導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇聲樂的教學(xué)內(nèi)容，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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【關(guān)鍵詞】聲樂教學(xué) 課程設(shè)置 教材選用

聲樂教學(xué)的“內(nèi)容”與“形式”兩者之間的關(guān)系是相對(duì)的，內(nèi)容所體現(xiàn)出的意義是事物內(nèi)在要素的總和，形式是內(nèi)容的存在方式。所有的事物都是內(nèi)容和形式兩者的辯證統(tǒng)一，沒有無(wú)形式的內(nèi)容，也沒有無(wú)內(nèi)容的形式。對(duì)于高師音樂教育專業(yè)的聲樂教學(xué)而言，教學(xué)內(nèi)容主要包括兩大要素：一是課程設(shè)置，這直接決定教學(xué)內(nèi)容的具體落實(shí)；二是教材選用，這也直接決定教學(xué)內(nèi)容的具體落實(shí)。對(duì)這兩大教學(xué)內(nèi)容的要素，下面筆者分節(jié)進(jìn)行論述。

一、課程設(shè)置

課程設(shè)置作為教學(xué)內(nèi)容的重要一環(huán)，直接關(guān)系到教學(xué)目的實(shí)現(xiàn)與教學(xué)水平的高低。在當(dāng)前全國(guó)深入進(jìn)行的教學(xué)改革中，也常常關(guān)注課程設(shè)置的改革。因此我們的聲樂教學(xué)，也必須對(duì)課程設(shè)置給予足夠的重視。

1.課程設(shè)置的概念內(nèi)涵

“課程”的概念，有廣義與狹義兩種內(nèi)涵。廣義上“課程”所體現(xiàn)出的意義為以實(shí)現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)為基礎(chǔ)，制定教育的內(nèi)容、形式以及課時(shí)安排等；狹義上的“課程”所體現(xiàn)出的意義是在教學(xué)的計(jì)劃中科學(xué)地設(shè)置一門學(xué)科。

“課時(shí)設(shè)置”的意義在于各學(xué)校以自身的教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)為基礎(chǔ)，從而開設(shè)學(xué)科以及學(xué)科的順序、課時(shí)等因素的分配。

與“課程設(shè)置”密切相關(guān)的，還有幾個(gè)概念：

第一個(gè)是“課程計(jì)劃”，是指課程的總體規(guī)劃。國(guó)家教育行政部門根據(jù)教育目的和各學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)制定的教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。主要規(guī)定是：各級(jí)各類學(xué)校課程設(shè)置的門類及各

學(xué)科的教學(xué)順序和教學(xué)時(shí)數(shù)，課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的總體安排。中國(guó)舊稱“課程規(guī)條”“教育計(jì)劃”“課程規(guī)程”等，20世紀(jì)50至80年代，稱“教學(xué)計(jì)劃”，1992年起改稱“課程計(jì)劃”。

第二個(gè)是“課程設(shè)計(jì)”，是指編制課程計(jì)劃、分科教學(xué)大綱和教材的過程。

第三個(gè)是“課程標(biāo)準(zhǔn)”，是指關(guān)于各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、課程門類、各門類的水準(zhǔn)和基本內(nèi)容的規(guī)定。包括總綱和分科課程標(biāo)準(zhǔn)兩部分?？偩V規(guī)定學(xué)校教育的總目標(biāo)、學(xué)科設(shè)置、各年級(jí)各學(xué)科每周教學(xué)時(shí)數(shù)表和教學(xué)原則等；分科課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定各科教學(xué)目標(biāo)、教材綱要、教學(xué)時(shí)數(shù)分配、教學(xué)設(shè)備、教學(xué)法基本要求等。在我國(guó)，1912年南京臨時(shí)政府教育部頒布的《普通教育暫行課程標(biāo)準(zhǔn)》，最早使用“課程標(biāo)準(zhǔn)”一詞。1952年，總綱稱為“教學(xué)計(jì)劃”，1992年改稱“課程計(jì)劃”；分科課程標(biāo)準(zhǔn)稱作“教學(xué)大綱”，即按學(xué)科以綱要形式規(guī)定教學(xué)內(nèi)容和基本要求的指導(dǎo)性文件。包括該學(xué)科的目的、任務(wù)、知識(shí)、技能的范圍、深度、結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度以及講授、實(shí)習(xí)、實(shí)驗(yàn)等教學(xué)時(shí)數(shù)的分配等。2002年，王安國(guó)、吳斌合著的《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》一書，由北京師范大學(xué)出版社出版，可視作關(guān)于聲樂“課程標(biāo)準(zhǔn)”的重要參考文獻(xiàn)。

第四個(gè)是“課程編制”，是指課程的開發(fā)和制作，也稱“課程研制”。主要包括：確定課程目標(biāo)、選擇和組織課程內(nèi)容、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)四個(gè)步驟。又分三個(gè)層次：一是教學(xué)層次，由任課教師進(jìn)行；二是學(xué)校層次，由學(xué)校的全體人員進(jìn)行；三是社會(huì)層次，在國(guó)家或地區(qū)教育行政部門和其他社會(huì)機(jī)構(gòu)的組織下進(jìn)行。

第五個(gè)是“課程實(shí)施”，是指課程計(jì)劃付諸教育實(shí)踐的過程，是課程編制的步驟之一，是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑。

第六個(gè)是“課程評(píng)價(jià)”，也是課程編制的步驟之一，是指研究課程價(jià)值，判斷課程在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展方面的作用。旨在判定課程的設(shè)計(jì)和實(shí)施中完成教育目標(biāo)的程度、檢驗(yàn)課程編制的效果，據(jù)此做出改進(jìn)課程的決策。

2.課程設(shè)置的要求

課程設(shè)置是決定教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵，因此要求課程設(shè)置一要符合教學(xué)規(guī)律；二要符合實(shí)際情況；三要具有科學(xué)性、完整性、體系性?？傊?，課程設(shè)置的學(xué)問很大，課程設(shè)計(jì)者必須在廣泛深入的調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，經(jīng)過充分論證，拿出合理的設(shè)置方案。并根據(jù)教學(xué)實(shí)踐的不斷發(fā)展變化，不斷調(diào)整、修正課程設(shè)計(jì)。

3.當(dāng)前高師音樂教育專業(yè)聲樂教學(xué)課程設(shè)置存在的問題

當(dāng)前，高師音樂教育專業(yè)聲樂教學(xué)的課程設(shè)置，總體來看是較為科學(xué)合理的，也是適用的。但是，如果嚴(yán)格要求，仍有未盡如人意之處。其中存在的主要問題有三個(gè)：

第一是學(xué)生的講課實(shí)踐課比例明顯過小，未能突出“師范性”特點(diǎn)。建議適當(dāng)增加學(xué)生的“聲樂教學(xué)課”，特別是在大三時(shí)就要開設(shè)此課，而不只是畢業(yè)實(shí)習(xí)時(shí)才進(jìn)行講課實(shí)踐，那已經(jīng)為時(shí)太晚，亡羊補(bǔ)牢都來不及。

第二是有些新型課堂并未列入設(shè)置之內(nèi)，例如聲樂心理學(xué)，是一門新興的必要的學(xué)科，但迄今為止，并未列入正式的課程設(shè)置之中。

第三是知識(shí)性課程過多，能力性課程過少，這在一定程度上影響學(xué)生的知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的進(jìn)程和質(zhì)量，從而影響整個(gè)素質(zhì)教育。例如音樂創(chuàng)作能力、舞蹈編創(chuàng)能力、合唱指揮能力等課程，均得到充分的重視。

二、教材選用

教材是教學(xué)內(nèi)容的重要載體，也是課程的有效形式。因此高師聲樂教材選用對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的落實(shí)和整個(gè)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，具有舉足輕重的地位和作用。

1.教材選用的概念內(nèi)涵

教材，是指根據(jù)教學(xué)大綱編選的供教學(xué)使用和學(xué)生學(xué)習(xí)掌握的基本材料，是與課程相匹配的，有的教材本身就是課程內(nèi)容。教材的載體與形式是多種多樣的，有文字教材（如教科書、講義、講授提綱等）、視聽教材（如掛圖、投影、錄音帶、錄像帶、磁盤、光盤、MP3、MP4等），電子教材（如電子軟件、電子課件、數(shù)據(jù)庫(kù)、數(shù)碼教材等）、網(wǎng)絡(luò)教材、電信教材等等。

2.教材選用的原則

無(wú)論是任課教師還是教育行政部門，對(duì)教材的選用都應(yīng)堅(jiān)持以下原則。

第一，科學(xué)合理。在眾多的相關(guān)教材中，要采取比較法，優(yōu)中選優(yōu)，選用那些科學(xué)合理的教材。

第二，新穎獨(dú)特。在日新月異的21世紀(jì)，信息更新度與知識(shí)更新度均很高，有人稱這是“知識(shí)爆炸”時(shí)代，此話頗有道理。因此，要在眾多同類教材中，選用那些觀點(diǎn)新穎、思路獨(dú)特的教材，以適應(yīng)新時(shí)代對(duì)新型人才培養(yǎng)的需要。

第三，實(shí)用有效。教材只是一種外在形式，其目的是為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。因此選用教材也要堅(jiān)持“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的重要思想，選用那些針對(duì)性強(qiáng)、實(shí)效性強(qiáng)的教材。

當(dāng)前，隨著教育改革的不斷深入，我國(guó)高師音樂教育專業(yè)聲樂教材的選用，總的看情況良好，許多教師不僅限于“吃他人嚼剩下的饃”，而是自己動(dòng)手編寫聲樂教材，擺脫了一般藝術(shù)院校聲樂教材的束縛，編寫出在一定程度上具有“師范性”特點(diǎn)的聲樂教材。從“編著”到“著作”，是一個(gè)質(zhì)的飛躍，這需要教材的編寫者在知識(shí)結(jié)構(gòu)、教學(xué)能力、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、理論研究能力、文字表達(dá)能力等各方面有綜合的大跨越，絕非輕而易舉、一朝一夕之事。作為真正的目標(biāo)，盡管難，我們每一位聲樂教師都要知難而進(jìn)，為真正“著作”出合格的高師音樂教育專業(yè)的聲樂教材而不懈努力，做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]《普通教育暫行課程標(biāo)準(zhǔn)》.

