主題，但是忽視與學(xué)生生命意義更為相關(guān)的生命認知、提升生命質(zhì)量、獲得積極情緒體驗、積極人格促進、獲得幸福等主題。因此，《生命教育》課程應(yīng)該以生命為主線，選擇貼近學(xué)生的需要、又與學(xué)生的生活和現(xiàn)實緊密聯(lián)系的教育內(nèi)容，教給學(xué)生生命的知識、向?qū)W生展現(xiàn)生命的美好，使其認識到生命的可貴，以此增強學(xué)生尊重生命的意識、實踐生命價值、樹立正確的生命觀。當學(xué)生意識到生命教育的內(nèi)容和他們的生活經(jīng)驗存在聯(lián)系時，就會產(chǎn)生較強的對生命尊重的價值取向，從而引發(fā)有意義和積極的思考。

2.3《生命教育》教學(xué)方式。以互動體驗為主，改革教學(xué)方式。高?！渡逃氛n程由于缺乏課堂互動，把教學(xué)的重點放在生死意識等知識的理解上，忽視讓學(xué)生在輕松快樂的氣氛中受到良好的啟迪。大學(xué)生都已基本形成人生觀和世界觀，對生命的歷程、生命意義等都有一定的認識，生命教育過程就是對學(xué)生的每一次生命活動進行關(guān)懷，學(xué)習過程就是一種享受生命的過程。每一次的生命教育實踐中都是學(xué)生價值得到實現(xiàn)，生命質(zhì)量得以提升的過程，在潤物無聲中促進學(xué)生心靈成長。因此，《生命教育》課程可以借鑒積極心理健康教育中“積極情緒體驗”的活動教學(xué)方式，在課上開展互動教學(xué)，強化師生互動和生生互動。

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自從美國學(xué)者杰？唐納？華特士1968年提出并實踐生命教育思想以來，受到全球許多國家和地區(qū)的認可與推廣。從上世紀80年代起，美國等西方國家規(guī)定在中小學(xué)校開始實施“生命教育”，幫助學(xué)生科學(xué)地了解人的生與死，以理解的態(tài)度面對生命歷程中不可抗拒的客觀規(guī)律，從而使人活得更充實、更有價值。在20世紀末，臺灣在學(xué)校開設(shè)生命教育課程，并把2001年定為臺灣的“生命教育年”。

我國的生命教育起步比較晚，長期以來，我們的家庭教育、學(xué)校教育和社會教育中只重視對青少年的應(yīng)試教育、成才教育，而忽視生命教育，青少年的情感、心靈和個性被忽視，很難體驗到自己生命存在的價值和意義。資料表明，中國每年有20萬人以自殺的方式結(jié)束自己的生命。自殺成為15歲左右人群死亡的第一位原因，近兩年，且呈現(xiàn)出明顯的低齡化趨勢。所以，加強對中小學(xué)生的生命教育已刻不容緩。2005年起，我市在全省率先開展中小學(xué)生命教育實踐工作，并于2005年1月成立生命教育項目研究組。這么多年過去了，一些生命教育項目學(xué)校在課程建設(shè)、教學(xué)方式、活動體驗等方面取得了一定成績、初步形成特色，甚至在全國產(chǎn)生了一定影響。那這么多年中，農(nóng)村小學(xué)的生命教育到底開展得怎樣呢？

一、農(nóng)村小學(xué)生命教育現(xiàn)狀

1、生命教育課程開設(shè)情況

筆者所在的新北區(qū)共有22所小學(xué)，其中從2007年至今申報成功成為市生命教育項目學(xué)校的有10所，占全區(qū)小學(xué)的45%。有8所學(xué)校雖然不是生命教育項目學(xué)校，但都開設(shè)了生命教育課。有4所學(xué)校沒有開設(shè)生命教育課，開設(shè)了健康與環(huán)境教育以及校本短課。

2、生命教育的實施情況

全區(qū)22所小學(xué)中開設(shè)生命教育課的學(xué)校大多數(shù)以《生命教育讀本》為教育內(nèi)容，同時結(jié)合專題教育（心理健康教育、安全教育、健康教育、環(huán)境教育、禁毒和預(yù)防艾滋病教育、法制教育等）和綜合實踐活動，班隊活動等開展生命教育。而沒有開設(shè)生命教育課的學(xué)校除了沒有讓學(xué)生學(xué)習《生命教育讀本》之外，也都在專題教育、綜合實踐、班隊等活動中開展了生命教育。所以兩者在根本上沒有太大區(qū)別。

二、農(nóng)村小學(xué)生命教育工作中存在的問題

一是對生命教育的認識沒有提高到應(yīng)有層面，生命教育依然停留在德育層面，停留在學(xué)生活動的層面，簡單化、說教化、階段性痕跡較為明顯。

二是深入而系統(tǒng)的研究不夠，目前生命教育研究的理論層面、實踐層面和制度層面都還不夠全面和深入，如缺乏系統(tǒng)的生命教育課程操作模式的研究，缺乏對生命教育真正滲透課堂教學(xué)和其他教育教學(xué)領(lǐng)域的研究，缺乏對生命教育進行科學(xué)評估的研究。

三是缺乏專業(yè)的生命教育教師隊伍。

三、農(nóng)村小學(xué)生命教育現(xiàn)狀對策分析

1、樹立生命教育理念。

我們要使各位教師明確“生命教育”的意義?！吧逃弑叵仁芙逃?，只有教師有了生命教育的意識，并且熱愛生命，那么他才能將生命教育的思想體現(xiàn)在他的教學(xué)中，才能在課堂上自覺不自覺地對學(xué)生進行生命教育。

