導(dǎo)語：如何才能寫好一篇新課程改革理論，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、新課程空間自由度大與教師創(chuàng)造性實(shí)施能力小的矛盾，將成為制約新課程實(shí)驗(yàn)的一個(gè)瓶頸。

新課程的理念一經(jīng)推出，廣受教師認(rèn)同。教師在課堂教學(xué)過程中力圖摒棄陳舊的教學(xué)模式，努力構(gòu)建新型的師生關(guān)系，把握學(xué)生每一個(gè)發(fā)展的契機(jī)。令教師苦惱的是，在實(shí)際的課堂上又往往深受教案的束縛，常常有意或無意地圍繞傳遞知識的框框轉(zhuǎn)，不能按照新課程的理念發(fā)掘教材內(nèi)外蘊(yùn)涵的深層次的功能，就事論事。因此，教師如何在課程自由度比較大的空間，充分地展開對學(xué)生學(xué)習(xí)過程與方法的啟蒙以及情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)，這需要我們?nèi)パ芯拷鉀Q。

二、新課程課時(shí)內(nèi)容安排的靈活性與傳統(tǒng)課時(shí)時(shí)間固定性的矛盾，已開始困擾教師的具體實(shí)踐。

在新課程實(shí)驗(yàn)的具體實(shí)踐中，許多教師都有這樣的體會：有時(shí)課上到最興奮的時(shí)候，師生互動熱烈，學(xué)生生動活潑、情緒高漲，下課鈴卻響了，課無法結(jié)束，但又不得不結(jié)束，很“痛苦”；而有的課，不到20分鐘就完成了教學(xué)任務(wù)，很好地達(dá)到了教學(xué)目的，可又沒到下課時(shí)間。這種課時(shí)內(nèi)容安排的靈活性與傳統(tǒng)課時(shí)時(shí)間固定性的矛盾經(jīng)常出現(xiàn)。這除了編寫教材時(shí)須考慮課時(shí)與內(nèi)容安排的科學(xué)性與合理性外，也對現(xiàn)行的學(xué)校教學(xué)管理提出了挑戰(zhàn)：學(xué)?？煞駥?shí)行長短課時(shí)結(jié)合？因此，學(xué)校管理部門只有在人財(cái)物各層面和技術(shù)手段等方面進(jìn)行調(diào)整和改革，才能適應(yīng)新課程改革實(shí)驗(yàn)的需要?？梢韵胂?，從“一切為了孩子的發(fā)展”角度出發(fā)，一種沒有統(tǒng)一上下課時(shí)間，沒有鈴聲的學(xué)校可能會在實(shí)驗(yàn)區(qū)出現(xiàn)。

三、新課程注重方法的多樣性與教學(xué)中個(gè)別學(xué)生掌握不扎實(shí)之間存在矛盾，能否解決這個(gè)矛盾成為新課程實(shí)驗(yàn)成敗的關(guān)鍵要素。

新課程信息的呈現(xiàn)形式多樣而有可選擇性，解決問題的策略多樣化，答案不惟一而有開放性，這在很大程度上激活了學(xué)生的思維，激勵學(xué)生去尋找適合自己的學(xué)習(xí)方法。教師在教學(xué)實(shí)際中發(fā)現(xiàn)，智力較好、反應(yīng)較快的學(xué)生，在課堂教學(xué)中可能掌握了較多的方法，但對個(gè)別學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生來講，很可能一種方法也沒有掌握。新課程倡導(dǎo)的教學(xué)方法之先進(jìn)是毋庸置疑的。但對后一類學(xué)生來講，可否讓其只掌握某一種較易的方法呢？可否給這些學(xué)生安排一些單獨(dú)的輔導(dǎo)呢？我們認(rèn)為，大面積、大規(guī)模的加班加點(diǎn)補(bǔ)課是絕對違背素質(zhì)教育本意的，但個(gè)別的輔導(dǎo)應(yīng)該大力提倡，這也是個(gè)別化教育教學(xué)的一種體現(xiàn)。

四、新課程有效地促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展與學(xué)校評價(jià)方式滯后之間存在矛盾，解決這個(gè)矛盾將成為新課程實(shí)驗(yàn)的核心環(huán)節(jié)。

新課程實(shí)驗(yàn)給實(shí)驗(yàn)區(qū)學(xué)校的教育教學(xué)帶來了新氣象、新變化，給教師的課堂教學(xué)注入了新的生機(jī)與活力。教師們領(lǐng)悟了課程改革的基本目標(biāo)和內(nèi)容，大膽地創(chuàng)造性地實(shí)施課堂教學(xué)改革，努力上好每一堂課。但也不可否認(rèn)，教師還是心存疑慮：新課程的實(shí)施，學(xué)生從課堂上的表現(xiàn)來看確實(shí)發(fā)展得很好，但考試成績不好怎么辦？如果考試，怎么考？考什么？像老教材老教法那么考，勢必穿新鞋走老路。如果不考試或者改變了常規(guī)的評價(jià)方式，家長會怎么看？社會上對此又如何認(rèn)識？教師心中沒底，教育行政部門和學(xué)校管理層面的同志也在努力探索。應(yīng)該承認(rèn)，新課程有效促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展與學(xué)校對學(xué)生評價(jià)方式滯后的矛盾是新課程改革實(shí)驗(yàn)中不容回避的核心問題。

五、新教材編排體例的變化與教師教學(xué)習(xí)慣的矛盾，呼喚教材編寫專家與一線教師的溝通。

教師普遍認(rèn)為，新教材在內(nèi)容的選擇上很好地體現(xiàn)了“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念，圖文并茂、形象直觀、生動有趣，貼近學(xué)生生活實(shí)際，充滿了時(shí)代氣息。但教師對新教材編排體例的變化也有一些困惑，如一年級語文，讓學(xué)生先識“紅”字，再識“工”字，似乎不是由易到難，不符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律；再如一年級數(shù)學(xué)，應(yīng)用題中較多的字學(xué)生不認(rèn)識，似乎語文教材與數(shù)學(xué)教材的編寫人員溝通不夠，這種現(xiàn)象在不同出版社之間尤為突出。教材編寫專家有什么特別的意圖？教材能不能更多地使用圖表和圖像？能不能在數(shù)學(xué)教材中也用拼音呢？這迫切呼喚教材編寫專家與一線教師的迅速溝通。

六、新教材內(nèi)容的開放性和教材配套資源不足的矛盾，呼喚教材編寫部門和一線教師共同努力開發(fā)課程資源。

篇2

一、多元智能理論提出相對獨(dú)立的九種智能

多元智能理論最先由美國哈佛大學(xué)心理學(xué)家加德納在1983年的《智力的結(jié)構(gòu)》一書中提出。書中認(rèn)為，就智力的本質(zhì)來說，智力是“在一定的社會文化背景下，個(gè)體用以解決自己面臨的真正難題和生產(chǎn)創(chuàng)造出社會所需有效產(chǎn)品的能力”。就智力的結(jié)構(gòu)來說，每個(gè)人能同時(shí)擁有相對獨(dú)立的九種智能，它們是“言語―語言智能、邏輯―數(shù)理智能、視覺―空間智能、音樂―節(jié)奏智能、身體―運(yùn)動智能、人際交往智能、自我反省智能、自然觀察智能和存在智能”。加德納教授關(guān)于智力本質(zhì)和智力結(jié)構(gòu)的新理論讓我們深刻認(rèn)識到：第一，智力不再是傳統(tǒng)意義上邏輯數(shù)理智能為核心的智力，而是我們今天素質(zhì)教育所強(qiáng)調(diào)的培養(yǎng)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力以及健康的身心品質(zhì)等多方面的能力；第二，智力不能拿傳統(tǒng)意義上的同一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，它是“隨社會文化背景的不同而有所不同的為特定文化所珍視的能力”；第三，智力不是一種能力或以一種能力為中心的能力，而是多維度的、相對獨(dú)立表現(xiàn)出來的九種能力。

二、多元智能理論對新課程改革的教育啟示

加德納教授的多元智能理論為我們今天正在進(jìn)行的基礎(chǔ)教育課程改革提供了多方面有益的啟示，為我們正在進(jìn)行的政治課教學(xué)改革提供了一種理論依據(jù)?，F(xiàn)筆者試結(jié)合教學(xué)實(shí)際談一點(diǎn)看法。

1.新課程改革一定要樹立“每一個(gè)學(xué)生都是好的”的積極學(xué)生觀。多元智能理論認(rèn)為，人的智能是多元的，多種智能只有領(lǐng)域的不同，而沒有優(yōu)劣、輕重之別。蘇霍姆林斯基說過，每個(gè)孩子身上都有某種善良的東西，只要有火星就能燃燒。希臘學(xué)者普羅塔格也認(rèn)為：“頭腦不是一個(gè)要被充滿的容器，而是一個(gè)需要被點(diǎn)燃的火把?！苯逃谋灸芫褪菃l(fā)和引導(dǎo)，教育的藝術(shù)就是真正地面向所有的學(xué)生，用各種手段去催生學(xué)生內(nèi)在的活力和潛能。我們今天的教育應(yīng)該是真正的面向大眾的教育，真正的為了每一個(gè)學(xué)生健康發(fā)展的教育。

2.新課程改革一定要樹立因材施教的教育觀。因材施教的教育觀首先要求教師要善于挖掘每一個(gè)學(xué)生的潛能，并給予充分的肯定和欣賞，樹立學(xué)生的自尊和自信。其次，要針對處于不同智力水平的學(xué)生個(gè)體選擇不同的教育方法和手段，要有意識地幫助和引導(dǎo)他們在優(yōu)勢領(lǐng)域活動時(shí)所表現(xiàn)出來的才能遷移到弱勢領(lǐng)域。再次，教師在注重研究教法的同時(shí)更要注重學(xué)生學(xué)法的研究。教學(xué)是一種雙邊活動，教師不要越俎代庖，應(yīng)把大部分時(shí)間留給學(xué)生，讓學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動性，讓他們在積極參與的過程中不斷認(rèn)識自我、發(fā)現(xiàn)自我，實(shí)現(xiàn)個(gè)性的發(fā)展和能力的提高。在傳統(tǒng)的思想政治課教學(xué)中，教師只重基本原理、基本觀點(diǎn)的傳授，只重方法論的教學(xué)，只重知識點(diǎn)的記憶和背誦，而忽視了思維本身的差異和形成的過程，忽視了情感態(tài)度價(jià)值觀以及學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。我們應(yīng)該充分調(diào)動學(xué)生的知、情、意、行，讓學(xué)生的潛能得到充分的發(fā)揮；我們應(yīng)該注重因材施教，培養(yǎng)有個(gè)性、有活力和全面發(fā)展的人。

篇3

關(guān)鍵詞:物理 新課程 改革 素質(zhì)

隨著物理新課程改革的啟動,高中物理教學(xué)正悄然進(jìn)行著一場規(guī)?？涨暗淖兏?。把握好新課程改革的指導(dǎo)思想和主要特點(diǎn),進(jìn)一步明確新課程體系下物理教師角色定位,不斷提高自身素質(zhì),是新課程改革能否取得良好成效的關(guān)鍵因素。

一、物理新課程改革的指導(dǎo)思想

這次物理新課程改革別注意貫徹以下指導(dǎo)思想:

1.以《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》和《普通高中物理課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》為依據(jù),堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本的教育思想,為培養(yǎng)全面發(fā)展、有科學(xué)素養(yǎng)和健全人格的新型人才服務(wù)。

2.教材呈現(xiàn)的方式要有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式和教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。教材要有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的多樣化以及教師教學(xué)方式的多樣化,有利于生動活潑的教學(xué)活動的開展。

3.教材要有新意和時(shí)代氣息。教材在概念和規(guī)律、過程和方法的學(xué)習(xí)與探究等方面的設(shè)計(jì)要合理、有趣、有新意,使學(xué)生喜歡閱讀。

二、物理新課程改革的整體設(shè)計(jì)安排

1.在打好基礎(chǔ)的同時(shí)兼顧差異

主要體現(xiàn)在:一是重視基礎(chǔ)知識、基本概念和規(guī)律的教學(xué)。二是重視實(shí)驗(yàn)及實(shí)踐活動的設(shè)計(jì)。這套教材根據(jù)不同實(shí)驗(yàn)的特點(diǎn),特意設(shè)計(jì)了“演示”實(shí)驗(yàn)、“實(shí)驗(yàn)”“做一做”等不同的實(shí)驗(yàn)欄目。

2.關(guān)注科學(xué)方法,培養(yǎng)科學(xué)探究能力

主要體現(xiàn)在:一是注重科學(xué)方法的學(xué)習(xí)。教材通過物理課程的學(xué)習(xí),使學(xué)生能夠了解和掌握如“演繹”“歸納”“分析”“推理”等邏輯思維的方法,也有一些諸如“觀察實(shí)驗(yàn)”“等效”“以直代曲”“合成與分解”等方法。使學(xué)生在學(xué)習(xí)、領(lǐng)會科學(xué)方法的同時(shí),增強(qiáng)利用科學(xué)方法的意識。二是重視探究式學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)。教材力求為學(xué)生創(chuàng)造自主探究、合作交流的空間。

