導(dǎo)語：如何才能寫好一篇綠色生活的目的，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

2016年全國教育工作會議上，國家提出了“以綠色發(fā)展引領(lǐng)教育風(fēng)尚”。綠色發(fā)展，強(qiáng)調(diào)的是人與自然、人與社會、人與人之間的和諧共生?！耙跃G色發(fā)展引領(lǐng)教育風(fēng)尚”，就是要遵循教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，全面實施素質(zhì)教育。石景山區(qū)綠色教育發(fā)展實驗區(qū)提出的“綠色教育”理念所倡導(dǎo)的“三個尊重”――尊重生命、尊重規(guī)律、尊重差異，與之完美契合，都是倡導(dǎo)實施尊重每一個生命的成長規(guī)律、認(rèn)知規(guī)律，遵循教育教學(xué)規(guī)律的學(xué)校教育。

作為石景山區(qū)綠色教育發(fā)展實驗區(qū)的一所普通小學(xué)，古城第二小學(xué)分校從2013年建校之始，就依托“綠色教育”核心理念思考學(xué)校發(fā)展方向，努力建設(shè)一所充滿人性關(guān)懷、師生喜愛、適宜兒童成長的學(xué)校。

在“綠色教育”理念的引領(lǐng)下，我們思考著什么是教育的根基與目標(biāo)，即用什么成就教育？教育為了什么？在思考“綠色教育”內(nèi)涵的過程中，我們找到了學(xué)校教育的“基石”與“愿景”――生活，形成了自己學(xué)校的辦學(xué)核心理念――生活教育。

什么是“生活教育”

古城二小分校的辦學(xué)理念為“生活教育”，其內(nèi)涵可概括為“an education of life， by life and for life”，即教育的本質(zhì)是生活，用生活來教育，為生活而教育。

首先，教育的本質(zhì)是生活。學(xué)校生活是學(xué)生社會生活的一部分，衡量學(xué)校生活價值的標(biāo)準(zhǔn)是它對于學(xué)生的全部生活的意義。這里所說的“生活”具有兩層含義，一是通常意義的“生活”，即人類為生存發(fā)展而進(jìn)行的所有活動，如日常的衣食住行；二是“生命”，即人在所有活動中的主觀經(jīng)驗、生命體驗。因此，生活教育一方面關(guān)注學(xué)生的生活內(nèi)容，另一方面重視學(xué)生的經(jīng)驗、體驗，及其對學(xué)生生活的積極正向意義。

其次，用生活來教育。教育來源于生活，生活本身具有教育的意義和功能，生活教育在教育方法論上主張“教、學(xué)、做合一”。教的方法根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法根據(jù)做的方法，怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。其中，“做”是指生活實踐，是“教、學(xué)、做”的核心。

再次，為生活而教育。將教育的主體指向?qū)W生、目的指向?qū)W生生活。生活教育在教育價值取向上堅持人本主義，把人作為教育的核心，堅持學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的個體存在，關(guān)注教育生活中學(xué)生的生存狀態(tài)和生命價值；在教育目的上主張為生活向前向上的需要而教育，學(xué)校的教育教學(xué)活動應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生當(dāng)前和未來的生活方式一以貫之。

“生活教育”的內(nèi)涵

“生活教育”的內(nèi)涵是什么？我們將這個問題分解為三個子問題來回答。

1.“生活教育”的辦學(xué)目標(biāo)是什么

古城二小分校確立了“學(xué)習(xí)的樂園，生活的家園”的辦學(xué)目標(biāo)。其中，“學(xué)習(xí)的樂園”主張尊重教育規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)與教的方式的轉(zhuǎn)變，即從傳統(tǒng)的學(xué)科教學(xué)傾向轉(zhuǎn)為關(guān)注學(xué)校課程的整體育人與實踐育人?！吧畹募覉@”則是強(qiáng)調(diào)學(xué)校是師生共同成長的場所，學(xué)校生活是師生生活的一部分，學(xué)校教育是生活教育的一部分，即學(xué)校應(yīng)當(dāng)關(guān)注師生的生命價值與生活體驗，面向師生生活的全部。

2.“生活教育”的育人目標(biāo)是什么

古城二小分校的育人目標(biāo)是“會學(xué)習(xí)、會生活、會創(chuàng)造”。這一目標(biāo)主張以學(xué)生發(fā)展為本，重視學(xué)生的全面、和諧、可持續(xù)發(fā)展。“會學(xué)習(xí)”是指關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)?！皶睢笔侵戈P(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實生活與未來發(fā)展，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的生命價值與生活體驗?！皶?chuàng)造”是指關(guān)注學(xué)生的探究、思考、創(chuàng)新能力的養(yǎng)成。

3.“生活教育”的課程目標(biāo)是什么

“綠色教育”或“生活教育”都是追求人本的教育。我們今天的教育如何為學(xué)生當(dāng)下的成長助力？給學(xué)生的未來留下些什么？這樣的思考是課程目標(biāo)定位的基礎(chǔ)。

“生活教育”的課程目標(biāo)是圍繞培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)展開的，我們把核心素養(yǎng)定義為智慧，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，就是讓學(xué)生長智慧。

如何開展“生活教育”

“生活教育”理念下我們怎樣做教育？如何在拓展課程領(lǐng)域的同時，讓學(xué)生處于課程的中央？

1.“生活”進(jìn)“課堂”

“生活教育”理念下的課堂首先要有生活的味道，知識的根在生活中。教師首先要沿著知識的脈絡(luò)到生活中尋根，依據(jù)教材的描述到生活中尋找原型；在生活中采集學(xué)習(xí)的素材帶進(jìn)課堂，引領(lǐng)學(xué)生經(jīng)歷知識的生成，感受知識的力量；在此基礎(chǔ)上激勵學(xué)生將知識應(yīng)用于生活，用知識指導(dǎo)生活，改變生活，進(jìn)而熱愛生活。為此我們專門開設(shè)了生活課，實現(xiàn)將所學(xué)知識“輸出”到生活之中的目的。

2.“課堂”進(jìn)“生活”

“生活教育”能夠發(fā)揮更多人的潛能，使更多領(lǐng)域的資源為教育所用。課堂的空間擴(kuò)展到生活，博物館、公園、工廠、田間、街道、社區(qū)等，將游玩、參觀、比賽、娛樂等都和“教”聯(lián)系起來；衣、食、住、行和“育”結(jié)合，廚師、醫(yī)師、技師都可能成為幫助學(xué)生獲得某種技能的培訓(xùn)師；作家、書法家、藝術(shù)家都可能成為幫助學(xué)生獲得才藝的引領(lǐng)者。

“生活教育”的課程建設(shè)

古城二小分校的“生活教育”課程包括生命理解教育、生存技能教育、生活態(tài)度教育、生態(tài)意識教育。同時，還可以從能力的獲得、素養(yǎng)的獲得兩個維度來描述生命理解、生存技能、生活態(tài)度、生態(tài)意識在學(xué)生成長的不同時期所達(dá)到的不同水平。

1.借助生物的象征意義開展“生命理解教育”

學(xué)校借生物不同的象征意義與色彩營造了生命理解教育的環(huán)境，教學(xué)樓一、二、三層的樓道分別以一條鮮艷的黃色、綠色、藍(lán)色的色帶貫穿始終，黃、綠、藍(lán)三種顏色代表土壤、植被、藍(lán)天的顏色，三條色帶給人筆直與寬闊的感覺，更象征著孩子們的成長之路寬廣、光明。三種顏色的縱向排列隱喻生命萌生、成長、飛翔。低中高不同年級的學(xué)生在不同顏色的樓層學(xué)習(xí)生活，隨年齡的成長分別與小苗、花朵、白鴿為伴，會感受到自身的成長快樂，并將對生命的熱愛帶到知識學(xué)習(xí)的過程中。

2.在衣、食、住、行、玩中開展“生存技能教育”

2015年實施的教育部以及市區(qū)三級關(guān)于實施《義務(wù)教育課程設(shè)置實驗方案》的課程計劃中提出要發(fā)揮課程的“整體育人”功能，關(guān)鍵在于教師教育觀念的轉(zhuǎn)變，發(fā)揮與提升教師團(tuán)隊在課程設(shè)計、實施、評價、管理中的綜合能力。在這種背景下，古城二小分校新的課程――《生活課程》、新的課堂――“1+1整合課”“生活課”“小先生課”誕生了，諸如衣、食、住、行、玩等來自學(xué)生的實際需求都成了教師之間、學(xué)科之間整合，發(fā)揮教師團(tuán)隊課程領(lǐng)導(dǎo)力的載體。學(xué)生在這樣的課程中獲得了自己最需要的生存技能。

3.在積極體驗中開展“生活態(tài)度教育”

“生活教育”把知識與生活架構(gòu)起來，把很多知識獲得過程變成了充滿生活味的體驗過程，使學(xué)生感受到知識的鮮活與溫度，有了“知識有趣”“知識有用”的體會，樂于把知識帶到生活中，或指導(dǎo)生活，或美化生活，進(jìn)而獲得快樂的生活體驗和有價值的生活經(jīng)驗的積累，對生活的態(tài)度也會隨之發(fā)生改變，更加熱愛生活。

4.在與大自然親近的過程中開展“生態(tài)意識教育”

古城二小分校校標(biāo)的元素是海豚、藍(lán)天、金沙、白浪。海豚是最具智慧的哺乳動物；它離開母體就可以獨立游向水面；海豚過著“集體生活”；海豚對人很友善，世界各地流傳著很多海豚救人的故事。孩子們認(rèn)識海豚，和海豚建立友善的關(guān)系，增進(jìn)對生命和生態(tài)的理解。

篇2

在本次世博會上，三星電子在綠色宣傳周(5月10日-23日)期間展出了7個門類的16款不同型號的體現(xiàn)未來科技的概念級綠色環(huán)保產(chǎn)品，其中包括采用LED背光源100％不含水銀的電視機(jī)。高效節(jié)能的白色家電，以及全部由環(huán)保材料制成的IT數(shù)碼產(chǎn)品。在這些產(chǎn)品中你能看到可隨時用太陽光充電的手機(jī)以及用玉米材料制造的手機(jī)等充滿想象力的產(chǎn)品。三里電子華東大區(qū)總經(jīng)理全龍聲接受《廣告主》雜志采訪時表示：“三星把展示稱為GR@S，簡言之就是三星為消費(fèi)者呈現(xiàn)的一次和未來綠色生活的約會。更重要的是，三星電子會更加努力把這些產(chǎn)品在不遠(yuǎn)的將來帶進(jìn)用戶的生活，對此我們充滿信心”。

