科技與生活論文范文
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篇1
一、情感是課堂生機活力的生命
“親其師,信其道?!苯處煹那楦惺且紝W生情感的火種。教師要善于將自己對教材的感受及情感體驗傳導給學生,應以其獨特的人格魅力感召學生,使學生受益匪淺。如我在教《觸摸春天》時,先布置學生去收集熱愛生命的有關(guān)資料,然后引導學生運用多種方法進行介紹,可以概括熱愛生命的人都有哪些,也可以簡要談談某一類人的主要事跡,還可以具體介紹某一個人的感人故事。課中講述可愛的小姑娘安靜雖然無法用眼睛看見多姿多彩的春天,卻能用心靈觸摸到。海倫.凱勒曾說:“世上除了用眼睛看世界,還有一種內(nèi)在視覺,那可能是更真實的,那就是用心去看這個世界?!边@樣讓學生懂得了誰都有生活的權(quán)力,誰都可以創(chuàng)造一個屬于自己的繽紛世界,連我自己也感覺到語調(diào)是那樣激動,學生一下子被吸引住了,帶著對生命的珍惜與尊重進入了課文情境,積極主動地學習課文。
二、生氣是課堂生機活力的延續(xù)
蒙語文課上,如果學生的眼睛閃著求知的光彩,學生的思維如閃電般敏捷,那么,這股生機活力流就會自然延續(xù)、蓬勃流動起來。讓課堂充滿生命的活力,要求教師勇于放手,讓生機活力迸發(fā)于學生的內(nèi)心。讀可以提高學生的人文素養(yǎng),點燃學生的興趣火花。要讓學生通過多種形式的讀,去體味、感悟詞句,理解課文內(nèi)容,啟迪智慧,達到以讀育人的目的,收到良好的學習效果。讀而能問既是學生認識的突進,也是學生思維的聚焦,在讀的基礎上,給學生提供質(zhì)疑的時間與空間,讓他們充分思考,這樣,學生的小腦袋里就會產(chǎn)生諸多千奇百怪的想法,這種想法提出來就會去思考、去討論、去作答。教師要給學生創(chuàng)設一個發(fā)表意見的空間,以利于發(fā)展學生創(chuàng)新思維。要結(jié)合教材,著力發(fā)掘?qū)W生說的材料,創(chuàng)設說話的氛圍,充分賦予學生說的權(quán)力,讓學生想說就說,讓學生的說體現(xiàn)出個性化。也只有面向全體、人人參與,學生的說才會落實全員化。如在教《黃山奇石》時,在充分品文、想象、賞圖的基礎上,我引導學生各種形式的讀,再讓去過黃山旅游的學生說說感受。有的學生說:“黃山奇松太神奇了,我都被它陶醉了?!庇械膶W生說“黃山奇松是大自然賜予我們的杰作,我為我們祖國而驕傲自豪?!庇械膶W生說:“黃山奇松那頑強的生命力給我留下了深刻的印象,我不禁為它喝彩?!睂W生用自己充滿智慧的感悟,讀出了自己的心境。
三、“活”、“動”是課堂生機活力的直觀
我在課堂上建立了“組與組的競爭、生與生的合作競爭”機制,充分調(diào)動學生學習的積極性,極大地激發(fā)了學生的學習興趣,促使學生積極思維,課堂上時時迸射出思維的火花,讓課堂活了起來。同時,要設法讓學生動起來,主動參與到學習中。我經(jīng)常采用以下做法:(1)設計問題,分組討論。根據(jù)教材的教學目標,針對所學內(nèi)容的重點、難點,設計問題,讓學生分組討論,然后分小組匯報,學生暢所欲言,師生共同化解難題,從而達到了激發(fā)興趣與求知相統(tǒng)一。(2)互學互評,自主學習。課堂教學的趣味性要體現(xiàn)以學生發(fā)展為本、讓學生做學習的主人這一原則,使學生在相互交流中學會怎樣去學習。(3)巧設問題,擂臺答疑。讓學生不甘人后而主動思考,躍躍欲試,在感受競爭的激烈氣氛中利用學生的競爭心理,激發(fā)了學生的競爭意識,同時增加了學生學習蒙語文的興趣。如《鳥的天堂》一課教學中,讓學生以“大榕樹”和“鳥”的身份贊美自己,然后“換位整合”彼此欣賞。由于教師期待、激勵、開放、包容的態(tài)度給了學生充分自由的空間,學生迸發(fā)出了無限的創(chuàng)造才能。
四、訓練是課堂生機活力的發(fā)展
適度的語言文字訓練對于我們的蒙語文教學是非常有必要的,對于學生鞏固知識是有益處的,有助于培養(yǎng)和提高學生的綜合能力。為此,我在教學中常采用多種形式加以訓練,如設立快速搶答、請你來判斷、有問有答開火車、話說感受、放飛思維、展示你的才華等小欄目,設計多種題型,通過多媒體演示,學生不僅興趣高,而且鞏固了所學知識,達到了溫故而知新的效果。
五、創(chuàng)新是課堂生機活力的
篇2
課堂教學是學校教學活動的主體,課堂教學應摒棄傳統(tǒng)的教學模式,在課內(nèi)滲透社會生活中的化學,并使其緊密結(jié)合教學內(nèi)容和進度來進行,只有這樣才能鞏固課內(nèi)知識,同時也能及時拓展課外知識,使課內(nèi)、外知識有機地結(jié)合起來,使學生在學習的過程中沒有累贅感,反而覺得所學知識更豐富,實用性更強。例如,在“氮和磷”的教學中,以“我們每時每刻都在氮氣的包圍之中”的現(xiàn)實場景引入氮氣的物理性質(zhì),說明氮氣的化學性質(zhì)不活潑,進而引出氮氣的分子結(jié)構(gòu)和化學性質(zhì)。也可以講述在打雷閃電時氮分子與氧分子分裂為原子,原子重新組合成一氧化氮分子的場景,介紹了后續(xù)幾個反應后,得出諺語——“雷雨發(fā)莊稼”的結(jié)論。在講到NO的毒性時,補充NO作為信使分子在生命過程中的重要功能,讓學生帶著驚訝的情緒對NO產(chǎn)生了新的認識。
通過緊密結(jié)合教材基礎知識或重點知識的應用性知識的補充、討論與交流,一方面可以使學生從化學的角度逐步認識自然與環(huán)境的關(guān)系,分析有關(guān)的社會現(xiàn)象,培養(yǎng)學生聯(lián)系生活、社會中的化學問題的意識,另一方面可以提供給學生未來發(fā)展所需要的基礎的化學知識和技能,培養(yǎng)學生運用化學知識和科學方法分析和解決簡單問題的能力。
二、進行熱點滲透教學
教學過程中為學生提供與學習內(nèi)容相關(guān)的各種情景素材如化學史料,日常生活中生動的自然現(xiàn)象和化學事實等,能夠強化學生對化學與生活有關(guān)、對生活有用的意識,激發(fā)學生的學習動機。如現(xiàn)行高中化學教材中“人類保護臭氧層的行動”,這既是一個自然科學問題,也是一個“人文意識”問題,圍繞“從電冰箱的普及與換代到臭氧層”開展探究,指導學生查閱文獻,訪問網(wǎng)站,獲得知識。在講授重金屬汞的性質(zhì)時,可以結(jié)合生活實際討論其危害,講述汞蒸汽對人體的危害可以使學生們認識到用行動防止汞污染的重要性,例如怎樣清理破碎的水銀溫度計、如何處理含汞的廢舊電池、廢日光燈管等,使學生養(yǎng)成良好的生活習慣,這使化學教學更貼近于社會實踐,同學們在學習過程中會覺得所學知識富有時代感,具有實用價值,有助于培養(yǎng)學生對未來的人文關(guān)懷,將自然科學融入整個人類文化的背景中思考和分析。
三、進行生活與化學關(guān)系專題教學
高中化學專題教學能有助于激發(fā)學生的學習興趣,并可拓展學生的知識面,具體教學形式可以將生活中的化學與書本中的化學的聯(lián)系以專題講座的形式介紹給學生,介紹化學的過去、現(xiàn)在和未來,介紹世界高新技術(shù)發(fā)展的動態(tài)與趨勢,介紹化學在高新科技領域中的作用,介紹化學與其它學科之間的相互滲透,介紹化學與社會的關(guān)系,如健康、保健、能源、資源、環(huán)境等社會問題。例如可以向?qū)W生講解當前化學合成材料的發(fā)展概況,人類已經(jīng)可以制造出可以替代人體多個部位的化學材料。
四、與生活中化學知識相關(guān)的實驗探究教學
化學實驗是進行科學研究的重要手段,是培養(yǎng)學生動手操作能力的有效途徑,在化學實驗的基礎上,學生從具體的形象思維轉(zhuǎn)入抽象的邏輯思維,從而提高理性認識。化學實驗還可以培養(yǎng)學生謹慎的科學態(tài)度,以貼近生活和發(fā)生在身邊的化學現(xiàn)象為素材,組織探究實驗活動,既培養(yǎng)學生學習化學興趣,又使學生感受到化學在國民經(jīng)濟及生活中的實際運用。例如選取日常生活的素材可進行“鮮果中維生素C的還原性”、“自制肥皂與肥皂的洗滌作用”、“用生活中的材料制作簡易電池”、“溫度對加酶洗衣粉的洗滌效果的影響”等實驗。選取與化學有關(guān)的社會問題為實驗內(nèi)容可進行“用氧化還原滴定法或電化學分析法測定污水中的化學耗氧量”、“用淀粉自制吸水材料,并進行模擬保水試驗”等實驗。通過化學實驗來解釋和解決日常生活和社會實際問題,對于拓展化學實驗的功能,提高學生的科學素養(yǎng),具有十分重要的意義和價值。
五、進行與生活有關(guān)的論文寫作教學