三、實(shí)施物理新課程教師角色的新定位和教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)的教學(xué)模式過分強(qiáng)調(diào)知識的重要性、理論性,強(qiáng)調(diào)教師對知識的傳授。新課程改革要求教學(xué)是師生雙方相互交流、共同發(fā)展的過程,也就是說實(shí)施新課程教師角色應(yīng)有新定位:

1.教師要從“傳授者”向“學(xué)習(xí)者”轉(zhuǎn)變

教師應(yīng)是新課程的第一學(xué)習(xí)者。首先,學(xué)習(xí)領(lǐng)會新的課程標(biāo)準(zhǔn),學(xué)習(xí)有關(guān)課程改革的教育教學(xué)理論。其次,教師要學(xué)習(xí)研究教材,弄清教材內(nèi)容每一個(gè)欄目中的每一個(gè)具體問題,每一幅圖,每一個(gè)實(shí)驗(yàn)等的編排指導(dǎo)思想和意義。最后,教師還應(yīng)學(xué)習(xí)綜合知識,這就要求物理教師不斷學(xué)習(xí),對已有知識進(jìn)行及時(shí)更新和補(bǔ)充。可以說,教師學(xué)習(xí)是課程改革成功的希望。

2.教師要從“傳遞者”向“引導(dǎo)者”轉(zhuǎn)變

物理新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師幫助學(xué)生進(jìn)行知識構(gòu)建,不是復(fù)制知識。這就是要求教師以“引導(dǎo)者”的身份出現(xiàn)在學(xué)生面前,變“教教科書”為“用教科書教”,教學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)。

按照角色轉(zhuǎn)變的要求,新課程下教師要開展多樣化的教學(xué)模式:

(1)研習(xí)型教學(xué)模式。這種教學(xué)模式是以學(xué)生對物理問題的研究,應(yīng)用物理知識解決問題為主要特征。教師作為“參謀”和“教練”,學(xué)生要親自動手、動腦分析物理過程,在這個(gè)過程中,教師要精心設(shè)計(jì)研習(xí)課的內(nèi)容和目標(biāo)任務(wù),切合實(shí)際,符合學(xué)生實(shí)際能力,才能達(dá)到訓(xùn)練的目的,使學(xué)生學(xué)會對物理知識的應(yīng)用,掌握處理物理問題的方法,提高分析解決問題的能力。

(2)探究―發(fā)現(xiàn)式教學(xué)模式。教學(xué)的過程也是研究問題和解決問題的過程,這一過程應(yīng)以學(xué)生對問題的探究―發(fā)現(xiàn)活動為主,使學(xué)生在知識、能力、價(jià)值觀等方面得到發(fā)展?？茖W(xué)探究是物理新課程的重要內(nèi)容,教師要鼓勵學(xué)生通過自主探究發(fā)現(xiàn)、學(xué)習(xí)知識。教師在設(shè)計(jì)探究―發(fā)現(xiàn)式教學(xué)時(shí),應(yīng)發(fā)揮學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用。

四、新課程改革要求物理教師不斷提高自身素質(zhì)

物理新課程推廣和使用,要求我們教師不斷提高自身素質(zhì),用教育新理念指導(dǎo)新實(shí)踐。

1.具有整體發(fā)展的學(xué)生觀

尊重、重視學(xué)生的情感體驗(yàn),平等對待學(xué)生,以人為本。尊重、信任、鼓勵、幫助學(xué)生,使每個(gè)學(xué)生都能達(dá)到自己天賦和環(huán)境所能達(dá)到的水平。學(xué)生不是教育的客體,而是主體;學(xué)習(xí)無好壞之分,只有快慢之分;學(xué)生不僅是評價(jià)的對象,而且可以自我評價(jià);不僅獎勵那些好學(xué)生,而且要獎勵那些取得進(jìn)步的學(xué)生……因此在新課程實(shí)施的每一個(gè)環(huán)節(jié),教師必須考慮如何發(fā)揮學(xué)生的主動性,促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的充分發(fā)展。

2.樹立全新的教育理念

物理新課程倡導(dǎo)教學(xué)過程中學(xué)生全員參與,生生交往,師生交流,要求教師把施教的目光輻射到全體學(xué)生,物理教師應(yīng)由知識的傳授者轉(zhuǎn)化為促進(jìn)者、引導(dǎo)者,教學(xué)過程是師生共同研究,豐富物理課程的過程,是物理教學(xué)成為師生個(gè)性化創(chuàng)造的過程。

3.更新教材使用觀

課程標(biāo)準(zhǔn)與課改教材的關(guān)系,如同“面包”與“面”的關(guān)系,有創(chuàng)造性的開發(fā)物理教材能力的教師可以把它做成“大面包”,而照本宣科式的教學(xué)只能把它做成“死面疙瘩”。課程在教學(xué)目標(biāo),教學(xué)結(jié)果,課程的綜合性等方面都出現(xiàn)了不確定性,要求教師“帶著學(xué)生走向教材”。

4.改進(jìn)教法,更新學(xué)法

篇4

可以預(yù)言，隨著國家新課程標(biāo)準(zhǔn)的全面實(shí)施，尤其是隨著普通高中物理課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材的面世和進(jìn)人實(shí)驗(yàn)區(qū)，高中物理教學(xué)無論是在理念層面還是在操作層面，都將面臨許多新的挑戰(zhàn)。因此，高中物理教學(xué)如何才能適應(yīng)新課程改革所提出的各項(xiàng)要求，就成了人們關(guān)注的焦點(diǎn)。筆者認(rèn)為，新課程改革背景下的高中物理教學(xué)，主要應(yīng)在以下三個(gè)方面尋求新的突破：

1 、在教學(xué)設(shè)計(jì)的立意上要有新的突破。

眾所周知，在應(yīng)試的重負(fù)之下，教師在進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，通常都是從知識的理解記憶、技能的規(guī)范操演和解題的強(qiáng)化訓(xùn)練來立意的，課堂教學(xué)的目的幾乎被唯一地定位在向?qū)W生傳授應(yīng)試所必備的基礎(chǔ)知識和基本技能上。因此，“傳道、授業(yè)、解惑”就被片面地當(dāng)作傳遞知識、教授技能和幫助學(xué)生解決在掌握知識與技能中存在的問題。這樣一來，灌輸也就必然成了主要的課堂教學(xué)模式。

在新課程改革中，依據(jù)現(xiàn)代教育理念所提出的教學(xué)根本目的是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，新課程標(biāo)準(zhǔn)又把它具體化為“知識與技能、過程與方法以及情感態(tài)度與價(jià)值觀”，這三個(gè)維度的課程目標(biāo)。由于課堂教學(xué)是課程實(shí)施的重要渠道，因此，為了使課堂教學(xué)能夠真正成為充分體現(xiàn)新課程理念的實(shí)踐場所和實(shí)現(xiàn)新課程目標(biāo)的重要保障，教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)就必須突破單純以“雙基”來立意的舊框框，本著教學(xué)要為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)這樣的高度責(zé)任感，從三個(gè)維度來全面構(gòu)思教學(xué)內(nèi)容、精心安排教學(xué)活動。

首先，對于教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)思，要以課程標(biāo)準(zhǔn)中的相關(guān)條目為依據(jù)，以所用教材的相關(guān)內(nèi)容為參照。在“知識與技能”維度，不僅要關(guān)注物理學(xué)的基礎(chǔ)知識和基本技能，還要關(guān)注物理學(xué)的歷史進(jìn)程、取得的主要成就、未來的發(fā)展趨勢、與其他學(xué)科之間的關(guān)系以及對人類社會方方面面的影響。在“過程與方法”維度，要注意把物理規(guī)律的探究過程、物理探究的重要意義、物理科學(xué)研究的主要方法、物理學(xué)發(fā)現(xiàn)并提出問題的獨(dú)特角度和物理學(xué)思考并解決間題的典型思路等納人教學(xué)的內(nèi)容。在“情感態(tài)度與價(jià)值觀”維度，要把揭示大自然的奇妙與和諧、展現(xiàn)探索自然規(guī)律的艱辛與喜悅、關(guān)注身邊的物理現(xiàn)象和與物理學(xué)相關(guān)的熱點(diǎn)間題、判斷大眾傳媒有關(guān)信息是否科學(xué)等納人教學(xué)內(nèi)容。

其次，對于教學(xué)活動的安排，要以教學(xué)內(nèi)容為依據(jù)，以教師本人以及本班學(xué)生的實(shí)際情況和所在學(xué)校的現(xiàn)實(shí)條件為基礎(chǔ)。在“知識與技能”維度，要根據(jù)知識的內(nèi)在邏輯和技能的復(fù)雜程度以及學(xué)生在學(xué)習(xí)中的接受邏輯和心理特點(diǎn)，有度又有序地安排教學(xué)活動。在“過程與方法”維度，要留有足夠的時(shí)間和空間，讓學(xué)生經(jīng)歷科學(xué)探究過程，嘗試運(yùn)用實(shí)驗(yàn)方法、模型方法和數(shù)學(xué)工具來研究物理間題、驗(yàn)證物理規(guī)律，嘗試運(yùn)用物理原理和方法解決一些實(shí)際間題；讓學(xué)生有機(jī)會發(fā)表自己的見解、并與他人討論、交流、合作；還要讓學(xué)生通過物理課程，來學(xué)習(xí)如何計(jì)劃并調(diào)控自己淺談新課程改革背景下的高中物理教學(xué)的學(xué)習(xí)過程，逐步形成一定的自主學(xué)習(xí)能力。在“情感態(tài)度與價(jià)值觀”維度，要注意發(fā)展學(xué)生對科學(xué)的好奇心與求知欲，激發(fā)他們參與科技活動的熱清；鼓勵他們主動與他人合作，并通過合作學(xué)習(xí)來培養(yǎng)敢于堅(jiān)持真理、勇于創(chuàng)新、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神以及團(tuán)隊(duì)精神；要創(chuàng)造條件，讓學(xué)生在力所能及的范圍內(nèi)，將所學(xué)的物理知識服務(wù)于他人、服務(wù)于社區(qū)，為社會的可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的一份力量。

三個(gè)維度的課程目標(biāo)不是互相孤立而是有機(jī)統(tǒng)一的，在課堂教學(xué)中不能把它們割裂開來分別操作。這是因?yàn)榫驼n堂教學(xué)而言，三個(gè)維度的課程目標(biāo)既涵蓋了當(dāng)今素質(zhì)教育的核心部分和重點(diǎn)內(nèi)容，又針對當(dāng)前中學(xué)物理教學(xué)中存在的現(xiàn)實(shí)問題和薄弱環(huán)節(jié)，體現(xiàn)了物理教學(xué)的完整性；就學(xué)生的發(fā)展而言，健全人格的堵育是促進(jìn)學(xué)生健康成長必要條件，健全的人格是一個(gè)整體，如果課堂教學(xué)只偏重培養(yǎng)人格中與認(rèn)知有關(guān)的部分而忽視其它部分的培養(yǎng)，就可能會導(dǎo)致學(xué)生完整人格的解體和內(nèi)心世界和諧的破壞，其結(jié)果必然嚴(yán)重影響學(xué)生的終身發(fā)展。所以，教師必須有意識地以更高的立意，從三個(gè)維度出發(fā)對課堂教學(xué)進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，力求在教學(xué)中把三維目標(biāo)的各項(xiàng)要求融為一體，使學(xué)生在掌握物理知識與技能的同時(shí)，親身經(jīng)歷與體驗(yàn)學(xué)習(xí)和探究的過程，潛移默化地受到科學(xué)方法以及情感態(tài)度與價(jià)值觀的滋養(yǎng)和熏陶。與此同時(shí)，還要特別注意避免對三維目標(biāo)采取形式主義的態(tài)度，機(jī)械套用、生硬拼湊，或者“穿靴戴帽”、畫蛇添足。事實(shí)上，教師只有通過完整的教學(xué)才可能培育出學(xué)生健全的人格。

