導(dǎo)語：如何才能寫好一篇職業(yè)道德教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞:畢業(yè)生 思想教育 職業(yè)道德

2009年的畢業(yè)生就業(yè)工作已告一段落，回首這一年來的就業(yè)指導(dǎo)歷程，我們發(fā)現(xiàn)一屆又一屆的大學(xué)畢業(yè)生在擇業(yè)的同時(shí)，都不約而同的發(fā)出好工作難找的感嘆。分析其根源，這除了與日俱增的求職大軍隊(duì)伍所造成的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)加劇的外部原因之外，深究其內(nèi)因，我們發(fā)現(xiàn)，畢業(yè)生的思想道德素質(zhì)及職業(yè)素質(zhì)之間的緊密聯(lián)系對(duì)畢業(yè)生安心本職工作和減少跳槽具有重大影響。

關(guān)于大學(xué)生的思想道德素質(zhì)問題，國(guó)家相關(guān)文件特別指出:“要努力解決大學(xué)生的實(shí)際問題。思想政治教育既要教育人、引導(dǎo)人，又要關(guān)心人、幫助人。要幫助大學(xué)生樹立正確的就業(yè)觀念，引導(dǎo)畢業(yè)生到基層、到西部、到祖國(guó)最需要的地方建功立業(yè)。”2006年11月份，省教育廳相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)在沈陽農(nóng)業(yè)大學(xué)為沈陽市所有高校的輔導(dǎo)員作了專場(chǎng)報(bào)告會(huì)，表明了省教育部門對(duì)高校思想政治工作的重視;隨后，省教育廳在學(xué)生即將畢業(yè)之際，又多次召開畢業(yè)生就業(yè)工作，強(qiáng)調(diào)帶畢業(yè)生的輔導(dǎo)員務(wù)必要把職業(yè)發(fā)展教育作為對(duì)畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)的重要內(nèi)容，并希望能夠貫穿于大學(xué)教育的全過程。那么，高校應(yīng)該如何將德育和畢業(yè)生的職業(yè)道德教育緊密結(jié)合?

我于2007年和2009年從事我系的畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)工作，通過兩年來的就業(yè)工作實(shí)踐經(jīng)歷，感覺大學(xué)畢業(yè)生在找工作的時(shí)候由于對(duì)自身定位不明確，很難適應(yīng)所找的第一份工作，實(shí)習(xí)一段時(shí)間后就匆忙跳槽，這無論是給用人單位還是給畢業(yè)生自身都造成了很大的傷害，也從一定程度上影響了用人單位對(duì)畢業(yè)生所在學(xué)校的評(píng)價(jià)，不利于以后畢業(yè)生的就業(yè)。

大家知道，職業(yè)道德則是從業(yè)人員在其職業(yè)活動(dòng)中所應(yīng)遵循的、具有自身職業(yè)特征的道德準(zhǔn)則和規(guī)范。大學(xué)畢業(yè)生的職業(yè)道德不可避免的受到其道德情操和人生理想的制約，而作為人生理想中重要一環(huán)的職業(yè)理想則直接決定畢業(yè)生的職業(yè)道德。

職業(yè)理想的形成歸根到底要靠思想道德教育來完成。思想道德教育要求學(xué)生樹立集體榮譽(yù)感，那么就要幫助學(xué)生自覺的把實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與愛崗敬業(yè)、立業(yè)創(chuàng)業(yè)、實(shí)現(xiàn)集體價(jià)值緊密結(jié)合起來，要視團(tuán)隊(duì)名譽(yù)為個(gè)人名譽(yù)，要求學(xué)生學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作，從支持他人、配合他人做起，學(xué)會(huì)與人共處，學(xué)會(huì)與人共事;要求學(xué)生有良好的精神狀態(tài)和寬廣的胸懷;要求學(xué)生遵紀(jì)守法，做到明是非，辨善惡，知美丑。

目前的大學(xué)畢業(yè)生在確立職業(yè)理想時(shí)存在的比較突出的問題主要有以下幾點(diǎn):

1.學(xué)生的依賴性較強(qiáng)

這表現(xiàn)為不少畢業(yè)生在填寫高考志愿、確立職業(yè)理想時(shí)，在一定程度上依靠父母或老師幫助確定，缺乏獨(dú)立思考的精神;有些學(xué)生甚至完全聽從父母的意見，依賴性很強(qiáng)，以至于等到上了大學(xué)后才發(fā)現(xiàn)對(duì)自己的專業(yè)不感興趣，耽誤了學(xué)習(xí)，耽誤了前程;

2.職業(yè)理想確立存在錯(cuò)誤傾向

比如說，現(xiàn)在的學(xué)生在腦力與體力工作之間，絕大多數(shù)選擇后者，這與現(xiàn)在的社會(huì)家庭情況有一定的關(guān)系，現(xiàn)在的家庭多位獨(dú)生子女，父母含辛茹苦、勤勤儉儉走過來，不希望自己的子女將來走自己的路，希望他們能夠從事一些比較清閑穩(wěn)定的工作。孩子們從小耳濡目染，使得這種思想在學(xué)生中根深蒂固。為此，要想從根本上攺變這種看法，還需要我們今后對(duì)學(xué)生的作大量的思想工作，積極倡導(dǎo)“三百六十行，行行出狀元”。

3.功利思想比較重

社會(huì)大變革必然引起觀念的大變革，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮改變著人們頭腦中的許多傳統(tǒng)觀念。人們對(duì)世俗和功利性的物質(zhì)利益的追求日益明顯，形成了較為普遍的功利思想。這種思想深刻影響著大學(xué)生職業(yè)理想的確立。他們不再以職業(yè)的社會(huì)地位、穩(wěn)定程度、專業(yè)對(duì)口、發(fā)揮個(gè)人專長(zhǎng)為主要標(biāo)準(zhǔn)，而是主要看報(bào)酬是否高，工作條件是否優(yōu)越。大學(xué)生中流行的到國(guó)外去、到外企去、到賺錢多的地方去，這是相當(dāng)一部分學(xué)生擇業(yè)心理的真實(shí)寫照。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)驅(qū)使更多的人在價(jià)值取向上傾向物質(zhì)追求，受經(jīng)濟(jì)限制和社會(huì)輿論的影響，在擇業(yè)上圖實(shí)惠，缺乏獻(xiàn)身精神。

正是這些因素的客觀存在，使學(xué)生在擇業(yè)時(shí)出現(xiàn)了攀比風(fēng)，出現(xiàn)了情緒不穩(wěn)定。一旦當(dāng)其實(shí)際工作和職業(yè)理想出現(xiàn)了矛盾時(shí)，大學(xué)生更多的是選擇了跳槽，這直接導(dǎo)致用人單位對(duì)學(xué)生的職業(yè)道德提出了嚴(yán)肅置疑。

篇2

（一）護(hù)理道德教育的發(fā)展過程。

現(xiàn)代護(hù)理在19世紀(jì)中出現(xiàn)，隨著時(shí)間發(fā)展，現(xiàn)代護(hù)理具有了一定的科學(xué)性和專業(yè)性。1860年，世界上第一所護(hù)士高校成立，為護(hù)理教育奠定了基礎(chǔ)。現(xiàn)代護(hù)理形成以來，護(hù)理理論和實(shí)踐不斷地得到了完善和發(fā)展。我國(guó)在1909年成立了中華護(hù)士會(huì)，1918年《護(hù)士倫理學(xué)》被定為護(hù)士的必修課，其中主要涉及了護(hù)士的職業(yè)道德規(guī)范。在1934年南京政府成立了護(hù)士教育專門委員會(huì)后，標(biāo)志著我國(guó)護(hù)理倫理道德的真正形成。隨后在1994年施行的《中華人民共和國(guó)護(hù)士管理辦法》的頒布，更是對(duì)護(hù)理道德做出了明確的規(guī)范，對(duì)護(hù)理道德提出了具體的職業(yè)道德要求。

（二）護(hù)理道德教育的意義。

護(hù)理職業(yè)道德教育是職業(yè)道德在護(hù)理學(xué)領(lǐng)域的具體應(yīng)用，它的發(fā)展是隨著人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的變化而變化的，隨著社會(huì)的發(fā)展，護(hù)理職業(yè)道德在醫(yī)療領(lǐng)域中的作用越發(fā)突出，培養(yǎng)護(hù)理工作人員的職業(yè)道德具有重要意義。護(hù)理職業(yè)道德教育有利于提升護(hù)理生的服務(wù)質(zhì)量，并且有利于提升護(hù)理生的職業(yè)道德水平，促進(jìn)醫(yī)患關(guān)系的和諧，從而促進(jìn)和諧社會(huì)的構(gòu)建。護(hù)理生是進(jìn)行生命健康護(hù)理的職業(yè)，是病人康復(fù)過程中必不可少的角色，他們是醫(yī)生的助理，是醫(yī)生進(jìn)行救死扶傷的關(guān)鍵互補(bǔ)角色。護(hù)理職業(yè)道德教育可以使護(hù)理工作人員具備高尚的職業(yè)道德，減少或者消除護(hù)理工作人員對(duì)患者陌生、冷漠、生硬等一些違背職業(yè)道德的行為，從而促進(jìn)醫(yī)患關(guān)系和諧。

二、以隱性德育課程進(jìn)行中職護(hù)理職業(yè)的職業(yè)道德教育方式

職業(yè)學(xué)校內(nèi)，學(xué)生素質(zhì)水平參差不齊，課堂教育教學(xué)當(dāng)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣較低，狀態(tài)不佳，顯性德育課程教育很難完成對(duì)學(xué)生的職業(yè)道德教育。如何使學(xué)生能夠接受職業(yè)道德教育，讓他們更好的接受職業(yè)道德教育，這里通常采用的方式則是采用隱性德育課程教育方式。

（一）發(fā)揮隱性德育教育，培養(yǎng)學(xué)生的高尚職業(yè)道德情操。

德育教育課程的教師，本身的言談舉止將對(duì)學(xué)生有著潛在的影響，所以德育教育教師要以身作則，嚴(yán)于利己，這樣在很大程度上將會(huì)影響到學(xué)生本身的素質(zhì)養(yǎng)成。中職護(hù)理生需要照顧病人，同時(shí)也要注意病人的心理情緒，在對(duì)病人照顧過程中，要懂得尊重和愛護(hù)。隱性德育教育過程中，教師的職業(yè)道德教育是一種潛移默化的方式，讓學(xué)生在不知不覺當(dāng)中感受到，并且受到一定的影響。

