導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇我的成長(zhǎng)之路，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

我已經(jīng)走過(guò)了14年的春夏秋冬，真懷念過(guò)去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。懷念依偎在父母懷里溫暖、快樂(lè)的感覺(jué)，懷念聽(tīng)著搖籃曲進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)的那份恬靜。那時(shí)的我是多么的無(wú)拘無(wú)束，無(wú)牽無(wú)掛，快樂(lè)自在，生活在我的五彩斑斕的童年夢(mèng)中。

時(shí)間從我的身邊慢慢流逝，我也背上了書(shū)包，戴上了紅領(lǐng)巾成為一名少先隊(duì)員，從此，我便走進(jìn)了神奇的殿堂。在老師的帶領(lǐng)下，我遨游在知識(shí)的海洋里，對(duì)各門(mén)功課都很感興趣，聰明好學(xué)的我，成績(jī)一直在班里名列前矛，在班里一直擔(dān)任班長(zhǎng)，特別在英語(yǔ)方面連續(xù)二年參加全國(guó)奧林匹克競(jìng)賽，都獲得了一等獎(jiǎng)，還有證書(shū)，我從沒(méi)為此驕傲過(guò)，更是我學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

轉(zhuǎn)眼間，告別了小學(xué)的學(xué)習(xí)生活，迎來(lái)了豐富多彩的初中生活，也為我提供了廣闊的發(fā)展空間。青春之路，我一定不會(huì)讓路的茫然、路的飄渺遮蔽雙眼，我將要揮起手中的彩筆，奮力的搖之一揮，揮出青春的絢麗，揮出青春的搏擊風(fēng)雨之堅(jiān)韌，揮出人間的盡善盡美，揮出“甲光向日金鱗開(kāi)”的樂(lè)觀。

人的每一步都在書(shū)寫(xiě)自己的歷史。長(zhǎng)大了，一種成長(zhǎng)的喜悅陪我度過(guò)精彩的每一分、每一秒。但煩惱也會(huì)讓我感到生活之艱辛，學(xué)習(xí)之壓力，同時(shí)也會(huì)讓我變得更堅(jiān)強(qiáng)，有足夠的信心與勇氣，讓我去面對(duì)生活的考驗(yàn)，不斷完善自己，超越自己。

篇2

到了小學(xué)，有了作業(yè)后，我是不愿意接受的，我死活不肯做作業(yè)，因?yàn)橛變簣@里都是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的，沒(méi)有作業(yè)的，所以我接受不了，一直哭鬧著不肯寫(xiě)作業(yè)。爸爸媽媽也是沒(méi)有辦法，只能一直在旁邊安慰苦惱的我，手足無(wú)措。

到后來(lái)隨著年紀(jì)的增長(zhǎng)，年齡的增大，慢慢的就自然而然的習(xí)慣了做作業(yè)。更加生動(dòng)，更加美好的成長(zhǎng)之路，讀了小學(xué)以后感覺(jué)合幼兒園完全不一樣了，是兩種世界，上了小學(xué)之后開(kāi)始忙碌了，每天都要上課，都要坐在位置上，玩的時(shí)間也有了限制，去老師辦公室改作業(yè)，慢慢的就知道小學(xué)以及以后的路肯定不會(huì)像幼兒園那時(shí)輕松愉快了。雖然小學(xué)挺苦的，但是就當(dāng)做是苦中作樂(lè)嘛。也認(rèn)識(shí)了許多要好的朋友，還有許多敬業(yè)的老師們。

上了初中以后，整個(gè)學(xué)習(xí)壓力都?jí)毫讼聛?lái)，開(kāi)始大變動(dòng)了，壓力越來(lái)越大，每天作業(yè)一大堆，要做到很晚才能休息。早上起床也是被叫醒的，帶著疲倦的身體去上學(xué)，所以上課總是容易走神，學(xué)習(xí)壓力過(guò)大，老師也會(huì)安慰你，不要放棄，不要?dú)怵H?；蛟S成功之路就是這樣。我不斷激勵(lì)我自己是為了以后更好的生活。所以想在就要努力，這樣的成長(zhǎng)之路才是真的有意義的成長(zhǎng)之路，真正有意義的成長(zhǎng)之路就是這樣子的。

