導(dǎo)語：如何才能寫好一篇職業(yè)教育思想，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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隨著學(xué)者對黃職業(yè)教育理論和思想研究的深入，研究范圍越加廣泛，在對黃炎培這一塊研究可主要歸納為以下六個方面的內(nèi)容:一是職業(yè)教育目的;二是職業(yè)教育辦學(xué)方針;三是職業(yè)教育教學(xué)原則與方法研究;四是職業(yè)道德教育研究;五是對“農(nóng)村教育論”的研究;六是對大職業(yè)教育主義的探討和研究。例如，福建師范大學(xué)黃仁賢教授對黃炎培的職業(yè)指導(dǎo)理論進行了深入研究，他認為:黃炎培從職業(yè)教育的倡導(dǎo)到創(chuàng)辦，至始至終都十分重視與職業(yè)教育和基礎(chǔ)教育密切相關(guān)的職業(yè)指導(dǎo)，并且第一次把職業(yè)指導(dǎo)納入職業(yè)教育教學(xué)之中，在其數(shù)十年間的職業(yè)教育理論探討和教學(xué)教育實踐中，最終形成了比較成熟的職業(yè)教育指導(dǎo)體系。武漢大學(xué)張建華教授從黃炎培的職業(yè)道德觀著手，認為包括“敬業(yè)樂群”、“勞工圣神”、“完善人格和愛國主義”等內(nèi)容的職業(yè)道德教育是其職業(yè)理論的重要組成部分，研究黃炎培的職業(yè)道德思想對我們推動職業(yè)教育事業(yè)有著特殊的現(xiàn)實意義。葉鳳剛教授認為，在21世紀20年代的鄉(xiāng)村教育運動中，黃炎培是最早注意到農(nóng)村教育問題的教育家，其農(nóng)村教育思想的核心內(nèi)容經(jīng)歷了由“分區(qū)立系”到“劃區(qū)施教”、綜合改進，再到“先富后教”、“富教合一”三個階段的演變。此外，南京師范大學(xué)莊緹緹的碩士論文《黃炎培職業(yè)教育思想研究》，對黃炎培職業(yè)教育思想的形成背景及過程、具體內(nèi)容、思想特點、及其啟示做出了系統(tǒng)而具體的闡述，就其職業(yè)教育思想的內(nèi)容而言，除以上六點外，還提出了黃炎培的人性化教育制度這一內(nèi)容。

二、對黃炎培職業(yè)教育思想的比較研究

在注重對黃炎培職業(yè)教育思想進行研究和探索的同時，一些學(xué)者也把目光轉(zhuǎn)向把其職業(yè)教育思想與、張謇、陶行知、杜威等教育家的職業(yè)教育思想的比較研究上。例如，王彪認為和黃炎培的職業(yè)教育思想具有繼承發(fā)展的關(guān)系，是我國近代職業(yè)教育的倡導(dǎo)者和開拓者，而他的學(xué)生黃炎培是我國近代這也教育思想的繼承者和開創(chuàng)者。他們在職業(yè)教育思想上有著密切聯(lián)系，既有繼承又有發(fā)展;在實踐上，他們相互支持和幫助，共同推進了我國職業(yè)教育的發(fā)展。史淑麗對黃炎培和杜威的職業(yè)教育思想進行了比較研究，她認為兩人在相同的時代不同的社會背景下形成了各自獨特的職業(yè)教育思想，并具體從社會化、科學(xué)化、平民化三個方面來計較二者職業(yè)教育思想的異同。在杜威與黃炎培職業(yè)教育思想比較研究方面，張曉明也進行了相關(guān)研究。馬斌也對黃炎培與張謇、陶行知等教育家在職業(yè)教育的辦學(xué)目的、辦學(xué)方針、培養(yǎng)模式、師資隊伍建設(shè)、學(xué)生日常管理等方面進行了比較研究，認為三者提出了各具個性又相互補充、相得益彰的豐富的職業(yè)教育思想與理論。此外，姜建、馬萬明對張謇與黃炎培職業(yè)教育思想進行了比較，該文章主要從兩者職業(yè)教育思想起源、職業(yè)教育實踐形式、職業(yè)教育內(nèi)容、職業(yè)教育原則進行比較，認為張謇的職業(yè)教育思想先于黃炎培，并為黃炎培職業(yè)教育思想的形成提供了參考的范例;在職教實踐形式方面，兩者都以服務(wù)社會為宗旨，但張謇更加注重校企合作，而黃炎培更加偏重職業(yè)指導(dǎo);在職教內(nèi)容方面，該文在張謇“事業(yè)之所至，教育之所至”的教育理念與黃炎培的“大職業(yè)教育”理念及職業(yè)道德教育方面進行了異同比較;在職業(yè)教育原則方面，作者認為兩者都注重職業(yè)教育的實用性和教育對象的廣泛性，但從具體實踐上看，黃炎培職教對象更為廣泛。

三、對黃炎培職業(yè)教育思想的當(dāng)代價值研究

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墨子基于“兼愛”這個教育思想，提出了很多獨特的教育理念。他身處亂世，看到社會環(huán)境對人們思想的重大影響；關(guān)注下層社會人民，提倡人人都應(yīng)平等地接受教育；立說傳教，注重實踐和創(chuàng)新。在墨子的教育思想中到處都閃現(xiàn)著人性的光芒。

1、一視同仁的平等教育

身逢亂世的墨子深刻觀察和體會到社會大環(huán)境對人們思想和生活等方面的重大深刻的影響，提出了獨特的“染絲說”。

“染絲說”認為人性本沒有善惡之分，就像沒有染過色的“素絲”，“染于蒼則蒼，染于黃則黃。所入者變，其色亦變。五人必而己則為五色矣。故染不可不慎也。“染絲說”否定了人性先天就有善惡之分，主張不論貴賤都有受教育的權(quán)利，“上說王公大人，次說匹夫徒步之士”，同時也肯定了后天教育和環(huán)境的重要性，認為人不僅有受教育的可能性，更有受教育的必要性。

墨子主張積極的教育方法，提倡“強說人”?！墩撜Z·述而》中記載孔子主張“自行束惰以上，吾未嘗無誨焉”，但是墨子不同意控孔子的這個觀點，認為講學(xué)授業(yè)要積極主動，不能錯過傳教的機會。孟子曾反對墨子說：“君子共己以待，問焉則言，不問焉則止。譬若鐘焉，扣則鳴，不扣則不嗚。”墨子針對這點提出“雖不扣必鳴者也”，主張積極地施教。

2、德智并重的技能教育

墨子的德育思想以“兼愛”為核心，強調(diào)德智并重，提出“志不強者智不達”。

墨子認為要實現(xiàn)“兼愛”的社會理想，在人才方面就要培養(yǎng)“兼士”，“兼士”要具有高貴的品格：“厚乎德行”，“辯乎言談”，“博乎道術(shù)”。

“厚乎德行”是指兼士必須救民于水火，要用自己的實際行動去救助、幫扶身邊的弱者。“辯乎言談”是指兼士必須有良好的與人辯論的能力。“博乎道術(shù)”是指兼士必須具備各種知識和技能，以便從事社會實踐，最終完成墨家的政治理想。

3、言行一致的實踐教育

墨子提倡人人都應(yīng)向?qū)W，學(xué)習(xí)中不僅要學(xué)智慧、培養(yǎng)德性，更重要的是學(xué)以致用?！赌印ば奚怼分杏涊d：“士雖有學(xué)，而行為本焉”，“務(wù)言而緩行，雖辯必不聽：多力而伐攻，雖勞必不圖。”

墨子本人就是技藝頂尖的木工，制作了大量的器械，他在教育中也貫徹了理論與實踐相聯(lián)系的理念?！叭唤裉煜轮閭危纯傻枚R也，故使言有三法。三法者何也?有本之者，有原之者，有用之者。”這是墨子提出的著名的“三表”法，意思是說，如果要識別世上的真假，那么言論要有三種準(zhǔn)則，即有本原的，有推究的，有實踐的。

墨子還強調(diào)一個人要言行一致，“志不強者智不達；言不信者行不果”。墨子自己“日夜不休，以自苦為極”，以身作則，不貪圖享受，苦心苦行而充滿勵志精神。

4、量力而行的人性化教育

在中國教育史上，墨子是第一個明確提出量力性教育原則的人，墨子的“量力”，有兩個方而的含義，對學(xué)生而言，提倡量力而學(xué)；對老師而言，提倡量力而教。

雖然墨子提倡并身體力行“強說人”，但他并沒有一味地采用填鴨式教學(xué)，相反地，他主張因材施教，量力而學(xué)。作為一個教育家，墨子很重視教師在教學(xué)中的作用。在他看來，教師不僅要主動施教、因材施教，還要量力施教、以身示教。“口言之，身必行之。今子口言之，而身不行，是子之身亂也?！?/p>

二、墨子職業(yè)教育思想對當(dāng)代職業(yè)教育發(fā)展的啟示

墨家學(xué)派在教育活動中提倡普遍平等的、人性化的教育，在科學(xué)實踐活動中強調(diào)尊重經(jīng)驗、勇于創(chuàng)新，以及注重吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神，對當(dāng)代職業(yè)教育有一定的指導(dǎo)意義。

1、注重教育的平等性

在當(dāng)代中國，家長對職業(yè)教育有著根深蒂固的偏見。但事實上，即使是名牌大學(xué)畢業(yè)的學(xué)生如果沒有一技之長也很難順利就業(yè)。隨著社會的發(fā)展和就業(yè)壓力的增大，家長及其他社會人士應(yīng)當(dāng)給予職業(yè)教育重視和信任。目前我國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)正從勞動密集型向技術(shù)知識密集型轉(zhuǎn)化，既需要大量熟練的技術(shù)工人，也需要高級技術(shù)人才，在任何崗位從事任何職業(yè)的人都是平等的且同樣重要。

墨子“染絲說”的教育思想是建立在人性平等的基礎(chǔ)上的，認為人生來并無貴賤之別，只有分工不同，因此更具有時代意義，對今天大力發(fā)展職業(yè)教育有著重要的指導(dǎo)意義。

2、注重德智兼?zhèn)?/p>

墨子提出具備“厚乎德行，辯乎言談，博乎道術(shù)”這三種道德的人才是德才兼?zhèn)洹⒛芙ㄔ炖硐肷鐣摹凹媸俊薄?/p>

當(dāng)代職業(yè)教育中普遍提倡增強職業(yè)意識，遵守職業(yè)規(guī)范，重視技能訓(xùn)練，提高職業(yè)素養(yǎng)。教育的目的是培養(yǎng)德藝雙修、德才兼?zhèn)涞娜瞬牛@樣的人才掌握的技術(shù)越高超，對社會的貢獻就越大。

3、注重繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一

職業(yè)教育的目的是培養(yǎng)應(yīng)用型人才和具有一定文化水平和專業(yè)知識技能的勞動者，與普通教育相比，職業(yè)教育側(cè)重于技能和實際工作能力的培養(yǎng)。

墨子提出的檢驗學(xué)習(xí)理論的“三表法”就要求學(xué)生注重考察事物的本質(zhì)及重視實際效用的思維方法，這正是現(xiàn)代職業(yè)教育中值得提倡和發(fā)揚的。

正如《墨子·耕柱》中記載：“吾以為古之善者則述之，今之善者則作之，欲善之益多也”。墨子所說的述與作的統(tǒng)一體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。在這方面墨子的眼光是關(guān)注未來的，是積極地、開放的，因而他是主張和注重創(chuàng)新精神的。他認為在把握前人的理論基礎(chǔ)上進行批判的繼承的同時，又要在當(dāng)代有所作為，有所創(chuàng)新。

這種對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度和積極重視并培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新性思維的理念完全符合當(dāng)代職業(yè)教育的要求。　4、注重人性化教育　按受教育人群來講，職業(yè)教育是大眾化的教育，但從人才培養(yǎng)目標(biāo)看，它又是個性化的。這要求在制定課程體系時，課程的設(shè)置應(yīng)結(jié)合職業(yè)教育的特點、技術(shù)現(xiàn)狀以及中國目前就業(yè)形勢的實際情況，以學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展為目標(biāo)。