2、加強師資培訓(xùn)，積極開展教學(xué)研究。

師資隊伍是搞好生命教育的關(guān)鍵，要對任教《生命教育》的科任教師進行相關(guān)培訓(xùn)，培訓(xùn)的內(nèi)容可以包括：生命教育相關(guān)知識的搜集、研讀、分析、討論交流，積累理論知識。開展《生命教育》課程的聽課評課活動，強調(diào)教師在實踐中研究和提高。鼓勵教師撰寫教學(xué)設(shè)計、案例分析、教育敘事、讀書感悟等，讓教師在積累中思考，在思考中感悟，在感悟中提高。

3、建立學(xué)校實施生命教育的科學(xué)體系

從學(xué)校實際出發(fā)，將生命教育和學(xué)科教學(xué)、專題教育、課外活動、校園文化建設(shè)、德育、心理教育等有機整合，充分利用學(xué)校、家庭、社區(qū)的教育資源，精心規(guī)劃，建立學(xué)校實施生命教育的科學(xué)體系，調(diào)動廣大教師參與生命教育的積極性，增強生命教育的成效。

4、加強對生命教育的督導(dǎo)考核

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高職語文教學(xué)中，除了讓學(xué)生掌握基本文化知識，提高語文素養(yǎng)之外，滲透生命教育也是不可忽視的內(nèi)容，其重要作用體現(xiàn)在以下方面。

（一）滿足教育教學(xué)要求。高職學(xué)生不僅要掌握科學(xué)文化知識，提高自己的實踐技能，還要具有良好的道德素質(zhì)，心理素質(zhì)。具備強烈的生命意識，熱愛生命、珍惜生命，對自己和他人負責。而語文教學(xué)具有豐富的素材，能幫助學(xué)生樹立生命意識，讓學(xué)生通過學(xué)習后尊重生命，珍惜生命，滿足教育教學(xué)需要，更好完成教學(xué)目標。

（二）促進學(xué)生健康成長。高職學(xué)生的人生閱歷不足，生活經(jīng)驗欠缺，心理承受能力較弱，在困難面前容易被壓倒。而采取有效措施，在教學(xué)中滲透生命教育，讓學(xué)生更為有效的融入課堂學(xué)習當中，能激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情。利用教材的相關(guān)內(nèi)容，喚起學(xué)生的生命意識，讓他們熱愛生命，珍惜生命，有利于學(xué)生健康成長，讓學(xué)生更好融入生活和學(xué)習之中。

（三）提高課堂教學(xué)效果。為更好融入生命教育，任課老師應(yīng)該創(chuàng)新教學(xué)方法，采用合作學(xué)習法、情境教學(xué)法等現(xiàn)代教育教學(xué)方式，讓學(xué)生更為有效的融入課堂活動當中。提高思想認識，調(diào)動對高職語文學(xué)習的興趣，通過相關(guān)內(nèi)容學(xué)習，提高自己的心理承受能力，抗挫折能力，做好心理調(diào)適，端正生命意識，促進課堂教學(xué)效果提升。

二、高職語文教學(xué)中生命教育的滲透對策

很多任課老師認識到生命教育的意義，但由于教學(xué)方法不到位，管理制度沒有落實，難以激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情，制約課堂教學(xué)效果提高。為改變這種情況，筆者認為應(yīng)該采取以下完善措施。

（一）提高任課老師修養(yǎng)。任課老師應(yīng)該加強自身修養(yǎng)，不斷豐富科學(xué)文化素養(yǎng)，增強生命意識，挖掘教材的相關(guān)素材，將這些內(nèi)容滲透到課堂教學(xué)活動之中。任課老師首先要具有較強的生命意識，敬畏生命、熱愛生命，內(nèi)心充滿責任感，對學(xué)生和同事要尊重。并加強自身學(xué)習，提高理論素養(yǎng)和課堂組織能力，營造良好的課堂氛圍，充滿人文關(guān)懷，讓學(xué)生感到關(guān)愛和熱情，從而在教學(xué)中更為有效的滲透生命教育。

（二）發(fā)揮教材文本作用，喚起學(xué)生生命意識。高職語文教材內(nèi)容豐富，要善于挖掘其中豐富的素材，喚起學(xué)生的生命意識，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀和人生觀。高職教材中有豐富的內(nèi)容，很多作品閃爍著生命光澤，為滲透生命教育創(chuàng)造良好條件。例如，海明威的《老人與海》是其中的杰出代表，通過對老人捕魚經(jīng)歷的描寫，與自然搏斗場景的描寫，展現(xiàn)了老人那種頑強拼搏、不屈不撓的精神和作風，通過細細品讀，再加上任課老師的解釋和說明，讓學(xué)生體會到生命的頑強、尊嚴和偉大。讓學(xué)生學(xué)習之后，提高對生命內(nèi)涵和意義的認識，更加敬畏和尊重生命。歐亨利《最后一片葉子》贊揚老人崇高無私的精神，表達他們擁有美麗的心理體驗。通過教材文本這些內(nèi)容的學(xué)習和引導(dǎo)，讓學(xué)生對生命有更為全面細致的了解。同時也有利于喚起學(xué)生的生命意識，幫助學(xué)生樹立正確的生命觀。

