實踐循證醫(yī)學(xué)的基本步驟范文

時間:2023-11-14 17:52:56

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實踐循證醫(yī)學(xué)的基本步驟

篇1

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,腦血管疾病、老年性癡呆等神經(jīng)內(nèi)科疾病日益增加,《神經(jīng)病學(xué)》這門臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)主干課程凸顯重要。但是大部分醫(yī)學(xué)生在學(xué)習(xí)《神經(jīng)病學(xué)》時比較困難,原因如下:一是神經(jīng)系統(tǒng)的解剖比較復(fù)雜,通過單純的文字學(xué)習(xí)不容易理解。二是我們傳統(tǒng)的教學(xué)方式是以教師為主體,學(xué)生被動接受,采用灌輸式的教學(xué)方式,并且比較抽象,形象化不足。三是教學(xué)形式主要是為掛圖和板書,形式比較單一,課堂氣氛不活躍,授課的效率低下,嚴重降低了教師的教學(xué)水平,并且極大地限制了學(xué)生的思維能力。因此,神經(jīng)內(nèi)科實踐教學(xué)方法亟待改進。

循證醫(yī)學(xué)理念有機地貫穿于臨床專業(yè)醫(yī)學(xué)生神經(jīng)內(nèi)科臨床實踐全過程,利用循證教學(xué)模式將既往脫節(jié)嚴重的臨床見習(xí)和實習(xí)連貫結(jié)合起來,幫助醫(yī)學(xué)生理論聯(lián)系實際,較好地掌握臨床理論與技能,重在培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生循證醫(yī)學(xué)理念,有利于醫(yī)學(xué)生創(chuàng)造性思維與評判性思維,獨立思考問題與解決問題的能力,運用計算機與網(wǎng)絡(luò)資源自主學(xué)習(xí)能力的提升,對于培養(yǎng)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)優(yōu)質(zhì)服務(wù)人才意義重大。

二、《神經(jīng)病學(xué)》實踐教學(xué)中引入循證醫(yī)學(xué)理念的實施方法

在《神經(jīng)病學(xué)》實踐教學(xué)中開展循證醫(yī)學(xué)教育具體步驟如下:

1.首先開設(shè)《循證醫(yī)學(xué)》課程,對醫(yī)學(xué)生進行循證醫(yī)學(xué)理念的啟蒙教育,包括循證醫(yī)學(xué)的概念、原則及具體實施步驟,比較傳統(tǒng)的經(jīng)驗醫(yī)學(xué)與循證醫(yī)學(xué)之間的優(yōu)缺點,逐步培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生對循證醫(yī)學(xué)和自主學(xué)習(xí)的興趣。

2.成立《神經(jīng)病學(xué)》循證醫(yī)學(xué)小組,所有成員由具有循證醫(yī)學(xué)的基本理念和知識,具備流行病學(xué)知識,計算機、英語水平較強的臨床和基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)師資組成,經(jīng)常主動查詢閱讀文獻,能夠指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)提出的問題上網(wǎng)查找文獻并進行評價。

3.做好實踐循證醫(yī)學(xué)教學(xué)模式準備,師生均應(yīng)具備改革傳統(tǒng)臨床實踐教學(xué)模式的意識,主動去學(xué)習(xí)并熟練掌握實施循證醫(yī)學(xué)的基本技能。循證醫(yī)學(xué)實施的基本技能包括以下幾個方面:怎樣準確地提出核心問題,怎樣正確使用數(shù)據(jù)庫查找資料,怎樣正確快速查找、閱讀并利用相關(guān)中英文醫(yī)學(xué)文獻,怎樣尋找評價的最佳證據(jù)等。

4.在醫(yī)學(xué)生《神經(jīng)病學(xué)》臨床見習(xí)過程中,帶教老師將學(xué)生分成為不同的循證小組,步驟如下:(1)提出具體臨床問題:根據(jù)患者的病史、體格檢查、輔助檢查結(jié)果提出需要解決的臨床關(guān)鍵問題;(2)以小組為單位查閱文獻資料,收集證據(jù);(3)評價文獻資料并咨詢臨床專家,找出最佳證據(jù);(4)利用證據(jù)指導(dǎo)問題解答:結(jié)合病人的具體情況和醫(yī)學(xué)知識,找到現(xiàn)有的最好的應(yīng)用于病人診治過程中的研究證據(jù)進行總結(jié)分析。(5)后效評價,每個小組推選學(xué)生代表匯報,最后教師進行歸納總結(jié)。

5.在醫(yī)學(xué)生《神經(jīng)病學(xué)》臨床實習(xí)過程中,帶教老師進一步引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生適應(yīng)并熟練掌握循證醫(yī)學(xué)模式:(1)準確并恰當?shù)靥岢雠R床關(guān)鍵問題:根據(jù)患者的病史、體格檢查、輔助檢查結(jié)果準確提出需要解決的臨床關(guān)鍵問題;(2)根據(jù)問題查詢現(xiàn)在的最好臨床研究證據(jù);(3)鑒別所尋找證據(jù)是否真實、對臨床是否重要;(4)結(jié)合患者的具體病情及所學(xué)的臨床知識,在帶教老師的指導(dǎo)下,使用循證醫(yī)學(xué)的原理和基本方法,尋找到最好的診療方案,并通過整理資料在國內(nèi)外學(xué)術(shù)期刊上,成為全球共享的學(xué)術(shù)資源。

6.每月進行教學(xué)模式改革的調(diào)查與反饋,不斷加強和改進,形成更適合醫(yī)學(xué)生的循證教學(xué)模式,并鼓勵學(xué)生積極參與,根據(jù)臨床現(xiàn)象多提問題,查閱相關(guān)書籍和文獻,學(xué)會自己解決問題。

7.終末評價方法:(1)學(xué)期結(jié)束時進行考試或?qū)嵙?xí)結(jié)束進行出科考試,包括理論考試和操作考核。(2)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力改善情況問卷調(diào)查。(3)學(xué)生畢業(yè)后與就業(yè)單位及學(xué)生本人聯(lián)系,對其在臨床工作中繼續(xù)運用循證醫(yī)學(xué)模式進行調(diào)查及信息反饋。

篇2

關(guān)鍵詞 循證醫(yī)學(xué) 醫(yī)學(xué)發(fā)展 信息服務(wù)

doi:10.3969/j.issn.1007-614x.2009.02.003

循癥醫(yī)學(xué)的起源和發(fā)展

(1)關(guān)于循證醫(yī)學(xué):循證醫(yī)學(xué)(EBM)是20世紀80年代在醫(yī)學(xué)實踐中發(fā)展起來的新興學(xué)科,是遵循科學(xué)證據(jù)的臨床醫(yī)學(xué)。它提倡將臨床醫(yī)師個人的臨床實踐和經(jīng)驗與客觀的科學(xué)研究證據(jù)結(jié)合起來,將最正確的診斷、最安全有效的治療和最精確的預(yù)后估計服務(wù)于每位具體患者。循證醫(yī)學(xué),也稱為實證醫(yī)學(xué)、有證醫(yī)學(xué)、求證醫(yī)學(xué)。有專家總結(jié)出,循證醫(yī)學(xué)的關(guān)鍵在于兩個方面:一是查找大量的醫(yī)學(xué)信息資料;二是對資料進行篩選和識別,尋找最佳的臨床證據(jù)。

(2)循證醫(yī)學(xué)的起源與發(fā)展:筆者查找了大量資料表明,循證醫(yī)學(xué)是20世紀80年代以來國際上迅速發(fā)展起來的一種新的臨床醫(yī)學(xué)模式。據(jù)有關(guān)報道稱早在1972年世界上就已有人提出并倡導(dǎo)了實施臨床隨機比較實驗。而我國也是近10年來才開始開展的循證醫(yī)學(xué)研究。1997年7月衛(wèi)生部批準在華西醫(yī)科大學(xué)成立了中國Cochrane中心,1999年3月被國際Cochrane協(xié)作網(wǎng)批準正式注冊成為國際上第15個Cochrane中心。

筆者通過重慶維普中文科技期刊數(shù)據(jù)庫以及CNKI中國期刊全文數(shù)據(jù)庫查詢,從另一個側(cè)面了解循證醫(yī)學(xué)的發(fā)展狀況。以“循證醫(yī)學(xué)”為檢索詞搜索有關(guān)循證醫(yī)學(xué)的文獻,結(jié)果從《重慶維普中文科技期刊數(shù)據(jù)庫》看1989~2006年共有2762篇有關(guān)循證醫(yī)學(xué)的文獻,其中1989~1999年共37篇,2000~2006年2725篇。CNKI的統(tǒng)計結(jié)果是1989~2006共有3643篇。其中1989~1999年是69篇,2000~2006年共有3574篇。從而可以看出從20世紀80年代初期循證醫(yī)學(xué)的研究論文寥寥無幾,從2000年以來循證醫(yī)學(xué)研究論文的數(shù)量迅速增長,這充分表明了國內(nèi)科技人員對循證醫(yī)學(xué)的研究日益重視并迅速發(fā)展。

(3)循證醫(yī)學(xué)數(shù)據(jù)的來源和獲?。鹤C據(jù)是循證醫(yī)學(xué)不可缺少的重要組成部分,目前可為循證醫(yī)學(xué)提供證據(jù)的數(shù)據(jù)庫經(jīng)許多專業(yè)人士歸納總結(jié)出主要有:互聯(lián)網(wǎng)在線數(shù)據(jù)庫、公開發(fā)行的CD、EBM中心數(shù)據(jù)庫等。有原始研究證據(jù)的Medline數(shù)據(jù)庫,它收錄了世界上70多個國家和地區(qū)的4000多種醫(yī)學(xué)雜志,是國際上公認的檢索臨床證據(jù)的主要數(shù)據(jù)庫之一。其次是Embase數(shù)據(jù)庫和CBM中國生物醫(yī)學(xué)文獻數(shù)據(jù)庫,以及二次研究證據(jù)Cochrane圖書館,和有關(guān)網(wǎng)站等等都是獲取信息資源非常重要的途徑。特別是Cochrane圖書館,它是目前最具權(quán)威的循證醫(yī)學(xué)資料庫,包括(CDSR)系統(tǒng)評價資料庫、療效評價文摘庫(DARE)、臨床對照試驗資料庫(CCTR)等多方面文獻,都可以作為收集循證醫(yī)學(xué)證據(jù)的輔助工具。要想獲取科學(xué)的、準確的證據(jù)需要參照大量的科學(xué)依據(jù),這些科學(xué)依據(jù)的獲取就需要以上的第一手資料。

循證醫(yī)學(xué)的獲取主要分以下幾個步驟:①根據(jù)臨床表現(xiàn)提出問題;②結(jié)合具體情況檢索證據(jù);③檢索出證據(jù)后進行證據(jù)評價;④將研究出的準確證據(jù)應(yīng)用于實踐;⑤最后進行后效評價。在這5個方面中提出問題并不難,難的是循證證據(jù)的檢索。如何輕松自如地利用圖書館的信息資源,掌握獲取循證醫(yī)學(xué)的途徑與方法,如何在浩如煙海的信息文獻中篩選出最恰當?shù)暮妥顑?yōu)化的證據(jù),就是臨床醫(yī)務(wù)人員和圖書館人員需要解決的問題了。

如何為循證醫(yī)學(xué)的發(fā)展提供信息服務(wù)

(1)開展循證醫(yī)學(xué)教育:作為醫(yī)學(xué)院校的圖書館員應(yīng)是循證醫(yī)學(xué)最佳證據(jù)提供者之一,因此圖書館應(yīng)在提高人員認識的基礎(chǔ)上開展EBM的基礎(chǔ)知識教育。首先要提高對循證醫(yī)學(xué)的理解和認識,掌握應(yīng)用的手段,同時也幫助臨床醫(yī)務(wù)人員、醫(yī)學(xué)科研人員了解EBM在國際和國內(nèi)實踐的概況,證據(jù)的檢索方法、檢索途徑、檢索步驟和檢索技能,教他們?nèi)绾卫冕t(yī)院圖書館、醫(yī)學(xué)資源數(shù)據(jù)庫、重要EBM數(shù)據(jù)庫進行證據(jù)檢索,尋找最佳臨床解決證據(jù)的方法。

(2)提高為循證醫(yī)學(xué)服務(wù)的技能:循證醫(yī)學(xué)要求臨床醫(yī)生不僅要掌握專業(yè)知識、外語知識還要掌握計算機文獻檢索和臨床研究評價的能力。要具備為循證醫(yī)學(xué)提供信息服務(wù)的能力。首先要加強自身修養(yǎng),充實自己。不能僅停留在傳統(tǒng)的信息服務(wù)方式上,隨著計算機技術(shù)、通信技術(shù)、多媒體技術(shù)在醫(yī)學(xué)信息領(lǐng)域的普及和應(yīng)用,因此醫(yī)學(xué)圖書館員要具備良好的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù),掌握各種數(shù)據(jù)庫的分析與檢索等技術(shù),這樣才能全面快速、準確地找到臨床醫(yī)務(wù)人員所需要的最好的證據(jù)信息。

(3)為循證醫(yī)學(xué)的開展提供信息服務(wù):為了滿足臨床醫(yī)務(wù)人員使用最好證據(jù)的需求,就必須在浩如煙海的文獻信息中尋找和發(fā)現(xiàn)精華。圖書館工作人員應(yīng)利用有效的方法更好地滿足臨床醫(yī)務(wù)人員的信息需求。信息技術(shù)的迅速發(fā)展對信息管理人員提出了更新的要求,在文獻服務(wù)中不能僅停留在傳統(tǒng)服務(wù)方式上。要改變以往的服務(wù)模式,循證醫(yī)學(xué)的開展要求圖書館人員不斷為臨床醫(yī)務(wù)人員提供新的循證證據(jù)。循證醫(yī)學(xué)證據(jù)被淹沒在繁雜的醫(yī)學(xué)文獻中,因此如何幫助從事繁忙醫(yī)學(xué)工作的臨床醫(yī)務(wù)人員在廣泛、繁雜的醫(yī)學(xué)文獻中快速地獲取不同類型的證據(jù),對循證醫(yī)學(xué)的發(fā)展尤為重要,也是醫(yī)學(xué)信息工作者需要深入循證醫(yī)學(xué)領(lǐng)域探究的新課題。