在綠色環(huán)保的新消費(fèi)理念下，電子企業(yè)正在發(fā)生革命性的變化。面向未來，電子企業(yè)需要更加強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識和更加強(qiáng)大的創(chuàng)新能力。而說服消費(fèi)者最好的方法就是將理念變成現(xiàn)實，變成具體的產(chǎn)品，讓消費(fèi)者感覺到綠色環(huán)保就在眼前。三星電子之所以推出一系列的綠色產(chǎn)品，就是為了達(dá)到這樣的目的和效果。

例如“玉米手機(jī)”，其本身不含有難降解的聚氯乙烯，也不含有其他有害物質(zhì)，因此更加環(huán)保。其原料使用了農(nóng)產(chǎn)品，還可以為農(nóng)業(yè)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。而使用太陽能手機(jī)，用戶只要把手機(jī)背朝天，對著陽光就能進(jìn)行“充電”。每“充電”10分鐘，即可連續(xù)通話5-10分鐘。而且這種手機(jī)的SIM卡也與眾不同，它是紙質(zhì)的，也十分環(huán)保。目前“太陽能手機(jī)”已不再停留在概念上，其技術(shù)上已完全成熟，開始走出實驗室邁向市場。不僅僅是這兩款產(chǎn)品，三星還展出了冰洗和空調(diào)等產(chǎn)品，這些產(chǎn)品都具有突出的環(huán)保效果。

篇3

關(guān)鍵詞：低碳生活 綠色設(shè)計 室內(nèi)設(shè)計

中圖分類號：TU238 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-098X（2013）03（a）-00-02

從世界范圍看，由于20世紀(jì)70年代至80年代居住環(huán)境和自然環(huán)境的變化，人們的“環(huán)境意識”逐步覺醒，“環(huán)境設(shè)計”概念由此崛起，進(jìn)入八九十年代，我國的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計觀念才崛起和發(fā)展，再由于全世界可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略的關(guān)注和發(fā)展，人們的家居生活開始逐步向往自然的，綠色的，節(jié)能的，環(huán)保的家具、房屋裝飾材料等等，人們這種追求自然的“綠色”生態(tài)趨向，其目標(biāo)是追求人與自然和諧共存、人類與社會的可持續(xù)發(fā)展，反映在家居生活中，綠色設(shè)計即開始注入具有高科技加情感及綠色低碳環(huán)保的特征。

“綠色設(shè)計”核心理念就是符合自然和社會的和諧發(fā)展，隨著環(huán)保、節(jié)能、低碳和可持續(xù)發(fā)展意識的覺醒與實踐，“綠色”已迅速滲透到各個領(lǐng)域中，綠色設(shè)計與室內(nèi)環(huán)境的發(fā)展已經(jīng)成為人們的密切關(guān)注生活的重要內(nèi)容。

1 綠色設(shè)計的概念與原則

20世紀(jì)80年代，全球生態(tài)問題的層出不窮，環(huán)境污染加深了人們的危機(jī)意識，引起大眾的普遍關(guān)注，研究的結(jié)果一致認(rèn)為，通過綠色設(shè)計及消費(fèi)“綠色”產(chǎn)品可以改善人居和社會環(huán)境狀態(tài)，綠色材料的使用、已經(jīng)成為設(shè)計師們熱衷于改進(jìn)人居環(huán)境的重要環(huán)節(jié)，綠色設(shè)計逐步成為了一門現(xiàn)代意義上的具備環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展的實踐。

綠色設(shè)計（Green Design）也稱生態(tài)設(shè)計（Ecological Design），環(huán)境設(shè)計（Design for Environment），環(huán)境意識設(shè)計（Environment Conscious Design），在產(chǎn)品整個生命周期內(nèi)，著重考慮產(chǎn)品環(huán)境屬性并將其作為設(shè)計目標(biāo)，在滿足環(huán)境目標(biāo)要求的同時，保證產(chǎn)品應(yīng)有的功能、使用壽命、質(zhì)量等要求，綠色設(shè)計不僅是一種技術(shù)上面的實踐，更重要的是一種觀念上的改革和改進(jìn)，追求人居環(huán)境設(shè)計上的創(chuàng)新，以一種為人類的健康、可持續(xù)發(fā)展負(fù)責(zé)的方式和態(tài)度去設(shè)計人類的居所。

綠色設(shè)計主要追求的是人與自然的和諧發(fā)展，在家居生活中的房屋裝修設(shè)計而言，國內(nèi)外普遍認(rèn)同的綠色設(shè)計的核心原則是“3R”原則，即Reduce、Recycle和Reuse，意思是說我們不僅要盡量降低物質(zhì)和能源的消耗、減少有害物質(zhì)的排放，而且要使產(chǎn)品及零部件能夠方便地分類回收并再生循環(huán)或重新利用。

2 家居生活中的綠色設(shè)計

（1）家居生活進(jìn)行綠色設(shè)計的目的

我們對家居環(huán)境的感受主要是通過我們的觸覺來感受，用自己不斷變化的心情來營造，人們總是在不同的文字中表達(dá)出，在鋼筋水構(gòu)建的建筑中，缺少人情，渴望溫暖，渴望自然，不斷的寄望自己會長久的擁有舒適，健康的生活。對于居室設(shè)計來說，綠色設(shè)計的理念為人是服務(wù)的主體。

隨著人們生活水平的提高，改善的居住條件的意愿不斷增強(qiáng)，大部分城市居民愿意更多的設(shè)計者和裝修師能夠為自己做一個健康而又環(huán)保的家居環(huán)境，這在很大程度上為室內(nèi)綠色設(shè)計提供了條件。

在現(xiàn)代全球化消費(fèi)步入千家萬戶的時候，人們再生活中迫切要求家居環(huán)境的健康、綠色，期盼在室內(nèi)設(shè)計中綠色設(shè)計能夠為家居帶來健康、綠色、舒適和快樂的安全感，當(dāng)這不僅是現(xiàn)代人類健康設(shè)計的審美要求，更是人們對生命的另一種關(guān)愛和保護(hù)，綠色設(shè)計與家居生活是人們對精神文明與物質(zhì)文明追求的時代表現(xiàn)，這也表達(dá)出現(xiàn)代的居民很希望通過綠色設(shè)計來改善自身的家居環(huán)境。

（2）室內(nèi)“綠色設(shè)計”的手法

在我們對室內(nèi)進(jìn)行綠色設(shè)計時，合理選擇用料，配合整體設(shè)計思路，根據(jù)設(shè)計空間的不同表情，從整體空間的性質(zhì)進(jìn)行綜合考慮，采用最適合的材料和合理的施工工藝，進(jìn)行恰倒好處的修飾，是設(shè)計構(gòu)思具體表達(dá)過程的首要考慮，杜絕濫用材料，過度裝修，都是室內(nèi)設(shè)計中綠色設(shè)計概念的具體體現(xiàn)。

室內(nèi)“綠色設(shè)計”題材的設(shè)計者首先會考慮居住空間里綠色環(huán)保的氛圍營造，把握以環(huán)保、節(jié)能、安全、健康、方便、舒適為理念或者概念的室內(nèi)設(shè)計，通過綠色設(shè)計來直接或間接地傳遞某種氣質(zhì)或者理念，使居住著對自己的家居環(huán)境自然的產(chǎn)生安全感和歸屬感。

尊重環(huán)境，是室內(nèi)“綠色設(shè)計”的關(guān)鍵，用那些天然的材料和可回收利用的裝飾配件和一些植物裝飾來裝飾我們的家居環(huán)境。這就是室內(nèi)“綠色設(shè)計”的重點所在，現(xiàn)在室內(nèi)裝飾都傾向于生態(tài)可回收的房子裝飾元素。目前許多的紙板的家具生產(chǎn)，這種用紙板做的櫥柜等家具即堅固有能滿足人們的審美。此外，木材是公認(rèn)的具有環(huán)境質(zhì)量和能力、隔熱效果好可吸收二氧化碳的材料。因為它的隔熱效果好，它還可以用于屋頂?shù)难b飾，而且它的絕緣效果很好，可以用在絕緣和節(jié)能屋頂?shù)难b飾上。這種手工的家具制造還可以創(chuàng)造出許多傳統(tǒng)的家具生產(chǎn)沒有的新的家具裝飾樣式。

根據(jù)室內(nèi)家居環(huán)境的客觀狀況，以及居住者的心理要求和意愿，進(jìn)行綠色飾品，比如植物的布置，這種布置是家居綠色設(shè)計的手法之一，意思是說設(shè)計者將個別的、局部的裝飾組織起來，重視飾品在室內(nèi)的連續(xù)或者不連續(xù)的布置，經(jīng)過設(shè)計上的延伸、轉(zhuǎn)折、過渡、改變，充分體現(xiàn)房屋的整體效果，從而使得室內(nèi)裝飾將更有生機(jī)和活力，更鮮明、更親切、更自然、更惹人注目和喜愛，由此充分展現(xiàn)出居住者的個性與情感。

在室內(nèi)“綠色設(shè)計”中也大多強(qiáng)調(diào)自然材質(zhì)肌理的應(yīng)用，用強(qiáng)調(diào)素材的肌理、暗示功能性來突破框，讓居住者能夠借助自然材質(zhì)，感受到回歸自然的意義，比如水泥磚墻的粗糙表面、木材原始的質(zhì)地、金屬等的強(qiáng)硬質(zhì)感，這些家居裝飾的藝術(shù)化手法來進(jìn)行的綠色設(shè)計，使生活在城市中的人們所具有潛在回歸自然的情緒得到補(bǔ)償和釋放。

綠色設(shè)計和其他家居設(shè)計一樣也很重視室內(nèi)環(huán)境的安全檢測和預(yù)防，比如及早地杜絕污染超標(biāo)的家居裝飾材料，根據(jù)不同空間的不同污染物選用不同功能的空氣凈化裝置，如空氣凈化器、吸油煙機(jī)、臭氧消毒器等，嚴(yán)格根據(jù)綠色設(shè)計的國家質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，預(yù)防建材與裝飾材料潛在的危害。