（二）隱性德育課程中，要以實(shí)踐活動(dòng)方式促進(jìn)職業(yè)道德教育。

隱性德育課程要更加真切的體現(xiàn)出職業(yè)道德教育，這種教育方式要讓學(xué)生貼近實(shí)際，融入具體的活動(dòng)情境當(dāng)中，并在活動(dòng)中感受到職業(yè)道德的重要性。掌握知識(shí)的關(guān)鍵在于融入實(shí)際，只有切實(shí)的融入當(dāng)中，才能感受和記住。課堂教學(xué)中，以職業(yè)道德為核心的活動(dòng)，以及模擬環(huán)境開展實(shí)踐教學(xué)課程，讓學(xué)生參與其中，感悟活動(dòng)中的職業(yè)道德修養(yǎng)問題，更加有利于職業(yè)道德素質(zhì)提升。例如以實(shí)踐案例的方式，讓學(xué)生們體會(huì)到職業(yè)道德的重要性，通過反面教材，更能加深學(xué)生們的印象，從而提升學(xué)生們的職業(yè)道德素質(zhì)。

（三）注重其他學(xué)科中的隱性德育教育因素。

職業(yè)學(xué)?？梢愿鶕?jù)學(xué)生的實(shí)際情況，開設(shè)相關(guān)課程，例如護(hù)理禮儀、人際溝通、護(hù)理心理學(xué)等有助于學(xué)生豐富職業(yè)道德的課程。同時(shí)，注意到相關(guān)專業(yè)的隱性德育教育學(xué)科，例如心理學(xué)、語文學(xué)科等隱性德育教育內(nèi)容。心理學(xué)可以更好了解病人的心態(tài)，語文學(xué)科能夠加強(qiáng)護(hù)理生與病人的溝通，能夠緩解病人的心理問題，促進(jìn)醫(yī)患關(guān)系和諧。

（四）嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)章制度，提升學(xué)生職業(yè)道德行為規(guī)范。

學(xué)校的規(guī)章制度是保證隱性課程教育開展的前提，并且學(xué)校的規(guī)章制度通常以隱蔽的方式對(duì)學(xué)生產(chǎn)生德育教育效果。學(xué)校的規(guī)章制度為學(xué)生們的學(xué)習(xí)和生活提供了穩(wěn)定的環(huán)境，保證學(xué)生們的基本利益。學(xué)校規(guī)章制度嚴(yán)格執(zhí)行，可以對(duì)違反某些行為的學(xué)生進(jìn)行懲處，同時(shí)也起到了告誡和警示的作用，并且在一定程度上規(guī)范了其他學(xué)生做事的行為規(guī)范。這些都在一定程度上起到了提升道德行為規(guī)范的作用，有利于培養(yǎng)護(hù)理生的職業(yè)道德行為規(guī)范。

三、加強(qiáng)職業(yè)道德教育對(duì)中職護(hù)理專業(yè)學(xué)生的意義

職業(yè)道德教育有利于中職護(hù)理生價(jià)值觀的形成，在職業(yè)生涯的起點(diǎn)上，塑造一個(gè)良好的職業(yè)價(jià)值觀，并且對(duì)日后的職業(yè)有著一個(gè)較為完整的認(rèn)識(shí)。職業(yè)道德教育促進(jìn)社會(huì)需求滿足，有效的讓學(xué)生形成一種正確的職業(yè)價(jià)值觀。除此之外，職業(yè)道德教育有利于護(hù)理生在臨床實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀。對(duì)中職護(hù)生進(jìn)行職業(yè)道德教育，讓學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，可以引導(dǎo)學(xué)生正確價(jià)值取向，在臨床實(shí)踐中，不斷得到完善和發(fā)展。

四、結(jié)束語

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【關(guān)鍵詞】職業(yè)道德；模式；提高

前言

職業(yè)道德是指人們?cè)诼殬I(yè)生活中應(yīng)遵循的基本道德，即一般社會(huì)道德在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)；是職業(yè)品德、職業(yè)紀(jì)律、專業(yè)勝任能力及職業(yè)責(zé)任等的總稱，屬于自律范圍，它通過公約、守則等對(duì)職業(yè)生活中的某些方面加以規(guī)范。職業(yè)道德是人們?cè)趶氖逻@項(xiàng)職業(yè)工作中，逐漸形成的一種行業(yè)規(guī)范或習(xí)慣，高職院校培養(yǎng)的是的即將進(jìn)入企業(yè)的職業(yè)技術(shù)人員，不僅教授職業(yè)技能，還要培養(yǎng)高職學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)，使學(xué)生對(duì)將來從事的職業(yè)有一個(gè)全面的認(rèn)知和了解，同時(shí)逐步提高對(duì)將來從事職業(yè)的職業(yè)能力，以便于學(xué)生進(jìn)入職場(chǎng)時(shí)能在短時(shí)間內(nèi)適應(yīng)職業(yè)崗位的要求。職業(yè)素質(zhì)是高職院校學(xué)生在校時(shí)不斷提高的內(nèi)容，因此當(dāng)前的高職院校把職業(yè)道德教育的內(nèi)容也作為重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容。

1.高職院校學(xué)生職業(yè)道德的現(xiàn)狀及原因

當(dāng)前高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育很多還停留在粉筆和黑板的模式上，導(dǎo)致高職院校學(xué)生的職業(yè)道德能力較差。中國(guó)的教育模式使當(dāng)前高職院校的學(xué)生大多沒有社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)畢業(yè)后將要從事職業(yè)的所需的技能和素質(zhì)一無所知，之所以選擇這個(gè)專業(yè)往往是家長(zhǎng)認(rèn)為這個(gè)專業(yè)就業(yè)形勢(shì)好、工作環(huán)境好、工資待遇高等原因；至于學(xué)生喜不喜歡、愿不愿意從事這個(gè)行業(yè)，一概忽略不計(jì)。導(dǎo)致學(xué)生在高職院校學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)專業(yè)技能的積極性不高、學(xué)習(xí)過程中教師組織的各種技能操作項(xiàng)目應(yīng)付了之或者干脆就逃課,這種習(xí)慣一旦形成就很難擺脫；當(dāng)他們到達(dá)工作崗位上時(shí)，遇到不喜歡的工作或工作中遇到困難時(shí)就會(huì)選擇逃避、退縮等，這種行為是與職業(yè)素質(zhì)要求完全背離的。在校期間高職院校學(xué)生進(jìn)行各種實(shí)踐或?qū)嵱?xùn)內(nèi)容時(shí)，沒有很好的貫穿職業(yè)素質(zhì)教育內(nèi)容，僅僅教授職業(yè)技能，對(duì)將來要從事的行業(yè)特點(diǎn)、崗位職責(zé)沒有過多的強(qiáng)調(diào)，學(xué)生的職業(yè)道德能力無法提高。工資待遇的差異是困擾剛畢業(yè)的高職院校學(xué)生的一大難題，不同行業(yè)的技術(shù)人員工資待遇是相差較大的；相同的行業(yè)不同地區(qū)的技術(shù)人員工資待遇也有較大的差距；企業(yè)中的老員工工資要比新員工的工資高，這些差異導(dǎo)致現(xiàn)階段的高職院校畢業(yè)生跳槽現(xiàn)象非常頻繁。在某些行業(yè)入職不到三個(gè)月就選擇離職的非常普遍，離職的普遍原因是工資低、待遇差。剛進(jìn)入職場(chǎng)的新人，還處在了解企業(yè)學(xué)習(xí)的階段，對(duì)企業(yè)的貢獻(xiàn)是很小的，只有不段提高自己的能力、融入企業(yè)，隨著你能力的提升工資待遇也會(huì)逐步提升的，這需要一個(gè)證明你價(jià)值的過程。在這個(gè)高技術(shù)人才匱乏的社會(huì)，很多行業(yè)都缺少高技術(shù)的職業(yè)技術(shù)人才，企業(yè)對(duì)高職院校招聘來的學(xué)生期望值是較高的，希望他們將來能成為企業(yè)的技術(shù)骨干，但是結(jié)果往往讓企業(yè)失望，部分學(xué)生跳槽去了其它行業(yè)或者工資待遇更好的企業(yè)，也有一部分學(xué)生寧可選擇回家待業(yè)也不愿意繼續(xù)在企業(yè)工作，有時(shí)候大面積的離職嚴(yán)重影響了企業(yè)的正常工作，使企業(yè)不愿再招聘高職院校剛畢業(yè)的學(xué)生，只招聘有工作經(jīng)驗(yàn)的技術(shù)人員。部分學(xué)生認(rèn)為高職畢業(yè)后工資待遇會(huì)較高，這種想法是完全錯(cuò)誤的，工資待遇是需要個(gè)人在踏踏實(shí)實(shí)的工作中不段積累經(jīng)驗(yàn)、提高職業(yè)技能和職業(yè)素質(zhì)，隨著職業(yè)技能和素質(zhì)的提高你的收入也會(huì)不斷提高。這種現(xiàn)象凸顯出當(dāng)前階段高職院校職業(yè)素質(zhì)教育的薄弱，學(xué)生的職業(yè)責(zé)任感完全缺失，學(xué)生在校期間參加學(xué)校各種活動(dòng)、社團(tuán)較多，不同專業(yè)、層次的學(xué)生聚集在一起進(jìn)行，體現(xiàn)出來的差異較小。當(dāng)步入社會(huì)后行業(yè)差異、地域差異等是非常明顯的，導(dǎo)致他們?cè)谶M(jìn)行各種交流的時(shí)候出現(xiàn)心理落差，進(jìn)而導(dǎo)致他們的跳槽或離職。

2.高職院校職業(yè)道德教育的建議

現(xiàn)在高職院校開設(shè)的就業(yè)指導(dǎo)、思想道德等課程一般采取課堂教學(xué)的方式，學(xué)生聽教師講，學(xué)生參與度很低，在某些教學(xué)內(nèi)容教學(xué)時(shí)是否可以讓學(xué)生走出課堂，組織一些小組活動(dòng)或進(jìn)行一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。比如組織一場(chǎng)小組踩氣球?qū)贡荣悾?-5人組成一組站成一排，相鄰兩個(gè)人的腿綁在一起，同時(shí)每個(gè)人的腳踝上綁上一個(gè)氣球。規(guī)則很簡(jiǎn)單那組先踩爆另外一組腳踝上綁的所有氣球便獲勝，獲勝組晉級(jí)與其他組獲勝晉級(jí)的組再進(jìn)行下一輪比賽，直到?jīng)Q出冠軍組。在這個(gè)小組活動(dòng)中，團(tuán)隊(duì)的協(xié)作性是至關(guān)重要的，如果協(xié)作性不好的小組走起來都很困難，更不要想踩到對(duì)方小組的氣球了。小組人數(shù)可以根據(jù)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力來調(diào)整，如果團(tuán)隊(duì)協(xié)作較好可以增加人數(shù)提高難度；如果團(tuán)隊(duì)協(xié)作性較差可以減少人數(shù)降低難度。在小組活動(dòng)使他們充分體驗(yàn)到團(tuán)隊(duì)協(xié)作、語言溝通的重要性，使他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)和生活中能有意識(shí)的去提高這方面的能力。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是對(duì)學(xué)生的組織性、紀(jì)律性和毅力的一個(gè)考驗(yàn)，在社會(huì)實(shí)踐中學(xué)生要服從教師的統(tǒng)一安排和指導(dǎo)，任何的單獨(dú)行動(dòng)都會(huì)帶來嚴(yán)重的不良后果，在社會(huì)實(shí)踐中要完成一定的任務(wù)，這些任務(wù)你以前沒有接觸過的事情或是需要較長(zhǎng)時(shí)間，對(duì)學(xué)生來說是有一定難度的，如何克服這些困難完成任務(wù)，是對(duì)學(xué)生毅力的很好鍛煉。良好職業(yè)道德的形成是一個(gè)緩慢的過程，不能單純依靠就業(yè)指導(dǎo)、思想道德等課程，還要在專業(yè)技術(shù)課程中貫穿職業(yè)道德素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能的同時(shí)逐步提高學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)。

小結(jié)

職業(yè)技術(shù)人才的用工缺口很大，高職院校擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)未來職業(yè)技術(shù)人才的重任，職業(yè)技能可以在工作中短時(shí)間提高，但是職業(yè)道德的培養(yǎng)卻不是短時(shí)間內(nèi)可以提高的，因此要把職業(yè)道德教育融入到整個(gè)高職院校教學(xué)活動(dòng)中，把職業(yè)道德教育作為與專業(yè)技能同等重要的教學(xué)活動(dòng)來完成。

參考文獻(xiàn)：

[1]中國(guó)就業(yè)培訓(xùn)指導(dǎo)中心.職業(yè)道德.北京:中央廣播電視大學(xué)出版社,2010.

