導(dǎo)語：如何才能寫好一篇論文任務(wù)書，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

Ⅰ、畢業(yè)設(shè)計（論文）題目

《TD-SCDMA物理層幀結(jié)構(gòu)分析與測試》

Ⅱ、畢業(yè)設(shè)計（論文）選題意義及要求

《TD-SCDMA物理層幀結(jié)構(gòu)分析與測試》課題背景是學(xué)院為3G網(wǎng)絡(luò)課程開發(fā)了一套軟件，由于3G網(wǎng)絡(luò)課程理論性很強(qiáng)，不容易理解，通過該軟件幫助學(xué)習(xí)者較快熟悉TD-SCDMA系統(tǒng)物理層處理過程。

Ⅲ、畢業(yè)設(shè)計（論文）工作內(nèi)容和進(jìn)度安排

首先搜集《TD-SCDMA物理層幀結(jié)構(gòu)分析與測試》課題相關(guān)知識，在教師的幫助下，學(xué)習(xí)理解3G技術(shù)的基礎(chǔ)知識；其次學(xué)習(xí)TD-SCDMA系統(tǒng)仿真軟件的使用方法；最后在TD-SCDMA系統(tǒng)仿真軟件平臺下深入理解和分析TD-SCDMA系統(tǒng)物理層處理過程。

（1）2016-11-21至2016-11-28

搜集3G技術(shù)相關(guān)資料；了解自己的畢業(yè)設(shè)計任務(wù)，填寫畢業(yè)設(shè)計論文手冊相關(guān)內(nèi)容。

（2）2016-11-28至2016-12-5

編寫畢業(yè)論文開題報告，經(jīng)過指導(dǎo)教師輔導(dǎo)，修改后，填入畢業(yè)設(shè)計手冊。

（3）2016-12-5至2016-12-12

學(xué)習(xí)3G技術(shù)有關(guān)理論，了解3G技術(shù)發(fā)展情況，熟悉3G系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。

(4)

2016-12-12至2016-12-19

學(xué)習(xí)3G技術(shù)有關(guān)理論，熟悉3G系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，熟悉UTRAN結(jié)構(gòu)和其接口。

（5）2016-12-19至2016-12-26

學(xué)習(xí)3G技術(shù)有關(guān)理論，熟悉UTRAN結(jié)構(gòu)和其接口，掌握TD-SCDMA系統(tǒng)物理層。

(6)2017-2-20至2017-2-27

學(xué)習(xí)3G技術(shù)有關(guān)理論，學(xué)習(xí)TD-SCDMA系統(tǒng)仿真軟件的使用方法。編寫中期進(jìn)度報告。

（7）2017-2-27至2017-3-6

學(xué)習(xí)3G技術(shù)有關(guān)理論，學(xué)習(xí)TD-SCDMA系統(tǒng)仿真軟件的使用方法，能用軟件針對自己的內(nèi)容進(jìn)行仿真。中期進(jìn)度報告填入手冊。

（8）2017-3-6至2016-3-13

學(xué)習(xí)3G技術(shù)有關(guān)理論，學(xué)習(xí)TD-SCDMA系統(tǒng)仿真軟件的使用方法，能用軟件針對自己的內(nèi)容進(jìn)行仿真。

（9）2017-3-13至2017-3-20

學(xué)習(xí)3G技術(shù)有關(guān)理論，學(xué)習(xí)TD-SCDMA系統(tǒng)仿真軟件的使用方法，分析、測試研究TD-SCDMA系統(tǒng)物理層。撰寫論文初稿。

（10）2017-3-20至2017-3-27

學(xué)習(xí)3G技術(shù)有關(guān)理論，學(xué)習(xí)TD-SCDMA系統(tǒng)仿真軟件的使用方法，分析、測試研究TD-SCDMA系統(tǒng)物理層。撰寫論文初稿。

（11）2017-3-27至2017-4-3

交論文初稿，經(jīng)過老師指導(dǎo)，修改論文。準(zhǔn)備答辯

（12）2017-4-3至2017-4-10

論文答辯。

Ⅳ、主要參考資料

《TD-SCDMA基站運(yùn)行與維護(hù)

》

黃一平主編

科學(xué)出版社

《TD-SCDMA無線網(wǎng)絡(luò)技術(shù)》

李立華等

人民郵電出版社

教學(xué)系：

學(xué)生姓名

畢業(yè)設(shè)計（論文）時間：自2016年11月21日至2017年4月10日

答辯時間：2017

年

4

月

22

日

篇2

（1）科學(xué)儲存各種數(shù)據(jù)。在構(gòu)建信息化體系過程中用微型桌面關(guān)系數(shù)據(jù)庫，確保其和原來的Windows系統(tǒng)有機(jī)配合，可以合理使用系統(tǒng)內(nèi)部各種資源，且對配置要求不高。同時存儲方式較單一，一般而言Access管理對象主要包括窗體、宏、模塊、頁以及報表等，上述所有對象均存放在后綴是.mdb的一個數(shù)據(jù)庫文件夾內(nèi)，便于用戶進(jìn)行操作管理。其次，Access是個主要面向?qū)ο蟮拈_發(fā)工具，其面向數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)中各項(xiàng)功能并進(jìn)一步將其對象化，然后將數(shù)據(jù)庫所具備的相應(yīng)管理作用集中封裝入不同種類的對象體系內(nèi)，整個應(yīng)用體系主要由各種不同對象組成，各個不同的對象屬性不同，并定義不同對象行為。利用對象方法與屬性可以有效操作管理數(shù)據(jù)庫，進(jìn)一步簡化用戶開發(fā)工作。同時，Access還是一種可視化工具，其整體風(fēng)格與Windows較為相近。這種系統(tǒng)還為用戶提供查詢、表及報表生成器，表向?qū)?、窗體向?qū)Ъ安樵兿驅(qū)У雀鞣N工具，操作極易掌握。此外，Access可以說是將Windows系統(tǒng)當(dāng)作基礎(chǔ)的情況下進(jìn)行集成開發(fā)，其集成了各種不同的向?qū)Чぞ?、生成器工具，可以提供工作者工作效率，有利于?gòu)建各種數(shù)據(jù)庫，確保用戶的各項(xiàng)應(yīng)用工作順利實(shí)現(xiàn)。

（2）其檢索各種資源的速度非?？?，且十分精確，查詢檢索界面十分獨(dú)特，將映射與篩選兩種功能合為一體，用起來精準(zhǔn)迅速。且由此開發(fā)形成了Socket應(yīng)用程序服務(wù)器，簽署了相關(guān)Tcp/Ip協(xié)議，將一系列商業(yè)邏輯及時輸送到用戶應(yīng)用程序體系中。其不會受到網(wǎng)絡(luò)防火墻的約束，使用這種形式是商業(yè)邏輯調(diào)用對象的一種重要方法。

（3）安全性與可擴(kuò)展性。Socket用成熟的商業(yè)化加密形式，能夠隨機(jī)更新密鑰且不會受到系統(tǒng)約束。而用戶口令用單向加密形式，可以確保整個系統(tǒng)具備較高的安全系數(shù)。此外，因?yàn)橛脩?yīng)用程序服務(wù)器，客戶端能夠隨時升級無需改動用戶接口。

（4）信息化建設(shè)體系組建了職稱評定、審核的應(yīng)用管理平臺，并形成了職稱評審條件的量化規(guī)范性數(shù)據(jù)庫，讓整個評審工作流程更加規(guī)范，促使其向著智能化、電子化、程序化及網(wǎng)絡(luò)化的方向發(fā)展，有利于實(shí)施智能化審核查詢與統(tǒng)計分析，真正達(dá)到了網(wǎng)上無記名投票的目標(biāo)，促使數(shù)據(jù)輸送統(tǒng)計分析變得更加便捷，有利于各種數(shù)據(jù)管理程序的電子化。

2.結(jié)束語

篇3

關(guān)鍵詞：電子商務(wù)信任研究

0引言

電子商務(wù)是指利用電信網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行的商務(wù)活動。它是計算機(jī)信息技術(shù)開發(fā)與運(yùn)用的產(chǎn)物；代表了未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向；是人類科技、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展結(jié)晶。由于商務(wù)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境大量地充斥著風(fēng)險、不確定性而又需要相互依賴且愈加復(fù)雜，電子商務(wù)信任問題已成為決定網(wǎng)上交易成功與否的關(guān)鍵因素。電子商務(wù)信任問題之所以顯得重要，是因?yàn)殡娮由虅?wù)自身所具有的特征決定了其面臨的不確定性和風(fēng)險性與傳統(tǒng)商務(wù)相比，表現(xiàn)為程度更高、范圍更廣、情況更復(fù)雜。這是因?yàn)椋旱谝?，與傳統(tǒng)商務(wù)一樣，由于經(jīng)濟(jì)行為者的決策失誤和容易導(dǎo)致機(jī)會主義行為的買賣雙方信息的不對稱分布，使得電子商務(wù)易受到交易本身特定的不確定性和風(fēng)險性的影響。第二，電子商務(wù)受交易者所無法控制的外在因素的影響，交易所依賴的技術(shù)系統(tǒng)平臺的不確定性和風(fēng)險性等，這種風(fēng)險是買賣雙方即使簽定協(xié)議或合同都難以避免的。

基于上述原因，電子商務(wù)信任研究作為一個單獨(dú)的研究內(nèi)容被提了出來，對它的研究也越來越引起有關(guān)學(xué)者的重視，本文試圖對此領(lǐng)域的國內(nèi)外研究狀況加以梳理。

1概念

1.1電子商務(wù)的內(nèi)涵由于網(wǎng)絡(luò)本身就是新生事物，同時又處于不斷變化的過程中，因此目前社會各界對電子商務(wù)(ElectronicCommerce)的定義并未形成共識。由于學(xué)界、商界有各自不同的觀察角度和不同的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，因而在理解和定義電子商務(wù)時有所差別，大致可以概括為狹義的理解和廣義的理解兩種。狹義的電子商務(wù)，指通過Internet或Intranet進(jìn)行的在線銷售式電子商務(wù)。它是通過在技術(shù)上、功能上更加拓展了的網(wǎng)絡(luò)—國際互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行的，從更嚴(yán)格意義上規(guī)范的在線產(chǎn)品和勞務(wù)的交易活動。廣義的電子商務(wù)，泛指運(yùn)用現(xiàn)代電子信息技術(shù)，以整個市場為范圍的商務(wù)活動。在技術(shù)手段上不限定于國際互聯(lián)網(wǎng)，而是泛指一切與數(shù)字化處理有關(guān)的電子信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及其他交換、獲得數(shù)據(jù)的技術(shù)。在商務(wù)范圍方面，也不僅限于通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行的在線式產(chǎn)品和勞務(wù)的交易活動，它還包含整個市場一活動相關(guān)的若干方面，如產(chǎn)品設(shè)計與生產(chǎn)、產(chǎn)品和勞務(wù)的廣告促銷、交易雙方的磋商契約、產(chǎn)品的運(yùn)送、貨款結(jié)算以及售后服務(wù)等。

1.2信任的內(nèi)涵近幾年來，信任的含義一直在各種情境之下被思考。由于涉及和研究信任現(xiàn)象的領(lǐng)域較多，因而存在許多有關(guān)信任的觀點(diǎn)。一類是從社會學(xué)和倫理學(xué)的角度進(jìn)行定義。比如，將信任定義為“從道德上對合理行為的預(yù)期，即以道德原則為基礎(chǔ)的道德上的正確決策和行動”。另外，從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來看，信任是指“經(jīng)濟(jì)交易的一方認(rèn)為另一方是可靠的，并能夠履行自己的承諾?！?/p>

總的來說，可以將信任概括為：經(jīng)濟(jì)交易的一方認(rèn)為另一方是可靠的并且能夠履行自己的承諾。信任是經(jīng)濟(jì)交易活動中的核心因素，因?yàn)橹挥须p方相互信任，交易才能順利進(jìn)行。國際上一系列的研究表明，買賣雙方的信任關(guān)系對發(fā)展并維護(hù)顧客的回頭率與忠誠度起決定性的作用。信任被看作是決定交易過程成敗的關(guān)鍵因素、交易關(guān)系進(jìn)一步發(fā)展的催化劑。交易雙方的關(guān)系隨著時間的推移而發(fā)展它們之間的信任與相互依賴關(guān)系也隨之發(fā)展[4]-[5]。

1.3電子商務(wù)信任的重要意義電子商務(wù)信任重要性最突出的一面是降低交易費(fèi)用，電子商務(wù)信任的影響是兩方面的：一方面，企業(yè)的存在是用內(nèi)部管理組織代替市場節(jié)約交易費(fèi)用，而電子商務(wù)信任可以幫助企業(yè)降低內(nèi)部管理成本，企業(yè)可以通過實(shí)現(xiàn)垂直一體化以節(jié)約更多交易費(fèi)用；另一方面，電子商務(wù)信任可以幫助企業(yè)降低市場交易費(fèi)用，一個企業(yè)可以通過與外部其它企業(yè)簽訂合同而不是依賴內(nèi)部資源，在同等產(chǎn)出與收入前提下，來縮小企業(yè)規(guī)模[4]。

2當(dāng)前電子商務(wù)信任研究現(xiàn)狀

目前，我國電子商務(wù)信任的研究還處于初級階段。從研究論文的數(shù)量來看，近幾年才出現(xiàn)有關(guān)電子商務(wù)信任的研究論文，筆者在網(wǎng)上“中國期刊全文數(shù)據(jù)庫”以“關(guān)鍵詞”為檢索項(xiàng)對“電子商務(wù)”、“信任”進(jìn)行檢索，從1999到2006年8年期間，僅有58篇相關(guān)文章，截止到2007年就增加到450篇，2008年至2009年間便有213篇，可見最近兩三年在我國電子商務(wù)的信任問題才引起了廣泛的關(guān)注。

從研究的內(nèi)容來看主要集中在以下幾個方面：

2.1電子商務(wù)的信任機(jī)制的研究對電子商務(wù)信任機(jī)制的研究，我國還處于初級探索階段。在當(dāng)前的大部分相關(guān)文獻(xiàn)中，對電子商務(wù)信任機(jī)制的論述主要有以下代表觀點(diǎn)：①電子商務(wù)信任機(jī)制主要通過虛擬組織的建立來實(shí)現(xiàn)，當(dāng)其無法在虛擬組織中創(chuàng)造共同價值時，我們可以通過人性化的聯(lián)系來加強(qiáng)大家對虛擬組織環(huán)境的信任；②B2B電子商務(wù)市場信任機(jī)制的建立必須以制度信任為基礎(chǔ)，具體包括認(rèn)知的控制信任機(jī)制、認(rèn)知的鑒定信任機(jī)制、認(rèn)知的法律約束信任機(jī)制、認(rèn)知的反饋信任機(jī)制、合作規(guī)范信任機(jī)制；③將不同的風(fēng)險來源與不同的信任機(jī)制相匹配，主要從技術(shù)、制度法律環(huán)境、倫理道德規(guī)范以及企業(yè)信譽(yù)等方面進(jìn)行綜合分析，從而建立比較完善的B2C電子商務(wù)信任機(jī)制，等等。