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【關(guān)鍵詞】高校民族聲樂;多元化發(fā)展;教學(xué)策略

中圖分類號(hào)：J607 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2015）01-0072-01

中國(guó)民族聲樂具有獨(dú)特的藝術(shù)美感，涉及戲曲、說唱和民族新歌、歌曲等多種形式。研究高校民族聲樂教學(xué)的多元化發(fā)展具有非常重要的意義，是高校音樂教育改革的必然需求，能夠使民族聲樂的教育邁入一個(gè)新的發(fā)展層面，并為其他高校的相關(guān)研究提供參考意見。

一、高校民族聲樂教學(xué)的理論基礎(chǔ)

（一）對(duì)民族文化的藝術(shù)基因進(jìn)行保護(hù)和傳承。中華民族聲樂能夠?qū)崿F(xiàn)不斷發(fā)展和進(jìn)步的基礎(chǔ)就是民族文化，傳統(tǒng)民族文化可以為民族聲樂的教學(xué)提供一個(gè)極具藝術(shù)特色的良好環(huán)境[1]。當(dāng)今高校在實(shí)施民族聲樂教學(xué)活動(dòng)的過程中，必須要提高對(duì)民族文化的重視，將民族文化植根于每位學(xué)生的心中，幫助學(xué)生樹立積極的民族聲樂審美觀，讓學(xué)生意識(shí)到民族聲樂多元化教學(xué)的必要性和重要性。

（二）強(qiáng)化民族聲樂基礎(chǔ)理論建設(shè)。高校民族聲樂教學(xué)的基礎(chǔ)理論就是中華民族的傳統(tǒng)音樂文化。民族聲樂是建立在傳統(tǒng)美學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)上的，在教學(xué)過程中只有從根本上加強(qiáng)民族聲樂基礎(chǔ)理論建設(shè)，把握中華民族的本質(zhì)特征，從其藝術(shù)形態(tài)及風(fēng)格特點(diǎn)的角度入手，形成完整的理論體系，才能為高校民族聲樂多元化教學(xué)的開展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、高校民族聲樂多元化教學(xué)的具體策略

在實(shí)現(xiàn)高校民族聲樂多元化教學(xué)的過程中，必須要形成相應(yīng)的多元化教學(xué)模式，這就要求對(duì)民族音樂文化進(jìn)行深入的理解和探索，轉(zhuǎn)變學(xué)生對(duì)民族聲樂的態(tài)度和觀念，將多元化教學(xué)理念滲透到實(shí)際教學(xué)過程中的所有階段，在學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)外先進(jìn)文化的基礎(chǔ)上，塑造學(xué)生的多元文化價(jià)值觀念，只有這樣才能培育出優(yōu)秀的民族聲樂人才[2]。

（一）對(duì)傳統(tǒng)的民族聲樂教材進(jìn)行改革，優(yōu)化課程設(shè)置。傳統(tǒng)文化精神和文化的繼承、聲樂基本技能兩方面是高校民族聲樂教學(xué)的核心。在高校多元化教學(xué)改革過程中，一方面要應(yīng)用傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方式，讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)的聲樂技能、理念;另一方面，還要注重多樣藝術(shù)形式、表現(xiàn)手法的代表性曲目，將典型曲目同教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來，豐富教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高多元化教學(xué)的質(zhì)量。

1.合理調(diào)整民族聲樂教學(xué)的課程設(shè)置。應(yīng)在保證基礎(chǔ)教學(xué)效果的基礎(chǔ)上，適當(dāng)增加民族音樂的比重，讓學(xué)生盡可能多的接觸不同形態(tài)的民族聲樂。要把握世界民族聲樂的發(fā)展趨勢(shì)，遵循民族聲樂的本質(zhì)特征，開設(shè)專項(xiàng)的民族聲樂課，深化對(duì)東方民族聲樂的探索和分析。民族聲樂教師作為教學(xué)主體，對(duì)多元化教學(xué)工作的開展起著關(guān)鍵性的作用，高校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教師專業(yè)素質(zhì)和技能的培訓(xùn)和教育，督促教師強(qiáng)化自身學(xué)習(xí)，并涉獵心理學(xué)、教育學(xué)、歷史學(xué)等多方面的知識(shí)，提高自己的綜合素質(zhì)，提高教學(xué)效率。

2.對(duì)民族聲樂教學(xué)內(nèi)容及教材進(jìn)行改革。根據(jù)我國(guó)當(dāng)前高校聲樂教學(xué)現(xiàn)狀來看，很多高校仍存在僅將曲譜作為教材的現(xiàn)象，忽視了音像材料、音響材料的重要性，使這些教學(xué)材料的作用得不到充分的發(fā)揮，影響多元化教學(xué)效果[3]。高校應(yīng)豐富教學(xué)內(nèi)容，選取其他形式、內(nèi)容的教材，通過圖像、音像等多種方式讓學(xué)生更加直觀、全面地理解聲樂知識(shí)，透徹地分析演唱技巧及作品的風(fēng)格特色，提升自身的審美觀。

（二）提高對(duì)原生態(tài)民歌的重視。在實(shí)際教學(xué)過程中，可以擴(kuò)大對(duì)原生態(tài)民歌能力較強(qiáng)的學(xué)生的招收，由于這些學(xué)生所生活的環(huán)境各不相同，所以多帶有本地民族聲樂基礎(chǔ)，對(duì)這部分學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性的教育和改造，能夠使學(xué)生自身的優(yōu)勢(shì)得以充分的發(fā)揮[4]。此外，高校也要提高對(duì)以原生態(tài)歌手出身的教師的重視，教師在民族聲樂多元化教學(xué)中發(fā)揮著主導(dǎo)作用，可以更好地帶動(dòng)學(xué)生們了解民族地域特點(diǎn)，透徹地掌握民族聲樂專業(yè)的內(nèi)涵，將民族特色更鮮活、強(qiáng)烈地表達(dá)出來。

（三）構(gòu)建完善的音樂學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)。在多元化教學(xué)的過程中，不僅要提高學(xué)生對(duì)聲樂基礎(chǔ)知識(shí)和技能的掌握程度，還要加強(qiáng)對(duì)音樂學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)的完善，構(gòu)建一套促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，將民族生活滲透到教學(xué)內(nèi)容中，將聲樂教育生活化，讓學(xué)生深刻體會(huì)當(dāng)?shù)孛褡逦幕土?xí)俗，提升情感認(rèn)知。

三、結(jié)語(yǔ)

高校民族聲樂的多元化教學(xué)改革是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，對(duì)民族聲樂專業(yè)學(xué)生未來的發(fā)展有極大的影響，是提高民族聲樂教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵措施，只有堅(jiān)持將這項(xiàng)教育改革落到實(shí)處，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，更新教學(xué)方法，才能培養(yǎng)出綜合素質(zhì)較高的民族聲樂人才，踐行高校的教育職能，為我國(guó)民族聲樂教育事業(yè)的發(fā)展做貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊艷，張?bào)K.當(dāng)代多元文化視野下民族聲樂教學(xué)發(fā)展窺探[J].湖北師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（05）.

[2]張智斌.原生態(tài)唱法與聲樂教學(xué)之思考[J].交響：西安音樂學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（02）.

篇3

良好的音樂教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，增強(qiáng)他們對(duì)聲樂的理解能力和解讀能力。隨著音樂教學(xué)事業(yè)的蓬勃發(fā)展，聲樂教學(xué)也越來越受到關(guān)注。近年來，音樂教學(xué)工作取得了一定的進(jìn)展，加入新型開放的教學(xué)手段是聲樂教學(xué)發(fā)展的必然方向。

【關(guān)鍵詞】

音樂教育專業(yè)；聲樂；教學(xué)改革

音樂教育，以學(xué)生為核心，以培養(yǎng)學(xué)生綜合能力和素質(zhì)教育為目的，從而有效開展專業(yè)聲樂教學(xué)，并且在音樂教學(xué)過程中，通過歌唱的方式讓學(xué)生感知音樂，通過表演的方式幫助學(xué)生正確理解音樂背景，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的熱情，在潛移默化中形成一種和諧、團(tuán)結(jié)向上的集體精神。因此，本文針對(duì)專業(yè)聲樂教學(xué)改革展開論述。

一、去其教材糟粕，取其精華

音樂教學(xué)過程中，常常因?yàn)榻虒W(xué)重點(diǎn)不明確而使學(xué)生失去學(xué)習(xí)音樂的興趣，因此，教師應(yīng)從教材中篩選一些適合學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，讓他們了解聲部類型、演唱程度和聲樂表現(xiàn)等。在音樂教學(xué)中擁有明確的教學(xué)目的，會(huì)使教學(xué)進(jìn)程事半功倍。在挑選出適合學(xué)生學(xué)習(xí)的音樂基礎(chǔ)知識(shí)時(shí)，也應(yīng)該注意對(duì)知識(shí)的鞏固和強(qiáng)化，使學(xué)生能夠主動(dòng)將課本知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，真正實(shí)現(xiàn)“學(xué)中用，用中學(xué)”的教學(xué)目的，并且也能夠?qū)?ldquo;溫故而知新”的思想融入到音樂教學(xué)中，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提升。例如，教師可以從理性的角度，在樂曲選集中合理劃分曲目的難度，能夠有效、有節(jié)奏地對(duì)學(xué)生進(jìn)行分層教學(xué)，實(shí)現(xiàn)“由淺入深”“化繁為簡(jiǎn)”的學(xué)習(xí)過程。教師還可以在選取教學(xué)內(nèi)容時(shí)參考音樂教學(xué)大綱的要求，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中了解曲調(diào)的節(jié)拍、掌握氣息的調(diào)整，以及歌唱時(shí)對(duì)作品力度的把握。另外，在教學(xué)內(nèi)容中適當(dāng)融入中西方文化背景的介紹，通過“引經(jīng)據(jù)典”的方式正確引導(dǎo)學(xué)生有效進(jìn)行聲樂訓(xùn)練。

二、立足長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，完善教學(xué)

音樂專業(yè)教學(xué)是一項(xiàng)長(zhǎng)期工作，應(yīng)該立足學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來設(shè)計(jì)教學(xué)準(zhǔn)則和教學(xué)方法。因此，教師在傳授學(xué)生音樂專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，也需要關(guān)注他們的思想教育，從而讓他們能夠在這樣的教學(xué)進(jìn)程中感受到聲樂專業(yè)的“魅力”，從而構(gòu)建出一個(gè)完善的、全面的教學(xué)體系，幫助學(xué)生能夠勝任今后的工作崗位。音樂教材中既有基礎(chǔ)的教學(xué)內(nèi)容，也有復(fù)雜的教學(xué)內(nèi)容，因此教師要從不同的角度來討論如何完善聲樂教學(xué)結(jié)構(gòu)。例如，對(duì)于音樂基礎(chǔ)能力的教學(xué)，教師可以先利用以前學(xué)習(xí)過的生物知識(shí)進(jìn)行延伸，向?qū)W生講述“歌唱的器官構(gòu)造”，以此來引入“聲樂演唱的語(yǔ)言基礎(chǔ)”，在循序漸進(jìn)中進(jìn)行有節(jié)奏的聲樂訓(xùn)練。對(duì)于較為復(fù)雜的教學(xué)內(nèi)容，教師可以結(jié)合生活中的實(shí)際，讓學(xué)生根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)來記憶聲樂知識(shí)，從而正確引導(dǎo)學(xué)生在韻母的發(fā)音、聲調(diào)的變化、音素和音節(jié)的不同等方面“化繁為簡(jiǎn)”。還可以用生活中常見的水滴聲來介紹音調(diào)；用敲擊裝著不同水量的杯子來引入音色。

