導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇統(tǒng)計(jì)學(xué)的基本任務(wù)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、 規(guī)范學(xué)習(xí)行為是追求教學(xué)效益最大化的前提

網(wǎng)絡(luò)機(jī)房會(huì)分散學(xué)生的注意力，在復(fù)雜的學(xué)習(xí)環(huán)境中，制定一個(gè)學(xué)生認(rèn)可的機(jī)房學(xué)習(xí)制度，并納入課堂教學(xué)評(píng)價(jià)體系，是追求網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下信息技術(shù)課堂教學(xué)效益最大化的前提。

二、 教學(xué)手段的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)是教學(xué)效益最大化的保障

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的信息技術(shù)教學(xué)，應(yīng)該通過傳統(tǒng)教學(xué)手段與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)手段的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，營(yíng)造出一個(gè)演示講解、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的最優(yōu)環(huán)境，為不同層次、不同程度的自主學(xué)習(xí)提供資源共享。網(wǎng)絡(luò)雖好但不能完全代替?zhèn)鹘y(tǒng)教學(xué)，我們要根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容合理運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，不可認(rèn)為多媒體能取代教師或高于教師，它只是教學(xué)的一種輔助手段，該用語(yǔ)言講解的還要講解，師生該交流的還需要交流，多媒體只起到直觀、形象的效果，對(duì)于教師講不清或?qū)W生不易理解的借助多媒體起輔助作用。

三、 用網(wǎng)站承載分層學(xué)習(xí)資源，讓學(xué)生能夠“各取所需”

針對(duì)學(xué)生學(xué)科起點(diǎn)及發(fā)展?fàn)顩r的差異，用主題學(xué)習(xí)網(wǎng)站的分層學(xué)習(xí)資源，為全體學(xué)生的學(xué)習(xí)提供有效的支持，使不同起點(diǎn)的學(xué)生在獨(dú)立完成學(xué)習(xí)任務(wù)的過程中，從網(wǎng)站獲得必要的資源，由學(xué)生傳統(tǒng)的被動(dòng)學(xué)習(xí)，逐漸轉(zhuǎn)化為學(xué)生主動(dòng)的學(xué)習(xí)，不斷轉(zhuǎn)化為獨(dú)立學(xué)習(xí)，逐步養(yǎng)成在自主學(xué)習(xí)的空間生存的信心。主題學(xué)習(xí)網(wǎng)站以單元學(xué)習(xí)為單位設(shè)計(jì)，每節(jié)課的學(xué)習(xí)資源為該網(wǎng)站的一級(jí)子頁(yè)。每節(jié)課的學(xué)習(xí)資源由“學(xué)習(xí)內(nèi)容”、“基本任務(wù)”、“拓展任務(wù)”、“任務(wù)素材”、“解難釋疑”及“評(píng)價(jià)交流”6個(gè)欄目組成。各欄目?jī)?nèi)容及功能要求如下：

1.學(xué)習(xí)內(nèi)容。對(duì)本節(jié)內(nèi)容的學(xué)習(xí)要求，用超鏈接對(duì)本節(jié)重點(diǎn)、難點(diǎn)提供演示講解。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷明確學(xué)習(xí)的目的和內(nèi)容。

2.基本任務(wù)。與“雙基”學(xué)習(xí)目標(biāo)對(duì)應(yīng)的習(xí)題。要求學(xué)生在完成訓(xùn)練的過程中，構(gòu)建完整的體系，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)、自主創(chuàng)新的信心、意識(shí)和行為習(xí)慣。提供作業(yè)在線提交及測(cè)評(píng)功能。

3.拓展任務(wù)。教師為品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生提供自由發(fā)展的學(xué)習(xí)空間，準(zhǔn)備一些有靈活性和創(chuàng)造性的作業(yè)。與“基本任務(wù)”相比，“拓展作業(yè)”具有更強(qiáng)、更快、更高的挑戰(zhàn)性和實(shí)用性。

4.任務(wù)素材。提供完成“基本任務(wù)”需要的素材或素材庫(kù)鏈接，避免因素材“原始制作”影響本節(jié)學(xué)習(xí)的目標(biāo)。

5.解難釋疑。給出學(xué)生自主學(xué)習(xí)過程中可能遇到的一系列問題，用超鏈接提供多媒體演示講解或文字解答。

6.評(píng)價(jià)交流。用論壇為學(xué)生搭建一個(gè)提問、討論的服務(wù)平臺(tái)。用在線數(shù)據(jù)庫(kù)為課堂教學(xué)的過程性評(píng)價(jià)提供實(shí)驗(yàn)性記錄、統(tǒng)計(jì)學(xué)服務(wù)。

綜上所述，在主題學(xué)習(xí)網(wǎng)站學(xué)習(xí)資源的支持下，可以緩解或解決自主學(xué)習(xí)過程中“吃不消”和“吃不飽”的問題，使全體學(xué)生在不同層次的學(xué)習(xí)進(jìn)程中得到各自所需的發(fā)展，另外，被主題學(xué)習(xí)網(wǎng)站“解放”出來的教師，可以通過“監(jiān)控轉(zhuǎn)播”、“遠(yuǎn)程消息”及巡視實(shí)時(shí)了解每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)程，因材施教。

四、用異質(zhì)學(xué)習(xí)小組保障合作學(xué)習(xí)效果

合作學(xué)習(xí)一般采用分組實(shí)驗(yàn)，即小組內(nèi)各成員間形成性別、學(xué)習(xí)氛圍、學(xué)習(xí)能力等方面的差異，另外，還可以考慮家庭經(jīng)濟(jì)、社會(huì)背景和性格、脾氣等的差異。但很多異質(zhì)學(xué)習(xí)小組往往流于形式，還沒有真正達(dá)到合作學(xué)習(xí)的目的，所以為了取得合作學(xué)習(xí)效果，異質(zhì)學(xué)習(xí)小組應(yīng)該采取如下策略：

1.合理安排小組。遵循“組間同質(zhì)，組內(nèi)異質(zhì)，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)”的原則。組內(nèi)異質(zhì)為小組成員內(nèi)部互相幫助提供了可能，而組間同質(zhì)又為全班各小組的公平競(jìng)爭(zhēng)打下了基礎(chǔ)。

2.各組組員分工要明確，職責(zé)要清楚。每個(gè)成員各負(fù)其責(zé)，相互支持，密切配合，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神。把“木桶效應(yīng)”應(yīng)用于小組合作學(xué)習(xí)，學(xué)生意識(shí)到雖然是在小組中學(xué)習(xí)，但還是需要不斷努力，不可有依賴他人的心理，使小組合作學(xué)習(xí)成為有效的互動(dòng)的交流，不要流于形式。

3.目標(biāo)制定要恰當(dāng)。每一次采用合作學(xué)習(xí)時(shí)，教師都要根據(jù)自己制定的課程目標(biāo)和學(xué)生實(shí)際情況，進(jìn)行科學(xué)的預(yù)設(shè)，制定合作學(xué)習(xí)的目標(biāo)。

篇2

[關(guān)鍵詞]礦體地質(zhì) 礦床勘探 變化性質(zhì) 礦體特征 變化速度

[中圖分類號(hào)] F416.1 [文獻(xiàn)碼] B [文章編號(hào)] 1000-405X（2014）-3-115-2

如今，礦體勘探的基本任務(wù)是探討礦體的成因，分布規(guī)律及變化特點(diǎn)，以此為前提，產(chǎn)生類型各異的礦體勘探策略。本文首先結(jié)合云南省礦體地質(zhì)探索的現(xiàn)狀，結(jié)合礦體的地質(zhì)特征，分析其變化特征。

1云南省地質(zhì)現(xiàn)狀簡(jiǎn)析

云南全省可劃分成兩個(gè)地形區(qū)，其中，東部為滇東、滇中高原區(qū)，巖溶地貌發(fā)育成熟，平均海拔

2礦體地質(zhì)研究的現(xiàn)狀分析

在礦床勘探工作中，對(duì)礦體地質(zhì)的探究是不可或缺的重要一環(huán)，礦體地質(zhì)的目的旨在闡明礦化的條件、歷程及規(guī)律等問題。從勘探的視角，探索礦體均偏重于礦體的實(shí)際厚度、狀態(tài)、規(guī)模、形狀、礦體內(nèi)部的構(gòu)造特征等，通過礦體多方面的研究，明確礦體各類變化性質(zhì)及規(guī)律，進(jìn)而更科學(xué)地服務(wù)于礦床勘探的實(shí)踐中。礦體的改變來自礦體成因的變化，經(jīng)對(duì)礦體的變化研究，有利于為探測(cè)和查明礦體的形成原因指明科學(xué)方向，進(jìn)而使礦床勘探取得進(jìn)一步的成就，從這個(gè)層面來講，兩者的需默契配合。

礦體地質(zhì)的中心環(huán)節(jié)便是礦體的變化問題，通常地，變化的具體程度、改變的性質(zhì)以及影響礦體變換的各類地質(zhì)要素均是引起礦體發(fā)生改變的基本前提。作為礦床勘探的重要基礎(chǔ)，礦體的變化是區(qū)分礦床勘探類別的有效依據(jù)。同時(shí)，勘探所采用的手段、工程的安排、對(duì)工程結(jié)構(gòu)的明確以及勘探所取得的地質(zhì)效果等均已成為影響礦體發(fā)生改變的重要因素。

研究礦體變化的研究辦法，離不開礦物數(shù)學(xué)分析法，該辦法巧妙地結(jié)合數(shù)學(xué)中的概率論及數(shù)理統(tǒng)計(jì)等相關(guān)知識(shí)，結(jié)合地質(zhì)勘探的實(shí)際現(xiàn)狀，同地質(zhì)的觀察密切結(jié)合，為后續(xù)研究提供強(qiáng)有力的基礎(chǔ)保障，另外，模型試驗(yàn)的方案也被運(yùn)用到礦體變化的研究之中。

礦體的變化主要指礦體的一些性質(zhì)在礦體不同位置具備不同特征或數(shù)值所形成的特征。礦體的各類性質(zhì)有著相應(yīng)的變化性，然而，影響礦體變化最鮮明的要素便是有用組分的厚度、狀態(tài)及規(guī)模等，這些指標(biāo)在空間層面的綜合性變化著實(shí)增加了礦床勘探的難度，所以，這一系列指標(biāo)也已成為研究礦體地質(zhì)的重點(diǎn)。

3礦體地質(zhì)的特征探討

礦床勘探中的礦體主要產(chǎn)生在巖體的前部及上、下關(guān)聯(lián)部位，礦體呈現(xiàn)分層狀、不規(guī)則狀以及囊狀等不同形態(tài)。礦石主要以水晶顆粒狀為主，呈現(xiàn)網(wǎng)脈狀等形態(tài)，礦脈的布局極不勻稱，脈的幅度普遍在若干毫米到若干厘米之間，個(gè)別部位達(dá)到數(shù)十厘米。礦體的品位布局不規(guī)范，其礦體很難通過肉眼辨識(shí)，必須借助于高精度儀器的化驗(yàn)才能最終圈定。

在礦床勘探的區(qū)域中，由于地質(zhì)勘探的客觀需要，必須進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)地質(zhì)的專業(yè)化、正規(guī)化研究，通過堅(jiān)持不懈地研究，已經(jīng)科學(xué)證明了礦體地質(zhì)的主要特征：

3.1超高品位的處置

超高品位又被稱作風(fēng)暴的品位，依照礦體各異的形態(tài)，由于礦體用肉眼難以辨識(shí)，圈定只能借助于精密化勘探儀器進(jìn)行化驗(yàn)，所以，在處置超高品位的精確與否直接關(guān)乎到礦區(qū)的實(shí)際資源量?，F(xiàn)今較為常見的處置超高品位的辦法便是運(yùn)用大于平均品位的6-8倍，具體操作方案是憑借超高品位及上、下樣品總計(jì)三類樣品的平均品位相替代，通過嚴(yán)密處置后依然是超高品位時(shí)，便要再度處置到超高品位小于下限值，方可結(jié)束，其最終的結(jié)果使超高品位依然趨向于超高品位的邊界數(shù)值，給礦體區(qū)段品位的平均值構(gòu)成相對(duì)大的影響。該處置辦法并非適用于所有礦區(qū)，在選用時(shí)需密切結(jié)合勘探實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

3.2礦體形態(tài)變換劇烈

因礦石出窿的品位顯著低于設(shè)計(jì)的出窿品位，為深入探討這個(gè)改變的成因，需選擇最典型礦體開展現(xiàn)場(chǎng)試驗(yàn)，也就是說，需運(yùn)用取樣調(diào)查法，進(jìn)一步論證礦體變換的劇烈性，礦體相接觸的方位具備顯著地多解性，同時(shí)，礦體周邊地質(zhì)存儲(chǔ)量的近一半中段均依靠加密工程完成礦體的探測(cè)，通過科學(xué)對(duì)比發(fā)現(xiàn)，礦體的形態(tài)有著顯著的變換。

4礦體地質(zhì)變化程度的研究方法

礦體地質(zhì)變化的性質(zhì)通常指地質(zhì)變量在礦體不同位置相互影響的關(guān)聯(lián)及變換規(guī)律，在礦體每個(gè)位置，地質(zhì)變量的特定方位值，通常被稱作觀測(cè)值，因其彼此之間具有數(shù)值層面的差異，因此，直接造成地質(zhì)變量的變化規(guī)律及關(guān)聯(lián)度的差異，顯示出礦體的變化性質(zhì)存有明顯的差別。礦體變化程度主要指在礦體或礦體內(nèi)部較大范圍內(nèi)的地質(zhì)變量總變換幅度，是一個(gè)“量”的概念，能夠突出地表現(xiàn)礦體變換的復(fù)雜度。一般，礦體變化的程度通常可用地質(zhì)變量的變換速度同地質(zhì)變量變換幅度相加，以此從整體上反映出礦體實(shí)際變化的復(fù)雜度。例如，變化的系數(shù)僅地質(zhì)變量相對(duì)變換的平均幅度，缺乏變化的速度，所以便無法真正體現(xiàn)出礦體變化的復(fù)雜度。事實(shí)上，礦體變化的具體程度在很大意義上取決于礦體的變化性質(zhì)，由于變化程度的具體數(shù)值通常由礦體每個(gè)位置的地質(zhì)變量值通過執(zhí)行數(shù)學(xué)計(jì)算得來的，每個(gè)位置特定值之間的空間方位各不相同，所體現(xiàn)到的礦體變化度也各有差異，從這個(gè)視角看，唯有熟知礦體變化的性質(zhì)，礦體變化的具體程度狀況便可迎刃而解。

現(xiàn)階段，伴隨礦床勘探技術(shù)的發(fā)展，因地質(zhì)變量是有趨向變換又具備隨便性變換的數(shù)學(xué)隨機(jī)函數(shù)，所以，采用舊式函數(shù)關(guān)系辦法便很難系統(tǒng)深入地研究地質(zhì)變量，也無法借由純隨機(jī)變量的定義去探究地質(zhì)變量。因此，可運(yùn)用地質(zhì)統(tǒng)計(jì)學(xué)里面的變異函數(shù)，進(jìn)一步構(gòu)造模型圖像，以此直觀清晰地反映出地質(zhì)變量的復(fù)雜變化度。

依照地質(zhì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的基本理論，區(qū)域化的變量作為一類在空間上具備實(shí)際數(shù)值的實(shí)函數(shù)，在空間上的每個(gè)點(diǎn)位均能取一個(gè)明確的數(shù)值，當(dāng)通過一個(gè)點(diǎn)移動(dòng)到下一個(gè)點(diǎn)時(shí)，函數(shù)值是動(dòng)態(tài)改變的，區(qū)域化的變量便在空間上發(fā)生相應(yīng)改變，具備兩類看似相互沖突的性質(zhì)：一類是隨機(jī)性變化，另一類是結(jié)構(gòu)性變額，這樣一來，實(shí)函數(shù)的特征便符合于地質(zhì)變量。

5結(jié)語(yǔ)

綜上所述，礦體的變化性質(zhì)及變化的具體程度一同構(gòu)成礦床勘探的重要地質(zhì)根基，直接關(guān)乎勘探進(jìn)度，也是規(guī)劃勘探手段的關(guān)鍵性參考依據(jù)，為此，要弄清礦體地質(zhì)研究的基本問題，努力為礦床勘探服務(wù)。

參考文獻(xiàn)

[1]馮佳睿，毛景文，裴榮富，周振華，楊宗喜.云南瓦渣鎢礦區(qū)老君山花崗巖體的SHRIMP鋯石U-Pb定年、地球化學(xué)特征及成因探討[J].巖石學(xué)報(bào).2010（03）.

[2]賈潤(rùn)幸，方維萱，胡瑞忠，馬振飛.云南個(gè)舊塘子凹錫多金屬礦床夕卡巖地質(zhì)地球化學(xué)特征[J].地質(zhì)論評(píng).2007（02）.

[3]馬振飛，陳圖宏.云南個(gè)舊塘子凹錫多金屬礦床地質(zhì)特征[J].礦物學(xué)報(bào).2011（04）.

篇3

關(guān)鍵詞：統(tǒng)計(jì)工作 特點(diǎn) 重要性 情況 問題 措施

統(tǒng)計(jì)工作是統(tǒng)計(jì)的實(shí)踐活動(dòng)，是對(duì)確定統(tǒng)計(jì)的任務(wù)或目的、統(tǒng)計(jì)設(shè)計(jì)、統(tǒng)計(jì)調(diào)查、統(tǒng)計(jì)整理、統(tǒng)計(jì)分析、統(tǒng)計(jì)信息的提供與開發(fā)過程的總稱。單位統(tǒng)計(jì)的基本任務(wù)是對(duì)單位發(fā)展情況進(jìn)行統(tǒng)計(jì)調(diào)查、統(tǒng)計(jì)分析、提供統(tǒng)計(jì)資料和統(tǒng)計(jì)咨詢意見，制定發(fā)展規(guī)劃并實(shí)行統(tǒng)計(jì)監(jiān)督。

一、統(tǒng)計(jì)工作的特點(diǎn)

（一）數(shù)量性

統(tǒng)計(jì)的認(rèn)識(shí)對(duì)象是現(xiàn)象總體的數(shù)量方面，包括數(shù)量的多少、現(xiàn)象

之間的數(shù)量關(guān)系、質(zhì)量互變的數(shù)量界限。

（二）總體性

統(tǒng)計(jì)是從整體的觀點(diǎn)出發(fā)，研究大量現(xiàn)象總體的綜合數(shù)量。這就

是說，統(tǒng)計(jì)學(xué)的數(shù)量研究是對(duì)現(xiàn)象總體中各單位普遍存在的事實(shí)進(jìn)行大量觀察和綜合分析。

（三）客觀性

統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)是客觀事物量的反映，表示客觀現(xiàn)象總體實(shí)際已經(jīng)達(dá)到的水平和程度。維護(hù)統(tǒng)計(jì)資料客觀性和真實(shí)性，是統(tǒng)計(jì)的基本傳統(tǒng)。

（四）具體性

統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)不是抽象的數(shù)字，它是現(xiàn)象總體在具體時(shí)間、地點(diǎn)和條件下所表現(xiàn)出的數(shù)量。正因?yàn)榫唧w性，所以統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)必須準(zhǔn)確，公布和使用的資料要注明來源；統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)應(yīng)有計(jì)量單位或表現(xiàn)形式。

二、統(tǒng)計(jì)工作的重要性

統(tǒng)計(jì)工作是單位實(shí)施科學(xué)化管理、制定發(fā)展規(guī)劃的重要依據(jù)。按照統(tǒng)計(jì)規(guī)則，定期統(tǒng)計(jì)各方面數(shù)據(jù)，對(duì)一些突出問題作深入調(diào)查，科學(xué)的分析和匯總統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，編寫科學(xué)的分析報(bào)告，可以為領(lǐng)導(dǎo)決策提供重要的參考依據(jù)，促進(jìn)單位科學(xué)化管理。

三、基層單位統(tǒng)計(jì)情況

作為水利基層單位，我局統(tǒng)計(jì)工作按照統(tǒng)計(jì)報(bào)表報(bào)送時(shí)間劃分，包括：統(tǒng)計(jì)季報(bào)、統(tǒng)計(jì)年報(bào)；按照統(tǒng)計(jì)報(bào)表統(tǒng)計(jì)的內(nèi)容劃分，包括：工作人員統(tǒng)計(jì)、人才統(tǒng)計(jì)、勞資統(tǒng)計(jì)、教育統(tǒng)計(jì)、崗位統(tǒng)計(jì)及其他專項(xiàng)統(tǒng)計(jì)。我局統(tǒng)計(jì)季報(bào)工作在每年的3月、6月、9月的25日前完成，統(tǒng)計(jì)年報(bào)工作在第二年的1月份完成，根據(jù)統(tǒng)計(jì)內(nèi)容分別報(bào)送鹿泉區(qū)統(tǒng)計(jì)局、水利部和省人力資源和社會(huì)保障廳。

在長(zhǎng)期的統(tǒng)計(jì)工作中，我們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到統(tǒng)計(jì)工作的重要性，從統(tǒng)計(jì)人員業(yè)務(wù)水平、統(tǒng)計(jì)資料搜集、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)可靠性上都有了大幅提高，統(tǒng)計(jì)工作越來越得心應(yīng)手。

（一）加強(qiáng)學(xué)習(xí)，統(tǒng)計(jì)人員業(yè)務(wù)水平有了較大提高

一是組織統(tǒng)計(jì)人員認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的各項(xiàng)路線方針政策，積極參加 “黨史”、“”、“十”、“十八屆三中全會(huì)”及講話等學(xué)習(xí)活動(dòng)，增強(qiáng)了統(tǒng)計(jì)人員用科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)際工作的能力，增強(qiáng)了統(tǒng)計(jì)人員愛崗敬業(yè)遵紀(jì)守法的自覺性。二是統(tǒng)計(jì)人員認(rèn)真學(xué)習(xí)《統(tǒng)計(jì)法》、勞動(dòng)工資報(bào)表制度等統(tǒng)計(jì)業(yè)務(wù)知識(shí)，積極參加上級(jí)部門舉辦的統(tǒng)計(jì)業(yè)務(wù)培訓(xùn)，努力提高統(tǒng)計(jì)業(yè)務(wù)水平。三是統(tǒng)計(jì)人員自覺加強(qiáng)計(jì)算機(jī)知識(shí)和網(wǎng)絡(luò)知識(shí)的學(xué)習(xí)，積極參加計(jì)算機(jī)知識(shí)培訓(xùn)和應(yīng)用能力的考試輔導(dǎo)，平時(shí)經(jīng)常登陸有關(guān)統(tǒng)計(jì)信息網(wǎng)，及時(shí)了解統(tǒng)計(jì)的最新報(bào)表規(guī)范和業(yè)務(wù)知識(shí)，不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)和工作水平。

（二）深入調(diào)研，確保統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的真實(shí)準(zhǔn)確

統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的質(zhì)量是統(tǒng)計(jì)工作的生命，我局統(tǒng)計(jì)工作堅(jiān)持從一點(diǎn)一滴的基礎(chǔ)工作做起，經(jīng)常深入相關(guān)部門，咨詢有關(guān)人員，對(duì)統(tǒng)計(jì)周期內(nèi)職工變動(dòng)、工資調(diào)整、職務(wù)職稱、技術(shù)等級(jí)等變化情況及時(shí)登記并歸納總結(jié)，及時(shí)掌握每一個(gè)統(tǒng)計(jì)指標(biāo)的變動(dòng)情況，日清月結(jié)，形成第一手資料，確保了各項(xiàng)統(tǒng)計(jì)報(bào)表數(shù)據(jù)真實(shí)準(zhǔn)確。

（三）及時(shí)準(zhǔn)確完成了全年統(tǒng)計(jì)年報(bào)和定期報(bào)表

統(tǒng)計(jì)工作具有很強(qiáng)的時(shí)效性，上級(jí)各部門的報(bào)表統(tǒng)計(jì)指標(biāo)和統(tǒng)計(jì)口徑不盡相同，為了確保報(bào)表及時(shí)準(zhǔn)確，統(tǒng)計(jì)人員堅(jiān)持把各類報(bào)表的時(shí)限要求牢記于心，在工作中增強(qiáng)預(yù)見性和前瞻性，不等不靠，主動(dòng)工作，本期報(bào)表堅(jiān)持提前做出，提前上報(bào)。對(duì)于統(tǒng)計(jì)任務(wù)相對(duì)集中，時(shí)間緊工作量大的時(shí)候，自覺加班加點(diǎn)，保證了各類統(tǒng)計(jì)任務(wù)的按時(shí)提前完成。

（四）認(rèn)真開展統(tǒng)計(jì)資料分析，為領(lǐng)導(dǎo)決策提供依據(jù)

統(tǒng)計(jì)報(bào)表和統(tǒng)計(jì)分析是上級(jí)掌握基層單位從業(yè)狀況和從業(yè)人員勞動(dòng)報(bào)酬、發(fā)現(xiàn)問題的重要途徑，也是制定有關(guān)就業(yè)政策和勞動(dòng)工資政策的重要依據(jù)。我局的統(tǒng)計(jì)分析報(bào)告，力求做到全面和重點(diǎn)相結(jié)合，廣度和深度相結(jié)合。在全面分析統(tǒng)計(jì)報(bào)表反映的客觀事實(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)其中反映的重點(diǎn)問題，重點(diǎn)做好分析總結(jié)，并向上級(jí)反饋。同時(shí)注重統(tǒng)計(jì)分析的廣度和深度，堅(jiān)持少列數(shù)字，多反映情況和問題，特別是重視反映統(tǒng)計(jì)數(shù)字后面隱含的水利行業(yè)可能普遍存在的情況，找出問題，分析原因，提出建議和意見，使統(tǒng)計(jì)分析報(bào)告的質(zhì)量不斷提高。

四、存在的問題

（一）數(shù)據(jù)準(zhǔn)確性有待提高

因?yàn)榻y(tǒng)計(jì)工作的重要性，所以要求統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)必須真實(shí)準(zhǔn)確。而在實(shí)際工作中，偶爾會(huì)出現(xiàn)前后數(shù)據(jù)核對(duì)不上，或者綜合數(shù)據(jù)校驗(yàn)不正確，這都表明數(shù)據(jù)搜集或整理、計(jì)算過程中存在錯(cuò)誤，這些都會(huì)影響數(shù)據(jù)的參考價(jià)值。

（二）統(tǒng)計(jì)結(jié)果沒有得到充分利用

統(tǒng)計(jì)工作的意義就體現(xiàn)在為管理層提供管理決策依據(jù)。而作為一個(gè)單位真正能將統(tǒng)計(jì)結(jié)果充分運(yùn)用起來的卻少之又少，往往只是作為一項(xiàng)具體工作來安排，按照要求和上報(bào)時(shí)效準(zhǔn)時(shí)上報(bào)，材料報(bào)完，統(tǒng)計(jì)工作也隨之結(jié)束。

五、改進(jìn)措施

（一）充分認(rèn)識(shí)統(tǒng)計(jì)工作的重要性

加強(qiáng)宣傳和培訓(xùn)，使領(lǐng)導(dǎo)層充分認(rèn)識(shí)統(tǒng)計(jì)工作的重要意義，成立統(tǒng)計(jì)工作研究小組，充分分析利用統(tǒng)計(jì)結(jié)果，為單位科學(xué)管理和發(fā)展規(guī)劃提供可靠的依據(jù)。

（二）提高統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確度

加強(qiáng)統(tǒng)計(jì)人員培訓(xùn)，保證統(tǒng)計(jì)材料及數(shù)據(jù)在搜集過程中真實(shí)、準(zhǔn)確，科學(xué)整理、計(jì)算和匯總分析，提高數(shù)據(jù)的可信度、準(zhǔn)確性。

篇4

【關(guān)鍵詞】說課設(shè)計(jì)；課程教學(xué)；教研改革

說課是一種教學(xué)和教研改革手段，在備課基礎(chǔ)上，規(guī)定時(shí)間內(nèi)，面對(duì)同行或者專家領(lǐng)導(dǎo)，針對(duì)某一課題，采取講述為主的形式，系統(tǒng)地對(duì)教材和學(xué)生進(jìn)行分析，并且表明自己的教學(xué)理念及教學(xué)依據(jù)等，之后由專家評(píng)委審議，達(dá)到促進(jìn)交流，共同提高為目的地一種教研活動(dòng)。

《計(jì)算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)》課程是高職高專院校開設(shè)的一門公共基礎(chǔ)必修課程。下面我將針對(duì)我院實(shí)際情況從課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)實(shí)施、教學(xué)資源、考核評(píng)價(jià)等五個(gè)方面來對(duì)本課程的說課設(shè)計(jì)進(jìn)行說明。

一、課程設(shè)置

1.課程性質(zhì)與課程定位

隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用已滲透到各行各業(yè)，只有認(rèn)識(shí)和掌握它們，才能適應(yīng)信息社會(huì)的發(fā)展步伐?！队?jì)算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)》是引領(lǐng)人們學(xué)習(xí)掌握計(jì)算機(jī)專業(yè)知識(shí)的入門課程，這也決定了在高職高專院校開設(shè)《計(jì)算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)》課程的必要性和重要性，它為后續(xù)所有涉及計(jì)算機(jī)相關(guān)操作課程的學(xué)習(xí)奠定了良好的基礎(chǔ)；教學(xué)對(duì)象為全院一年級(jí)學(xué)生，通過該課程使學(xué)生掌握最基本的計(jì)算機(jī)專業(yè)知識(shí)和操作技能，并具備一定的自學(xué)能力。

2.課程目標(biāo)

（1）知識(shí)目標(biāo)：要求學(xué)生掌握計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)和基本操作技能。辦公軟件office的應(yīng)用，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)知識(shí)和Internet的使用。

（2）能力目標(biāo)：使學(xué)生具有綜合信息處理能力，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)解決問題的能力以及學(xué)習(xí)進(jìn)行知識(shí)遷移后形成實(shí)際應(yīng)用的能力。

（3）情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)習(xí)小組合作、團(tuán)隊(duì)協(xié)作的意識(shí)和創(chuàng)新精神。

3.課程改革

（1）改變傳統(tǒng)單一的課堂教學(xué)模式，建議靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法：比如案例分析法、項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)法、分組討論法、開放式教學(xué)等方法來提高教學(xué)效果。

（2）逐步采用計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力測(cè)試系統(tǒng)進(jìn)行考核，由系統(tǒng)自動(dòng)閱卷，實(shí)現(xiàn)無紙化考核方式。

二、教學(xué)內(nèi)容

結(jié)合職業(yè)資格認(rèn)證和國(guó)家職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)要求，我們總結(jié)了現(xiàn)代職業(yè)人所必需具備的7項(xiàng)計(jì)算機(jī)基本技能，如表1所示。

根據(jù)這7項(xiàng)基本技能精心設(shè)計(jì)了7個(gè)教學(xué)模塊和對(duì)應(yīng)的教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容及課時(shí)安排，如表2所示。

三、教學(xué)實(shí)施

1.教法闡述：本課程所采用的教學(xué)方法主要包括：案例法、提問法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法、演示講解法、自主學(xué)習(xí)法、多元評(píng)價(jià)法。所采用的教學(xué)手段主要是充分發(fā)揮多媒體教學(xué)的作用，利用廣播教學(xué)系統(tǒng)等教學(xué)手段，讓老師邊講邊演示，學(xué)生邊學(xué)邊訓(xùn)練，極大的提高了教學(xué)效果。

2.教學(xué)過程：課堂上采用“案例四步曲”組織教學(xué)，將“教、學(xué)、做、評(píng)”融為一體。第1步，創(chuàng)設(shè)情境，引出課題，第2步，任務(wù)驅(qū)動(dòng)，自主探究，第3步，落實(shí)任務(wù)，拓展提高，第4步，鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)，多元評(píng)價(jià)。

接下來，以word表格制作為例，來演示課堂教學(xué)的具體執(zhí)行過程：第1步，首先創(chuàng)設(shè)情境展示案例，給出兩種形式的“學(xué)生基本情況登記表”，一種是表格形式的，另一種是純文本形式的，并設(shè)問這兩種形式哪一種更直觀更清楚，從而導(dǎo)出本堂課的課題。該教學(xué)環(huán)節(jié)所采用的教學(xué)方法包括：案例法和提問法。課堂時(shí)間為5分鐘。第2步，以制作這張表格為案例來介紹表格的制作方法，經(jīng)過分析，將制作表格的過程細(xì)化為3個(gè)任務(wù)，進(jìn)入到任務(wù)驅(qū)動(dòng)環(huán)節(jié)，并引導(dǎo)學(xué)生通過小組探究、團(tuán)隊(duì)合作的方式來完成這三個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)，小組在探究的過程中會(huì)遇到一些困難和問題，這個(gè)時(shí)候教師再進(jìn)行演示講解，該方法很容易突破了教學(xué)內(nèi)容的重、難點(diǎn)。這一教學(xué)環(huán)節(jié)所采用的教學(xué)方法包括：案例法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法、自主學(xué)習(xí)法和演示講解法。課堂時(shí)間為20分鐘。第3步，當(dāng)所有小組都沒有疑難之后，再給學(xué)生一定的時(shí)間，來完成本堂課的基本任務(wù)制作這張學(xué)生基本情況登記表，并進(jìn)一步對(duì)任務(wù)進(jìn)行拓展，設(shè)計(jì)幾個(gè)選做表格，讓學(xué)生根據(jù)自己的能力水平任選其一來制作，并鼓勵(lì)學(xué)生在樣表的基礎(chǔ)上進(jìn)行自我創(chuàng)新。這一教學(xué)環(huán)節(jié)所涉及的教學(xué)方法包括：案例法和自主學(xué)習(xí)法。課堂時(shí)間為15分鐘，第4步，在點(diǎn)評(píng)中注重多元化的評(píng)價(jià)方式，比如對(duì)于操作認(rèn)真規(guī)范的學(xué)生給予鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)，對(duì)于操作技能熟練的學(xué)生給予贊賞性的評(píng)價(jià)，對(duì)于作業(yè)出色的學(xué)生給予獎(jiǎng)勵(lì)性的評(píng)價(jià)，該教學(xué)環(huán)節(jié)所涉及的教學(xué)方法主要是多元評(píng)價(jià)法，課堂時(shí)間5分鐘。

四、教學(xué)資源

1.網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源：通過建立QQ群、班級(jí)郵箱等方式，來增強(qiáng)老師與學(xué)生之間的溝通交流，強(qiáng)化對(duì)計(jì)算機(jī)知識(shí)的認(rèn)識(shí)。

2.網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境：實(shí)訓(xùn)課在實(shí)訓(xùn)機(jī)房完成，學(xué)生每人一臺(tái)計(jì)算機(jī)，并且通過局域網(wǎng)與教師機(jī)連接，教學(xué)時(shí)通過多媒體廣播教學(xué)軟件，進(jìn)行師生交互。

3.教材開發(fā)與選用：通過教研室教師集體研討的方式撰寫并出版了本課程教材和配套的實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)，該教材和實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)本學(xué)期已正式投入到學(xué)院的課堂教學(xué)當(dāng)中。

五、考核評(píng)價(jià)

1.考核目的：了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，對(duì)學(xué)習(xí)成果進(jìn)行檢驗(yàn)，注重對(duì)操作技能和綜合應(yīng)用能力的考核；

2.考核方式：本課程總評(píng)成績(jī)=70%筆試成績(jī)+30%平時(shí)成績(jī)；

3.教學(xué)效果評(píng)價(jià)：在針對(duì)學(xué)院三年制大專班學(xué)生進(jìn)行的計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力測(cè)試過關(guān)率達(dá)90%以上，得到全院師生的一致認(rèn)可。

說課，是教學(xué)改革中的新生事物，是日常進(jìn)行教學(xué)交流的一種新的教學(xué)研究形式。通過對(duì)《計(jì)算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)》課程的說課教學(xué)分析與設(shè)計(jì)，使得該課程的教學(xué)目標(biāo)更為明確，教學(xué)方法更為具體，教學(xué)過程更為清晰，為教師備好上好該課程提供了必要的參考。

參考文獻(xiàn)

[1]張芬.說課是提高教師素質(zhì)的有效途徑[J].科教創(chuàng)新， 2011（04）.

[2]趙海燕.說課是提高教師素質(zhì)的催化劑[J].醫(yī)學(xué)信息， 2011（08）.

篇5

Abstract: General Secretary Hu proposed three hopes, the advancement higher education, however, the current Shanxi university instructors worked still had many flaws. In “do 35” the plan and the construction, how reform these questions to become the important work duty.

關(guān)鍵詞：輔導(dǎo)員 學(xué)生工作 改進(jìn)

Key word: Instructor Student work Improves

清華大學(xué)百年校慶上，總書記提出了三點(diǎn)希望，強(qiáng)調(diào)德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展?？倳浀闹v話不僅是對(duì)其母校的希望，也是對(duì)我國(guó)高校教育、教學(xué)的希望，警示每一位高校輔導(dǎo)員轉(zhuǎn)變思想，推進(jìn)學(xué)生工作改革，對(duì)國(guó)家、人民負(fù)責(zé)。

2010年陜西普通高校錄取人數(shù)達(dá)227817人 ，未來十二五期間，陜西省將不斷增加教育支出，將教育大省轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃龔?qiáng)省，使得高校輔導(dǎo)員的工作量日益大增，責(zé)任意識(shí)不斷強(qiáng)化。不斷創(chuàng)新高校學(xué)生工作方法，努力提升學(xué)生工作水平，真正做到：學(xué)生的榜樣，與學(xué)生為友――成為陜西省“十二五”工作的中心工作。

一、現(xiàn)階段高校學(xué)生工作的不足

建設(shè)一流大學(xué)，更加需要調(diào)整與加強(qiáng)學(xué)生工作方法。然而，當(dāng)前一段時(shí)期甚至更長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，我國(guó)高校學(xué)生工作與世界一流大學(xué)的要求還有一定距離。

（一）高校輔導(dǎo)員工作挑戰(zhàn)性日益增多

伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，高等教育日益普及，高校人數(shù)不斷增加，使得高校輔導(dǎo)員的工作量逐步加大。輔導(dǎo)員一方面行政工作，一方面深入學(xué)生當(dāng)中完善教學(xué)工作。輔導(dǎo)員的責(zé)任有增無減，心理壓力較大。

進(jìn)一步地講，新形勢(shì)下要求高校教師年輕化，鼓勵(lì)年輕教師到最基層的學(xué)生工作中區(qū)鍛煉，但是，理論豐富、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)欠缺的青年教師，不利于與學(xué)生進(jìn)行耐心交流與溝通。

（二）高年級(jí)學(xué)生參與活動(dòng)積極性不高

高校教育中，圍繞的核心是學(xué)生。然而，高校學(xué)生中（尤其是研究生）人生觀、價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變使得很多本科階段的活動(dòng)已經(jīng)不能滿足研究生的需要，使得學(xué)生對(duì)活動(dòng)的參與熱情不高，不利于輔導(dǎo)員開展工作。

（三）師生互動(dòng)環(huán)節(jié)堪憂

目前，我國(guó)高校教育中存在著“教”“育”分離的現(xiàn)象――教師主管“教”，輔導(dǎo)員“育”。這樣，從體制上將學(xué)生與老師分離，不利于師生互動(dòng)。進(jìn)一步與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，中國(guó)大學(xué)生在師生互動(dòng)狀況方面堪憂，很多學(xué)生沒有得到教師有效、及時(shí)的指導(dǎo)和反饋。

另一方面，高校學(xué)生（尤其是研究生）之間聯(lián)系很少，與大學(xué)“兼容并蓄”的出發(fā)點(diǎn)相違背，加劇了輔導(dǎo)員的工作量。

（四）學(xué)生能力與品質(zhì)有待提升

大學(xué)之道，在明明德，在于學(xué)習(xí)、科研的同時(shí)，不斷提升其自身素質(zhì)。學(xué)生應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)多種能力與品質(zhì)，這些是學(xué)生步入社會(huì)所急需的方面。

二、如何改進(jìn)高校研究生學(xué)生工作

踐于總書記在清華大學(xué)百年華誕之際的三點(diǎn)希望，提升高校教育、教學(xué)工作的質(zhì)量與高校每一位工作者息息相關(guān)。

（一）夯實(shí)高校建設(shè)的基石――高校學(xué)生工作

十年樹木，百年樹人。推動(dòng)高校改革，提升高校質(zhì)量，最基礎(chǔ)最核心的是學(xué)生工作。

提升學(xué)生的思想素質(zhì)、道德素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生人格魅力，樹立正確的價(jià)值觀與世界觀?！敖虝恕笔歉咝Ｓ篮愕闹黝}，“教書”最重要的是“育人”。如何“育人”，怎么“育人”，朝著什么方向“育人”是陜西高校實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵點(diǎn)。

充分利用高校教學(xué)資源，提升學(xué)生參與度。舉辦不同專業(yè)的互動(dòng)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生之間互動(dòng)，加強(qiáng)聯(lián)系，進(jìn)而有利于科研成果的產(chǎn)生。比如，鼓勵(lì)統(tǒng)計(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)生加強(qiáng)聯(lián)系。

（二）西部大開發(fā)不竭的動(dòng)力――高校學(xué)生素質(zhì)

有志者事竟成。做好國(guó)家政策的宣傳者、引導(dǎo)者與鼓勵(lì)者，是每一個(gè)高校輔導(dǎo)員的基本任務(wù)。鼓勵(lì)學(xué)生扎根西部，建設(shè)西部，服務(wù)西部。深入了解，引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方向，轉(zhuǎn)變就業(yè)思想，積極投身到西部建設(shè)中區(qū)，積極參加“三支一扶”“西部志愿者”活動(dòng)，為推動(dòng)陜西等西部省份“十二五”實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展建言獻(xiàn)策。

做好學(xué)生心理工作，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，使其自覺地將自己的專業(yè)知識(shí)與國(guó)家、地區(qū)的命運(yùn)聯(lián)系起來。將學(xué)生的個(gè)性與社會(huì)實(shí)踐的需要結(jié)合，實(shí)現(xiàn)陜西高校學(xué)生價(jià)值觀、人生觀的科學(xué)轉(zhuǎn)變：投身到社會(huì)需要，國(guó)家需要的方面。

（三）創(chuàng)新學(xué)生工作方法――學(xué)生培養(yǎng)的長(zhǎng)效機(jī)制

如何應(yīng)對(duì)日益增大的學(xué)生工作量，已經(jīng)逐步提上學(xué)生工作日程。建議運(yùn)用科學(xué)方式，加強(qiáng)與學(xué)生溝通工作。例如，運(yùn)用手機(jī)飛信、QQ的方式，實(shí)現(xiàn)一對(duì)一指導(dǎo)工作。

充分發(fā)揮學(xué)生能動(dòng)作用，健全高校學(xué)生工作機(jī)構(gòu)。這樣，不僅可以形成鼓勵(lì)機(jī)制，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，而且建成模擬社會(huì)機(jī)構(gòu)，可以培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際動(dòng)手能力。

（四）提高高校輔導(dǎo)員素質(zhì)――學(xué)生工作的中堅(jiān)力量

春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲。在美好的大學(xué)生活中，輔導(dǎo)員是時(shí)刻陪伴學(xué)生的最基層的學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力量，其一言一行直接影響到學(xué)生素質(zhì)的提升。

建議高校舉辦多種形式的輔導(dǎo)員學(xué)習(xí)與培養(yǎng)班，深入開展全國(guó)優(yōu)秀高校輔導(dǎo)員選拔工作、師德競(jìng)爭(zhēng)比賽等形式多樣的活動(dòng)，激勵(lì)輔導(dǎo)員們力爭(zhēng)上游，提升自我，進(jìn)而豐富學(xué)生生活，達(dá)到“教學(xué)相長(zhǎng)”的效果。

參考文獻(xiàn)：

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篇6

1專業(yè)綜合介紹預(yù)防醫(yī)學(xué)是從醫(yī)學(xué)科學(xué)體系中分化出來的預(yù)防醫(yī)學(xué)是以“環(huán)境-人群-健康”為模式，以人群為研究對(duì)象，以預(yù)防為主要思想指導(dǎo)，運(yùn)用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識(shí)和方法研究環(huán)境對(duì)健康影響的規(guī)律，制定預(yù)防人類疾病發(fā)生的措施，實(shí)現(xiàn)促進(jìn)健康，預(yù)防傷殘和夭折為目的的一門科學(xué)。預(yù)防醫(yī)學(xué)的特點(diǎn)包括：工作對(duì)象包括個(gè)體和群體，工作重點(diǎn)是健康和無癥狀患者，對(duì)策與措施更具積極預(yù)防作用，更具人群健康效益，研究方法上更注重微觀和宏觀相結(jié)合，研究重點(diǎn)是環(huán)境與人群健康之間的關(guān)系。

1949年后，中國(guó)衛(wèi)生防疫事業(yè)進(jìn)入了一個(gè)嶄新時(shí)期。看看我們手臂上部的那個(gè)“小花”，就是在出生后不久接種的“牛痘疫苗”，是預(yù)防天花的。這種病曾在歐洲和我國(guó)奪去無數(shù)人的生命，即使幸免一死，也會(huì)在臉上留下大大小小的“麻子”。而近幾年我國(guó)出生的小孩已不再接種這種疫苗，因?yàn)椤疤旎ā边@種病菌已經(jīng)在我國(guó)徹底消失了。預(yù)防醫(yī)學(xué)的任務(wù)要求它必須高瞻遠(yuǎn)矚，面向醫(yī)學(xué)的未來，從戰(zhàn)略的高度考慮人類的疾病和健康問題。

預(yù)防醫(yī)學(xué)培養(yǎng)出的人才有超前性和遠(yuǎn)見思想，能從整體把握大局。

現(xiàn)在幾乎每所醫(yī)學(xué)院校都開設(shè)有預(yù)防醫(yī)學(xué)專業(yè)，畢業(yè)后授予醫(yī)學(xué)學(xué)士學(xué)位。由于我國(guó)人口眾多，地域遼闊，預(yù)防醫(yī)學(xué)人才的供給遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上需求，而且相對(duì)人數(shù)要遠(yuǎn)少于臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)，所以本專業(yè)畢業(yè)生有較多選擇，想繼續(xù)深造，可以讀碩士、博士，對(duì)預(yù)防學(xué)中的某一領(lǐng)域進(jìn)行深入的研究；想?yún)⒓庸ぷ?，也有比較廣的就業(yè)面，可以到政府的衛(wèi)生部門，從事衛(wèi)生事業(yè)管理、衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)政策的制定等等，到各級(jí)衛(wèi)生保健機(jī)構(gòu)從事醫(yī)療服務(wù)，到科研機(jī)構(gòu)進(jìn)行預(yù)防疾病方案的設(shè)計(jì)、實(shí)施等。

2專業(yè)教育發(fā)展?fàn)顩r預(yù)防醫(yī)學(xué)是隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)、微生物學(xué)的先后創(chuàng)立而逐步發(fā)展完善的預(yù)防醫(yī)學(xué)創(chuàng)立于19世紀(jì)自然科學(xué)三大發(fā)現(xiàn)之后的歐洲，那時(shí)并沒有專門的預(yù)防醫(yī)學(xué)教育和專門從事預(yù)防醫(yī)學(xué)的人才，而是由一般醫(yī)護(hù)人員擔(dān)任。我國(guó)的預(yù)防醫(yī)學(xué)專業(yè)創(chuàng)立于動(dòng)蕩的戰(zhàn)爭(zhēng)年代。爆發(fā)后，大批難民、傷員的出現(xiàn)使傳染病和感染病廣泛存在，國(guó)統(tǒng)區(qū)內(nèi)北平、上海、重慶等大城市綜合大學(xué)的醫(yī)學(xué)院，開設(shè)了公共衛(wèi)生學(xué)系，招收了少量公共衛(wèi)生專業(yè)學(xué)生。解放區(qū)于1940年在延安創(chuàng)辦中國(guó)醫(yī)科大學(xué)，也開設(shè)了預(yù)防醫(yī)學(xué)專業(yè)，培養(yǎng)了一批公共衛(wèi)生專業(yè)人才，為建國(guó)后預(yù)防醫(yī)學(xué)專業(yè)教育的開展打下了基礎(chǔ)。

解放初期，我國(guó)廣大地區(qū)群眾在飽受戰(zhàn)火摧殘之后處于貧病交加中，各種疫病廣泛流行，繁重的防治工作，急需大量專業(yè)人才。1950年，衛(wèi)生部提出了“預(yù)防為主”的衛(wèi)生工作方針，并在部分高等醫(yī)學(xué)院校中開辦了公共衛(wèi)生專業(yè)。

1954年8月，衛(wèi)生部召開了第十屆全國(guó)高等醫(yī)學(xué)教育會(huì)議，確定預(yù)防醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)制為5年，從1955年起執(zhí)行。1955年初，衛(wèi)生部決定將現(xiàn)有9處公共衛(wèi)生專業(yè)調(diào)整合并為6處。1955年秋，按全國(guó)六大行政區(qū)劃分，設(shè)立北京醫(yī)學(xué)院衛(wèi)生系、哈醫(yī)大衛(wèi)生系、山西醫(yī)學(xué)院衛(wèi)生系、上海第一醫(yī)學(xué)院（現(xiàn)已并入復(fù)旦大學(xué)）衛(wèi)生系、武漢醫(yī)學(xué)院衛(wèi)生系、四川醫(yī)學(xué)院衛(wèi)生系，當(dāng)年，全國(guó)公共衛(wèi)生專業(yè)學(xué)生1702人。1958年“”時(shí)期，全國(guó)17個(gè)省、市的醫(yī)學(xué)院校盲目追求數(shù)量，又先后建立衛(wèi)生系17處，到1962年夏，17處衛(wèi)生系，都先后下馬，仍保留原6處，設(shè)備師資穩(wěn)中有升，招生規(guī)模與前持平。

歐美各國(guó)都非常重視公共衛(wèi)生事業(yè)的健全與完善，有完整的衛(wèi)生防疫和社會(huì)醫(yī)療體系。因此，發(fā)達(dá)國(guó)家和中等發(fā)達(dá)國(guó)家的公共衛(wèi)生專業(yè)教育很發(fā)達(dá)。據(jù)世界衛(wèi)生組織1994年統(tǒng)計(jì)，歐美54個(gè)國(guó)家，公共衛(wèi)生學(xué)校已有284所，其畢業(yè)生將主要從事環(huán)境監(jiān)控、衛(wèi)生宣教、衛(wèi)生立法等工作。國(guó)際教育現(xiàn)狀以美國(guó)為例：美國(guó)目前有近30年獨(dú)立的公共衛(wèi)生學(xué)院，其生源為已完成本科教育的醫(yī)學(xué)和非醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生。改革開放之后，預(yù)防醫(yī)學(xué)教育事業(yè)得到了蓬勃發(fā)展，原6處衛(wèi)生系的教學(xué)質(zhì)量不斷提高。1981年，四川醫(yī)學(xué)院設(shè)置了衛(wèi)生檢驗(yàn)專業(yè)，武漢醫(yī)學(xué)院增設(shè)了環(huán)境醫(yī)學(xué)專業(yè)。1985年4月，哈爾濱醫(yī)科大學(xué)在原衛(wèi)生系基礎(chǔ)上，首先建成了公共衛(wèi)生學(xué)院，設(shè)有衛(wèi)生、衛(wèi)生檢驗(yàn)、衛(wèi)生管理、營(yíng)養(yǎng)與食品衛(wèi)生4個(gè)專業(yè)，共15個(gè)教研室。繼之，北京醫(yī)科大學(xué)（已并為北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部）、上海醫(yī)科大學(xué)、華西醫(yī)科大學(xué)（2000年并入四川大學(xué)）、同濟(jì)醫(yī)科大學(xué)（2000年已合并新成立華中科技大學(xué)）都先后建立了公共衛(wèi)生學(xué)院，到1995年，全國(guó)共有公共衛(wèi)生院系共41處，招生總數(shù)達(dá)5753人。

從1981年始，哈醫(yī)大等原6處醫(yī)學(xué)院的衛(wèi)生系開始招收碩士以上研究生。至1995年，已有10所醫(yī)科大學(xué)開設(shè)了研究生專業(yè)，北醫(yī)大、上醫(yī)大、協(xié)和醫(yī)科大學(xué)相繼成立了研究生院，西安醫(yī)科大學(xué)（現(xiàn)西安交通大學(xué)）還與美國(guó)阿拉巴馬大學(xué)合辦了社會(huì)醫(yī)學(xué)與衛(wèi)生事業(yè)管理專業(yè)，招生20名，學(xué)制3年。

據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，到1998年，我國(guó)公共衛(wèi)生專業(yè)已培養(yǎng)碩士生648人，博士生32人。我國(guó)政府已明確提出響應(yīng)世界衛(wèi)生組織提出的“2000年人人享有衛(wèi)生保健”的目標(biāo)，并已明確做出承諾。

3專業(yè)培養(yǎng)該專業(yè)培養(yǎng)從事預(yù)防醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)工作與科研工作，具有一定衛(wèi)生管理知識(shí)和外語(yǔ)水平的衛(wèi)生醫(yī)師學(xué)生在掌握一般臨床醫(yī)學(xué)理論知識(shí)與技能的基礎(chǔ)上，能系統(tǒng)地掌握本專業(yè)的基礎(chǔ)理論、基本知識(shí)和基本技能，能運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)、技能從事實(shí)際工作和科學(xué)研究工作。業(yè)務(wù)培養(yǎng)目標(biāo)：本專業(yè)培養(yǎng)具備預(yù)防醫(yī)學(xué)基本理論知識(shí)和衛(wèi)生檢測(cè)技術(shù)，能在衛(wèi)生防疫、環(huán)境衛(wèi)生或食品衛(wèi)生監(jiān)測(cè)等機(jī)構(gòu)從事預(yù)防醫(yī)學(xué)工作的醫(yī)學(xué)高級(jí)專門人才，創(chuàng)造條件建立臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)預(yù)防醫(yī)學(xué)實(shí)習(xí)基地。

篇7

但是在世界范圍內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)工具理性的演進(jìn)中,經(jīng)濟(jì)學(xué)理論對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算的理解,還停留在較為基礎(chǔ)的層面。這無論是對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的研究,還是對(duì)人們透過方法本身對(duì)經(jīng)濟(jì)世界的理性認(rèn)識(shí)方面,無疑會(huì)有著很大的影響。在經(jīng)濟(jì)學(xué)工具理性的演進(jìn)過程中,制度選擇將起著重要的作用。

一、對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系認(rèn)識(shí)的傳統(tǒng)觀點(diǎn)

無論在統(tǒng)計(jì)學(xué)界,還是在經(jīng)濟(jì)學(xué)界,對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系的認(rèn)識(shí),基本有下述兩種傳統(tǒng)觀點(diǎn):

1.認(rèn)為國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系是一個(gè)巨大的方法庫(kù)。這種認(rèn)識(shí)是基于國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系對(duì)于經(jīng)濟(jì)研究,特別是宏觀經(jīng)濟(jì)研究的方法論基礎(chǔ)作用而提出的。國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算乃至整個(gè)統(tǒng)計(jì),除本身自成體系形成一套獨(dú)特的方法體系外,對(duì)于經(jīng)濟(jì)研究,其提供了一種可供選擇的方法論。經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門經(jīng)驗(yàn)科學(xué),在實(shí)證、規(guī)范兩個(gè)層面都需要有先驗(yàn)和后驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)性方法論支持,國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系無疑是一個(gè)好的選擇。作為官方統(tǒng)計(jì)體系的國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系,采用了會(huì)計(jì)賬戶的形式,將國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行及其結(jié)果,予以量化統(tǒng)計(jì)。國(guó)民經(jīng)濟(jì)指標(biāo)在各層次間、各部門間的數(shù)量關(guān)系,本身就透視了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的各種關(guān)系,研究這些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的方法就蘊(yùn)含在其中。具體說來,國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系,將微觀經(jīng)濟(jì)簿記原理與宏觀經(jīng)濟(jì)理論和模型相結(jié)合,綜合運(yùn)用統(tǒng)計(jì)、會(huì)計(jì)和數(shù)學(xué)方法,系統(tǒng)地測(cè)算某一時(shí)期內(nèi)一國(guó)(地區(qū)、部門)的各經(jīng)濟(jì)主體的經(jīng)濟(jì)活動(dòng),包括這些活動(dòng)的結(jié)果,各種重要的總量指標(biāo)及有關(guān)的組成要素。瑞典皇家科學(xué)院教授愛立克。倫德伯對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系(SNA)的評(píng)價(jià)是:“……在它們產(chǎn)生據(jù)以作出國(guó)民預(yù)算的預(yù)測(cè)系統(tǒng)性文件的同時(shí),是周期性和結(jié)構(gòu)性分析的不可缺少的工具”。

至于在學(xué)科方面,中國(guó)的統(tǒng)計(jì)學(xué)家們認(rèn)為:“現(xiàn)有的國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系,它等同于國(guó)民經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)體系”,并早就將其視為“統(tǒng)計(jì)方法論”。

2.認(rèn)為國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系是一個(gè)宏大的信息庫(kù)或資料庫(kù)。對(duì)外在世界的認(rèn)識(shí),不能僅依賴于感覺和感性,特別是對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的宏觀經(jīng)濟(jì)世界,需要有數(shù)據(jù)來理性地說明情況到底是怎么回事?如果我們將國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系看成是一個(gè)關(guān)于數(shù)據(jù)與信息交流的平臺(tái),那么,在國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系的輸出端口上,提供的正是這些人士渴望的數(shù)據(jù)。在建立國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系之初,“國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算之父”R.Stone 的意圖也是利用核算條例去發(fā)展一個(gè)以“交易矩陣”形式表現(xiàn)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算主張,這個(gè)“交易矩陣”形式提供了或多或少發(fā)生在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的全部交易總量。通過這個(gè)體系,可以創(chuàng)造一種系統(tǒng)的數(shù)據(jù)庫(kù),并可用于許多不同的經(jīng)濟(jì)分析,人們可以根據(jù)各自所需和偏好,利用這一資料庫(kù),卻并不損害它。正如瑞典皇家科學(xué)院指出的那樣,“國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算……創(chuàng)立了一個(gè)基于大量經(jīng)濟(jì)分析水平之上的系統(tǒng)數(shù)據(jù),這些經(jīng)濟(jì)分析包括不同經(jīng)濟(jì)活動(dòng)類型的分析、通貨膨脹分析、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)分析、增長(zhǎng)分析,特別是各國(guó)之間的國(guó)際比較”。

盡管有上述兩種認(rèn)識(shí),但是我們認(rèn)為,國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系還是一種制度,確切的講,國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系是方法論制度。

二、為什么國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系是一種制度?

既然制度是一種規(guī)范或準(zhǔn)則,進(jìn)而它必然要約束相應(yīng)的行為,這就是諾斯所言的“游戲規(guī)則”的意義。游戲規(guī)則,提供了游戲?qū)嵤┑囊徽讟?biāo)準(zhǔn)及其評(píng)價(jià)、判斷依據(jù)。依據(jù)這一整套規(guī)則,人們知道應(yīng)該做什么,不應(yīng)該做什么,以及做的結(jié)果是好還是不好。在新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)中,這些游戲規(guī)則可以是不同層次的,但一般而言,人們經(jīng)常理解到的游戲規(guī)則是政治、經(jīng)濟(jì)、法律、社會(huì)規(guī)則等制度。

認(rèn)為國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系是一種制度,原因也源于此。在統(tǒng)計(jì)核算領(lǐng)域,國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系作為“標(biāo)準(zhǔn)體系”的作用無可厚非且有目共睹。這種“標(biāo)準(zhǔn)”用經(jīng)濟(jì)學(xué)的術(shù)語(yǔ)翻譯過來就是“規(guī)則”,就是“規(guī)范”。一套“標(biāo)準(zhǔn)體系”就是一整套關(guān)于統(tǒng)計(jì)核算領(lǐng)域方面的“制度規(guī)范”。國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系的這種特點(diǎn),可從下面這段話中窺見一斑:

聯(lián)合國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)理事會(huì)在其1993 年7 月12 日的決議(1993/5)中,建議成員國(guó)考慮將1993 年SNA 作為編制本國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算統(tǒng)計(jì)的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)加以運(yùn)用,以促進(jìn)作為一種分析工具的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)與相關(guān)統(tǒng)計(jì)的一體化,而且還將其作為(可比的國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算數(shù)據(jù)的)國(guó)際報(bào)告的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)加以運(yùn)用。該理事會(huì)還建議,當(dāng)國(guó)際組織重新審核經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)的某些特殊領(lǐng)域的標(biāo)準(zhǔn),并力求與1993 年SNA 達(dá)成一致,就應(yīng)考慮1993 年SNA 及其概念。盡管上述文字是以建議方式提出的。然而,世界各國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算實(shí)踐,都說明了,1993 年SNA 就是有關(guān)這方面的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范。即便是在中國(guó),國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算也在以1993 年SNA 為標(biāo)準(zhǔn),進(jìn)行核算體系和核算工作的改革,而這實(shí)質(zhì)就是核算制度的變遷。自1992 年中國(guó)頒布了《中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系(試行方案)》以來,2003 年中國(guó)全面實(shí)行《中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系(2002)》。

進(jìn)一步而言,作為制度,國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系規(guī)范人們的行為,即通過影響人們的選擇,進(jìn)而影響人們的行為,是通過影響信息及信息資源的可獲得性而成立的。V.奧斯特羅姆、D.菲尼、H.皮希特曾指出,所謂的制度“影響人類選擇是通過影響信息和資源的可獲得性,通過塑造動(dòng)力,以及通過建立社會(huì)交易的基本規(guī)則而實(shí)現(xiàn)的”。

毫無疑問,國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系對(duì)人們獲取信息及信息資源的影響是巨大的。國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系本身是關(guān)于宏觀經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)信息產(chǎn)生、描述及分析決策的規(guī)范,它要對(duì)數(shù)據(jù)的生成、方法、及相應(yīng)的政府職能部門的安排做出約束,進(jìn)而,它也就通過這種影響力規(guī)范了與此相關(guān)的人們的行為或關(guān)系。但通常情況下,我們講國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系是一種制度,可側(cè)重于從統(tǒng)計(jì)方法的“標(biāo)準(zhǔn)”規(guī)范角度去考慮,這種制度規(guī)范了人們對(duì)宏觀世界了解的基本方法和途徑,使我們對(duì)大千世界的理解更接近現(xiàn)實(shí)。這正如諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主保羅。薩繆爾森(Paul Samuelson)和他的同伴威廉。諾德

豪斯(William D?Nordhaus)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系(SNA)的GNP 總量指標(biāo)的稱贊:“盡管GNP 并沒有得到專利權(quán),也沒有在科技博物館中展覽,但它的確是20 世紀(jì)最偉大的發(fā)明之一。離開了像GNP 這樣的經(jīng)濟(jì)總量指標(biāo),宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)就會(huì)在雜亂無章的數(shù)據(jù)海洋中漂泊”。

具體來說,國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系可以作為制度有如下幾個(gè)原因:一是國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系是一套規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn),這是最根本的原因。國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系是關(guān)于統(tǒng)計(jì)核算與統(tǒng)計(jì)工作的一套規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn),它詳細(xì)規(guī)范了宏觀數(shù)據(jù)生成的方法及途徑。

二是國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系通過對(duì)信息處理的影響,進(jìn)而影響人們的選擇及行為,這內(nèi)在地反映了制度經(jīng)濟(jì)學(xué)中制度與人們行為的邏輯。

三是作為統(tǒng)計(jì)工作制度的一部分,國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算同時(shí)又是一種工作制度。一個(gè)國(guó)家的大部分統(tǒng)計(jì)工作內(nèi)容,要么包括在國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系中,要么與之相聯(lián)系?？傊?在實(shí)際的工作中,它就是以一個(gè)實(shí)實(shí)在在的制度安排而存在。

四是體系本身就是制度的代名詞。就“體系”二字而言,體系也是一種系統(tǒng)或機(jī)制。在此,它指我們前面所述的統(tǒng)計(jì)方法庫(kù)和統(tǒng)計(jì)信息庫(kù)這樣的系統(tǒng)或機(jī)制。并且,作為一種很具體的體系或系統(tǒng),它就屬于制度經(jīng)濟(jì)學(xué)中所言的組織,而組織本身就與制度有關(guān)。

三、國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系是一種什么樣的制度?

國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系是一種制度,但很顯然,它與經(jīng)濟(jì)學(xué)所述的制度是有所區(qū)別的,那么,國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系到底是一種什么樣的制度呢?我們先從國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系制度與經(jīng)濟(jì)學(xué)制度的差別開始分析。與經(jīng)濟(jì)學(xué)所述的制度相比,定義國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系為制度,明顯有下述幾個(gè)特點(diǎn):

1.作為制度,它的內(nèi)涵和外延比經(jīng)濟(jì)學(xué)所述制度要小。經(jīng)濟(jì)學(xué)制度不管外延如何,其內(nèi)核在于規(guī)范制約人們的行為,這是它的內(nèi)涵。以諾斯觀點(diǎn)為典型,他將制度理解為“制度提供了人類相互影響的框架,它們建立了構(gòu)成一個(gè)社會(huì),或確切地說一種經(jīng)濟(jì)秩序的合作與競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系”,“制度是一系列被制定出來的規(guī)則、守法程序和行為的道德倫理規(guī)范,它旨在約束追求主體福利或效用最大化利益的個(gè)人行為”。國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系作為制度,它所規(guī)范的是宏觀經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)、信息的產(chǎn)生及相應(yīng)的方法,它規(guī)范的是方法論本身,而這種方法論是人們用以了解經(jīng)濟(jì)世界的最基本的工具。至于由方法的規(guī)范,演繹到相應(yīng)領(lǐng)域人們的關(guān)系,這可能并不是國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系作為制度主要考慮的方面。因此,國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系制度的內(nèi)涵和外延要比經(jīng)濟(jì)學(xué)制度小。

2.國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系確立了核算規(guī)則和分析框價(jià)。國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系確立了一系列人們認(rèn)識(shí)宏觀世界的統(tǒng)計(jì)核算規(guī)則,規(guī)范了宏觀經(jīng)濟(jì)核算的基本方法論,建立了宏觀經(jīng)濟(jì)研究和決策的基本分析框架。如果說,經(jīng)濟(jì)學(xué)科甚至包括社會(huì)學(xué)科是人類對(duì)外在人文世界的探索,那么,國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系對(duì)這些學(xué)科提供的是制度性的幫助。更明確說,國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系提供的制度性幫助,是對(duì)基礎(chǔ)方法論的規(guī)范。關(guān)于這一點(diǎn),前文已經(jīng)詳細(xì)論述了。

3.人們對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系兩個(gè)方面的不同理解。

一是學(xué)術(shù)性的,二是工作性的。作為學(xué)術(shù)性的理解,國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系是一個(gè)巨大的方法庫(kù)和資料信息庫(kù),“庫(kù)”內(nèi)的東西是相互成體系的;作為工作性的理解,國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算工作是一種工作體制或制度。所以,對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系制度性的理解,也就有兩個(gè)不同層面的理解:第一,對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系側(cè)重于學(xué)術(shù)性的理解,是方法論制度,在這個(gè)制度內(nèi),它規(guī)范了相應(yīng)的核算方法和數(shù)據(jù)生成;第二,對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系側(cè)重于工作性的理解,國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算工作是一種政府統(tǒng)計(jì)制度,它規(guī)范相應(yīng)的統(tǒng)計(jì)工作劃分和職能部署以及相關(guān)的人員安排。

從表面上看,國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系制度的兩個(gè)層次,沒有什么明顯的聯(lián)系。但仔細(xì)分析,情況并不是這樣。沒有作為學(xué)術(shù)性的國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系,就不可能有作為工作性的國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算工作。因?yàn)楸娝苤?國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系是國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算工作的一個(gè)工作手冊(cè),在這個(gè)文本指導(dǎo)下,各國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算工作要受到相應(yīng)的規(guī)范和制約,以及做出相應(yīng)的政府部門的安排。因此,確立國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系制度,學(xué)術(shù)性是第一層次的,工作性是第二層次的。

4.國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系的“組織”形式。

如果將體系或機(jī)制視為制度的一種有機(jī)形式,那么,國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系作為方法的這個(gè)“體系”和作為工作的這種“制度”,其實(shí)講的就是“組織”形式。即便某些學(xué)者并不將組織認(rèn)為是制度,但組織與他們眼中的制度也存在著千絲萬縷的聯(lián)系,并且,根據(jù)他們的研究,這些組織是制度變遷的主體。

5.國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系本身也是一種協(xié)調(diào)制度。

這種協(xié)調(diào),體現(xiàn)在對(duì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)體系內(nèi)部的一致性規(guī)范上:第一,它需要在不同統(tǒng)計(jì)體系之間進(jìn)行協(xié)調(diào),以保證SNA 與更專業(yè)的統(tǒng)計(jì)在所使用的定義和分類等概念框架上保持一致,如SNA 與國(guó)際貨幣基金組織(IMF)的國(guó)際收支統(tǒng)計(jì)(BOP)、政府財(cái)政統(tǒng)計(jì)(GFS)等的相互協(xié)調(diào);第二,它是保證從不同資料來源采集的數(shù)據(jù)在數(shù)值上協(xié)調(diào)一致的核算框架,如對(duì)產(chǎn)業(yè)調(diào)查、住戶調(diào)查、商業(yè)統(tǒng)計(jì)、增值稅退稅和其他行政資料的統(tǒng)一規(guī)范?？紤]了國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系制度的特點(diǎn),我們就可得到對(duì)這種制度的總體性認(rèn)識(shí):國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系是一個(gè)方法論制度,它旨在規(guī)范宏觀數(shù)據(jù)的生成及相應(yīng)方法,同時(shí),提供宏觀經(jīng)濟(jì)研究的基本方法論。

四、國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系制度特性的啟示

有了上述對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系制度的界定,這對(duì)于我們重新認(rèn)識(shí)國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系,推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算工作的改革,以及促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系自身的發(fā)展是非常有益的。長(zhǎng)遠(yuǎn)來看,國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系的進(jìn)一步發(fā)展和核算工作的廣泛展開,必將對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)科帶來巨大的“震撼”,其意義深遠(yuǎn)。

簡(jiǎn)單說來,由于有了這樣的認(rèn)識(shí)和判斷,我們可以將國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系納入制度分析的層面。由此而展開的研究,會(huì)給我們帶來非同尋常的啟示。以下我們僅列出幾個(gè)較重要的方面:

1.超越傳統(tǒng)的市場(chǎng)或政府思想的認(rèn)識(shí)。

制度分析的發(fā)展,改變了傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)中市場(chǎng)或政府的兩極思想。長(zhǎng)期以來,經(jīng)濟(jì)學(xué)特別是在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的認(rèn)識(shí),受兩種思想或思潮影響:不是自由經(jīng)營(yíng)的市場(chǎng)思想,就是集權(quán)干預(yù)的政府思想。對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系進(jìn)行制度性的分析,我們將會(huì)發(fā)現(xiàn),認(rèn)識(shí)國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系內(nèi)在的性質(zhì)時(shí),必須要超越單純的市場(chǎng)或單純的政府這樣一種兩極化的簡(jiǎn)單觀念。國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系本身是這兩種思想的結(jié)合產(chǎn)物。展開來看,經(jīng)濟(jì)應(yīng)該是薩繆爾森(Paul A.Samuelson)所提倡的“混合經(jīng)濟(jì)”,而不是任何單一的一方。

2.重新審視國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算的方法論。

作為制度考察的國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系,我們不可避免的一個(gè)問題是:什么力量促使國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系的發(fā)展?就目前研究的情況來看,原因在于:國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系這種制度,提供方法方面激勵(lì)結(jié)構(gòu)的安排。這如同其它所有的制度一樣,一個(gè)好的制度提供富有效率的激勵(lì)結(jié)構(gòu)安排。國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系激勵(lì)結(jié)構(gòu)的安排,在于激勵(lì)人們對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)認(rèn)識(shí)的方法優(yōu)化,從而體現(xiàn)出制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家們一般情況下認(rèn)同的效率安排。方法的優(yōu)化結(jié)果,目前為止,可能還沒有哪一種宏觀經(jīng)濟(jì)分析的方法能夠超越國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系,因?yàn)樵S多量化的分析方法無論是在方法理論的演繹,還是在方法的實(shí)證方面,都在自覺或不自覺地依賴于國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系,要么是將其作為方法論基礎(chǔ),要么是將其作為數(shù)據(jù)基礎(chǔ)。

3.國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算公共產(chǎn)品性質(zhì)的明確。

制度是一種公共產(chǎn)品,國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系是一種制度,因而,它具有公共產(chǎn)品的性質(zhì)。但是, 決定國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算公共產(chǎn)品性質(zhì)的原因,不單純是制度的因素,還包括信息性質(zhì)決定的因素。引入公共產(chǎn)品性質(zhì),可以使得我們的分析不再停留于制度面的抽象闡述上了,公共選擇、集體行動(dòng)與國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算(包括統(tǒng)計(jì)制度)制度改革的可能性分析,才會(huì)有可能進(jìn)一步展開。而這需要結(jié)合下面所提出的制度變遷框架去解釋。

4.用制度變遷的理論研究國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算工具理性的演進(jìn)。

國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算改革,本身應(yīng)是一項(xiàng)制度變遷,因此,我們可以采用新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法去分析它。但鑒于國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系同時(shí)具有市場(chǎng)與政府兩種思想動(dòng)力,所以,我們?cè)诳紤]其變遷時(shí),不能照搬經(jīng)濟(jì)學(xué)的一般模式,應(yīng)該區(qū)分開來對(duì)待。并且,從改革的開始時(shí)期來看,國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算變遷會(huì)表現(xiàn)出與公共選擇無關(guān)的特征,但更長(zhǎng)期來看,其變遷會(huì)是集體行為選擇的結(jié)果。這就正如丹尼爾。W.布羅姆利(Daniel W.Bromley)所言:“任何一個(gè)經(jīng)濟(jì)的基本任務(wù)就是對(duì)個(gè)人行為形成一個(gè)激勵(lì)集??通過這些激勵(lì),每個(gè)人都將受到鼓舞而去從事那些對(duì)他們是有益處的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)”。人們最終會(huì)發(fā)覺,統(tǒng)計(jì)非常有用,國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系能夠幫助他們處理許多他們?cè)冉鉀Q不了的問題。而到這一刻,國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算就不再是政府官方統(tǒng)計(jì)的一項(xiàng)工作了,它會(huì)融入市場(chǎng)的每個(gè)角落。

參考文獻(xiàn):1.Graham Pyatt & Jeffery I.Round, Social Accounting Matrices: A Basis for Planning, The World Bank.1990. 2.UN Department for Economic and Social Affairs,UNSD,Meeting of the Expert Group to Review the Draft Manual on Statistics of International Trade in Services“Final Report Expert Group to Review the Manual on Statistics of International Trade in Services”10-12 July 2000. 3.“Fifty Years of ISIC:Historical Origins and Future Perspectives”by Jacob Ryten, Fourth Meeting of Expert Group on International Economic and Social Classifications,UN Department of Economic and Social Affairs,Statistics Division,New York,2-4 NOV.1998. 4.Chazelas,M. Compilation of French Financial Accounts,Prepared for OECD Workshop on Chinese Flow of Funds Statistics,Bejing. 1997. 5.United Kingdom, National Accounts Concepts, Sources and Methods, Office for National Statistics of the UK1998.9. 6.Erik Thorbecke, The Use of Social Accounting Matrices in Modeling 7.John E. Wagner,Developing a Social Accounting Matrix to Examine Tourism in the áreade Prote??o Ambiental de Guaraque?aba, Brazil.聯(lián)合國(guó)等,1995:《國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系(1993)》,中國(guó)統(tǒng)計(jì)出版社。

9.V.奧斯特羅姆、D.菲尼、H.皮希特編,1996:《制度分析與發(fā)展的反思——問題與抉擇》,商務(wù)印書館。

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12.保羅。薩繆爾森,2000:《中間道路經(jīng)濟(jì)學(xué)》,首都經(jīng)貿(mào)大學(xué)出版社。

13.丹尼爾。?W.布羅姆利,1996:《經(jīng)濟(jì)利益與經(jīng)濟(jì)制度――公共政策的理論基礎(chǔ)》,上海人民出版社。

14.佟哲暉,邱 東,1992:《國(guó)民經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)》,中國(guó)統(tǒng)計(jì)出版社。

15.邱 東,蔣 萍,楊仲山,2002:《國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算》,經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社。

16.楊仲山,2002:《國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算方法論綱》,中國(guó)統(tǒng)計(jì)出版社。

17.汪丁丁,1995:《經(jīng)濟(jì)發(fā)展與制度創(chuàng)新》,上海人民出版社。

篇8

本課題研究運(yùn)用《小學(xué)入學(xué)適應(yīng)問卷》對(duì)109名一年級(jí)學(xué)生施測(cè)，了解了一年級(jí)學(xué)生入學(xué)適應(yīng)的特點(diǎn)；針對(duì)小學(xué)入學(xué)適應(yīng)問題的現(xiàn)狀，探討出解決適應(yīng)問題的相應(yīng)對(duì)策，以期提高小學(xué)生入學(xué)適應(yīng)水平。

根據(jù)調(diào)查結(jié)果，本研究得出如下結(jié)論：1、 小學(xué)入學(xué)適應(yīng)總體狀況在中等水平波動(dòng)；2 、集體生活和學(xué)習(xí)制度適應(yīng)較好，處于中等偏上水平，人際交往和情緒情感適應(yīng)較差，處于中等偏下水平。

關(guān)鍵詞： 小學(xué) 入學(xué)適應(yīng) 對(duì)策

入學(xué)適應(yīng)問題是學(xué)生常見的適應(yīng)問題，也是直接影響學(xué)校教育質(zhì)量的老大難問題。如何對(duì)小學(xué)的入學(xué)適應(yīng)做出科學(xué)的診斷和評(píng)定，是適應(yīng)教育中亟待解決的重要課題。

本課題研究運(yùn)用《小學(xué)入學(xué)適應(yīng)問卷》對(duì)109名一年級(jí)學(xué)生施測(cè)，了解了一年級(jí)學(xué)生入學(xué)適應(yīng)的特點(diǎn)；針對(duì)小學(xué)入學(xué)適應(yīng)問題的現(xiàn)狀，探討出解決適應(yīng)問題的相應(yīng)對(duì)策，以期提高小學(xué)生入學(xué)適應(yīng)水平。

根據(jù)調(diào)查結(jié)果，本研究得出如下結(jié)論：

1、 小學(xué)入學(xué)適應(yīng)總體狀況在中等水平波動(dòng)；2 、集體生活和學(xué)習(xí)制度適應(yīng)較好，處于中等偏上水平，人際交往和情緒情感適應(yīng)較差，處于中等偏下水平。

一、 文獻(xiàn)綜述

1、 適應(yīng)。適應(yīng)是一個(gè)應(yīng)用非常廣泛的概念，源自于拉丁文“adaptare”。最早在科學(xué)意義上使用“適應(yīng)”概念的是生物學(xué)，后來社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、心理學(xué)借用了這一概念。對(duì)適應(yīng)的一種通俗的心理學(xué)理解是：隨著社會(huì)的變化，人的社會(huì)行為亦發(fā)生變化，如適應(yīng)一個(gè)新的環(huán)境。

2、 入學(xué)適應(yīng)。陶沙（2000）將入學(xué)適應(yīng)定義為，個(gè)體在因與環(huán)境關(guān)系發(fā)生多方面改變而引發(fā)的壓力情境中，根據(jù)環(huán)境的要求，積極調(diào)整自身觀念與行為，從無序、混亂的狀態(tài)導(dǎo)向有序的動(dòng)態(tài)平衡狀態(tài)。

二、 入學(xué)適應(yīng)測(cè)量工具

國(guó)內(nèi)的研究主要采用“教師-兒童評(píng)定量表（Teacher-Child Rating Scale，T-CRS）”。本研究采用我國(guó)學(xué)者白波燕所編制的《小學(xué)生入學(xué)適應(yīng)量表》進(jìn)行考察。該量表包括16個(gè)項(xiàng)目，其中集體生活包括6個(gè)項(xiàng)目，人際交往包括4個(gè)項(xiàng)目，情緒情感包括4個(gè)項(xiàng)目，學(xué)習(xí)制度包括2個(gè)項(xiàng)目。問卷中包含6個(gè)反向計(jì)分項(xiàng)目。該量表的區(qū)分度及信效度經(jīng)國(guó)內(nèi)研究者檢驗(yàn)較高。

三、 問題提出及研究設(shè)計(jì)

1 、已有研究所取得的成就

通過對(duì)文獻(xiàn)的整理分析可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)者們對(duì)入學(xué)適應(yīng)進(jìn)行了多方面的探討，取得了很多研究成果，為后續(xù)研究積累了豐富的資料，主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

第一，研究范圍的廣闊性：對(duì)于入學(xué)適應(yīng)領(lǐng)域的研究幾乎涉及到入學(xué)適應(yīng)相關(guān)的各個(gè)方面，在入學(xué)適應(yīng)的內(nèi)涵、表現(xiàn)形式、影響因素及解決策略等方面均有不同程度的研究，此中所涉及的學(xué)業(yè)適應(yīng)、人際適應(yīng)、環(huán)境適應(yīng)、生活適應(yīng)等方面均有大量深入研究，研究范圍的廣泛性為進(jìn)一步的研究提供了豐富的資料與縱深的方向。

第二，研究工具的可行性：很多研究采用了信效度較高的量表，而非以往的理論經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，為后續(xù)研究提供了大量的可靠的數(shù)據(jù)和可行的測(cè)量工具。

第三，現(xiàn)狀描述性研究的日趨準(zhǔn)確：因?yàn)榫哂辛丝尚械臏y(cè)量工具，現(xiàn)狀描述也就更加全面、準(zhǔn)確，使我們系統(tǒng)地了解到入學(xué)適應(yīng)的特點(diǎn)、類型及與人口統(tǒng)計(jì)學(xué)變量之間的關(guān)系。

2、 已有研究存在的不足

盡管在入學(xué)適應(yīng)領(lǐng)域取得了豐富的研究成果，但還存在著一些局限：

第一，研究的關(guān)注點(diǎn)失衡：已有的研究往往集中在學(xué)校適應(yīng)上，對(duì)剛?cè)雽W(xué)這一特殊時(shí)間段的適應(yīng)研究少，且多集中于中學(xué)、大學(xué)的入學(xué)適應(yīng)，很少涉及小學(xué)生這一重要年齡段。本研究則希望通過對(duì)入學(xué)適應(yīng)的研究，了解小學(xué)入學(xué)適應(yīng)的狀況和特點(diǎn)，為小學(xué)入學(xué)適應(yīng)的干預(yù)和輔導(dǎo)提供依據(jù)。

第二，相關(guān)對(duì)策研究少：大多研究只停留在對(duì)學(xué)生入學(xué)適應(yīng)的現(xiàn)狀調(diào)查上，未能深入研究各種教育力量如何對(duì)適應(yīng)問題進(jìn)行有效的教育干預(yù)。有的研究雖然涉及適應(yīng)的教育和培養(yǎng)，但僅停留在策略、方法等理論層面，缺乏對(duì)適應(yīng)不良的綜合干預(yù)，致使實(shí)驗(yàn)效果還不夠理想。

四、問題提出

基于上述文獻(xiàn)分析，本研究從轉(zhuǎn)折期適應(yīng)的特殊性和階段性入手，以解決入學(xué)適應(yīng)的現(xiàn)狀描述性研究及相應(yīng)對(duì)策等問題。

五、研究意義和價(jià)值

1、理論意義。本研究從本土心理學(xué)角度出發(fā)，試圖通過對(duì)入學(xué)適應(yīng)不同研究取向的分析與整合，全方位理解小學(xué)一年級(jí)新生的入學(xué)適應(yīng)，對(duì)于豐富入學(xué)適應(yīng)的理論構(gòu)想具有貢獻(xiàn)意義，揭示教育干預(yù)模式的可行性和效果，為小學(xué)教師及家長(zhǎng)開展入學(xué)適應(yīng)輔導(dǎo)、預(yù)防和矯正學(xué)生的入學(xué)適應(yīng)問題提供理論依據(jù)。

2、實(shí)踐意義。發(fā)展和適應(yīng)是人生的兩大基本任務(wù)。幼兒園孩子進(jìn)入小學(xué)，是他們成長(zhǎng)過程中的一次重要轉(zhuǎn)折。盡管入學(xué)常被認(rèn)為是一項(xiàng)積極的生活事件，但是，它同時(shí)也是個(gè)體經(jīng)歷與環(huán)境關(guān)系的多方面的改變，必然給個(gè)體帶來壓力和挑戰(zhàn)。在這發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，困難與希望同在，挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存。目前，小學(xué)生入學(xué)低齡化傾向、擇校傾向非常嚴(yán)重，加之獨(dú)生子女的個(gè)性缺陷，家長(zhǎng)教育的盲目性，學(xué)校教師、班級(jí)規(guī)模等因素的影響，使得教師、家長(zhǎng)對(duì)孩子形成高期望。這種現(xiàn)象違背了教育規(guī)律，扭曲孩子個(gè)性，影響到孩子的身心發(fā)展。面對(duì)這種社會(huì)環(huán)境、教育背景，探索小學(xué)生的適應(yīng)問題，做好入學(xué)適應(yīng)工作，在適應(yīng)中求得發(fā)展，在發(fā)展中盡快適應(yīng)，對(duì)小學(xué)生來說意義重大。因此，從生命全程發(fā)展觀出發(fā)，深入探討轉(zhuǎn)折期適應(yīng)問題具有重要的實(shí)踐應(yīng)用價(jià)值。

六、 研究設(shè)計(jì)

1、核心概念界定

適應(yīng)是一個(gè)多維的概念，既有生理適應(yīng)和心理適應(yīng)，又有面對(duì)陌生環(huán)境的適應(yīng)，它是一個(gè)動(dòng)態(tài)的平衡過程。據(jù)此，在本研究中將入學(xué)適應(yīng)界定為：小學(xué)一年級(jí)新生在入學(xué)第一學(xué)期，因與環(huán)境關(guān)系發(fā)生多方面改變而引發(fā)的壓力情境中，根據(jù)環(huán)境的要求，積極調(diào)整自身觀念與行為，從無序、混亂的狀態(tài)導(dǎo)向有序的動(dòng)態(tài)平衡狀態(tài)。

2、總體研究設(shè)計(jì)

（1）研究?jī)?nèi)容

本研究主要包括兩個(gè)部分，即了解入學(xué)適應(yīng)的現(xiàn)狀；探討改變?nèi)雽W(xué)適應(yīng)不良現(xiàn)象的對(duì)策。

（2）研究假設(shè)

本研究假設(shè)：

（1）小學(xué)一年級(jí)新生入學(xué)適應(yīng)總體情況良好

（2）相關(guān)對(duì)策能夠提高小學(xué)入學(xué)適應(yīng)水平

（3） 研究方法

本研究運(yùn)用的方法有問卷調(diào)查法。即綜合質(zhì)性訪談、問卷法等研究方法，通過對(duì)被試施測(cè)，得出入學(xué)適應(yīng)的描述性研究。數(shù)據(jù)處理使用SPSS13.0。

七、實(shí)證研究

1 、研究目的。本研究的目的在于采用《小學(xué)入學(xué)適應(yīng)問卷》考察小學(xué)入學(xué)適應(yīng)的整體狀況。

2、 研究假設(shè)。依據(jù)理論構(gòu)想，小學(xué)入學(xué)適應(yīng)的內(nèi)容包括集體生活、人際交往、情緒情感和學(xué)習(xí)制度適應(yīng)4個(gè)方面，在此基礎(chǔ)上本研究假設(shè)：小學(xué)入學(xué)適應(yīng)總體處于中等水平。

3、 研究方法

（1）被試選取。施測(cè)的學(xué)生：河南開封一師附小一年級(jí)的2個(gè)班109名學(xué)生，有效問卷109份。被試的基本情況見表7.1。

（2）研究工具：《小學(xué)生入學(xué)適應(yīng)問卷》。

4、 研究結(jié)果與分析

（1） 小學(xué)入學(xué)適應(yīng)總體描述

小學(xué)入學(xué)適應(yīng)的總體情況見表7.2。

如表7.2所示，本研究所使用的3點(diǎn)計(jì)分量表中，3分所代表的實(shí)際意義就是入學(xué)適應(yīng)的最高水平，而1分則代表最低水平。由于各維度題數(shù)不同，故用每個(gè)維度總分?jǐn)?shù)的平均數(shù)除以題目數(shù)，得到各維度的相對(duì)平均數(shù)，分別為2.182、1.672、1.840、2.427。由此可以看出，小學(xué)生在集體生活和學(xué)習(xí)制度上適應(yīng)較好，在人際交往和情緒情感適應(yīng)上較差。

（2）小學(xué)入學(xué)適應(yīng)的相關(guān)對(duì)策

根據(jù)以上研究結(jié)果，我們認(rèn)為小學(xué)入學(xué)適應(yīng)狀況整體處于中等水平，盡管如此，對(duì)于人際交往和情緒情感的適應(yīng)仍然不能樂觀。教育的目的在于使學(xué)生得到全面發(fā)展，所以對(duì)初入學(xué)的小學(xué)生進(jìn)行必要的交友指導(dǎo)也是很重要的。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)上互相關(guān)心、互相幫助，好朋友講究合作和信任，同學(xué)之間以誠(chéng)相待、主持正義，不能為了朋友而欺負(fù)其他同學(xué)，這種指導(dǎo)不能單憑說教，要以良好的班集體氛圍為基礎(chǔ)。特別是不能排斥和孤立那些學(xué)習(xí)差或有行為問題的學(xué)生。教師要特別注意關(guān)心那些同伴關(guān)系不良的學(xué)生，注意避免下意識(shí)的行為對(duì)學(xué)生的消極影響，如語(yǔ)調(diào)、表情上表現(xiàn)的對(duì)學(xué)生的瞧不起的態(tài)度會(huì)影響其他同學(xué)的態(tài)度，從而影響其同伴關(guān)系。

在新入學(xué)兒童的心目中，教師最神圣――幾乎是無所不能、無所不會(huì)；教師最純潔――是自己模仿的楷模；教師最具權(quán)威性――這種權(quán)威力量足以超過父母。一些一年級(jí)新生，放學(xué)路上議論最多的是教師，回家以后跟父母談得最多的是教師。面對(duì)這些純真、可愛的新入學(xué)兒童，教師應(yīng)以滿腔的熱情去愛他們，使他們感到學(xué)校比家庭和幼兒園更溫暖、更誘人，教師是最公正、最善良、最慈愛、最有學(xué)問的人。尤其對(duì)那些比較特殊的孩子，如單親家庭的孩子、依賴性強(qiáng)膽小脆弱的孩子、有殘障的孩子等，教師更應(yīng)用真情去感動(dòng)他們，讓他們對(duì)教師產(chǎn)生親切感和信賴，從而消除學(xué)生對(duì)學(xué)校生活的恐懼和疑慮，逐漸對(duì)校園生活產(chǎn)生依戀和興趣。

學(xué)校要布置一個(gè)充滿童趣又能體現(xiàn)小學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境的小天地，減少幼兒離開幼兒園的心理反差。比如在墻壁上張貼一些畫著學(xué)生課外活動(dòng)的圖片、拼音卡或是幼兒自己畫的畫，讓幼兒一開始就有參與感。還可設(shè)立生物角,圖書角等,這樣讓幼兒的心里埋下喜歡上學(xué)的種子。同時(shí),學(xué)校應(yīng)盡量配合幼兒長(zhǎng)期在幼兒園生活形成的習(xí)慣。在學(xué)習(xí)上,暫時(shí)降低難度,以縮短幼兒到新學(xué)校時(shí)產(chǎn)生焦慮、緊張的時(shí)間,讓他們盡快適應(yīng)小學(xué)的學(xué)習(xí)節(jié)奏和方式。學(xué)校還要為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的心理氛圍,融洽的師生關(guān)系,寬松,愉快的學(xué)習(xí)氣氛。在對(duì)孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為規(guī)范的要求上切忌簡(jiǎn)單急躁,要循序漸進(jìn),對(duì)孩子多些理解與寬容,這對(duì)幼兒的發(fā)展將起到不可忽視的作用。

篇9

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)；特色創(chuàng)新；保障措施

我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入新常態(tài)，新常態(tài)不僅意味著我國(guó)經(jīng)濟(jì)由高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)橹懈咚僭鲩L(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和宏觀經(jīng)濟(jì)政策的進(jìn)一步完善，還意味著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)高等教育人才培養(yǎng)質(zhì)量提出了更高的要求。高校必須加大人才培養(yǎng)的改革力度，進(jìn)一步提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，適應(yīng)新常態(tài)對(duì)人才培養(yǎng)提出的新要求。

一、經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)情況簡(jiǎn)介

高校本科經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)是教育部規(guī)定的經(jīng)濟(jì)學(xué)門類中的一個(gè)基礎(chǔ)性專業(yè)，開設(shè)的時(shí)間比較長(zhǎng)，開設(shè)的院校比較多，是一個(gè)相對(duì)比較成熟的專業(yè)。在山西省本科院校中，山西大學(xué)、山西財(cái)經(jīng)大學(xué)、中北大學(xué)、山西師范大學(xué)、太原科技大學(xué)、太原師范學(xué)院、太原工業(yè)學(xué)院、晉中學(xué)院、長(zhǎng)治學(xué)院以及多數(shù)獨(dú)立學(xué)院都開設(shè)了經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)，數(shù)量相對(duì)比較多。經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)是一個(gè)綜合性的基礎(chǔ)專業(yè)，涉及到經(jīng)濟(jì)學(xué)各個(gè)學(xué)科和專業(yè)的基本理論部分，具有涉及面廣、講授內(nèi)容多、理論性較強(qiáng)的特色。按照教育部的規(guī)定，經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)開設(shè)的核心課程主要包括政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)（微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)）、會(huì)計(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)、貨幣銀行學(xué)、財(cái)政學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)說史、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、企業(yè)管理、當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)等。經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)培養(yǎng)具備比較扎實(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)，熟練地掌握現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)分析方法，知識(shí)面較寬，具有向經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)領(lǐng)域擴(kuò)展?jié)B透能力，能在經(jīng)濟(jì)管理部門、政策研究部門，金融機(jī)構(gòu)和企業(yè)從事經(jīng)濟(jì)分析、規(guī)劃和管理工作的專門人才。改革開發(fā)以來，我國(guó)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心工作，無論是政府機(jī)構(gòu)還是企業(yè)，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)人才的需求比較大，經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)出路比較好，就業(yè)率比較高。但近年來由于社會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)人才的需求相對(duì)減弱，加之經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)不夠?qū)＃厴I(yè)生就業(yè)壓力逐步增大。

二、創(chuàng)新專業(yè)特色的嘗試

（一）太原師范學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)簡(jiǎn)介

太原師范學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)2003年9月開始招收本科生，招生規(guī)?？刂圃?0-150人之間。該專業(yè)擁有較強(qiáng)的師資隊(duì)伍，教授6人，副教授10人，講師9人，具有高級(jí)職稱的教師占教師的50%，85%以上的教師具有碩士及碩士以上學(xué)歷。該專業(yè)2007年被評(píng)為校級(jí)品牌專業(yè)，以該專業(yè)組建的應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)2010年被評(píng)為山西省重點(diǎn)扶持學(xué)科，在2015年山西省教育廳組織的山西省重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)評(píng)估中，該專業(yè)的應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)估結(jié)果為良好，具有較好的發(fā)展?jié)摿蛣?shì)頭。

（二）創(chuàng)新專業(yè)特色的嘗試

靠實(shí)力求生存、憑特色謀發(fā)展是每個(gè)專業(yè)面臨的共性問題，2003年太原師范學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)組建以來積極探索專業(yè)特色，在創(chuàng)新專業(yè)特色方面進(jìn)行了大膽的嘗試，初步形成了“強(qiáng)化基礎(chǔ)、注重實(shí)踐、分流培養(yǎng)、服務(wù)山西”的專業(yè)特色。

1.強(qiáng)化基礎(chǔ)，夯實(shí)高素質(zhì)人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)是一門科學(xué)，歷史悠久，具有較廣泛和系統(tǒng)的理論體系。培養(yǎng)高素質(zhì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)人才，首先要按照經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的要求設(shè)置課程體系，其次要按照專業(yè)特色的發(fā)展設(shè)置課程體系。為了給本專業(yè)的學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)，為學(xué)生考研、專業(yè)拓展提供必要的條件，太原師范學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)開設(shè)了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（上）、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（下）、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、會(huì)計(jì)學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)說史、國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)、微積分、線性代數(shù)、概率論和數(shù)理統(tǒng)計(jì)等15門專業(yè)基礎(chǔ)課程，課時(shí)達(dá)到1152個(gè)，占總課時(shí)的52.1%，開設(shè)的專業(yè)基礎(chǔ)課程較多，課時(shí)量較大，其目的就是為學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)、考研、學(xué)習(xí)其它經(jīng)濟(jì)類專業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在專業(yè)建設(shè)和人才培養(yǎng)中強(qiáng)化基礎(chǔ)，收到了較好的效果。近幾年太原師范學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)畢業(yè)生不僅有考上公務(wù)員的，還有考上武漢大學(xué)、四川大學(xué)、重慶大學(xué)、中國(guó)海洋大學(xué)等985重點(diǎn)大學(xué)碩士研究生的，考研率保持在15%以上。許多學(xué)生畢業(yè)后就職銀行等部門，一次就業(yè)率達(dá)到85%以上。

2.注重實(shí)踐，提高經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)培養(yǎng)人才的實(shí)踐能力。學(xué)生實(shí)踐能力差，動(dòng)手能力弱，是目前各個(gè)專業(yè)人才培養(yǎng)中存在的共性問題。提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的一個(gè)重要方面是提高人才的實(shí)踐能力，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)際能力，為學(xué)生畢業(yè)后更快更好地適應(yīng)工作崗位要求奠定基礎(chǔ)。太原師范學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)在課程體系設(shè)計(jì)中注重實(shí)踐環(huán)節(jié)，努力提高學(xué)生的實(shí)際能力和水平，在整個(gè)人才培養(yǎng)方案中，通過多種途徑增強(qiáng)專業(yè)培養(yǎng)的實(shí)踐性。第一，增設(shè)實(shí)踐性課程。在經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)方案中設(shè)置了財(cái)務(wù)管理實(shí)訓(xùn)、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、貨幣銀行學(xué)、電子商務(wù)學(xué)等實(shí)踐性課程，在這些實(shí)踐性課程講授中，通過上機(jī)實(shí)際操作、軟件操作等環(huán)節(jié)和過程，把理論與實(shí)踐相結(jié)合，提高學(xué)生的實(shí)踐能力。第二，把專業(yè)實(shí)習(xí)做好做實(shí)。實(shí)習(xí)是把學(xué)生所學(xué)理論與實(shí)際相聯(lián)系的重要環(huán)節(jié)，是實(shí)踐教學(xué)的有機(jī)組成部分。經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的實(shí)習(xí)主要包括專業(yè)認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)、經(jīng)濟(jì)調(diào)查與實(shí)踐、畢業(yè)實(shí)習(xí)和畢業(yè)論文寫作，除畢業(yè)論文外，其他三項(xiàng)實(shí)踐環(huán)節(jié)主要在校外實(shí)踐基地完成。專業(yè)認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)在二年級(jí)學(xué)生中進(jìn)行，是經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生觀察、分析經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和現(xiàn)象的重要環(huán)節(jié)，采取集中實(shí)習(xí)方式進(jìn)行，基本方式是組織學(xué)生到經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的沿海地區(qū)參觀、考察和學(xué)習(xí)，時(shí)間為2周。經(jīng)濟(jì)調(diào)查與實(shí)踐是經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的專業(yè)性調(diào)查實(shí)踐，以了解和分析我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的熱點(diǎn)現(xiàn)象、焦點(diǎn)問題為主要內(nèi)容，對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生的專業(yè)觀察能力大有益處。經(jīng)濟(jì)調(diào)查與實(shí)踐由系組織安排，學(xué)生自選主題進(jìn)行調(diào)查，在第六學(xué)期末進(jìn)行，時(shí)間也是2周。經(jīng)濟(jì)調(diào)查與實(shí)踐結(jié)束后，學(xué)生要提交3000字以上的調(diào)查與實(shí)踐報(bào)告，由指導(dǎo)教師進(jìn)行批閱和考核。這一環(huán)節(jié)有助于培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)和分析經(jīng)濟(jì)問題的能力。畢業(yè)實(shí)習(xí)使經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中接觸與本專業(yè)相關(guān)的實(shí)際工作，初步掌握經(jīng)濟(jì)工作的實(shí)踐知識(shí)，具備有效地介入企業(yè)及其它經(jīng)濟(jì)部門工作的基本技能，為學(xué)生畢業(yè)后走上工作崗位打下一定的基礎(chǔ)。畢業(yè)實(shí)習(xí)主要采取集中和自主實(shí)習(xí)的方式進(jìn)行，安排在第七學(xué)期的后半學(xué)期，為期10周。第三，以社會(huì)實(shí)踐和第二課堂豐富學(xué)生的實(shí)踐內(nèi)容。社會(huì)實(shí)踐和第二課堂形式多種多樣，可以豐富學(xué)生的大學(xué)生活，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，還可以增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力。社會(huì)實(shí)踐由校團(tuán)委和系分團(tuán)委組織實(shí)施，一般安排在寒暑假進(jìn)行，采取集中和分散的方式進(jìn)行，主題可以是下鄉(xiāng)實(shí)踐、自愿者服務(wù)、公益活動(dòng)等，學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上撰寫調(diào)查報(bào)告，獲得2個(gè)學(xué)分。每學(xué)年年末，由各班主任統(tǒng)計(jì)本班社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的信息，經(jīng)分團(tuán)委負(fù)責(zé)人審核后，報(bào)系教學(xué)秘書登記學(xué)分。第二課堂在校園內(nèi)由團(tuán)委和學(xué)生會(huì)組織實(shí)施，內(nèi)容有理論學(xué)習(xí)、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐、志愿服務(wù)、體育運(yùn)動(dòng)、文化藝術(shù)等類型，具體方式可以是英語(yǔ)競(jìng)賽、歌詠比賽、書畫展、校園創(chuàng)業(yè)策劃大賽等，每個(gè)學(xué)生至少參加一項(xiàng)活動(dòng)，并記相應(yīng)的學(xué)分。

3.分流培養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生適應(yīng)不同工作崗位的能力。為了增強(qiáng)學(xué)生適應(yīng)不同工作崗位的能力，太原師范學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)在第一學(xué)年和第二學(xué)年學(xué)生學(xué)習(xí)完通識(shí)教育模塊課程和學(xué)科教育模塊課程后，第三學(xué)年開始進(jìn)行分流培養(yǎng)，開設(shè)有區(qū)域經(jīng)濟(jì)和商務(wù)經(jīng)濟(jì)兩個(gè)不同的專業(yè)方向，不同專業(yè)方向設(shè)置有不同的課程，學(xué)生可以根據(jù)自己未來的發(fā)展規(guī)劃和愛好進(jìn)行選擇。在學(xué)習(xí)完經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)核心課程等基本課程后，專業(yè)方向分流改變了經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)偏重一般經(jīng)濟(jì)理論學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)培養(yǎng)模式，使學(xué)生在掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)基本理論的前提下專修某一專業(yè)方向的知識(shí)和技能，有利于培養(yǎng)學(xué)生的具體技能，增強(qiáng)學(xué)生就業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。

4.服務(wù)山西，為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供人才支撐。山西是中部地區(qū)一個(gè)欠發(fā)達(dá)的省份，人均GDP和城鄉(xiāng)居民人均收入在全國(guó)都處于下游水平，特別是近兩年山西經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)“斷崖式”下滑，2015年經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度只有3.1%，與全國(guó)6.9%的增長(zhǎng)速度相比差距較大。推動(dòng)山西經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是消除制約山西經(jīng)濟(jì)發(fā)展的人才瓶頸，其中包括經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)人才。作為地方院校的一個(gè)專業(yè)，生源80%以上來自本省，其基本任務(wù)之一就是為地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)，基于這一考量，太原師范學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)在課程設(shè)計(jì)中開設(shè)了《山西經(jīng)濟(jì)專題》等地方性課程，目的就是讓學(xué)生了解和掌握山西經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基本情況，畢業(yè)步入社會(huì)后能夠盡快地進(jìn)入工作狀態(tài)，適應(yīng)工作要求，為山西經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)。

三、創(chuàng)新專業(yè)特色的保障措施

（一）不斷完善人才培養(yǎng)方案

要根據(jù)人才培養(yǎng)目標(biāo)和專業(yè)特色，不斷修訂人才培養(yǎng)方案，不斷完善課程體系。要適度增加專業(yè)方向課程，進(jìn)一步增強(qiáng)分流培養(yǎng)的力度，讓學(xué)生比較系統(tǒng)的掌握某一專業(yè)方向的基本知識(shí)和技能，提高就業(yè)能力。

（二）加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)

高素質(zhì)的師資隊(duì)伍是創(chuàng)新專業(yè)特色的必要條件，要根據(jù)專業(yè)特色和分流培養(yǎng)的需要，有針對(duì)性地引進(jìn)人才，加強(qiáng)專業(yè)教師隊(duì)伍建設(shè)。要根據(jù)教學(xué)需要，選派中青年教師到名校培訓(xùn)，或到企業(yè)進(jìn)行短期實(shí)踐，提高教師的業(yè)務(wù)水平和實(shí)踐能力，滿足專業(yè)特色創(chuàng)新的需要。

（三）提高課堂教學(xué)質(zhì)量

有效的教學(xué)方法構(gòu)建有效的課堂組織，有效的課堂組織造就高質(zhì)量的教學(xué)。要根據(jù)人才培養(yǎng)目標(biāo)和專業(yè)特色，改革傳統(tǒng)的“填”和“灌”的教學(xué)模式，不斷探索新的教學(xué)方法，積極倡導(dǎo)和引導(dǎo)教師采用互動(dòng)式教學(xué)理念，不斷創(chuàng)新課堂教學(xué)方法，選擇合適課程的教學(xué)方法，推行研究性、探討式的教學(xué)方法，突出學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，突出老師“引”和“領(lǐng)”的作用。

（四）提高實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量

選派有經(jīng)驗(yàn)的教師承擔(dān)實(shí)踐性課程的教學(xué)任務(wù)，把實(shí)踐性課程上好上實(shí)。充分發(fā)揮校外實(shí)踐基地的作用，由“松散型”轉(zhuǎn)變?yōu)椤熬o密型”，畢業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)行“定人定點(diǎn)定指導(dǎo)教師”的“三定”做法，讓學(xué)生和教師走進(jìn)實(shí)習(xí)基地進(jìn)行畢業(yè)實(shí)習(xí)，做到進(jìn)得去和呆得住，增強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰Γ淖儗W(xué)生“放羊式”的實(shí)習(xí)方式。

（五）講授好地方性特色課程

地方性特色課程對(duì)于建設(shè)專業(yè)特色非常重要，要逐步增多地方性特色課程，彰顯專業(yè)特色。由于地方性特色課程沒有統(tǒng)一的教材，沒有現(xiàn)成的教學(xué)大綱，講授難度較大，因此，要采取教師集體研究、聯(lián)合備課、共同講授的方式開設(shè)好地方性特色課程，提高地方性特色課程的教學(xué)質(zhì)量，并編寫好地方性特色課程的講義，做好教材的出版工作。

作者:趙滿華 劉淑清 單位:太原師范學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

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科學(xué)價(jià)值中立說

關(guān)于科學(xué)的價(jià)值中立的觀點(diǎn)，在西方哲學(xué)思想中在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)影響了占主導(dǎo)地位的科學(xué)觀和認(rèn)識(shí)論。一般認(rèn)為馬克斯•韋伯引入了現(xiàn)代的事實(shí)—價(jià)值兩分的觀點(diǎn)。他在《社會(huì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)中“價(jià)值中立”的意義》這一經(jīng)典論文論述了兩方面的觀點(diǎn)[1]。第一點(diǎn)他吸取了休謨的思想，認(rèn)為在規(guī)范與描述之間、在斷言某物實(shí)際上是什么與理想上應(yīng)當(dāng)是什么之間，存在著不可逾越的鴻溝。因?yàn)槲覀兗佑谑挛锏膬r(jià)值不屬于這些事物的真理性，科學(xué)關(guān)心的是描述實(shí)際發(fā)生了什么，并且解釋為什么。自然，科學(xué)能夠而且必須注意個(gè)人和團(tuán)體在事實(shí)上怎樣做出評(píng)價(jià)，但他們卻不能從根本上真實(shí)地記錄這個(gè)或那個(gè)事物是內(nèi)在地有價(jià)值的，因而是在范疇上應(yīng)當(dāng)被評(píng)價(jià)的。韋伯的第二個(gè)論點(diǎn)是有規(guī)定性的。他從不認(rèn)為價(jià)值是無足輕重的，也從不宣稱每個(gè)人，特別是社會(huì)科學(xué)家應(yīng)當(dāng)總是避免價(jià)值判斷。與此相反，他堅(jiān)持提出指認(rèn)與評(píng)價(jià)的區(qū)別，二者不容混淆。一個(gè)人在表達(dá)價(jià)值判斷時(shí)，不應(yīng)當(dāng)自稱這種判斷是得到科學(xué)地確認(rèn)的；因?yàn)槭聦?shí)上這是做不到的。當(dāng)社會(huì)科學(xué)家推崇某種行動(dòng)時(shí)，他們應(yīng)當(dāng)盡力地說明自己所說內(nèi)容中哪些是科學(xué)的發(fā)現(xiàn)，哪些是具有很不同地位的政策建議。這是知識(shí)分子的真誠(chéng)品質(zhì)與尊重真理的原則所必然要求的。

20世紀(jì)的邏輯實(shí)證主義者一般都竭力提倡科學(xué)與價(jià)值、描述與規(guī)范、實(shí)然與應(yīng)然判斷的嚴(yán)格區(qū)別，要求社會(huì)科學(xué)堅(jiān)持價(jià)值中立的立場(chǎng)。亨普爾指出，有關(guān)科學(xué)的價(jià)值中立問題，可以說是圍繞著兩個(gè)不同的方面而展開，這就是：(1)科學(xué)家的實(shí)際研究行為，和(2)批判評(píng)價(jià)和論證科學(xué)斷言和程序的方法論標(biāo)準(zhǔn)。在科學(xué)家的實(shí)際行為層次上，價(jià)值評(píng)價(jià)作為科學(xué)研究的一個(gè)誘導(dǎo)因素?zé)o疑起了重要的作用。道德的準(zhǔn)則、審慎的思考和個(gè)性等等顯然會(huì)影響科學(xué)家對(duì)所研究領(lǐng)域、問題和所采取的方法的選擇。社會(huì)和政治價(jià)值有可能削弱研究某些特殊問題領(lǐng)域的努力，也可能鼓勵(lì)人們贊同某些并無可靠根據(jù)的理論。當(dāng)然，作為一種規(guī)律，科學(xué)研究中決定采取或放棄一個(gè)特定的假設(shè)或理論，將強(qiáng)烈地受到認(rèn)知價(jià)值或準(zhǔn)則的影響，這反映在他們堅(jiān)持某種方法論程序的標(biāo)準(zhǔn)上。[2]

正是在構(gòu)成研究行為的重要的誘導(dǎo)因素這個(gè)問題上，價(jià)值評(píng)價(jià)與科學(xué)研究相關(guān)聯(lián)。因此，必須在心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和科學(xué)史解釋科學(xué)研究行為時(shí)考慮價(jià)值評(píng)價(jià)的作用。然而，這種科學(xué)解釋在談到科學(xué)家受價(jià)值影響的時(shí)候，并不涉及任何價(jià)值判斷。也就是說，它在解釋科學(xué)家接受或放棄一個(gè)理論時(shí)，并不論證這個(gè)理論的合理性，或表明這是個(gè)不合理的科學(xué)程序。而合理性問題要求的是在可以獲得的證據(jù)和其他系統(tǒng)的根據(jù)的基礎(chǔ)上對(duì)理論進(jìn)行批判的評(píng)價(jià)。正是在這個(gè)問題上，傳統(tǒng)的科學(xué)觀，特別是邏輯實(shí)證主義的科學(xué)觀主張科學(xué)理論與證據(jù)關(guān)系有明確的客觀標(biāo)準(zhǔn)，并認(rèn)為這種標(biāo)準(zhǔn)可用證據(jù)與理論之間的肯定或否定的的邏輯關(guān)系來表示，由此而為科學(xué)的客觀性與價(jià)值中立說提供了依據(jù)。按此觀點(diǎn)，恰當(dāng)?shù)目茖W(xué)研究及其結(jié)果是獨(dú)立于研究者個(gè)人的成見、信念或態(tài)度的，因而可以把某些程序看作違反了科學(xué)規(guī)范，并可以用對(duì)科學(xué)以外的價(jià)值觀的過度依賴來解釋研究者違背恰當(dāng)?shù)目茖W(xué)行為的動(dòng)機(jī)。

與上述科學(xué)哲學(xué)觀點(diǎn)相類似，現(xiàn)代知識(shí)社會(huì)學(xué)(或科學(xué)社會(huì)學(xué))的鼻祖卡爾•曼海姆也把自然的與文化的區(qū)別了開來，把數(shù)學(xué)、自然科學(xué)與宗教、道德、實(shí)踐領(lǐng)域等其他方面明確區(qū)分開來?！翱梢哉f，形式知識(shí)在本質(zhì)上是所有人都可以接受的。其內(nèi)容并不受個(gè)別的主體及其歷史社會(huì)條件的影響。但在另一方面，顯然存在著范圍廣泛的主體事務(wù)，它只能由某些主體、或在某些歷史時(shí)期被接受，而且從個(gè)人的社會(huì)目的來看，這也是顯而易見的。”[3]他認(rèn)為，自然科學(xué)具有可重復(fù)性，而宗教道德等文化的領(lǐng)域則具有不可比的特征。所以他斷言，意識(shí)形態(tài)在本質(zhì)上是非真理的。一般來說，意識(shí)形態(tài)的特征是對(duì)其范圍廣泛的對(duì)象進(jìn)行高度明確的闡述，對(duì)其追隨者有權(quán)威的明確的命令性。與其他類型的信仰相比，意識(shí)形態(tài)更加系統(tǒng)化，圍繞一個(gè)或數(shù)個(gè)突出的價(jià)值觀而整合。它往往抵制信念的變革，它的接受或推行還往往伴隨著鼓動(dòng)性的宣傳。誰接受它，誰就要完全服從它，誰的行為就必須完全滲透著意識(shí)形態(tài)。任何一種意識(shí)形態(tài)都產(chǎn)生于特定的文化中，因此它不可能與該文化的重要因素完全分開。意識(shí)形態(tài)故意掩蓋人們的動(dòng)機(jī)與利益，這就迫使利益與對(duì)抗著的人們相互欺騙，并用貌似普遍化的方式掩蓋狹隘的局部目的和利益。意識(shí)形態(tài)不會(huì)把系統(tǒng)地追求真理當(dāng)作自己的一項(xiàng)義務(wù)，因而采取取教條主義的認(rèn)識(shí)態(tài)度，不愿接受新經(jīng)驗(yàn)和真理。作為一種文化的產(chǎn)物，意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)科學(xué)的影響尤其明顯。

曼海姆堅(jiān)持認(rèn)為，凡政治的或是涉及世界觀的一切知識(shí)，不可避免地都是有黨性的。他因此而暗含的論點(diǎn)是，像政治學(xué)、社會(huì)學(xué)等社會(huì)科學(xué)均無法擺脫意識(shí)形態(tài)和黨性的束縛，所以他也承認(rèn)不同社會(huì)地位的人有不同的思想。這些觀點(diǎn)引起了美國(guó)實(shí)用主義者胡克的爭(zhēng)論。胡克在肯定了曼海姆的開創(chuàng)性工作以后指出，困難在于，曼海姆承認(rèn)，表現(xiàn)階級(jí)立場(chǎng)的意識(shí)形態(tài)和烏托邦，導(dǎo)致在科學(xué)意義上被認(rèn)為“真”的那些關(guān)于事物性質(zhì)的理論和發(fā)現(xiàn)，因此，問題就轉(zhuǎn)移到這些“真理”是否取決于導(dǎo)致探索和發(fā)現(xiàn)這些真理的階級(jí)立場(chǎng)和階級(jí)利益這一點(diǎn)上?！半A級(jí)立場(chǎng)和階級(jí)利益既然隨著歷史時(shí)期而改變，曼海姆認(rèn)為這問題就成為一個(gè)知識(shí)社會(huì)學(xué)的問題?！F(xiàn)在假定科學(xué)的處理方法和客觀性是同一的，使曼海姆感到頭痛的問題是：任何一種的科學(xué)知識(shí)是怎樣成為可能的？曼海姆在他的書中，不同的一頁(yè)就有不同的答案，而使讀者對(duì)于他真正相信什么完全感到茫然?！盵4]實(shí)用主義作為一種獨(dú)特形態(tài)的科學(xué)主義思想，對(duì)此作出了自己的回答。胡克實(shí)際認(rèn)為，即使存在階級(jí)或黨派觀點(diǎn)的相對(duì)性，科學(xué)(包括社會(huì)科學(xué))仍然存在超越主觀價(jià)值的客觀性基礎(chǔ)，比如根據(jù)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)所作的證實(shí)或證偽的判定。這是我們過去在認(rèn)識(shí)實(shí)用主義時(shí)所忽視了一個(gè)重要論點(diǎn)。

因此，關(guān)于科學(xué)價(jià)值中立的觀點(diǎn)，反映了西方一些思想家在科學(xué)發(fā)展以后對(duì)其根本任務(wù)的一種認(rèn)識(shí)論的反思。在科學(xué)知識(shí)系統(tǒng)發(fā)展達(dá)到一定水平以后，有必要主動(dòng)排除意識(shí)形態(tài)等主觀價(jià)值的干擾，以相對(duì)純化的方式對(duì)待其研究，以便適應(yīng)客觀性的要求。

對(duì)絕對(duì)價(jià)值中立說的批評(píng)

韋伯和邏輯實(shí)證主義者關(guān)于科學(xué)價(jià)值中立說的觀點(diǎn)，在近數(shù)十年受到了西方哲學(xué)家主要是歷史主義者和科學(xué)實(shí)在論者的批評(píng)或挑戰(zhàn)。庫(kù)恩以來的歷史主義學(xué)派深刻地批判了科學(xué)的積累發(fā)展觀，論證了科學(xué)理論的根本轉(zhuǎn)變不簡(jiǎn)單地只是對(duì)關(guān)于事實(shí)的增長(zhǎng)了的知識(shí)作出的理性反映。而科學(xué)不同學(xué)派之間的轉(zhuǎn)換更像是信仰的轉(zhuǎn)變，沒有太多的合理性基礎(chǔ)可言。勞丹則提出了一種關(guān)于科學(xué)家理的適中的觀點(diǎn)，指出理性的行動(dòng)者持有各種目的和關(guān)于世界的預(yù)設(shè)信念，為了合理地接受一個(gè)信念，他必須能夠限定與自己的目標(biāo)和信念有關(guān)的推理范圍。勞丹試圖把科學(xué)合理性的一般要求與價(jià)值論、方法論和事實(shí)層次的共識(shí)統(tǒng)一起來。

科學(xué)實(shí)在論者普特南對(duì)事實(shí)與價(jià)值關(guān)系的看法具有某些獨(dú)特的意義。他公然聲稱自己要為一種幾乎被了的觀點(diǎn)恢復(fù)名譽(yù)，這種觀點(diǎn)認(rèn)為事實(shí)與價(jià)值的區(qū)分無論如何也是模糊不清、無法實(shí)現(xiàn)的。因?yàn)槭聦?shí)陳述本身，以及人們據(jù)以決定什么是事實(shí)和什么不是事實(shí)的科學(xué)探究實(shí)踐活動(dòng)，都預(yù)設(shè)了價(jià)值。普特南指出，關(guān)于科學(xué)價(jià)值中立的傳統(tǒng)觀點(diǎn)是建立在科學(xué)的工具的成功和多數(shù)人的一致意見基礎(chǔ)上的。懷疑價(jià)值判斷具有認(rèn)識(shí)功能的一個(gè)理由是，它們不能用“科學(xué)方法證實(shí)”，而且在?？滤懻摰膫惱韺W(xué)觀點(diǎn)中還強(qiáng)調(diào)調(diào)，在倫理問題上，人們不可能取得普遍一致或大多數(shù)人一致的意見。許多人相信科學(xué)理論的正確性可以作出使大家滿意的論證。但在事實(shí)上，對(duì)于任意選取的一個(gè)科學(xué)理論的真理性，人們不可能得到絕大多數(shù)人的贊同。許多人對(duì)于科學(xué)和很多理論都是可悲地?zé)o知，至于科學(xué)的工具的成功，由于科學(xué)的意義決非僅限于它的實(shí)際應(yīng)用性，故不能由此而推出科學(xué)的合理性。所以，用工具的成功與多數(shù)主義來證明科學(xué)真理的合理性和價(jià)值真理的非合理性，這是站不住腳的。[5]

普特南強(qiáng)調(diào)，至少有些價(jià)值必定是客觀的。精確科學(xué)的理性上的可接受性取決于像“融貫性”和“實(shí)用的簡(jiǎn)單性”之類認(rèn)識(shí)上的優(yōu)點(diǎn)，因此，至少有些價(jià)值詞項(xiàng)不僅僅代表使用這些詞項(xiàng)的人的情感，而且代表了它們適用的那些事物的屬性。如果這些詞項(xiàng)不代表理論的性質(zhì)，而僅僅代表有關(guān)人對(duì)理論所持有的“態(tài)度”，那么像“正當(dāng)?shù)摹?、“充分確證的”、“最有效的解釋”等等，必定也完全是主觀的。因?yàn)槔硇陨峡山邮苄圆豢赡鼙人蕾嚨膮㈨?xiàng)更為客觀。因此，至少這些價(jià)值詞項(xiàng)具有某種客觀的用法，即某種客觀的正當(dāng)性條件。同樣，對(duì)于倫理學(xué)判斷的主觀方面也不能強(qiáng)調(diào)過分了。如果說，在科學(xué)領(lǐng)域堅(jiān)持科學(xué)是一項(xiàng)客觀的事業(yè)，并不等于認(rèn)為每一個(gè)科學(xué)問題都有一個(gè)確定性的答案，某些科學(xué)問題也許有一些客觀的、不確定的答案，那么，在倫理學(xué)領(lǐng)域，某些價(jià)值見解是確真的，某些是確假的?！翱偠灾?，某些價(jià)值見解(以及某些意識(shí)形態(tài))肯定是錯(cuò)誤的，某些見解肯定不如其他見解，在這個(gè)意義上堅(jiān)持倫理學(xué)探究是客觀的，同堅(jiān)持根本沒有任何不確定性的情況這種愚見，是兩碼事。”[6]

由此可見，普特南在科學(xué)與價(jià)值的關(guān)系問題上，竭力從兩方面來闡述二者之間的融合、統(tǒng)一與制約。一方面，他不同意證實(shí)主義和舊實(shí)在論把事實(shí)與價(jià)值截然分開的觀點(diǎn)，而堅(jiān)持科學(xué)對(duì)客觀真理的追求與融貫性、正當(dāng)性、實(shí)用簡(jiǎn)單性和完美性等價(jià)值要求的統(tǒng)一，科學(xué)的客觀性與多元性要求的統(tǒng)一。另一方面，從倫理價(jià)值的角度來看，普特南又不同意主觀主義、相對(duì)主義和功利主義的價(jià)值觀，而認(rèn)為至少有些倫理價(jià)值是有客觀標(biāo)準(zhǔn)或依據(jù)的。就認(rèn)識(shí)而言，對(duì)于概念構(gòu)架的任一選擇，都是以價(jià)值為先決條件的，在選擇一個(gè)描述日常人際關(guān)系和社會(huì)事實(shí)的構(gòu)架時(shí)，在眾多的因素中首先會(huì)涉及到人們的道德價(jià)值。因此，真理理論以合理性理論為先決條件，而合理性理論又以我們關(guān)于善的理論為先決條件。

普特南試圖把事實(shí)與價(jià)值、真理與價(jià)值有機(jī)地、內(nèi)在地統(tǒng)一起來，既不放棄實(shí)在論的客觀真理論的基本前提，又不接受事實(shí)一價(jià)值兩分的傳統(tǒng)觀點(diǎn)。其觀點(diǎn)屬于一種形式的價(jià)值真理論，是對(duì)那種離開人的能動(dòng)的認(rèn)識(shí)過程，而僅僅在本體論上強(qiáng)調(diào)真理是對(duì)實(shí)在或事實(shí)的純客觀描述的傳統(tǒng)實(shí)在論的批評(píng)。它告訴人們，追求直理的科學(xué)不是與人的價(jià)值無涉的中性活動(dòng)。

那么，是否可以像相對(duì)主義者所斷言的那樣，由此而徹底否定事實(shí)與價(jià)值、科學(xué)與意識(shí)形態(tài)的區(qū)別呢？顯然也不能。正如普特南所斷言的，每一個(gè)事實(shí)都有價(jià)值負(fù)載，每個(gè)價(jià)值又都負(fù)載著某個(gè)事實(shí)。這后一命題說明，沒有客觀性依據(jù)的價(jià)值不能算作真正的價(jià)值。因此，這里的價(jià)值又與傳統(tǒng)的事實(shí)價(jià)值兩分觀點(diǎn)所說的價(jià)值已不完全是一回事，因?yàn)楹笳咧饕傅氖侵饔^價(jià)值?？梢妼?duì)價(jià)值的不同解釋預(yù)設(shè)了不同的結(jié)論。而從根本上說，價(jià)值具有主觀與客觀兩重屬性，純粹的主觀價(jià)值顯然無法與客觀性或科學(xué)性相統(tǒng)一。這里便存在不同層次的價(jià)值問題，客觀性與價(jià)值只能在科學(xué)發(fā)展的高層次上統(tǒng)一起來。社會(huì)科學(xué)研究中的價(jià)值問題

前面論述了當(dāng)代西方哲學(xué)有關(guān)事實(shí)與價(jià)值關(guān)系的一些基本觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)為我們合理解決社會(huì)科學(xué)研究中的價(jià)值問題提供了借鑒。

就本來意義而言，社會(huì)科學(xué)是以社會(huì)為對(duì)象的系統(tǒng)的知識(shí)探究，因此它在實(shí)質(zhì)上與意識(shí)形態(tài)等主觀價(jià)值體系有所區(qū)別。其區(qū)別主要表現(xiàn)在基本立場(chǎng)、態(tài)度和方法上。從基本立場(chǎng)來看，社會(huì)科學(xué)以追求關(guān)于社會(huì)的事實(shí)知識(shí)或確切知識(shí)為基本任務(wù)，因而一般不預(yù)設(shè)立場(chǎng)。真正的社會(huì)科學(xué)是真誠(chéng)而無畏的，無須迎合某些特定的個(gè)人或社會(huì)集團(tuán)的口味，因而所采取的態(tài)度是合理的懷疑。研究無，一切似乎已成定論或天經(jīng)地義的東西或結(jié)論，都可能成為社會(huì)科學(xué)家的懷疑對(duì)象。即使有可能在研究的過程中否定自己的先前結(jié)論或成見，也在所不惜，真正的社會(huì)科學(xué)家是“無我的”，不怕否定自己。因此，解放思想、實(shí)事求是，正是社會(huì)科學(xué)的題中應(yīng)有之義。在方法論上，社會(huì)科學(xué)多用歸納法、統(tǒng)計(jì)法等科學(xué)方法，以便從具體的社會(huì)現(xiàn)象中得出規(guī)律性的東西。盡管歸納法是不可靠的方法，但為了探究事實(shí)，社會(huì)科學(xué)家仍然頻繁地使用，包括統(tǒng)計(jì)法等科學(xué)的歸納方法。

意識(shí)形態(tài)等主觀價(jià)值的追隨者則與此不同。他們固執(zhí)地追求信仰，從抽象的觀念、原則、口號(hào)出發(fā)，竭力為某些特定社會(huì)集團(tuán)的利益服務(wù)，因而他們采取的是教條主義的頑固態(tài)度，對(duì)既成的傳統(tǒng)和信念不敢懷疑或質(zhì)疑。其方法大多為演繹法，即從抽象的大前提出發(fā)，推演出脫離現(xiàn)實(shí)的結(jié)論，所以意識(shí)形態(tài)等主觀價(jià)值體系盡管也打著科學(xué)的旗號(hào)，但其論證方式卻十分繁瑣，追求華麗的詞句或動(dòng)聽的口號(hào)，實(shí)質(zhì)則空洞無物，思維也不講究邏輯，經(jīng)常出爾反爾。歸納法和統(tǒng)計(jì)方法在意識(shí)形態(tài)那里只具有純粹工具的意義，事實(shí)成了任人打扮的女孩子。

社會(huì)科學(xué)和人文學(xué)科還存在一定的區(qū)別，前者指的是像政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、人類學(xué)等與自然科學(xué)更為接近的學(xué)科，可以采用經(jīng)驗(yàn)研究和統(tǒng)計(jì)學(xué)等手段，后者指的是文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)學(xué)等更具有文化特點(diǎn)和包含更多價(jià)值判斷的學(xué)科，往往與特定文化的價(jià)值觀分不開。然而，當(dāng)代的一個(gè)發(fā)展趨勢(shì)是日益要求人文學(xué)科也具有客觀性和科學(xué)性，即采用更多的科學(xué)方法和論證方式。比如，倫理學(xué)曾被認(rèn)為只是關(guān)于規(guī)范價(jià)值的學(xué)問，但是，20世紀(jì)的科學(xué)主義者提出了倫理學(xué)不能與現(xiàn)實(shí)生活相脫離的任務(wù)，倫理價(jià)值前提應(yīng)從實(shí)際生活的倫理中得出。因此，人文學(xué)科如仍停留在傳統(tǒng)的相對(duì)價(jià)值的水平，永遠(yuǎn)自說自話，無法像科學(xué)那樣可作廣泛而重復(fù)的比較和討論，那顯然是一種落伍的表現(xiàn)。

將人文和社會(huì)科學(xué)只當(dāng)作特定社會(huì)集團(tuán)的學(xué)問，是其利益的集中表現(xiàn)，甚至提出所謂民族特色的科學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)等等，這實(shí)際上是將這些學(xué)科降至不具普遍意義的私學(xué)的水平，與占星術(shù)、風(fēng)水術(shù)沒有多少區(qū)別了。一門學(xué)科只有在成為可跨文化共同研究、討論和驗(yàn)證的學(xué)問時(shí)，才能成為公認(rèn)的科學(xué)。社會(huì)科學(xué)也許因?yàn)檠芯繉?duì)象的文化特色而加入了某些價(jià)值因素的考慮，從而有可能影響研究者對(duì)具體社會(huì)問題的看法，但每門科學(xué)都有一些共同的、基本的公理、原則、范疇或概念，以及公認(rèn)的研究和驗(yàn)證方法，包括共同的邏輯工具。比如政治學(xué)中的國(guó)家、政體、民主制、權(quán)利等概念及相關(guān)學(xué)說，用于民意調(diào)查的統(tǒng)計(jì)方法和一般數(shù)學(xué)及邏輯方法，便屬于這種共同基礎(chǔ)性的東西。

當(dāng)然，如前所述，純粹的絕對(duì)的價(jià)值中立在科學(xué)研究中也只是一種難以實(shí)現(xiàn)的理想，類似于烏托邦，而且正如普特南所說，從更高的境界來看，脫離客觀性的價(jià)值只是主觀價(jià)值，并不具有真正的價(jià)值意義。然而，這仍然不能說明科學(xué)研究絲毫不需要警惕主觀價(jià)值的束縛或影響，妨礙認(rèn)識(shí)客觀性的實(shí)現(xiàn)。而且，人的認(rèn)識(shí)與科學(xué)發(fā)展的高低階段之分，在時(shí)間上也有側(cè)重點(diǎn)先后的區(qū)別。可以說，只有在較低層次上解決了事實(shí)與價(jià)值相對(duì)區(qū)分的問題之后，才能實(shí)現(xiàn)較高層次上統(tǒng)一的任務(wù)。

由此來看我國(guó)當(dāng)前的社會(huì)科學(xué)研究，仍然在相當(dāng)程度上處于較低層次的主客不分、科學(xué)與意識(shí)形態(tài)混淆的狀況。舉例來說，倫理學(xué)幾乎還沒有脫離規(guī)范倫理的階段，對(duì)于當(dāng)前人們實(shí)際上如何處理或?qū)Υ藗愱P(guān)系，較少作實(shí)事求是的描述性研究，一般仍停留在從抽象規(guī)范向下推演的水平。誠(chéng)然，規(guī)范倫理是倫理學(xué)的重要內(nèi)容之一，但作為科學(xué)的倫理學(xué)還要從事認(rèn)定事實(shí)的工作，這就需要進(jìn)行某種程度上價(jià)值中立的研究，避免把倫理的“應(yīng)當(dāng)”誤作“是”。在傳統(tǒng)倫理的研究上更存在事實(shí)與規(guī)范不分的情況，例如有人把寫在經(jīng)典中的規(guī)范倫理與中國(guó)社會(huì)實(shí)際處理人倫關(guān)系的事實(shí)混為一談，幾乎不指出兩者間的區(qū)別；更有人將戰(zhàn)后日本等東亞社會(huì)的成功歸結(jié)為孔孟之道，對(duì)于這些國(guó)家在長(zhǎng)期傳統(tǒng)中形成的帶有自身特點(diǎn)的倫理道德作如此輕率的概括，更顯出概括者社會(huì)科學(xué)研究常識(shí)的欠缺。

至于像社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)等社會(huì)科學(xué)，也程度不等地存在著事實(shí)與價(jià)值混淆、應(yīng)然判斷與實(shí)然判斷不分的情況。一些人不懂政策宣傳與事實(shí)認(rèn)定之間的區(qū)別，硬是把“應(yīng)當(dāng)”當(dāng)作“是”，不懂得意識(shí)形態(tài)與科學(xué)并不是一回事。立場(chǎng)相對(duì)中立的問調(diào)查和事實(shí)報(bào)告，特別是在涉及政治、性等敏感問題上，做得還相當(dāng)不夠。有時(shí)候則以感情代替法律判斷。例如，某個(gè)新興小城市近年在吸引外資和城市建設(shè)及環(huán)境衛(wèi)生方面做出了顯著的成績(jī)，但其干部在工作作風(fēng)上卻存在著明顯的缺陷，長(zhǎng)期要求機(jī)關(guān)干部普遍加班加點(diǎn)，休息時(shí)間極少，在維護(hù)城市衛(wèi)生時(shí)采取了一些明顯違反法律規(guī)定的嚴(yán)厲懲罰措施等。這些都是涉嫌違反現(xiàn)有法律、侵犯公民權(quán)利的問題。但有研究者寫文章把這些歸結(jié)為“善良違法”，試圖以其行為結(jié)果的某些成績(jī)來論證其違法行為的合理性。請(qǐng)注意這里的“善良違法”這一提法，這是用倫理價(jià)值判斷來限定事實(shí)判斷。如果有點(diǎn)現(xiàn)代科學(xué)的常識(shí)，便不會(huì)這樣來認(rèn)識(shí)問題。因?yàn)槭聦?shí)首先是，這些規(guī)定違反了我國(guó)現(xiàn)行法律的基本精神，至于行動(dòng)者的動(dòng)機(jī)是否善意，則完全是另外的問題。以對(duì)動(dòng)機(jī)的價(jià)值判斷來為違法的行為作辯護(hù)，顯然是難以服人的。

造成這些情況的原因是多方面的。歷史上的中國(guó)社會(huì)在“百家爭(zhēng)嗚”時(shí)期多種學(xué)派并存競(jìng)爭(zhēng)，源于民間的學(xué)問可以被某些統(tǒng)治者所利用，但尚未出現(xiàn)官方壟斷學(xué)術(shù)的局面。只是到了漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”以后，一切學(xué)問才被打上了官方的烙印。其結(jié)果是歷史、文學(xué)、哲學(xué)都擺脫不了官方意識(shí)形態(tài)的束縛，成為廣義的統(tǒng)治術(shù)的一部分，更不用說法學(xué)和政治學(xué)了。這種情況甚至蔓延到自然科學(xué)，如天文學(xué)為皇帝訂立歷法服務(wù)。當(dāng)西學(xué)經(jīng)過外國(guó)傳教士之手傳到中國(guó)時(shí)，官方思想已嚴(yán)重僵化和落后，采取了抗拒的態(tài)度。直到20世紀(jì)初的政治和文化變革，才最終沖破了官方意識(shí)形態(tài)的束縛，現(xiàn)代自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)才得以在在中國(guó)生根。然而，近百年史仍然是科學(xué)、特別是社會(huì)科學(xué)爭(zhēng)取相對(duì)獨(dú)立的奮斗史。實(shí)事求是的原則在社會(huì)科學(xué)研究中真正得到貫徹，經(jīng)歷了百般曲折，至今仍然是項(xiàng)艱巨的任務(wù)。一些人習(xí)慣于唯上、唯書，偏偏不唯實(shí)，連面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣都沒有，制造了許多指鹿為馬、改事實(shí)、嚴(yán)重脫離實(shí)際的“研究成果”，以“遵命為術(shù)”為己任。因此，解放思想是項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)，需要克服傳統(tǒng)的體制弊端，使研究者真正擺脫各種束縛，取得真知。

由此可見，我國(guó)社會(huì)科學(xué)研究存在著較普遍的事實(shí)與價(jià)值不分的問題。當(dāng)然，社會(huì)科學(xué)中的事實(shí)與價(jià)值，客觀性與價(jià)值判斷之間的區(qū)別不是絕對(duì)的、一成不變的。二者在更高層次上可以統(tǒng)一起來。但在較低層次，在社會(huì)科學(xué)發(fā)展的初級(jí)階段，注意兩者之間的區(qū)別則是更為重要的任務(wù)。只有解決了低層次的區(qū)分問題，才能解決更高層次的統(tǒng)一問題。另一方面，絕對(duì)化地理解科學(xué)的價(jià)值中立，在兩者之間劃出截然分明的界限，同樣也會(huì)陷入烏托邦主義，因?yàn)槲覀冎荒茏龅酱笾碌膮^(qū)分。

因此，問題正在于掌握一個(gè)合適的度。如果把純粹的絕對(duì)的客觀性與完全的主觀價(jià)值當(dāng)作兩個(gè)極端，那么實(shí)際的研究者總是處在兩者之間的某個(gè)位置上。我們的社會(huì)科學(xué)研究在相當(dāng)程度上還處在靠近主觀價(jià)值的一端，有必要經(jīng)過艱苦的努力，更接近客觀性那一端，當(dāng)然，誰也無法奢望達(dá)到徹底的客觀性這一理想狀態(tài)，只能盡力做到比較高的客觀性。反之，毫無客觀性的自覺要求，讓科學(xué)與主觀價(jià)值混淆不清，那就連起碼的科學(xué)性也無法保證。

注釋：

[1]論文載于韋伯《社會(huì)科學(xué)方法論》，1949年自由出版社英譯本，第1—47頁(yè)。

[2]亨普爾：《科學(xué)中的評(píng)價(jià)與客觀性》，載科恩等編《25年概覽》英文版，第277頁(yè)。[3]曼海姆：《意識(shí)形態(tài)與烏托邦》，1936年英文版，第150頁(yè)。