2 、在因材施教的方式上要有斷的突破。

在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，學(xué)生常常被看成單純的認(rèn)知體。在教學(xué)活動剛開始甚至尚未開始就被人為地劃分為好、中、差三個(gè)等級。一種流行的觀點(diǎn)是，學(xué)生在學(xué)業(yè)成績上呈現(xiàn)出的個(gè)別差異，在很大程度上是與生俱來的素質(zhì)差異造成的結(jié)果，課堂教學(xué)對于這種差異的改善作用極小或完全不起作用。在這種觀念的支配下，面對參差不齊的學(xué)生，教師只能按正態(tài)分布的原理，以全班學(xué)生的平均水平為基準(zhǔn)，根據(jù)中等學(xué)生的學(xué)習(xí)情況來設(shè)計(jì)和實(shí)施教學(xué)，不難預(yù)料這必然會導(dǎo)致有人“吃不了”、有人“吃不飽”的狀況。這種置學(xué)生間客觀存在的個(gè)別差異于不顧，只管把既定的知識甚至僅限于與應(yīng)試有關(guān)的知識“灌輸”給學(xué)生的“一刀切”式教學(xué)，完全背離了教學(xué)的因材施教原則，嚴(yán)重地?fù)p害了許多學(xué)生的自尊心和自信心，妨礙了他們的健康成長。

新課程改革所遵循的現(xiàn)代教育理念，要求教師首先要充分認(rèn)識到學(xué)生不是單純的認(rèn)知體，而是富有朝氣和生命活力的完整的人。因?yàn)榘ń虒W(xué)在內(nèi)的“任何一種活動，人都是以一個(gè)完整的生命體的方式參與和投人，而不只是局部的、孤立的、某一方面的參與和投人”。其次要充分認(rèn)識到學(xué)生不是一模一樣的標(biāo)準(zhǔn)件，也不是一個(gè)僅以年級或班級為標(biāo)志的抽象群體，而是一群具有多元智能和獨(dú)特個(gè)性的具體的人。第三要充分認(rèn)識到學(xué)生不是容器式的被動接受體，而是具有主觀能動性的、積極的學(xué)習(xí)主體。理論和實(shí)踐都早已證明，“如果提供了適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)條件，大多數(shù)學(xué)生在學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)速度、進(jìn)一步學(xué)習(xí)的動機(jī)方面會變得十分相似”，人為地把學(xué)生分成三六九等，是武斷和缺乏根據(jù)的。

新課程改革背景下的高中物理教學(xué)，要求教師應(yīng)當(dāng)立足于每一位學(xué)生當(dāng)前客觀存在的個(gè)體差異，全面把握學(xué)生成長的各個(gè)要素，采取個(gè)性化的教學(xué)指導(dǎo)策略，科學(xué)而有針對性地幫助他們揚(yáng)長避短，力求在因材施教的方式上有新的突破。因此，教師在教學(xué)活動中，要努力營造寬松、和諧的良好氛圍，創(chuàng)設(shè)多樣化的學(xué)習(xí)情景，著眼于使全體學(xué)生通過教學(xué)活動都能在原有的基礎(chǔ)上得到提高。同時(shí)，教師在教學(xué)中要體現(xiàn)出對不同學(xué)生有不同的要求。因?yàn)槿魏我晃粚W(xué)生都潛藏著無限的發(fā)展可能。教師的職責(zé)應(yīng)當(dāng)是“面向全體學(xué)生”，啟動他們每一個(gè)人的內(nèi)在動力，為他們提供學(xué)習(xí)成功的適當(dāng)條件，引導(dǎo)并幫助他們把潛在的能力變成現(xiàn)實(shí)的水平，促進(jìn)他們素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展和個(gè)性的充分發(fā)展。

篇5

1 對“理論基礎(chǔ)”概念的理解和認(rèn)識

龍安邦[1]從“基礎(chǔ)原指建筑物的根腳，引申為事物發(fā)展的根本或起點(diǎn)”這一邏輯起點(diǎn)出發(fā)，將課程改革的理論基礎(chǔ)定義為“課程改革在理論上的根本依據(jù)和理論起點(diǎn)，并強(qiáng)調(diào)科學(xué)性、系統(tǒng)性和基礎(chǔ)性的特點(diǎn)。”其他學(xué)者對于理論基礎(chǔ)本身的研究是從其與指導(dǎo)思想的區(qū)別角度進(jìn)行的。王華生[2]提出“澄清教育學(xué)、教育基本理論、教育哲學(xué)和哲學(xué)幾個(gè)概念后才能進(jìn)行對話，并認(rèn)為大家將理論基礎(chǔ)與指導(dǎo)思想混為一談。”隨后一些學(xué)者從概念上對兩者進(jìn)行區(qū)別，和學(xué)新[3]認(rèn)為“指導(dǎo)思想就是對某一事物或事件的發(fā)展或運(yùn)行起指示教導(dǎo)、指點(diǎn)引導(dǎo)的思想，更多是從宏觀層面來使用的；理論基礎(chǔ)是指某一事物或事件發(fā)展或運(yùn)行所依賴、依靠的理論，或者指某一事物或事件存在的理論前提，都是從中觀或微觀層面來使用的。”體育界劉旻航等[4]也提出相似觀點(diǎn)：“指導(dǎo)思想是行動指南，它為新課程改革指明了大的方向；理論基礎(chǔ)，從學(xué)科層次上看，是比指導(dǎo)思想低一個(gè)層次的，是更為直接的基礎(chǔ)。”經(jīng)過學(xué)者反復(fù)研究，多數(shù)人對指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)是體育課程改革兩個(gè)不同層面的依據(jù)基本達(dá)成共識。

2 體育課程改革理論基礎(chǔ)的不同觀點(diǎn)

2.1 體育課程改革“有無理論基礎(chǔ)”

靳玉樂、艾興[5]認(rèn)為“新課程改革理論基礎(chǔ)是什么？沒有誰做出一個(gè)明確的回答。”這種觀點(diǎn)也同樣體現(xiàn)在體育課程研究中，黨瑋璽[6]認(rèn)為“我國當(dāng)前的基礎(chǔ)教育體育課程改革只提到課程的基本理念、設(shè)計(jì)思路，而沒有明確提出體育（與健康）課程的理論基礎(chǔ)。”部分人認(rèn)為由于缺乏理論基礎(chǔ)或者理論基礎(chǔ)模糊，導(dǎo)致實(shí)踐中對課程改革許多理念理解偏差。高嶸[7]認(rèn)為“客觀地講，基礎(chǔ)教育新體育課程改革是在我國體育課程理論研究成果還非常缺乏的條件下進(jìn)行的。在這樣的條件下，其體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)的研制無疑是一次大膽的創(chuàng)新。”宋翠翠[8]也表達(dá)出同樣的擔(dān)憂，“整體的體育課程教學(xué)理論沒有能為課程改革做好研究的準(zhǔn)備”，并認(rèn)為由于理論準(zhǔn)備不足導(dǎo)致實(shí)踐中接二連三出現(xiàn)扁擔(dān)南瓜進(jìn)課堂、體育課像演活劇、體育教師不知怎么上體育課等等問題。這些觀點(diǎn)在某種程度反映出新一輪基礎(chǔ)體育課程改革沒有明確的理論基礎(chǔ)或理論基礎(chǔ)準(zhǔn)備不足。

與此同時(shí)，在教育學(xué)界也不乏對本次課程改革理論基礎(chǔ)高度肯定的學(xué)者。馬福迎[9]認(rèn)為“反觀我國這次新課程改革的理論基礎(chǔ)，既堅(jiān)持關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說，又廣泛吸收了當(dāng)今世界先進(jìn)的教育理論研究成果。既有理論的前瞻性，又有很強(qiáng)的實(shí)踐可操作性。”鄧志偉[10]認(rèn)為新課程的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)在《基礎(chǔ)教育改革綱要》中已經(jīng)相當(dāng)明晰，只是近來的一些批評反而使這一問題陷入混亂。”

綜上所述，竊認(rèn)為造成涇渭分明的兩種觀點(diǎn)的原因有：一是缺少判斷有無理論基礎(chǔ)的標(biāo)準(zhǔn)，或者說標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一；二是作為理論基礎(chǔ)的理論應(yīng)具備哪些條件？這些理論作為課程改革的依據(jù)體現(xiàn)在哪里？這些問題沒有得到論證。

2.2 體育課程改革“理論基礎(chǔ)是什么”

第一種觀點(diǎn)：關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是體育課程改革的理論基礎(chǔ)。靳玉樂[5]雖然認(rèn)為在課改之初沒有理論基礎(chǔ)，但在“應(yīng)然”層面強(qiáng)調(diào)馬克思個(gè)人全面發(fā)展的學(xué)說是改革不可動搖的理論基礎(chǔ)。并進(jìn)一步解釋認(rèn)識論雖不是直接的教育理論，但它是新課程依賴的哲學(xué)基礎(chǔ)。羅槐[11]在其后的《中國教育報(bào)》上進(jìn)一步肯定了其觀點(diǎn)，并認(rèn)為“馬克思關(guān)于人的自由充分全面發(fā)展的學(xué)說，無疑是對目前各種課程哲學(xué)的最集中的概括。”無獨(dú)有偶，該觀點(diǎn)在體育課程領(lǐng)域得到部分學(xué)者肯定，如陳紅新、劉小平[12]認(rèn)為“用本身爭議就頗多的后現(xiàn)代主義和建構(gòu)主義作為體育與健康課程改革的理論基礎(chǔ)顯然是不妥的。應(yīng)該在符合我國國情和學(xué)校實(shí)際水平的基礎(chǔ)上，以為指導(dǎo)，并積極地吸取與借鑒國內(nèi)外一切有價(jià)值的成果，有所選擇、有所創(chuàng)新地推進(jìn)體育與健康課程改革。”持是課程改革理論基礎(chǔ)觀點(diǎn)的學(xué)者主要認(rèn)為它是課程、教育的哲學(xué)基礎(chǔ)。但是就馬克思關(guān)于個(gè)人全面發(fā)展學(xué)說內(nèi)涵及其在體育課程改革中指導(dǎo)作用鮮有研究，同時(shí)由于課程、教育最終都要到哲學(xué)層面尋求本源，因此不免讓人感覺“這不是課程理論所要講的直接的理論基礎(chǔ)”[13]。

第二種觀點(diǎn)：國外各種“主義”是體育課程改革的理論基礎(chǔ)。目前占主流的觀點(diǎn)是將建構(gòu)主義、后現(xiàn)代主義、布魯姆目標(biāo)分類理論，還有加德納的多元智力理論等作為新課程改革直接理論基礎(chǔ)。劉昕[14]“90年代末，建構(gòu)主義進(jìn)入我國，并在越來越多的文獻(xiàn)中被稱為“我國教育教學(xué)改革的重要理論基礎(chǔ)”，并舉例“我國新課程倡導(dǎo)的自主—合作—探究三大學(xué)習(xí)方式，在很大程度上是以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)的。”何元春[15]認(rèn)為當(dāng)前的基礎(chǔ)教育《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》的制定就是以布盧姆的目標(biāo)分類法為邏輯起點(diǎn)的，是和布盧姆的目標(biāo)分類法一脈相承的。還有學(xué)者承認(rèn)馬克思全面發(fā)展學(xué)說是課程改革指導(dǎo)思想的同時(shí)，不否認(rèn)各種“主義”是課程改革的理論基礎(chǔ)。面對眾多的“主義”有些研究者則持謹(jǐn)慎態(tài)度，高嶸等[16]認(rèn)為“我國是一個(gè)優(yōu)質(zhì)教育資源緊缺，各地政治、經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不平衡，學(xué)校體育硬件薄弱，體育師資良莠不齊的大國，在這種國情下簡單的‘拿來主義’難以成功。”

綜上所述，不同學(xué)者承認(rèn)各種“主義”是新一輪體育課程改革理論基礎(chǔ)。然而，除劉昕對建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論進(jìn)行系統(tǒng)研究外，對其它理論的系統(tǒng)研究寥寥無幾，對這些理論基礎(chǔ)上的課程觀、學(xué)生觀、教學(xué)觀、師生觀等理論體系研究基本處于空 白，更是缺乏作為理論基礎(chǔ)如何在體育課程改革中體現(xiàn)的解釋。

第三種觀點(diǎn)：體育相關(guān)學(xué)科基礎(chǔ)是體育課程改革理論基礎(chǔ)。吳永軍[17]認(rèn)為“從新課程改革具體的操作來看，其理論基礎(chǔ)還包含了現(xiàn)代課程論（結(jié)構(gòu)課程論、掌握學(xué)習(xí)理論等）、現(xiàn)代教育論（素質(zhì)教育思想、人本主義教育思想等）以及一些后現(xiàn)代課程思想等。”張學(xué)忠認(rèn)為[18]“我國體育課程研究的理論基礎(chǔ)不是上述各種‘主義’，而是前人已研究成熟的教育學(xué)、學(xué)校體育學(xué)、社會體育學(xué)、體育哲學(xué)、體育原理、運(yùn)動生理學(xué)和運(yùn)動心理學(xué)等相關(guān)學(xué)科的基礎(chǔ)理論與方法，這些理論與方法支撐著體育課程理論的發(fā)展。”