醫(yī)學(xué)院校圖書館應(yīng)充分發(fā)揮其優(yōu)勢,充分利用圖書館網(wǎng)絡(luò)信息資源來獲取數(shù)據(jù)源。因為循證醫(yī)學(xué)證據(jù)資源分散,檢索系統(tǒng)過于復(fù)雜,醫(yī)務(wù)工作者又沒有充足的時間來圖書館檢索,很難快速地查到自己需要的可靠證據(jù),而要對所獲取的文獻進行嚴格評價則需要消耗更多的時間,繁忙的臨床醫(yī)師根本無法也不愿意花費如此多的時間消耗在文獻的檢索、評價與合成上,因此他們碰到具體問題更愿意求助于圖書館的工作人員。這就要求圖書館員要有強烈的信息意識,能夠鑒別、篩選、合成文獻,還必須具備主動收集、加工傳遞信息的意識,對信息要敏感,這樣才能具備為循證醫(yī)學(xué)服務(wù)的基本要求。

總之, 循證醫(yī)學(xué)的開展與圖書館有著密不可分的關(guān)系, 循證醫(yī)學(xué)的發(fā)展也需要圖書館的信息支持,兩者互相依托才能得到更迅速、更深入的發(fā)展。

參考文獻

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篇3

循證醫(yī)學(xué)是21世紀醫(yī)學(xué)臨床發(fā)展的趨勢,已廣泛用于醫(yī)療衛(wèi)生各個方面,社會對循證醫(yī)學(xué)信息的需求與日俱增。為了更充分、更合理地應(yīng)用醫(yī)學(xué)信息資源,近年來醫(yī)學(xué)界提倡傳統(tǒng)向循證醫(yī)學(xué)的轉(zhuǎn)變,而隨著循證醫(yī)學(xué)的開展和廣泛應(yīng)用,使臨床醫(yī)學(xué)的信息化成份比重逐步加大,在這種情況下,作為肩負臨床一線繁重診療工作的醫(yī)師,不愿花許多時間查閱浩如煙海的醫(yī)學(xué)文獻,也很難在知識更新和臨床知識信息化方面獨善其身,相當一部分醫(yī)師未能較好地掌握文獻檢索技巧,造成檢索結(jié)果總是不盡人意。因此,醫(yī)院圖書館的服務(wù)模式不能僅僅局限于提供文獻實物,圖書館員的工作不能只局限于為臨床醫(yī)師檢索文獻,而理應(yīng)完成更多更大量的工作,隨循證醫(yī)學(xué)實踐需要完全參與信息加工,使醫(yī)院圖書館能發(fā)揮最大的效能。

2開展循證醫(yī)學(xué)信息服務(wù)的資源優(yōu)勢和人員優(yōu)勢

為了加強臨床醫(yī)師使用最佳的證據(jù)進行循證醫(yī)學(xué)實踐,醫(yī)院圖書館應(yīng)利用有效的方法和手段為循證醫(yī)學(xué)的信息需求提供保障。對綜合性醫(yī)學(xué)文獻數(shù)據(jù)庫中臨床科學(xué)證據(jù)的類型、分布及其檢索方法與技巧進行深入細致的研究,以保證在缺少專題數(shù)據(jù)庫的情況下,盡可能準確地向臨床醫(yī)師提供急需的最佳科學(xué)證據(jù)。要廣泛適用各種高新技術(shù)加強現(xiàn)代化建設(shè)和管理,擴大循證醫(yī)學(xué)數(shù)據(jù)庫建設(shè),優(yōu)化信息資源并跟蹤學(xué)科前沿進展。

3循證醫(yī)學(xué)對醫(yī)院圖書館的要求

扎實的專業(yè)理論知識是每一個從事本專業(yè)管理人員必備的知識,只有具備扎實的專業(yè)理論知識,才能在實際工作中更好地為醫(yī)院的醫(yī)療、教學(xué)、科研、保健和職能管理提供優(yōu)質(zhì)、高效的信息服務(wù),應(yīng)具備解決實際問題和情報信息傳播的能力。醫(yī)院圖書館的工作性質(zhì)、任務(wù)、特點與社會上其它各類圖書館有著共同的屬性和一般屬性。要求圖書館管理人員要有精湛的業(yè)務(wù)水平,把所學(xué)到和掌握的知識應(yīng)用到實際的工作中去,做實用型人才。同時要具有強烈的情報意識和敏銳的觀察攝取能力。

4醫(yī)院圖書館員在循證醫(yī)學(xué)中的作用

①指導(dǎo)臨床醫(yī)師科學(xué)利用圖書館和網(wǎng)上信息資源:隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展,醫(yī)師無論是平時的臨床工作中還是在科研中,將會越來越多地利用最新的證據(jù)為病人提供正確的診斷和最佳治療。因此,需要圖書館員對醫(yī)師查找信息提供指導(dǎo),并幫助他們提高應(yīng)用圖書館信息資料的技能。

篇4

1•1全球面臨的挑戰(zhàn)隨著人口增長、年齡老化、新技術(shù)和新藥物的應(yīng)用、人類健康需求層次的提高,使醫(yī)療費用以高于國民生產(chǎn)總值的速度增長,國家衛(wèi)生總費用已超過了社會經(jīng)濟的承受能力。而高新技術(shù)、高檔設(shè)備、高價藥品的層出不窮,更加劇了有限衛(wèi)生資源與無限增長的衛(wèi)生需求之間這一全球性的矛盾。如何在保證或提高醫(yī)療質(zhì)量的前提下,促進醫(yī)務(wù)人員臨床醫(yī)療決策的科學(xué)化,合理應(yīng)用現(xiàn)有的醫(yī)學(xué)技術(shù)如藥物、診斷和治療措施等,充分發(fā)揮有限衛(wèi)生資源的效率,控制醫(yī)療費用上漲,已迫在眉睫。而要形成醫(yī)務(wù)人員良好的醫(yī)療實踐行為,最有效的方法是從醫(yī)學(xué)生的醫(yī)學(xué)教育抓起。為此,我們將面臨新的挑戰(zhàn),即如何使醫(yī)學(xué)教育適應(yīng)21世紀的需要。

1•2信息時代的挑戰(zhàn)在當今知識爆炸的時代,臨床醫(yī)學(xué)研究突飛猛進,日新月異。據(jù)估計,1992年全世界每年約有200萬篇生物醫(yī)學(xué)文獻發(fā)表在2萬多種生物醫(yī)學(xué)雜志上,年增長率約為6•7%。一個內(nèi)科醫(yī)師需要每天不間斷地閱讀19篇本專業(yè)的文獻才能基本掌握本學(xué)科的新進展、新研究結(jié)果。因此,如何在信息的海洋中既系統(tǒng)、全面而又快速、有效地獲取所需要的醫(yī)學(xué)文獻,掌握快速閱讀和正確評價臨床醫(yī)學(xué)文獻的基本原則和方法,并將設(shè)計科學(xué)、結(jié)果真實和可靠的文獻用于臨床醫(yī)療、科研和醫(yī)學(xué)教育實踐,是臨床醫(yī)務(wù)工作者、科研人員和醫(yī)學(xué)生必備的基本技能。

1•3知識更新1956年,哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院院長Burwell教授曾說過:醫(yī)學(xué)生在校期間所接受的知識中,有一半在10年內(nèi)將證明是錯誤的,而糟糕的是,沒有一位教師知道,哪一半是錯誤的。這就形象地說明,隨著時間的飛逝,我們現(xiàn)有的知識和臨床技能正在逐漸過時。Ransey等發(fā)現(xiàn)醫(yī)學(xué)生掌握新知識的情況與從醫(yī)學(xué)院畢業(yè)的年限呈顯著負相關(guān)關(guān)系。加拿大的一項研究發(fā)現(xiàn),臨床醫(yī)師能否合理選擇高血壓藥物取決于從醫(yī)學(xué)院畢業(yè)的年限,而不是根據(jù)患者靶器官損害的嚴重程度進行醫(yī)療決策。為了更新知識和提高臨床技能,臨床醫(yī)師常常參加一些繼續(xù)教育(continuingmedicaleducation,CME)項目的培訓(xùn)。系統(tǒng)評價(systematicreview,SR)有關(guān)醫(yī)學(xué)繼續(xù)教育項目的隨機對照試驗卻發(fā)現(xiàn),傳統(tǒng)的、灌輸式CME項目雖能短時期內(nèi)增加知識,卻既不能改變臨床醫(yī)師的長期臨床實踐行為,也不能改善疾病的最終結(jié)局。因此,如何使醫(yī)學(xué)生在校期間學(xué)會主動更新過時的知識,成為一名終身的自我教育者,急需改變傳統(tǒng)的、灌輸式醫(yī)學(xué)教育模式。

1•4我國現(xiàn)有醫(yī)學(xué)教育存在的問題我國高等學(xué)校教學(xué)工作長期存在教學(xué)內(nèi)容陳舊、教學(xué)方法過死、人才培養(yǎng)模式單一與社會用人單位接口過窄的問題。我國培養(yǎng)的大學(xué)生基礎(chǔ)理論和基本訓(xùn)練較好,但創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力不足是很大的弱點。因此,改革教學(xué)方法,加強創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的培養(yǎng),加強學(xué)生在教學(xué)活動中的主導(dǎo)地位,培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的意識和能力,是我國高校教學(xué)改革的重要任務(wù)。循證醫(yī)學(xué)(evidence-basedmedicine,EBM)的哲學(xué)思想起源于19世紀中葉,強調(diào)任何醫(yī)療決策的制定應(yīng)遵循和應(yīng)用科學(xué)證據(jù)。在疾病的診斷和治療過程中,應(yīng)將個人的專業(yè)知識與現(xiàn)有的最好研究證據(jù)、病人的選擇結(jié)合起來進行綜合考慮,為每個病員作出最佳的醫(yī)療決策,這是對傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)模式(即根據(jù)醫(yī)師的經(jīng)驗、直覺進行醫(yī)療決策)的挑戰(zhàn)。從醫(yī)學(xué)教育的角度看,循證醫(yī)學(xué)不同于傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)教育模式,它以解決臨床問題為出發(fā)點,提出一整套在臨床實踐中發(fā)現(xiàn)問題、尋找現(xiàn)有最好證據(jù)、評價和綜合分析所得證據(jù)及正確應(yīng)用結(jié)果以指導(dǎo)疾病的診斷、治療和預(yù)后的理論和方法,培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生主動學(xué)習(xí)和解決問題的能力,樹立正確、科學(xué)的醫(yī)學(xué)觀,為規(guī)范今后的臨床實踐行為打下基礎(chǔ)。在醫(yī)學(xué)教育中引入循證醫(yī)學(xué)的原則和方法,幫助醫(yī)學(xué)生和醫(yī)務(wù)工作者學(xué)會掌握自我更新醫(yī)學(xué)知識和臨床技能的方法和技巧,在臨床醫(yī)療決策中將現(xiàn)有的最好臨床研究證據(jù)融入到臨床判斷中,將極大地提高疾病的診治水平,改變目前醫(yī)學(xué)教育的局面。

221世紀醫(yī)學(xué)教育的方向—循證醫(yī)學(xué)教育和再教育

1982年McMaster大學(xué)率先對住院醫(yī)師進行了以“病人問題為中心的自學(xué)課程培訓(xùn)(problem-based,self-directedlearningprogram)”,其基本思想和方法就是當今循證醫(yī)學(xué)實踐的初型。目前,許多發(fā)達國家都在改進本科生、研究生和繼續(xù)教育課程的教學(xué)目的和方法,強調(diào)循證醫(yī)療和以問題為基礎(chǔ)的自我教育式的學(xué)習(xí)方式,其基本步驟如下:第1步:從臨床實踐中,提出有關(guān)疾病預(yù)防、診斷、預(yù)后、治療、病因方面的問題;第2步:檢索相關(guān)的、現(xiàn)有的最好研究證據(jù);第3步:根據(jù)臨床流行病學(xué)和循證醫(yī)學(xué)評價文獻的原則,嚴格評價研究證據(jù)的真實性、臨床重要性;第4步:應(yīng)用研究證據(jù)并結(jié)合臨床專業(yè)知識、病人的選擇解決臨床問題,指導(dǎo)醫(yī)療決策;第5步:評價實踐后的效果和效率,進一步提高。

2•1如何在醫(yī)學(xué)教育中引入循證醫(yī)學(xué)

2•1•1新入校的醫(yī)學(xué)生循證醫(yī)學(xué)教育的對象主要為臨床醫(yī)學(xué)生,但對新入校的醫(yī)學(xué)生,應(yīng)盡早開設(shè)此課程,介紹循證醫(yī)學(xué)的理念和原則,讓學(xué)生從思想上認識經(jīng)驗醫(yī)學(xué)的缺陷和循證醫(yī)學(xué)的優(yōu)勢,引導(dǎo)學(xué)生認識事物發(fā)展的雙重性,既不能盲目肯定,也不能盲目否定前人的實踐經(jīng)驗,為避免可能形成的不良觀念和行為模式,規(guī)范醫(yī)學(xué)生的職業(yè)行為打下基礎(chǔ)。

2•1•2臨床前期的醫(yī)學(xué)生(preclinicalstudent)臨床前期的醫(yī)學(xué)生,應(yīng)教會他們必備的基本技能,包括如何正確閱讀、評價醫(yī)學(xué)文獻和如何快速、有效地查尋相關(guān)文獻資料,重點是為他們在臨床實踐循證醫(yī)學(xué)打下基礎(chǔ)。應(yīng)先講授相關(guān)理論和原則,再結(jié)合真實或模擬的病例進行實踐和討論。例如,根據(jù)患者的病史、體格檢查和實驗室檢查結(jié)果,提出需要解決的具體問題,指導(dǎo)學(xué)生采用正確的檢索策略,查尋有關(guān)的文獻資料,對所檢出的文獻認真閱讀和嚴格評價,以明確文獻的真實性、臨床重要性和推廣應(yīng)用價值。未進入臨床的醫(yī)學(xué)生由于缺乏臨床經(jīng)驗,在上百人的課堂上組織有效的討論有一定的難度,討論病例由教師提供,分小組進行討論。

2•1•3進入臨床的醫(yī)學(xué)生和各級臨床醫(yī)師臨床實踐每天都會面臨許多有關(guān)疾病診斷、治療和預(yù)后的問題,而問題的解決常常是通過被動接受同事或上級醫(yī)生提供的知識和信息,或從教科書上查尋答案,以這種被動方式獲得知識雖然方便,卻可能不可靠或已過時。講課、查房、??撇±懻摷按蟛榉渴菍嵙?xí)生、進修生和各級臨床醫(yī)師接受繼續(xù)教育的主要形式之一,但多數(shù)仍是采用灌輸式的方法。采用以問題為基礎(chǔ)的自我教育方式,可變被動為主動,充分調(diào)動學(xué)員的主動性和積極性以解決臨床實際問題。其基本方法為:由主管病人的醫(yī)師報告在醫(yī)療實踐中遇到的疑難病例、提出需要解決的問題、提供查尋的最新研究證據(jù),大家一起討論、評價研究證據(jù)的真實性和實用性,最后結(jié)合主管的病例制定診斷、治療決策,指導(dǎo)實施、全程監(jiān)測和后效評價。教師或上級醫(yī)師的作用在于指導(dǎo)各級醫(yī)師采用正確的檢索策略和途徑系統(tǒng)、全面地查尋研究證據(jù),正確評價文獻的真實性和臨床價值,如何將文獻的結(jié)果與具體病人的病情相結(jié)合以解決臨床實際問題。

