導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇職業(yè)道德素質(zhì)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

開(kāi)展繼續(xù)教育的迫切性，不一定為每個(gè)館員所認(rèn)識(shí)，但決策者從實(shí)際工作發(fā)展考慮，急需提高工作者素質(zhì)，從而認(rèn)識(shí)其迫切性。

一、信息觀念和信息技術(shù)的沖擊力，是圖書(shū)館員繼續(xù)教育的動(dòng)力

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，科技知識(shí)日新月異。在我國(guó)圖書(shū)館，每個(gè)館員面對(duì)信息觀念和信息技術(shù)的沖擊，都有一種適應(yīng)變化更好地生存下去的需要。繼續(xù)教育作為信息社會(huì)的產(chǎn)物，提供了滿足這種需要的可能，成為“彌合昨天和明天世界差距的橋梁”。

基于此，漢川市圖書(shū)館于1994年底，將館員培訓(xùn)與繼續(xù)教育提到關(guān)系全館工作再上新臺(tái)階的戰(zhàn)略地位，開(kāi)展了以業(yè)余為主、上班為輔的館員教育，堅(jiān)持了3-5年，每年分兩個(gè)階段(學(xué)期)開(kāi)展，力爭(zhēng)館員素質(zhì)上一個(gè)臺(tái)階，作為一項(xiàng)工作向高層次發(fā)展的前提。

二、我國(guó)圖書(shū)館員繼續(xù)教育的現(xiàn)實(shí)

觀念

當(dāng)前，繼續(xù)教育應(yīng)該是指對(duì)達(dá)到國(guó)家規(guī)定學(xué)歷的專業(yè)技術(shù)人員，采取多種形式進(jìn)行的以提高政治思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力為重要目標(biāo)的培訓(xùn)。

雖然繼續(xù)教育是“彌合昨天和明天世界差距的橋梁”，開(kāi)展館員教育是迫切和有長(zhǎng)遠(yuǎn)效益的，但教育觀念在我國(guó)圖書(shū)館界并未深入人心。一些圖書(shū)館在決策層即館領(lǐng)導(dǎo)中，對(duì)館員教育的戰(zhàn)略地位存在認(rèn)識(shí)上的分歧。較多的圖書(shū)館在管理層即中層干部中，對(duì)館員教育的迫切性和重要性認(rèn)識(shí)不足，或認(rèn)為科班出身的館員學(xué)識(shí)已夠豐富，足以應(yīng)付業(yè)務(wù)的需要；或認(rèn)為圖書(shū)館一般崗位工作簡(jiǎn)單重復(fù)，經(jīng)過(guò)培訓(xùn)后，即可上崗?fù)瓿扇蝿?wù)。相當(dāng)一部分館員，對(duì)教育或逃避、或應(yīng)付，甚至漠然處之。

對(duì)象

在我國(guó)，館員繼續(xù)教育是對(duì)從事圖書(shū)館工作的專業(yè)人員中具有大、中專學(xué)歷和一定技術(shù)職務(wù)、職稱的人的教育。教育對(duì)象量大、面廣且在年齡、學(xué)歷、職務(wù)、職稱、知識(shí)、技能等方面具有多層次性，因而開(kāi)展教育必須多類型、多層次、多渠道、多途徑、多形式辦學(xué)。

機(jī)構(gòu)和管理人員

我國(guó)圖書(shū)館大多無(wú)專門繼續(xù)教育或職工培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，也少有專職或?qū)９艿娜藛T。較普遍的是，由圖書(shū)館人事部、館長(zhǎng)辦公室、輔導(dǎo)部或業(yè)務(wù)部等負(fù)責(zé)館員的教育管理，管理人員以兼職為主。

師資和教材

繼續(xù)教育的師資來(lái)源越來(lái)越多樣化，師資以兼職為主，以圖書(shū)館內(nèi)為主，主要來(lái)源于館內(nèi)業(yè)務(wù)崗位上的骨干，教學(xué)相長(zhǎng)，又以此類教學(xué)活動(dòng)作為這些骨干提高業(yè)務(wù)水平、開(kāi)展自身教育的一種方式。

館員繼續(xù)教育的教材一般難盡人意，有些內(nèi)容已顯成舊或是館員已經(jīng)掌握了的，有些教材理論和實(shí)際工作聯(lián)系不緊密，不能很好地學(xué)以致用。

時(shí)間

繼續(xù)教育，時(shí)間是必不可少的保證條件,實(shí)行五天工作制后，圖書(shū)館更難有時(shí)間保證。在漢川館的教育實(shí)踐中，只好以業(yè)余為主，上班為輔，實(shí)行時(shí)它有兩個(gè)方面的含義：一是業(yè)余學(xué)習(xí)；二是不在減免工作量和工作定額的情況下，上班時(shí)間學(xué)習(xí)。

經(jīng)費(fèi)

我國(guó)圖書(shū)館員繼續(xù)教育以公費(fèi)為主，主要來(lái)源于圖書(shū)館事業(yè)經(jīng)費(fèi)。但教育的效果是遠(yuǎn)期的，效益是潛在的和隱性的，而經(jīng)費(fèi)的付出是實(shí)際的、現(xiàn)時(shí)的。因此，經(jīng)費(fèi)壓力較大。從漢川館實(shí)踐看，自費(fèi)公助加獎(jiǎng)金是現(xiàn)實(shí)和可行的一種方式。

三、建立圖書(shū)館員繼續(xù)教育的激勵(lì)機(jī)制

從圖書(shū)館繼續(xù)教育的現(xiàn)實(shí)看，其觀念尚未深入人心，管理一般無(wú)專門機(jī)構(gòu)和專職人員，師資多樣化且以兼職為主，教材不盡人意，教育對(duì)象多層次，內(nèi)容多樣，辦學(xué)多形式，時(shí)間和經(jīng)費(fèi)難以保證，而學(xué)習(xí)是主觀努力占主導(dǎo)地位的過(guò)程，這樣我國(guó)圖書(shū)館員教育難以采用嚴(yán)格、有效地行政管理模式。

館員繼續(xù)教育的目標(biāo)靠人去實(shí)現(xiàn)，成績(jī)有賴于主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。人的行為是由動(dòng)機(jī)引起的，而館員的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和主觀努力，不能完全由行政管理控制。但動(dòng)機(jī)是由需求產(chǎn)生的，在教育管理中，引進(jìn)激勵(lì)機(jī)制，采取多種手段，創(chuàng)造一種有利于提高館員積極性和主觀能動(dòng)性的物質(zhì)環(huán)境和心理氣氛，通過(guò)對(duì)館員不同需要的激勵(lì)和滿足，喚醒其開(kāi)展教育，提高自身素質(zhì)的心態(tài)，激發(fā)其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、欲望和覺(jué)悟，從而可達(dá)到教育的有效管理，實(shí)現(xiàn)教育的各項(xiàng)目標(biāo)。

漢川館從1995年開(kāi)始嘗試建立在激勵(lì)機(jī)制上的館員繼續(xù)教育的管理，力圖通過(guò)激勵(lì)機(jī)制，建立館員教育管理體系，達(dá)到教育的有效管理。這種建立在激勵(lì)機(jī)制上的教育，其內(nèi)涵是“更新知識(shí)，提高素質(zhì)，學(xué)以致用”。具體有兩個(gè)方面的含義：一是館員通過(guò)教育，更新知識(shí)，提高能力，適應(yīng)變化，更好地完成工作任務(wù)；二是通過(guò)教育及其考評(píng)，將館員素質(zhì)同明確的量化指標(biāo)、目標(biāo)聯(lián)系，將這些指標(biāo)同崗位調(diào)動(dòng)、晉職、晉級(jí)和職稱評(píng)定等聯(lián)用，作為聘用和晉級(jí)的主要依據(jù)，最終實(shí)現(xiàn)人才資源的更優(yōu)配置和科學(xué)管理。這種建立在激勵(lì)機(jī)制上的教育管理，包括觀念轉(zhuǎn)變、立法保證、規(guī)章制約，健全教育機(jī)構(gòu)，控制教育內(nèi)容以及建立考核評(píng)估體系等方面。

觀念轉(zhuǎn)變

大力宣傳開(kāi)展繼續(xù)教育的重要性、迫切性，樹(shù)立危機(jī)感、生存意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，讓館員從主觀上認(rèn)識(shí)到教育的必要性，從而積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)提高。學(xué)習(xí)需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，因此主觀上重視和自覺(jué)對(duì)開(kāi)展教育是非常重要的。

立法保證和規(guī)章制約。

據(jù)報(bào)載，北京市人大通過(guò)一項(xiàng)地方性法規(guī)，從1995年10月1日起，該市國(guó)有企、事業(yè)單位受聘各級(jí)專業(yè)技術(shù)職稱者，需依法進(jìn)行繼續(xù)教育，每年不少于72學(xué)時(shí)。這樣采取強(qiáng)制性的法律手段，對(duì)館員教育作出具體規(guī)定，為教育的開(kāi)展提供了立法保證。

從實(shí)際工作情況來(lái)看，漢川館在無(wú)相應(yīng)法規(guī)提供立法保證的情況下，制訂了有關(guān)繼續(xù)教育的暫行辦法，對(duì)教育的目的、內(nèi)容、課程及師資、組織管理、激勵(lì)機(jī)制作了具體規(guī)定。按規(guī)定，全館業(yè)務(wù)技術(shù)人員需參加教育，每年不少于40學(xué)時(shí)。該辦法成為全館教育的制約性規(guī)章，使圖書(shū)館教育有章可循。

從筆者自身情況來(lái)看。1986年3月，派至孝感地區(qū)(今孝感市)圖書(shū)館，系統(tǒng)地受到了為期一月的“全區(qū)圖書(shū)資料管理干部”培訓(xùn)。1988年9月參加電大圖書(shū)館學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)。1992年11月，參加由地區(qū)人事局、文化局聯(lián)辦的(全脫產(chǎn))圖書(shū)館業(yè)務(wù)培訓(xùn)。1997年1月，參加漢川館的業(yè)務(wù)培訓(xùn)。成績(jī)合格，先后獲得各級(jí)主管部門驗(yàn)印的專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育證書(shū)。

健全機(jī)構(gòu)

有了立法和規(guī)章，還須健全執(zhí)行機(jī)構(gòu)，以保證法律和規(guī)章的貫徹實(shí)施。漢川館在繼續(xù)教育管理實(shí)踐中，確定館員教育由分管業(yè)務(wù)的副館長(zhǎng)負(fù)責(zé)計(jì)劃的實(shí)施和落實(shí)，每月雙周五組織全體館員進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓(xùn)，然后進(jìn)行考核，考分進(jìn)入人事檔案。

內(nèi)容控制

繼續(xù)教育的內(nèi)容豐富多樣，辦學(xué)多類型、多層次、多渠道、多途徑、多形式，使教育的內(nèi)容控制成為管理的一項(xiàng)重要工作。實(shí)踐中，漢川館通過(guò)對(duì)課程、學(xué)時(shí)、學(xué)分等方面的控制和激勵(lì)，將內(nèi)容引導(dǎo)和制約到以下4個(gè)方面。

1)綜合素質(zhì)的提高教育，包括行為修養(yǎng)、職業(yè)道德、政治思想等方面的教育。人的素質(zhì)比人的知識(shí)、智力對(duì)工作的促進(jìn)作用更重要，提高館員綜合素質(zhì)是繼續(xù)教育的重要內(nèi)容。

(2)圖書(shū)情報(bào)專業(yè)教育，根據(jù)對(duì)象的不同層次開(kāi)展。

(3)圖書(shū)情報(bào)現(xiàn)代化新技術(shù)和新知識(shí)教育，多以研討和館內(nèi)外講座的形式開(kāi)展。

(4)語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)，包括外語(yǔ)、古漢語(yǔ)和寫(xiě)作等。

建立考核評(píng)估體系

對(duì)繼續(xù)教育效益進(jìn)行評(píng)估，認(rèn)定教育的成果，可以用事實(shí)向人們展示教育的重要性、必要性和迫切性。教育考核評(píng)估體系，是館員教育激勵(lì)機(jī)制的基礎(chǔ)，有利于更好地改進(jìn)和完善教育及其激勵(lì)機(jī)制，保證教育的質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)教育的科學(xué)管理，促進(jìn)教育的發(fā)展。

四、全面提高館員思想職業(yè)道德素質(zhì)。

所謂職業(yè)道德，就是指從事一定職業(yè)的人，在工作或勞動(dòng)過(guò)程中所應(yīng)遵循的、與其職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和，它既是對(duì)本職業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中行為的要求，同時(shí)又是職業(yè)對(duì)社會(huì)所負(fù)的道德責(zé)任與義務(wù)。