布置學生撰寫小論文或課題報告,探討實驗中的問題或?qū)懗鲎约旱捏w會。教師向?qū)W生介紹撰寫小論文的基本要求和方法,從學生實際出發(fā),文字能力不做高要求,只要論據(jù)能說明論題,條理清楚,說得明白就達到了要求。例如,將“糖類”設計成主題為“糖類與生活”的拓展課,課前充分發(fā)動學生積極參與,提出他們感興趣的課題,引導他們提煉成“糖在生活中的分布”、“血液中的葡萄糖”、“糖與糖尿病”、“糖與減肥”、“糖與健康”等小課題。然后把全班學生組合成幾個組進行專題研究,同學們查找資料、走訪調(diào)查、統(tǒng)計數(shù)據(jù)、進行實驗,在組內(nèi)充分交流討論的基礎上,形成課題報告。
此外,遵循自愿的原則,鼓勵學生將課外新聞記者材料用自己的語言加以組織,寫出科技小論文。在將閱讀材料整理成文章,并發(fā)表自己的見解的過程中,培養(yǎng)學生科學研究問題的學風,促進學生獨立思考,提高自學能力的組織語言的能力。
教材中的教學內(nèi)容是教師教和學生學的直接依據(jù),不同的教學內(nèi)容對應不同的教學策略和教學方法?;瘜W教學內(nèi)容可分為基本概念、基本理論、元素化合物知識、化學用語、化學計算以及化學實驗等,不同類型的教學內(nèi)容具有不同的特點。并非所有的教學內(nèi)容都適合或者說都能很好地聯(lián)系社會和生活實際。本文就當前化學教學與學生生活不能緊密聯(lián)系的現(xiàn)狀提出將生活中的化學滲透在化學教學中的相關(guān)教學方法,將所學知識運用在社會生活中,這有助于提高學生學習化學的興趣,豐富學生的學習方式,提高學生的科學素養(yǎng)。這樣的教學方式也給教師提出了更高的要求,要求教師要接受這樣一種適應學生發(fā)展的教學方式,并愿意在教學中付諸實現(xiàn),同時還要加強自身的專業(yè)化學習,注意搜集各種新知識,注重引導學生認識各科知識的普遍聯(lián)系,只有這樣才可以在教學中引導學生真正的進入化學學科的殿堂。
參考文獻:
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篇3
在教學的過程中,如何在輕松的氣氛中讓學生學好知識是我一直的探求方向。學生是主體。因此,在教學之前,認真細致地研究教材,研究學生掌握知識的方法。通過鉆研教學大綱和教材,不斷探索,嘗試各種教學的方法,這些都是必不可少的前提。作為生物課單單做好這些還遠遠不夠,要讓生命活動的過程留在學生的記憶中。提高學生學習生物的興趣和提高課堂的時間效率是關(guān)鍵。
首先,我常常利用網(wǎng)絡資源、各類相關(guān)專業(yè)的書報雜志了解現(xiàn)代生物科學的動向,搜集一些新的生物學成果介紹給學生,以激發(fā)學生的學習興趣,也開拓自己的教學視野和思維。我在教學中,同時也鼓勵學生收集身邊有關(guān)生物的問題,在課堂上開辟一片互相交流、互相討論關(guān)注問題的天地。通過這樣的資料互動形式把課堂教學與社會生活聯(lián)系起來,體現(xiàn)生物學科的社會性一面。
其次,教育心理學研究表明:人的認識活動總是和情感緊密聯(lián)系的,是在情感的推動下進行的。教學中,我常組織學生參加豐富多彩的生物課外科技活動,如生物標本制作,小論文的撰寫,創(chuàng)意作品,還與開展昆蟲名稱的認識比賽。豐富多彩的生物課外科技活動符合學生的生理和心理成長規(guī)律,既擴大學生的知識視野,激發(fā)求知興趣,也增強他們學習生物學的積極性和主動性。通過課外科技活動把生物課堂延伸到課外,為他們發(fā)展自己的愛好和特長提供了機會,通過發(fā)現(xiàn)、探索和解決一些生物學問題,了解生物科學在人類生存和發(fā)展以及現(xiàn)代化建設中的使用,更有助于學生的興趣、愛好升華為理想和志向,有利于因材施教和培養(yǎng)生物科學的后備人才。
再次,教育心理學的研究還告訴我們:具體的東西比抽象的東西容易被感知,人獲得知識是通過各種感覺器官來感知的,使用的感官越多收獲也越大。因此,課堂上,我習慣通過媒體影片、實物觀察、實驗操作、掛圖演示、實地參觀、事例說明、角色扮演等手段把復雜的問題簡單化處理后呈現(xiàn)在學生面前,讓學生學得更輕松也讓學生能夠更多的參與到課堂之中得到更多的操作技巧。同時,課堂上我重視德育的滲透工作,讓學生在學習生物知識的同時,陶冶他們愛自然、愛科學、愛祖國、愛勞動的思想情操,樹立關(guān)心生態(tài)環(huán)境等的思想,促進學生全面發(fā)展和個性培養(yǎng)。
通過兩年的努力,我根據(jù)生物學科的特點,迎合學生好奇心強的特性,大膽地進行課堂改革。把課堂與生活拉近,以形式多樣的探究活動為主,讓生物課的范圍擴大到生活的方方面面。教學上基本創(chuàng)建了一個師生同樂,以生為本的課堂氛圍,學生們都喜歡我的課,所教班級的生物統(tǒng)考成績均能保持前列。同時,教學過程中,我善于總結(jié)經(jīng)驗,撰寫學術(shù)論文,和同行進行交流,提高自己的專業(yè)知識,20xx年撰寫的論文《淺談生物課教學中的趣味教學》獲禪城區(qū)優(yōu)秀教育論文二等獎并在學科論文交流大會上宣讀,創(chuàng)新活動設計方案獲禪城區(qū)20xx年度一等獎。我積極地擔任學校的生物公開課任務,積極參與區(qū)鎮(zhèn)有交流活動、培訓課程,提升自己的教學能力。
篇4
新課程改革生活實踐 創(chuàng)新物理學是自然科學的一門基礎學科,物理知識在學生的日常生活、科學技術(shù)、社會生活中都有廣泛的應用,物理學對科技進步和社會發(fā)展具有極大的作用,可以說人類生活的每一個方面都與物理學的發(fā)展和進步息息相關(guān)。由此可見將物理課程與學生生活和社會生活融合具有潛在的優(yōu)勢和可行性,這樣做不僅充實了物理課程的內(nèi)容,而且有助于優(yōu)化物理課程,使提高國民素質(zhì)的任務在物理課程中得到落實。同時社會教育的多樣性、開放性、綜合性、參與性等特點會有利于學生進行科學探究,促進學生個性和特長的發(fā)展。為此,我嘗試了“從生活走向物理,從物理走向社會”的教學方式。
一、從生活走向物理,激發(fā)學生的物理興趣
物理知識來源于生活實際,是人類在生活生產(chǎn)實踐過程中獲得的經(jīng)驗和總結(jié)。在學生剛接觸物理概念、規(guī)律、現(xiàn)象時,教師創(chuàng)設開放性的問題情境,引導學生進入探究知識的過程,激發(fā)他們的求知欲望。而主動探索能力?!鞍l(fā)端于興趣”。在知識引入時不僅僅是調(diào)動學生的積極性,更重要的是用那些生產(chǎn)生活中的有趣的問題引導學生提出一些富有思考性、興趣性的與生活、生產(chǎn)實際相聯(lián)系的問題,激發(fā)他們的求知欲,從而達到從生活走向物理的目的。如八年級物理剛接觸光學時,教師把汽車的尾燈、前大燈展示給學生觀察:從中發(fā)現(xiàn)尾燈的光鏡是由互相垂直的小平面鏡組成,而前燈要裝有橫豎條紋的玻璃燈罩這是為什么?在天高氣爽的秋夜為什么星光閃爍不定?橋在河里為什么形成倒影?而我們在平面鏡里卻成正立的像?等等。讓學生感受到物理學是一個激發(fā)生動的、不可熄滅的興趣學科。自然界中的事物的關(guān)系和相互聯(lián)系、運動變化都離不開物理現(xiàn)象,這些都是興趣取之不竭、用之不盡的源泉。教師應努力使學生發(fā)展興趣的源泉,讓他們在探索知識中體驗到自己的勞動和成就,駕馭知識的情感就會更加強烈,從而給學生帶來快樂,使學生知道物理知識不僅為今后學習其他學科奠定基礎,更重要的是與生產(chǎn)生活有密切的聯(lián)系,達到學以致用的目的。把學生的好奇心變?yōu)榕d趣,激發(fā)了學生的求知欲望。
二、從物理走向社會,培養(yǎng)學生應用物理知識的能力
物理課的教學設計,應將學到的物理知識及科學研究方法與社會實踐及其應用結(jié)合起來,讓學生體會到物理在生活與生產(chǎn)中的實際應用,形成自主參與、開放、靈活的教學方式。物理教學不應僅是局限于課堂教學和書本知識的學習,而是通過多種形式與課內(nèi)外、校內(nèi)外的活動緊密結(jié)合,讓學生緊密接觸生活和社會。很多物理知識應用題都是生活和社會技術(shù)中的實際問題的具體情境,它把物理知識隱藏在實際問題中,讓學生在生活實際中廣泛調(diào)查搜集素材,弄清這些實際為題的理論依據(jù)。給學生自我發(fā)展的機會。如在學習串并聯(lián)電路時,讓學生探索小汽車的車門為什么有一個門沒關(guān)好時指示燈就發(fā)光并提出警示音,并進一步提出如果要想具體知道是那一個門沒關(guān)好應怎樣設計,學生的興趣空前高漲,并提出了解決方案。在講到噪聲的危害和控制時利用課余時間帶領學生到附近的工廠參觀體驗,引導學生積極思考噪聲的來源并提出解決辦法。學習物理知識的最終目的是運用于社會、服務于社會,同時也是適應于社會。學生利用已學過的物理知識,解決簡單的問題,這樣既鞏固了所學的知識,也體驗到自身的價值,激發(fā)了學生學習新知識、解決新問題的強烈欲望。
三、撰寫物理知識應用論文,出版物理小報