根據(jù)墨子的主張，一方面受教者要量力而行地選擇適合自己能力的內(nèi)容學(xué)習(xí)，教育者要因材施教，對待不同能力、不同天賦的受眾，給予更為具體的人性化的教育。

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【關(guān)鍵詞】職業(yè)教育 陶行知 教育思想 方法

隨著現(xiàn)代職業(yè)教育的快速發(fā)展，職教工作者需要學(xué)習(xí)陶行知教育思想。而學(xué)習(xí)陶行知教育思想，關(guān)鍵在于要把陶行知教育思想理論融入到職教工作的每一個環(huán)節(jié)和每一個領(lǐng)域，融入到學(xué)校的每一個專業(yè)和每一門學(xué)科，融入到學(xué)校的每一個項目和每一次活動，以陶行知教育思想指導(dǎo)職教工作，并以學(xué)校工作去踐行陶行知教育思想。

一、以校為本，讓學(xué)校成為全體師生的精神家園

校園是全校師生工作、學(xué)習(xí)、生活以及精神滿足的最重要、最根本的場所。正如陶行知先生所說：“生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育”。校園應(yīng)該是生活教育的重要陣地和重要載體，打造豐富的校園生活，讓每一個生命充滿活力、積極向上、自豪自信、快樂健康，從而利用校園一切資源實實在在的踐行陶行知生活教育理論。為此，我們做了一些實踐和探索。首先，面向全校師生，開展豐富多彩的校園活動，充實學(xué)生校園生活。在原有的五月放歌、校園十佳歌手、校級籃球、足球聯(lián)賽、志愿者行動等活動的基礎(chǔ)上，學(xué)校新創(chuàng)了“青春飛揚、淘寶校園”系列活動項目，通過海選，選出校園畫家、書法家、音樂達人、歌者、舞者、戲曲達人、小品達人、發(fā)明家、烹飪師、點心師、茶藝師、體育達人（含羽毛球、乒乓球、網(wǎng)球、籃球三分王等）、作家、詩人等，讓所有學(xué)生都有機會參與活動、展示特長、收獲驕傲，在參與中成長，在活動中找回自信，融入校園，實現(xiàn)自我需求的滿足。其次，建設(shè)美麗校園、文化校園，給師生提供一個舒心環(huán)境。人的生活環(huán)境一定程度上會潛移默化的影響人的工作學(xué)習(xí)狀態(tài)、影響人的精神狀態(tài)，好的環(huán)境還會引領(lǐng)人向上、向善、求真、求實。陶行知先生十分重視校園的育人環(huán)境，他提出校園“要美麗，可以令人欣賞”“要闊大，可以使人胸襟開拓，度量寬宏”。為此，我校投資三百多萬元，請園林專家專業(yè)設(shè)計，將校園內(nèi)無法用于教學(xué)的蘇州河沿岸近五十畝左右的區(qū)域建設(shè)成為園林式的師生休閑景觀區(qū)，亭臺、樓閣、長廊、花木、小道，充滿了典型的江南水鄉(xiāng)韻味，讓全校師生在工作學(xué)習(xí)之余，漫步小道、歇息亭臺、觀賞美景，陶冶情操，放松身心。

二、教學(xué)做合一，積極建設(shè)富有學(xué)校特色的職教校本課程體系

陶行知先生的《教學(xué)做合一下之教科書》，系統(tǒng)地闡述了編制教材的理論依據(jù)、方法、標(biāo)準(zhǔn)和體裁等，提出依據(jù)“教學(xué)做合一”的指導(dǎo)思想和“生活即教育”的理論主張來編寫相應(yīng)校本課程系統(tǒng)。學(xué)校依據(jù)陶行知先生關(guān)于教科書和課程建設(shè)思想，結(jié)合職教實際、吳江地方歷史文化及產(chǎn)業(yè)特點和本校師資特長、專業(yè)特色等，全面規(guī)劃建設(shè)富有學(xué)校特色的職教校本課程體系。例如，旅游專業(yè)結(jié)合水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)特色開發(fā)建設(shè)《水鄉(xiāng)旅游》校本課程、結(jié)合蘇州市政府投資建設(shè)美麗蘇州灣的重大項目開發(fā)建設(shè)《美麗蘇州灣》校本課程；烹飪專業(yè)結(jié)合吳江歷史文化和地方美食開發(fā)建設(shè)《吳江美食》和《吳江特色小吃》等校本課程；財會專業(yè)結(jié)合現(xiàn)代社會金融理財需求開發(fā)建設(shè)《理財入門》校本課程；電子信息專業(yè)結(jié)合“互聯(lián)網(wǎng)+”時代潮流開發(fā)建設(shè)《讓你成為網(wǎng)店老板》校本課程等。學(xué)校為了培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀，專門組織力量開發(fā)建設(shè)了《基本禮儀教程》等校本課程，通過校本課程建設(shè)、課堂教學(xué)、訓(xùn)練、評比等環(huán)節(jié)，使學(xué)生了解、掌握基本禮儀，熟練運用基本禮儀，并內(nèi)化為一種良好的禮儀習(xí)慣和素養(yǎng)，教學(xué)成效十分顯著。根據(jù)規(guī)劃，學(xué)校將最終建設(shè)一套具有地方特點、符合學(xué)校實際、結(jié)合職教專業(yè)、體現(xiàn)師生為本的校本課程體系，使之成為學(xué)校的獨特文化和靚麗名片。

三、以生為本，讓學(xué)生真正做校園的主人

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【關(guān)鍵詞】陶行知；教育思想；職業(yè)教育；實用組網(wǎng)技術(shù)

【中圖分類號】G42 【文獻標(biāo)識碼】A

1、引言

陶行知先生是中國杰出的教育家、思想家，他畢生的精力致力于民族教育事業(yè)，其教育思想分為鄉(xiāng)村教育思想、生活教育思想、創(chuàng)造教育思想、民主教育思想等，為后人留下了寶貴的精神財富，也對我們今天的職業(yè)教育理論具有深遠的指導(dǎo)意義。

2、陶行知教育思想

陶行知教育思想的理論核心是生活教育，倡導(dǎo)教育與生活和社會實際緊密結(jié)合?！吧罱逃卑ㄈ齻€基本內(nèi)容：“生活即教育”、“社會即學(xué)?！薄ⅰ敖虒W(xué)做合一”。

“生活即教育”是其生活教育理論的核心。陶行知先生指出“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育?！逼湟馑际侵概囵B(yǎng)學(xué)生通過生活經(jīng)驗的積累，獲取知識和技能。這里的知識和技能是人的生存之道，即求生之能。

“社會即學(xué)?！崩碚撌翘招兄獮榉磳Ψ饨ㄉ鐣校y(tǒng)治階級、士大夫有特殊的學(xué)校給他們的子弟受特殊的教育，平民難以接受普通教育而提出來的理論。他認為社會就是學(xué)校，生活是大眾唯一的教育，以此來推動大眾的普及教育。是要拆除學(xué)校與社會之間的高墻，“把學(xué)校里的一切伸張到大自然里去”。

“教學(xué)做合一”是生活教育理論的教學(xué)論。陶行知認為“教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)”，并且強調(diào)強調(diào)要親自在”做”的活動中獲得知識?！白觥笔墙⒃凇靶小钡幕A(chǔ)上，是以“行”求知，強調(diào)“行”是獲得知識的源泉。

3、現(xiàn)代職業(yè)教育理論中體現(xiàn)了陶行知教育思想

在教育部[2006]16號文件中指出，“高等職業(yè)教育作為高等教育發(fā)展中的一個類型，肩負著培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線需要的高技能人才的使命，在我國加快推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進程中具有不可替代的作用” [1]，其指導(dǎo)思想是以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，促進高等職業(yè)教育健康發(fā)展。應(yīng)該說，在16號文件中，培養(yǎng)的目標(biāo)是第一線的高技能人才，而這樣的人才是要符合生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理需要的。其深層次的含義是培養(yǎng)的人才不僅能解決自己的生存需要，而且也要能解決國家發(fā)展生存需要。這一點和陶行知教育思想的“生活即教育”理論是一致的。

我國高職教育中提出的“校企合作”理論與“社會即學(xué)?！崩碚撚挟惽ぶ?。校企合作，是學(xué)校與企業(yè)建立的一種合作模式。這種模式注重培養(yǎng)質(zhì)量，注重在校學(xué)習(xí)與企業(yè)實踐，注重學(xué)校與企業(yè)資源、信息共享的“雙贏”效果。“校企合作”在我國國內(nèi)有四種模式：學(xué)校引進企業(yè)模式、勞動和教學(xué)相結(jié)合、工學(xué)交替模式、校企互動式模式以及“訂單式”合作模式，現(xiàn)在研究的比較熱的是“訂單式”的培養(yǎng)模式 [2]。

職業(yè)教育理論中的“老師教，學(xué)生學(xué)，邊學(xué)邊做，通過做來鞏固知識的掌握與理解”與陶行知的“教學(xué)做合一”理論是相一致的。這樣就解決了只注重教師的教，忽略其學(xué)和做，學(xué)生只注重學(xué)，教學(xué)脫節(jié)等弊端。

4、兩種理論在課程設(shè)計中的緊密結(jié)合

下面我們以《實用組網(wǎng)技術(shù)》課程為例，談一談陶行知教育思想與職業(yè)教育改革緊密結(jié)合。《實用組網(wǎng)技術(shù)》是我校計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)專業(yè)的職業(yè)基礎(chǔ)課，是訓(xùn)練學(xué)生組網(wǎng)能力和維護網(wǎng)絡(luò)能力的專業(yè)課程，培養(yǎng)的學(xué)生將符合中小企業(yè)的網(wǎng)絡(luò)管理員、網(wǎng)絡(luò)工程師等崗位需求。本課程依據(jù)銳捷網(wǎng)絡(luò)真實的企業(yè)園區(qū)網(wǎng)絡(luò)項目，考慮到學(xué)生的接受能力和實際的教學(xué)效果，因此將該項目所包含的知識點肢解成九個模塊，分成兩個階段進行教學(xué)，在最后的教學(xué)進程中，再合并成一個項目進行綜合實訓(xùn)，作為知識的綜合和能力素質(zhì)的訓(xùn)練。我們在設(shè)計《實用組網(wǎng)技術(shù)》課程時，針對崗位需求，圍繞課程技能培養(yǎng)目標(biāo)這條主線，設(shè)計構(gòu)建了實用組網(wǎng)技術(shù)課程“教-學(xué)-做”一體化課程模式，結(jié)合銳捷認證網(wǎng)絡(luò)課程體系，以RCNA為教學(xué)主線，結(jié)合高職學(xué)生的學(xué)習(xí)特點，形成課程的教學(xué)內(nèi)容。

（1）理論教學(xué)內(nèi)容（純理論+感知階段）

依據(jù)計算機網(wǎng)絡(luò)的組網(wǎng)技術(shù)，主要詳細講授網(wǎng)絡(luò)設(shè)備為主，分清不同層的網(wǎng)絡(luò)設(shè)備，掌握網(wǎng)絡(luò)設(shè)備的基本原理、相關(guān)技術(shù)、特點等，對網(wǎng)絡(luò)設(shè)備有個清晰了解與感知，此階段課時占用比例很小，但對后階段的網(wǎng)絡(luò)互連與配置、網(wǎng)絡(luò)設(shè)計等打下堅實的基礎(chǔ)。教學(xué)內(nèi)容涉及網(wǎng)絡(luò)互連基礎(chǔ)、局域網(wǎng)、廣域網(wǎng)和網(wǎng)絡(luò)規(guī)劃與設(shè)計等四部分，做到必需、夠用的原則，對較深的專業(yè)技術(shù)知識盡量使用簡潔的語言進行描述，著重介紹技術(shù)的應(yīng)用。