2.2電子商務(wù)的信任評價模型的研究在我國，目前有關(guān)電子商務(wù)信任方面的研究主要是集中在電子商務(wù)中的信任評價模型研究方面，其中利用博弈方法對信任問題進(jìn)行分析的文章比較多，分別介紹B2B、B2C、C2C的信任評價模型，或者對具體某種類型的某行業(yè)或者是某企業(yè)進(jìn)行信任評價也比較多，而系統(tǒng)地介紹對于整個電子商務(wù)中存在的信任問題應(yīng)該怎樣評價的卻不多。

2.3如何構(gòu)建信任體系方面的研究目前，如何構(gòu)建信任體系方面，并且主要是理論方面的研究，其中大多是對建立電子商務(wù)信任體系方面的研究。常用的方式是把目前的電子商務(wù)中信任缺失問題提出來，并進(jìn)行分析，從而提出建設(shè)信任體系的想法。

2.4電子商務(wù)信任管理的研究目前，主要有3種較為典型的信任管理模式，即：中介信任管理模式、交托信任管理模式、擔(dān)保信任管理模式。在這些模式下的電子商務(wù)信任管理主要通過認(rèn)證制度、在線信譽(yù)系統(tǒng)、信用評級、第三方契約服務(wù)、設(shè)立安全交易基金、信用炒作懲罰等來實(shí)現(xiàn)。我國學(xué)者對電子商務(wù)信任管理的研究主要集中在對信任管理框架的構(gòu)建方面，這些信任管理模型一般都包括如下組成元素：身份信任管理和在線信譽(yù)評估系統(tǒng)。2.5影響我國電子商務(wù)信任因素分析的研究目前我國學(xué)者對影響電子商務(wù)信任的因素的研究，主要集中在以下方面：商家、電子商務(wù)網(wǎng)站、消費(fèi)者和商務(wù)環(huán)境。

商家的研究范圍主要包括：供應(yīng)商的聲譽(yù)、品牌、規(guī)模，為消費(fèi)者提供定制服務(wù)的意愿等；而電子商務(wù)網(wǎng)站的研究范圍主要包括：信息可獲得性、公布品牌促銷信息、憤怒改變的導(dǎo)航和友好的界面等等；消費(fèi)者的研究主要集中在：信任傾向、交易經(jīng)歷、對電腦的熟悉程度和對網(wǎng)上商店的預(yù)期、文化背景等；商務(wù)環(huán)境因素方面主要研究：整個社會道德水準(zhǔn)的高低、社會上是否建立有權(quán)威的企業(yè)信用評估體系、有無關(guān)于電子商務(wù)的明確權(quán)威的法律規(guī)范。

3電子商務(wù)信任研究的不足

總的來說，我國電子商務(wù)領(lǐng)域中信用問題的研究，也多處于在操作層面上對電子商務(wù)的信用管理進(jìn)行實(shí)踐研究。從相關(guān)的文獻(xiàn)方面可以看出，我國對信任方面的研究還是很多、很深入的，只是由于我國電子商務(wù)起步較晚，因此相應(yīng)研究結(jié)果還比較匱乏。具體來說，當(dāng)前的研究主要以案例研究和定性描述為主，這些觀點(diǎn)還沒有得到系統(tǒng)實(shí)證研究的確認(rèn)，也沒有系統(tǒng)的提出理論供各種類型的電子商務(wù)借鑒，仍然存在一些較為突出的問題，具體如下：①目前國內(nèi)對電子商務(wù)信任問題的研究，無論是在理論方面還是在實(shí)證方面，都與我國企業(yè)和政府開拓電子商務(wù)的實(shí)踐不相符，有滯后的跡象，且急需解決。②總體來說，對電子商務(wù)信任問題的研究成果中分散的、理論性的研究較多，而系統(tǒng)的、應(yīng)用性的研究較少。目前，有關(guān)電子商務(wù)信任的研究各行其是，尚未形成系統(tǒng)化的理論，因此也很難對我國電子商務(wù)信任的實(shí)踐活動提供有價值的指導(dǎo)。③從研究結(jié)果來看，成果中直接借鑒國外信任研究的方法較多，而結(jié)合我國實(shí)際探索本土化的電子商務(wù)信任理論與方法的較少。④大多數(shù)學(xué)者都提到了基于制度的信任，但是給政府制定有關(guān)政策和在線企業(yè)提供參考的建議方面的研究卻不多[3]。⑤雖然目前對電子商務(wù)的信任機(jī)制的研究較多。但是并沒有真正理解什么叫“機(jī)制”，并且對其理解也不夠深入、全面和系統(tǒng)。⑥信任問題是電子商務(wù)的瓶頸己經(jīng)形成共識，但對電子商務(wù)的信任問題的認(rèn)識，還不全面，很多人認(rèn)為電子商務(wù)的信任問題僅僅是道德和法制問題，限制了信任問題的解決思路。

4今后的研究方向

電子商務(wù)在我國的出現(xiàn)是新生事物，政府和有關(guān)監(jiān)管部門的管理缺位，我們無可厚非，今天我國的電子商務(wù)活動模式正日益完善，而我國電子商務(wù)中的信用休系研究正處于一個初期發(fā)展階段，我們是放任自流，讓微觀的市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律來決定，還是未雨綢繆，高屋建瓴，發(fā)揮我國經(jīng)濟(jì)中的宏觀調(diào)控能力，這是目前研究的難點(diǎn)和熱點(diǎn)，總的來說，將來的研究方向如下：

4.1在不斷引進(jìn)和消化國外先進(jìn)理論的基礎(chǔ)上，緊緊把握國內(nèi)外電子商務(wù)實(shí)踐活動的發(fā)展動態(tài)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新；加大宏觀層面的研究力度，重點(diǎn)研究有關(guān)政府的電子商務(wù)信任管理理論和管理方法；加強(qiáng)國內(nèi)外同行之間的交流和合作，互相借鑒緩和深化研究成果，相互協(xié)作，盡快形成一套較為完整的系統(tǒng)化的電子商務(wù)信任理論體系。

4.2構(gòu)建起一個統(tǒng)一的、科學(xué)的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹⒔Y(jié)構(gòu)合理的理論框架。

4.3從安全的角度用技術(shù)的方法來解決電子商務(wù)的信任問題。技術(shù)方面研究主要是對交易信息安全和支付安全等安全技術(shù)的研究。電子商務(wù)是在以信息技術(shù)為基礎(chǔ)的互聯(lián)網(wǎng)上實(shí)現(xiàn)的，因此電子商務(wù)的信任也需要采用技術(shù)手段提供保障。

參考文獻(xiàn)：

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[2]張睿，陳衛(wèi)華.電子商務(wù)信任機(jī)制研究[J].華中科技大學(xué)學(xué)報(社會科版)，2003，(06):117-119

[3]辛明，孫潔.國內(nèi)電子商務(wù)信任研究現(xiàn)狀分析[J].光盤技術(shù)，2006，(01):4-6

[4]李召敏，宋光興.電子商務(wù)環(huán)境下構(gòu)建信任的制度途徑分析[J].華東經(jīng)濟(jì)管理，2006，20，(10):63-66.

[5]李召敏，李濤，宋光興.網(wǎng)絡(luò)營銷中顧客信任的建立途徑及模糊綜合評價模型[C].見:第四屆中國不確定系統(tǒng)年會論文集:桂林，2006:329-338.

篇4

1.符合授課對象的認(rèn)知特點(diǎn)。

任務(wù)的設(shè)定要充分結(jié)合授課學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，結(jié)合學(xué)生整體的學(xué)習(xí)態(tài)度、理論基礎(chǔ)和實(shí)踐能力，抓住學(xué)生的特點(diǎn)，突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，能夠讓學(xué)生體會解決問題帶來的成功感。

2.符合課堂教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)性。

每一個任務(wù)的難易度要適中，包含的知識點(diǎn)以3~5個為宜，過多過少都會影響學(xué)生的自主學(xué)習(xí)效果。任務(wù)之間要具有知識結(jié)構(gòu)的層層遞進(jìn)，不斷深入，環(huán)環(huán)相扣的系統(tǒng)性，基礎(chǔ)性的重點(diǎn)知識點(diǎn)要在各個任務(wù)中盡量有所體現(xiàn)，從而達(dá)到對相關(guān)知識點(diǎn)的熟練運(yùn)用，這也符合人們認(rèn)識事物螺旋式上升的認(rèn)知規(guī)律。

3.應(yīng)體現(xiàn)學(xué)習(xí)方法的規(guī)律性。

在指導(dǎo)學(xué)生完成任務(wù)的過程中，應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生掌握完成任務(wù)的基本方法，從而對相似的問題達(dá)到舉一反三的知識遷移，注重學(xué)習(xí)方法的歸納總結(jié)，做到一個題目多個解法和一個解法適用于多個類似題目的學(xué)習(xí)能力的升華。

4.注重對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

在指導(dǎo)學(xué)生完成任務(wù)的過程中應(yīng)注意不要以思維定勢解決問題，應(yīng)留給學(xué)生獨(dú)立思考和探索問題的空間，鼓勵學(xué)生打破常規(guī)，深入探索，通過不同手段、不同方法，逐步探索解決問題的不同思路，從而提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

二、協(xié)作學(xué)習(xí)模式

協(xié)作學(xué)習(xí)是指通過學(xué)習(xí)成員之間的分組討論、伙伴和角色扮演等方式進(jìn)行的小組或團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。協(xié)作學(xué)習(xí)模式首先要解決授課學(xué)生之間的科學(xué)分組，其一，小組成員數(shù)目設(shè)定為3~4人為宜，組員人數(shù)過少會導(dǎo)致不同思維觀點(diǎn)的匱乏，不利于開拓思路，組員人數(shù)過多會使部分學(xué)生降低學(xué)習(xí)的積極性，不主動思考。其二，小組成員之間的學(xué)習(xí)能力和知識基礎(chǔ)應(yīng)具有一定的差異性，具體來說可以按照學(xué)習(xí)能力和知識基礎(chǔ)分為高、中、低三個層次，層次高的和層次中的劃分到一組，層次中的和層次低的劃分到一組，不提倡層次高的和層次低的劃分到一組，差異過大會降低組員之間的同步協(xié)作效果。其三，應(yīng)明確組員之間的責(zé)任分工，小組內(nèi)通?？稍O(shè)小組長一名，負(fù)責(zé)任務(wù)分工和活動組織；設(shè)匯報員一名，負(fù)責(zé)向教師匯報學(xué)習(xí)情況和成果，一般由較低層次的學(xué)生擔(dān)任匯報員，以便了解該組整體學(xué)習(xí)狀況；小組可在一定時間內(nèi)保持相對穩(wěn)定，教師可通過觀察和學(xué)生反饋對小組做動態(tài)調(diào)整。分組之后，根據(jù)任務(wù)的要求可采用分組討論、伙伴和角色扮演等方式進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí)。分組討論是指小組之間或成員之間提出自己的觀點(diǎn)或解題方案，然后展開相互討論，讓其他小組或成員認(rèn)同自己的觀點(diǎn)。這種方式可有效地提高學(xué)生的批判性思維能力。伙伴是指根據(jù)任務(wù)的要求小組成員之間對共同關(guān)心的問題進(jìn)行討論和協(xié)商，將相互之間的思路和靈感進(jìn)行融合，從而達(dá)成解決問題的共識。角色扮演是指根據(jù)任務(wù)的要求組員之間分別扮演指導(dǎo)者和學(xué)習(xí)者的角色，由學(xué)習(xí)者對任務(wù)進(jìn)行解答，由指導(dǎo)者對任務(wù)的解決過程進(jìn)行分析和判定，學(xué)習(xí)者在遇到問題難點(diǎn)時指導(dǎo)者可對其提供幫助。在此過程中，指導(dǎo)者和學(xué)習(xí)者可根據(jù)需要互換角色，角色扮演方式可有效提高組員的責(zé)任感和成就感，提高學(xué)習(xí)興趣。除此之外還有合作、設(shè)計、問題解決等協(xié)作學(xué)習(xí)方式。

三、效果評價

基于任務(wù)驅(qū)動的協(xié)作學(xué)習(xí)效果評價強(qiáng)調(diào)對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程動態(tài)的評價，而不僅限于對任務(wù)完成結(jié)果的判定。評價形式包括組員的自我評價、教師對組員的評價和小組對組員的評價。評價內(nèi)容包括：組員的自主學(xué)習(xí)能力、對小組完成任務(wù)所做的貢獻(xiàn)，以及能否達(dá)到意義建構(gòu)要素三方面。根據(jù)評價結(jié)果，對完成任務(wù)較好的小組設(shè)計一套突出任務(wù)難點(diǎn)的強(qiáng)化練習(xí)；對完成任務(wù)不理想的小組設(shè)計一套包含基礎(chǔ)知識點(diǎn)的補(bǔ)充習(xí)題，教師可根據(jù)情況留作課外作業(yè)或在課外輔導(dǎo)答疑環(huán)節(jié)進(jìn)行有針對性的輔導(dǎo)。