圖書(shū)館作為集文化、教育、宣傳、信息傳播、服務(wù)于一體的社會(huì)公益機(jī)構(gòu)，館員的自身道德對(duì)圖書(shū)館建設(shè)有著舉足輕重的影響。同志在致國(guó)際國(guó)聯(lián)第62屆大會(huì)的賀詞中指出：“圖書(shū)館作為人類知識(shí)的寶庫(kù)，在推動(dòng)世界文明的發(fā)展中起著不可替代的作用?！边@一高度的評(píng)價(jià)，無(wú)疑是對(duì)我們圖書(shū)館員神圣職責(zé)的肯定，也是對(duì)我們思想道德、敬業(yè)精神在新形勢(shì)下提出的更高要求。

館員的思想職業(yè)道德，并非僅僅表現(xiàn)在“文明用語(yǔ)”、“態(tài)度熱情”、“服務(wù)周到”等具體行為上，確切地說(shuō)，素質(zhì)才是一種“實(shí)力”，擁有“實(shí)力”的館員才能成功地適應(yīng)讀者的各種需求。素質(zhì)也是一種潛力，有了它就可以在崗位上作出有價(jià)值的創(chuàng)新。道德是素質(zhì)的充分再現(xiàn)，是道德的基礎(chǔ)，是在人的社會(huì)化過(guò)程中慢慢積淀而成的，是人們內(nèi)在的品質(zhì)，包括政治思想、價(jià)值取向、思維方式、道德倫理、法制觀念、文化程度、科學(xué)知識(shí)、審美趣味、生活方式、身體狀況等多方面的內(nèi)涵。一個(gè)合格的館員，必須具有良好的綜合素質(zhì)，勇于沖破陳舊的思想禁錮、狹隘的思維方式，自足的心理障礙，求穩(wěn)的精神狀態(tài)，增強(qiáng)勇于探索和實(shí)踐的創(chuàng)新意識(shí)。在新的歷史條件下，要不斷更新知識(shí)接受繼續(xù)教育，懂得現(xiàn)代化管理知識(shí)。否則，何以談接待社會(huì)各類層次的讀者群。

我國(guó)正處在由傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)渡的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，提高館員的思想職業(yè)道德和科學(xué)文化素質(zhì)，作為精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，不僅是我國(guó)改革開(kāi)放實(shí)踐的總結(jié)，而且也是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的迫切需要。

作為一名青年，更要注重自身精神文明建設(shè)和思想職業(yè)道德素質(zhì)，只有這樣，才能無(wú)愧于文化工作者的形象。

參考文獻(xiàn)：

1、王東方等.第三世界圖書(shū)館員繼續(xù)教育：2000年展望。中國(guó)圖書(shū)館學(xué)報(bào)，1995(6)：12-16

2、倪春發(fā).談圖書(shū)館人員的繼續(xù)教育問(wèn)題.中國(guó)圖書(shū)館學(xué)報(bào)，1995(3)：32-33

3、林九如.情報(bào)繼續(xù)教育的類型內(nèi)容與途徑情報(bào)學(xué)刊，1993，14(6)：473-476

篇2

【摘要】大學(xué)生作為寶貴的人才，是將來(lái)社會(huì)各個(gè)行業(yè)發(fā)展的主要人力資源。由于我國(guó)高等教育事業(yè)大眾化發(fā)展趨勢(shì)及畢業(yè)生人數(shù)在不斷的增加。各單位對(duì)招錄的畢業(yè)生的素質(zhì)要求也不斷提高。要求畢業(yè)生除了具備夯實(shí)的專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)之外，還要具備高度的道德素質(zhì)水平，特別是優(yōu)秀的職業(yè)道德水平。各事業(yè)單位考慮和聘用大學(xué)生的重要標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)轉(zhuǎn)化為大學(xué)生是否具備優(yōu)良的職業(yè)道德水平，達(dá)到高度的職業(yè)道德品質(zhì)。因此，要努力的培養(yǎng)適合于社會(huì)環(huán)境的有用人才，我們就必須充分地了解到大學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)教育的重要位置，把加強(qiáng)大學(xué)生職業(yè)道德的認(rèn)知，提升職業(yè)道德情感，提高職業(yè)道德素質(zhì)水品作為目前大學(xué)生的思想政治教育的一個(gè)重要部分。

一、大學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)教育的不足

當(dāng)前，大多數(shù)高校中的大學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)教育是大學(xué)生德育工作中比較薄弱一個(gè)部分。許多高校的教育中有明顯的重智育輕德育的問(wèn)題，只重視大學(xué)生專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，卻忽略了大學(xué)生思想道德教育，特別是職業(yè)道德素質(zhì)教育。現(xiàn)在國(guó)內(nèi)對(duì)于職業(yè)道德以及職業(yè)道德教育的探討內(nèi)容很多，卻僅僅是對(duì)具體的行業(yè)職業(yè)道德的探討，對(duì)于大學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)教育的研究就比較少。即使近些年有學(xué)者在大學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)教育領(lǐng)域做了初步的研究，在理論與實(shí)踐上都取得了一些效果，但仍然存在許多的不足之處。

1、大學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)教育目標(biāo)模糊

人的活動(dòng)行為都是指向既定的目標(biāo)，而教育所指的目標(biāo)則是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)以及歸屬，教育的目標(biāo)對(duì)于教育的整個(gè)過(guò)程起到支配、調(diào)節(jié)和控制的作用，具有導(dǎo)向、激勵(lì)、選擇、協(xié)調(diào)與評(píng)價(jià)的功能。所以在職業(yè)道德素質(zhì)教育的過(guò)程中，職業(yè)道德教育目標(biāo)就會(huì)影響到職業(yè)道德教育所有活動(dòng)的進(jìn)展?fàn)顩r，職業(yè)道德素質(zhì)教育的目標(biāo)同時(shí)還影響了職業(yè)道德教育培養(yǎng)人才的方向，并且約束著職業(yè)道德教育的課程定位、課程形態(tài)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)計(jì)劃和考察評(píng)價(jià)等多個(gè)層次。職業(yè)道德教育目標(biāo)和當(dāng)前的教育目標(biāo)是一致的，也是個(gè)性和共性的相互關(guān)系，職業(yè)道德教育作為教育的一個(gè)分類，有著獨(dú)有的內(nèi)容及特點(diǎn)。

2、職業(yè)道德素質(zhì)教育觀念落后

在國(guó)內(nèi)，職業(yè)道德就是從業(yè)人員在工作中應(yīng)該遵守的規(guī)則，主要是依靠社會(huì)輿論、內(nèi)心信念以及傳統(tǒng)習(xí)慣來(lái)保持的行為規(guī)范的總和，是平時(shí)社會(huì)道德在工作領(lǐng)域中的具體體現(xiàn)。但是這種特殊的、接近標(biāo)準(zhǔn)的定義有意無(wú)意的從道德的約束與規(guī)范出發(fā)，忽略了道德的批判、冒險(xiǎn)及創(chuàng)新價(jià)值。這對(duì)職業(yè)道德造成了負(fù)面的影響。最終，我國(guó)高校的職業(yè)道德教育忽略了作為學(xué)習(xí)和工作的主體，即個(gè)人。當(dāng)制約著道德問(wèn)題時(shí)人對(duì)于能動(dòng)性的發(fā)揮，更趨于對(duì)個(gè)人如何遵守職業(yè)道德規(guī)范的培養(yǎng)。

3、職業(yè)道德教育課程體系不完善

大學(xué)的職業(yè)道德素質(zhì)教育的相關(guān)課程總是零星出現(xiàn)，制度性的職業(yè)道德素質(zhì)教育僅僅只是限定在兩三個(gè)有傳統(tǒng)的專業(yè)中，如師范、軍事和醫(yī)學(xué)，由這些專業(yè)拓展的職業(yè)活動(dòng)進(jìn)程，關(guān)系到社會(huì)整體的道德風(fēng)氣。經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，使越來(lái)越多的專業(yè)要求有較高水平的職業(yè)道德素質(zhì)教育，因不了解專業(yè)的專有職業(yè)道德或者沒(méi)有深入學(xué)習(xí)而造成的工作問(wèn)題，甚至是違法犯罪現(xiàn)象已經(jīng)很常見(jiàn)。同時(shí)在許多開(kāi)設(shè)職業(yè)道德素質(zhì)教育課程的大學(xué)中，存在很多問(wèn)題：例如僅僅把職業(yè)道德素質(zhì)教育當(dāng)作是思想品德課的一個(gè)普通課程，老師在授課中談?wù)撦^淺，并沒(méi)有突出其職業(yè)性；課程的設(shè)置以及相關(guān)內(nèi)容的學(xué)時(shí)數(shù)很少。

二、改進(jìn)大學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)教育的措施

1、樹(shù)立新的大學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)教育觀

大學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)教育應(yīng)是教育者在灌輸給大學(xué)生相應(yīng)的職業(yè)道德素質(zhì)知識(shí)的同時(shí)，還要達(dá)到和學(xué)生之間內(nèi)心相容以及情感共鳴的情理相容的教育觀念，大學(xué)的職業(yè)道德素質(zhì)教育應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)體性，從而引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的職業(yè)道德素質(zhì)觀。這樣就能使大學(xué)生自覺(jué)遵守職場(chǎng)中的職業(yè)道德素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)職業(yè)道德素質(zhì)教育的根本要求是在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育的同時(shí)，提高大學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)。增強(qiáng)大學(xué)生職業(yè)道德修養(yǎng)，最終提升整個(gè)社會(huì)的職業(yè)道德水平。因此，大學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)教育不能只是停留在大學(xué)生了解職業(yè)道德規(guī)范上，大學(xué)生必須做到能夠自覺(jué)的履行職業(yè)道德的標(biāo)準(zhǔn)。

2、合理安排大學(xué)生職業(yè)道德教育課程

大學(xué)生思想道德素質(zhì)修養(yǎng)的課程中，并沒(méi)有專門的職業(yè)道德素質(zhì)教育，僅僅只是把目標(biāo)限定在大學(xué)生大學(xué)期間可能面對(duì)的一般道德素質(zhì)問(wèn)題。這樣就使大學(xué)生不可能接受到專門的職業(yè)道德教育規(guī)則。所以在大學(xué)生的思想道德素質(zhì)修養(yǎng)的課程中應(yīng)該專設(shè)一到兩章來(lái)進(jìn)行專有的職業(yè)道德素質(zhì)教育。設(shè)立專門的職業(yè)道德素質(zhì)教育課程，就必須制定出專門的教學(xué)計(jì)劃及大綱，讓學(xué)生按規(guī)則完成任務(wù)。與此同時(shí)，還需要注重到職業(yè)道德素質(zhì)教育的長(zhǎng)效體制，從大一幵始直到畢業(yè)前都要將職業(yè)道德素質(zhì)教育安排在顯性課程當(dāng)中。還要把職業(yè)道德素質(zhì)教育貫徹到學(xué)校所有的專業(yè)課教學(xué)中。教師在講授科學(xué)理論知識(shí)和專業(yè)技能的同時(shí)，針對(duì)各專業(yè)的優(yōu)勢(shì)，找出適合教學(xué)科和職業(yè)道德教育的結(jié)合點(diǎn)以及準(zhǔn)確的切入點(diǎn)，充分的發(fā)揮出專業(yè)課教學(xué)過(guò)程中的德育功能。

3、在就業(yè)指導(dǎo)中提升大學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)

在就業(yè)導(dǎo)向的過(guò)程中加強(qiáng)職業(yè)道德素質(zhì)教育，對(duì)于提高大學(xué)生就業(yè)率及就業(yè)質(zhì)量都有重要的意義。所以高校必須重視大學(xué)生在就業(yè)指導(dǎo)中的職業(yè)道德素質(zhì)教育的提升，使其具備較高品質(zhì)的道德素質(zhì)。首先，要嚴(yán)格對(duì)大學(xué)生進(jìn)行的職業(yè)生涯規(guī)劃的引導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)及合理的規(guī)劃職業(yè)，同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生就業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)能力以及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。其次，就是要把職業(yè)技能與職業(yè)道德素質(zhì)培養(yǎng)緊密的結(jié)合在一起，使學(xué)生實(shí)習(xí)基地、畢業(yè)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)基地和畢業(yè)生就業(yè)基地三者協(xié)同設(shè)立。通過(guò)這樣的就業(yè)指導(dǎo)，使學(xué)生能夠得到真實(shí)的實(shí)際感受，塑造學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)規(guī)范意識(shí)與行為，讓正確的職業(yè)道德觀深入人心，并有自己的感悟與信念。最終能夠自覺(jué)的遵守職業(yè)道德，成為一名合格的就業(yè)者。

三、總結(jié)