2•2如何有效地進行循證醫(yī)學(xué)教學(xué)要有效地開展循證醫(yī)學(xué)的教學(xué),必須與日常的臨床實踐緊密相連,否則讓人感覺只是學(xué)術(shù)上的海市蜃樓,可望而不可及。為此:(1)教授循證醫(yī)學(xué)的教師必須有豐富的臨床經(jīng)驗和掌握查尋、閱讀文獻的技能,具有滿腔的熱情;(2)選擇的評價資料應(yīng)該是學(xué)生經(jīng)常遇到的和重要的臨床問題,特別是有爭議且目前尚未統(tǒng)一認識的問題,這樣有利于使學(xué)生深刻認識進行文獻評價的實用性和重要性,啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主觀能動性;(3)文獻評價的原則應(yīng)盡可能簡明、扼要,不要讓學(xué)生望而生畏,如診斷性試驗的評價,應(yīng)重點強調(diào)研究對象是否包括了各型病例和可能混淆的病例,如輕、中、重度患者,治療和未治療的患者等?診斷性試驗是否與金標準進行了盲法和獨立的比較?(4)創(chuàng)造必要的條件,使研究證據(jù)的查尋方便、簡捷。例如:除了常用的醫(yī)學(xué)文獻數(shù)據(jù)庫Medline和中文生物醫(yī)學(xué)文獻數(shù)據(jù)庫外,應(yīng)提供目前世界上經(jīng)過評價的文獻數(shù)據(jù)庫(cochranelibrary、bestevidence)或相關(guān)的雜志(evidence-basedmedicine、clinicalevidence)、書籍(evidence-basedcardiology)等,以幫助教師和學(xué)生快速、有效地查尋信息;(5)注意將現(xiàn)有的最佳證據(jù)用于臨床決策,指導(dǎo)醫(yī)療實踐,并后效評價效果,總結(jié)成功的經(jīng)驗和失敗的教訓(xùn),從中發(fā)現(xiàn)存在的差距或不足,用以指導(dǎo)進一步的實踐。

3循證醫(yī)學(xué)教育的實踐與展望

自1982年McMaster大學(xué)將循證醫(yī)學(xué)引入醫(yī)學(xué)教育,已引起全世界的廣泛關(guān)注。許多國家已將他們的經(jīng)驗引入自己的醫(yī)學(xué)教育中,特別是研究生、住院醫(yī)生培訓(xùn)和醫(yī)學(xué)繼續(xù)教育。美國20%以上的大學(xué)開設(shè)了循證醫(yī)學(xué)課程。巴西為本科生、護士、臨床和社區(qū)醫(yī)務(wù)人員開設(shè)了循證醫(yī)學(xué)培訓(xùn)課程,培養(yǎng)循證醫(yī)學(xué)碩士、博士,從事高層研究、教學(xué)和管理。澳大利亞已將循證醫(yī)學(xué)作為臨床醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科之一,已納入醫(yī)學(xué)生必修課程。意大利、英國、荷蘭等國家也已對全科醫(yī)師進行循證醫(yī)學(xué)培訓(xùn)。四川大學(xué)于1999年率先對醫(yī)學(xué)生、研究生、臨床醫(yī)務(wù)人員、中華醫(yī)學(xué)系列雜志的編輯、衛(wèi)生部、省市衛(wèi)生廳局、計生委和中管局的管理干部等進行了循證醫(yī)學(xué)、衛(wèi)生技術(shù)評估等相關(guān)知識的培訓(xùn)。

篇5

循證醫(yī)學(xué)(evidence-based medicine,EBM )是20世紀90年代在臨床醫(yī)學(xué)實踐中迅速發(fā)展并受到廣泛關(guān)注的一門新興學(xué)科,其核心是慎重、準確和明智地應(yīng)用當前所能獲得的最佳客觀研究證據(jù),結(jié)合醫(yī)生的個人專業(yè)技能和臨床經(jīng)驗,充分考慮病人的價值和愿望,把三者完美地結(jié)合制定治療措施。循證醫(yī)學(xué)在世界醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的蓬勃發(fā)展給傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)教育和實踐模式帶來了極大的震動。將循證醫(yī)學(xué)應(yīng)用于口腔醫(yī)學(xué),則產(chǎn)生了循證口腔醫(yī)學(xué)。走循證醫(yī)學(xué)之路,將循證醫(yī)學(xué)理念引入口腔醫(yī)學(xué)教育中,也就成為必然的發(fā)展趨勢。

1 循證醫(yī)學(xué)對口腔醫(yī)學(xué)教學(xué)的意義

1.1 傳統(tǒng)口腔醫(yī)學(xué)教育的不足 傳統(tǒng)的口腔醫(yī)學(xué)教育模式以經(jīng)驗醫(yī)學(xué)為主,在醫(yī)療實踐中,醫(yī)生根據(jù)自己的專業(yè)知識與實踐經(jīng)驗,聽取專家的意見、結(jié)合教科書或權(quán)威參考書籍的觀點處理病例。由此培養(yǎng)出來的醫(yī)學(xué)生基礎(chǔ)理論和基本技能較好,但創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力不足。隨著科技的飛速發(fā)展,傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)教育暴露出很多缺陷:教學(xué)內(nèi)容滯后,不利于新知識的傳播;教學(xué)方法單一,重視知識的傳授而不注重學(xué)生思維的培養(yǎng);教學(xué)模式是以教師為中心和以教材為中心等。在這種教育方式下,學(xué)生對口腔臨床知識的學(xué)習(xí)主要表現(xiàn)為被動地接受現(xiàn)成知識和死板的記憶過程,對問題不會質(zhì)疑,學(xué)習(xí)沒有積極性、主動性和創(chuàng)造性。醫(yī)學(xué)生歷來受這種經(jīng)驗醫(yī)學(xué)的教育與熏陶,并在畢業(yè)后以這種思維模式和方法進行臨床實踐。在醫(yī)學(xué)快速發(fā)展的今天,若不注重自身的知識更新,其知識很快就會老化,從而影響醫(yī)療質(zhì)量。

1.2 循證醫(yī)學(xué)的價值

1.2.1 循證醫(yī)學(xué)是一門遵循科學(xué)證據(jù)的學(xué)科 循證醫(yī)學(xué)意即遵循科學(xué)依據(jù)的醫(yī)學(xué),是由加拿大McMaster大學(xué)20 世紀80 年代提出的一種臨床學(xué)習(xí)策略,是提出疑問,檢索和評價相關(guān)數(shù)據(jù),并將此信息應(yīng)用于臨床實踐的一種方法。循證醫(yī)學(xué)就是尋找、評價與合理使用當前條件下所有最有效高質(zhì)量的證據(jù),針對每一位患者的診治過程進行決策,以達到最佳治療效果。具體的實施辦法可歸納為五個步驟:①確定臨床實踐中的問題;②檢索有關(guān)的醫(yī)學(xué)文獻;③嚴格的文獻評價;④應(yīng)用最佳證據(jù),指導(dǎo)臨床決策;⑤通過實踐,提高臨床學(xué)術(shù)水平和醫(yī)療質(zhì)量[1]。循證醫(yī)學(xué)提供的證據(jù)是指人體試驗的證據(jù),包括病因、診斷、預(yù)防、治療、康復(fù)和預(yù)后等方面的證據(jù),追求證據(jù)的高質(zhì)量和不斷補充完善。治療性試驗證據(jù)根據(jù)其質(zhì)量和可靠程度分為五級:一級:按照特定病種的特定療法收集所有質(zhì)量可靠的隨機對照試驗后所作的系統(tǒng)評價或Meta-分析,可靠性最高;二級:單個的樣本量足夠的隨機對照試驗結(jié)果,可靠性次之;三級:設(shè)有對照組但未用隨機方法分組的研究;四級:無對照的系列病例觀察;五級:專家意見,可靠性最差[2]。

1.2.2 口腔醫(yī)學(xué)教育中引入循證醫(yī)學(xué)的必要性 循證醫(yī)學(xué)教育的模式首先要啟發(fā)和鼓勵學(xué)習(xí)者善于從實踐中發(fā)現(xiàn)問題、歸納問題。其次是高效率地查閱文獻,并對文獻中的結(jié)論進行分析和評價,提煉出針對具體問題的答案。掌握以問題為基礎(chǔ)的循證醫(yī)學(xué)教育的技巧和方法,就能成為一名終身的自我教育者??谇会t(yī)學(xué)是一門實踐性極強的學(xué)科,許多疾病由于病因和發(fā)病機理不明,治療手段多種多樣,爭議頗多。例如口腔白斑、扁平苔蘚的治療,齲病的防治等。隨著基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)與材料科學(xué)的發(fā)展,新的技術(shù)、方法、藥物、材料不斷涌現(xiàn),如何針對病人的實際情況,選擇最佳治療手段,成為口腔臨床面臨的新課題。在這種情況下,以邏輯推論和臨床經(jīng)驗為基礎(chǔ)的醫(yī)療技術(shù)可能顯得蒼白無力[3]。口腔醫(yī)學(xué)實踐中循證醫(yī)學(xué)的引入,為臨床醫(yī)生進行醫(yī)療決策提供可靠證據(jù)。口腔醫(yī)師應(yīng)自覺運用循證醫(yī)學(xué)的理論,使用當代最佳證據(jù),結(jié)合具體情況為患者制定出最佳的治療方案,不斷提高自己的醫(yī)療水平,使患者受益。

2 循證醫(yī)學(xué)在口腔醫(yī)學(xué)教育中的應(yīng)用

2.1 循證醫(yī)學(xué)教學(xué)即以“問題為中心”的教學(xué)模式 循證醫(yī)學(xué)被譽為“21世紀的臨床醫(yī)學(xué)”,是以“問題”為基礎(chǔ)的醫(yī)學(xué)教育模式。從醫(yī)學(xué)教育的角度看,循證醫(yī)學(xué)以解決臨床問題為出發(fā)點,它提出了一整套在臨床實踐中發(fā)現(xiàn)問題,尋找現(xiàn)有的最好證據(jù),評價和綜合分析所得證據(jù)及應(yīng)用結(jié)果以指導(dǎo)疾病的診斷、治療和預(yù)后的理論和方法,這有助于培養(yǎng)學(xué)生樹立正確、科學(xué)的醫(yī)學(xué)觀,為規(guī)范其今后的臨床實踐行為打下基礎(chǔ)。教師要引導(dǎo)學(xué)生積極參與“提出問題、尋求證據(jù)、系統(tǒng)評價”的全過程。結(jié)合循證醫(yī)學(xué)的口腔醫(yī)學(xué)教育,既注重基礎(chǔ)知識的掌握,又鼓勵學(xué)生學(xué)會提出問題,獨立思考問題,通過選擇性、批判性地評價醫(yī)學(xué)文獻和綜合臨床研究獲得最佳證據(jù)。循證口腔醫(yī)學(xué)教育模式重在能力的培養(yǎng),教會學(xué)生如何學(xué)習(xí),變“死學(xué)”為“巧學(xué)”,使學(xué)生從被動的接受者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的設(shè)計者和主動者,由接受知識轉(zhuǎn)變?yōu)樘骄恐R,培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力。

2.2 引入循證醫(yī)學(xué)理念,制定最佳治療方案 在口腔醫(yī)學(xué)教育中引入循證醫(yī)學(xué)理念,對學(xué)生的思維方式、動手能力、綜合素質(zhì)的提高起到了很大的作用。在循證的過程中,學(xué)生是實踐的主體,在掌握一定的專業(yè)理論知識的基礎(chǔ)上,要學(xué)會利用計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù),獲取臨床最佳證據(jù)。循證口腔醫(yī)學(xué)指導(dǎo)的臨床實踐要求自覺地將以下四個要素有機地結(jié)合起來進行臨床診療決策,即:①臨床相關(guān)的科學(xué)證據(jù);②牙科醫(yī)師的經(jīng)驗和專業(yè)判斷;③患者的價值觀和需求;④所處的社會環(huán)境[4]??谇慌R床診療決策制定,不是口腔醫(yī)師單方面的決策,患者也應(yīng)該能夠充分參與。在循證醫(yī)學(xué)中,培養(yǎng)以病人為主的人本主義思想。醫(yī)生有義務(wù)將自己獲得的證據(jù)如實告知患者,告訴對方有哪些有效診療方法、這些診療方法的副作用及價格等,幫助病人依據(jù)其價值觀,作出知情的選擇。通過循證,為患者提供安全、有效、副作用和并發(fā)癥少、經(jīng)濟節(jié)省的最佳治療方案,充分體現(xiàn)“以人為本”的精神。

2.3 實施循證醫(yī)學(xué)的條件

2.3.1 循證醫(yī)學(xué)實施所需的醫(yī)學(xué)文獻資源 循證醫(yī)學(xué)是臨床流行病學(xué)、醫(yī)學(xué)統(tǒng)計學(xué)、現(xiàn)代信息學(xué)與臨床醫(yī)學(xué)的結(jié)晶。為保證循證醫(yī)學(xué)的實施,學(xué)校要創(chuàng)造必要的條件,使研究證據(jù)的查尋方便、簡捷。除了具備常用的醫(yī)學(xué)文獻數(shù)據(jù)庫如Medline數(shù)據(jù)庫、Embase數(shù)據(jù)庫、中國生物醫(yī)學(xué)文獻數(shù)據(jù)庫(CBM)外,還應(yīng)提供二次研究證據(jù)的數(shù)據(jù)庫如Cochrane圖書館、循證醫(yī)學(xué)評價(Evidence Base Medicine Reviews,EBMR),或相關(guān)的雜志如循證醫(yī)學(xué)雜志(Evidence Based Medicine,EBM)、循證牙科學(xué)雜志(Evidence-Based Dentistry,EBD)及書籍等。