四、基于任務(wù)驅(qū)動的協(xié)作學(xué)習(xí)模式

基于任務(wù)驅(qū)動的協(xié)作學(xué)習(xí)模式流程：教師先根據(jù)課堂教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行任務(wù)設(shè)定，任務(wù)的設(shè)定要符合任務(wù)驅(qū)動特性，然后將學(xué)生科學(xué)分組，采用分組討論、伙伴和角色扮演等方式進(jìn)行任務(wù)的協(xié)作學(xué)習(xí)，最后由教師、小組和組員自己對學(xué)習(xí)過程做出動態(tài)評價，根據(jù)評價結(jié)果對各小組進(jìn)行有針對性的強(qiáng)化練習(xí)和課外輔導(dǎo)。以多媒體技術(shù)課程的一個基于任務(wù)驅(qū)動的協(xié)作學(xué)習(xí)模式課堂教學(xué)過程為例，授課學(xué)時為2學(xué)時，授課內(nèi)容為圖形圖像素材的采集與制作，本堂課的教學(xué)目標(biāo)包括：Ⅰ.了解圖形圖像基礎(chǔ)知識；Ⅱ.掌握圖像素材的編輯；Ⅲ.掌握文字素材的編輯。將目標(biāo)Ⅱ和目標(biāo)Ⅲ轉(zhuǎn)換為驅(qū)動性任務(wù)，目標(biāo)Ⅱ轉(zhuǎn)換為任務(wù)Ⅰ：“城堡探秘”電影廣告的圖像編輯，目標(biāo)Ⅲ轉(zhuǎn)換為任務(wù)Ⅱ“：城堡探秘”電影廣告的文字編輯。以任務(wù)Ⅰ為例，它包括的知識點(diǎn)有裁剪操作、選取操作、自由變換操作、圖層操作。知識點(diǎn)的設(shè)計結(jié)合了學(xué)生的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐能力，符合授課對象的認(rèn)知特點(diǎn)；知識點(diǎn)數(shù)目設(shè)置為4個，各個知識點(diǎn)之間具有前后銜接的邏輯性，符合了人們認(rèn)識事物螺旋式上升的認(rèn)知規(guī)律。而且任務(wù)Ⅰ和任務(wù)Ⅱ之間的知識點(diǎn)都涵蓋了圖層操作，從而加深了學(xué)生對圖層操作這個重點(diǎn)內(nèi)容的理解。接下來進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí)模式的科學(xué)分組，共分為10組，每組3人，由基礎(chǔ)理論和實(shí)踐能力層次較高的任組長，層次較低的任匯報員，各小組內(nèi)采用分組討論、伙伴或角色扮演等方式進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí)。每個任務(wù)協(xié)作學(xué)習(xí)時間為30分鐘。之后進(jìn)行15分鐘的學(xué)習(xí)過程的動態(tài)評價，匯報員對小組任務(wù)的協(xié)作學(xué)習(xí)過程進(jìn)行匯報，綜合小組評價、組員自評和教師評價結(jié)果，教師對掌握知識點(diǎn)較好的小組安排強(qiáng)化練習(xí)，如CD封面制作的圖像操作；對掌握知識點(diǎn)較差的小組安排課外輔導(dǎo)，如給定兩幅圖像做圖像的無縫拼合。

五、小結(jié)

篇5

明確將無機(jī)非金屬材料專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)定位在地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要的無機(jī)非金屬材料工程高級應(yīng)用型人才,突出“一定基礎(chǔ)知識支撐、適當(dāng)寬度專業(yè)口徑、突出某一專業(yè)方向、強(qiáng)化專業(yè)實(shí)踐能力、博專共存、以專為主、長短兼顧、持續(xù)發(fā)展”的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)知識、能力和素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的工程實(shí)踐能力的培養(yǎng)與培育。通過教學(xué)計劃、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)手段的改革，突出工程實(shí)踐教學(xué)，強(qiáng)化實(shí)踐技能的培訓(xùn)；確保學(xué)生工程實(shí)踐能力的提高。無機(jī)非金屬材料工程專業(yè)的人才培養(yǎng)方案在修訂后開設(shè)了兩個培養(yǎng)方向：

（1）傳統(tǒng)無機(jī)非金屬材料方向（硅酸鹽及耐火材料），培養(yǎng)學(xué)生利用高新技術(shù)提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)（水泥、玻璃、陶瓷、耐火材料等），在節(jié)能減排的技術(shù)改造中發(fā)揮作用。

（2）新型無機(jī)非金屬材料方向。加強(qiáng)學(xué)生對“廣泛材料”了解、認(rèn)識、掌握的培養(yǎng)模式，通過對先進(jìn)陶瓷材料、復(fù)合與功能材料、薄膜與微晶玻璃、材料表面改性等課程學(xué)習(xí)，在自主擇業(yè)中能快速適應(yīng)新材料領(lǐng)域的工作環(huán)境。我專業(yè)在這兩個培養(yǎng)方向上，形成了以國家、企業(yè)需求為牽引，將材料基礎(chǔ)研究與新材料應(yīng)用開發(fā)相結(jié)合的特色發(fā)展模式。

2以應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)為中心，優(yōu)化無機(jī)非金屬材料工程專業(yè)課程體系

根據(jù)市場需求和學(xué)科發(fā)展，即主動適應(yīng)社會發(fā)展，做到“一個專業(yè)，兩個方向，自主選擇”?！白灾鬟x擇”，即強(qiáng)調(diào)學(xué)生個性發(fā)展，增加選修課和選修覆蓋面，使學(xué)生有更大的自主選擇空間。在此指導(dǎo)思想下，對無機(jī)非金屬材料專業(yè)課程體系進(jìn)行優(yōu)化。

1）公共基礎(chǔ)平臺。按照教育部工科大學(xué)生培養(yǎng)要求由學(xué)校統(tǒng)一設(shè)置，分為必修課和選修課，該平臺提供了工科大學(xué)生應(yīng)掌握的基本知識和人文素質(zhì)。

2）專業(yè)基礎(chǔ)平臺。分為必修課、無機(jī)非金屬材料工程一級學(xué)科基礎(chǔ)課程、無機(jī)非金屬材料工程二級學(xué)科基礎(chǔ)課程。該平臺的設(shè)置可使學(xué)生掌握材料工程師所需的基礎(chǔ)知識和基本理論，為后續(xù)課程學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，對學(xué)生考研也有很好的作用。

3）專業(yè)課平臺。分為：

（1）專業(yè)方向限選課，此為無機(jī)非金屬材料工程專業(yè)的特色，學(xué)生在三年級自主選擇，分傳統(tǒng)無機(jī)非金屬材料方向和新型無機(jī)非金屬材料方向進(jìn)行學(xué)習(xí)。

（2）專業(yè)任選課，專業(yè)任選課中的基礎(chǔ)課程可以使學(xué)生加強(qiáng)材料工程專業(yè)知識。無機(jī)非金屬材料專業(yè)學(xué)生就業(yè)的企業(yè)，既有新材料企業(yè)，也有水泥、玻璃、陶瓷等傳統(tǒng)企業(yè)，因此在第六學(xué)期開始開設(shè)就業(yè)針對性強(qiáng)的課程，能有效增強(qiáng)學(xué)生就業(yè)能力。

4）實(shí)踐平臺。分為：通識實(shí)踐課、學(xué)科實(shí)踐課、專業(yè)特色實(shí)踐課（分兩個專業(yè)方向）、畢業(yè)設(shè)計（論文）。

3總結(jié)

篇6

1.先秦時期人物繪畫的審美觀念目前所知，中國人最早的審美思想出自《周禮》，《周禮》是一部研究天地萬象的學(xué)說，其從天道、人道、禮制等諸多方面在人與自然、人與社會和諧而生的問題上給予了較深的分析和論證，既是一部國家典制，還是一部哲學(xué)、美學(xué)論著，但《周禮》年代上古，無確切考釋，又被后世續(xù)編，故未被豎為中國文化大宗。《周禮》的核心審美思想是“以人法天”，把“天、地、春、夏、秋、冬”視為“六合”，即宇宙，然后分設(shè)六官，協(xié)理全國?！傲稀奔慈f物生，萬物負(fù)陰抱陽，各從其規(guī)。“以人法天”是要人效法天道，以自然規(guī)律來協(xié)調(diào)社會規(guī)律，這也成為中國社會最早的審美理想。《周禮》成書于西周，其諸多思想被春秋戰(zhàn)國多家所承，如儒道等皆承載于《周禮》的文脈。周公制“禮”也便成為中國人審美認(rèn)知的最早典章。由于人物繪畫在上古時期還無確切的考證，故而《周禮》的審美思想直接體現(xiàn)在先秦時期的青銅器上，出現(xiàn)了以禮器、樂器、實(shí)用器為主體的藝術(shù)形態(tài)。在人與宇宙、人與自然的審美觀上，出現(xiàn)了青銅人物造像，這成為繼原始藝術(shù)之后在國家文明形態(tài)中發(fā)現(xiàn)的最早藝術(shù)形式。在四川廣漢三星堆出土的青銅人物造像中，有人頭像、人面像、立像、跪坐人像、人面具等，這些造型各異的青銅人像在人的面部做了多樣的圖紋裝飾，其代表了商中后期和西周早期古蜀國文明中較高的審美形態(tài)。這些青銅人物形體夸張、怪異、充滿著神秘感和民族宗教色彩，超越了現(xiàn)實(shí)人的客觀性，成為一種完全精神形態(tài)的表述。三星堆青銅人物造像的審美價值要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其工藝本身，如其二號祭祀坑出土的“銅人面具”，在其眼睛和嘴唇之處皆做了抽象夸張，使二目碩大外凸、眉宇寬厚、神態(tài)威儀；其“縱目青銅面具”像兩眼之中縱出圓柱，令人不解，又嘆為觀止；其“青銅人頭像”有圓頂、平頂、冠頂?shù)榷喾N形制，面目如去皮之人，詭異、怪誕，令人且驚且恐。這些造型多大耳闊嘴，神態(tài)凝重，觀念近同。作為中國早期古蜀文化中的宗教神像，其有著這個時代特定的審美法則和審美規(guī)律，這些神像是遠(yuǎn)古時期人神合一的精神象征，其目的是通過人來實(shí)現(xiàn)與神之間的交流對話，這表明在古代文明形成之初人們就已經(jīng)在心中建立了一個觀念世界。這種天人合一的價值觀念，是把人和宇宙、自然看成了神的載體，通過人和神相互融匯，來實(shí)現(xiàn)人們超越現(xiàn)實(shí)之外的審美愿望。簡潔夸張的造型語言，體現(xiàn)了宇宙本體中“道法自然”“神游物外”的觀念與價值，也成為《周禮》“以人法天”審美思想的直接體現(xiàn)。《周禮》的價值觀念被春秋戰(zhàn)國多家所承，繼而形成了道學(xué)、儒學(xué)、陰陽學(xué)等學(xué)說，諸子百家汲取了《周禮》“以人法天”的核心觀念，并將其發(fā)展為不同的宇宙觀、世界觀和方法論，至此，中國的傳統(tǒng)文化才具雛形。春秋后期至戰(zhàn)國，禮崩樂壞，卻群星耀眼、圣賢輩出，諸家諸論映闊宇宙萬象、天地人和，這些審美觀和方法論多成為后世的審美之源。體現(xiàn)在人物繪畫上，其一方面繼承了西周早期的青銅造像觀念，另一方面出現(xiàn)了墓室帛畫藝術(shù)。從長沙戰(zhàn)國楚墓出土的《人物御龍圖》和《人物龍鳳圖》可以看出，這種象征靈魂升天的人物繪畫，包含著對社會審美的多種認(rèn)識與體解，超越現(xiàn)實(shí)、追尋生命終極和宇宙本體、從人界升入仙界，達(dá)到天人合一、人神共樂的至美之境，成為戰(zhàn)國時期人物繪畫的主要審美理想。

2.魏晉南北朝時期人物繪畫的審美觀念魏晉時期，中國傳統(tǒng)的哲學(xué)、美學(xué)思潮轉(zhuǎn)向了玄學(xué)，“玄”是對宇宙、對世界的一種感知和思悟，其最早見于《老子》，“玄之又玄，眾妙之門。”玄學(xué)是對道學(xué)、儒學(xué)、易經(jīng)新的發(fā)展與合流，《老子》《莊子》《易經(jīng)》被稱為“三玄”?！靶?，謂之深者也。”玄學(xué)是一種“形而上”的主觀唯心審美范疇，其把“生與死”“有與無”“動與靜”“意與象”等作為自己的美學(xué)命題，遠(yuǎn)離社會時政，多鉆研于幽深玄遠(yuǎn)的學(xué)說，討論一些“超言絕象”的本體論問題，是當(dāng)時文人、士大夫在漢代儒學(xué)沒落之后尋找到的新的精神家園。玄學(xué)主要分為“貴無派”和“崇有派”，“貴無派”認(rèn)為天地萬物皆以“無”為本，世界統(tǒng)一于“無”，“無”是萬物之母，其思想是對老子“有生于無”觀念的傳承與延伸。同時其又崇尚“自然”，提出“‘名教’出于‘自然’”說，認(rèn)為儒家經(jīng)義失范皆因不從自然所致，來調(diào)和“名教”與“自然”的關(guān)系，其本質(zhì)是把儒家教義融入了道學(xué)的本體?！俺缬信伞闭J(rèn)為“自生而必體有”，有是萬物自生的結(jié)果，宇宙的構(gòu)成是由萬物自身所組構(gòu)，不受外力影響，這成為玄學(xué)的又一思辨。南北朝時期，佛學(xué)大興，鑒于玄學(xué)的影響，佛學(xué)也多依附于玄學(xué)來擴(kuò)展自身，佛教常借玄學(xué)的思維來宣傳佛理，玄學(xué)也借佛家教義來通達(dá)來世，在這一特殊的階段出現(xiàn)了玄、佛合流?？陀^而言，到了魏晉，已經(jīng)形成了以道家思想為主流，合儒、佛二家的玄學(xué)審美思潮。玄學(xué)采用思辨、玄談的方法討論天地萬物存在的根本問題，是一種遠(yuǎn)離事物本身來論證事物存在根據(jù)的本體論的形而上學(xué)，這是中國傳統(tǒng)美學(xué)有的審美認(rèn)知方式和思維邏輯，是中國人特有的宇宙觀和世界觀，其對中國傳統(tǒng)人物繪畫的審美觀念影響深遠(yuǎn)。魏晉時期，中國人物繪畫大興，基于玄學(xué)思想的影響，中國傳統(tǒng)人物繪畫審美觀念開始形成一種新的發(fā)展勢態(tài)，以玄學(xué)奠定了自我的審美根基。中國人物繪畫審美在歷經(jīng)先秦、秦漢數(shù)百年的實(shí)踐歷程后終于匯入到了社會主體的審美思潮中。其原因有二，一是中國的文化到了魏晉產(chǎn)生了大的合流，玄學(xué)成了人們對宇宙觀、本體論的哲學(xué)、美學(xué)思辨核心，這恰恰也是藝術(shù)的審美精神本體。二是玄學(xué)思想把魏晉以前強(qiáng)調(diào)“象”的審美認(rèn)知轉(zhuǎn)化為“意”的審美內(nèi)涵，提出了“得意忘象”的審美理論。“然則，忘象者，乃得意者也；忘言者，乃得象者也。得意在忘象，得象在忘言。故立象以盡意，而象可忘也。重畫以盡情，而畫可忘也?！蓖蹂龃藢W(xué)說雖是對當(dāng)時“象數(shù)學(xué)”的發(fā)展與創(chuàng)新，實(shí)際卻為魏晉的人物繪畫提出了一個新的審美標(biāo)準(zhǔn)，即審美的本體是“意”而非“象”，得“意”需忘“象”，這為當(dāng)時人物繪畫中的“意象”范疇奠定了基礎(chǔ)。實(shí)際來看，魏晉時期的人物繪畫也皆是畫家依自我的感觸、觀念和社會時評作畫，其本質(zhì)是畫家的審美意愿與人物性情德操的整體體現(xiàn)，其審美品格成為傳統(tǒng)人物繪畫品評的主要標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則。顧愷之在《魏晉勝流畫贊》中對魏晉以來的二十一幅繪畫作品做了評論，其中二十幅是畫人物的，可見當(dāng)時人物繪畫的重要影響。其所述的骨法、天骨、骨趣、神氣、情勢、自然等標(biāo)準(zhǔn)皆是從藝術(shù)審美的本體出發(fā)而非拘于似與不似，顧愷之提出的“以形寫神”審美命題其實(shí)質(zhì)也是在玄學(xué)思想影響下對人物繪畫提出的一種新的審美路徑。