（3）使用綠色材料

綠色材料是指生產(chǎn)的廠家在生產(chǎn)制造和在我們大家使用的這個過程中，對我們的身體不會有傷害健康安全，又不會導(dǎo)致環(huán)境污染和生態(tài)破壞的健康型，環(huán)保型，安全型的室內(nèi)裝飾材料，因此綠色材料是以環(huán)境保護(hù)為宗旨設(shè)計生產(chǎn)的無毒無害無污染的裝飾材料。

總之，綠色材料的選擇、運(yùn)用，是綠色設(shè)計的具體實施的重要環(huán)節(jié)之一，不同的材料均有其獨特的性格和表情，如木材的暖、金屬的冷、織物的軟、石材的硬等等。配合整體設(shè)計思路，合理選擇用料，根據(jù)設(shè)計空間的不同需求，采用最適合的材料和合理的施工工藝，進(jìn)行恰倒好處的修飾，是進(jìn)行綠色設(shè)計構(gòu)思具體表達(dá)過程的關(guān)鍵。

（4）使用綠色環(huán)保家具

家具是構(gòu)成我們每天起居休息的場所，所以家具的舒適感尤為重要，這就要求家具設(shè)計遵循高度精準(zhǔn)的人機(jī)工程，家具的每一個角度每一個細(xì)節(jié)都符合人體最大的舒適度。家居的環(huán)保值一定要高，最大程度的確保綠色生活。

綠色家具是指基本上具備能夠揮發(fā)有害物質(zhì)的家具，綠色環(huán)保家具在國內(nèi)外市場上有不同的標(biāo)準(zhǔn)但大多都有共同的認(rèn)可：一是，減量：即減少產(chǎn)品的體積和用料；降低和減少產(chǎn)品制造和使用時的能耗；免掉不必要的功能。二是，再使用：綠色家具的修護(hù)比較方便、可再次或重復(fù)使用、有一定的更替產(chǎn)品。三是，回收再利用，以利于今后的分類處理。

目前我國通常認(rèn)同的綠房子環(huán)保家具標(biāo)準(zhǔn)為：基本上不具備或者不散發(fā)有害物綠房子環(huán)保節(jié)能耐用的家具，更上一層高度的定義：能夠滿足使用者的特定需求，有益于使用者的健康，沒有對人體毒害和傷害的隱患，在生產(chǎn)設(shè)計過程中有嚴(yán)格的尺寸標(biāo)準(zhǔn)，按照人體工程學(xué)原理設(shè)計的家具。

3 綠色家居設(shè)計的現(xiàn)代典范―日本綠色家居設(shè)計風(fēng)格

當(dāng)代綠色家居設(shè)計風(fēng)格中以日本最為典范，過去日本家居設(shè)計經(jīng)常使用屏幕室內(nèi)空間的臨時空間，后來，人們開始在房間之間的柱上安裝推拉門或隔扇分隔空間，比起榻榻米、推拉門、隔扇尤其在現(xiàn)代生活中經(jīng)常看到表演空間與該類型的事。即使在地板上或者分隔的小房間設(shè)計下，安裝一個滑動門，就會形成一個獨立的類型空間，新日本的設(shè)計更多考慮人體的空間尺度、舒適、功能和綠色家居理念的要求，利用一系列的綠色環(huán)保材料拓展生存空間，忽略了冷淡的突破，通過精心的設(shè)計，對每個家庭居室的個性化特征。具體表現(xiàn)在以下四個方面：首先，因為生命空間的狹小，他們喜歡在“輕、薄、小、巧”項目，如小茶壺，小碗和酒具等等，所有小巧玲瓏的器物。所以，“小”的意思是智慧和美麗。當(dāng)人們舉起這個小茶杯、陶碗、喝酒、玩之間，這很容易讓主人產(chǎn)生舒適和愜意的感覺，器物以不同的位置和造型的出現(xiàn)，這恰恰反映了禪宗和謙虛品格神道教的簡單的美學(xué)，這反映了日本的設(shè)計將因此而產(chǎn)生的影響，我們由此歸納出兩個因素：小巧和精細(xì)的簡約風(fēng)格，二是日本人的喜好小型化和標(biāo)準(zhǔn)化的概念。這體現(xiàn)了既繼承傳統(tǒng)又迎合現(xiàn)代國際市場的需要，使得日本的綠色家居設(shè)計引領(lǐng)世界潮流，遍布全球。其次，日本人很喜歡木質(zhì)家具，而且盡量保持木材的原本之色，并力圖展現(xiàn)出它的功能性，減去不必要的裝飾，在材料的選擇上，主要以櫻桃木、櫸木、藤、竹、草等作為基本材料，這樣就充分體現(xiàn)了紋理，從而體現(xiàn)天然材料的素色的美，從簡單中見高雅，家具的漆也是以透明的方式來完成，這充分的體現(xiàn)出在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間，佛教生命的意義，超凡脫俗的精神理念與家居生活的密切聯(lián)系。第三，日本的設(shè)計藝術(shù)自古以來崇尚自然、淳樸的風(fēng)格，注意具備簡潔、美麗的物體，這已經(jīng)成為一種日本藝術(shù)設(shè)計的傳統(tǒng)與現(xiàn)代意義上不斷結(jié)合的審美意識和精神結(jié)構(gòu)，因為日本人認(rèn)為木材是有生命的，它會呼吸，就像人類一樣，如果刷上化工涂料，它將影響其生活，也破壞了潛在之美，這些木結(jié)構(gòu)建筑房屋，所有的素色的和記錄清晰的紋理，簡單而又美麗，使永久性建筑展現(xiàn)出一種患有禪宗精神，日本民族藝術(shù)的審美追求上的禪意，家居生活設(shè)計表現(xiàn)出清新脫俗而又低碳節(jié)能的理念和要求。總之，日本家居的綠色設(shè)計既保持了東方文化的神韻，又含有西方文化的特色，主要表現(xiàn)在傳統(tǒng)的和式家具的制式，明顯是受中國傳統(tǒng)文化的影響，而現(xiàn)代的和式家具制式，則是受西方國家的影響，表現(xiàn)出日本民族的性格和審美習(xí)性使然。

4 綠色設(shè)計對新時期家居低碳生活的意義

綠色設(shè)計在流行于20世紀(jì)80年末，綠色設(shè)計不僅反映了現(xiàn)代科技文化引起的環(huán)境和生態(tài)破壞的反射，也體現(xiàn)了設(shè)計師的道德和社會責(zé)任感的回歸，在漫長的歷史歲月中人性化設(shè)計、工業(yè)設(shè)計為人類創(chuàng)造現(xiàn)代生活方式和生活環(huán)境，也加速了資源、能源消耗，地球的生態(tài)平衡造成了極大的破壞，尤其是在商業(yè)化中的工業(yè)設(shè)計，設(shè)計是鼓勵人們過度消費(fèi)的媒介，綠色設(shè)計也由此應(yīng)用而生。

綠色家居的理念不僅消費(fèi)者青睞，也同樣被越來越多的商家不斷研究和深化來提高自身產(chǎn)品內(nèi)涵，體現(xiàn)品牌價值。以“綠色”為題材和理念的設(shè)計將是未來很長一段時間里人們生活的主旋律，在一些綠色食品逐漸實現(xiàn)全民化的同時，綠色技術(shù)也將實現(xiàn)全球化、社會化、集成化。新時期的綠色設(shè)計與家居生活的意義，主要包括兩個方面的含義：從環(huán)境保護(hù)的角度，減少資源的消耗量和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，從商業(yè)角度、降低成本、減少潛在的責(zé)任風(fēng)險，為了提高競爭能力。概括來說，一般是在設(shè)計之初將環(huán)保、節(jié)能、低碳的追求進(jìn)行整合加工，綠色設(shè)計不僅是最后生產(chǎn)的產(chǎn)品在使用能夠盡量減少對環(huán)境的影響，在設(shè)計時考慮產(chǎn)品的整個生命周期，還要符合特定的環(huán)境保護(hù)的要求，對人類的生存無害或小，資源利用率高、能耗最低的產(chǎn)品設(shè)計方案。

5 結(jié)語

綜上所述，綠色設(shè)計是在能源緊張，提倡可持續(xù)發(fā)展的背景下，逐步進(jìn)入家居生活世界的，具有重要的現(xiàn)實意義，其開發(fā)主要在空間組織形式、裝潢設(shè)計、展示藝術(shù)等，按照綠色設(shè)計理念，形成我們作為利用自然元素和天然材料的質(zhì)樸的模型空間，創(chuàng)造自然、淳樸的生活與工作環(huán)境，綠色設(shè)計將試圖降低能源、資源消耗，重視可再生資源，促進(jìn)建筑與室內(nèi)設(shè)計行業(yè)的無毒、無害環(huán)境的開發(fā)和利用的材料，同時對綠色環(huán)保、多功能健康的家居環(huán)境、的綠色設(shè)計和研究具有很大的行業(yè)牽引作用。

參考文獻(xiàn)

[1] 劉志峰，劉光復(fù).綠色設(shè)計[M].北京：機(jī)械工業(yè)出版社，2001.

[2] 林福厚.室內(nèi)設(shè)計[M].陜西人民美術(shù)出版社，2010.

[3] 徐進(jìn)波，王娜.綠色設(shè)計―設(shè)計的可持續(xù)性發(fā)展之路[C]//節(jié)能環(huán)保和諧發(fā)展-2007中國科協(xié)年會論文集.2007.

[4] 許平，潘琳.綠色設(shè)計[M].江蘇美術(shù)出版社，2001.

[5] 袁釩.室內(nèi)綠色環(huán)保設(shè)計及達(dá)標(biāo)檢驗標(biāo)準(zhǔn)[M].北京科技出版社，2005.

篇4

關(guān)鍵詞：上海蓮花河畔景苑 景觀設(shè)計 特色 人文關(guān)懷 生態(tài)環(huán)保綠色自然

Abstract： After the poured floor accident - Shanghai LianHua riverside residential district on June 27, 2009, the accident became a hot spot of the world's attention. Based on the original plan, the residential landscape of the design carry out the update and upgrade in accordance with the "people-oriented, harmony as the key link" of the design principle to improve the quality of the entire community and reshaping the appearance of the real estate.

The landscape design of the district dig and research efforts within three areas - the Humanistic care, Ecological environmental protection, green nature, to create a not only suitable for the living and the community can be long contented life.