（三）細細品讀課本，欣賞和熱愛生命。對教材文本，在感知和認識生命的前提下，要對課本進行仔細閱讀，感受和欣賞生命的美好，珍惜和熱愛生命。對語言優(yōu)美、富有情韻的作品，要仔細閱讀，細細品味，加深對作品的理解，在閱讀中升華對生命的認識，更為深刻的體會生命的意義。例如，仔細閱讀史鐵生的《我與地壇》，通過對母愛的描寫，體現(xiàn)母親的善良、偉大，讓學(xué)生感悟人間真情，對生命中的美好事物有更為全面的理解，對人性之美也有更為深入的認識。沈從文《邊城》這節(jié)內(nèi)容學(xué)習時，通過對話和交流，對課本內(nèi)容細細品味，學(xué)生能深刻感悟到其中至真至美、至善至純的人性，深化對生命的認識和理解，也有利于促進課堂教學(xué)效果提升。（四）拓展延伸閱讀，構(gòu)建生命價值觀。結(jié)合課本內(nèi)容，進行適當拓展閱讀，對生命教育進行適當延伸和拓展，引導(dǎo)學(xué)生探究生命的價值和意義，深化對生命的認識和理解，取得更好的教學(xué)效果。例如，《面朝大海，春暖花開》學(xué)習時，可以穿越時空的形式，讓學(xué)生給海子發(fā)短信，“海子，我想對你說...”，讓學(xué)生增加對教學(xué)內(nèi)容的理解，深化對詩歌主題的認識。并學(xué)會怎樣面對挫折，笑對人生。更好指導(dǎo)日常行動，讓學(xué)生在困難和挫折面前能坦然面對，有效指導(dǎo)自己的實際行動。

三、結(jié)語

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2003年4月，湖北省“防治高校學(xué)生自殺專題會議”召開是全國有史以來第一次關(guān)注高校大學(xué)生的生命教育問題，生命教育的融入作為21世紀高校教育新的發(fā)展方向已經(jīng)成為高等教育在政策導(dǎo)向?qū)用婧蛯W(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的普遍共識。

“教化”：高校生命教育的認識和實踐誤區(qū)

近十年來，生命教育在許多高校，還是僅僅停留在心理健康教育、自殺危機干預(yù)、突發(fā)事件應(yīng)對等管理層面上，而沒有將生命教育從教育理念的認識層面上導(dǎo)入和滲透，生命教育的目的應(yīng)該在所有的課程、學(xué)?；顒?、教學(xué)計劃中都有所體現(xiàn)，貫穿于教育活動的始終，從而避免在實踐操作層面上表現(xiàn)出明顯的片面性和工具性。

1．關(guān)注個體自然生命多于精神生命，生命教育的維度呈現(xiàn)單一化傾向

大學(xué)生擺脫了父母附屬品的地位走向與同輩群體共同生活，自我意識猛然覺醒，不再停留在主觀臆斷的狀態(tài)，對于自我的自然生命和精神生命都陷入了深深的思索。大學(xué)生在審視他人的同時，也在換位思考，反觀內(nèi)心，從全方位的視角來審視一個活生生的個體自我的存在。大學(xué)生的認識過程是一個明顯的分化、矛盾、同一、轉(zhuǎn)化、穩(wěn)定的過程，將人的“肉體生命”、“精神生命”、“價值生命”和“智慧生命”四個維度不斷調(diào)整，不斷整合。大學(xué)生的對生命理解的困惑、懷疑大部分來自于對精神生命、價值生命和智慧生命的認識，而非單一的肉體層面。目前，大學(xué)的生命教育習慣于將著眼點放在個體自然生命維度，將心理教育、安全教育、感恩教育作為生命教育的內(nèi)容，將大學(xué)生的自然生命價值置于道德和社會責任的高度，在教化的同時讓大學(xué)生背負對父輩、對家庭、對社會的道德十字架，其結(jié)果是生命教育變成了另一種理念“灌輸”，其教育也就不再是鮮活而生動的，更談不上真正實現(xiàn)學(xué)校教育走向生命關(guān)懷。因此，對自然生命的保護只能是教育的基礎(chǔ)價值，教育的終極價值應(yīng)當指向人在社會中獲得的精神生命，它包含著人對自身生存意義與社會價值的信仰。在這個意義上，生命教育可以被看作是價值教育的一部分，而與心理、安全、感恩教育相區(qū)別。

2．關(guān)注校園安全穩(wěn)定多于生命價值，生命教育的展開呈現(xiàn)事后化傾向

高校招生的連年擴招，致使大學(xué)教育管理過于追求管理效率和經(jīng)濟效益，育人職能也出現(xiàn)條塊分割，將大學(xué)生的生命危機事件歸屬于學(xué)生思想政治教育工作的范疇，于是校園穩(wěn)定的要求便成為應(yīng)對危機事件的首要議題。班主任、輔導(dǎo)員、學(xué)生工作干部在有限的政策和資源支持下，程序性地面對由此而來的一系列校外社會關(guān)注和校內(nèi)事務(wù)處理。個體死亡事件所帶來的一系列應(yīng)急后滯效應(yīng)使得生命教育的內(nèi)容被局限為事后的群體心理干預(yù)、教育反思、預(yù)警機制構(gòu)建。生命教育表現(xiàn)為個體生命危急事件發(fā)生后的“亡羊補牢”，其事前教育、過程教育逐步淡化，生命教育的系統(tǒng)性、完整性、全程性尚不完善，教育效果也就收效甚微。

