導(dǎo)語：如何才能寫好一篇數(shù)字經(jīng)濟(jì)的價值形態(tài)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

目前全球網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)經(jīng)過調(diào)整是否已經(jīng)形成了世紀(jì)大底？調(diào)整后的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)將何去何從？這是目前全世界都關(guān)注的焦點(diǎn)，因此，作為全球網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)物質(zhì)載體聯(lián)盟的國際電聯(lián)今年也把關(guān)注的目光鎖定在了互聯(lián)網(wǎng)的前景上，今年5.17世界電信日選擇的主題就是：互連網(wǎng)——挑戰(zhàn)、機(jī)遇與前景。

單從互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢上講，根據(jù)目前的各種跡象判斷，全球互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的調(diào)整已經(jīng)基本到位，再大幅下滑的可能不是太大。

首先，資本對全球互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的態(tài)度開始回暖。目前，互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)NASDAQ股指開始止跌回升，納指已從幾個月前的1700點(diǎn)左右回升并站穩(wěn)在2000點(diǎn)之上。同時部分有實(shí)力的資本已經(jīng)在“寒冬”中對部分有價值的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)開始悄悄吸納，如近段時間香港首富李嘉誠就在業(yè)界里不斷的出手。當(dāng)然，納指的止跌回升和部分資本的重新積極介入也許并不能就此說明網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的第二個春天就到了，但至少說明了“資本意志”并不希望股指無休止的下跌。在資本依舊為王的當(dāng)今世界，資本對一個產(chǎn)業(yè)的態(tài)度對該產(chǎn)業(yè)的發(fā)展舉足輕重，資本態(tài)度的回暖可以說基本封殺了網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)大幅下滑的可能。

其次，互聯(lián)網(wǎng)魚目混珠的時代基本結(jié)束。在互聯(lián)網(wǎng)最瘋狂的時候，由于利益效應(yīng)的影響，各種網(wǎng)絡(luò)公司，各式各樣的互聯(lián)網(wǎng)站多如牛毛，·com是漫天飛舞。但其中很多都是濫竽充數(shù)，根本沒有什么科技含量可言，最多不過是披著高科技的外衣，干些剪刀加糨糊的勾當(dāng)，這些只想撈錢而不會創(chuàng)造價值的網(wǎng)站注定沒有發(fā)展前景，但他們的存在卻在一定程度上干擾了互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的正常秩序。經(jīng)過一番網(wǎng)絡(luò)“寒冬”的洗滌，這類·com已基本消失，生存下來的網(wǎng)站能經(jīng)歷寒冬而不倒，應(yīng)當(dāng)說都有自己存在的價值和理由，所謂物競天擇，適者生存。這為以后全球網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

其三，人們對網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的心態(tài)開始恢復(fù)平靜和理智?；ヂ?lián)網(wǎng)在誕生后不久，幼稚的肩上就承受了過多人類的期望。也許是因?yàn)槿祟惤?jīng)歷了太多的苦難：在工業(yè)化的國家，殘酷的競爭，越來越大的交易成本，不斷發(fā)生的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，使得人們有些喘不過氣來。在依舊處于自然農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)中的國家，人們還在為溫飽還而不斷奮斗，為現(xiàn)代化而努力。未來會怎樣？人類能否在一種新的環(huán)境中尋找到一種新的理想社會，全世界的有識之士都一直在探索這個問題。在互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生之前，人們希望是從生產(chǎn)關(guān)系的角度去突破傳統(tǒng)生產(chǎn)力所帶來的限制。盡管在探索中還是取得了很多的經(jīng)驗(yàn)，但努力的效果并不十分理想?；ヂ?lián)網(wǎng)誕生后，讓久已處于困惑和危機(jī)中的人類似乎又看到了一根救命稻草。于是人們開始把人類未來的很多希望寄托在了剛剛誕生不久的互聯(lián)網(wǎng)身上，但年輕的互聯(lián)網(wǎng)在目前是無論如何也無法擔(dān)當(dāng)起人類如此巨大的重托，其結(jié)果就是人類開始變得瘋狂，互聯(lián)網(wǎng)卻變得畸形。這段時間全球互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的大幅調(diào)整，與其說是人們對互聯(lián)網(wǎng)的失望，不如說是人們、特別是資本從狂熱中開始冷靜。人畢竟是萬物之靈，只要人類能夠冷靜思考而不是瘋狂，人的理智會讓人類在互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展上作出正確的選擇，這對網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)以后的健康發(fā)展極其重要。 

其四、全球互聯(lián)網(wǎng)業(yè)務(wù)仍在迅速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已越來越深地滲透到了人類的生活之中。盡管這一年多來，全球互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展一直處于所謂的“寒冬”，但是全球互聯(lián)網(wǎng)的業(yè)務(wù)仍然在大幅增加。就我國為例，根據(jù)CNNIC2001年的最新《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，截止到2000年12月31日止，我國上網(wǎng)計(jì)算機(jī)數(shù)有約892萬臺，我國上網(wǎng)用戶人數(shù)約2250萬人，而2000年7月統(tǒng)計(jì)上網(wǎng)計(jì)算機(jī)的數(shù)量是650萬臺，上網(wǎng)用戶的數(shù)量是1690萬人。在這半年“寒冬”中，上網(wǎng)電腦和互聯(lián)網(wǎng)用戶同比增幅高達(dá)37%和33%。從這些數(shù)據(jù)可以看出，互聯(lián)網(wǎng)業(yè)務(wù)并沒有因?yàn)橘Y本的調(diào)整而受到多大影響，而且，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)日漸深入人們的生活。在CNNIC的調(diào)查報(bào)告中，我國互聯(lián)網(wǎng)用戶平均每周上網(wǎng)時間為13.66小時，有51.37%的人在“上網(wǎng)的主要目的(多選題)”中選擇了“休閑娛樂”這一項(xiàng)。用戶是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的靈魂和基礎(chǔ)，只要有用戶，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展前景就不會很悲觀。

對于前期全球互聯(lián)網(wǎng)的大調(diào)整，我們可以說是對前期人們瘋狂的矯正，但是，止跌后的全球互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)，是否就一定會快速回升呢？應(yīng)當(dāng)說答案是明顯的，既然前期人們的狂熱只能用“寒冬”來進(jìn)行調(diào)整，目前在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各種基本條件產(chǎn)生質(zhì)變之前，企圖網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)會迅速有第二個以前那樣的“春天”只能是妄想。

一種經(jīng)濟(jì)形態(tài)從產(chǎn)生到真正形成，需要很多堅(jiān)實(shí)的基本條件，而這些條件的具備，往往又有自己的規(guī)律，不是幾天就能完成的，必須要有準(zhǔn)備，否則就難免欲速則不達(dá)。

發(fā)展網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)只有互聯(lián)網(wǎng)顯然是不夠的。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)或者說信息經(jīng)濟(jì)作為人類社會即將跨入的一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，它和傳統(tǒng)的自然農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和工業(yè)經(jīng)濟(jì)形態(tài)應(yīng)當(dāng)有質(zhì)的差別，這種差別就是在兩個傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域外開辟出另一種獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。這種經(jīng)濟(jì)形態(tài)的成型至少必須具備幾種基本條件：相對完善統(tǒng)一的全球技術(shù)系統(tǒng)、豐富的數(shù)字產(chǎn)品、足夠的交通寬帶、適合信息經(jīng)濟(jì)的新的交易模式。

首先，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必須要求有一個相對完善統(tǒng)一的全球技術(shù)系統(tǒng)。在互連網(wǎng)誕生以來，網(wǎng)絡(luò)讓人們看到了一個完全嶄新的領(lǐng)域—動態(tài)的全球互連世界，因此也喚醒了人們對未來的種種渴望。但實(shí)際上，人類最開始所面臨的只是由瀏覽器以及部分相對簡單的軟件通過一些硬件和具體的網(wǎng)頁連接而構(gòu)成的簡單的互連互動世界而已，這距離我們期望的新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)應(yīng)當(dāng)具有的技術(shù)系統(tǒng)還很遠(yuǎn)。經(jīng)過這幾年的發(fā)展，全世界在這方面一直在不斷進(jìn)行探索，但除了微軟公司提出了.Net戰(zhàn)略概念外，并沒有太大的突破。相對完善統(tǒng)一的全球技術(shù)系統(tǒng)的缺位，就使得很多和互連網(wǎng)相關(guān)的業(yè)務(wù)無法大規(guī)模的開展，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展就必然受到很大的限制。

微軟作為PC時代的霸主，其提出的.Net戰(zhàn)略也有希望獨(dú)霸互連網(wǎng)的意思，因此微軟的.Net戰(zhàn)略一提出，就受到不少人的質(zhì)疑。但換一個角度看，微軟想稱霸是一回事，能不能稱霸是另外一回事，不管怎樣，發(fā)展網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)必須要有一個相對完善統(tǒng)一的全球技術(shù)系統(tǒng)。微軟.Net戰(zhàn)略的核心概念就是“把軟件當(dāng)作服務(wù)”，也就是把軟件應(yīng)用產(chǎn)品與商業(yè)、內(nèi)容、信息服務(wù)合并成一種事物，使之成為可以在網(wǎng)絡(luò)上訂閱使用的服務(wù)形式，人們設(shè)計(jì)、構(gòu)造、實(shí)施、運(yùn)作、集成和使用軟件的方式都將透過網(wǎng)絡(luò)完成。微軟的這個構(gòu)思是符合未來網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求的，如果微軟的NET戰(zhàn)略能夠成功，將會對全球網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起極大的推動作用。

但是，NET戰(zhàn)略能否按照微軟的預(yù)期成功，成功后能否完全適應(yīng)全球互連網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度，這其中還有很多的不確定因素。盡管微軟在努力，全世界也在努力，但一個適應(yīng)新經(jīng)濟(jì)形態(tài)的相對完善統(tǒng)一的全球技術(shù)系統(tǒng)的確立，不僅需要人類的努力，還需要人類有耐心。 

其次，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)形成的基礎(chǔ)是必須要有豐富的數(shù)字信息產(chǎn)品。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)是人類在經(jīng)歷了自然農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和工業(yè)經(jīng)濟(jì)后即將跨入的又一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，在這種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)中，互連網(wǎng)的長處是通過提供網(wǎng)絡(luò)給人們提供豐富有價值的數(shù)字信息產(chǎn)品，滿足人們在信息產(chǎn)品方面的需要。但在目前生產(chǎn)力狀態(tài)下，人們對真正有價值的信息產(chǎn)品的需求有限，同時社會能提供的真正有價值的數(shù)字化的信息產(chǎn)品更有限。因此，目前網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的主要作用仍舊是為人類提供工業(yè)產(chǎn)品及和工業(yè)產(chǎn)品相關(guān)信息的服務(wù)上。如作為網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)核心組成部分的電子商務(wù)，目前它的主打商品主要是工業(yè)產(chǎn)品和與工業(yè)產(chǎn)品相關(guān)的信息上，在這種情況下，互連網(wǎng)的價值和效用就難以充分發(fā)揮。當(dāng)然，互連網(wǎng)不是不可以用來賣工業(yè)品，但互連網(wǎng)的長處不在于向人們提供工業(yè)品，正如市場經(jīng)濟(jì)也可以賣糧食和蔬菜，但市場經(jīng)濟(jì)的作用決不主要只用來賣糧食和蔬菜一樣。

數(shù)字化的信息產(chǎn)品是互連網(wǎng)將向人類提供主體，目前的尷尬在于我們的有價值的數(shù)字信息產(chǎn)品種類和數(shù)量太少，而交易工業(yè)產(chǎn)品又不是互聯(lián)網(wǎng)的長項(xiàng)，因此結(jié)果就是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)也好，電子商務(wù)也好，都是雷聲大，雨點(diǎn)小。而數(shù)字化信息產(chǎn)品的開發(fā)和豐富也不是幾天就能完成的，因?yàn)殚_發(fā)一種新的產(chǎn)品搞一項(xiàng)發(fā)明一樣艱難，需要巨大的人力物力以及時間的投入。

其三、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必須要有足夠網(wǎng)絡(luò)寬帶。流暢的交通是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的命脈，在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時代更是如此。目前國內(nèi)上網(wǎng)的用戶都知道，通過傳統(tǒng)的電話線上網(wǎng)，速度可以說是慢的驚人，特別在上網(wǎng)用戶稍微多一點(diǎn)時。有時為了下載一個小小的軟件，也必須要熬上好幾十分鐘，更不要說在網(wǎng)上進(jìn)行相對大規(guī)模的數(shù)字化信息產(chǎn)品的傳遞，網(wǎng)絡(luò)寬帶的不足也是阻礙互連網(wǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個主要因素之一。

但目前寬帶的發(fā)展又有很多的問題，在前期互連網(wǎng)受到挫折后，不少人又把目光盯在了寬帶上。2001年來，寬帶在全球包括我國都掀起了一股新的熱潮。在我國，網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商是大舉進(jìn)攻，不少企業(yè)也想加入分得一杯羹，投資商更是對寬帶狂熱追捧，國內(nèi)一家上市公司剛宣布要搞寬帶，股價在幾天之內(nèi)就狂漲50%，但是狂熱是否就能建好寬帶呢？

寬帶發(fā)展的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)從骨干網(wǎng)、城域網(wǎng)到接入網(wǎng)的全光纖化，這一切的最終實(shí)現(xiàn)面臨的不僅是資金問題，還包括技術(shù)以及網(wǎng)絡(luò)管理等諸多問題。而且沒能和前面幾個問題不能協(xié)調(diào)發(fā)展，快速但缺乏實(shí)質(zhì)內(nèi)容用戶也未必愿意爽快掏錢。如美國作為目前全球互連網(wǎng)寬帶發(fā)展最快的國家，其真正使用寬帶用戶現(xiàn)在也只占全美國總?cè)丝诘?%。沒有足夠用戶的寬帶大戰(zhàn)難免演變成為一場新的燒錢運(yùn)動，重蹈覆轍。因此，寬帶雖好，但無法一蹴而就，需要和其它條件協(xié)調(diào)發(fā)展。

其四，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求要有新的交易模式。和傳統(tǒng)商品不同的是，數(shù)字信息產(chǎn)品具有開發(fā)難、易復(fù)制的特點(diǎn)，而且復(fù)制成本異常低廉。數(shù)字信息產(chǎn)品在互連網(wǎng)上應(yīng)當(dāng)怎么定價交易，目前人們還沒有一個比較好的對策。前期流行的是“注意力經(jīng)濟(jì)”或叫“眼球經(jīng)濟(jì)”，但結(jié)果證明了免費(fèi)并不能支撐網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康的發(fā)展。但數(shù)字化信息產(chǎn)品的交易價格也不能按傳統(tǒng)工業(yè)產(chǎn)品的定價模式來定價，在傳統(tǒng)的市場經(jīng)濟(jì)交易中，人們所奉行的交易原則是等價原則，但在數(shù)字化信息產(chǎn)品的交易中，由于復(fù)制的成本幾乎可以忽略不記，使用者的多少對不影響數(shù)字化信息產(chǎn)品的成本，使用者按什么標(biāo)準(zhǔn)支付才算等價是難以衡量的。如何定價才能既維護(hù)數(shù)字信息產(chǎn)品生產(chǎn)開發(fā)者的合理利益并讓全人類盡可能享受到互連網(wǎng)帶來的數(shù)字財(cái)富，這需要網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)營者必須要有新的思路，不斷的探索才行。

篇2

關(guān)鍵詞：圖書館 電子化 數(shù)字化 發(fā)展趨勢

中圖分類號：G250 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-9082（2013）07-0013-02

一、我國數(shù)字圖書館發(fā)展現(xiàn)狀

計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展為傳統(tǒng)圖書館向數(shù)字圖書館演進(jìn)創(chuàng)造了條件。數(shù)字圖書館就是對有高度價值的圖像、文本、語言、音響、影像、影視、軟件和科學(xué)數(shù)據(jù)等多媒體信息進(jìn)行收集、組織、規(guī)范性的加工，進(jìn)行高質(zhì)量保存和管理，實(shí)施知識增值，并提供在廣域網(wǎng)上高速橫向跨庫連接的電子存取服務(wù)。同時還包括知識產(chǎn)權(quán)、存取權(quán)限、數(shù)據(jù)安全管理等范疇。因此，準(zhǔn)確地說，數(shù)字圖書館是超大規(guī)模的、可以跨庫檢索的海量數(shù)字化信息資源庫。[1]由此可以看出，數(shù)字圖書館與傳統(tǒng)圖書館相比較，數(shù)字圖書館有著明顯的優(yōu)勢和現(xiàn)實(shí)意義，能夠從根本上改變我國圖書文獻(xiàn)資源保存、管理、傳播、使用的傳統(tǒng)方式和增值模式，強(qiáng)化我國圖書文獻(xiàn)資源的有效利用和共享。

目前，我國經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到以知識為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)增長新模式階段，即人們一般意識上的知識經(jīng)濟(jì)時代。知識經(jīng)濟(jì)時代鼓勵創(chuàng)造新知識和在經(jīng)濟(jì)中傳播新技術(shù)手段以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。知識經(jīng)濟(jì)是計(jì)算機(jī)產(chǎn)業(yè)、通信產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的匯集物；數(shù)字圖書館是知識經(jīng)濟(jì)的主要基礎(chǔ)設(shè)施和必要條件。建設(shè)中國數(shù)字圖書館工程是科教興國，發(fā)展知識經(jīng)濟(jì)的當(dāng)務(wù)之急，也是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，建立新經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)的內(nèi)在要求。數(shù)字圖書館是知識經(jīng)濟(jì)的主要基礎(chǔ)設(shè)施和必要條件，它對于知識經(jīng)濟(jì)起到全方位架構(gòu)的作用。

20世紀(jì)末期，在世界范圍內(nèi)發(fā)生了以信息高速公路和多媒體技術(shù)為標(biāo)志的信息技術(shù)革命，把人類社會帶入到高科技知識經(jīng)濟(jì)時代，我國在大力發(fā)展知識經(jīng)濟(jì)過程中作出了努力，由于起步較晚、基礎(chǔ)較為薄弱，在圖書館數(shù)字化、信息化建設(shè)方面我們已大大落后于發(fā)達(dá)國家。圖書館數(shù)字化、信息化，不僅給圖書館業(yè)帶來一場革命，而且也為文化傳播打開了新的電子時代的大門。[2]數(shù)字圖書館也是高科技經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)設(shè)施和必要條件。知識經(jīng)濟(jì)是建立在知識和信息的生產(chǎn)、存儲、使用和消費(fèi)之上的，數(shù)字圖書館所收藏的各類信息對于知識經(jīng)濟(jì)的整個過程都是必不可少的。而圖書館的數(shù)字化館藏憑借高新信息技術(shù)，可以方便、經(jīng)濟(jì)、迅速地傳播和為人們所利用，從而有效地實(shí)現(xiàn)圖書館館藏的知識價值，不斷地激發(fā)人們的想像力和創(chuàng)造力，推動全民族文化素質(zhì)的不斷提高。因此可以說，數(shù)字圖書館是今后經(jīng)濟(jì)和文化的載體和催化劑。

二、圖書館電子化、數(shù)字化發(fā)展趨勢分析

“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，在全球的圖書館、博物館、檔案館等資料收集地藏有大量的各種信息，其中有不少信息是人類歷史發(fā)展的見證，是人類知識的瑰寶，如何更好的利用現(xiàn)代化的計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，讓這些信息更好地服務(wù)于人類，是我們面臨的挑戰(zhàn)，也是當(dāng)前從事圖書館管理研究實(shí)踐人員需要不斷探究的重大課題。眾所周知，計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是各種資源有效利用的最重要的基礎(chǔ)。但是它們又是更新極快的工具，只是這些工具還無法真正解決我們目前所面臨的問題，我們必須要尋找一種合理的方法，來實(shí)現(xiàn)數(shù)字圖書館工程的技術(shù)架構(gòu)。基于Internet互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的日益成熟，數(shù)字圖書館以一種新的基礎(chǔ)設(shè)施和知識環(huán)境的虛擬形態(tài)展示在世人面前。它通過集成和利用最新計(jì)算機(jī)技術(shù)、通信技術(shù)及數(shù)字內(nèi)容，建成超大規(guī)模、可擴(kuò)展的、可互操作的知識庫群，將有效實(shí)現(xiàn)圖書館工程的技術(shù)構(gòu)架。

信息時代的來臨，催生了數(shù)字圖書館的出現(xiàn)及其發(fā)展，這將推動傳統(tǒng)圖書館發(fā)根本性變革，因此，數(shù)字圖書館的產(chǎn)生是順應(yīng)時展潮流的，它產(chǎn)生的意義將是深遠(yuǎn)的。數(shù)字圖書館不僅僅是現(xiàn)有圖書館的數(shù)字化，而是人類所有信息知識文獻(xiàn)數(shù)字化。它是一個全球性的、分布式的大型知識倉庫。數(shù)字圖書館作為一個建立在因特網(wǎng)之上最現(xiàn)代化的“圖書信息庫”，已經(jīng)在我國取得較高水平建設(shè)的成就。數(shù)字化資源建設(shè)是其核心與基礎(chǔ)，通常表現(xiàn)為國家的、文化的、巨型數(shù)字化文獻(xiàn)信息數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)。因此，數(shù)字化信息資源是經(jīng)過無數(shù)次的整合產(chǎn)生新的使用價值，可以方便的根據(jù)用戶需求進(jìn)行個性化定制，而這個特點(diǎn)是傳統(tǒng)文獻(xiàn)資源所不具備的。所以知識信息的創(chuàng)造、加工、處理、傳播與應(yīng)用將成為經(jīng)濟(jì)增長的最重要的源泉。它將決定圖書館成為具有什么特色和內(nèi)容價值的數(shù)字化圖書館，并以此占領(lǐng)因特網(wǎng)這個新興意識形態(tài)陣地。因?yàn)?，在因特網(wǎng)上每個數(shù)字圖書館都可能成為信息資源中心，而這個中心必須建立具備各自信息資源個性特征的對象數(shù)據(jù)庫，這樣才能體現(xiàn)數(shù)字圖書館資源共享價值，才能凸顯數(shù)字化圖書館在網(wǎng)上重要地位。

我國圖書館數(shù)量多、分布廣、資源豐富，許多館都有自己的特色資源，但由于文獻(xiàn)資源、資金、設(shè)備及技術(shù)力量分散，難以形成較大的規(guī)模；加上不同的技術(shù)要求和標(biāo)準(zhǔn)，不同的文獻(xiàn)整理深度，則難以保證數(shù)字化、信息化的質(zhì)量，在資源共享時就會出現(xiàn)障礙。[3]那么要順暢地實(shí)現(xiàn)館藏資源的有效共享，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)價值，就需構(gòu)建圖書館館藏的數(shù)字化、電子化體系。如景德鎮(zhèn)市圖書館憑借其豐富的陶瓷文獻(xiàn)館藏資源，為全國的陶瓷產(chǎn)業(yè)提供強(qiáng)大的文獻(xiàn)保障服務(wù)和智力支持，使不斷面世的各類陶瓷著作得以長久保存和流傳，景德鎮(zhèn)圖書館將在“十二五”期間為打造一所全國唯—的陶瓷特色圖書館而不懈努力。其中，面向讀者免費(fèi)開放“全國文化信息資源共享工程”電子閱覽室這一舉措受到普遍歡迎。在“以知識為本”的現(xiàn)代社會中，知識已經(jīng)成為與人力、資本并重的戰(zhàn)略性資源。人與人之間的差距，主要體現(xiàn)在對知識的生產(chǎn)、傳播和使用上的差異。知識管理就是通過對知識的“獲取——處理——傳遞——應(yīng)用”這一完整過程進(jìn)行引導(dǎo)約束，促進(jìn)知識的生產(chǎn)和流動，使知識在生產(chǎn)中實(shí)現(xiàn)增值，從而達(dá)到提高人力資源核心競爭力的直接目標(biāo)，并最終造就人才大國的持續(xù)優(yōu)勢。為此，景德鎮(zhèn)市圖書館著力研究圖書館電子化、數(shù)字化的發(fā)展趨勢，客觀分析，科學(xué)統(tǒng)籌，努力為全市人民提供完善的知識服務(wù)。

三、應(yīng)對圖書館數(shù)字化、電子化發(fā)展趨勢的對策

1.編制標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化的圖書館信息化標(biāo)準(zhǔn)

信息時代，圖書館管理方式方法都在悄無聲息地發(fā)生變化。標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化管理是順應(yīng)信息時代的客觀要求，也是提升圖書館工作效率的有效途徑。從圖書館學(xué)的角度看，要實(shí)現(xiàn)圖書館的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化管理，需編制信息化專用標(biāo)準(zhǔn)，即機(jī)構(gòu)代碼標(biāo)準(zhǔn)（TTS/BZ-001）、書刊代碼標(biāo)準(zhǔn)（TTS/BZ-002）、信息庫標(biāo)準(zhǔn)（TTS/BZ-003）、地區(qū)標(biāo)準(zhǔn)（TTS/BZ-004）、統(tǒng)計(jì)代碼標(biāo)準(zhǔn)（TTS/BZ-005）、信息主題分類標(biāo)準(zhǔn)（TTS/BZ-006）、借閱規(guī)則（TTS/BZ-007）、閱覽須知（TTS/BZ-008）。在編制這些標(biāo)準(zhǔn)的時候，會感覺工作量大，但完成這項(xiàng)工作具有“一勞永逸”的效果，對未來圖書館管理工作起到很大的促進(jìn)作用。

2.編制圖書館信息化專用程序

隨著Internet和信息技術(shù)的迅速發(fā)展，圖書館已從封閉的環(huán)境走向無限廣闊的信息空間，讀者也由直接“走入”圖書館，變?yōu)椤版溄印彪娮泳W(wǎng)絡(luò)間接走入虛擬的信息空間，如何出色地完成向讀者提供良好的服務(wù)工作是當(dāng)前圖書館電子化、數(shù)字化的終極目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)需精心編制以下管理程序：期刊管理程序（TTS/CX-001）、圖書管理程序（TTS/CX-002）、報(bào)紙管理程序（TTS/CX-003）、開架閱覽管理程序（TTS/CX-004）、閱覽室管理程序（TTS/CX-005）、采購程序（TTS/CX-006）、信息處理程序（TTS/CX-007）、信息檢索程序（TTS/CX-008）、館際互借程序（TTS/CX-009）、資源共享程序（TTS/CX-010）、圖書館安全管理程序（TTS/CX-011）、圖書館文件管理程序（TTS/CX-012）、圖書館民主管理程序（TTS/CX-013）、圖書館臨時工管理程序（TTS/CX-011）。有了這些程序的導(dǎo)向作用，一切均能“循規(guī)蹈矩”，“照章辦事”，自然能事半功倍。

3.強(qiáng)化圖書館管理職能

在圖書館信息化、數(shù)字化的基本前提下，圖書館管理工作是指在IT硬件、軟件和網(wǎng)絡(luò)條件等均具備的環(huán)境下，對圖書館書刊文獻(xiàn)資料信息的收集、加工、處理、存儲、建庫、聯(lián)網(wǎng)、檢索、分析、統(tǒng)計(jì)、再加工、咨詢、借閱服務(wù)等信息化全過程的職能分工。在圖書館信息化、數(shù)字化的大背景下，需對各項(xiàng)職能進(jìn)一步強(qiáng)化，如信息處理的分工部門須承擔(dān)圖書館電子館藏的信息分類、標(biāo)引、著錄、加工、編輯、編譯、掃描、全文錄入、信息文摘、圖表、圖片、圖紙壓縮、書刊典藏、專題書目等任務(wù)；負(fù)責(zé)建設(shè)和完善圖書館信息化管理系統(tǒng)、信息庫、編寫工作程序、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、專題研究等。

四、結(jié)束語

在圖書館趨于數(shù)字化、信息化的大背景下，以適應(yīng)圖書館信息化、數(shù)字化構(gòu)筑圖書館事業(yè)發(fā)展新的平臺，高起點(diǎn)實(shí)行現(xiàn)代化集成管理，引導(dǎo)圖書館向高效率、現(xiàn)代化方向發(fā)展，從根本上提升圖書館整體管理水平和競爭力，對促進(jìn)圖書館業(yè)務(wù)創(chuàng)新，加快我國圖書館信息化和現(xiàn)代化建設(shè)具有深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。

參考文獻(xiàn)

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[2]黃奇.信息技術(shù)革命推動信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展.中國圖書館學(xué)報(bào)，2000（6）.

篇3

文■范志杰

摘要：文化產(chǎn)業(yè)是以生產(chǎn)和提供精神產(chǎn)品為主要內(nèi)容的產(chǎn)業(yè)，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)要從它的經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)出發(fā)，它是一種以意識形態(tài)為精神內(nèi)核、以創(chuàng)造力為核心的創(chuàng)意型產(chǎn)業(yè)，是一種需要借助特定傳播載體才能實(shí)現(xiàn)交換價值的中介性產(chǎn)業(yè)，是一種與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)伴生融合的長波周期性產(chǎn)業(yè)，是一種建立在一定經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段和消費(fèi)水平之上的需求制約型產(chǎn)業(yè)，是一種需要供給培育需求的引致性產(chǎn)業(yè)。

關(guān)鍵詞：文化產(chǎn)業(yè) 創(chuàng)意 供給 需求

文化產(chǎn)業(yè)是以生產(chǎn)和提供精神產(chǎn)品為主要內(nèi)容，以滿足人們的文化需要為目標(biāo)，而進(jìn)行的文化意義本身的創(chuàng)作與銷售活動。它主要以第三產(chǎn)業(yè)的形態(tài)出現(xiàn)，代表著現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)展的一個新方向，具有不同于其他產(chǎn)業(yè)形態(tài)的鮮明特點(diǎn)。

一、文化產(chǎn)業(yè)是一種以意識形態(tài)為精神內(nèi)核、以創(chuàng)造力為核心的創(chuàng)意型產(chǎn)業(yè)

文化產(chǎn)業(yè)是生產(chǎn)力發(fā)展的必然產(chǎn)物，是隨著市場經(jīng)濟(jì)的逐步完善和現(xiàn)代生產(chǎn)方式的不斷進(jìn)步而發(fā)展起來的新興產(chǎn)業(yè)。與一般產(chǎn)業(yè)相比，他們都需要消耗必要的社會勞動時間，通過勞動生產(chǎn)出來，在市場經(jīng)濟(jì)體系中，都要受到供求機(jī)制、價格機(jī)制和競爭機(jī)制的約束，需要通過生產(chǎn)、交換、消費(fèi)，實(shí)現(xiàn)價值，獲得利潤，實(shí)現(xiàn)再生產(chǎn)的良性循環(huán)。因此，如果文化產(chǎn)業(yè)違背了價值規(guī)律和市場規(guī)律，就無法可持續(xù)發(fā)展。

但是，作為一種提供精神產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)又明顯不同，具有鮮明的意識形態(tài)特征，是一種特殊的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，具有明顯的原創(chuàng)性。文化產(chǎn)品的創(chuàng)作和生產(chǎn)是具有自主知識產(chǎn)權(quán)的原創(chuàng)性研究和發(fā)明的過程，除了注重商品性外，還要注重與藝術(shù)性、意識性的有機(jī)統(tǒng)一。因而，它的消費(fèi)受價值規(guī)律和文藝規(guī)律的雙重支配，不但能直接滿足人們的精神享受和文化需求，而且能起到教育和引導(dǎo)作用，提高消費(fèi)者的整體綜合素質(zhì)。因此，文化產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)特征以“原創(chuàng)性”的精神活動為根本，以文化產(chǎn)品的創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播、消費(fèi)為主要內(nèi)容的產(chǎn)業(yè)，意識形態(tài)是它的精神內(nèi)核，創(chuàng)造力是它的核心內(nèi)容。

二、文化產(chǎn)業(yè)是一種需要借助特定傳播載體才能實(shí)現(xiàn)交換價值的中介性產(chǎn)業(yè)

文化產(chǎn)業(yè)提供的是精神消費(fèi)，文化產(chǎn)品的生產(chǎn)者往往就是文化產(chǎn)業(yè)人力資本的擁有者，因而，文化生產(chǎn)者的素質(zhì)和能力對于文化產(chǎn)品的價值至關(guān)重要。不同的文化生產(chǎn)者創(chuàng)作生產(chǎn)出來的文化產(chǎn)品具有不同的特定，具有不可重復(fù)性和替代性的特點(diǎn)。在市場經(jīng)濟(jì)中，這些由生產(chǎn)者素質(zhì)和能力決定的，凝結(jié)在文化產(chǎn)品中的生產(chǎn)者的原創(chuàng)性腦力勞動，只有通過市場交換，才能實(shí)現(xiàn)自己的價值。

但是，作為一種精神產(chǎn)品，生產(chǎn)者和消費(fèi)者一般不能直接交換，它往往是需要物化在一定的物體或者借助一定的傳播載體，方能完成交換過程。文化產(chǎn)業(yè)的各個門類幾乎都是同一定的傳播渠道聯(lián)系在一起的。如文學(xué)創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究一般要物化在圖書、報(bào)紙、期刊等印刷品或者互聯(lián)網(wǎng)上，并經(jīng)過出版物發(fā)行流通渠道，才能到達(dá)消費(fèi)者手中。廣播、電影、電視等影視作品往往要物化在光盤、磁帶、硬盤等傳播介質(zhì)，或經(jīng)過無線、有線、互聯(lián)網(wǎng)、影院（院線）等傳播渠道，才能被消費(fèi)者所消費(fèi)。從這個意義上講，沒有經(jīng)過傳播的文化產(chǎn)品嚴(yán)格意義上講，它不是文化商品，形成不了產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)是一種價值實(shí)現(xiàn)受制于傳播載體或渠道的中介性產(chǎn)業(yè)。

三、文化產(chǎn)業(yè)是一種與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)伴生融合的長波周期性產(chǎn)業(yè)

科技創(chuàng)新始終貫穿于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的脈絡(luò)之中，文化產(chǎn)業(yè)是隨著現(xiàn)代科技的產(chǎn)生而發(fā)展繁榮的。激光照排技術(shù)、衛(wèi)星傳版技術(shù)、計(jì)算機(jī)新聞采編系統(tǒng)等技術(shù)開創(chuàng)了全新的數(shù)字出版印刷時代。電影誕生起至今，從技術(shù)、形式上已經(jīng)出現(xiàn)過從無聲到有聲、從黑白到彩色、從普通銀幕到寬銀幕、從2D到3D的四次重大變革。電視也已經(jīng)歷從黑白到彩色、從模擬到數(shù)字、從標(biāo)清到高清等重大變革。計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新文化載體的技術(shù)進(jìn)步更是日新月異，影響深刻。縱觀文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷程，每一次重大技術(shù)的變革，都會帶來一次文化產(chǎn)業(yè)的飛躍?？萍疾粌H推動了經(jīng)濟(jì)的波動起伏發(fā)展，也推動了文化產(chǎn)業(yè)的波動起伏發(fā)展，文化科技發(fā)展周期與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展周期呈現(xiàn)明顯的對應(yīng)關(guān)系，顯現(xiàn)出明顯的周期特征。

目前，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展已越來越廣泛地滲透到文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，使得文化產(chǎn)品科技含量越來越高、文化娛樂方式不斷變換、文化新形態(tài)不斷出現(xiàn)?？萍家呀?jīng)成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的先導(dǎo)，并日益決定著文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展走向，特別是隨著現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)和信息技術(shù)的發(fā)展，文化產(chǎn)品數(shù)字化的特征越來越明顯。如數(shù)字出版已經(jīng)在深刻改變傳統(tǒng)出版行業(yè)，廣播影視正逐步實(shí)現(xiàn)整體數(shù)字化?？萍颊絹碓缴羁痰亻_發(fā)和制造人的文化需求，文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)入與現(xiàn)代科技相伴而生并融合發(fā)展的長波周期。

四、文化產(chǎn)業(yè)是一種建立在一定經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段和消費(fèi)水平之上的需求制約型產(chǎn)業(yè)

人類社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)、工業(yè)、服務(wù)業(yè)三次產(chǎn)業(yè)形態(tài)的演變過程，即第一、二、三產(chǎn)業(yè)的演變發(fā)展規(guī)律。這種規(guī)律揭示了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)將隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和國民收入水平的提高，引發(fā)社會需求產(chǎn)生新的變化，這些變化產(chǎn)生新的拉力，推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)重心和產(chǎn)值比重逐漸轉(zhuǎn)移的變動規(guī)律。即隨著工業(yè)化程度的提高，人們對生存資料的需求已經(jīng)達(dá)到或接近飽和狀態(tài)之后，勢必把消費(fèi)目標(biāo)擴(kuò)大到享受資料和發(fā)展資料上。文化產(chǎn)業(yè)為社會提供文化消費(fèi)，它所提供的文化產(chǎn)品是一種重要的享受資料和發(fā)展資料，順應(yīng)了這一發(fā)展需求。作為一種新興的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，在一、二產(chǎn)業(yè)穩(wěn)步發(fā)展以及對文化娛樂產(chǎn)品的旺盛需求和科技進(jìn)步的帶動下，借助各種技術(shù)手段和知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)體系，文化產(chǎn)業(yè)異軍突起，率先在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高的歐美國家成長為國民經(jīng)濟(jì)的支柱性產(chǎn)業(yè)，并創(chuàng)造出文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的國際經(jīng)驗(yàn)，即當(dāng)人均GDP超過3000美元時，文化消費(fèi)會快速增長，接近或超過5000美元時，文化消費(fèi)則會出現(xiàn)“井噴”。

因此，文化產(chǎn)業(yè)是一種寄生產(chǎn)業(yè)，它的大規(guī)模發(fā)展必須以農(nóng)業(yè)、工業(yè)的發(fā)展為基礎(chǔ)，必須以消費(fèi)者的旺盛需求為前提，是一種必須建立在一定經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段和消費(fèi)水平基礎(chǔ)之上的需求制約性產(chǎn)業(yè)，它的規(guī)?；l(fā)展是通過對滿足消費(fèi)者精神訴求和人文需要的文化產(chǎn)品的批量生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)的。

五、文化產(chǎn)業(yè)是一種需要培育供給和需求的引致性產(chǎn)業(yè)

普通商品的消費(fèi)一般會在市場機(jī)制的作用下隨著一個消費(fèi)過程的結(jié)束而結(jié)束，但精神文化產(chǎn)品在消費(fèi)的過程中、甚至在完成消費(fèi)后都會深入人的內(nèi)心，影響人的精神世界。一般而言，精神文化產(chǎn)品的需求和物質(zhì)產(chǎn)品的需求相同，遵循需求法則，受收入、價格、政策等制約，但它的消費(fèi)除受這些一般需求因素影響外，還受到產(chǎn)品質(zhì)量、生產(chǎn)者和消費(fèi)者素質(zhì)、文化消費(fèi)觀念等的影響，需要接受道德、價值等精神標(biāo)準(zhǔn)的考量，而這些標(biāo)準(zhǔn)又是直接受國家的公共文化政策和公共文化產(chǎn)品影響的，并隨著文化教育的普及從而達(dá)成的不同社會文化共識而變動的。也就是說文化產(chǎn)品的消費(fèi)需求是受國家的公共文化供給影響的，文化消費(fèi)的傾向、類別、數(shù)量、質(zhì)量是需要公共文化供給來引導(dǎo)和培育的。如，文化消費(fèi)嚴(yán)重依賴消費(fèi)者自身文化素質(zhì)和各種文化基礎(chǔ)設(shè)施條件，自身文化素質(zhì)是文化消費(fèi)的前提，文化基礎(chǔ)設(shè)施是文化消費(fèi)的物質(zhì)條件，這些方面都嚴(yán)重依賴于政府的公共文化供給。

從市場的角度，一般商品的生產(chǎn)可以比較明確的預(yù)測消費(fèi)對象，進(jìn)而明確消費(fèi)的數(shù)量和品種，甚至可以照單生產(chǎn)，以銷定產(chǎn)。而文化產(chǎn)品在被生產(chǎn)出來之前，市場對此的需求往往是難以判斷的，因而往往是通過文化產(chǎn)品或服務(wù)的供給來試探、引導(dǎo)的，并在供給與需求的不斷適應(yīng)和協(xié)調(diào)中，最終形成一種合理的文化消費(fèi)結(jié)構(gòu)。因此，無論是從精神消費(fèi)的角度還是市場需求的角度，文化消費(fèi)都不同于一般消費(fèi)，消費(fèi)者對文化產(chǎn)品的支出、文化市場的發(fā)展都是需要通過公共供給來引導(dǎo)和培育的。從這個角度來說，文化產(chǎn)業(yè)是一種供給培育需求的引致產(chǎn)業(yè)?！?/p>

參考文獻(xiàn)：

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篇4

思考之一：電視機(jī)和收音機(jī)將成為多元化消費(fèi)終端

隨著廣播影視“數(shù)字化”技術(shù)推動，隨著高清互動技術(shù)的普遍應(yīng)用，隨著廣播影視的傳播渠道與其他服務(wù)渠道更加緊密結(jié)合，廣播影視機(jī)構(gòu)將不僅僅是提供廣播影視內(nèi)容的一個機(jī)構(gòu)，它的服務(wù)范圍同時也延伸到通信、交通、醫(yī)療、購物、金融等多個領(lǐng)域，它將為廣大受眾提供除了廣播影視之外的更多的超值服務(wù)。從這個意義上說，未來的電視機(jī)或收音機(jī)，已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上的收看收聽節(jié)目的工具，而是一個能夠從更多方面為民眾提供服務(wù)的多元化消費(fèi)終端。

因此，有人提出“看電視”正向“用電視”轉(zhuǎn)變。這個“用”字提得非常準(zhǔn)確，也非常形象。正是這個“用”字，使人們對廣播影視的產(chǎn)業(yè)功能有了更進(jìn)一步的認(rèn)識，對廣播影視的產(chǎn)業(yè)發(fā)展有了更加明確的方向感。

我們把電視機(jī)和收音機(jī)作為多元化消費(fèi)終端，能夠使我們的廣播影視產(chǎn)業(yè)拓展到各個相關(guān)的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域之中，通過與其他經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的對接，形成對客戶的消費(fèi)超值服務(wù)，并由此極大擴(kuò)展廣播影視產(chǎn)業(yè)的贏利范圍。

我們把電視機(jī)和收音機(jī)作為多元化消費(fèi)終端，能夠?qū)⒁环N全新的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)方式引入居民家庭之中，在居民中形成一種更加科技、更加人文的生活方式，并在這種生活方式的基礎(chǔ)上形成一種更有發(fā)展?jié)摿Φ男碌奈幕瘶I(yè)態(tài)。英特爾公司在其未來的規(guī)劃中，已經(jīng)對此做了全景式的描述，提出了“數(shù)字家庭”的創(chuàng)意。這種所謂的“數(shù)字家庭”，就是大力開發(fā)集遙控、彈性、簡單、互動等功能于一身的數(shù)字產(chǎn)品，將家庭工作、家庭娛樂、家庭生活、家庭自融為一體。實(shí)際上，英特爾所說的這種產(chǎn)品，正是向多元化消費(fèi)終端演變的電視機(jī)和收音機(jī)的升級版。

我們把電視機(jī)和收音機(jī)作為多元化消費(fèi)終端，應(yīng)當(dāng)密切關(guān)注電視機(jī)、收音機(jī)與手機(jī)、電腦的融合，也就是說，我們的電視機(jī)、收音機(jī)在向“多元化消費(fèi)終端”轉(zhuǎn)變的同時，手機(jī)和電腦也在完成著這種轉(zhuǎn)變。正是由于數(shù)字化電子產(chǎn)品功能的互相滲透、互相融合，使得將來的廣播影視的產(chǎn)品更加智能化、多元化。這種融合對廣播影視產(chǎn)業(yè)發(fā)展來說，既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。

在專家們看來，它們之間的融合有兩種狀態(tài)：第一是物理融合，越來越多的不同產(chǎn)品都會融合在一起，手機(jī)能夠照相和播放電視，而電視也能夠上網(wǎng)購物。第二種是邏輯融合，手機(jī)會和PC、機(jī)頂盒、游戲盒等產(chǎn)品的功能結(jié)合在一起，但不一定會融合在一個終端上。有專家做出大膽的推測：未來每一個電子產(chǎn)品都將連入超級網(wǎng)絡(luò)，冰箱、微波爐、攝像頭，一切均可實(shí)現(xiàn)融合操作。

我們可以想象，在這種物理或邏輯的融合之中，我們的電視機(jī)還是原來的電視機(jī)嗎？它是一種既能夠收看節(jié)目，也能夠從事網(wǎng)上交易，還能與遠(yuǎn)方朋友通話的“多元化”的服務(wù)終端。我們的廣播影視提供者們，也將會變成能夠滿足受眾多種需求的“多元化”的服務(wù)者。況且，我們現(xiàn)在廣播影視的科技手段已經(jīng)能夠讓我們做出這種多元化的服務(wù)，而這種多元化服務(wù)又為廣播影視的發(fā)展提供了無限廣闊的發(fā)展前景，我們沒有理由拒絕這種“多元化”的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型。

思考之二：廣播影視產(chǎn)業(yè)在文化資源與經(jīng)濟(jì)資源雙向價值轉(zhuǎn)換過程中的關(guān)鍵性作用

我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注這樣一個問題：廣播影視從原來的事業(yè)領(lǐng)域部分轉(zhuǎn)向產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，它的市場價值體現(xiàn)在什么地方？它的贏利點(diǎn)應(yīng)當(dāng)著眼于什么地方？這是一個思考廣播影視產(chǎn)業(yè)發(fā)展的本質(zhì)性的問題，只有把這個本質(zhì)性問題認(rèn)識清楚，我們才有可能正確探尋廣播影視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展路徑，培育廣播影視產(chǎn)業(yè)新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。

討論這個問題，我們需要先從當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形態(tài)的變化說起。從20世紀(jì)60年代開始，世界各國的經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)一個重大變化，即商品的文化價值、符號價值逐漸超過商品的使用價值和交換價值而成為主導(dǎo)價值。人們買一件商品，往往不僅著眼于它的使用價值，而更著眼于它的文化價值、符號價值?，F(xiàn)在人們花錢，已不完全是購買物質(zhì)生活必需品，而是越來越多地購買文化藝術(shù)，購買精神享受，購買審美體驗(yàn)，甚至花錢購買一種氣氛，購買一句話、一個品牌符號。

對此，專家們提出了一個極有創(chuàng)意的“符號消費(fèi)”的概念。他們認(rèn)為，后現(xiàn)代時期的商品價值已經(jīng)不再取決于商品本身是否能滿足人的需要或是具有交換價值，而是取決于交換體系中作為文化功能的符號?！胺栂M(fèi)”的邏輯要義是：你必須通過“特別”的商品使自己變得“特別”。消費(fèi)了符號，實(shí)際上就是消費(fèi)了一種欲望，買回了一種等級、自尊和社會的承認(rèn)。

專家們指出，迄今為止人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程表現(xiàn)為三大經(jīng)濟(jì)形態(tài)， 第一是“農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)形態(tài)”，第二是“工業(yè)經(jīng)濟(jì)形態(tài)”，第三是“審美經(jīng)濟(jì)形態(tài)”。所謂“審美經(jīng)濟(jì)形態(tài)”，就是超越以產(chǎn)品的實(shí)用功能和一般服務(wù)為重心的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)，代之以實(shí)用與審美、產(chǎn)品與體驗(yàn)相結(jié)合的經(jīng)濟(jì)。人們進(jìn)行消費(fèi)，不僅僅是“買東西”，更希望得到一種美的體驗(yàn)或情感體驗(yàn)。

“符號消費(fèi)”與“審美經(jīng)濟(jì)”的概念，使人們認(rèn)識到文化與經(jīng)濟(jì)有著越來越緊密的聯(lián)系，認(rèn)識到文化與經(jīng)濟(jì)的一體化成為當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨向，因而在一些前沿的經(jīng)濟(jì)理論中出現(xiàn)了“文化經(jīng)濟(jì)化”與“經(jīng)濟(jì)文化化”的提法。這要求我們在一個新的高度重新認(rèn)識“文化經(jīng)濟(jì)功能”和“經(jīng)濟(jì)的文化含量”。

“文化經(jīng)濟(jì)化”強(qiáng)調(diào)，文化資源有著不可估量的商業(yè)價值，如果經(jīng)營得法，文化資源可以產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)回報(bào)，現(xiàn)在許多文化傳媒企業(yè)迅速崛起的事實(shí)可以有力地證明這一點(diǎn)。而“經(jīng)濟(jì)文化化”則強(qiáng)調(diào)，人們越來越關(guān)注商品中的文化含量，消費(fèi)的很大一部分來自于商品中的文化附加值，一些企業(yè)如果增大自己產(chǎn)品的文化含量，就會獲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出產(chǎn)品自身使用價值的市場回報(bào)。

如何使文化資源獲得經(jīng)濟(jì)價值？如何使經(jīng)濟(jì)資源獲得文化價值，并從而產(chǎn)生更大的經(jīng)濟(jì)價值？這需要有一個轉(zhuǎn)換過程或轉(zhuǎn)換環(huán)節(jié)，在這方面，廣播影視產(chǎn)業(yè)有著不可替代的功能和作用——也正是從這種文化資源與經(jīng)濟(jì)資源的雙向價值轉(zhuǎn)換中，我們才能找到廣播影視產(chǎn)業(yè)真正的市場價值所在，才能在整個新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)中找到廣播影視產(chǎn)業(yè)真正的角色定位和新的發(fā)展路徑。

廣播影視產(chǎn)業(yè)在文化資源與經(jīng)濟(jì)資源的雙向價值轉(zhuǎn)換中的功能，主要體現(xiàn)在它的“符號操縱”功能上，它既是“符號”的創(chuàng)造者，同時又是“符號”的傳播者。廣播影視可以根據(jù)民眾文化消費(fèi)的需求，將大量的文化資源轉(zhuǎn)化為有經(jīng)濟(jì)價值的“符號”，提供給廣大的消費(fèi)者；廣播影視也可以根據(jù)企業(yè)產(chǎn)品的文化含量和文化要求，將大量的經(jīng)濟(jì)資源轉(zhuǎn)化為有文化價值的“符號”，提供給廣大的消費(fèi)者。人們怎樣消費(fèi)和怎樣生活，實(shí)際上是受符號文化的引導(dǎo)。符號是由媒介創(chuàng)造的，文化就是符號的串碼。實(shí)際上，這種“符號”的有形體現(xiàn)，有很大一部分，就是那些產(chǎn)生于經(jīng)濟(jì)資源或者能夠產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)價值的影視作品。

廣播影視產(chǎn)業(yè)的這種“操縱符號”的功能又來自于它的兩大特有的功能：一個是它的“講故事”的功能；另一個是它的“集聚注意力”的功能。

當(dāng)今時代，是一個人們喜歡故事的時代，這是一種人們傾向于形象生動的文化消費(fèi)特征。廣播影視是“講故事”的高手，是制造“故事產(chǎn)品”的產(chǎn)業(yè)。廣播影視可以將大量的文化資源變成有經(jīng)濟(jì)價值的“故事”，為人們提供大量的有文化消費(fèi)價值的精神產(chǎn)品。廣播影視也可以將大量的經(jīng)濟(jì)資源變成有文化價值的“故事”，為產(chǎn)品增加文化附加值，為企業(yè)增加無形資產(chǎn)。與此同時，廣播影視還會將這種文化附加值，通過多種視聽方式傳遞給消費(fèi)者，并將之潛移默化，使之成為消費(fèi)者在選擇消費(fèi)時的心理依據(jù)，達(dá)到一種激活需求或引導(dǎo)需求的市場效果。

在當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)形態(tài)中，“注意力”已經(jīng)是一個非常重要的經(jīng)濟(jì)資源，獲得了注意力，就獲得了巨大的市場。在如今這個“十倍速”飛速發(fā)展的信息社會中，注意力是最為稀缺的資源之一。廣播影視具有“集聚注意力”的強(qiáng)大功能，它可以通過一部反映當(dāng)?shù)匚幕挠耙暺圩⒁饬?，從而將這個地區(qū)的經(jīng)濟(jì)帶動起來；它也可以通過一部廣告片或影視片，直接或間接反映某種產(chǎn)品，從而使這個產(chǎn)品一夜之間成為名牌。

“講故事”和“注意力”是廣播影視體現(xiàn)自身市場價值的兩個著眼點(diǎn)。廣播影視的從業(yè)者，要學(xué)會根據(jù)市場需求為一些文化單元“講故事”，將文化資源轉(zhuǎn)換為經(jīng)濟(jì)價值；要學(xué)會為一些經(jīng)濟(jì)單元“講故事”，將經(jīng)濟(jì)資源轉(zhuǎn)換為文化價值。廣播影視的從業(yè)者，要善于經(jīng)營“注意力”，將其作為自身發(fā)展的獨(dú)特優(yōu)勢和核心競爭力，并努力通過“注意力”進(jìn)一步挖掘自身的潛力和經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。經(jīng)營“注意力”實(shí)質(zhì)上就是在“經(jīng)營”受眾，將受眾轉(zhuǎn)變?yōu)轭櫩汀?/p>

思考之三：廣播影視產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈構(gòu)成

廣播影視產(chǎn)業(yè)是一種特殊的文化產(chǎn)業(yè)，它有著與其他產(chǎn)業(yè)不同的經(jīng)濟(jì)運(yùn)營和價值生成規(guī)律，有著與其他產(chǎn)業(yè)不同的產(chǎn)業(yè)鏈。這個產(chǎn)業(yè)鏈應(yīng)由創(chuàng)意、內(nèi)容、渠道、體驗(yàn)四個環(huán)節(jié)構(gòu)成。

創(chuàng)意，位于廣播影視產(chǎn)業(yè)鏈的最高端，是一個有著極高戰(zhàn)略要求的環(huán)節(jié)。在這個環(huán)節(jié)上，廣播影視產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略決策者，依據(jù)國家和行業(yè)的要求，準(zhǔn)確捕捉到市場需求的信息，從一個全面和長遠(yuǎn)的過程中，考慮自己的目標(biāo)定位、產(chǎn)業(yè)發(fā)展和產(chǎn)品開發(fā)。具體說，創(chuàng)意過程，也是一個市場運(yùn)營的策劃過程，它大到一個戰(zhàn)略規(guī)劃的提出，小到一個帶有全局性的產(chǎn)品、技術(shù)的開發(fā)。在創(chuàng)意中，一定要有體現(xiàn)戰(zhàn)略決策者那種超凡脫俗的聰明才智，要體現(xiàn)創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)那種與眾不同的奇思妙想——而這恰恰正是文化產(chǎn)業(yè)真正的價值所在。

內(nèi)容，是創(chuàng)意的產(chǎn)品形式，它可能是按照創(chuàng)意要求制作的各式各樣的電影和廣播電視節(jié)目。按照現(xiàn)代廣播影視產(chǎn)業(yè)的要求，這些內(nèi)容的開發(fā)，絕不是盲目的，要依據(jù)創(chuàng)意的總體要求，有目標(biāo)、按步驟、分類別、分階段地有序進(jìn)行。這樣，創(chuàng)意才能夠有形化、規(guī)模化、品牌化、市場化。

渠道，既是傳播影視節(jié)目內(nèi)容的渠道，同時也是銷售影視產(chǎn)品的渠道。廣播影視的渠道由“前端”、“網(wǎng)絡(luò)”和“終端”組成。用市場的語言來說，“前端”就是廣播影視產(chǎn)品批發(fā)者，“網(wǎng)絡(luò)”就是廣播影視產(chǎn)品的輸送者，“終端”就是與客戶最終對接的廣播影視內(nèi)容產(chǎn)品的播放載體，如電視機(jī)、收音機(jī)、電腦、CMMB手機(jī)等。在當(dāng)前“三網(wǎng)融合”的情況下，廣播影視的渠道經(jīng)營面臨著巨大的威脅和挑戰(zhàn)。廣播影視產(chǎn)業(yè)的指導(dǎo)者，要關(guān)注廣播影視渠道的發(fā)展，形成自身的特質(zhì)，擁有自身特定的市場領(lǐng)域和目標(biāo)客戶群體。尤其在當(dāng)前信息技術(shù)飛速發(fā)展的情況下，廣播影視產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域一定要將“終端”作為一個重大的戰(zhàn)略性問題來考慮，要善于“綁定終端”，要始終擁有自己的特定的終端，因?yàn)?，有了終端，就會有固定的客戶，就會有市場的主動權(quán)。同時，也要考慮如何利用別人終端，提升自身的價值。

體驗(yàn)，是廣播影視產(chǎn)業(yè)通過自身渠道的一種多元化延伸。廣播影視產(chǎn)品，并不能只是停留在人們瞬間的視覺和聽覺的享受上，而是要向有可能的市場方向繼續(xù)延伸，形成更大更多的價值。按照現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)運(yùn)營模式的要求，這種延伸，一定要進(jìn)入到人們的精神體驗(yàn)的層面，并在這種層面里形成多種多樣的文化消費(fèi)形態(tài)，得到多元化的價值回報(bào)。換句話說，廣播影視的視聽產(chǎn)品，要通過消費(fèi)者的體驗(yàn)得到“固化”，附加到更多的有形載體之上，形成更多的產(chǎn)品類型和市場回報(bào)。人們的體驗(yàn)是多方面的，可以表現(xiàn)在玩具、旅游、住房、體育、休閑、健康等各個領(lǐng)域。廣播影視產(chǎn)業(yè)可以形成與這些領(lǐng)域的對接點(diǎn)，形成進(jìn)入這些領(lǐng)域的價值延伸點(diǎn)，在這些領(lǐng)域打造“你中有我，我中有你”的運(yùn)營平臺。廣播影視產(chǎn)業(yè)完全能夠依賴自身的內(nèi)容和渠道資源，按照體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)營方式，形成其他領(lǐng)域的衍生產(chǎn)品和延伸產(chǎn)業(yè)鏈。

在打造產(chǎn)業(yè)鏈方面，廣播影視產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域有許多成功的經(jīng)驗(yàn)。例如，湖南電視臺提出了“娛樂”的創(chuàng)意，爾后將其所有節(jié)目形態(tài)都緊緊圍繞著這個創(chuàng)意展開，最終形成了十分理想的戰(zhàn)略性效益。湖南衛(wèi)視的《超級女聲》產(chǎn)業(yè)開發(fā)相當(dāng)突出，有機(jī)構(gòu)估算《超女》產(chǎn)業(yè)鏈（包括節(jié)目廣告、短信、冠名費(fèi)等）收入近億元（短信收入超過3000萬元、廣告收入超過6000萬元），這還不算之后對節(jié)目品牌延伸營銷（如演唱會、廣告代言、音像制品等）的收入以及“超女”為湖南衛(wèi)視帶來的電視臺品牌和節(jié)目品牌的價值提升。英國的“哈里波特”已經(jīng)成為國際知名的創(chuàng)意品牌，圍繞這個創(chuàng)意品牌，形成了很多衍生產(chǎn)品，其中有書刊、電影、游戲，以及印有“哈里波特”圖案的衣服、鞋帽物品。從價值鏈角度來看，前面是小說，經(jīng)過出版商到了書店，又到了院線，之后又變成動漫、游戲、VCD、海報(bào)、玩具、衣物等，它們分別通過不同的消費(fèi)渠道到達(dá)消費(fèi)者的手中，它們形成了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)盈利的關(guān)鍵點(diǎn)。還有，美國投資4500萬美元制作的動畫片《獅子王》，僅形象轉(zhuǎn)讓權(quán)就回收了幾個億。

思考之四：廣播影視產(chǎn)業(yè)在國家或地區(qū)總體經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的功能與作用

當(dāng)今時代，傳媒與經(jīng)濟(jì)有著越來越密切的聯(lián)系。經(jīng)濟(jì)影響著傳媒，使傳媒已經(jīng)越來越不像人們以往印象中的傳媒，而傳媒也深刻影響著經(jīng)濟(jì)，使經(jīng)濟(jì)有著越來越明顯的“注意力經(jīng)濟(jì)”、“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”和“娛樂經(jīng)濟(jì)”的特點(diǎn)。我們要從傳媒與經(jīng)濟(jì)的相互影響上，認(rèn)識什么是“經(jīng)濟(jì)傳媒”或“傳媒經(jīng)濟(jì)”，從中解讀“知識經(jīng)營”和“信息增殖”的規(guī)律和特點(diǎn)，全面觀察我們當(dāng)今時代的傳媒形態(tài)和經(jīng)濟(jì)形態(tài)。

概括起來說，廣播影視產(chǎn)業(yè)在國家或地區(qū)總體經(jīng)濟(jì)中的功能和作用突出表現(xiàn)在以下幾個方面：

第一，打造和提升國家或城市品牌。這方面成功的例子有很多，例如：自從1933年原版《金剛》中那只有情有義的大猩猩爬上帝國大廈以來，“金剛”的名字就和紐約連在了一起，所以紐約市長布倫伯格把12月5日命名為“金剛?cè)铡薄５蹏髲B的公關(guān)指導(dǎo)和特別活動策劃莉迪婭?羅斯說：“我也不知道是帝國大廈讓金剛出名，還是金剛讓帝國大廈出名?！彪娪啊斗钦\勿擾》生動展現(xiàn)了杭州西溪濕地的美麗風(fēng)景，使得所有看過這部影片的觀眾重新認(rèn)識了杭州這個世界休閑之都，打電話詢問西溪濕地旅游詳情的人急劇增多，原本處于旅游淡季的西溪濕地出現(xiàn)了“大紅大紫”的旺季。

第二，增加產(chǎn)品的文化附加值。認(rèn)識這個問題，需要從“符號消費(fèi)”的經(jīng)濟(jì)特征說起?，F(xiàn)代消費(fèi)，人們購買商品，主要關(guān)注的并不只是它的使用價值，還有使用價值之外的那些無形的文化價值。所以說，人們消費(fèi)的并不只是商品的實(shí)體，還有它所反映的一種品牌符號，這種符號有著人們期望的文化內(nèi)涵。有許多專家看到，現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)具有明顯的“符號消費(fèi)”的特征，而這種特征凸顯了廣播影視的地位和作用，因?yàn)檫@種特征在很大程度上是由于廣播影視的普遍應(yīng)用所造成的，同時依賴廣播影視的功能來進(jìn)一步完善和發(fā)展。廣播影視把商品符號化，并通過對商品符號價值的渲染，挖掘和提升人的消費(fèi)欲望，使人類社會進(jìn)入了一個以“符號消費(fèi)”為典型標(biāo)志的消費(fèi)文化時代。

第三，激活需求，培育市場。廣播影視在這方面具有獨(dú)特的功能和作用，這首先取決于廣播影視在“符號消費(fèi)”方面的塑造和引導(dǎo)功能。有大量事實(shí)表明，廣播影視能夠引領(lǐng)和制造時尚，能夠引導(dǎo)人們的生活方式，從而形成需求強(qiáng)烈的新興市場。廣播影視能夠推出更多的為了符號消費(fèi)而設(shè)計(jì)的“消費(fèi)偶像”，如影視和體育明星，從而直接或間接地激活了人們的消費(fèi)需求。另外，廣播影視這方面的功能和作用來自于它的宣傳影響力。在國際金融危機(jī)發(fā)生期間，人們常說的一句話是“信心大于黃金”。信心從哪里來？在很多情況下來自于廣播影視的宣傳和引導(dǎo)。還有，在國際金融危機(jī)發(fā)生期間，人們常說起“口紅效應(yīng)”，這也是廣播影視在激活需求和培育市場方面的獨(dú)特體現(xiàn)。

篇5

關(guān)鍵詞 新型傳播；新媒體；傳播；途徑

中圖分類號 G2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A 文章編號 1674-6708（2017）186-0005-02

現(xiàn)階段，數(shù)字多媒體和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用，不僅僅使得新聞傳播的形式發(fā)生了改變，同時新聞創(chuàng)作同樣也全面出新。在人們新聞信息的體驗(yàn)和思維應(yīng)用中，更是有著新型的傳播形態(tài)，而新媒體在新聞媒體產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中，對于我國新聞的傳播和發(fā)展帶來了極其有利的作用。

1 新媒體含義和結(jié)構(gòu)

1.1 新媒體的含義

所謂的新媒體，主要是一種媒介，在負(fù)載和信息的傳播過程中，結(jié)合材料和工具的形式。這種新媒體，狹義上來說，主要是負(fù)載信息的一種介質(zhì)，做好物質(zhì)材料的根本記錄和信息存儲。而廣義上而言，新媒體主要是信息傳播的一種工具。

新媒體作為當(dāng)前信息傳播的一種重要機(jī)制，在人類的誕生中，媒體的形式便存在，在實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中，媒體的形式逐漸發(fā)生根本的改變，并形成當(dāng)前的新媒體。新媒體不僅僅存在一定的相對性和發(fā)展性，同時也存在一定的時間性。這種新媒體的結(jié)構(gòu)發(fā)展中，結(jié)合特殊的形式，注重圖書新媒體形式的廣泛應(yīng)用，并在媒體形態(tài)的結(jié)合中，彰顯時代的偉大魅力。在新媒體的發(fā)展中，不僅僅注重互動化和數(shù)字化的結(jié)構(gòu)，同時更加注重移動化和人性化的重要結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。當(dāng)前新媒體的發(fā)展中，往往是結(jié)合計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的數(shù)字化信息存儲，在媒介的傳播中，注重?cái)?shù)字多媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，實(shí)現(xiàn)傳播形式的推陳出新，注重經(jīng)濟(jì)的視覺感覺和體驗(yàn)的過程，實(shí)現(xiàn)新型形態(tài)的綜合體現(xiàn)。

1.2 新媒體的結(jié)構(gòu)

新媒體，主要是在新媒體技術(shù)的結(jié)合，注重傳統(tǒng)的根本結(jié)合，并在數(shù)字技術(shù)的分析中，注重信息化魅力的綜合實(shí)現(xiàn)。關(guān)于新媒體的結(jié)構(gòu)，首先有信息技術(shù)的層面，在新媒體節(jié)目的傳播發(fā)展中，注重當(dāng)代信息技術(shù)的價值，并在線條聲音和色彩的塑造中，將人們的情感體驗(yàn)逐漸喚起，這種特征往往帶給人們視覺享受。新媒體中廣告的設(shè)置，注重廣告的賞心悅目，在設(shè)計(jì)者的審美體驗(yàn)中，實(shí)現(xiàn)商業(yè)信息的傳達(dá)。其次，新媒體同樣也存在廣義層面的價值，在新媒體的應(yīng)用中，注重信息載體的結(jié)合，在物理特性的分析中，注重視覺效果的體現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)形象的表達(dá)。最后基于狹義的層面而言，新媒體在信息的體現(xiàn)中，實(shí)現(xiàn)信息形態(tài)的根本影響，在數(shù)字多媒體的應(yīng)用中，注重信息服務(wù)的根本創(chuàng)造。在新媒體的創(chuàng)作中，結(jié)合信息的數(shù)字化存儲，做好信息活動整體魅力的根本創(chuàng)作，將歷時性的過程一次性完成。這種新媒體活動形態(tài)的不斷變化中，注重信息理念的根本創(chuàng)新和信息機(jī)制的不斷創(chuàng)新。

2 新型傳播方式興起背景下新媒體傳播的必要性

現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)多元化的發(fā)展，數(shù)字多媒體以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)相結(jié)合的新媒體傳播形式，更加注重審美感覺的綜合體現(xiàn)，在思維方式的體驗(yàn)中，對新型的信息形態(tài)進(jìn)行展現(xiàn)。關(guān)于新型傳播方式興起背景下新媒體傳播的必要性，可以從以下3個角度說起。

首先，當(dāng)前媒介的發(fā)展中，紙質(zhì)作為一種傳統(tǒng)的媒介，逐漸演變成電波的媒介傳播，結(jié)合圖像媒介的傳播過程中，實(shí)現(xiàn)電子媒介的網(wǎng)絡(luò)媒介應(yīng)用，也即是第四媒介的不斷產(chǎn)生。在計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的日益成熟發(fā)展中，我國互聯(lián)網(wǎng)更加注重商業(yè)化的運(yùn)作和發(fā)展，并在全球進(jìn)行普及性的運(yùn)行。網(wǎng)絡(luò)傳播中，注重文字、圖像和音頻的集中傳播，在較強(qiáng)的綜合性傳播中，實(shí)現(xiàn)打破時間空間上的傳播過程。

其次，現(xiàn)代化全球傳播中，網(wǎng)絡(luò)信息中不僅僅存在海量的信息，同時也有著多種形態(tài)的信息方式，而信息的傳播中，有著較大的互動性。在新型傳播過程中，新媒體傳播，往往更加注重人們的視覺感受和情感體驗(yàn)，在圖像以及色彩的優(yōu)化處理中，帶給人們更佳的視覺享受，是人們視覺上的一種價值體現(xiàn)。

最后，新型傳播方式興起背景下新媒體傳播的過程中，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)的形式，注重信息理念的根本實(shí)現(xiàn)，并在第四媒體的興起發(fā)展中，實(shí)現(xiàn)信息魅力的全新傳播，注重信息魅力的實(shí)現(xiàn)過程，體現(xiàn)出現(xiàn)代化新媒體的超前理念價值和最佳的視覺效果。

因此，新媒體主要是結(jié)合數(shù)字多媒體和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，在信息行為的創(chuàng)作和傳播中，結(jié)合信息審度上的獨(dú)特感覺，注重情感的體驗(yàn)和思維的一種綜合性表達(dá)，在新型信息形態(tài)的全面改革發(fā)展中，對于現(xiàn)代化新媒體更加廣泛的應(yīng)用和發(fā)展有著積極推動作用。

3 新型傳播方式興起背景下新媒體傳播的途徑

當(dāng)前新型傳播方式興起背景下新媒體的傳播過程中，更要注重多方面的傳播過程，結(jié)合視覺上的享受，注重表現(xiàn)形式上的根本創(chuàng)新和發(fā)展，在載體舞臺上的實(shí)物道具結(jié)合中，做好新媒體技術(shù)的全面完善，注重效果的不斷體現(xiàn)過程。

首先，對于我國的歷史文化而言，有著悠久的歷史，同時也有著豐富多彩的中華傳統(tǒng)，這種新媒體的應(yīng)用中，更好地體現(xiàn)最新的信息，在新媒體的結(jié)合中，注重現(xiàn)代化科技發(fā)展的根本實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)文化資源中精華的提取，注重靈感的獲取。在現(xiàn)代化科技信息技術(shù)的依靠中，就要結(jié)合新型的信息形態(tài)結(jié)構(gòu)，注重實(shí)驗(yàn)創(chuàng)新的根本發(fā)展，對新媒體的動力進(jìn)行不斷的注入。現(xiàn)代化新媒體的發(fā)展中，更要結(jié)合法律的基本形式，注重新媒體和傳統(tǒng)媒體之間的一種協(xié)調(diào)性發(fā)展，在法律法規(guī)和相關(guān)技術(shù)的劃分中，做好新媒體和信息之間的一種交叉管理，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)的形式，對正面的新媒體發(fā)展進(jìn)行積極的引導(dǎo)和全面控制。

其次，在當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)媒體傳播中，就要結(jié)合新媒體的形式，注重新媒體的根本發(fā)展，結(jié)合信息的基本理念，注重互聯(lián)網(wǎng)平臺的借助，在發(fā)展中，將獨(dú)特的信息特征全面體現(xiàn)。第四媒體的應(yīng)用中，就要結(jié)合信息的一種存在環(huán)境，注重傳統(tǒng)信息意識的根本變革，實(shí)現(xiàn)兩者之間的有效性聯(lián)系，注重信息結(jié)構(gòu)的根本分析，做好新媒體形態(tài)的一種及時轉(zhuǎn)變和調(diào)整。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的結(jié)合中，就要合理運(yùn)用一些高科技手段，并在新媒體傳播的傳播中，注重網(wǎng)站的安全性保證，在有害信息的抵制中，做好新媒體文化價值理念的積極傳播和發(fā)展。

最后，新媒體不僅僅有著較強(qiáng)的交互性，同時也有著一定的虛擬性，在流行性特征的結(jié)合中，注重新媒體的個性化結(jié)合，注重溝通中的互動性表達(dá)，在新媒體中，結(jié)合多種手段形式，注重公共文化影響力的結(jié)合。而新媒體的傳播發(fā)展中，就要結(jié)合觀眾的視覺感受和情感體現(xiàn)，注重信息中互動性魅力的綜合實(shí)現(xiàn)，并在現(xiàn)代化科技的發(fā)展中，實(shí)現(xiàn)信息與文化之間的有效性融合，全面展現(xiàn)信息的獨(dú)特性魅力。

4 結(jié)論

總而言之，現(xiàn)代化新媒體的發(fā)展中，作為一個相對發(fā)展階段，不僅要有特殊的信息創(chuàng)意，同時也要有一定的想法，應(yīng)該順應(yīng)時代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展潮流，在計(jì)算機(jī)科技的發(fā)展中，結(jié)合新媒體的一種基本形態(tài)應(yīng)用，將信息開拓者的一種思想進(jìn)行更好的表達(dá)，并結(jié)合觀眾的一種興趣需求，體現(xiàn)信息形態(tài)。新媒體的發(fā)展中，結(jié)合新媒體的內(nèi)涵，將信息的魅力融合文化和科技技術(shù)，推動現(xiàn)代化新媒體的多元化和先進(jìn)性發(fā)展，同時在現(xiàn)代化新聞的傳播和發(fā)展中，同樣也有著積極的現(xiàn)實(shí)意義，對于我國新聞結(jié)合新媒體更好的發(fā)展有一定的積極影響。

篇6

Abstract： In the new economic era， the structure and character of enterprises are changing， and the influential factors of the enterprise value and the relationship with the intangible assets are also different from that under the traditional economic conditions. This article presents the author's personal views.

關(guān)鍵詞： 新經(jīng)濟(jì)；態(tài)式；企業(yè)；價值

Key words： new economy；state；enterprise；value

中圖分類號：F273.4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-4311（2014）19-0144-02

1 新經(jīng)濟(jì)的含義

新經(jīng)濟(jì)是一種全新的社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)，是信息經(jīng)濟(jì)、知識經(jīng)濟(jì)、數(shù)字經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的總稱，是人類歷史上社會生產(chǎn)方式的又一次革命，是從工業(yè)經(jīng)濟(jì)社會向信息、數(shù)字和知識經(jīng)濟(jì)社會的轉(zhuǎn)變。新經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)使社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制發(fā)生了根本的變化。與以往的歷次技術(shù)革命相比，新經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵更為深刻。信息技術(shù)作為主導(dǎo)技術(shù)，能很快地被采用、擴(kuò)散和掌握，能對其他技術(shù)產(chǎn)生強(qiáng)烈的擴(kuò)張性，能作為新的技術(shù)基礎(chǔ)武裝其他技術(shù)，能對社會經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生極強(qiáng)的滲透性，成為改造社會經(jīng)濟(jì)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。社會經(jīng)濟(jì)又會在技術(shù)創(chuàng)新的基礎(chǔ)上不斷地進(jìn)行組織創(chuàng)新，這種組織創(chuàng)新反過來又對信息技術(shù)提出更高要求，促進(jìn)信息技術(shù)的不斷進(jìn)步。這種螺旋上升式的持續(xù)創(chuàng)新已成為信息技術(shù)的開發(fā)特征，也是新經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本因素，是一種新的技術(shù)―經(jīng)濟(jì)范式。

2 新經(jīng)濟(jì)態(tài)式下的企業(yè)研究

在新經(jīng)濟(jì)態(tài)式下，企業(yè)的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)等諸多方面都在發(fā)生著轉(zhuǎn)變。企業(yè)由單純的消耗有形資產(chǎn)向消耗有形資產(chǎn)形成無形資產(chǎn)的組織轉(zhuǎn)變，由買賣的契約形式向合作的契約形式轉(zhuǎn)變，由排他性的產(chǎn)權(quán)模式向共享性的產(chǎn)權(quán)模式轉(zhuǎn)變。

2.1 企業(yè)由單純的消耗有形資產(chǎn)向消耗有形資產(chǎn)形成無形資產(chǎn)的組織轉(zhuǎn)變 在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)條件下，在競爭中居于核心地位的是有形資產(chǎn)，企業(yè)價值取決于所擁有的有形資產(chǎn)的數(shù)量。在新經(jīng)濟(jì)態(tài)式下，企業(yè)競爭的核心不是有形資產(chǎn)而是無形資產(chǎn)，無形資產(chǎn)存在邊際遞增效應(yīng)，在企業(yè)價值創(chuàng)造過程中不存在消耗問題。企業(yè)僅是通過有形資產(chǎn)的消耗為價值創(chuàng)造提供條件。①企業(yè)的資產(chǎn)狀態(tài)日益無形化。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)條件下，以有形資產(chǎn)是否增加、經(jīng)營規(guī)模是否擴(kuò)大作為企業(yè)發(fā)展的判斷標(biāo)準(zhǔn)。新經(jīng)濟(jì)態(tài)式下，企業(yè)價值的主體是無形資產(chǎn)，衡量企業(yè)價值的標(biāo)準(zhǔn)不再是有形資產(chǎn)的多少。②企業(yè)的產(chǎn)品日益無形化。某些傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品，如食品企業(yè)的轉(zhuǎn)基因食品，其價值體現(xiàn)在轉(zhuǎn)基因技術(shù)上，具有無形化的趨勢；某些高新技術(shù)企業(yè)產(chǎn)品如軟件，某些知識型企業(yè)的產(chǎn)品如設(shè)計(jì)方案，直接就是無形的知識形態(tài)的產(chǎn)品，其價值體現(xiàn)在產(chǎn)品所包含的知識、技術(shù)等無形因素上。③企業(yè)的知識資產(chǎn)決定其核心競爭力。企業(yè)要提高盈利能力，必須形成核心競爭力，必須不斷地創(chuàng)造和形成知識資產(chǎn)，成為消耗有形資產(chǎn)，形成無形資產(chǎn)的組織。

2.2 企業(yè)由買賣的契約形式向合作的契約形式轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)生產(chǎn)要素中居于支配地位是物質(zhì)資本。新經(jīng)濟(jì)態(tài)式下，企業(yè)價值創(chuàng)造的主要要素是知識與技術(shù)。物資資本可以通過一次性的購買契約對其他生產(chǎn)要素進(jìn)行使用與支配，知識技術(shù)和物質(zhì)資本之間，則無法形成支配與被支配的買賣契約關(guān)系，只能是平等合作的契約關(guān)系，唯有如此，企業(yè)組織才能有效運(yùn)作并創(chuàng)造價值。

2.3 企業(yè)由排他性的產(chǎn)權(quán)模式向共享性的產(chǎn)權(quán)模式轉(zhuǎn)變 傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)條件下，物資資本所有者理所當(dāng)然地被看成是企業(yè)的主人，企業(yè)存在的目的就是為物質(zhì)資本所有者提供資本回報(bào)，企業(yè)的產(chǎn)權(quán)模式具有排他性。新經(jīng)濟(jì)態(tài)式下，物質(zhì)資本已經(jīng)喪失了在企業(yè)生產(chǎn)要素中的支配地位，在企業(yè)的價值創(chuàng)造與索取中，無形資產(chǎn)所有者與物質(zhì)資本所有者地位平等，雙方可以訂立平等合作的企業(yè)契約，共享企業(yè)所有權(quán)，共享企業(yè)所創(chuàng)造價值的索取權(quán)，企業(yè)的產(chǎn)權(quán)模式由排他性模式轉(zhuǎn)向共享性模式。

3 新經(jīng)濟(jì)態(tài)式下的企業(yè)價值的影響因素

3.1 廣泛應(yīng)用信息技術(shù)，使交易成本降低，增加了新經(jīng)濟(jì)的整體價值量，這是新經(jīng)濟(jì)態(tài)式下企業(yè)價值的重要源泉。新經(jīng)濟(jì)態(tài)式下，由于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛使用，企業(yè)經(jīng)營空間擴(kuò)大，交易環(huán)節(jié)減少，降低了交易成本，提高了市場的資源配置效率。

3.2 有效地吸引目標(biāo)消費(fèi)群對產(chǎn)品和企業(yè)的關(guān)注度，是企業(yè)獲取資源的重要手段，是企業(yè)對未來盈利前景進(jìn)行預(yù)期的重要因素。新經(jīng)濟(jì)態(tài)式下，人們面對的信息很多，如何有效地吸引目標(biāo)人群的注意力是企業(yè)能否創(chuàng)造價值的重要前提。首先，在企業(yè)創(chuàng)立時要吸引資本的注意力，使企業(yè)的知識、技術(shù)獲得與資本有機(jī)結(jié)合的機(jī)會，這樣企業(yè)才能繼續(xù)發(fā)展；其次，企業(yè)要想在競爭中取勝，必須吸引住消費(fèi)者的注意力，獲得消費(fèi)者對企業(yè)自身及產(chǎn)品的關(guān)注，這樣才能創(chuàng)造有效的市場需求。

3.3 以綜合性的成長指標(biāo)判斷企業(yè)的盈利能力，從而正確判斷企業(yè)的價值。新經(jīng)濟(jì)態(tài)式下，企業(yè)的重要特征之一就是高成長性，因此必須充分考慮企業(yè)的增長潛力對企業(yè)價值的作用?，F(xiàn)代企業(yè)，特別是高新技術(shù)企業(yè)，多是建立在知識與技術(shù)基礎(chǔ)上的，這類企業(yè)前期投入了巨大的研發(fā)費(fèi)用，在短期內(nèi)無法盈利，但這并不代表企業(yè)的盈利能力差，也不能說明企業(yè)的價值低。只有以綜合性的成長指標(biāo)對企業(yè)的盈利能力進(jìn)行判斷，才能正確揭示新經(jīng)濟(jì)態(tài)式下企業(yè)的真實(shí)價值。

3.4 無形資產(chǎn)是新經(jīng)濟(jì)態(tài)式下企業(yè)的重要組成部分，也是企業(yè)價值實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵要素 新經(jīng)濟(jì)態(tài)式下，企業(yè)有形資產(chǎn)的多少、規(guī)模的大小不是競爭的關(guān)鍵。企業(yè)作為消耗有形資產(chǎn)，形成無形資產(chǎn)的組織，所形成的無形資產(chǎn)主要是知識形態(tài)的，企業(yè)搜集、管理及創(chuàng)造知識的能力之間的競爭是企業(yè)競爭的關(guān)鍵所在。企業(yè)的核心競爭力和盈利能力的大小取決于企業(yè)創(chuàng)造知識的能力，取決于企業(yè)實(shí)際創(chuàng)造的知識形態(tài)的資產(chǎn)，后者決定著企業(yè)價值的最終實(shí)現(xiàn)。同時，企業(yè)在不斷提高盈利能力，實(shí)現(xiàn)企業(yè)價值的過程中所創(chuàng)造的知識形態(tài)的無形資產(chǎn)，則作為企業(yè)的核心財(cái)富，構(gòu)成企業(yè)價值的重要組成部分。

4 新經(jīng)濟(jì)態(tài)式下企業(yè)價值與無形資產(chǎn)關(guān)系研究

4.1 新經(jīng)濟(jì)態(tài)式下，無形資產(chǎn)改變了對有形資產(chǎn)的依附性，其價值正逐漸成為企業(yè)價值的重要組成部分 傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)條件下，主要根據(jù)企業(yè)所擁有的和控制的有形資產(chǎn)價值衡量企業(yè)價值。這是因?yàn)椋趥鹘y(tǒng)經(jīng)濟(jì)條件下，物質(zhì)資本在企業(yè)生產(chǎn)要素體系中居于主導(dǎo)地位。企業(yè)的知識、技術(shù)等無形資產(chǎn)，是物質(zhì)資本所有者所購買、使用的，它們以有形資產(chǎn)為物質(zhì)基礎(chǔ)來發(fā)揮作用、創(chuàng)造價值，對有形資產(chǎn)存在天然的依附性。這樣，在企業(yè)中居于主導(dǎo)地位的有形資產(chǎn)的價值自然是企業(yè)價值的主體。新經(jīng)濟(jì)態(tài)式下，知識、技術(shù)等無形資產(chǎn)正日益成為企業(yè)生產(chǎn)要素體系中最重要的生產(chǎn)要素，雖然它們發(fā)揮作用的物質(zhì)基礎(chǔ)仍然是有形資產(chǎn)，但其對有形資產(chǎn)的依附關(guān)系已經(jīng)發(fā)生了根本的改變。新經(jīng)濟(jì)態(tài)式下，以知識和技術(shù)在企業(yè)中的主導(dǎo)地位為基礎(chǔ)，以知識、技術(shù)形態(tài)出現(xiàn)的無形資產(chǎn)價值也代替了有形資產(chǎn)價值，成為企業(yè)價值的主體。

4.2 新經(jīng)濟(jì)態(tài)式下，無形資產(chǎn)是企業(yè)核心競爭力的關(guān)鍵，其優(yōu)良與否直接決定著企業(yè)價值的大小 傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)之間是資本多少、規(guī)模大小的競爭。新經(jīng)濟(jì)態(tài)式下，企業(yè)之間是創(chuàng)造知識的能力和企業(yè)所創(chuàng)造的知識的競爭。企業(yè)是否具備創(chuàng)造知識的能力，具備何種創(chuàng)造知識的能力，能創(chuàng)造什么樣的知識，直接決定著企業(yè)能形成什么樣的核心競爭力。企業(yè)能否創(chuàng)造知識以及創(chuàng)造什么樣的知識，取決于企業(yè)是否擁有具備創(chuàng)造能力的人才。企業(yè)是否具備讓人才充分發(fā)揮創(chuàng)造力的機(jī)制和環(huán)境，直接影響企業(yè)創(chuàng)造知識的能力和所創(chuàng)造知識的質(zhì)量，直接影響著企業(yè)的核心競爭力。而知識創(chuàng)造能力和所創(chuàng)造知識的質(zhì)量決定了企業(yè)的核心競爭力，決定了企業(yè)能否在新經(jīng)濟(jì)態(tài)式下取得競爭優(yōu)勢、形成盈利能力。企業(yè)的盈利能力水平又決定了企業(yè)價值的大小。

參考文獻(xiàn)：

[1]汪海粟.無形資產(chǎn)評估[M].中國人民大學(xué)出版社，2002-09.

篇7

關(guān)鍵詞：數(shù)字經(jīng)濟(jì)市場變革企業(yè)發(fā)展

一、數(shù)字經(jīng)濟(jì)成為當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展潮流趨勢

（一）數(shù)字經(jīng)濟(jì)概念及特征概覽

數(shù)字經(jīng)濟(jì)概念的提出可以追溯到20世紀(jì)90年代。1995年，加拿大的商業(yè)策略大師唐泰普斯科特出版題為《數(shù)字經(jīng)濟(jì)：網(wǎng)絡(luò)智能時間的希望和危險(xiǎn)》的著作。在書中泰普斯科特詳細(xì)論述了互聯(lián)網(wǎng)對經(jīng)濟(jì)和社會的影響。他也因此被認(rèn)為是第一個提出“數(shù)字經(jīng)濟(jì)”概念的人。盡管人們逐步認(rèn)識到數(shù)字經(jīng)濟(jì)對經(jīng)濟(jì)的意義，但長期以來對數(shù)字經(jīng)濟(jì)并沒有給出統(tǒng)一的定義。2017年杭州G20峰會的《二十國集團(tuán)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展與合作倡議》對數(shù)字經(jīng)濟(jì)做出權(quán)威定義。該倡議提出，“數(shù)字經(jīng)濟(jì)是指以使用數(shù)字化的知識和信息作為關(guān)鍵生產(chǎn)要素、以現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)作為重要載體、以信息通信技術(shù)（ICT）的有效使用作為效率提升和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的重要推動力的一系列經(jīng)濟(jì)活動”。根據(jù)這一定義的界定，可以看出數(shù)字經(jīng)濟(jì)具有以下特征：首先，技術(shù)的應(yīng)用與普及是數(shù)字經(jīng)濟(jì)興起的基礎(chǔ)，同時也是數(shù)字經(jīng)濟(jì)良好運(yùn)轉(zhuǎn)的重要保障；其次，數(shù)字經(jīng)濟(jì)具有智慧性、創(chuàng)造性和高附加值的特征；再次，數(shù)字經(jīng)濟(jì)是新行業(yè)、新形式創(chuàng)新與傳統(tǒng)行業(yè)轉(zhuǎn)型升級并舉的經(jīng)濟(jì)形式。

（二）互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用普及為數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定基礎(chǔ)

技術(shù)發(fā)明的動力與國際格局的變化互相作用、互相影響?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)正是在國際格局的變化之下誕生的。第二次世界大戰(zhàn)以后，世界進(jìn)入冷戰(zhàn)時期，美國和前蘇聯(lián)為爭奪世界霸主地位，展開軍備競賽。美國基于軍事安全需要，提出建立分布聯(lián)合的軍事指揮方案：即為防止單個軍事指揮點(diǎn)被破壞而導(dǎo)致軍事指揮的中斷，建立多個分散的軍事指揮點(diǎn)，同時各個軍事指揮點(diǎn)能夠互相聯(lián)通，以提高軍事安全度，避免戰(zhàn)略風(fēng)險(xiǎn)。于是，將這一構(gòu)思交由ARPA（美國高級研究計(jì)劃署）展開研究。1968年，拉里羅伯茨（LarryRoberts）在其研究報(bào)告《資源共享的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)》中提出張華博士生（中國社會科學(xué)院研究生院歐洲研究系北京102488）中圖分類號：F015文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A了實(shí)現(xiàn)計(jì)算機(jī)互相聯(lián)結(jié)的方案。根據(jù)這個方案，各個分布的節(jié)點(diǎn)既可以獨(dú)立運(yùn)轉(zhuǎn)，節(jié)點(diǎn)之間又能夠信息交換。美國根據(jù)這份研究報(bào)告建立了應(yīng)用于國防部的“高級研究計(jì)劃網(wǎng)”。這就是著名的阿帕網(wǎng)。1969年，阿帕網(wǎng)正式投入應(yīng)用。阿帕網(wǎng)的誕生被看作是互聯(lián)網(wǎng)的起源。盡管阿帕網(wǎng)建立的目的是為了滿足軍事、國防的需要，但這是人類社會的巨大飛躍，使社會發(fā)生了翻天覆地的變化。經(jīng)過半個多世紀(jì)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)成為當(dāng)今最有影響力的技術(shù)。以中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的現(xiàn)狀為例，根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心2018年的報(bào)告：截至2017年12月，我國互聯(lián)網(wǎng)用戶已達(dá)7.72億人，應(yīng)用普及率達(dá)55.8%。這一普及率超過了全球平均水平（51.7%）4.1個百分點(diǎn)，超過亞洲平均水平（46.7%）9.1個百分點(diǎn)?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛應(yīng)用和普及，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了廣泛的技術(shù)能力和消費(fèi)基礎(chǔ)，為社會向數(shù)字經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型創(chuàng)造可能性。

（三）數(shù)字經(jīng)濟(jì)影響經(jīng)濟(jì)社會的方式

作為以創(chuàng)新為驅(qū)動力，技術(shù)與各個部門相結(jié)合的經(jīng)濟(jì)形式，數(shù)字經(jīng)濟(jì)對經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)揮著多層次、全方位、立體化的影響。它的作用主要體現(xiàn)在三個方面：首先，數(shù)字經(jīng)濟(jì)能夠?yàn)槿藗兲峁└喃@取經(jīng)濟(jì)信息的渠道，促進(jìn)提高經(jīng)濟(jì)效率?；ヂ?lián)網(wǎng)連接與溝通特征，使人們能夠更加便利的交流，打破時間和空間的阻隔。通過使用互聯(lián)網(wǎng)瀏覽信息、收發(fā)電子郵件、開展社交、休閑娛樂，人們能夠準(zhǔn)確把握經(jīng)濟(jì)脈絡(luò)，保持對實(shí)時資訊的敏感度。其次，數(shù)字經(jīng)濟(jì)能夠?qū)崿F(xiàn)交易模式多樣化，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造新的機(jī)遇。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，使電子商務(wù)、在線支付等應(yīng)用得到發(fā)展，平臺經(jīng)濟(jì)、共享經(jīng)濟(jì)等新經(jīng)濟(jì)形式不斷涌現(xiàn)，為經(jīng)濟(jì)、生活帶來便利，同時創(chuàng)造更多的商機(jī)。最后，數(shù)字經(jīng)濟(jì)通過激勵探索，為實(shí)現(xiàn)技術(shù)的價值助力，帶動經(jīng)濟(jì)社會共同發(fā)展?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)與傳統(tǒng)行業(yè)融合，如互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)、物聯(lián)網(wǎng)及智能制造等等融合方式的應(yīng)用，開拓智慧型社會的發(fā)展方式，為人類社會的共同進(jìn)步謀福利。

二、數(shù)字經(jīng)濟(jì)是對傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的變革

（一）市場力量對比發(fā)生變化

在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)中，廠家作為商品的生產(chǎn)者和提供者，居于主導(dǎo)地位。消費(fèi)者從已有商品中進(jìn)行選擇，相對廠家來說，處于被動從屬地位。在數(shù)字經(jīng)濟(jì)中，情況則有所不同。得益于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用，消費(fèi)者的作用和影響力變得重要，不僅能夠更全面地了解自身需要，更能參與到生產(chǎn)過程中。首先，消費(fèi)者能夠在消費(fèi)之前，通過社交網(wǎng)絡(luò)和網(wǎng)絡(luò)評價等渠道充分了解商品的相關(guān)信息，選擇能夠滿足需要的目標(biāo)商品；其次，在消費(fèi)中，消費(fèi)者能夠通過網(wǎng)絡(luò)與生產(chǎn)者進(jìn)行溝通與洽談，使定制化、個性化成為潮流和趨勢；最后，消費(fèi)者能夠?qū)⑹褂皿w驗(yàn)通過更多渠道反饋給生產(chǎn)者或分享給其他消費(fèi)者，將商品信息、使用價值及效用進(jìn)一步推廣。在數(shù)字經(jīng)濟(jì)中，消費(fèi)者是生產(chǎn)靈感的來源、生產(chǎn)設(shè)計(jì)的參與者和產(chǎn)品宣傳的推廣者。通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用，消費(fèi)者能夠參與到產(chǎn)品的生產(chǎn)過程中，發(fā)揮更大的主動性。

（二）市場格局發(fā)生改變

經(jīng)濟(jì)形勢猶如為市場主體提供表演的舞臺。市場主體融入其中，在經(jīng)濟(jì)浪潮的變遷中拼搏、壯大，同時促進(jìn)經(jīng)濟(jì)格局的形成、發(fā)展。數(shù)字經(jīng)濟(jì)作為新的經(jīng)濟(jì)形式，帶動市場主體調(diào)整、改進(jìn)，推動市場格局的變化。一方面，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)提供更加開放、自由的市場氛圍，因此市場的進(jìn)入壁壘在降低，中小企業(yè)能夠獲得更加均等的參與機(jī)會。另一方面，在市場競爭中，企業(yè)并不是孤立存在的，需要與上、下游企業(yè)共同打造產(chǎn)業(yè)價值鏈，實(shí)現(xiàn)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用，使傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)中流線型的產(chǎn)業(yè)價值鏈向矩陣型產(chǎn)業(yè)價值鏈升級，促進(jìn)整個行業(yè)效率的提升。

（三）數(shù)字商品形成促進(jìn)交易模式改變

信息是數(shù)字經(jīng)濟(jì)的核心生產(chǎn)要素，具有與土地、資源等傳統(tǒng)生產(chǎn)要素同等意義的作用。在互聯(lián)網(wǎng)中，信息以“0”和“1”形式的數(shù)字進(jìn)行表達(dá)、存儲和傳輸?；谛畔⒓夹g(shù)使得如在線音樂、視頻、體育節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)直播等數(shù)字表現(xiàn)形式的產(chǎn)品構(gòu)成數(shù)字經(jīng)濟(jì)中商品的重要組成部分。新穎、時效和創(chuàng)新的數(shù)字商品對交易模式產(chǎn)生影響。不同于傳統(tǒng)商品，數(shù)字商品具有可復(fù)制、可傳遞、可重復(fù)消費(fèi)的特征。這些特征使得數(shù)字經(jīng)濟(jì)突破傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的購買-消費(fèi)模式，即支付費(fèi)用獲得商品所有權(quán)或使用權(quán)的模式成為可能。在數(shù)字經(jīng)濟(jì)中，體驗(yàn)-支付-消費(fèi)三環(huán)節(jié)的體驗(yàn)式消費(fèi)模式成為交易模式的主要形式，即廠商向消費(fèi)者提供部分的數(shù)字產(chǎn)品免費(fèi)試聽、試用，消費(fèi)者對滿足自身需要的商品及周邊產(chǎn)品支付以獲取所有權(quán)或使用權(quán)模式。

（四）數(shù)字技能成為社會要求

數(shù)字經(jīng)濟(jì)的蓬勃興起，對人們進(jìn)行生產(chǎn)與實(shí)踐的技能提出新的要求。人們需要掌握更多滿足現(xiàn)代科技要求的技能，才能適應(yīng)各種變革所帶來的挑戰(zhàn)。一方面，數(shù)字經(jīng)濟(jì)既是創(chuàng)造力的體現(xiàn)，同時也是對原有經(jīng)濟(jì)形態(tài)的革新。經(jīng)濟(jì)中交易規(guī)則和運(yùn)轉(zhuǎn)方式發(fā)生轉(zhuǎn)變，職業(yè)類型也將隨之發(fā)生更迭和轉(zhuǎn)換。只有具備數(shù)字技能才能更好適應(yīng)職業(yè)發(fā)展的變化。另一方面，數(shù)字經(jīng)濟(jì)已向經(jīng)濟(jì)、社會和生活的各個領(lǐng)域、各個方面推廣、滲透，提升在龐雜的信息中獲取、辨別和利用資訊的能力，避免形成與他人之間的數(shù)字鴻溝，是找到通往未來的鑰匙，開啟人們在數(shù)字經(jīng)濟(jì)中發(fā)展之路的有效途徑。數(shù)字經(jīng)濟(jì)數(shù)字技能成為人們發(fā)展的必然選擇。只有具備更多的數(shù)字技能，才能夠適應(yīng)新時代的發(fā)展需要。

三、數(shù)字經(jīng)濟(jì)給企業(yè)發(fā)展帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)

（一）數(shù)字經(jīng)濟(jì)給企業(yè)帶來的機(jī)遇

1.激發(fā)經(jīng)濟(jì)增長動力，提供市場活力。2008年世界金融危機(jī)引發(fā)的經(jīng)濟(jì)動蕩波及全球，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)陷入長期的低迷狀態(tài)。與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)不同，以高新技術(shù)為代表的數(shù)字經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)快速的增長，呈現(xiàn)出繁榮景象。數(shù)字經(jīng)濟(jì)正在從政策、投資和需求等方面為經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型提供動力，使企業(yè)獲得寶貴的發(fā)展機(jī)遇期。首先，政策支持為企業(yè)的創(chuàng)新、創(chuàng)造提供寬松的環(huán)境。作為蓬勃興起的經(jīng)濟(jì)形式，數(shù)字經(jīng)濟(jì)展現(xiàn)良好的發(fā)展前景，各國將數(shù)字經(jīng)濟(jì)提升到戰(zhàn)略高度，制定政策支持?jǐn)?shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。政府制定激勵政策，構(gòu)建鼓勵創(chuàng)新開拓的市場環(huán)境，能夠給企業(yè)更大的前行動力。其次，數(shù)字經(jīng)濟(jì)建設(shè)帶動投資的活躍，增加市場活力。在數(shù)字經(jīng)濟(jì)的建設(shè)中，各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施和前沿技術(shù)如寬帶高速網(wǎng)絡(luò)、5G技術(shù)等的研發(fā)與實(shí)施，需要大量的資金。數(shù)字經(jīng)濟(jì)的預(yù)期收益將帶動投資的增加，促進(jìn)資本流動，為市場的繁榮增加活力。最后，更優(yōu)的消費(fèi)條件促進(jìn)消費(fèi)增長?，F(xiàn)代社會人們的生活節(jié)奏加快，時間更加碎片化，對消費(fèi)的形式和效率提出新的要求。數(shù)字經(jīng)濟(jì)的快速、便捷能夠滿足人們的需要，帶動消費(fèi)的增長。電子商務(wù)、電子競技等新型的消費(fèi)、娛樂、休閑模式的需求正在實(shí)現(xiàn)突破性的發(fā)展。與數(shù)字經(jīng)濟(jì)相關(guān)的消費(fèi)需求為企業(yè)提供更多的待開拓領(lǐng)域。2.打破界限，提供更大的空間。在科學(xué)技術(shù)的推動下，全球化浪潮席卷世界。數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展打破時空的阻隔，使全球化進(jìn)一步深化，世界聯(lián)結(jié)成為更大的市場。經(jīng)濟(jì)交流更加密切，經(jīng)貿(mào)往來更加易行，這將使企業(yè)獲得更大的發(fā)展空間?；ヂ?lián)網(wǎng)作為開放的平臺，跨境貿(mào)易變得更加便利、企業(yè)面對更具有吸引力的發(fā)展前景。一方面，通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，消費(fèi)者通過搜索、點(diǎn)擊鼠標(biāo)便可暢享全球市場的商品和服務(wù)。這種消費(fèi)習(xí)慣的變化為企業(yè)提供了更大的發(fā)展空間。企業(yè)所面對的市場不再囿于某地區(qū)，而是全球性的市場，這為企業(yè)提供了更廣闊的舞臺。另一方面，提供個性化、特色化的商品，填補(bǔ)市場空白，開發(fā)新的市場。在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)往往從大眾化的觀點(diǎn)出發(fā)向市場提供商品，這導(dǎo)致個性化、小眾化的需求難以滿足。數(shù)字經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)能夠更加精準(zhǔn)地了解消費(fèi)者的需求，滿足消費(fèi)者的喜好，獲得寶貴的市場份額。3.技術(shù)應(yīng)用提高企業(yè)的效能。企業(yè)在保持持續(xù)的規(guī)劃、運(yùn)轉(zhuǎn)和調(diào)整中實(shí)現(xiàn)既定的目標(biāo)，獲得收益和成長。數(shù)字經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)，為企業(yè)的運(yùn)營和發(fā)展提供了更大的機(jī)遇。通過現(xiàn)代技術(shù)的革新，能夠使企業(yè)的經(jīng)營管理更加智能化、科學(xué)化、現(xiàn)代化。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用，能夠促進(jìn)企業(yè)提高效率。首先，企業(yè)能夠?qū)崿F(xiàn)更加靈活多樣的辦公方式，移動辦公、異地辦公等方式可以使企業(yè)能夠大力開拓更廣闊的市場。其次，組織結(jié)構(gòu)變化使企業(yè)信息的送達(dá)和回饋通路暢通。在數(shù)字經(jīng)濟(jì)下，企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)正在由金字塔型向扁平化轉(zhuǎn)變，這樣能夠避免層級繁復(fù)造成的信息失真和扭曲，使企業(yè)信息傳遞的清晰度有所提高。最后，各環(huán)節(jié)之間銜接流暢，能夠使企業(yè)降低溝通與協(xié)調(diào)的管理成本。

（二）數(shù)字經(jīng)濟(jì)給企業(yè)帶來的挑戰(zhàn)

1.面臨向數(shù)字經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的陣痛。得益于新技術(shù)的應(yīng)用，數(shù)字經(jīng)濟(jì)能夠更加精準(zhǔn)地提供服務(wù)。這對企業(yè)提供服務(wù)的內(nèi)容和方式提出新的要求，也使企業(yè)的生存環(huán)境變得更加變幻莫測。作為傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)分水嶺，數(shù)字經(jīng)濟(jì)正在成為“破”與“立”更替和變換的推手。一方面，傳統(tǒng)企業(yè)面臨被淘汰、被替代的風(fēng)險(xiǎn)。大數(shù)據(jù)分析、云計(jì)算等技術(shù)手段的應(yīng)用，能夠提供甚至優(yōu)于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)中企業(yè)提供商品和服務(wù)，這使傳統(tǒng)企業(yè)面臨艱巨的挑戰(zhàn)。從當(dāng)前來看，傳統(tǒng)實(shí)體商超正呈現(xiàn)出消費(fèi)額大幅下降的態(tài)勢，從長遠(yuǎn)來看咨詢業(yè)、信息服務(wù)業(yè)等相關(guān)服務(wù)性企業(yè)也都存在被淘汰的風(fēng)險(xiǎn)。另一方面，數(shù)字經(jīng)濟(jì)跨界、融合的特點(diǎn)加劇競爭格局的變化，使之更加復(fù)雜化。與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)企業(yè)往往在相關(guān)領(lǐng)域探索拓展不同，數(shù)字經(jīng)濟(jì)提供了更多的可能性。如百度、谷歌等原互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)開發(fā)地圖、導(dǎo)航、無人駕駛等新領(lǐng)域、新應(yīng)用，使數(shù)字經(jīng)濟(jì)的競爭更加白熱化。2.復(fù)雜的信息環(huán)境影響企業(yè)戰(zhàn)略制定和信息反饋。市場發(fā)展瞬息萬變，風(fēng)險(xiǎn)與機(jī)遇并存。企業(yè)唯有通過更好地了解信息、判斷環(huán)境的變化，來規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)把握機(jī)遇。數(shù)字經(jīng)濟(jì)中，信息傳遞速度加快，范圍擴(kuò)大使信息環(huán)境變得更加神秘，這對企業(yè)的反應(yīng)能力、辨別能力和信息可獲得能力都提出更高的要求。首先，負(fù)面信息傳播速度更加快，對企業(yè)形象的樹立與維護(hù)提出新的要求。不同于傳統(tǒng)渠道的一點(diǎn)對多點(diǎn)式信息傳播模式，互聯(lián)網(wǎng)的信息傳播具有多點(diǎn)、多角度、多維度聯(lián)結(jié)的特點(diǎn)，使負(fù)面信息傳播的速度和影響范圍遠(yuǎn)超從前。這對企業(yè)的應(yīng)對能力提出更高要求。其次，虛假、失真的信息干擾，降低經(jīng)濟(jì)環(huán)境分析和判斷的能力。在數(shù)字經(jīng)濟(jì)中，開放的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境由多種信息構(gòu)成，這其中也充斥著大量的失真、不實(shí)的信息。信息的扭曲與失真不僅不利于企業(yè)分析經(jīng)營環(huán)境，更有甚者會導(dǎo)致企業(yè)制定錯誤的戰(zhàn)略。最后，信息獲取遲滯，導(dǎo)致錯失發(fā)展機(jī)遇。企業(yè)進(jìn)行前瞻性的戰(zhàn)略規(guī)劃與決策，是以全面搜索和判斷信息為基礎(chǔ)，立足于未來為發(fā)展制定的方向。只有充分了解經(jīng)濟(jì)社會信息，才能更加準(zhǔn)確地制定戰(zhàn)略。市場機(jī)遇稍縱即逝，如果企業(yè)不能及時掌握信息，存在錯失發(fā)展良機(jī)的風(fēng)險(xiǎn)。3.權(quán)力與義務(wù)調(diào)整與改變。數(shù)字經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)角色變得更加多樣化，從原來單純的產(chǎn)品生產(chǎn)者和提供者向服務(wù)提供者、平臺的搭建者和信息收集和保管的守護(hù)者轉(zhuǎn)變。這不僅是對企業(yè)運(yùn)營能力和關(guān)注焦點(diǎn)的考驗(yàn)，更是對企業(yè)承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)提出全新要求。一方面，商品和服務(wù)提供內(nèi)容和類型的轉(zhuǎn)變，需要企業(yè)擔(dān)負(fù)起監(jiān)管和維護(hù)的責(zé)任。在互聯(lián)網(wǎng)中，網(wǎng)絡(luò)平臺需要對產(chǎn)品的合法化、健康化和符合公序良俗進(jìn)行監(jiān)督和管理。這在平臺經(jīng)濟(jì)中具有最突出的表現(xiàn)。作為新型的交易形式，企業(yè)作為平臺的搭建者和維護(hù)者，為交易雙方提供經(jīng)濟(jì)交易的橋梁。盡管平臺企業(yè)不是最終商品與服務(wù)的提供者，但是對商品及服務(wù)的質(zhì)量、安全具有重要的監(jiān)管和維護(hù)責(zé)任。這對企業(yè)任務(wù)和角色的調(diào)整和轉(zhuǎn)換提出更高要求。另一方面，企業(yè)需要肩負(fù)盡職保管信息、確保存儲和使用安全的責(zé)任。在數(shù)字經(jīng)濟(jì)中，信息具有寶貴的價值，是人們能夠享受便利的基礎(chǔ)。與此同時，龐雜的信息中具有海量的個人信息，個人信息的不當(dāng)流出會給消費(fèi)者帶來風(fēng)險(xiǎn)，甚至造成損失。因此，信息的安全和隱私權(quán)的保護(hù)對企業(yè)提出新的要求。企業(yè)需要對信息進(jìn)行妥善保管、保護(hù)和維護(hù)，確保企業(yè)所掌握信息不泄露、不濫用和被不當(dāng)獲取。

四、新環(huán)境下企業(yè)建設(shè)的應(yīng)對之策

（一）提高技術(shù)應(yīng)用的能力

首先，擴(kuò)大技術(shù)應(yīng)用，提高辦公效率。通過新技術(shù)的使用幫助企業(yè)進(jìn)行各業(yè)務(wù)單元的協(xié)調(diào)與管理，提高成本控制和科學(xué)管理的能力。其次，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)手段，實(shí)現(xiàn)宣傳推廣手段的現(xiàn)代化。互聯(lián)網(wǎng)提供了更好的交流媒介，拉近企業(yè)和消費(fèi)者之間的距離。企業(yè)應(yīng)當(dāng)更好地使用微博、微信、APP客戶端等應(yīng)用，直接與消費(fèi)者溝通和交流，更好地了解消費(fèi)需求變化，建立良好的消費(fèi)者關(guān)系。最后，增強(qiáng)企業(yè)的信息獲取、分析與反應(yīng)的速度與能力。市場競爭中，充分、完備的信息有利于企業(yè)科學(xué)地制定發(fā)展戰(zhàn)略，確定發(fā)展方向。企業(yè)應(yīng)當(dāng)通過正式渠道獲取官方信息，剔除雜音和干擾，為企業(yè)的戰(zhàn)略制定提供準(zhǔn)確、客觀的依據(jù)。

（二）提高互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用的安全系數(shù)

首先，企業(yè)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對信息安全的管理與監(jiān)督。一方面，企業(yè)可以將信息采取分級管理機(jī)制統(tǒng)一管理，既將企業(yè)的信息分為：宣傳信息/公開信息、保密信息和機(jī)密信息三個等級。對企業(yè)人員與外界進(jìn)行聯(lián)系時可以了解、使用的信息等級和內(nèi)容具有明確的界定和規(guī)范。另一方面，加強(qiáng)內(nèi)部人員保密意識的教育和監(jiān)督。通過提高人員網(wǎng)絡(luò)風(fēng)險(xiǎn)識別與防范的意識與能力，從信息的源頭進(jìn)行安全性把控，避免在網(wǎng)絡(luò)使用過程中信息的不當(dāng)外泄。其次，企業(yè)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)接入設(shè)備安全性能的維護(hù)與監(jiān)測。一方面，對需要接入互聯(lián)網(wǎng)的設(shè)備安裝殺毒軟件、設(shè)置防火墻。通過對設(shè)備安全措施的管理、維護(hù)和監(jiān)測，確保網(wǎng)絡(luò)接入設(shè)備的運(yùn)行狀態(tài)和安全性能良好。另一方面，設(shè)置專門的設(shè)備維護(hù)、監(jiān)測與保障人員，及時發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)設(shè)備在運(yùn)行中存在的問題，并對異常情況進(jìn)行修改與更正。從設(shè)備設(shè)置和應(yīng)用維護(hù)兩個方面入手識別和干預(yù)接入設(shè)備的非法入侵，增加網(wǎng)絡(luò)使用安全性。最后，企業(yè)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營環(huán)境的凈化。盡管互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境是復(fù)雜的，企業(yè)難以進(jìn)行把握和控制，但是可以通過網(wǎng)絡(luò)區(qū)分和訪問控制，提高網(wǎng)絡(luò)的安全程度。企業(yè)可以嚴(yán)格區(qū)分內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)和外部網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)、規(guī)劃和使用權(quán)限。根據(jù)業(yè)務(wù)的需要和要求規(guī)范網(wǎng)絡(luò)訪問的范圍，對于機(jī)密的、核心的部分劃分為內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)，對需要經(jīng)常外界聯(lián)系的部分劃分為外部網(wǎng)絡(luò)。通過技術(shù)手段在內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)與外部網(wǎng)絡(luò)之間建立安全的隔離機(jī)制。同時，嚴(yán)格限制內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)的訪問權(quán)限，禁止移動存儲介質(zhì)在內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)的讀取功能。通過網(wǎng)絡(luò)隔離和訪問權(quán)限控制，打造更加安全干凈的網(wǎng)絡(luò)使用空間。

（三）競爭優(yōu)勢的重塑

在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)中企業(yè)在長期經(jīng)營和發(fā)展中形成特色和優(yōu)勢，具有相對成熟的客戶群體。這使得企業(yè)進(jìn)入相對穩(wěn)定的生存和成長時期。當(dāng)今數(shù)字經(jīng)濟(jì)條件下，發(fā)展環(huán)境、消費(fèi)習(xí)慣和產(chǎn)品需求都在發(fā)生變化，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)中企業(yè)的優(yōu)勢難以滿足競爭的需要。裹足不前將使企業(yè)已有的優(yōu)勢消失殆盡，最終導(dǎo)致企業(yè)的失敗，因此企業(yè)需要主動變革，塑造數(shù)字經(jīng)濟(jì)中新的競爭優(yōu)勢。善用技術(shù)手段，能夠使企業(yè)適應(yīng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的需要，為自身變革助力。一方面，企業(yè)應(yīng)當(dāng)調(diào)整組織架構(gòu)，實(shí)現(xiàn)職能的優(yōu)化和組合。在組織結(jié)構(gòu)上應(yīng)當(dāng)基于互聯(lián)網(wǎng)思維剔除陳舊的機(jī)構(gòu)、組合重復(fù)機(jī)構(gòu)，通過結(jié)構(gòu)重組，提高企業(yè)的反應(yīng)速度和運(yùn)行效率。對傳統(tǒng)生產(chǎn)部門進(jìn)行機(jī)械化、智能化改造，使之更加符合數(shù)字經(jīng)濟(jì)的需要。另一方面，企業(yè)應(yīng)當(dāng)以網(wǎng)絡(luò)化、智能化為基礎(chǔ)，提品的功能。通過建立網(wǎng)絡(luò)化產(chǎn)品生態(tài)系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品覆蓋的集成化，提高消費(fèi)忠誠度。

篇8

[關(guān)鍵詞]數(shù)字出版 選題策劃 創(chuàng)新

[中圖分類號]G23 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

一、數(shù)字出版選題策劃的重點(diǎn)和難點(diǎn)是創(chuàng)意

選題策劃預(yù)先決定做什么、如何做、誰來做等問題。它如同一座橋梁，“連接著我們目前之地與未來我們要往之處。”[1]23明確選題策劃的目標(biāo)、尋找實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法和手段，在整個出版策劃過程中居于關(guān)鍵地位。

數(shù)字出版選題策劃是數(shù)字出版編輯吸收和整合出版資源、設(shè)計(jì)和構(gòu)思選題的創(chuàng)造性活動。選題策劃是數(shù)字出版編輯對未來數(shù)字出版物的總體設(shè)想，包括名稱、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和形式等方面，還涉及編輯的市場意識、用戶思維等相關(guān)問題。與傳統(tǒng)出版選題策劃相比，它具有更恢弘的動態(tài)結(jié)構(gòu)，更高的創(chuàng)新要求。

傳統(tǒng)出版企業(yè)確定策劃目標(biāo)以及實(shí)施方法時，主要思考以下四個問題：出版社有哪些資源？明確的讀者群有哪些？哪些銷售渠道可以利用？企業(yè)自身瞄準(zhǔn)市場的競爭情況和進(jìn)入該市場的主要障礙（包括解決障礙的方法）是什么？[1]23而數(shù)字出版企業(yè)主要思考另外四個問題：如何有效實(shí)現(xiàn)數(shù)字化的生產(chǎn)手段（即知識的獲取、整合以及傳播媒介、渠道的數(shù)字化）？如何更好地利用各種媒體呈現(xiàn)內(nèi)容資源（集文字、圖像、音頻、視頻于一體）？如何實(shí)現(xiàn)專門化的傳播活動（專門從事知識獲取、加工和傳播的活動）？如何提供更便捷的知識服務(wù)（網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下能隨時、隨地提供服務(wù)）？

可以看出，與傳統(tǒng)出版企業(yè)相比，數(shù)字出版企業(yè)的選題策劃有以下特點(diǎn)：（1）以獲取受眾的注意力為目標(biāo)，重視對知識和信息等內(nèi)容資源的吸收和整合，強(qiáng)調(diào)各種傳播媒介的高度融合。這些整合與融合，既體現(xiàn)了內(nèi)容創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、傳播創(chuàng)新的魅力，更體現(xiàn)了思維的創(chuàng)新。（2）需要一種融“選題策劃”和“營銷”為一體的“大出版策劃”思維和實(shí)踐。這種重視整體性的出版策劃理念，能從動態(tài)結(jié)構(gòu)上將“寫什么”和“怎么寫”，以及提高數(shù)字出版產(chǎn)品市場占有份額的所有努力融為一體，從而實(shí)現(xiàn)數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)的“雙效”提升。[2]很顯然，這也是一種思維和實(shí)踐領(lǐng)域的創(chuàng)新。由此可見，一個優(yōu)秀的數(shù)字出版選題策劃，必然以創(chuàng)意為核心，即以創(chuàng)意性理解、創(chuàng)意性表達(dá)及創(chuàng)意性傳播貫穿策劃目標(biāo)和實(shí)施方法之中。這種創(chuàng)意既可以是無中生有式，也可以是推陳出新式。

二、數(shù)字出版選題策劃的創(chuàng)新途徑

本文擬從數(shù)字出版選題策劃的內(nèi)容、傳播、價值實(shí)現(xiàn)三個方面，討論提升數(shù)字出版選題策劃的創(chuàng)新途徑問題。

首先，數(shù)字出版選題策劃的內(nèi)容，主要指信息和知識等資源內(nèi)容的獲取和整合。資源內(nèi)容的“獲取”“整合”概念與“選擇”“重要性”概念密切相關(guān)。哲學(xué)家懷特海在《思維方式》中指出，事實(shí)（Matter-of-fact）和重要性（Importance）作為兩種相互對照的觀念，不可避免地成為一切范圍的經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)。“事實(shí)”是單純的存在概念，它包含了存在的環(huán)境和存在的類型?！爸匾浴笔侵钢匾缘母杏X、重要性的假定、重要性的等級、重要性的類型以及必定重要的某種東西。它的不充分的定義是：導(dǎo)致將個人感受公開表達(dá)出來的那種強(qiáng)度的興趣。對重要性（或興趣）的感覺體現(xiàn)于感性經(jīng)驗(yàn)的存在本身之中。[3]7-12，102這一精辟的論述也適用于本文此處的討論，即我們討論數(shù)字出版選題策劃的內(nèi)容獲取與信息“吸收”“整合”途徑時，最先要思考的是我們在何種“重要性”原則指導(dǎo)下，在什么范圍內(nèi)做出何種選擇的問題。

從產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)營的角度看，數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)表現(xiàn)為注意力經(jīng)濟(jì)，它具有通過獲得受眾的注意力來獲得商業(yè)利益的經(jīng)濟(jì)特征。所以說，我們?yōu)榱斯?jié)約時間和資金，必須從海量的信息中選擇、獲得有效信息，這種選擇機(jī)制就是注意，這種指導(dǎo)原則就是經(jīng)濟(jì)效益原則。但是，數(shù)字出版產(chǎn)品具有特殊性，是精神產(chǎn)品與物質(zhì)產(chǎn)品、經(jīng)濟(jì)資本與文化資本的結(jié)合物；消費(fèi)數(shù)字出版產(chǎn)品時，因?yàn)樗哂袔椭覀冋J(rèn)識世界，增長知識，提高道德修養(yǎng)的功能，因此它還具有教育民眾、引導(dǎo)社會的意識形態(tài)屬性。為此，我們又必須重視數(shù)字出版產(chǎn)品在“社會效益”原則指導(dǎo)下，提高數(shù)字出版產(chǎn)品的文化自覺意識與社會責(zé)任感。所以說，數(shù)字出版選題策劃的內(nèi)容創(chuàng)新途徑就是：在“雙效”原則指導(dǎo)下，通過聯(lián)想思維、發(fā)散思維、逆向思維等方式，廣泛從企業(yè)內(nèi)部、外部“吸收”和“整合”內(nèi)容資源，使之生成新的結(jié)構(gòu)，產(chǎn)生新的功能，獲得新的意義，從而創(chuàng)造新的內(nèi)容。

當(dāng)然，在具體實(shí)施時，不同的數(shù)字出版企業(yè)會有不同的行為偏向，因?yàn)樗婕捌髽I(yè)定位等問題。選擇者的發(fā)展理念（思維）、知識水平、行為能力深刻地影響著數(shù)字出版選題策劃內(nèi)容的獲取與信息“吸收”“整合”方式，因?yàn)樵诖髷?shù)據(jù)時代，在哪里獲取信息？如何獲取信息？如何挖掘數(shù)據(jù)背后的意義和價值？如何把海量的信息轉(zhuǎn)化為知識？這一系列問題都極具挑戰(zhàn)性。為了解決這些問題，數(shù)字出版編輯需要處理好兩大關(guān)系：一是海量的數(shù)字信息與用戶對信息和知識需求的確定性、多樣性的矛盾。海量的數(shù)字信息以零散無序的方式存在，相互之間缺乏語義和情境等方面的關(guān)聯(lián)，而社會成員對信息的需求是明確的、多樣的。目前，用戶需求正向自動問答、輔助決策、智能交互等方面發(fā)展。[4]1672為了解決此類問題，諸多學(xué)者從“基于用戶信息需求”角度，大力研究數(shù)字出版模式。有學(xué)者斷言，誰能通過研究用戶、分析市場，在海量信息和知識中抓住其中有效的部分，誰就能獲得成功。[5]93-96正如《面向互聯(lián)網(wǎng)的信息處理》強(qiáng)調(diào)的，如今互聯(lián)網(wǎng)信息處理的主要任務(wù)是：根據(jù)內(nèi)容的有效性和豐富性、結(jié)構(gòu)的清晰性等標(biāo)準(zhǔn)，一方面對內(nèi)容信息進(jìn)行去冗分類、去粗存精；另一方面，發(fā)現(xiàn)信息的關(guān)聯(lián)性或者語義關(guān)系，從數(shù)據(jù)中挖掘有價值的信息。[4]1625

二是被動吸收與主動創(chuàng)作的關(guān)系。除了被動吸收外，我們還可以主動創(chuàng)作，可以借鑒網(wǎng)絡(luò)成功的交互式寫作經(jīng)驗(yàn)以及堅(jiān)定的服務(wù)精神。在筆者看來，我們固然需要從市場角度迎合用戶需求，也要從出版業(yè)的文化自覺角度，盡量培養(yǎng)、引導(dǎo)用戶的需求，走“發(fā)現(xiàn)作者，培養(yǎng)作者，創(chuàng)新作品”之路，使策劃的選題更具有前瞻性和引導(dǎo)性。

其次，關(guān)于數(shù)字出版選題策劃中的傳播創(chuàng)新途徑問題，我們可以從傳播的時間和空間變化、傳播者和用戶的關(guān)系、傳播技術(shù)革新等方面進(jìn)行綜合分析?！皞鞑?chuàng)新”與技術(shù)創(chuàng)新、內(nèi)容創(chuàng)新密切相關(guān)，因?yàn)楂@取內(nèi)容、創(chuàng)新內(nèi)容、傳播內(nèi)容、經(jīng)營內(nèi)容（包括延伸產(chǎn)業(yè)鏈、增值價值鏈等）等的過程，也是形式創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新的過程。[6]82

聶震寧先生在《數(shù)字時代：出版業(yè)的變與不變》中指出，出版業(yè)已經(jīng)從傳統(tǒng)的以物質(zhì)為載體的內(nèi)容傳播，轉(zhuǎn)變成以物質(zhì)為載體和數(shù)字技術(shù)為載體的兩種傳播方式兼容的行業(yè)。數(shù)字技術(shù)日新月異，一方面，增長了數(shù)字空間的信息量，超越了傳播時間的限制；另一方面，對如何打通內(nèi)容和信息提出了要求。此外，聶先生還認(rèn)為，數(shù)字出版企業(yè)傳播技術(shù)的創(chuàng)新需要與轉(zhuǎn)變觀念相融合，必須拋開“出版社一直會獲得內(nèi)容”這樣的基本假設(shè)，即必須從過去的所謂“內(nèi)容為王，出版社是內(nèi)容提供商，數(shù)字技術(shù)最終要求諸出版業(yè)的內(nèi)容”的思維模式，轉(zhuǎn)換定位為內(nèi)容服務(wù)商，運(yùn)用數(shù)字技術(shù)，為用戶提供包括文本、圖像、語音等信息在內(nèi)的綜合。

再次，價值是事物能滿足主體需要的特性，通常表現(xiàn)為客體對主體的有用性。因此，數(shù)字出版選題策劃的價值屬性以及實(shí)現(xiàn)方式與如何滿足用戶需求有關(guān)。

在哲學(xué)層面上，我們可以從真（科學(xué)）、善（倫理）、美（審美）的角度理解價值。就此處討論的數(shù)字出版選題策劃的價值實(shí)現(xiàn)而言，我們可以具體化為用戶的普遍性需求和特殊性需求、現(xiàn)實(shí)需求和潛在需求、感官需求（如快樂）和心理需求（如幸福）等的價值實(shí)現(xiàn)問題。用戶的普遍性需求主要體現(xiàn)為對文化權(quán)益的基本文化需求，用戶的特殊性需求則表現(xiàn)為多樣化、多層次、多方面的具體文化需求。前者屬于文化事業(yè)，后者屬于文化產(chǎn)業(yè)。國家對這兩者有不同的文化政策。為了整合用戶的現(xiàn)實(shí)需求、發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)用戶的潛在需求，數(shù)字出版編輯可以從以下方面進(jìn)行努力：（1）加強(qiáng)與用戶的互動，深刻了解用戶的現(xiàn)實(shí)需求。（2）通過數(shù)據(jù)之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系分析、語義分析等方式，挖掘用戶潛意識中情感方面的需求。

在經(jīng)濟(jì)與文化的選擇中，我們可以通過加強(qiáng)與用戶的互動來了解用戶的現(xiàn)實(shí)需求，通過挖掘數(shù)據(jù)背后的經(jīng)濟(jì)價值，從而加大實(shí)現(xiàn)注意力經(jīng)濟(jì)的力度；但也要重視數(shù)字文化產(chǎn)品的意識形態(tài)屬性，重視其文化價值、社會價值，從而擔(dān)當(dāng)傳播文化、傳承文明的社會責(zé)任，最終為提高全民族的文明素質(zhì)做出貢獻(xiàn)。

總之，數(shù)字出版編輯要以“雙效”為指導(dǎo)原則，通過分析用戶和市場，吸收和整合各種內(nèi)容資源，努力挖掘資源背后的經(jīng)濟(jì)、文化、社會等價值，創(chuàng)造性地傳承文明、傳播文化，推動數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

注釋：

[1] 鄧詠秋.出版策劃及當(dāng)前出版策劃的重點(diǎn).編輯之友，2003（1）.

[2] 就一件具體作品的創(chuàng)作而言，“寫什么”和“怎么寫”密切相關(guān)：當(dāng)作家確定“寫什么”時，必然仔細(xì)思考“怎么寫”。在信息和知識泛濫的時代，從作品的傳播和接受方面來說，“怎么寫”則比“寫什么”更重要，因?yàn)樗w現(xiàn)了作家仔細(xì)觀察、巧妙表達(dá)以及對讀者需求的精確捕捉。

[3] 懷特海.思維方式.劉放桐，譯.北京：商務(wù)印書館，2013.

[4] 王海峰，吳華，劉占一.面向互聯(lián)網(wǎng)的信息處理.中國科學(xué)，2013（12）.

[5] 黎海英.論媒介融合下加強(qiáng)出版選題策劃的必然性.學(xué)術(shù)論壇，2012（1）.

篇9

關(guān)鍵詞：音樂商品 流通 價值

音樂與音樂商品是兩個不同的概念，音樂并不等于音樂商品，只有具備了一定的具體條件，音樂才有可能轉(zhuǎn)化為商品。商品的本質(zhì)特征是具有交換價值和交流價值。而音樂作為一種人類物質(zhì)文明和精神文明的結(jié)晶，它的存在是由于它具備了在社會流動中所具有的交流和交換的條件。音樂在社會的流動中，無論聽眾對音樂作品的接受處于什么狀態(tài)，無論音樂作品處于一種什么樣的社會流行方式或音樂傳播方式，音樂產(chǎn)品都以自己特定的方式流通于社會。一種流通方式是音樂作品無償?shù)胤?wù)于社會，這種無償?shù)姆绞娇梢哉f是音樂社會性的最明顯的標(biāo)志。但是音樂還有一種形式那就是它具有商品的屬性，在當(dāng)今社會，由于市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和制約，音樂對現(xiàn)實(shí)社會生活的介入，已經(jīng)是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的客觀趨勢和客觀存在。從某種意義上講，我們每一個人都已經(jīng)置身于這個巨大的社會音樂文化市場之中。不同的音樂，不同的音樂聽眾，只不過是這個音樂文化市場的不同層次的消費(fèi)者。人們對音樂商品的買賣交換行為是否成功的判斷，取決于音樂商品本身所具有的實(shí)質(zhì)性價值，而社會音樂的生活質(zhì)量，也取決于人們所消費(fèi)的音樂商品的使用價值和社會價值。在社會音樂生活中，音樂商品的生產(chǎn)者擔(dān)負(fù)著不可推卸的社會責(zé)任。

音樂商品是指在音樂文化市場中，人們用貨幣購買的一種精神文化產(chǎn)品。這種音樂文化產(chǎn)品是以物質(zhì)的、物品的形式體現(xiàn)出來的。在這種物質(zhì)、物品的形式中，音樂商品的生產(chǎn)者以各種手段儲存著音樂信息，這種音樂信息的儲存方式在某種意義上講也可以說明音樂商品的交換形式。例如音樂作品以樂譜冊集的形式來記錄音樂符號，它是作曲家音樂作品的音響藍(lán)圖，通過樂譜圖本的銷售與購買環(huán)節(jié)，也就實(shí)現(xiàn)了音樂的商品屬性，音樂的論著，是用文字符號記錄通過印刷裝訂成冊，儲存著音樂評論家，理論家或教育家的音樂研究成果，這些研究成果可以運(yùn)用到音樂生活中去，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)其社會價值。那么人們購買音樂圖書資料也就實(shí)現(xiàn)了音樂的交換價值；CD、磁帶等各種唱片，是依靠電子技術(shù)，數(shù)字錄音技術(shù)和鐳射技術(shù)等現(xiàn)代高科技的手段儲存著作曲家、演奏家和歌唱家的音樂創(chuàng)作和音樂表演的成果；音樂電視是視覺藝術(shù)和聽覺藝術(shù)完美的結(jié)合，錄像帶的復(fù)制與銷售，也是現(xiàn)代科技手段儲存著音樂表演家的音樂音響成果的方式，這種音樂商品交換價值的實(shí)現(xiàn)其音樂傳播的范圍更廣闊。上述的音樂產(chǎn)品當(dāng)它們出現(xiàn)在音樂文化市場上，擺放在商店的櫥柜里，當(dāng)滿足人們不同層次的需要時，音樂消費(fèi)者必須根據(jù)物品上面所標(biāo)明的貨幣價格，進(jìn)行交易，才能將這些音像制品和音樂圖書拿走，并通過相關(guān)的音像設(shè)備將音樂生產(chǎn)成果還原出來，變?yōu)榛钌囊魳贰４藭r音樂這種藝術(shù)的、精神的文化產(chǎn)品就轉(zhuǎn)化為一種商品。這些屬于物質(zhì)性的音樂商品，它主要具有收藏價值和保存價值。另一種音樂商品，它主要不是表現(xiàn)為收藏和保存，而是一種現(xiàn)行的欣賞活動。這種欣賞活動主要是音樂表演藝術(shù)家的演奏、演唱活動，這種音樂表演活動實(shí)際上是一種音樂產(chǎn)品的生產(chǎn)過程，當(dāng)音樂欣賞者走進(jìn)音樂廳或其它欣賞場所進(jìn)行音樂欣賞的時候，這時的音樂表演活動就具有了商品價值。這種用貨幣購買的音樂商品，不是實(shí)實(shí)在在的物品，而是一種音樂文化娛樂活動。馬克思曾指出：“對于提高這些服務(wù)的生產(chǎn)者來說，服務(wù)就是商品。它有一定的使用價值，也有一定交換價。”馬克思的論斷充分說明了在商品社會中人們的服務(wù)行為也是一個經(jīng)濟(jì)的范疇。服務(wù)行為所提供的是具有特殊使用價值的勞動。而這種勞動產(chǎn)生使用價值。在這個意義上來理解非物品性的音樂表演活動也是一種商品。在當(dāng)代，集中表現(xiàn)在城市酒吧，歌舞廳、音樂廳、體育場館等各種營業(yè)性的音樂演出活動中。所以音樂商品形式具有兩種形態(tài)，即物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)，它們本身的意義是不同的。音樂是憑借聲波的振動而存在，在時間中展開，通過人類的聽覺器官而引起的各種情緒反應(yīng)和情感體驗(yàn)的藝術(shù)門類。而音樂商品，是音樂這種藝術(shù)品種進(jìn)行社會傳播媒介物質(zhì)化，是一種精神勞動的物質(zhì)化和價值化。也可以這樣說，音樂商品是音樂與音樂載體的結(jié)合，并參與市場交換的勞動產(chǎn)品。沒有這種載體，精神狀態(tài)下的音樂是不可能為聽眾感知的，而不參與市場交換，音樂就不可能實(shí)現(xiàn)其社會傳播。

音樂作為一種物殊的商品，它的價值內(nèi)涵表現(xiàn)在兩個方面：一個方面指物品的使用價值或者說應(yīng)用價值。優(yōu)秀的音樂商品的使用價值是為了滿足人們精神生活的需要，這種使用價值可以認(rèn)為是欣賞價值，審美價值，認(rèn)識價值和研究價值的總和。當(dāng)人們欣賞巴赫的《G弦上的詠嘆調(diào)》時，我們從流暢的音樂中得到美的享受，即我們享受到了唱片商品的使用價值。唱片商品的使用價值向人們展示了這首不朽的經(jīng)典音樂的藝術(shù)價值。商品價值的另一方面是指凝聚在商品中的一般的無差別的人類勞動。這種勞動，無論是體力勞動還是腦力勞動，物質(zhì)勞動或者是精神勞動，都可以看成是人類的勞動。音樂商品除具備一般商品的基本屬性外，還具備音樂自身的特殊性。

篇10

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)傳播；文化全球化；文化形態(tài)變遷

一、網(wǎng)絡(luò)傳播的發(fā)展及其特征

隨著科技的不斷發(fā)展進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)成為繼報(bào)紙、廣播、電視之后的“第四媒體”，并以其數(shù)字化、多媒體、實(shí)用性、交互性的獨(dú)特優(yōu)勢越來越多地影響著社會生活的方方面面。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是傳承人類文明與文化的載體和工具，是實(shí)現(xiàn)文化交流的媒介，它改變了我們的私人生活和社會生活，并且極大地改變了當(dāng)代社會的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會形態(tài)。

網(wǎng)絡(luò)傳播極大地促進(jìn)了社會信息化的流動與加工，它推動知識的創(chuàng)造，開辟新的知識產(chǎn)業(yè)增長點(diǎn)，使信息和知識正在取代資本和能源而成為創(chuàng)造財(cái)富的主要資產(chǎn)。網(wǎng)絡(luò)以全新電子化傳播的方式改變了傳統(tǒng)的傳播體制，使信息接收與成為實(shí)時交互的輕松游戲，拆卸了信息傳播的所有壁壘，達(dá)到了對物理和精神世界的全面覆蓋和無限延伸。

互聯(lián)網(wǎng)代表著全球范圍內(nèi)一組無限增長的信息資源，其內(nèi)容之豐富是難以言述的，海量的信息讓人應(yīng)接不暇，其功能也日趨多元。作為一個實(shí)用信息網(wǎng)絡(luò)，它對人們?nèi)粘Ｉ畹挠绊懸苍絹碓酱?。網(wǎng)上競選、可視會議、電子金融、電子商務(wù)、黑客與數(shù)字化犯罪、虛擬技術(shù)、數(shù)字圖書館、網(wǎng)上聊天、網(wǎng)上購物等一系列與之有關(guān)的概念的普及，表明互聯(lián)網(wǎng)的使用價值越來越高，它已滲透到政治、經(jīng)濟(jì)、法律、藝術(shù)等社會生活的各個方面，滿足著各個領(lǐng)域各種層次的用戶需求，成為人們在信息時代不可或缺的生存依托。

二、文化全球化的涵義

（一）文化一體化或同質(zhì)化

清華大學(xué)萬俊人認(rèn)為，在文化一元主義看來，文化全球化是以某一既定的社會理念或價值觀系統(tǒng)為前提預(yù)制的單極化或一元化。張榮翼認(rèn)為“文化全球化是一種文化一體化的過程。它是甲地文化產(chǎn)品移植乙地后，促使乙地也按照甲地的眼光來看待該產(chǎn)品”。趙景來認(rèn)為，“文化全球化是指不同生活方式、消費(fèi)方式、觀念意識的相互認(rèn)同、相互滲透、相互吸收，從而呈現(xiàn)出文化發(fā)展的某種同一化趨勢”。

（二）文化的殖民化

蔡拓認(rèn)為，文化全球化不僅表現(xiàn)為文化的同質(zhì)化，而且表現(xiàn)為文化的殖民化。文化的殖民化主要是指某些西方發(fā)達(dá)國家，憑借在當(dāng)代國際社會中的經(jīng)濟(jì)、政治主導(dǎo)地位，自覺或不自覺地強(qiáng)行推銷自己的文化制品和價值觀念，以便在文化和思想上影響、同化他國的文化現(xiàn)象。指出：“文化全球化實(shí)質(zhì)上是美國作為唯一的超級大國的強(qiáng)勢文化的擴(kuò)張，尤其是對古老民族文化的單向擠壓。”

（三）全球文化的交流和共享

杜書瀛認(rèn)為，文化全球化是指地球上各種不同的文化，通過各種形式、各種范圍、各種程度、各種途徑的交往與碰撞，互相影響、互相滲透、互相融通，從而在某些方面或某些部分達(dá)到統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)一體化，某些方面、某些部分難以一體化（或者說不可能一體化），但可以在保持個性化、多樣化、多元化的情況下互相理解、彼此尊重，達(dá)成某種價值共識和價值共享，促成全球性的人類文化繁榮。

（四）文化全球化是在一個國家或地區(qū)實(shí)踐基礎(chǔ)上新建構(gòu)的文化關(guān)系、文化模式

鮑宗豪給文化全球化下了一個新定義：“文化全球化是指一個國家、一個民族在跨國界的文化交流、文化交往等實(shí)踐基礎(chǔ)上，通過一段時間在文化價值觀、文化模式方面的沖突、磨合與整合，而建構(gòu)起來的新的文化關(guān)系、文化模式?！?/p>

以上幾位學(xué)者對文化全球化的界定基本一致的是把文化全球化看作是異質(zhì)文化之間的交流碰撞，但在異質(zhì)文化交流碰撞的結(jié)果上存在著分歧，其中有人認(rèn)為全球化最終導(dǎo)致文化的趨同化或最終使文化共享成為可能，但也有人認(rèn)為文化全球化會導(dǎo)致一種新文化模式的產(chǎn)生。

三、網(wǎng)絡(luò)傳播與文化全球化的關(guān)系

（一）網(wǎng)絡(luò)傳播實(shí)現(xiàn)了文化的包容

網(wǎng)絡(luò)傳播不僅具有紙介傳播的視覺識認(rèn)性、廣播媒介的迅疾和廣泛性以及電視傳播的時效視聽統(tǒng)一性，還具有其他媒體所不具備的雙向或多向交互、開放、共享和用匿名方式實(shí)時介入等特性。人們可以通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)將豐富的想象力變成現(xiàn)實(shí)，任何人都可進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)空間交流思想，發(fā)表自己的觀點(diǎn)，任意存取所需的信息，實(shí)現(xiàn)一對一、一對多、多對多的互動，從而實(shí)現(xiàn)著自我的追求和肯定。任何社會、任何背景的人都可以在網(wǎng)上的虛擬載體將文化烙印傳送著，交流著，并不斷地飛速流動。技術(shù)層面的兼容性保證了文化形態(tài)的兼容性，如對不同的個人觀點(diǎn)和個人選擇的兼容，對不同種族和國家、不同文化和語言的兼容，對不同媒介的兼容等。

（二）網(wǎng)絡(luò)傳播體現(xiàn)人們自主與平權(quán)的文化立場

與傳統(tǒng)媒體的受眾相比，網(wǎng)絡(luò)受眾有更多的選擇權(quán)。如馬克?波斯特所言“信息方式中的主體已不再居于絕對時間與空間的某一點(diǎn)上，不再擁有物質(zhì)世界某一固定的制高點(diǎn)，再也不能從這一制高點(diǎn)上對諸多可能性的選擇進(jìn)行理性推算”。網(wǎng)絡(luò)從技術(shù)層面上以無中心的平行性、散發(fā)性網(wǎng)絡(luò)構(gòu)架，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)民之間交流平等，不同民族和不同文化之間的交流平等，使人少了些對權(quán)威的盲從，多了份自主意識，這種自組、自治的模式，將有利于培養(yǎng)自主和平權(quán)的價值意識。

（三）網(wǎng)絡(luò)傳播發(fā)展帶來的文化形態(tài)變遷

一方面，技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)了文化網(wǎng)絡(luò)的形成。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展改變了文化傳播的方式和載體，提高了文化傳播的速率和界域，改變了文化的屬性，提升了文化的品質(zhì)和境界，并形成了一種新的文化類型，即網(wǎng)絡(luò)文化。并且，網(wǎng)絡(luò)文化以其獨(dú)有的特點(diǎn)和優(yōu)勢引領(lǐng)著當(dāng)今文化發(fā)展的趨勢和方向，對傳統(tǒng)文化和社會生活各個方面產(chǎn)生著日益巨大的沖擊和影響，對人類文化的進(jìn)一步發(fā)展產(chǎn)生著不可估量的作用。由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和數(shù)字化技術(shù)使現(xiàn)實(shí)的客觀世界轉(zhuǎn)換成了文字、聲音、圖像，轉(zhuǎn)換成了數(shù)字化的符號，網(wǎng)絡(luò)文化主體在虛擬世界中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)世界未曾有過或難以實(shí)現(xiàn)的假想和計(jì)劃，實(shí)現(xiàn)著自我的追求和肯定，網(wǎng)絡(luò)文化將人類帶入了一個實(shí)然和超然生活的雙重世界。

另一方面，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使文化的全球傳遞和交流達(dá)到了前所未有的廣度和深度，網(wǎng)絡(luò)文化實(shí)現(xiàn)著文化由地域性向全球性的轉(zhuǎn)變和升遷，正在改變著各個國家、民族的文化觀念，使人們的文化意識、文化理念有了一個全球性眼光和境界。與此同時，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)便具有特定強(qiáng)烈的地域性、民族性、種族性的文化屬性大大隱退，以技術(shù)的方式淡化、消解了不同文化形態(tài)的價值觀、信仰觀，并通過技術(shù)將其轉(zhuǎn)化為圖像、聲音、顏色等抽象的符號。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)及網(wǎng)絡(luò)文化使得各種傳統(tǒng)和現(xiàn)代的、本土和國外的、相近相似和彼此矛盾甚至沖突的、高雅和通俗的文化，都可以共居于網(wǎng)絡(luò)文化的大通道、大平臺中，它以極大的包容性真正實(shí)現(xiàn)了文化的開放、交流和多元并存，實(shí)現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的超越。

四、網(wǎng)絡(luò)傳播對社會文化的負(fù)面影響

（一）網(wǎng)絡(luò)成為輿論和思想控制的工具

網(wǎng)絡(luò)傳播中，從政府到主管機(jī)構(gòu)到網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供商再到各個具體的參與機(jī)構(gòu)和個人，他們都按照各自的標(biāo)準(zhǔn)篩選和推出符合其價值觀的內(nèi)容以及表述、傳播方式，例如各國政府為保障自身的信息安全和利益，通過技術(shù)手段進(jìn)行控制“封殺”某些網(wǎng)站實(shí)現(xiàn)把關(guān)，通過扶持重點(diǎn)網(wǎng)站以貫徹自己的意圖；通過加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，推動本國的網(wǎng)絡(luò)信息傳播在全球信息傳播中的地位。由此我們可以看到，網(wǎng)絡(luò)世界并不是一個自由天空，盡管網(wǎng)絡(luò)受眾有更多自由選擇的權(quán)利，但仍然無法擺脫其思想和傳播處于受控的狀態(tài)。

（二）網(wǎng)絡(luò)信息霸權(quán)的突現(xiàn)

從全球信息網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)慕嵌葋矸治?，?jù)統(tǒng)計(jì)，美國互聯(lián)網(wǎng)用戶居世界第一，占全球用戶的54.7%，第二位是日本，接下來是英、加、德。發(fā)展中國家網(wǎng)絡(luò)用戶占全球的比重不足20%，將近90%的數(shù)據(jù)庫都集中在美國。這種網(wǎng)絡(luò)分布和資源分布的不平衡，導(dǎo)致國際間的信息獲取、占有和利益分配中的不平等問題更為突出。嚴(yán)重失衡的網(wǎng)絡(luò)發(fā)展致使國與國之間信息的貧富差距越來越大，對發(fā)展中國家來說，因信息化發(fā)展的滯后，意味著他們要更多地接受外來的信息，尤其是西方國家的媒體和信息的影響?；ヂ?lián)網(wǎng)協(xié)會主席唐?西斯說道：“如果美國政府想要拿出一項(xiàng)在全球傳播美國式資本主義和政治自由主義的計(jì)劃的話，那么互聯(lián)網(wǎng)就是它最好的傳播方式”。美國未來學(xué)家阿爾溫?托夫勒指出：“誰掌握了信息，控制了網(wǎng)絡(luò)，誰就擁有世界”。

（三）網(wǎng)絡(luò)文化對民族文化的侵略與控制

由于網(wǎng)絡(luò)文化背景之后，滲透著政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化利益的影響，在知識經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境支撐的全球化時代，西方國家尤其是美國兼?zhèn)浣?jīng)濟(jì)、軍事和網(wǎng)絡(luò)大國的地位，借助于網(wǎng)絡(luò)上強(qiáng)大的語言文化優(yōu)勢、信息資源優(yōu)勢、網(wǎng)絡(luò)傳播優(yōu)勢，通過創(chuàng)造一種所謂全球文化經(jīng)驗(yàn)，將西方的文化價值觀強(qiáng)加于別國，以文化上的一致性壓制文化上的差異性，削弱單個民族國家的文化凝聚力，造成與全球化相聯(lián)系的文化趨同現(xiàn)象，這種文化趨同帶有濃厚的泯滅文化多樣性的文化殖民主義色彩。比爾?蓋茨曾一語道破天機(jī)：“信息高速公路將打破國界，并可能推動一種世界文化的發(fā)展，或至少推動一種文化活動、文化價值的共享”。所謂的“世界文化”在很長一段時間內(nèi)只能是西方文化，尤其是以美國為中心的文化。

（四）信息泛濫的社會影響

信息環(huán)境的污染主要表現(xiàn)為信息過載、重復(fù)、失實(shí)和誤導(dǎo)。信息的生產(chǎn)量不正常地增長速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人類和社會能夠進(jìn)行處理和利用的限度，不僅不能幫助人們消除不確定性，反而增加了人們的不安全感而成為負(fù)擔(dān)，更帶來難以估量的浪費(fèi)。低質(zhì)信息和大量誤導(dǎo)、失實(shí)信息通過現(xiàn)代通信技術(shù)極容易地不斷繁衍、不斷加速，無節(jié)制地、廣泛地向社會傳播，使人們處于低劣的、無關(guān)甚至有害的信息包圍之中。

五、結(jié)束語

隨著網(wǎng)絡(luò)在全世界的延伸和普及，網(wǎng)絡(luò)傳播應(yīng)當(dāng)更加全面地看待，作為一種嶄新的人類文明，它在文化全球化的背景下改變著目前的社會文化結(jié)構(gòu)，在推動人類社會文明進(jìn)程的同時也帶來了一系列社會問題和道德問題，并演繹著新的思想控制和社會管理。

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