篇3

作為青年教師，我們經(jīng)常會(huì)在教育教學(xué)工作中面對(duì)許多復(fù)雜的問(wèn)題。一般，我會(huì)向經(jīng)驗(yàn)豐富的優(yōu)秀教師請(qǐng)教，我總在納悶為什么他們能有好的辦法來(lái)處理這些“疑難雜癥”呢？在向他們?nèi)〗?jīng)的過(guò)程中，我才發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵是這些優(yōu)秀的老師平時(shí)注重閱讀，在閱讀中汲取精華，豐富自己的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

記得有這樣一句話，要給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。隨著教齡的增加，我越來(lái)越覺(jué)得這桶水如果再不添加，就會(huì)枯竭，我要不斷地增加這桶水，就得找到永不枯竭的水源，這個(gè)水源就是學(xué)習(xí)和實(shí)踐。

帶著這樣的認(rèn)識(shí)，我開(kāi)始如饑似渴地投入到讀書(shū)學(xué)習(xí)中去。我努力搜尋著各種對(duì)教育教學(xué)有幫助的名家著作，然后靜下心來(lái)，認(rèn)真閱讀。第一次讀《第56號(hào)教室的奇跡》這本書(shū)時(shí)，沒(méi)有想象中順利，感覺(jué)有些不懂，為什么大家都推薦的書(shū)，我卻沒(méi)有一點(diǎn)感覺(jué)呢？帶著懷疑再次重讀這本書(shū)?？戳死追蚶蠋熽P(guān)于閱讀的一些實(shí)踐活動(dòng)，我感同身受，并不是所有的孩子都愛(ài)閱讀，但是我可以開(kāi)展一些更細(xì)致的活動(dòng)，從孩子的個(gè)性出發(fā)，多一些指導(dǎo)，多開(kāi)展一些活動(dòng)，沒(méi)有做不到的，只有想不到的！

行萬(wàn)里路。這是雷夫老師帶領(lǐng)孩子們大量實(shí)踐活動(dòng)之一。讓孩子們?cè)诨顒?dòng)中鍛煉、提升，開(kāi)展各種精彩的活動(dòng)，看了雷夫老師的每一個(gè)活動(dòng)準(zhǔn)備，我才意識(shí)到每一項(xiàng)活動(dòng)并不是領(lǐng)導(dǎo)的事，更多的是我應(yīng)該把工作做得更細(xì)致一些，考慮問(wèn)題更全面一些，準(zhǔn)備是關(guān)鍵！

失敗是好事。讀完了這本書(shū)，我覺(jué)得我最佩服的就是雷夫老師善于反思，善于接受意見(jiàn)，對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)失敗是好事，對(duì)于我們老師來(lái)說(shuō)應(yīng)該直視失敗、錯(cuò)誤。雷夫老師能接受女兒對(duì)自己的批判，及時(shí)改變了自己的課堂，把不可能的成了可能?，F(xiàn)在的孩子們都喜歡表?yè)P(yáng)、激勵(lì)，承受能力越來(lái)越差，一直是我們擔(dān)心的問(wèn)題。那我們老師呢？善于接受意見(jiàn)嗎？遇到任何錯(cuò)誤的時(shí)候都能敢于面對(duì)，坦然接受，樂(lè)于反思嗎？我們要求孩子們能做到的，我們自己一定要先做到！善于從問(wèn)題背后找問(wèn)題，才能讓我們進(jìn)步！失敗未必就是一件壞事！

讀《第56號(hào)教室的奇跡》是一個(gè)充滿(mǎn)驚訝和感動(dòng)的過(guò)程！雷夫老師所創(chuàng)造的奇跡或許我們現(xiàn)在無(wú)法企及，但是，雷夫老師就是把一件平凡的事情做好了，把一件簡(jiǎn)單的事情做好了！只要我們有愛(ài)心、重細(xì)節(jié)、抓習(xí)慣、善反思，我們也能成為雷夫老師！