3．關(guān)注實踐操作層面多于涵育層面，生命教育的實施呈現(xiàn)工具化傾向

高校生命教育目前尚處于起步和探索階段，高等教育行政部門尚無統(tǒng)一的要求和指令，各省市、各學(xué)校的生命教育開展情況差異較大，既無權(quán)威的教材，也無成熟的課程設(shè)計，更缺乏經(jīng)過系統(tǒng)訓(xùn)練和專業(yè)學(xué)科背景的師資隊伍，較之于西方國家和我國香港、臺灣地區(qū)，有很大差距。在實踐操作中，大學(xué)生命教育的范疇與思想政治教育、德育、人生觀價值觀教育相重疊，主要是依托教學(xué)討論、班團活動、校園文體活動等載體，少有獨立課程，更少系統(tǒng)整合。大學(xué)生命教育的實施空間主要仍停留在課堂上，影視、繪畫、動畫、網(wǎng)絡(luò)、實踐基地等教育資源未能得到有效使用和科學(xué)整合。與此同時，大學(xué)生命教育目前仍以單項灌輸教育內(nèi)容為主，教育形式呆板單調(diào)，大學(xué)生的求知和體驗欲望未被激活，理解和內(nèi)化也就停留在認知的淺表層面，未能深入。生命教育的特性要求通過體驗式教學(xué)涵育大學(xué)生的精神世界，在潛移默化的教育活動過程中傳遞知識信息和情感意識，喚醒生命意識，開啟精神世界，挖掘生命潛能，追求價值超越，實現(xiàn)生命的整體發(fā)展，使學(xué)生成為生命活力充沛、理性人格健全和創(chuàng)造智慧豐富的生命個體。因此，“對生命教育的理解必須跳出工具層面，而深入到生命的本體層面，致力于生命全面統(tǒng)整的發(fā)展”。

“喚起”：高校生命教育的責任和使命

生命教育的實施是個系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、家庭、社會多種教育力量的共同參與，它涉及環(huán)境設(shè)施、課程教學(xué)、教師素養(yǎng)、學(xué)校文化等多個方面。陶行知在《從燒煤爐談到教育》中曾這樣強調(diào)：“教育的使命是什么？不是放茅草火！不是滅茅草火！是要依著燒煤的過程點著生命之火焰，放出生命之光明。中國教育的使命，是要依著燒煤的過程點著中華民族之火焰，放出中華民族生命之光明?！?/p>

1．“喚起”全社會對生命教育的高度重視和建設(shè)熱情

高校生命教育是一個宏大的系統(tǒng)工程，也是高等教育21世紀的重要教育轉(zhuǎn)向。教育要“以人為本”，教育本應(yīng)是為人的，而“人”卻在教育中被放逐，大學(xué)生成為高校工廠流水線上的產(chǎn)品，受教育需求在教育產(chǎn)業(yè)化面前成為投資的興趣點和逐利的目標。要通過開展科學(xué)的高校生命教育喚醒全社會對大學(xué)生生存發(fā)展現(xiàn)狀的普遍關(guān)注，引導(dǎo)大學(xué)生追求生命的完善和生活的美好，追尋生命存在的意義，進而關(guān)注社會的文明進步，學(xué)會遵循社會客觀發(fā)展的規(guī)律和人的自身發(fā)展需要。整體的、完整的生命教育的實施并不能與社會疏離，整個社會環(huán)境才是學(xué)生學(xué)習的大環(huán)境、也是最好的生命教育教材。

2．“喚起”高校對生命教育實施路徑的科學(xué)探索

高校生命教育的目標就在于喚起大學(xué)生強烈的生命意識，將個體對生命意識的強烈感知作為教育實踐的出發(fā)點和歸宿，將人與自我、人與他人、人與社會、人與自然、人與宇宙的關(guān)系作為教育內(nèi)容，進而獲得人類生命及其存在價值的整體性認識，最終實現(xiàn)大學(xué)生對于自我的意義感知與價值肯定，形成正確的人生觀和價值選擇。高校生命教育需要有系統(tǒng)的課程體系和科學(xué)的課程設(shè)計，將哲學(xué)、倫理學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科知識滲透在教材編寫、教學(xué)設(shè)計到教學(xué)方法的各個環(huán)節(jié)中，同時重視與生活事件的關(guān)聯(lián)。生命教育除了課程教學(xué)以外，主題活動是另一個重要的教育形式?；顒又黝}的安排，應(yīng)依據(jù)生命教育課程目標，配合學(xué)生的身心發(fā)展以及日常生活事件，采取單一主題深入教學(xué)或多個主題普遍化的方式來設(shè)計活動主題。

3．“喚起”大學(xué)生對生命教育的學(xué)習自覺和行動實踐

篇8

隨著新課程改革的逐漸深入推進，我們國家對初中語文教學(xué)提出越來越高的要求。教師在教學(xué)中要重視語文知識的講解，重視實現(xiàn)生命教育等人文知識的累積。所以初中語文課堂教學(xué)中，教師要重視學(xué)生對生命的感知，重視教會學(xué)生學(xué)會認識人生，學(xué)會把握生命。

1.創(chuàng)設(shè)和諧的教學(xué)氛圍

傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式中，教師應(yīng)該重視以課堂為主體，教會學(xué)生語文知識。學(xué)生不能再課堂上以客體的形式出現(xiàn)，教師要教會學(xué)生靈活地掌握知識，重視教學(xué)方法的靈活應(yīng)用，發(fā)展學(xué)生的思維形式，實現(xiàn)學(xué)生內(nèi)在的成長。教師要通過生命教育，幫助學(xué)生學(xué)會掌握自己的人生，理解生命的蘊涵和真諦，促進學(xué)生的內(nèi)在的塑造和豐盈。教師通過生命教育，促進學(xué)生掌握自己的命運，了解人生的真諦，所以在平時的初中語文教學(xué)中，教師就要努力發(fā)揮學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體作用，帶領(lǐng)學(xué)生積極主動地開展學(xué)習行為，教師引導(dǎo)學(xué)生樹立好科學(xué)的正確的人生觀和價值觀。這樣，教師就能活躍課堂教學(xué)的氛圍，帶領(lǐng)學(xué)生主動參與到課堂的學(xué)習生活中來，帶領(lǐng)學(xué)生感悟課堂教學(xué)中接觸到的生命的意義，引導(dǎo)學(xué)生思考，實現(xiàn)學(xué)生對生命的敬畏、尊重和熱愛。

