導(dǎo)語：如何才能寫好一篇文化意識培養(yǎng)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)注文化導(dǎo)入，增強(qiáng)文化意識

在閱讀課開始之前，教師可以在導(dǎo)入環(huán)節(jié)借助多種形式，如猜謎、歌曲、故事、表演等幫助學(xué)生打開閱讀的思維之門，充分調(diào)動他們的閱讀意識，讓他們以最佳的狀態(tài)進(jìn)入文本的閱讀學(xué)習(xí)。這樣做的目的，是幫助學(xué)生化解在閱讀學(xué)習(xí)時因文化差異而造成的對文本理解的偏差問題。例如，在三年級學(xué)習(xí)“How old are you？”時，在操練這個句型時，教師可以利用師生問答的形式，在學(xué)生問老師“How old are you？”時巧妙地滲透文化知識，教師可以笑著回答：“I’m sorry. It’s a secret. Please remember it’s impolite to ask a woman’s age.”以此幫助學(xué)生了解“當(dāng)面問一位女士的年齡是一件不禮貌的行為”的文化知識。再如，在教學(xué)五年級上冊unit6 My e-friend時，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)筆者設(shè)計了一個猜謎的游戲：We can’t see each other. But we can chat with QQ. We also can write emails to each other on the Internet. 學(xué)生很快的回答出：“e-friends”.然后筆者繼續(xù)介紹并追問：“You’re very good. Here ‘e’ means ‘electronic’. We also have electronic books， we call them e-books. Do you know other words with ‘e’？”接下來，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)尋找身邊的“電子”文化。學(xué)生通過這種特殊的構(gòu)詞方式找到了“e-cards， e-bikes...”這種方式的閱讀教學(xué)，既可以訓(xùn)練學(xué)生的閱讀技巧，又傳播了英語文化知識。實(shí)際教學(xué)中，筆者深度挖掘教材中隱藏的文化知識，讓學(xué)生感受到英語與中文在詞的構(gòu)成方面的聯(lián)系與區(qū)別。

緊扣詞匯資源，挖掘文化內(nèi)涵

在閱讀教學(xué)過程中，我們的主要目的是幫助學(xué)生正確理解整篇文章的大意，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注目的句型與詞匯的含義，這都要建立在學(xué)生對于文本上下文、各段落充分理解的基礎(chǔ)上才能得以實(shí)現(xiàn)。英語中的詞匯是學(xué)習(xí)文本與進(jìn)行語言交流的基礎(chǔ)，在長期的使用與積累的過程中，詞匯蘊(yùn)涵著豐富的文化內(nèi)涵，雖然在教材中沒有直接體現(xiàn)，但教師可以在借助圖片、事物、游戲等策略的基礎(chǔ)上，多留一點(diǎn)心，適時的將單詞與文化內(nèi)涵傳授給學(xué)生，以此來激發(fā)他們學(xué)習(xí)詞匯的熱情。

隨著世界經(jīng)濟(jì)全球化的步伐日益加快，中外交流日趨頻繁，英語的教材中也越來越多的出現(xiàn)了外來詞匯，常見的有“sofa， coffee， jeep...”。因此，教師在教授這類詞匯的時候，可以幫助學(xué)生收集并整理，進(jìn)而幫助他們快速地掌握這類詞匯的發(fā)音，然后引導(dǎo)學(xué)生在掌握這類詞匯來歷的基礎(chǔ)上了解它們的中文含義。例如，教學(xué)四年級上冊食品類的單詞“sandwich， hamburger， ice-cream， juice...”，筆者在教學(xué)這些單詞時，先給學(xué)生講述了這些單詞的來歷，然后拿出帶來的實(shí)物，讓學(xué)生采用看、聞的方式去記憶這些單詞。在學(xué)生記憶單詞的過程中，筆者還為學(xué)生介紹了相應(yīng)的文化知識：麥當(dāng)勞、肯德基是快餐實(shí)物，在國外屬于平民食物，價格相對而言是便宜的，但這些食物所含的營養(yǎng)價值不高，我們不能經(jīng)常去吃。接下來又給學(xué)生滲透了多方面有關(guān)食物差別的知識，如中國人吃飯用筷子，外國人吃食物用刀叉……食物類的單詞在文化背景的襯托下變得生動有趣又富有內(nèi)涵，學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣被激發(fā)起來，學(xué)生學(xué)習(xí)英語的動機(jī)也被調(diào)動起來。

豐富課堂活動，創(chuàng)設(shè)文化語境

課堂活動的開展是培養(yǎng)學(xué)生語言實(shí)際運(yùn)用的重要環(huán)節(jié)，而語境有時是學(xué)習(xí)英語必不可少的條件，而學(xué)生學(xué)習(xí)英語的主陣地是課堂，因此，教師應(yīng)該結(jié)合小學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，充分利用課堂的有效時間，積極地為學(xué)生營造濃郁的英語學(xué)習(xí)氛圍，積極地開展形式各樣的課堂活動，不斷地提升學(xué)生的英語學(xué)習(xí)積極性?！队⒄Z新課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：要讓學(xué)生了解英語國家中重要的節(jié)假日及主要慶祝方式。因此，在教學(xué)“Holidays”一課時，筆者先讓學(xué)生自己收集“christmas， halloween...”的資料，先從時間、來歷、與風(fēng)俗習(xí)慣入手，對節(jié)日形成初步的認(rèn)識。筆者在課堂教學(xué)時為學(xué)生設(shè)計一張節(jié)日表格，然后要求學(xué)生四人小組，整理、歸納所收集的資料，培養(yǎng)其探究、合作與跨文化的意識，讓學(xué)生對節(jié)日形成成熟的概念。在后續(xù)的拓展活動中，筆者與學(xué)生一起動手制作南瓜燈、圣誕卡片等，讓他們在親手制作的過程中，近距離地感受西方節(jié)日的文化氛圍，真實(shí)的文化語境給他們留下深刻的印象。這樣的課堂活動，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的文化意識，也培養(yǎng)他們合作、探究與勞動的意識。

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在教學(xué)中教師應(yīng)該有目的、有計劃地傳授西方文化。而了解西方文化是提高跨文化交際能力的關(guān)鍵。因此，英語教師除了要精通英語的語言形式外，還應(yīng)熟悉西方國家的文化，并根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和語言水平收集有關(guān)國外文化方面的資料，使他們了解不同的文化、風(fēng)俗習(xí)慣、審美標(biāo)準(zhǔn)等。只有這樣，教師才能正確判斷哪些內(nèi)容應(yīng)該放在教學(xué)中，哪些是文化導(dǎo)入的重點(diǎn)，哪些內(nèi)容可有可無，做到心中有數(shù)。

2.注重介紹英語詞匯的文化意義。

英語詞匯在長期的使用中積累了豐富的文化意義，所以在教學(xué)中，教師要注重對英語詞匯的文化意義的介紹，以防學(xué)生單純從詞匯本身做主觀評價。新教材中有很多與文化有關(guān)的詞匯可挖掘。對具有文化背景意義的詞匯，除講清其概念意義外，還要介紹它們所包含的文化背景知識，有時還可適當(dāng)擴(kuò)展知識內(nèi)容，順便講一些相關(guān)的風(fēng)俗習(xí)慣等。

3.充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)媒體，體驗(yàn)異國文化氛圍。

組織學(xué)生上網(wǎng)觀看原版電影、電視劇，利用電影、電視所提供的語境，了解英語國家的社會文化，各個階層人們吃什么、穿什么，如何與朋友交往，進(jìn)行什么娛樂活動，如何慶祝節(jié)日以及說話時的姿態(tài)、表情和手勢動作等輔助語言。在學(xué)生討論交流的基礎(chǔ)上，讓他們分別表演自己喜歡的精彩片斷，并結(jié)合自己所學(xué)的英語加進(jìn)各自的創(chuàng)意。學(xué)生從演出的反復(fù)排練中體會西方人表達(dá)思想感情的方式和行為，感受外國文化的氛圍。

4.鼓勵學(xué)生積累典型的英語國家的文化。

教師在課堂上對學(xué)生文化意識的培養(yǎng)畢竟有限，更多的文化知識要靠學(xué)生通過各種途徑自學(xué)積累。教師要鼓勵并指導(dǎo)學(xué)生課余大量閱讀與文化現(xiàn)象有關(guān)的如諺語、神話傳說等文學(xué)作品，以及英語國家的歷史地理、風(fēng)俗習(xí)慣等書刊雜志，并做好讀書筆記，相互交流。這樣不但有助于學(xué)生對不同民族文化的了解，從中受到教益和啟示，對他們學(xué)習(xí)英語語言也有很大的幫助。通過收集和利用一些有關(guān)英語國家的物品和圖片，讓學(xué)生獲得較為直接的文化知識，了解外國藝術(shù)、雕刻、建筑風(fēng)格和風(fēng)土人情。這樣有利于學(xué)生體驗(yàn)和感受英語國家的文化。

5.積極開展第二課堂活動。

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論文關(guān)鍵詞：英語文化意識英語思維功能意念教學(xué)法

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的進(jìn)步，中國教育體制也日臻完善。在繼承中國傳統(tǒng)教學(xué)法精髓的基礎(chǔ)上，同時借鑒和學(xué)習(xí)西方教學(xué)模式．以期取得最好的教學(xué)效果。眾所周知，英語是一門非常有用的語言。為了更好地掌握此交流工具，人們逐漸打破“啞巴英語”的培養(yǎng)模式，從實(shí)際出發(fā)，在分析意識、思維和語言之間的辯證關(guān)系的基礎(chǔ)上，提出英語文化意識和英語思維是學(xué)好英語的前提和基礎(chǔ)。本文從功能意念教學(xué)法角度，探討了培養(yǎng)學(xué)生的英語文化意識和英語思維的方法。