加強(qiáng)與改進(jìn)大學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)教育是一項(xiàng)任重而道遠(yuǎn)的工作，從高校大學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)教育的角度來(lái)看，一方面必須培養(yǎng)大學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)教育的理論創(chuàng)新。同時(shí)還要注重實(shí)踐開(kāi)拓工作；另一方面則不能忽視教育過(guò)程中出現(xiàn)的新情況及新問(wèn)題。因此，這需要整個(gè)社會(huì)的長(zhǎng)期關(guān)注，我們必須在加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)、推動(dòng)高校德育素質(zhì)教育實(shí)效性、為社會(huì)主義建設(shè)輸送高標(biāo)準(zhǔn)人才的高度上，嚴(yán)肅認(rèn)真的對(duì)待這些問(wèn)題并及時(shí)作出有效地改變。

參考文獻(xiàn)：

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篇3

我個(gè)人認(rèn)為，“中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為”中教師的違規(guī)行為應(yīng)該適當(dāng)?shù)丶?xì)化一下、明確一下。對(duì)于舉報(bào)和監(jiān)督的途徑，應(yīng)該再明朗一下。要想搞這個(gè)活動(dòng)就扎扎實(shí)實(shí)的搞好，不能有漏洞，不能流于形式。對(duì)于教育主管部門在落實(shí)中失職的也要給予適當(dāng)?shù)木婊蛘咛幏帧?/p>

關(guān)于有償家教方面，我個(gè)人覺(jué)得應(yīng)該再細(xì)化一下：

1.介紹學(xué)生參加校外輔導(dǎo)班，在校內(nèi)分發(fā)校外輔導(dǎo)班宣傳材料的領(lǐng)導(dǎo)、班主任、教師應(yīng)該給予一定的處分。

2.利用家長(zhǎng)會(huì)或通過(guò)電話等方式，誘導(dǎo)動(dòng)員孩子參加有償家教的班主任、教師應(yīng)該給予一定的處分，對(duì)于負(fù)責(zé)校長(zhǎng)應(yīng)進(jìn)行問(wèn)責(zé)。

3.介紹學(xué)生到教師家中參加有償家教的領(lǐng)導(dǎo)、班主任、教師應(yīng)給予一定的處分。

4.《細(xì)則》中應(yīng)該明確教師在家中進(jìn)行有償家教也應(yīng)該給予一定的處分。

5.要想真正杜絕有償家教，應(yīng)該對(duì)參與有償家教的學(xué)生也給予適當(dāng)?shù)奶幏只蛘呔?，甚至是在學(xué)生升學(xué)、畢業(yè)鑒定、素養(yǎng)評(píng)價(jià)方面給以體現(xiàn)，唯有如此才能從根源上杜絕有償家教。

政策的落實(shí)方面：

1.各級(jí)教育主管部門應(yīng)該建立專門的舉報(bào)電子信箱，并予以公示。

2.學(xué)校和家長(zhǎng)、學(xué)生應(yīng)該簽署“拒絕參與有償家教”的協(xié)議書(shū)，并公示舉報(bào)電話和電子郵箱。

文件中還應(yīng)明確規(guī)定一下幾點(diǎn)：

1.在班級(jí)學(xué)生調(diào)位中徇私舞弊的。

2.隨意侵占學(xué)生課間、周末等休息時(shí)間的。

3.學(xué)校提前上課或拖后放學(xué)造成學(xué)生人身安全事故的。

4.不按規(guī)定布置作業(yè)隨意增加學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)的。

5.侵占體育、音樂(lè)、美術(shù)、活動(dòng)、實(shí)踐等課節(jié)的。

篇4

【關(guān) 鍵 詞】新形勢(shì) 高校輔導(dǎo)員 職業(yè)道德素質(zhì)

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及高校政治體制的改革，高校政治輔導(dǎo)員已逐漸成為一支特殊的教師隊(duì)伍，并且肩負(fù)著教育與管理的雙重身份與職責(zé)。除了需要對(duì)大學(xué)生的日常行為進(jìn)行管理，還需對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。因此，高校輔導(dǎo)員的工作性質(zhì)與工作內(nèi)容，已逐漸從初期的單一性向符合多元化方向發(fā)展。因此，輔導(dǎo)員的職業(yè)道德在很大程度上也影響了高校學(xué)生思想政治教育的整體效果。此外，輔導(dǎo)員的職業(yè)道德與個(gè)人素質(zhì)也對(duì)學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀起著直接的引導(dǎo)與促進(jìn)作用?？梢?jiàn)，培養(yǎng)一支素質(zhì)高、業(yè)務(wù)精、狀態(tài)好、作風(fēng)正的高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍，不斷加強(qiáng)輔導(dǎo)員的職業(yè)道德素質(zhì)建設(shè)已勢(shì)在必行。

一、新形勢(shì)下加強(qiáng)輔導(dǎo)員職業(yè)道德建設(shè)的必要性

2006年5月20日，國(guó)家教育部頒發(fā)了第24號(hào)文件《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定》，其中對(duì)高校輔導(dǎo)員的考核與管理、發(fā)展與培養(yǎng)、選聘與配備等做出了詳盡規(guī)定。文件中也明確指出：“輔導(dǎo)員是高等學(xué)校教師隊(duì)伍和管理隊(duì)伍的重要組成部分，具有教師和干部的雙重身份。輔導(dǎo)員是開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，是高校學(xué)生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實(shí)施者和指導(dǎo)者。輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)努力成為學(xué)生的人生導(dǎo)師和健康成長(zhǎng)的知心朋友?！边@標(biāo)志著我國(guó)高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍正逐漸向職業(yè)化、專業(yè)化方向發(fā)展，并對(duì)高校輔導(dǎo)員自身的道德修養(yǎng)提出了更高層次的要求。作為與大學(xué)生接觸最多的老師，應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，不斷加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)的培養(yǎng)與建設(shè)，在行動(dòng)上為學(xué)生做出表率，在工作中嚴(yán)格自律，不斷努力的總結(jié)新理論，掌握新規(guī)律，探索新途徑，將思想政治教育工作延伸到新領(lǐng)域，以最佳狀態(tài)潛移默化的感染和教育學(xué)生。

此外，如今輔導(dǎo)員的工作對(duì)象大多為“90后”新一代大學(xué)生，面對(duì)這群既是物質(zhì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的受益者，又是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的優(yōu)先體驗(yàn)者的“90后”，輔導(dǎo)員的工作面臨著更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。他們思維活躍，認(rèn)知能力強(qiáng)，但辨識(shí)能力弱；自尊心強(qiáng)，但合作意識(shí)淡薄；獨(dú)立意識(shí)強(qiáng)，但集體觀念淡化，這就對(duì)高校輔導(dǎo)員的個(gè)人素質(zhì)以及職業(yè)道德修養(yǎng)，提出了更高的要求。

二、新形勢(shì)下高校輔導(dǎo)員職業(yè)道德素質(zhì)的具體要求

職業(yè)道德是社會(huì)道德原則以及道德要求在職業(yè)領(lǐng)域的具體化，它積極促進(jìn)了職業(yè)活動(dòng)的有序進(jìn)行?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》中，將職業(yè)道德定義為：“職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系?！?/p>

教師的職業(yè)道德是指教師在從事教育勞動(dòng)過(guò)程中，思想和行為應(yīng)該遵循的道德規(guī)范和準(zhǔn)則，是一般社會(huì)道德在教師職業(yè)中的特殊體現(xiàn)，是教師在從教過(guò)程中必須遵循的行為準(zhǔn)則以及道德規(guī)范的總和。

作為高校一線學(xué)生管理從業(yè)人員的輔導(dǎo)員，是學(xué)生的人生導(dǎo)師，以承擔(dān)學(xué)生思想政治教育工作為核心，以塑造學(xué)生積極的人生價(jià)值觀，健康的品格以及良好的行為規(guī)范為目的，從事的是以真心催化真情，以人性感染人格的心靈培育工作，那么理應(yīng)在職業(yè)理想、職業(yè)作風(fēng)、職業(yè)紀(jì)律等方面體現(xiàn)出高校輔導(dǎo)員所理應(yīng)具備的職業(yè)道德素質(zhì)修養(yǎng)。結(jié)合工作實(shí)際，筆者認(rèn)為，在當(dāng)前的新形勢(shì)下，輔導(dǎo)員應(yīng)具備以下幾方面的職業(yè)道德素質(zhì)：

（一）道德素質(zhì)。誠(chéng)實(shí)守信，為人師表。教師是學(xué)生的榜樣，這一角色定位以及教師勞動(dòng)示范性的特點(diǎn)，都決定了教師必須具備良好的道德修養(yǎng)，只有真正做到以身立教，為人師表，才能確立自己的角色定位，發(fā)揮自己的教育職能。

愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)。熱愛(ài)本職工作，是做好本職工作的前提。輔導(dǎo)員的工作信念，集中表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生工作的渴望和投入上，首先要熱愛(ài)自己的崗位，只有這樣才能激發(fā)高度的責(zé)任感與事業(yè)心以及爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)的高度熱情。當(dāng)學(xué)生需要輔導(dǎo)員的時(shí)刻，輔導(dǎo)員都應(yīng)第一時(shí)間出現(xiàn)在學(xué)生身邊，給與其關(guān)愛(ài)與支持，鼓勵(lì)其振作精神，戰(zhàn)勝困難?？梢?jiàn)，輔導(dǎo)員應(yīng)具備良好的道德品質(zhì)，健全的人格品味，以及高度的奉獻(xiàn)精神。在奉獻(xiàn)中使自己的道德情操得到體現(xiàn)，使自身的人生價(jià)值得到提升。

（二）業(yè)務(wù)素質(zhì)。勤于思考，銳意進(jìn)取。高校政治輔導(dǎo)員由于自身職業(yè)的特殊性，須具備扎實(shí)的專業(yè)技術(shù)知識(shí)與淵博的理論知識(shí)素養(yǎng)，并且還需具備相應(yīng)的教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)。只有這樣，才能更全面的掌握當(dāng)前90后大學(xué)生群體的共同特點(diǎn)，以便更加高效地開(kāi)展學(xué)生思想政治教育工作。此外，在工作中還應(yīng)勤奮思考，積極進(jìn)取，不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，總結(jié)問(wèn)題，彰顯輔導(dǎo)員自身的人格魅力，增強(qiáng)學(xué)生的感召力，讓學(xué)生從內(nèi)心深處真正體會(huì)到輔導(dǎo)員不愧為培養(yǎng)當(dāng)今社會(huì)高素質(zhì)大學(xué)生的引導(dǎo)者與主力軍。

嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，勇于創(chuàng)新?！皠?chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是社會(huì)不斷發(fā)展的動(dòng)力”，大學(xué)生思想政治教育工作同樣需要輔導(dǎo)員解放思想，勇于創(chuàng)新，不斷探索學(xué)生工作的新模式。在開(kāi)展工作過(guò)程當(dāng)中，要秉承嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的工作態(tài)度，積極的求知探索，勤思考，多觀察，逐步掌握新形勢(shì)下學(xué)生工作的規(guī)律，使工作更具有針對(duì)性與主動(dòng)性。

（三）心理素質(zhì)。正確定位，積極主動(dòng)。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及教育體制的改革，高校輔導(dǎo)員已逐步向職業(yè)化、專業(yè)化方向發(fā)展。但是當(dāng)今高校的輔導(dǎo)員主體多為80后這個(gè)年輕群體，他們對(duì)自身的工作缺乏較為深刻與全面的認(rèn)識(shí)，大多數(shù)人并沒(méi)有把輔導(dǎo)員當(dāng)作一項(xiàng)長(zhǎng)期與偉大的事業(yè)來(lái)開(kāi)展，而是當(dāng)作初涉社會(huì)的第一份謀生職業(yè)，或是日后分流到高校其他工作崗位的跳板與過(guò)渡崗。在這種思想的主導(dǎo)下，是無(wú)法全身心的投入到工作當(dāng)中去的。因此，輔導(dǎo)員必須對(duì)自己的職業(yè)方向有一個(gè)正確的定位，并且積極主動(dòng)的投入到工作過(guò)程中，克服倦怠思想，杜絕牢騷情緒，切實(shí)有效的成為學(xué)生心中的引導(dǎo)者。

自我調(diào)控，樂(lè)觀向上。心理素質(zhì)的發(fā)展是人整體素質(zhì)形成和提高的核心與基礎(chǔ)，良好的心理狀態(tài)更是做好輔導(dǎo)員工作的前提。輔導(dǎo)員應(yīng)強(qiáng)化心理訓(xùn)練，掌握心理發(fā)展規(guī)律，學(xué)會(huì)心理自我調(diào)控的方法，不僅要擁有開(kāi)闊寬廣的胸襟，耐心細(xì)致的對(duì)待每一位學(xué)生，還需要具備堅(jiān)強(qiáng)的意志，不拋棄不放棄，克服種種苦累，按時(shí)完成上級(jí)交代的任務(wù)。因此，只有以積極樂(lè)觀的心態(tài)去從事這份工作，在工作中不斷提升自己，鍛煉自己，才能找其本身所帶來(lái)的樂(lè)趣。