2.創(chuàng)造情境，實現(xiàn)學(xué)生對生命的領(lǐng)悟

初中語文教師要根據(jù)教材內(nèi)容為學(xué)生精心設(shè)計教學(xué)情境，帶領(lǐng)學(xué)生參與到教學(xué)情境中，體悟作品中的人物對生命的忠誠和熱愛，進而提升學(xué)生對生命意義的理解力。教師在語文情境教學(xué)中要能深化學(xué)生對作品的理解，促進學(xué)生對生命意義的不斷發(fā)展和提升，保證學(xué)生的健康成長。例如《背影》課文的學(xué)習過程中，教師可以進行課堂教學(xué)情境的展示，帶領(lǐng)學(xué)生表演自己喜歡的人物，通過表演，讓學(xué)生對作品中的人物的性格和品質(zhì)有深刻的接觸和理解，能夠深入到作品的情境中，體會出正直而深刻的人的品質(zhì)，產(chǎn)生對生命的崇高的理解和敬畏。

二、擴展閱讀內(nèi)容，激發(fā)熱愛生命的感情

篇9

生命教育是指用科學(xué)的方法指引學(xué)生正確的認識生命的意義及價值，培養(yǎng)學(xué)生熱愛生命、關(guān)愛生命、追求信仰的高尚人文情懷，是素質(zhì)教育的核心和基礎(chǔ)。語文作為中華五千年淵遠文化的載體，具備了豐厚的人文教育素材，是實施生命教育的最好載體。本文結(jié)合他人教學(xué)的經(jīng)驗和自身在教學(xué)過程的反思，積極地探索語文教學(xué)與生命教育的有效鏈接點和實施途徑。

關(guān)鍵詞：

生命教育；語文教學(xué)；實踐策略

隨著素質(zhì)教育的慢慢推進，生命教育逐漸引起學(xué)者重視，它猶如一縷春風，使語文教育煥發(fā)了新的活力。而“語文教育只有遵循生命規(guī)律，進行生命化教學(xué)才能把教學(xué)提升到生命層次，使教學(xué)過程成為生命被激活、被發(fā)現(xiàn)、被欣賞、被豐富、被尊重的過程”。可見，生命教育已成為語文教育改革的重要模式。針對如何在語文教學(xué)中實施生命教育，我們以大學(xué)教材為例做了以下幾個方面的探討，以期能夠為語文教學(xué)的發(fā)展貢獻一份力量，同時促進學(xué)生健康、快樂地成長。

1生命教育的內(nèi)涵

有研究者將“生命”定位為“教育的基礎(chǔ)”或教育的“原點”，認為生命教育就是要依據(jù)生命的特征，遵循生命發(fā)展的原則，以學(xué)生自身潛在的生命基質(zhì)為基礎(chǔ)，通過選擇優(yōu)良的教育方式，喚醒生命意識，啟迪精神世界，開發(fā)生命潛能，提升生命質(zhì)量，關(guān)注生命的整體發(fā)展，使學(xué)生成為充滿生命活力、具有健全人格和鮮明個性、掌握創(chuàng)造智慧的人。另有研究者認為，生命教育就是尊重生命主體，為其創(chuàng)設(shè)生動活潑、充實豐富的環(huán)境和條件，以促進生命主體全面、和諧、主動、健康發(fā)展的教育。在價值取向上，它強調(diào)人的精神生命的主動發(fā)展；在教育過程中，它關(guān)注人際交往中精神能量的轉(zhuǎn)換；在保障機制上，它注重生命主體自主能動的投入與合作。以上這些理解，是立足于生命對教育的一種重新解釋，實際上界定的是教育的內(nèi)涵，相對于以往社會本位視野中教育對個體生命的漠視，這種教育更關(guān)注生命，有學(xué)者就把它稱為“生命教育”。從實施生命教育的國家和地區(qū)的情況看，生命教育的內(nèi)涵主要是教人認識生命、保護生命、珍愛生命、欣賞生命，探索生命的意義，實現(xiàn)生命價值的活動，或者說在個體從出生到死亡的整個過程中，通過有目的、有計劃、有組織地進行生命意識熏陶、生存能力培養(yǎng)和生命價值升華，最終使其生命價值充分展現(xiàn)的活動過程，其核心是珍惜生命、注重生命質(zhì)量、凸現(xiàn)生命價值。

2實施生命教育的原則

2.1因材施教原則

不同年齡階段的學(xué)生有不同的認知能力，不同的學(xué)生也有不同的性格特點，這就要求教師在課堂上注意把握內(nèi)容的難易程度。太難了超出了學(xué)生的理解能力和認識水平，容易打擊他們學(xué)習的積極性；太簡單則激不起學(xué)生的學(xué)習興趣。同時，教師也要把握學(xué)生的心理特點。例如剛邁進大學(xué)的孩子，處于心理斷乳的關(guān)鍵期，自我意識強烈，情緒易失控，看產(chǎn)生問題容易極端化，戀愛、交際、理想和現(xiàn)實成為他們苦惱的主要問題，遇到一點挫折就容易出現(xiàn)自卑、孤僻、焦慮甚至放棄生命的消極心理。所以，我們要在教學(xué)當中恰當?shù)赜梅段倪M行挫折意識方面的培養(yǎng)教育，教他們正確處理情緒問題，引導(dǎo)多角度的思考問題，善于站在別人的角度理解問題和評價自己。