一、文化意識、思維與語言的相互關(guān)系

文化意識決定思維模式。人們生活在不同的地理環(huán)境中，接觸不同的事物，形成不同的生活習(xí)慣和地域文化，繼而產(chǎn)生不同的世界觀和方法論。思維模式在一定的文化意識基礎(chǔ)上形成并反映文化意識。因此，說英語的民族具有抽象、分析、直線性客體思維。說漢語的中華民族則具有形象、綜合、螺旋式主體思維。

“語言是思維的物質(zhì)外殼”(恩格斯)，“思維是無聲的語言”(柏拉圖)。這些眾所周知的哲理性話語向人們展示了語言和思維之間的密切關(guān)系。索緒爾指出，“語言是組織在聲音物質(zhì)中的思想”(索緒爾，1999：157)，把語言歸入表達(dá)思想的符號系統(tǒng)中。毋庸置疑，語言是人類的主要交際手段之一，也是思維運(yùn)作的表層形式之一。Www.133229.COm于是“學(xué)習(xí)英語的表層價值是掌握新的交際工具，而其深層價值則是增添新的思維方式，提高思維能力”(張后塵，2000：316)，因?yàn)椤叭擞弥赃M(jìn)行感知．邊思維邊說話：人通過反思而與整個思想連帶關(guān)聯(lián)起來的每一狀態(tài)都有助于更好地思維，同時也不斷地提高著他的說話能力”(赫爾德，1999：76)。顯而易見思維與語言是內(nèi)容與形式、抽象和具體的關(guān)系。思維活動需要借助語言來表達(dá)，而語言在很大程度上依賴思維而形成。它們之間相互聯(lián)系、相互作用、密不可分。因此，在中學(xué)英語教學(xué)過程中，教師應(yīng)重視對學(xué)生英語文化意識和英語思維的培養(yǎng)，結(jié)合功能意念教學(xué)法，讓學(xué)生切身體會英語與漢語的不同思維方式

二、功能意念教學(xué)法的概念及在英語教學(xué)中的應(yīng)用

上世紀(jì)70年代初，歐洲外語教學(xué)研究和實(shí)踐已經(jīng)開始從以教學(xué)法為中心向交際內(nèi)容、交際目的為中心過渡。瑞士著名教育心理學(xué)家皮亞杰(j．piaget)提出了發(fā)揮語言(外語)的功能作用的教學(xué)法，被稱為功能意念法。功能意念教學(xué)法的主要特征是積極發(fā)揮語言的功能，即直接用語言表達(dá)關(guān)于詢問、命令、請求、商談、斷定等，最終達(dá)到主觀交際的目的。功能意念法提出了八點(diǎn)要素，即情景、功能、意念、社會、性別、心理作用、語體、重音和語調(diào)、語法和詞匯、超語言手段。它從交際要素的角度研究交際能力的內(nèi)涵和培養(yǎng)交際能力的途徑，從而導(dǎo)致了獨(dú)立的交際教學(xué)法學(xué)派(也稱交際教學(xué)思潮)的產(chǎn)生。意念指觀念、思想；功能指表達(dá)觀念、思想的語言。但是，人們的觀念、思想千差萬別，究竟如何篩選和分類呢?功能法的取舍標(biāo)準(zhǔn)是人們的社會需要。功能意念教學(xué)法的基本特點(diǎn)是：學(xué)生需要什么就學(xué)什么。它的方法論的基礎(chǔ)是實(shí)用主義哲學(xué)。近來，大學(xué)英語教學(xué)大綱反復(fù)強(qiáng)調(diào)英語的實(shí)用性功能，在我國教學(xué)設(shè)備更新及電化教學(xué)普及后，功能意念教學(xué)法被引進(jìn)并且逐漸引起人們的重視。英語教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生用英語進(jìn)行書面和口語交際的能力而功能意念教學(xué)法恰能有效地發(fā)掘和培養(yǎng)其交際能力，在教學(xué)過程中．結(jié)合其他教學(xué)法，將有助于英語教學(xué)質(zhì)量的大幅提升。

三、在功能意念教學(xué)法視角下。培養(yǎng)英語文化意識和英語思維的方法

兩年來，筆者一直從事英語教學(xué)，在教學(xué)相長的同時，對中學(xué)生學(xué)習(xí)英語過程有所心得。鄒韜奮先生在談及自己的英語教學(xué)體會時．說：“不要忘卻我們在英文課堂里要盡量用最好的法子達(dá)到我們學(xué)習(xí)英文的目的?！?張后塵，2000：303)功能意念教學(xué)法的主要思想是按學(xué)生需要取材，由內(nèi)容決定形式。在英語教學(xué)過程中，注重功能意念教學(xué)法的靈活使用，加強(qiáng)對學(xué)生英語文化意識和英語思維的誘發(fā)與強(qiáng)化，使英語教學(xué)得以環(huán)環(huán)相扣．最終達(dá)到培養(yǎng)跨文化交流人才的目的。

首先．從靜態(tài)角度透過英漢語言層面的差異現(xiàn)象，總結(jié)出各自的思維規(guī)律和文化意識。比如，人們常說某人“揮金如土”，如果按字面意思譯成英文則是“spendmoneylikesoil”，實(shí)際上英美人說“spendmoneylikewater”．究其原因是人們所生存的地理環(huán)境不同。英文原版作品再現(xiàn)作家生活年代的真實(shí)生活場景，其中地理環(huán)境、宗教信仰、生活習(xí)俗等幫助學(xué)生更好地掌握英語語言形成規(guī)律，激發(fā)學(xué)生從作者的思維角度理解作品內(nèi)涵．進(jìn)而在異域文化中思維得到轉(zhuǎn)變．逐漸養(yǎng)成在英語文化意識支配下學(xué)習(xí)英語的習(xí)慣。

其次，從動態(tài)角度透過英語影視作品?？偨Y(jié)人們實(shí)際運(yùn)用英語的動態(tài)思維規(guī)律。觀看英語影視作品是一種寓教于樂的學(xué)習(xí)方式，對英語學(xué)習(xí)尤其重要。學(xué)習(xí)英語的最終目的就是回到社會現(xiàn)實(shí)中，更好地進(jìn)行跨文化交流，因此，教師應(yīng)選擇適合學(xué)生練習(xí)發(fā)音的和比較接近日常生活的影視材料，引導(dǎo)學(xué)生達(dá)到最佳學(xué)習(xí)效果。

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1.不同國家之間的文化交流。在全球經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展的背景下，各國之間在經(jīng)濟(jì)與文化方面的交流日漸頻繁，在現(xiàn)代化社會中必須運(yùn)用一種國際眼光和文化底蘊(yùn)來實(shí)現(xiàn)對新型人才的培養(yǎng)與教育。學(xué)生文化意識的培養(yǎng)，不是僅僅單純包括學(xué)生所學(xué)語言的國家的文化，更重要的是包括中國的傳統(tǒng)文化。文化作為一個國家和民族的靈魂象征，能夠充分的體現(xiàn)一個國家所具備的軟實(shí)力和特征形象，因?yàn)橹挥型ㄟ^對國家文化背景的充分學(xué)習(xí)，才能真正了解英語所使用的具體背景與學(xué)習(xí)方法。現(xiàn)如今，面對國家之間日漸頻繁的交流，語言作為一種最常用的交流途徑，不同語言背后的文化背景各不相同，而那些為了了解背景而學(xué)習(xí)語言的人來說，在一定程度上學(xué)到的僅僅只是冰山一角，很顯然這對于國家之間的交流與溝通十分不利，對傳統(tǒng)中華文化的弘揚(yáng)與傳播更加不利，進(jìn)而將會直接影響到深厚中國文化底蘊(yùn)的對外介紹。因此，要借助文化意識的培養(yǎng)，來增加國與國之間的了解，在促進(jìn)語言功底深厚、合理有序的進(jìn)行高校英語教育的同時，將中國文化中的深厚底蘊(yùn)在全世界范圍內(nèi)進(jìn)行傳播。2.學(xué)生英語學(xué)習(xí)誤差的有效減少。當(dāng)下，英語作為在全世界各地所通用的語言，由于受到不同文化背景的影響，逐漸被分為兩種不同類型的英語，即英式與美式英語。世界上全部的語言都發(fā)展與演變的具體過程中，都經(jīng)歷了漫長時間的洗禮，之后經(jīng)過不斷的融合逐漸發(fā)展而成，密切的聯(lián)系這自身國家的文化背景。語言中既有本土語言，又包括一些習(xí)慣性的英語和相對比較口語化的語言，故學(xué)生首先需要在充分了整個國家文化背景的基礎(chǔ)上再進(jìn)行語言的學(xué)習(xí)。如此一來，教師也能夠更好的推進(jìn)教學(xué)，學(xué)生也會因此有效的減少對英語學(xué)習(xí)的誤差。3.學(xué)生完美人格的塑造。一個國家的文化在一定程度上是國家優(yōu)秀軟實(shí)力的重要體現(xiàn)，是一個國家和民族在長期奮斗的過程中提煉出來的，是人生價值觀與態(tài)度的重要體現(xiàn)。因此，通過在高校英語教育中培養(yǎng)一定的文化意識，可以學(xué)生對一個國家的文化背景和發(fā)展歷程進(jìn)行充分的了解與學(xué)習(xí)，進(jìn)而能夠?qū)⑦@個國家所具有的生活方式與人生態(tài)度為自己所掌握，這便在很大程度上有助于學(xué)生世界觀、人生觀以及價值觀的塑造與培養(yǎng)，打造學(xué)生完美人格。實(shí)踐研究表明，學(xué)生在長期的文化交流中可以更加準(zhǔn)確的進(jìn)行人格的塑造，通過對本國和國外優(yōu)秀文化的汲取與借鑒，將有助于學(xué)生更加完美的塑造自身的品性，提高人際交往的能力。