綜合以上觀點(diǎn)，研究認(rèn)為學(xué)科基礎(chǔ)與理論基礎(chǔ)還是有區(qū)別的，學(xué)科基礎(chǔ)上位于理論基礎(chǔ)，因?yàn)槊恳粋€(gè)學(xué)科又包含若干理論，如體育學(xué)科中的運(yùn)動技能形成理論、超量恢復(fù)理論等。如果從系統(tǒng)論的角度來解釋體育課程改革的理論基礎(chǔ)的話，可以將關(guān)于個(gè)人全面發(fā)展學(xué)說作為課程改革宏觀的理論基礎(chǔ)，各種“主義”作為直接的微觀理論基礎(chǔ)，那么上述各種學(xué)科基礎(chǔ)可以作為介于二者之間的中觀理論基礎(chǔ)。

2.3 體育課程改革“理論基礎(chǔ)是一元還是多元”

課程改革理論基礎(chǔ)一元論觀點(diǎn)主要指堅(jiān)持馬克思關(guān)于個(gè)人全面發(fā)展學(xué)說為指導(dǎo)，不贊同以理論的多元性來模糊新課程改革的理論基礎(chǔ)，必須旗幟鮮明地提出新課程改革的理論基礎(chǔ)[5]。

多元論出發(fā)點(diǎn)是將理論基礎(chǔ)看作理論資源，認(rèn)為一切對課程改革有啟發(fā)、可借鑒和能幫助解決理論與實(shí)踐問題的各種理論都可以作為課程改革的理論資源來吸收、借鑒[3]。同時(shí)運(yùn)用從來就是一個(gè)開放的思想理論體系，它使后人可以用更為寬廣的眼界觀察世界。因此多元論并不否認(rèn)作為指導(dǎo)思想，更不背離原理。反之，只有多元性才能博采眾長，避免偏窄，眼界寬廣，高瞻遠(yuǎn)矚。

竊認(rèn)為，不管是一元還是多元主要還是看在哪個(gè)層面上，在宏觀層面即在哲學(xué)層面一定要有核心理論主導(dǎo)，這一核心理論只能是唯一的，被實(shí)踐所證明的，并具有穩(wěn)定性。在具體操作層面，即直接理論基礎(chǔ)可以也應(yīng)該是博采眾長。但這里依然存在多元是否意味著無限，多元理論之間是互補(bǔ)、融合還是其它關(guān)系？本次課程改革在“實(shí)然”層面究竟以哪些理論作為基礎(chǔ)？這些是值得我們進(jìn)一步探究的問題。

2.4 體育課程改革“理論基礎(chǔ)是否適合國情”

對“建構(gòu)主義、目標(biāo)分類理論、多元智力理論、后現(xiàn)代主義”等作為新課程改革理論基礎(chǔ)持質(zhì)疑或謹(jǐn)慎態(tài)度的理由在于這些理論是泊來品，不適合我國國情。高嶸[16]認(rèn)為本次課改的主要理論支柱都是西方的泊來品，有特定的適用情境，而西方的課程理念畢竟與我國課改的實(shí)施環(huán)境有不小的距離。李斌[19]對于借鑒國外的看法是“重心從看與國外的差距轉(zhuǎn)向差異，從為什么借鑒轉(zhuǎn)向如何借鑒。除此之外很難找到其它實(shí)用價(jià)值的成果。”

仔細(xì)分析發(fā)現(xiàn)，目前研究充斥著“泊來品”、“拿來主義”、“水土不服”、“本土化”詞語，多是從宏觀上泛泛講一下“放之四海而皆準(zhǔn)的真理”。但對于這些理論是在什么背景下產(chǎn)生的，適用的土壤是什么，是具有特殊理論的局限性還是具有一般理論的普適性？我國學(xué)校體育的國情是什么，體育課程改革理論基礎(chǔ)是否完全和基礎(chǔ)教育課程改革理論基礎(chǔ)相同？這些問題從現(xiàn)有研究成果來看基本上沒有涉及。如果沒有對這些實(shí)際問題進(jìn)行深入研究就直接下結(jié)論不免有武斷之嫌，僅僅用非常淺顯的“大道理”論證難以做到以理服人。

2.5 體育課程改革“理論基礎(chǔ)是否繼承傳統(tǒng)”

對于本次課程改革理論基礎(chǔ)另一詬病是丟棄了體育課程傳統(tǒng)理論。宋翠翠[8]認(rèn)為體育課程改革缺乏對“傳統(tǒng)”的分析和研究，存在著對“傳統(tǒng)”缺乏研究和尊重的現(xiàn)象。賴天德[20]提出課程改革必須“體現(xiàn)中國先進(jìn)文化前進(jìn)的方向。”對此，季瀏[21]認(rèn)為“《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》非常重視在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上改革和發(fā)展體育課程，新體育課程不是對傳統(tǒng)體育課程的拋棄，而是對體育體育課程的揚(yáng)棄。”還有學(xué)者對這一問題持肯定態(tài)度。張慶新等[22]通過自20世紀(jì)80年代前期開始的體育課程改革所主張的主要內(nèi)容和此次課程改革的基本理念對比發(fā)現(xiàn)：第8次體育課程教學(xué)改革基本上是在20年體育課程改革的延長線上進(jìn)行的，即是同一方向的。

3 體育課程改革理論基礎(chǔ)研究的展望

1）從專題研究角度探討體育課程改革的理論基礎(chǔ)。在教育學(xué)界對“理論基礎(chǔ)”問題的研究從課程改革之初從未間斷過，但遺憾的是在十余年的體育課程改革研究中卻沒有對“體育課程改革理論基礎(chǔ)”專門進(jìn)行研究的成果，大都散見于其他研究成果之中，且缺乏理論深度。因此，加強(qiáng)該理論問題的專門研究是推進(jìn)體育課程改革的基礎(chǔ)。

2）從系統(tǒng)論角度整體把握體育課程改革的理論基礎(chǔ)。就現(xiàn)有研究成果來看，多數(shù)是就“理論基礎(chǔ)而研究理論基礎(chǔ)”，始終圍繞著“哪些理論是理論基礎(chǔ)”反復(fù)討論，缺乏從系統(tǒng)論的角度對“理論”本身進(jìn)行研究，如這些理論背后的原理是什么，這些理論體現(xiàn)在體育課程改革中的知識觀、教育觀、課程觀、師生觀是什么等。只有從宏觀、中觀、微觀層面，系統(tǒng)尋求體育課程改革的理論支撐，否則就問題談問題最終結(jié)果是“仁者見仁、智者見智”，難以達(dá)成共識。

3）從歷史發(fā)展角度探討體育課程改革的理論基礎(chǔ)。從百年前學(xué)校設(shè)立體育課程以來，多次頒布相應(yīng)的“標(biāo)準(zhǔn)”和“大綱”。期間，盡管較少對其理論基礎(chǔ)進(jìn)行研究，但并不代表沒有理論基礎(chǔ)做支撐。為此，我們應(yīng)該用歷時(shí)的、動態(tài)的、發(fā)展的眼光去探討體育課程改革的理論基礎(chǔ)，揭示其發(fā)展規(guī)律。

4）從頂層設(shè)計(jì)角度把握體育課程改革的理論基礎(chǔ)。進(jìn)入21世紀(jì)的新一輪基礎(chǔ)教育課程改革是國家靠行政手段推進(jìn)、自上而下進(jìn)行，其課程改革的理論基礎(chǔ)必定體現(xiàn)在教育部頒發(fā)的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》以及相應(yīng)的政策法規(guī)、頂層設(shè)計(jì)文本中。就體育課程 改革的理論基礎(chǔ)而言，除以上法規(guī)、文本之外，本應(yīng)該存在于《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》解讀及體育學(xué)科專家的著作中。因?yàn)?，理論基礎(chǔ)是體育學(xué)科專家制訂《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》的準(zhǔn)繩，然而事實(shí)并非如此，體育學(xué)科專家的大多數(shù)研究成果沒有對此理論問題進(jìn)行探討，這一遺憾直到2012年3月《義務(wù)教育體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）解讀》的出版才得以彌補(bǔ)。在該著作的第3章“問題、挑戰(zhàn)與回應(yīng)”中，專門設(shè)立了“關(guān)于體育課程改革的理論基礎(chǔ)”一節(jié)，對體育課程改革中涉及的一些理論問題進(jìn)行了簡單補(bǔ)充論述，認(rèn)為“教育目標(biāo)分類學(xué)、掌握學(xué)習(xí)理論、運(yùn)動技能形成理論”[23]是本次體育課程改革的理論基礎(chǔ)。這一論述是《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》修訂專家組，通過著書立說的形式進(jìn)一步向全國學(xué)校體育理論與實(shí)踐工作者明確闡述了新一輪體育課程改革的理論基礎(chǔ)。

總之，隨著體育課程改革的不斷深入，深層次問題不斷出現(xiàn)并逐步得到解決，同樣，體育課程改革理論基礎(chǔ)問題將隨著眾多學(xué)者的關(guān)注而逐步清晰。

參考文獻(xiàn)：

[1] 龍安邦，范蔚. 試論課程改革的理論基礎(chǔ)——兼論我國十年新課改的理論基礎(chǔ)及其論爭[J]. 河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)：教育科學(xué)版，2012，14（4）：21-26.

[2] 王華生. 澄清幾個(gè)概念，才能進(jìn)行對話[N]. 中國教育報(bào)，2005-09-17（03）.

[3] 和學(xué)新. 科學(xué)把握新課程改革的理論基礎(chǔ)的兩個(gè)方法論問題[J]. 教學(xué)與課程研究，2006（9）：87-88.

[4] 劉旻航，孫慶祝，付玉坤. 對基礎(chǔ)教育體育與健康課程改革的反思[J]. 體育科學(xué)，2006，26（10）：75-80.

[5] 靳玉樂，艾興. 新課程改革的理論基礎(chǔ)是什么[N].中國教育報(bào)，2005-05-28（03）.

[6] 黨瑋璽，張學(xué)忠. 新一輪體育課程改革：理想與現(xiàn)實(shí)的對立[J]. 體育學(xué)刊，2010，17（10）：71-74.

[7] 高嶸，張建華. 對我國中小學(xué)新體育課程改革幾個(gè)基本問題的質(zhì)疑[J]. 西安體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2007，24（2）：119-122.

[8] 宋翠翠. 第八次體育課程教學(xué)改革（前期）的問題與經(jīng)驗(yàn)——基礎(chǔ)教育體育課程改革系列論文之二[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2010，33（5）：80-86.

[9] 馬福迎. 對《靳文》有些觀點(diǎn)不敢茍同[N]. 中國教育報(bào)，2005-08-13（03）.

[10] 鄧志偉. 論發(fā)展的是課程改革的指導(dǎo)思想 ——兼談新課程的理論基礎(chǔ)[J]. 全球教育展望，2006，6：18-22.

[11] 羅槐. 堅(jiān)持保證課改方向[N]. 中國教育報(bào)，2005-09-17（03）.

[12] 陳紅新，劉小平. 基礎(chǔ)教育體育與健康課程改革芻議[J]. 體育文化導(dǎo)刊，2008（3）：109-111.

[13] 高天明. 應(yīng)從哲學(xué)層面探討[N]. 中國教育報(bào)，2005-08-13（03）.

[14] 劉昕. 建構(gòu)主義對我國體育課程改革的適應(yīng)性與不適性[J]. 中國學(xué)校體育，2008（9）：29-31.

[15] 何元春，葛寧，楊洪輝. 教育建模——《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》實(shí)施之理性選擇[J]. 北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2005，28（5）：663-665.

[16] 高嶸，張建華，毛振明. 對我國基礎(chǔ)教育體育與健康課程改革問題的反思[J]. 北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2007，30（1）：74-83.

[17] 吳永軍. 正確認(rèn)識新課程改革的理論基礎(chǔ)及其價(jià)值取向[J]. 教育科學(xué)研究，2010（8）：5-8.

[18] 張學(xué)忠. 基礎(chǔ)教育體育課程改革中若干理論問題的反思[J]. 西北師范大學(xué)學(xué)報(bào)：自然科學(xué)版，2007，43（4）：105-108.

[19] 李斌. 基礎(chǔ)教育體育與健康課程改革的價(jià)值內(nèi)涵與特征[J]. 北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2012，35（5）：86-90.

[20] 賴天德. 體育課程與教學(xué)改革在繼承與創(chuàng)新中發(fā)展[J]. 體育教學(xué)，2006（1）：9-11.

[21] 季瀏. 體育課程在繼承的基礎(chǔ)上改革與發(fā)展[J].體育教學(xué)，2006（4）：12-14.