2.2尊重和接納原則

每個學(xué)生都希望得到老師關(guān)愛和贊賞。青春期的孩子既敏感又脆弱，他們急需得到權(quán)威人物的認可和接納，一句贊美的表揚、一個親切的眼神、一個溫暖的動作也許都能影響他們的一生。這就要求教師公平地對待每個孩子，無條件的接納他們。尊重每個孩子的特質(zhì)，善于挖掘他么身上的閃光點，善于理解他們的思想和行為。課堂上鼓勵學(xué)生勇敢地表達不同的見解，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識，開闊思維。也只有尊重和接納，才能真正走進他們的內(nèi)心，因為“只有在自主和自由的前提下，學(xué)生的全部生命活力才能迸發(fā)出來，從而得到更大的發(fā)展”。

2.3學(xué)生主體原則

葉瀾說，課堂本生就是一種生活，怎樣在這段時間里積極地、主動地展示生命活力，是我們的研究重點。讓學(xué)生自主去體驗去探究生命的真諦無疑是一種不錯的方法。生命教育就是讓學(xué)生從填鴨式被動的接受變成主動的探究知識，在語文教學(xué)當中更要讓學(xué)生成為課堂的主體，通過教材的學(xué)習讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟生命教育的內(nèi)涵，又要及時引導(dǎo)他們走向生活，在生活的體驗當中加深對生命教育的理解與體會。

3實施生命教育的主要途徑

3.1通過閱讀教學(xué)

閱讀教學(xué)是現(xiàn)階段語文教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，它是對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化教育的重要途徑，也是提升學(xué)生思想境界、啟迪智慧、凈化心靈的重要方法。王丁惠指出，通過閱讀教學(xué)活動，解讀文本，解讀生命，讓學(xué)生領(lǐng)悟生命的意義，樹立正確的生命觀。語文教材中有大量闡述生命、解讀生命、熱愛生命、敬畏生命的素材，例如在講解《陌上?！穼嚯y生活描述時引入貧困山區(qū)當?shù)鼐用竦纳顮顟B(tài)，通過對解海龍拍攝的《大眼睛的小姑娘》圖片讓學(xué)生分析背后的故事，學(xué)會珍惜當下，感恩生命。通過對魯迅文章的學(xué)習，了解他棄醫(yī)從文的人生經(jīng)歷，在“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”處世態(tài)度中學(xué)習他為國為民的高尚情懷，引發(fā)學(xué)生對生命真諦的思考。而《我與地壇》通過對作者悲慘經(jīng)歷和頑強不息意志講解，引導(dǎo)學(xué)生探索生命的意義，正確面對挫折和不幸。在學(xué)習《致橡樹》這首優(yōu)美深沉的抒情詩時，可以引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生獨立自主、個性意識的生命特征，也讓他們形成正確的戀愛觀。語文教材中的范文的作者也是我們值得去解讀的對象，有忍辱負重，完成恢弘巨著《史記》的司馬遷，有老驥伏櫪，烈士暮年壯心不已的曹操，有身在草野心憂天下的杜甫，有面對生活的無奈過早結(jié)束生命的老舍，也有面對挫折自強不息的張海迪。通過這些有著豐富多彩的人生經(jīng)歷的素材，“讓學(xué)生在對語文材料的閱讀與學(xué)習中感受人類廣闊的文明成就，去學(xué)習文本的解讀和自由表達，感受生命的輝煌和燦爛”。還可以通過人與自然和諧相處的文章講解和欣賞，讓我們多了些對生命的獨特感受和深沉思索。在宇宙的大生命中，我們又是多么的卑微和渺小。自然界的生命如此頑強，我們?nèi)祟愂遣皇歉鼞?yīng)該積極投入生活，使自己的生命更加輝煌燦爛呢！

3.2通過寫作教學(xué)

語言學(xué)習主要是以語言文字為載體，聽說讀寫每個環(huán)節(jié)都是學(xué)習語文的必需。很多學(xué)生一談作文就色變，其實是我們語文教育的失敗。寫作是一種生命與生命之間的表達和溝通的訓(xùn)練，學(xué)生之所以不會寫作文時因為我們在教學(xué)當中忽視了學(xué)生對情感、生命思索表達和傾訴的需求，故通過讓學(xué)生自己對感情的抒發(fā)，對生活的思考，對生命的傾訴，才能徹底釋放青春期生命的沖動，對生命的認識才更生動，更深刻。教師在寫作教學(xué)過程中，要有意引入生命問題的題材，促使學(xué)生學(xué)會思考生命，從中體會生命的可貴，生命的意義。比如在《學(xué)習我有一個夢想》時，筆者讓學(xué)生以此為題，探討理想和社會現(xiàn)實，個體生命和國家安危，從而引導(dǎo)學(xué)生熱愛生命的同時了解生命的意義。除此之外，我們還可以根據(jù)學(xué)生的生活體驗，引導(dǎo)學(xué)生多觀察，多思考，善于從現(xiàn)實生活中取材，在表達自己真實的情感同時加深對生命認識和思考。比如我們可以針對學(xué)生的考試來一場挫折意識的培養(yǎng)，通過講解貝多芬、霍金、張海迪的故事，引發(fā)學(xué)生自己的思考，讓他們自己感悟在挫折面前應(yīng)有的態(tài)度和行動。材料作文也是啟迪思維，開闊思路的實踐場所。給學(xué)生一則有關(guān)生命教育話題的材料，讓學(xué)生從不同的人不同的世界對待生活的差別中尋找生命的真諦和意義。