Key words： Shanghai LianHua riverside communitylandscape design feature

Humanistic care, Ecological environmental protection, green nature

中圖分類號： TU2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：

上海蓮花河畔景苑在2009年6月27日發(fā)生倒樓事故之后，一時成為全球矚目的熱點。在新開放商承接此項目時，原開發(fā)商已經(jīng)完成了項目規(guī)劃設(shè)計和建筑設(shè)計，而小區(qū)景觀的設(shè)計在原規(guī)劃基礎(chǔ)上，依據(jù)“以人為本、和諧為綱”的設(shè)計原則進(jìn)行了更新和提升，目的在于提升整個社區(qū)的品質(zhì)，重塑該樓盤的形象。

蓮花河畔小區(qū)因為有自身的敏感性和輿論的要求和壓力，在重塑社區(qū)品質(zhì)的過程中，設(shè)計師思考打造景觀的方式并不等同于以往普通小區(qū)的景觀設(shè)計要求，因此如何在人文、生態(tài)、綠色上有突破性的提升是一個值得深思的課題。

蓮花河畔小區(qū)的景觀設(shè)計從人文關(guān)懷、生態(tài)環(huán)保、綠色自然三方面進(jìn)行深入挖掘和研究，努力打造一個不僅適宜居住而且可以長久怡然生活的社區(qū)。

人文關(guān)懷篇：

老人協(xié)助子女照顧孩子的隔代教育的家庭占到學(xué)齡前家庭的70-80%，老人、孩子是社區(qū)內(nèi)日?；顒拥闹鹘?，在景觀設(shè)計中我們常常關(guān)注到了孩子，卻忽略了“老人”需求，而老年人具有與人交流、愉悅身心并積極參加各種社區(qū)活動的強(qiáng)烈愿望。在蓮花河畔小區(qū)內(nèi)為老人設(shè)置各種有針對性的健身設(shè)施以及休息花架、座椅等休息設(shè)施。老年人可以在一些聊天、下棋、或者吹拉彈唱過程中，開闊心胸，驅(qū)散孤獨，趕走寂寞，使身心在綠地中得到更多的提高。對于老年人的健身場所周圍，設(shè)計的植物品種也非常注意選擇能夠醫(yī)療疾病的植物，創(chuàng)造安靜清新的、供活動鍛煉的綠色空間或森林空間。清晨，面對綠色植物，自然清靜、呼吸流暢，使許多練功打拳者逐步忘我達(dá)到“入靜”的真正清靜境界。而面對某些特定的植物進(jìn)行呼吸，還有一定的醫(yī)療作用。每當(dāng)香樟春季開花，樟樹揮發(fā)油類含有多種有機(jī)物，這些揮發(fā)性物質(zhì)能祛風(fēng)行氣、暖腸胃。枇杷樹的葉、花散發(fā)的氣體能止咳、治哮喘，銀杏、樸樹等則對呼吸系統(tǒng)有好處。

在主題親子樂園區(qū)域，有不同年齡的孩子使用（學(xué)齡前0－6歲、學(xué)齡后6－12歲）的活動場地，給獨生子女提供一個交流的場所；并設(shè)計藤蘿蔓布的花架供老人家長就近看護(hù)和兒童休息。兒童游樂的設(shè)施均選用高檔品牌；選擇的游樂設(shè)備和塑膠地墊的內(nèi)容圖案顏色鮮明，內(nèi)涵豐富，寓教于樂 ；設(shè)備和設(shè)備之間保證有安全距離。兒童游戲場地使用安全塑膠地墊，游戲場地平整，無高差，并注意場地收邊和周圍草坪以及道路交接面的安全設(shè)計。在場地周圍種植上海區(qū)域的各種果樹花樹，通過合理的植物布局，無論在視覺、聽覺和嗅覺上，都可以讓孩子在花園中可以了解自然。茂密的植物帶來鳥語蟲鳴，植物界豐富的色彩，碩果累累，香氣彌漫的花朵，使孩子們得到心靈上的美感，增加對生活的熱愛。在兒童活動廣場附近還人性化地設(shè)置了兒童洗手池。

老人和孩子是社區(qū)日?；顒拥闹鹘?，他們除了需要良好的空氣質(zhì)量和花園外，“安全安心”則是重中之重。從主入口到小區(qū)內(nèi)部人車分流，確保組團(tuán)綠地完全不受車輛的干擾，提供業(yè)主安全安心的組團(tuán)花園，降低了人車混流的現(xiàn)象，保證人們的出行安全。同時充分考慮殘障人士和老人、兒童的生活便利，在設(shè)計上盡量避免出現(xiàn)臺階，使整個小區(qū)處于無障礙的步行系統(tǒng)中。鋪裝設(shè)計上選擇了一些非光面的材料，比如透水磚、燒面或荔枝面花崗巖，避免滑倒受傷。

為方便停車較遠(yuǎn)的住戶購物回家時方便，特別在小區(qū)主入口和車庫出入口附近設(shè)置了手推車放置點。

節(jié)能環(huán)保篇：

小區(qū)里大部分鋪裝材料使用透水混凝土和透水磚。透水混凝土有許多滲透性孔，連接處有透水性填充材料拼接，在鋪設(shè)過程中一改以往傳統(tǒng)做水泥基礎(chǔ)的方法，而是鋪設(shè)由碎石、砂礫、砂子組成反濾層有利于雨水快速滲入地下。

在蓮花河畔小區(qū)內(nèi)也對當(dāng)?shù)鼗厥盏呐f瓦片、舊磚進(jìn)行了地面的鋪裝，舊瓦片和磚的鋪貼形式靈活多變，不同形狀、大小的材料進(jìn)行組合，既有藝術(shù)感又十分環(huán)保。瓦片用于在景墻上也富有傳統(tǒng)特色。

運(yùn)用太陽能是節(jié)能環(huán)保的最主要手段之一，蓮花河畔里的草坪燈利用了太陽能為小區(qū)提供照明。利用太陽能板收集電能運(yùn)行電子時鐘，既環(huán)保又為社區(qū)居民提供便利。

垃圾分類將垃圾按可回收再使用和不可回收再使用的分類法為垃圾分類。在蓮花河畔小區(qū)內(nèi)的生活垃圾桶用不同顏色和顯著的文字標(biāo)識加以區(qū)分，在社區(qū)公共綠地中設(shè)置了宣傳欄為業(yè)主普及垃圾分類知識。另外小區(qū)主入口加設(shè)了小型電池桶可以回收廢舊電池。

綠色自然篇：

篇5

關(guān)鍵詞 空中花園的藝術(shù)魅力和生活魅力 屋頂綠化建筑的保障層

中圖分類號：TU2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

屋頂綠化作為一種不占用地面土地的綠化形式，其應(yīng)用越來越廣泛。它的價值不僅在于能為城市增添綠色，而且能減少建筑材料屋頂?shù)妮椛錈?，減弱城市的熱島效應(yīng)。如果能很好地加以利用和推廣，形成城市的空中綠化系統(tǒng)，對城市環(huán)境的改善作用是不可估量的。

一、屋頂綠化的特點

1．溫濕度條件差因屋頂位于高處，四周相對空曠，因此風(fēng)速比地面大，水分蒸發(fā)快。屋頂距地面越高，綠化條件越差。2．造園及植物選擇有一定的局限性因屋頂承重能力的限制，無法具備與地面完全一致的土壤環(huán)境，因此在設(shè)計時應(yīng)避免地貌高差過大，在植物的選擇上一般應(yīng)避免采用深根性或生長迅速的高大喬木。3．綠地邊界規(guī)整屋頂形狀一般為規(guī)則的幾何形狀且多重復(fù)出現(xiàn)，尤其在小區(qū)中更為明顯。設(shè)計時應(yīng)注意協(xié)調(diào)統(tǒng)一又富于變化，形成韻律。

二、屋頂綠化對人類生活的含義和作用

古人為了見證愛情修建了布滿浪漫、夢幻的漂亮花園，但是現(xiàn)在，我們的生活中也出現(xiàn)了這樣的空中花園，這就是為了節(jié)約土地資源而修建在屋頂上的花園。都市人終日忙碌，實現(xiàn)美好生活的第一步便是房子，能擁有獨屬于自己的一片開滿鮮花的園子，一塊不大的泥土地，一方潔凈的藍(lán)天，一堵爬滿青滕的墻壁，坐在園子里捧一杯香茗翻動著一些可看可不看的書，這種生活是都市中崇尚生活品質(zhì)的人們心底的向往。這些雖然有點“小資”的矯情，但擁有綠色實在是種非常簡單的愿望，只是在水泥森林的城市中這種愿望變成了奢望，而屋頂花園的絢爛卻給了我們這種奢望。走上屋頂，貪婪呼吸綠色帶給我們的空氣，觀花弄草，和自然保持零距離，再找上幾個老友，把酒話桑麻，體味都市農(nóng)民的快樂，這是怎樣一種享受??？！

進(jìn)行屋頂綠化，亦有利于軟化建筑物的生硬輪廓并與城市綠化融為一體，給建筑帶來生氣。它能降低太陽輻射帶來的屋頂高溫，改善屋頂眩光，增加綠色空間與建筑空間的相互滲透，并具有隔熱和蓄雨水等作用，而且也是很好的休息游覽區(qū)。

城市屋頂綠化，應(yīng)根據(jù)綠化實地的自然環(huán)境條件、樓房設(shè)計、樓層結(jié)構(gòu)，以及屋頂?shù)妮d荷能力、植物的生態(tài)習(xí)性和人們對綠色的要求等，進(jìn)行合理的規(guī)劃設(shè)計。由于要考慮房屋的采光、通風(fēng)、朝向和安裝給排水、電纜、電線管道等因素、屋頂綠化的空間和條件變的十分有限。

經(jīng)實驗證實，綠化屋頂夏季可降溫，冬季可保暖。據(jù)測試，只要市中心建筑物上植被覆蓋率增加10％，就能在夏季最炎熱的時候，將白天的溫度降低2℃～3℃，并能夠降低污染。屋頂花園還是建筑構(gòu)造層的護(hù)花使者。一般經(jīng)過綠化的屋頂，不但可調(diào)節(jié)夏、冬兩季的極端溫度，還可保障建筑物本身的基本構(gòu)件，防止建筑物產(chǎn)生裂紋，延長使用壽命。同時，屋頂花園還有儲存降水的功用，對減輕城市排水系統(tǒng)壓力，減少污水處理費(fèi)用，都能起到良好的緩解功效。