2.3.2 循證醫(yī)學(xué)對教師和學(xué)生的素質(zhì)要求 循證醫(yī)學(xué)教育實踐,對臨床醫(yī)學(xué)教師和醫(yī)學(xué)生提出了較高的要求。首先,要培養(yǎng)一批能實踐循證醫(yī)學(xué)和傳授循證醫(yī)學(xué)知識,并具有豐富的臨床經(jīng)驗和技能的臨床教師。循證醫(yī)學(xué)是一門新興學(xué)科,許多臨床醫(yī)生對其了解甚微或理解較膚淺,在這種情況下,口腔醫(yī)學(xué)教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變醫(yī)學(xué)教育的觀念,可以通過自學(xué)、參加學(xué)習(xí)班及進修等方式學(xué)習(xí)和掌握循證醫(yī)學(xué)的相關(guān)知識,并在教學(xué)中貫穿循證醫(yī)學(xué)教育理念。其次,要求醫(yī)學(xué)生在醫(yī)學(xué)文獻檢索、醫(yī)學(xué)統(tǒng)計學(xué)、醫(yī)學(xué)英語、計算機等方面具有較高的水平,并對臨床流行病學(xué)和循證醫(yī)學(xué)有一定的認識,同時還應(yīng)具備扎實的英語基礎(chǔ)和醫(yī)學(xué)專業(yè)知識。對臨床實習(xí)前的學(xué)生,要熟悉循證醫(yī)學(xué)的理念和原則、正確評價醫(yī)學(xué)文獻,特別要學(xué)會文獻檢索的方法及技巧和網(wǎng)絡(luò)醫(yī)學(xué)資源的利用;對臨床實習(xí)的學(xué)生,要善于在口腔醫(yī)學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)問題,運用循證醫(yī)學(xué)的方法和思想自己獨立地解決問題,在實踐中培養(yǎng)自主教育和學(xué)習(xí)的能力。

3 口腔循證醫(yī)學(xué)實踐面臨的問題

循證口腔醫(yī)學(xué)在我國尚處于掃盲階段,人們對其認識和掌握還需要一個過程。在循證實踐過程中,還存在一些問題。首先,循證醫(yī)學(xué)證據(jù)尚需進一步發(fā)展和完善,當前并非所有臨床問題都能找到相應(yīng)的高質(zhì)量的循證醫(yī)學(xué)證據(jù);其次,循證醫(yī)學(xué)作為新型醫(yī)學(xué)模式的出現(xiàn),在醫(yī)學(xué)界引起廣泛爭議,一直受到傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)模式和專家意見的排斥;此外,臨床醫(yī)務(wù)人員信息資源獲取的困難,對循證醫(yī)學(xué)了解貧乏,及過多看重經(jīng)濟效益等也將影響循證醫(yī)學(xué)的實施。

總之,循證醫(yī)學(xué)是臨床醫(yī)學(xué)發(fā)展的趨勢,它的出現(xiàn)使臨床醫(yī)學(xué)研究和臨床實踐發(fā)生了巨大的變化。在口腔醫(yī)學(xué)教學(xué)中引入循證醫(yī)學(xué)理念是培養(yǎng)21世紀新型醫(yī)學(xué)人才的要求,必將對現(xiàn)代口腔醫(yī)學(xué)教育產(chǎn)生巨大的推動作用。

參考文獻

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[2] 史宗道.循證口腔醫(yī)學(xué)[M].北京:人民衛(wèi)生出版杜,2003:166-167.

篇6

【關(guān)鍵詞】循證醫(yī)學(xué);科學(xué)觀;人文觀

1科學(xué)觀和人文觀

1.1科學(xué)和科學(xué)觀

科學(xué)是“關(guān)于自然、社會和思維的知識體系”[2],不僅是“認識的一種形態(tài),指人們在漫長的人類社會生活中所獲得和積累起來的認識成果”[3],還是“遵循基于證據(jù)的系統(tǒng)方法對自然和社會的知識及其理解的追求和應(yīng)用”[4]。科學(xué)通過經(jīng)驗實證的方法,對現(xiàn)象進行歸因。在英語中,不加修飾詞時的“science”一般是指狹義的科學(xué),僅指自然科學(xué)(naturalscience),不包括社會科學(xué)。其主要指作為知識體系的基礎(chǔ)科學(xué)體系,外延主要包括物理科學(xué)和生命科學(xué)兩大類,具體為數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、天文學(xué)、地學(xué)、生物學(xué)6大學(xué)科[5]。廣義的科學(xué)包括自然科學(xué)和社會科學(xué)(socialscience),涵蓋法學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)等??茖W(xué)家們分享其從事的科學(xué)研究工作及其對待工作的基本信念和態(tài)度,其中能達成共識的部分便形成特定時期的科學(xué)觀,包括:①通過運用人類智力并借助提高判斷力的工具,世界可以通過細致、系統(tǒng)的研究被理解;②作為一種產(chǎn)生知識的過程,雖不可能確保完整和絕對的真理,但可通過無限接近準確的近似來解釋世界及其運作方式。但我們還必須清晰地認識到:科學(xué)不能為所有問題提供完整的答案,諸如信仰、善惡等。從根本上說,各學(xué)科發(fā)展都依賴如何獲取更準確的證據(jù):從自然環(huán)境到完全設(shè)計的情況下進行觀察和測量得到的各種證據(jù),提出假設(shè)或理論,并通過邏輯推理將證據(jù)、假設(shè)及結(jié)論聯(lián)系起來[6]。

1.2人文和人文觀

相對于科學(xué)而言,人文(humanities)關(guān)注的是價值觀和行為選擇,培養(yǎng)人們對世界的知性、道德感和精神性,幫助我們分析復(fù)雜的人類社會和行為,并做出深思熟慮的理性決策[7]。人文學(xué)科以人文化生命的存在和活動為研究對象,致力于將探討人的本質(zhì),建立價值體系和塑造精神家園作為基本任務(wù)[8],幫助我們理解和定義文化和人類經(jīng)驗,包括哲學(xué)、倫理學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、人類學(xué)、歷史學(xué)、語言學(xué)等學(xué)科類別。人文觀,也稱為人文精神(humanism),強調(diào)弘揚人的文化生命和開拓人的文化世界,并將其貫穿于人的價值取向和理想追求之中,促進人的進步、發(fā)展和完善[9]。人文精神在不同歷史時期內(nèi)涵有所不同,但均由“尊重人的生命、促進人的發(fā)展、人的自我實現(xiàn)”的三個層次遞進?!白鹬厝说纳币袁F(xiàn)實生活中人的身心全面發(fā)展為關(guān)注點,提倡人文精神與科學(xué)性的相容性;“促進人的發(fā)展”是將人文精神貫穿于人的思維與言行,并體現(xiàn)于信仰、追求、價值取向、審美情趣等各方面,促進人的進步和完善;“人的自我實現(xiàn)”關(guān)注人生真諦的和人類命運的理性態(tài)度,將人文精神升華為在教養(yǎng)基礎(chǔ)上、每個人在情感和意志方面的自由發(fā)展[9]。

2醫(yī)學(xué)與循證醫(yī)學(xué)

2.1醫(yī)學(xué)的科學(xué)與人文屬性

作為一門職業(yè)、專業(yè)和學(xué)科,醫(yī)學(xué)自誕生以來就不斷被哲學(xué)界和社會各界探討和反思。今天,我們知道醫(yī)學(xué)是一門需要博學(xué)的人道職業(yè),是一門藝術(shù)[10],是以保護和增強人類健康、預(yù)防疾病為研究內(nèi)容的科學(xué)[11]。更有哲學(xué)家指出“醫(yī)學(xué)事業(yè)可以這樣來定義,它致力于借助任何有效的方法實現(xiàn)預(yù)防和治療疾病的目的,并隱含為人們的幸福承擔義務(wù)[12]”。顯然,醫(yī)學(xué)的任務(wù)一定不僅僅只是科學(xué)地解釋疾病機理、理解人體功能,它還是以對生命主動、全面、本質(zhì)的關(guān)愛為目的的人類有意識的實踐活動[13],并通過充分應(yīng)用近現(xiàn)代科學(xué)成果、不斷總結(jié)和完善其一以貫之的經(jīng)驗積累,成為一項對疾病的預(yù)防、治療和預(yù)后的管理工程[14]。

2.2循證醫(yī)學(xué)的內(nèi)涵與特點

EBM源于對更好醫(yī)療干預(yù)的思考。與傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的知識和證據(jù)主要來自臨床經(jīng)驗積累的專家推薦或集體學(xué)術(shù)權(quán)威意見不同,其最大特點是:立足臨床研究的證據(jù)來源,系統(tǒng)全面地檢索和嚴格規(guī)范的評價證據(jù),以當前可得的最佳研究證據(jù)為治療依據(jù),重視證據(jù)轉(zhuǎn)化后的后效評價,以患者最終結(jié)局為判效指標,真正實現(xiàn)“以患者為中心”的醫(yī)療模式[15]。EBM的特點還包括:①基于問題的研究(健康維護、疾病預(yù)防、環(huán)境因素等);②遵循證據(jù)的決策(證據(jù)分類分級,有證查證用證、無證創(chuàng)證用證);③關(guān)注實踐的結(jié)果;④后效評價、止于至善。強調(diào)在實踐過程中要遵循提出問題、檢索證據(jù)、嚴格評價、應(yīng)用證據(jù)和后效評價的步驟。

3循證醫(yī)學(xué)的科學(xué)觀和人文觀

3.1循證醫(yī)學(xué)的科學(xué)觀

3.1.1反思和重塑醫(yī)學(xué)知識體系的認識論

1972年,英國著名流行病學(xué)家、內(nèi)科醫(yī)師ArchieCochrane出版了《療效與效益:健康服務(wù)中的隨機反映》,其書中思想成為臨床流行病學(xué)和EBM核心思想的雛形[16]。隨著臨床流行病學(xué)不斷探索和實踐,提出了彌補傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)知識體系不足的新范式;建立了不同于與傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的采集、認定、運用醫(yī)學(xué)證據(jù)的新模式;確立了有關(guān)理論、證據(jù)和知識之間明確具體的相互關(guān)系,為尋求最佳醫(yī)療科學(xué)證據(jù)構(gòu)建了證據(jù)產(chǎn)生、確立、應(yīng)用與效果的判定方法,為臨床實踐營造出更科學(xué)的新價值組分,故EBM的理論基礎(chǔ)應(yīng)被理解為一個認識論系統(tǒng)[17]。在多因素致病的復(fù)雜臨床情況下,傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)專家推薦意見的錯誤可能甚于衛(wèi)生研究的系統(tǒng)觀察。EBM通過評估各種關(guān)系和醫(yī)學(xué)干預(yù)效果之間的概率來接受和處理醫(yī)學(xué)不確定性,對實現(xiàn)更好的臨床決策更具實踐指導(dǎo)意義。在EBM思維范式和方法學(xué)指導(dǎo)下,醫(yī)生通過明確地定義臨床問題,有的放矢地尋求最佳證據(jù),深化經(jīng)驗素質(zhì),將有機會發(fā)現(xiàn)新的臨床問題并開展深入研究[17]。

3.1.2以證據(jù)質(zhì)量全程控制為基礎(chǔ)的實證主義

傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)主要基于繼承和經(jīng)驗,已經(jīng)不能滿足當代醫(yī)學(xué)面臨的現(xiàn)實矛盾:若干錯誤和極小突破性緩慢發(fā)展的知識增長過程與有效識別包含著新知識、證據(jù)充分且重要、值得臨床醫(yī)生依據(jù)和應(yīng)用的極少數(shù)醫(yī)學(xué)文獻之間的矛盾;及識別這些極少數(shù)醫(yī)學(xué)文獻所需的時間、精力與臨床醫(yī)生的時間有限性和科研方法的理解力之間的矛盾[18]。如何構(gòu)建新的解決方案,急需針對證據(jù)的科學(xué)性、實用性、質(zhì)量保障與轉(zhuǎn)化方面形成更完善的證據(jù)體系[19]。EBM的證據(jù)質(zhì)量理念推動了臨床試驗透明化的進程及從醫(yī)學(xué)研究倫理到臨床試驗管理的深層次變革。臨床試驗透明化包括臨床試驗注冊、清楚準確報告結(jié)果、共享臨床試驗結(jié)果數(shù)據(jù)及共享原始數(shù)據(jù)三部分,表現(xiàn)在:①強調(diào)臨床試驗預(yù)注冊。將臨床試驗的設(shè)計、實施、監(jiān)管和研究結(jié)果的相關(guān)信息在國際認可的注冊機構(gòu)中公開,通過入口把關(guān)以保證試驗的真實性、倫理性、方法學(xué)正確;②規(guī)范醫(yī)學(xué)研究報告。提高文章的信息容量和可讀性,規(guī)范試驗實施者流程、作者寫作格式,同時改善雜志的審稿和編輯質(zhì)量,通過出口把關(guān)研究報告的真實性、倫理性、科學(xué)性和規(guī)范性;③臨床試驗原始數(shù)據(jù)共享。臨床試驗原始數(shù)據(jù)包括受試者個人信息、測量數(shù)據(jù)和試驗流程管理數(shù)據(jù)。數(shù)據(jù)共享指除受試者個人隱私信息外,共享試驗結(jié)果的測量數(shù)據(jù)及試驗流程管理數(shù)據(jù)[20]。2015年起,WHO和國際醫(yī)學(xué)期刊編輯委員會相繼要求:在注冊臨床試驗時必須申明原始數(shù)據(jù)共享計劃,包括預(yù)計共享的時間和共享的途徑[21]。

3.1.3綜合應(yīng)用歸納法、證偽主義和整體論評價證據(jù)

歸納法是指從有限數(shù)量的觀察結(jié)果中推理出更廣泛、更具可能性的概括,是科學(xué)和醫(yī)學(xué)中占據(jù)主導(dǎo)地位的推理模式。醫(yī)學(xué)科學(xué)試驗的歸納推理是不完全歸納,無法窮盡一切可能,即其所得到的證據(jù),始終無法在邏輯上確保下一個觀察結(jié)果與之前的相似性。因此,EBM證據(jù)分級認為基于隨機對照試驗(RCT)的系統(tǒng)評價是最高級別的證據(jù),正是建立在對歸納推理弊端的充分理解之上:RCT以組群為基礎(chǔ)實施,收集整個組群病人的平均數(shù)據(jù),相較特殊個體的病案研究更具對一般人群的適用性;meta分析使用統(tǒng)計學(xué)方法對多個RCT進行分析和概括,通過增大樣本含量來增加結(jié)論的可信度,解決研究結(jié)果的不一致性,提供量化的平均效果,或可更好得出更接近真實的結(jié)論[22]。證偽主義也回應(yīng)了歸納法出現(xiàn)的問題,強調(diào)盡管科學(xué)方法是指導(dǎo)我們理解世界的最佳手段,但只有經(jīng)得起檢驗的理論才是好的理論。故當代臨床研究廣泛采用假設(shè)驗證和證偽主義。整體論強調(diào)假說需要通過對觀察現(xiàn)象的跨學(xué)科解釋和預(yù)測的一致性才能被證實。因此,一個新的科學(xué)證據(jù)需要被整合,并需要與已知的知識和信念對照分析才能證實。