二、培養(yǎng)高校英語教育中文化意識的重要作用

1.提高對培養(yǎng)中國優(yōu)秀文化的重視程度。通常情況下培養(yǎng)一定的文化意識，首先應(yīng)該注重的便是對本國文化意識的培養(yǎng)，而培養(yǎng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是每一個中國人的重要使命和責(zé)任。我們學(xué)習(xí)英語很大一部分原因是為了能夠更好的與外國人進(jìn)行流暢的交流，而和外國人進(jìn)行交流也是為了對我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行弘揚(yáng)，以此來吸引更多的人來了解中國這個古老的民族，讓中華文明能夠在歷史的舞臺上熠熠生輝。由于我們代表的是中國，故不管英語教育課堂做怎樣的安排與調(diào)整，都必須將培養(yǎng)中華文化意識放在第一位。2.組織學(xué)生多與外國人進(jìn)行溝通與交流，實(shí)現(xiàn)多元化的視聽教育。聽、說、讀、寫作為英語教育中最基本的能力需求，學(xué)習(xí)英語的一個重要目的便是能夠保證學(xué)生可以將英語大膽的說出來，故口語的練習(xí)對于英語的學(xué)習(xí)至關(guān)重要。同時，通過與外國人進(jìn)行簡單的交流與溝通，學(xué)生可以對他國的文化進(jìn)行一定的了解，如文化背景等，在實(shí)際學(xué)習(xí)過程中要盡量摒棄死記硬背的學(xué)習(xí)方式，格外注意語句與單詞所要表達(dá)的實(shí)際意義，在文化意識層面進(jìn)行靈活的學(xué)習(xí)。通過面對面的直接交流，可以將英語本身在語言發(fā)方面的特點(diǎn)充分的體現(xiàn)出來，在此基礎(chǔ)上學(xué)生可以找到自身在學(xué)習(xí)上的弱點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)本國文化與外國文化的碰撞與交流，從中實(shí)現(xiàn)兩國文化的有效融合。另外，還可以通過觀看一些口音純正、發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)、極具國家價值觀念的影視作品，從之對外國人的價值觀念、生活背景以及歷史文化等進(jìn)行充分的了解與掌握。3.教師應(yīng)該通過不斷的學(xué)習(xí)提高自身的英語專業(yè)素質(zhì)。教書育人是教師的天職，身為一名優(yōu)秀的、合格的高校英語教師，必須具備一定的專業(yè)職業(yè)素質(zhì)和操守，充分結(jié)合自身的發(fā)展情況和時代的發(fā)展要求，通過不斷的學(xué)習(xí)，扎實(shí)自己的理論知識和對一定專業(yè)技能的掌握，從而探索出適應(yīng)高校英語教育中文化意識培養(yǎng)的新時代教育理論，靈活的處理教材，并根據(jù)課堂的實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r采用靈活多樣的教學(xué)方法。

三、結(jié)束語

隨著經(jīng)濟(jì)一體化趨勢的越發(fā)明顯，各國之間的聯(lián)系越來越緊密，英語作為全世界所通用的語言，是每一位高校學(xué)生所必須掌握的基本素養(yǎng)之一。培養(yǎng)一定的文化意識在高校英語教育中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。它不僅可以讓學(xué)生在對外國文化進(jìn)行充分了解的基礎(chǔ)上，更好的掌握英語、理解語法和短句在特定背景下的深刻含義，減少學(xué)生對于英語學(xué)習(xí)的誤差，并且有助于學(xué)生完美人格的塑造，實(shí)現(xiàn)對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。

作者:鄧婧 單位:邵陽學(xué)院

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【論文關(guān)鍵詞】翻譯教學(xué)；文化意識；文化敏感性

1．引言

文化是同一種人群經(jīng)過一代又一代共享的、獲得的和傳承的信仰、習(xí)俗、價值、行為、制度和思維模式的總合。在人的任何一種活動中。從日常生活到社會活動，無不在體現(xiàn)一種文化。當(dāng)中國人在春節(jié)除夕之夜包餃子時，美國人在感恩節(jié)制作南瓜派時；當(dāng)中國人用筷子進(jìn)食時；當(dāng)美國人用刀叉用餐時；當(dāng)中國人穿著旗袍參加盛典時；當(dāng)美國人穿著西裝參加總統(tǒng)就職儀式時……。人總是生活在文化中，文化現(xiàn)象在人的世界中無所不在。

隨著現(xiàn)代傳播學(xué)、美學(xué)、社會語言學(xué)、人類學(xué)、語用學(xué)等新學(xué)科的發(fā)展．特別是跨文化交際學(xué)的興起，翻譯理論研究出現(xiàn)了從微觀語言結(jié)構(gòu)的對比研究到宏觀語言文化背景的探索。我們逐漸意識到語言的文化內(nèi)涵、語篇情景、思維習(xí)慣、文化制約、宗教影響、社會價值取向等超語言因素對翻譯結(jié)果的巨大影響。作為一名英語教師，在翻譯教學(xué)的過程中也應(yīng)該注重對寫生文化意識的培養(yǎng)。

2．文化意識培養(yǎng)的重要性

在英語教學(xué)過程中，一些文化背景因素對于學(xué)習(xí)英語的大學(xué)生們的確是一大困難。他們多數(shù)通過了四、六級考試，擁有正確地道的語音語調(diào)、牢固的語法知識及豐富的詞匯量，但在日常翻譯訓(xùn)練或在各種考試中處理翻譯題時卻屢遭挫敗，其原因之一就是他們對英語國家的各種文化背景知識知之甚少，不能透徹、正確地理解英語原文，傾向于從自己文化的角度來看待別國的文化，甚至將自己的價值觀強(qiáng)加于目的語文化之上．在翻譯學(xué)習(xí)方廈很難得到提高。因此，我們可以看出文化背景知識在英語翻譯教學(xué)過程中具有十分重要的地位．教師在翻譯教學(xué)過程中一定要重視對英語語言文化意識的培養(yǎng)。

D．P．Pattanayak博士在其所著的AspectsofAppliedLinguistics一書中指出：Bothinspaceandinstylelanguageisculture—oriented．Lan ageisboththeproductandtheexpressionfo culture．因此，在翻譯中，應(yīng)以文化為中心而非語言為中心。翻譯決不是簡單地使兩種語言的詞語等值對應(yīng)。

從這個意義上講。翻譯是通過語言領(lǐng)會欲說之意而不只是領(lǐng)會語言本身。美國語言學(xué)家薩丕爾曾經(jīng)說過，文化可以解釋為社會所做和所想的，而語言則是思想的具體表達(dá)方式。在表達(dá)過程中，即便是同一概念，兩種文化中語言表達(dá)的形式也是無法用文字來一一對應(yīng)的。最佳的選擇應(yīng)是遵循本族語人的習(xí)慣表達(dá)。例如，“母乳喂養(yǎng)”應(yīng)譯成“breast—feeding”而不是“mothermilk”或“mother—feeding”：講到“人才”，應(yīng)為“talent”而不是“abilitypeople，capablepeople”等等。

在翻譯過程中，有時文化錯誤比語法錯誤更為糟糕。比如，當(dāng)今世界女權(quán)運(yùn)動蓬勃發(fā)展，許多國家和地區(qū)都出現(xiàn)了女強(qiáng)男弱的現(xiàn)象。中國把這類丈夫叫“跑耳朵”或“妻管嚴(yán)”，美國叫henpecked(即“怕母雞的公雞”)，如把“肥耳朵”直譯為soft—ear，(即“軟耳朵”)，則會讓美國人百思不得其解。

以上的例子都說明了在翻譯中文化意識培養(yǎng)的重要性。

3．如何培養(yǎng)學(xué)生的文化意識

美國學(xué)者Hanvey認(rèn)為，文化敏感性的提高可分為四個階段：1)對一般文化特點(diǎn)的認(rèn)識，通常感受是對外來的感到有點(diǎn)奇怪；2)與本民族文化比較，意識到一些重要、細(xì)微復(fù)雜的文化特點(diǎn)，常認(rèn)為難以想象或是不合理；3)在第二條的基礎(chǔ)上通過理性分析，意識到是可信的：4)能從非本民族文化內(nèi)部的觀點(diǎn)看問題，體會到這個文化的運(yùn)用．逐漸產(chǎn)生認(rèn)同，人們的文化敏感性就能提高。 　當(dāng)然，我們有一系列增進(jìn)文化敏感性的方法。如通過讀外國文學(xué)著作，看外國電影及電視節(jié)目了解世界各國的風(fēng)土人情．也可以組織文化觀的討論或講座，進(jìn)行文化、風(fēng)俗習(xí)慣的比較，多與外國人來往等。最有效的方法是直接接觸多種文化環(huán)境。但在翻譯教學(xué)中，我們想要更好的培養(yǎng)學(xué)生的文化意識，則應(yīng)該加強(qiáng)對文化知識的介紹。