物理教學必須貫徹理論聯(lián)系實際的教學原則。我們生活在物理世界中,生活中處處都有物理問題值得我們?nèi)ヌ接憽V匾暱茖W技術(shù)與生產(chǎn)實際是當今世界教育的一大趨勢。因此,每學完一個內(nèi)容,就對學生進行愛國主義教育、遠大理想教育,并與物理知識有機結(jié)合起來,要求學生結(jié)合學過的光、力、熱、電現(xiàn)象進行研究、探索性的學習,撰寫小論文《XX知識在生活實際、科學技術(shù)中的應用》,出版《生活物理小報》,在進行這兩項任務之前,學生一定會進行廣泛的調(diào)查,互相交流后,對所學的知識應用加以闡述。有的學生在學完《力學》后就寫出近800字的論文。用學過的物理知識解釋農(nóng)村生活,科學技術(shù)相關(guān)的問題就有很多。學生在兩年的物理學習中,經(jīng)4篇論文的撰寫,10多次出版的物理小報的知識積累,多數(shù)學生能說出自己學的物理知識在有關(guān)的技術(shù)成果和現(xiàn)代化個人生活、生產(chǎn)建設、社會實踐中的重要作用。同時培養(yǎng)了學生從感性認識上升到理性認識的思維能力和運用所學知識來分析和解決實際問題的能力,這些能力的發(fā)展對學生在求學時代的智力發(fā)展有著重要作用。
總之,在物理教學中,把生活、物理、社會有機地結(jié)合起來,并貫穿于教學過程的始終,體現(xiàn)從生活走進物理,從物理走向社會的思想,使學生不再認為學習物理枯燥無味,真正做到教師利用教材教學生學習知識,教會學生學習,這樣將對學生今后的學習奠定堅實的基礎。
參考文獻:
篇5
【關(guān)鍵詞】商住樓;環(huán)境;設計
一:引言
隨著城市人不斷增加,城市日益發(fā)展所帶來的有關(guān)居住環(huán)境與生活設施等方面的問題,確實是現(xiàn)代生活城市建設中的一個突出問題。目前已經(jīng)出現(xiàn)的矛盾;一個是現(xiàn)代城市人口驚人的增長,與有限的城市田地的矛盾:一個是現(xiàn)代城市的發(fā)展要求,與落后的居住環(huán)境和生活設施的矛盾;為了解決這些矛盾,就必須對有限的城市用地進行更有深度的開發(fā)和利用,有效地組織生活。 由此商住樓就成了節(jié)省資源,實現(xiàn)利益的首選。
商住樓,顧名思義,就是底部商業(yè)營業(yè)廳與住宅組成的建筑,是住宅觀念的一種延伸。它屬于住宅,但同時又融入寫字樓的許多硬件設施,使居住者在居住的同時又能從事商業(yè)活動。商住樓的雛形可追溯到商業(yè)繁榮和里坊制瓦解的北宋,其主要模式有前店后宅和下店上宅兩種模式。既商且住 ,互相便利。在北宋張澤端《清明上河圖》里均可見前店后宅的建筑模式。老舍著名話劇《茶館》的主要場景也是前宅后店的模式,而現(xiàn)在的明清兩代的不少建筑則采用了下店上宅的模式。隨著城市的發(fā)展,近年來大中小城市不斷涌現(xiàn)此類建筑,城市的主次干道比比皆是 商住樓規(guī)模之大,數(shù)量之多史無前例。
比較好的商住形式是在一個項目內(nèi),商用和住宅兩部分截然分開,各為獨立的建筑體,有各自的區(qū)域,井水不犯河水,彼此互不干擾。此外,商用與住宅各自實行不同的標準。這種形式的商住項目,對居住的影響并不大,只要商、住兩個區(qū)域的管理嚴格區(qū)分就可以了。還有一種形式是在同一棟樓內(nèi),商與住按樓層分開,把商用限制在固定的低樓層內(nèi),商與住各有各的電梯與通道,把兩者的交通沖突減至最少。這種商住樓對樓內(nèi)居住的影響不大,但是對綠地、配套等外部公用設施可能還存在著“共享”的問題
二:商住樓存在的問題
商住樓樓房大多位于城區(qū)主次道路和公共場所周圍,一樓或二樓為商業(yè)經(jīng)營用房,二樓或二樓以上為市民居住房。由于一樓或二樓的商業(yè)經(jīng)營用房經(jīng)營所產(chǎn)生的噪音、油煙等,因而造成了住戶與商業(yè)經(jīng)營戶之間的矛盾越來越多。本文僅從結(jié)構(gòu)設計和環(huán)境設計兩方面分析商住樓存在的問題。
2.1結(jié)構(gòu)設計
商業(yè)部分要求有較大的靈活性,要求盡可能少的墻體落地,柱跨也要盡可能的大。而居住多為墻體承重(剪力墻或磚墻),抗震剛度較大。這樣就造成了整個建筑頭重腳輕,實乃抗震之大忌。
2.2環(huán)境設計
對于商住樓的居民而言,沿街住宅的環(huán)境品質(zhì)差強人意,因為街道上的污染無法規(guī)避
由于路面的反射作用,機動車輛的噪聲向水平方向和高處傳播,對高處住宅直接造成噪音污染,噪聲污染是臨街住宅居民面臨的首要問題。一般來說,即便是位于一般道路旁的居民樓,居民也能感受到汽車,非機動車的噪聲一天到晚不絕于耳,難于忍受。
越來越多的汽車還帶來大量汽車尾氣的排放,現(xiàn)已成為影響中國空氣質(zhì)量的主要因素之一。道路灰塵和餐飲油煙直接飄向高處住宅,并在空氣流動差的街巷中長時間聚集,沿街住宅的居住品質(zhì)和商業(yè)的繁榮明顯呈反比關(guān)系。
商住混用的問題
(1)人員太雜。商住混用人員太雜,辦公的、推銷的、聯(lián)系業(yè)務的、送盒飯的、搬家的、往來的人比走親戚看朋友的人多多了,也雜多了。單元防盜門和保安登記核查基本形同虛設,選房時看到的寧靜、恬淡的居住氛圍完全沒有了。
(2)裝修擾民。一個家可能會住上幾十年,但是公司卻待不了那么久,今天這個公司開張,明天那個公司搬家。新來的公司要裝修,于是公司常開,裝修常干,樓里戶無寧日。
(3)電梯難用。商住樓電梯是按居住的人員數(shù)設計的,但公司的出現(xiàn)使樓內(nèi)多了無數(shù)人,搬家具、運貨、上下班、聯(lián)系業(yè)務,電梯里永遠是滿滿的,等梯的時間很長,梯內(nèi)很擠,電梯的運輸量經(jīng)常是超負荷的,因而折舊、損壞的速度很快。
(4)環(huán)保指數(shù)下降。公司多了,人也多了,垃圾數(shù)量和汽車尾氣多了;綠地少了,健身娛樂、休息的地方少了,新鮮空氣和寧靜居住氣氛也少了,住宅區(qū)內(nèi)不那么清靜了。
(5)車位難覓。商住樓車來人往,熱熱鬧鬧,車位常常是滿滿的,很難停車。即使你買了車位,也很難保證不會被別的車搶占了。而且,人太雜,車的安全指數(shù)也大大下降,車被盜、被碰、被劃、被刮的危險性大大增加。
(6)樓內(nèi)干擾強烈。 公司多了,作息時間各不相同。你想早睡早起,公司鄰居加班到半夜;你想睡個痛快,公司的人8點來上班了。
(7)安全隱患。人多手雜,亂扔煙頭,亂接電線,放置易燃易爆物品,遮擋前防栓,安全隱患增多。
參考文獻
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7.鄒立榮.姜松論民用建筑商住樓的實用價值[期刊論文]-城市建設理論研究(電子版)2011(15)10.丁新宇.黃澄.楊聯(lián)秋談談商住樓建筑中疊合空間的合理使用[期刊論文]-廣西城鎮(zhèn)建設2007(3)
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關(guān)鍵詞:臺灣 人文類課程 特點
臺灣以產(chǎn)業(yè)大學即科技大學為主,其普通大學與科技大學均可招收高中及高職學生。在以往對臺灣職業(yè)教育的研究中,我們往往只強調(diào)其“立交橋”式的職業(yè)教育體系、職業(yè)證照制度、多元化的文憑體系,簡言之,我們只看到臺灣職業(yè)大學教育務實致用的一面。筆者收集了臺灣科技大學、朝陽科技大學、昆山科技大學、嘉南藥理科技大學等在臺灣排名前50名的理工類大學的課程表,通過對其進行分析研究發(fā)現(xiàn),臺灣的理工類高校,除了重視職業(yè)技能的實踐,始終沒有忽視過人文精神的培養(yǎng)。經(jīng)調(diào)查分析,臺灣理工類院校的人文類課程設置具有以下特點。
一、重視人文類課程基礎性作用
臺灣的理工類職業(yè)大學均設有通識教育中心或通識學院。通識教育中心在大多數(shù)學校是一個獨立的教學系部;在設有人文類專業(yè)的學校,則隸屬于人文類系部。它的職責是承擔全校各系的人文類課程的教學任務。在臺灣所有的理工類職業(yè)大學所開設的課程中,人文類課程屬于必須要上的先修課程,所謂“先修課程”,是指學生學習專業(yè)課之前要修習的課程。臺灣理工院校為學生提供的人文類課程均在20種以上,涵蓋文史哲三大領域。人文類課程被視為最重要的基礎性課程。這一點我們在臺灣國立嘉義大學2002年制定的《全面提升嘉義大學通識教育效能計劃書》中可見一斑?!队媱潟分赋觯骸按髮W基礎教育是大學教育中重要一環(huán)。一個大學生若沒有扎實的基礎,將深深影響其爾后的發(fā)展。大學基礎教育之內(nèi)涵,從學科領域言之,包括人文社會科學和自然科學二大部分?!贝恕队媱潟酚址譃閮刹孔佑媱?,分別為《全面提升學生英語基本能力》和《全面提升學生國文基本能力》。臺灣的理工類職業(yè)大學在學生入學的第一學年均設有人文類課程,可見人文類課程的基礎性地位之穩(wěn)固。
二、人文類課程分類細致,課程豐富、實用性強