（2）實踐教學(xué)內(nèi)容（掌握核心技能，靈活應(yīng)用階段）

實用組網(wǎng)技術(shù)的實踐教學(xué)分為兩層，即網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建、網(wǎng)絡(luò)故障排查。

* 網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建：包括網(wǎng)絡(luò)設(shè)備的使用、配置和管理，中小型企業(yè)內(nèi)部網(wǎng)的組建，企業(yè)網(wǎng)與Internet互聯(lián)、廣域網(wǎng)接入技術(shù)等。

* 網(wǎng)絡(luò)故障排查：包括軟件和硬件故障排查，這一部分內(nèi)容融入到每一個項目實施中。

此階段以具備行業(yè)工程背景設(shè)置的網(wǎng)絡(luò)配置案例為主線，實現(xiàn)工程過程化訓(xùn)練，輔以必要的網(wǎng)絡(luò)互連與實現(xiàn)理論，使學(xué)生切實掌握相關(guān)技能。此階段核心是實現(xiàn)，靈魂是活用，實踐為主，理論相輔，交叉進行。

同時，為了配合課程的建設(shè)與教學(xué)，我校與銳捷網(wǎng)絡(luò)公司共同投資約100萬，建立了一套網(wǎng)絡(luò)專業(yè)實驗室，并成立了銳捷網(wǎng)絡(luò)學(xué)院，為后續(xù)的“校企合作”與學(xué)生就業(yè)打下基礎(chǔ)。

5、結(jié)論

陶行知教育思想是在中國近現(xiàn)代史上為了解決平民接受普通教育而提出的偉大理論思想，在中國的現(xiàn)代職業(yè)教育中不僅能和職業(yè)教育教育理論緊密結(jié)合，而且具有一定的指導(dǎo)意義。本文以《實用組網(wǎng)技術(shù)》課程為例，說明了陶行知教育思想對職業(yè)教育理論產(chǎn)生的深遠影響。

【參考文獻】

篇5

關(guān)鍵詞:顏元;實學(xué)教育;思想;職業(yè)教育

中圖分類號:G71文獻標(biāo)志碼:A文章編號:1673-291X(2010)31-0283-02

一、顏元實學(xué)思想簡論

1.教育目標(biāo),培養(yǎng)經(jīng)世致用的人才。顏元從“經(jīng)世致用”的觀點出發(fā),認為教育通過培養(yǎng)人才,直接為國家的“富強”服務(wù)?！敖桃詽B(yǎng),養(yǎng)以行教;教者養(yǎng)也,養(yǎng)者教也。”將“養(yǎng)”與“教”相提并論,相資相輔,他已經(jīng)注意到生產(chǎn)的發(fā)展與教育發(fā)展的關(guān)系。他的觀點是,教育是為國家培養(yǎng)“經(jīng)濟臣”的,他們是能為國家、民生辦事的官吏,上自“君相”下至“百官”,而不是培養(yǎng)無益于國家的“庸碌”官吏。顏元培養(yǎng)人才的宗旨是“以經(jīng)世為宗”,密切結(jié)合社會與國家的實際需要。他針對自古以來培養(yǎng)“全智全能”的“圣賢”教育,提出了各行各業(yè)有各種圣賢,一技之長,一專之能,都可為“圣”或“賢”。顏元提出人才不求全智全能,要求不必過于苛刻,只要在某一方面有專長,并能對“生民辦事”,為人類作出貢獻,都可稱其為圣賢。顏元提出教育的目的在于培養(yǎng)經(jīng)世致用的人才,在教育過程中,他依然強調(diào)以學(xué)以致用的實學(xué)為目標(biāo)。

2.教育內(nèi)容,采用“真學(xué)”和“實用”。顏元關(guān)于教育內(nèi)容的主張,是以反傳統(tǒng)、反教條、反程朱理學(xué)的姿態(tài)出現(xiàn)的,其特點是“實文、實行、實體、實用”,一句話,是崇“實”而卑“虛”,以“實”代“虛”,以有用代無用。提出“真學(xué)”、“實學(xué)”的教育指導(dǎo)思想:“彼以其虛,我以其實”、“救弊之道在實學(xué),不在空言?！鳖佋獜娬{(diào)教育內(nèi)容要“以事物為教”、“以人倫日用為教”,即教之以堯舜“六府”、“三事”、周公“三物”、孔子“四教”的“實學(xué)”。顏元還主張身心兼顧,性形并重的教育,反對程朱“重心輕身”的教育;主張“實學(xué)”、“實用”的教育,反對書本教育;主張“文武兼?zhèn)洹钡慕逃?反對“重文輕武”的教育。顏元主張的教育既能兼顧學(xué)生身心的全面發(fā)展,又能聯(lián)系客觀實際,使學(xué)習(xí)不限于書本,培養(yǎng)出德才兼?zhèn)?、文武雙全的實才,達到正德、利用、厚生的目的。

3.教育方法,推行“習(xí)行”和“實行”。顏元反對傳統(tǒng)的教育教學(xué)方法,特別是宋明的“窮理居敬”,靜坐讀書,空談心性,虛妄無實的教學(xué)方法。提出了“主動”的教育方法,強調(diào)“常動則筋骨竦、氣脈舒”,就是說,只有習(xí)動才能培養(yǎng)出有強壯體魄的人,有健康的體魄才能掌握六藝技能,成為有實用的人才 。認為要獲得真正有用的知識,必須通過自己親身的“習(xí)行”,“躬行而實踐之”,求諸客觀的實際事物。把“身實習(xí)之,身實行之”作為治學(xué)的根本。在知識技能方面,也只有通過“習(xí)行”在實踐中學(xué)習(xí),反復(fù)鞏固,才能獲得真知識,顏元認為讀書無他道:“心中醒,口中說,紙上作,不從身上習(xí)過,皆無用也?！痹诘掠矫?不僅可以通過“習(xí)行”形成學(xué)生的道德觀念,而且更可能養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣 ,并有防止和革除不良習(xí)慣的作用。他一貫堅持“習(xí)行”是讀書求學(xué)最重的方法,“讀書無他道,只需在‘行’字著力?！鳖佋獜娬{(diào)“習(xí)行”,并非簡單地排斥通過讀和講學(xué)習(xí)書本知識,而是反對“將學(xué)全看在讀上”,“專為之則浮學(xué)”。

二、顏元實學(xué)教育思想對中國職業(yè)教育的啟迪

顏元不愧是中國歷史上探尋教育新路的一代教育家,他的教育思想和實踐沖破了多少年來教育為經(jīng)學(xué)所壟斷的局面,開創(chuàng)了經(jīng)世致用的一代新風(fēng),對后世特別是現(xiàn)代教育產(chǎn)生了深遠的影響,著名學(xué)者梁啟超在《清代學(xué)術(shù)概要》中曾評價:“顏元以實學(xué)代虛學(xué),以動學(xué)代靜學(xué),以活學(xué)代死學(xué)?！逼湓u價非常恰當(dāng)。在中國近代,特別五四以后,為了提高民族士氣,改變體質(zhì),曾有不少仁人志士極力宣揚其“習(xí)行”、主動的思想,產(chǎn)生了良好的作用。具體來說,顏元就是要培養(yǎng)“通儒”和“專才”兩種類型的人才。他們開始要求教育從空談心性轉(zhuǎn)向“經(jīng)世致用”以適應(yīng)時代的需要。在今天,面對中國職業(yè)教育中存在的諸多弊端與缺失,從顏元的實學(xué)教育思想中尋求智慧,獲得啟迪,不失為一個可資借鑒的方法。

1.轉(zhuǎn)變?nèi)瞬庞^念,凸顯培養(yǎng)目標(biāo)實用價值。說到職業(yè)教育,我們自然想起黃炎培先生的“使無業(yè)者有業(yè),有業(yè)者樂業(yè)”、“為己謀生,為群服務(wù)”。晏陽初先生也曾提出,職業(yè)教育主要是治愚、治窮、治弱、治私等。這些著名論斷都非常明確地提出了發(fā)展職業(yè)教育的目的性。顏元的教育目的論,可以用兩個字來概括,那就是“民命”,即為解決廣大民眾的生計問題而辦教育,這可以說是全新的教育目的論。而顏元則將教育目的定位在“民命”上,其最終目的是解決百姓的生計問題。中國的考試制度單一,“選擇性分流機制”在現(xiàn)實中卻被演化為卻是“淘汰性分流機制”,職業(yè)教育在學(xué)歷社會、精英教育等濃厚的大眾情結(jié)之下,自然地被邊緣化了,讀職業(yè)院校是一種無奈之舉,導(dǎo)致職業(yè)教育缺乏吸引力。職業(yè)教育的目標(biāo)不是讓人人成為精英,而是讓人人在這個社會上找到他自己的位置,前提是讓他認識自己。職業(yè)教育要有強大的吸引力,最為重要的是觀念的變革,成功的途徑多種多樣,不囿于讀大學(xué)一條路。在就業(yè)時,不再有“勞動力”和“人才”之分,而是按職業(yè)或工種類別實行就業(yè)準(zhǔn)入制;在待遇上,不是看重“學(xué)歷”,而是憑“能力”,依照職業(yè)資格等級確定薪酬。在社會生活中,大力宣傳職業(yè)教育的獨特作用,提升職業(yè)教育的社會地位,形成全社會關(guān)心、支持、重視職業(yè)教育的社會氛圍。職業(yè)教育培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者和技能型、應(yīng)用型人才,和其他的教育有很多共同點,但是又有它自身的特色。要辦出職業(yè)教育特色,就要發(fā)揚優(yōu)勢,形成特色;要勇于創(chuàng)新,創(chuàng)出特色;要持之以恒,提升特色。

2.革新教育內(nèi)容,力求課程教材務(wù)實有用。顏元提出,汰除虛文,著眼實用;身心雙修,道藝并崇;文武兼?zhèn)?勞技濟世觀點和主張,發(fā)展和豐富了傳統(tǒng)教育內(nèi)容,以“實用性”和“科學(xué)性”為其標(biāo)志,為中國近代教育內(nèi)容的改革提供了思想上的準(zhǔn)備和教育新方法上嶄新的嘗試。中國職業(yè)教育與現(xiàn)實之間存在較大的距離,在中國大部分職業(yè)學(xué)校里,辦學(xué)傳統(tǒng)化、封閉、呆板;教學(xué)普教化嚴重。偏重基礎(chǔ)理論教學(xué),注重知識的傳授,理論教學(xué)內(nèi)容多,聯(lián)系實際不夠,強化職業(yè)技能教學(xué)不足。許多的學(xué)校勞技課局限在課堂內(nèi),缺乏實踐環(huán)節(jié),教室里講養(yǎng)殖、種植,黑板上搞科研的比比皆是,書本知識陳舊,其技術(shù)過于傳統(tǒng)和常規(guī)?，F(xiàn)在是一個市場化的社會,職業(yè)教育也是如此,求學(xué)者必須按照市場需求選擇專業(yè),辦學(xué)機構(gòu)也必須按照市場需求開設(shè)課程。市場機制在職業(yè)教育資源配置方面發(fā)揮著決定性作用。這就要求教學(xué)內(nèi)容社會化,課程設(shè)置市場化。職業(yè)教育在教學(xué)內(nèi)容、專業(yè)設(shè)置方面,與經(jīng)濟社會發(fā)展需要和市場需求更加貼近。與普通高中和高等教育不同,職業(yè)教育不能關(guān)起門來辦,教師的教育教學(xué)、學(xué)生的實習(xí)實訓(xùn),都離不開企業(yè)的支持與合作。職業(yè)教育,應(yīng)將教學(xué)與社會服務(wù)、市場服務(wù)、企業(yè)服務(wù)有機地結(jié)合起來。實現(xiàn)學(xué)校與企業(yè)等用人單位的“零距離”對接,讓企業(yè)等用人單位深度參與到職業(yè)學(xué)校從專業(yè)調(diào)整到教學(xué)計劃制訂、課程設(shè)置、教材開發(fā)、師資隊伍建設(shè)、實習(xí)實訓(xùn)基地建設(shè)、學(xué)生實習(xí)、考試考核等辦學(xué)全過程;在學(xué)校內(nèi)部大力推行“依托專業(yè)辦產(chǎn)業(yè),辦好產(chǎn)業(yè)促專業(yè)”、“校內(nèi)辦廠、廠內(nèi)辦?！钡霓k學(xué)模式。英國多科技術(shù)學(xué)院廣泛開設(shè)的“三明治”課程,是教學(xué)體制和課程設(shè)置的變革。多科技術(shù)學(xué)院使英國的高等教育在結(jié)構(gòu)上大大改變了長期以來重人文學(xué)科和理論研究,輕應(yīng)用學(xué)科和技術(shù)的狀況,為培養(yǎng)實用型人才,解決社會經(jīng)濟中的實際問題作出了貢獻,這種課程叫做工讀交替制課程。職業(yè)教育辦學(xué)層次和教學(xué)內(nèi)容要具有科學(xué)性、實踐性,無論是就業(yè)前教育還是在職在崗培訓(xùn),都是與就業(yè)緊密聯(lián)系的。這是職業(yè)教育區(qū)別于其他形式的教育的特殊性所在。職業(yè)院校的課程教材要講求實用,使學(xué)生能夠?qū)W有所獲,實現(xiàn)人生的價值。