篇4

在當(dāng)前中職院校教學(xué)中，職業(yè)道德教育作為一項(xiàng)重要內(nèi)容逐漸得到了關(guān)注，但是反觀我國(guó)近年來的教學(xué)實(shí)踐，職業(yè)道德教育在教學(xué)中所占的比重、以及事實(shí)上的重視程度都并不樂觀，造成這種情況的因素主要有以下幾個(gè)方面：1.1職業(yè)院校教學(xué)存在重理論技能輕德育的現(xiàn)象。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，各個(gè)崗位對(duì)于員工的專業(yè)素質(zhì)要求都日漸提高。在當(dāng)前職業(yè)道德教育中，教師會(huì)更加關(guān)注到學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)和技能，希望為學(xué)生能夠獲得更為專業(yè)的技能在未來社會(huì)激烈的人才競(jìng)爭(zhēng)中更具備競(jìng)爭(zhēng)力。因此，教師會(huì)更多的關(guān)注到對(duì)學(xué)生教材內(nèi)容的教學(xué)，而不是學(xué)生的實(shí)踐能力等。當(dāng)教學(xué)質(zhì)量成為考核的標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候，教學(xué)的傾向性則更加明顯了。1.2職業(yè)道德教育缺乏明確的教學(xué)體系。職業(yè)道德教育應(yīng)當(dāng)如何開展，關(guān)于道德品質(zhì)的問題應(yīng)當(dāng)是融合進(jìn)學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀中，是在潛移默化中形成的學(xué)生對(duì)于事物的一種觀點(diǎn)與看法。而職業(yè)道德教育對(duì)于中職學(xué)生是急迫的，因此如何在短時(shí)間內(nèi)，使學(xué)生理解職業(yè)道德的意義，并且將其作為自身的一種必備素質(zhì)去培養(yǎng)，是教師必須考慮到的問題。職業(yè)道德教育是在教材中很少有專門體現(xiàn)的部分，也是在中職學(xué)生思想品德課程中所占的很少的一部分。另一方面，職業(yè)道德教育也不是在課堂中能夠通過講解來獲得的，就像是小時(shí)候家長(zhǎng)和老師都告訴孩子要尊老愛幼，然中職生職業(yè)道德教育探討文/楊仙玲在當(dāng)前中職院校教學(xué)中，對(duì)學(xué)生開展職業(yè)道德教育是一項(xiàng)重要內(nèi)容，也是當(dāng)前中職院校教學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵所在。職業(yè)道德教育在中職院校教學(xué)中一直不被很重視，為了進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)學(xué)生職業(yè)道德教育，需要不斷地進(jìn)行教學(xué)調(diào)整，全面推進(jìn)職業(yè)道德教育的整體發(fā)展。本文即針對(duì)中職生職業(yè)道德教育的現(xiàn)狀、措施等做出進(jìn)一步思考，以期為日后職業(yè)教育發(fā)展做出啟示。

2職業(yè)道德教育在中職院校教學(xué)中發(fā)展的意義

2.1未來社會(huì)對(duì)人才的要求。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才的要求也在逐漸發(fā)生著轉(zhuǎn)變，人才不僅要具備過硬的專業(yè)技能，更需要是擁有良好素質(zhì)的綜合性人才。這種綜合性體現(xiàn)在良好的職業(yè)素養(yǎng)、不斷學(xué)習(xí)提升的專業(yè)能力，以及良好的職業(yè)道德素質(zhì)。隨著發(fā)展要求的變化，職業(yè)院校教學(xué)也在不斷地做出調(diào)整，然而長(zhǎng)期以來的教育的固有觀念限制下，教學(xué)中明顯的存在著比例不協(xié)。調(diào)的問題。教師仍然更多的關(guān)注到學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，而忽視學(xué)生的職業(yè)道德教育等。實(shí)現(xiàn)職業(yè)道德教育的發(fā)展，能夠促使學(xué)生在未來工作中走得更遠(yuǎn)，是提高其自身素質(zhì)的表現(xiàn)之一。2.2職業(yè)道德是學(xué)生個(gè)人素質(zhì)發(fā)展的因素之一在中職院校教學(xué)中，教師要考慮到學(xué)生的實(shí)際成長(zhǎng)狀態(tài)。中職院校學(xué)生多數(shù)都是從初中升高中的過程中因?yàn)槌煽?jī)的原因而未能升入理想的高中，最終進(jìn)入職業(yè)院校的，學(xué)生的年齡還普遍偏小，與同年齡段進(jìn)入高中學(xué)習(xí)的學(xué)生相比較，他們可能會(huì)更早地進(jìn)入社會(huì)，面對(duì)著殘酷的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)等。在這個(gè)過程中，教學(xué)不僅要讓學(xué)生具備一技之長(zhǎng)，更要培養(yǎng)他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，使學(xué)生能夠做個(gè)好人。職業(yè)道德教育作為與學(xué)生息息相關(guān)的一項(xiàng)，也是學(xué)生必須具備的素養(yǎng)，在當(dāng)前教學(xué)中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)的教育，能夠全面提高學(xué)生的自學(xué)能力，推進(jìn)學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)的完善，為學(xué)生未來的進(jìn)一步成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。在教學(xué)中增加對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，使學(xué)生明確自身的意義所在，這也是當(dāng)前職業(yè)道德教育對(duì)學(xué)生素養(yǎng)的影響。

3中職院校提高學(xué)生職業(yè)道德教的策略思考

3.1完善教材中職業(yè)道德教育的內(nèi)容。近年來我們不斷地強(qiáng)調(diào)教育教學(xué)改革，在中職教育教學(xué)中，想要提高學(xué)生的職業(yè)道德教育，就要牢牢把握住改革的大勢(shì)，融入其中。對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行完善與改革，增加其中關(guān)于職業(yè)道德的教育部分。在中職學(xué)習(xí)的思想道德與法律素養(yǎng)教材中，量身定制增加專門的職業(yè)道德教育內(nèi)容，包括一些職業(yè)案例添加、匠人精神等都要適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行整理與融入。3.2提高教師的素質(zhì)。在中職教學(xué)中，教師需要有意識(shí)的提高自身的素質(zhì)。提高自身的職業(yè)素養(yǎng)，能夠使學(xué)生感受到教師的專業(yè)性及對(duì)所學(xué)知識(shí)的熱情，才能全面推進(jìn)教學(xué)工作的發(fā)展。提高教師自身的專業(yè)素養(yǎng)，我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生的職業(yè)道德，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的實(shí)踐能力，這些也同樣適用于教師，每天都坐在辦公室與書桌前的職業(yè)院校教師也必然不能為學(xué)生提供更好地教育，這也是教學(xué)中需要關(guān)注到的問題。3.3調(diào)整教學(xué)評(píng)價(jià)體系。在當(dāng)前中職教學(xué)中，教師需要適應(yīng)改革的調(diào)整教學(xué)評(píng)價(jià)體系，畢竟學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)是不能通過一紙?jiān)嚲砜疾斐鰜淼?。在教學(xué)中，教師要將“終結(jié)性考察”轉(zhuǎn)變?yōu)椤斑^程性評(píng)價(jià)”，最終實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)的全面發(fā)展。在當(dāng)前中職教學(xué)中，教師要幫助學(xué)生設(shè)定一定的“誠信檔案”，將學(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)行記錄。聘請(qǐng)專門的輔導(dǎo)員，為學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)，通過課下的交流進(jìn)一步了解學(xué)生。在對(duì)學(xué)生的考核過程中，設(shè)定卷面考核與口試相結(jié)合，閉卷考試與開卷考試相結(jié)合的原則，考察與考試相結(jié)合，全面提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力與綜合素質(zhì)，最終實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)的全面發(fā)展。在中職院校教學(xué)中，教師要提高學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)，全面增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力以及個(gè)人素質(zhì)，關(guān)注到學(xué)生的成長(zhǎng)。在教學(xué)過程中，實(shí)現(xiàn)這樣的改革不是學(xué)校一己之力能夠完成的，而是要通過正規(guī)教育部門的調(diào)整，全面推進(jìn)教學(xué)體系的轉(zhuǎn)變；尋求到企業(yè)的關(guān)注與合作，增加學(xué)生在生產(chǎn)第一線的實(shí)踐機(jī)會(huì)，全面推進(jìn)教學(xué)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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[2]董素玲.專業(yè)思想教育是高職學(xué)生職業(yè)道德教育的重要內(nèi)容[J].高等建筑教育,2003,16(02):13-14.