篇6

【關(guān)鍵詞】建構(gòu)主義 情景設(shè)計(jì) 意義建構(gòu)

引言

中國傳統(tǒng)的教育以講授為主，這種傳統(tǒng)的方法往往以教師作為知識傳授的主體，忽視了學(xué)生在整個(gè)教學(xué)過程中的作用。隨著科技的發(fā)展和社會的進(jìn)步，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中扮演的角色正在發(fā)生變化，如何更大程度上調(diào)動學(xué)生的主觀能動性變得十分重要。起源于皮亞杰的關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展理論的建構(gòu)主義，更加重視學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的主觀能動性，能更大程度上發(fā)揮學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性，將建構(gòu)主義理論融入高校電子信息專業(yè)課程教學(xué)中，能很大程度上改善教學(xué)效果。

1. 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的含義和方法

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為知識不是通過教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境下，借助其他人的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得的，“情境”“協(xié)作”“會話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素[1-2]。學(xué)習(xí)者獲得知識的多少取決于其自身根據(jù)經(jīng)驗(yàn)去建構(gòu)有關(guān)知識的能力，而不取決于學(xué)習(xí)者記憶和背誦的能力。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論提倡的學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下的、以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)，既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用，又不忽視教師的指導(dǎo)作用，教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識的傳授者與灌輸者。學(xué)生是信息加工的主體、是意義的主動建構(gòu)者，而不是外部刺激的被動接受者和被灌輸?shù)膶ο骩3-4]。

2. 建構(gòu)主義與情景教學(xué)模式

有這樣一個(gè)教學(xué)的例子：在美國的某堂大學(xué)歷史課上，老師在沒有預(yù)先通知的情況下準(zhǔn)備搞一次突然的隨堂測驗(yàn)。當(dāng)老師拿著試卷走進(jìn)教室的時(shí)候，大家都感到有些詫異和不知所措。忽然老師又宣布了另外一條規(guī)定：所有的白人同學(xué)可以花1美元在她這里買一分的成績，2美元買兩分，以此類推。意思就是說，白人同學(xué)只需要花60美元就能買個(gè)及格了。這條極為不平等的規(guī)定一出臺就激起了廣大黑人同學(xué)的強(qiáng)烈不滿，他們開始跟老師討價(jià)還價(jià)，剛開始是理論，慢慢的發(fā)展為扔粉筆頭，扔其他東西，最后眼看要發(fā)展成為動武了，最后，老師叫停了這場鬧劇，拿出這節(jié)課的教案，題目是：美國歷史上的黑人運(yùn)動原因分析。

這個(gè)例子正是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的典型應(yīng)用。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生一直作為學(xué)習(xí)的主體，不斷的親身體驗(yàn)著需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，老師只是一個(gè)引導(dǎo)者。在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)不僅要考慮教學(xué)目標(biāo)，還要考慮有利于學(xué)生建構(gòu)意義的情境創(chuàng)設(shè)，并把情境創(chuàng)設(shè)看作是教學(xué)設(shè)計(jì)的最重要內(nèi)容之一。在學(xué)習(xí)中，老師要不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并通過創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容要求的情境和提示新舊知識之間聯(lián)系的線索，幫助學(xué)生建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)知識的意義，最終引導(dǎo)學(xué)生對當(dāng)前學(xué)習(xí)內(nèi)容所反映的事物的性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與其他事物之間的內(nèi)在聯(lián)系達(dá)到較深刻的理解。經(jīng)歷這樣的過程之后，在學(xué)生大腦中形成的理解將會是“圖式”的，關(guān)于所學(xué)內(nèi)容的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，利于長期存儲。

3. 激發(fā)學(xué)生的興趣

從上文中可以看到，基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的教學(xué)方法，其重點(diǎn)和核心在于情景設(shè)計(jì)、任務(wù)驅(qū)動和意義建構(gòu)。而這所有問題的前提是要想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以學(xué)生的角度通過一些生動的、常見的，甚至搞笑的例子引起學(xué)生的注意。

比如我在上《現(xiàn)代通信網(wǎng)》的第一堂課時(shí)，需要介紹課程的主要內(nèi)容和學(xué)習(xí)目的等，如果一味的照本宣科，很容易讓學(xué)生厭倦。我會首先給學(xué)生播放一段搞笑視頻，視頻的內(nèi)容大致是一部電視劇當(dāng)中的一些高科技通信畫面，如圖1，其中左圖看似一個(gè)青銅鏡，在電視里卻是一部可以實(shí)時(shí)通話的“手機(jī)”，而右圖中展示的是一個(gè)可以觀看過去和未來的“電視”，這些東西，都將是我們現(xiàn)代通信網(wǎng)中可能會涉及到的內(nèi)容。利用這些看起來有點(diǎn)隨意但卻是精心選擇的視頻之后，學(xué)生的注意力一下就被抓住了，此時(shí)，再用另外一段正規(guī)的介紹通信網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的視頻引入課程，通過兩段各有側(cè)重的視頻，將牢牢抓住學(xué)生的注意力，引發(fā)學(xué)生的極大興趣。

再舉一個(gè)某著名教授上課的例子。這是《模式識別》課程的第一堂課，為了給學(xué)生說明什么是模式識別，老師舉了非常多生動的例子。比如，上課的同學(xué)是怎樣在只知道上課地點(diǎn)名稱的情況下找到具體的上課地點(diǎn)的？首先通過名稱找到某個(gè)樓，再通過教室的門牌到具體的教室位置。再比如圖2，看到圖2左邊一定會覺得這是一個(gè)佳能的單反鏡頭，可是再看到圖2右邊的時(shí)候，作為人可能就立刻會意識到這其實(shí)只是一個(gè)很有創(chuàng)意的杯子而已。但作為電腦，它可以通過什么方式來認(rèn)出這是一只杯子而不是鏡頭呢？這就是模式識別需要研究的問題。通過這樣非常形象和具體的實(shí)例之后，學(xué)生就能夠?qū)δＪ阶R別產(chǎn)生很深的印象。

另外，在作業(yè)的設(shè)計(jì)方面，這位老師也獨(dú)樹一幟。他布置的作業(yè)大多都需要學(xué)生隨時(shí)注意生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，作業(yè)中的很多數(shù)據(jù)都需要從日常生活中去收集，這其實(shí)也是一種很高級和深入的情景教學(xué)模式，是建構(gòu)主義理論的核心體現(xiàn)。

4. 小結(jié)

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，為我們的教學(xué)和學(xué)習(xí)提供了一種新的思維模式和全新的視角，而如今信息技術(shù)的發(fā)展也為建構(gòu)主義理論在教學(xué)中的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造了條件，利用現(xiàn)有的條件，能夠很方便的依照建構(gòu)主義的理論方法，設(shè)計(jì)出非常生動的課堂教學(xué)和課后學(xué)習(xí)，能夠在很大程度上提高教學(xué)質(zhì)量。

【參考文獻(xiàn)】

[1]張建偉，陳琦.從認(rèn)知主義到建構(gòu)主義[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)：社會科學(xué)版，1996（4）：76-80.

[2]周文成.研究型本科教學(xué)探析：衍進(jìn)、內(nèi)涵、措施[J].南京郵電大學(xué)學(xué)報(bào)：社會科學(xué)版，2008，10（3）：64-68.

篇7

【關(guān)鍵詞】云時(shí)代;心理健康教育;教學(xué)改革;大學(xué)生

云時(shí)代就是云計(jì)算的時(shí)代。云時(shí)代的帶來，不僅給人們的思維習(xí)慣帶來了沖擊，也造成了人際價(jià)值的變遷，給自我價(jià)值認(rèn)同帶來了新的危機(jī)。心理健康教育課程作為一門旨在提高學(xué)生心理素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生自我認(rèn)知和自我管理能力、為學(xué)生終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)的課程，要時(shí)刻關(guān)注這些變化，并結(jié)合社會特征和學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行相對應(yīng)的教學(xué)改革。

一、云時(shí)代的基本特征

1.信息交流的即時(shí)互動性。隨著云科技的快速發(fā)展，我們無論身處在世界的哪個(gè)角落，只要利用互聯(lián)網(wǎng)或是智能手機(jī)上的通訊軟件工具將信息出去，其他人借助網(wǎng)絡(luò)就能夠立即共享這些信息，并進(jìn)行即時(shí)反饋，從而實(shí)現(xiàn)雙方的交流互動。在云時(shí)代網(wǎng)絡(luò)中，多元化信息傳播的主要途徑是互聯(lián)網(wǎng)和移動互聯(lián)網(wǎng)，而微博、微信等通訊軟件成為信息傳播的主要媒介，實(shí)現(xiàn)信息傳播的雙方互動，最大限度的拓展了單個(gè)用戶的信息傳播能力，使得普通的社會個(gè)體成為云時(shí)代傳播環(huán)境中不容忽視的主體。2.個(gè)人思想的獨(dú)立化、個(gè)性化。傳統(tǒng)時(shí)代的媒體信息傳播的特征主要是精英化和格式化，而云時(shí)代的傳播過程中，則體現(xiàn)出草根化、碎片化等特征。傳播媒體進(jìn)行信息傳播的門檻較高，需要具有較高水平的文字表達(dá)能力、清晰的邏輯思維能力，且創(chuàng)作過程往往需要投入較多的時(shí)間和精力。但是在云時(shí)代，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的廣泛應(yīng)用和互聯(lián)網(wǎng)軟件的不斷發(fā)展，任何人都可以成為一個(gè)獨(dú)立的“媒體”，并在不違規(guī)的前提下，在網(wǎng)絡(luò)上表達(dá)個(gè)性化的思想，發(fā)表個(gè)性化的信息，從而實(shí)現(xiàn)了人和媒體之間的高度結(jié)合。3.社會群體的關(guān)系化。在云時(shí)代的傳播環(huán)境中，社會個(gè)體通過信息傳遞進(jìn)行人際交往的需求會被進(jìn)一步強(qiáng)化。人們在互聯(lián)網(wǎng)媒介上發(fā)表言論，不僅僅是個(gè)人思想的自我表露，更是希望能夠得到別人的回應(yīng)和認(rèn)可。持有相同觀念的人形成一個(gè)相互的關(guān)系網(wǎng)，以圈子或是群體的方式在互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行交流。隨著交流的深入，這種關(guān)系逐漸由網(wǎng)上發(fā)展到網(wǎng)下。

二、云時(shí)代背景下大學(xué)生心理訴求

1.獲得休閑消遣。云科技的快速發(fā)展及互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，使得人們之間的信息交流突破了時(shí)空上的限制，大學(xué)生借助智能手機(jī)，可以不受時(shí)間和空間的約束，隨時(shí)隨地從互聯(lián)網(wǎng)中獲取并傳播他們喜歡的信息、參與他們喜歡的娛樂。調(diào)查顯示，56.7%的大學(xué)生的日常休閑活動與互聯(lián)網(wǎng)有關(guān)，55.8%的大學(xué)生認(rèn)為他們業(yè)余時(shí)間消遣的第一選擇是網(wǎng)絡(luò)休閑活動，43.1%的大學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)購的樂趣更勝于實(shí)體店購物。根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心（CNNIC）在2016年進(jìn)行的一項(xiàng)名為“青少年上網(wǎng)行為調(diào)查”的報(bào)告顯示，大學(xué)生群體對網(wǎng)絡(luò)娛樂類活動的使用率為88.04%。2.獲取對稱信息?；ヂ?lián)網(wǎng)世界為我們提供了取之不盡的多元化信息資源。隨著移動新媒體的發(fā)展，大學(xué)生可以隨時(shí)隨地的發(fā)現(xiàn)并獲取自己感興趣的新事物，極大滿足的大學(xué)生對“信息對稱”的內(nèi)在心理需求，同時(shí)也使得互聯(lián)網(wǎng)成為大學(xué)生學(xué)習(xí)、工作、生活中極其重要的一種工具和手段。根據(jù)CNNIC調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，截至2016年12月，大學(xué)生群體對互聯(lián)網(wǎng)搜索引擎的利用率達(dá)到98.10%。3.尋求認(rèn)同歸屬。大學(xué)生自我意識不夠完善，容易出現(xiàn)任性、自負(fù)等行為，導(dǎo)致在現(xiàn)實(shí)世界中處處碰壁，從而產(chǎn)生嚴(yán)重的失落感。因此，大學(xué)生對認(rèn)同感和歸屬感的動機(jī)是最為強(qiáng)烈的，他們依賴互聯(lián)網(wǎng)的虛擬空間尋找心靈的“港灣”。CNNIC調(diào)查報(bào)告顯示，溝通交流類通訊軟件在大學(xué)生群體中的應(yīng)用率明顯高于網(wǎng)民的總體水平。4.渴望被關(guān)注認(rèn)可。在云時(shí)代網(wǎng)絡(luò)中，大學(xué)生渴望被關(guān)注和認(rèn)可的心理需求借助互聯(lián)網(wǎng)和新媒體得到了極大喚醒。從某種意義上來說，當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)亞文化中蘊(yùn)含了對否定和質(zhì)疑的調(diào)侃因素和娛樂因子，在一定程度上是網(wǎng)民心理層面上無奈、消遣的一種宣泄方式，是大學(xué)生關(guān)注自身話語權(quán)、展現(xiàn)自我價(jià)值、尋求被他人認(rèn)可的一種體現(xiàn)，