比如，語言思維方式的不同。從語言心理的角度分析，硬漢民族在思維方面存在差異。講英語的民族較注重客體思維，因而較常用物稱表達(dá)法．即不用人稱來敘述；而漢語比較注重準(zhǔn)確、鮮明、生動、簡明的歷史和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。英漢的修辭手段、用詞習(xí)慣也有所不同。漢語講究勻稱．用詞趨向重復(fù)．這與漢語的語音文字系統(tǒng)的特點(diǎn)有關(guān)，也與中國人的思維方式和美學(xué)心理有關(guān)?！瓣庩枴睂W(xué)說以及對立統(tǒng)一的辯證思維造就漢民族追求均衡，講究對稱的心理，這在漢語中有不少表現(xiàn)，音、義、詞、語、句的成雙成對，重疊反復(fù)，對立并聯(lián)和對偶排比。而英語忌重復(fù)．總是追求用同義詞語來表達(dá)同一事物或概念，這種行文方式費(fèi)城明顯，表現(xiàn)了英語民族不斷求新求異的價值觀與心理結(jié)構(gòu)。例如，“小張真是個騙子。當(dāng)著我的砥她對我贊不絕口?？墒窃谖冶澈髤s總說我的壞話?！睗h語中“騙子”的概念較為籠統(tǒng)，無論是政治方面還是經(jīng)濟(jì)方面．或是人品方面不老實(shí)的人，我們均可稱其為“騙子”。然而在英語里．不同類型的“騙子”卻有不盡相同的表示方法。sW mer一詞尤指“政治騙子”(politicalswindler)，而impostor則側(cè)重指產(chǎn)品或名譽(yù)方面的“冒名頂替者”。Trickster一詞常指“搞惡作劇的人”。但是對于“兩面三刀”、“陽奉陰違”之類的“騙子”，英語習(xí)慣用phony一詞來表示。所以，上面這句話應(yīng)該譯為“XiaoZhangisaplainphony．Hegivesmeasongandadanceinmyface．butbad—mouthsmebehindmyback．”通過加強(qiáng)對文化知識的介紹．使得學(xué)生認(rèn)識到英漢兩種語言在思維方式、價值取向、審美觀點(diǎn)等方面存在著巨大的差異，并適當(dāng)?shù)南驅(qū)W生介紹一些與文化相關(guān)的翻譯技巧，如變通與補(bǔ)償、視點(diǎn)轉(zhuǎn)換、加注、釋義、歸化與異化、回譯等，使學(xué)生在翻譯時做到心中有數(shù)。

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【摘要】培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識，有利于學(xué)生在英語交流中消除“跨文化震驚”，從而能夠很好地進(jìn)行溝通和交流。為此，跨文化意識培養(yǎng)成為公共英語教學(xué)研究的重點(diǎn)。文章首先闡述了文化與語言的關(guān)系，借以說明公共英語教學(xué)中跨文化意識培養(yǎng)的作用，然后討論了公共英語教學(xué)中跨文化意識培養(yǎng)的具體方法。

【關(guān)鍵詞】公共英語教學(xué)；跨文化意識；培養(yǎng)方法

語言是記錄文化的符號。在英語語言學(xué)習(xí)中，加強(qiáng)跨文化意識的培養(yǎng)有利于學(xué)生更好地掌握英語的運(yùn)用技巧。當(dāng)下對人才英語能力的培養(yǎng)偏重于英語的實(shí)際運(yùn)用能力，對英美文化有足夠的了解，能夠有效避免溝通交流中出現(xiàn)誤會和矛盾，最終有利于國際的合作。因此，公共英語教學(xué)中重視跨文化意識的培養(yǎng)對大學(xué)生的日后工作有重要的意義。

一、公共英語教學(xué)中跨文化意識培養(yǎng)的作用

（一）文化與語言的關(guān)系

文化是一整體，它不僅包含思想觀念、發(fā)明創(chuàng)造、人工制品、價值觀念、信仰和藝術(shù)作品，還包括經(jīng)濟(jì)制度、社會結(jié)構(gòu)和風(fēng)俗習(xí)慣、政治體系、、法典法規(guī)等。實(shí)際上它包括我們能想象的一切事物。文化主要包括三個方面，即精神生活方面、社會生活方面以及物質(zhì)生活方面。

語言是思維的工具，人類的思維活動要借助語言。語言模式?jīng)Q定人的思維方式，語言結(jié)構(gòu)決定人的世界觀，沒有語言這個工具，人類的思維是難以進(jìn)行的。語言是文化的重要組成部分，又是文化的重要載體，同時也是保存文化、交流文化和反映文化的不可缺少的工具。不同的國家有不同的語言和文化習(xí)俗，每種語言都反映著其自身的文化。不了解所學(xué)語言的文化，我們就無法正確地理解、運(yùn)用所學(xué)的語言。

（二）英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識的必要性

在當(dāng)今高校的英語教學(xué)界，培養(yǎng)和強(qiáng)化大學(xué)生的跨文化意識已經(jīng)成為關(guān)注的一個熱點(diǎn)。目前，我們的英語教學(xué)在很大程度上仍然是圍繞著語言知識來進(jìn)行教學(xué)。在英語課堂上，英語教師授課的主要環(huán)節(jié)仍然是詞匯的分析、句型的操練、語法的講解和課文的翻譯，而較少關(guān)注語言以外的文化因素。學(xué)生記住了太多的單詞，鞏固了太多的語法，通過了大學(xué)英語四、六級考試；但是，他們在真實(shí)的語言交際環(huán)境下會經(jīng)常犯語用錯誤，不能較好地應(yīng)付日常英語交際。由此，我們認(rèn)為，英語教學(xué)中只傳授語言知識是不夠的，語言教學(xué)必須和文化教學(xué)相結(jié)合，以此來幫助學(xué)生排除文化障礙，增強(qiáng)學(xué)生對文化差異的敏感性，從而提高學(xué)生的跨文化交際能力。

二、公共英語教學(xué)中跨文化意識的培養(yǎng)方法

（一）賞析經(jīng)典文學(xué)作品，提高文化素養(yǎng)

英語學(xué)習(xí)在本質(zhì)上與語文學(xué)習(xí)是一樣的，在語文教學(xué)中要學(xué)習(xí)中國文學(xué)史上的名篇佳作，在英語學(xué)習(xí)中也要欣賞英美文化中的經(jīng)典作品。通過對英美文化作品的閱讀，可以了解到英美過往的社會生活，其故事情節(jié)反映了社會百態(tài)，其塑造的人物再現(xiàn)了其民族的靈魂特點(diǎn)。如果細(xì)細(xì)品味英美經(jīng)典文學(xué)作品，就能夠?qū)τ⒚廊嗽诮浑H過程中的習(xí)慣有所把握，從而在交流過程中積極配合，最終能夠和諧交流。

公共英語教學(xué)在高校中的特點(diǎn)是，學(xué)生的英語課時少，但是學(xué)生需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容非常多。這就給英語教學(xué)設(shè)置了障礙。最有效的方法是讓學(xué)生利用課下時間進(jìn)行學(xué)習(xí)，在課堂上進(jìn)行英文經(jīng)典作品賞析，讓學(xué)生陶醉其中，意猶未盡，從而促進(jìn)學(xué)生在課下進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。

（二）重視內(nèi)容導(dǎo)入，培養(yǎng)文化交際能力

第一，詞匯教學(xué)。除了讓學(xué)生掌握正確的發(fā)音和含義之外，還應(yīng)該充分挖掘詞匯的文化內(nèi)涵，以進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的跨文化意識，使他們能夠準(zhǔn)確地運(yùn)用所學(xué)詞匯進(jìn)行交際。第二，口語教學(xué)。要積極創(chuàng)設(shè)各種情境，營造真實(shí)的交流氛圍，使學(xué)生在這樣的氛圍中體驗(yàn)不同文化的差異，了解西方國家的風(fēng)俗人情，掌握正確的與人交流的規(guī)則，避免問年齡、收入、婚姻狀況等尷尬問題，使學(xué)生能夠運(yùn)用所學(xué)的語言進(jìn)行得體的交流，增強(qiáng)跨文化意識，提高交際能力。第三，閱讀教學(xué)。在閱讀教學(xué)中要重視文化信息的導(dǎo)入和對學(xué)生跨文化意識的培養(yǎng)，這樣不僅能夠消除學(xué)生閱讀上的障礙，還能夠加深學(xué)生對閱讀內(nèi)容的理解，把握好文章的主旨，有利于提高學(xué)生的閱讀能力和寫作能力。

（三）舉辦中西文化比較講座，體現(xiàn)中西文化差異

高校公共英語是面向非英語專業(yè)的學(xué)生設(shè)置的。這些學(xué)生沒有接受過系統(tǒng)的英語課程教學(xué)，對于英美文化等存在認(rèn)知缺失。英語對于這些學(xué)生來說是一種交流工具，學(xué)生的專業(yè)不同，將來從事的工作不同，對英語的需求側(cè)重也就不同。舉辦中西方文化講座，可以讓學(xué)生在短小的講座中快速了解到文化差異，最終提升自己的英語運(yùn)用能力。