3.2循證醫(yī)學(xué)的人文觀

3.2.1以醫(yī)學(xué)的目的為基本出發(fā)點、以“不傷害”原則為底線建立證據(jù)評價和指南體系

醫(yī)療實踐的目的是解除患者痛苦,治愈疾病,提升患者生命質(zhì)量,促進人類的健康福祉。自希波克拉底時代開始,醫(yī)學(xué)就一直強調(diào)其實踐的底線是“不傷害”?!安粋Α币笤卺t(yī)療行為中,無論動機還是效果,均應(yīng)避免對病人造成傷害[23],因此EBM提倡:臨床醫(yī)生應(yīng)盡量利用高質(zhì)量證據(jù)指導(dǎo)臨床決策,保證實踐方案對患者的最大價值。相比以病理、生理理論為指導(dǎo)的傳統(tǒng)診療,EBM更加強調(diào)證據(jù)的科學(xué)性和可靠性?;A(chǔ)與臨床應(yīng)用研究是研究健康的兩端,是從實驗室走向臨床實踐的過程。最優(yōu)秀的應(yīng)用研究往往建立在出色的基礎(chǔ)研究結(jié)果之上,但二者相關(guān)卻不同。從實際用途和臨床角度看,應(yīng)用研究給醫(yī)生和病人提供的證據(jù)通常更適合他們必須面對的問題。正是這種基于臨床有效性和實用性的態(tài)度讓EBM堅守于醫(yī)學(xué)服務(wù)人類健康的目的,而不單單是發(fā)現(xiàn)疾病原因和機制的科學(xué)目的。以GRADE標準為例,其證據(jù)推薦分類標準很好地表達了EBM的基本理念,集中體現(xiàn)了以患者為中心和醫(yī)學(xué)行善的邏輯出發(fā)點:最強推薦等級是干預(yù)措施對患者明確顯示利大于弊的高水平證據(jù),弱推薦級別的證據(jù)是利弊不確定或利弊相當?shù)闹?、低或極低水平證據(jù)[24]。該標準是目前國際公認的研究證據(jù)分級和指南推薦意見強弱判斷標準之一,具有很好的臨床轉(zhuǎn)化應(yīng)用價值。

3.2.2以患者安全與療效為基石的邏輯范式

患者安全指預(yù)防各種產(chǎn)生于醫(yī)療保健相關(guān)環(huán)節(jié)中的錯誤和不良反應(yīng)[25]。雖然醫(yī)療服務(wù)日益提升,但伴隨新技術(shù)、新藥品及新治療方法的廣泛應(yīng)用,其過程也日趨復(fù)雜。有調(diào)查顯示,歐洲10%的患者在醫(yī)院遭遇到可預(yù)防的傷害或不良事件,給患者及家人和醫(yī)療保健提供者都帶來痛苦和損失,并對醫(yī)療保健系統(tǒng)造成高額財務(wù)損失[26]。WHO在致力于提高醫(yī)療保健質(zhì)量,保障患者安全的行動計劃中,特別提到了促進有效的循證護理,以降低醫(yī)療風險[27]。EBM主張使用包括患者滿意度在內(nèi)的結(jié)局指標作為評估標準,正是其以患者安全與療效為基石的邏輯范式的基本體現(xiàn)。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)主要使用實驗室指標和儀器與影像學(xué)結(jié)果等中間指標作為判效依據(jù),但中間指標不是疾病的最終結(jié)局,也不是患者臨床獲益的測定指標,只是測量出來的間接判斷對癥狀是否有臨床獲益或風險的指標,其作用是在結(jié)合其他科學(xué)證據(jù)來源的基礎(chǔ)上,合理地預(yù)測臨床獲益。EBM倡導(dǎo)采用終點結(jié)局指標,是指疾病預(yù)后健康狀況的改變,如死亡與存活、痊愈與惡化等定性的終點結(jié)局[28]。終點結(jié)局指標是對患者身體、心理和社會功能的主客觀綜合評價,是患者關(guān)注的焦點和求助醫(yī)學(xué)的目的。將療效評價標準著重在終點指標上,才能達成患者需求與醫(yī)方?jīng)Q策之間的一致與共識。EBM也一定程度上提高了人們對“過度診斷”的不斷重視。EBM發(fā)起了對效率低下、準確率低、浪費大及導(dǎo)致可避免傷害的醫(yī)療實踐的批評,致力于確認在實踐中運用最佳證據(jù),這對于完善當代醫(yī)學(xué)倫理和提升職業(yè)道德規(guī)范都非常重要。

3.2.3尊重和整合患者價值的實踐

EBM的定義雖不斷完善和豐富,但對患者價值觀的考量從未改變。綜合患者的價值取向、偏好和意愿后作出臨床決策是當代尊重患者自主性和獨特性的基本道德規(guī)范,對臨床醫(yī)師循證實踐有極深刻的影響。用戶指南對此的描述為:了解循證實踐的工具是必要的,但僅靠它不足以提供高質(zhì)量醫(yī)療服務(wù)。除臨床經(jīng)驗和技能外,臨床醫(yī)生還需要同情心、敏銳的傾聽技巧、廣博的社會人文知識,才能站在病人的經(jīng)歷、個性和文化背景的角度理解病人的疾苦。對病人的深入理解與循證實踐密切相關(guān)[29]。重視和整合病人價值已成為最佳醫(yī)療決策不可或缺的組成部分,完成了EBM以病人為中心、服務(wù)于病人健康利益的出發(fā)點和基本目標,其實踐結(jié)果是形成醫(yī)生和患者的診治聯(lián)盟,讓患者獲得當前最好的治療效果。

篇7

隨著臨床醫(yī)學(xué)、醫(yī)學(xué)統(tǒng)計學(xué)、臨床流行病學(xué)、計算機互聯(lián)網(wǎng)等學(xué)科和技

術(shù)的迅速發(fā)展,在國內(nèi)外興起了一門新的學(xué)科—循證醫(yī)學(xué)(Evidence-BasedMe

dicine,EBM)。循證醫(yī)學(xué)是指遵循證據(jù)的醫(yī)學(xué),提倡在個人經(jīng)驗、患者的需求和

已存在的客觀科學(xué)依據(jù)基礎(chǔ)上作出醫(yī)療決策,倡導(dǎo)根據(jù)個人臨床經(jīng)驗和研究依據(jù)處

理病人[1]。是負責、明確、明智地利用現(xiàn)有的最好證據(jù)來決定不同患者的診治

措施[2]。其核心思想是醫(yī)療決策(即病人的處理,治療指南和醫(yī)療決策的制定

等)應(yīng)在現(xiàn)有的最好的臨床研究依據(jù)基礎(chǔ)上作出,同時也重視結(jié)合個人的臨床經(jīng)驗

。按EBM的定義,臨床實踐應(yīng)有科學(xué)依據(jù),強調(diào)按證據(jù)辦事。循證醫(yī)學(xué)中的證據(jù)主

要指臨床人體研究的證據(jù),按質(zhì)量和可靠程度可分為五級(可靠性依次降低)。一

級:所有隨機對照試驗(randomizedcontrolledtrials,RCT)的系統(tǒng)評價/Meta

分析。二級:單個的樣本量足夠的RCT結(jié)果。三級:設(shè)有對照組但未用隨機方法分

組。四級:無對照的病例觀察。五級:專家意見。在治療方面,國際公認大樣本R

CT和RCT的系統(tǒng)評價(systematicreviewSR,或Meta分析)結(jié)果是證明某種療法

的有效性和安全性最可靠的依據(jù)(金標準)。但在沒有這些金標準的情況下其他非

隨機對照試驗的臨床研究及其SR也可作為參考依據(jù)但可靠性降低。SR是按照特定的

病種和療法,全面收集所有相關(guān)、可靠的RCT并進行科學(xué)的Meta分析從而得出綜合

可靠的結(jié)論,即這種療法究竟有效、無效或還需進一步研究。目前發(fā)達國家已將S

R和RCT作為制訂治療指南的主要依據(jù)。經(jīng)驗醫(yī)學(xué)向循證醫(yī)學(xué)的轉(zhuǎn)變是21世紀臨床醫(yī)

學(xué)發(fā)展的必然趨勢,將循證醫(yī)學(xué)中的理論和方法用于體外循環(huán)(CPB)中,能使CP

B的實施更科學(xué)、更安全、更客觀。

按照循證醫(yī)學(xué)的基本精神,為了保障臨床醫(yī)療決策的科學(xué)性,要求醫(yī)生將臨床

經(jīng)驗和科學(xué)依據(jù)結(jié)合起來,通過以下5個不同的步驟得以實現(xiàn):⑴針對具體病人提

出臨床問題,在CPB中就是CPB實施方案的選擇;⑵根據(jù)以上的臨床問題與專業(yè),

不斷學(xué)習(xí)新知識,然后有效地檢索、搜尋回答有關(guān)問題和最可靠的證據(jù),如通過C

ochrane國家圖書館(目前全世界共有13個國家15個中心5000多人參加Cochrane協(xié)

作網(wǎng),成立了40多個綜述組,開展了200多項系統(tǒng)綜述。發(fā)表了心血管疾病、腫瘤

等方面的系統(tǒng)綜述,指導(dǎo)了臨床和預(yù)防決策實踐。通過電子郵件、光盤、軟盤、因

特網(wǎng)發(fā)表Cochane系統(tǒng)評價數(shù)據(jù)庫資料—CocheraneLibray[3])、MEDILINE等進

行檢索;⑶批判地評估新研究成果,對所獲得的證據(jù)進行真實性和臨床實用性的

嚴格評價;⑷將真實可靠的研究結(jié)果用于指導(dǎo)具體病人的處理;⑸對應(yīng)用的效果

進行再評價[4]。

今天的CPB,以傳統(tǒng)經(jīng)驗為主,高年資傳低年資,根據(jù)以往的個人經(jīng)驗再加上

教科書和醫(yī)學(xué)期刊上零散的研究報告為依據(jù)來處理病人。其結(jié)果是一些真正有效的

方法因不為公眾所了解而長期未被臨床采用,如:改良超濾,洗血球機的應(yīng)用,溫

血灌注等。一些實踐無效甚至有害的方法因理論上推斷可能有效而長期廣泛使用,

如CPB中某些常規(guī)藥物的使用。循證醫(yī)學(xué)實踐即重視個人臨床經(jīng)驗又強調(diào)采用現(xiàn)有

的最好的臨床證據(jù),兩者缺一不可。而這種研究的依據(jù)主要強調(diào)臨床研究證據(jù),循

證醫(yī)學(xué)的醫(yī)學(xué)模式對CPB方案的選擇和實施將產(chǎn)生極大的影響,它可以促進CPB設(shè)計

科學(xué)化,促進CPB的發(fā)展,提高CPB從業(yè)人員的業(yè)務(wù)素質(zhì),緊跟科學(xué)發(fā)展水平,促進

CPB的研究,以解決不斷出現(xiàn)的臨床難題。我們要積極參與到從經(jīng)驗醫(yī)學(xué)逐漸向循

證醫(yī)學(xué)轉(zhuǎn)變的變革中去。

雖然循證醫(yī)學(xué)的觀念和方法并不是今天才提出來,但是醫(yī)學(xué)界卻并沒有給予應(yīng)

有的重視,灌注師也很少注意臨床證據(jù),在工作中,還很難擺脫那種以經(jīng)驗和推論

為依據(jù)的模式。循證醫(yī)學(xué)主張某一行為的正確與否,應(yīng)該用其結(jié)果來衡量,在CPB

中,應(yīng)注意停機后的效果,病人手術(shù)后恢復(fù)好,恢復(fù)快,CPB對機體的副作用小、

破壞少,才是有效的最佳的CPB方法。

循證醫(yī)學(xué)的實施并不是對以往的經(jīng)驗醫(yī)學(xué)模式的全盤否定,它作為一種新的方

法與標準決不能代替?zhèn)鹘y(tǒng)的基礎(chǔ)訓(xùn)練與學(xué)習(xí)。如果忽視個人的臨床專業(yè)技能和經(jīng)驗

,臨床實踐將有被外在證據(jù)左右的危險,因為再好的證據(jù)也不一定適合或適用于某

一具體病人,應(yīng)該對研究對象研究方案、研究結(jié)果進行辨證的分析和評價。結(jié)合具

體病例采用有效合理實用和經(jīng)濟可承受的證據(jù)。如果沒有適時使用當前最好的研究

證據(jù),臨床實踐就將有陳舊過時、弊大于利乃至危及病人的風險。循證醫(yī)學(xué)并非要

替代臨床醫(yī)生的技能和經(jīng)驗,而是以此為基礎(chǔ),將醫(yī)生的臨床經(jīng)驗與當前最好的證

據(jù)相結(jié)合,促進其發(fā)展和更加完善。因此,我們應(yīng)該辨證地對待循證醫(yī)學(xué)[5]。

參考文獻:

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篇8

循證醫(yī)學(xué)(Evidence-based Medicine,EBM)是近年來國際上臨床醫(yī)學(xué)領(lǐng)域迅速發(fā)展起來的新學(xué)科,已成為當前國際上醫(yī)學(xué)研究的熱點之一。EBM的核心思想是:在個人臨床經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,任何醫(yī)療決策的確定都應(yīng)以客觀的臨床科學(xué)研究為依據(jù),強調(diào)的是證據(jù)的獲取與評價。而中醫(yī)藥學(xué)在幾千年的臨床實踐中,在注重個人臨床經(jīng)驗積累的同時,也十分重視古典醫(yī)著的理論和實踐的指導(dǎo)意義,這和EBM所強調(diào)的從醫(yī)學(xué)研究文獻所獲取的系統(tǒng)信息指導(dǎo)臨床決策有著異曲同工之妙。因此,近年來EBM逐漸在中醫(yī)藥領(lǐng)域得到應(yīng)用。

1 概述

1.1 循證醫(yī)學(xué)的定義

EBM是遵循科學(xué)證據(jù)的臨床醫(yī)學(xué)。它將醫(yī)生的臨床實踐經(jīng)驗與客觀的臨床醫(yī)學(xué)研究證據(jù)以及患者的個人愿望相結(jié)合,旨在把最正確的診斷、最安全有效的治療和最精確的預(yù)后估計應(yīng)用于每位具體患者。EBM實踐分為5個步驟:提出問題、檢索證據(jù)、評價證據(jù)、臨床應(yīng)用和效果評價。高素質(zhì)的臨床醫(yī)生、最佳的研究證據(jù)、臨床流行病學(xué)的基本方法,以及患者的參與是循證醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ),其關(guān)鍵是臨床證據(jù)及其醫(yī)療質(zhì)量。其目的是使醫(yī)生對患者提供的醫(yī)療服務(wù)是建立在目前所能獲得的證據(jù)基礎(chǔ)上的[1]。