以臺灣朝陽科技大學為例,該校的通識教育中心為全校各個院系提供30種以上的人文類課程,統(tǒng)稱為“人文課群”。“人文課群”包含的課程涉及文史哲各個領域,其中文學、史學、哲學每個領域又包含若干種不同的課程。文學類課程包括《文學與電影》《文學與生活》《文學與人生》《旅游文學》《文學、文化與創(chuàng)意思考》《中國經(jīng)籍與說話藝術(shù)》等;哲學、政治類課程包括《人生哲學》《心靈經(jīng)典導讀》《圣經(jīng)與人生》《人生哲學與服務學習》《思考方法與心智成長》《兩岸關(guān)系與大陸政策》等。臺灣科技大學工程學院化學系2010年的文學選修課程多達50種以上,包括《當代文學》《網(wǎng)絡文學》《流行文學》《自然休閑與文學》《電影文學》《藝文創(chuàng)意》《古今詩選》《兩岸當代小說選講》《飲食文學》《莊子寓言選講》《古文名作選講》《散文與情感》等,內(nèi)容之豐富,涵蓋面之廣泛,可以媲美某些高校中文系漢語言文學專業(yè)的課程。不難看出,臺灣理工高校人文類課程的內(nèi)容并不局限于基本人文知識的普及,更強調(diào)人文思維的養(yǎng)成,以及人文知識在生活與思考中的應用,這對學生的工作、生活,乃至整個人生都是大有裨益的。
三、人文類課程設置層次鮮明,有針對性
臺灣高校習慣于在大一開設基礎性人文類課程,在大二則有針對性地開設內(nèi)容更深一層的人文類進階課程,并針對各專業(yè)特點開設相關(guān)的人文類必修課和選修課。例如,朝陽科技大學101學年第一學期開設的哲學基礎課包括《人生哲學》《人文思想與生命成長》等,第二學期包括《哲學與現(xiàn)代世界》《自我探索與成長》《現(xiàn)代生死學》等進階課程;營建工程系、應用化學系、環(huán)境工程系從第一學期均要學習《中文鑒賞與應用》,第二學期則選修《就學就業(yè)文書寫作》《論文與公文寫作》《簡報技巧與實務》等應用性課程。嘉南藥理科技大學化妝品應用與管理系第一學期必須修習的通識類課程包括《中國文學欣賞》《中國哲學導論》《應用文寫作》等基礎課程等,第二學期包括《臺灣歷史與文化》《環(huán)境永續(xù)與生活》《發(fā)展通識:藝術(shù)》《發(fā)展通識:人文》等進階課程。將排名前50名的臺灣理工高校第一學期和第二學期的教學大綱一覽表進行對比,我們不難看出,第二學期保留了第一學期的大部分人文類課程,而那些新增的人文類課程要么比第一學期更具理論深度,要么更具實用性、應用性。這種人性化的課程安排在臺灣排名前50位的理工類職業(yè)大學十分常見。這樣的課程安排既符合人文知識本身的認知與習得規(guī)律,又能迎合理工專業(yè)學生學習本專業(yè)的特別需要。
四、重視地方人文教育
每個地區(qū)的地方人文知識都是非常寶貴而易于掌握和利用的資源,臺灣的理工類職業(yè)大學人文課程十分重視地方人文知識的傳授和應用教育。除了《中國文化與生活》《民俗與文化》等等通識類課程,臺灣90%以上的學校都開設《東亞文明與智慧》《臺灣歷史與文化》等,最獨特的當屬《霧峰學》。霧峰區(qū)是臺中市最南端的市轄區(qū),也是朝陽科技大學和亞洲大學所在地,為臺灣民主化的發(fā)源地之一,擁萬佛寺、九九峰、臺灣菇類文化館等諸多旅游文化資源。霧峰學涉及臺灣歷史、地理、文學等諸多領域,為深耕臺灣本土文化做出了極大的貢獻,結(jié)合文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)類課程,必將為地方經(jīng)濟的發(fā)展注入充沛的活力。
臺灣與大陸有著共同的文化淵源,而其人均GDP水平早在2008年就已是大陸人均GDP的5倍以上(2008年臺灣的人均GDP為17116美元,大陸人均GDP為3260美元)?!敖逃黄毡榭醋髋_灣經(jīng)濟成功的重要因素之一。在經(jīng)濟轉(zhuǎn)型期,教育扮演的角色尤為突出?!保ā掇D(zhuǎn)型期臺灣教育促進經(jīng)濟發(fā)展的基本政策與實踐》許明,黃鴻鴻)臺灣大學生在職場上所表現(xiàn)出的文化素養(yǎng)無疑得益于其求學期間所受的人文教育。筆者經(jīng)過統(tǒng)計發(fā)現(xiàn),在臺灣排名越靠前的理工院校,其所開設的人文類課程數(shù)量越多,可見臺灣的理工類高校對人文教育的作用有著十分成熟的認識。
參考文獻:
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論文格式規(guī)范全攻略
(一)題目論文(設計)題目應簡短、明確,把畢業(yè)論文的內(nèi)容、專業(yè)特點概括出來。題目主標題字數(shù)一般不宜超過20個字,可以設副標題。主標題用宋體三號字加粗;副標題用宋體小三號字,均在文本居中位置。
(二)摘要及關(guān)鍵詞(中文在前,英文在后)論文摘要字數(shù)要適當,中文摘要一般以300字左右為宜,“中文摘要”字樣為黑體四號字,居中格式。另起一行打印摘要內(nèi)容。關(guān)鍵詞是反映論文(設計)主題概念的詞或詞組,一般每篇可選3~5個,多個關(guān)鍵詞之間用分號分隔。摘要內(nèi)容和關(guān)鍵詞與正文字體字號相同,均為宋體小四號字,行距為1.5倍,但“關(guān)鍵詞”三個字字樣要加黑,其后要加冒號,左對齊。另起一頁打印英文摘要和關(guān)鍵詞,英文摘要的內(nèi)容應與中文摘要相符,一般以200個英文單詞左右為宜??找恍泻蟠蛴∮⑽臉祟},再空一行居中位置打印四號加黑“ABSTRACT”字樣,另起一行小四號打英文摘要。使用的英文應該準確、通順。“KeyWords”加黑并加冒號,左對齊,多個關(guān)鍵詞之間用分號分隔。英文全部采用TimesNewRoman字體。
(三)正文畢業(yè)論文正文中各級標題順序為:一、(一)、1、(1)、①。畢業(yè)設計可采用下列標題順序:1、1.1、1.1.1、①。一級標題即“一”用四號黑體打印,每一部分結(jié)束后另起一頁開始下一部分。正文內(nèi)小標題力求簡短、明確,題末不用標點符號。。二級標題(一)用黑體小四號字。三級標題1后用點“.”,宋體小四號字加黑。四級標題(1),字體字號同正文,為宋體小四號字,行距為1.5倍。文中如有插圖和照片,應比例適當,清楚美觀;插圖應標明圖序和圖題,序號和圖題之間空一格;圖序以阿拉伯數(shù)字連續(xù)編號,圖題一般居中位于圖的下方。文中如有表格,應結(jié)構(gòu)簡潔,表格應有表序和表題。序號和表題居中位于表格上方,兩者之間空一格。表序以阿拉伯數(shù)字連續(xù)編號。如果表格引用別處,要注明表格的出處和相關(guān)信息。文中一行不占頁,一字不占行。
(四)注釋畢業(yè)論文注釋統(tǒng)一采用頁下注的方式,在所需引用或注釋處用上標①、②、③……表示,注釋內(nèi)容包括作者、出處、出版年份、頁碼等信息。注釋也可是解釋性語句。所有注釋采用小五號宋體。
(五)參考文獻按正文參考文獻出現(xiàn)的先后順序用阿拉伯數(shù)字在方括號中連續(xù)編號。文獻中如果有三位以上作者時,只列舉前三位作者,中間以逗號隔開,其余以“等”字表示。在正文后另起一頁采用四號黑體打印“參考文獻”四字,空一行,采用小四號宋體打印參考文獻的內(nèi)容。“參考文獻”字樣和內(nèi)容均采取左對齊格式。每篇論文的參考文獻不得少于15條,要注重文獻的時效性和權(quán)威性。
(六)頁眉論文的頁眉內(nèi)容為論文題目,宋體小五號字,居中。
(七)附錄(必要時可加,不必要時,無需附錄)對于一些不宜放在正文中,但又具有參考價值的內(nèi)容可以編入畢業(yè)論文(設計)的附錄中。按照文中出現(xiàn)的順序依次列出附錄的內(nèi)容。
(八)頁碼論文頁碼一律采用頁下居中形式。正文前的目錄和摘要部分單獨編排頁碼,頁碼采用羅馬文字“Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ”等標示,正文獨立編排頁碼,用阿拉伯數(shù)字“1、2、3、4、5……”等標記。
(九)電子文檔要求畢業(yè)論文的電子文檔,學生應存成以學號和姓名為名字的.doc文件,如一個學生學號035272001叫王波的學生,其文件名為035272001王波.doc。
論文格式模板范文:民生科技與第六次科技革命
〔摘要〕近代以來,世界上大致發(fā)生了五次科技革命,這五次科技革命具有一些規(guī)律性機理:發(fā)生領域從單個學科走向?qū)W科群,科學技術(shù)從分化走向更高層次的綜合;動力來源于科技內(nèi)部發(fā)展需要和社會外部需求;其影響促進人類思維方式、生產(chǎn)方式和生活方式的變革,并使世界科技中心與經(jīng)濟中心不斷發(fā)生轉(zhuǎn)移;其趨勢越來越走向科學革命、技術(shù)革命與產(chǎn)業(yè)革命一體化。民生科技作為第六次科技革命的重要領域,解決健康、環(huán)保、安全等民生問題是重要動力,將引起人類觀念、生產(chǎn)方式、生活方式的變革及世界科技中心和經(jīng)濟中心的轉(zhuǎn)移,與產(chǎn)業(yè)的一體化將成為重要趨勢。迎接第六次科技革命,大力發(fā)展民生科技,要樹立以人為本的和諧科技觀,加強民生科技內(nèi)部發(fā)展需要與外部需求的耦合,提高民生科技與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合度等。