3.隋唐五代時期人物繪畫的審美觀念隋唐時期，中國人物繪畫藝術(shù)走向了全盛和輝煌，在審美觀念、表現(xiàn)技法、形態(tài)特征、意境神韻等諸多方面都體現(xiàn)了大唐盛世以來的肥麗豐美、氣韻風(fēng)度。初唐的閻立本、盛唐的吳道子、張萱、晚唐的周窻等既開創(chuàng)了唐代的人物畫風(fēng)，也奠基了中國人物繪畫的審美高度，其《步輦圖》《歷代帝王圖》《天王送子圖》《虢國夫人游春圖》《簪花仕女圖》等皆標(biāo)志著中國傳統(tǒng)人物繪畫的經(jīng)典和輝煌，同時也成為當(dāng)代藝術(shù)復(fù)興的范例。唐代人物繪畫的氣韻和妙悟，多在靈府，不在耳目?！坝邢笠蛑?，無形因之而生?！逼淅L畫特征多基于唐代的大國豪氣，重氣度、氣韻、氣勢而不照拘形態(tài)，這成為自先秦以來中國人物繪畫發(fā)展的最高峰。在畫論上，唐代張懷瑾著有《畫斷》，其以“神、妙、能”三品評鑒畫家高下，立三品評畫之首，朱景玄著有《唐朝名畫錄》，著述畫家127人，以“神、妙、能、逸”四品品評諸家，始創(chuàng)四品論畫之源。張彥遠(yuǎn)著有《歷代名畫記》，以“自然、神、妙、精、謹(jǐn)細(xì)”五等論畫，傳記畫家370余名等等，這些畫論、畫記，多是圍繞人物繪畫的品評而展開，多重神境氣韻而輕略能格形似，建樹了隋唐以來人物繪畫藝術(shù)評鑒的高峰。隋唐時期，在審美觀念上藝術(shù)美學(xué)與詩歌美學(xué)并軀而進(jìn)，各入其淵，在藝術(shù)的本體論上，對人物繪畫影響最大的莫過于孫過庭的《書譜》，《書譜》雖是針對書法藝術(shù)的論著，但卻對藝術(shù)的審美價值和本體論給予了深刻的思考和辨析，提出了“同自然之妙有”的審美論斷，從而把“意象”和“氣”聯(lián)系起來?！鞍凑绽稀⑶f的哲學(xué)，造化自然的本體和生命是‘道’，是‘氣’。書畫藝術(shù)的意象如果表現(xiàn)了‘道’‘氣’，就通向了‘無限’，那就是‘妙’，就叫‘同自然之妙用’。”“同自然之妙有”之論疏通了書畫的宇宙觀，既繪畫的意象應(yīng)該表現(xiàn)宇宙的生氣、表現(xiàn)自然的本體“氣”“道”“玄”，要想妙造自然，就要取之象外，得其本真。唐代諸多人物畫作，莫不是以“神”“氣”“韻”來造其形貌，而非拘似于表征，這種重內(nèi)質(zhì)、化表象、合氣韻、突氣度的繪畫方式，絕不是對人寫生能畫出來的。朱景玄曾評吳道子繪畫曰“若有神助，尤為冠絕”，評周舫曰：“其畫佛像，真仙、人物、士女，皆神品也?！保劭梢姰嫾易鳟嫊r心、神的高度自由。從閻立本的《歷代帝王圖》、張萱的《虢國夫人游春圖》可以看出，唐代人物繪畫正是借以人物的節(jié)操、品行、德為，來化合藝術(shù)與生命的本體“道”和“氣”，達(dá)到妙悟自然、萬象歸真，從有限通向無限，來突出宇宙的生機(jī)與活力，使畫意能目極萬里，心游大荒。至于所造形貌，在中國的審美觀念中不過是表達(dá)精神與意象的一種符號，并無象似之言，像，心象也，觀念之形貌也?！巴匀恢钣小睆臅摰慕嵌热诤狭恕皻狻迸c“意象”的區(qū)別，提出了“妙”的境界，對整個唐代人物繪畫無疑影響深遠(yuǎn)。

4.宋元明清時期人物繪畫的審美觀念自宋代始，中國傳統(tǒng)人物繪畫的審美觀念開始轉(zhuǎn)向了寫意。宋代出現(xiàn)了文人畫和寫意畫，文人畫多重逸氣，多以抒發(fā)自我的胸臆、心意和筆意為審美原則，不求形似，聊以自娛。而寫意畫主要體現(xiàn)的是畫家的審美意象，其以意境、意象和畫家體道、悟道的感觸為表現(xiàn)原則。宋代的人物繪畫與唐代人物繪畫的最大區(qū)別是其拋舍了唐代繪畫的莊重、氣度、風(fēng)骨和華貴，使繪畫變得更加輕柔、簡意、自然、有趣，把唐代的“心源之悟”化生為“情趣之意”，使繪畫在人的審美空間中更加輕逸邈遠(yuǎn)。宋初畫家石恪的《二祖調(diào)心圖》被視為傳統(tǒng)人物繪畫的審美轉(zhuǎn)折，其用粗筆大墨，神完氣足而又異趣橫生地表現(xiàn)了二祖慧可伏虎的景象，筆簡形具、得之自然。其后的梁楷，參禪入畫、不拘法度、筆墨粗率、恍兮惚兮、出入無間。其《潑墨仙人圖》《李白行吟圖》等被視為兩宋寫意人物繪畫的主要代表。然而，宋代時，中國藝術(shù)的正統(tǒng)已經(jīng)由人物轉(zhuǎn)向了山水，諸多畫論、畫評也開始以山水畫為大宗。在人物繪畫審美觀念上，其品評愈加稀弱，而此時“程朱理學(xué)”思想逐漸成為一種新的審美認(rèn)知方式，其在世界觀、宇宙觀和方法論的問題上對宋及其后的人物繪畫都影響深遠(yuǎn)。北宋以來，人們對儒學(xué)開始有了重新的認(rèn)識，以程顥、程頤和南宋朱熹為代表的理學(xué)成為對儒學(xué)的一個新發(fā)展和詮釋，它以儒學(xué)為宗，合佛、道二家，將天理、倫理、、氣韻、宇宙、世界等統(tǒng)一起來。理學(xué)認(rèn)為“天理”是自然萬物和宇宙生成的根本法則，是世界的本源，不生不滅、無處不在。在此基礎(chǔ)上，提出了“理氣一元論”，即“理”和“氣”是統(tǒng)一的，“理”為本，“氣”為具，“理”先于“氣”而存在，“理”依“氣”而生物，是宇宙和萬物的本體。此觀念是對宋以前“氣本源說”的一個審美轉(zhuǎn)軌。同時，理學(xué)將太極也劃歸于宇宙的本體之中，認(rèn)為太極包含“理”與“氣”，是宇宙萬物之理的綜合表現(xiàn)，并在人性論中，提出了“天地之性”與“氣質(zhì)之性”，即完美純理之性與理氣合性之別，來以此論證“心之本體即是性”“心是主宰”等觀念。又以“道心”“人心”的不同，指出“天理之正”與“形氣之私”之別。這些觀念都成為傳統(tǒng)人物繪畫審美思辨的理論建構(gòu)。理學(xué)開啟了人們認(rèn)識世界、感知事物的又一個大門，其對北宋以來人物繪畫審美觀念的影響是巨大的。理學(xué)對藝術(shù)的最大貢獻(xiàn)是其在“本體論”問題上的新發(fā)展和“人性論”價值上的新探討，即對以“理”為本的“理氣一元論”和天地、氣質(zhì)之性的“道心”與“人心”的價值論證，其本質(zhì)是把宋代儒學(xué)的審美觀與先秦以來以氣為主脈的學(xué)說進(jìn)行融匯，將形而上的“理”提到了一個新的認(rèn)識高度。這種新的審美本體論在藝術(shù)的形態(tài)中也許難以明示，但在藝術(shù)家的宇宙觀、認(rèn)識論上卻有著深刻的影響，如張擇端的《清明上河圖》、李唐的《采薇圖》、梁楷的《六祖斫竹圖》等莫不受理學(xué)本源論、人性論的影響，在萬事萬物中來揭示即成的天理與人性之道。到了明代，王陽明又集儒、釋、道三家以及當(dāng)時社會的審美思辨，提出了“心學(xué)”之論，在理學(xué)的基礎(chǔ)上，以“心外無物、心外無理”的本體性認(rèn)識把人的心性論和認(rèn)識論提高到了更加無限、更加自由的地步?！靶膶W(xué)”作為一種主觀唯心主義哲學(xué)，把自我之心視為價值本源，認(rèn)為“夫萬事萬物之理不外于吾心”“吾心便是宇宙”“心明便是天理”，指出所有的道理皆存在于人心，而不必外求。王陽明認(rèn)為：“心之體，性也，性即理也?！薄吧碇髟妆闶切?，心之所發(fā)便是意，意之本體便是知，意之所在便是物?！笔码m形態(tài)不一，但其理皆存在于心，在這里，“心”成了對世界萬物以及宇宙的最高主宰，成為最核心的審美本體。王陽明“心本論”的思想把人心的“本然”與“明覺”視為認(rèn)識的本源，這是中國傳統(tǒng)人物繪畫審美觀念發(fā)展的最高形態(tài)，明代以前的諸家諸論提出過諸多的審美本體，其觀念多在自我的“心念”之外，只有到王陽明這里才提出了“問求與自心”“吾心便是宇宙”的最高審美境界。心學(xué)對藝術(shù)的最大貢獻(xiàn)是其提出的“心明即天理”之論，其把藝術(shù)所表現(xiàn)的本體完全歸于主體之心的自我覺悟，這也成為中國傳統(tǒng)藝術(shù)審美的最高級。明代的人物繪畫在心學(xué)的影響下開始轉(zhuǎn)向了輕逸與柔美，削弱了唐代的骨氣、簡化了宋代的意氣，突出了人的情懷，成為畫家由內(nèi)心生發(fā)的心意寄托。文征明的《湘君湘夫人圖》、唐寅的《秋風(fēng)執(zhí)扇圖》《王蜀宮妓圖》、陳洪綬的《仕女圖》、崔子忠的《云中玉女圖》等皆是自我的心性流露，這種生自本心、以自我感懷中的柔潤、情韻為主體的審美心意，成為中國傳統(tǒng)人物繪畫審美觀念中的主要建構(gòu)。

二、中國傳統(tǒng)人物繪畫審美觀念

1.傳統(tǒng)人物繪畫審美觀念在當(dāng)代國畫人物中的體現(xiàn)中國傳統(tǒng)人物繪畫審美觀念對當(dāng)代國畫人物的影響，首先體現(xiàn)在對當(dāng)代審美認(rèn)知和審美方式的建構(gòu)上。即當(dāng)代畫家怎樣去看待藝術(shù)的價值本體、怎樣去體現(xiàn)繪畫的審美目的、怎樣去疏解人們的審美情淤等等，都離不開傳統(tǒng)觀念的引導(dǎo)，這些認(rèn)識論和方法論是中國傳統(tǒng)藝術(shù)中的本質(zhì)建構(gòu)，是中國人物繪畫的祖論、祖法和祖格，其價值是永恒的?？v觀當(dāng)代的繪畫教育，傳統(tǒng)的畫史、畫論、畫法占據(jù)很大篇章，任何習(xí)畫者必須熟通中國的畫理，在觀念上繼承傳統(tǒng)，在認(rèn)識上研習(xí)古法，才能借古開今、自成一體。本質(zhì)上說，傳統(tǒng)的審美觀念是中國藝術(shù)的根脈，是中國人審美的環(huán)境域，無論時代怎么變、無論外來文化怎么沖擊，中國傳統(tǒng)藝術(shù)的本體論和認(rèn)識論是不會變的，這是中華民族古典文明的核心所在。當(dāng)代的國畫人物在形態(tài)上可謂多種多樣，如工筆的、寫意的、文人的、傳統(tǒng)的、現(xiàn)代的等等，技法形態(tài)的多樣化來源于審美方式的多元化，許多畫家在當(dāng)前信息社會的觀念下對藝術(shù)的構(gòu)成有著多元的闡釋，其與傳統(tǒng)時期藝術(shù)的直線發(fā)展有所區(qū)別。諸多作品對美的表述或比較隱喻，或過分自主、自由，但其所呈現(xiàn)出的認(rèn)識和思想在根源上并不與傳統(tǒng)相駁。這種表面很現(xiàn)代性的作品實(shí)質(zhì)是傳統(tǒng)觀念在當(dāng)代的一種新的發(fā)展形式，許多看似與傳統(tǒng)毫無關(guān)系的作品，揭開其時尚性、情節(jié)性和藝術(shù)個性，作品背后所隱含的“法”和“論”，作品所蘊(yùn)聚的精神本體，莫不是傳統(tǒng)觀念的一脈所承，這種靈魂式的價值嵌入，是中國藝術(shù)永遠(yuǎn)無法擺脫的審美底蘊(yùn)。其次，中國傳統(tǒng)人物繪畫審美觀念對當(dāng)代國畫人物的影響，還體現(xiàn)在對當(dāng)代畫家審美品格的塑造上。所謂品格，也就是畫家所形成的宇宙觀和價值觀，是畫家的品識學(xué)養(yǎng)所生成的看問題的觀念和態(tài)度。品格是一種價值內(nèi)力，是畫家的心性靈氣所在，任何作品都來自畫家的品格、品味與品識，人品等于藝品。中國傳統(tǒng)人物繪畫的本體是觀念構(gòu)成，觀念就是畫家的品格透視，所以中國傳統(tǒng)藝術(shù)尤重品第，品第高下也即品格的高下，中國傳統(tǒng)畫論中將畫家分為多個等級，揭示其作品階第之別的實(shí)質(zhì)就是區(qū)分人的品格之別。歷代以來，中國人物繪畫中的審美本體如“道”“氣”“象”“神”“妙”“氣韻”“心源”等等莫不是畫家的品格反映，作品的構(gòu)成不過是畫家品格的物化，中國傳統(tǒng)的這種認(rèn)識論和方法論生成了中國人物繪畫特有的審美價值。當(dāng)代中國人物繪畫秉承著東、西方兩種文化觀念，并以現(xiàn)代的審美境域?yàn)閮r值坐標(biāo)，大多數(shù)畫家在接受世界、了解世界的認(rèn)識中逐漸達(dá)成中西合融的審美思維，并把世界藝術(shù)的發(fā)展潮流看做引領(lǐng)中國藝術(shù)的思想航標(biāo)，這種認(rèn)識是中國當(dāng)代社會發(fā)展在藝術(shù)中的反映，是當(dāng)代文化的一個特質(zhì)。中國當(dāng)代畫家的審美品格具有雙重性，一是立足當(dāng)代藝術(shù)的世界化、國際化來創(chuàng)新求異、體現(xiàn)作品的時代意義。一是繼承傳統(tǒng)審美的價值觀念，來凸顯民族古典的藝術(shù)精神、弘揚(yáng)中華的藝術(shù)文脈。這兩種特征在當(dāng)代人物繪畫中是一個普遍價值，盡管人的審美品格主要靠天性所賦，但其所立足的精神性、觀念性及其審美格調(diào)莫不是以這兩種價值為基礎(chǔ)。本質(zhì)上說，時代性所折射的不過是藝術(shù)的表征，而撐起中國當(dāng)代畫家審美品格的主構(gòu)仍然是傳統(tǒng)的審美觀念，這些被歷代繪畫實(shí)踐證明了的認(rèn)識論與方法論是塑造當(dāng)代畫家審美品格的價值來源。