三、現(xiàn)代屋頂花園的綠化設(shè)計類型

屋頂花園中的布置形式多種多樣，在與房屋建造同時設(shè)計、同時施工外、還可采用盆栽、垂掛、平鋪等形式。在較小的屋頂可用盆栽，可以在屋頂適當(dāng)栽植藤本花木如凌霄、木香、野薔薇、紫藤等，使其翻越女兒墻，垂掛在屋頂外面，加強(qiáng)庭園建筑的綠色氣氛，也美化了街景。為了創(chuàng)造景觀可以用草坪及小花灌木進(jìn)行全面鋪裝，形成綠色基調(diào)或創(chuàng)造一定的水池、假山、亭、廊等景點。在較大的屋頂，為了分隔空間也可以在屋頂中用女貞、冬青、紅葉石楠等種植綠籬，或用廊架配以藤本植物借以區(qū)分；為了免遭風(fēng)害，綠籬及廊架都不宜過高，最好方向與當(dāng)?shù)刂黠L(fēng)方向平行一致。屋頂花園大致分為以下幾種類型：

休閑屋面：在屋頂進(jìn)行綠色覆蓋的同時，建造園林小品、花架、廊亭，以營造出休閑娛樂、高雅舒適的空間。給人們提供一個釋放工作壓力、排解生活煩惱、修身養(yǎng)性、暢想未來的美麗場所。打開您的衣櫥：里面掛著的是過期的時尚；打開您的書柜：原來您的精神園地早已荒涼；打開窗扇吧：這里有著清新的空氣和陽光。讓我們把花園搬回家，去實現(xiàn)童年的夢想，構(gòu)筑起生活的“伊甸園”，放飛那疲憊的心靈感受那自然的清爽。

生態(tài)屋面：就是在屋面上覆蓋綠色植被、并配有給排水設(shè)施，使屋面具備隔熱保溫，凈化空氣，阻噪吸塵增加氧氣的功效，從而提高人居生活品質(zhì)。生態(tài)屋面不但能有效增加綠地面積，更能有效維持自然生態(tài)平衡，減輕城市熱島效應(yīng)。有些房地產(chǎn)商以為搞“屋頂花園”只花錢不賺錢，這是一種誤解，綠色環(huán)保已深入人心，崇尚自然成為當(dāng)今潮流，讓灰白色的屋頂“沙漠”變?yōu)椤熬G洲”和花園，不僅能夠提升整個樓盤檔次，還可以讓屋頂變?yōu)椤敖痦敗?，賤賣層變?yōu)闊豳u層。

種植屋面：是每一個熱愛生活的人都希望擁有的。能夠有一個綠色的庭院，并能采摘食用自己親手種植的果實，是一件多么舒服的享受??！勞動的愉悅、清爽的環(huán)境、潔凈的空氣、豐富的含氧量，甚至是一份意外的經(jīng)濟(jì)回報。屋頂光照時間長，晝夜溫差大、遠(yuǎn)離污染源，所種的瓜果蔬菜含糖量比地面提高5%以上，碳水化合物豐富，那是用金錢也難買的純天然綠色食品。

復(fù)合屋面：是集“休閑屋面”“生態(tài)屋面”“種植屋面”于一身的屋面處理方式。在一個建筑物上既有休閑娛樂的場所又有生態(tài)種植的形式。這是針對不同樣式的建筑所采用的綜合性屋面處理模式。它能夠兼優(yōu)并舉，使一個建筑物呈多樣性，讓人們的生活豐富多彩，盡享其中之樂趣，有效地提高生活品質(zhì)，促使環(huán)境的優(yōu)化組合。讓我們的生存環(huán)境進(jìn)一步的人性化、個性化，徹底體現(xiàn)出人和大自然和諧共處、互為促進(jìn)的理性生態(tài)。

四、因地制宜和諧發(fā)展屋頂花園

篇6

去年的一個秋天，我的母親因一次意外的事故去世了，從此我失去了母親的疼愛和關(guān)懷。我的生活境況頓時一落千丈，每次放學(xué)回家，門前再也沒有母親翹首期盼的身影，家里再也沒有豐盛可口的熱菜熱飯，也沒有過去那種充滿親情的溫馨氣氛，我青春的日子一下子變得黯淡無光。在別人看來，我的青春充滿著痛苦與無奈，好像是灰色的。

但我想，灰色不應(yīng)該是我青春的主色彩，我要努力把自己的青春裝點得絢麗多彩。

我要把我的青春描畫得晶瑩潔白，似雪似浪，如云如月。每當(dāng)我心里滋生出自私和妒恨的時候，我努力打壓著這些私欲的膨脹。我立志遠(yuǎn)離那些鉤心斗角、愛慕虛榮、自私自利，讓自己的青春變得像雪花一樣，晶瑩透明、純潔無瑕。

我要把我的青春點綴得深邃湛藍(lán)，像遼遠(yuǎn)的晴空，像迷人的海洋。天的高闊，海的浩瀚，那是多么博大與寬廣，我的青春胸懷也應(yīng)該如此廣大，我的青春理想也應(yīng)該如此高遠(yuǎn)。我應(yīng)該從小立志，為祖國、為社會掌握過硬的本領(lǐng)，力爭將來考上理想的大學(xué)，成為國家的棟梁之才，達(dá)到我人生的最高境界，讓我自由自在、無憂無慮地在藍(lán)色的天空中飛翔。

我要把我的青春描寫得蔥蘢青翠，像滴翠的青竹，像蒼勁的松柏，充滿無限的生機(jī)和活力。無論是生長在肥沃的園林，還是生長在貧瘠的荒原，都不應(yīng)該由生活的如意或失意來左右自己，更不能被挫折所屈服，都要努力地彰顯出自己生命的綠色，即使被風(fēng)雨折斷了腰肢，我也要再次發(fā)出嫩芽。我要以自身青春的經(jīng)歷告訴人們：不想成為勁竹或大樹，你就經(jīng)不起生活的磨難；只要心中有綠色，你就會滿懷希望，孕育出美好的春天。

我要把我的青春潑灑得燦爛火紅，像燃燒的火焰，像初升的太陽，朝氣蓬勃，充滿希望，把光和溫暖無私地奉獻(xiàn)。我向往輝煌的未來，追求美好的生活，我對未來的日子充滿著沸騰的激情。我必須從現(xiàn)在起，就以火熱的激情去做好手上的每一件事情。

其實，青春猶如一張白紙，可寫最新最美的文字，可畫最新最美的圖畫。青春本是無色的，像風(fēng)變幻無窮，像霧繚繞迷人。放縱它，遺憾終生；駕馭它，乘風(fēng)破浪。青春是彩色的，擁有了它，便擁有了七彩人生。讓我們真誠地為它著色，讓青春散發(fā)出絢爛奪目的光彩!

點評：

篇7

論文摘要：為了更好地關(guān)注人類的生存環(huán)境，減少經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中環(huán)境的破壞、資源的浪費(fèi)等不良現(xiàn)象的發(fā)生，運(yùn)用綜合分析和歸納的方法，進(jìn)行了深層次的探索研究、認(rèn)為：現(xiàn)代設(shè)計以“人性化”的設(shè)計作為宗旨，不僅關(guān)注到人們自身，同時倡導(dǎo)把以“為人類利益設(shè)計”的主題的綠色設(shè)計作為設(shè)計的出發(fā)點，深入地完善“以人為本”的“人性化”設(shè)計理念，建立起以綠色設(shè)計作為實現(xiàn)“人性化”設(shè)計的最終目標(biāo)，

一、經(jīng)濟(jì)全球化下的現(xiàn)代設(shè)計

處于這個經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的世紀(jì)，都以經(jīng)齊的增長作為國際競爭的主導(dǎo)因素，這就導(dǎo)致了一些發(fā)達(dá)國家對于能源的強(qiáng)勢霸占，發(fā)展中國家盲目的把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為重點。從上個世紀(jì)80年代開始，國際間經(jīng)濟(jì)的“賽跑”帶來了各種各樣的全球化問題，如：森林資源破壞、石緗危機(jī)以及環(huán)境污染等。

在這樣的形勢下，現(xiàn)代設(shè)計其實已經(jīng)滲入到社會的每一個環(huán)節(jié)與人們生活的方方面面。而今，倡導(dǎo)“人性化”，已經(jīng)被作為現(xiàn)代設(shè)計理念融入到人們的生活之中。無論是衣食住行，還是精神享受，都提出了“人性化”的設(shè)計要求，也將是否“以人為本”列為現(xiàn)代設(shè)計優(yōu)劣評判的依據(jù)，同時，把“人類存亡”作為最基本的設(shè)計宗旨。這種“綠色設(shè)計”已被提到了現(xiàn)代設(shè)計的日程之上，并作為現(xiàn)代設(shè)計的冬極目標(biāo)。

二、“人性化”的現(xiàn)代設(shè)計

現(xiàn)代設(shè)計是科學(xué)與技術(shù)、技術(shù)與人性的結(jié)合，科技帶給設(shè)計以堅實的結(jié)構(gòu)和良好的功能，而藝術(shù)和人性使設(shè)計賦予美感，充滿情趣和活力。由現(xiàn)代設(shè)計的概念可以看出現(xiàn)代設(shè)計恪守“以人為本”的“人性化”設(shè)計情懷。

(一)普遍意義上的“人性化”

“人性化”設(shè)計的角度是現(xiàn)代設(shè)計的主要出發(fā)點。目前，設(shè)計無論在功能或者形式上都出現(xiàn)了多元化的態(tài)勢，新產(chǎn)品給人們的生活帶來了很多的方便，美麗的外觀也讓人們在使用產(chǎn)品的同時感受到了美，滿足了現(xiàn)代人追求高品質(zhì)精神生活的需要。