〔關(guān)鍵詞〕民生科技,第六次科技革命,機理,走向,重要維度,現(xiàn)實路徑關(guān)于科技革命,學界有三次說、四次說、五次說,比較能夠達到共識的是五次說?!暗谝淮问墙锢韺W誕生,第二次是蒸汽機和機械革命,第三次是電力和運輸革命,第四次是相對論和量子力學革命,第五次是電子和信息革命。”〔1〕2011年以來,《科學時報》《人民日報》《光明日報》《學習時報》《中國科學基金》《決策》等報刊發(fā)表了一系列關(guān)于第六次科技革命的論文、調(diào)查報告和人物專訪。根據(jù)前五次科技革命發(fā)生的機理以及專家學者對第六次科技革命的猜測,我認為民生科技是第六次科技革命發(fā)生的重要維度?!懊裆萍贾干婕懊裆纳频目茖W技術(shù),是圍繞人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的社會發(fā)展重大需求,開展的科學研究、產(chǎn)品開發(fā)、成果轉(zhuǎn)換和科技服務。”〔2〕為了迎接第六次科技革命,我們必須大力發(fā)展民生科技。
一、前五次科技革命發(fā)生的機理及其走向
前五次科技革命的發(fā)生過程具有一定的規(guī)律,把握科技革命發(fā)生的規(guī)律有助于預測第六次科技革命。(一)科技革命發(fā)生的領域從單個學科走向?qū)W科群,科學技術(shù)從分化走向更高層次的綜合。第一次科技革命發(fā)生于16~17世紀,是以日心說、牛頓力學等為代表的近代物理學革命,促進近代化學、生物學、地學等科學的發(fā)展,科學逐步從哲學中分化出來;第二次科技革命發(fā)生于18世紀中后期,是以蒸汽機為代表的蒸汽機和機械革命,促進了當時英國冶金業(yè)、紡織業(yè)等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展;第三次科技革命發(fā)生于19世紀中后期,是以發(fā)電機、內(nèi)燃機、電訊技術(shù)等為代表的電力技術(shù)革命,促進了汽車、無線電、航空等行業(yè)的發(fā)展;第四次科技革命發(fā)生于20世紀上半葉,是以相對論和量子力學為代表的物理學革命,促進了天文學、地學等學科的發(fā)展。前四次科技革命表征為主體科學技術(shù)在發(fā)生革命的過程中滲透或帶動了與其相關(guān)科學或技術(shù)的發(fā)展,科學技術(shù)從綜合走向分化。第五次科技革命發(fā)生于20世紀中后期,是以信息技術(shù)為先導包括生物技術(shù)、新能源技術(shù)、新材料技術(shù)、空間技術(shù)、海洋技術(shù)在內(nèi)的學科群革命。第五次科技革命不同于前四次科技革命,它是以某主體學科為先導形成相互聯(lián)系、相互作用的學科群革命。從前五次科技革命發(fā)生的軌跡看,科技革命不僅體現(xiàn)了從某學科革命走向?qū)W科群革命,而且體現(xiàn)了科學技術(shù)從綜合走向分化,再從分化走向更高層次的綜合。
(二)科技革命發(fā)生的動力來源于科技內(nèi)部發(fā)展需要和社會外部需求??茖W革命主要來源于科學內(nèi)部發(fā)展需要,技術(shù)革命更多來源于社會外部需求?!鞍l(fā)達國家的科技需求與科技革命的關(guān)系更緊密?!薄?〕蒸汽機和機械革命來源于英國解決棉紡織品質(zhì)量低劣、競爭力低問題,因急需采用新技術(shù)提高競爭力的需求而產(chǎn)生;電力革命起源于歐洲,發(fā)生于美國,“原因在于當時美國人少地多,勞力不足,需要發(fā)展節(jié)約勞力的機械技術(shù)?!薄?〕第五次科技革命來源于解放腦力勞動和解決第二次、第三次科技革命引起的能源、生態(tài)、環(huán)境等危機的需求。美國在20世紀中后期具有人才、資金、技術(shù)等優(yōu)勢,成為第五次科技革命的發(fā)生地。因此,科技革命是否發(fā)生需要科技內(nèi)部發(fā)展需要和社會外部需求的推動。
(三)科技革命發(fā)生的影響促進人類思維方式、生產(chǎn)方式和生活方式的變革,并使世界科技中心與經(jīng)濟中心不斷發(fā)生轉(zhuǎn)移。一般來講,科學革命引起人類思維方式、思想觀念變革,技術(shù)革命引起人類生產(chǎn)方式和生活方式的變革。兩次科學革命產(chǎn)生了機械唯物觀和辯證唯物觀;三次技術(shù)革命實現(xiàn)了生產(chǎn)方式機械化、電氣化和自動化,生活方式電氣化和信息化,使人類逐步從體力勞動和腦力勞動中解放出來。與此同時,科技革命促進世界科技中心和經(jīng)濟中心的轉(zhuǎn)移,科技中心與經(jīng)濟中心的轉(zhuǎn)移路線基本是一致的,即意大利-英國-法國-德國-美國和日本。
(四)科技革命發(fā)生的趨勢越來越走向科學革命、技術(shù)革命與產(chǎn)業(yè)革命一體化。一方面,科學革命與技術(shù)革命發(fā)生間隔的時間越來越短,不斷走向一體化。第一次科學革命發(fā)生于16~17世紀,第一次技術(shù)革命發(fā)生于18世紀中后期,相隔近200年;第二次科學革命發(fā)生于20世紀上半葉,第二次技術(shù)革命發(fā)生于20世紀中后期,相隔僅幾十年。另一方面,科技革命與產(chǎn)業(yè)革命越來越走向一體化。第一次產(chǎn)業(yè)革命發(fā)生于1763~1870年,第一次技術(shù)與第一次產(chǎn)業(yè)革命幾乎同時發(fā)生;第三次產(chǎn)業(yè)革命發(fā)生于1946~1970年,第三次技術(shù)革命與第三次產(chǎn)業(yè)革命幾乎同時發(fā)生。所以,從發(fā)展趨勢看,總體上科學革命、技術(shù)革命與產(chǎn)業(yè)革命走向一體化。
二、民生科技成為第六次科技革命發(fā)生的重要維度
第六次科技革命什么時候發(fā)生?一些專家認為可能發(fā)生于2020~2050年。中國科學院中國現(xiàn)代化研究中心主任何傳啟認為,“第六次科技革命(約2020~2050年)有可能以生命科學為基礎,融合信息科技和納米科技,提供解決和滿足人類精神生活和生活質(zhì)量需要的最新科技。”〔4〕他提出三個方面原因,每次科技革命發(fā)生周期約70年,第五次科技革命從20世紀中后期到21世紀20~50年代近70年,此后將會發(fā)生新的科技革命;分子生物學從1953年誕生到2020年近70年的積累,有從量變到質(zhì)變的潛能;還有2020年有可能是經(jīng)濟增長周期的一個拐點。中科院通過對300多名專家研究形成“面向2050年中科院科技發(fā)展路線圖”指出10~20年很有可能發(fā)生一場新的科技革命。通過對科學技術(shù)發(fā)展趨勢的把握及綜合考慮專家學者的觀點,我認為民生科技是第六次科技革命發(fā)生的重要維度,具有相應的動力機制,并對人類觀念、生產(chǎn)方式、生活方式等產(chǎn)生重要的影響。這種討論具有一定的“科學猜想”性質(zhì)。
(一)民生科技成為第六次科技革命發(fā)生的可能領域。從目前世界科技發(fā)展視角看,“許多科學家認為21世紀是生物學的世紀,許多國家對生命科學的投入比較大。”〔1〕生物學發(fā)展對人口健康等民生科技發(fā)展具有變革力。從我國科技發(fā)展情況看,2011年5月,中國科學院中國現(xiàn)代化研究中心曾收回108位院士關(guān)于迎接世界第六次科技革命看法與對策建議。從統(tǒng)計資料看,“信息和仿生工程的支持率最高,達到72%;部分院士認為,第六次科技革命的主體部分應包括:生命科學、生物醫(yī)學、環(huán)境科學、防災減災科學等;有院士認為,21世紀人類最重要的問題應該是綠色能源問題?!薄?〕從面向2050年中科院科技發(fā)展路線圖來看,圍繞民生的綠色、智能和可持續(xù)發(fā)展等有望成為第六次科技革命的重要維度。所以,第六次科技革命將以與民生直接相關(guān)的生物學為先導,包括健康科技、生態(tài)環(huán)境科技、公共安全科技、防災減災科技等民生科技在內(nèi)的學科群革命。民生科技成為第六次科技革命發(fā)生的可能領域。(二)解決健康、環(huán)保、安全等民生問題成為第六次科技革命發(fā)生的重要動力。從科學內(nèi)部發(fā)展需要看,學術(shù)界多認為“第六次科技革命有可能主要發(fā)生在生命科學領域或者以生命科學為基礎的領域?!薄?〕