篇7

培訓(xùn)過程中對教師每次的任務(wù)完成情況進(jìn)行及時評估并指導(dǎo)教師反思任務(wù)完成情況，形成培訓(xùn)過程中的觀測點(diǎn)，在培訓(xùn)結(jié)束時出具完整的評估報告，這有利于教師教育技術(shù)能力成長。統(tǒng)計方法采用SPSS17．0軟件對數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計處理。計量數(shù)據(jù)以(x±s)表示，采取配對t檢驗(yàn)，P＜0．05為差異具有統(tǒng)計學(xué)意義。

2結(jié)果

對參加培訓(xùn)的130名教師進(jìn)行培訓(xùn)前后問卷調(diào)查。培訓(xùn)前發(fā)放教師教育技術(shù)能力測驗(yàn)問卷130份，回收問卷108份，回收率83%。培訓(xùn)結(jié)束后，再發(fā)放教師教育技術(shù)能力測驗(yàn)問卷130份，回收問卷108份，其中有兩份為空白問卷，實(shí)際回收106份，回收率81．5%，結(jié)果如表1所示。

2．1結(jié)果無差異及分析

由表1可見，在多媒體設(shè)備操作、網(wǎng)絡(luò)交流、資源獲取及整合、教學(xué)環(huán)境創(chuàng)設(shè)和自我教學(xué)調(diào)整、評價及結(jié)果分析等方面，培訓(xùn)前后無統(tǒng)計學(xué)意義，培訓(xùn)前后無差異;多媒體設(shè)備操作已進(jìn)入集控時代，大大簡化了教師多媒體操作過程，這提示我們在下一輪的培訓(xùn)中要適當(dāng)減少多媒體設(shè)備操作方面的培訓(xùn)內(nèi)容;微博、微信、郵件和QQ等網(wǎng)絡(luò)社交工具的使用與普及，使教師的網(wǎng)絡(luò)交流能力普遍較高。目前，資源獲取主要通過網(wǎng)絡(luò)下載和購買，培訓(xùn)中主要涉及如何搜索關(guān)鍵詞、如何識別資源，這些資源獲取技巧教師很容易掌握，所以培訓(xùn)前后無差異。

2．2結(jié)果有差異及分析

由表1可見，在信息環(huán)境下教學(xué)活動設(shè)計能力，教學(xué)課件制作能力，靜態(tài)、動態(tài)網(wǎng)站制作能力以及信息環(huán)境下科研創(chuàng)新能力等方面都有顯著提高(P＜0．05)，說明培訓(xùn)前后有統(tǒng)計學(xué)意義。2．2．1信息環(huán)境下教學(xué)活動設(shè)計能力培訓(xùn)前后差異分析培訓(xùn)前很多教師還沒有嘗試使用網(wǎng)絡(luò)開展教學(xué)，培訓(xùn)中通過給教師普及網(wǎng)絡(luò)特點(diǎn)和網(wǎng)絡(luò)平臺分組及內(nèi)容流程管理設(shè)置技巧，讓教師在實(shí)際的網(wǎng)絡(luò)課程中進(jìn)行小組劃分和分組對照，深刻體會了網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的基本概念，對教師信息環(huán)境下教學(xué)設(shè)計有幫助。2．2．2教學(xué)課件制作能力培訓(xùn)前后差異分析培訓(xùn)前教師普遍認(rèn)為教學(xué)課件就是PPT，教學(xué)課件的內(nèi)容就是書本的電子化。我們在培訓(xùn)中首先對教師的認(rèn)識進(jìn)行轉(zhuǎn)變，介紹常用的課件制作工具、課件設(shè)計的原理并重點(diǎn)講解PPT在教學(xué)課件的制作，同時鼓勵教師嘗試采用ArticulateStudio、Flash等工具進(jìn)行課件制作。通過講解、任務(wù)實(shí)戰(zhàn)和現(xiàn)場指導(dǎo)等系列課件制作方式來培訓(xùn)教師，使教師課件制作能力明顯提升。2．2．3靜態(tài)、動態(tài)網(wǎng)站制作能力培訓(xùn)前后差異分析培訓(xùn)前教師對網(wǎng)站制作沒有任何概念。我們在培訓(xùn)時首先介紹HTML、CSS等基礎(chǔ)的靜態(tài)網(wǎng)站必備知識，然后給教師提供網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺進(jìn)行靜態(tài)腳本編寫來創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)課程內(nèi)容，再介紹常用動態(tài)網(wǎng)站的語言和網(wǎng)站建設(shè)的流程。通過培訓(xùn)，教師對網(wǎng)站建設(shè)有了一定的了解，并掌握了靜態(tài)網(wǎng)站基本代碼的編寫和閱讀，培訓(xùn)前后效果提升顯著。2．2．4信息環(huán)境下科研創(chuàng)新能力培訓(xùn)前后差異分析培訓(xùn)前教師普遍沒有信息環(huán)境下科研創(chuàng)新的概念。我們培訓(xùn)聘相關(guān)專家進(jìn)行專題講座，并邀請學(xué)校信息環(huán)境科研創(chuàng)新獲獎教師進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)分享。培訓(xùn)期間取得的成效顯著，多媒體獲獎32項(xiàng)，建成國家級精品資源共享課《方劑學(xué)》、《金匱要略》、《推拿手法學(xué)》、《中醫(yī)傷科學(xué)》并在“愛課網(wǎng)”網(wǎng)上線使用，中醫(yī)課程通過多媒體方式走入公眾，服務(wù)社會。視頻公開課《呵護(hù)您的頸椎》在“網(wǎng)易公開課”上線以來獲得廣泛關(guān)注。培訓(xùn)期間活動課程(網(wǎng)絡(luò)課程討論區(qū)、測驗(yàn)區(qū)時常更新)數(shù)量達(dá)到582門，對網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)產(chǎn)生輻射作用。

3討論

3．1教師教育技術(shù)培訓(xùn)模式變革的必要性

教師教育技術(shù)培訓(xùn)內(nèi)容多，培訓(xùn)涉及操作、設(shè)計和研究三個維度，單一的培訓(xùn)模式很難適應(yīng)培訓(xùn)需求。

3．2任務(wù)驅(qū)動模式為主導(dǎo)的優(yōu)點(diǎn)

3．2．1培訓(xùn)開展靈活任務(wù)驅(qū)動為主導(dǎo)的培訓(xùn)模式兼容講授式、研訓(xùn)一體式等其他培訓(xùn)模式的引入。3．2．2培訓(xùn)目標(biāo)明確參加培訓(xùn)的教師兼有成人學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，任務(wù)驅(qū)動能有效把培訓(xùn)內(nèi)容化繁為簡形成可操作的小任務(wù)，通過小任務(wù)的完成形成培訓(xùn)實(shí)體，對教師更有吸引力［6］。3．2．3有利于教師團(tuán)隊(duì)意識的形成以小組為單位分發(fā)培訓(xùn)任務(wù)，讓教師通過團(tuán)隊(duì)互動完成任務(wù)，通過小組成員的協(xié)作更利于能力的成長，教師團(tuán)隊(duì)意識的形成有利于教學(xué)中對學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識的培養(yǎng)［7］。3．2．4有助于教師對以“學(xué)生為中心”理念的理解任務(wù)驅(qū)動中頻繁的角色互換讓教師更能深刻體會以“教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”的理念。3．2．5培訓(xùn)進(jìn)程更易把控通過任務(wù)驅(qū)動細(xì)化后的培訓(xùn)內(nèi)容完成起來簡單且耗時少，更有利于教師掌握。

3．3以任務(wù)驅(qū)動模式培訓(xùn)的影響因素及解決辦法

培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)建設(shè)是培訓(xùn)開展的重要影響因素。培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)肩負(fù)培訓(xùn)模式修正、培訓(xùn)內(nèi)容制定、培訓(xùn)對象分析、培訓(xùn)內(nèi)容任務(wù)驅(qū)動設(shè)置和培訓(xùn)評估等工作。培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)成員要不斷進(jìn)行教育技術(shù)方面的理論學(xué)習(xí)，注重理論和實(shí)踐的結(jié)合，提升對教育技術(shù)學(xué)科前沿的洞察力。網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)支持系統(tǒng)也是培訓(xùn)開展的影響因素。教師教育技術(shù)培訓(xùn)時間相對集中，難免會和教師的日常教學(xué)時間沖突。因此，必須充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)支持同步、異步和打破學(xué)習(xí)時空的特性，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)支持系統(tǒng)的建設(shè)。教育技術(shù)培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)要及時更新支持系統(tǒng)的培訓(xùn)內(nèi)容，并通過網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)支持系統(tǒng)加強(qiáng)和教師的交流互動，及時解答教師在培訓(xùn)和日常教學(xué)中的教育技術(shù)問題。可見，采用以任務(wù)驅(qū)動模式為主導(dǎo)，改變傳統(tǒng)的培訓(xùn)考評模式，引入長效測評機(jī)制，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)支持平臺拓展培訓(xùn)時空，形成培訓(xùn)、評價、交流互動和服務(wù)支持的動態(tài)循環(huán)培訓(xùn)模式對教師教育技術(shù)能力提升有很大的益處。在硬件設(shè)備操作、多媒體教學(xué)設(shè)計和信息環(huán)境下教學(xué)科研三個方面的培訓(xùn)中應(yīng)該弱化設(shè)備操作的培訓(xùn)，鞏固多媒體教學(xué)設(shè)計培訓(xùn)效果，通過模式調(diào)整提升教師信息環(huán)境下教學(xué)科研的能力。

4總結(jié)與展望

篇8

武術(shù)散打創(chuàng)新人才是指具有一般體育專業(yè)人才良好的身體素質(zhì)，扎實(shí)的體育理論、民族傳統(tǒng)體育的專業(yè)知識，嫻熟的徒手格斗運(yùn)動技能，還應(yīng)具有豐富的創(chuàng)新理論知識，并富有創(chuàng)新意識，具備創(chuàng)新能力，充滿創(chuàng)新精神，最終才能產(chǎn)生創(chuàng)新成果而服務(wù)于社會。

2武術(shù)散打人才培養(yǎng)課程設(shè)置的現(xiàn)狀

以武漢體育學(xué)院等院校武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)本科人才培養(yǎng)方案和教學(xué)計劃以及《武術(shù)散打》（專選）課程教學(xué)大綱為研究對象，對專家、教師、學(xué)生進(jìn)行訪問和調(diào)查了解，并針對武漢體育學(xué)院武術(shù)散打?qū)I(yè)人才培養(yǎng)的課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行討論和分析。

2.1武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)課程設(shè)置的研究

按照課程的性質(zhì)，可以把課程結(jié)構(gòu)分為必修課（通識教育課、學(xué)科基礎(chǔ)課、專業(yè)主干課）、選修課（專業(yè)選修課、通識教育課）和實(shí)踐環(huán)節(jié)（軍事訓(xùn)練、專業(yè)見習(xí)、社會實(shí)踐、專業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)論文）三個部分。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同，課程設(shè)置又可分為：通識教育課、學(xué)科基礎(chǔ)課、專業(yè)主干課和專業(yè)選修課。對武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)課程設(shè)置的現(xiàn)狀分析。

2.2武術(shù)散打?qū)＿x課的教學(xué)安排與學(xué)時分配

武術(shù)散打?qū)＿x課總學(xué)時的分配如上表所示，其中理論課教學(xué)基本內(nèi)容包（從第一學(xué)期到第六學(xué)期）：武術(shù)散打運(yùn)動概述（2學(xué)時）；武術(shù)散打技術(shù)分析（4學(xué)時）、武術(shù)散打運(yùn)動員的技能訓(xùn)練（4學(xué)時）；武術(shù)散打戰(zhàn)術(shù)及其訓(xùn)練（6學(xué)時）、武術(shù)散打運(yùn)動員的智能及其訓(xùn)練（4學(xué)時）；武術(shù)散打運(yùn)動員的體能訓(xùn)（4學(xué)時）、武術(shù)散打競賽的組織與裁判（4學(xué)時）；武術(shù)散打運(yùn)動員的賽前訓(xùn)練（4學(xué)時）、武術(shù)散打教練員的臨場指揮（4學(xué)時）；武術(shù)散打教學(xué)（6學(xué)時）、武術(shù)散打訓(xùn)練過程的監(jiān)控（4學(xué)時）、世界流行技擊術(shù)簡介（2學(xué)時）。技術(shù)課教學(xué)基本內(nèi)容是體能訓(xùn)練、基本技術(shù)、技法訓(xùn)練、戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練、技能培養(yǎng)、實(shí)戰(zhàn)比賽、教學(xué)訓(xùn)練實(shí)踐、技術(shù)考察考試。