（四）個(gè)人修養(yǎng)素質(zhì)。言行一致，穩(wěn)重大方。這是輔導(dǎo)員職業(yè)道德素質(zhì)在形象上的反映與要求。這就要求輔導(dǎo)員應(yīng)具備良好的外在形象、文明的舉止、恰當(dāng)?shù)囊轮?、精煉的語(yǔ)言等等。

愛(ài)護(hù)學(xué)生，平等交流。這是輔導(dǎo)員職業(yè)道德修養(yǎng)中以人為本理念的體現(xiàn)。絕大多數(shù)學(xué)生進(jìn)校時(shí)已超過(guò)18歲，已具備獨(dú)立的民事行為能力，并且如今的90后，具有較強(qiáng)的主體意識(shí)，個(gè)性張揚(yáng)，思維跳躍，渴望被尊重。所以輔導(dǎo)員要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)，象熱愛(ài)自己的事業(yè)一樣愛(ài)護(hù)學(xué)生，承認(rèn)其獨(dú)立個(gè)性的存在，允許學(xué)生在一定共性的基礎(chǔ)上，有差異的發(fā)展。切不可居高臨下的以行政命令要求學(xué)生服從一切。所以，輔導(dǎo)員應(yīng)以公平開(kāi)放的態(tài)度，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，與學(xué)生平等交流，睿智的發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光之處，鼓勵(lì)他們自我教育、自我促進(jìn)，取得最大的進(jìn)步。

三、新形勢(shì)下加強(qiáng)高校輔導(dǎo)員職業(yè)道德素質(zhì)建設(shè)的途徑

（一）建立輔導(dǎo)員職業(yè)道德規(guī)范體系，完善監(jiān)督激勵(lì)機(jī)制。當(dāng)前各高校制定的輔導(dǎo)員職業(yè)道德規(guī)范可操作性不強(qiáng)，大而空，并不能對(duì)輔導(dǎo)員的日常行為起到約束作用，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，應(yīng)建立完善的輔導(dǎo)員職業(yè)道德規(guī)范體系，將法律規(guī)范與道德規(guī)范相結(jié)合，以具體的行為準(zhǔn)則為導(dǎo)向，使其便于操作，更加詳實(shí)，在法律約束力的影響下遵守職業(yè)道德，更好的開(kāi)展學(xué)生工作。

輔導(dǎo)員職業(yè)道德素質(zhì)建設(shè)是一個(gè)不斷提高，反復(fù)完善，他律轉(zhuǎn)化為自律的過(guò)程，輔導(dǎo)員自身的努力固然重要，但制定合格的評(píng)估監(jiān)督機(jī)制更有必要。盡可能客觀公正的對(duì)輔導(dǎo)員日常工作與行為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行考核監(jiān)督，激勵(lì)先進(jìn)，監(jiān)督后進(jìn)，通過(guò)監(jiān)督考核細(xì)則來(lái)更好的規(guī)范輔導(dǎo)員的職業(yè)行為，對(duì)優(yōu)秀輔導(dǎo)員給予表彰，給予物質(zhì)及精神上的獎(jiǎng)勵(lì)，讓輔導(dǎo)員們真正體會(huì)到盡職工作所帶來(lái)的回報(bào)與樂(lè)趣，使其自覺(jué)提高職業(yè)道德，并且能夠以更加充沛的精力，更飽滿的熱情投入工作。

（二）健全職業(yè)發(fā)展體系，開(kāi)創(chuàng)團(tuán)隊(duì)拓展訓(xùn)練新思路。制定健全的輔導(dǎo)員職業(yè)發(fā)展體系，對(duì)穩(wěn)定輔導(dǎo)員事業(yè)，從整體上提升輔導(dǎo)員的職業(yè)道德素質(zhì)起著至關(guān)重要的作用。首先，可以結(jié)合我國(guó)當(dāng)前高等教育體制的實(shí)際特點(diǎn)，在現(xiàn)有的思想政治教育專業(yè)中，開(kāi)設(shè)學(xué)生工作這個(gè)更加細(xì)致的專業(yè)方向，為培養(yǎng)高校輔導(dǎo)員提供更為專業(yè)和有效的保障，逐漸使輔導(dǎo)員崗位成為真正可持續(xù)發(fā)展，可以畢業(yè)即從事的職業(yè)，這樣便可以使輔導(dǎo)員在引導(dǎo)大學(xué)生成長(zhǎng)成才過(guò)程當(dāng)中的各個(gè)方面，投入的更加深入，并且收獲職業(yè)帶來(lái)的樂(lè)趣，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

輔導(dǎo)員的職業(yè)特點(diǎn)要求輔導(dǎo)員應(yīng)具備良好的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神、旺盛的工作精力、以及敏捷的思維反應(yīng)能力。團(tuán)隊(duì)素質(zhì)拓展訓(xùn)練便是鍛煉團(tuán)隊(duì)整體活力，培養(yǎng)集體默契與凝聚力的一個(gè)良好平臺(tái)。因此，我們可將團(tuán)隊(duì)拓展訓(xùn)練的理念與思路，運(yùn)用到提升輔導(dǎo)員職業(yè)道德素質(zhì)上來(lái)，改善人際關(guān)系，調(diào)整心態(tài)，釋放壓力，磨練毅力，培養(yǎng)積極的人生態(tài)度，增強(qiáng)集體榮譽(yù)感與凝聚力，提升輔導(dǎo)員團(tuán)隊(duì)的整體素質(zhì)，大大促進(jìn)輔導(dǎo)員職業(yè)道德建設(shè)的步伐。

（三）優(yōu)化環(huán)境，博采眾長(zhǎng)，塑造輔導(dǎo)員的職業(yè)形象。如果想提升和塑造輔導(dǎo)員良好的職業(yè)形象，提升其職業(yè)尊嚴(yán)，那么，首先應(yīng)以良好的外部環(huán)境作為支撐來(lái)增強(qiáng)對(duì)輔導(dǎo)員工作的價(jià)值認(rèn)同。通過(guò)對(duì)輔導(dǎo)員進(jìn)行長(zhǎng)期的職業(yè)規(guī)劃來(lái)建立合理的選拔制度，科學(xué)的績(jī)效評(píng)價(jià)體系，及時(shí)有效地評(píng)價(jià)其工作業(yè)績(jī)，積極提供晉升機(jī)會(huì)，優(yōu)化外部環(huán)境，從而增強(qiáng)輔導(dǎo)員的職業(yè)意識(shí)，提高其對(duì)輔導(dǎo)員職業(yè)價(jià)值的認(rèn)同感。

塑造良好的職業(yè)形象，培養(yǎng)文明和諧的行為舉止，是一個(gè)優(yōu)秀的輔導(dǎo)員所應(yīng)具備的素養(yǎng)之一，這既能彰顯自身的自信與魅力，又能體現(xiàn)教師積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌。因此，我們應(yīng)借鑒和弘揚(yáng)中國(guó)歷代優(yōu)良師德傳統(tǒng)，以自身實(shí)踐和創(chuàng)造為基本立足點(diǎn)，采取辨證的態(tài)度去博采眾長(zhǎng)，將素質(zhì)教育中的師德建設(shè)真正落到實(shí)處。

參考文獻(xiàn)：

[1]張耀燦，陳萬(wàn)柏.思想政治教育原理[M].高等教育出版社,2001.2.

篇5

關(guān)鍵詞：民航；機(jī)務(wù)；職業(yè)道德素質(zhì)；高職

民航機(jī)務(wù)是在地面上擔(dān)任航空器機(jī)體、發(fā)動(dòng)機(jī)及通信電子維護(hù)工作的人員。民航機(jī)務(wù)從事飛機(jī)檢修工作，保障航空機(jī)務(wù)系統(tǒng)飛行安全，將機(jī)械原因飛行事故萬(wàn)時(shí)率控制在0.1以下，飛機(jī)完好率始終保持在80%以上，把飛機(jī)的安全隱患降至最小，是一項(xiàng)十分專業(yè)、高技術(shù)性的工作。

保證安全是民航行業(yè)最關(guān)鍵的職業(yè)道德規(guī)范，因?yàn)榘踩枪妼?duì)民航評(píng)價(jià)的第一要素，發(fā)生的任何事故都是對(duì)公眾利益的直接侵害，也會(huì)對(duì)民航運(yùn)輸企業(yè)的信譽(yù)和生存產(chǎn)生不可估量的影響。民航行業(yè)院校是培養(yǎng)民用航空機(jī)務(wù)維修工程生產(chǎn)一線高級(jí)應(yīng)用性專門人才的主要教學(xué)、科研單位，在當(dāng)前我國(guó)民航業(yè)蓬勃發(fā)展的大背景下，如何針對(duì)機(jī)務(wù)學(xué)生的現(xiàn)狀和特點(diǎn)，采用有效的途徑提高機(jī)務(wù)學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)，是一個(gè)值得探討的課題。

一、機(jī)務(wù)學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)教育現(xiàn)狀與問(wèn)題

了解機(jī)務(wù)學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)現(xiàn)狀是構(gòu)建機(jī)務(wù)學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)培養(yǎng)體系的重要前提。筆者采用調(diào)查問(wèn)卷的形式，在廣州民航職業(yè)技術(shù)學(xué)院（以下簡(jiǎn)稱“我院”）校企合作單位、畢業(yè)生主要就業(yè)單位中選取了合作時(shí)間比較長(zhǎng)，近兩年來(lái)吸收我院畢業(yè)生就業(yè)人數(shù)較多的代表性的企業(yè)發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷。這些企業(yè)是：南方航空數(shù)家分子公司、廈門航空、深圳航空、廣州飛機(jī)維修公司、白云地勤、天河機(jī)場(chǎng)等多家行業(yè)企業(yè)。調(diào)查問(wèn)卷為了便于用人單位填寫(xiě)方便，設(shè)計(jì)了三個(gè)方面的問(wèn)題：機(jī)務(wù)畢業(yè)生的職業(yè)道德水平，用人單位看重的職業(yè)道德素質(zhì)，用人單位對(duì)職業(yè)道德教育的建議。調(diào)查對(duì)象為行業(yè)企業(yè)人力資源部負(fù)責(zé)人和一線生產(chǎn)部門負(fù)責(zé)人。本次調(diào)查共向13家企業(yè)發(fā)出55份問(wèn)卷，收回有效問(wèn)卷55份，有效率100%。共發(fā)放問(wèn)卷300份，回收問(wèn)卷281份，問(wèn)卷回收率93%，有效問(wèn)卷278，有效率98%。調(diào)查結(jié)果顯示，用人單位對(duì)我校畢業(yè)生的職業(yè)道德素質(zhì)基本持肯定態(tài)度，并對(duì)職業(yè)道德素質(zhì)教育提出了許多寶貴意見(jiàn)。調(diào)查在一定程度上反映了我院職業(yè)道德素質(zhì)教育現(xiàn)狀。但仍然反映出一些問(wèn)題，具體表現(xiàn)在以下幾方面：

1.缺乏職業(yè)道德素質(zhì)實(shí)踐能力培養(yǎng)

民航行業(yè)院校培育機(jī)務(wù)學(xué)生，為民航企業(yè)培養(yǎng)具有安全意識(shí)和實(shí)踐能力的高技術(shù)應(yīng)用型專門人才，因而以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向，走產(chǎn)、學(xué)、研結(jié)合的發(fā)展道路是行業(yè)院校的辦學(xué)目標(biāo)。實(shí)踐是高職教學(xué)體系的重要組成部分，我院為機(jī)務(wù)學(xué)生創(chuàng)設(shè)了條件優(yōu)越設(shè)備齊全先進(jìn)的實(shí)訓(xùn)基地，極大地促進(jìn)了職業(yè)素質(zhì)的提高。職業(yè)道德素質(zhì)作為職業(yè)素質(zhì)的重要部分，也需要學(xué)校創(chuàng)設(shè)一定條件加強(qiáng)職業(yè)道德素質(zhì)實(shí)踐能力培養(yǎng)，從而達(dá)到知與行的統(tǒng)一。

從本意上來(lái)說(shuō)，職業(yè)道德應(yīng)當(dāng)是應(yīng)用型知識(shí)，而目前機(jī)務(wù)學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)教育體現(xiàn)在思想政治教育與道德教育，通過(guò)課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)，因此大多數(shù)時(shí)候停留在說(shuō)教上，容易流于形式。此外，高校開(kāi)設(shè)的“兩課”——《基本原理》與《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》都局限于“一般職業(yè)道德”教育，對(duì)“行業(yè)職業(yè)道德”涉及較少。

2.職業(yè)道德素質(zhì)開(kāi)發(fā)模式單一

目前我院對(duì)于機(jī)務(wù)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的開(kāi)發(fā)主要途徑為就業(yè)指導(dǎo)課，主要是對(duì)學(xué)生進(jìn)行擇業(yè)觀與職業(yè)觀的教育，同時(shí)向?qū)W生介紹民航行業(yè)對(duì)就業(yè)人員的素質(zhì)要求與求職方法等。除此外，幾乎沒(méi)有系統(tǒng)對(duì)行業(yè)職業(yè)道德進(jìn)行培養(yǎng)的課程，缺乏針對(duì)性，更未形成專門課程體系，削弱了學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)獲得的能動(dòng)性。