篇5

關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)誠信；會(huì)計(jì)職業(yè)道德

一、會(huì)計(jì)誠信與職業(yè)道德教育研究背景

在現(xiàn)實(shí)條件下，會(huì)計(jì)專業(yè)從業(yè)人員的培養(yǎng)最終目的是使從業(yè)人員具備良好的專業(yè)技能素養(yǎng)的同時(shí)能夠具備較高的誠信和職業(yè)道德水平。當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)正在經(jīng)歷著前所未有的改革性挑戰(zhàn)，筆者對(duì)于會(huì)計(jì)誠信與職業(yè)道德教育的研究正式在這樣的大背景下進(jìn)行的。

首先，社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)背景。當(dāng)先我國(guó)社會(huì)正從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型，其自身的特點(diǎn)則是社會(huì)階層也變得日益多元和日漸開放。而會(huì)計(jì)作為經(jīng)濟(jì)管理的一種有效手段和方法，在社會(huì)、政治經(jīng)濟(jì)改革的動(dòng)蕩時(shí)期，穩(wěn)定的會(huì)計(jì)發(fā)展對(duì)于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的影響是必然的。

其次，文化背景。會(huì)計(jì)誠信與職業(yè)道德教育研究的文化背景是置于我國(guó)第二次重大的文化轉(zhuǎn)型基礎(chǔ)之上的，即“現(xiàn)代化”的中國(guó)文化是建立的基礎(chǔ)之上進(jìn)行的，會(huì)計(jì)理念的發(fā)展在這一過程中主要由共同價(jià)值觀、行為規(guī)范、形象與形象性活動(dòng)構(gòu)成，為全體會(huì)計(jì)從業(yè)者共同擁有的價(jià)值觀和意識(shí)體系，按照職位訂制具體的可以指導(dǎo)實(shí)際的會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范。

再次，教育背景。當(dāng)前我國(guó)會(huì)計(jì)專業(yè)高等教育的轉(zhuǎn)型也迫在眉睫，旨在將我國(guó)建設(shè)成為職業(yè)教育發(fā)達(dá)國(guó)家。會(huì)計(jì)誠信和職業(yè)道德教育是會(huì)計(jì)專業(yè)教育的方向之一，道德標(biāo)準(zhǔn)的建立是一個(gè)進(jìn)化的過程，它必須與時(shí)俱進(jìn)，一個(gè)職業(yè)道德的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)特定時(shí)期社會(huì)、法律、經(jīng)濟(jì)、政治和文化標(biāo)準(zhǔn)的綜合體現(xiàn)。會(huì)計(jì)職業(yè)道德的制定以及實(shí)施勢(shì)必不能離開價(jià)值判斷。會(huì)計(jì)職業(yè)道德中處于核心地位的內(nèi)容是獨(dú)立、客觀、正直等在會(huì)計(jì)行業(yè)中的超文化存在。

二、會(huì)計(jì)誠信與職業(yè)道德教育研究現(xiàn)狀

西方發(fā)達(dá)國(guó)家會(huì)計(jì)誠信與職業(yè)道德是以會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)和倫理道德為主體核心內(nèi)容的，更具實(shí)施性。以英國(guó)為例，為了取信于社會(huì)及其精英集團(tuán)，會(huì)計(jì)職業(yè)組織必須證明其會(huì)員的素質(zhì)，即專業(yè)勝任且道德良好，且會(huì)計(jì)職業(yè)候選人一般需要5年制的學(xué)徒。英國(guó)會(huì)計(jì)師將會(huì)計(jì)行為視為藝術(shù)而非科學(xué)?？梢娢鞣絿?guó)家的相關(guān)教育體系較為健全。

與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)對(duì)會(huì)計(jì)誠信與職業(yè)道德的教育缺少必要的認(rèn)識(shí)，學(xué)者對(duì)于會(huì)計(jì)誠信和職業(yè)道德教育的研究起步晚，且實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上的不足。目前學(xué)術(shù)界對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)大學(xué)生職業(yè)道德教育情況作了廣泛的調(diào)查和研究，并在許多文獻(xiàn)中突出強(qiáng)調(diào)了誠信和會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育在會(huì)計(jì)教育中的重要意義；同時(shí)還有大量的學(xué)者把研究的重心放在了會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的方法上，且其教育形式停留在理論傳授層面等現(xiàn)實(shí)，而真正屬于誠信與職業(yè)道德等相關(guān)職業(yè)價(jià)值觀樹立的相關(guān)教育體系并未形成。綜合來講，在我國(guó)會(huì)計(jì)誠信與職業(yè)道德教育在現(xiàn)實(shí)意義角度是缺失的。

三、會(huì)計(jì)誠信與職業(yè)道德教育改革途徑

（一）會(huì)計(jì)誠信與職業(yè)道德教育地位及價(jià)值認(rèn)知必須得到提升

現(xiàn)實(shí)條件下，進(jìn)行會(huì)計(jì)誠信與職業(yè)道德教育改革的前提是相關(guān)教育機(jī)構(gòu)和教育工作者必須成分認(rèn)識(shí)其相關(guān)重要性。高校教育和職業(yè)教育是會(huì)計(jì)專業(yè)教育的主要構(gòu)成部分，其目的是將內(nèi)在的個(gè)人價(jià)值觀外化為能夠被社會(huì)說接受和認(rèn)可的會(huì)計(jì)職業(yè)道德素養(yǎng)，而這種道德素養(yǎng)的核心便是會(huì)計(jì)專業(yè)人員的誠信水平，具體表現(xiàn)為會(huì)計(jì)人員道德主題修養(yǎng)提升為職業(yè)價(jià)值觀。其最終目的是有助于保障專業(yè)知識(shí)的有效性和高素質(zhì)性，有助于養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣，有助于促進(jìn)社會(huì)的和諧，有助于提高良好的經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)環(huán)境的穩(wěn)定，有助于社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展，更好地為人民服務(wù)。

（二）會(huì)計(jì)誠信與職業(yè)道德教育內(nèi)容必須結(jié)合哲學(xué)倫理教育

會(huì)計(jì)誠信與會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的具體內(nèi)容可以獨(dú)立成課，也可以結(jié)合會(huì)計(jì)倫理教育成課，將相關(guān)內(nèi)容結(jié)合會(huì)計(jì)哲學(xué)倫理進(jìn)行，才能幫助專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)樹立科學(xué)職業(yè)價(jià)值觀，更好地進(jìn)行專業(yè)服務(wù)，為會(huì)計(jì)行業(yè)乃至于會(huì)計(jì)專業(yè)的發(fā)展提供強(qiáng)有力的保障。另一方面，會(huì)計(jì)誠信與職業(yè)道德的教育必須結(jié)合教育現(xiàn)實(shí)和行業(yè)現(xiàn)實(shí)的需求，續(xù)教育必須緊跟會(huì)計(jì)執(zhí)業(yè)者的道德需求的腳步高效、有效、長(zhǎng)期持續(xù)地開展。這樣才有助于保證科學(xué)的職業(yè)價(jià)值觀能夠長(zhǎng)效性。建立以會(huì)計(jì)課程為專業(yè)基礎(chǔ)，以會(huì)計(jì)倫理為思維基礎(chǔ)，以會(huì)計(jì)誠信和職業(yè)道德教育為價(jià)值基礎(chǔ)的全面的會(huì)計(jì)專業(yè)教育體系。

（三）加強(qiáng)在職人員誠信與職業(yè)道德的后續(xù)教育

會(huì)計(jì)的專業(yè)教育可以劃分為兩個(gè)階段：一是高?；蛘呤锹殬I(yè)院校開展的理論式專業(yè)教育；一是會(huì)計(jì)人員在具體從業(yè)過程中的后續(xù)教育。而當(dāng)前的會(huì)計(jì)人員的后續(xù)教育是貫穿于會(huì)計(jì)人員從業(yè)生涯的全部過程的，是由相關(guān)政府職能部門組織的包涵財(cái)經(jīng)動(dòng)態(tài)、會(huì)計(jì)法律法規(guī)以及會(huì)計(jì)行業(yè)新動(dòng)態(tài)等為主要內(nèi)容的專業(yè)培訓(xùn)。在會(huì)計(jì)的后續(xù)教育過程中加入會(huì)計(jì)誠信及職業(yè)道德教育的內(nèi)容后，才能使教育的內(nèi)容更有針對(duì)性，更加有利于解決實(shí)際問題，發(fā)揮其實(shí)效性。

參考文獻(xiàn)：

篇6

中等衛(wèi)校如何使護(hù)士畢業(yè)后更能適應(yīng)時(shí)代的變遷，履行“白衣天使”的職貴，經(jīng)過多年的探索和實(shí)踐證明:只有不斷地對(duì)護(hù)生加強(qiáng)職業(yè)道德教育和實(shí)踐性教學(xué)，使之不斷完善自我，才能更好地迎接新時(shí)代“整體護(hù)理”的挑戰(zhàn)。護(hù)士的職業(yè)道德是指護(hù)士在醫(yī)院從事護(hù)理工作這一特定范圍內(nèi)所要求的特殊道德，是社會(huì)道德在護(hù)士職業(yè)中的具體表現(xiàn)。那么，護(hù)士應(yīng)該具備以下幾方面的道德要求:

1.護(hù)士應(yīng)有高度的道德責(zé)任感和事業(yè)心。道德責(zé)任感和事業(yè)心是緊密相聯(lián)的，它是人們?cè)谝欢ǖ膬?nèi)心信念和道德情感的支配下，自覺履行對(duì)社會(huì)、對(duì)人的責(zé)任。護(hù)士對(duì)病人負(fù)有重大責(zé)任，她們的工作直接關(guān)系到病人的生命安危，牽涉到每個(gè)家庭的悲歡離合。在護(hù)理工作中，每一項(xiàng)技術(shù)操作都可直接反映護(hù)士有無責(zé)任心。護(hù)士在工作中必須具各高度的道德責(zé)任感和事業(yè)心，牢記護(hù)士的宗旨就是全心全意為病人服務(wù)，讓自己的每個(gè)行動(dòng)對(duì)病人負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。

2.護(hù)士應(yīng)具有崇高的道德理想。護(hù)理人員的理想，就是職業(yè)理想。這一職業(yè)理想的實(shí)現(xiàn)是和平凡的工作分不開的，任何偉大的事業(yè)都是由無數(shù)平凡細(xì)小的工作組成的，因此，一個(gè)胸懷遠(yuǎn)大理想的護(hù)理人員，同時(shí)也應(yīng)該是一個(gè)做好本職工作的實(shí)干家。要做一名有崇高理想的護(hù)士，就要樹立高尚的職業(yè)理想，要把自己造就成為一名護(hù)德高尚、護(hù)藝高超、護(hù)風(fēng)高潔的護(hù)士，必須做到自愛、自尊、自重、自強(qiáng)，并在品格素質(zhì)、行為等方面進(jìn)行嚴(yán)格訓(xùn)練，提高自我修養(yǎng)。

3.護(hù)士要注重語言的修養(yǎng)。護(hù)士語言的修養(yǎng)是培養(yǎng)高尚的護(hù)理道德的一個(gè)重要方面。護(hù)患雙方在人格上是平等的，護(hù)士在與患者交往過程中，應(yīng)本著尊重患者的原則，注意使用禮貌的語言。有的護(hù)士不注意這方面的修養(yǎng)，語言生硬，使患者難以接受，影響了護(hù)患關(guān)系。以上是作為護(hù)士應(yīng)具備的最基本道德要求，那么如何讓學(xué)生理解并很好的學(xué)習(xí)使之成為對(duì)學(xué)生自己道德要求的一部分，就是我們教師必須解決的問題。

在教學(xué)實(shí)踐過程中，筆者不斷地摸索、研究，寓德育教育于教學(xué)，總結(jié)出了從以下幾個(gè)方面來培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)道德:

1.更新教育理念，改善醫(yī)德教育體系和方式。首先，規(guī)范醫(yī)德教育，就要確立多層次的醫(yī)德教育目標(biāo)體系，構(gòu)建新的醫(yī)德教育方式，加強(qiáng)人文素質(zhì)的培養(yǎng);其次，更新與完善現(xiàn)代醫(yī)德教育的內(nèi)容，樹立正確的醫(yī)德信念，樹立較高的職業(yè)理想，學(xué)習(xí)醫(yī)德規(guī)范，加強(qiáng)人際溝通藝術(shù)和人文素質(zhì)的培養(yǎng)，進(jìn)行現(xiàn)代生命價(jià)值觀的教育，使“救死扶傷”成為醫(yī)護(hù)生的人生追求和終極目標(biāo);最后，關(guān)注醫(yī)德教育實(shí)踐，研究和遵循醫(yī)德教育的規(guī)律，分階段有側(cè)重的安排教育內(nèi)容和選擇教育途徑，促進(jìn)醫(yī)德品質(zhì)內(nèi)化，加強(qiáng)教育管理。

篇7

關(guān)鍵詞：中職德育；倫理道德教育；職業(yè)道德教育

一、中職德育肩負(fù)著為學(xué)生補(bǔ)課的任務(wù)

職業(yè)學(xué)校的“特殊性”決定了中職生的教育難度，填補(bǔ)中職生的教育缺失已經(jīng)成為中職德育課教師不能回避也是必須承擔(dān)的責(zé)任，要承擔(dān)起這種責(zé)任，中職德育課教師就必須不斷調(diào)整自己的教學(xué)理念，改進(jìn)自己的教學(xué)方法，為中職生的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境。

在中等職業(yè)學(xué)校，當(dāng)前的教育體制所能分配的生源，讓教師無法選擇學(xué)生。教師所能做的就是“正視生源素質(zhì)，保持良好心態(tài)”。面對(duì)生源素質(zhì)不容樂觀的狀況，職校教師要以海納百川的胸懷去接受暫時(shí)不能改變的事實(shí)。

有人說過，任何一門學(xué)科，只要給予足夠長(zhǎng)的時(shí)間，沒有哪個(gè)學(xué)生會(huì)學(xué)不好。然而，總有學(xué)生老是無限期地延長(zhǎng)“足夠長(zhǎng)的時(shí)間”，導(dǎo)致有的學(xué)生因?qū)W科成績(jī)不佳而得到太多負(fù)面的評(píng)價(jià)，也因而使自己的自信心備受打擊。家長(zhǎng)過大的期望值與學(xué)生實(shí)際能力的差距，加上學(xué)習(xí)目的不明確，基本道德規(guī)范缺失，人生觀和價(jià)值觀錯(cuò)位，社會(huì)責(zé)任感較差，生命教育缺位，公民政治素養(yǎng)偏低，認(rèn)知偏差影響人際交往，使學(xué)生頗感無助，最終有的人自暴自棄，于是思想及行為出現(xiàn)了較大的偏差。小學(xué)階段出現(xiàn)的偏差沒有及時(shí)糾正，初中階段便更加突顯起來，到了中職階段，教師便肩負(fù)著給他們進(jìn)行德育“補(bǔ)課”的責(zé)任了。突出中職學(xué)生職業(yè)道德教育，就是要緊扣企業(yè)、行業(yè)職業(yè)道德的標(biāo)準(zhǔn)和要求，著力培養(yǎng)中職學(xué)生敬業(yè)精神，服務(wù)觀念，規(guī)則意識(shí)，誠實(shí)守信，全心奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)道德。

二、“三恩三禮”，讓中職德育回歸原點(diǎn)

中等職業(yè)學(xué)校的德育目標(biāo)，應(yīng)是將學(xué)生培養(yǎng)成為“孝親尊師、仁愛和平、誠信明恥、篤行精技”的人。

“孝親尊師、仁愛和平、誠信明恥”是倫理道德目標(biāo)，而“篤行精技”則是職業(yè)道德目標(biāo)。中職德育要在倫理道德教育的基礎(chǔ)上突出職業(yè)道德教育，要從“三恩三禮”抓起，要讓學(xué)生知恩、感恩、報(bào)恩。“知恩”就是知錯(cuò)；“感恩”就是感錯(cuò)，也即是懺悔；“報(bào)恩”就是改錯(cuò)，然而錯(cuò)是很難改的，甚至是改不過來的，所以我們得教育學(xué)生要注意“補(bǔ)過”?！岸Y節(jié)、禮貌、禮儀”教育，是德育中的基本內(nèi)容，教育學(xué)生知禮、懂禮、明禮是德育規(guī)范的基本要求。深圳市寶安職業(yè)技術(shù)學(xué)校非常重視傳統(tǒng)文化中的倫理道德教育，并以實(shí)實(shí)在在的活動(dòng)去做德育，努力使學(xué)生的思想在倫理道德教育中升華，從而達(dá)到學(xué)生“篤行精技”的目標(biāo)?！昂V行”是為學(xué)的最后階段，就是既然學(xué)有所得，就要努力踐履所學(xué)，使所學(xué)最終有所落實(shí)，做到“知行合一”。只有有明確的目標(biāo)、堅(jiān)定的意志的人，才能真正做到“篤行”。中職德育就是要讓學(xué)生走出校門前具備“誠實(shí)守信、敬業(yè)愛崗”的職業(yè)道德品質(zhì)。

寶安職校以《弟子規(guī)》為媒介的“三恩三禮”教育，是做出中職德育成效的一次實(shí)踐。他們通過“五個(gè)一”抓感恩教育，一是“一個(gè)中心”，以倫理道德為根本，以職業(yè)道德為中心；二是“一個(gè)原點(diǎn)”，從“心”開始進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育；三是“一個(gè)突破口”，通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，以“孝親尊師”為突破口；四是“一個(gè)做法”，即務(wù)實(shí)，推崇“以言教者訟，以身教者從”，通過教師“做”去影響學(xué)生，共同說出心中的故事；五是“一個(gè)試點(diǎn)班”，一個(gè)專業(yè)部一個(gè)試點(diǎn)班，試點(diǎn)成功后其他班效仿學(xué)習(xí)。通過“三恩三禮”教育，使學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)會(huì)獨(dú)立，學(xué)會(huì)品德實(shí)踐、品德體驗(yàn)、品德感悟和品德選擇，引導(dǎo)學(xué)生樹立與人和諧相處的優(yōu)秀品格，不斷提升生活自理能力和社會(huì)交往能力?！さ掠芯俊ぴ趥惱淼赖陆逃型怀雎殬I(yè)道德教育

三、“立規(guī)范、察亮點(diǎn)、尋結(jié)合、求創(chuàng)新”，走特色團(tuán)建路

一個(gè)管理者對(duì)于自己?jiǎn)挝坏墓芾斫?jīng)營(yíng)，一般都會(huì)選擇走“規(guī)范化管理——精細(xì)化管理——內(nèi)涵式發(fā)展”之路?！傲⒁?guī)范”使各項(xiàng)團(tuán)建工作有據(jù)可循，“察亮點(diǎn)”使團(tuán)員中的優(yōu)秀分子入讀業(yè)余黨校，“尋結(jié)合”讓青年教師的示范作用在師生多項(xiàng)活動(dòng)的共同參與中成為和諧的整體，“求創(chuàng)新”讓企業(yè)式班級(jí)管理成為亮點(diǎn)。

寶安職校團(tuán)委、學(xué)生會(huì)圍繞“三個(gè)特別（身心特別健康，待人特別有禮，技能特別過硬）”開展工作，訂立了發(fā)展團(tuán)員規(guī)范以及團(tuán)干、學(xué)生會(huì)干部、分部、支部系列培訓(xùn)規(guī)范，通過查評(píng)情況推薦優(yōu)秀團(tuán)員青年入讀業(yè)余黨校，建立黨員聯(lián)系班級(jí)制度，在演講賽、歌手賽、合唱賽、小品賽、征文賽、黑板報(bào)賽、手抄報(bào)賽、足球聯(lián)賽、籃球聯(lián)賽及歌聲滿校園等活動(dòng)發(fā)揮青年教師的示范作用中尋求結(jié)合點(diǎn)，通過嚴(yán)抓學(xué)生社團(tuán)、弘揚(yáng)義工精神以及開展主題教育活動(dòng)等進(jìn)行創(chuàng)新，使團(tuán)建工作形成“人無我有、人有我優(yōu)、人優(yōu)我新、人新我特”的發(fā)展態(tài)勢(shì)?；顒?dòng)化的德育工作，為學(xué)生展現(xiàn)職業(yè)道德風(fēng)范提供了良好的舞臺(tái)。

（作者單位：廣東省始興縣中等職業(yè)學(xué)校）

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篇8

眾所周知，技校生在基本素質(zhì)和學(xué)習(xí)能力上，和普通高校學(xué)生相比，是存在差異的。為此，我們從以下四個(gè)方面對(duì)學(xué)生開展職業(yè)道德教育，讓學(xué)生在潛移默化中養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣和職業(yè)行為。

一、樹立明確的職業(yè)理想

技校生從進(jìn)入學(xué)校開始，就有著明晰的職業(yè)定位，但職業(yè)定位并不一定意味著職業(yè)理想的明確，因此，在學(xué)校期間幫助他們樹立明確的職業(yè)理想是職業(yè)道德教育的重要內(nèi)容之一。

以我校的學(xué)生為例。根據(jù)他們的專業(yè)特點(diǎn)，他們一般會(huì)到船舶上工作，成為一名海員。眾所周知，船上的工作是辛苦的，生活是單調(diào)的。不少學(xué)生由于怕苦，畢業(yè)后往往會(huì)轉(zhuǎn)行做其他與專業(yè)關(guān)系不大的工作。然而學(xué)以致用是我們學(xué)習(xí)的初衷。為了幫助學(xué)生樹立明確的職業(yè)理想，學(xué)校會(huì)首先向他們介紹海運(yùn)業(yè)的發(fā)展前景和海員的職業(yè)現(xiàn)狀。比如，當(dāng)今的世界貿(mào)易主要依靠海上運(yùn)輸，海運(yùn)是朝陽行業(yè)；海員是前景美好的國(guó)際性職業(yè)；海員待遇好，能較快解決家庭經(jīng)濟(jì)困難的現(xiàn)狀；海員隨船出?？梢悦赓M(fèi)旅游世界，飽覽各國(guó)風(fēng)土人情，增長(zhǎng)國(guó)際見識(shí)；船員的休假時(shí)間長(zhǎng)，每年有3個(gè)月左右的在家休息時(shí)間，每次靠岸還可以休假1～2天；海員一般工作在大型商船上，環(huán)境很好，設(shè)備先進(jìn)，全部雷達(dá)導(dǎo)航，安全系數(shù)比陸上運(yùn)輸要高得多等。通過介紹，讓學(xué)生們?cè)鲞M(jìn)對(duì)所學(xué)專業(yè)的了解，樹立明確的職業(yè)理想，提高本專業(yè)學(xué)習(xí)的積極性。