2.3武術(shù)散打人才培養(yǎng)課程設(shè)置存在的問題

2.3.1通識教育課程設(shè)置片面，缺乏廣度和深度

首先，課程種類比例不平衡，通識教育課程中政治類和英語類占學(xué)分比例的69.2%，人文科學(xué)和自然科學(xué)類的課程偏少；選修課比例小，靈活性不夠。其次，課程內(nèi)容涉及過于淺顯，多以“導(dǎo)論”、“概論”的方式呈現(xiàn)，雖然涉及到不同的學(xué)科領(lǐng)域，但是學(xué)生很難做到對該門知識的深入了解。

2.3.2課程種類偏少，缺乏新興、綜合類課程

種類偏少是體育專業(yè)類院校課程設(shè)置共存的問題，由于自身資源和條件的限制，很難滿足目前高速發(fā)展的社會對人才素質(zhì)更高要求的課程，使得課程種類僅限于體育類及相關(guān)的交叉學(xué)科，課程種類不夠廣泛，無法多角度、全方位的培養(yǎng)學(xué)生。如科研能力培養(yǎng)類課程設(shè)置偏少，致使許多院校武術(shù)散打本科畢業(yè)生的學(xué)位論文質(zhì)量不高。

2.3.3課程時間安排不合理，影響教學(xué)質(zhì)量

由于大部分學(xué)校的教室、場館等資源有限等客觀原因，許多學(xué)校僅考慮到教室和場館的最大利用率，而致使上課時間不合理。如把術(shù)科類和學(xué)科類課程前后相連，或是兩大節(jié)術(shù)科課安排在一起，尤其是與專項(xiàng)技術(shù)課安排在一起，課間沒有休息、恢復(fù)時間，對學(xué)生的生理和心理都是極大的考驗(yàn)，從而也影響教學(xué)質(zhì)量的提高。

2.3.4專項(xiàng)理論課、技術(shù)課和實(shí)踐課的比例有待改善

對學(xué)生的問卷調(diào)查中了解到，學(xué)生的基本技術(shù)、基本技能的掌握相對較好，但對技術(shù)技法的運(yùn)動學(xué)、力學(xué)分析，以及對技、戰(zhàn)術(shù)整體運(yùn)用知識的理解和把握等掌握的不夠全面，特別是對散打理論系統(tǒng)知識的掌握缺乏整體性和宏觀性等，反映了武術(shù)散打?qū)ｍ?xiàng)理論知識的教學(xué)需要加強(qiáng)。其次，學(xué)生的教學(xué)能力和競賽組織及裁判工作能力等實(shí)踐能力有待加強(qiáng)。

2.3.5專業(yè)教育實(shí)習(xí)時間安排不合理

據(jù)調(diào)查顯示，幾乎所有的學(xué)校都是安排在大四上學(xué)期進(jìn)行教育實(shí)習(xí)，由于武術(shù)散打項(xiàng)目自身的特點(diǎn)決定其實(shí)踐性較強(qiáng)，而學(xué)生的實(shí)踐能力需要通過實(shí)踐—提高—再實(shí)踐—再提高的循環(huán)模式開發(fā)，所以目前教育實(shí)習(xí)時間的安排不能滿足學(xué)生實(shí)踐能力的綜合提高。學(xué)生通過教育實(shí)習(xí)發(fā)現(xiàn)自身的不足時，已面臨畢業(yè)，沒有時間查漏補(bǔ)缺，重新學(xué)習(xí)和鞏固、完善自身的能力。

3武術(shù)散打創(chuàng)新人才培養(yǎng)課程設(shè)置的改革

3.1完善武術(shù)散打創(chuàng)新人才通識教育

通識教育是一種教育思想，它是以培養(yǎng)“完整人”為目的的教育，并不局限于大學(xué)本科階段，而是應(yīng)該貫穿人的一生。它為學(xué)生提供全面的教育和訓(xùn)練，為學(xué)生的進(jìn)一步全面發(fā)展做準(zhǔn)備，為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。結(jié)合武術(shù)散打創(chuàng)新人才發(fā)展的需求，依據(jù)各院校學(xué)科建設(shè)的特色，應(yīng)充分把握自身發(fā)展的立足點(diǎn)，以學(xué)生為本，設(shè)置多個通識教育模塊，包括政治類模塊、英語類模塊、工具課程類模塊、人文自然知識類、創(chuàng)新知識理論模塊等，通過多個模塊通識教育的互相配合，擴(kuò)充學(xué)生的知識面，提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，活躍其思維與精神。

3.2增加選修課的比例，重視學(xué)生個性的培養(yǎng)

武術(shù)散打?qū)ｉT人才不論是通識類知識，或是相臨學(xué)科知識技能的擴(kuò)充，都與武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)其他專業(yè)方向的人才培養(yǎng)有所不同；同時每個學(xué)生由于家庭背景、環(huán)境背景、教育背景的種種不同導(dǎo)致其知識、能力、素質(zhì)、技術(shù)技能等方面存在差異，教學(xué)計劃應(yīng)該能夠從實(shí)際出發(fā)使得每個學(xué)生各得其所，為學(xué)生個性的培養(yǎng)提供充足的空間。創(chuàng)新人才必須具備的基本素質(zhì)就是創(chuàng)新思維，創(chuàng)新思維的培養(yǎng)是建立在學(xué)生個性化特征的基礎(chǔ)之上，學(xué)生個性的培養(yǎng)建立在扎實(shí)的基礎(chǔ)知識和廣泛的興趣愛好之上，選修課的比例和質(zhì)量則是武術(shù)散打創(chuàng)新人才培養(yǎng)舉足輕重的要素。

3.3擴(kuò)大課程種類，拓寬學(xué)生知識面

知識經(jīng)濟(jì)時代創(chuàng)新人才的特征，不僅包含專業(yè)理論和專業(yè)技能，綜合素質(zhì)的提升更為重要?？茖W(xué)的新發(fā)展和技術(shù)的新成果，一般都出現(xiàn)在交叉學(xué)科和邊緣學(xué)科。因此，高校培養(yǎng)的學(xué)生是否能進(jìn)行創(chuàng)新活動，很大程度上取決于他們知識的“寬”和“新”，以及是否具有超越原有專業(yè)范圍和進(jìn)入交叉學(xué)科的能力。筆者建議可以與周邊學(xué)校合作進(jìn)行跨校選修，跨校選修是高校間合作辦學(xué)、優(yōu)勢互補(bǔ)、資源共享、互惠互利、協(xié)調(diào)發(fā)展的一種方式，是對培養(yǎng)復(fù)合型人才的一種探索與實(shí)踐。通過跨校選修能將附近各大學(xué)的優(yōu)勢資源進(jìn)行整合，彌補(bǔ)各學(xué)校的弱勢學(xué)科，增加課程門類，使學(xué)生有更多的課程選擇渠道，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。在現(xiàn)行的教育背景和不景氣的就業(yè)環(huán)境下，武術(shù)散打人才本身的就業(yè)面就相對較窄，所以武術(shù)散打創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)更加迫在眉睫，應(yīng)重視課程的擴(kuò)充，從而培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，提高創(chuàng)新能力。

3.4適時開設(shè)知識拓展課、討論式課程、交流類課程

由于武術(shù)與民族體育專業(yè)人才自身特點(diǎn)以及招生考試制度的特殊性，學(xué)生基礎(chǔ)教育階段過多的時間花費(fèi)在技術(shù)技能的訓(xùn)練上，導(dǎo)致人文知識相對薄弱、知識面窄，在此壓力下培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的難度是顯而易見的。并且隨著社會的進(jìn)步、時代的發(fā)展對人才質(zhì)量的需求在提高，因此在高等教育階段初期補(bǔ)充和提升基礎(chǔ)知識，拓寬知識面是勢在必行的。另一方面，學(xué)生沒有經(jīng)過系統(tǒng)學(xué)習(xí)，沒有形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對行之有效的學(xué)習(xí)方法認(rèn)知上存在缺陷，建議入學(xué)教育加強(qiáng)這一方面的重視和引導(dǎo)。創(chuàng)新型人才最核心的能力就是創(chuàng)新思維，創(chuàng)新思維是指有創(chuàng)見性的思維，它不僅能揭示事物的本質(zhì)，而且能在此基礎(chǔ)上提供新的、具有社會價值的思維成果。因此，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維，就應(yīng)該訓(xùn)練有利于產(chǎn)生創(chuàng)新思維的思維方式，這是提高學(xué)生創(chuàng)新能力的關(guān)鍵。討論式課程就能從發(fā)散思維和整合思維訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，討論式課程的關(guān)鍵在于討論、辨析，只有通過討論，才能清晰了解事物的本質(zhì)屬性，才能提高思考問題的邏輯性；通過討論，學(xué)生會廣泛的收集資料，提升學(xué)生運(yùn)用多學(xué)科知識解決問題的能力。可根據(jù)最新的研究動態(tài)或當(dāng)下最熱門的一些話題作為討論的話題，學(xué)生在對基礎(chǔ)理論知識掌握的基礎(chǔ)上，分組進(jìn)行自由討論，最后教師進(jìn)行點(diǎn)評。

3.5整合學(xué)校資源，合理安排上課時間

堅(jiān)持“以人為本”的原則，最優(yōu)化整合校園資源，為學(xué)生的培養(yǎng)提供最有利的條件。首先，術(shù)科類課程是有別于其他課程的特殊性課程，是通過對身體的消耗、改造、恢復(fù)和提高掌握運(yùn)動技能和提高身體素質(zhì)的課程，對體力消耗比較大，并且需要充足的休息時間。其次，武術(shù)散打?qū)ｍ?xiàng)課，不僅對體力消耗比較大，作為徒手對抗類項(xiàng)目，其對身心的興奮性調(diào)動比較大，恢復(fù)至靜息狀態(tài)需要更長的時間。因此，筆者建議盡量把專項(xiàng)課安排在單獨(dú)的一個上午或是下午課程的前面，后面最好沒有課，在這樣的情況下，學(xué)生會全力與赴進(jìn)行學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，從而提高教學(xué)質(zhì)量。其次，課后還有空余的時間，學(xué)生不僅可以根據(jù)自己的情況繼續(xù)鞏固、完善技術(shù)動作，而且有充足的時間放松與恢復(fù)。

3.6重視學(xué)生技能培養(yǎng)，調(diào)整教育實(shí)習(xí)時間

專項(xiàng)教學(xué)與訓(xùn)練過程中，在保障專項(xiàng)訓(xùn)練水平的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)學(xué)生教學(xué)、訓(xùn)練能力的培養(yǎng)，通過以理論課為基礎(chǔ)、技術(shù)課為指導(dǎo)、實(shí)踐課為提高的多層次能力培養(yǎng)方式，從第二學(xué)期開始逐漸在每個學(xué)期安排學(xué)生教學(xué)實(shí)踐活動，并結(jié)合教師指導(dǎo)，系統(tǒng)完善學(xué)生的教學(xué)能力；強(qiáng)化裁判工作能力的培養(yǎng)和鍛煉，以班組為單位，提供學(xué)生參加裁判工作實(shí)踐活動的機(jī)會，引導(dǎo)學(xué)生對裁判能力重要性的意識，逐步使得學(xué)生獨(dú)立完成競賽組織，并且建立嚴(yán)格的裁判員晉級考核制度。改革專業(yè)教育實(shí)習(xí)模式，根據(jù)具體實(shí)際情況，安排每學(xué)年實(shí)習(xí)一次，以便更加切合實(shí)際的使學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)到實(shí)際知識、活的知識，也使學(xué)生的實(shí)踐工作能力得到提高和完善。

3.7合理調(diào)整專項(xiàng)理論課、技術(shù)課、實(shí)踐課的課時比例

社會在發(fā)展、時代在變遷，各種事物都處在變化之中，只有抓住事物的本質(zhì)才能順應(yīng)這種變化并不斷在其中蓬勃發(fā)展。知識經(jīng)濟(jì)的沖擊更是加大了社會對高素質(zhì)、全面人才的訴求，創(chuàng)新人才的各方面素質(zhì)符合這種訴求，加大了我們對武術(shù)散打創(chuàng)新人才培養(yǎng)的決心。在武術(shù)散打人才培養(yǎng)的過程中不僅需要完善學(xué)生的技術(shù)體系，更是要完善學(xué)生的理論知識，擴(kuò)充對武術(shù)散打運(yùn)動深層次的理解。在合理的范圍內(nèi)要加大理論課時的數(shù)量，逐步積累提高學(xué)生的理論知識層次。在后幾個學(xué)期逐漸增加理論課的課時數(shù)，加強(qiáng)武術(shù)散打知識系統(tǒng)化的教學(xué)，加深學(xué)生體、技、心、戰(zhàn)、智的綜合整體把握和理解，為學(xué)生的內(nèi)化吸收提供充足的機(jī)會。

4結(jié)語

篇9

[關(guān)鍵詞]高校學(xué)生 人文素質(zhì) 武術(shù)教育

[中圖分類號]G85 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1009-5349（2012）09-0227-02

前言

武術(shù)作為一項(xiàng)充滿神秘色彩的運(yùn)動，乃是經(jīng)歷了上千年的積累，無論是從“強(qiáng)健體魄，還是品德與倫理的升華來說，都是一種境界”。傳統(tǒng)的“六藝”完全體現(xiàn)了武術(shù)是以藝術(shù)學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)等為理論依據(jù)。武術(shù)教育正是為了改變應(yīng)試教育所帶來的負(fù)面影響提出來的扶正理念，是一種新的教育理念，是人的生理、心理的基本屬性，是在此基礎(chǔ)上通過人的社會實(shí)踐逐漸積累形成的相對穩(wěn)定的基本品質(zhì)，是現(xiàn)代社會及經(jīng)濟(jì)發(fā)展對學(xué)校的客觀要求。武術(shù)教育對于培養(yǎng)高校學(xué)生的人文素質(zhì)具有其他學(xué)科不可替代的作用，它不僅可以增長知識、調(diào)節(jié)感情、加強(qiáng)意志品質(zhì)的培養(yǎng)，還能促使學(xué)生智力、非智力因素的發(fā)展。2011年10月，在吉林地區(qū)選取了東北師范大學(xué)、吉林大學(xué)、吉林體育學(xué)院、吉林師范學(xué)院、北華大學(xué)，在各校分別隨機(jī)抽取30名學(xué)生作為調(diào)查對象，就“學(xué)習(xí)意識、品德意識和理想信念”等三個方面的情況進(jìn)行了調(diào)查分析。本次調(diào)查共發(fā)出問卷150份，收回142份，有效問卷137份，有效問卷占發(fā)出問卷的91.33%。對有效問卷統(tǒng)計分析表明，吉林地區(qū)各高校學(xué)生人文素質(zhì)方面總體情況較好，但其中有41%左右的被調(diào)查學(xué)生還存在明顯問題，如思維硬化、意志力不夠堅(jiān)強(qiáng)，很容易在受到挫折后出現(xiàn)極端行為，然而通過武術(shù)教育自身涵蓋的內(nèi)涵和特點(diǎn)來說，正好可以彌補(bǔ)當(dāng)代高校學(xué)生自身發(fā)展特點(diǎn)的不足。為此，武術(shù)教育的重要意義就是在于能夠有積極的現(xiàn)實(shí)意義。