在人類發(fā)展的歷史長河中，人們生活的各方面都是以改善自身的需要作為主要內(nèi)容，現(xiàn)代設(shè)計對于“人性化”的體現(xiàn)也觸及到人們的生活的各個方面?！叭诵曰痹O(shè)計的目的和核心是“關(guān)愛人、發(fā)展人”，同時，“人性化”的內(nèi)涵不會隨著時間、空間、地域的變化而發(fā)生變化，但“人性化”的表現(xiàn)是具體的，受時間、空間的轉(zhuǎn)變而變化，所以必須與具體的外部環(huán)境相聯(lián)系。目前，“人性化”設(shè)計主要表現(xiàn)在以下幾個方面：(1)回歸自然的人性化設(shè)計情懷，在生活中盡量地選擇自然的材質(zhì)作為設(shè)計素材?，F(xiàn)代家庭裝飾設(shè)計中，把人與自然結(jié)合的設(shè)計思維受到現(xiàn)代都市人的廣泛青睞。(2)體現(xiàn)人體工程學(xué)原理，以人體的生理結(jié)構(gòu)出發(fā)的空間設(shè)計。如城市中隨處可見的電動扶梯、舒適的家居布置、使用方便的家用電器等等。同時也把少數(shù)弱勢群體列入到設(shè)計的行列中，殘疾人坡道、盲道、老年人專用通道等使得整個社會感受到“人性化”的關(guān)懷。(3)以人的精神享受為主旨的環(huán)境保護(hù)、和以人文資源保護(hù)與文化繼承為目標(biāo)的設(shè)計。

(二)深層次的“人性化”

德國倫理學(xué)家漢斯·約納斯(HansJonas)在他的著作《責(zé)任原理》中提到：維持生存是倫理的第一律令，“人類必須存在，絕不能允許任何人“拿人類孤注一擲”，同時他呼吁一種對人類世代生存的責(zé)任感，呼吁一種對前代的感激的態(tài)度和對后代的預(yù)先關(guān)懷的態(tài)度，呼吁一種保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識。人類要認(rèn)識到自己所處的時代是置于一代一代相續(xù)的鏈環(huán)中的，要有一種維護(hù)生命的共同體一代一代相續(xù)蔓延的情感。

“人性化”在現(xiàn)代設(shè)計中深層次的體現(xiàn)就顯得意義重大，不能以短暫的、靜止的目光去理解，而要放眼于全人類的發(fā)展。“人類與自然的關(guān)系經(jīng)歷了第一個階段的懼怕自然，第二個階段的征服自然，到如今第三個階段，強(qiáng)調(diào)的是與自然的和諧相處。進(jìn)入21世紀(jì)以來，人類的生存面臨著許多重大的難題，如能源危機(jī)、生態(tài)平衡、環(huán)境污染等。如果現(xiàn)代設(shè)計沒有把這些與人類生存息息相關(guān)的問題作為設(shè)計的標(biāo)準(zhǔn)，最終就會導(dǎo)致人類自身的滅亡，這也無疑給“由人性化”設(shè)計的“以人為本”理念蒙上了一層陰影。

三、綠色設(shè)計

(一)綠色設(shè)計的提出2l世紀(jì)的全球化發(fā)展過程中已經(jīng)出現(xiàn)了‘一些前所未有的問題，于是提出了“可持續(xù)發(fā)展”的發(fā)展戰(zhàn)略?？沙掷m(xù)發(fā)展(SustainableDevelopment)是八十年代提出的一個新概念。1987年世界環(huán)境與發(fā)展委員會在《我們共同的未來》報告中第一次闡述了可持續(xù)發(fā)展的概念，并立即得到了國際社會的廣泛認(rèn)同?？沙掷m(xù)發(fā)展，指既滿足現(xiàn)代人的需求以及不損害后代人滿足需求的能力。換句話說，就是指經(jīng)濟(jì)、社會、資源和環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展。這是一個密不可分的系統(tǒng)，既要逆到發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的，又要保護(hù)好人類賴以生存的大氣、淡水、海洋、土地和森林等自然資源和環(huán)境，從而使子孫后代能夠永續(xù)發(fā)展和安居樂業(yè)。在現(xiàn)代設(shè)計中，也出現(xiàn)了以“可持續(xù)發(fā)展”為目的的設(shè)計分類，如適度設(shè)計、健康設(shè)計、不保設(shè)計和綠色設(shè)計等，其中綠色設(shè)計最為切合地體現(xiàn)了“可持續(xù)發(fā)展”的要求。在20世紀(jì)60年代末，美國設(shè)計理論家維克多·巴巴納克(Victor·Papanek)便提出了“綠色設(shè)計”的概念，同時在他出版了一本專著《為真實世界而設(shè)計》(DesignfortheRealWorld)。該書專注于設(shè)計師面臨的人類最緊迫的問題，強(qiáng)調(diào)設(shè)計的社會及倫理價值。他認(rèn)為，設(shè)計的最大作用并不足創(chuàng)造商業(yè)價值，也不是包裝和風(fēng)格方面的競爭，而是一種適當(dāng)?shù)纳鐣兏镞^程中的元素。他同時強(qiáng)調(diào)設(shè)計應(yīng)該認(rèn)真有限地使用地球資源，并為保護(hù)地球的環(huán)境服務(wù)。特別是在70年代“能源危機(jī)”爆發(fā)后，他的“有限資源論”得到人們普遍的認(rèn)可。綠色設(shè)計也得到了越來越多的人的關(guān)注和認(rèn)同。

(二)綠色設(shè)計的表現(xiàn)

綠色設(shè)計也稱生態(tài)設(shè)計、環(huán)境設(shè)計、生命周期設(shè)計、環(huán)境意識設(shè)計等。稱呼不一，但是其內(nèi)涵是相同的，其基本思想就是在設(shè)計階段就將環(huán)境因素和預(yù)防污染的措施納入考慮范圍之中，將環(huán)保性能作為產(chǎn)品的設(shè)計的出發(fā)點，力求使設(shè)計出來的產(chǎn)品對人類以及所生存環(huán)境的損失減至最低程度。

綠色設(shè)計日益成為全球設(shè)計領(lǐng)域關(guān)注的課題，它著眼于人與自然的生態(tài)平衡關(guān)系。在設(shè)計過程的每一個決策中都充分考慮到環(huán)境效應(yīng)，盡量減少對環(huán)境和人類生存的損壞，它不僅是一種技術(shù)層面的考量，更重要的是一種設(shè)計觀念上的變革。而今，在許多國家和地區(qū)，交通工具已經(jīng)成為污染和噪音的主要來源，并且耗費(fèi)了大量的能源和資源，故而受到設(shè)計師們的廣泛關(guān)注。美國通用汽車公司早在上個世紀(jì)末就設(shè)計開發(fā)了最早的世界上節(jié)能效果最好的電動汽車EVl，去年日本富士通工業(yè)公司推出以小型高能鋰電池為動力的電動轎車Rle。以及包括了太陽能鋰電板汽車、光學(xué)能源手表等高節(jié)能、無污染的產(chǎn)品。同時，綠色環(huán)保設(shè)計的范圍更加廣泛，如1990年，美國以保護(hù)海洋珍貴動物為由，禁止墨西哥等國的金槍魚及其制品進(jìn)口；日本對進(jìn)口大米規(guī)定了農(nóng)藥殘留檢測指標(biāo)；歐洲共同體各國聯(lián)合禁止進(jìn)口含“偶氮”染料的紡織品；丹麥要求所有進(jìn)口的啤酒和飲料必須使用可重復(fù)利用的容器等。這無疑向我們昭示了如此趨勢：綠色設(shè)計越來越貼近人們的生活，并深層次的體現(xiàn)“人性化”的設(shè)計理念。

目前，綠色設(shè)計的內(nèi)容主要體現(xiàn)在產(chǎn)品的設(shè)計與開發(fā)上，大致分為三個方面：一是原始材料的選擇與管理；二是產(chǎn)品的回收性和后期處理；三是產(chǎn)品部件的可拆卸性及回收利用。其實這些還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，其他方面，如將人類遺產(chǎn)的保護(hù)、自然生物的保護(hù)、城市的發(fā)展、新能源的開發(fā)與現(xiàn)有資源的節(jié)約利用等都應(yīng)該納入其中。

四、結(jié)論：綠色設(shè)計是實現(xiàn)“人性化”設(shè)計的最終目標(biāo)

由約納斯的《責(zé)任原理》可以看出：可持續(xù)發(fā)展的原則’關(guān)系到整個人類和自然的生存問題。這里不是設(shè)計個人的利益問題，也不是設(shè)計個人的存在問題，而是設(shè)計維護(hù)整個人類和一切生命體的存在的問題，這是一個“出自人的理念的本體論的絕對命令”。

綠色設(shè)計遵守了可持續(xù)發(fā)展的原則，協(xié)調(diào)與解決著人類生存的重要問題，已經(jīng)成為國家、學(xué)術(shù)界和企業(yè)界的關(guān)注焦點，然而長期以來，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，我們卻忽略了許多的東西，人類遭受到諸如環(huán)境污染、溫室效應(yīng)、臭氧層破壞、酸雨、水災(zāi)、傳染疾病、森林沙漠化、生物鏈的破壞和多種生物的滅絕等天災(zāi)人禍的報復(fù)，在我國，這樣的事例也是…再發(fā)生，我們的生存環(huán)境已經(jīng)告急。

篇8

關(guān)鍵詞：綠色環(huán)保；家居生活；生態(tài)城

中圖分類號：X-4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-7712 （2013） 24-0000-01

目前人們對綠色生態(tài)城的認(rèn)識是，這個城鎮(zhèn)的環(huán)境一定是綠色生態(tài)的，經(jīng)濟(jì)是循環(huán)可持續(xù)發(fā)展的，有良好的PM2.5指標(biāo)和綠化環(huán)境、有序的交通、良好的水資源管理和智能化供電系統(tǒng)。21世紀(jì)城市競爭是生態(tài)環(huán)境的競爭，許多城市都把建設(shè)生態(tài)城鎮(zhèn)作為奮斗目標(biāo)和發(fā)展模式。我國“十”把生態(tài)文明建設(shè)納入了中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”的總體布局。明確指出，建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計。資料顯示，2012年中國城鎮(zhèn)化率已達(dá)到52.57%，中國已進(jìn)入快速發(fā)展城鎮(zhèn)化軌道。