要讓雷夫老師的教學(xué)方法成為自己的方法，我們教師要傾注自己的智慧和鮮活的思想。要這樣做，或者說(shuō)能這樣做的人，就必須有深厚的文化積淀。因?yàn)椴还苡卸喔咚降拿麕煟还苡卸嗪玫慕贪?，你不可能完全地?fù)制它，因?yàn)槟遣皇悄愕?。教學(xué)是一個(gè)人內(nèi)在文化素養(yǎng)的外化，如果腹中空空，教學(xué)就只能是個(gè)空架子。對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，我們的教育對(duì)象是活生生的人，要做一名有智慧和符合時(shí)展的教師，那必須借助大量的書(shū)籍，因?yàn)殚喿x可以讓我們的思想改變，因?yàn)殚喿x可以使我們有更多的感悟。

隨著閱讀量的增加，在我的眼前好像打開(kāi)了一扇大門(mén)，備課變得容易了，課講得生動(dòng)了，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也變得濃厚了。書(shū)，讓簡(jiǎn)單的人變得豐富。一本好書(shū)，如美食佳釀，令人回味無(wú)窮。快樂(lè)莫過(guò)于讀書(shū)。讀書(shū)是學(xué)習(xí)之本，是立教之根，是生存之道，是教師最重要的事情，在讀書(shū)中思考才能讓我歸于平靜；讀書(shū)的最終目的是尋找理論和實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)。不斷的讀書(shū)，讓我們的思維變寬了，工作方法改進(jìn)了，這便是實(shí)踐出真知。從鉆研教材中實(shí)踐出高效可行的教學(xué)方法和教學(xué)手段；從研讀優(yōu)秀教師的工作案例中實(shí)踐出管理課堂與班級(jí)的金點(diǎn)子；從閱讀教育心理學(xué)著作實(shí)踐出怎樣更好地學(xué)會(huì)與學(xué)生溝通。只有實(shí)踐，才能讓讀書(shū)升華，提升工作質(zhì)量和生活質(zhì)量，最終促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)和教師個(gè)人專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。

一個(gè)不讀書(shū)的民族，一定是一個(gè)落后的民族；同樣的，一所學(xué)校，若真想追求長(zhǎng)足發(fā)展，追求教學(xué)高效，離不開(kāi)教師群體的閱讀。仁者愛(ài)人，智者知人。只有擁有淵博的學(xué)識(shí)才能懂得我們的學(xué)生，只有擁有常流常新的知識(shí)才能全心全意為我們鐘愛(ài)的教育事業(yè)服務(wù)。

篇4

關(guān)鍵詞：知識(shí)劃分標(biāo)準(zhǔn)；表達(dá)/掌握矩陣；非波蘭尼隱性知識(shí)；知識(shí)生成轉(zhuǎn)化路徑與方式

中圖分類(lèi)號(hào)：F272 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-2670(2012)03-0005-04

一、隱性知識(shí)的三種界定

（一）隱性知識(shí)界定存在的問(wèn)題

英籍猶太裔學(xué)者波蘭尼（Michael Polanyi）于1958年在《個(gè)人知識(shí)》一書(shū)中，首次將知識(shí)劃分為隱性知識(shí)（Tacit Knowledge）和顯性知識(shí)（Explicit Knowledge），他認(rèn)為“人有兩種類(lèi)型的知識(shí)，沒(méi)有被表達(dá)的知識(shí)是另一種知識(shí)，比如我們?cè)谧瞿臣碌男袆?dòng)中所掌握的知識(shí)”［1］；其后，因日本學(xué)者野中郁次郎（Ikujiro Nonaka）和竹內(nèi)弘高（Hirotaka Takeuchi）于1995年出版的《The KnowledgeCreating Company:How Japanese Companies Create the Dynamics of Innovation》［2］一書(shū)成為“經(jīng)典之作”（德魯克的評(píng)價(jià)），而致隱性知識(shí)與顯性知識(shí)間的相互轉(zhuǎn)化成為知識(shí)管理領(lǐng)域?qū)W者關(guān)注的焦點(diǎn)。然而，學(xué)術(shù)界對(duì)于隱性知識(shí)和顯性知識(shí)二者的含義和范圍始終沒(méi)有統(tǒng)一的界定，這必然導(dǎo)致對(duì)所謂隱性知識(shí)的相關(guān)研究陷入混亂狀態(tài)［3］。