舉辦中西方文化講座，需要注意以下三個方面。第一，講座的內(nèi)容要有內(nèi)在的連續(xù)性。為了能夠更好地輔助公共英語教學(xué)，英語教研小組的教師要開展中外文化差異相關(guān)主題的系列講座。這樣，學(xué)生可以周期性地來學(xué)習(xí)，最終形成良好的跨文化意識。第二，講座的主題要進(jìn)行細(xì)致的分類，并且對講座內(nèi)容的受益人群標(biāo)明出來。這樣能夠讓不同專業(yè)的學(xué)生有的放矢地聽講座，從而提高效率。第三，講座的內(nèi)容要由兩大人群共同確定。一是高校英語教研組的教師，這些講座的內(nèi)容具有很強(qiáng)的專業(yè)性；二是在校大學(xué)生和畢業(yè)生，這些學(xué)生選擇的講座內(nèi)容是他們急需的，具有很強(qiáng)的實(shí)用性。講座的主講人最好能夠請到外國友人，外國友人用英語開展講座還能夠提高學(xué)生的英語聽說能力，一舉兩得。在外國友人的講座中，可以增加師生問答互動的時間，這樣能夠增強(qiáng)學(xué)生對英美文化的理解。外國友人的回答也具有時效性，避免學(xué)生用不標(biāo)準(zhǔn)的英語與外國人進(jìn)行交流。

（四）詞匯教學(xué)中滲透文化背景知識，培養(yǎng)學(xué)生文化敏感性

在公共英語教學(xué)中，跨文化意識的培養(yǎng)既要有專門的時間來講解，又要有細(xì)微的跨文化知識滲透。在英語詞匯教學(xué)中就可以滲透文化差異，這樣就能夠讓學(xué)生了解詞匯的用法，還能夠在日后的閱讀過程中觸類旁通，最終提高學(xué)生的英語實(shí)際應(yīng)用能力。例如，在“l(fā)ucky dog”這個詞匯學(xué)習(xí)中，教師就要將中西方對狗這種動物的態(tài)度差異進(jìn)行講解。西方一直將狗當(dāng)作朋友，用“dog”這個詞是褒獎?！癓ucky dog”的意思是“幸運(yùn)的人”；“l(fā)ove me，love my dog”的意思是“愛屋及烏”。然而，在中國古代，狗在文化中的形象多數(shù)是貶義的，例如“狼心狗肺”“豬狗不如”“狐朋狗友”“走狗”等。當(dāng)代中國人對狗的喜愛是人所共見的，但是語言的傳承不能隨意更改，這就會給當(dāng)代學(xué)生造成誤解。因此，教師要對中西方文化的差異進(jìn)行分析，便于學(xué)生日后對英語的運(yùn)用。

（五）開設(shè)跨文化交際選修課

學(xué)習(xí)公共英語課程的學(xué)生，其英語功底參差不齊。開設(shè)跨文化交際選修課可以為需要的學(xué)生提供學(xué)習(xí)支援。選修課主要是為學(xué)生提供英語學(xué)習(xí)向?qū)?。在選修課中，教師要將跨文化交際中需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行羅列，從而讓學(xué)生知道自己有多少內(nèi)容需要學(xué)習(xí)。此外，教師還要將各個內(nèi)容的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)資源提供給學(xué)生，這樣有利于學(xué)生充分利用課下時間進(jìn)行自主學(xué)習(xí)?？缥幕浑H選修課上，教師要針對非英語專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)，深入淺出地講解一些跨文化交際的注意事項(xiàng)，并且確定學(xué)生聽進(jìn)去且聽得懂。只有這樣，才算將學(xué)生“領(lǐng)進(jìn)門”，為學(xué)生后續(xù)自己的“修行”奠定好基礎(chǔ)。

（六）充分利用校內(nèi)網(wǎng)電子資源

在互聯(lián)網(wǎng)時代，學(xué)校的電子教學(xué)資源非常多。一方面，電子教學(xué)資源可以輔助教師進(jìn)行授課，另一方面，電子資源可以助力學(xué)生課下自學(xué)。在課程改革過程中，生本教育理念深入人心。教師要指導(dǎo)學(xué)生激活自己的主觀能動性，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。為了提高學(xué)生的公共英語學(xué)習(xí)成績，教師要對校內(nèi)網(wǎng)上的電子資源進(jìn)行細(xì)致整合，使學(xué)生可以各取所需?；ヂ?lián)網(wǎng)上有很多適合培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識的教學(xué)資源。例如美國的《一分鐘英語》，就是將美國俚語的運(yùn)用方法和產(chǎn)生背景言簡意賅地表達(dá)出來，并且還配有風(fēng)趣幽默的圖片以及演員的情景表演。這樣就能夠在一分鐘之內(nèi)運(yùn)用多種方式來對一個知識點(diǎn)進(jìn)行講解，有利于學(xué)生的記憶。再如，教師可以根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)制作微課，在微課中可以將中西方文化的差異表現(xiàn)出來。教師要給微課取一個醒目的名字，從而有利于學(xué)生尋找自己感興趣的內(nèi)容M行學(xué)習(xí)。此外，在學(xué)校的互聯(lián)網(wǎng)平臺上，學(xué)生與教師之間要進(jìn)行高效的互動。例如，學(xué)生可以將自己學(xué)習(xí)過程中碰到的文化差異問題提出來，教師盡快對學(xué)生的問題進(jìn)行解答。這樣能夠提高學(xué)生的中西方文化素養(yǎng)，同時也能夠提高學(xué)生光顧校內(nèi)電子資源的頻率，為學(xué)生了解和應(yīng)用公共英語的電子資源做好鋪墊。

三、結(jié)束語

綜上所述，要通過英文經(jīng)典文學(xué)作品賞析來提高學(xué)生的英美文化素養(yǎng)，從而為其跨文化交際奠定良好的基礎(chǔ)；要通過各種講座來拓寬學(xué)生的視野，讓學(xué)生了解古今中外的文化差異，進(jìn)而在英語交流中能夠“入鄉(xiāng)隨俗”，避免產(chǎn)生不必要的矛盾；要在詞匯教學(xué)中滲透英美文學(xué)常識，使學(xué)生不僅能夠了解單詞大意和用法，還能夠?qū)卧~用得更地道。因此，在公共英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識，對于提高學(xué)生的英語學(xué)習(xí)成績和英語實(shí)際運(yùn)用能力都大有裨益。在全面深化改革背景下，高校公共英語教師要提升自己的教學(xué)教研能力，將跨文化意識培養(yǎng)有效地納入到公共英語教學(xué)當(dāng)中。

【參考文獻(xiàn)】

[1]李秀.英語全球化背景下跨文化交際能力培養(yǎng)中的誤區(qū)及其應(yīng)對[J].沈陽工程學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2012，8（04）：553-556.

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關(guān)鍵詞：板書；英語文化；背景；教學(xué)

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）13-294-01

英語是一把開啟世界文化與藝術(shù)的鑰匙，因此學(xué)好它是非常重要的。高中英語課堂教學(xué)也應(yīng)該本著這一理念，盡量體現(xiàn)英語教材中的文化性。2001年我國教育部制定的《全日制義務(wù)教育普通高級中學(xué)英語課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》提出，“在英語教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知能力，逐步擴(kuò)展文化知識的內(nèi)容和范圍在英語學(xué)習(xí)的較高階段，要通過擴(kuò)大學(xué)生接觸異國文化的范圍，幫助學(xué)生拓展視野，使他們提高對中外文化異同的敏感性和鑒別能力，進(jìn)而提高跨文化交際能力?！庇⒄Z課堂教學(xué)是培養(yǎng)跨文化意識的主要途徑，課堂板書具有將文化形象化的特點(diǎn)，英語教師應(yīng)利用好板書，充分發(fā)揮其文化形象化的功能。

一、板書內(nèi)容體現(xiàn)文化意蘊(yùn)的意義

英語教材的編寫越來越重視文化因素，許多課文充滿著跨文化交際的信息，具有極其豐富的文化色彩，內(nèi)容涉及藝術(shù)、教育、歷史、文學(xué)、音樂、政治、宗教以及日常生活、社會習(xí)俗和價值觀等。這就要求英語教師要科學(xué)地利用教材，在充分挖掘教材文化內(nèi)涵的同時，通過板書把這些文化內(nèi)容形象地展現(xiàn)出來，讓學(xué)生直觀地感知文化信息，以陶冶其文化情操。

板書是一門藝術(shù)，是對教學(xué)內(nèi)容最直觀的反映。如果板書的內(nèi)容中蘊(yùn)含著一定的文化信息、文化內(nèi)容，就如在學(xué)生面前呈現(xiàn)出一幅幅生動形象的文化景象，有利于學(xué)生對英語國家的文化的理解，提高學(xué)生的跨文化交際能力，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語的能力。

二、體現(xiàn)文化意蘊(yùn)的板書內(nèi)容

1、詞匯

詞匯是語言中最活潑、最具生命力，且最能體現(xiàn)時代和社會變化的一個要素，因而它不僅受到文化的制約，而且也能生動地反映出民族文化的獨(dú)特魅力和內(nèi)涵。在教授“Fog”這一課時，我借助板書，重點(diǎn)突出fog這個詞，并向?qū)W生講解故事發(fā)生的背景知識。詞匯是文化的一部分，與地理環(huán)境有著密切的聯(lián)系，所以，以fog為主題的這個故事就發(fā)生在英國。英國的氣候特點(diǎn)是雨量充沛、風(fēng)大霧多，因而由fog構(gòu)成的英語詞匯在英國人的語言里出現(xiàn)較多。和fog有關(guān)的詞匯有fogbound（因霧而無法安全進(jìn)行的），in a fog（在霧里；墜入云里霧中），have only a foggy idea（對某事的意義僅有一模糊的觀念）等。