1.2 循證醫(yī)學(xué)的發(fā)展

EBM的概念是1992年首次見于JAMA雜志上發(fā)表的論文中;首部EBM專著于1994年由加拿大著名的臨床流行病學(xué)和循證醫(yī)學(xué)家David Sackett撰寫,題名為《EVIDENCE-BASED MEDICINE, How to Practice and Teach Evidence-Based Medicine》,該書系統(tǒng)地介紹了EBM的意義及其實踐和應(yīng)用過程。

EBM的組織機構(gòu)于1992年在英國成立,取名為Cochrane中心。隨后EBM的組織機構(gòu)速度發(fā)展,截至1999年3月,全球有13個國家共計14個中心,擁有5 000多名協(xié)作者,進行著廣泛的國際交流與合作。隨著國際Cochrane協(xié)作網(wǎng)的發(fā)展,EBM更是憑借其優(yōu)秀的系統(tǒng)評價證據(jù)和高效率、高透明度的組織機構(gòu)及出色的管理制度贏得人們的肯定。EBM作為一門新興學(xué)科與臨床流行病學(xué)等學(xué)科相互交叉,深度融合,發(fā)揮著前所未有的作用,對醫(yī)療衛(wèi)生問題、方針政策、發(fā)展方向及資源配置的決策產(chǎn)生了一定的影響。

1.3 循證醫(yī)學(xué)的應(yīng)用

EBM在醫(yī)學(xué)實踐中已被廣泛應(yīng)用,其主要體現(xiàn)在政府的決策、臨床實踐和醫(yī)學(xué)教育等方面。各國政府的衛(wèi)生決策機構(gòu)是EBM中重要證據(jù)系統(tǒng)評價(Cochrane systematic review,CSR)的重要用戶,如英國的國家醫(yī)學(xué)研究會、美國的國立衛(wèi)生研究所和衛(wèi)生決策研究所、澳大利亞的國立衛(wèi)生研究會等。廣大臨床醫(yī)師、高年級醫(yī)學(xué)生、基層衛(wèi)生保健工作者是CSR最大的用戶群。

在政府決策方面,澳大利亞利用CSR結(jié)果制定了晚期乳癌的治療指南;英國有關(guān)中風病房的CSR影響了蘇格蘭地區(qū)的衛(wèi)生政策。

臨床實踐方面,丹麥根據(jù)CSR結(jié)果取消了對孕婦進行常規(guī)超聲波檢查的規(guī)定;印度利用CSR建立了防治失明的國家項目評價標準;加拿大根據(jù)CSR結(jié)果修訂了原定降低中風治療費用、裁減醫(yī)護人員的計劃。

在醫(yī)學(xué)教育方面,美國20%以上的大學(xué)開設(shè)EBM課程。美國Stanford大學(xué)用CSR進行直觀信息研究,用于網(wǎng)上為社區(qū)醫(yī)師提供治療咨詢;意大利、英國、荷蘭利用Cochrane圖書館對全科醫(yī)師進行EBM教育;英國皇家醫(yī)學(xué)院招收檢索和評價科研證據(jù)的學(xué)生全部由英國Cochrane中心推薦;澳大利亞已將EBM作為臨床醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科之一納入醫(yī)學(xué)生必修課程。此外,全科醫(yī)生及臨床各科醫(yī)生必須接受EBM的繼續(xù)教育,通過深入研究其基本理論和方法,使EBM在日常醫(yī)療實踐中得以應(yīng)用,如在查房、會診、病例討論、學(xué)術(shù)活動、科學(xué)研究等過程中實踐循證醫(yī)學(xué)。

1.4 循證醫(yī)學(xué)在中國

1996年,當年華西醫(yī)科大學(xué)附屬第一醫(yī)院神經(jīng)內(nèi)科劉鳴副教授在英國接受了EBM的系統(tǒng)培訓(xùn)后提出籌建中國Cochrane中心的建議,華西醫(yī)科大學(xué)向衛(wèi)生部提出由華西醫(yī)科大學(xué)籌建中國Cochrane中心的設(shè)想。1996年7月27日衛(wèi)生部批準在華西醫(yī)科大學(xué)成立中國Cochrane中心,1999年3月經(jīng)國際Cochrane協(xié)作網(wǎng)指導(dǎo)委員會正式批準注冊。自此,中國Cochrane中心成為國際Cochrane協(xié)作網(wǎng)第14個中心。1999年7月,中國Cochrane中心主任李幼平教授被新選為世界Cochrane協(xié)作網(wǎng)指導(dǎo)委員會成員,成為亞洲地區(qū)的唯一代表。

中國Cochrane中心注冊成功后,逐步建立和完善了各工作小組的工作規(guī)范,全面開展EBM的研究和普及工作。主要的工作為:在中西醫(yī)領(lǐng)域中大力倡導(dǎo)并全面推廣EBM;培訓(xùn)EBM師資和專門人才;建立中、英文的臨床研究數(shù)據(jù)庫并與國際聯(lián)網(wǎng);編譯出版EBM教材、專著和普及讀物;組織研究者參與國際協(xié)作網(wǎng)中相關(guān)專題的研究和開展適合中國國情的EBM方法學(xué)研究[2]。

2 循證醫(yī)學(xué)在中醫(yī)藥領(lǐng)域中的應(yīng)用

隨著EBM在世界范圍和國內(nèi)西醫(yī)領(lǐng)域的迅速發(fā)展,國內(nèi)外學(xué)者圍繞中醫(yī)藥學(xué)是否需要用EBM的標準來評價?如何評價?能否評價?各自從各個角度展開了廣泛而深入的討論和實踐。

中醫(yī)藥的優(yōu)勢和特色是整體觀和辨證論治。在生理上中醫(yī)強調(diào)人體是內(nèi)、外環(huán)境等多因素相互作用下相對平衡和統(tǒng)一,這是在多部位、多環(huán)節(jié)調(diào)節(jié)下維持的相對動態(tài)平衡,所以人體能保持著正常生命活動。在病理上,中醫(yī)認為疾病的發(fā)生其外因是人與自然和人體內(nèi)部的失衡,當這種動態(tài)平衡遭遇某種原因破壞,而又不能立即調(diào)節(jié)恢復(fù)時,人體就會發(fā)生疾病。而內(nèi)因則是在致病因素的作用下,人體陰陽兩方面失去相對的協(xié)調(diào)與平衡,形成陰陽偏盛、偏衰的病理狀態(tài),從而導(dǎo)致疾病的發(fā)生。疾病發(fā)展變化的過程是“正邪相爭”的過程?!罢笔侵笝C體各臟腑組織器官的機能活動及抗病能力;“邪”是指一切致病因素。故有“正氣內(nèi)存,邪不可干”和“邪之所湊,其氣必虛”之說。在治療上,中醫(yī)強調(diào)辨證論治,從患者的整體出發(fā),多部位、多環(huán)節(jié)的整體治療,其關(guān)注的是治療后的最終整體療效,而不過分強調(diào)藥物作用機理等復(fù)雜的中間環(huán)節(jié)。中醫(yī)藥的辨證論治所體現(xiàn)的個體化診療方式,因其獨特的理論體系,不同的表達方式,個性化的治療手段和難以完全客觀量化的療效體現(xiàn),使得在處處強調(diào)以量化指標為療效標準的今天,還難以完全被醫(yī)學(xué)工作者及患者所接受。因此,選取什么樣的國際公認的方法和標準去衡量和解析中醫(yī)藥的科學(xué)性,評價中醫(yī)藥的有效性,是中醫(yī)藥行業(yè)一直所關(guān)注和探索的課題。EBM是遵循證據(jù),中醫(yī)藥是辨證論治,兩者對疾病治療策略制定的出發(fā)點是一致的,從方法學(xué)上都忽略中間環(huán)節(jié)、中間指標,療效上都關(guān)注整體療效,因此,EBM和臨床流行病學(xué)可能是目前以科學(xué)手段解釋和研究中醫(yī)藥較為現(xiàn)實可行的方法之一。

國家中醫(yī)藥管理局高度重視EBM對中醫(yī)藥現(xiàn)代化的推動,并竭力推進EBM在中醫(yī)藥領(lǐng)域的研究探索,以及在中醫(yī)藥行業(yè)的應(yīng)用推廣。EBM在中醫(yī)藥領(lǐng)域的應(yīng)用主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

2.1 臨床試驗流程的完善

首先是在管理導(dǎo)向和制度上著手。2005年10月,中國臨床試驗注冊中心正式運行,其與全國48家醫(yī)藥學(xué)期刊、中國循證醫(yī)學(xué)中心等組織共同發(fā)表的聯(lián)合宣言決定,從2007年起優(yōu)先發(fā)表已注冊的臨床試驗,并根據(jù)各期刊情況,逐步過渡到只發(fā)表已注冊試驗報告。在制度上是建立正式臨床試驗的倫理學(xué)批準和試驗登記制度,實行預(yù)試驗制。規(guī)定無論是從臨床研究的原則與方法方面,還是從倫理方面,進行臨床研究的程序是先進行探索性研究,在此基礎(chǔ)上再進行小規(guī)模的前瞻性預(yù)試驗,小樣本的隨機對照試驗是預(yù)試驗的一種重要形式。

2.2 臨床研究報告的規(guī)范

這方面的工作主要是推廣臨床試驗報告標準。具體的做法是:在全圍范圍內(nèi)向中醫(yī)藥臨床醫(yī)生進行宣傳,讓臨床醫(yī)生認識到規(guī)范地進行臨床試驗報告的重要性,并設(shè)立研究基金和最佳證據(jù)獎勵制度,鼓勵臨床醫(yī)生進行高質(zhì)量的臨床研究;對中醫(yī)藥學(xué)術(shù)期刊編輯人員和參加論文評審的同行評議專家進行CONSORT、STRICTA的培訓(xùn),鼓勵雜志社采用這些標準;完成臨床試驗報告標準使用方法(手冊)中文版的翻譯及中醫(yī)藥診療特色的修訂工作。

2.3 中醫(yī)藥臨床研究的系統(tǒng)評價

在對中醫(yī)藥臨床研究的系統(tǒng)評價中注重質(zhì)量評價工具和技術(shù)的運用和學(xué)習(xí)。如加強對國外知名臨床試驗評價量表和技術(shù)的系統(tǒng)學(xué)習(xí),以及針對中醫(yī)藥臨床研究的現(xiàn)狀和特點進行深入的研究。在系統(tǒng)評價和Meta分析方法上重視對不同分析對象的技術(shù)和方法的掌握,如非隨機化臨床研究的Meta分析方法,不同質(zhì)量層次的臨床試驗結(jié)果在Meta分析中的科學(xué)體現(xiàn),單病例Meta分析方法,多個對照組臨床試驗的Meta分析方法等。加強非隨機研究方法的學(xué)習(xí)與應(yīng)用。針對中醫(yī)藥的實際情況,研究合理使用各種非隨機試驗的評價方法,以提高臨床非隨機對照試驗的質(zhì)量[3]。

3 存在的問題

EBM這一新模式對醫(yī)療實踐、新藥研制、政府醫(yī)療衛(wèi)生主管部門法規(guī)制定等有重要指導(dǎo)和參考價值。在對中醫(yī)藥臨床療效進行系統(tǒng)性評價方面,近年來研究數(shù)量迅速增加,但EBM的應(yīng)用,特別是在中國的實踐,尚受多種因素限制,從研究的質(zhì)量和可靠性來說也存在諸多問題。

3.1 循證醫(yī)學(xué)概念模糊

EBM自1992年正式提出以來,各學(xué)術(shù)期刊紛紛開辟專欄和刊登專題報告,介紹各種疾病的循證指南、系統(tǒng)評價證據(jù)和EBM知識,在一段時間內(nèi)似乎所有的研究都冠以“循證醫(yī)學(xué)”的理念,所有課題標書的開頭都是“以多中心、大樣本、隨即對照”開始。這主要是人們對EBM的概念、內(nèi)涵和意義的理解的不盡相同或認識模糊所致。

EBM是一種關(guān)于臨床決策(診治方案的選擇)思維及行為的原則和方式,提倡對患者的診治決策應(yīng)根據(jù)當前可得到的最好臨床研究證據(jù)、醫(yī)生的經(jīng)驗和患者的意愿。同其他決策過程一樣,臨床決策受多種因素影響,證據(jù)只是影響因素之一。臨床隨機對照試驗(RCT)和系統(tǒng)評價是多種證據(jù)中的兩種重要類型。由此可見,循證醫(yī)學(xué)的使用是有一定范圍和限制的,更何況中醫(yī)藥研究的范圍寬廣和其本身所具有的特殊性。

3.2 文獻檢索和評價能力有限

實踐EBM需要臨床醫(yī)生全面準確地檢索已有文獻,嚴格分析文獻中的研究結(jié)果,最終作出正確的評價,從而獲得最好的證據(jù)。但由于EBM進入中國的時間還不長,為中醫(yī)藥行業(yè)了解和使用更是短暫,其相關(guān)的培訓(xùn)教育也十分有限,加上早期醫(yī)學(xué)教學(xué)中的文獻檢索內(nèi)容的缺失和目前還有不少醫(yī)學(xué)院校未把文獻檢索列為必修課程,不少臨床醫(yī)生缺乏準確檢索和嚴格評價文獻這一技能。大多數(shù)臨床醫(yī)生還難以勝任證據(jù)查找和評價工作。

3.3 證據(jù)及證據(jù)質(zhì)量

EBM需要的就是盡可能多、盡可能新的證據(jù)。然而,最新、最好、最全面的證據(jù)制作和形成技術(shù)難度很大,需要時日和技能,盡管國際Cochrane協(xié)作網(wǎng)的49個系統(tǒng)評價小組已制作出1 000余個系統(tǒng)評價,并借助于Cochrane圖書館和INTERNET網(wǎng)絡(luò)版不斷更新并向全世界傳播各臨床領(lǐng)域所需的系統(tǒng)評價,但就臨床醫(yī)學(xué)實踐中每日、每時所面臨的大量特定問題而言,這些證據(jù)資源仍顯得杯水車薪,中醫(yī)藥臨床的系統(tǒng)評價甚少,其中高質(zhì)量的系統(tǒng)評價更是少之又少。許多醫(yī)生認識到不從源頭上提高中醫(yī)藥臨床研究的質(zhì)量,方法學(xué)再完善的系統(tǒng)評價也會成為“無源之水”,甚至將一些虛假的信息進行“精確”的綜合還會造成誤導(dǎo)和危害[4]。