三、更新教學(xué)觀念，提升技巧

音樂的學(xué)習(xí)，不僅僅需要理論基礎(chǔ)作支撐，同時(shí)還需要能夠?qū)⒁魳分R(shí)運(yùn)用到歌唱、演奏之中。教師要啟發(fā)學(xué)生在課上和課下進(jìn)行自主思考和自主訓(xùn)練，進(jìn)而領(lǐng)悟音樂帶來的魅力。用實(shí)踐來引發(fā)學(xué)生進(jìn)行音樂知識(shí)的運(yùn)用也能夠?qū)?ldquo;以人為本”的音樂教學(xué)理念貫徹落實(shí)到位。因此，教師可以在專業(yè)聲樂教學(xué)中增加師生之間的互動(dòng)，將學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)中的主體，用飽滿的熱情引領(lǐng)他們走進(jìn)音樂教學(xué)的課堂中，正確對(duì)待學(xué)生的建議和要求，從而真正實(shí)現(xiàn)尊重個(gè)體差異和發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性的教學(xué)準(zhǔn)則。音樂來源于生活中的每一處細(xì)節(jié)，要幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)音樂中的“美”，體會(huì)到音樂中的“情”。讓學(xué)生用自己豐富的想象力和創(chuàng)造力編寫一段美妙的樂曲，并且，教師要適當(dāng)給予鼓勵(lì)，使音樂教學(xué)工作和學(xué)生的生活緊密相連，從而促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。例如，教師可以在音樂教學(xué)過程中讓學(xué)生親近生活，帶領(lǐng)他們?nèi)敉馓剿鞔笞匀坏拿篮茫惺艽笞匀坏穆曇?，在開闊的視野和放松的心情下進(jìn)行音樂知識(shí)的學(xué)習(xí)，通過這種戶外學(xué)習(xí)的方式，能夠改變傳統(tǒng)的音樂教學(xué)理念，使音樂教學(xué)變得更有意義。

綜上所述，音樂教育不僅需要教師的辛勤付出，也需要學(xué)生在教師的正確引導(dǎo)之下進(jìn)行學(xué)習(xí)，同時(shí)，在聲樂教學(xué)過程中要結(jié)合教學(xué)設(shè)備，用“音”感化學(xué)生，用“形”吸引學(xué)生，用有效的教學(xué)策略克服現(xiàn)代教學(xué)中的難點(diǎn)，以此推動(dòng)聲樂教學(xué)不斷發(fā)展、進(jìn)步。

作者：劉婷 單位：河南理工大學(xué)音樂學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

篇4

關(guān)鍵詞：高校 音樂教育 聲樂教學(xué)

近年來，隨著音樂教育專業(yè)的發(fā)展，很多高校設(shè)置了音樂院系，但在音樂教學(xué)過程中，依然使用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，表現(xiàn)最為明顯的是聲樂教學(xué)。因此，必須深入分析教學(xué)中存在的問題，找出相應(yīng)的解決對(duì)策，使聲樂教學(xué)能夠更加合理、科學(xué)、與時(shí)俱進(jìn)，為學(xué)生的未來提供堅(jiān)實(shí)的保障。

一、高校音樂教育專業(yè)聲樂教學(xué)的發(fā)展過程

目前我國(guó)的藝術(shù)教育取得很大的成就，尤其是音樂教育，在各類高校中，都存在著音樂系，這是音樂教育的空前盛況。古往今來音樂教育是傳統(tǒng)教育中的精華，是典型的代表。在改革開放后，音樂教育得到高度重視并逐漸演變成以歌唱為主的教育形式。目前高校中的音樂教育專業(yè)仍然受到傳統(tǒng)教育的影響，但是這種傳統(tǒng)模式已經(jīng)不能充分體現(xiàn)教學(xué)方法、內(nèi)容和理念，對(duì)聲樂教學(xué)產(chǎn)生了極大的制約。

二、高校音樂教育專業(yè)聲樂教學(xué)存在的問題

（一）課程設(shè)置單一不全面

目前我國(guó)大部分高校的音樂教育專業(yè)對(duì)聲樂教學(xué)依然采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，教師在講臺(tái)上講解分析唱法，學(xué)生跟著教師試唱，這樣的教學(xué)方法單一乏味，無(wú)法激發(fā)學(xué)生的興趣，教學(xué)進(jìn)度緩慢，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)聲樂的不重視，使聲樂教學(xué)成為最薄弱環(huán)節(jié)。同時(shí)很多高校對(duì)聲樂課程設(shè)置不全面、師資力量不足、學(xué)習(xí)環(huán)境差，缺少自由練習(xí)的場(chǎng)所、樂器、時(shí)間，使聲樂學(xué)習(xí)氛圍差，表演機(jī)會(huì)缺乏。聲樂課程在音樂教育中一直處于偏低的地位。

（二）課程內(nèi)容隨意

高校中聲樂課程一般都是采用音樂學(xué)院的教學(xué)方式進(jìn)行的，導(dǎo)致學(xué)生沒有統(tǒng)一的教材，課程內(nèi)容的編排更是沒有科學(xué)依據(jù)，邏輯性較差，影響學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的掌握，為后續(xù)的學(xué)習(xí)帶來嚴(yán)重的阻礙，同時(shí)也為構(gòu)造完整聲樂教學(xué)體系帶來困難。

（三）忽視理論的培養(yǎng)

理論是學(xué)科的靈魂，是技能學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，雖然在聲樂教學(xué)中設(shè)置了理論課程，但其所占據(jù)的教學(xué)比例很小，導(dǎo)致教師和學(xué)生對(duì)理論的忽略。而聲樂理論恰是音樂實(shí)踐的根據(jù)，從教育的方面來看，要加強(qiáng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)。

（四）缺乏實(shí)踐技能指導(dǎo)

高校音樂教育中聲樂教學(xué)旨在引導(dǎo)學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)、熟練地使用聲樂技巧、較高的音樂鑒賞能力，使學(xué)生養(yǎng)成優(yōu)秀的音樂素養(yǎng)。但我國(guó)很多高校只在畢業(yè)前進(jìn)行短時(shí)間的實(shí)踐活動(dòng)，難以培養(yǎng)學(xué)生的聲樂技能，在平時(shí)的聲樂教學(xué)中忽視對(duì)聲樂實(shí)踐能力的指導(dǎo)，阻礙了學(xué)生將來的工作和個(gè)人發(fā)展。

三、高校音樂教育專業(yè)聲樂教學(xué)的解決策略

（一）合理選擇教材，豐富教學(xué)內(nèi)容

對(duì)教學(xué)來說，教材是決定教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，因此在教材的篩選方面要充分把握學(xué)生的類型、演唱的程度以及音樂的表現(xiàn)能力。要合理地選擇教材，尊重學(xué)生的需求，使學(xué)生的聲樂技能提升?，F(xiàn)代高校音樂教育專業(yè)聲樂教學(xué)也逐漸向多元化方向發(fā)展，因此必須改善教學(xué)內(nèi)容，使之更加豐富，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，擴(kuò)展視野，增強(qiáng)學(xué)生欣賞音樂的能力，提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)。高校在聲樂教學(xué)過程中，需在傳統(tǒng)課程的基礎(chǔ)上，增設(shè)豐富的課程內(nèi)容，例如：聲樂發(fā)展史、外國(guó)音樂欣賞、聲樂美學(xué)等。

（二）運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)，完善教學(xué)方法

目前傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)無(wú)法滿足學(xué)生的需求，學(xué)生對(duì)抽象的聲樂理論和聲樂發(fā)展史無(wú)法理解，對(duì)知識(shí)的掌握情況差，無(wú)法體現(xiàn)聲樂本身的魅力和價(jià)值。而現(xiàn)代技術(shù)的引入，恰好解決了這些問題，使教學(xué)變得豐富有趣、簡(jiǎn)單易行，不僅完善了教學(xué)方法，同時(shí)提高了教學(xué)效率。通過運(yùn)用各種多媒體設(shè)備，能夠使聲樂教學(xué)更加直觀化。教師可以通過多媒體使學(xué)生欣賞到著名的音樂會(huì)和知名歌唱家的演唱，從而對(duì)比兩種聲樂的異同，提高音樂鑒賞能力。

（三）加強(qiáng)理論教學(xué)

聲樂是一門具有較強(qiáng)理論性的學(xué)科，而在高校中對(duì)聲樂的教學(xué)普遍忽略理論，一味重視聲樂技巧的傳授。學(xué)生也一味地加強(qiáng)技巧聯(lián)系，而對(duì)理論知識(shí)掌握較少，因此必須加強(qiáng)理論教學(xué)。首先，必須加強(qiáng)聲樂基礎(chǔ)理論知識(shí)，只有掌握了基礎(chǔ)知識(shí)，才能使學(xué)生更快地吸收后續(xù)的知識(shí)，做到事半功倍的效果。歌唱的生理和心理知識(shí)也是聲樂理論中關(guān)鍵的一部分，要培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，才能在表演的過程中對(duì)自己的器官進(jìn)行有效地調(diào)節(jié)和支配，達(dá)到良好的歌唱狀態(tài)。

（四）加強(qiáng)實(shí)踐技能的指導(dǎo)，提高實(shí)踐水平

聲樂教學(xué)具有較強(qiáng)的表演性、感染性和實(shí)踐性，在教學(xué)過程中切勿重理論而輕實(shí)踐。教師不僅要指引學(xué)生掌握聲樂知識(shí)、提高聲樂技巧，還要引導(dǎo)學(xué)生增加實(shí)踐活動(dòng)，將所學(xué)的知識(shí)和技巧巧妙的運(yùn)用到歌唱中，使聲樂教學(xué)得到延伸，展現(xiàn)聲樂的魅力和價(jià)值。教師要不斷地組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生能夠嫻熟的將聲樂知識(shí)和技巧相結(jié)合，逐漸提高學(xué)生的聲樂水平。校方應(yīng)定期舉辦歌唱比賽，這是最有效的實(shí)踐活動(dòng)，通過比賽促進(jìn)學(xué)生的聲樂技巧和情感的有效融合，提升歌唱技巧。在賽后，點(diǎn)評(píng)學(xué)生歌唱的優(yōu)點(diǎn)和問題，開展有效的聲樂教學(xué)。

四、結(jié)語(yǔ)

高等院校音樂教育專業(yè)聲樂教學(xué)存在許多問題，各高校必須適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和學(xué)生的需求，不斷的引進(jìn)新的教學(xué)方法，豐富教學(xué)內(nèi)容，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，定期開展積極的實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的音樂素養(yǎng)和歌唱能力，促進(jìn)聲樂教學(xué)不斷進(jìn)步和發(fā)展，為國(guó)家培養(yǎng)更多的專業(yè)音樂人才。

基金項(xiàng)目：

本文為高等教育科學(xué)研究“十二五”規(guī)劃項(xiàng)目2014年課題，項(xiàng)目名稱：適應(yīng)基礎(chǔ)教育音樂課程發(fā)展的高師聲樂人才培養(yǎng)模式研究，項(xiàng)目編號(hào)：NGJGH2014117。