一、吉林地區(qū)當(dāng)前各高等院校學(xué)生人文素質(zhì)現(xiàn)狀

（一）思想道德弱化，理想追求越來越淡

在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，社會對大學(xué)生寄予諸多厚望，而當(dāng)今大學(xué)生的人文素質(zhì)卻越來越令人擔(dān)憂。一些學(xué)生以自我利益為中心，強(qiáng)調(diào)先個人，后才是集體，社會；在精神和物質(zhì)方面，過分追求眼前的利益，而忽略了遠(yuǎn)大的目標(biāo)和理想，很多人把安穩(wěn)的生活和較高的收入放在首位，而忽略了精神上的情感與責(zé)任感，過分以自我為中心；在奉獻(xiàn)與索取方面，則過多地強(qiáng)調(diào)后者，認(rèn)為個人的付出與社會的回報應(yīng)成等同價值。還有一些學(xué)生在價值取向方面也偏離實(shí)際，好高騖遠(yuǎn)。

（二）過于膨脹自我，人文行為失范

現(xiàn)代高校學(xué)生的獨(dú)立意識很強(qiáng)，希望盡早擺脫家長和社會對他們的監(jiān)護(hù)，但是由于自我控制能力較差，辨析事物能力較弱，因此，很多學(xué)生都無法正確掌握善與惡、真與假、公與私、美與丑的界限，進(jìn)而思想道德出現(xiàn)偏差、行為準(zhǔn)則失范。在維護(hù)社會集體利益方面，缺乏文明意識，甚至考試舞弊、損壞公共財產(chǎn)、隨地吐痰、排隊(duì)加塞等現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生。

（三）生活追求時尚，貪圖享樂

隨著我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷提高，人們的需求也在不斷提高，追求高檔化和多樣化，而這種觀念也已經(jīng)滲透到各個高校的學(xué)生當(dāng)中，推崇及時行樂，比吃、比喝、比穿，超前消費(fèi)，追求時尚。甚至出現(xiàn)“借錢過好日子”的現(xiàn)象，而對提倡節(jié)儉的同學(xué)嗤之以鼻，冠以“小農(nóng)意識”；在學(xué)習(xí)方面，貪圖安逸，不思進(jìn)取，以及格就行作為自己的考核目標(biāo)。

二、武術(shù)教育在思想上蘊(yùn)含的作用

（一）武術(shù)中的人文素質(zhì)內(nèi)涵

中國武術(shù)，源遠(yuǎn)流長，從古至今，這一運(yùn)動就注重修煉人的道德、氣質(zhì)、意志力等精神方面。在學(xué)習(xí)中不斷滲透這種人文理念，如忠、義、禮、信等武術(shù)道德規(guī)范。在動作演練中也體現(xiàn)出其獨(dú)特的武術(shù)價值，講究“冬練三九，夏練三伏”“天人合一”等人文思想。高校學(xué)生已基本具備了辨別是非的能力，通過武術(shù)教育來培養(yǎng)人文理念，可對學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。因此高校武術(shù)教育在傳授專項(xiàng)技能的同時，要以人為本，注重武術(shù)文化，內(nèi)外兼修，強(qiáng)化育人。這樣有利于學(xué)生更好地認(rèn)識自我、發(fā)展自我和完善自我，形成完善健全的人格品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)人生價值。

（二）武術(shù)教育能加強(qiáng)高校學(xué)生人文素質(zhì)

“未曾習(xí)藝先學(xué)禮，未曾習(xí)武先學(xué)德”。傳統(tǒng)中始終把武德列為習(xí)武者的先決條件。如何把技能傳習(xí)和培養(yǎng)人文素質(zhì)相結(jié)合，并且協(xié)調(diào)發(fā)展，是武術(shù)教育研究的重要內(nèi)容。因此，在教學(xué)中，不僅要單純的傳授專項(xiàng)技能，還應(yīng)該教會學(xué)生體會到學(xué)習(xí)的價值、意義、影響等，使學(xué)生真正體驗(yàn)到習(xí)武樂趣以及武術(shù)的真諦。例如武術(shù)的禮節(jié)——抱拳禮，左手為掌，表示為文；右手為拳，表示勇武；左掌掩右拳，表示“以文掩武”，大拇指內(nèi)扣，表示不自大，不驕傲，不以老大自居。

三、高校武術(shù)教育人文素質(zhì)的培養(yǎng)

（一）教師自身素質(zhì)的提升

俗話說“要給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水”。因此教師在培育學(xué)生的同時，本身也要具備良好的人文素質(zhì)，因此在提升自身專業(yè)技能水平的基礎(chǔ)上，要學(xué)習(xí)相關(guān)學(xué)科知識，尤其是教育學(xué)，心理學(xué)，注重教學(xué)教法，把科學(xué)與人文完美融入到武術(shù)教學(xué)當(dāng)中，使學(xué)生深受武術(shù)文化影響，從而得到提升。另外，教師的形象、審美觀念、立身處世等，都有可能成為學(xué)生效仿的對象，起著潛移默化的作用。

（二）教學(xué)思路的轉(zhuǎn)變，創(chuàng)造和諧氛圍

高校武術(shù)教學(xué)，應(yīng)以學(xué)生為主體，以人為本來進(jìn)行教學(xué)。在傳授技藝的過程中，要時刻關(guān)注學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，要針對不同的個體因材施教，尤其是體質(zhì)較弱的學(xué)生，更應(yīng)多加鼓勵與幫助，提高自信心，使每一名同學(xué)都不能掉隊(duì)。教授內(nèi)容的選擇上要涵蓋教育和文化意義，來培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)互助，頑強(qiáng)拼搏的進(jìn)取精神。

1.在武術(shù)教育中進(jìn)行思想教育。武術(shù)這種容易被接受的民族體育運(yùn)動形式服務(wù)于一定社會倫理標(biāo)準(zhǔn)的“善”，從屬于道德和精神教育的實(shí)踐。表現(xiàn)以下特點(diǎn)：第一，在以搏擊格斗為基本素材創(chuàng)作人體運(yùn)動形式美的同時，都以“善”作為衡量美的標(biāo)準(zhǔn)；第二，武術(shù)的功利常與社會的、國家的利益緊密結(jié)合；第三，寓教于樂，樂中有教，教中有道，而體現(xiàn)出“善美統(tǒng)一”的思想。

2.培養(yǎng)高校學(xué)生的競爭意識。隨著知識經(jīng)濟(jì)時代的到來，社會競爭日趨激烈，培養(yǎng)高校學(xué)生的競爭意識，正是為其步入社會做好心理上的準(zhǔn)備。武術(shù)中的各種競賽，是在公平競爭的條件下進(jìn)行的，教師通過比賽應(yīng)充分調(diào)動學(xué)生的積極性，使學(xué)生充分發(fā)揮自己的潛能，不斷進(jìn)取，超越自我。

3.培養(yǎng)高校學(xué)生的創(chuàng)造性。創(chuàng)造是社會發(fā)展的動力，沒有創(chuàng)造，人類只能停止在一個水平上。在武術(shù)教育過程中，要改進(jìn)教學(xué)方法，多提問，多啟發(fā)，鼓勵學(xué)生多思考，靈活運(yùn)用技術(shù)，讓學(xué)生在武術(shù)教育學(xué)習(xí)過程中學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。

4.讓高校學(xué)生正確認(rèn)識自己。在武術(shù)教育過程中，由于個體存在的差異，主客觀條件的影響等，往往有一些學(xué)生不能跟上教學(xué)的節(jié)奏，從而產(chǎn)生心理上的負(fù)擔(dān)。作為教師，應(yīng)及時細(xì)致地發(fā)現(xiàn)問題，運(yùn)用事物發(fā)展的規(guī)律，樹立學(xué)生的自信心。要善于發(fā)現(xiàn)差生的某些細(xì)微的長處，有意識地讓其展示特長，樹立信心，使學(xué)生能夠正確認(rèn)識自己。

四、結(jié)束語

堅(jiān)持和繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)武術(shù)文化教育，有效地完善高校當(dāng)中武術(shù)教育理念，不斷提高教師自身素質(zhì)，以及高校學(xué)生的學(xué)習(xí)思想意識，積極地培養(yǎng)高校學(xué)生開創(chuàng)、完善自身人文素質(zhì)的意識，并給予精神上的鼓勵與指導(dǎo)。

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篇10

關(guān)鍵詞： 人力資源服務(wù)產(chǎn)業(yè)園區(qū)；產(chǎn)業(yè)集聚；產(chǎn)業(yè)鏈

中圖分類號： F24 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號： 2095-8153（2017）03-0063-04

近年來，伴隨人力資源服務(wù)業(yè)蓬勃發(fā)展，國家級、省級乃至市級、區(qū)（縣）級等人力資源產(chǎn)業(yè)園區(qū)相繼成立，國內(nèi)外不少學(xué)者就有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了有益的探索研究。

一、人力資源服務(wù)產(chǎn)業(yè)園區(qū)有關(guān)理論

人力資源服務(wù)業(yè)作為一種新型的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，不僅具有其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本特征，而且也具有該行業(yè)獨(dú)有的特征。一是人力資源服務(wù)業(yè)作為國家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級的發(fā)展方向，是今后國家大力發(fā)展服務(wù)業(yè)中的一個重要領(lǐng)域；二是人力資源服務(wù)業(yè)在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級和區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中具有重要的基礎(chǔ)作用，能夠成為其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要支撐和區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的增長極。因此，人力資源服務(wù)業(yè)產(chǎn)業(yè)園具有兩個主要的理論基礎(chǔ)：產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)理論和產(chǎn)業(yè)集群理論。兩個理論分別從國家整體產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整升級和區(qū)域經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展的角度來展開。

（一）產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)理論

從產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)觀點(diǎn)來看，發(fā)展人力資源服務(wù)業(yè)存在三個方面的特征：產(chǎn)業(yè)升級、產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移。按照經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，一個國家經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動和演化會分別經(jīng)歷以農(nóng)業(yè)、工業(yè)和服務(wù)業(yè)為主導(dǎo)的不同發(fā)展階段。伴隨一國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，勞動力首先會從第一產(chǎn)業(yè)向第二產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，進(jìn)而向第三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移。隨著國際化制造業(yè)開始從我國逐漸轉(zhuǎn)移到其他發(fā)展中國家，使得我國經(jīng)濟(jì)急需從“工業(yè)經(jīng)濟(jì)”向“服務(wù)經(jīng)濟(jì)”轉(zhuǎn)型，服務(wù)業(yè)已經(jīng)成為現(xiàn)代社會中具有重要戰(zhàn)略地位的產(chǎn)業(yè)部門。特別是需要更多地以新興生產(chǎn)業(yè)作為制造業(yè)的中間投入，培育新興服務(wù)業(yè)及其業(yè)態(tài)，使其成為帶動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新增長點(diǎn)。人力資源服務(wù)業(yè)在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中屬于生產(chǎn)業(yè)，屬于產(chǎn)業(yè)升級過程中未來的發(fā)展方向，而通過建立人力資源服務(wù)產(chǎn)業(yè)園則可以帶動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級和調(diào)整，創(chuàng)造新的產(chǎn)業(yè)增值點(diǎn)。

再者，從產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)的角度來看，人力資源服務(wù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)存在相關(guān)性。盧福財、羅瑞榮（2010）的研究表明，人力資源供需結(jié)構(gòu)的動態(tài)變化影響著國家企業(yè)競爭優(yōu)勢和能力及其特征，進(jìn)一步導(dǎo)致其在產(chǎn)業(yè)內(nèi)分布上的差異，從而影響到國家的產(chǎn)業(yè)高度[1]。羅瑞榮（2011）還認(rèn)為，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級必須以相應(yīng)的人力資本水平為前提，人力資本是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級的動力，而產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級又會促進(jìn)人力資本水平的提高[2]。通過發(fā)展人力資源服務(wù)業(yè)，才能實(shí)現(xiàn)人力資源與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級相匹配的發(fā)展，并引導(dǎo)社會資源的合理流動，使得社會資源的配置更加合理，使得人力資源利用效率更加合理（彭勁松， 2013）[3]。

最后，從產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的角度來看，目前東部地區(qū)的部分勞動密集型產(chǎn)業(yè)已經(jīng)開始轉(zhuǎn)移到中西部地區(qū)，例如食品制造業(yè)、普通機(jī)械制造業(yè)、醫(yī)藥制造業(yè)、紡織業(yè)、建材業(yè)等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和有色產(chǎn)業(yè)，以及汽車及其裝配業(yè)、新能源等其他高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)、物流服務(wù)業(yè)及電子等先進(jìn)制造業(yè)都是承接?xùn)|部地區(qū)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)。中西部區(qū)域要實(shí)現(xiàn)有效的專業(yè)轉(zhuǎn)移，也需要具備相應(yīng)的人力資源作為支撐，即要想有效承接?xùn)|部產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，必須擁有一大批具有技術(shù)專長的高素質(zhì)的勞動力，通過人力資源服務(wù)產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)，可以推動中西部人力資源的提升和發(fā)展。因此，從產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移和產(chǎn)業(yè)發(fā)展角度來看，也需要在中西部形成具有比較優(yōu)勢的各級人力資源產(chǎn)業(yè)園來推動中西部的產(chǎn)業(yè)升級發(fā)展。