3.創(chuàng)新教育方法,彰顯實踐性教學(xué)。顏元在傳統(tǒng)的教學(xué)法統(tǒng)治了千百年的情況下,勇敢地揭起了“習(xí)行” 的旗幟,提倡用手足的躬習(xí)實踐、習(xí)動、勞動,以及強調(diào)觀察、實驗等的實學(xué)教學(xué)方法來代替單純的布道和靜坐讀書的千年封建書院教學(xué)方法。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,那么在教學(xué)活動中,就應(yīng)該讓學(xué)生成為活動的主體,教師只是起指導(dǎo)作用,具體來說就是要少講讀而多習(xí)行。這可以說是在中國古代教學(xué)法發(fā)展史上一次手足解放的運動。目前中國職業(yè)教育在其方法上的缺陷就是實踐性不強,長期“重理論、輕實踐,重知識、輕能力”的觀念對實踐教學(xué)產(chǎn)生負面作用。技能主要不是通過“學(xué)”而獲,主要靠“習(xí)”而得。實踐是創(chuàng)新的基礎(chǔ),創(chuàng)新離不開實踐。職業(yè)院校在培養(yǎng)人才的目標(biāo)上以培養(yǎng)高素質(zhì)的創(chuàng)新型應(yīng)用人才為主,他們的實踐教學(xué)改革,應(yīng)構(gòu)建以能力為核心的實踐教學(xué)體系為目標(biāo),培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、善于合作、勇于探索的高素質(zhì)人才。這就要求學(xué)生把所課堂學(xué)到的理論知識用于實踐中去,在掌握基本知識、基本技能和基本方法的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)學(xué)生觀察問題、發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的實踐能力。進一步深化對實踐教育的認識,豐富和完善實踐教學(xué)的體系和模式。在實踐教育中,學(xué)生學(xué)習(xí)更為主動,學(xué)習(xí)方法更為靈活,思維訓(xùn)練更為開放。

顏元提倡培養(yǎng)經(jīng)世致用的“實才”,重視“實學(xué)”和“實用”,強調(diào)以學(xué)以致用的實學(xué)為目標(biāo)。在培養(yǎng)人才的觀念上,顏元有了非常大的突破。充分反映了一位教育思想家的遠見卓識。其思想的前瞻性,在如今看來依然有它不可磨滅的價值。這對于解決中國職業(yè)教育發(fā)展過程中存在的諸多問題,對于中國職業(yè)教育的改革與發(fā)展,均有裨益,都可以從他的實學(xué)思想中尋求到智慧,做到古為今用。

參考文獻:

[1]顏元.顏元集[M].北京:中華書局,1987.

[2]孫培青.中國教育史[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2009.

篇6

【關(guān)鍵詞】杜威 職業(yè) 職業(yè)教育思想 現(xiàn)實啟示

在《民主主義與教育》一書中，杜威專門闡述了“職業(yè)”與“職業(yè)教育”，并且逐漸形成了自己的職業(yè)教育思想。在當(dāng)時，杜威的職業(yè)教育思想對推動美國的職業(yè)教育發(fā)展起了相當(dāng)大的作用。在中國職業(yè)教育改革不斷深入的形勢下，再度審視杜威的職業(yè)教育思想，對我國職業(yè)教育的改革和發(fā)展有相當(dāng)大的借鑒意義。

一 杜威職業(yè)教育思想簡介

1．杜威對“職業(yè)”的理解

杜威是在一種廣闊的背景下來理解“職業(yè)”概念的。在《民主主義與教育》一書中，杜威把職業(yè)界定成任何形式的連續(xù)不斷的活動，職業(yè)即生長、生活，職業(yè)具有多重價值，每個社會成員的職業(yè)有各種不同和互相聯(lián)系的內(nèi)容，一種特殊的職業(yè)是在廣闊的背景下不斷發(fā)展變化和顯示它存在的社會價值。與傳統(tǒng)機械的職業(yè)觀不同，杜威的職業(yè)觀體現(xiàn)了民主、多樣化、發(fā)展的特點，順應(yīng)了當(dāng)時美國經(jīng)濟和社會發(fā)展的歷史要求，同時也為杜威的職業(yè)教育思想奠定了基礎(chǔ)。

2．杜威的職業(yè)教育觀

杜威在對“職業(yè)”這一概念充分認識的基礎(chǔ)上，針對傳統(tǒng)職業(yè)教育的弊端，提出了自己的職業(yè)教育觀點，并且在解決傳統(tǒng)職業(yè)教育面臨的三大問題方面（職業(yè)教育與文化修養(yǎng)的背離、職業(yè)與個人發(fā)展的對立、職業(yè)教育與社會發(fā)展的脫離）作出了重大貢獻。在讀《民主主義與教育》一書時，我們可以看出杜威主要是從教育對象、教育任務(wù)、教育方法和途徑、課程設(shè)置、辦學(xué)模式等幾個方面表達了自己的職業(yè)教育思想。

（1）教育對象方面，杜威主張教育平民化。杜威認為職業(yè)教育應(yīng)該是面向全體公民的，全民享有平等的教育權(quán)利。他反對過去只為貴族或資本家設(shè)立的“安閑教育”，認為這種教育只會導(dǎo)致教育和生活的脫節(jié)，影響社會成員之間的自由往來，這種教育不屬于民主教育的范疇。因此，杜威強調(diào)指出：“為了要有大量共同的價值理念，社會成員之間必須有同等的授受機會，必須共同參與各種的事業(yè)和經(jīng)驗。否則，很多勢力教育一些人成為主人，卻教育另一些人成為奴隸”。平民是社會的大多數(shù)，他們不是天生的奴隸。因此，職業(yè)教育就要破除階級制度，成為大多數(shù)人的教育，莫使少數(shù)人有教育，多數(shù)人無教育，或者犧牲多人的利益來滿足少數(shù)人的需求。

（2）教育任務(wù)方面，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。杜威強調(diào)，職業(yè)教育不應(yīng)只注重技能或技術(shù)的訓(xùn)練，把它與其他興趣隔離開來，使職業(yè)變成無意義的“機械的忙碌”這種做法。這種做法過于強調(diào)職業(yè)教育的專門化，排斥一切，而全神貫注于它的一個方面，這是不科學(xué)和盲目的。也就是說，不能把職業(yè)教育看成簡單的職前培訓(xùn)，職業(yè)教育的任務(wù)不只是要把學(xué)生培養(yǎng)成一名職業(yè)預(yù)備者，而忽視學(xué)生其他方面天賦的培養(yǎng)。因為，隨著社會環(huán)境的變化，社會對職業(yè)的需求也在不斷的改變，職業(yè)是一個不斷發(fā)展的事業(yè)，這就要求職業(yè)教育要以學(xué)生特別專門的職業(yè)為軸心，把其他方面貫穿進去，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。

（3）教育方法和途徑方面，杜威主張“主動的作業(yè)”，強調(diào)實驗和實習(xí)的重要性。杜威認為通過主動地作業(yè)進行職業(yè)教育是最有效的教育手段之一。杜威主張通過“主動的作業(yè)”來進行職業(yè)教育，這與他的教育與生活、學(xué)校與社會、經(jīng)驗與課程、知與行方面的思想一致，也集中體現(xiàn)了杜威在教學(xué)論中提出的“從做中學(xué)”的核心思想。杜威還重視實驗和實習(xí)的重要性。在杜威看來，實驗和實習(xí)才能更好地讓學(xué)生在一個個真實的場景中獲得直觀的認識，給學(xué)生留下深刻的印象，以此來激發(fā)學(xué)生更多的學(xué)習(xí)興趣。

因此，職業(yè)教育要通過實習(xí)和實驗來揭示作業(yè)的科學(xué)內(nèi)容和社會意義，僅僅靠“書本的傳統(tǒng)”和“推理的方法”進行學(xué)習(xí)是行不通的。

（4）課程設(shè)置方面，重視教學(xué)內(nèi)容綜合化。杜威認為職業(yè)教育要使未來的工人能夠適應(yīng)不斷變化的環(huán)境和情況，而不是任由環(huán)境主宰。這就要求職業(yè)教育課程不僅要傳授自然知識，還要傳授人文知識；不是讓學(xué)生機械地接受知識，而是鼓勵他們發(fā)揮自己的創(chuàng)新精神以便更好的適應(yīng)社會。即職業(yè)教育要注重科學(xué)教育和人文教育的整合、業(yè)教育和普通教育的整合以及職業(yè)教育應(yīng)著眼于個人和社會的長遠發(fā)展。因此，無論是職業(yè)教育還是普通教育，都應(yīng)看清兩種教育逐漸走向融合的大趨勢。除此之外，社會環(huán)境的瞬息萬變也要求兩種教育在各自的發(fā)展中尋求契合點。

（5）辦學(xué)模式方面，校內(nèi)、校外合作辦學(xué)。杜威認為：“學(xué)校是專門教讀、寫、算三事，教人能讀、能寫、能算，這是一切勞動的共同要素。在別人的指導(dǎo)下參加某種特別的工作，這就是校外的教育。這兩方面是相互補充?！倍磐J為要校外教育和校內(nèi)教育結(jié)合起來，這樣的結(jié)合可以使學(xué)校教育利用校外的人力、財力和物力等因素來發(fā)展自己，使學(xué)校更有生氣，更富有顯示意義，學(xué)習(xí)更多的校外經(jīng)驗并且應(yīng)用于教學(xué)之中。

二 杜威的職業(yè)教育思想對我國職業(yè)教育的啟示

1．轉(zhuǎn)變觀念，更新認識，用發(fā)展的眼光看待職業(yè)教育

首先，要大力糾正社會對職業(yè)教育的歧視，樹立平民教育理念，讓人們正確地認識、了解職業(yè)教育，糾正他們的“讀高職無用論”思想，讓職業(yè)教育以一個與本科平行的姿態(tài)出現(xiàn)在人們的頭腦里，使職業(yè)教育成為大多數(shù)人愿意接受的教育；其次，對我國來說，職業(yè)教育要樹立終身教育理念的觀念。職業(yè)教育的目標(biāo)不僅僅是傳授學(xué)生以職業(yè)所必需的具體技能，還應(yīng)關(guān)注學(xué)生的整個職業(yè)生涯。職業(yè)教育應(yīng)將教育的職業(yè)性與學(xué)科性相結(jié)合，使學(xué)生獲得能適應(yīng)明天需要的各種理念的充分認識，從而打下邊工作邊繼續(xù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，使職業(yè)教育呈現(xiàn)終身教育的特征。