二、明確必要的職業(yè)責(zé)任

技校生大多責(zé)任感缺乏，做事虎頭蛇尾，不愿承擔(dān)責(zé)任。這主要是由他們多年的學(xué)習(xí)習(xí)慣和家庭教育所決定的。因此，針對(duì)學(xué)生的責(zé)任感缺失，學(xué)校經(jīng)常會(huì)通過正反事例的講述，讓學(xué)生感受職業(yè)責(zé)任的重要性。

作為未來的海員，他們的職業(yè)責(zé)任就是嚴(yán)格按照要求完成自己的工作，確保船舶、貨物和船舶工作人員的安全。而發(fā)生在1999年11月24日的一次嚴(yán)重的海難事故，正是因船舶大副的工作疏忽導(dǎo)致的。當(dāng)時(shí)，山東煙大輪船輪渡有限公司大舜號(hào)滾裝船，載客304人，汽車61輛，由煙臺(tái)地方港出發(fā)赴大連，途中遇風(fēng)浪于15時(shí)30分返航。調(diào)整航向時(shí)船舶橫風(fēng)橫浪行駛，船體大角度橫搖。由于船載車輛系固不良，產(chǎn)生移位、碰撞，致使甲板起火，船機(jī)失靈，經(jīng)多方施救無效，于23時(shí)38分翻沉，造成290人死亡，直接經(jīng)濟(jì)損失約9000萬元人民幣。船上共有旅客船員312人，最后生還者僅為22人。通過對(duì)案件的講述，讓學(xué)生感受到了自己身上的責(zé)任和擔(dān)子，從而增強(qiáng)職業(yè)的責(zé)任意識(shí)。

三、培養(yǎng)強(qiáng)烈的職業(yè)情感

技校生往往是班級(jí)里的“差生”，是家庭中父母不喜愛的孩子。漸漸地，失敗磨滅了他們的激情，消彌了他們的自信，導(dǎo)致他們對(duì)做任何事情都失去了熱情。但工作是需要熱情的，即我們所說的職業(yè)情感。有強(qiáng)烈職業(yè)情感的人，能夠從內(nèi)心產(chǎn)生一種對(duì)自己所從事職業(yè)的需求意識(shí)和深刻理解，因而無限熱愛自己的職業(yè)和崗位，會(huì)發(fā)揮出更大的創(chuàng)造才能。因此，為了培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的職業(yè)情感，我們通過各種形式的教育，讓學(xué)生明白“三百六十行，行行出狀元”的道理，努力做到“干一行愛一行”。同時(shí)，向他們講述身邊成功人士的事例，如 “勞動(dòng)模范——水手長(zhǎng)偉雄”，他的感人事跡在中央電視臺(tái)“勞動(dòng)者之歌”欄目播放過。李偉雄好是從我校畢業(yè)的一名學(xué)生，而他正是在平凡的工作崗位上做出了不平凡的工作事跡。通過這些生動(dòng)的事例，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的職業(yè)情感。

篇9

【關(guān)鍵詞】職業(yè)道德教育 職業(yè)培訓(xùn) 實(shí)施原則 實(shí)施對(duì)策

一、引言

職業(yè)教育旨在為社會(huì)培養(yǎng)大量德智體合格的從業(yè)人員，而職業(yè)道德教育則是職業(yè)教育全部?jī)?nèi)容的根基和核心，因?yàn)樗偈箘趧?dòng)者樹立正確合理的職業(yè)觀念，從而以過硬的素質(zhì)在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中生存和發(fā)展；它推動(dòng)了社會(huì)企業(yè)的對(duì)外形象和經(jīng)營(yíng)效益，正是由個(gè)體的良好職業(yè)道德，才形成了社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序的良性運(yùn)轉(zhuǎn)；它幫助社會(huì)良好風(fēng)氣的形成，是精神文明建設(shè)和和諧社會(huì)建設(shè)不可或缺的重要組成部分。因?yàn)閯趧?dòng)者身處社會(huì)生產(chǎn)的第一線，他們的職業(yè)道德就顯得彌足重要，關(guān)乎產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量效益，關(guān)乎社會(huì)主體力量的思想水平。而近些年來，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致了部分地區(qū)的職業(yè)培訓(xùn)教育畸形化，其教育只側(cè)重于武裝給受教育者以專業(yè)分工技能，使其在短時(shí)間內(nèi)快速掌握生產(chǎn)流程，而忽略了對(duì)受教育者的職業(yè)道德教育，由此引發(fā)的對(duì)企業(yè)和市場(chǎng)帶來損失的例子比比皆是。這種流水線一樣的職業(yè)培訓(xùn)教育是不值得借鑒的。筆者從自身的教育實(shí)際出發(fā)，試圖探討職業(yè)道德教育的原則和具體對(duì)策。

二、我國(guó)職業(yè)道德教育中存在的問題

（一）對(duì)“職業(yè)道德”的理解存在片面性，理論和實(shí)踐相脫節(jié)

目前，我國(guó)職業(yè)道德教育中，“職業(yè)道德”一般被定義為“人們?cè)诼殬I(yè)工作中所應(yīng)遵守的行為規(guī)范總和”，這個(gè)更多的是強(qiáng)調(diào)從道德的層面進(jìn)行約束和規(guī)范，而忽視了個(gè)人在職業(yè)道德面臨選擇時(shí)的抉擇，缺乏對(duì)解決職業(yè)道德沖突能力的培養(yǎng)。而且我國(guó)的職業(yè)道德教育僅以理論教學(xué)為主，缺乏案例教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)，使得理論和實(shí)踐相脫節(jié)。

（二）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮對(duì)職業(yè)道德教育帶來了部分消極影響

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，“一切向錢看”成為部分人的信條，使得部分人在職場(chǎng)以金錢來衡量一切，當(dāng)個(gè)人私利與他人利益、社會(huì)公利發(fā)生沖突時(shí)，他們毫不猶豫的選擇自己的個(gè)人利益。而這些人可能也經(jīng)過了較為系統(tǒng)的職業(yè)道德教育，但當(dāng)理論和實(shí)踐遇到抵觸的時(shí)候，仍然會(huì)毫不猶豫的放棄原則而選擇自己的私利。

（三）對(duì)職業(yè)道德教育重視程度不夠，認(rèn)識(shí)不深

職業(yè)學(xué)校以培養(yǎng)專業(yè)知識(shí)為主，所以在實(shí)際教學(xué)中都較為重視學(xué)員的專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)核心課的學(xué)習(xí)。對(duì)職業(yè)道德，職業(yè)學(xué)校大都覺得無所謂，主要依靠學(xué)員個(gè)人的道德觀念。學(xué)員自己道德素質(zhì)高，其職業(yè)道德水平就高，并不是通過職業(yè)道德教育就可以提高的。與此同時(shí)，大量的學(xué)員也對(duì)職業(yè)道德教育不重視，更多的學(xué)員更加期待能夠?qū)W到一門專業(yè)的技術(shù)，將來可以找一份很好的工作。在這種思想指導(dǎo)下，職業(yè)學(xué)校和學(xué)員都不重視職業(yè)道德教育，導(dǎo)致職業(yè)道德教育的地位更加邊緣化。

三、職業(yè)道德教育應(yīng)該遵守的基本原則

（一）遵循基礎(chǔ)性和公共性的原則

在職業(yè)教育培訓(xùn)中，極易走向的誤區(qū)就是在對(duì)待職業(yè)道德教育上的輕視和漠視，過分的依賴社會(huì)公德教育和就業(yè)者義務(wù)教育階段的道德教育，而不將其作為職業(yè)培訓(xùn)的重要內(nèi)容。其實(shí)，職業(yè)培訓(xùn)教育的受教育對(duì)象，其培訓(xùn)時(shí)間和個(gè)體背景是千差萬變的，我們不能理所當(dāng)然的認(rèn)為其在道德領(lǐng)域能勝任具體職業(yè)的要求。因此，必須把職業(yè)道德教育放在基礎(chǔ)性的地位，做到使培訓(xùn)者先成人后成事，首先做到對(duì)具體職業(yè)所需要的從業(yè)品質(zhì)了然于胸，再做好自身的職業(yè)打算。同時(shí)，職業(yè)道德教育的公共性也是重要的原則，無論受培訓(xùn)者有怎樣的教育背景和生活背景，面對(duì)嶄新的工作崗位和陌生的社會(huì)環(huán)境，必須武裝給其優(yōu)良的職業(yè)道德和心理素質(zhì)，才能保障其專業(yè)技能的順利施展。

（二）遵循適應(yīng)性，與社會(huì)實(shí)際、學(xué)生個(gè)體、行業(yè)差別相適應(yīng)

當(dāng)前，我國(guó)職業(yè)道德教育的內(nèi)容大都流于形式化和書面化，以致收不到實(shí)際的培訓(xùn)效果。這是當(dāng)前職業(yè)培訓(xùn)教育中職業(yè)道德教育的致命缺點(diǎn)。很多培訓(xùn)單位，把學(xué)員通過相關(guān)的職業(yè)資格認(rèn)證和輸送單位考核，作為自身教育成果和在社會(huì)立足的唯一標(biāo)榜，職業(yè)道德教育作為不能得到迅速體現(xiàn)和收效緩慢的一個(gè)方面，自然地得不到發(fā)展，落后于社會(huì)的需要。在該類教育的實(shí)施中，應(yīng)當(dāng)注重教育內(nèi)容與社會(huì)實(shí)際的結(jié)合，針對(duì)當(dāng)下職業(yè)道德領(lǐng)域的重要問題、主要現(xiàn)象展開教育；應(yīng)當(dāng)注重與學(xué)生個(gè)體的相結(jié)合，把握受教育者本身的特點(diǎn)，有針對(duì)性地彌補(bǔ)其不足，跟蹤指導(dǎo)；應(yīng)當(dāng)注重與行業(yè)之間的差別相適應(yīng)，結(jié)合各行業(yè)的具體情況，對(duì)于容易出現(xiàn)道德危機(jī)的方面，加強(qiáng)教育力度，提前令學(xué)員了解其將面臨的職業(yè)道德處境，達(dá)到與社會(huì)需要的有機(jī)結(jié)合。