2、習(xí)語

英語中的習(xí)語有些來自于成語典故，有些來自于神話傳說，有些來自于文化著作，這些習(xí)語在長期使用中積累了豐富的文化內(nèi)涵，因而學(xué)習(xí)英語絕對不能只按詞語的字面意義去理解，必須充分理解其文化內(nèi)涵。在教授“Biblical idioms in English”這一課時，我先把文中的習(xí)語板書在黑板上，然后讓學(xué)生閱讀全文，在讀懂課文的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確理解習(xí)語的意義，領(lǐng)會其深刻的文化內(nèi)涵。

當(dāng)然，在教學(xué)中還要重視那些理性意義相同或相近但情感意義、比喻意義、聯(lián)想意義、搭配意義不同或差異較大的習(xí)語。

如在“Word power”中，有一些習(xí)語我們平時經(jīng)常運(yùn)用，而這些習(xí)語又與某一動物或事物的特性有關(guān)，為了讓學(xué)生很好地掌握并達(dá)到運(yùn)用自如的目的，我把這些習(xí)語板書到黑板上，與學(xué)生們一起討論學(xué)習(xí)。

實(shí)踐表明，學(xué)生在學(xué)習(xí)了板書的習(xí)語后，能更好地掌握其文化意義，并順利地完成了書本上的鞏固練習(xí)。

3、背景知識

現(xiàn)行高中英語教材中的對話、課文以及練習(xí)非常注重英語文化背景知識的滲透，教師在教學(xué)中應(yīng)結(jié)合課文，適當(dāng)介紹英美國家的歷史、地理、風(fēng)土人情、民族、宗教等文化背景知識，突出課文背景知識中的文化內(nèi)容，必要時，還可以和中國文化進(jìn)行對比，以便更加形象地向?qū)W生呈現(xiàn)有關(guān)文化信息、文化內(nèi)涵。如教學(xué)課文“English and its history”時，教師要向?qū)W生介紹一些英國的歷史、地理等文化背景知識，再聯(lián)系中國的情s，進(jìn)行形象而直觀的文化內(nèi)容對比。

借助板書內(nèi)容，教師向?qū)W生講解“英國以不列顛島Britain為主體，其中Scotland，England和Wales三個部分都位于Britain”這一文化知識，這樣學(xué)生對于文章中多次出現(xiàn)其他民族的語言被帶到Britain，或其他民族侵占Britain從而導(dǎo)致英語語言的不斷變化這一內(nèi)容就容易理解了。

三、板書的注意要點(diǎn)

眾所周知，板書是課堂教學(xué)中必不可少的輔助手段，但它也有信息量小、沒有聲像效果等缺點(diǎn)，因此，僅僅依靠單一的板書手段，有時無法有效地向?qū)W生傳遞信息，從而影響課堂教學(xué)效果。為了更形象生動地向?qū)W生展示傳統(tǒng)教學(xué)方法無法表達(dá)或難以表達(dá)的內(nèi)容，我們可以借助計算機(jī)輔助教學(xué)，更有效地提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語知識的興趣，加深學(xué)生所學(xué)知識的印象，從而獲得更好的教學(xué)效果。

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關(guān)鍵詞：跨文化意識 英語教學(xué) 文化教學(xué)

語言與文化在社會環(huán)境中有著十分密切的聯(lián)系，語言是文化的表現(xiàn)形式，有著豐富的文化內(nèi)涵，并對文化起著重要的作用。沒有語言，就沒有文化，而語言又受文化的影響，反映文化。所以，語言與文化是不可分割的，兩者交叉滲透。Rivers認(rèn)為“語言不能與文化完全分離起來，因?yàn)樗钌畹卦谖幕??！币蚨?，英語教學(xué)應(yīng)該滲透英語國家的文化，來增進(jìn)學(xué)生對英語的理解和使用，同時加深其對本國文化的理解與認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化(Cross-Culture)意識，使其能正確得體地運(yùn)用語言，提高其社會文化能力。

在文化意識培養(yǎng)方面，普通高中《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》有四個級別(6―9級)的目標(biāo)要求，下面是對七級文化意識的描述：(1)理解英語中常見成語和俗語及其文化內(nèi)涵；(2)理解英語交際中常用典故或傳說；(3)了解英語國家主要的文學(xué)家、藝術(shù)家、科學(xué)家的經(jīng)歷、成就和貢獻(xiàn)；(4)初步了解主要英語國家的政治、經(jīng)濟(jì)等方面的情況；(5)了解英語國家中主要大眾傳媒的情況；(6)了解主要英語國家與中國的生活方式的異同；(7)了解英語國家人們在行為舉止、待人接物等方面與中國人的異同；(8)了解英語國家主要宗教傳統(tǒng)；(9)通過學(xué)習(xí)英語了解世界文化，培養(yǎng)世界意識；(10)通過中外文化對比，加深對中國文化的理解?，F(xiàn)在英語教學(xué)不僅僅是語言教學(xué)，而且應(yīng)該包含文化教學(xué)，這一觀點(diǎn)已經(jīng)逐漸成為人們的共識。美國外語協(xié)會在其編寫的外語能力暫行規(guī)定中，已經(jīng)列入交際能力的內(nèi)容，交際能力包括五個方面，即四種語言運(yùn)用能力（聽、說、讀、寫）和文化素質(zhì)（社會文化能力）。這告訴我們，一個人的語言交際能力，不僅包括語言能力，還包括與其密切關(guān)聯(lián)著的社會文化的了解。誰不了解語言內(nèi)涵，誰就會遭遇“Culture Shock”，無論他語言習(xí)得多么“規(guī)范”，在實(shí)際交流中就會在“文化障礙”前碰壁。

英語教學(xué)中的文化教學(xué)少應(yīng)該包括兩方面的內(nèi)容：一是文化知識的傳授，一是跨文化意識的培養(yǎng)。而目前我國英語教學(xué)中，由于應(yīng)試教育，教師傳統(tǒng)英語教學(xué)過于關(guān)注英語語言基本知識（語音、語法、詞匯）、基本技能，忽略學(xué)生交際能力培養(yǎng)。交際能力與跨文化意識緊密相連，據(jù)調(diào)查顯示，中學(xué)生的跨文化意識十分薄弱，這就使學(xué)生在實(shí)際生活中不能有效地與人交流、合作。特別是現(xiàn)代信息社會，交流頻繁，英語教學(xué)又以培養(yǎng)學(xué)生的交際能力為目標(biāo)，加強(qiáng)學(xué)生跨文化意識的培養(yǎng)顯得尤為重要。

當(dāng)一種文化跨越了不同的價值觀、宗教、信仰、精神、原則、溝通模式、規(guī)章典范等不同文化時，我們就稱之為跨文化?！队⒄Z課程標(biāo)準(zhǔn)》給跨文化意識下的定義是：“跨文化意識是指對異國文化與本國文化的異同的敏感度和在使用英語時根據(jù)異國文化調(diào)整自己的語言理解（如聽、讀）和語言產(chǎn)出（如讀、寫、譯）的自覺性”。文化意識包括“文化知識、文化理解、跨文化交際、意識和能力”，文化意識則是得體運(yùn)用語言的保障”?！敖佑|和了解英語國家的文化有利于對英語的理解和使用，有利于加深對本國文化的理解與認(rèn)識，有利于培養(yǎng)世界意識，有利于形成跨文化交際能力”。下面筆者簡要談?wù)撊绾卧谥袑W(xué)英語課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識。

一、融入背景知識，滲透文化意識

不同的歷史文化背景對事物的理解有著很大的差別，就拿中國與英美國家的風(fēng)俗相比較，東西方文化存在著巨大的差異。諸如：、人生觀、價值觀等。因此，在英語教學(xué)中，教師要主動地把與教材內(nèi)容有關(guān)的文化背景知識介紹給學(xué)生，一方面擴(kuò)大學(xué)生對異國文化的理解，另一方面激發(fā)學(xué)生興趣，促使他們想去了解其它各民族人民，進(jìn)一步提高學(xué)生學(xué)習(xí)該民族語言基礎(chǔ)，以滲透文化意識。例如：在講Travel這課時，就可以向?qū)W生介紹為什么美國被稱作為“車輪上的國家（wheels on the country）”。還有我們經(jīng)常聽到這句話“God bless you”，體現(xiàn)了美國是個宗教國家，超驗(yàn)大師愛默生曾把個人稱為“God of yourself”。在英語教學(xué)中，融入背景知識，滲透文化意識，不但增強(qiáng)了學(xué)生跨文化交際意識，使學(xué)生熟悉所學(xué)語言的使用環(huán)境，同時也加深了對本國文化的理解與認(rèn)識，增加了學(xué)生的文化底蘊(yùn)，從而培養(yǎng)了學(xué)生準(zhǔn)確使用語言的能力。

二、挖掘文化內(nèi)涵，滲透文化意識

英語課文字里行間都蘊(yùn)涵著英美人一定的情感態(tài)度價值觀。因此，在進(jìn)行英語教學(xué)時側(cè)重挖掘課文深處所隱含的作者思想觀點(diǎn)，情感意識，價值觀念等，進(jìn)行中西文化對比深刻理解本國文化特點(diǎn)，理解、尊重異國文化，以滲透文化意識。如：在Body Language一文中，有幾種身勢語言不同于我們國家。搭車時他們通常豎起拇指（這體現(xiàn)了他們的個人主義），而我們通常對司機(jī)擺擺手。他們表達(dá)祝愿時，常把食指與中指交叉一起“keep the fingers crossed”（祝好運(yùn)）。大家都知道美國是個宗教國家，吃飯前都要禱告（在胸前畫十字架），以示感謝上帝的關(guān)照，這里就體現(xiàn)了他們的宗教意識。給學(xué)生介紹這些，使他們有興趣了解西方文化，從而使他們更好地學(xué)習(xí)英語。