2．以學(xué)生為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展

在我國，職業(yè)教育畢業(yè)生的數(shù)量每年都在增長，但是相關(guān)人才，高素質(zhì)、高技術(shù)人才十分短缺。為此，在實施職業(yè)教育過程中，首先應(yīng)充分考慮學(xué)生的特長和興趣，以學(xué)生為本，尊重學(xué)生選擇的自由。同時注重學(xué)生全面發(fā)展，不能因為學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識而忽視了德、智、體、美等諸方面的發(fā)展。職業(yè)教育學(xué)校培養(yǎng)出來的學(xué)生，不僅能適應(yīng)現(xiàn)實的工作需求，還要能根據(jù)瞬息萬變的社會環(huán)境做出自己的選擇，使學(xué)生能夠可持續(xù)發(fā)展。

3．課程設(shè)置應(yīng)綜合化，同時加強實踐訓(xùn)練

由于職業(yè)教育的課程設(shè)置單一，知識面較窄，知識內(nèi)容更新較慢，培養(yǎng)出的畢業(yè)生綜合能力差，不適應(yīng)企業(yè)需求，跟不上時展的步伐，也造成了很多職業(yè)學(xué)校生源的枯竭，遏制了職業(yè)學(xué)校自身的良好發(fā)展。要使學(xué)生擁有全面的素質(zhì)，就要把“普通教育”與“職業(yè)教育”整合起來，當(dāng)前世界范圍內(nèi)出現(xiàn)的“普通教育職業(yè)化”“職業(yè)教育普通化”的趨勢就是例證。當(dāng)今的畢業(yè)生不僅要有職業(yè)知識和技能，還要有較高的文化修養(yǎng)、較強的適應(yīng)能力。因此，在構(gòu)建課程體系時，一方面要做到將普通課程與職業(yè)課程相結(jié)合，使之綜合化；另一方面職業(yè)學(xué)校的課程設(shè)置要更廣泛些，避免偏深或偏窄。

4．政府為主，鼓勵全方位的自主辦學(xué)模式

中國是一個人口大國，教育資源稀缺，國家不能承擔(dān)全部教育費用。有效的解決辦法是國家在政策上進行扶植，鼓勵社會或個人自主辦學(xué)。對國家而言，全方位自主辦學(xué)模式解決了由于教育經(jīng)費嚴重不足而帶來的一系列問題，減輕國家的財政負擔(dān)；對學(xué)校而言，全方位的合作辦學(xué)模式也可以使學(xué)校充分利用社會上的一切有利因素進行辦學(xué)，給學(xué)校辦學(xué)增添生機和活力，同時還能給學(xué)生提供一個實踐的場所，以便更好地接觸和適應(yīng)社會。

參考文獻

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［2］楊冬梅、楊麗.美國職業(yè)教育走向及其對我國的啟示［J］.河北商業(yè)高等專科學(xué)校學(xué)報，2005（9）

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關(guān)鍵詞：天津濱海新區(qū)；精益思想；職業(yè)教育

中圖分類號：G718 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-5727（2012）03-0148-02

數(shù)據(jù)顯示：我國在“十一五”期間計劃年均新增勞動力需求總量為1800萬，但“十一五”期間每年新增勞動力供給為2000萬，每年出現(xiàn)200萬富余勞動力。毫無疑問，就業(yè)危機成為了當(dāng)代學(xué)生必須面對的現(xiàn)實問題。雖然我國也采取了很多積極有效的措施來刺激經(jīng)濟，鼓勵企業(yè)多招人，鼓勵大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，然而大量畢業(yè)生仍找不到適合的工作。在這種情況下，只有擁有特定的能力、能夠滿足市場需求的學(xué)生才有就業(yè)的機會，這就對學(xué)校提出了更高的要求。如何使學(xué)校培養(yǎng)出的學(xué)生接近市場需求，是所有學(xué)校都在努力思考的問題，構(gòu)建科學(xué)有效的建設(shè)方案和人才培養(yǎng)模式已經(jīng)成為各院校亟待解決的課題。本文擬就天津濱海新區(qū)為例，就職業(yè)教育基地建設(shè)及學(xué)校教學(xué)管理中引入精益思想進行了一些探討。

精益思想的內(nèi)涵

精益思想最早來源于精益生產(chǎn)方式這一概念。James Womack和Danel Jones于1990年出版的《改變世界的機器》一書中將豐田汽車公司的成功經(jīng)驗總結(jié)為“精益生產(chǎn)方式”。1996年，James Womack和Danel Jones又在兩人合著的《精益思想》一書中明確提出了“精益思想”這一理論。二人在此著作中提煉出了精益管理五原則，即精益思想：顧客確定價值、定義價值流、價值無間斷流動、拉式生產(chǎn)、盡善盡美追求卓越。但精益思想的精華遠不止于此，組織和人是精益生產(chǎn)成功實施的決定性因素。這說明，精益思想是人、過程、技術(shù)的集成，任何一個企業(yè)在踏上精益歷程時都不能單純把精益思想當(dāng)成一種管理措施或技術(shù)的運用，精益思想的精髓是把管理當(dāng)作企業(yè)運營中的一個職能，將這一職能與采購、生產(chǎn)、銷售、財務(wù)等活動等同起來，在管理中創(chuàng)造利潤，在管理中控制成本，從管理中索取效益。精益思想發(fā)展到今天，不僅僅是一種方法和生產(chǎn)方式，更是一種思想與管理理念。

精益思想的五個原則更像是五個步驟，通過不斷循環(huán)的過程將最終用戶價值帶入系統(tǒng)中，并將系統(tǒng)中的浪費一層層逼下來，消滅之。（1）根據(jù)客戶需求，重新定義價值。精益思想的關(guān)鍵出發(fā)點是價值，價值只能由最終客戶來確定。即價值只有在由具有特定價格、能在特定時間內(nèi)滿足客戶需求的特定產(chǎn)品來表達時才有意義。（2）識別價值流，重新制定企業(yè)活動。識別價值流的含義是在價值流中找到哪些是真正增值的活動、哪些是可以立即去掉的不增值活動，即浪費。精益思想要求價值流域中的各個企業(yè)重新思考其經(jīng)營方法，共同發(fā)現(xiàn)浪費、消除浪費。（3）使價值流動起來。一些根深蒂固的傳統(tǒng)觀念和做法，如部門的分工、大批量生產(chǎn)等等，阻斷了本應(yīng)動起來的價值流。精益思想將所有的停滯視為企業(yè)的浪費，用持續(xù)改進、JIT、單件流等方法創(chuàng)造價值的連續(xù)流動。（4）依靠客戶需求拉動價值流。理解拉動思想的最佳途徑，要從一個實際客戶表示對一件實際產(chǎn)品的需要開始，然后倒推至把合意的產(chǎn)品交給客戶所需要的各個步驟，而不是把用戶常常不想要的產(chǎn)品硬推給他們。拉動原則更深遠的意義在于能拋開預(yù)測，直接按用戶的實際需要進行生產(chǎn)。（5）追求盡善盡美。價值流中浪費的步驟不可能通過一次改善徹底消除，浪費是被不斷發(fā)現(xiàn)和具體化的。這就要求我們根據(jù)當(dāng)前的價值流狀況設(shè)定一個新的目標(biāo)，重新開始流動和拉動的過程，發(fā)現(xiàn)和消除更多的浪費，不斷地持續(xù)這一改進過程。

精益思想在天津濱海新區(qū)職業(yè)教育中的應(yīng)用

目前，天津濱海新區(qū)形成了電子信息、汽車及裝備制造、石油和海洋化工、現(xiàn)代冶金、食品加工、生物制藥、新材料新能源七大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)業(yè)配套服務(wù)能力突出。天津濱海新區(qū)擁有世界吞吐量第六的綜合性港口和中國北方國際航空貨運中心，聚集了國家級開發(fā)區(qū)、保稅區(qū)、出口加工區(qū)、保稅物流園區(qū)及正在建設(shè)的東疆保稅港區(qū)、空港物流加工區(qū)、濱海高新區(qū)、臨港產(chǎn)業(yè)區(qū)等功能性區(qū)域。優(yōu)越的地理環(huán)境為天津濱海新區(qū)的職業(yè)教育提供了廣闊的發(fā)展空間。

2005年8月，國家決定在天津建立“國家職業(yè)教育改革試驗區(qū)”。目前，濱海新區(qū)建成天津濱海職業(yè)學(xué)院、天津開發(fā)區(qū)職業(yè)技術(shù)學(xué)院、天津工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院、天津工商職業(yè)學(xué)院和天津生物工程職業(yè)學(xué)院等五所高職院校，另外還有塘沽中專、濱海職專等十幾所中等職業(yè)學(xué)校，開設(shè)機械、物流、航運、工程管理、生物醫(yī)藥等專業(yè)近百個，在校學(xué)生近五萬人。

（一）精益思想在試驗區(qū)規(guī)劃中的成功應(yīng)用

天津濱海新區(qū)職業(yè)教育改革試驗區(qū)在規(guī)劃過程中已經(jīng)成功應(yīng)用了精益思想，這是因為精益思想的核心就是以越來越少的投入――較少的人力、較少的設(shè)備、較短的時間和較小的場地創(chuàng)造出盡可能多的價值；同時也越來越接近用戶，提供他們確實需要的東西。

由于天津濱海新區(qū)開發(fā)開放需要大量高層次、高技能型人才。在濱海新區(qū)空間發(fā)展方向上，規(guī)劃和建設(shè)好教育改革試驗區(qū)，對于提升濱海新區(qū)人才素質(zhì)、擴大人力資源儲備具有重要意義。目前，試驗區(qū)已經(jīng)啟動了8個技能型緊缺人才培養(yǎng)基地，這8個基地直接對接濱海新區(qū)重大建設(shè)項目。在此基礎(chǔ)上，天津海河教育園區(qū)選址于海河中游南岸地區(qū)，規(guī)劃中設(shè)有園區(qū)管理中心、公共圖書館、公共實訓(xùn)中心（技能大賽中心賽場）、體育館、體育場、游泳館和酒店等7個公共設(shè)施。目前，一期工程已經(jīng)完工，已有7所職業(yè)院校入駐，其中包含5所高職學(xué)院和2所中職學(xué)校。園區(qū)內(nèi)校區(qū)相對集中，便于搭建優(yōu)質(zhì)資源共享平臺，因此，入駐的院?？梢怨蚕韴@區(qū)提供的各種配套設(shè)施，享受良好的文化氛圍，避免了每個院校的重復(fù)建設(shè)，減少了浪費。另一方面，為適應(yīng)市場的需求，入駐的院校將進行專業(yè)整合及資源整合，這樣便會有效降低國家及學(xué)校的投入成本。如專業(yè)方面的整合和開發(fā)就是要充分考慮到“資源導(dǎo)向”與“需求導(dǎo)向”相結(jié)合，避免一個學(xué)院由于辦學(xué)資源有限而專業(yè)跨度過大導(dǎo)致資源的分散程度加大。又如實訓(xùn)基地的校際整合，可為國家節(jié)省辦學(xué)投資，同時還可以降低教學(xué)成本，提高設(shè)備利用率，避免同樣的專業(yè)每所學(xué)校都建實訓(xùn)基地，同樣的設(shè)備、儀器重復(fù)投入。

（二）精益思想在創(chuàng)新型人才培養(yǎng)方面的應(yīng)用建議

職業(yè)院校相對于人才市場來說就是生產(chǎn)者，職業(yè)院校培養(yǎng)出來的畢業(yè)生就是“產(chǎn)品”?！爱a(chǎn)品”到底能否滿足市場的需求、如何使“產(chǎn)品”適銷對路，是現(xiàn)在職業(yè)院校亟須解決的一個問題。精益思想為職業(yè)院校提供了一個完美的解決方案。