一、如何建設(shè)綠色生態(tài)城

目前我國還沒有一個量化、客觀的衡量綠色生態(tài)城的標(biāo)準(zhǔn)。建筑行業(yè)對綠色生態(tài)城的認(rèn)識仍處在環(huán)保、節(jié)能、人與自然和諧共存方面上，積極性很高。在建設(shè)生態(tài)城鎮(zhèn)的進(jìn)程中，再以消耗資源實現(xiàn)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城鎮(zhèn)化已不是可持續(xù)之路，城市管理者和專家認(rèn)同生態(tài)應(yīng)成為城市的新“符號”。我們應(yīng)從對自然的侵占和破壞的角度來看，人類的城鎮(zhèn)化本質(zhì)上是個非生態(tài)化的過程，生態(tài)城鎮(zhèn)的核心訴求是保護(hù)與合理利用一切自然資源與能源，提高人類對城鎮(zhèn)生態(tài)系統(tǒng)的自我調(diào)節(jié)、修復(fù)、維持和發(fā)展的能力，使人、自然、環(huán)境融為一體，互惠共生。建設(shè)生態(tài)城的目的就是促進(jìn)節(jié)能減排、環(huán)境友好的兩型社會的建設(shè)，因此，城市規(guī)劃需要綜合考慮資源、環(huán)境、生態(tài)、人口，對城鎮(zhèn)（社區(qū)）的功能、性質(zhì)、規(guī)模容量等進(jìn)行詳細(xì)的論證，怎樣合理布局，如何協(xié)調(diào)生產(chǎn)、生活的關(guān)系都要認(rèn)真論證。

二、建設(shè)綠色環(huán)保家居生活的生態(tài)城

生態(tài)城的范圍要超越生態(tài)農(nóng)業(yè)園、生態(tài)村、生態(tài)社區(qū)，生態(tài)商務(wù)區(qū)，生態(tài)產(chǎn)業(yè)園，它的內(nèi)涵包括生態(tài)農(nóng)業(yè)園、生態(tài)村、生態(tài)社區(qū)，生態(tài)商務(wù)區(qū)，生態(tài)產(chǎn)業(yè)園中所有的分支，并將其有機(jī)的組織分配與結(jié)合在一起。

生態(tài)城的生態(tài)概念不僅僅是園林、綠色和環(huán)保、節(jié)能的概念，生態(tài)城的塑造應(yīng)該結(jié)合城鎮(zhèn)更新過程。從理念上看，生態(tài)城有三個要義：宜居樂活；尊重自然，與自然和諧；在生態(tài)城的開發(fā)運(yùn)營過程中的過程生態(tài)化。在這種要義下，生態(tài)城選址不應(yīng)該是侵占農(nóng)田水面建造的城鎮(zhèn)，而是應(yīng)該利用舊有廢棄工礦土地、近郊舊廠區(qū)土地等建設(shè)用地復(fù)墾整理后形成，或是生態(tài)化改造現(xiàn)有居民區(qū)、商務(wù)區(qū)和產(chǎn)業(yè)園后形成，因此是在建設(shè)過程中改善了城鎮(zhèn)的生態(tài)環(huán)境，達(dá)到城鎮(zhèn)宜居樂活的狀態(tài)。

關(guān)于生態(tài)城的規(guī)劃，我國目前建設(shè)生態(tài)城還沒有可參照合適的藍(lán)本，沒有形成系統(tǒng)、公認(rèn)的理論體系，建設(shè)生態(tài)城還處于探索起步階段。中國現(xiàn)在絕大多數(shù)生態(tài)城鎮(zhèn)建設(shè)片面強(qiáng)調(diào)中心城市生態(tài)建設(shè)，忽視了區(qū)域聯(lián)系和城鄉(xiāng)互動，沒有從大區(qū)域發(fā)展和城市集群發(fā)展，整體考慮區(qū)域之間在生態(tài)建設(shè)上的互補(bǔ)效應(yīng)。城市要進(jìn)行生態(tài)規(guī)劃，需要以大生態(tài)觀和循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念，把城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展統(tǒng)籌考慮，在生態(tài)建設(shè)上，注意生態(tài)工業(yè)和生態(tài)農(nóng)業(yè)的互補(bǔ)互哺，整體打造綠色產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

在綠色技術(shù)與可再生能源應(yīng)用方面，中國城市科學(xué)研究會的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，只有少數(shù)幾個城市考慮了在運(yùn)用綠色技術(shù)的過程中，與本地的氣候、地形和環(huán)境特點相結(jié)合，進(jìn)行本地化調(diào)整，使綠色建筑具有地域性，并體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土民俗和傳統(tǒng)文化。在新能源開發(fā)上需要創(chuàng)新，運(yùn)用上也需要考慮結(jié)合本地區(qū)的氣候條件，并非所有的地區(qū)都適合風(fēng)能或太陽能。

在生態(tài)城開發(fā)過程中，不能只重視住宅、商務(wù)樓宇、公用設(shè)施建成后是否節(jié)能，還要關(guān)注施工過程中是否節(jié)能環(huán)保，是否破壞了當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，也就是開發(fā)過程與開發(fā)成果是否共同達(dá)到了生態(tài)化。因此，生態(tài)城的建設(shè)過程，需要全過程的管理和施工配合。同時內(nèi)涵特色也要鮮明，注意從地方實際出發(fā)，突出城鎮(zhèn)內(nèi)涵建設(shè)與人文歷史傳承。

生態(tài)城發(fā)展需要城鄉(xiāng)規(guī)劃創(chuàng)新，在區(qū)域規(guī)劃和總體規(guī)劃層面上，需要分析和發(fā)掘一個區(qū)域的物質(zhì)流走向，控制一個地區(qū)的物質(zhì)數(shù)量和質(zhì)量，考慮物質(zhì)利用后，其廢棄物能夠成為另外的資源，得到進(jìn)一步的利用和處理。在城鄉(xiāng)規(guī)劃的微觀層面上，在考慮城鎮(zhèn)美學(xué)的同時，考慮風(fēng)向、陽光等自然環(huán)境因素布局，實現(xiàn)建筑節(jié)能和環(huán)保。在土地利用上，需要重視混合發(fā)展，提高密度，空間布局應(yīng)當(dāng)有利公共交通的使用。混合的概念應(yīng)當(dāng)是大概念的混合，產(chǎn)業(yè)、商業(yè)、住宅、休閑等混合在一起，以減少各種類型的出行需求。在規(guī)劃管理上，對于居住區(qū)進(jìn)行綠色建筑、綠色照明、綠色出行和其他綠色基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等，要有控制性、鼓勵性的措施和相應(yīng)的補(bǔ)償機(jī)制。

三、發(fā)揮小城鎮(zhèn)的功能作用

促進(jìn)城市與農(nóng)村之間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)的核心是建設(shè)生態(tài)型的小城鎮(zhèn)。生態(tài)型的小城鎮(zhèn)應(yīng)成為中國生態(tài)城鎮(zhèn)發(fā)展的政策導(dǎo)向中最重要的組成部分。

“十二五”規(guī)劃綱要提出，要以大城市為依托，以中小城市為重點，逐步形成輻射作用的大城市群，這對我們合理安排城鎮(zhèn)化布局和發(fā)展路徑是一個遵循。生態(tài)城正應(yīng)當(dāng)發(fā)揮小城鎮(zhèn)在我國城鎮(zhèn)體系中、在城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的承上啟下功能，實現(xiàn)小城鎮(zhèn)服務(wù)于鄉(xiāng)村，聯(lián)系城市的樞紐作用，發(fā)揮小城鎮(zhèn)傳遞大中城市向農(nóng)村經(jīng)濟(jì)輻射的功能。目前我國的城鎮(zhèn)化缺乏對城鎮(zhèn)獨特文化的挖掘，在洋化模仿中淹沒了城鎮(zhèn)的文化個性。小城鎮(zhèn)所具有的獨特空間，不僅是承接現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)分工鏈中的產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間，也是中國歷史悠久的地方特色文化的保留空間。

四、結(jié)束語

大力發(fā)展生態(tài)城鎮(zhèn)建設(shè)已經(jīng)成為中國未來應(yīng)對和化解資源及能源危機(jī)的必要舉措，我國生態(tài)城鎮(zhèn)的發(fā)展之路還存在很多復(fù)雜問題和困難，城鎮(zhèn)空間分布與資源環(huán)境承載能力不匹配，城鎮(zhèn)規(guī)模結(jié)構(gòu)不合理等，但責(zé)任、挑戰(zhàn)和機(jī)遇已經(jīng)使得生態(tài)城鎮(zhèn)成為中國未來城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)型發(fā)展的方向。在生態(tài)城鎮(zhèn)建設(shè)中，要將現(xiàn)代物質(zhì)生活與美好情感相結(jié)合，要將現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，這是中國生態(tài)城鎮(zhèn)建設(shè)的有效途徑。

篇9

央視動畫有限公司2012年在策劃新片的時候進(jìn)行了受眾調(diào)研。調(diào)研顯示，“大頭兒子”依然是新時代孩子們最喜歡的動畫形象之一，《大頭兒子和小頭爸爸》也依然是這些孩子最喜聞樂見的動畫作品之一。于是，央視動畫決定重新拾起“大頭兒子”這個角色，對其進(jìn)行再創(chuàng)作。

“品牌喚醒”就是要讓當(dāng)年頗有影響力的品牌重新煥發(fā)“青春”，重新引領(lǐng)市場。當(dāng)年看“大頭兒子”的孩子，現(xiàn)在可能都已經(jīng)做了家長，而在這個時間點上推出新的“大頭兒子”動畫片，既能讓新的小朋友熟悉這一形象，又能喚起年輕家長們的懷舊之情，從而更好地達(dá)到家庭集體收視，實現(xiàn)親子品牌定位。品牌喚醒的策略讓新版“大頭兒子”從一開始就有了很好的受眾基礎(chǔ)保障。

抓住“甜點年齡”的受眾心理

在西方國家對動畫受眾的劃分中，有一個年齡段是最被重視的，被稱作“甜點年齡”，即6-11歲受眾。這是因為針對低于6歲受眾的電視節(jié)目是受到家長、教育專家、社會輿論等多方面嚴(yán)格監(jiān)控的，這就要求針對這一年齡段受眾的電視節(jié)目（主要是動畫節(jié)目）必須是有教育性的，可以是科普性較強(qiáng)或者是開發(fā)智力的節(jié)目，也可以是促進(jìn)孩子早期情感性格形成的節(jié)目。《新大頭兒子和小頭爸爸》就是針對“甜點年齡”階段兒童創(chuàng)作的一部動畫片。它充分考慮了這一階段兒童智商、情商的發(fā)展情況，降低了純粹知識性、教育性內(nèi)容的比重，提升了情感、人生觀和價值觀在劇情中的承載量。