三、云時(shí)代信息傳播方式對大學(xué)生心理成長和發(fā)展的雙重影響

1.認(rèn)知方面的影響。多元化的信息一方面有助于拓展大學(xué)生的認(rèn)知范疇，另一方面受魚龍混雜信息的影響，一定程度上會造成大學(xué)生認(rèn)知上的偏差。云時(shí)代下的傳播方式為大學(xué)生獲取信息、信息、共享信息、交流信息提供了多種渠道，可以說或，云時(shí)代的信息傳播方式增強(qiáng)了大學(xué)生和社會之間的關(guān)聯(lián)性，促進(jìn)了大學(xué)生向社會化發(fā)展的進(jìn)程。但是，由于大學(xué)生在心理上尚處于不成熟狀態(tài)，又具有較強(qiáng)的好奇心，面對如此龐雜的信息潮，缺乏獨(dú)立的判斷能力，無法準(zhǔn)備判斷虛擬互聯(lián)網(wǎng)中的匿名信息，導(dǎo)致大學(xué)生容易受到大量負(fù)面垃圾信息、網(wǎng)絡(luò)謠言及碎片化信息的誘導(dǎo)，嚴(yán)重影響他們的信息認(rèn)知和價(jià)值觀的確立，做出一些違背社會公德良序的行為。2.情感方面的影響。多渠道的信息傳播平臺，一方面有助于緩解大學(xué)生的心理壓力，另一方面由于過度沉迷計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)或智能手機(jī)，容易造成大學(xué)生情感上的缺位。大學(xué)生心理上不成熟、社會性發(fā)展不平衡，情感尚波動性較大，具有較強(qiáng)的情感體驗(yàn)需求。云時(shí)代網(wǎng)絡(luò)中形成的信息交流平臺成為大學(xué)生表達(dá)情感、交流思想、緩解心理壓力的主要途徑之一。但同時(shí)，一些學(xué)生長期沉迷于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中，導(dǎo)致其在現(xiàn)實(shí)世界中的人際交往行為逐漸減少，人際交往能力逐漸減弱，容易出現(xiàn)孤僻、淡漠等心理異化現(xiàn)象，導(dǎo)致焦慮、抑郁等心理問題在大學(xué)生中的發(fā)生率大大提高。3.意志方面的影響。一方面，云時(shí)代創(chuàng)造了一個(gè)開放性的互聯(lián)網(wǎng)空間，促進(jìn)了大學(xué)生廣泛參與到社會生活中；但另一方面，復(fù)雜多變的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境容易使大學(xué)生走向極端。例如，自微博、微信朋友圈盛行以來，越來越多的大學(xué)生借助這些載體發(fā)表自己對于某個(gè)社會熱點(diǎn)信息的見解，或是某個(gè)難點(diǎn)問題的訴求，鍛煉了大學(xué)生主動參與社會實(shí)踐的能力，彰顯了大學(xué)生獨(dú)立自主的人格。雖然很多大學(xué)生具有較高文化素質(zhì)和思想水平，在對面大是大非問題時(shí)，能夠堅(jiān)持自己的原則和立場；但是我們并不能否認(rèn)，政府難以有效監(jiān)管作用的互聯(lián)網(wǎng)上存在著億萬種聲音，受主客觀因素的影響，一些大學(xué)生在對待諸多社會問題時(shí)容易受到這些聲音的左右，嚴(yán)重者甚至?xí)蔀橹{言制造者和傳播者。4.行為方面的影響。云時(shí)代帶來的虛擬化環(huán)境，一方面有助于促進(jìn)大學(xué)生的自主成長，另一方面卻可能導(dǎo)致大學(xué)生道德失范及網(wǎng)絡(luò)犯罪行為的發(fā)生。大學(xué)生對于外界未知信息具有強(qiáng)烈的求知欲望，云時(shí)代的虛擬空間有助于大學(xué)生自主學(xué)習(xí)行為模式的形成，為全面提升大學(xué)生綜合素質(zhì)提供了平臺。但是，過度依賴網(wǎng)絡(luò)，也會在一定程度上弱化學(xué)生的思考能力和交際能力。例如，受云時(shí)代的影響，計(jì)算機(jī)信息技術(shù)被廣泛應(yīng)用于各學(xué)科的教學(xué)實(shí)踐中，很多學(xué)生也都習(xí)慣使用計(jì)算機(jī)，導(dǎo)致當(dāng)前很多學(xué)生在書寫方面的能力正在逐漸弱化，經(jīng)常出現(xiàn)“秀才提筆忘了字”的現(xiàn)象。加之互聯(lián)網(wǎng)并不受傳統(tǒng)社會的束縛，一些原本就缺乏自律精神的大學(xué)生在社會責(zé)任方面更加容易被淡化，導(dǎo)致會做出一些違道德的行為。

四、云時(shí)代心理健康教育課程教學(xué)改革的宏觀策略

1.樹立適應(yīng)云時(shí)代的大學(xué)生心理健康教育課程教學(xué)理念。開展心理健康課程教學(xué)的目的是為了有效保障學(xué)生的心理健康成長，提高學(xué)生自我認(rèn)知、自我管理及應(yīng)對自身心理問題的能力，幫助學(xué)生樹立正確的心理健康理念。因此，教師應(yīng)全面了解和掌握云時(shí)代背景下學(xué)生的心理狀況，樹立適應(yīng)云時(shí)代的心理健康教育課程新理念，尊重學(xué)生的主體地位，重視對學(xué)生人格的教育，將促進(jìn)大學(xué)生成長發(fā)展作為心理健康教育課程的根本價(jià)值取向。受傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，一些教師在“以生為本”理念的貫徹和踐行仍然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，導(dǎo)致教學(xué)在對云時(shí)代及學(xué)生的心理訴求方面存在認(rèn)知上的偏差，進(jìn)而影響到實(shí)際課程教學(xué)。因此，樹立適應(yīng)云時(shí)代的大學(xué)生心理健康教育課程教學(xué)理念的首要任務(wù)是解決認(rèn)知偏差，要重視學(xué)生的人格和尊嚴(yán)，滿足學(xué)生的主體意識。既不能對云時(shí)代在學(xué)生思想、行為中的影響視而不見，也不能片面的只見其害或只見其益。2.創(chuàng)新心理健康教育課程模式當(dāng)前，我國高校心理健康教育課程的模式構(gòu)建取向主要有三種。第一種是醫(yī)學(xué)模式取向，主要是針對少數(shù)患有嚴(yán)重心理障礙的學(xué)生，從醫(yī)學(xué)角度為他們提供專業(yè)的心理咨詢服務(wù)。第二種是教育發(fā)展型模式取向，服務(wù)對象為所有學(xué)生。這種教育模式的目的是促進(jìn)學(xué)生的成長和發(fā)展，最大限度的開發(fā)學(xué)生的潛能。第三種是教育綜合型模式取向，它強(qiáng)調(diào)大學(xué)心理健康教育，應(yīng)該實(shí)現(xiàn)教育、醫(yī)學(xué)、社會“三位一體”的綜合性發(fā)展。由于每個(gè)學(xué)校在心理健康教育課程方面的師資力量不同，學(xué)生的心理狀況也是千差萬別。為了提高向心力健康教育課程的有效性，各高校應(yīng)對本校的實(shí)際情況進(jìn)行摸底，根據(jù)摸底的結(jié)果建立適合自身發(fā)展的心理健康教育課程模式。3.健全心理健康教育的隊(duì)伍建設(shè)機(jī)制。云時(shí)代背景下的教學(xué)對教師隊(duì)伍提高了更高要求。就當(dāng)前各高校心理健康教育教隊(duì)伍建設(shè)的實(shí)際情況而言，并不能滿足云時(shí)代的新要求。因此，在樹立適應(yīng)新時(shí)代要求的心理健康教育理念、創(chuàng)新心理健康教育課程模式的基礎(chǔ)上，健全教師隊(duì)伍建設(shè)機(jī)制是勢在必行的。當(dāng)前我國各大高校中心理健康教育隊(duì)伍的構(gòu)建主要有醫(yī)學(xué)或心理學(xué)專業(yè)人士、心理教師或德育教師、班級輔導(dǎo)員三種模式。其中，專業(yè)心理醫(yī)師所占比例最小，德育教師和輔導(dǎo)員占比相對最大。但是，由于德育教師和輔導(dǎo)員在心理健康教育方面定位模糊，且心理健康教育與德育教學(xué)和學(xué)生輔導(dǎo)工作存在質(zhì)的區(qū)別，這兩種模式并不利于高校心理健康教育的發(fā)展。為此，各大高校應(yīng)借鑒國外高校的成功經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀模式，建立社會化、專業(yè)化的高校心理健康教育人才培養(yǎng)和評價(jià)體系，通過多層次、多形式的培訓(xùn)，提高心理健康教育工作者對云時(shí)代的認(rèn)知水平，強(qiáng)化心理健康教育課程教師隊(duì)伍的專業(yè)素養(yǎng)。

五、云時(shí)代心理健康教育課程教學(xué)改革的微觀策略

1.加強(qiáng)對學(xué)生網(wǎng)絡(luò)人際經(jīng)營的教育。云科技帶來的互聯(lián)網(wǎng)和智能手機(jī)，使得虛擬世界中的人際互動更加快速和便捷?，F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)中的流行話題雖然更加容易獲得大家的認(rèn)同，并通過形成群體關(guān)系建立社群影響力，但是這種關(guān)系的建立缺乏穩(wěn)固的根基。當(dāng)你不認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)或這種思想時(shí)，即可以隨時(shí)退出已經(jīng)形成的關(guān)系網(wǎng)。云時(shí)代網(wǎng)絡(luò)中人際關(guān)系錯(cuò)亂，在一些即時(shí)通訊軟件或涉及個(gè)人隱私的APP中，經(jīng)常出現(xiàn)信息泄露造成的網(wǎng)絡(luò)安全隱患，學(xué)生內(nèi)心的不安全感進(jìn)一步被激發(fā)，也更加容易受到來自外界的各種誘惑。云時(shí)代的心理健康教育課程教學(xué)，教師需要引導(dǎo)學(xué)生重新審視自己的人際價(jià)值，加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)人際經(jīng)營方面的教育，使學(xué)生能夠在網(wǎng)絡(luò)中學(xué)會取舍，學(xué)會用人際智慧駕馭人際關(guān)系。2.引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對自我價(jià)值的認(rèn)同。自我價(jià)值認(rèn)同對于社會個(gè)體具有非常大的社會影響力，卻也是每一個(gè)個(gè)體在成長過程中無法避免、無法輕視的突出問題。每一位個(gè)體的學(xué)生都是社會中的一員，要將自我價(jià)值認(rèn)同擱置于社會關(guān)系之中，并從社會實(shí)踐和社會經(jīng)驗(yàn)中逐步獲取。在未進(jìn)入到云時(shí)代之前，學(xué)生受到外在環(huán)境的影響相對較小，更容易形成穩(wěn)定的自我價(jià)值認(rèn)同。但是云時(shí)代帶來的網(wǎng)絡(luò)虛擬社會，打破了評價(jià)機(jī)制的時(shí)空限制，個(gè)體很容易從網(wǎng)絡(luò)上獲取來自各方的評價(jià)，導(dǎo)致學(xué)生個(gè)體自我價(jià)值認(rèn)同呈現(xiàn)出多重化和多變化的特點(diǎn)，從而產(chǎn)生了缺乏穩(wěn)定性和整體性、呈現(xiàn)多樣性和破碎性的自我。這是因?yàn)樵谡J(rèn)識自我價(jià)值的過程中，學(xué)生個(gè)體往往習(xí)慣于向外求索答案，但是外界所給出的答案卻又是不一樣的，導(dǎo)致學(xué)生個(gè)體出現(xiàn)迷茫和困惑，無法正確認(rèn)知真正的自我，從而產(chǎn)生自我認(rèn)同危機(jī)。云時(shí)代的心理健康教育要引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對自我價(jià)值的認(rèn)同，引導(dǎo)學(xué)生將向外求索轉(zhuǎn)變?yōu)橄騼?nèi)傾聽，從而找到自我內(nèi)在的價(jià)值。

六、結(jié)語

在云時(shí)代網(wǎng)絡(luò)中，心理健康教育課程教學(xué)需要創(chuàng)新教學(xué)理念和教學(xué)模式，建立完善心理教學(xué)工作者隊(duì)伍，加強(qiáng)對學(xué)生網(wǎng)絡(luò)人際經(jīng)營及自我價(jià)值認(rèn)同的教育和引導(dǎo)。只有這樣，心理健康教育才能真正為學(xué)生心理成長和發(fā)展提供服務(wù)，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。

作者:鄧如濤 單位:永州職業(yè)技術(shù)學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

[1]羅盈安.云時(shí)代心理健康教育課程教學(xué)改革策略研究[J].廣東教育:職教版,2016(10):64-65.