“拉動”方式 職業(yè)院校培養(yǎng)的學(xué)生大多具有一定的技能，但仍有大量學(xué)生無法適應(yīng)市場需求，這是因為很多院校在培養(yǎng)學(xué)生的過程中只是按照自己的辦學(xué)模式、課程設(shè)置來制定培養(yǎng)計劃，沒有考慮到市場的需求。精益思想中的“拉動”一詞最簡單的意思是，在下游客戶提出要求之前，沒有一家上游企業(yè)生產(chǎn)商品或提供服務(wù)；但是要真正按這個規(guī)則辦事，則要復(fù)雜一些了。理解拉動思想的邏輯和挑戰(zhàn)的最佳途徑，要從一個實際客戶表示對一件實際產(chǎn)品的需求開始，然后倒推至把合意的產(chǎn)品交給客戶所需要的各個步驟。這也就意味著職業(yè)院校在制定辦學(xué)模式及學(xué)生培養(yǎng)計劃時，一切應(yīng)該以市場為導(dǎo)向，首先應(yīng)該深入市場了解市場需求。一旦有了市場需求的時候就應(yīng)快速制定一系列的培養(yǎng)方案，迅速滿足市場需求。這就是說，職業(yè)院校可以讓市場按需求拉動培養(yǎng)學(xué)生，而不是把市場常常不想要的“產(chǎn)品”硬推給市場。職業(yè)院校與市場之間的合作關(guān)系，可以應(yīng)用供應(yīng)鏈管理中合作伙伴的合作關(guān)系匹配圖來說明，如圖1所示。其中，橫軸以合作數(shù)量表示合作關(guān)系的相對廣度，縱軸表示合作的相對深度。在整個關(guān)系匹配矩陣中，定義了4類不同程度的合作關(guān)系：交易型合作、協(xié)作型合作、協(xié)調(diào)型合作和協(xié)同型合作。事實上，職業(yè)院校向市場推銷所培養(yǎng)的學(xué)生，職業(yè)院校和市場中的用人單位之間暗含著一種關(guān)系，但卻未必意味著彼此間存在合作。所有的關(guān)系不盡相同，所有的合作也有所差異。交易型合作關(guān)系的雙方比較注重短期的效果，不太重視發(fā)展長期的伙伴關(guān)系；協(xié)作型合作關(guān)系具有較高的信息共享水平，比如用人單位會及時更新用人需求，職業(yè)院校就能夠迅速采取行動，更改培養(yǎng)計劃等，這是一種單向的溝通；協(xié)調(diào)型合作關(guān)系的合作伙伴關(guān)系更加密切，需要溝通的信息在合作伙伴之間雙向流動，緊密地協(xié)調(diào)流程的計劃和執(zhí)行；在協(xié)同型合作關(guān)系中，職業(yè)院校與用人單位之間不只是相互傳輸和交換信息，而是更關(guān)注于未來的戰(zhàn)略愿景，雙方共同制定培養(yǎng)計劃，共同培養(yǎng)所需人才。職業(yè)院校在選擇合作模式時，要平衡理論上可行、支持院校戰(zhàn)略及管理日常運行切實可行等要求，同時還要考慮用人單位的實際情況，選擇適合院校自身發(fā)展的模式。

柔性教育 職業(yè)院校在培養(yǎng)人才時應(yīng)將大批量生產(chǎn)改為精益生產(chǎn)，提倡柔性教育。20世紀90年代初，美國政府教育部門和某些大學(xué)的管理者就開始關(guān)注和探索適應(yīng)信息全球化和知識經(jīng)濟時代要求的大學(xué)教育發(fā)展新思路，并在實踐中逐漸形成了一種新的大學(xué)教育理念――柔性教育。柔性教育是美國為適應(yīng)全球信息化社會對人才的柔性需求而采取的一種大學(xué)教育理念。這種教育理念的顯著特征在于它強調(diào)向?qū)W生傳授“可轉(zhuǎn)移性技能”，培養(yǎng)和開發(fā)學(xué)生應(yīng)對能力的柔韌性和靈活性。職業(yè)教育面對的是快速變化的市場，因此，學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生的過程中要轉(zhuǎn)變教育觀念，要善于繼承、學(xué)習(xí)及創(chuàng)新教育教學(xué)的方式方法，在教學(xué)過程中真正體現(xiàn)“以人為本”的理念，使學(xué)生在知識技能的學(xué)習(xí)過程中學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會合作及學(xué)會創(chuàng)新。

結(jié)語

天津濱海新區(qū)被納入國家整體發(fā)展戰(zhàn)略，天津濱海新區(qū)職業(yè)教育面臨著前所未有的挑戰(zhàn)與機遇，其建設(shè)勢必會對全國職業(yè)教育起到示范作用。精益思想在職業(yè)院校建設(shè)中的應(yīng)用，能為天津濱海新區(qū)職業(yè)教育帶來一種較新的發(fā)展模式。

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國家提出大力發(fā)展職業(yè)教育，表明職業(yè)教育即將進入蓬勃發(fā)展時期。近年來，職業(yè)教育發(fā)展迅速，在校學(xué)生人數(shù)陡增，從而促進了學(xué)生公寓朝著功能多元化的發(fā)展，體現(xiàn)為新穎、齊全、便利、娛樂，成為學(xué)生相對固定的生活空間。然而，公寓卻是包括學(xué)生安全、文明修養(yǎng)、思想政治、課外活動等思想教育問題的多發(fā)區(qū)，如何重視和解決這些問題是極為重要的。思想教育工作是學(xué)生工作的主要部分，一般情況下，對其實施的重點是放在課堂上或者課外教育活動中。而以學(xué)生公寓為主體進行思想教育工作，其優(yōu)勢明顯。其重要性體現(xiàn)在以下方面。

1.社會性啟蒙培養(yǎng)與教育。我們知道，職業(yè)學(xué)校的學(xué)生面臨的最主要的問題是走向社會崗位，適應(yīng)社會的競爭法則。而公寓的生活范圍是具有社會的。一般我們可以把公寓聚集區(qū)看做是一個小型的社會群體的縮影。這里有人與人之間的交往、生活方式等等?，F(xiàn)在許多學(xué)校的公寓實施齊全，如不加強思想上的管理和教育，學(xué)生將產(chǎn)生惰性，出現(xiàn)諸多問題。孟子說：“人之有道也，飽食暖衣，逸居而無教，則近于禽獸?！比绻麑⑺枷虢逃ぷ鳚B透到學(xué)生的具體生活當(dāng)中，就會產(chǎn)生良好的效應(yīng)，促進學(xué)生對個體生活的關(guān)注。同時，學(xué)生的個性強，素質(zhì)有好有壞，“林子大了什么鳥都有”，加強公寓的學(xué)生思想政治工作，從另一方面來說有良好的防患于未然的功效。

2.安全穩(wěn)定的第一陣地。從“馬加爵事件”出現(xiàn)以來，學(xué)校學(xué)生人身安全已經(jīng)是各個學(xué)校高度重視的首要因素。學(xué)生公寓中人員密集，出現(xiàn)摩擦與矛盾的概率非常高。更重要的是，我們調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有將近10%左右的職校學(xué)生在中學(xué)時期曾嚴重違紀，他們的自控能力差，容易對他人發(fā)動攻擊，個人生活行為缺乏規(guī)律性。而在學(xué)校生活中，他們?nèi)菀滓鹌渌瑢W(xué)產(chǎn)生摩擦，發(fā)生打架斗毆事件。近些年來，許多職業(yè)學(xué)校在重大安全事故中喪失辦學(xué)良機，不無關(guān)系與輕視安全的管理。從思想教育本身而言，它可以促進學(xué)生的先天素質(zhì)得到發(fā)展，把人類的精神文明移植于學(xué)生個體之中，按照一定的社會要求，造就出合格的社會成員，使得學(xué)生的身心得到好的發(fā)展，這是開展學(xué)生公寓教育的第一要點。只有開展好了，一些安全隱患也就減少了，學(xué)習(xí)生活環(huán)境也就變好了。

二、以公寓為主體的學(xué)生思想教育管理的開展

當(dāng)前，學(xué)生由原來純粹學(xué)校管理的“學(xué)校人”向“公寓人”轉(zhuǎn)變。針對學(xué)生公寓這一獨特的空間加強對大學(xué)生的指導(dǎo)、服務(wù)，加強思想政治工作的介入，無疑是思想政治工作主動適應(yīng)教育體制改革和滿足社會對職業(yè)學(xué)校畢業(yè)生需求的必然要求。

1.以人為本，創(chuàng)造開展思想教育工作進公寓的外部氛圍

香港中文大學(xué)在內(nèi)地招生宣傳的時候，很吸引人的一個方面就是它的生活設(shè)施的建設(shè)非常齊全，這也是很多知名學(xué)校所注重的一個方面。所以，良好的生活環(huán)境有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，而營造良好的外部氛圍，更是開展思想政治工作的基礎(chǔ)。學(xué)校要根據(jù)職業(yè)學(xué)校學(xué)生的實際情況，重視公寓內(nèi)外部環(huán)境的改善，從細微處入手，在公寓的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面做大量細致、有效的工作。例如，學(xué)生公寓要按安全、方便、合理、耐用的原則配備設(shè)施,排查安全隱患，優(yōu)化學(xué)生學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，不斷滿足學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的實際需要,形成良好的外部氛圍。其次要重視公寓文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，可以設(shè)立娛樂廳、學(xué)生接待室、宣傳欄、運動器材等，滿足學(xué)生在業(yè)余活動上的需要。這樣不僅使校園文化向公寓延伸了，而且為開展思政工作創(chuàng)造了好的氛圍。

2.實行鏈?zhǔn)浇K端管理方式

每個學(xué)校設(shè)有專門的管理公寓的部門，但是學(xué)生公寓管理的最大障礙就是工作難以做到細致之處，同時容易出現(xiàn)管理上的真空。一般情況下對公寓的管理傾向于衛(wèi)生檢查和安全隱患排查。隨著學(xué)生人數(shù)和學(xué)生素質(zhì)的變化，思想教育這個學(xué)生工作的中心要向公寓傾斜。一是要合理地利用公寓管理人員的作用，做宏觀上的管理，比如整體性的制度教育，住宿的安排、對大的范圍的安全隱患的排查、對周邊環(huán)境的美化等。二是要充分利用輔導(dǎo)員在思想政治教育工作方面的優(yōu)勢，加強領(lǐng)導(dǎo)，以輔導(dǎo)員——黨員，入黨積極分子——團干，團小組長——寢室成員的鏈?zhǔn)饺壦枷牍芾矸绞?，加強公寓管理人員和學(xué)生管理人員的合作，分工明確，齊抓共管。要定期召開學(xué)生黨員干部的會議，尋找不足，改進方法。這樣，既能發(fā)揮他們的模范作用，也能反映出新問題，在第一時間將問題處理。

3.將公寓的管理納入綜合素質(zhì)測評機制

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中國的職業(yè)教育歷史悠久，我國早在西周時期，就已經(jīng)出現(xiàn)了初步的職業(yè)分工。有了分工，便有了對各方面人才的需要，因此，職業(yè)教育也就應(yīng)運而生了。只不過在那時，職業(yè)教育大多是以“學(xué)徒制”的形式來開展的。而我國真正出現(xiàn)學(xué)?；?、有學(xué)制規(guī)范的職業(yè)教育形式，則是在之后了。正規(guī)職業(yè)教育的出現(xiàn)，是我國向西方教育界學(xué)習(xí)的成果，也為工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐步走向現(xiàn)代化奠定了堅實的基礎(chǔ)。

福斯特是當(dāng)代職業(yè)教育領(lǐng)域的代表人物之一，他的《發(fā)展規(guī)劃中的職業(yè)學(xué)校謬誤》一文發(fā)表于1965年，雖然文中揭示的是當(dāng)時美國職業(yè)教育中較為突出問題，但是這些問題對于當(dāng)代中國的職業(yè)教育而言也是很具有代表性的。