比如，在 《狗熊奇遇記》一集中，一只從動物園籠子里跑出來的狗熊誤打誤撞來到大頭兒子的家，結(jié)果小頭爸爸和圍裙媽媽用了各種對抗的方式都無功而返，只有大頭兒子用友善打動了猛獸，告訴我們?nèi)伺c自然要和諧相處的道理。這些內(nèi)容無不傳遞出富有正能量的人生觀、價值觀、親情觀和家庭責(zé)任觀。

勇敢嘗試現(xiàn)實題材的動畫片

目前在國內(nèi)，神話、童話題材的動畫片很多，真正反映孩子現(xiàn)實生活的動畫片相對較少，這也是央視動畫拍攝《新大頭兒子和小頭爸爸》的一個原因?？梢哉f，央視動畫作為一家動畫領(lǐng)域的國企，一直以原創(chuàng)和創(chuàng)新為核心創(chuàng)作理念，努力嘗試著動畫的題材創(chuàng)新、內(nèi)容創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新和市場營銷創(chuàng)新?！缎麓箢^兒子和小頭爸爸》這個片子非常符合當(dāng)代社會需求，它把一個普通三口之家發(fā)生在現(xiàn)代生活中方方面面的事情囊括進(jìn)來，非常貼近觀眾?，F(xiàn)實動畫既要保持生活的現(xiàn)實辨識度，又要具有動畫的想象差別度。一部好的現(xiàn)實題材的動畫作品能對少年兒童的身心發(fā)展起到重要的引領(lǐng)作用。

用責(zé)任堅守綠色動畫

央視動畫一直堅持綠色健康的社會價值導(dǎo)向。它要求自己策劃、制作和合作的動畫片，必須是綠色安全的，不能給孩子帶來不良的影響，這是排在第一位的準(zhǔn)則。作為中央電視臺的原創(chuàng)動畫公司，央視動畫身上肩負(fù)著這種義不容辭的責(zé)任。

篇10

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代 室內(nèi)綠色設(shè)計 發(fā)展 環(huán)保意識 生態(tài)環(huán)境

隨著社會的不斷發(fā)展，人們對周圍環(huán)境的破壞也越來越嚴(yán)重，為了更好的保障社會的可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)該在發(fā)展的同時注重環(huán)境的保護(hù)，伴隨著社會發(fā)展腳步的加快，人們的生活壓力也不斷增大，為了更好的緩解人們的勞累和壓力，應(yīng)該選擇一個自然舒適的居住環(huán)境，室內(nèi)綠色設(shè)計可以充分的滿足人們的需求。室內(nèi)綠色設(shè)計主要是從室內(nèi)設(shè)計的材料、空間、采光、色彩等方面進(jìn)行考慮，盡可能的借助自然，如采用自然光可以有效的避免電能的浪費(fèi)，再結(jié)合其他各方面的因素進(jìn)行合理有效的搭配，給人們創(chuàng)造一個貼近自然的居住環(huán)境，不僅增強(qiáng)人們對環(huán)保的認(rèn)識，還可以極大的緩解人們生活的壓力，促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。

1、室內(nèi)綠色設(shè)計的運(yùn)用方法

1.1 自然材料與新材料的應(yīng)用

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，人們可以用來裝修的材料也越來越多，但是現(xiàn)在裝修之后的污染也十分嚴(yán)重，例如甲醛等有害物質(zhì)對人體造成極大的危害，為了更好的實現(xiàn)室內(nèi)綠色設(shè)計的理念，在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計的時候應(yīng)該充分考慮到自然材料的運(yùn)用。室內(nèi)綠色設(shè)計主要包括墻面材料的選擇和地面材料的選擇，在不設(shè)計的時候選擇不同的材料會給人帶來不同的感受，例如在進(jìn)行墻面材料的選擇時應(yīng)該盡量避免用大規(guī)模的木質(zhì)裝飾，多采用一些環(huán)保型的墻紙，這樣不僅可以減少裝修的經(jīng)費(fèi)，也可以為以后的重新裝修帶來方便。為了更好的促進(jìn)室內(nèi)設(shè)計與自然的融合，在進(jìn)行設(shè)計的時候可以考慮藤制品、麻、棉等天然的墻飾，這樣可以讓人們感受到自然的氣息，更好的做到保護(hù)環(huán)境的目的。

1.2 空間功能的合理分配

合理的空間功能的分配是室內(nèi)綠色設(shè)計的一個重要組成部分，不要要滿足人體工程學(xué)和完善的空間功能組織以外，還要充分考慮到室內(nèi)設(shè)計的可發(fā)展性，在不同的時期人們可能對室內(nèi)設(shè)計的要求有所變化，這就要求室內(nèi)綠色設(shè)計在設(shè)計之初充分考慮到空間結(jié)構(gòu)的調(diào)整，這樣才能盡可能的減少二次裝修造成的浪費(fèi)和污染。作為一個合格的室內(nèi)設(shè)計師，在進(jìn)行室內(nèi)綠色設(shè)計的時候應(yīng)該充分對房屋進(jìn)行分析研究，考慮到空間功能的合理分配，以及空間結(jié)構(gòu)調(diào)整的可預(yù)見性，這樣才能更好的符合綠色設(shè)計的理念。開敞的空間結(jié)構(gòu)是綠色設(shè)計的一種表現(xiàn)，開敞型的空間可以方便室內(nèi)空氣的流通，確保給人們提供一個良好的生活環(huán)境，還可以更充分的利用自然光源，進(jìn)一步減少資源的浪費(fèi)，切實做到室內(nèi)綠色設(shè)計與自然的相融合，保障節(jié)能環(huán)保的順利進(jìn)行。

1.3 自然光的運(yùn)用

室內(nèi)綠色設(shè)計中盡可能多的采用建筑空間中的自然光源是一個基本原則，這樣可以有效減少資源的浪費(fèi)，雖然建筑的空間結(jié)構(gòu)在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計時無法改變，但是在進(jìn)行設(shè)計時可以合理的運(yùn)用建筑空間的自然光，如可以調(diào)節(jié)窗戶的位置和數(shù)量，如果有條件還可以在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計時采用透明屋頂，這樣人們的視野會更加廣闊，可以更好的貼近自然。在進(jìn)行設(shè)計時應(yīng)該盡可能的使用節(jié)能燈具，充分考慮到室內(nèi)綠色設(shè)計的每個細(xì)節(jié)，這樣才能更好的減少資源的浪費(fèi)和熱量產(chǎn)生，真正意義上做到綠色的設(shè)計。

1.4 色彩的合理搭配

色彩的搭配是室內(nèi)設(shè)計中的一個重要部分，健康的色彩有利于幫助人們營造一個舒適的生活環(huán)境，不僅可以造成人們視覺上的感受，還會對人造成潛移默化的影響。不同色彩的選擇會給人們帶來不一樣的感受，而且許多的生理學(xué)家指出，房間的色彩能夠直接影響到人們的正常生理功能，如淺藍(lán)色對人們的睡眠有幫助，在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計的時候臥室應(yīng)該盡可能的采用淺藍(lán)色的裝飾，這樣才能保證人們有一個高質(zhì)量的睡眠，不同的色彩會給人帶來不同的感受，為了更好的營造一個綠色健康的生活環(huán)境，應(yīng)該對室內(nèi)設(shè)計的色彩進(jìn)行合理的搭配。

2、室內(nèi)綠色設(shè)計的發(fā)展趨勢

2.1 運(yùn)用綠色設(shè)計思維進(jìn)行室內(nèi)的設(shè)計

為了更好的實現(xiàn)室內(nèi)的綠色設(shè)計，首先室內(nèi)設(shè)計師應(yīng)該具備綠色設(shè)計的思維理念，并在設(shè)計中融入綠色的理念，這樣才能更好的做到室內(nèi)綠色設(shè)計的發(fā)展。設(shè)計師應(yīng)該有一個綠色環(huán)保的意識，盡可能的借助自然，讓人們更加貼近自然，使人們感受到室內(nèi)設(shè)計的綠色健康，這樣才能給人們營造一個健康舒適的居住環(huán)境。其次，室內(nèi)設(shè)計師應(yīng)該具備高尚的職業(yè)道德，在設(shè)計中以人為本，摒棄自己的商業(yè)目的，給人們創(chuàng)造一個溫馨舒適的家園，盡可能的融入綠色設(shè)計理念，并引導(dǎo)消費(fèi)者進(jìn)行綠色消費(fèi)，這樣才能形成一個良好的循環(huán)，不斷提高人們的環(huán)保意識，更好的做到保護(hù)環(huán)境的目的。

2.2 營造與自然相融的室內(nèi)環(huán)境

室內(nèi)綠色設(shè)計的出現(xiàn)，體現(xiàn)出了人們對自然的向往，現(xiàn)如今的住房不僅要滿足人們居住的要求，還要盡可能的實現(xiàn)人們貼近自然的需要，只有切實做到與自然的相融合，才能更好的實現(xiàn)人們的需求。這樣在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計時應(yīng)該充分把握好綠色設(shè)計的理念，并融入室內(nèi)設(shè)計中，如在裝修中盡可能的采用綠色材料，還可以在室內(nèi)擺放一些盆景，這樣不僅可以凈化室內(nèi)的空氣，還能給人帶來美的享受。現(xiàn)如今隨著科技的不斷發(fā)展，人們對環(huán)境的破壞也越來越嚴(yán)重，室內(nèi)作為一個人們長期生活的場所，應(yīng)該多提倡進(jìn)行綠色設(shè)計，這樣才能有效的提醒人們對環(huán)境的保護(hù)，營造出一個與自然相融的室內(nèi)環(huán)境。

3、結(jié)語

上文我們通過對室內(nèi)綠色設(shè)計的發(fā)展進(jìn)行探析，使我們解到了室內(nèi)綠色設(shè)計的基本運(yùn)用以及其發(fā)展的趨勢，現(xiàn)如今伴隨著社會的進(jìn)步，我們對賴以生存的環(huán)境造成了嚴(yán)重的危害，室內(nèi)綠色設(shè)計刻不容緩。

參考文獻(xiàn)

[1]劉琦，王德華.關(guān)于住在日照標(biāo)準(zhǔn)的探討[J].華中建筑，2010年01期.