（三）遵循多樣性和生動(dòng)性的教育模式

隨著社會(huì)的進(jìn)步，教育領(lǐng)域也不斷的掀起改革和創(chuàng)新，舊有的照本宣科式、灌輸式的道德教育方法，再也不能符合師生們的教育理念，不能有效達(dá)到“傳道授業(yè)解惑”的教學(xué)目標(biāo)。眾多80后、90后的社會(huì)成員相繼走上工作崗位，他們有著與現(xiàn)代社會(huì)相契合的思想狀態(tài)，對(duì)于他們的職業(yè)道德教育，教育工作者也應(yīng)當(dāng)從自身做起，思考探索、不斷創(chuàng)新，采取生動(dòng)活潑而喜聞樂見的教學(xué)方式，傳達(dá)教育內(nèi)容，提升道德素質(zhì)。教育的主體是學(xué)生，這種理念不僅對(duì)于義務(wù)教育和高等教育是指導(dǎo)性的，對(duì)于職業(yè)培訓(xùn)教育更是有其實(shí)用性的。職業(yè)道德教育工作者，應(yīng)當(dāng)努力貼近生活、貼近學(xué)員，采取多樣化的教學(xué)手段和生活化的課堂模式，把本該枯燥的道德教育進(jìn)行生動(dòng)詮釋，使其深入學(xué)生內(nèi)心、引發(fā)學(xué)員共鳴。若非如此，職業(yè)道德教育的課堂，將走向一潭死水的危險(xiǎn)方向，出現(xiàn)教師沒有熱情、學(xué)生沒有主動(dòng)的局面，更不用談?wù)摻逃尚Я?。因此，多樣化和生?dòng)性的教育模式，應(yīng)該是職業(yè)道德教育中應(yīng)該遵守的。

（四）遵循成效性，注重教育成果的考核和運(yùn)用

職業(yè)道德作為個(gè)人思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的一部分，它的衡量不像一門專業(yè)的技術(shù)一樣直觀和容易操作，這也給培訓(xùn)單位的職業(yè)道德教育成效評(píng)價(jià)提出了難題。筆者認(rèn)為，成效性仍然是該類教育的指導(dǎo)原則之一，對(duì)其考核也應(yīng)該積極探索、多管齊下。例如將學(xué)員的日常學(xué)習(xí)表現(xiàn)和上崗實(shí)習(xí)表現(xiàn)，作為教育成果驗(yàn)收的重點(diǎn)渠道；也可以通過師生座談和問卷調(diào)查等的方式，巧妙地摸清受培訓(xùn)者的道德情況，以便有針對(duì)性地開展教育安排，以及不斷改進(jìn)優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容和教育手段。

（五）以學(xué)生為主體的原則

教師在任何的教育工作中，起到的都是引導(dǎo)和輔助的作用，因?yàn)榻逃闹黧w在于學(xué)生，有了學(xué)生的求知欲和正確方法，教育才能落到實(shí)處，職業(yè)道德教育也不例外。身處踏上工作崗位的前夕，許多學(xué)員對(duì)于這份職業(yè)應(yīng)恪守的品質(zhì)，也是了解不全面或者有偏頗的，這就要求改變教師為主體的德育課堂，回答學(xué)生的困惑、彌補(bǔ)學(xué)生的不足。職業(yè)道德教育中，教師應(yīng)該多聽取學(xué)員的心聲，為其解惑、授業(yè)，因?yàn)樗麄兊牡赖碌玫酵晟疲攀沁@門教育的終極目標(biāo)。

四、在職業(yè)培訓(xùn)教育中實(shí)施職業(yè)道德教育的對(duì)策淺議

（一）設(shè)置專門的道德教育課程，突出其在日常教育中的重要地位

對(duì)于任何一門課程的教學(xué)來說，時(shí)間和精力是取得成效最具有硬性的保障。培訓(xùn)單位應(yīng)該摒棄職業(yè)道德教育費(fèi)時(shí)費(fèi)力的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，在充分尊重其重要意義的基礎(chǔ)上，設(shè)置專門的課程來開展教育，從而喚起教師和學(xué)員的思想重視。課程的設(shè)置應(yīng)該是靈活和有適應(yīng)性的，順應(yīng)職業(yè)培訓(xùn)教育的速成性特色，比如在相關(guān)專業(yè)課程的開展過程中，結(jié)合本階段教學(xué)內(nèi)容在社會(huì)實(shí)踐中容易出現(xiàn)的職業(yè)道德問題，針對(duì)性的開設(shè)職業(yè)道德教育，做到學(xué)員技能和道德的同步提升，這一點(diǎn)在會(huì)計(jì)、金融等專業(yè)中表現(xiàn)得尤為突出。當(dāng)然，以節(jié)次為單位的課程不是必須和固定的，培訓(xùn)單位也可以采取專題講座、學(xué)員會(huì)議等形式，靈活開展道德教育，只要形成獨(dú)特的模式和正常的流程，教學(xué)成果就容易得到保障?？傊?，要把職業(yè)道德教育納入到正常的職業(yè)培訓(xùn)教育中去，避免隨意性和突擊性，而是像一門技術(shù)課程一樣，有自己的師資和物力、時(shí)間保障，走向正規(guī)化、日?；挥羞@樣才能在潛移默化中逐步提升學(xué)員的職業(yè)道德素質(zhì)，真正取得實(shí)際效果。

（二）建設(shè)積極的校園文化，廣泛發(fā)動(dòng)校園媒體和學(xué)生活動(dòng)的教育作用

校園文化最貼近學(xué)員的學(xué)習(xí)生活，職業(yè)道德教育應(yīng)當(dāng)滲入到其中，使其與學(xué)生的生活有機(jī)融合。學(xué)校擁有眾多的宣傳媒體，且它們大多由學(xué)生親自組織親自策劃，貼近學(xué)生的生活感受。筆者認(rèn)為在這方面的教育中，應(yīng)該充分利用校內(nèi)網(wǎng)站、報(bào)紙刊物、廣播站、電視臺(tái)等等，開辟專門的欄目和板塊，強(qiáng)化該方面的宣傳；充分發(fā)掘職業(yè)道德以及學(xué)生身邊優(yōu)秀人物典型案例，以生動(dòng)形象、喜聞樂見的方式廣為宣傳；可以展開諸如讀書討論書、征文比賽、相關(guān)電影音樂賞析等活動(dòng)，發(fā)動(dòng)學(xué)生以個(gè)體、宿舍、班級(jí)等多層次積極參與；通過獎(jiǎng)項(xiàng)的評(píng)比、獎(jiǎng)品的設(shè)置等，吸引學(xué)生關(guān)注這方面的教育內(nèi)容?；顒?dòng)最后一定注重活動(dòng)結(jié)果的驗(yàn)收總結(jié)，為下一步的努力和其他方面的素養(yǎng)教育積累經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。另外，注重活動(dòng)的組織與社會(huì)實(shí)踐的相結(jié)合，通過組織學(xué)生參加公益活動(dòng)，比如社區(qū)服務(wù)、扶老助殘、幫貧濟(jì)困等愛心志愿活動(dòng)，在服務(wù)他人、助人為樂、奉獻(xiàn)社會(huì)的過程中，體驗(yàn)良好道德的積極作用，培養(yǎng)誠實(shí)勞動(dòng)、遵守道德、全心全意為人民服務(wù)的美好心地，從而提高學(xué)生們的職業(yè)道德修養(yǎng)。

（三）通過隱性的職業(yè)道德教育，將其貫穿到具體的職業(yè)技能培訓(xùn)中去

針對(duì)培訓(xùn)學(xué)生的課程設(shè)置，我們可以充分利用一些彈性較大、較為靈活的課程，專門開展對(duì)于學(xué)生的職業(yè)道德教育。例如，培訓(xùn)教育學(xué)校定期開設(shè)的心理輔導(dǎo)課程、就業(yè)指導(dǎo)課程等，都深受學(xué)生的喜愛，因?yàn)檫@些課程都傳達(dá)了對(duì)學(xué)生非常兼具實(shí)用性和啟迪性的內(nèi)容。我們可以精心設(shè)計(jì)課堂模式，把職業(yè)道德教育的內(nèi)容有機(jī)穿插到課堂講授中，起到集中教學(xué)的顯著效果。正如其他的道德教育領(lǐng)域一樣，道德的培養(yǎng)從來不是孤立的和單獨(dú)的，它應(yīng)當(dāng)融入整個(gè)培訓(xùn)內(nèi)容中，無所不在地進(jìn)行指導(dǎo)教育。在具體的培訓(xùn)學(xué)校中，負(fù)責(zé)職業(yè)道德教育的部門是較多的，例如就業(yè)指導(dǎo)中心、團(tuán)委、黨委辦公部門、學(xué)生工作處、教務(wù)部門等，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)可以通過精心的設(shè)計(jì)和不斷地優(yōu)化，將這些部門的道德教育職責(zé)進(jìn)行科學(xué)的統(tǒng)一協(xié)調(diào)，形成嚴(yán)密和統(tǒng)一的教育網(wǎng)絡(luò)，使職業(yè)道德教育達(dá)到“無孔不入”的滲透的理想效果。放眼細(xì)處而言，德育教育工作者每次與學(xué)員的接觸，每次的專業(yè)技能教育考核，都可以成為施展職業(yè)道德教育的良好場(chǎng)所，因?yàn)榈赖卤旧砭途哂须[形和潛在的特征，也只有一點(diǎn)一滴的感化、日復(fù)一日的教育，能收到道德教育的理想效果。

（四）深入生活，充分利用先進(jìn)模范和激勵(lì)作用和負(fù)面案例的警示作用

不論是哪一類的教育工作，案例的作用都是不可忽視的，因?yàn)槠湔鎸?shí)性生動(dòng)性，往往能比專業(yè)的知識(shí)宣講更能起到教育效果。道德教育更是應(yīng)該注重榜樣的激勵(lì)作用和負(fù)面案例的警示作用。放眼全社會(huì)領(lǐng)域內(nèi)的思想道德教育，國(guó)家舉辦的“感動(dòng)中國(guó)”“十大勞動(dòng)模范”等等活動(dòng)，以及各個(gè)地方進(jìn)行的人物宣傳、優(yōu)秀表彰等活動(dòng)，莫不是在充分利用案例的作用，從而起到以點(diǎn)帶面的教育成效。職業(yè)道德教育的開展過程中，培訓(xùn)教育機(jī)構(gòu)應(yīng)該受到這方面的啟示，給予探索和實(shí)踐。榜樣的力量是巨大的，這絕非一句空談。學(xué)習(xí)先進(jìn)模范人物的職業(yè)道德和美好品質(zhì)，將成為激勵(lì)和鼓舞廣大職業(yè)學(xué)生前進(jìn)的精神力量，也是開展職業(yè)道德教育、提升職業(yè)道德水平的極佳方式。職業(yè)培訓(xùn)教育單位可邀請(qǐng)有杰出成績(jī)的優(yōu)秀畢業(yè)生、社會(huì)上的先進(jìn)模范人物以及道德高尚的優(yōu)秀企業(yè)家開設(shè)專題講座或?qū)W生座談等，用他們愛崗敬業(yè)、不辭勞苦、樂于奉獻(xiàn)和勇于創(chuàng)新的先進(jìn)事跡，對(duì)學(xué)生進(jìn)行敬業(yè)、吃苦、慎獨(dú)、自律、進(jìn)取等方面的生動(dòng)教育，使學(xué)員們?cè)诼犎∈论E、接受感召的過程中，形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，促進(jìn)其自覺地進(jìn)行自我完善、追求高尚，塑造其初步的職業(yè)理想和人生信念，這對(duì)于學(xué)員一生的職業(yè)和生活過程，都將是彌足珍貴的。