（二）產(chǎn)業(yè)集群理論

目前，人力資源服務(wù)業(yè)發(fā)展已被提高到家戰(zhàn)略層面，為人力資源服務(wù)產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)注入了“體制推力”。隨著這種新興產(chǎn)業(yè)形態(tài)的成長和發(fā)展，人力資源服務(wù)業(yè)在未來必將成為推動現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)展的重要組成部分和戰(zhàn)略性增長極（董良坤，2013）。產(chǎn)業(yè)集群化發(fā)展在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起著非常重要的作用，產(chǎn)業(yè)集群戰(zhàn)略已經(jīng)成為許多國家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的現(xiàn)實(shí)選擇。然而產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)要獲得充分發(fā)展，必須充分調(diào)動和利用包括人、財、物、信息等在內(nèi)的各種資源，而人力資源是最具有活力和能動性的資源（閆娜， 2012）。近些年，無論是已有產(chǎn)業(yè)集群的繼續(xù)持續(xù)發(fā)展，還是新的產(chǎn)業(yè)集群的建設(shè)，都面臨著許多新的挑戰(zhàn)，特別是人力資源的支持方面?？梢哉f，很多產(chǎn)業(yè)集群的其他要素都已經(jīng)具備了，但人力資源供給無論從量還是從質(zhì)的角度都跟不上要求，以致拖累了產(chǎn)業(yè)集群的快速發(fā)展（黃順春、高芳圓，2013）。陳翊（2008）提出，溫州產(chǎn)業(yè)集群的升級必須建立在原有充裕的人力資源基礎(chǔ)上，大力培養(yǎng)和引進(jìn)專業(yè)人力資源，才能使人力資源創(chuàng)造力所帶來的創(chuàng)新改變產(chǎn)業(yè)集群的特性，提高產(chǎn)業(yè)集群的競爭優(yōu)勢，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

隨著產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)展，人力資源日益影響產(chǎn)業(yè)集群的結(jié)構(gòu)、效益和規(guī)模，人力資源問題也因此成為企業(yè)乃至產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展的關(guān)鍵問題（高博遠(yuǎn)，2012）。人力資源作為產(chǎn)業(yè)集群區(qū)域內(nèi)的主體，在推動和促進(jìn)產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展方面，顯示出越來越重要的作用。采取有效的人力資源開發(fā)措施，是實(shí)施產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展戰(zhàn)略的一條重要途徑（宋占林、謝忠鏢，2011）。通過產(chǎn)業(yè)集群內(nèi)人力資源共享，企業(yè)可以形成一定的競爭優(yōu)勢。同時，產(chǎn)業(yè)群和企業(yè)群落能夠促進(jìn)人才流動，從而更有效促進(jìn)企業(yè)之間和人才之間的交流合作，降低人才搜尋和使用成本。此外，產(chǎn)業(yè)集群下的人力資源共享具有一定的創(chuàng)新優(yōu)勢。創(chuàng)新是企業(yè)的特殊能力，提升企業(yè)資源配置的能力，實(shí)現(xiàn)集群內(nèi)企業(yè)的人力資源共享，還能優(yōu)化資源稟賦，促進(jìn)制度創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)企業(yè)管理層面的積極創(chuàng)新[4]。人力資源服務(wù)產(chǎn)業(yè)園是利用區(qū)域極化作用，吸收相應(yīng)的資源，形成增長極，進(jìn)而帶動區(qū)域產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)展。

二、人力資源產(chǎn)業(yè)園區(qū)有關(guān)研究文獻(xiàn)綜述

（一）人力資源服務(wù)業(yè)和人力資源產(chǎn)業(yè)園方面

我國中央和地方層面出臺了支持人力資源服務(wù)產(chǎn)業(yè)和人力資源服務(wù)產(chǎn)業(yè)園區(qū)發(fā)展的相關(guān)政策、規(guī)劃，頒布了相關(guān)法律法規(guī)、了行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，如《服務(wù)業(yè)發(fā)展“十二五”規(guī)劃》，《“中國上海人力資源服務(wù)產(chǎn)業(yè)園區(qū)”發(fā)展規(guī)劃》等20余部；國家級和省級園區(qū)的優(yōu)惠政策、管理制度、做法經(jīng)驗(yàn)，如《關(guān)于扶持蘇州高新區(qū)人力資源服務(wù)產(chǎn)業(yè)園發(fā)展的若干意見（試行）》等10余部。近十年來，隨著各國人力資源市場的逐步成熟和人力資源服務(wù)業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)加強(qiáng)，因此，很多市場經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)國家和地區(qū)如部分歐盟成員國逐步放開人力資源服務(wù)業(yè)的法律管制，并且成為一種普遍趨勢。 （二）產(chǎn)業(yè)園區(qū)管理及其內(nèi)部結(jié)構(gòu)方面

在國外，比較典型的園區(qū)管理模式分類是由美國加州大學(xué)伯克利分校的Castells和Hall（1998）提出的，他們對園區(qū)管理模式分為四類：政府管理型、大學(xué)和科研機(jī)構(gòu)管理型、公司管理型和協(xié)會管理型或基金管理型。胡興祥（2002）將我國高新區(qū)的管理模式劃分為三類：政府主導(dǎo)型、政企合一型和企業(yè)主導(dǎo)型。劉志亭（2004）在分析影響開發(fā)區(qū)發(fā)展的關(guān)鍵因素基礎(chǔ)上，將我國開發(fā)區(qū)管理模式歸納為五種，即管委會主導(dǎo)型、公司運(yùn)作型、管委會協(xié)調(diào)型、中外合作型和委托管理型。勞科院王濤（2014）從產(chǎn)業(yè)園的建設(shè)情況、功能定位、運(yùn)行特點(diǎn)、園區(qū)內(nèi)企業(yè)結(jié)構(gòu)及其經(jīng)營狀況等方面對國家級人力資源產(chǎn)業(yè)園運(yùn)作模式進(jìn)行了研究，針對產(chǎn)業(yè)園運(yùn)行存在的問題，提出有針對性的政策建議。

（三）產(chǎn)業(yè)聚集方面

國內(nèi)外學(xué)者有著較為豐富的研究成果。由于區(qū)域產(chǎn)業(yè)鏈的構(gòu)建，往往促成產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)活動在地理空間上的集聚，形成產(chǎn)業(yè)集群。邁克爾?波特（Porter）認(rèn)為產(chǎn)業(yè)的競爭優(yōu)勢來源于各產(chǎn)業(yè)間的集聚發(fā)展，這也標(biāo)志著一個國家或地區(qū)的競爭優(yōu)勢。近年來，Arthur等認(rèn)為，產(chǎn)業(yè)集聚具有一定的發(fā)展歷程，且集聚效應(yīng)會持續(xù)較長時間。

與國外研究相比，國內(nèi)起步較晚，20世紀(jì)90年代進(jìn)入系統(tǒng)性研究階段，當(dāng)時的研究視角主要集中在產(chǎn)業(yè)聚集的界定、形成及其原因等方面。如仇寶興（1999）認(rèn)為，企業(yè)集群是介于層級組織與市場組織之間的一種中間性組織，能有效克服內(nèi)部組織失靈和市場失靈[5]。學(xué)者們在產(chǎn)業(yè)聚集與經(jīng)濟(jì)增長關(guān)系的研究取得了較為豐碩的成果。羅勇（2007）運(yùn)用部分典型省份數(shù)據(jù)進(jìn)行的實(shí)證研究結(jié)果表明，產(chǎn)業(yè)聚集促進(jìn)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長，同時也拉大了地區(qū)間差距[6]。劉軍和徐康寧（2010）經(jīng)過實(shí)證研究，結(jié)果表明產(chǎn)業(yè)聚集顯著促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長，并同時導(dǎo)致區(qū)域差距的產(chǎn)生[7]。

（四）產(chǎn)業(yè)聚集與人才聚集關(guān)系方面

國外這方面研究起步較早。馬歇爾認(rèn)為，人才聚集在產(chǎn)業(yè)聚集地區(qū)能夠獲得更快的發(fā)展。泰勒等（1977）認(rèn)為人才聚集能夠培育產(chǎn)業(yè)、企業(yè)家能力和有力的商業(yè)環(huán)境，從而進(jìn)一步促進(jìn)人才聚集。保羅?克魯格曼（1991，2004）認(rèn)為產(chǎn)業(yè)聚群的人才集聚是一個動態(tài)過程，熟練勞動力的集中、專業(yè)化的投入供應(yīng)和服務(wù)的發(fā)展以及知識的溢出效應(yīng)是產(chǎn)業(yè)集聚的催化因素。在國內(nèi)，自20世紀(jì)末，國內(nèi)學(xué)者就產(chǎn)業(yè)聚集與人才聚集之間的關(guān)系進(jìn)行大量研究。李忠民等（1999）提出產(chǎn)業(yè)聚集一般略超前于人才聚集。范建勇等（2004）認(rèn)為產(chǎn)業(yè)聚集與人才聚集兩者互為因果關(guān)系。張延平等（2011）構(gòu)建了區(qū)域人才結(jié)構(gòu)優(yōu)化與區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級的耦合的復(fù)合系統(tǒng)，提出人才聚集過程是人才結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化的過程，而產(chǎn)業(yè)聚集的進(jìn)一步發(fā)展更需要在結(jié)構(gòu)升級上取得進(jìn)展。在人才聚集與產(chǎn)業(yè)聚集的共生發(fā)展過程中，更應(yīng)該注重人才結(jié)構(gòu)優(yōu)化與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級的協(xié)調(diào)適配。

（五）產(chǎn)業(yè)鏈方面

有關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈的思想大多起源于國外，“產(chǎn)業(yè)鏈”在英文中稱為industry chain。最初的研究主要集中在產(chǎn)業(yè)鏈的基本內(nèi)涵和組織構(gòu)成。亞當(dāng)?斯密（1776）在《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》一書中指出，一系列基于分工的迂回的鏈條構(gòu)成工業(yè)生產(chǎn)?？梢哉f，他的分工理論是產(chǎn)業(yè)鏈思想的雛形和鼻祖。隨著研究的深入，近期逐漸把產(chǎn)業(yè)鏈管理看作是一種戰(zhàn)略性的管理體系，綜合考察產(chǎn)業(yè)鏈問題及其關(guān)聯(lián)性。國外對農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈管理的相關(guān)研究成果較豐富。霍夫曼（2001）認(rèn)為，信息和交流技術(shù)（ICT）促進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展。目前國內(nèi)對“產(chǎn)業(yè)鏈”方面的研究主要集中在三大產(chǎn)業(yè)的實(shí)證應(yīng)用研究，理論探討較少，且暫未搜索到學(xué)者對人力資源產(chǎn)業(yè)鏈進(jìn)行專題研究。吳傳鈞院士（1988）認(rèn)為，從內(nèi)部結(jié)構(gòu)形態(tài)來看，產(chǎn)業(yè)鏈可分為單向聯(lián)結(jié)和多向循環(huán)聯(lián)結(jié)兩種類型[8]。李仕明（2002）認(rèn)為產(chǎn)業(yè)鏈構(gòu)建對區(qū)域工業(yè)發(fā)展和招商引資具有重要影響，應(yīng)加強(qiáng)發(fā)揮區(qū)域產(chǎn)業(yè)鏈在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的競爭優(yōu)勢[9]。張明林（2006）經(jīng)過研究提出關(guān)于農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈成長的動態(tài)模型[10]。

三、未來可能的研究趨勢

從現(xiàn)有情況看，未來可能具有如下研究趨勢：

一是研究視角和結(jié)論進(jìn)一步實(shí)用化。前期研究中，學(xué)者們針對人力資源產(chǎn)業(yè)園區(qū)的現(xiàn)狀及其問題等方面進(jìn)行了有關(guān)探索，但由于存在一定的適用條件以及種種原因和困難，沒有完全結(jié)合我國現(xiàn)實(shí)條件進(jìn)行更為深入的實(shí)質(zhì)性探討研究，導(dǎo)致其對于人力資源產(chǎn)業(yè)園區(qū)運(yùn)作指導(dǎo)的適用性有限。在當(dāng)前全國各地人力資源產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)熱情高漲的形勢下，筆者認(rèn)為，下一步的研究視角和結(jié)論將朝著更加實(shí)用的方向發(fā)展。

二是研究內(nèi)容進(jìn)一步豐富化。前述成果對人力資源產(chǎn)業(yè)園區(qū)的發(fā)展戰(zhàn)略、運(yùn)營等進(jìn)行了研究，但人力資源產(chǎn)業(yè)園區(qū)與人力資源服務(wù)業(yè)發(fā)展緊密相關(guān)，與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整轉(zhuǎn)型和區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展緊密相關(guān)，應(yīng)當(dāng)從更為深層次的內(nèi)容即產(chǎn)業(yè)園區(qū)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)鏈展開深入探討研究。因此，預(yù)期接下來在相P研究內(nèi)容上也會更為豐富化。

三是研究方法進(jìn)一步科學(xué)化。前述研究受各方面因素所限，沒有能夠運(yùn)用多學(xué)科研究方法針對人力資源產(chǎn)業(yè)園區(qū)進(jìn)行探索分析，并形成一種科學(xué)、系統(tǒng)的研究方法。因此，對研究方法和模型的探索也將成為本領(lǐng)域研究的發(fā)展趨勢之一。

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[2]高博遠(yuǎn).產(chǎn)業(yè)集群協(xié)調(diào)發(fā)展與人力資源共享研究[J].中國外資，2012（07）：239.

[3]李仕明.構(gòu)造產(chǎn)業(yè)鏈，推進(jìn)工業(yè)化[J].電子科技大學(xué)學(xué)報（社科版），2002（3）：75-78.

[4]劉 軍，徐康寧.產(chǎn)業(yè)集聚、經(jīng)濟(jì)增長與地區(qū)差距――基于中國省級面板數(shù)據(jù)的實(shí)證研究[J].中國軟科學(xué)，2010（07）：91-102.

[5]盧福財，羅瑞榮.全球價值鏈分工條件下產(chǎn)業(yè)高度與人力資源的關(guān)系――以中國第二產(chǎn)業(yè)為例[J].中國工業(yè)經(jīng)濟(jì)，2010（08）：76-86.

[6]羅瑞榮.基于全球價值鏈分工的中國產(chǎn)業(yè)升級中的人力資源開發(fā)研究[D].江西財經(jīng)大學(xué)博士論文，2010年.

[7]羅 勇.產(chǎn)業(yè)集聚、經(jīng)濟(jì)增長與區(qū)域差距：基于中國的實(shí)證[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2007.

[8]彭勁松.產(chǎn)業(yè)升級中的人力資源優(yōu)化配置――以廣東省為例[J].改革與戰(zhàn)略，2013（05）：48-52.