三、組織活動課，滲透文化意識

英語教學(xué)常設(shè)計活動課以增強(qiáng)學(xué)生的親身體驗(yàn)。只有自己親身體驗(yàn)，才能記憶深刻。西方一位教育家曾說：Tell me，I will forget. Show me，I may remember. Involve me，I will understand.因而，通過英語活動課，使學(xué)生親自參與，在真實(shí)的情景中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語言的同時感受西方文化。比如，在學(xué)習(xí)有關(guān)節(jié)日“Halloween Day”的內(nèi)容時，我首先組織學(xué)生討論Halloween的由來，在這一天人們會做些什么，會說什么，并且讓學(xué)生搜集相關(guān)資料及用品，如Jack-O-Lantern、ghost’s mask、sweets等等。然后，讓學(xué)生圍繞Halloween這個文化主題，舉行意趣盎然的Trick or treat活動。這樣，學(xué)生們在豐富多彩而又生活化的活動中不但提高了英語學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)了語言運(yùn)用能力，同時也感受到了濃郁的英美文化氣息。著名英語教授王佐良先生曾經(jīng)說過：“不了解語言中的社會文化，誰也無法真正掌握語言。”語言作為思維與交流的工具，它承載著不同的文化信息，反映著人類社會不同的文化生活。在英語教學(xué)中滲透文化意識，不但提高了學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，而且使學(xué)生在學(xué)習(xí)和掌握語言的同時了解英語國家的文化，培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識。

四、通過媒體網(wǎng)絡(luò)，滲透文化意識

現(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)信息化時代，多媒體技術(shù)越來越多地影響著師生的工作和學(xué)習(xí)方式、生活方式和思維方式，影響著教師教育的理念、教學(xué)的模式、教學(xué)的手段等等。在中學(xué)英語教學(xué)中，多媒體技術(shù)的應(yīng)用有利于創(chuàng)設(shè)良好的英語交際環(huán)境，拓展學(xué)生的思維空間，充分地調(diào)動學(xué)生的積極性，也能提高學(xué)生聽說讀寫綜合運(yùn)用語言的能力。因?yàn)橛嬎銠C(jī)可以較直觀地呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，通過圖像、聲音、動畫、音樂的同時作用，刺激學(xué)生的多種感官，讓他們的左右腦并用，產(chǎn)生一種身臨其境的感覺，使課堂教學(xué)形式生動、活潑、有趣。同時計算機(jī)多媒體有利于貯存大量的信息，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，營造一種輕松、和諧的課堂氣氛，提高教學(xué)的質(zhì)量。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識，可以采取計算機(jī)多媒體進(jìn)行輔助教學(xué)這一途徑。如講到Animal World時，讓學(xué)生看一段“加菲貓”，使學(xué)生了解國外習(xí)俗、風(fēng)土人情、思維方式、生活方式等，豐富他們的內(nèi)心世界，培養(yǎng)他們積極健康樂觀向上的心理品質(zhì)。

以上簡要概述了中學(xué)英語教學(xué)跨文化意識培養(yǎng)的重要意義及方法。我們要立足于本國文化，保留我國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，同時吸收外來文化的精華。在英語教學(xué)中增加異國文化的導(dǎo)入，不僅可以幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)語言時提高對文化的敏感性，還可以利用他們發(fā)自內(nèi)心想了解其它民族的興趣和動力，從而提高學(xué)習(xí)該民族語言的基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識與能力。語言來源于實(shí)際生活，也是人們的生存方式、思想觀念及人生觀價值觀的體現(xiàn)，從某種程度上來說，語言屬于一門文化哲學(xué)，令人們深深地去品味。英語語言學(xué)習(xí)必須與目的語文化結(jié)合起來，這就要求我們在實(shí)際課堂教學(xué)中注意學(xué)生跨文化意識的培養(yǎng)。

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一、文化意識的涵義

文化是一個非常廣泛的概念，如何給它下一個嚴(yán)格和精確的定義，這是一件非常困難的事情?；\統(tǒng)地說，文化是一種社會現(xiàn)象，文化是多元化的，是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時又是一種歷史現(xiàn)象，是社會歷史的積淀物。確切地說，文化是指一個國家或民族的歷史地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、行為方式、思考習(xí)慣、價值觀念、文學(xué)藝術(shù)等包羅萬象。文化有優(yōu)劣之別，而無高下之分。簡單地說：文化就是知識。 而在英語教學(xué)中，文化指的就是目的語，即英語所在國家的地理環(huán)境、風(fēng)土人情，傳統(tǒng)習(xí)俗、行為方式、思考習(xí)慣、價值觀念、文學(xué)藝術(shù)還有和價值觀念等。英語教學(xué)中，文化與英語的教學(xué)如影隨行，是教學(xué)中不可能忽視的必然存在。 文化意識絕大多數(shù)的時候被很多教師單純地理解為文化知識，所以在課堂上教師們會講授Christmas，Halloween，Easter的由來等內(nèi)容，但往往忽視了中西方文化的對比。由于不能準(zhǔn)確把握中西方文化的差異，學(xué)生不能正確理解所聽所讀的材料，導(dǎo)致他們所說所寫的內(nèi)容和方式時常不夠得體、恰當(dāng)，甚至不顧交際場合、對象以及英語國家風(fēng)俗，引起很多誤解甚至?xí)湎滦Ρ?/p>

二、文化意識的作用

語言是文化的重要組成部分，也是文化的直接載體。學(xué)會目的語的同時必須掌握這一語言的相關(guān)文化;掌握語言攜帶的文化，才能學(xué)會語言。 文化意識培養(yǎng)在我國的英語教學(xué)中占有非常重要的地位。文化意識不能孤立出來，它需時刻伴隨著語言教學(xué)，由于它含有顯性和隱性的雙重性質(zhì)，所以在教學(xué)中往往被削弱，形成了中國式的英語，這也是當(dāng)前教學(xué)中存在的誤區(qū)。我們必須明了文化意識不容忽視，否則英語教學(xué)將像無源之水，無本之木，缺乏生命力。在日常的英語教學(xué)中，教師會發(fā)現(xiàn)雖然學(xué)生具備了一定的聽說能力，但由于文化的影響，學(xué)生仍然不能進(jìn)行無障礙的交流，甚至一些比較原汁原味的英語文章，學(xué)生在理解上都會有一定的困難和偏差。究其根源，是因?yàn)橛⒄Z教學(xué)的任務(wù)不僅僅是語法教學(xué)和提高學(xué)生聽、說、讀、寫綜合技能的教學(xué)，同時也要加強(qiáng)中西文化的教學(xué)，尤其是英語國家的文化教學(xué)。由此可見在英語教學(xué)中，注重培養(yǎng)學(xué)生的文化意識，將有利于認(rèn)知不同民族的價值觀，從而奠定相互溝通的基礎(chǔ);有利于活躍課堂氣氛，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性;有利于學(xué)生用正確的語言進(jìn)行正常交流，減少用語失誤，提高學(xué)生的交際能力;有利于學(xué)生用正確的思維方式，去理解英語國家人士的作品文章，體會不同的文化素養(yǎng)。而文化意識的內(nèi)容又需教師們?nèi)ド钊胪诰?，初中英語教材雖然淺顯，但能夠涉及到英語國家的歷史地理、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、行為規(guī)范等內(nèi)容。教師可以通過自身的能力依據(jù)初中生的年齡特點(diǎn)、認(rèn)知水平與理解能力來創(chuàng)造性地整合這些文化內(nèi)容，達(dá)到通過掌握語言知識，理解文化內(nèi)涵，培養(yǎng)跨文化意識，形成跨文化交際能力的目標(biāo)。

三、文化意識的培養(yǎng)

1、通過閱讀教材和課外知識來培養(yǎng)英語文化意識

初中英語教材內(nèi)容豐富，教材的編排適合英語教師深度挖掘有利于培養(yǎng)學(xué)生文化意識的內(nèi)容，而且這類內(nèi)容隨處可見。當(dāng)然教材并非書本本身，教師完全可以在課堂上選一些課外閱讀材料，比如，英文作品片段、英文報紙等很多材料，引導(dǎo)學(xué)生大量閱讀英語文學(xué)作品。學(xué)生對英語作品進(jìn)行大量的閱讀，這樣不僅可以開闊學(xué)生對西方文化的了解，而且還可以從書中開闊學(xué)生的視野。完美的文學(xué)作品不僅是人們精神的重要的代表，也是一種語言藝術(shù)的結(jié)晶。它完整的記錄著人們的思想，每一個念頭、每一個瞬間。文學(xué)作品是民族文化的結(jié)晶，它可以真實(shí)地反映文化的特征。讓學(xué)生通過閱讀國外優(yōu)秀的英語文學(xué)作品，使學(xué)生在鞏固英語的基礎(chǔ)上，了解民族的文化習(xí)俗和文化特點(diǎn)等，這在很大程度上可以提高學(xué)生對英語的了解和重新的認(rèn)識，從而在了解文化的同時，提高了英語知識。由于文學(xué)作品情節(jié)扣人心弦、很容易把學(xué)生吸引到作品當(dāng)中去，使學(xué)生走進(jìn)別國文化當(dāng)中，更好地對英語把握。 通過日積月累，讓學(xué)生學(xué)習(xí)到非常豐富的文化背景知識。