4 前景展望

在中醫(yī)藥領(lǐng)域進行EBM的研究工作是一項艱巨但意義重大的系統(tǒng)工程。近期可望實現(xiàn)的目標是提高中醫(yī)藥臨床研究的證據(jù)質(zhì)量,而遠期目標則是建立與發(fā)展循證的中醫(yī)藥學(xué),提高中醫(yī)藥理論和臨床實踐經(jīng)驗更新的能力。由于歷史的原因和條件的局限性,中醫(yī)藥由實踐上升到理論的過程中會出現(xiàn)一些偏差和錯誤,同時中醫(yī)藥學(xué)的理論體系與臨床診療有許多不同于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的特點,這就需要針對這些特點進行方法學(xué)的創(chuàng)新性研究。只有認真地開展各種臨床研究、分析臨床診療實踐積累的數(shù)據(jù),那么,隨著研究的深入和高質(zhì)量證據(jù)的不斷積累,才能促進中醫(yī)藥學(xué)理論的自我更新,才能使中醫(yī)藥真正意義上的快速發(fā)展得以實現(xiàn)。

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篇9

1資料與方法

1.1一般資料

選取2014年進入腫瘤科實習(xí)38名臨床腫瘤相關(guān)專業(yè)醫(yī)學(xué)生作為研究對象,隨機分為循證組和常規(guī)組,均為19名。循證組,男12名,女7名,年齡24~27歲,平均(26.1±1.1)歲;常規(guī)組:男14名,女5名,年齡25~27歲,平均(26.5±1.3)歲。兩組實習(xí)學(xué)生的年齡、性別、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)等一般情況比較差異無統(tǒng)計學(xué)意義,具有可比性。

1.2方法

常規(guī)組采取傳統(tǒng)教學(xué)模式,包括臨床查房、技能實踐及經(jīng)驗教授等方式,并進行腫瘤內(nèi)相關(guān)的專題講座和典型病例討論及講解。循證組是在臨床教學(xué)中應(yīng)用循證醫(yī)學(xué)教學(xué)模式。先對學(xué)生進行循證醫(yī)學(xué)知識專題培訓(xùn),并組織專題討論,讓學(xué)生從思想上認識到經(jīng)驗醫(yī)學(xué)的缺陷和循證醫(yī)學(xué)的優(yōu)勢。培訓(xùn)學(xué)生如何進行證據(jù)的收集,例如如何利用現(xiàn)有萬方、中國知網(wǎng)、PubMed,medline等數(shù)據(jù)庫進行文獻檢索;教會他們?nèi)绾握_閱讀、分析,評價醫(yī)學(xué)文獻,獲取最佳證據(jù)。具體實施循證醫(yī)學(xué)教學(xué)實踐的方法是通過“病例式學(xué)習(xí)”來進行教學(xué)。具體流程可以歸納為以下5個步驟:

(1)針對患者臨床診治過程中遇到的問題,提出并分析問題解決的辦法,是否可以用傳統(tǒng)理論知識和臨床經(jīng)驗來解決。

(2)查閱相關(guān)文獻,利用互聯(lián)網(wǎng)及多種文獻數(shù)據(jù)庫檢索與問題相關(guān)的文獻和指南,用于分析評價。

(3)對文獻進行評價、分析、歸納,根據(jù)證據(jù)的分級評分標準對文獻做出具體分析評價,獲取最佳證據(jù),分析證據(jù)的可靠性,真實性及適用性等,確定證據(jù)是否可以幫助解決所提出的臨床問題。

(4)應(yīng)用最佳證據(jù),指導(dǎo)臨床實踐,針對患者的問題制定最佳診治方案。

(5)通過臨床實踐觀察診治方案對患者的療效,對臨床決策進行檢驗和再評估,分析患者是否從診治方案中獲益,以提高診治水平。在循證醫(yī)學(xué)教學(xué)中的問題不是事先設(shè)定的,而是在指導(dǎo)學(xué)生臨床實習(xí)中隨時遇到的,需要制定診療計劃,并與患者及其家屬隨時溝通;這些問題往往就是醫(yī)患雙方關(guān)注,學(xué)生在實習(xí)中普遍關(guān)心的問題,而這些問題在教科書上可能未曾提及或只是簡單提及;選擇這些有爭議目前尚未統(tǒng)一認識的問題,這樣有利于使學(xué)生深刻認識到進行文獻評價的實用性和重要性,啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主觀能動性。例如,針對某晚期乳腺癌患者,多種一線治療失敗,對于其后續(xù)治療策略,應(yīng)采取什么二線治療方案?通過圖書館數(shù)據(jù)庫或循證醫(yī)學(xué)期刊查找證據(jù)并分析資料,同時需要嚴格準確評估患者的病情,不同病情(其病理類型、免疫組化分型、既往治療失敗藥物、目前受累及轉(zhuǎn)移部位)的患者其臨床治療方案差別較大,根據(jù)患者的身體情況、經(jīng)濟情況、意愿,然后給予患者的最佳治療方案;注意觀察患者療效,分析該患者是否收益。通過引入循證醫(yī)學(xué)理念,對肺癌一線治療失敗后治療方案選擇進行教學(xué),不僅有益于學(xué)生掌握獲取新知識、新技術(shù)的方法,還可以培養(yǎng)學(xué)生提出、分析和解決臨床問題的能力,使他們及早建立良好的臨床思維模式。

1.3教學(xué)效果評估

在實習(xí)完成后,通過腫瘤科相關(guān)理論知識測試和臨床實踐技能的考核來評估學(xué)生的教學(xué)效果。腫瘤科相關(guān)理論知識測試內(nèi)容為教學(xué)大綱的常見腫瘤(肺癌、乳腺癌、肝癌、胃癌等),試卷是隨機抽取題庫;臨床實踐技能考核內(nèi)容主要有常見腫瘤的問診、體格檢查、病例書寫、臨床操作以及病例討論5方面,該項考核盡量實現(xiàn)標注化和規(guī)范化。實習(xí)結(jié)束對所有學(xué)生以無記名問卷方式進行問卷調(diào)查。問卷調(diào)查:學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、學(xué)習(xí)效率的提升、對重點內(nèi)容的掌握、理論實踐結(jié)合能力的提升、自學(xué)能力的提高、醫(yī)患溝通能力提高共六項內(nèi)容。問卷回收率100%。

1.4統(tǒng)計方法

應(yīng)用SPSS13.0軟件對統(tǒng)計資料進行統(tǒng)計分析,再應(yīng)用χ2對計數(shù)資料檢驗,P<0.05,表示差異有統(tǒng)計意義。

2結(jié)果

2.1兩組學(xué)生學(xué)習(xí)成績對比

循證組實習(xí)學(xué)生的腫瘤科理論知識掌握情況及臨床技能掌握情況均優(yōu)于常規(guī)組,差異有統(tǒng)計學(xué)意義(P<0.05)。

2.2兩組學(xué)生調(diào)查情況對比

通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn),循證組對激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、理論結(jié)合實踐能力、提高學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力和醫(yī)患溝通能力等方面正面影響均優(yōu)于常規(guī)組,差異有統(tǒng)計學(xué)意義(P<0.05)。

3討論

篇10

古代醫(yī)師的中醫(yī)臨床實踐,主要構(gòu)建在辨證論治、整體觀等經(jīng)典哲學(xué)思維之中;其療效評價主要圍繞個體患者的治療效果進行測評,從而為醫(yī)師的后續(xù)診療決策提供依據(jù),這是中醫(yī)辨證論治核心理念之一。針對個體患者的治療效果主要采取兩種優(yōu)化策略:其一,患者對用藥后自身的感受及體驗進行報告;其二,醫(yī)者對患者“神”的狀態(tài)及各種臨床表現(xiàn)進行評估,并對疾患病機轉(zhuǎn)歸進行推斷?;诖?,中醫(yī)歷代醫(yī)案、醫(yī)話等典籍文獻,對不少疾患的療效評價均有相應(yīng)記載[1-3]。然而,先前中醫(yī)臨床實踐評價,多數(shù)側(cè)重于個體患者診療的傳統(tǒng)臨床研究,這過程尚未從群體層次對相關(guān)臨床療效進行綜合評價。臨床療效是中醫(yī)臨床實踐的導(dǎo)向,也是其進一步發(fā)展的前提。近十年隨著臨床流行病方法學(xué)的廣泛推廣,中醫(yī)臨床實踐從群體層次進行相關(guān)探索,陸續(xù)開展了不少臨床試驗研究。從設(shè)計方法層面,強調(diào)病證結(jié)合,不乏系列研究報道[4-5];從評價指標層面,對現(xiàn)代醫(yī)學(xué)公認標準進行辨證吸納,兼合患者報告結(jié)局(PRO)、生活質(zhì)量(QoL)等多參數(shù)分析[6-7],并輔以臨床研究涉及的過程管理、質(zhì)量控制、數(shù)據(jù)統(tǒng)計與監(jiān)管等專業(yè)技術(shù)人員[8-9]。這過程進一步促進了中藥新藥研發(fā)和新型診療技術(shù)的探索,特別針對慢性重大疾患診療采用中醫(yī)介入的診治調(diào)理,及在SARS等傳染病防治的積極效果[10-11],均為社會大眾所推崇。因此,從某種程度而言,近些年臨床研究實踐為傳統(tǒng)中醫(yī)藥的深化發(fā)展奠定了基礎(chǔ),有利于其從經(jīng)驗醫(yī)學(xué)進一步導(dǎo)向循證醫(yī)學(xué)的轉(zhuǎn)化發(fā)展。臨床流行病學(xué),作為現(xiàn)代臨床研究最重要的方法學(xué)之一,其多從群體層面、采用量化科學(xué)方法對臨床疾患進行系統(tǒng)探索研究,有助于臨床相應(yīng)研究成果的提煉優(yōu)化。20世紀90年代初,臨床流行病學(xué)作為一門新興學(xué)科為我國中醫(yī)學(xué)與西醫(yī)學(xué)所同步引進。1983年,原華西醫(yī)科大學(xué)、原上海醫(yī)科大學(xué)及廣州中醫(yī)藥大學(xué)(原廣州中醫(yī)學(xué)院)建立了3個國家級的臨床研究設(shè)計、測量與評價(Design,MeasurementandEvaluationinClinicalResearch,DME)培訓(xùn)中心,并在1984年4月于原華西醫(yī)科大學(xué)召開第一屆國家級DME學(xué)術(shù)研討會,為我國DME工作的開展揭開嶄新的一幕。于此,廣州中醫(yī)藥大學(xué)成為我國中醫(yī)系統(tǒng)臨床流行病學(xué)最早構(gòu)建的平臺之一;以賴世隆教授、梁偉雄教授等為代表的方法學(xué)團隊,首倡在中醫(yī)藥領(lǐng)域開展臨床療效評價研究[12-13],并著書《中西醫(yī)結(jié)合科研方法學(xué)》等教材,成為當時國內(nèi)相關(guān)人才培養(yǎng)、學(xué)術(shù)推廣及科研咨詢服務(wù)的培訓(xùn)中心。隨后,中國中西醫(yī)結(jié)合學(xué)會、世界中醫(yī)藥學(xué)會聯(lián)合會、中華中醫(yī)藥學(xué)會等陸續(xù)成立了中醫(yī)臨床評價、循證醫(yī)學(xué)等相關(guān)專業(yè)委員會,通過系列學(xué)術(shù)推廣交流,人才傳承培養(yǎng),進一步在發(fā)展中促進優(yōu)化。基于臨床流行病學(xué)方法的推廣,我國中醫(yī)藥領(lǐng)域陸續(xù)圍繞各學(xué)科重點病種進行大量的臨床試驗研究,促使傳統(tǒng)經(jīng)驗醫(yī)學(xué)提升至循證醫(yī)學(xué)研究,有效的綜合推廣當前的臨床研究成果,促進了中醫(yī)臨床實踐的現(xiàn)代化發(fā)展進程。近年的普遍共識認為,中醫(yī)臨床實踐或絕大多數(shù)衛(wèi)生保健行為,均應(yīng)基于當前最優(yōu)證據(jù)(循證)而使決策科學(xué)化[14-15]。然而,這準則通常受累于衛(wèi)生決策過程的復(fù)雜性及差異性,因后者涉及到臨床醫(yī)師對證據(jù)的解讀及證據(jù)如何為診療決策提供依據(jù)等?;诖耍蜒C醫(yī)學(xué)方法應(yīng)用于衛(wèi)生保健決策,這過程在很多情況下往往忽略或淡化了中醫(yī)臨床實踐證據(jù)與醫(yī)學(xué)倫理這兩者之間的關(guān)聯(lián)性。在中醫(yī)臨床醫(yī)療實踐過程中運用循證醫(yī)學(xué)方法,在一定程度上可避免決策的盲目或偏倚;然而,鑒于中醫(yī)臨床實踐本身內(nèi)在的、既存的不確定性,在證據(jù)量化分析環(huán)節(jié)有必要對其倫理合理性進行充分評估,從證據(jù)、倫理、社會效應(yīng)等多層維進行整合優(yōu)化,統(tǒng)籌兼顧,為中醫(yī)臨床實踐提供參考。