1 審視我國職業(yè)教育中所存在的一些問題

(1)職業(yè)教育地位較為尷尬。長期以來，中國的教育體制總是將職業(yè)教育視作普通教育之外的另一個教育體系，并且將地位其視作是普通教育之外的“附屬品”。另外，由于社會輿論等方面的影響，使得在人們的意識形態(tài)中，職業(yè)教育學(xué)校與“落后學(xué)校、差學(xué)?！钡韧?。

(2)職業(yè)教育領(lǐng)域存在盲目跟風(fēng)的現(xiàn)象。盲目跟風(fēng)所導(dǎo)致的后果不僅僅只是人才過剩，從另一個方面來看，一個專業(yè)大肆招生，勢必會導(dǎo)致其他專業(yè)被邊緣化，從而使得另一些專業(yè)被迫成為“冷門專業(yè)”，造成其從業(yè)人員的數(shù)量和質(zhì)量被迫降低。最明顯的例子就是如今某些單位開出高薪招聘高級鉗工、車工，但無人應(yīng)征的情況。

(3)職業(yè)教育師資培訓(xùn)體系不夠完善。事實上，職業(yè)教育機構(gòu)的教師并不是那些僅僅接受過正規(guī)師范教育的人就可以勝任的。但現(xiàn)實卻是，當(dāng)前我國職業(yè)教育師資培訓(xùn)仍舊是以理論知識的培訓(xùn)為主，對于實踐操作技能的培訓(xùn)還不甚重視。這也直接造成了目前我國職業(yè)教育師資力量較為落后，導(dǎo)致整個職業(yè)教育質(zhì)量無法得到切實提升的不良后果。

(4)職業(yè)教育與普通教育過度割裂導(dǎo)致學(xué)生就業(yè)困難。在我國，教育體制依然實行著比較明顯的“雙軌制”，即職業(yè)教育與普通教育是完全割裂的兩個部分，相互沒有任何交集。使得社會所需要的職業(yè)人才必須同時具備扎實的理論知識和豐富的實踐技能。因此，當(dāng)今畢業(yè)生就業(yè)困難的一個重要原因，恐怕就要追究到“職業(yè)教育與普通教育過度割裂”這個問題上來。從就業(yè)和升學(xué)角度來看，教育體系“雙軌制”事實上已經(jīng)不符合社會發(fā)展的需要，如果依舊堅持將職業(yè)教育和普通教育簡單割裂開來，只會使“畢業(yè)生就業(yè)難”這個社會問題更加突出，加劇社會矛盾。

上述四個問題是存在于當(dāng)前職業(yè)教育中的較為明顯和具有代表性的問題。事實上，在社會的發(fā)展和轉(zhuǎn)型時期，任何國家都會出現(xiàn)這樣的問題。福斯特于1965年撰寫的《發(fā)展規(guī)劃中的職業(yè)學(xué)校謬誤》一文中，就指出了類似的問題，并且還詳細分析了其原因，以及給出了解決之道。

2 分析福斯特的職業(yè)教育思想

福斯特在《發(fā)展規(guī)劃中的職業(yè)學(xué)校謬誤》中，詳細論述了當(dāng)時美國職業(yè)教育中的一些問題的產(chǎn)生原因，并且提出了一系列的理論試圖去改善這些問題。

(1)職業(yè)教育必須以勞動力市場的需求為出發(fā)點。職業(yè)教育機構(gòu)必須要充分了解勞動力市場對于不同種類職業(yè)人才的需求，做好分析預(yù)判，從而為勞動力市場輸送數(shù)量合適、質(zhì)量上乘的職業(yè)人才。

(2)倡導(dǎo)“產(chǎn)學(xué)合作”的職業(yè)教育形態(tài)。福斯特認為，職校在人才培養(yǎng)上有規(guī)模效益，但鑒于職校本身一些難以克服的缺陷，必須對職校進行改造。①因此，職業(yè)教育必須積極謀求與社會機構(gòu)、企業(yè)單位進行合作的新型辦學(xué)模式。 “產(chǎn)學(xué)合作”就能很好地解決這個問題。

(3)改革職業(yè)教育與普通教育的關(guān)系。福斯特認為，成功的職業(yè)教育需要成功的普通教育作為基礎(chǔ)。因此，職業(yè)教育和普通教育的關(guān)系不應(yīng)該被生硬地割裂成兩套不同體系，而是應(yīng)該相互合作、緊密聯(lián)系。這也是福斯特所提出的“改革職業(yè)教育與普通教育的關(guān)系”的意義之所在。

(4)職業(yè)學(xué)校謬誤論。福斯特認為，如果職業(yè)教育一味地堅持以“學(xué)校本位”作為唯一的教育形式，就會造成一些其自身難以克服的缺陷。如果要突破經(jīng)濟上的“瓶頸”，職業(yè)教育機構(gòu)就必須和社會、和企業(yè)聯(lián)手合作，共同為學(xué)生提供實踐機會，甚至可以共同開設(shè)實踐技能課程，而不是僅僅將職業(yè)教育的場所局限在課堂之中。職業(yè)教育機構(gòu)還要努力縮小教育內(nèi)容與實際工作內(nèi)容的差距，將課程從“知識本位”向“重視技能”方向進行變革，緊扣勞動力市場對于從業(yè)者資質(zhì)的需求，從而最終解決“職業(yè)教育內(nèi)容脫離生產(chǎn)實際”這一問題。

(5)職業(yè)教育機構(gòu)應(yīng)更加重視職后培訓(xùn)。目前我國的職業(yè)教育機構(gòu)基本上都只提供職前培訓(xùn)，也就是通過對沒有任何從業(yè)經(jīng)歷的人員進行相關(guān)的理論知識和操作技能等方面的教育，以迎合勞動力市場對相應(yīng)職業(yè)人才的需求。但事實上，由于職前教育大多都是針對某個職業(yè)特點進行較為籠統(tǒng)的、理論化的教育，而并不能很好地幫助從業(yè)者快速適應(yīng)具體職業(yè)環(huán)境下的工作。

福斯特的職業(yè)教育思想無疑是很有遠見的，他在上世紀60年代所提出的相關(guān)理論直到今天仍對我們的職業(yè)教育有著深遠的指導(dǎo)意義。基于這些觀點，再回過來反思當(dāng)前我國職業(yè)教育中的一些問題，我們就能得到一些新的啟示，并得出一些解決之道。

3 福斯特職業(yè)教育思想帶來的啟示

當(dāng)前我國職業(yè)教育依舊處于“學(xué)校本位”的狀態(tài)，實踐性環(huán)節(jié)較為缺乏，導(dǎo)致培養(yǎng)出來的學(xué)生在實踐操作技能上存在缺失，使得職業(yè)教育不能完全滿足勞動力市場對于人才的需求，造成了很多社會問題。

(1)可以采取學(xué)校與企業(yè)合作辦學(xué)的模式開展職業(yè)教育。學(xué)校與企業(yè)合作辦學(xué)的模式有利于職業(yè)教育更有針對性地開展。職業(yè)教育并不應(yīng)該僅僅局限于職前教育，職后培訓(xùn)理應(yīng)成為職業(yè)教育過程中的重要一環(huán)。學(xué)校和企業(yè)合作辦學(xué)恰恰就給職后培訓(xùn)提供了很好的平臺。因此，未來的職業(yè)教育不妨嘗試更多地采用這種模式進行辦學(xué)，從而使我國的職業(yè)教育能進一步得到發(fā)展。

(2)不要將職業(yè)教育與普通教育簡單地割裂開來。長期以來，我國的教育體制都是以“雙軌制”為基礎(chǔ)的。如果將重視操作技能的職業(yè)教育內(nèi)容與重視理論知識的普通教育內(nèi)容結(jié)合起來，培養(yǎng)出的勞動者才會更適合社會對于人才的種種要求。我們的職業(yè)教育就不應(yīng)該簡單地與普通教育割裂開來。畢竟社會對于勞動者資質(zhì)上的要求會越來越全面，只側(cè)重于理論和只側(cè)重于技能的教育都是無法滿足社會需要的。

(3)職業(yè)教育師資隊伍亟待加強。長期以來，職業(yè)教育師資不專業(yè)的現(xiàn)象一直屢見不鮮。職業(yè)教育師資有其特殊性，他們除了要具備專業(yè)知識和教師資質(zhì)外，技能也是其能力構(gòu)成的重要組成部分。職業(yè)教育師資的職后培訓(xùn)較為欠缺，很多職校教師很少能得到像普通學(xué)校教師一樣的培訓(xùn)機會，這也導(dǎo)致了職業(yè)教育師資力量匱乏的現(xiàn)狀。所以，除了要進一步完善職業(yè)教育教師的資質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)外，還應(yīng)該給予教師以定期培訓(xùn)，從而不斷提高他們的教學(xué)水平和專業(yè)素養(yǎng)，達到增強職業(yè)教育師資力量的目標(biāo)。

(4)職業(yè)學(xué)校開設(shè)專業(yè)時應(yīng)進行充分論證。職業(yè)學(xué)校開設(shè)專業(yè)時一定要進行充分論證，對于勞動力市場未來的需求有一個理性的評估和預(yù)判，而不能因為某一專業(yè)近幾年較為熱門就肆意擴招。不然的話， “畢業(yè)生就業(yè)難”這一社會問題就無法從源頭得到解決。此外，職業(yè)學(xué)校在開設(shè)專業(yè)的時候，還必須具有一定的前瞻性。這樣，職業(yè)教育“為勞動力市場提供所需勞動者”的職能才能真正得以實現(xiàn)，而職業(yè)教育的自身發(fā)展也會因此而更上一層樓。這也是福斯特的職業(yè)教育思想為我國當(dāng)前職業(yè)教育領(lǐng)域所存在的問題所提供的又一個重要的啟示。

注釋

①曾令奇.福斯特職業(yè)教育思想述評.江西職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2006(3).

參考文獻

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[2]聯(lián)合國教科文組織.學(xué)會生存——教育世界的今天和明天[M].北京:教育科學(xué)出版社,1996.

篇10

論文摘要：面向社會需求辦學(xué)，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)高技能、高素質(zhì)的人才，是職業(yè)教育的宗旨。在“大力發(fā)展職業(yè)教育”的大好形勢下。盡快實現(xiàn)辦學(xué)思想、辦學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，以獲得可持續(xù)發(fā)展，是職業(yè)教育面臨的首要問題。本文針對這一問題做了初步探討。

“大力發(fā)展職業(yè)教育”是國家為適應(yīng)全面建設(shè)小康社會對高素質(zhì)勞動者和技能型人才的迫切要求，促進社會主義和諧社會建設(shè)，做出的一項對我國職業(yè)教育改革與發(fā)展將產(chǎn)生重大而深遠影響的決定，這對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和構(gòu)建現(xiàn)代國民教育體系無疑具有重大意義。同時，把職業(yè)教育作為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要基礎(chǔ)和教育工作的戰(zhàn)略重點的準(zhǔn)確定位，表明我國經(jīng)濟社會發(fā)展對職業(yè)教育的需求空前迫切，職業(yè)教育面臨著前所未有的發(fā)展機遇。在這樣的大好形勢下，職業(yè)教育院校應(yīng)該怎樣積極行動起來，抓住機遇，切實大力發(fā)展好職業(yè)教育呢?筆者認為最為關(guān)鍵的是要進一步轉(zhuǎn)變職業(yè)教育辦學(xué)的思想，面向現(xiàn)代社會的實際需要來發(fā)展具有我們中國特色的職業(yè)教育事業(yè)。