從社會需求看,21世紀發(fā)達國家及發(fā)展中國家把解決民生問題、提高人類生活質(zhì)量作為國家科技規(guī)劃的重要選擇。美國把“改善人民的生活和健康”作為重要維度之一;歐盟把“提高生活質(zhì)量和生活資源的管理”作為四個主題計劃之一;日本把建設“人民安居樂業(yè)且生活質(zhì)量高的國家”作為科技發(fā)展三個目標之一;我國《國家“十二五”科學和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃》把科技惠及民生作為本質(zhì)要求,大力發(fā)展惠及民生的人口健康科技、公共安全科技、綠色城鎮(zhèn)關(guān)鍵技術(shù)等。《國家中長期科學和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要(2006-2020年)》中將與民眾健康、環(huán)保、安全等民生問題緊密相關(guān)的能源科技、環(huán)境科技、人口與健康科技、公共安全科技等作為我國科技發(fā)展的重點領域。“信息科技、生命科學、能源科技、納米技術(shù)和新材料科技,以及與公共衛(wèi)生、環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展相關(guān)的領域多成為各國重點發(fā)展的領域。而這些重點領域往往是多學科交叉的、有廣泛影響的領域?!薄?〕
所以,從科技發(fā)展內(nèi)部發(fā)展需要和外部需求看,解決健康環(huán)保、安全等民生問題為己任的人口健康科技、公共安全科技、環(huán)保科技等民生科技將成為第六次科技革命發(fā)生的重要領域。
(三)民生科技作為第六次科技革命發(fā)生的重要領域?qū)⒁鹑祟愑^念、生產(chǎn)方式、生活方式的變革及世界科技中心和經(jīng)濟中心的轉(zhuǎn)移。從觀念變革看,第六次科技革命將體現(xiàn)以人為本的和諧觀。18~20世紀科技發(fā)展的重點是認識自然和改造自然,“21世紀的科技重點將是人類認識自己、改變自己和適應太空環(huán)境,全面提高生活質(zhì)量,提高人類可持續(xù)性和適應宇航時代的需要”〔1〕,體現(xiàn)為以人為本,人類與環(huán)境、人類與社會、人類自身的和諧發(fā)展。第六次科技革命將使人類生產(chǎn)方式走向人性化,生活方式走向休閑化和創(chuàng)新化,以實現(xiàn)人的全面自由發(fā)展。
第六次科技革命將引起世界科技中心和經(jīng)濟中心轉(zhuǎn)移到何處?從目前國際發(fā)展趨向看,誰抓住機遇,搶占第六次科技革命的有利位置和制高點,誰就有可能成為新的世界科技中心和經(jīng)濟中心?!?700~1950年期間中國從世界強國降為半殖民地國家,從發(fā)達國家降為欠發(fā)達國家?!薄?〕1950年以來,中國社會生產(chǎn)力(按購買力平價計算的人均國內(nèi)生產(chǎn)總值)水平不斷提升,1978年中國GDP總值世界排名第15位,1980年第7位,2011年躍升為第2位。第六次科技革命使中國再次面臨選擇,我們是從第六次科技革命中抓住機遇獲得巨大發(fā)展,還是付出高額代價,關(guān)鍵看我們的行動。我們只有主動解決民生問題,積極迎接第六次科技革命,才有可能創(chuàng)造新的輝煌。
(四)民生科技與產(chǎn)業(yè)的一體化將成為第六次科技革命發(fā)生的重要趨勢。從前五次科技革命發(fā)生機理看,科學革命與技術(shù)革命是交替發(fā)生的,技術(shù)革命與產(chǎn)業(yè)革命幾乎是同時發(fā)生的。第六次科技革命將實現(xiàn)科學革命、技術(shù)革命和產(chǎn)業(yè)革命的交叉融合,并走各一體化。原因在于:其一,科學發(fā)現(xiàn)到技術(shù)發(fā)明再到產(chǎn)業(yè)化時間越來越短。電動機從發(fā)明到應用共用了65年,電話用了56年,真空管用了5年??茖W與技術(shù)、產(chǎn)業(yè)的融合趨勢,預示著科學革命與技術(shù)革命、產(chǎn)業(yè)革命將走向一體化。其二,第六次科技革命將圍繞提高人類生活質(zhì)量而展開,它從一開始就同社會需求緊密聯(lián)系,一旦有科學或技術(shù)上的重大突破,必然會很快轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力。
總之,第六次科技革命將是一場圍繞解決人類自身健康、環(huán)保、安全等民生問題而引發(fā)的,以生物學為先導,包括生態(tài)環(huán)境科技、公共安全科技、人口健康科技等民生科技在內(nèi)的學科群革命,并將引起人類觀念、生產(chǎn)方式、生活方式、世界科技中心和經(jīng)濟中心等變革。
三、發(fā)展民生科技,迎接第六次科技革命的現(xiàn)實路徑從科技革命發(fā)展歷程看,中國錯過了前四次科技革命的機會,第五次科技革命收獲不是特別多。所以,對第六次科技革命倍受學界關(guān)注。為了迎接第六次科技革命,我們必須創(chuàng)新民生科技發(fā)展路徑。
(一)樹立以人為本的和諧科技觀??萍加^是引領科學技術(shù)發(fā)展的重要指示燈。蒸汽機革命和電力革命大大促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展,不斷改變?nèi)祟惖纳a(chǎn)方式和生活方式,在此期間產(chǎn)生了以人類中心主義為特征的科技樂觀主義,科技發(fā)展以滿足人類需求為價值取向,不惜以生態(tài)和環(huán)境破壞為代價。20世紀50年代,隨著科技發(fā)展帶來的生態(tài)環(huán)境破壞、資源危機、人口過剩等問題越來越突出,科技悲觀主義越來越盛行,給世人以警示,喚醒了人們的憂患意識。20世紀70年代以來,環(huán)境保護運動不斷掀起。20世紀80年代,可持續(xù)發(fā)展觀體現(xiàn)了人類與自然和諧相處的理念。
進入21世紀,樹立以人為本的和諧科技觀成為科學技術(shù)發(fā)展應遵循的理念。首先,體現(xiàn)以人為本,即以解決民生問題為根本,以發(fā)展成果由民眾共享理念來發(fā)展科學技術(shù);其次,體現(xiàn)人與自然、人與社會及人自身的和諧發(fā)展。從世界范圍看,目前生態(tài)環(huán)境危機、能源危機并沒有從根本上得到解決,大力發(fā)展生態(tài)環(huán)境科技和新能源科技,實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展仍是未來第六次科技革命的主要內(nèi)容之一;進入21世紀,公共安全事件呈上升趨勢,大力發(fā)展公共安全科技,實現(xiàn)人與社會和諧發(fā)展也是未來第六次科技革命的主要內(nèi)容之一;隨著民眾對健康需求的不斷提升,實現(xiàn)人自身和諧發(fā)展也成為新時期科學技術(shù)發(fā)展的重要理念??傊瑸榱擞拥诹慰萍几锩?,我們必須樹立以人為本的和諧科技觀。
(二)加強民生科技內(nèi)部發(fā)展需要與外部發(fā)展需求的耦合。從科技發(fā)展的內(nèi)部需要看,近年來生物學得到了我國政府和學術(shù)界的高度重視。在《國家中長期科學和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要(2006-2020年)》中,生物技術(shù)被列入國家科技發(fā)展的五個戰(zhàn)略重點之一。在國家“十一五”、“十二五”基礎研究發(fā)展規(guī)劃中也將生物學列入了重點支持領域?!?002-2012年(截止11月1日)10年間,我國發(fā)表的國際論文中有14個學科的論文被引用次數(shù)進入世界前10位。其中,藥學與毒物學居世界第6位,生物與生物化學居世界第8位,微生物學居世界第10位。此外,分子生物學與遺傳學居世界第12位,神經(jīng)科學與行為學居世界第13位,臨床醫(yī)學仍保持世界第14位,精神病學與心理學居世界第16位?!薄?〕這些學科多是與解決民眾健康等民生問題緊密相關(guān)的生物學與醫(yī)學領域。
從民眾需求看,解決健康、安全、環(huán)保等民生問題成為民生科技發(fā)展的重要外部需求?!啊币詠硪越鉀Q民生問題為己任的民生科技越來越得到政府的重視?!秶摇笆濉笨茖W和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃》和《關(guān)于加快發(fā)展民生科技的意見》對“十二五”期間我國重點發(fā)展的民生科技從資金、人才、管理、科普等方面進行規(guī)劃,體現(xiàn)了民生科技對解決民生問題的支撐功能。從目前看,科技發(fā)展內(nèi)部發(fā)展需要與外部需求是一致的,都集中于解決民眾健康、安全、環(huán)保等民生問題相關(guān)的生物學、生態(tài)環(huán)境科技、公共安全科技等,二者的耦合有助于加快民生科技的轉(zhuǎn)化與應用。