3.職業(yè)道德素質(zhì)教育師資力量薄弱

目前在高職院校從事德育工作的隊(duì)伍基本以兩課教師和政工干部為主，目前尚未成立專門進(jìn)行職業(yè)道德素質(zhì)教育的師資隊(duì)伍和人才梯隊(duì)，也尚未建立職業(yè)道德教育教師的培養(yǎng)和進(jìn)修渠道。擔(dān)任職業(yè)道德教育的這部分教師大多有自己的本職工作，而且一般非民航類專業(yè)出身，與專業(yè)教師相比，他們對(duì)民航行業(yè)的了解缺乏系統(tǒng)的理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這也在一定程度上影響了機(jī)務(wù)學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的培養(yǎng)。

二、推進(jìn)機(jī)務(wù)學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)教育的幾點(diǎn)對(duì)策

1.將崗位意識(shí)融入職業(yè)道德素質(zhì)教育

崗位意識(shí)即對(duì)所處工作崗位應(yīng)當(dāng)擔(dān)任的職責(zé)的理解。加強(qiáng)和提高機(jī)務(wù)學(xué)生崗位意識(shí)的培養(yǎng)才能確保學(xué)生在未來(lái)的職業(yè)生涯中更好地適應(yīng)行業(yè)對(duì)機(jī)務(wù)崗位的要求。作為一名機(jī)務(wù)學(xué)生，務(wù)必要深刻了解并認(rèn)同機(jī)務(wù)工作的崗位意識(shí)，才能自覺(jué)、有意識(shí)地提高自身的崗位職業(yè)能力。

工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式是教育部在2005年教職成[2006]4號(hào)文中提出的。做好工學(xué)結(jié)合，強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié)，是促進(jìn)學(xué)生獲取職業(yè)道德素質(zhì)并實(shí)現(xiàn)知行合一的主要途徑。

工學(xué)結(jié)合也為象牙塔里的機(jī)務(wù)學(xué)生打開(kāi)了觸摸社會(huì)，深入了解民航業(yè)的一扇大門。優(yōu)質(zhì)民航企業(yè)本身就是一個(gè)不可多得的教育基地。我國(guó)的民航企業(yè)具有完善的制度，優(yōu)良的企業(yè)文化，擁有一大批具備較高職業(yè)道德素質(zhì)的優(yōu)秀員工。機(jī)務(wù)學(xué)生處在這樣一個(gè)工學(xué)結(jié)合的環(huán)境中，通過(guò)具體工作環(huán)境和優(yōu)秀員工的言傳身教，很容易將所學(xué)知識(shí)內(nèi)化為職業(yè)素質(zhì)，特別是職業(yè)道德素質(zhì)水平。例如機(jī)務(wù)學(xué)生通過(guò)頂崗實(shí)習(xí)更深刻地理解了三十二字機(jī)務(wù)作風(fēng)，即“實(shí)事求是、認(rèn)真負(fù)責(zé)；嚴(yán)格要求、遵章守紀(jì)；迅速準(zhǔn)確、細(xì)致周到；團(tuán)結(jié)協(xié)作、刻苦耐勞”，這看似簡(jiǎn)單的三十二字，卻是機(jī)務(wù)隊(duì)伍的思想內(nèi)涵、行為以及精神面貌的綜合體現(xiàn)，而這也是機(jī)務(wù)學(xué)生最應(yīng)當(dāng)具備的職業(yè)道德素質(zhì)。

2.采用多元化的職業(yè)道德素質(zhì)開(kāi)發(fā)模式

民航業(yè)的迅速發(fā)展以及機(jī)務(wù)工作關(guān)乎人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全，使得行業(yè)對(duì)機(jī)務(wù)從業(yè)人員的職業(yè)道德素質(zhì)要求也越來(lái)越高，這其中包含了從業(yè)人員對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)同度。行業(yè)院校與行業(yè)企業(yè)共同承擔(dān)著人才培養(yǎng)的重任，民航行業(yè)院校作為為行業(yè)企業(yè)培育后備人才的重要基地，在校園內(nèi)引入優(yōu)秀的企業(yè)文化，打造特色校園文化，加強(qiáng)企業(yè)文化與校園文化的融合，能有效提升機(jī)務(wù)學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)。

如何引入優(yōu)秀的行業(yè)企業(yè)文化呢？①校園文化包含在辦學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)中，引入企業(yè)文化，就得從辦學(xué)的各個(gè)方面都滿足行業(yè)企業(yè)的要求，培養(yǎng)目標(biāo)、課程體系、學(xué)生管理等等。②與行業(yè)企業(yè)合作，建設(shè)特色實(shí)訓(xùn)基地文化。目前我校實(shí)訓(xùn)基地硬件設(shè)施已頗具規(guī)模，軟件設(shè)施還需耐心建設(shè)。以行業(yè)文化氛圍建設(shè)為例，可根據(jù)行業(yè)運(yùn)作條件的要求，搭建適合機(jī)務(wù)工作的實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)，構(gòu)建起同飛機(jī)維修車間典型工作任務(wù)一一對(duì)應(yīng)的校內(nèi)實(shí)訓(xùn)車間。以實(shí)際的工作任務(wù)為載體，利用校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地資源，實(shí)施生產(chǎn)型情境實(shí)踐教學(xué)，使學(xué)生在真實(shí)的職業(yè)環(huán)境中實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)專業(yè)技能與崗位適應(yīng)能力訓(xùn)練的目的。在實(shí)訓(xùn)場(chǎng)地懸掛、張貼相關(guān)生產(chǎn)標(biāo)識(shí)、操作規(guī)程、職業(yè)行為規(guī)范等，創(chuàng)造更加真實(shí)的工作場(chǎng)景，潛移默化中提高學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)。

3.全員育人與專員職業(yè)道德教育培育并舉

職業(yè)道德素質(zhì)的培養(yǎng)不僅僅是一個(gè)傳授、灌輸和引導(dǎo)的過(guò)程，更是一個(gè)感化、熏陶和養(yǎng)成的過(guò)程。學(xué)校只有牢牢把握各個(gè)育人環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)全員育人、全過(guò)程育人、全方位育人，才能為機(jī)務(wù)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培育做出有力保障。專業(yè)課教師應(yīng)利用有限的課堂及時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)，履行自己的職業(yè)職責(zé)。同時(shí)專業(yè)課教師的 “師德”“師風(fēng)”都在潛移默化中強(qiáng)烈影響著學(xué)生的職業(yè)道德價(jià)值觀。此外，選拔和組建高校職業(yè)道德教育人才梯隊(duì)是職業(yè)道德教育長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重中之重，從而實(shí)現(xiàn)全員育人與專員職業(yè)道德教育培育并舉。

4.充分利用隱性教育資源

在職業(yè)道德教育的過(guò)程中，隱性課程的作用是巨大的。尤其對(duì)人文素養(yǎng)相對(duì)薄弱的工科機(jī)務(wù)男生而言，充分利用隱性教育資源尤為重要。①營(yíng)造行業(yè)氛圍。在教室、宿舍樓道等地方可展示三十二字機(jī)務(wù)作風(fēng)，行業(yè)企業(yè)簡(jiǎn)介、優(yōu)秀畢業(yè)生榮譽(yù)墻等，突出行業(yè)介紹、先進(jìn)的企業(yè)理念、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)等內(nèi)容的宣傳。②注重開(kāi)展多種多樣的校園文化活動(dòng)，比如航模制作大賽、技能大賽、民航知識(shí)競(jìng)賽、公益活動(dòng)、參觀行業(yè)企業(yè)等，讓學(xué)生在耳濡目染中獲得體驗(yàn)，增強(qiáng)對(duì)行業(yè)的認(rèn)識(shí)和理解。

5.借鑒企業(yè)管理培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德習(xí)慣

職業(yè)道德素質(zhì)不是一兩天就能養(yǎng)成，也不是一兩節(jié)課就能講明白。職業(yè)道德素質(zhì)需要學(xué)生持之以恒的態(tài)度，也需要學(xué)校加強(qiáng)科學(xué)管理嚴(yán)格管理，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和高尚品格?？山梃b民航企業(yè)對(duì)員工的規(guī)范化、制度化、精細(xì)化管理方式，將職業(yè)環(huán)境中的規(guī)約、法紀(jì)融入到學(xué)校的日常管理中。在實(shí)訓(xùn)基地可以試行“公司制”班級(jí)管理，建立仿真行業(yè)企業(yè)管理模式。通過(guò)仿真企業(yè)管理模式，鍛煉了學(xué)生實(shí)際管理和處事的能力，也拉近學(xué)生與行業(yè)的距離，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德習(xí)慣，從而使他們能更好地適應(yīng)未來(lái)的職業(yè)生活。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳萬(wàn)敏編著.行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)與高技能人才培養(yǎng)模式[M].北京：高等教育出版社， 2011.

篇6

一、因勢(shì)利導(dǎo)，培育學(xué)生

好勝是青少年學(xué)生的天性，特別是后進(jìn)生，當(dāng)他們不被重視的時(shí)候，這種打擊是難以忍受的，這時(shí)他們便會(huì)另辟新的途徑，以釋同學(xué)的白眼、老師的輕視，做些違犯常規(guī)的事情，以適應(yīng)其心理的隨意性。作為教師，應(yīng)每接一個(gè)班，都認(rèn)真地進(jìn)行家訪，和學(xué)生談心，及時(shí)了解學(xué)生的秉性特長(zhǎng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有的放矢的教育。特別是當(dāng)前，隨著社會(huì)日新月異的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)條件日益改善，獨(dú)生子女尤其有優(yōu)越感，家長(zhǎng)嬌縱他們，使他們無(wú)拘無(wú)束；而留守學(xué)生缺少父母在身邊的關(guān)愛(ài)，難免放任自己。因此，教師應(yīng)抓住每一個(gè)可以教育學(xué)生和感化學(xué)生的機(jī)會(huì)，使他們踏上正途。

二、讓課堂形成流動(dòng)美，感化學(xué)生

作為一名教師，必須有過(guò)硬的專業(yè)的本領(lǐng)，在教學(xué)中勇于改革創(chuàng)新，讓課堂形成流動(dòng)美。

教書(shū)育人是一條漫長(zhǎng)而曲折的路。在這條路上，有電閃雷鳴，有狂風(fēng)雨暴，就教學(xué)而言，教材的更替、教法的改革等等，同樣有著說(shuō)不盡的苦辣酸甜，但有一條，我始終銘記在心，那就是：“己所不欲，勿施于人。”“知之者不如好之者，好之者不如了樂(lè)之者”，努力使學(xué)生不但“知之”，更應(yīng)“好之”、“樂(lè)之”，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。?這樣才能使教師得心應(yīng)手，學(xué)生如沐春風(fēng)，師生與教材達(dá)到了高度融洽和諧的地步，使學(xué)生的成績(jī)有大幅度的提高。

“春蠶到死絲方盡，臘炬成灰淚始干。”教師這個(gè)職業(yè)本身就意味著奉獻(xiàn)和犧牲。在工作上執(zhí)著追求、嚴(yán)以律己、寬以待人的工作作風(fēng)，體現(xiàn)的是無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。當(dāng)我覺(jué)得累時(shí)，我總會(huì)想起這么一番語(yǔ)重心長(zhǎng)的話：“你累了、倦了或失意、惆悵時(shí)，有學(xué)生向你敬禮，有學(xué)生和你交談，哪里有你的學(xué)生，哪里就有你的避風(fēng)港，你能說(shuō)這不是人生最大的快樂(lè)嗎？我愛(ài)我的學(xué)生，更愛(ài)我的事業(yè)，教師是我人生永遠(yuǎn)無(wú)悔的選擇！它將時(shí)刻勉勵(lì)我在歲月的年輪里收獲成功的人生?！笔堑模?dāng)教師有苦也有樂(lè)，但我們堅(jiān)信“千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始得金”，只有不懈地努力，才會(huì)在回首往事時(shí)無(wú)怨無(wú)悔，因?yàn)檎俏覀冇米约旱碾p手托起了明天的太陽(yáng)。

三、加強(qiáng)師德修養(yǎng)，感染學(xué)生

教師是課堂教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者，在課堂教學(xué)中，教師不僅在傳授知識(shí)，同時(shí)也在創(chuàng)設(shè)和影響著課堂的心理環(huán)境。

篇7

【關(guān)鍵詞】 導(dǎo)檢;職業(yè);素質(zhì)