參考文獻(xiàn)：

篇5

在有著十幾個(gè)少數(shù)民族聚居的桂西北區(qū)域，民族特色鮮明，民歌異彩紛呈，進(jìn)而匯聚了豐富多樣的民歌資源。這些民族的民歌在特定的歷史文化背景、生產(chǎn)與生活、民俗民風(fēng)條件下形成和發(fā)展，經(jīng)歷了長(zhǎng)期的歌唱實(shí)踐和演變才最終流傳下來，是每一個(gè)少數(shù)民族生活環(huán)境與習(xí)俗、語(yǔ)言文字、民族信仰、民族特性、民族文化的凝聚和體現(xiàn)。若以民族為劃分依據(jù)，桂西北少數(shù)民族民歌的主要代表有：壯族山歌，如劉三姐山歌、《好個(gè)日頭好個(gè)天》；環(huán)江毛南族民歌，如《毛南人民唱新歌》、《花竹帽，柳朗咧》；仫佬族民歌，如《好玩好耍好地方》、《仫佬姑娘去走坡》；布努瑤的情歌、酒歌；白褲瑤細(xì)話歌等等。桂西北豐富的民歌資源為地方高校的聲樂教學(xué)提供了極為有利條件，一直以來如何提升地方高校聲樂教學(xué)質(zhì)量和水平，積極創(chuàng)設(shè)一條特色的聲樂教學(xué)之路始終是地方高校不懈努力的方向。因此，地方高校積極將桂西北民歌資源引進(jìn)聲樂教學(xué)，充分挖掘和整理當(dāng)?shù)氐拿褡逡魳焚Y源，運(yùn)用豐富的民歌資源來設(shè)置特色專業(yè)課程，豐富高校的聲樂教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法，這對(duì)地方高校聲樂教學(xué)具有重要的意義。

二、運(yùn)用桂西北豐富民歌資源提升地方高校聲樂教學(xué)的對(duì)策

（一）設(shè)置地方特色專業(yè)課程，豐富聲樂教學(xué)內(nèi)容

許多高校的聲樂教學(xué)往往趨同化、大眾化，在教材的使用與教學(xué)內(nèi)容上沒有形成差異化，大部分高校所使用的聲樂教材在內(nèi)容上多以中外聲樂曲為主，地方民族音樂的曲目極少，因而很難突出地方與高校的聲樂辦學(xué)特色，聲樂教學(xué)的效果和質(zhì)量并不理想。為此，廣西地方高校需要充分挖掘和運(yùn)用桂西北豐富的民歌資源來輔助聲樂教學(xué)，通過設(shè)置地方特色的專業(yè)課程來突顯特色辦學(xué)的重要性，以桂西北各個(gè)民族的民歌資源來豐富地方高校的聲樂教學(xué)內(nèi)容，利用本土民歌文化資源來實(shí)現(xiàn)特色聲樂教學(xué)、本土民族音樂藝術(shù)選修課程的開展。如高校可以組織教師與專家收集、整理具有濃郁民族地域特色的民歌來編寫聲樂教材，在聲樂課堂教學(xué)中充分利用本地豐富的民歌資源進(jìn)行教學(xué)分析。一方面豐富聲樂課堂教學(xué)的內(nèi)容，利用本土民歌來提高學(xué)生的興趣，如課堂獨(dú)唱山歌，或是選擇一些對(duì)唱、合唱的民歌來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歌唱聯(lián)系等。另一方面地方高校在聲樂教學(xué)中積極運(yùn)用桂西北民歌資源，可以幫助學(xué)生進(jìn)一步了解與認(rèn)識(shí)本土民歌，為培養(yǎng)保護(hù)與繼承桂西北民歌人才奠定基礎(chǔ)。

（二）積極挖掘桂西北民歌價(jià)值，創(chuàng)新高校聲樂教學(xué)方法

在21世紀(jì)的時(shí)展背景下，人們更加向往和追求那些具有原生態(tài)、自然性的藝術(shù)審美和體驗(yàn)，因而更多的原生態(tài)歌唱出現(xiàn)在舞臺(tái)上，吸引了更多國(guó)內(nèi)外大眾的關(guān)注和喜愛。而桂西北民歌正是一種原生態(tài)歌唱的絕佳體現(xiàn)，其歌唱方法講究自然原始、樸實(shí)真性情，不需要添加其他花式唱法來修飾，這種民歌資源具有較高的藝術(shù)價(jià)值和教育價(jià)值。桂西北民歌是各個(gè)少數(shù)民族普通民眾的智慧結(jié)晶，他們從普通的勞動(dòng)生活中提取創(chuàng)作材料和靈感，利用歌曲和歌聲來傳達(dá)他們勤勞樂觀、積極向上的精神面貌，展現(xiàn)特色有趣的民俗民風(fēng)，如仫佬族民歌《葡萄歌》、白褲瑤細(xì)話歌《瑤家月夜》、毛南族情歌《花竹帽，柳朗咧》等等。在實(shí)際的聲樂教學(xué)中，高校教師將桂西北民歌引進(jìn)課堂，積極創(chuàng)新高校聲樂教學(xué)方法，利用民歌來創(chuàng)設(shè)歌唱情景，幫助學(xué)生準(zhǔn)確掌握桂西北不同少數(shù)民族歌曲的歌唱技巧。此外，高校教師還可以積極借助多媒體技術(shù)和手段來拓寬教學(xué)方法，豐富課堂教學(xué)的形象性、趣味性，推動(dòng)民族民間歌唱，提高聲樂教學(xué)實(shí)效性。

（三）引導(dǎo)學(xué)生感悟桂西北民族音樂，開拓學(xué)生審美新視野

桂西北民歌是一種草根藝術(shù)，積淀了各個(gè)少數(shù)民族深厚的文化底蘊(yùn)，是民間藝術(shù)的重要組成部分。桂西北民歌的歌詞自然樸實(shí)、有意有境，語(yǔ)言生動(dòng)、情感豐富、韻律講究，歌唱時(shí)或音調(diào)高亢，或低聲絮語(yǔ)，多以情感人、動(dòng)人，這種原生態(tài)的本土歌唱更能觸動(dòng)人們的心靈和情感。同時(shí)，桂西北少數(shù)民族的歌曲創(chuàng)作者常常將他們的生活寫照、民俗民風(fēng)、情感祝愿融入到民歌中，因而大部分民歌是桂西北少數(shù)民族的生活與文化載體，體現(xiàn)了廣大少數(shù)民族的精神風(fēng)貌、生活哲理，其是寶貴的財(cái)富。因此，地方高校聲樂教學(xué)在引進(jìn)和運(yùn)用桂西北民歌資源時(shí)，教師需要重視引導(dǎo)學(xué)生感悟桂西北民族音樂，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)深入認(rèn)識(shí)和理解民歌中的思想與情感，激發(fā)學(xué)生對(duì)本鄉(xiāng)本土民族音樂及文化的熱情，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)民族音樂及文化的自豪感、責(zé)任感。同時(shí)，以桂西北民歌的獨(dú)特唱法、審美觀念來開拓學(xué)生的審美新視野，提高學(xué)生的審美水平和藝術(shù)品味，為進(jìn)一步推動(dòng)桂西北民歌快速融入現(xiàn)代文化藝術(shù)中培養(yǎng)高素質(zhì)人才，推動(dòng)地方高校聲樂教學(xué)及桂西北民歌的持續(xù)發(fā)展。

（四）培養(yǎng)特色型、應(yīng)用型人才，努力適應(yīng)地方的需要

實(shí)際上，將桂西北民歌資源充分運(yùn)用到地方高校的聲樂教學(xué)中，這一有效策略不僅是為了進(jìn)一步提升地方高校聲樂教學(xué)水平，實(shí)現(xiàn)特色辦學(xué)，同時(shí)也是為了更好的保護(hù)、傳承與發(fā)展桂西北民族音樂，這是時(shí)展與現(xiàn)實(shí)發(fā)展的共同需求。為盡可能的滿足和適應(yīng)地方發(fā)展需要，負(fù)責(zé)桂西北民歌保護(hù)與傳承的有關(guān)部門需要和地方高校密切聯(lián)合，積極打造傳承與發(fā)展桂西北民族音樂的地方高?；兀环矫嬉劳泻屠霉鹞鞅必S富的本土民歌資源來促進(jìn)高校特色的聲樂教學(xué)，另一方面地方高校在適應(yīng)地方經(jīng)濟(jì)與文化建設(shè)需要的基礎(chǔ)上也推動(dòng)了本土民族音樂的保護(hù)、傳承與發(fā)展。一直以來，桂西北少數(shù)民族音樂往往以口傳心授的傳統(tǒng)方式來進(jìn)行傳承，這種方式不僅不利于對(duì)民歌的有效保護(hù)與傳承，而且還極易造成民歌資源的流失。為此，地方高?？梢猿浞职l(fā)揮本地生源在語(yǔ)言、嗓音、技術(shù)上的優(yōu)勢(shì)，在聲樂課堂教學(xué)中以形式多樣、內(nèi)容豐富、題材廣泛、特色唱法與聲腔的教學(xué)來培養(yǎng)特色型、應(yīng)用型的人才，促進(jìn)學(xué)生掌握桂西北民歌的歌唱實(shí)力。

三、結(jié)語(yǔ)

篇6

(棗莊學(xué)院音樂學(xué)院，山東棗莊277160)

【摘要】高校聲樂教育中少數(shù)民族聲樂教學(xué)發(fā)展并沒有受到足夠重視，其發(fā)展難以適應(yīng)當(dāng)今聲樂發(fā)展的客觀需求，因此就民族高校聲樂如何融入少數(shù)民族音樂給予了相應(yīng)的建議。

【關(guān)鍵詞】高校聲樂教學(xué)；少數(shù)民族音樂；探究

我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，孕育了多彩的民族文化，而民族音樂作為民族文化的一部分其音樂風(fēng)格十分豐富，提煉民族音樂中的音樂元素有助于開闊高校聲樂教學(xué)的視野，創(chuàng)新高校聲樂的發(fā)展，對(duì)培養(yǎng)我國(guó)聲樂理論自信奠定良好基礎(chǔ)，因此，高校在聲樂教學(xué)中融人民族音樂元素是高校聲樂教學(xué)可持續(xù)發(fā)展的有效路徑。