3.3通過實踐教學(xué)

雖說課堂是傳授學(xué)生生命教育的主戰(zhàn)場，但畢竟有些局限，畢竟都是別人的故事和經(jīng)歷。話說實踐是檢驗真理的唯一標準，通過自身的經(jīng)歷，幫助學(xué)生將自己掌握的理論運用到具體事件中，在提升能力的同時也加深對生命的感悟。比如在戒毒日、預(yù)防艾滋病日舉行生命教育活動，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值觀念，提高他們的生命意識，進而尊重，善待生命；也可以組織學(xué)生去敬老院福利院，讓他們明白擔當付出和奉獻；還可以帶他們?nèi)ビ瓮?，在欣賞祖國的大好河山中領(lǐng)略生命的美麗與頑強。處處留心皆學(xué)問，在生活與實踐中，讓學(xué)生學(xué)著從生活的細微中感受美好，從細節(jié)中感受偉大。這樣的生命教育也更真實和深刻。

4實施生命教育需注意的問題

首先，教師自身提高生命素養(yǎng)，做到自己是一個具備生命情懷、生命教育意識的人。正如劉濟良所說，真正的生命教育應(yīng)當成為一種包涵著對學(xué)生生活生命人性的關(guān)愛呵護和照料的富有人情味現(xiàn)實化的活動。只有一個有生命意識和生命情懷心中充滿愛的老師才能真正尊重學(xué)生個體存在的價值與情感體驗，才能激發(fā)對生命的熱愛。同時，教師要積極地擴寬教學(xué)技能，及時地更新觀念，不斷地學(xué)習。此外，教師要注重營造寬松、和諧、友愛的課堂氣氛，鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生參與的積極性，給予每個學(xué)生積極的回應(yīng)、正向的評價，激發(fā)學(xué)生探索、思考、學(xué)習的動力和興趣。

參考文獻：

[1]朱潔.生命教育在語文教學(xué)中的策略研究[D].蘇州大學(xué),2010.

[2]郭思樂.天縱之教-生本教育隨筆[M].華東出版社,2011:93.

篇10

關(guān)鍵詞:口語能力;練習;技巧

中圖分類號:G613.2文獻標識碼:A文章編號:1673-0992(2010)04-202-01

一、生命教育的涵義及意義

生命教育簡而言之是關(guān)于生命的教育,是旨在幫助人認識生命、珍惜生命、熱愛生命、保護生命、尊重生命、升華生命的一種教育活動。

生命教育的理解不僅包括人體外在物質(zhì)的完整健康的教育還包括心理的健康教育。生命健康教育的目的是引導(dǎo)學(xué)生正確認識生命,培養(yǎng)學(xué)生尊重生命,珍惜生命,熱愛生命的態(tài)度,增強生活的信心和社會責任感,樹立積極的生命觀,實現(xiàn)生命的意義和價值。可以說,生命教育既是人的全面發(fā)展的內(nèi)在要求,也是促進人的全面發(fā)展的重要手段。對于自己,對于家庭、社會、甚至國家都有很大的作用。

生命教育是一個永恒的主題,是貫穿人的一生的教育,是關(guān)系到中華民族素質(zhì)提高的大事。我們在關(guān)注著兒童心理健康的發(fā)展今天,思考兒童生命的抉擇能力,已不再單純是一個生命教育的話題,它與我們的教育方式、文化熏陶、對生命的認識存在著密切聯(lián)系!

二、當前吉林省農(nóng)村小學(xué)生生命教育的現(xiàn)狀及原因

由于吉林省農(nóng)村地區(qū)比較落后,小學(xué)生命教育長期來缺乏重視,生命教育跟不上其他科目教育,嚴重制約了小學(xué)生的全面發(fā)展。相關(guān)教育部門調(diào)查發(fā)現(xiàn),一段時間以來,由于生命與健康教育的缺失,小學(xué)生在成長過程中,普遍存在生命困惑與健康問題得不到及時有效的指導(dǎo)的現(xiàn)狀,一些學(xué)生心理脆弱、思想困惑、行為失控,校園傷害、意外事故、自殺等危及青少年學(xué)生人身安全事件時有發(fā)生,且呈現(xiàn)低齡化趨勢。

對于出現(xiàn)這種現(xiàn)狀究其原因,主要有這么幾點:

1.自身因素。小學(xué)生對生命健康的漠視,受知識經(jīng)驗的限制,年齡天性的影響,尚未形成明晰的生命意識,進而缺乏對生命的尊重。典型的案例:摘自新文化報吉林訊:2006年,永吉縣一拉溪鎮(zhèn)中心校因為課上課下傳紙條,兩個小學(xué)生打了起來,動手又動刀,嚴重傷害了生命健康。

2.家庭因素。家庭是小學(xué)生初步啟蒙教育的一個階段,然而農(nóng)村家長受知識水平的限制不能夠很好對孩子進行生命知識方面的教育,在相當長的時間內(nèi),家長認為生命是最自然不過的事無須說明,對孩子談?wù)撋涝掝}顯得過于沉重,擔心過早談死亡會影響學(xué)生。由于缺乏生命認知,小學(xué)生不能正確認知生命,產(chǎn)生了很多誤解。