(三)提高民生科技與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合度。第六次科技革命將使科學革命、技術(shù)革命和產(chǎn)業(yè)革命走向一體化。我們應創(chuàng)造條件加快民生科技與其相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合。一方面,在機制上進一步深化政產(chǎn)學研用一體化,充分建立起以政府主導,企業(yè)主體,科研院所、大學與民眾參與五位一體的管理機制,加強不同主體之間的協(xié)同性,充分發(fā)揮不同主體的功能;另一方面,在產(chǎn)業(yè)上加快環(huán)保、健康、醫(yī)藥衛(wèi)生、安全等民生科技產(chǎn)業(yè)的布局,為民生科技產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供資金、人才、制度等保障。目前我國民生科技產(chǎn)業(yè)處于起步階段,資金、人才和制度等支撐都比較缺乏,民生科技學科建設比較滯后,這些嚴重影響了民生科技產(chǎn)業(yè)化水平;再者,提高民生科技對傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、工業(yè)等改造力度,實現(xiàn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)健康化、安全化、生態(tài)化發(fā)展。農(nóng)業(yè)、工業(yè)等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)存在能耗高、環(huán)境污染嚴重、安全系數(shù)低等問題,要實現(xiàn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)健康、安全和環(huán)保發(fā)展,必須加快民生科技對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的變革,實現(xiàn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的優(yōu)化升級。
(四)加快民生科技對人類觀念、生產(chǎn)方式、生活方式的變革步伐。每一次科技革命都引起人類觀念、生產(chǎn)方式、生活方式的變革,民生科技作為第六次科技革命的重要領域,它將使人類從觀念上越來越重視健康、安全、環(huán)保,人類觀念的變革反過來會成為民生科技發(fā)展的重要推動力;民生科技的發(fā)展也會使人類生產(chǎn)方式更加注重健康、環(huán)保、安全,人類生活方式越來越走向人性化和休閑化。人類生產(chǎn)方式和生活方式的變革往往反映了一個新時代的到來。所以,我們有理由相信,在未來隨著民生科技發(fā)展的不斷深入,人類的觀念、生產(chǎn)方式和生活方式將越來越來越人性化,不斷走向健康、安全和環(huán)保,引領人類走向更高層次的發(fā)展階段。
總之,“科學革命是不同時展的產(chǎn)物。”〔8〕民生科技作為第六次科技革命的重要維度,我們必須樹立以人為本的和諧科技觀,加快解決健康、安全和環(huán)保等民生問題,大力發(fā)展健康、環(huán)保和安全等環(huán)保產(chǎn)業(yè),實現(xiàn)人類觀念、生產(chǎn)方式和生活方式的變革。
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篇8
攻讀博士學位的三年,正值中國改革開放縱深發(fā)展、國民經(jīng)濟持續(xù)高速增長、積極參與經(jīng)濟全球化和區(qū)域合作的令人振奮的時期。當前階段,國家基礎建設蓬勃發(fā)展如日中天,所學的土木專業(yè)正可謂廣闊天地,大有作為。在此大環(huán)境下,經(jīng)過三年的努力,在思想、專業(yè)理論知識、生產(chǎn)實踐經(jīng)驗,以及個人品德志向等方面,取得長足發(fā)展和巨大收獲。
專業(yè)上,勤奮學習并提高專業(yè)理論知識,爭取更多地了解學科前沿課題和發(fā)展方向,同時涉獵人文歷史、組織管理等方面知識,爭做有所專長的知識面寬廣的復合型人才;結(jié)合導師的科研項目與工程項目,掌握了從事科學研究的方法,訓練了科技論文寫作能力,并將專業(yè)知識與生產(chǎn)實踐相結(jié)合,寓學于實踐。
思想上,再一次堅定立足中國、面向全球,服務國家建設,服務全球建設的信念;依據(jù)個人對國家發(fā)展歷史、現(xiàn)狀與趨勢的認識、以及對全球需求的認識,確定了個人的立足點和職業(yè)方向;堅定擁護國家和平發(fā)展道路與獨自自主的和平外交政策,堅信人們的生活會更加美好。
品德修養(yǎng)和組織協(xié)調(diào)能力上,具有強烈的集體觀念和為實現(xiàn)集體目標努力工作的愿望;與人相處豁達大度、公正開明、不計小利、主動溝通、倡導協(xié)作共贏;具有獨立負責、組織協(xié)調(diào)工作的初步能力。
相信自己能夠從事科學研究、教學工作或獨立擔負本專業(yè)技術(shù)工作能力,能結(jié)合與本學科有關(guān)的實際問題進行有創(chuàng)新的研究,能夠組織一些資金和人員積極地服務區(qū)域、國家和全球基礎建設。
篇9
攻讀博士學位的三年,正值中國改革開放縱深發(fā)展、國民經(jīng)濟持續(xù)高速增長、積極參與經(jīng)濟全球化和區(qū)域合作的令人振奮的時期。當前階段,國家基礎建設蓬勃發(fā)展如日中天,所學的土木專業(yè)正可謂廣闊天地,大有作為。在此大環(huán)境下,經(jīng)過三年的努力,在思想、專業(yè)理論知識、生產(chǎn)實踐經(jīng)驗,以及個人品德志向等方面,取得長足發(fā)展和巨大收獲。
思想上,再一次堅定立足中國、面向全球,服務國家建設,服務全球建設的信念;依據(jù)個人對國家發(fā)展歷史、現(xiàn)狀與趨勢的認識、以及對全球需求的認識,確定了個人的立足點和職業(yè)方向;堅定擁護國家和平發(fā)展道路與獨自自主的和平外交政策,堅信人們的生活會更加美好。
專業(yè)上,勤奮學習并提高專業(yè)理論知識,爭取更多地了解學科前沿課題和發(fā)展方向,同時涉獵人文歷史、組織管理等方面知識,爭做有所專長的知識面寬廣的復合型人才;結(jié)合導師的科研項目與工程項目,掌握了從事科學研究的方法,訓練了科技論文寫作能力,并將專業(yè)知識與生產(chǎn)實踐相結(jié)合,寓學于實踐。
品德修養(yǎng)和組織協(xié)調(diào)能力上,具有強烈的集體觀念和為實現(xiàn)集體目標努力工作的愿望;與人相處豁達大度、公正開明、不計小利、主動溝通、倡導協(xié)作共贏;具有獨立負責、組織協(xié)調(diào)工作的初步能力。
相信自己能夠從事科學研究、教學工作或獨立擔負本專業(yè)技術(shù)工作能力,能結(jié)合與本學科有關(guān)的實際問題進行有創(chuàng)新的研究,能夠組織一些資金和人員積極地服務區(qū)域、國家和全球基礎建設。
篇10
關(guān)鍵詞:民辦高校;研究性學習;通識教育;人文素質(zhì)培養(yǎng)
中圖分類號:G710 文獻標識碼:A 文章編號:1672-3198(2009)02-0234-02
1 提高民辦高校大學生人文素質(zhì)教育的思路
知識是一回事,美德又是一回事,良好的知識并不是良心。人文知識的量化積累并不一定就能提高人文素質(zhì)。因為價值最終是個人的選擇。至于人類依其個人選擇的社會行為即價值理,是基于對某種倫理、感性、宗教、或其它行為型態(tài)本身價值的信仰,而決定自己行動的態(tài)度。顯然,從知識積累不能直接推導出德性之善。學習很多道德理論,知道許多道德條文,不一定能夠成為一個道德的人。一個人從理智上知道一件事情的對錯好壞,并不等于他主動地愿意或該去做這件事;認知公民道德并不等于他就會去做個好公民,甚至一個對于人文學科有深入研究的學者也并不等于他在做人方面更加完美。做一件好事或一件壞事更多取決于意志的選擇而不是認知的結(jié)果,在人們?yōu)槭裁慈プ鲆患禄驊撟鲆患碌膯栴}上,知識往往是無能為力的。所謂道德修養(yǎng)指的是人的行為本身符合這個道德規(guī)范,而且在那么做的時候根本就沒有想到道德規(guī)范,自然而然的那么做了。人文素質(zhì)是在做人的過程中自然而然體現(xiàn)出人的德性,表現(xiàn)出人性之美。