一、少數(shù)民族聲樂在教學(xué)中的非主流化

目前高校聲樂教學(xué)中普遍使用國(guó)外與傳統(tǒng)經(jīng)典歌曲進(jìn)行教學(xué)，僅僅只是少部分民族類大學(xué)開設(shè)了民族聲樂的教學(xué)，因此在高校聲樂教學(xué)中民族音樂教學(xué)并非主流教學(xué)的內(nèi)容。即使是民族類高校開設(shè)的少數(shù)民族聲樂教學(xué)中采用的唱法多是移植、改編后使用美聲唱法和傳統(tǒng)民歌唱法來教育學(xué)生，缺乏凝練民族獨(dú)特唱法與差異化教學(xué)內(nèi)容，這樣忽略和抹殺了少數(shù)民族音樂唱腔的獨(dú)特性，同時(shí)使得少數(shù)民族的聲樂教學(xué)變的喪失了民族性，使得民族音樂教學(xué)以符合傳統(tǒng)主流教學(xué)模式，少數(shù)民族音樂漢化現(xiàn)象嚴(yán)重，這不利于少數(shù)民族音樂在時(shí)代進(jìn)程中的可持續(xù)發(fā)展。

二、少數(shù)民族聲樂課程的安排失當(dāng)

在目前許多高校聲樂教學(xué)中大部分使用的仍然是美聲和民俗課程占據(jù)較多，對(duì)少數(shù)民族音樂課程安排的次數(shù)非常少，這樣不利于提升學(xué)生音樂的視野，使得他們的音樂知識(shí)面不夠?qū)掗煟y以在以后的工作研究中融人民族音樂元素進(jìn)行聲樂的創(chuàng)新，也無(wú)法理解民族音樂在各個(gè)民族生活中的影響，不利于不同民族之間文化的相互了解，也難以發(fā)掘民族音樂遺產(chǎn)，并改造和升級(jí)，使少數(shù)民族音樂地位提升到主流音樂教學(xué)中來。

三、教學(xué)器具與少數(shù)民族聲樂不協(xié)調(diào)

聲樂教學(xué)既有其內(nèi)在規(guī)律又有其復(fù)雜性，并且還有自然的發(fā)揮，但對(duì)于少數(shù)民族聲樂來說，對(duì)歌曲器具的使用又是非獨(dú)特，一首有特色的少數(shù)民族歌曲顯然音樂的處理方面顯然要求配有相應(yīng)的民族樂器才能較好的表達(dá)出歌曲的內(nèi)涵。

但在高校聲樂教學(xué)中，少數(shù)民族音樂的表達(dá)形式過于教條化和簡(jiǎn)單化，在選擇少數(shù)民族歌曲的演奏樂器上更多為簡(jiǎn)化，而使用鋼琴伴奏，或是常用樂器，而表達(dá)的出來的效果就缺乏民族性，有些旋律上適合簡(jiǎn)化，有些方面因?yàn)槠洫?dú)特性更適合用民族伴奏樂器表達(dá)的效果會(huì)更好，但很多時(shí)候高校教師不懂的民族樂器的使用，其次民族樂器的掌握需要一段時(shí)間的訓(xùn)練，這使得民族伴奏樂器被替代，最終喪失了歌曲的民族韻味。

四、少數(shù)民族音樂元素融入高校聲樂教學(xué)的措施

（一）高校教育部門的政策與資金傾斜

少數(shù)民族音樂由于其研究的滯后，想要依靠自身發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢(shì)撼動(dòng)傳統(tǒng)聲樂教育體系顯然是比較困難，因此高校教育部門在政策和資金上扶持少數(shù)民族音樂在高校教育中的發(fā)展是十分必要的。因?yàn)檫@關(guān)系到我國(guó)少數(shù)民族音樂的保護(hù)與傳承問題，也涉及到少數(shù)民族音樂的再生發(fā)展。首先，國(guó)家應(yīng)該在政策上鼓勵(lì)高校開設(shè)少數(shù)民族音樂的課程研究和項(xiàng)目立項(xiàng)，鼓勵(lì)少數(shù)民族音樂課題的研究和參與，并給予一定的項(xiàng)目資金支持。

同時(shí)高校要對(duì)教師深入實(shí)踐進(jìn)行田野調(diào)查時(shí)，給予政策上的支持。在科研討論中，可以把少數(shù)民族方面的音樂文化資料舉行研討，在聲樂教師到民族地區(qū)進(jìn)行民族歌曲的發(fā)掘過程中提供一些科研經(jīng)費(fèi)，鼓勵(lì)教師研討，形成科研成果，并轉(zhuǎn)化到教學(xué)過程中去，形成符合少數(shù)民族聲樂的教學(xué)模式和教學(xué)方法，提高少數(shù)民族聲樂教學(xué)質(zhì)量。

（二）高校教師應(yīng)掌握少數(shù)民族聲樂的規(guī)律

高校教師是推廣和規(guī)范少數(shù)民族音樂的主力軍和具體實(shí)施者，少數(shù)民族聲樂知識(shí)的汲取有助于拓展高校教師聲樂知識(shí)的結(jié)果，缺乏對(duì)少數(shù)民族地區(qū)歌曲的把握，就難以在實(shí)現(xiàn)教學(xué)的效果，無(wú)助于學(xué)生較好演唱和演奏民族歌曲和旋律的能力。因此高校教師需要加強(qiáng)自身的業(yè)務(wù)水平特別是專業(yè)技能，要深入少數(shù)民族地區(qū)，了解民族地區(qū)語(yǔ)言的特點(diǎn)和意思，學(xué)習(xí)少數(shù)民族歌曲的發(fā)音技巧和吐字方法，用已有的科學(xué)演唱規(guī)律來規(guī)范民族聲樂的教學(xué)。同時(shí)也要學(xué)習(xí)好民族聲樂樂器，很多民族聲樂樂器的學(xué)習(xí)是需要一定時(shí)間，掌握一定技巧，才能有效運(yùn)用，聲樂教師應(yīng)積極向民族地區(qū)的老藝人學(xué)習(xí)樂器的演奏技巧，這樣在少數(shù)民族歌曲的教學(xué)中，能把握住民族特色的靈魂特征。

（三）交叉教學(xué)與示范教學(xué)結(jié)合

目前高校聲樂教學(xué)大部分使用的都是小班教學(xué)，使用一對(duì)一教學(xué)方式，雖然這有利于提高教學(xué)的效率，但小班教學(xué)容易忽視學(xué)生的個(gè)性發(fā)揮，特別是有些大學(xué)生本身來源于民族地區(qū)，本身對(duì)民族歌曲有一定的了解，因此可以在招生上招收一些民族地區(qū)的學(xué)生，這樣可以把這部分學(xué)生組織起來，一起學(xué)習(xí)本民族的歌曲，并用可以的發(fā)聲方式進(jìn)行演繹，使得本土歌曲不僅有特色而且有普遍可觀賞性，民族歌曲學(xué)生作為示范教學(xué)角色，可以推進(jìn)其它同學(xué)參與學(xué)校，使得民族元素在高校教學(xué)中起到誘導(dǎo)作用，讓民族音樂文化得到更好地傳承和發(fā)展。

（四）推進(jìn)少數(shù)民族音樂的傳播

積極利用已有的資源開展少數(shù)民族音樂的實(shí)踐活動(dòng)。一方面可以帶領(lǐng)學(xué)生深入民族地區(qū)進(jìn)行實(shí)地考察，體驗(yàn)民族風(fēng)情風(fēng)俗，對(duì)原生態(tài)的民歌的演唱形式有一定的體驗(yàn)感悟；同時(shí)也可以開展一些民族聲樂比賽，在語(yǔ)言與樂器使用上既尊重傳統(tǒng)又有時(shí)展，為少數(shù)民族音樂的推廣制造氛圍和認(rèn)同，良好的平臺(tái)發(fā)展有助于少數(shù)民族音樂的進(jìn)一步發(fā)展與完善。

參考文獻(xiàn)

[2]林穎對(duì)高師音樂教育中蒙古族聲樂教學(xué)的探索[J].世界華商經(jīng)濟(jì)年鑒·高校教育研究2008 (7)．

[2]張東東．民族音樂在音樂基礎(chǔ)教育中的重要性一一對(duì)視唱練耳課程教學(xué)內(nèi)容的改革探索[J].音樂創(chuàng)作．2009(6)

[3]蘭倩．本土少數(shù)民族聲樂在高校聲樂教學(xué)中的守護(hù)與改革[J].中國(guó)科技財(cái)富.2012 (10)．

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關(guān)鍵詞：聲樂比賽；民族院校；聲樂教育；影響與作用

中圖分類號(hào)：J60-4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2014）08-0243-02

聲樂比賽對(duì)民族高校聲樂教育有著明顯的推動(dòng)作用，使得民族高校對(duì)自身在聲樂教育過程中的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)技巧、技術(shù)原則、評(píng)價(jià)體系與審美標(biāo)準(zhǔn)有了重新的認(rèn)識(shí)與定位，給民族高校聲樂教育帶來了新的活力，樹立了新的風(fēng)尚。

以才旦卓瑪?shù)葹榇淼拿褡迓晿匪囆g(shù)家是民族高校聲樂教育的卓越典范。民族聲樂作品《小白菜》，數(shù)聲“親娘呀”的悲天哭地的唱腔，各聲的音高情緒不盡相同，但一聲勝似一聲，有如天昏地暗，撕心裂肺之痛，有種要把親娘從墓中哭喊出，滿腹親情與對(duì)親娘的思念苦水不知從何說起的悲劇色彩。 一大批民族聲樂教育家結(jié)合聲樂比賽的實(shí)踐撰寫了大量有關(guān)聲樂教育為主要內(nèi)容的文章：《金鐵霖聲樂教學(xué)文集》、《歌唱技術(shù)訓(xùn)練中的幾個(gè)誤區(qū)》、《高師音樂教育與民族音樂傳承――關(guān)于高師民族音樂教學(xué)的現(xiàn)狀調(diào)查與對(duì)策》、《練什么？怎么練？：談聲樂發(fā)聲技術(shù)的練習(xí)方法》、《試論我國(guó)音樂教育與音樂文化的協(xié)調(diào)發(fā)展》、《再論中國(guó)民族聲樂的文化定位問題》等等。

在比賽中的歌曲作品就其內(nèi)容與風(fēng)格而言千變?nèi)f化，如果單憑個(gè)人意識(shí)中的“定型”思維去衡量、判斷比賽者在“唱法”上的合適與否以及在表演水準(zhǔn)的高下優(yōu)劣，往往會(huì)置比賽者本身對(duì)某種作品演唱技巧與風(fēng)格及對(duì)該作品獨(dú)特的領(lǐng)悟于不顧，從而造成了對(duì)該作品在以后的教學(xué)與比賽中的“一成不變”，毫無(wú)創(chuàng)造性而言。因此我們不能忽視比賽對(duì)選手的導(dǎo)向作用，更不能忽視比賽對(duì)教師與選手在平時(shí)的教學(xué)與學(xué)習(xí)過程中教學(xué)潛能與藝術(shù)潛能的開發(fā)、藝術(shù)視野的拓展、藝術(shù)作品的表達(dá)能力。

現(xiàn)時(shí)代，我國(guó)的民族聲樂比賽的覆蓋面越來越廣、層級(jí)越來越多元化，通過聲樂比賽選拔出了一大批優(yōu)秀的且深受廣大群眾歡迎的音樂方面的杰出人才。但是通過聲樂比賽我們也反思與在實(shí)踐中檢驗(yàn)出了我們聲樂教育存在的得與失。