3.學(xué)校因素。長期以來,“學(xué)習科學(xué)知識是根本”成為根深蒂固的教育信條,充斥著科學(xué)主義、工具理性和功利化追求。不僅顛倒了生活和教育的關(guān)系,還忽視對生命的呵護和關(guān)愛,對青少年“成長的煩惱”缺乏足夠的關(guān)注與適時的引導(dǎo),缺乏人文關(guān)懷,生命教育的課題被長期擱置。對于學(xué)生需求的最基本的生命健康知識鮮有授及,有的教師作為授業(yè)者本身就不了解生命健康的知識,更有甚者還對學(xué)生本身表現(xiàn)出漠視健康的態(tài)度、行動。比如有的農(nóng)村小學(xué)體罰學(xué)生,更能反映出相關(guān)的問題。學(xué)校的不夠重視以及有些老師輕視導(dǎo)致的不僅是學(xué)生身體的傷害還有心靈的創(chuàng)傷,對學(xué)生以后的發(fā)展產(chǎn)生了不利的影響。

4.社會因素。由于處在農(nóng)村,整個社會大環(huán)境也在一定程度上使得學(xué)校、家長甚至學(xué)生本人對生命健康教育的不重視。表現(xiàn)在輿論心理不夠重視,認為自己的孩子在生命上有家長的保護肯定沒事;農(nóng)村的經(jīng)濟狀況差,導(dǎo)致學(xué)校在設(shè)施教材人員配備上不能達到要求。由于社會對學(xué)生生命的不夠重視,出現(xiàn)了很多威脅學(xué)生生命的案件。最典型的學(xué)生受害事件是據(jù)中國廣播網(wǎng)報道2010年3月23日上午7時20分許,一名中年男子在福建省南平市實驗小學(xué)校門口手持砍刀,連續(xù)砍殺正在排隊進校門的無辜學(xué)生,目前已造成9名學(xué)生死亡,4名學(xué)生重傷。中新網(wǎng)四平9月14日電(程宇)吉林省公主嶺市懷德鎮(zhèn)某村一女性村民,為替自己的兒子“報仇”,舉刀將同村兩名小學(xué)生砍死后自殺,釀成一場悲劇。出現(xiàn)漠視小學(xué)生生命教育的狀況,并非單一因素影響,而是以上因素綜合作用的結(jié)果。為此我們應(yīng)該加強小學(xué)生生命教育。

三、加強吉林省農(nóng)村小學(xué)生生命教育策略

為了加強吉林省農(nóng)村生命教育,應(yīng)從以下幾個方面解決:

1.在中小學(xué)生中全面開展生命教育,根據(jù)吉林省實際情況編制相關(guān)生命健康的教材,開設(shè)《小學(xué)生命教育》課程,從身體以及心理方面的教育,教材編寫要注重生活細節(jié)與生活相聯(lián)系,與小學(xué)生身心發(fā)展相聯(lián)系,突出實用性、簡便性、易懂性并且身體以及心理教育德兼顧性。在農(nóng)村建立生命教育教學(xué)課;將生命教育列為考試科目,和其他科目一樣進行同步測試。

2.學(xué)校、教師在生命教育中發(fā)揮最主要的作用。一方面,學(xué)校要制定適合自己學(xué)校教育教學(xué)情況的學(xué)校發(fā)展規(guī)劃。把生命教育列為和文化教育同等重要的地位,建設(shè)凸顯生命與健康關(guān)懷的校園文化。在課程設(shè)置上保留足夠的時間學(xué)習生命教學(xué)課程。在課程設(shè)置上下工夫,根據(jù)吉林省情況,一周可以設(shè)置兩節(jié)生命課,周二、周五可以各一節(jié)。生命教育不能只一味采取單一的課本教學(xué),兩節(jié)課其中一節(jié)在安全的情況下適當增加課外活動(利用班隊會活動進行生命教育)以加深學(xué)生的理解。具體做法是,在廣泛收集、借鑒生命教育理念及內(nèi)涵的已有研究基礎(chǔ)上,結(jié)合小學(xué)生生命意識發(fā)展的現(xiàn)狀,針對少年兒童身心成長特點,精心設(shè)計和組織開展內(nèi)容鮮活、形式新穎、感悟深刻的體驗實踐的班隊會活動,通過“活動、體驗、領(lǐng)悟”,培養(yǎng)人文精神,提升思想境界,達到對小學(xué)生進行生命教育的目的。

3.開展積極的家庭、社會全方位的生命教育。家庭教育是學(xué)生教育的重要環(huán)節(jié),家長要與教師積極溝通,有針對性地開展教育。針對農(nóng)村春夏秋農(nóng)忙的特殊性以及農(nóng)村家長的知識水平限制,教師可以定期家訪知道家長加強對孩子的教育以及重視程度,在農(nóng)閑季節(jié)可以組織家長來校聽課便于學(xué)生、學(xué)校、家長形成統(tǒng)一認識。

開展生命與健康教育是提高民族整體素質(zhì)的必然要求,能夠促進青少年身心健康和諧的發(fā)展,是推進我省中小學(xué)德育整體建設(shè)工程的重要舉措。學(xué)校、家庭與社會教育資源應(yīng)相結(jié)合,生命教育不是另起爐灶,獨立運行,要充分整合現(xiàn)有教育資源要充分利用學(xué)校、家庭、農(nóng)村社會資源以及互動互補效應(yīng),為整體推進生命教育提供有力的支撐。

參考文獻: