導(dǎo)語：如何才能寫好一篇水上音樂教學(xué)反思，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、問墨的發(fā)現(xiàn)

2004學(xué)年第一學(xué)期，我走訪了24所中小學(xué)校，在聽了43位教師的音樂課后發(fā)現(xiàn)：課堂上的形式和方法一半以上和音樂無關(guān)；教師們課時(shí)目標(biāo)的確定絕大部分非常寬泛；絕大部分教師備課時(shí)缺乏對(duì)音樂材料的體味和分析，太過關(guān)注形式。

由于教師缺乏對(duì)音樂作品的體味和分析，往往使教學(xué)游離于音樂之外。于是，我向全體教師明確提出：教師課前要對(duì)音樂作品進(jìn)行分析，確定教學(xué)目標(biāo)；方法和形式必須為音樂服務(wù)。

這之后，聽課時(shí)我又發(fā)現(xiàn)了新問題：拋棄和音樂無關(guān)的形式之后，課堂教學(xué)干巴巴或教師無從下手；課堂上經(jīng)常出現(xiàn)概念錯(cuò)誤、知識(shí)點(diǎn)錯(cuò)誤、聽覺錯(cuò)誤等；教師的歌唱、彈奏缺乏音樂美感。

這是怎么回事?難道教師們不會(huì)“聽”音樂?

2004年12月，筆者對(duì)全區(qū)五十多位音樂教師進(jìn)行了音樂欣賞能力測試，測試分書面答卷和聽力答卷兩個(gè)部分，內(nèi)容以1至9年級(jí)音樂教材為主。結(jié)果讓我無比震驚一不及格者竟占半數(shù)以上。我發(fā)現(xiàn)教師們聽覺上的作品積累很少，很多教師“聽”音樂的能力很不夠。原來一切現(xiàn)象的主要根源在于教師個(gè)人的音樂鑒賞能力不夠。這讓我陷入了深深的困惑和思索：教師們大多是音樂專業(yè)的畢業(yè)生，怎么會(huì)這樣?原因在哪里呢?在調(diào)查后，我發(fā)現(xiàn)：

1.62位小學(xué)音樂教師中，有43位是師范畢業(yè)后以函授的方式學(xué)習(xí)音樂的；初中28位教師中，也有6位是這種情況。這些教師在師范期間沒有接受過系統(tǒng)的音樂專業(yè)學(xué)習(xí)，函授期間也沒有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)專業(yè)。

而其余音樂?？圃盒．厴I(yè)的音樂教師，他們?cè)谛W(xué)習(xí)期間，主要關(guān)注技術(shù)層面的練習(xí)，忽視音樂理論上的學(xué)習(xí)，最終還是不懂音樂。

2　受調(diào)查的七十多位中小學(xué)音樂教師，每天主動(dòng)聆聽音樂者還不到5人，聽交響樂者幾乎沒有，把音樂理論和音樂聽賞結(jié)合起來者更沒有。

我們知道音樂是聽覺的藝術(shù)，只有聽覺上有一定量的積累才有可能更深入地理解音樂。教師不聽音樂，怎能在音樂教學(xué)里凸顯出音樂美?怎能引領(lǐng)學(xué)生從音樂中獲得美的享受?又怎能提高學(xué)生的音樂能力呢?由此可知，提高教師的音樂鑒賞能力是當(dāng)務(wù)之急。但是，又存在很多現(xiàn)實(shí)問題，如：

教師們課多，個(gè)人空余時(shí)間少；音樂學(xué)科教學(xué)好壞與否不好評(píng)定，教師容易有得過且過的思想；音樂鑒賞能力的提高需要大量的、長時(shí)間的音樂聆聽，教師們不容易堅(jiān)持……

看來，提高教師音樂鑒賞能力不輕松，不是一朝一夕就可見效的事。但是，行動(dòng)總比不行動(dòng)好，哪怕每位教師比原來好一點(diǎn)，哪怕只有很少部分的教師水平提高了，也是有益的。

二、解決問題的方法和步驟

(一)醒悟階段

要想提高必須進(jìn)行主動(dòng)式的學(xué)習(xí)，而主動(dòng)學(xué)習(xí)之前提是：教師們要清晰地認(rèn)識(shí)到自己的不足，才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)需求。

要提高音樂鑒賞能力，教師必須要大量的、主動(dòng)地聆聽音樂，進(jìn)行聽覺和理論相結(jié)合的學(xué)習(xí)。于是，筆者組織全體教師一起聆聽，共同分析。大部分教師會(huì)關(guān)注到樂曲的段落、情緒、力度這些一目了然的要素，再深入細(xì)致些的音樂要素便感受不到了。如交響音畫《在中亞細(xì)亞草原上》，教師們大都能聽出三條主題旋律、段落、力度，很少能進(jìn)一步感受到主題的旋律特征和不同的呈現(xiàn)方式。就像樂曲一開始出現(xiàn)的草原主題，帶給我們安詳、靜謐、寬廣的感受，是因?yàn)槭婢彽墓?jié)奏、連續(xù)的保持音、最后的長音再加上單簧管的音色共同營造出來的。在整首樂曲中，這一主題為了描繪不同的場景，進(jìn)行了不同方式的呈現(xiàn)：圓號(hào)演奏，樂隊(duì)強(qiáng)有力的演奏，對(duì)位表現(xiàn)等。

可是當(dāng)教師自己單獨(dú)備課時(shí)，面對(duì)新作品往往又是不知所措。

不由地他們震驚了：我是音樂教師，竟然聽不出來音樂!教師們紛紛醒悟到，必須要多聽音樂，加強(qiáng)理論和實(shí)踐的結(jié)合。

(二)自學(xué)階段

激發(fā)起了教師的學(xué)習(xí)內(nèi)動(dòng)力，下一步工作就是要引導(dǎo)教師進(jìn)入到主動(dòng)式的自學(xué)階段。

2005年上半年，在全區(qū)各類課堂教學(xué)研討活動(dòng)中，有14節(jié)優(yōu)秀課進(jìn)行了現(xiàn)場展示。這14節(jié)課是在我和教師們反復(fù)試教滿意后才予以展示的?，F(xiàn)場展示深深地吸引住聽課教師，給他們以充分的音樂享受，使他們清楚地認(rèn)識(shí)到只有教師對(duì)作品很好地把握了，課堂才會(huì)徜徉在音樂的流彩中，教師們自然產(chǎn)生了我也要享受這樣的教學(xué)，我也要提高自己的音樂鑒賞能力的想法。

在教師們的內(nèi)動(dòng)力被激發(fā)出之后，他們紛紛表示要從我做起、從每節(jié)課做起、從每節(jié)課堂上選用的音樂作品做起!于是教師們便開始了前所未有的、以教材中作品為重點(diǎn)的自學(xué)：反復(fù)聆聽、查找資料、同行交流。

(三)培訓(xùn)階段

通過一段時(shí)間的自學(xué)和交流，教師們紛紛感到了自己的力不從心，要求我組織他們進(jìn)行提高音樂素養(yǎng)的系列培訓(xùn)。

我認(rèn)為交響樂是音樂中的“陽春白雪”，引領(lǐng)教師們聽懂交響樂是提高音樂鑒賞能力的好途徑，聽懂了交響樂，教學(xué)中的作品分析就應(yīng)該沒問題了。于是便組織了“如何聆聽交響樂”的系列講座，共三講。

2005年12月底，開始第一講，時(shí)間為一天，講授的主要內(nèi)容是：交響樂的主題怎么聽；主題的發(fā)展手段；古典主義樂派、浪漫主義樂派、現(xiàn)代樂派不同的主題風(fēng)格等。講座形式以語言表述為引導(dǎo)，以聆聽音樂為實(shí)踐。因講座只是引路，要提高重要的是課下的聆聽、學(xué)習(xí)。所以。課后發(fā)給每人一張刻著莫扎特第39、加、41交響曲的CD，要求教師們從中選擇一首每天聆聽，要一個(gè)樂章一個(gè)樂章地聽，聽主題的變化、發(fā)展，聽結(jié)構(gòu)、聽音樂基本要素和表現(xiàn)要素。之后，我對(duì)教師們進(jìn)行了追蹤回訪，又發(fā)現(xiàn)了問題：開始，教師們的積極性很高，每天也都抽一點(diǎn)時(shí)間像上課時(shí)一樣專注地聆聽，可是總是找不到主題。更聽不出主題的發(fā)展，樂器的音色也經(jīng)常聽不準(zhǔn)，感覺聽音樂很累，一點(diǎn)都不享受，漸漸地當(dāng)背景音樂聽了，再漸漸地不去聽了。對(duì)此，我進(jìn)行了反思，并找部分教師訪談后發(fā)現(xiàn)：原來教師們的音樂基礎(chǔ)普遍較低，一上來就走進(jìn)交響樂不符合教學(xué)的實(shí)際。

于是，2006年4月份開始的第二講從旋律人手。主要內(nèi)容是：通過語言引導(dǎo)和大量音樂材料的聆聽，讓教師們體味各種不同旋律形態(tài)的音樂走向和“表現(xiàn)力”(塑造的音樂形象)。因?yàn)橹v課鎖

定的內(nèi)容少了，而且課中聆聽的作品大部分選自教材，教師們覺得很貼近他們的實(shí)際，感覺效果很好。同樣，這次從教材中分別選擇了20首歌曲和20首器樂曲，要求每位教師回去后，從歌曲旋律、樂曲主題上進(jìn)行聆聽和分析。通過跟蹤、回訪我發(fā)現(xiàn)，很多教師的確抓緊課余時(shí)間專心聆聽、分析，同時(shí)我驚喜地發(fā)現(xiàn)教師們對(duì)課堂上出現(xiàn)的音樂材料的把握更準(zhǔn)確了，上課好像也開始有底氣了。

2006年7月，開始第三講――追蹤作曲家的思路。主要內(nèi)容是：感受音樂的基本表現(xiàn)手段，如樂句進(jìn)行中的不同句型、主題展開的主要方式、節(jié)奏的魔力、音程與情感等，全方位地引領(lǐng)教師去感知作曲家如何用音樂語言來塑造音樂形象。講解方式同樣是以講授和聆聽音樂相結(jié)合的形式。這次推薦的作品種類較多，篇幅有大有小，不僅為教師們積累了資料，還讓聆聽成為習(xí)慣。這次講座之后，教師課外聚會(huì)聊音樂的多起來了、逛音像店和書店的多起來了、每天主動(dòng)聆聽的教師多起來了、主動(dòng)打電話詢問音樂方面問題的多起來了……課堂教學(xué)空洞的現(xiàn)象和追求形式的現(xiàn)象逐漸消失，教師對(duì)教學(xué)的熱情和對(duì)音樂的興趣有所增強(qiáng)，大家開始自信起來了。

但是，我也發(fā)現(xiàn)一些教師對(duì)音樂的興趣和對(duì)教學(xué)的熱情不能長時(shí)間堅(jiān)守。主要原因有：

1　學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況令教師氣餒。很多時(shí)候，教師花了很多時(shí)間精心備課，課堂上學(xué)生的表現(xiàn)卻不盡如人意。

2　“聽”音樂很累人。對(duì)大部分教師而言，現(xiàn)在屬于“聽”音樂的初級(jí)階段，要強(qiáng)迫自己思想高度集中，才能明了主題、音色、手法等，為了聽出更豐富的“音響”本身，而忽略了美感。久而久之便累了，難以堅(jiān)持了。

3　認(rèn)識(shí)不到自己的價(jià)值，缺乏對(duì)學(xué)生的責(zé)任感。由于教育的各種現(xiàn)狀，音樂教師很容易把自己歸納進(jìn)無足輕重之列。認(rèn)識(shí)不到自己的價(jià)值，便容易回到得過且過的狀態(tài)。

鑒于以上三點(diǎn)，我接下去要做的是：讓教師充分認(rèn)識(shí)到音樂教育的價(jià)值，激發(fā)教師強(qiáng)烈的責(zé)任心。

(四)激勵(lì)階段

在這個(gè)階段，我主要從以下四個(gè)方面著手：

1　示范教學(xué)啟示。從2006年9月到2007年6月，我共為四十多位教師上過示范課。我對(duì)自己的要求是：示范課一定要凸顯音樂的美，一定要用課中的音樂材料，引導(dǎo)學(xué)生和教師通過各種音樂活動(dòng)的參與，產(chǎn)生內(nèi)心的共鳴。

示范教學(xué)給了教師這樣一些啟示：學(xué)生需要優(yōu)秀的音樂，特別是文化課壓力大的初中孩子，一周就一節(jié)音樂課，他們需要在這可貴的一節(jié)課中進(jìn)行心靈和情感的釋放和洗滌；優(yōu)秀的音樂可以讓人心靈純凈、情感美好；教師有責(zé)任引領(lǐng)學(xué)生享受美好的音樂；教師有責(zé)任提高學(xué)生的審美品位。

2　教學(xué)博客互動(dòng)。由于時(shí)間有限，但現(xiàn)階段的教師又是非常需要不斷鼓勵(lì)的，于是，在2006年8月我建立起了吳興區(qū)音樂教學(xué)博客，利用博客進(jìn)行音樂知識(shí)系列講座：推薦優(yōu)秀音樂作品的聆聽；介紹優(yōu)秀的音樂作品和書籍；提供教師交流、聆聽、閱讀的平臺(tái)；進(jìn)行一些音樂作品的分析；針對(duì)課堂教學(xué)提出建議；交流大家的收獲和感想；解答教師的困惑和疑難；鼓勵(lì)和贊賞教師；不斷指明今后的發(fā)展方向……于是。這里成了全區(qū)音樂教師的精神家園。有了這樣一個(gè)家園，便有了音樂集體，在這個(gè)集體里，彼此鼓勵(lì)、學(xué)習(xí)、共勉，大家就覺得有了精神加油站。

3　個(gè)別聆聽輔導(dǎo)。當(dāng)個(gè)別教師需要幫助時(shí)，我便為他們梳理作品特征、音響感知，帶著他們?nèi)テ肺?、去享受，盡量讓他們帶著收獲的喜悅和美妙的感受離開。我堅(jiān)信這樣的離開將是他們進(jìn)一步音樂學(xué)習(xí)的開始。

4　他人精神的激勵(lì)。人需要物質(zhì)維系生命，更需要精神使生命高尚而有意義。我們的教師也如此，他們需要精神的激勵(lì)，以此鞭策自己。于是我于2006年12月和2007年5月分別組織教師聆聽了鄭曉瑛教授和音樂特級(jí)教師吳瑤香的講課。

面對(duì)面的交流讓教師了解了藝術(shù)家們廣博的胸懷和真正的藝術(shù)精神。教師們課后非常激動(dòng)，紛紛在博客上發(fā)表感慨，表示不能輕易放棄和頹喪，要做一名能令學(xué)生終身喜愛音樂的稱職的音樂教師。

這個(gè)階段，教師們的精神極受鼓舞，加上2006年12月的音樂欣賞能力比賽，教師們的成績突飛猛進(jìn)(有了92分的最高分，80分以上的有7人，只有極少數(shù)人不及格)，由此大家決心更大，便越來越堅(jiān)持音樂學(xué)習(xí)。在堅(jiān)持中，很多教師對(duì)音樂語言越來越熟悉，聆聽音樂時(shí)不再像以前那樣累，開始享受到了由于聽覺靈敏而捕捉到的較豐富而深入的美。

(五)沙龍形式

當(dāng)教師們的音樂素養(yǎng)有所積累的時(shí)候，可以以“音樂沙龍”的形式進(jìn)行深化。因?yàn)?，沙龍氛圍寬松，大家各抒己見，容易進(jìn)發(fā)火花，并且每人的音樂積累和感受對(duì)他人會(huì)起到引發(fā)和觸動(dòng)的作用。根據(jù)實(shí)際情況我決定先從“大沙龍”開始，逐漸再過渡到“小沙龍”。

1　大沙龍。2007年下半年，組織全區(qū)教師參加了兩次大沙龍，每次都有一個(gè)主講人圍繞著一個(gè)主題展開。

第一次：主題――音樂要素，線索――各音樂要素的表現(xiàn)力和每個(gè)音樂形象都是各音樂要素綜合表現(xiàn)出來的。

第二次：主題――關(guān)于銅管樂，線索――教材中銅管樂作品鑒賞及延伸。

沙龍之后，我欣喜地發(fā)現(xiàn)：教師們備課時(shí)，大多能根據(jù)教材內(nèi)容順藤摸瓜，逐漸了解到很多以前不知曉或一知半解的相關(guān)音樂知識(shí)，教師們的音樂視野得到不斷擴(kuò)展，音樂積累也不斷地豐厚起來，音樂鑒賞能力大大地提高了。

2　小沙龍。2007年年底成立了初中、小學(xué)兩個(gè)“音樂沙龍”。至今，初中沙龍小組從最初的6位教師發(fā)展成16位，小學(xué)從10位發(fā)展成18位，且人數(shù)在不斷增多。

“小沙龍”的交流形式分為聚會(huì)交流和QQ流。交流的內(nèi)容從聆聽音樂、鑒賞、分析再到音樂教學(xué)乃至生活感悟。資金來源于每位成員交納的會(huì)費(fèi)，并由一人統(tǒng)一管理。

下面，我從最近的幾次聚會(huì)中選擇兩次，以實(shí)錄的形式闡述分析。

實(shí)錄一：

時(shí)間：2007年3月25日下午5:00至晚上10:30。

地點(diǎn)：阿里山茶吧。

參加人員：李夏、汪治剛等10位教師。

研討主題：對(duì)非洲歌曲的鑒賞、分析。

研討過程：聆聽每人帶來的非洲歌曲討論非洲歌曲的主要特征和風(fēng)格選定三首歌曲大家歌唱，要求充分唱出非洲歌曲的特征和風(fēng)格分別確定三位教師擔(dān)任這三首歌曲的指揮，要求指揮對(duì)歌曲進(jìn)行藝術(shù)處理，在指揮的引導(dǎo)中，其他成員進(jìn)行歌唱表現(xiàn)大家對(duì)指揮的處理進(jìn)行完善，使每首歌曲的歌唱表現(xiàn)更趨完美。

研討效果：大家都積極投入表現(xiàn)，音色粗獷奔放；

肢體隨歌曲韻律搖擺；歌聲在指揮中時(shí)弱時(shí)強(qiáng)；有領(lǐng)唱、齊唱又有合唱；歌唱與歡笑不絕于耳，好不盡興。大伙感覺非洲音樂很有味道，各自都說要回去作進(jìn)一步的研究。

實(shí)錄二：

時(shí)間：2007年4月13日下午5:00至晚上10:00。

地點(diǎn)：天賦茶館。

參加人員：王潔、金靜等9位教師。

研討主題：對(duì)巴羅克音樂的鑒賞、分析。

研討過程：欣賞每人帶來的巴羅克音樂和關(guān)于巴羅克時(shí)期各種藝術(shù)形態(tài)的文字及圖片討論巴羅克時(shí)期音樂特點(diǎn)：濃郁的宗教色彩、追求音樂形式美感欣賞巴赫《馬太受難曲》之“主啊，此時(shí)不要離開我”(主要從音色、旋律上去感知)和亨德爾的《水上音樂》(主要從音樂形式美感上去感知)在我的指揮下進(jìn)行表現(xiàn)，進(jìn)一步體味其音樂特點(diǎn)聆聽《奇異的恩典》。

研討效果：教師們被宗教音樂深深打動(dòng)了，認(rèn)識(shí)到巴羅克音樂的宗教性，并且通過《水上音樂》的聽賞研討又收獲了：原來一個(gè)簡單的主題可以有如此豐富的變化。

這樣小組式的“音樂沙龍”，不僅可以提高教師的音樂鑒賞能力、拓寬音樂視野，還可以幫助教師解決教學(xué)上的難點(diǎn)。更可貴的是，教師們?cè)诒灰魳犯袆?dòng)的同時(shí)。還認(rèn)清了自己的價(jià)值，增強(qiáng)了為人師表的責(zé)任感和自信心。

三、今后的展望

在最近的聚會(huì)上，教師們又向我提出一個(gè)成立教師合唱團(tuán)的強(qiáng)烈要求。這讓筆者無比驚喜!這說明教師們已由被動(dòng)的接受階段進(jìn)入到了愿意主動(dòng)的參與其中，這表明音樂已經(jīng)走進(jìn)教師們的心中，成為他們生活中的一部分。我相信有了這樣懂音樂的音樂教師，便一定會(huì)有充滿美的音樂課堂!

如今的合唱團(tuán)已經(jīng)正式組建，筆者擔(dān)任指揮，從教師中選出團(tuán)長、副團(tuán)長、藝術(shù)總監(jiān)、聲部長、后勤部長、初中部負(fù)責(zé)人、小學(xué)部負(fù)責(zé)人，并打算聘請(qǐng)藝術(shù)顧問。我堅(jiān)信，教師們的音樂鑒賞能力會(huì)在合唱團(tuán)中有更快更好的提高。

綜觀歷程，不難發(fā)現(xiàn)。提高教師們音樂鑒賞能力的措施是根據(jù)其音樂鑒賞能力而設(shè)計(jì)的。因此，“合唱團(tuán)”之后的措施是什么，就要看到教師們的音樂鑒賞能力發(fā)展到什么程度了。

總之，關(guān)鍵是堅(jiān)持!

篇2

【關(guān)鍵詞】品讀；情感；語言美；人文美；精神美

語文學(xué)科具有積淀豐厚的人文魅力。語文的學(xué)習(xí)過程理當(dāng)是一個(gè)對(duì)話、感悟和享受的過程。當(dāng)如行云流水，充滿理解的愉悅、頓悟的驚喜和創(chuàng)造的歡樂。遺憾的是，時(shí)下不少語文課仍然拘謹(jǐn)有余，灑脫不足；瑣碎的問答“操練”有余，開放的互動(dòng)啟發(fā)不足；缺乏熱情，少有智慧。長此以往，語文課怎不令人生厭？

1.品讀——閱讀教學(xué)的語感教學(xué)策略

作為語文教師，我們應(yīng)當(dāng)知道閱讀教學(xué)重點(diǎn)就是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語言材料的感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)的能力。具體來講就是“讀進(jìn)去”，對(duì)語言材料深刻體驗(yàn)：沉入情境，感受形象、領(lǐng)悟意蘊(yùn)、產(chǎn)生情感共振；能夠被一些詞句的色彩所吸引，語言節(jié)奏的強(qiáng)弱所震撼，情調(diào)和風(fēng)格特色所傾迷。能將語言放入口中，反復(fù)咀嚼，品出味道，從而意猶未盡。一言以蔽之——閱讀教學(xué)的重點(diǎn)就是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語言的移情審美能力。當(dāng)然閱讀是個(gè)體的自在行為，但還需在群體交流中促發(fā)提升。同時(shí)它又是吸收與吐納、欣賞與被欣賞的統(tǒng)一過程。

對(duì)于品讀的研究，我覺得會(huì)對(duì)自己和語文教師有著積極的意義！它首先能規(guī)范教師的教。語文老師閱讀教學(xué)的主要任務(wù)在于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語言材料進(jìn)行讀品賞析：①品人情，明事理，獲取精神的滋養(yǎng)。②品語言，學(xué)表達(dá)，接受母語文化的浸潤，生成語言能力。其次它能鼓勵(lì)并引導(dǎo)學(xué)生的讀。首先“品讀”給學(xué)生以溫暖的心理暗示：閱讀是有情趣，可以帶來審美愉悅的。其次明確了語文學(xué)習(xí)的方向：積極閱讀，以敏銳的語言感覺洞察語言材料，反復(fù)地咀嚼品味，并用得體恰當(dāng)?shù)恼Z言（口頭的或書面的）表達(dá)自己的見解，養(yǎng)成與人交流的習(xí)慣。

1.1 讓閱讀成為一次發(fā)現(xiàn)的旅程。大雕塑家羅丹曾言：世上本不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)。優(yōu)秀的文學(xué)作品總是社會(huì)的一面鏡子，時(shí)代的良心。翻開課本，不少選文不僅語言美，而且形象鮮活，情感豐富，常常包蘊(yùn)動(dòng)人心魄的藝術(shù)美。所以，我們要在教學(xué)中向?qū)W生滲透這樣的觀念：語文閱讀不是生活中隨意的消遣性閱讀，漫無目的；也不是一般的了解性閱讀，淺嘗輒止；它應(yīng)該是一種投入的品味性閱讀，應(yīng)當(dāng)以一種積極的審美心態(tài)，集中全部的心智去感受、理解、品位、評(píng)價(jià)文本中的人與事、景與物、理與情，不僅觀其“言”，還要品其味，悟其神。如此，閱讀過程便成為一次審美體驗(yàn)，一次發(fā)現(xiàn)美的旅程！

1.2 讓學(xué)生的心靈在語言的天空里自由放飛。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。教師的分析講評(píng)代替不了學(xué)生自己的閱讀實(shí)踐。閱讀不僅是一種信息的攝入過程，而且也是學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的情智與文本的對(duì)話過程，與作者情感的交流過程?，F(xiàn)在，我們老師在課堂上也讓學(xué)生讀書，但問題是這種讀主要是為了回答老師的問，配合老師的教。在一些所謂的公開課上，甚至是走馬觀花的讀，裝腔作勢的讀，作秀的表演讀！心是浮的，氣是燥的，何談“神游其間”，何談“浮想聯(lián)翩”，何談“悠然心會(huì)”。“品讀”突出學(xué)生的主體閱讀地位，保證學(xué)生寬松、自由、開放的閱讀時(shí)空，讓學(xué)生有時(shí)間讀，有心境讀，追求一種讀書的無擾與無我，一種從容與自在。

1.3 讓課堂因?yàn)閷W(xué)生的個(gè)性張揚(yáng)而美麗。過去的“背讀”枯燥僵化，是對(duì)人性的漠視?！爸v讀”凸顯了教師的精彩講，而忽視了學(xué)生的主動(dòng)學(xué)，學(xué)生的主體性從此喪失。“導(dǎo)讀”呢？導(dǎo)在先，讀在后，課堂上往往表現(xiàn)為學(xué)生不是按照自身的需求迫切地讀，而是在教師的指令下讀全文，讀某段，讀某句。老師讓想便想一下，老師讓質(zhì)疑也便提問，老師讓交流這才討論，亦步亦趨，“導(dǎo)讀”分明是對(duì)學(xué)生閱讀意志的扭曲。至于“研讀”，學(xué)究氣太重。如果按照一般意義上理解，“研”的目的是為了“求真”，答案是唯一的。而漢語言的意合性注定其語義是模糊的，是豐富的，怎么可以用一個(gè)“標(biāo)簽”來貼？“賞讀”是自己所欣賞的閱讀新境界，但賞讀給人的感覺是讀者停留在欣賞的層面上，與文本只停留在欣賞的狀態(tài)，而沒有讓讀者真正地走進(jìn)文本體驗(yàn)其精髓，咀嚼出味道來。

1.4 讓研討成為閱讀之后學(xué)生的自然需求。我相信學(xué)生會(huì)在剛才的教學(xué)情景中，學(xué)會(huì)聆聽，學(xué)會(huì)表達(dá)，學(xué)會(huì)接納、贊賞、爭辯、互助，他們還可以不斷地對(duì)自己和別人的看法進(jìn)行反思和評(píng)判。通過這種合作與溝通，他們看到了文本的多側(cè)面，思考的多途徑，從而對(duì)知識(shí)與方法產(chǎn)生新的洞察與領(lǐng)悟。這種研討不是老師強(qiáng)加的“為賦新詞強(qiáng)說愁”，這是學(xué)生品讀之后的自然需求。交流中內(nèi)化了語言，交流中讓思想變得深刻，這是對(duì)文本感悟體驗(yàn)的釋放，這也是反思中情感智慧的升華！

2.情感——閱讀教學(xué)的情景教學(xué)策略

作為教師我們還應(yīng)明確教學(xué)對(duì)象是“兒童”。人小情多，說兒童是“情感的王子”并不夸張。我常常覺得一個(gè)小學(xué)語文老師可以不斷地感受童心、童真，這人世間最純真的情和愛的熏陶，是何等的一種幸福。只要我們悉心地體味就會(huì)發(fā)現(xiàn)兒童的情感會(huì)形成一種驅(qū)動(dòng)的“力”，那么聰明的語文老師應(yīng)該利用兒童的情感，使其成為他們主動(dòng)投入、參與教學(xué)過程的“力”；責(zé)任心強(qiáng)的語文老師更應(yīng)該培養(yǎng)、發(fā)展兒童的情感。情感素養(yǎng)是人的一切素養(yǎng)的血肉，沒有了情感，就沒有什么素質(zhì)可言。

但是我們?cè)诮虒W(xué)中又常常會(huì)忘記了孩子是有情之人，多情之童，把他們當(dāng)作小大人，板著臉講概念，講道理；忘記孩子最易于理解和接受的是形象；忘記了孩子在家需要親人的愛，在學(xué)校需要老師的微笑，他們會(huì)因?yàn)閻劾蠋煻鴲劾蠋熒系恼n。倘若讓他們的情感伴隨著他們的學(xué)習(xí)活動(dòng)，其效果會(huì)令人驚喜不已。何況小學(xué)語文教材本身就蘊(yùn)含著作者豐富的情感呢？那我們便可以說，學(xué)生有情，教材亦有情，那“教材——學(xué)生”之間情感的橋梁便是老師的情感，靠老師去傳遞，去強(qiáng)化，讓學(xué)生隨著教學(xué)過程的推進(jìn)，入情、動(dòng)情、移情、抒情。情感的紐帶就聯(lián)結(jié)、溝通在教材、學(xué)生、老師之間。

2.1 入情。要讓兒童的情感伴隨著學(xué)習(xí)活動(dòng)，這需有一個(gè)過程，其間包含著兒童的心理進(jìn)程，它首先需要啟動(dòng)。如果把兒童的情感比作“小河”，要它漾起漣漪，泛起微波，需要外力的推動(dòng)?；蚴窍褚恢或唑言谒陷p輕一點(diǎn)；或是像一陣微風(fēng)悄悄地拂過水面，那它就平靜不下來。

作為一名語文教師，每當(dāng)我走進(jìn)課堂，教學(xué)新課時(shí)，我仿佛覺得自己真的來到一條清澈的小河邊，那樣的明亮、清新。從新課啟始，我就要放飛一群“蜻蜓”，要送過一陣“微風(fēng)”，于是孩子情感的小河水便會(huì)蕩漾起來，對(duì)新課的學(xué)習(xí)，形成一種期盼的欲望、關(guān)注的心理。為此，我常常從課文中選取一個(gè)美好的場景；一個(gè)或幾個(gè)角色的鮮明形象；一個(gè)引人入勝的開頭來組織考慮我的導(dǎo)語。

2.2 動(dòng)情?！叭肭椤笔钦f“情”的萌生。兒童的情感總是處于運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)，可以是“生成——發(fā)展——穩(wěn)定”；也可以是“生成——淡化——泯滅”。在初讀課文學(xué)生入情后，教師需倍加珍視、把握學(xué)生情感活動(dòng)的脈博，使其隨著教學(xué)過程的推進(jìn)得到強(qiáng)化。

語文教學(xué)中兒童情感的強(qiáng)化，往往是在學(xué)習(xí)課文的過程中進(jìn)行的。因此，我們得很好地把握教材?？梢哉f，我們的小學(xué)語文教材都是有情之物。中國的文學(xué)創(chuàng)作歷來講究一個(gè)“情”字。“情者文之經(jīng)”“情動(dòng)而辭發(fā)”“為情造文”等等闡述都表明，“情”是“文”的命脈。小學(xué)語文教材正是“情景交融”的產(chǎn)物。只要老師在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生去感受，去體驗(yàn)，學(xué)生情感的波紋會(huì)漸漸地涌動(dòng)起來。

兒童在學(xué)習(xí)語文的過程中怎么會(huì)從“入情”到“動(dòng)情”呢？具體說，在學(xué)習(xí)語文的過程中，兒童的情感是與他們對(duì)教材的認(rèn)識(shí)相聯(lián)，而作者的情感是寓寄于他們描繪的對(duì)象之中的。因此，重要的一環(huán)，就是讓學(xué)生去認(rèn)識(shí)，去感受教材中寓寄情感的形象。兒童是通過形象去認(rèn)識(shí)世界的，沒有形象的感受，就沒有情感的產(chǎn)生。所以我主張“強(qiáng)化感受，淡化分析”道理也在此。

我在引導(dǎo)兒童從初讀進(jìn)入“細(xì)讀”的過程中，總是想方設(shè)法，用富有感染力的語言去描繪，用圖畫的、音樂的、表演的藝術(shù)直觀，讓學(xué)生仿佛看到了，也聽到了，整個(gè)心靈感受到了。在學(xué)生眼前再現(xiàn)語文描寫的一個(gè)個(gè)栩栩如生的形象。喚起孩子極大的興奮， 打動(dòng)他們的心。這種內(nèi)心的情感發(fā)展，驅(qū)動(dòng)著孩子全身心地投入到教學(xué)過程中來，他們忘我了，教師也忘情了。圍繞著教材，師生都沉浸在一個(gè)無形的充滿著情感交流的場中。

學(xué)生聽了我的這番話，頓時(shí)群情激越，個(gè)個(gè)都拿起筆，仔細(xì)讀著課文，找出課文描寫楊梅樹和楊梅果可愛的詞句。當(dāng)學(xué)生匯報(bào)楊梅樹的可愛時(shí)，是那樣生動(dòng)鮮活，學(xué)生們渲染了雨霧中楊梅樹生長時(shí)可愛的氣氛。

為了突出重點(diǎn)，之后用音樂強(qiáng)化情境：播放一段《春江花月夜》，節(jié)奏舒緩的音樂，進(jìn)一步渲染楊梅樹在雨中舒枝展葉的美麗氣氛。

音樂的語言，課文語言的形象又激活了生活中原來積累的表象，并融合在一起，楊梅樹在雨霧中歡笑的畫面，遍在在學(xué)生的腦海中形成，喜愛的情感油然而生，有學(xué)生說：“我好像看到楊梅樹的葉子張開了雙臂”“我看到楊梅樹的小嘴兒吸了好多雨露”“我聽到楊梅樹在雨中的笑聲?！?/p>

情感的投入，使課堂教學(xué)效率大增。課文描寫楊梅樹“吮吸著春天的甘露”“伸展四季長綠的枝條”“在雨霧中歡笑著”等生動(dòng)的語言，讓學(xué)生有了形象及情感色彩的感悟，而教學(xué)活動(dòng)一旦觸及兒童的情感領(lǐng)域，必然會(huì)獲得意想不到的效果。

2.3 移情。當(dāng)兒童在感受課文形象為之動(dòng)情時(shí)，情感趨向高漲，老師應(yīng)從孩子的面部表情，從朗讀的聲調(diào)，從發(fā)言的語辭，敏銳地覺察到情感的浪花正在孩子心頭涌動(dòng)，這是教學(xué)成功的契機(jī)，應(yīng)牢牢把握，并順勢將教學(xué)過程推進(jìn)，從細(xì)讀進(jìn)入精讀。從細(xì)讀到精讀并無明顯的界限，常常是即時(shí)進(jìn)行的。所謂“精讀”即是讀課文精彩片斷、詞句，讀出其神韻。中國的語文教學(xué)，歷來講究領(lǐng)悟語言的神韻，這是由漢語言本身豐富的神采所決定的。學(xué)生在前階段的細(xì)讀中，往往顧及的是楊梅樹的美麗，顧及不到語言較深的內(nèi)涵，到精讀階段，大腦皮層的優(yōu)勢興奮中心，開始轉(zhuǎn)向課文本身的語言，在老師的引導(dǎo)和本身的情感的驅(qū)動(dòng)下，會(huì)全神貫注地注意那些深浸著作者情感的詞句。所以我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到課文語言不僅是承載著人、事、景、物的形象，更重要的是通過形象寄托作者的情感、意愿，及至整個(gè)心靈。因此在精讀讀出語感神韻時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生更深地理解語言，從而使激起的情感深化，在學(xué)生動(dòng)情之時(shí)，隨即導(dǎo)入課文中的傳神之筆。如《我愛故鄉(xiāng)的楊梅》中楊梅樹，分明是個(gè)植物，為什么說“他們吮吸著春天的甘露，在雨霧中歡笑著”，一個(gè)擬人的手法，一個(gè)動(dòng)詞“吮吸”，該是何等生動(dòng)地寫出了楊梅樹美麗可愛的情態(tài)。既然是用表達(dá)可愛的語句說服教師將愛字添上，于是學(xué)生會(huì)更深一層關(guān)注，情感會(huì)更投入，并會(huì)不知不覺地移入到楊梅樹身上，一起享受著春天的雨水帶來的快樂。

2.4 抒情。學(xué)生的感受加深了，情感被激發(fā)起來了，他們會(huì)不容自遏地想讀，想抒發(fā)自己的情感。及時(shí)引導(dǎo)兒童抒發(fā)內(nèi)心的情感，不僅是其心理的需要，而且也是教學(xué)的需要。情感的抒發(fā)，可以使學(xué)生之間的內(nèi)心感受得到交流，可以相互啟發(fā)，相互感染；通過抒發(fā)，可以使自己的情感更加明確。

表情朗讀，雖然讀的是作者的語言，但是要求有情感的表達(dá)，這是包括學(xué)生自己的主觀感受的。他們往往用恰當(dāng)?shù)恼Z調(diào)、語速、語氣來表達(dá)，抒發(fā)他們對(duì)作品中人物、角色、場景的熱愛的或者是憎恨的，喜悅的或是悲傷的，同情的或者厭惡的，留戀的或者是憧憬的感情。所以孩子都特別喜歡表情朗讀，而且由于朗讀是發(fā)出聲的，他們一邊讀著，一邊又能聽到自己及同伴共同表達(dá)的情意，情感的交流，相互的感染，使學(xué)生情感在抒發(fā)中推向。所以我們應(yīng)該重視表情朗讀，讓學(xué)生心中的“我”帶著情感去朗讀課文，從某種意義上講，也是一種“言為心聲”。

篇3

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量?！薄伴喿x期待”是一種迫切求知的心理狀態(tài)，是通過懸念的制造，情境的創(chuàng)設(shè)，激起學(xué)生體驗(yàn)的欲望和探究的欲望。從閱讀功能看，閱讀是搜集、篩選、發(fā)現(xiàn)信息的過程；從閱讀心理看，閱讀是期待產(chǎn)生，期待實(shí)現(xiàn)，同時(shí)又產(chǎn)生新的期待這樣一個(gè)不斷推進(jìn)的心理矛盾運(yùn)動(dòng)過程。在學(xué)生擁有主體地位的閱讀活動(dòng)中，學(xué)生從接受到讀物的第一個(gè)信息（比如見到課題）時(shí)，他的閱讀思維活動(dòng)就自動(dòng)開啟了。他要對(duì)這個(gè)信息進(jìn)行詢問，作出猜測，產(chǎn)生期待。正是這種詢問、猜測、期待，成為閱讀活動(dòng)得以自主、自由進(jìn)行的內(nèi)驅(qū)力。自然，讀者從接受的信息中產(chǎn)生的內(nèi)驅(qū)力強(qiáng)弱、有無，對(duì)其內(nèi)在閱讀興趣和積極性的有無或強(qiáng)弱起關(guān)鍵作用，對(duì)其閱讀行為是否進(jìn)行和怎樣進(jìn)行產(chǎn)生重要影響。那么，如何在閱讀教學(xué)中運(yùn)用“閱讀期待”來提高閱讀質(zhì)量呢？

一、適當(dāng)?shù)纳壳?/p>

當(dāng)代格魯吉亞杰出的兒童心理學(xué)家、教育家阿莫那什維利認(rèn)為，衡量教師好壞的一條重要標(biāo)準(zhǔn)是你的學(xué)生是否有閱讀的愿望。如果大部分學(xué)生都不愿意閱讀，那么這個(gè)教師就不是一個(gè)好教師；如果班上大部分學(xué)生都愿意閱讀，那他就是一個(gè)好教師；如果班上全體學(xué)生都喜愛閱讀、熱衷于閱讀，那他就不僅是一個(gè)好教師，而且是一個(gè)優(yōu)秀教師。白居易說：“感人心者，莫先乎情?！弊髡吡餮蹨I，讀者才會(huì)受感動(dòng)；教師有熱情，學(xué)生才會(huì)被感動(dòng)。閱讀的過程就是審美的過程，這個(gè)過程若缺乏審美熱情，閱讀就會(huì)變得索然無味。教師適當(dāng)?shù)纳壳槟芗ぐl(fā)學(xué)生的審美熱情，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，引發(fā)學(xué)生深層次的思考，讓他們帶著積極主動(dòng)的情感進(jìn)行學(xué)習(xí)。

當(dāng)然，教師要煽情，要?jiǎng)忧?，也不是任意地讓感情泛濫，要以自己的獨(dú)特、真摯、強(qiáng)烈、坦蕩的情懷與學(xué)生見面，扣擊學(xué)生的心弦，使自己、學(xué)生與作品中的人物同休戚、共哀樂，愛其所愛，憎其所憎，陶醉其中，乃至達(dá)到忘我的境界，形成一種真正意義上的情感共鳴。

二、馳情其中

葉圣陶說：“文字是一道橋梁，這邊的橋堍站著讀者，那邊的橋堍站著作者。通過了這一橋梁，讀者才和作者會(huì)面，并且了解作者的心情，和作者的心情契合。”這座橋梁本身就蘊(yùn)含著作者豐富的情感，需要我們的“情感的王子”――學(xué)生主動(dòng)投入、積極參與到閱讀過程中，一點(diǎn)一點(diǎn)地挖掘出來，才能與作者會(huì)面，達(dá)成情感的契合。

啟動(dòng)情感。如果把兒童的情感比作“小河”，要它漾起漣漪，泛起微波，那得需要外力的推動(dòng)。這種外力須像一只蜻蜓在水上輕輕一點(diǎn)，像一陣微風(fēng)悄悄地掠過水面。

牽住情感。兒童的情感總是處于運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)，可以由生成――發(fā)展――穩(wěn)定；也可以由生成――淡化――泯滅。在學(xué)生初讀課文入情后，教師需倍加珍視，把握學(xué)生情感活動(dòng)的脈搏，使其隨著閱讀過程的推進(jìn)得到強(qiáng)化。只要教師巧妙地牽住學(xué)生的情感紐帶，引導(dǎo)學(xué)生去感受，去體驗(yàn)，學(xué)生情感的波紋必然會(huì)慚慚地涌動(dòng)起來。

痛快抒發(fā)。學(xué)生的感受加深了，情感被激發(fā)起來了。他們會(huì)“不由自主地”想說，想抒感。情感的抒發(fā)，可以使學(xué)生之間的內(nèi)心感受得到交流，可以相互啟發(fā)，相互感染；通過抒發(fā)，可以使兒童的情感更加明確。及時(shí)引導(dǎo)兒童抒發(fā)內(nèi)心的情感，不僅是閱讀的需要，而且也是兒童心理的需要。當(dāng)學(xué)生對(duì)課文《月光曲》不僅僅停留在喜歡，而且有了深層的感悟，對(duì)貝多芬有了更深的敬慕。他們明白，正是貝多芬這樣的音樂家，才能創(chuàng)作出這樣美妙的音樂，把窮苦兄妹倆帶到了這樣的光明美好的世界！此時(shí)就要讓學(xué)生痛痛快快地去評(píng)，去贊美，進(jìn)一步把情感推向。

三、張揚(yáng)個(gè)性“差異”

在閱讀過程中，對(duì)文章產(chǎn)生感悟，必然會(huì)帶濃重的個(gè)性化傾向。同一年級(jí)的學(xué)生，雖然學(xué)過的課程一樣，但由于經(jīng)歷上的差別，家庭文化背景的不同，以及個(gè)體的心理差異，因此所體現(xiàn)出來的“閱讀期待”也是千差萬別的。每一位學(xué)生閱讀時(shí)有著自己注重的焦點(diǎn)。如有的想印證自己預(yù)想的結(jié)果，側(cè)重于情節(jié)的發(fā)展；有的則僅是獵奇，關(guān)注是否能獲得新奇的信息；有的想提高自己的語文素養(yǎng)，對(duì)閱讀的方方面面都有興趣。作為教師首先應(yīng)該保護(hù)好這寶貴的積極性，對(duì)學(xué)生這一傾向給予充分的肯定與理解。

其次教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把對(duì)課文內(nèi)容的直接興趣轉(zhuǎn)化為間接興趣，即為提升語文素養(yǎng)而閱讀，為提升個(gè)人的審美情趣而閱讀。

學(xué)生在情緒、興趣、注意、思維諸多方面存在差異，同一種方法不一定適合每一個(gè)學(xué)生。在傳授學(xué)法時(shí)盡可能提供更多的學(xué)習(xí)方法，允許學(xué)生用自己喜歡的方式來學(xué)習(xí)，讓他們把不同的看法、獨(dú)特的見解都表述出來，從而使每個(gè)學(xué)生獲得最大限度的發(fā)展。例如，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《我的戰(zhàn)友》一文的烈火燒身時(shí)，我問學(xué)生打算怎樣學(xué)習(xí)這一部分課文，結(jié)果發(fā)現(xiàn)學(xué)生是“八仙過海，各顯神通”。有的說：“邊看插圖，邊讀課文，用插圖來幫助理解?！庇械恼f：“抓住文中的關(guān)鍵詞來體會(huì)。”有的說：“邊讀邊做批注，寫下自己的體會(huì)?！薄冶惴攀肿寣W(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法來學(xué)習(xí)。學(xué)生立刻忙碌起來，有的有滋有味地讀；有的埋頭圈、點(diǎn)、寫；有的與小組同學(xué)小交流。學(xué)生根據(jù)自己的愛好、特長進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)。全班交流時(shí)，學(xué)生根據(jù)自己的感悟體驗(yàn)，紛紛發(fā)表各自的獨(dú)特見解。通過閱讀過程中空間的拓展，學(xué)生的自主性真正加強(qiáng)了，學(xué)生的頭腦不再是儲(chǔ)存知識(shí)的容器，而是被點(diǎn)燃的火把，閃出智慧的光芒和個(gè)性的亮點(diǎn)。

四、嘗試評(píng)論

小學(xué)生喜歡情節(jié)，喜歡形象，預(yù)習(xí)了課文，他們就知道了課文大概情節(jié)，“閱讀期待”得到了滿足，這時(shí)，老師如果不能及時(shí)調(diào)整學(xué)生的閱讀期待，學(xué)生對(duì)進(jìn)一步的學(xué)習(xí)就會(huì)失去興趣。因此，閱讀時(shí)要拓展學(xué)生的閱讀視野，那就是讓學(xué)生嘗試閱讀評(píng)論。

篇4

［教學(xué)目標(biāo)］

1.體會(huì)景物的靜態(tài)描寫和動(dòng)態(tài)描寫，并試著寫一寫。

2.讀例句，初步體會(huì)烘托、渲染的表達(dá)特點(diǎn)。

3.朗讀并背誦《鄉(xiāng)村四月》。

［教學(xué)重難點(diǎn)］

體會(huì)景物的靜態(tài)描寫和動(dòng)態(tài)描寫，并試著寫一寫。

［教學(xué)課時(shí)］2課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)過程

一、學(xué)習(xí)“交流平臺(tái)”

（一）教師導(dǎo)入，明確學(xué)習(xí)內(nèi)容及目標(biāo)

1.導(dǎo)入：今天我們一起來學(xué)習(xí)“語文園地”的“交流平臺(tái)”和“詞句段運(yùn)用”部分的“仿寫”，請(qǐng)同學(xué)們看看在學(xué)習(xí)目標(biāo)中哪些詞語出現(xiàn)的頻率較高。

（靜態(tài)美、動(dòng)態(tài)美）

2.啟發(fā)學(xué)生思考：從學(xué)習(xí)目標(biāo)中，可以看出我們本節(jié)課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是什么？

預(yù)設(shè)：體會(huì)景物的靜態(tài)描寫和動(dòng)態(tài)描寫，并試著寫一寫。

（二）學(xué)習(xí)“交流平臺(tái)”

1.請(qǐng)同學(xué)們?cè)诒締卧恼n文中各找出幾句有關(guān)靜態(tài)描寫和動(dòng)態(tài)描寫的語句。

2.小組交流閱讀體會(huì)，再全班匯報(bào)。

預(yù)設(shè)：

（1）動(dòng)態(tài)美：在《牧場之國》中，如“到了傍晚，才看見有人駕著小船過來，坐上小板凳，給嚴(yán)肅沉默的奶牛擠奶”，人們的活動(dòng)融入祥和、靜寂的景象中。

（2）靜態(tài)美：《威尼斯的小艇》中的“水面上漸漸沉寂，只見月亮的影子在水中搖晃。高大的石頭建筑聳立在河邊，古老的橋梁橫在水上，大大小小的船都停泊在碼頭上?！睂懗隽送崴沟撵o態(tài)美。

雖然不是直接寫人，但能從中感受到人們的活動(dòng)：如，“有的牛背上蓋著防潮的毛氈”“裝滿奶桶的船只在舒緩平穩(wěn)地行駛”“滿載著一罐一罐牛奶的汽車、火車，不停地開往城市”。

3.指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀本單元課文中有關(guān)靜態(tài)描寫、動(dòng)態(tài)描寫的語句，并積累自己喜歡的句子。

4.追問“這樣寫有什么好處？”

預(yù)設(shè)：閱讀中，體會(huì)景物的靜態(tài)美和動(dòng)態(tài)美，能使我們更好地感受景物獨(dú)特的魅力。

二、詞句段運(yùn)用

（一）學(xué)習(xí)第1小題

1.（課件出示相關(guān)語句）指導(dǎo)學(xué)生讀例句。

2.體會(huì)句子的表達(dá)方法。

句子一：這句話運(yùn)用了動(dòng)態(tài)描寫，寫出小艇在人們生活中的重要性。

句子二：這句話運(yùn)用了靜態(tài)描寫，寫出了車船過后，荷蘭靜謐、安詳?shù)那榫啊?/p>

3.指導(dǎo)學(xué)生仿寫句子。

（1）同桌之間互相討論，課本三個(gè)情景中選擇一個(gè)情景仿照例句說一說。

（2）指名學(xué)生分享成果。

（3）課件出示范例：放學(xué)后的校園

叮鈴鈴……教室的音箱中放出歡快的音樂，同學(xué)們隨之手舞足蹈起來，老師見狀，也不好拖堂，匆匆布置下作業(yè)便離開了教室。只見同學(xué)們飛快地收拾書包，拉鏈聲，歡笑聲，說話聲，不絕于耳。燈一盞盞地滅了，門一扇扇地關(guān)了，嘈雜的校園頓時(shí)安靜了，在暮色中沉靜下來。3.仿照下列例句，寫一個(gè)動(dòng)態(tài)描寫的句子。

半夜，戲院散場了，一大群人擁出來，走上了各自雇定的小艇。簇?fù)碓谝黄鸬男⊥б粫?huì)兒就散開了，消失在彎曲的河道中，遠(yuǎn)處傳來一片嘩笑和告別的聲音。

第二課時(shí)

教學(xué)過程

一、學(xué)習(xí)第2小題

1.（課件出示相關(guān)語句）指導(dǎo)學(xué)生讀例句，注意句子中加點(diǎn)的詞語，說說下面的語句分別描寫了怎樣的情景，體會(huì)表達(dá)的特點(diǎn)。

2.同桌之間互相交流，指名分享答案。

3.師生共同明確。（烘托、渲染）

句子一：選自《金字塔》片段。作者不厭其煩的，反復(fù)地渲染、烘托金色，用這樣文學(xué)化的表達(dá)方式塑造一幅瑰麗、宏闊的畫卷。

句子二：節(jié)選自季羨林的《瓊樓玉宇，高處不勝寒》，他在寫泰姬陵的時(shí)候也反復(fù)用白色去渲染泰姬陵的美。

句子三：選自朱自清的《綠》。中途再寫西湖的時(shí)候反復(fù)用綠字，所以我們會(huì)感受到作家的獨(dú)特的文學(xué)化的表達(dá)手法。

4.請(qǐng)你用烘托、渲染的手法寫一處景物。

例：周日，我要去拜訪一位許久未見的老朋友。快到達(dá)目的地的時(shí)候，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見一扇淺藍(lán)色的門，很快就知道這就是朋友的家了。叩響了門，穿著藍(lán)色套裝的朋友出現(xiàn)在眼前，走進(jìn)去，看見了湛藍(lán)色為主的壁畫；書柜也是偏藍(lán)色的；我坐在藍(lán)白條紋的沙發(fā)上，捧著藍(lán)色的茶杯，眼前的這些倒也搭配得很令人舒服。

二、日積月累

（一）課件出示《鄉(xiāng)村四月》及相關(guān)圖片，引導(dǎo)學(xué)生理解難懂的詞語。

1.出示圖片，引導(dǎo)學(xué)生借助圖片了解鄉(xiāng)村的美、四月的美。

2.引導(dǎo)學(xué)生提出這首詩中不理解的詞語，全班交流，教師相機(jī)指導(dǎo)。

（1）山原：山地和原野。

（2）白滿川：指稻田里的水色映著天光。川：平地。

（3）子規(guī)：鳥名，杜鵑鳥。

（4）才了（liǎo）：剛剛結(jié)束。

（二）讓學(xué)生自由朗讀，要求讀準(zhǔn)字音，讀通句子。

（三）引導(dǎo)學(xué)生把握詞的大意，邊讀邊想象，體會(huì)作者的情感。小組交流。

1.引導(dǎo)學(xué)生思考：讀了這首詩，你仿佛看到了什么？聽到了什么？感受到了什么？

2.讓學(xué)生用自己的話說說這首詩的意思。

預(yù)設(shè)：

山坡、田野間草木茂盛，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一片蔥蘢。稻田里的水色與天光交相輝映，滿目亮白。杜鵑聲聲啼叫，天空中煙雨蒙蒙，大地一片欣欣向榮的景象。四月到了，農(nóng)民都開始忙起了農(nóng)活，村里沒有一個(gè)人閑著，他們剛剛結(jié)束了種桑養(yǎng)蠶的事又馬上要開始插秧了。

3.全班交流：從中我們可以體會(huì)到詩人的什么情感？

預(yù)設(shè)：詩人對(duì)鄉(xiāng)村風(fēng)光的熱愛與欣賞，也表現(xiàn)出對(duì)勞動(dòng)生活、勞動(dòng)人民的贊美。

4.讓學(xué)生帶著自己的理解，再次朗讀《鄉(xiāng)村四月》。

5.全班在理解的基礎(chǔ)上練習(xí)背誦。

篇5

1注重問題探究，培養(yǎng)學(xué)生分析與解決問題的能力

在物理教學(xué)之中，問題的探究能力是一個(gè)十分重要的內(nèi)容，通過問題探究能力的培養(yǎng)，能夠讓學(xué)生在課堂上積極思考，還可以通過對(duì)問題的探究提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。因此在物理教學(xué)之中教師應(yīng)該有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的問題探究能力，從而有效提高學(xué)生的物理核心素養(yǎng)。在物理教學(xué)之前，教師要精心的去設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，通過這種方式激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，加深他們對(duì)物理知識(shí)的理解和掌握，并且也能夠讓學(xué)生想出各種各樣的辦法去處理和解決生活中的物理問題，提高學(xué)生對(duì)實(shí)際問題的探究能力。通過這種方式學(xué)生能夠?qū)⒅R(shí)理論應(yīng)用與實(shí)踐之中，從而可以實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)知識(shí)向?qū)嶋H能力轉(zhuǎn)化的目的。其次，教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑的精神，通過提出問題能夠生成新的課堂學(xué)習(xí)資源，讓學(xué)生獲取更多的知識(shí)，從而提高學(xué)生的物理核心素養(yǎng)?！段镔|(zhì)的密度》教學(xué)過程中，教師可以通過創(chuàng)設(shè)實(shí)物情景的來開展本節(jié)課的教學(xué)活動(dòng)，從而有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在課上讓學(xué)生拿出所準(zhǔn)備的木塊、鐵塊、塑料塊等物品，讓他們用手去感受這些物體有多重，再用測量儀器測量這些物品的真實(shí)質(zhì)量，并引導(dǎo)學(xué)生辨析“一斤鐵比一斤棉花重”、“一千克水就是一升水”這些錯(cuò)誤觀念。通過實(shí)物情景的創(chuàng)設(shè)能夠調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，在課堂上更加樂于參與探究，從而有效的提高了學(xué)生對(duì)物理知識(shí)的探究能力。在學(xué)習(xí)“光的直線傳播”這一部分內(nèi)容時(shí)，由于光的傳播路徑較為抽象，學(xué)生很難直接觀察到光的傳播路徑，并且在白天去進(jìn)行這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)本身就是難度較高的任務(wù)，所以教師可以引進(jìn)自制教具進(jìn)行演示教學(xué)，具體操作為：提前準(zhǔn)備透明塑料瓶、蚊香、打火機(jī)、剪刀等物品，課堂上將透明塑料瓶剪成兩半，取瓶底的部分，并在桌子放上一塊兒點(diǎn)燃的蚊香，把透明塑料瓶倒扣在蚊香上，再拿出準(zhǔn)備好的激光筆朝這個(gè)飲料瓶之中照射，這樣就能看到蚊香穿過煙霧的走向，從而幫助學(xué)生了解光的傳播路徑。在學(xué)習(xí)本節(jié)課的過程中，教師也可以在教室準(zhǔn)備一個(gè)魚缸，在魚缸中注入清水再滴幾斤牛奶，然后將牛奶和清水進(jìn)行混合，這時(shí)候再用激光筆進(jìn)行照射，也能夠清楚的看到光在液體中的傳播路徑。同樣，課后教師可以提示學(xué)生在家中用加濕器來制造煙霧的氛圍，用激光筆照射煙霧來觀察光的傳播路徑。通過實(shí)物演示的方法可以讓抽象的理論知識(shí)變得更加形象直觀，就像這一實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，借助生活實(shí)物將白天不容易發(fā)現(xiàn)的光路在液體和氣體中去呈現(xiàn)，可以很清楚的演示光的直線傳播原理。在這個(gè)過程中所使用的器材是比較簡便的，因此教師可以讓學(xué)生自己攜帶物品去試驗(yàn)，這樣的話更便于理解，對(duì)于不能理解這一現(xiàn)象的學(xué)生也可以通過反復(fù)實(shí)驗(yàn)來理解?？傊?，在這種利用生活實(shí)物進(jìn)行教學(xué)的方式下，能夠引導(dǎo)學(xué)生更好的理解物理物理概念和規(guī)律，在學(xué)生遇到生活化的物理現(xiàn)象時(shí)，也可以通過類似的研究方法來進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，這樣能夠達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)探究能力的目的。

2注重學(xué)科之間教學(xué)內(nèi)容的滲透，促進(jìn)知識(shí)的融合

在教材中有很多內(nèi)容都涉及到不同的學(xué)科思想，比如，密度、微觀粒子、熔點(diǎn)等內(nèi)容也包括化學(xué)思想，而在學(xué)到化學(xué)相關(guān)時(shí)也可以找到物質(zhì)的變化原理，也能夠用物理規(guī)律解決問題，在做生物題目時(shí)同樣能夠從化學(xué)和物理的視角去分析，比如，教師在課堂上準(zhǔn)備一個(gè)研究實(shí)驗(yàn)，在一個(gè)透明玻璃筒里放入一塊帶有乙醚的棉花，用力的把活塞迅速下壓，這時(shí)候棉花被點(diǎn)燃了。根據(jù)這一實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象可以探究乙醚能否改變棉花的燃點(diǎn)、探究對(duì)物體做功是否會(huì)改變物體的內(nèi)能等等。該實(shí)驗(yàn)沒有學(xué)科之間明顯的界限，說明學(xué)科之間是相互滲透、相互聯(lián)系的，知識(shí)之間有著相互的關(guān)聯(lián)性，因此，通過學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的相互滲透能夠加強(qiáng)學(xué)科知識(shí)之間的融合，也能夠讓學(xué)生理清楚各學(xué)科之間的內(nèi)在的聯(lián)系，提高學(xué)生思維的廣度和深度。教師應(yīng)該充分的去挖掘?qū)W科中的綜合性的內(nèi)容，同時(shí)尋找各個(gè)學(xué)科之間的連接點(diǎn)，提高學(xué)生的分析與解決實(shí)際問題的能力。加強(qiáng)各個(gè)學(xué)科之間的融合對(duì)于學(xué)生來會(huì)比較困難，教師應(yīng)該逐漸增加教學(xué)的難度。在學(xué)生提高了這種學(xué)習(xí)能力之后，在看到題目時(shí)就能夠判斷出題目的要求。可以找到學(xué)科之間的聯(lián)系?？傊?，通過注重跨學(xué)科學(xué)習(xí)的有效作用，能有利于學(xué)生的物理核心素養(yǎng)的提升，教師應(yīng)該以教材為依據(jù)，挖掘生活之中有益的素材，讓學(xué)生參與到物理教學(xué)實(shí)驗(yàn)之中，提高實(shí)踐探究能力，讓學(xué)生充分的體會(huì)物理教學(xué)的魅力。

3注重方法提煉，生成有效的物理學(xué)習(xí)方法

教師在教授物理知識(shí)的過程中應(yīng)該逐步的教授學(xué)生物理研究方法，這樣能夠讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和探究，從而形成良好的探究意識(shí)和習(xí)慣。所以在物理教學(xué)之中教師不應(yīng)該僅僅教授學(xué)生物理知識(shí)，還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去提煉出物理的研究方法，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)物理的時(shí)候就能夠?qū)W會(huì)獨(dú)立分析問題和解決問題。教師在課堂上可以改善傳統(tǒng)的教學(xué)方法，通過引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究，去幫助學(xué)生探究正確而有價(jià)值的學(xué)習(xí)方法，學(xué)生逐漸的就能夠形成理解和掌握物理知識(shí)的獨(dú)特方式。比如在進(jìn)行中考一輪復(fù)習(xí)時(shí)，在課堂上采取“主題互問互答”的形式進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)的復(fù)習(xí)。具體實(shí)施步驟為：將全班同學(xué)分為若干小組，進(jìn)行競賽，教師給出一個(gè)主題作為載體，每個(gè)小組圍繞該載體進(jìn)行物理知識(shí)的設(shè)問，要求其他小組同學(xué)對(duì)該問題進(jìn)行解答。比賽哪一小組提出的問題最多、質(zhì)量最高；哪一小組的同學(xué)解答的問題最多。例如某次課堂上給出“灑水車”這一主題，學(xué)生們提出了諸如：灑水車勻速前進(jìn)時(shí)，它的慣性、動(dòng)能、重力勢能、機(jī)械能改變了嗎、灑水車的尾燈是并聯(lián)還是串聯(lián)的連接方式、灑水車的后視鏡是哪種面鏡等等一系列精彩的問題。通過這種方式能夠很好地幫助學(xué)生查漏補(bǔ)缺，更好地建構(gòu)初中物理知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，同時(shí)在設(shè)問時(shí)能從出題者的角度來思考問題，對(duì)問題的理解更加的深入和透徹。也增強(qiáng)了同學(xué)之間的合作能力與小組之間的競爭意識(shí)。中學(xué)生的抽象思維能力還沒有發(fā)展完善，物理教學(xué)內(nèi)容雖然很多都是以實(shí)驗(yàn)為主的，但是對(duì)于學(xué)生來說還是比較抽象的。學(xué)生對(duì)物理知識(shí)的第一印象就是難度很大、枯燥無味，會(huì)覺得物理難以掌握，在學(xué)習(xí)的過程中會(huì)產(chǎn)生一定的排斥心理，從而導(dǎo)致學(xué)生難以接受物理理論和知識(shí)，對(duì)物理理論知識(shí)的學(xué)習(xí)沒有太高的興趣，而通過合理有效的方法進(jìn)行教學(xué)就能夠讓學(xué)生的抽象思維能力得到提高。比如，類比法是初中物理教學(xué)中常用的一種方法，在學(xué)習(xí)電學(xué)相關(guān)知識(shí)及概念時(shí)，我們把電流和日常生活中常見的水流進(jìn)行類比，同時(shí)將用電器類比于水輪機(jī)，開關(guān)類比于閥門，電壓類比于水泵，這樣電路就和水路形成了整體的類比，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中就會(huì)覺得更加易于接受和理解。同時(shí)通過這種方式也能提高學(xué)生對(duì)這幾個(gè)概念學(xué)習(xí)的興趣度，也能夠讓學(xué)生深刻的理解電壓、電流、電路等相關(guān)物理知識(shí)的內(nèi)涵和意義。總之，通過采取合適的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)能夠讓學(xué)生理解物理知識(shí)的本質(zhì)，并且能夠靈活的去運(yùn)用知識(shí)，做到觸類旁通，從而提升物理教學(xué)的效果。

4注重培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀，使學(xué)生內(nèi)心得到熏陶

青少年的價(jià)值觀念關(guān)乎著國家的未來，書記在講話之中曾經(jīng)表示過非常重視年輕人的價(jià)值觀培養(yǎng)，而在物理教學(xué)中能夠挖掘美學(xué)教育的素材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)。物理教師在課堂教學(xué)中要充分挖掘富有情感和表現(xiàn)力的教學(xué)形式，培養(yǎng)學(xué)生積極樂觀的態(tài)度和對(duì)美好生活的向往。比如說在學(xué)習(xí)《聲音是什么》這一課時(shí)，教師可以利用多媒體教學(xué)工具為學(xué)生播放一些歌曲的片段，比如說《蘇州好風(fēng)光》。作為蘇州市的市歌，這首歌曲通過鮮明的江南園林、東方水城等元素的描寫，展現(xiàn)了蘇州春夏秋冬四季風(fēng)景及風(fēng)土人情各種意境。蘇州方言的演唱方式展示了詞曲作者對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛及留戀，歌曲所表達(dá)的理念是要注重對(duì)深遠(yuǎn)淵源的中華民族音樂的傳承及對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛，從而繼承并發(fā)揚(yáng)我國民族文化，形成一個(gè)良好的民族意識(shí)，使學(xué)生樹立通過努力學(xué)習(xí)為家鄉(xiāng)、為國家的建設(shè)貢獻(xiàn)一份力量的長遠(yuǎn)目標(biāo)。同時(shí)在欣賞音樂的同時(shí)，能夠?qū)W習(xí)聲音的音色、音調(diào)與響度等特性，既有利于完成本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，又能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行藝術(shù)熏陶，從而能夠提高本節(jié)課的教學(xué)效果。如今在信息技術(shù)的發(fā)展之下，學(xué)生都在通過多種渠道主動(dòng)地探究知識(shí)，不再被動(dòng)地去學(xué)習(xí)，因此教師也不能夠處在一個(gè)被動(dòng)的教學(xué)狀態(tài)之中，應(yīng)該積極主動(dòng)去掌握更多知識(shí)，了解當(dāng)下發(fā)展趨勢及學(xué)生關(guān)注的知識(shí)，形成完善的知識(shí)體系，并適時(shí)的對(duì)教學(xué)工作進(jìn)行反思和總結(jié)，從而緊跟時(shí)代的節(jié)奏，為學(xué)生樹立良好的學(xué)習(xí)榜樣。

5關(guān)注單元教學(xué)設(shè)計(jì)，幫助學(xué)生形成物理知識(shí)框架體系

初中物理知識(shí)的一個(gè)特點(diǎn)在于知識(shí)點(diǎn)比較分散且傾向于物理現(xiàn)象的學(xué)習(xí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中容易形成分散學(xué)習(xí)的習(xí)慣，不關(guān)注知識(shí)的前后聯(lián)系，對(duì)于難點(diǎn)知識(shí)的理解就會(huì)有所欠缺，無法進(jìn)行深度學(xué)習(xí)。單元教學(xué)設(shè)計(jì)是指從一單元或者一個(gè)主題的角度出發(fā)，根據(jù)不同的知識(shí)點(diǎn)的需要，綜合利用各種形式的教學(xué)手段和教學(xué)策略，將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行再設(shè)計(jì)，讓學(xué)習(xí)者完成一個(gè)完整的知識(shí)單元的學(xué)習(xí)。這種方式有利于學(xué)生形成物理知識(shí)的框架結(jié)構(gòu)。以光的折射及透鏡為例，本單元是八年級(jí)物理中的難點(diǎn)所在，學(xué)生的整體掌握情況不太理想。鑒于這種情況，嘗試進(jìn)行單元教學(xué)設(shè)計(jì)。以“眼睛”為主線，設(shè)計(jì)了“眼見一定為實(shí)嗎？”“眼睛——神奇的照相機(jī)”“眼睛的好幫手”三個(gè)相關(guān)聯(lián)的主題，分別對(duì)應(yīng)光的折射、凸透鏡的成像規(guī)律、視力的矯正三個(gè)重難點(diǎn)知識(shí)。第一主題中，固定好投屏設(shè)備攝像頭的方向，將鉛筆傾斜放入裝有適量水的燒杯中，通過大屏幕學(xué)生可以觀察到鉛筆彎折的現(xiàn)象。然后將鉛筆豎立在水中，移動(dòng)鉛筆，改變其在燒杯中的不同位置，學(xué)生可以觀察到水上、水下兩部分鉛筆“錯(cuò)位”的現(xiàn)象以及水下部分鉛筆“隱身”的現(xiàn)象。從而呼應(yīng)“眼見一定為實(shí)嗎”的疑問，激發(fā)學(xué)生的探究興趣，引入折射內(nèi)容進(jìn)行授課；第二主題中，引入三角形玻璃磚對(duì)光的折射現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生思考三角形玻璃磚不同的組合對(duì)光線所能起到的作用，引入透鏡的內(nèi)容，進(jìn)行凸透鏡成像規(guī)律探究實(shí)驗(yàn)后，演示真實(shí)的傳統(tǒng)照相機(jī)的成像情況，引導(dǎo)學(xué)生分析物距、焦距、像距之間以及像的大小與物距像距的關(guān)系，通過實(shí)際操作深刻理解照相機(jī)的工作原理。過渡到眼睛，說明眼睛的神奇之處在于晶狀體是一個(gè)可變焦距的凸透鏡，利用水透鏡注水和抽水演示晶狀體的調(diào)節(jié)功能，使光屏上原本模糊的像再次變得清晰。至此，眼睛的工作原理學(xué)生就會(huì)有深刻的認(rèn)識(shí)。如果眼睛的晶狀體不能正常的進(jìn)行調(diào)節(jié)會(huì)帶來怎樣的后果？引出第三主題：眼睛的好幫手。繼續(xù)借助水透鏡進(jìn)行近視眼和遠(yuǎn)視眼的模擬，通過給水透鏡佩戴適當(dāng)?shù)耐哥R，達(dá)到像再次清晰的效果，讓學(xué)生掌握視力的矯正方法。單元的最后引導(dǎo)學(xué)生嘗試?yán)檬诌吅唵蔚膶?shí)驗(yàn)器材自制簡易投影儀。提供器材：鐵架臺(tái)（包含兩個(gè)鐵圈，一個(gè)鐵夾）、F型光源、凸透鏡（直徑9cm,焦距24cm），同時(shí)提示學(xué)生在教室里有一塊很大的光屏——天花板。學(xué)生通過思考可以在天花板上呈現(xiàn)一個(gè)正立放大的F型光源的像，通過活動(dòng)使學(xué)生獲得了成就感。同時(shí)小組合作的方式也鍛煉了學(xué)生的合作與溝通的能力。體驗(yàn)到自制教具的樂趣。

6結(jié)束語

篇6

記錄時(shí)間：2012年1月

記錄地點(diǎn)：河北定縣翟城村

關(guān)聯(lián)人物：晏陽初

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村建設(shè)，他們“在場”

1927年7月，晏陽初帶著自己的家屬和“中華平民教育促進(jìn)會(huì)總會(huì)”的成員，搬遷到河北定縣翟城村定居下來，開始了“定縣鄉(xiāng)村試驗(yàn)”。他和李景漢、陳志潛、瞿世英等當(dāng)時(shí)在各個(gè)學(xué)科有名望的知識(shí)分子，對(duì)定縣進(jìn)行各個(gè)層面的社會(huì)調(diào)查。經(jīng)過幾年的調(diào)查、設(shè)計(jì)和實(shí)驗(yàn)，晏陽初和他的同仁們制定了一系列方案，以“除文盲，做新民”為宗旨，以“民為邦本，本固邦寧”為核心，以“文藝教育救愚、生計(jì)教育救窮、衛(wèi)生教育救弱、公民教育救私”為手段，家庭、社會(huì)和學(xué)校三位一體來重新建造鄉(xiāng)村。

在“定縣實(shí)驗(yàn)”最鼎盛的時(shí)候，定縣聚集了近500位知識(shí)分子，其中有60余位是學(xué)有專長的歸國博士、大學(xué)教授、校長等各個(gè)學(xué)科的知識(shí)分子。和晏陽初幾乎同時(shí)在做鄉(xiāng)村實(shí)驗(yàn)的知識(shí)分子還有梁漱溟、陶行知等人，他們都身體力行，“走出象牙塔，跨進(jìn)泥巴墻”，奔走在中國的鄉(xiāng)村大地上，他們騎著驢，馱著書，帶著家小定居鄉(xiāng)村，把思想改革變?yōu)閷?shí)踐的操作，尋找中國鄉(xiāng)村發(fā)展的途徑。

在2012年開端的時(shí)候，本刊記者再度沿著先賢的足跡，走訪了翟城村。欣慰地發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代化急速發(fā)展的今天，依然有很多城市精英站在鄉(xiāng)村建設(shè)的現(xiàn)場，如前些年的溫鐵軍、邱建生、何慧麗、劉湘波，最近出現(xiàn)的左靖、陳文華、梁慧星，等等。鄉(xiāng)村并非被全然拋棄，它還有守護(hù)者，還有被反哺的故事。

記錄時(shí)間：2012年2月

記錄地點(diǎn)：安徽省黟縣碧山村

關(guān)聯(lián)人物：左靖

關(guān)鍵詞：“豐年祭”

安徽大學(xué)副教授左靖等人之前在安徽省黃山市黟縣碧山村舉辦了“碧山豐年祭”。“豐年祭”本是中國傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)的一種祭祀儀式，除了向祖先神靈禱告，祈求保佑農(nóng)作物順利收獲，并預(yù)祝來年五谷豐收、人畜兩旺。舉辦者希望借用“豐年祭”這一古老的儀式名稱，以恢復(fù)和重建這種由來已久的鄉(xiāng)村公共生活。

活動(dòng)邀約藝術(shù)家、建筑師、鄉(xiāng)建專家、作家、導(dǎo)演、設(shè)計(jì)師、音樂人，以及致力于鄉(xiāng)土文化研究的當(dāng)?shù)貙W(xué)者前來參加，同時(shí)，還在黟縣乃至徽州招募民間手工藝人和民間戲曲藝人，共同合作在碧山村的祠堂和鄉(xiāng)間糧倉等公共空間舉辦與鄉(xiāng)土生活相關(guān)的建筑、家具和生活用品設(shè)計(jì)、影像藝術(shù)作品以及其他手工藝品的展示；舉辦鄉(xiāng)建學(xué)者和鄉(xiāng)土建筑研究者的學(xué)術(shù)研討；以及舉辦當(dāng)?shù)貞蚯臀璧傅难莩龌顒?dòng)等。

碧山村古稱黃陂，又名三都，為明代黟縣十二都之一，隋時(shí)，州治一度設(shè)在這里，但現(xiàn)在，因?yàn)橹苓呧l(xiāng)鎮(zhèn)西遞宏村等名氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了碧山，這個(gè)村莊也漸漸地被人遺忘。

左靖還計(jì)劃，將來把村里的一些道路的名字恢復(fù)古代時(shí)的名字。左靖等人認(rèn)為，鄉(xiāng)村建設(shè)不僅僅是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)上的復(fù)興，更是文化和藝術(shù)的復(fù)興，應(yīng)該讓大家反思，為什么城里人這么喜歡農(nóng)村，讓大家意識(shí)到，傳統(tǒng)和鄉(xiāng)土的東西是好的。

記錄時(shí)間：2012年4月

記錄地點(diǎn)：江西省婺源縣上曉起村

關(guān)聯(lián)人物：陳文華

關(guān)鍵詞：復(fù)原原生態(tài)村莊

上曉起村是江西省婺源縣的一個(gè)著名旅游景點(diǎn)，由下曉起和上曉起兩個(gè)自然村落組成，這里百年古樟郁郁蔥蔥、明清古宅高低錯(cuò)落，如果不是新近修成的杭瑞高速公路從村莊邊上穿過，喧囂和塵世仿佛與這里絕緣。

上曉起村是一個(gè)只有90戶人家的村莊，在村民們抱怨這里的閉塞和落后時(shí)，卻有一個(gè)70多歲的老人來到這里，他熱愛這個(gè)古老村莊散發(fā)的所有氣息，這位中國茶文化研究的頂級(jí)大師，像一個(gè)隱士一樣，在這里進(jìn)行一個(gè)或許永無結(jié)果的“烏托邦”試驗(yàn)。

幾年前，在上曉起村參觀一家建于上世紀(jì)五十年代的茶廠時(shí)，陳文華發(fā)現(xiàn)了一套完全用水力帶動(dòng)的輾茶機(jī)，這樣一套現(xiàn)在還能制茶的活“文物”，卻棲身在一間快要坍塌的舊廠房里。當(dāng)時(shí)，他很想找到這里的村長，告訴他這套輾茶機(jī)的價(jià)值，并希望村里能把茶廠保護(hù)起來。

行程結(jié)束時(shí)，陳文華頭腦里卻閃過一個(gè)奇異的念頭：這件事為什么不能自己來做呢？于是，他一頭扎進(jìn)了上曉起村。在發(fā)現(xiàn)和復(fù)原這家原生態(tài)茶廠的過程中，殘存在陳文華心里的“最初商業(yè)沖動(dòng)”也消失了。這個(gè)村有1200年的歷史，種茶、制茶的歷史可以追溯到唐代。這里氣候濕潤、山高林深，其出產(chǎn)的茶葉在陸羽的《茶經(jīng)》中也能找到記載，至今家家戶戶都會(huì)手工制茶。陳文華也漸漸明白，他要保護(hù)的不僅僅是一家茶廠，而是一座村莊。

4年里，他投資80余萬元、這差不多是他全部的退休金和稿酬，除了修復(fù)了老茶廠外，還籌資辦了一家客棧和一所雙語幼兒園，并且以“新農(nóng)村合作社”的方式，承包了村里所有的土地，帶領(lǐng)村民種植油菜和白。

記錄時(shí)間：2012年6月

記錄地點(diǎn)：四川青神縣漢陽鎮(zhèn)

關(guān)聯(lián)人物：梁慧星

關(guān)鍵詞：建一所家鄉(xiāng)圖書館

70歲的法學(xué)泰斗梁慧星，變賣了北京長安街上的房產(chǎn)，在家鄉(xiāng)四川青神縣漢陽古鎮(zhèn)上建起了一所圖書館。這位兒時(shí)受惠于小鎮(zhèn)閱覽室的讀書人，希望建起一座百年的圖書館，延續(xù)與承擔(dān)鄉(xiāng)村文化的傳統(tǒng)。

圖書館建在鎮(zhèn)上曾經(jīng)的鄉(xiāng)紳院里，那曾是一座近百年的老宅，解放后長期作為鎮(zhèn)政府，后來失火重建，直到汶川地震之后，鎮(zhèn)政府選址搬家，現(xiàn)在的地便空閑下來，整整一畝七分地。

梁慧星兒時(shí)朋友楊啟貴打電話到北京，告訴他有這樣的事，那塊地是準(zhǔn)備賣的。梁慧星參觀完云南騰沖和順鎮(zhèn)的老圖書館，眼見建于清朝時(shí)的圖書館依然安然優(yōu)美，重新回憶起少兒時(shí)在漢陽鎮(zhèn)徹夜守著沙沙作響的小蠶，想起在那個(gè)時(shí)代聽過的川戲，想起文化站小小的閱覽室里讀到的《牛虻》、《怎么辦》、《被侮辱和被損害的》，內(nèi)心再也無法平靜。于是他狠心賤賣了位于北京建國門的房子，籌集了105萬元，并將這些錢全數(shù)買了漢陽鎮(zhèn)的那一畝七分地，蓋起了古色古香的圖書館，然后熱熱鬧鬧地開館。

圖書館的旁邊，便是鎮(zhèn)上的火神廟和兩處從前地主所擁有的宅院，這些建筑的風(fēng)韻依然留存著過去時(shí)代的影子，有著優(yōu)美靜默的飛檐和墻壁。火神廟附近常有閑坐的婦女，地主的宅院一處被生意人買了去，一處成為漢陽鎮(zhèn)的養(yǎng)老院。

記錄時(shí)間：2012年9月

記錄地點(diǎn)：陜西藍(lán)田

關(guān)聯(lián)人物：實(shí)、牛兆濂

關(guān)鍵詞：重新發(fā)現(xiàn)藍(lán)田

“謐兒見知，雍來具悉一切。宋氏妹近頗好腹疾如常，據(jù)秦先生言，尚未敢定是病與否，過一兩月再看。爾近來須努力改過，前見爾面目憔悴，深以為憂，爾獨(dú)不知自憂乎。兩媳婦須教令早起，一味懶惰將何以度日?，F(xiàn)在青黃不接，家家倉用困難，廚中時(shí)為料理，不可漠不經(jīng)心……”讀著曾祖關(guān)中大儒牛兆濂的家書，牛銳體會(huì)到一種親情的回歸，產(chǎn)生了一種“尋根”的沖動(dòng)。

牛銳出生在西安，長在西安，2008年之前，他對(duì)白鹿原、對(duì)故鄉(xiāng)藍(lán)田的印象和普通人一樣，只是一個(gè)地名，因一部實(shí)的小說《白鹿原》而聞名。對(duì)曾祖父牛兆濂的了解也僅限于 “牛才子”的傳說，不多，不少，和每個(gè)西安人一樣，甚至還不曾去過牛兆濂的故居。

2008年10月的一天，他去祭拜曾祖，看到綿延的塬坡，見到未曾謀面的堂哥一家，他的眼睛頓時(shí)濕潤了。牛兆濂的故居在華胥鎮(zhèn)新街村，是一條進(jìn)深數(shù)百米的溝壑，原來呈寶葫蘆狀，從風(fēng)水上講是藏風(fēng)聚氣，文脈昌盛。當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)稱其為老爺溝，因?yàn)槭桥＠蠣斪〉牡胤?。整條溝共有17孔窯洞，曾祖的7孔在溝口處，用于生活、讀書和教學(xué)。但由于植被破壞嚴(yán)重、多年雨水沖刷、加之年久失修，窯洞倒塌不少，而且很多年前不少人在溝口取土，所以寶葫蘆和旱蓮花的形狀都看不到了，整條溝現(xiàn)在看起來很是破敗。

這一刻，牛銳心中涌出無可名狀的悸動(dòng)，對(duì)這塊養(yǎng)育了他們祖祖輩輩的故土有種無法抑制的感恩和膜拜之情，他不忍看其繼續(xù)破敗甚至消失下去，他想做點(diǎn)什么。

在蕓閣學(xué)舍的舊址，現(xiàn)在藍(lán)田縣三里鎮(zhèn)五里頭村小學(xué)，當(dāng)聽到孩子們朗朗的讀書聲后，他終于找到了自己要做的事情：重建蕓閣書院，重新發(fā)現(xiàn)藍(lán)田。

同時(shí)，牛銳也在尋找發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)藍(lán)田的美?！拔覀円簧杏泻芏嗳嗣}圈，以血緣、學(xué)業(yè)、工作、愛好等為紐帶結(jié)識(shí)了很多人。但是家鄉(xiāng)情結(jié)是除了血緣以外，埋藏在內(nèi)心中最深、最堅(jiān)固、最具粘合力的一種情愫?！叭~落歸根也好，老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)兩眼淚汪汪也好，都是故土情結(jié)的表現(xiàn)?！?/p>

記錄時(shí)間：2012年11月

記錄地點(diǎn)：高密東北鄉(xiāng)

關(guān)聯(lián)人物：莫言

關(guān)鍵詞：“尋根”，愛它，恨它，無法擺脫它