通過聲樂比賽，很好的直接的看到自己與其他參賽選手之間存在的優(yōu)勢(shì)，更多的是看到了自身存在的缺陷與差距，看到了其它選手身上音樂元素的“特色”之處，看到了其它選手在比賽中對(duì)歌曲的選擇與對(duì)自身風(fēng)格的拿捏程度，尤其是作為在比賽中“旁觀者”的老師，更能夠深深體會(huì)到自己在平時(shí)的教學(xué)過程中所存在的問題，學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中所暴露出來的問題。在老師作為“旁觀者自清”的基礎(chǔ)上，又為以后自己在作為“教學(xué)實(shí)踐者”的引導(dǎo)者提供了一個(gè)很好的第一手的“材料”，在以后的教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)內(nèi)容上將自我的不斷改善與豐富，對(duì)待不同的學(xué)生需因地制宜、因人而異，對(duì)待不同的學(xué)生選擇不同的作品比如民族、美聲、通俗歌曲也不應(yīng)有同一模式。通過聲樂比賽可使教師努力形成一個(gè)“民歌、戲曲、創(chuàng)作歌曲、藝術(shù)歌曲、古曲、歌劇構(gòu)成了一個(gè)比較合理、科學(xué)、全面的教學(xué)內(nèi)容體系，這樣的教學(xué)內(nèi)容無(wú)疑是培養(yǎng)具有較高藝術(shù)表現(xiàn)力的民族聲樂人才的重要保證?！?/p>

而在自己教學(xué)上存在的特色與優(yōu)勢(shì)的地方繼續(xù)保持與發(fā)揚(yáng)，不是一味的跟風(fēng)最終造成的藝術(shù)生命曇花一現(xiàn)，不是藝術(shù)風(fēng)格的單一乏趣，不是藝術(shù)水準(zhǔn)低下不堪的局面。通過聲樂比賽，作為參賽的選手即學(xué)生從中受益的也絕非一二，對(duì)參賽學(xué)生的心理素質(zhì)的歷練、自身水準(zhǔn)的清醒認(rèn)識(shí)、對(duì)平時(shí)學(xué)習(xí)狀況的檢驗(yàn)與反思都是有很大助益的，可以更快更準(zhǔn)的掌握科學(xué)的“發(fā)聲”方法、舞臺(tái)“表演”要領(lǐng)以及對(duì)藝術(shù)的感悟與理解能力，以便為以后更多的比賽這一實(shí)踐舞臺(tái)上的出色表演奠定更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，從而自然而然的進(jìn)入到一個(gè)由聲樂教育與聲樂比賽之間相互促進(jìn)的良性循環(huán)的境界，為社會(huì)培養(yǎng)出更多的音樂方面的優(yōu)秀人才的同時(shí)也為廣大的社會(huì)觀眾帶來更加精良的、喜聞樂見的優(yōu)秀音樂作品。

如果說聲樂教育是理論的陣地的話，那么聲樂比賽則是以理論走向?qū)嵺`的必不可少的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)或步驟，同時(shí)也是一個(gè)檢驗(yàn)與反思的環(huán)節(jié)，檢驗(yàn)與反思的內(nèi)容可謂多多：比如平時(shí)音樂教學(xué)與學(xué)習(xí)過程中對(duì)基本理論的理解與否，對(duì)音樂的分析得當(dāng)與否，對(duì)在詮釋音樂過程中技巧的把握與否，對(duì)社會(huì)主義民族音樂的政策、方針符合與否，與廣大音樂欣賞者與受眾群體在音樂追求層次上的契合與否，這些維度的檢驗(yàn)及維度檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)定絕非是僅僅在聲樂教育中就能單獨(dú)完成的，必須是以一個(gè)全新的視角去“燭照”，反思在聲樂比賽過程中在以表演者或創(chuàng)造者、欣賞者或受眾群體之間對(duì)音樂“信息流”路徑是否通暢以及如何通暢，或者不暢的地方及不暢的癥結(jié)之所在，在聲樂比賽中把握音樂傳播的本質(zhì)，而“音樂傳播的本質(zhì)，是傳授雙方共同對(duì)音樂形象的塑造與認(rèn)可，并充分顯示出人的創(chuàng)造性智慧和成功后共同獲得的喜悅感?！?/p>

通過聲樂比賽，可以自覺或不自覺地發(fā)現(xiàn)在平時(shí)的聲樂教育中是否將“語(yǔ)言性”的因素與“音樂性”的因素、“表演性”的因素有機(jī)融為一體。由于聲樂比賽中比賽者對(duì)同一曲目的主觀理解的不同，而呈現(xiàn)出作品詮釋的多樣性，究竟這種多樣性是否是在“可控的合理性”的范疇之內(nèi)，這就不僅僅體現(xiàn)在舞臺(tái)上比賽表演的合理性，更是對(duì)平時(shí)聲樂教學(xué)過程的一種反思，以便為以后在此反思基礎(chǔ)上作進(jìn)一步修正或改進(jìn)，聲樂比賽過程中所運(yùn)用的表達(dá)方法、藝術(shù)技巧、舞臺(tái)陳設(shè)及對(duì)受眾群體藝術(shù)“口感”的契合的追求固然重要，但如果為了過于追求聲樂比賽中的這些因素而忽視對(duì)藝術(shù)作品自身內(nèi)涵的藝術(shù)挖掘，感官性的“金玉其外”必然不能取代藝術(shù)作品的藝術(shù)內(nèi)涵，最終會(huì)造成“敗絮其中”與“行之不遠(yuǎn)”。

聲樂教育與聲樂比賽最終都要“落腳”于對(duì)“人”的藝術(shù)的矯正，對(duì)“人”的藝術(shù)的熏陶，對(duì)“人”的藝術(shù)的升華，因此聲樂教育與聲樂比賽僅僅是達(dá)此目的的途徑而已，決不能將聲樂教育與聲樂比賽當(dāng)做一個(gè)終極目標(biāo)來對(duì)待，否則將會(huì)南轅北轍甚至?xí)`入歧途。

總而言之，聲樂比賽對(duì)聲樂教育尤其是民族院校的聲樂教育所起的作用與影響是多方面的，這也就為廣大的聲樂比賽者、聲樂教育者探索這些作用的規(guī)律性提出了更多更高的要求，需要長(zhǎng)期不懈地努力在探索這一規(guī)律中推動(dòng)民族聲樂教育、聲樂比賽更快更好地發(fā)展！

注釋：

①余惠承.民族聲樂演唱設(shè)計(jì)的基本途徑與內(nèi)容――以于學(xué)友編創(chuàng)的民族聲樂作品《小白菜》為例[J].歌海2010（2）.

②徐曉紅.略論民族聲樂教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)成[J].甘肅聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)，2008（3）.

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【關(guān)鍵詞】啟發(fā)式教學(xué)法；聲樂教學(xué)；實(shí)踐應(yīng)用

教育作為培養(yǎng)相關(guān)領(lǐng)域?qū)I(yè)人才的重要途徑，往往需要教師投入更多的精力。在聲樂教學(xué)的過程中，為了鍛煉學(xué)生在聲樂方面的綜合能力，培養(yǎng)出更多的專業(yè)優(yōu)秀人才，諸多的教育者在不斷總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也致力于采用更加先進(jìn)的教學(xué)方法促進(jìn)教學(xué)的成效。但是，聲樂教學(xué)具有一定的特殊性，要想使學(xué)生能夠在聲樂方面取得較大的進(jìn)步，則必須使其充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，對(duì)音樂等相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行更加深刻的感知，只有這樣，才能形成屬于自己的理解。這就需要教師在教學(xué)過程中不斷更新自己的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)步。而啟發(fā)式教學(xué)法在聲樂教學(xué)的實(shí)踐中，得到了一定的重視，并取得了良好的成效。

一、啟發(fā)式教學(xué)法的概念和含義

啟發(fā)式教學(xué)法主要是指在教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容和客觀的學(xué)習(xí)規(guī)律等諸多因素，采用多種形式，以學(xué)生為主體，從實(shí)際出發(fā)，啟發(fā)學(xué)生的思維，并以此調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，借以實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的增強(qiáng)，提高學(xué)生的綜合能力。啟發(fā)式教學(xué)往往更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂上的主體地位，教師應(yīng)當(dāng)通過種種方法，促使或者引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的提高，在輔助學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)的同時(shí)，鍛煉學(xué)生的思維能力和應(yīng)用能力。啟發(fā)式教學(xué)法的核心在于調(diào)動(dòng)學(xué)生自身學(xué)習(xí)的積極性，教師應(yīng)當(dāng)采取各種方法巧妙地提升學(xué)生自身的學(xué)習(xí)欲望，并將所學(xué)知識(shí)與實(shí)踐結(jié)合，提升教學(xué)的綜合性效果。

二、啟發(fā)式教學(xué)法在聲樂教學(xué)中的應(yīng)用意義

（一）促進(jìn)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的吸收和理解

聲樂教學(xué)相對(duì)于其它科目的教學(xué)而言，其內(nèi)容往往更加抽象，因此，為了達(dá)到良好的教學(xué)效果，使學(xué)生能夠及時(shí)理解并吸收相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，教師應(yīng)當(dāng)采取更加容易為學(xué)生所接受的方法。啟發(fā)式教學(xué)法能夠克服傳統(tǒng)教學(xué)法生硬、死板的特點(diǎn)，能夠用更加切合學(xué)生思維模式的途徑，將書本上抽象的知識(shí)、尤其是教學(xué)過程中的重點(diǎn)和難點(diǎn)內(nèi)容等轉(zhuǎn)化為形象、具體的知識(shí)，便于學(xué)生的理解和吸收。

（二）提高學(xué)生對(duì)聲樂學(xué)習(xí)的興趣和欲望

啟發(fā)式教學(xué)法強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，在教學(xué)過程中的不同階段，往往都可以采取不同的具體方式，使學(xué)生充分發(fā)揮自身的力量。同時(shí)，啟發(fā)式教學(xué)有利于學(xué)生采用更加直觀的方式，將教師的教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自身的理解，并進(jìn)行吸收。因此，在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生對(duì)于聲樂的學(xué)習(xí)降低了難度，同時(shí)增加了成就感和滿足感，更容易提起對(duì)于聲樂學(xué)習(xí)的興趣。此外，啟發(fā)式教學(xué)也著重于強(qiáng)調(diào)為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中保持樂觀、積極的心態(tài)，能夠帶給學(xué)生美好的享受，在潛移默化中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。