中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)循證及其證據(jù)解讀

中醫(yī)臨床行為實踐,從理想情況下均應(yīng)基于證據(jù)而力趨決策科學(xué)化;否則,這過程將會淪為決策層面的任意、臆想或權(quán)威武斷等。然而,循證醫(yī)學(xué)最初僅在20世紀后期才作為臨床研究方法引進應(yīng)用于臨床醫(yī)學(xué),并在隨后迅速占據(jù)中醫(yī)臨床各??祁I(lǐng)域,被不少研究者視為當前臨床醫(yī)學(xué)與實踐標準化最偉大的革命之一。當前冠以“循證”標識的文獻報道幾乎無處不在,盡管他們聲稱采用了循證方法進行研究,然而其結(jié)果提示存有相當大的潛在異質(zhì)性。循證醫(yī)學(xué)實踐一般可簡化為以下5個步驟,見圖1,其核心內(nèi)涵在于:臨床實踐過程的醫(yī)療決策,必須最大化的基于客觀的臨床科學(xué)研究依據(jù)[16-18];而中醫(yī)臨床診治決策過程,應(yīng)充分考慮當前最佳的研究證據(jù)、具體的醫(yī)療環(huán)境和患者的價值偏好取向,見圖2。在中醫(yī)臨床實踐層面,上述循證思維模式特別側(cè)重于當前最佳證據(jù)、臨床專業(yè)知識與經(jīng)驗、患者需求這三者之間的平衡。中醫(yī)臨床實踐循證化的過程,亟需中醫(yī)臨床醫(yī)師從多層維對疾患進行有針對性的把控,兼統(tǒng)籌協(xié)調(diào)當前的醫(yī)患關(guān)系;旨在致力于構(gòu)建臨床醫(yī)師和患者之間和諧的聯(lián)盟診治關(guān)系,盡可能的讓患者獲取最優(yōu)化的生命質(zhì)量及診療結(jié)局。圖1循證醫(yī)學(xué)實踐五步驟分析1.提出擬弄清楚的臨床問題2.全面檢索證據(jù)相關(guān)的醫(yī)學(xué)文獻3.對文獻進行有針對性的嚴格評價4.把最佳成果應(yīng)用于臨床決策5.對決策效應(yīng)及評價能力進行總結(jié)•關(guān)鍵詞•期刊檢索系統(tǒng)•電子檢索•手工檢索•其他補充來源•肯定最佳證據(jù):個體化的臨床應(yīng)用•無效或有害:停止/廢棄•不確定的證據(jù):提供進一步研究計劃•疑難•重要ⅤⅣⅢⅡⅠ•有效性•適用性•重要性•臨床正/負效果•提高臨床水平•繼續(xù)教育前后比較、評價自身的臨床能力和水平圖2臨床實踐與醫(yī)學(xué)循證決策模式ABCDD具體的醫(yī)療環(huán)境最佳證據(jù)循證醫(yī)療決策患者價值取向假想上述這過程依次對證據(jù)層次進行分級,且與中醫(yī)臨床實踐證據(jù)推薦強度相銜接,那么,此類治療決策優(yōu)化多數(shù)偏向于系統(tǒng)評價、Meta分析及隨機對照(RCT)試驗??墒裁词侵嗅t(yī)實踐醫(yī)學(xué)循證所涉及的“證據(jù)”?對此類證據(jù)的確切定義,當前卻很少有研究者提及。加拿大McMaster大學(xué)臨床流行病學(xué)與生物統(tǒng)計學(xué)教授R.BrianHaynes早前曾較詳細地闡述循證醫(yī)學(xué)證據(jù)結(jié)構(gòu)“5S模型”[19],其中,涉及對“某些研究類型的系統(tǒng)觀察”的概述,即針對某一具體臨床問題,全面檢索搜集相關(guān)文獻(一次研究證據(jù)),并從中篩選出與納排標準相匹配的合格文獻,借助統(tǒng)計學(xué)原理及方法,對此類納入文獻作進一步綜合研究而產(chǎn)生的新文獻(二次研究證據(jù))。然而,此類證據(jù)怎么對診療決策提供依據(jù),這流程仍有待理清。當前多數(shù)中醫(yī)臨床研究傾向于對研究效應(yīng)值進行估算,并把此類估算值相關(guān)的“不確定性”范圍以統(tǒng)計術(shù)語(如置信區(qū)間等)表示。此類中醫(yī)臨床實踐聲稱結(jié)果“真實”,然而不一定是確切的“事實”,也無法適用推廣至每一個獨立的個體。彼時的證據(jù)表明推論,或許隨后便被新發(fā)現(xiàn)的證據(jù),替換或取代。上述這些效應(yīng)量以概率的形式出現(xiàn),并未能轉(zhuǎn)化或確保在任何特定情況下均恒定的效應(yīng)值。從本質(zhì)而言,上述的中醫(yī)臨床實踐涉及的“證據(jù)”通常為狹義的定義,對某一特定中醫(yī)藥干預(yù)行為是否可應(yīng)用于某臨床語境下等問題進行臨時階段性的判斷。然而,這過程仍存有其他證據(jù)成分需要納入作全面綜合評估。對當前系列證據(jù)的獲取,并不意味著其適用于醫(yī)療衛(wèi)生保健涉及的所有專業(yè)人員的臨床實踐。從倫理合理性層面分析,某些證據(jù)類型并不具備科學(xué)適用性,如某些研究者提出構(gòu)想:針對抽煙給人體帶來危害進行RCT試驗以作后效評價,可此類研究被禁止開展,因不符合相關(guān)倫理學(xué)原則。為此,在當前的臨床實踐仍存有亟需進一步探討的不確定性或研究層面的“灰色區(qū)域”。

中醫(yī)臨床循證研究與醫(yī)學(xué)倫理合理性分析

循證醫(yī)學(xué)方法應(yīng)用于中醫(yī)臨床實踐,從某種程度而言,其本身蘊含著一個道德層面的考慮,即推廣或廢止其應(yīng)用的倫理合理性。當前既存的觀點多數(shù)想當然的認為,應(yīng)該大力推進中醫(yī)臨床實踐循證研究的進程,因醫(yī)學(xué)循證其證據(jù)最優(yōu)化的基本價值理論是正確的。然而,中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)循證化的過程,在當前陸續(xù)出現(xiàn)了不少的質(zhì)疑;倘若中醫(yī)臨床實踐涉及的決策證據(jù)其本身既存著固有的問題,是否會在倫理層面對循證決策科學(xué)化造成影響?中醫(yī)臨床循證研究的過程存有質(zhì)疑,多數(shù)在于其理論片面的認為,中醫(yī)臨床實踐只有通過醫(yī)學(xué)證據(jù)循證化的過程,才能讓結(jié)論趨向“事實”的潛在可能最大化。然而,在循證醫(yī)學(xué)證據(jù)校正與偏倚/社會因素的影響下,證據(jù)循證化過程并非必然導(dǎo)向醫(yī)療結(jié)局科學(xué)決策本身(如有利/不利結(jié)局等),見圖3;而此類不確定性的存在,在很大程度上對既往醫(yī)療決策最優(yōu)化的理念帶來系列爭議。鑒于中醫(yī)臨床循證化過程其初衷在于追求決策科學(xué)化,保障患者接受當前最佳治療及健康獲益;可上述此類治療效能(不)確定性的存在,讓中醫(yī)臨床實踐循證決策過程是否與相關(guān)倫理原則相符備受質(zhì)疑。在對醫(yī)學(xué)研究相關(guān)證據(jù)進行提煉合成過程中,存有不少潛在影響的偏倚因素,通常包括實施測量等技術(shù)層面的偏倚、文獻發(fā)表偏倚、經(jīng)費資助來源等所致偏倚,特別涉及開發(fā)性試驗、商業(yè)利潤導(dǎo)向為主的治療研究。如,針對輕中度抑郁病研究評價,對接受抗抑郁方藥提取物治療與心理治療干預(yù)研究文獻進行比較分析;其一,從技術(shù)偏倚層面分析,這過程更偏向于藥物干預(yù),因試驗藥品本身容易模擬操作、更易接受雙盲等循證醫(yī)學(xué)的研究方法;而心理治療等相對復(fù)雜的過程,則幾乎無法符合雙盲等研究條件。其二,從發(fā)表偏倚層面分析,這在兩種干預(yù)方法研究中均有存在,可其效應(yīng)更偏向于藥物治療。因藥物的介入與心理干預(yù)法相比較,前者治療療程相對較短;而較短的治療療程可讓患者更容易的完成這一項研究,從而增加試驗的統(tǒng)計效能。其三,從經(jīng)費資助來源所致偏倚層面分析,與心理療法相比,將有更多的試驗研究偏向于新藥的研發(fā);特別涉及到商業(yè)利潤獲取、專利權(quán)保護等,這將進一步促進著新藥試驗的開展;而對從事心理治療的相關(guān)研究者,并未有此類效益導(dǎo)向的心理與激勵機制。在此背景下,藥物研究進度繼續(xù)擴大,而心理治療法研究的進度則相對偏緩。隨著時間推進,很可能產(chǎn)生更多的藥物治療相關(guān)的研究文獻,且此類研究數(shù)據(jù)多存有顯性的統(tǒng)計意義;而心理治療法相關(guān)的文獻則越趨偏少。上述兩類證據(jù)量化的綜合推斷,很可能會導(dǎo)致錯誤的結(jié)論,即與抗抑郁方藥提取物治療相比,心理干預(yù)法相對無效或效果不顯著。其次,即使對心理治療法的效應(yīng)量偏低,可通過證據(jù)解讀(如當前既存證據(jù)不足或其他因素影響)使之合理化。然而,基于循證醫(yī)學(xué)方法進行科學(xué)決策,藥物治療則更偏好地被研究人員推薦應(yīng)用于各種臨床語境下,因為這抉擇過程更貼近趨向于當前最好的證據(jù)(即循證決策)??伤幬镏委煛罢鎸崱弊饔?,或許并未如循證推導(dǎo)出的這般顯性有效,而心理療法干預(yù)則可能比當前已獲取的證據(jù)效能更優(yōu)?;诖?,上述這類推薦建議或許是患者接受治療的最佳選項,也可能并未能改善患者疾患癥狀、或?qū)颊咝腋0部诞a(chǎn)生獲益效應(yīng)。因此,循證醫(yī)學(xué)決策所依據(jù)的證據(jù)推薦,在臨床實踐過程亟需作進一步嚴格的權(quán)衡評價。上述語境下的倫理分析,僅從個體層面闡述中醫(yī)循證醫(yī)學(xué)實踐對患者醫(yī)療行為產(chǎn)生的潛在效應(yīng)。然而,在社會層面,循證醫(yī)學(xué)同樣對中醫(yī)臨床實踐不乏影響。如,當前為眾多臨床研究者所關(guān)注的是中醫(yī)藥系統(tǒng)衛(wèi)生決策者或政策制定者,參照或冠以所謂的最佳循證證據(jù)推薦建議,間接的剝奪社會公眾某些基本健康保健服務(wù)。此外,其他社會效應(yīng)還包括:中醫(yī)實踐循證研究可能會導(dǎo)致某些臨床醫(yī)師出于鞏固或維護權(quán)威而犧牲特定組群的健康利益;或循證化過程加劇著經(jīng)費資助所致的偏倚、及其對中醫(yī)醫(yī)學(xué)研究證據(jù)的影響等;上述問題尚有待進行廣泛的社會探討。

中醫(yī)臨床實踐、循證醫(yī)學(xué)與醫(yī)學(xué)倫理的整合思維

筆者認為,循證醫(yī)學(xué)方法可作為一種有效的管理方式,對當前中醫(yī)臨床實踐及證據(jù)不確定性進行優(yōu)化。此類不確定性存在不同的維度,如源自于醫(yī)學(xué)臨床數(shù)據(jù)本身的問題,在知識隨處可見之處,卻缺乏知識的普及;而循證醫(yī)學(xué)則致力于推崇終身學(xué)習(xí)與繼續(xù)教育等策略來減少此類的不足與匱乏?;诖?,不確定性其更重要的意義,在于知識層面的不完整;而相關(guān)研究旨在填補或減少此類不完善之處。然而,這是一個值得終身投入、止于至善的事業(yè)。當中醫(yī)臨床實踐亟需為診療抉擇提供參考時,或許當前相關(guān)證據(jù)尚未充分成熟,或?qū)却孀C據(jù)的解讀尚未能達成一致;此類情況下則有待對循證醫(yī)學(xué)方法與醫(yī)學(xué)倫理合理性之間,進行整合評估以作進一步?jīng)Q策。在中醫(yī)循證臨床實踐中,常存在某些結(jié)局指標其測量陰性或難以作出判斷,此類本存在的證據(jù)其重要性往往被忽略或淡化?;诖耍嚓P(guān)結(jié)局測量評價從某種程度而言并不涵括其完整的、真實的依據(jù)。其次,在中醫(yī)臨床實踐涉及證據(jù)產(chǎn)生及傳播過程中通常會遇到某些價值或利益沖突,而循證醫(yī)學(xué)針對此情況多數(shù)并不能進行有效的解釋或協(xié)調(diào)。基于循證醫(yī)學(xué)倫理層面的考慮,遵循文中闡述的循證研究五步法可作優(yōu)化處理,最大化的確保為某一中醫(yī)臨床診療行為提供可靠的決策支撐。當然,這一過程主要設(shè)想構(gòu)建在理想的、合乎倫理學(xué)的道德高度層面而展開;然而,此類倫理層面的解讀,在當前尚需作進一步細化。循證醫(yī)學(xué)在其本身價值“中性”層面,往往給人一種錯覺的感性認識,即通過循證研究系列步驟的嚴格評價,中醫(yī)臨床實踐證據(jù)數(shù)據(jù)量化的解讀似乎得到了強化;然而,這過程并未充分考慮到多重因素效應(yīng),如所提出的中醫(yī)臨床問題價值本身及此類價值可能影響證據(jù)解讀的方式等。反之,在循證醫(yī)學(xué)價值“中性”理念中,那些納入作中醫(yī)循證研究的文獻,通常被視為“事實”累積的一組數(shù)據(jù)集合。然而,這是非常理想的、概念化的構(gòu)想;特別當前對發(fā)表文獻,存有相當大的干擾影響因素(如中介論文等),可以很輕易地避開嚴謹?shù)奈墨I評價工具等關(guān)鍵技術(shù)把控。此外,在循證醫(yī)學(xué)的討論中,相關(guān)的價值理念通常僅存在于患者層面(如患者價值取向等),并試圖結(jié)合于一個基于證據(jù)、可看似與價值無關(guān)的臨床抉擇依據(jù)。然而,事實本身包含著主觀臆測(如此類中醫(yī)臨床診療決策是否充分顧及患者當前的最佳舒適與幸福受益);特別置身于紛繁的外界事務(wù),大多數(shù)公眾對這過程并未引起足夠的注意。相對而言,這過程與“價值”之間的甄別,在中醫(yī)臨床實踐中往往被研究者所邊緣化。因此,中醫(yī)臨床實踐、循證醫(yī)學(xué)與醫(yī)學(xué)倫理之間的關(guān)系,絕不單純的直接了當或不存疑惑。對于那些從事中醫(yī)藥循證醫(yī)學(xué)本科及研究生教育、卻很少談及倫理效應(yīng)的師資研究人員來說,亟需引起高度重視。筆者認為,這在當前有必要、且有義務(wù)采取確切的措施,對中醫(yī)臨床實踐、循證醫(yī)學(xué)與倫理合理性之間進行優(yōu)化整合,雙管齊下,統(tǒng)籌評估。這過程需要對中醫(yī)臨床實踐的不確定性效應(yīng)作進一步闡述;同時也需要時間、資源、政策等多方位整合,以對那些從事中醫(yī)藥循證醫(yī)學(xué)研究的臨床醫(yī)師其價值理念進行針對性的培訓(xùn)深化,規(guī)范中醫(yī)藥循證研究及科學(xué)決策的實踐行為。