[2]梁芳美.云時(shí)代大學(xué)生心理健康教育課程教學(xué)改革探討[J].亞太教育,2015(8):86-86.

[3]王美瑣.云計(jì)算和大數(shù)據(jù)背景下大學(xué)生心理健康教育創(chuàng)新研究[J].百色學(xué)院學(xué)報(bào),2016,29(3):129-132.

篇8

90年代以來，心理學(xué)教材開始不約而同地貫穿了認(rèn)知思想，并大量引入認(rèn)知心理學(xué)的概念、方法、理論，從信息加工的角度考察教師教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)兩方面，對其中每個(gè)具體環(huán)節(jié)所涉及的認(rèn)知過程都進(jìn)行了深入細(xì)致的分析。例如，將課堂傳授的知識分為不同類型，對每類知識采用不同的教育與學(xué)習(xí)方法；將教學(xué)過程進(jìn)行具體分析，根據(jù)不同教學(xué)目標(biāo)選擇有效的教學(xué)方法和技術(shù)等。這些新內(nèi)容、新思想與傳統(tǒng)教材相比可說

我們認(rèn)為師范類心理學(xué)教學(xué)應(yīng)達(dá)到以下幾個(gè)主要目標(biāo)：首先，要使學(xué)生較系統(tǒng)地掌握與未來教學(xué)工作相關(guān)的心理學(xué)理論知識，如心理活動主要規(guī)律，青少年心理發(fā)展特點(diǎn)、矛盾，影響教學(xué)效果的各種心理因素等。其次，應(yīng)使心理學(xué)知識與教學(xué)實(shí)際緊密結(jié)合，加強(qiáng)應(yīng)用性、實(shí)踐性，提高對教學(xué)工作的促進(jìn)作用。以上兩方面現(xiàn)行教材都有較充分的體現(xiàn)，取得了不少成效，受到了各方好評。但還有一個(gè)主要目標(biāo)目前仍處在忽視的地位，這就是教師人文意識的培養(yǎng)問題。當(dāng)前中小學(xué)校相當(dāng)部分教師有扎實(shí)的專業(yè)知識、豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也曾受過系統(tǒng)的教育理論培訓(xùn)，卻仍然沿用簡單粗暴教育方式，漠視學(xué)生的情感、需求，忽視學(xué)生的心智啟迪、個(gè)性發(fā)展。有些讀書時(shí)心理學(xué)得高分的教師對學(xué)生卻缺乏必要的尊重，很少去考慮自己的行為會給青少年脆弱心靈造成怎樣的傷害；學(xué)了很多心理知識，眼中的學(xué)生卻仍是無生命、無情感，只知服從與接受的“知識容具”或是“考試機(jī)器”。換言之，他們還沒有形成重視學(xué)生心理，關(guān)注學(xué)生成長的基本意識，這一現(xiàn)象應(yīng)引起社會的廣泛關(guān)注。

上述問題也反映出師范類心理學(xué)在課程體系上存在著的盲區(qū)，教材中各種概念、理論、研究成果介紹了不少，但總體而言多偏重于從專業(yè)研究角度進(jìn)行分析，學(xué)術(shù)性較強(qiáng)而實(shí)踐性較弱，難以使人將所學(xué)知識與教學(xué)工作完全聯(lián)系起來，而在教師相關(guān)意識培養(yǎng)方面更顯缺乏。也許教材編寫者們的想法是：師范生主要任務(wù)是把理論學(xué)好，等將來工作后自然就會把理論與教學(xué)實(shí)際掛上鉤。但對于接受了多年傳統(tǒng)教育，又沒有任何教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的師范生而言，這種想法則多少顯得有些一廂情愿。因?yàn)樗麄冊趯W(xué)習(xí)心理學(xué)時(shí)，更多地是作為一門孤立的課程來學(xué)的，往往覺得只要掌握了這些知識就算完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，很少有意識地將所學(xué)知識轉(zhuǎn)化為自己的思想觀念，用于指導(dǎo)今后的教學(xué)工作。也就是說，對學(xué)習(xí)這門課程的重要性、迫切性認(rèn)識不足。因此，如果我們在教學(xué)中不注意加強(qiáng)相關(guān)意識的培養(yǎng)，那么他們在成為人師后，又會沿用早已習(xí)以為常的應(yīng)試教育那一套做法。這樣發(fā)展下去，素質(zhì)教育的實(shí)現(xiàn)將顯得遙遙無期，可見師范類心理學(xué)課程迫切需要加以改革完善。既然師范教育的主要目的是培養(yǎng)未來教書育人的合格人才，那么心理學(xué)教學(xué)也不能僅僅滿足于指導(dǎo)未來教師教好書、上好課，還應(yīng)該注重人文精神的培養(yǎng)，使之更多地關(guān)心愛護(hù)青少年的成長，重視他們的心理需求，全方位提高學(xué)生素質(zhì)。這樣才能實(shí)現(xiàn)從“經(jīng)師”向“人師”的轉(zhuǎn)變，成為真正意義上的“靈魂工程師”。這樣的任務(wù)對于心理學(xué)這門重要的教育理論課程而言可說是責(zé)無旁貸的。

我們認(rèn)為在教材中還應(yīng)加強(qiáng)心理規(guī)律與素質(zhì)教育的聯(lián)系，更多地切合教育實(shí)際，分析青少年的心理現(xiàn)狀和存在問題、相應(yīng)教育方法措施的不力之處、依照素質(zhì)教育要求的努力方向等。這樣可給學(xué)生留下深刻印象，將抽象的理論知識與生動的教育實(shí)踐結(jié)合起來，使之認(rèn)識到復(fù)雜的心理現(xiàn)象在青少年學(xué)習(xí)生活中的具體表現(xiàn)，了解遵循心理活動規(guī)律進(jìn)行教育工作的重要意義，同時(shí)也有助于他們避免或減少在未來工作中重入傳統(tǒng)教育的誤區(qū)。

素質(zhì)教育以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進(jìn)他們在德、智、體等方面生動、活潑、全面發(fā)展為基本特征。它要求讓學(xué)生各方面素質(zhì)都得到充分全面的發(fā)展，要培養(yǎng)的個(gè)體素質(zhì)結(jié)構(gòu)包括生理、心理、思想、文化等多方面。心理學(xué)課自然應(yīng)著重于心理素質(zhì)的發(fā)展方面，在教材中不僅要分析說明心理素質(zhì)的各方面（如認(rèn)知、情感、意志、人格）的特點(diǎn)、規(guī)律，以及如何運(yùn)用這些規(guī)律搞好教學(xué)工作，還應(yīng)討論怎樣在教學(xué)中有意識地培養(yǎng)各方面心理素質(zhì)，使青少年形成健全心理，尤其是如何發(fā)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)別差異，進(jìn)行因材施教，使每個(gè)學(xué)生都能在原有基礎(chǔ)上得到一定發(fā)展。這后一方面應(yīng)在教材中占有一定比例，才能有助于未來教師相關(guān)意識的培養(yǎng)。通過教學(xué)使他們認(rèn)識到中、小學(xué)生是正在發(fā)展中的個(gè)體，心理上存在著很大的可塑性，教師的教育行為、教育方法都會對其產(chǎn)生潛移默化的影響。因此，教師應(yīng)采取更為慎重、負(fù)責(zé)的態(tài)度。

篇9

關(guān)鍵詞： 通信專業(yè)英語教學(xué) 建構(gòu)理論 課程改革

隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和社會信息化程度的不斷加深，我國通信相關(guān)產(chǎn)業(yè)得到了非?？焖俚陌l(fā)展，通信技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)走在世界的前列，未來十年，中國通信業(yè)將引領(lǐng)世界通信行業(yè)的發(fā)展，因此通信行業(yè)對精通專業(yè)和英語的復(fù)合型人才需求也將持續(xù)增長。另外，為了夯實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)、提升學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀、理解經(jīng)典通信的專業(yè)英文文獻(xiàn)的能力，各大中專院校都開設(shè)了通信英語課程，以順應(yīng)社會對相關(guān)人才的需求。我在通信專業(yè)英語教學(xué)中進(jìn)行了探索與實(shí)踐，將構(gòu)建理論引入課程改革的方案中，并取得了一定的效果。

一、通信英語教學(xué)現(xiàn)狀

在我國高等院校特別是職業(yè)院校的教學(xué)中，非英語專業(yè)的英語教學(xué)主要分為兩個(gè)階段：基礎(chǔ)英語和專業(yè)英語。前者受到師生的廣泛重視，而后者卻有著迥然不同的待遇，原因主要有以下幾個(gè)方面。

（一）課程體系不完善

在大多數(shù)院校中，該課程開課時(shí)間為畢業(yè)年，且為考查課，因此學(xué)時(shí)較少，一般為30學(xué)時(shí)。而通信英語與其他課程又有著明顯的區(qū)別，它一方面要求學(xué)生具備通信專業(yè)理論知識，另一方面又要有一定的英語基礎(chǔ)。而現(xiàn)有的課程體系在兩者相結(jié)合方面做得還不夠完善，教師很難將課程內(nèi)容系統(tǒng)的展現(xiàn)。另外，高質(zhì)量教材比較匱乏，專業(yè)英語不同于基礎(chǔ)英語，所選教材應(yīng)充分體現(xiàn)專業(yè)英語的發(fā)展及特點(diǎn)。

（二）教學(xué)方法單一

教學(xué)方法仍然延續(xù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)英語教學(xué)法，即固定的單詞講解+課文翻譯模式，即使能夠?qū)⑽恼路g成中文也不能從專業(yè)的角度去理解，專業(yè)知識的高難度與對英語基礎(chǔ)的高要求加大了專業(yè)英語學(xué)習(xí)的難度，從而使學(xué)生降低學(xué)習(xí)興趣。

二、基于建構(gòu)理論的通信英語教學(xué)探索

當(dāng)前國內(nèi)外各級各類學(xué)校教學(xué)改革的關(guān)鍵在于打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式?！耙越處煘橹行?，教師講、學(xué)生聽”為特點(diǎn)的傳統(tǒng)教學(xué)模式既不能保證教學(xué)的質(zhì)量與效率，又不利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維、批判性思維和創(chuàng)造性思維，不利于培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才。為了改變這種狀況，國內(nèi)外的許多教育工作者、教育學(xué)家、教育技術(shù)專家多年來從理論與實(shí)踐兩個(gè)方面做了大量的研究與探索，建構(gòu)理論正是這種努力所取得的主要理論研究成果。

建構(gòu)理論認(rèn)為，知識不是通過教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下，借助學(xué)習(xí)是獲取知識的過程其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。［1］

可以看出，建構(gòu)理論更加強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動性、情境性與交互性。在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下，教學(xué)設(shè)計(jì)不僅要考慮教學(xué)目標(biāo)分析，而且要考慮有利于學(xué)生建構(gòu)意義的情境的創(chuàng)設(shè)問題，并把情境創(chuàng)設(shè)看做是教學(xué)設(shè)計(jì)的最重要內(nèi)容之一。

我在通信專業(yè)英語課程教學(xué)過程中，借鑒構(gòu)建理論，在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)，在學(xué)生理解掌握基本知識的基礎(chǔ)上，注重發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)教學(xué)效果。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）根據(jù)英語基礎(chǔ)水平做好授課計(jì)劃

由于本門課程的課時(shí)較少，在此情況下又要達(dá)到好的教學(xué)效果，就需要考慮學(xué)生對課堂知識的接受能力，教學(xué)內(nèi)容的難度過高或者過低都達(dá)不到良好的教學(xué)效果。這就要求教師在選用教材時(shí)不能一味地追求信息量大、知識性強(qiáng)，而應(yīng)該把握學(xué)生的整體英語水平及專業(yè)技術(shù)水平，可以選擇一些在以往的專業(yè)課中已學(xué)過的技術(shù)知識，鍛煉學(xué)生將英語文獻(xiàn)翻譯與專業(yè)技術(shù)知識相結(jié)合的能力，同時(shí)還可以引入一些通信技術(shù)的新興技術(shù)理論，使得學(xué)生不僅可以追蹤前沿通信技術(shù)，而且激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。

（二）采用建構(gòu)理論的教學(xué)模式和教學(xué)方法

與建構(gòu)理論相適應(yīng)的教學(xué)模式為：“以學(xué)生為中心，在整個(gè)教學(xué)過程中由教師起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用，利用情境、協(xié)作、會話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對當(dāng)前所學(xué)知識的意義建構(gòu)的目的。”在這種模式中，學(xué)生是知識意義的主動建構(gòu)者；教師是教學(xué)過程的組織者、指導(dǎo)者、意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者?；谶@種理念，我們常用的教學(xué)方法被稱為“支架式教學(xué)”。在這里用來形象地描述一種教學(xué)方式：學(xué)生被看做是一座建筑，學(xué)生的“學(xué)”是在不斷地、積極地建構(gòu)著自身的過程；而教師的“教”則是一個(gè)必要的腳手架，支持學(xué)生不斷地建構(gòu)自己，不斷建造新的能力。