2、通過課堂教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生的英語文化意識

課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)英語的主陣地，也是英語文化意識培養(yǎng)的主陣地。培養(yǎng)學(xué)生的英語文化意識，課堂教學(xué)也是一個不可忽視的重要因素。課堂教學(xué)的基本形式，也是學(xué)生交際的模擬舞臺，學(xué)生將帶著從英語課堂中所獲得的知識技能走向社會，投入到真正的跨文化交際中去?？梢栽诮虒W(xué)中使用對比法、討論法和任務(wù)教學(xué)法等具體方法。使用對比法時英語教師可以將許多領(lǐng)域的文化知識進(jìn)行對比，比如中國文化與英美文化的差異、中國節(jié)日和美國節(jié)日的不同、漢語和英語的構(gòu)造和讀法等，在對比中讓學(xué)生更多的了解國際知識;討論法的使用可以師生共通，討論氛圍越熱烈說明學(xué)生的情緒越高漲，英語教師可以結(jié)合英語教材以及當(dāng)前世界的時政熱點(diǎn)話題，提出有價值的討論話題，學(xué)生可以分組進(jìn)行討論，如果時間允許，還可以進(jìn)行小型辯論;任務(wù)教學(xué)法也是比較實(shí)用的方法，比如涉及family這個主題時，教師可以要求學(xué)生陳述中西方家庭類型及家庭關(guān)系，并列出family tree. 這樣學(xué)生在課前就可以分組查閱資料，了解中西方的家庭類型：Extended family（大家庭）、Nuclear family（核心家庭）、Single-parent family（單親家庭），并且在課堂上討論中西方家庭的共同和不同之處，從中則可了解中西方家庭觀念的異同。

3、通過課外活動培養(yǎng)學(xué)生的英語文化意識

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摘要：語言意識的培養(yǎng)，在大學(xué)英語教學(xué)中較為廣泛，但是在中學(xué)英語教學(xué)中較少提及。我國小學(xué)已普遍開設(shè)英語課程，中學(xué)生已具備一定的英語基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的語言意識是有可行的。良好的語言意識有利于學(xué)生將來的英語學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者能更好地運(yùn)用英語，減少交際中的障礙，并進(jìn)行成功交際，培養(yǎng)學(xué)生語言意識是有必要的。本文主要從建構(gòu)理論，認(rèn)知的過程出發(fā)，并結(jié)合我國中學(xué)英語教學(xué)的實(shí)際，說明在中學(xué)英語教學(xué)中培養(yǎng)語言文化意識的重要性，以及如何培養(yǎng)學(xué)生的語言文化意識。

關(guān)鍵詞：英語教學(xué)；文化知識；語言意識培養(yǎng)

1.引言

傳統(tǒng)的中學(xué)英語教學(xué)，側(cè)重于單詞和語法等語言知識點(diǎn)的教學(xué)，它培養(yǎng)的是學(xué)生某一方面的技能。但是語言的學(xué)習(xí)是為了運(yùn)用，交際，從這一角度來看，傳統(tǒng)英語教學(xué)的弊端突顯出來。

根據(jù)認(rèn)知語言學(xué)，語言意識指語言的固有能力來處理信息，是洞察語言本質(zhì)和功能的語言能力。本文中的語言意識，在中學(xué)英語教學(xué)過程中，將表現(xiàn)為是由文化、政治、社會和習(xí)俗等方面組成的。語言是文化的載體，學(xué)習(xí)一種語言，不僅僅要掌握語言點(diǎn)知識，培養(yǎng)聽、說、讀、寫、譯的基本技能，更重要的是學(xué)習(xí)蘊(yùn)含于語言之中的文化現(xiàn)象和文化背景知識，包括政治，經(jīng)濟(jì)，文化等多方面，從而培養(yǎng)英語思維。語言意識的培養(yǎng)正是這一要求的體現(xiàn)。語言是交流的工具，有一定的語言意識，了解目的語的文化背景知識，思維方式，交際也就更能達(dá)到理想效果。

2.文化與語言的關(guān)系

文化通常被定義為在一定的社會或者社會一部分范圍內(nèi)流行的一套價值觀念和信仰，是一個社會的整個生活方式，一個民族的全部活動方式。語言是人類生活的重要組成部分。（王建坤，2008）徐行言在《中西文化比較》（2004）中，對文化的理解與概括分為一下幾個方面：把文化看作是一個包含多層次、多方面內(nèi)容的綜合體，用它來概括人類創(chuàng)造和積累起來的全部物質(zhì)與精神財富以及人們的生活方式。把文化理解人類精神現(xiàn)象或觀念形態(tài)的總和；強(qiáng)調(diào)文化作為人的社會行為與習(xí)俗的意義；把文化視作人類的藝術(shù)活動及富有儀式性的民俗活動的概括；把文化理解為一個社會的傳統(tǒng)行為形式或全部社會遺產(chǎn)。

根據(jù)裴文的表述，語言與文化的關(guān)系分為以下幾種（參見王建坤，2008）：（1）語言是一種文化；（2）語言是文化的工具；（3）語言是文化傳播的載體；（4）語言是文化的形式；（5）語言與文化相互作用。由此可見離開了內(nèi)容，離開了語言的內(nèi)涵，就談不上語言。語言學(xué)習(xí)需要和文化學(xué)習(xí)結(jié)合起來，語言教學(xué)的同時也必須了解文化，這樣才能真正地更好地運(yùn)用語言。

3．從建構(gòu)主義看語言中的文化教學(xué)

建構(gòu)主義是認(rèn)知理論的一個分支，是學(xué)習(xí)理論的一個分支，是學(xué)習(xí)理論中行為主義發(fā)展到認(rèn)知主義以后的進(jìn)一步發(fā)展。最早由瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰（J. Piaget）于20世紀(jì)60年代提出。（范琳，2003）一般認(rèn)為，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論源于皮亞杰，后經(jīng)布魯納、維果茨基等教學(xué)教育心理學(xué)家不斷發(fā)展和完善。

建構(gòu)主義是源自兒童認(rèn)知發(fā)展的理論，由于個體的認(rèn)知發(fā)展和學(xué)習(xí)過程密切相關(guān)，因此利用建構(gòu)主義可以較清楚地說明學(xué)習(xí)過程的認(rèn)知規(guī)律。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是信息簡單地從外到內(nèi)的單項(xiàng)輸入，而是通過新信息與學(xué)習(xí)者原有的知識經(jīng)驗(yàn)雙向的相互作用而實(shí)現(xiàn)的。我們所說的語言文化意識的培養(yǎng)，正是基于此，培養(yǎng)學(xué)生的文化意識，在教學(xué)中進(jìn)行一定的文化導(dǎo)入。文化導(dǎo)入是一種通過引導(dǎo)的方式讓學(xué)生主動建構(gòu)語言與文化知識的一種方法，促進(jìn)學(xué)生的英語綜合運(yùn)用能力的提高。該方法主張教師在一定的教學(xué)環(huán)境中，對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的思考，促進(jìn)學(xué)生主動進(jìn)行新信息和原有知識的建構(gòu)，從而培養(yǎng)學(xué)生對文化的敏感性，以及處理文化信息的靈活性，最后獲得綜合運(yùn)用英語能力的提高。

4.培養(yǎng)語言文化意識是跨文化交際能力的需要

由于技術(shù)的發(fā)展，旅游的興旺，經(jīng)濟(jì)和政治體系變化，移民方式的改變，人口增長等原因，人們與來自不同文化背景的人的交流日益增多；人們?nèi)找嬲J(rèn)識到文化會對交流產(chǎn)生微妙和深刻的影響。我們學(xué)習(xí)語言就不可避免地接觸到所學(xué)語言國家的交際文化。在不同民族和國家的文化中，既有共性也存在差異，而這些差異是由于歷史文化背景、地理環(huán)境、傳統(tǒng)習(xí)慣和思維方式的不同，在語言表達(dá)上表現(xiàn)為差異，這些差異的存在可能妨礙文化和語際的正常交流。英語的學(xué)習(xí)最終的目的是交流和交際，是為了更好的跨文化交流，將中國博大精深的文化傳播出去，吸收外國文化的精華。在教學(xué)中滲透文化意識，了解英語國家文化，有助于提高學(xué)生的交流能力和跨文化交流能力，克服與不同文化背景中的人們相互理解過程中的障礙，促進(jìn)交際的成功。

5．交際教學(xué)法的弊端

巴克斯（2004，參見孫鳴，2007）認(rèn)為，業(yè)內(nèi)人士大都默認(rèn)為：交際法不僅是先進(jìn)的方法，而是唯一正確的學(xué)習(xí)語言的方法。根據(jù)語言學(xué)家威多森（Widdowso ，H. G. 1991,參見孫鳴，2007）對交際教學(xué)法的分析與評價，交際教學(xué)法注重讓學(xué)習(xí)者用語言做事，表達(dá)觀念和完成各種交際行為。它強(qiáng)調(diào)“做”、“自然學(xué)習(xí)”和“自然語言使用”，在學(xué)習(xí)如何得體地使用語言的過程中，學(xué)習(xí)者會不經(jīng)意地學(xué)習(xí)語言，通過“做”而“知”。交際教學(xué)法所關(guān)注的是給學(xué)習(xí)者創(chuàng)造使用該語言的條件和情景，而不是我國現(xiàn)階段英語教學(xué)的詞句和語法。