（五）探索職業(yè)道德教育的新思路新模式，在考核評(píng)價(jià)中不斷改善

職業(yè)道德教育是一個(gè)系統(tǒng)的工程，正因?yàn)槠渑c社會(huì)生活如此休憩相關(guān)，關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的良性運(yùn)轉(zhuǎn)，因此這是一個(gè)決不能放松、又不能固化的教育環(huán)節(jié)，只有保持探索、積極實(shí)踐，才能不與社會(huì)脫節(jié)、不辱教育使命。在教育思路和教學(xué)模式的創(chuàng)新工作中，首先應(yīng)該在廣泛學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，掌握一些深受歡迎又易于組織的職業(yè)道德教學(xué)方法，博取眾長(zhǎng)，在與本地本校實(shí)際情況相結(jié)合的基礎(chǔ)上加以借鑒和創(chuàng)新；同時(shí)，應(yīng)該深入到受教育者的內(nèi)心喜好中，通過建議征集、問卷調(diào)查、親切座談等形式，傾聽其聲音、了解其偏好，令職業(yè)道德教育的方法更加契合他們的實(shí)際需要；同樣重要的是，應(yīng)該在職業(yè)道德教育成果的考評(píng)和驗(yàn)收上落到實(shí)處，以此來督促師生的思想到位、行動(dòng)到位，例如在職業(yè)技能的各種考核中，無論是試卷的書面考核還是實(shí)際的操作考核，都可以通過給予學(xué)員一些情景和問題的設(shè)置，考察其在面對(duì)自身所處的崗位上一些敏感、關(guān)鍵的問題上，是否具備了正確的思想覺悟和處事方式，如果在這種專門的考驗(yàn)中學(xué)員都出現(xiàn)對(duì)職業(yè)道德的明顯違背，那么當(dāng)其真正走上工作崗位，面對(duì)各種繁雜的壓力和誘惑，情況就更值得思考了。考核是為了總結(jié)和改進(jìn)，這就要求負(fù)責(zé)該領(lǐng)域教育的教師們善于反思、善于提升，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方法，真正收到預(yù)期中的教學(xué)成果。

五、總結(jié)

近些年的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)我們可以看出，就業(yè)壓力仍然嚴(yán)峻，這其中不僅有勞動(dòng)力的供給和需求不匹配的原因，更存在著勞動(dòng)者本身職業(yè)道德缺乏引起的供需雙方鴻溝。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在我國(guó)將進(jìn)一步深化，專業(yè)分工也將進(jìn)一步細(xì)化，這不僅僅對(duì)勞動(dòng)者的專業(yè)技能提出了更高的要求，對(duì)于職業(yè)道德素質(zhì)的要求更是緊迫的，因?yàn)榧寄苁蔷唧w的，有很大的短期速成性和更新性，企業(yè)可以通過培訓(xùn)等方式迅速獲得合格員工；而職業(yè)道德的養(yǎng)成，卻是潛移默化和深遠(yuǎn)持久的，往往伴隨著個(gè)體一生的思想素質(zhì)進(jìn)退。廣大的職業(yè)培訓(xùn)教育工作者，應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，在日常教育中穿插和組織職業(yè)道德教育，為社會(huì)輸送更多德智體全面發(fā)展的勞動(dòng)者。

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篇10

1在高職食品專業(yè)教學(xué)中開展職業(yè)道

德教育必要性分析在高職食品專業(yè)教育過程中，食品職業(yè)道德教育的開展對(duì)于整體行業(yè)素質(zhì)的提升有著十分必要的推進(jìn)作用。在實(shí)際的研究中我們發(fā)現(xiàn)在高職專業(yè)教育中開展職業(yè)道德教育，具有以下的必要作用。

1.1高職專業(yè)教育是職業(yè)道德養(yǎng)成的基礎(chǔ)

在實(shí)際的高職食品專業(yè)教育過程中我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)階段學(xué)習(xí)與養(yǎng)成的知識(shí)與實(shí)踐內(nèi)容，較容易在實(shí)踐職業(yè)過程中得到良好的應(yīng)用。正因如此，在高職專業(yè)教育過程中開展的職業(yè)道德教育工作，較容易使學(xué)生將學(xué)習(xí)到問題與內(nèi)容，應(yīng)用到實(shí)踐工作中，保證其在實(shí)際的職業(yè)生涯中遵守良好的職業(yè)道德。

1.2高職專業(yè)教育容易形成規(guī)范化的工作模式

我們對(duì)食品行業(yè)中的主要職業(yè)道德研究中發(fā)現(xiàn)，大部分的職業(yè)道德內(nèi)容是可以通過規(guī)范化工作管理模式養(yǎng)成的。如規(guī)范化食品加工中，食品加工中的職業(yè)道德要求幾乎可以全部通過規(guī)范化管理實(shí)現(xiàn)。在這種情況下，規(guī)范化理念的形成就是保證食品行業(yè)職業(yè)道德養(yǎng)成的重要工作模式。在高職食品專業(yè)教育中，學(xué)生大部分將從事食品行業(yè)的基層管理人員，所以對(duì)高職學(xué)生做好規(guī)范化管理教育，對(duì)于行業(yè)整體職業(yè)道德理念的提升，具有十分重要的促進(jìn)作用。

2職業(yè)道德教育實(shí)踐工作措施探析

在高職食品專業(yè)職業(yè)道德教育實(shí)踐工作中，我們根據(jù)高職教育的實(shí)際特點(diǎn)與內(nèi)容，開展了實(shí)踐教育措施研究，利用了以下的工作方法，開展了職業(yè)道德教育工作。

2.1將道德教育內(nèi)容列入教學(xué)整體計(jì)劃與目標(biāo)

在高職食品教學(xué)管理過程中，我們必選在整體教學(xué)計(jì)劃與目標(biāo)的制定階段，就必須確立職業(yè)道德教育的重要性與位置，保證這一教學(xué)內(nèi)容在整體教育過程中安排合理有序。在教學(xué)計(jì)劃與目標(biāo)的制定過程中，需要做好以下工作。一是在教學(xué)計(jì)劃的制定中，我們必須將道德教育內(nèi)容合理的分布在整體的教學(xué)過程中，保證職業(yè)道德教育成為食品專業(yè)整體一個(gè)有機(jī)的組成部分，避免教育內(nèi)容孤立情況出現(xiàn)。其次是在教育目標(biāo)的制定過程中不能只重視掌握，必須重視職業(yè)道德教育內(nèi)容的全面理解與執(zhí)行，實(shí)現(xiàn)職業(yè)道德理念的最終實(shí)現(xiàn)。最后是在職業(yè)道德教學(xué)計(jì)劃與目標(biāo)的制定中，必須重視實(shí)踐工作內(nèi)容，以實(shí)踐教學(xué)成果為評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。

2.2做好職業(yè)道德教育的課程安排工作

為了提高食品專業(yè)職業(yè)道德教育工作，我們?cè)趯?shí)際的教育課程安排中需要結(jié)合實(shí)際教育內(nèi)容做好課程安排工作。一是合理穿插于教學(xué)課程中。食品安全職業(yè)道德教育工作，與理論以及實(shí)踐課程教育有著十分緊密聯(lián)系。所以在教學(xué)課程安排中，將職業(yè)道德教育內(nèi)容穿插在日常課程中，對(duì)于教學(xué)質(zhì)量的提升有著重要的作用。如在食品生產(chǎn)加工的專業(yè)課程中，針對(duì)每個(gè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)中穿相應(yīng)的職業(yè)道德要求，對(duì)于學(xué)生職業(yè)道德理念的形成，有著十分重要的作用。二是做好課時(shí)安排工作。由于高職食品專業(yè)教育學(xué)習(xí)內(nèi)容較多，所以留給職業(yè)道德教育的學(xué)習(xí)課時(shí)較為緊張。所以在課程安排過程中，教育者必須合理的安排教學(xué)時(shí)間，利用高效的教育工作方式，有效地完成食品專業(yè)職業(yè)道德教育工作。

2.3創(chuàng)新職業(yè)道德教育方式與內(nèi)容

在實(shí)際的職業(yè)道德教育過程中，為了確實(shí)提高教育工作質(zhì)量與效率，我們需要很好的開展教育創(chuàng)新工作，利用創(chuàng)新性的教育方式與內(nèi)容開展教育工作。在實(shí)際的教育過程中，我們采用了以下創(chuàng)新工作方式與內(nèi)容。一是利用社會(huì)中的食品熱點(diǎn)問題進(jìn)行教育工作。在食品專業(yè)職業(yè)道德教育中，我們結(jié)合社會(huì)中存在的食品安全類熱點(diǎn)內(nèi)容，組織學(xué)生進(jìn)行討論與學(xué)習(xí)，提高其對(duì)職業(yè)道德重要性的認(rèn)識(shí)，對(duì)于職業(yè)道德教育質(zhì)量的提升有著重要的促進(jìn)作用。二是結(jié)合實(shí)驗(yàn)檢測(cè)工作提高職業(yè)道德教育直觀性。在專業(yè)教學(xué)過程中，對(duì)于針對(duì)食品進(jìn)行的各種實(shí)驗(yàn)是教學(xué)過程中的重要內(nèi)容。在實(shí)驗(yàn)過程中一個(gè)重要內(nèi)容就是檢測(cè)食品中的有害物質(zhì)、化學(xué)元素等內(nèi)容。在這一過程中我們結(jié)合職業(yè)道德要求，將違反職業(yè)道德造成的食品有害物質(zhì)、化學(xué)物質(zhì)超標(biāo)的情況，通過實(shí)驗(yàn)檢測(cè)展現(xiàn)出來，使學(xué)生對(duì)于這一問題產(chǎn)生較為直觀的認(rèn)識(shí)，是一種有效地工作方法。三是發(fā)揮出職業(yè)實(shí)訓(xùn)課程在職業(yè)道德教育中的作用。在當(dāng)前的高職食品專業(yè)教育過程中，實(shí)訓(xùn)課程的應(yīng)用十分廣泛。在這一課程中，食品專業(yè)職業(yè)道德教育的開展具有很好的實(shí)踐性特點(diǎn)。在這一課程中，學(xué)生可以通過對(duì)職業(yè)道德行為的模擬與實(shí)踐，到的職業(yè)實(shí)踐的實(shí)際要求，保證了職業(yè)道德規(guī)范在實(shí)際職業(yè)環(huán)境下的具體要求。

3結(jié)束語