過去我們一直強調(diào)人文知識和人文素養(yǎng)的統(tǒng)一而忽略了它們之間的對立?!叭宋闹R”的認知和積累、“人文素養(yǎng)”的養(yǎng)成和體悟有著不同的獲得路徑,人文知識的量化積累也許有助于人文理性的發(fā)展,但是道德上的善惡區(qū)別并不是人文知識積累的產(chǎn)物。因此,潘懋元先生認為,“人文學科知識必須內(nèi)化為人文精神,并外表為行為習慣,才能構(gòu)成相對穩(wěn)定的品質(zhì)結(jié)構(gòu)。有些人,雖然修了許多人文學科課程,獲得許多人文知識,但言行不一,品質(zhì)惡劣,就是由于他們沒有能將人文知識化為人文素質(zhì)?!庇捎谌宋乃仞B(yǎng)跟人文知識,是兩件不同的東西,因此我們也可以理解,一個人擁有了中國文學、英美文學的博士學位,并不代表他也就有人文素養(yǎng)。所謂人文素養(yǎng),是有對人的深刻的認識和對人的終極的關(guān)懷。一個歷史知識淵博文學教授,步入政界后不見得就不會、假公濟私。人文知識再多,如果沒有對生命尊嚴的敬畏,那有可能在生活中也會非常冷漠的對待自己的父母兄弟。所以有的人可以是一個物理學家,但他有很深厚的人文素養(yǎng);有的人可以是一個文學博士,但他卻一點素養(yǎng)都沒有。許多人認為“理工科學生缺乏人文素養(yǎng)”。這的確值得我們深思。實際上所有高校理工科的整體教育里,特別是課程設計里,都有人文基礎,按理講,理工科的學生應當具有人文思想、有藝術(shù)修養(yǎng),但為什么會種瓜得豆呢?問題不在于你是否設計了人文基礎課程,而在于人文老師是怎樣教育你的。所以真正的問題其實就是人文老師本身了。過去我們都認為建筑行業(yè)所從事只不過一些工匠活,所以建筑專業(yè)都設立在土木系或工程學院,其實建筑不僅是工程,它更是美學,更是哲學和心理學、社會學。建筑專業(yè)所培養(yǎng)出的建筑師不是只會造房子的機器,而是一個懂得心理、美學、文學等等的藝術(shù)專家,我們大學傳統(tǒng)的建筑教育恰恰忽視了這一點。這正是為什么大學不培養(yǎng)有人文素養(yǎng)的理工科學生的真正原因所在。
那么如何才能提高民辦高校大學生的人文素養(yǎng)呢?我認為最好的方式就是在人文課程教學中滲入研究性學習,這是提高大學生的人文素質(zhì)的有效途徑?!把芯啃詫W習”是指學生在教師的指導下,從學習生活和社會生活中選擇和確定研究專題,主動地獲取知識、應用知識、解決問題的學習活動。通過研究性學習,一是獲得親身參與研究探索的體會;二是培養(yǎng)和發(fā)現(xiàn)解決問題的能力;三是培養(yǎng)收集、分析和利用信息的能力;四是學會分享與合作;五是培養(yǎng)科學態(tài)度和科學道德;六是培養(yǎng)對社會的責任心和使命感。顯然,研究性學習突破了傳統(tǒng)的認知性單一的課程目標,把情意目標提高到重要地位,目的是改變學生的心理態(tài)度、價值觀和生活方式,這些人的發(fā)展的最深層的指標上,蘊含著較高的人文素質(zhì)方面要求。從研究性學習的目標定位、基本特征、評價體系等來看與人文素質(zhì)教育的指導思想具有高度的一致性。沒有思維的樂趣的課堂,只會是死氣沉沉的課堂。如今“中國制造”多而“中國創(chuàng)造”少,一個重要原因就在于學生們在課堂上所學到的多是記憶之學,而非思維之學?!凹訌娧杏懶詫嵺`課”是加強人文素質(zhì)教育的簡單門徑。毫無疑義,這是一種務實和求真的態(tài)度,以指導畢業(yè)生作論文為例,固然可以開設“怎么寫論文”或“怎么查資料”之類的課程或講座,但還不如深入研讀名牌民辦高校編寫的《優(yōu)秀大學生畢業(yè)論文選編》,這些論文都是從各專業(yè)中選編出來的精品,它可以給民辦高校撰寫畢業(yè)論文的大學生提供參照,樹立標桿,注入激勵,甚至舉起可供討論和批判的靶子。從讀優(yōu)秀畢業(yè)論文中學習寫作畢業(yè)論文,從讀哲學經(jīng)典中學習哲學,從讀文學經(jīng)典中學習語文,是學習的根本途徑。
2 加強民辦高校人文素質(zhì)教育的對策
(1)課程設置。原有的課程結(jié)構(gòu)中,自然科學所占比重過大,而人文社會科學比重較小;而且自然科學與人文社會科學相互割裂,學生成了不完整的人??茖W-人文教育就是把科學教育、普通教育、專業(yè)教育和人文教育綜合起來,形成對傳統(tǒng)的教育和課程的新綜合。在課程上實現(xiàn)科學與人文、價值與事實、歷史與現(xiàn)實、情感與理性、思想與行動、理解與認知、知識與經(jīng)驗的有機統(tǒng)一。具體來講,建構(gòu)一個完整的科學體系,要降低科學知識學習在科學教育中的分量。要對科學課程進行有效的整合。經(jīng)過整合的綜合課程教材應該圖文并茂,生動活潑地介紹科技新發(fā)現(xiàn);要與現(xiàn)實生活情境密切聯(lián)系,并向?qū)W生提出有趣的問題,設置一些能幫助學生理解理論知識且又貼近現(xiàn)實生活的操作性內(nèi)容。
(2)教學改革。一是開展豐富多彩的讀書活動和社會實踐活動。人文知識的豐富主要靠自己的學習,人文素質(zhì)的養(yǎng)成離不開偉大作品的精神熏陶。人類所創(chuàng)造和繼承下來的文化知識遺產(chǎn)主要是以理性化、邏輯化的形式表達出來的,學生要獲得這些完整的知識,吸取隱藏在其中的人文精神的精華,就必須要有一定的生活經(jīng)驗、感性認識作為基礎。因此,要盡可能地開展一些主題活動。圍繞這些主題,通過學科課程和綜合實踐活動中的研究性學習,開展豐富多樣的課內(nèi)外科技教育特色活動,開展各類課余科技興趣小組活動、舉辦學??萍脊?jié)和科技競賽活動、展示學生科技作品等多種途徑,引導學生在實踐中學習科技知識,提高科
學素養(yǎng);使每一個學生在教育中找到生活的意義,深化自己對生活價值的思考。二是關(guān)注學生的道德生活和人格養(yǎng)成――課堂不僅是學科知識傳遞的殿堂,更是人性養(yǎng)育的圣殿。學生在學習知識的過程中,學會正確的價值選擇,形成對人類、對社會的責任感。在這種過程中學生正確的價值觀、人生觀和世界觀得到潛移默化的培養(yǎng)。同時。要鼓勵學生從自己、從身邊做起,把認真學習、孝敬父母、關(guān)心集體提升到承擔社會責任的高度來認識和實踐。把優(yōu)秀文化的蘊涵,化作自身的精神品格,融入自身的人生觀、價值觀和世界觀。三是尊重學生的自主性――人文學科要讓學生在“討論、對話、實踐、反省”中建構(gòu)自己的價值,形成自己對文化的選擇;既尊重學生的主動性,又發(fā)揮學生的創(chuàng)造性,讓學生體會到思辨的樂趣,形成獨特的思辨文化,使課堂教學煥發(fā)人文精神?;A教育中如果能達到學生主動地去發(fā)現(xiàn)生活的意義和目的,也就形成了基礎教育中的人文世界。四是學科教學要滲透人文精神――作為講授自然科學的教師,要在教學中隨時滲透人文精神,從而把學生的人文道德觀深深扎根于現(xiàn)代科學堅實的基礎上。在學科教學中深入研究教材,挖掘教材中人文教育的思想和內(nèi)容;要重視和注意挖掘科學教育的人文意義,把人文教育、人格塑造與培養(yǎng)貫穿于教學過程的始終和教學內(nèi)容的方方面面。另一方面,要通過歷史人物的介紹,培養(yǎng)學生的人文精神;通過悠久文化遺產(chǎn)的介紹,提高人文素質(zhì);通過歷史事件的教學,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神;通過自然科學史的介紹,揭示科學發(fā)展的規(guī)律;通過科學家的事跡,培養(yǎng)學生的科學精神。五是關(guān)注學生的情感――教師不但要關(guān)注學生學習的過程和學習的方式,還要關(guān)注學生的情感生活和情感體驗,關(guān)注學生的學習習慣、學習意識、學習態(tài)度、學習品質(zhì);要注重學生生活情趣和才藝的培養(yǎng)。教學過程應該成為學生一種愉悅的情緒生活和積極情感體驗。也有論者建議科技教育與藝術(shù)教育相結(jié)合。審美是學生完滿精神生活的重要組成部分。學生的審美能力取決于科學知識和社會知識蘊涵的內(nèi)在美??茖W是簡單、深遠、統(tǒng)一、和諧、守恒、對稱的。要在科學教學中滲透藝術(shù)教育。六是以人的個性全面發(fā)展為目的――注重精神培育,即人性的自我表現(xiàn)和人格的自我完善,明確教育是個體的內(nèi)部觀念和實現(xiàn)這種觀念的傾向的統(tǒng)一。要從學生生活世界出發(fā)制定新的課程:充分地考慮學生的個性差異;注意學生過去的經(jīng)驗,突出學生日常生活的意義;呈現(xiàn)與生活世界有關(guān)的解釋和工具性說明;將學生的認知與情意關(guān)系展現(xiàn)出來;顧及學生的思想道德、價值觀念等最大程度的展開。教師要關(guān)注全體的個性發(fā)展;要用愛心去關(guān)心每一位學生的發(fā)展。