（三）激發(fā)學(xué)生對(duì)思維方式的轉(zhuǎn)變和拓展

傳統(tǒng)的教學(xué)方式中，教師處于課堂的主體地位，對(duì)學(xué)生也具有主導(dǎo)作用，因此，課堂學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生的思路往往跟著教師走，容易形成固化的定勢(shì)思維。而在啟發(fā)式教學(xué)中，教師充當(dāng)?shù)氖且粋€(gè)引導(dǎo)者的角色，通過不同的方法引導(dǎo)學(xué)生的思維，使其在思維不斷拓展的過程中形成對(duì)于相關(guān)知識(shí)、技法等的正確理解，這一方面加深了學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)內(nèi)容的印象，另一方面也使得學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中鍛煉了自己的思維能力，使得學(xué)生以更加多樣化的思維面對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容。這才是真正地“授之以漁”。

三、啟發(fā)式教學(xué)法在聲樂教學(xué)中的應(yīng)用策略

（一）善用形象的語(yǔ)言

聲樂本身就是要用聲音去表達(dá)自身的情趣、對(duì)生活的理解，并感染他人。因此，教師本身不僅需要具備較為深厚的聲樂功底，還應(yīng)當(dāng)具備相當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言能力，只有這樣，才能夠?qū)⒔虒W(xué)過程中比較生硬、專業(yè)化的語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為更加切合學(xué)生理解、提升學(xué)生興趣的語(yǔ)言。在教學(xué)過程中，無(wú)論是聲樂相關(guān)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，還是氣息等的專項(xiàng)訓(xùn)練，其內(nèi)容都比較枯燥，如果教師采用過于專業(yè)化的術(shù)語(yǔ)，不僅不利于學(xué)生的理解，還容易使學(xué)生因?yàn)閷W(xué)習(xí)受挫而打消其練習(xí)的積極性。因此，教師更加應(yīng)當(dāng)注重在教學(xué)過程中使用形象詼諧的語(yǔ)言，不僅能夠使學(xué)生對(duì)于相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生更加深刻的理解，還有利于形成對(duì)于學(xué)生的啟發(fā)作用，是學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，逐漸形成自身對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的深刻認(rèn)識(shí)。例如，在訓(xùn)練學(xué)生將聲音靠前唱時(shí)，教師可以避免傳統(tǒng)教學(xué)語(yǔ)言中的枯燥性，轉(zhuǎn)而使用形象生動(dòng)、詼諧有趣的表達(dá)方式，引導(dǎo)學(xué)生的理解。例如，教師可以說“讓你的聲音先向后畫圈，然后再拋向前方”。簡(jiǎn)單的轉(zhuǎn)化不僅能夠使學(xué)生更快地掌握訓(xùn)練的捷徑，還能使教學(xué)過程充滿樂趣。

（二）創(chuàng)造合理的情境

聲樂是藝術(shù)的一種，往往有其產(chǎn)生的特定情境。而教師也可以將聲樂教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為與之相應(yīng)的情境，促使學(xué)生在特定情境的氛圍中受到引導(dǎo)和啟發(fā)，并逐漸形成自身對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的理解。同時(shí)，情境的創(chuàng)造也有利于打造課堂良好的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生能夠在教師的引導(dǎo)下，通過自身思維方式的訓(xùn)練和拓展，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解更加全面、具體。情境的創(chuàng)造不一定需要借助過多的道具，往往可以通過語(yǔ)言、動(dòng)作等的指導(dǎo)就可以完成，其關(guān)鍵在于激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想能力，使其能夠產(chǎn)生教師預(yù)期的感受，只有這樣，才能使得教師創(chuàng)造的情境收獲良好的效果。例如，在進(jìn)行氣息下沉的練習(xí)時(shí)，教師可以通過情境的創(chuàng)造，將刻板的練習(xí)方法用更加形象的方式表達(dá)出來，加深學(xué)生的理解，提高訓(xùn)練的成效。為了避免學(xué)生用錯(cuò)誤的方法將氣吸到胸上，教師可以創(chuàng)造聞鮮花芳香氣味的情境，使學(xué)生自然而然地做出相應(yīng)的動(dòng)作，繼而進(jìn)行正確、有效的氣息練習(xí)。

（三）激發(fā)學(xué)生的情感

情感表達(dá)，是聲樂的一項(xiàng)重要功能，同時(shí)也是其藝術(shù)魅力所在。在聲樂學(xué)習(xí)的過程中，激發(fā)學(xué)生的情感也是重要的教學(xué)內(nèi)容之一。要想達(dá)到啟發(fā)式教學(xué)的良好效果，激感也是一個(gè)有效的教學(xué)手段。只有受到相應(yīng)情感的感染，學(xué)生在聲樂中表現(xiàn)出來的藝術(shù)才會(huì)具有更大的魅力。但是，由于學(xué)生的生活、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，因此，教師往往需要在激發(fā)學(xué)生情感方面投入更多的精力。情感的激發(fā)往往并不是一個(gè)直接的過程，甚至不可能起到立竿見影的效果，因此，要想使學(xué)生帶著飽滿的情緒和充沛的情感投入到聲樂的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練當(dāng)中，激感的方式應(yīng)當(dāng)是多變的，或直接，或婉轉(zhuǎn)，或激烈。只有通過不同的方式給予學(xué)生不同的啟發(fā)，才能使其情感的表達(dá)更加符合相應(yīng)的教學(xué)要求和曲目意境。例如，曲目《大海啊故鄉(xiāng)》是一個(gè)質(zhì)樸深情、平易親切的曲目，在進(jìn)行該曲目的訓(xùn)練時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)激發(fā)學(xué)生對(duì)母親、祖國(guó)、家鄉(xiāng)、大海的感情。教師可以通過播放母親的影片等形式，以“母親”為基礎(chǔ)，激發(fā)學(xué)生的情感，并逐漸上升到對(duì)于家鄉(xiāng)、祖國(guó)的情感，最終形成完整的情感層次，促使學(xué)生表達(dá)出濃厚的感情。

（四）組織多樣的活動(dòng)

聲樂的學(xué)習(xí)并不是死板的，也不是僅屬于個(gè)人空間的，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)禁類似“閉門造車”的行為。因此，在教學(xué)過程中，來自于實(shí)踐的啟發(fā)是教師進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)的最佳形式。無(wú)論是對(duì)于理論知識(shí)的教學(xué)，還是聲樂練習(xí)的教學(xué)，教師都可以通過豐富多樣的活動(dòng)的舉行，帶給學(xué)生不同形式的啟發(fā)。盡管學(xué)校的教學(xué)設(shè)施、場(chǎng)地、課時(shí)等都具有一定的限制性作用，但是，教師仍舊可以采用不同的方式組織不同的活動(dòng)，如競(jìng)賽、表演等等。這不僅可以使學(xué)生收獲經(jīng)驗(yàn)，還能使其取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，以更加主動(dòng)的方式彌補(bǔ)自身的不足。例如，教師可以在民族音樂的學(xué)習(xí)進(jìn)行到一定的階段之后，組織學(xué)生進(jìn)行民樂演唱大賽，使同班甚至同校的學(xué)生能夠同臺(tái)切磋技藝、進(jìn)行交流。在這樣的競(jìng)爭(zhēng)氛圍中，促使學(xué)生從他人的長(zhǎng)處受到啟發(fā)，并對(duì)自身的聲樂技能形成更加完整的認(rèn)識(shí)。

四、總結(jié)

聲樂教學(xué)由于自身特點(diǎn)等因素，具有一定的特殊性。現(xiàn)代的教學(xué)理念使得教師應(yīng)當(dāng)更加認(rèn)識(shí)到讓學(xué)生發(fā)揮主體功能的重要作用，因此，啟發(fā)式教學(xué)得到了更加廣泛的認(rèn)可和應(yīng)用。啟發(fā)式教學(xué)的模式不僅能夠加深學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解，還能提高其學(xué)習(xí)興趣、鍛煉其思維方式。但是，教師在應(yīng)用過程中應(yīng)當(dāng)注意，啟發(fā)式教學(xué)的具體方法也是多種多樣的，在教學(xué)過程中可以進(jìn)行多樣的選擇或者組合，以達(dá)到良好的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)

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篇9

關(guān)鍵詞:高校;聲樂教學(xué);因材施教理念

一、高校聲樂教學(xué)中因材施教理念的重要性

高校的聲樂教學(xué)，是一門以突出藝術(shù)為主的特殊性學(xué)科，不僅能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中感受到音樂的獨(dú)特魅力，更能夠與其他的學(xué)科充分交流，促進(jìn)文化的傳播和學(xué)生對(duì)學(xué)科的熱愛。高校大學(xué)生大都是經(jīng)歷過青春期的學(xué)生，每一個(gè)學(xué)生的性格各不相同，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)也有區(qū)別，這也就導(dǎo)致了學(xué)生的興趣愛好以及學(xué)習(xí)思想等方面均存在差異，這種差異不僅是學(xué)生個(gè)性的差異，也是學(xué)生學(xué)習(xí)成果上的差異。在不同學(xué)習(xí)環(huán)境下學(xué)習(xí)的學(xué)生，就會(huì)呈現(xiàn)不同的學(xué)習(xí)習(xí)慣;不同的先天條件的學(xué)生，在學(xué)習(xí)過程中就會(huì)反饋給教師不同的悟性，這些先天與后天的差異，就決定了在教學(xué)過程中需要采取不同的教學(xué)方法，才能夠讓整個(gè)高校聲樂教學(xué)均衡發(fā)展。不同的教學(xué)方法和不同的教學(xué)內(nèi)容都是解決這些差異的主要方法，因材施教也就在這種大背景下成為了高校教學(xué)的主要理念，以指導(dǎo)學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)，來展開實(shí)踐性教學(xué)。在教學(xué)實(shí)踐中，教師要對(duì)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和個(gè)人風(fēng)格充分了解。只有保證對(duì)學(xué)生有清楚的認(rèn)知，才能夠結(jié)合實(shí)際情況制定培養(yǎng)方案，達(dá)到好的教學(xué)成果。

二、因材施教理念下高校聲樂教學(xué)內(nèi)容的選擇

因材施教的教學(xué)理念，不僅是在教學(xué)過程中起到指導(dǎo)性作用，更是會(huì)在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)和選擇中起到方向性的作用。教學(xué)材料是指導(dǎo)學(xué)生發(fā)展方向的主要依據(jù)材料，不僅僅是知識(shí)的載體，更是教學(xué)開展方向的重要依據(jù)，教學(xué)材料的選擇直接體現(xiàn)了高校對(duì)聲樂教學(xué)的認(rèn)識(shí)度以及重視度，是教學(xué)理念的側(cè)面體現(xiàn)，也是學(xué)校價(jià)值觀的主要體現(xiàn)。教師要根據(jù)因材施教的理念選擇教材，設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，保證教學(xué)目標(biāo)的順利實(shí)施。教學(xué)內(nèi)容要根據(jù)學(xué)生的整體水平和學(xué)生的個(gè)體差異情況來進(jìn)行設(shè)置，要尊重每一個(gè)學(xué)生的差異性，但是也要保證教學(xué)課堂的完整性。每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，每一個(gè)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的需求不同，文化素養(yǎng)、興趣愛好等也各不相同，一定要根據(jù)學(xué)生的差異性來設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容。我國(guó)當(dāng)前高校聲樂教學(xué)中所采用的教材多種多樣，要根據(jù)學(xué)校的側(cè)重點(diǎn)不同，來選擇不同的教學(xué)材料，如注重歌唱技巧的教學(xué)材料有《男高音的高音訓(xùn)練》、《歌唱發(fā)音的糾正方法》等等，這些教材主要就是突出學(xué)生的歌唱技巧的培養(yǎng)。還有部分高校在聲樂教學(xué)中，將歌劇、中外藝術(shù)歌曲等作為主要的培養(yǎng)方向，那么選擇的教材就與歌唱技巧的教材大不相同，如《聲樂教學(xué)曲庫(kù)》、《中外聲樂選曲》等教學(xué)材料。無(wú)論是突出哪一種教學(xué)方向，選擇哪一種教學(xué)材料，教師都要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況來進(jìn)行選擇，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，在選擇教材時(shí)，可以難度不高，但是一定要是呈梯度進(jìn)行教學(xué)的教材，這樣才能夠保證教學(xué)的循序漸進(jìn)，因材施教的理念也能夠得到更好的發(fā)揮。