走科學(xué)興國、人才強國之路，全面提高國民的素質(zhì)，把巨大的人口壓力轉(zhuǎn)化為人力資源優(yōu)勢，提升綜合國力、構(gòu)建和諧社會，是實現(xiàn)教育事業(yè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的必然要求。肩負著培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)需要的高技能專門人才和高素質(zhì)勞動者重任的職業(yè)教育，在現(xiàn)實社會生活中，它的發(fā)展與社會經(jīng)濟的繁榮、促進就業(yè)再就業(yè)、維護社會秩序的穩(wěn)定、建設(shè)先進文化、構(gòu)建和諧文明社會等方面有著密切的十分重要的聯(lián)系。因此，進一步轉(zhuǎn)變職業(yè)教育辦學(xué)思想，明確目標(biāo)，采取強有力措施，面向市場經(jīng)濟和勞動就業(yè)需求，最大程度的滿足人民群眾終身學(xué)習(xí)的需要辦學(xué)，是職業(yè)教育的首要任務(wù)。

一、樹立職業(yè)教育必須服務(wù)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的思想，著力培養(yǎng)適應(yīng)經(jīng)濟社會需要的高素質(zhì)技能型人才

在我國加快推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，大力發(fā)展職業(yè)教育，是推進我國工業(yè)化、現(xiàn)代化的迫切需要。目前，我國生產(chǎn)一線勞動者的素質(zhì)普遍較低、技能型人才緊缺是一個非常突出的問題。同樣的零件，同樣的品牌，在我國工廠組裝的成品與在國外工廠組裝出來的成品相比，質(zhì)量上存在很大差距，在國際市場上缺乏競爭力;已成熟的技術(shù)在我國相關(guān)行業(yè)生產(chǎn)中卻得不到成熟應(yīng)用;服務(wù)行業(yè)服務(wù)態(tài)度、服務(wù)水平差;廠礦企業(yè)重大安全事故如礦難、火災(zāi)、坍塌等頻發(fā)，為什么?問題就出在一線工人技術(shù)水平低，從業(yè)人員大多沒有接受過職業(yè)訓(xùn)練，沒有電工資格證書的人在管電、在架設(shè)電線改造電網(wǎng)，沒有焊接資格證書的工人在焊接，沒有建筑常識的人在蓋房子……因而直接影響了一線產(chǎn)品及服務(wù)的質(zhì)量。這樣的狀況不改變，怎能保證高質(zhì)量高效益，又怎能早日實現(xiàn)工業(yè)化、現(xiàn)代化。

“十一五”計劃明確提出:要提高人民生活質(zhì)量。有了生產(chǎn)力發(fā)展帶來的物質(zhì)豐富，如果沒有職業(yè)技術(shù)教育的發(fā)展帶來的服務(wù)水平和服務(wù)質(zhì)量的改進，沒有職業(yè)技術(shù)工人增加帶來的產(chǎn)品質(zhì)量提高，人們?nèi)匀徊坏貌皇褂玫土拥漠a(chǎn)品，接受態(tài)度惡劣的服務(wù)，承受隨時可能出現(xiàn)的安全隱患和風(fēng)險，生活質(zhì)量怎么得到提高?一個行業(yè)有一個行業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，社會需要的是各行各業(yè)行家里手的高質(zhì)量。改善人民生活，提高人民生活質(zhì)量，需要大幅度提高各行業(yè)從業(yè)人員的職業(yè)技能和水平。

當(dāng)今職業(yè)教育的根本任務(wù)，就是培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要的高技能專門人才和高素質(zhì)勞動者。職業(yè)教育進一步轉(zhuǎn)變辦學(xué)思想，堅持“以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向”的辦學(xué)方針，面向市場經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展的需求辦學(xué)。一方面要積極推動職業(yè)教育從計劃培養(yǎng)向市場驅(qū)動的轉(zhuǎn)變，從政府管理向宏觀引導(dǎo)轉(zhuǎn)變，從傳統(tǒng)的升學(xué)導(dǎo)向向就業(yè)導(dǎo)向轉(zhuǎn)變，以促進職業(yè)教育與生產(chǎn)實踐、技術(shù)推廣、社會服務(wù)緊密結(jié)合，加強職業(yè)指導(dǎo)和創(chuàng)業(yè)教育，建立和完善職業(yè)院校畢業(yè)生就業(yè)和創(chuàng)業(yè)服務(wù)體系。另一方面，要合理調(diào)整專業(yè)結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展面向新興產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代化服務(wù)業(yè)的專業(yè)，大力推進精品專業(yè)、精品課程的建設(shè)，加快推行學(xué)分制和選修制的制度建立，加強職業(yè)教育信息化建設(shè)，推進現(xiàn)代技術(shù)在教育教學(xué)中的應(yīng)用。同時，要進一步加強學(xué)生的職業(yè)道德、職業(yè)能力的培養(yǎng)，逐步建立起有別于普通教育的，具有職業(yè)教育特點的標(biāo)準(zhǔn)和制度。

職業(yè)教育要為提高勞動者素質(zhì)特別是職業(yè)能力服務(wù)。這就需要職業(yè)教育院校要積極推進職業(yè)教育辦學(xué)思想轉(zhuǎn)變及體制的改革與創(chuàng)新，以服務(wù)于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，著力培養(yǎng)適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展需要的高素質(zhì)勞動者和技能型人才為己任，解放思想、與時共進，在實踐中努力探索有中國特色的職業(yè)教育發(fā)展路子。

二、樹立職業(yè)教育應(yīng)面向人人的教育理念，滿足各方面人員對職業(yè)教育的多樣化需求

職業(yè)教育面臨的國際、國內(nèi)環(huán)境都已發(fā)生了前所未有的變革，職業(yè)教育所面臨的外部關(guān)系、內(nèi)部關(guān)系也都正在發(fā)生急劇的變化。職業(yè)教育全民化已形成共識，世界范圍內(nèi)每個公民都有平等接受職業(yè)教育的權(quán)利。職業(yè)教育的一個重要作用就是向所有人群提供技能，它是使社會所有成員能面對新挑戰(zhàn)的最好的手段之一。二十一世紀知識經(jīng)濟社會的今天，職業(yè)教育要靈敏適應(yīng)經(jīng)濟全球化、技術(shù)發(fā)展不斷變化、信息和通訊革命、社會變遷快捷、勞動力市場變化迅速的現(xiàn)實，建立“以人為本”新的發(fā)展模式，把“人”置于職業(yè)教育的新模式中，把滿足個人需求和潛力發(fā)揮作為關(guān)注重點。與此同時，要結(jié)合我國調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式;推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)，解決“三農(nóng)”問題;構(gòu)建社會主義和諧社會，做好就業(yè)再就業(yè)工作;建設(shè)學(xué)習(xí)型社會，滿足人民群眾多樣化學(xué)習(xí)需求等新時期提出的新要求，進一步轉(zhuǎn)變觀念，深化改革，積極創(chuàng)新，不斷增強職業(yè)教育發(fā)展的活力，以更好地滿足廣大人民群眾提升自身技能和素質(zhì)的需求。 目前，我國已進人工業(yè)化中期，從世界各國工業(yè)化進程來看，工業(yè)化中期對技能型勞動者有著巨大的需求，在這個時期，可以說職業(yè)教育是提高綜合國力和競爭力的重要途徑。但就當(dāng)前我國實際情況來看，生產(chǎn)服務(wù)第一線技能型人才特別是高技能人才嚴重不足。據(jù)統(tǒng)計，全國城鎮(zhèn)從業(yè)人員中技能勞動者僅占32.9%。勞動者技術(shù)等級偏低，初級工占43%，中級工占36% ，高級工占17% ，技師和高級技師僅占4%。農(nóng)業(yè)技術(shù)人員匾乏，進城務(wù)工人員和企業(yè)轉(zhuǎn)崗人員的素質(zhì)和就業(yè)能力魚待提高。因此，這對職業(yè)教育來講，既面臨著前所未有的發(fā)展機遇，又擔(dān)負著全面提升人力資源整體素質(zhì)，實現(xiàn)把我國巨大的人口壓力轉(zhuǎn)化為人力資源優(yōu)勝的重任。做到為服務(wù)于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)著力培養(yǎng)適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展需要的高素質(zhì)勞動者和技能型人才;為滿足全社會所有成員對職業(yè)教育的多樣化需求，使它們更好的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)和成才創(chuàng)造條件，職業(yè)教育責(zé)無旁貸。

1、職業(yè)技術(shù)教育要切實為我國走新型工業(yè)化道路，調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和轉(zhuǎn)變增長方式服務(wù)。在國家技能型人才培養(yǎng)培訓(xùn)工程實施過程中，職業(yè)教育要加快生產(chǎn)、服務(wù)一線急需的技術(shù)型人才的培養(yǎng)，特別是現(xiàn)代制造業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)緊缺的高素質(zhì)高技能專門人才的培養(yǎng)，要有針對性的創(chuàng)立開辦社會需求的專業(yè)，這是當(dāng)務(wù)之急?！按罅Πl(fā)展職業(yè)教育”的提出，為職業(yè)教育提供了空前好的發(fā)展機遇，職業(yè)教育要加大基礎(chǔ)設(shè)施和實訓(xùn)基地的投人力度，進一步有效的加強職業(yè)教育基礎(chǔ)能力，提高自身辦學(xué)水平，多為社會培養(yǎng)訓(xùn)練有素的技術(shù)工人和高素質(zhì)勞動者。

2、職業(yè)技術(shù)教育要為農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移服務(wù)。促進農(nóng)村勞動力合理有序轉(zhuǎn)移和農(nóng)民脫貧致富是我們國家實施的一項大工程，職業(yè)教育院校有責(zé)任創(chuàng)造條件來提高進城農(nóng)民工的職業(yè)技能，不但要使他們盡快從門外漢變?yōu)榧夹g(shù)工，而且要使他們擁有一技之長，以幫助他們在城鎮(zhèn)穩(wěn)定就業(yè)。

3、職業(yè)技術(shù)教育要為社會主義新農(nóng)村的建設(shè)和發(fā)展服務(wù)。在建設(shè)社會主義新農(nóng)村的今天，職業(yè)教育院校要結(jié)合實施農(nóng)村實用人才培養(yǎng)工程的需要，為大范圍培養(yǎng)農(nóng)村實用型人才和技能型人才，大面積普及農(nóng)村先進實用技術(shù)，大力提高農(nóng)民思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)起到應(yīng)有的作用。要結(jié)合實際需求，創(chuàng)造條件有針對性的開辦一些在國內(nèi)外較先進的科技含量高的農(nóng)業(yè)應(yīng)用性專業(yè)，讓學(xué)生能盡快掌握現(xiàn)代農(nóng)業(yè)前沿技術(shù)，并做到學(xué)以致用。

4、職業(yè)技術(shù)教育要為提高勞動者素質(zhì)特別是職業(yè)能力服務(wù)。社會的進步，企業(yè)的發(fā)展，需要大量的高級工和技師，職業(yè)教育一方面要面向在職職工開展普遍的、持續(xù)的文化教育和技術(shù)培訓(xùn)。另一方面也要為就業(yè)和再就業(yè)服務(wù)，面向初高中畢業(yè)生、城鎮(zhèn)失業(yè)人員、農(nóng)村轉(zhuǎn)移勞動力，開展各種形式的職業(yè)技能培訓(xùn)和創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)，以提高他們的就業(yè)能力、工作能力、職業(yè)轉(zhuǎn)換能力和創(chuàng)業(yè)能力。特別要做好一部分從業(yè)人員的技能、素質(zhì)提升培養(yǎng)工作，創(chuàng)造條件多為社會培養(yǎng)高級技工人才。

三、樹立多元化辦學(xué)機制的思想，形成靈活多樣培養(yǎng)人才的模式

著名教育家陶行知說過“不運用社會力量是無能的教育，不了解社會需求是盲目的教育?！蔽覀円k世界上最大規(guī)模的職業(yè)教育，必須要解放思想、與時共進，在實際中探索有中國特色的職業(yè)教育發(fā)展路子。因此，現(xiàn)行的職業(yè)教育必須要與社會主義市場經(jīng)濟體制相適應(yīng)，實行政府主導(dǎo)、面向市場、多元化辦學(xué)的機制;必須要與生產(chǎn)勞動和社會實踐緊密結(jié)合，實行靈活多樣的人才培養(yǎng)模式。