導(dǎo)檢工作是體檢中心對(duì)外服務(wù)的窗口,在體檢工作中起著重要的作用。“以人為本”是我院的服務(wù)理念,堅(jiān)持以“體檢客戶為中心”是我院的服務(wù)宗旨。導(dǎo)檢是體檢中心推行人性化服務(wù)的一道風(fēng)景,外樹(shù)形象、內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)指的是導(dǎo)檢護(hù)士要不斷提高自身素質(zhì)?，F(xiàn)將導(dǎo)檢護(hù)士的職業(yè)素質(zhì)報(bào)告如下。

1具備良好的思想道德素質(zhì)

道德素質(zhì)是素質(zhì)培養(yǎng)的核心,沒(méi)有良好的道德素質(zhì),基本素質(zhì)的提高是一句空話。在繁瑣的咨詢工作中,導(dǎo)檢護(hù)士應(yīng)加強(qiáng)磨煉,使自己具備高尚的道德品質(zhì)。一名合格的導(dǎo)檢護(hù)士必須有全心全意為體檢人員服務(wù)的思想,樹(shù)立“以人為本、客戶至上”的理念[1],熱愛(ài)本職工作,具有高度的榮譽(yù)感和責(zé)任心。

2具備敏銳的觀察力和良好的心理素質(zhì)

我院體檢中心每天平均接待體檢者200人左右,要讓每個(gè)體檢者都享受到細(xì)致溫馨的服務(wù),這就要求護(hù)士具備敏銳的觀察力,細(xì)心體會(huì)和發(fā)現(xiàn)體檢者的需要,這樣可減少一些不必要的糾紛,協(xié)助各科室順利完成體檢任務(wù)。由于每天體檢量較大,檢查儀器配備與體檢者求快心理矛盾較為突出,體檢中難以預(yù)料的各種突發(fā)事件時(shí)常發(fā)生,因此,護(hù)士良好的心理素質(zhì)是組織有序體檢的保障。體檢過(guò)程中護(hù)士要時(shí)刻注意調(diào)整、控制自己的各種心理活動(dòng),做到急事不慌、糾纏不怒、悲喜有節(jié),排除各種不利于工作的心理障礙和干擾,以積極的心態(tài)對(duì)待各種體檢者。

3具備良好的業(yè)務(wù)素質(zhì)

3.1熟悉工作流程,做好引導(dǎo)工作體檢工作繁雜,人流量大,體檢人員對(duì)醫(yī)院環(huán)境陌生,不熟悉體檢項(xiàng)目及相應(yīng)科室的位置,不明白最佳的體檢順序。這就要求導(dǎo)檢護(hù)士要熟悉本單位的工作流程, 特別是要掌握諸如B超、心電圖、檢驗(yàn)、放射、婦檢等科室的檢查注意事項(xiàng)和每一項(xiàng)體檢的臨床意義,盡快掌握醫(yī)院引進(jìn)的新設(shè)備、新技術(shù)項(xiàng)目以及檢查路線。體檢前,導(dǎo)檢護(hù)士要向體檢人員介紹清楚體檢的注意事項(xiàng);體檢過(guò)程中,要做到多看、多跑、多與各科室溝通,要了解每個(gè)科室的瞬時(shí)工作情況,同事之間要相互合作,并根據(jù)不同科室檢查時(shí)間的長(zhǎng)短和檢查要求的不同合理安排,做好體檢人員的疏導(dǎo)和引導(dǎo)工作,避免各個(gè)體檢科室忙閑不均勻,盡量減少體檢人員排隊(duì)等候的時(shí)間;體檢后,為體檢人員安排好健康咨詢工作,并征求體檢人員的反饋意見(jiàn),以便提高工作質(zhì)量。在工作中多動(dòng)腦,善于發(fā)現(xiàn)和解決工作中隨時(shí)出現(xiàn)的各種問(wèn)題。對(duì)現(xiàn)有的工作流程進(jìn)行不斷地修正和完善,使其更加合理、便捷、人性化,更好地服務(wù)于病人, 滿足體檢人員的要求。

3.2拓展知識(shí)面,做好咨詢工作導(dǎo)檢護(hù)士在更新觀念、更新知識(shí)的同時(shí)要熟悉常見(jiàn)病的保健知識(shí),利用一切可以利用的時(shí)間, 向病人進(jìn)行宣教, 如合理飲食、心理平衡、適當(dāng)運(yùn)動(dòng)以及良好的生活方式及常見(jiàn)病的防病治病知識(shí)。在病人提出與疾病相關(guān)的問(wèn)題時(shí),要及時(shí)、正確、通俗地給予解答,從而在病人面前樹(shù)立良好的職業(yè)形象。另外,除學(xué)好專業(yè)知識(shí)外,還應(yīng)學(xué)習(xí)其他社會(huì)學(xué)科,培養(yǎng)良好的人文素質(zhì)。人文素質(zhì)是人的整體素質(zhì)的一個(gè)重要方面,是指人們具備的基本素質(zhì)中通過(guò)學(xué)習(xí)文化而形成的一種基本屬性,其養(yǎng)成主要得力于學(xué)習(xí)哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)、藝術(shù)及文化實(shí)踐等[2]。一個(gè)具備人文素質(zhì)的護(hù)士在與患者交談時(shí),能運(yùn)用心理學(xué)給予個(gè)性化的健康宣教;在服務(wù)不同層次的人群時(shí)表現(xiàn)出恰如其分的禮節(jié)和溝通技巧,能充分理解、尊重不同人群的意愿和需求;有利于創(chuàng)造良好的“以人為本”的人文環(huán)境。

3.3加強(qiáng)鍛煉語(yǔ)言能力,做好溝通工作語(yǔ)言是人類交流思想、溝通感情的一種表達(dá)工具,更是護(hù)患溝通的橋梁。在與病人交談時(shí),要避免使用生硬的語(yǔ)言,宜多用“請(qǐng)”、“謝謝”、“您好”、“對(duì)不起”等。面對(duì)來(lái)自不同社會(huì)階層的病人時(shí), 應(yīng)根據(jù)不同場(chǎng)合妥善把握, 避免冷落或過(guò)分熱情,以免使病人感到不被尊重或產(chǎn)生不信任感。在與體檢人員溝通時(shí), 要面帶微笑, 耐心、細(xì)心回答體檢者提出的問(wèn)題。在做解釋工作時(shí),要耐心傾聽(tīng)體檢人員的意見(jiàn)和看法,使其有受到尊重和重視的感覺(jué)。語(yǔ)言溝通時(shí),注意表達(dá)的方式、語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔清晰、語(yǔ)速的平緩、語(yǔ)氣的柔和;非語(yǔ)言溝通時(shí),注意細(xì)節(jié)方面的問(wèn)題,如面帶微笑、認(rèn)真聆聽(tīng)、適當(dāng)手勢(shì)、溫和的目光等。

3.4培養(yǎng)管理能力,做好協(xié)調(diào)工作在體檢人員多的情況下,因檢查心切常造成不必要的擁擠和爭(zhēng)吵,如處理不當(dāng)可導(dǎo)致秩序混亂。我院接待的體檢人員形形,農(nóng)民、商人、企業(yè)家以至省級(jí)領(lǐng)導(dǎo)等,各行各業(yè)、各個(gè)階層都有,他們的素質(zhì)各有不同。對(duì)待不同的人,要用不同的溝通方式;對(duì)待同樣的情況,也要用不同的處理方法。做好特殊情況優(yōu)先檢查的工作,如對(duì)于年老體弱、特殊疾病、行動(dòng)不便的體檢人員,要安排優(yōu)先檢查,并向等候人員做好解釋工作,必要時(shí)給予專人導(dǎo)檢服務(wù)。導(dǎo)檢護(hù)士通過(guò)疏導(dǎo)、管理,使體檢人員按序檢查,維護(hù)好秩序,保持所管區(qū)域的清潔,為體檢人員創(chuàng)造一個(gè)安靜、舒適、有序、整潔的檢查環(huán)境。

4注重形象素質(zhì)、塑造美好的服務(wù)形象

導(dǎo)檢護(hù)士代表了整個(gè)醫(yī)院的形象,是醫(yī)院的形象大使。導(dǎo)檢護(hù)士的形象素質(zhì)主要表現(xiàn)在著裝、姿態(tài)和面部表情等方面,是內(nèi)在美和外在美的結(jié)合。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

4.1自身形象端莊的儀表、整潔的著裝、適當(dāng)?shù)牡瓓y能給人良好的第一印象;文雅親切的言談、端莊大方的舉止、旺盛飽滿的精神能使人感覺(jué)到溫馨、舒適;敏捷的動(dòng)作、準(zhǔn)確的語(yǔ)言,積極主動(dòng)了解體檢人員的需要能使人對(duì)我們的工作更加信任。

4.2規(guī)范服務(wù)導(dǎo)檢護(hù)士要站直, 走路輕穩(wěn), 不隨意亂坐,各種體態(tài)語(yǔ)言相互配合, 表現(xiàn)了護(hù)士?jī)?yōu)美雅致的風(fēng)度美、氣質(zhì)美,給人一種美的享受,導(dǎo)檢護(hù)士只有自身服務(wù)規(guī)范,才能起到導(dǎo)檢作用,導(dǎo)檢護(hù)士的標(biāo)志及其工作性質(zhì)約束著導(dǎo)檢護(hù)士的語(yǔ)言和行為規(guī)范;導(dǎo)檢護(hù)士在導(dǎo)檢過(guò)程中通過(guò)咨詢服務(wù)、征求意見(jiàn)、引導(dǎo)就醫(yī),能及時(shí)發(fā)現(xiàn)各個(gè)崗位的不規(guī)范情況并加以督促和改進(jìn)。

4.3微笑、禮貌服務(wù)科主任強(qiáng)調(diào)我們的工作要做到“請(qǐng)字當(dāng)頭,微笑服務(wù),熱情主動(dòng)”。微笑是一種無(wú)聲的語(yǔ)言, 是滋潤(rùn)人類心靈的甘露。有時(shí)一個(gè)小小的微笑, 往往可以化解病人心中的不滿情緒, 減少摩擦, 拉近彼此的距離。合格的導(dǎo)檢護(hù)士, 必須學(xué)會(huì)如何微笑。在面對(duì)病人之前, 要先面對(duì)自己微笑, 放松心情, 調(diào)節(jié)好個(gè)人情緒; 在導(dǎo)檢過(guò)程中, 要始終面帶微笑, 不夸張, 不做作。要禮貌用語(yǔ), 對(duì)患者的稱呼根據(jù)年齡、職業(yè)、裝束選擇適合患者身份, 又能體現(xiàn)尊重的稱呼。用通俗易懂的語(yǔ)言, 把醫(yī)院的品牌、特色介紹給患者, 使患者能清楚了解醫(yī)院概況, 從而提高醫(yī)院的知名度。

在科主任的帶領(lǐng)和規(guī)范管理下,導(dǎo)檢護(hù)士的服務(wù)熱情周到,用真心、耐心、細(xì)心對(duì)待每一位體檢人員,受到廣大體檢人員的好評(píng)。在今后的工作中,我們將不斷改進(jìn),為打造品牌體檢中心貢獻(xiàn)力量。

參考文獻(xiàn)

[1]方鳳英,王育育.以人為本在體檢服務(wù)中的應(yīng)用[J].中國(guó)療養(yǎng)醫(yī)學(xué),2008,17(8):461-463.