支架式教學(xué)由以下幾個(gè)環(huán)節(jié)組成。

（1）搭腳手架――圍繞當(dāng)前學(xué)習(xí)主題，按“最鄰近發(fā)展區(qū)”的要求建立概念框架。比如將教材中每個(gè)單元的主題在課外通過網(wǎng)絡(luò)、書籍等途徑獲取相關(guān)的英文素材提煉總結(jié)成小短文。

（2）進(jìn)入情境――將學(xué)生引入一定的問題情境。比如將總結(jié)好的小短文在課堂前10分鐘由學(xué)生以口語的形式表述出來，將學(xué)生引入這一情境中來。

（3）協(xié)作學(xué)習(xí)――進(jìn)行小組協(xié)商、討論。討論的結(jié)果有可能使原來多種意見相互矛盾且態(tài)度紛呈的復(fù)雜局面逐漸變得明朗、一致，在共享集體思維成果的基礎(chǔ)上達(dá)到對當(dāng)前所學(xué)概念比較全面、正確地理解，即最終完成對所學(xué)知識的意義建構(gòu)。比如針對單元主題將學(xué)生分為若干組，在課堂上設(shè)立演講和討論環(huán)節(jié)，要求盡量用英文陳述和討論，同時(shí)用幻燈片等多媒體形式展示。這一環(huán)節(jié)不僅能培養(yǎng)學(xué)生對專業(yè)英語的綜合運(yùn)用能力，而且與文獻(xiàn)檢索有機(jī)結(jié)合起來，同時(shí)也能培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力，調(diào)動學(xué)生參與教學(xué)的熱情。實(shí)踐證明，效果不錯(cuò)，得到學(xué)生的積極響應(yīng)。

（4）效果評價(jià)――對學(xué)習(xí)效果的評價(jià)包括學(xué)生個(gè)人的自我評價(jià)和學(xué)習(xí)小組對個(gè)人的學(xué)習(xí)評價(jià)。比如對于教材中的某些重點(diǎn)單元，采用競賽方式，學(xué)生自由分組，分別對相關(guān)單元進(jìn)行縮寫改編，并在課堂上宣讀，教師評價(jià)和學(xué)生評價(jià)相結(jié)合，評出優(yōu)勝者。評價(jià)內(nèi)容包括：①自主學(xué)習(xí)能力；②對小組協(xié)作學(xué)習(xí)所做的貢獻(xiàn)；③完成對所學(xué)知識意義建構(gòu)的情況。

（三）考核方式的改革

考核是對教學(xué)效果的有效檢測方式之一，嚴(yán)格而又靈活的考核方式，既不會脫離教材，又能引起學(xué)生對課程的重視，達(dá)到綜合考查學(xué)生對課程掌握程度的目的。目前，我采用平時(shí)成績加期末大作業(yè)綜合計(jì)分的方式。平時(shí)成績主要取決于隨堂練習(xí)時(shí)學(xué)生的專業(yè)英語翻譯能力、閱讀理解能力和專業(yè)詞匯的運(yùn)用能力，以及每次課的效果評價(jià)。期末大作業(yè)可以隨堂進(jìn)行或者課外完成。在實(shí)際教學(xué)中，課外完成效果不是很理想，一般隨堂考查可以帶字典，但是不允許相互討論。

三、結(jié)語

通信英語教學(xué)既不同于基礎(chǔ)英語教學(xué)，又不同于專業(yè)課教學(xué)，本文借助建構(gòu)理論，積極探索專業(yè)英語的教學(xué)模式，以最大限度地發(fā)揮學(xué)生的能動性為前提，給任課老師一個(gè)自由發(fā)揮的空間，讓師生之間的配合達(dá)到最佳，這要求任課老師把專業(yè)和教學(xué)對象結(jié)合起來，在實(shí)踐中不斷探索和研究。

參考文獻(xiàn)：

［1］何克抗.關(guān)于建構(gòu)主義的教育思想與哲學(xué)基礎(chǔ)――對建構(gòu)主義的反思［J］.中國大學(xué)教學(xué)，2004，（7）.

［2］李霞，楊英杰.電子與通信專業(yè)英語［M］.北京：電子工業(yè)出版社，2005.

［3］黃曄，敬志紅.大學(xué)專業(yè)英語和雙語教學(xué)中的運(yùn)用［J］.湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2007，（9）.

篇10

關(guān)鍵詞： 高中歷史教學(xué) 以學(xué)生為本 參與意識 社會責(zé)任感

在傳統(tǒng)的歷史教學(xué)模式下，老師上課往往是滿堂灌，從頭講到尾，上課很少提問，課堂氣氛沉悶。而學(xué)生上課則是不認(rèn)真聽講，經(jīng)常走神，昏昏欲睡，學(xué)習(xí)的積極性和主動性較差，其結(jié)果往往是事半功倍，不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。因此，這種傳統(tǒng)的“填鴨式”歷史教學(xué)模式必須要打破，在歷史教學(xué)過程中必須做到以學(xué)生為本，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，把課堂真正交給學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生的主人翁的精神，增強(qiáng)學(xué)生的參與意識，教師要轉(zhuǎn)變觀念，放開手讓學(xué)生去大膽地實(shí)踐，最后給予畫龍點(diǎn)睛式的指導(dǎo)和總結(jié)。通過近幾年的教學(xué)實(shí)踐活動我總結(jié)出了一些經(jīng)驗(yàn)和做法，在這里和大家一起分享。

一、根據(jù)學(xué)生實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)來設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容。

歷史總是與現(xiàn)實(shí)密不可分的，歷史雖然過去了很久，但歷史可以反射出很多現(xiàn)象，至今也很受用。在歷史課堂教學(xué)中，我讓學(xué)生把歷史課本中的知識與實(shí)際生活經(jīng)歷相結(jié)合，讓他們體驗(yàn)到歷史就在身邊，生活中隨時(shí)隨地都有歷史的影子。比如在講述人民版高中歷史必修二專題五第三節(jié)《“蒸汽”的力量》和第四節(jié)《走向整體的世界》時(shí)，在學(xué)習(xí)兩次工業(yè)革命的成果后，我引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)在人們外出所選擇的交通工具和通訊工具等來加深對歷史知識的理解。我采用這種方式讓學(xué)生感覺到教材中所學(xué)的知識其實(shí)并不遙遠(yuǎn)，而是密切聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，從而在思想上引起他們的共鳴，產(chǎn)生想要進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)的愿望和想法。

二、重視將教材知識運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中去。

以史為鑒，面向未來。在講解人民版歷史必修一專題四第三節(jié)《“一國兩制”的偉大構(gòu)想及其實(shí)踐》時(shí)，我積極引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系中國古代史上的臺灣與祖國的關(guān)系和二戰(zhàn)中通過的《開羅宣言》中明確規(guī)定日本侵占的包括臺灣和澎湖列島在內(nèi)的中國領(lǐng)土必須歸還中國及臺灣是中國一部分的國際法等內(nèi)容，證明臺灣自古以來就是中國領(lǐng)土的一部分并且已經(jīng)得到了國際上的認(rèn)可。在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)提出以下面一系列的問題：“你如何看待日本制造的事件？美國為什么要向臺灣出售武器？等人為什么要搞“”，以及我們應(yīng)該怎樣對付分子的分裂活動？海峽兩岸實(shí)現(xiàn)“三通”的局面對祖國大陸和臺灣各產(chǎn)生怎樣的影響？為什么海峽兩岸的統(tǒng)一是大勢所趨，人心所向？兩岸統(tǒng)一對我們的現(xiàn)實(shí)生活將會產(chǎn)生怎樣的影響？”等等，同學(xué)們表現(xiàn)非常踴躍，答案自然也是五花八門，在此時(shí)我加以正確的引導(dǎo)，從而提高他們用歷史眼光看待問題和解決現(xiàn)實(shí)問題的能力。

三、在教學(xué)過程中滲透各種時(shí)事熱點(diǎn)問題。

高中階段的學(xué)生在一定程度上已經(jīng)擁有了一個(gè)熱血青年應(yīng)該具備的各種條件，他們非常愿意和渴望關(guān)注社會和國家的發(fā)展情況，但由于受緊張繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)影響，他們的信息和資料相對閉塞和匱乏，無法及時(shí)了解當(dāng)前的時(shí)事熱點(diǎn)。因此，我在教學(xué)過程中適當(dāng)穿插正在發(fā)生的或者近期發(fā)生的與教材知識相關(guān)的時(shí)事政治熱點(diǎn)問題，如9·11事件及國際社會的反恐問題、北京奧運(yùn)會、上海世博會、歐債危機(jī)、中菲黃巖島事件、索馬里海域海盜勢力猖獗、伊朗核危機(jī)、朝鮮導(dǎo)彈發(fā)射失敗、利比亞內(nèi)戰(zhàn)、埃及總統(tǒng)大選、日本非法購買問題等，將這些近期社會出現(xiàn)的熱點(diǎn)問題引入課堂，培養(yǎng)他們用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)去認(rèn)識問題和解決問題的能力，讓相對枯燥的歷史課堂變得富有時(shí)代氣息，從而激發(fā)學(xué)生關(guān)注歷史、關(guān)注國家和關(guān)注世界發(fā)展趨勢的熱情。

四、積極組織學(xué)生進(jìn)行社會調(diào)查活動，提高學(xué)生們的參與意識與社會責(zé)任感。

在歷史教學(xué)過程中，以我國現(xiàn)在推行的一系列惠民的方針政策，如汽車下鄉(xiāng)、家電下鄉(xiāng)等政策以及當(dāng)?shù)氐奶厣a(chǎn)業(yè)、人口老齡化、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、社區(qū)居民的業(yè)余生活方式、農(nóng)民收入狀況及環(huán)境污染等等一些問題為主題，充分利用我校每月月底放一次假的機(jī)會，給每一位學(xué)生留一份特殊的歷史作業(yè)，就是讓學(xué)生回家后開展社會調(diào)查活動。我把學(xué)生們以家庭居住地為單位，分成若干個(gè)調(diào)查小組，根據(jù)小組預(yù)先擬定的調(diào)查提綱，各個(gè)小組同學(xué)分工合作，以觀察、訪談、圖片資料搜集等形式，在社區(qū)中有針對性地開展調(diào)查活動。在調(diào)查活動中，學(xué)生們搜集了大量的具有典型意義的諺語、圖片資料、實(shí)物用品等，為調(diào)查報(bào)告準(zhǔn)備了翔實(shí)、生動和具有說服力的內(nèi)容?；貋硪院?，同學(xué)們先在自己小組內(nèi)匯報(bào)個(gè)人在調(diào)查中所了解的情況、遇到的問題及解決的辦法，進(jìn)行組內(nèi)討論和交流。然后在此基礎(chǔ)上，劃分內(nèi)容板塊，起草調(diào)查報(bào)告初稿，然后由小組共同討論報(bào)告初稿，提出修改意見，寫出完整翔實(shí)的調(diào)查報(bào)告。在全班匯報(bào)會上，每個(gè)小組的小組長在歷史課堂上講解本小組調(diào)查報(bào)告的主要內(nèi)容、收獲和體會，并回答其他小組同學(xué)提出的問題。與此同時(shí)，在全班同學(xué)中，就社會調(diào)查的方法、調(diào)查報(bào)告的內(nèi)容及調(diào)查過程中的體會和感想等問題，展開討論和交流。最后，我對調(diào)查活動的開展與討論進(jìn)行必要的引導(dǎo)，并對各小組的調(diào)查報(bào)告進(jìn)行點(diǎn)評。通過這樣一系列的活動，同學(xué)們初步掌握了一些基本的社會調(diào)查方法，在調(diào)查中學(xué)習(xí)歷史、了解社會，體驗(yàn)合作互助的快樂，增強(qiáng)關(guān)注社會、關(guān)注生活的意識和參與社會實(shí)踐活動的能力，逐漸學(xué)會用歷史的眼光看問題，鍛煉自己獨(dú)立觀察問題和解決問題的能力。

五、適當(dāng)?shù)卮┎鍤v史故事和歷史人物的內(nèi)容。

各種歷史材料和歷史故事是學(xué)生們喜聞樂見的內(nèi)容，特別是那些重要?dú)v史人物和歷史事件都能引起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，把枯燥、沉悶的歷史知識變得鮮活、生動，改變學(xué)生過去認(rèn)為歷史毫無實(shí)際用處的錯(cuò)誤看法。