三、高校聲樂教學(xué)中因材施教理念的應(yīng)用

1．教學(xué)目標(biāo)的統(tǒng)一化與多元化

高校聲樂教學(xué)中，因材施教理念的應(yīng)用是非常廣泛的，這一理念要求教學(xué)目標(biāo)要建立在統(tǒng)一化與多元化的基礎(chǔ)之上，不僅要有統(tǒng)一化的教學(xué)目標(biāo)，又要針對(duì)學(xué)生的個(gè)體差異性，設(shè)定具有針對(duì)性的教學(xué)目標(biāo)。在教學(xué)中，統(tǒng)一化的教學(xué)目標(biāo)是必不可少的，這是保證教學(xué)進(jìn)度的根本，也是高校聲樂教學(xué)的基礎(chǔ)，這一教學(xué)目標(biāo)要求學(xué)生在聲樂課程的學(xué)習(xí)中，對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)要穩(wěn)定掌握，對(duì)基本技能要扎實(shí)學(xué)習(xí)，對(duì)聲樂的相關(guān)知識(shí)要拿捏有度。只有保證了基本的聲樂技能，才能夠進(jìn)行更高層次的聲樂技能的培養(yǎng)，這也是高校聲樂教學(xué)中統(tǒng)一化的教學(xué)目標(biāo)，只有達(dá)到統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，才能夠在基礎(chǔ)之上追求更優(yōu)秀的個(gè)性化發(fā)展。多元化的教學(xué)目標(biāo)與統(tǒng)一化的教學(xué)目標(biāo)不同，其主旨就是尊重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，尊重學(xué)生的個(gè)體性，在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)中，根據(jù)不同專業(yè)學(xué)生的不同需求，根據(jù)不同學(xué)生的先天條件以及后天的學(xué)習(xí)環(huán)境等，設(shè)立一個(gè)又一個(gè)符合學(xué)生發(fā)展的小目標(biāo)。聲樂教學(xué)也是分為不同的專業(yè)，因此不同專業(yè)的學(xué)生對(duì)聲樂技能有不同的要求，因此聲樂教學(xué)不能夠只按照一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行，教師要根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)和實(shí)際情況，來設(shè)計(jì)靈活性較強(qiáng)的多元化發(fā)展目標(biāo)。聲樂專業(yè)的學(xué)生，以后的發(fā)展方向就是要進(jìn)行音樂表演或者是音樂教育，因此，教師就要根據(jù)學(xué)生的特質(zhì)，進(jìn)行音樂教學(xué)方面的大量目標(biāo)設(shè)計(jì)。音樂教育專業(yè)的學(xué)生，在日后的發(fā)展中，更加注重的是對(duì)音樂基礎(chǔ)知識(shí)的培訓(xùn)，既然要投入教學(xué)，那么就要在多方面均有涉獵，基本的樂器要掌握，基本的歌唱技巧也要掌握，但在掌握的同時(shí)，不需要具有超高的能力，只需要熟知基本知識(shí)就可以。聲樂教學(xué)的綜合性非常強(qiáng)，但是也是具有獨(dú)特性的，每一個(gè)學(xué)生天然的嗓音都不同，并且后天對(duì)音樂的接觸以及音樂的學(xué)習(xí)環(huán)境也不同，對(duì)音樂的情感也自然不同，每一個(gè)學(xué)生的藝術(shù)張力也呈現(xiàn)了不同的效果，這些個(gè)體性的差異，都或多或少的影響著學(xué)生的發(fā)展方向。教師要根據(jù)學(xué)生的不同特質(zhì)，設(shè)計(jì)不同的教學(xué)目標(biāo)。

篇10

關(guān)鍵詞：高校音樂教育；聲樂教學(xué)；訓(xùn)練分析

一、高校音樂教育聲樂教學(xué)的訓(xùn)練現(xiàn)狀

首先，聲樂教學(xué)課程設(shè)置單一化，具有一定的片面性。當(dāng)前大多數(shù)高校音樂教育中對(duì)聲樂教學(xué)的訓(xùn)練方式仍舊無(wú)法摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教師不愿主動(dòng)地創(chuàng)新教學(xué)模式、改變教學(xué)觀念。教師在臺(tái)上講解發(fā)音方法，學(xué)生跟隨教師進(jìn)行歌唱練習(xí)，這樣的教學(xué)模式不僅會(huì)讓學(xué)生感覺枯燥乏味，失去聲樂訓(xùn)練的興趣，更加不利于學(xué)生對(duì)聲樂知識(shí)的理解、對(duì)發(fā)音方法的掌握，單純只靠教師的理論講解，試問有幾個(gè)學(xué)生能夠理解真正地做法？這種教學(xué)模式和訓(xùn)練方式導(dǎo)致聲樂教學(xué)效率低下，忽視了學(xué)生的主體地位。其次，很多高校對(duì)于聲樂的課程設(shè)置不合理，對(duì)聲樂教學(xué)重視程度不夠，校園內(nèi)也缺少專業(yè)的師資團(tuán)隊(duì)，并沒有為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，久而久之，導(dǎo)致學(xué)生喪失學(xué)習(xí)興趣、打消學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。

二、改革高校音樂教育中聲樂教學(xué)的重要意義

在高校音樂教育的教學(xué)過程中，一要樹立學(xué)生的音樂意識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生熟練歌唱教材中歌曲的能力；二要培養(yǎng)音樂專業(yè)學(xué)生傳唱弘揚(yáng)音樂作品的能力；三要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的音樂審美觀念、并在學(xué)習(xí)中感悟音樂的魅力；四要開發(fā)學(xué)生的思維創(chuàng)作潛力，為社會(huì)輸送更多的創(chuàng)作型音樂人才。但是，以目前的高校音樂教育現(xiàn)狀來看，大多數(shù)高校都被應(yīng)試教育所影響，對(duì)于學(xué)生音樂素養(yǎng)的評(píng)價(jià)僅僅依靠考試為核心，并沒有將培養(yǎng)學(xué)生的綜合音樂能力作為主要教學(xué)目標(biāo)。因此，加強(qiáng)高校音樂教育聲樂教育的訓(xùn)練改革有利于提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)作能力，促進(jìn)學(xué)生將音樂理論和實(shí)踐能力共同發(fā)展。

三、改革高校音樂教育聲樂教學(xué)訓(xùn)練的具體對(duì)策

（一）創(chuàng)新教學(xué)方式，采用多元化的聲樂訓(xùn)練手段。當(dāng)前很多高校音樂教師都已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了多元化的教學(xué)方式和訓(xùn)練手段，對(duì)于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高訓(xùn)練效果和教學(xué)質(zhì)量上都有一定的積極作用。教師應(yīng)該多學(xué)習(xí)多探討，尋求更多更有效果的訓(xùn)練手段。當(dāng)今時(shí)代是互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代，信息技術(shù)在各行各業(yè)中都被廣泛應(yīng)用，在高校音樂教育的聲樂教學(xué)訓(xùn)練中，教師完全可以借助信息技術(shù)的力量，應(yīng)用多媒體來進(jìn)行教學(xué)訓(xùn)練，這樣可以有效節(jié)約課堂教學(xué)時(shí)間、提升課堂教學(xué)效率，同時(shí)可以將聲樂知識(shí)更加形象客觀地展現(xiàn)給學(xué)生，方便學(xué)生理解應(yīng)用。例如：教師在《龍船調(diào)》的聲樂教學(xué)訓(xùn)練中，就可以先用多媒體向?qū)W生播放《峽江情歌》等同樣音樂類型的表演視頻。也可以同一首歌為學(xué)生準(zhǔn)備多個(gè)選手表演的片段，讓學(xué)生在觀看中進(jìn)行對(duì)比，并思考發(fā)音方法，從而形成自己的表演風(fēng)格。（二）合理選擇教學(xué)資源，完善教學(xué)內(nèi)容對(duì)于高校音樂教育聲樂教學(xué)訓(xùn)練來說，教材內(nèi)容的選擇是一個(gè)關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。教學(xué)內(nèi)容的質(zhì)量直接影響了學(xué)生的聲樂訓(xùn)練效果。教師在教學(xué)資源和教學(xué)內(nèi)容的選擇上一定要格外慎重，要在立足于學(xué)生的音樂基礎(chǔ)和接受程度上層層篩選。要合理選擇教學(xué)資源、豐富教學(xué)內(nèi)容，要充分尊重學(xué)生的心理特點(diǎn)、滿足學(xué)生的心理需求，從而培養(yǎng)學(xué)生的聲樂學(xué)習(xí)興趣、開拓學(xué)生的音樂視野，提升學(xué)生的音樂審美能力，提升學(xué)生專業(yè)全面的音樂能力。《聲樂發(fā)展史》、《聲樂與美學(xué)》等都是很好的教學(xué)素材。（三）加強(qiáng)校企合作，給學(xué)生提供社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的音樂知識(shí)。進(jìn)行和聲樂訓(xùn)練，應(yīng)該給予學(xué)生一個(gè)社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)和展示自我的平臺(tái)。高校要加強(qiáng)企業(yè)與學(xué)校之間的合作，其中最重要的就是與企業(yè)之間建立資源共享庫(kù)。音樂教師可以組織學(xué)生到各個(gè)相關(guān)企業(yè)參觀和學(xué)習(xí)，也可以安排學(xué)生進(jìn)入企業(yè)實(shí)習(xí)，在社會(huì)實(shí)踐中感受音樂的魅力和價(jià)值，這有利于推動(dòng)學(xué)生更加健全的成長(zhǎng)。同時(shí)，學(xué)校和企業(yè)可以建立合作化的網(wǎng)絡(luò)資源庫(kù)，學(xué)生可以通過登錄賬號(hào)了解企業(yè)的最新動(dòng)態(tài)信息，幫助學(xué)生在生活中靈活應(yīng)用學(xué)校學(xué)習(xí)的知識(shí)，更快地適應(yīng)社會(huì)生活。