篇8

論文摘要:中等職業(yè)教育以就業(yè)為導(dǎo)向，就是要培養(yǎng)學(xué)生具備“零距離”上崗和隨著未來(lái)社會(huì)發(fā)展應(yīng)有的轉(zhuǎn)崗、轉(zhuǎn)業(yè)與敢于自主擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)的綜合素質(zhì)。這一綜合素質(zhì)應(yīng)當(dāng)包含思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身心素質(zhì)和職業(yè)素質(zhì)四個(gè)方面。

21世紀(jì)需要的是更具人文素質(zhì)和文化底蘊(yùn)的“技術(shù)人文主義者”，即“未來(lái)職業(yè)人”。以就業(yè)為導(dǎo)向的職業(yè)教育不能簡(jiǎn)單地視為培養(yǎng)“技術(shù)勞動(dòng)者”，不能簡(jiǎn)單地視為以培養(yǎng)“單能型”就業(yè)人才為辦學(xué)目的。以就業(yè)為導(dǎo)向的就業(yè)能力更多的是由能夠從一個(gè)崗位流動(dòng)到另一個(gè)崗位、一個(gè)企業(yè)流動(dòng)到另一個(gè)企業(yè)的能力來(lái)決定的，而不僅僅是某個(gè)特定崗位的技能，應(yīng)當(dāng)是“知識(shí)要切實(shí)，技能要精熟，人格要完整”的“心、腦、手”的統(tǒng)一。以就業(yè)為導(dǎo)向，更應(yīng)該關(guān)注未來(lái)職業(yè)人的生命價(jià)值，加強(qiáng)“科學(xué)”與“人文”的融合，培養(yǎng)各方面和諧發(fā)展的人。素質(zhì)是能力發(fā)展的自然前提，離開(kāi)這個(gè)物質(zhì)基礎(chǔ)就談不到能力的發(fā)展。因此，要讓中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生成為具有“各方面和諧發(fā)展”能力的人，應(yīng)該且必須培養(yǎng)學(xué)生具備思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身心素質(zhì)和職業(yè)素質(zhì)。在中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生綜合素質(zhì)結(jié)構(gòu)的四大要素中每一個(gè)要素都有其獨(dú)特的功能，其中身體和心理素質(zhì)是基礎(chǔ)、前提和內(nèi)部依據(jù)，思想道德素質(zhì)是統(tǒng)帥、方向和保證，科學(xué)文化是工具，職業(yè)素質(zhì)是主體和核心。它們彼此相對(duì)獨(dú)立，自成體系，又相互作用、相互影響，共同制約著學(xué)生的行為。

一、思想道德素質(zhì)

思想道德素質(zhì)是指人在一定的社會(huì)環(huán)境和教育的影響下，通過(guò)個(gè)體自身的認(rèn)識(shí)和社會(huì)實(shí)踐，在政治傾向、理想信仰、思想觀念和行為準(zhǔn)則、道德清操等方面養(yǎng)成的較為穩(wěn)定的品質(zhì)。具體包括判斷政治是非、分析各種事物，把握行為規(guī)范的水平和能力，以及為實(shí)踐一個(gè)目標(biāo)所應(yīng)具有的堅(jiān)強(qiáng)意志和毅力。思想道德素質(zhì)是人的重要內(nèi)涵，決定著人的尊嚴(yán)、價(jià)值和成就。這是因?yàn)樗鼘?duì)人的其他素質(zhì)的提升起著決定性的作用?？茖W(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是成長(zhǎng)成才的基礎(chǔ)，不僅是每一個(gè)人成長(zhǎng)的精神支柱，而且是完成職業(yè)生涯和成就人生事業(yè)的支撐，“有才無(wú)德，其行不遠(yuǎn)”。中等職業(yè)學(xué)校的畢業(yè)生作為未來(lái)社會(huì)建設(shè)的有生力量，在掌握看待和處理客觀事物的世界觀、方法論、思維方式即哲學(xué)觀點(diǎn)及其衍生發(fā)展的相關(guān)理論、思想的同時(shí)，不僅要具有“為個(gè)人服務(wù)社會(huì)之準(zhǔn)備”、“為國(guó)家及世界增進(jìn)生產(chǎn)力之準(zhǔn)備”的正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的信念追求，而且必須具備“對(duì)所習(xí)之職業(yè)具有嗜好心，所任之事業(yè)具有責(zé)任心”，“具有優(yōu)美和快樂(lè)之情操及共同協(xié)作之精神”的“敬業(yè)樂(lè)群”的職業(yè)道德。

二、科學(xué)文化素質(zhì)

科學(xué)文化素質(zhì)指一個(gè)人具有的科學(xué)知識(shí)水平、文化涵養(yǎng)、創(chuàng)造水平和科學(xué)審美水平以及運(yùn)用科學(xué)文化的能力，包括正確的學(xué)習(xí)習(xí)慣、豐富的知識(shí)基礎(chǔ)和完善的智能結(jié)構(gòu)?？茖W(xué)文化素質(zhì)是人自身發(fā)展、創(chuàng)造新事物能力的一種標(biāo)志，它是個(gè)體適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的工具，也是學(xué)生個(gè)人可持續(xù)發(fā)展必需的能力。未來(lái)的文盲并不是不識(shí)字的人，而是不會(huì)學(xué)習(xí)的人。中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生要能適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展需求，不僅要擁有從事職業(yè)崗位所“夠用”的文化基礎(chǔ)知識(shí)、專業(yè)知識(shí)和比較熟練的職業(yè)技能，還要具備運(yùn)用所占有知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。更重要的是能利用現(xiàn)有知識(shí)去學(xué)習(xí)新的材料，攝取新的知識(shí)，學(xué)會(huì)并掌握原來(lái)不懂而又要用的新理念和新技術(shù)，也就是要善于學(xué)習(xí)。 三、身心素質(zhì)

身心素質(zhì)是指身心發(fā)展的水平和比較穩(wěn)定的身特征，它既非先天素質(zhì)生長(zhǎng)而成，也非純外在的教育影響所致，而是先天素質(zhì)與后天社會(huì)生活影響，特別是教育內(nèi)化后的“合金”。健康的身體，是個(gè)體健康成長(zhǎng)和適應(yīng)社會(huì)要求的物質(zhì)基礎(chǔ)。心理素質(zhì)決定綜合素質(zhì)，良好的心理素質(zhì)，是人才成長(zhǎng)的前提和基礎(chǔ)。心理素質(zhì)作為一種精神載體，在人的社會(huì)文化素質(zhì)形成過(guò)程中起著中介和基礎(chǔ)的作用，不論是知識(shí)的獲取，還是品德的形成，無(wú)一不以認(rèn)識(shí)、情感等基本的心理過(guò)程和能力、氣質(zhì)、性格等個(gè)性心理特征的形成為基礎(chǔ)。所以，對(duì)中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生在注意發(fā)展和培養(yǎng)其觀察力、記憶力、想象力、思維力和注意力的同時(shí)，這必須注意他們的動(dòng)機(jī)、情感、意志、性格、理想等非智力因素(即心理素質(zhì))的發(fā)展和培養(yǎng)。心理素質(zhì)在中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生綜合素質(zhì)各要素中，是最具有能動(dòng)性的因素。它不僅可以在主客體互相作用的過(guò)程中，對(duì)外部影響起到重要的作用，而且可以對(duì)內(nèi)部環(huán)境起到重要的調(diào)節(jié)和整合作用。面臨自主的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，中等職業(yè)學(xué)校畢業(yè)生他們無(wú)論將來(lái)從事什么工作，在擁有健康的身體基礎(chǔ)上，都必須具有自信、自立、自強(qiáng)的性格，合作競(jìng)爭(zhēng)的技能，開(kāi)拓創(chuàng)新的精神，艱苦踏實(shí)的作風(fēng)，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，應(yīng)變調(diào)控能力。

篇9

【關(guān)鍵詞】文學(xué)素養(yǎng)；職業(yè)道德培養(yǎng)；中職教育；人才培養(yǎng)

一、當(dāng)代青年文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)與職業(yè)道德培養(yǎng)

自古以來(lái)，對(duì)于職業(yè)道德就有著極高的要求和標(biāo)準(zhǔn)，也在多年的發(fā)展演變過(guò)程中，形成了各行各業(yè)自己獨(dú)有的一套職業(yè)道德培養(yǎng)體系。各行各業(yè)之間，職業(yè)道德培養(yǎng)各有千秋，但整體上，都以從業(yè)者在本行業(yè)內(nèi)，從事本行業(yè)工作時(shí)，應(yīng)當(dāng)作為準(zhǔn)繩的道德規(guī)范作為整體中心思想，在本質(zhì)上，它們又有著緊密的聯(lián)系。狹義上，職業(yè)道德是從業(yè)人員在其職業(yè)崗位上，應(yīng)當(dāng)遵守和履行的職業(yè)行為道德規(guī)范，是符合其職業(yè)形象、職業(yè)內(nèi)涵的一套道德標(biāo)準(zhǔn)。但是在廣義上，職業(yè)道德被賦予了更多更深刻的含義，它開(kāi)始超越職業(yè)本身的限制，在原基礎(chǔ)上，增進(jìn)了對(duì)人立足社會(huì)，展開(kāi)一系列社會(huì)活動(dòng)的過(guò)程進(jìn)行了統(tǒng)一的規(guī)范，要求在行為過(guò)程中，遵守具有普適性的更高要求的職業(yè)道德培養(yǎng)，涵蓋了信仰、價(jià)值觀以及個(gè)人行為原則等方面。因此，要培養(yǎng)符合當(dāng)代職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)的當(dāng)代青年，文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)仍然不可或缺，不僅不能缺少，還應(yīng)當(dāng)充分重視，基于本職業(yè)培養(yǎng)的基礎(chǔ)上，向各個(gè)方面延伸，以此達(dá)到全面培養(yǎng)當(dāng)代青年，發(fā)展當(dāng)代青年的教育目的。讀書(shū)使人明知，人對(duì)于道德的認(rèn)識(shí)，對(duì)于真理的感悟以及思考，更多地需要大家從具有更深價(jià)值的文學(xué)作品中得到。文學(xué)素養(yǎng)，已經(jīng)不再僅僅拘泥于人在文學(xué)作品的創(chuàng)作上的水平、道德上的相應(yīng)水準(zhǔn)、有所謂的高雅、低俗之分，而更多地傾向于一個(gè)人的全面發(fā)展，對(duì)于社會(huì)、個(gè)人的認(rèn)知以及感悟，是從思想上、行為上的升華，有良好的知識(shí)儲(chǔ)備、有更高的道德修養(yǎng)，對(duì)于事物有更加清晰深刻的認(rèn)知，這些都是對(duì)于新時(shí)代文學(xué)修養(yǎng)的內(nèi)容解讀。這些內(nèi)容，本質(zhì)上，和人的職業(yè)道德修養(yǎng)，有著息息相關(guān)的聯(lián)系。因此，以提高當(dāng)代青年文學(xué)素養(yǎng)為載體，發(fā)展當(dāng)代青年職業(yè)道德，是當(dāng)前職校人才培養(yǎng)的一大有力途徑。

二、當(dāng)代青年文學(xué)素養(yǎng)與職業(yè)道德培養(yǎng)關(guān)聯(lián)性

（一）職業(yè)道德內(nèi)涵

職業(yè)道德是隨著社會(huì)分工的不斷發(fā)展而產(chǎn)生的相應(yīng)道德標(biāo)準(zhǔn)，是從人的生活實(shí)踐中發(fā)展而來(lái)的。在原始社會(huì)末期，生產(chǎn)和交換的發(fā)展促進(jìn)了職業(yè)分工,職業(yè)道德也由此開(kāi)始萌芽。人類發(fā)展進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以后,又出現(xiàn)了商業(yè)、教育、醫(yī)療等有著更強(qiáng)職業(yè)分工色彩的職業(yè)，這些特定的職業(yè)對(duì)人們的特定的知識(shí)和技能，和特定的道德觀念、情感和品質(zhì)有了更深刻的要求。為了充分地適應(yīng)社會(huì)的需要，在職業(yè)實(shí)踐的過(guò)程中，職業(yè)從業(yè)者根據(jù)一般社會(huì)道德的基本要求，加入了本職業(yè)的特殊性質(zhì)，從而在多年的演變中，逐漸形成了后來(lái)統(tǒng)一的職業(yè)道德規(guī)范。在歷史的漫漫長(zhǎng)河中，各行各業(yè)涌現(xiàn)了許多著名人物，他們的言行和著作中也包含了許多具有職業(yè)道德的內(nèi)容，發(fā)展到后來(lái)，就演變成了新的職業(yè)道德——人們將這些具有典范性的優(yōu)秀職業(yè)從業(yè)代表的職業(yè)道德行為和個(gè)人道德品質(zhì)世代相襲，相互融匯，從而逐漸形成了優(yōu)良的具有普適性的綜合性職業(yè)道德規(guī)范。當(dāng)今時(shí)代，處于社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的需要，在國(guó)家道德原則的指導(dǎo)下，繼承了歷史上一些優(yōu)秀的職業(yè)道德傳統(tǒng)，又從多個(gè)方面出發(fā)，樹(shù)立了一種不同職業(yè)的人們都能夠共同遵守的要求和道德理想，幫助樹(shù)立他們熱愛(ài)本職工作的責(zé)任感和榮譽(yù)感。新時(shí)代被賦予了新的內(nèi)涵的職業(yè)道德，在的社會(huì)職業(yè)生活中，已經(jīng)發(fā)揮了方方面面的巨大的作用。

（二）新時(shí)代職業(yè)道德培養(yǎng)要求

任何時(shí)代，任何職業(yè)道德之間在一定意義上，都是共性與個(gè)性的關(guān)系。但在整體上，職業(yè)道德又受社會(huì)道德行為規(guī)范的影響和指導(dǎo)，是其體現(xiàn)和補(bǔ)充。一般來(lái)說(shuō)，職業(yè)道德素質(zhì)是從業(yè)者對(duì)社會(huì)職業(yè)本身的了解與適應(yīng)能力的一種綜合體現(xiàn)，在職業(yè)興趣、職業(yè)能力、職業(yè)個(gè)性及職業(yè)情況等方面都有著一定的體現(xiàn)。而影響其職業(yè)道德的因素又有很多，比如說(shuō)一個(gè)人的受教育程度、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)環(huán)境、工作經(jīng)歷以及自身的一些基本情況一個(gè)人在行業(yè)內(nèi)的相關(guān)成就，在很大程度上取決于本人的職業(yè)道德素質(zhì)，而職業(yè)道德素養(yǎng)更高的人，在文學(xué)素養(yǎng)上往往也頗有建樹(shù)。兩者之間，往往相互促進(jìn)又相互融匯，因此，從當(dāng)前教育現(xiàn)狀出發(fā)，不難看出，當(dāng)前教育的核心仍是素質(zhì)教育，而素質(zhì)教育，在某種意義上來(lái)說(shuō)，是針對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀和相應(yīng)的行業(yè)要求提出來(lái)的。區(qū)別于傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，素質(zhì)教育有了更加全面的要求，它追求當(dāng)代青年素質(zhì)即德、智、體、美、勞的全面發(fā)展，且強(qiáng)調(diào)面向全體當(dāng)代青年而非少數(shù)所謂優(yōu)秀的即有升學(xué)前途的當(dāng)代青年，在教育內(nèi)容上，更加重視德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育的“全面開(kāi)花”，而非片面強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)的掌握忽視了教當(dāng)代青年學(xué)習(xí)如何做人，這和人們對(duì)于職業(yè)從業(yè)者的道德要求是互通表里的，是教育的有機(jī)結(jié)合。德、智、體、美、勞等各個(gè)方面來(lái)評(píng)價(jià)個(gè)人的素質(zhì)水平，也成了行業(yè)中的新趨勢(shì)。而不再像應(yīng)試教育一般，只把考試作為唯一的評(píng)價(jià)方法，將分?jǐn)?shù)作為唯一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。文學(xué)素養(yǎng)作為一個(gè)人的審美、情操，人在其行為舉止中不自覺(jué)體現(xiàn)出來(lái)的品質(zhì)，可以說(shuō)，擁有一定文學(xué)素養(yǎng)的技能人才，在工作中、生活中也會(huì)有更好的職業(yè)操守。在文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的漫長(zhǎng)過(guò)程中，人格品性也會(huì)經(jīng)歷一個(gè)新的塑造的過(guò)程，這些對(duì)于個(gè)人個(gè)性的建構(gòu)、品性的完善，都有極其重大的意義。作為當(dāng)代青年，如果只注重職業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí),而忽略了文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，個(gè)人發(fā)展也一定是不全面的。

（三）文學(xué)素養(yǎng)與高職業(yè)道德水平人才培養(yǎng)

技能人才的最高層次要求和目標(biāo)是“工匠精神”，而作為“工匠精神”的重要構(gòu)成部分，職業(yè)本身的道德水平和個(gè)人的文學(xué)儲(chǔ)備和知識(shí)涵養(yǎng)又顯得極為重要。特別是最近兩年，國(guó)家提出要大力弘揚(yáng)“工匠精神”，培育眾多“中國(guó)工匠”，相應(yīng)的，在對(duì)當(dāng)代青年培養(yǎng)的過(guò)程中，也開(kāi)始延伸出新的板塊，追求當(dāng)代青年個(gè)人的文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)，在提升其文學(xué)修養(yǎng)的過(guò)程中，潛移默化，深入推進(jìn)其對(duì)于職業(yè)的認(rèn)知，增強(qiáng)當(dāng)代青年對(duì)本職業(yè)的認(rèn)可，從而充分發(fā)揮其職業(yè)道德水平，更好地服務(wù)于行業(yè)、社會(huì)與國(guó)家。作為人的一種精神，也是一種品質(zhì)、一種追求和一種氛圍的深刻體現(xiàn)，對(duì)當(dāng)代青年文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)正是邁向職業(yè)道德培養(yǎng)目標(biāo)的重要環(huán)節(jié)，對(duì)德智體美勞多方面文學(xué)素養(yǎng)的熏陶和培養(yǎng)，就是對(duì)一名技能人才人格品質(zhì)上的培養(yǎng)和歷練。可以說(shuō)，一個(gè)擁有著優(yōu)良文學(xué)素養(yǎng)的技能型人才，一定是一個(gè)職業(yè)道德高尚、技術(shù)技能精湛、工作能力優(yōu)良的人才。

三、當(dāng)代青年文學(xué)素養(yǎng)與職業(yè)道德培養(yǎng)的建議

（一）培養(yǎng)當(dāng)代青年文學(xué)閱讀習(xí)慣

學(xué)習(xí)離不開(kāi)當(dāng)代青年個(gè)人的主動(dòng)性，加強(qiáng)文學(xué)素養(yǎng)學(xué)習(xí)，學(xué)校設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)應(yīng)當(dāng)充分地調(diào)動(dòng)當(dāng)代青年的自主性參與意識(shí)，啟迪當(dāng)代青年，培養(yǎng)當(dāng)代青年創(chuàng)造性思維。只有在真正意義上將課堂還給當(dāng)代青年，而不是一味地教師講解，引導(dǎo)當(dāng)代青年成為課堂的主人，讓當(dāng)代青年從被動(dòng)接受到主動(dòng)研究，培養(yǎng)當(dāng)代青年文學(xué)閱讀習(xí)慣，加深當(dāng)代青年對(duì)文本的理解與鑒賞，語(yǔ)文課堂教育才算成功。

篇10

關(guān)鍵詞和諧社會(huì)；民營(yíng)企業(yè)；道德素質(zhì)

改革開(kāi)放近30年，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)得到大力發(fā)展，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起到越來(lái)越重要的作用，已成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前全國(guó)民營(yíng)企業(yè)達(dá)8000多萬(wàn)戶，從業(yè)人員2億人左右，對(duì)GDP增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率占60%以上，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展特別是擴(kuò)大城鄉(xiāng)就業(yè)發(fā)揮了重要作用。但民營(yíng)企業(yè)的快速健康發(fā)展又離不開(kāi)數(shù)以萬(wàn)計(jì)的民營(yíng)企業(yè)管理者，當(dāng)今社會(huì)，企業(yè)管理者在企業(yè)發(fā)展和進(jìn)步中所起的作用越來(lái)越大，民營(yíng)企業(yè)管理者的道德素質(zhì)，對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重大的影響，這就對(duì)民營(yíng)企業(yè)管理者的道德素質(zhì)提出了更高的要求。

一、目前民營(yíng)企業(yè)管理者的道德素質(zhì)及成因分析

在取得巨大成績(jī)的同時(shí)，盡管目前民營(yíng)企業(yè)管理者的道德素質(zhì)隨著管理者受教育的增加和在公眾輿論和監(jiān)督下有所提高，但這還是與構(gòu)建和諧社會(huì)的要求相差較遠(yuǎn)，現(xiàn)實(shí)中很多民營(yíng)企業(yè)管理者經(jīng)濟(jì)利益至上，忽視社會(huì)利益；行商業(yè)賄賂；企業(yè)勞動(dòng)者的基本權(quán)益、社會(huì)環(huán)境等得不到保障，成為構(gòu)建和諧社會(huì)的障礙。這主要是有以下幾個(gè)方面造成的：

1、民營(yíng)企業(yè)由于生存和競(jìng)爭(zhēng)的需要，管理者把追求企業(yè)利潤(rùn)最大化作為追求的唯一目標(biāo)，唯利是圖。民營(yíng)企業(yè)是自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧，以盈利為目的的經(jīng)濟(jì)組織。要實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化，其方法有兩種：一是在企業(yè)自身支出一定的情況下，想辦法增加收入。我們知道，任何商品在達(dá)到飽和之后要想增加收入、擴(kuò)大市場(chǎng)份額，邊際成本是遞增的，就會(huì)出現(xiàn)了以次充好，低價(jià)銷售商品的欺詐行為。二是在銷售收入一定的條件下，減少內(nèi)部支出。內(nèi)部支出包括原材料采購(gòu)費(fèi)、職工工資和福利、水電費(fèi)等，他們采購(gòu)劣等材料，克扣工人工資，減少用水用電，企業(yè)工作環(huán)境欠佳，員工健康得不到保障。

2、當(dāng)前不良社會(huì)環(huán)境的影響。目前，有許多的民營(yíng)企業(yè)者靠以前那種非正當(dāng)?shù)氖侄我灰贡└?，這些違道德的人沒(méi)有受到應(yīng)有的處罰。這對(duì)當(dāng)前的民營(yíng)企業(yè)管理者有很大影響，心存僥幸。

3、管理者道德誠(chéng)信缺失，信用體系脆弱。表現(xiàn)在：他們對(duì)消費(fèi)者缺乏誠(chéng)信，制假售假；企業(yè)與企業(yè)缺乏誠(chéng)信，合同欺詐、逃債奈贓時(shí)有發(fā)生。企業(yè)與政府缺乏誠(chéng)信，政策在企業(yè)得不到切實(shí)的實(shí)施，企業(yè)陰奉陽(yáng)為；政府對(duì)民營(yíng)企業(yè)管理松懈，缺乏足夠的政策支持。

4、受傳統(tǒng)小農(nóng)思想的影響，目前民營(yíng)企業(yè)管理者的社會(huì)責(zé)任觀往往過(guò)于狹隘，只強(qiáng)調(diào)對(duì)企業(yè)所屬地域和特定人群的責(zé)任，這在一定程度上說(shuō)明對(duì)社會(huì)捐贈(zèng)行為多從自我需要的層面考慮，對(duì)社會(huì)責(zé)任的實(shí)現(xiàn)仍帶有強(qiáng)烈的功利意識(shí)，沒(méi)有把實(shí)現(xiàn)社會(huì)責(zé)任當(dāng)成內(nèi)在的權(quán)利和義務(wù)，甚至還帶有很強(qiáng)的政治功利性。

二、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，加強(qiáng)民營(yíng)企業(yè)管理者道德素質(zhì)的對(duì)策

我國(guó)的和諧社會(huì)是指在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，民主法治，公平正義，誠(chéng)信友愛(ài)，充滿活力，安全有序，人與自然和諧相處，共同發(fā)展的社會(huì)。要達(dá)到此要求，提高民營(yíng)企業(yè)管理者的道德素質(zhì)迫在眉睫。其對(duì)策有：

1、首先加強(qiáng)民營(yíng)企業(yè)管理者對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)，改變管理者的經(jīng)營(yíng)理念。管理者應(yīng)努力把企業(yè)自身的發(fā)展與國(guó)家的發(fā)展結(jié)合起來(lái)，把個(gè)人致富與全體人民共同致富結(jié)合起來(lái)，把遵循市場(chǎng)法則與發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義道德結(jié)合起來(lái)，從僅關(guān)注企業(yè)財(cái)富積累到關(guān)注民生、關(guān)愛(ài)員工、關(guān)注社會(huì)進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)雙贏發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展和推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。

2、民營(yíng)企業(yè)管理者必須學(xué)習(xí)依法經(jīng)營(yíng)，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，充分尊重和保障人權(quán)。首先要求企業(yè)管理者要依法經(jīng)營(yíng)，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，這是最起碼的要求。經(jīng)營(yíng)活動(dòng)必須嚴(yán)格遵守國(guó)家有關(guān)法律，特別是勞動(dòng)法、合同法、生產(chǎn)安全法、社會(huì)保障法、環(huán)境保護(hù)法等。要在守法的基礎(chǔ)上，充分尊重和保障人權(quán)，尊重人才、尊重知識(shí)、尊重創(chuàng)造、尊重勞動(dòng)，積極構(gòu)建和諧勞資關(guān)系，充分激發(fā)員工創(chuàng)造活力，這是企業(yè)構(gòu)建和諧社會(huì)的基本條件。

3、政府要積極服務(wù)和引導(dǎo)民營(yíng)企業(yè)管理者，嚴(yán)格法制與監(jiān)管。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)最有效的手段之一是法制，尤其是對(duì)那毫無(wú)社會(huì)責(zé)任感，只認(rèn)錢，有意為之，坑國(guó)害民的民營(yíng)企業(yè)及管理者，必須依法治理，嚴(yán)格監(jiān)管。

4、通過(guò)開(kāi)展社會(huì)道德評(píng)價(jià)活動(dòng)營(yíng)造有利于高尚道德素質(zhì)形成的社會(huì)輿論環(huán)境。道德評(píng)價(jià)是提高人們道德素質(zhì)的重手段。道德評(píng)價(jià)的任務(wù)就是依據(jù)一定的道德準(zhǔn)則，對(duì)人們的行為和品質(zhì)作出是非善惡的價(jià)值判斷。通過(guò)廣播、電視、報(bào)刊輿論工具，肯定和贊揚(yáng)具有較高道德素質(zhì)的民營(yíng)企業(yè)管理者；否定和譴責(zé)一些道德素質(zhì)較低的管理者，使之形成一種社會(huì)輿論。用輿論這種力量來(lái)約束、引導(dǎo)民營(yíng)企業(yè)管理者的行為，喚起他們的職業(yè)道德良心，激發(fā)他們的道德責(zé)任心，自覺(jué)調(diào)整自己的行為，抑惡揚(yáng)善，逐步培養(yǎng)起高尚的道德素質(zhì)。

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