考察一下學(xué)術(shù)史，我們不難發(fā)現(xiàn)，無(wú)論哪個(gè)學(xué)科，某個(gè)學(xué)術(shù)概念的首創(chuàng)者對(duì)該概念的界定或者由本人修正、完善甚至揚(yáng)棄，或者被他人修正、完善甚至革命。例如，微積分中的極限概念［4］，托馬斯?庫(kù)恩的范式概念［5］，惠更斯的光的波動(dòng)概念［6］，牛頓的時(shí)空概念［7］，歐幾里得的平行線公設(shè)［8］等。因此，我們不必拘泥于波蘭尼、野中郁次郎或者其他大師級(jí)學(xué)者關(guān)于隱性知識(shí)的界定，而應(yīng)該把握隱性知識(shí)概念的實(shí)質(zhì)和中文語(yǔ)境中的表達(dá)習(xí)慣，重新界定并解釋隱性知識(shí)。

（二）劃分顯性/隱性知識(shí)的三種標(biāo)準(zhǔn)并不一致

學(xué)術(shù)界通常認(rèn)為，著名學(xué)者使用了“已表、易表、可表”三種標(biāo)準(zhǔn)來(lái)劃分隱性知識(shí)和顯性知識(shí)［9］。例如，德魯克（P.H.Durcker）使用“可表的標(biāo)準(zhǔn)，即某項(xiàng)知識(shí)是否可以用系統(tǒng)的語(yǔ)言或編碼化方式表達(dá)出來(lái)”來(lái)劃分隱性知識(shí)與顯性知識(shí)［10］；野中郁次郎卻用“易表的標(biāo)準(zhǔn)，即某項(xiàng)知識(shí)是否容易用系統(tǒng)的語(yǔ)言或編碼化方式表達(dá)出來(lái)”來(lái)劃分隱性知識(shí)與顯性知識(shí)［2］；波蘭尼則使用是否已經(jīng)被表達(dá)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)劃分隱性知識(shí)和顯性知識(shí)［1］。我們認(rèn)為，這些標(biāo)準(zhǔn)并不一致，甚至不是自洽的標(biāo)準(zhǔn)。因此，應(yīng)該深究其間的相互關(guān)系和每種標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)在一致性。

（三）三種劃分標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)成遞階三層關(guān)系

如果依據(jù)中文語(yǔ)境中“已表、易表、可表”三個(gè)詞匯的中文語(yǔ)義，顯然只有“可以表達(dá)的知識(shí)”才談得上“容易與不容易表達(dá)的”問(wèn)題；而且從目前來(lái)看，只有“容易表達(dá)的”知識(shí)，才會(huì)含有“已經(jīng)表達(dá)的”和“尚未表達(dá)的”這樣兩種狀態(tài)；而那些被認(rèn)定為“不可以表達(dá)的知識(shí)”，即德魯克意義上的隱性知識(shí)，已經(jīng)談不上“容易表達(dá)”還是“不容易表達(dá)”的劃分了。至于野中郁次郎認(rèn)定的那些“難以表達(dá)的知識(shí)”，即野中意義上的“隱性知識(shí)”，至少?gòu)哪壳皝?lái)看，應(yīng)“尚未表達(dá)出來(lái)”。因此，本文認(rèn)為，“已表、易表、可表”三種標(biāo)準(zhǔn)劃分出的隱性知識(shí)與顯性知識(shí)是不一致的，而是如圖1所示的遞階三層次關(guān)系：即德魯克劃分中的顯性知識(shí)中包含著野中郁次郎劃分中的隱性知識(shí)，而野中郁次郎劃分中的顯性知識(shí)中又包含著波蘭尼劃分中的隱性知識(shí)。

圖1 三種顯/隱性知識(shí)標(biāo)準(zhǔn)中的隱性知識(shí)無(wú)論是波蘭尼隱性知識(shí)，還是野中隱性知識(shí)，都是容易理解的。而德魯克隱性知識(shí)是否真正存在，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是那么清晰可辨與容易理解的了。不過(guò)，德魯克隱性知識(shí)的確存在。例如，大爆炸理論認(rèn)為，目前人們所認(rèn)識(shí)的宇宙開(kāi)始于180億年前的一次大爆炸。那么，那次大爆炸以前是什么狀態(tài)呢？對(duì)此，科學(xué)一無(wú)所知，而且可能永遠(yuǎn)是一無(wú)所知。不僅如此，對(duì)于大爆炸之后的最初的1%秒內(nèi)究竟是什么狀態(tài)，科學(xué)也是一無(wú)所知。因?yàn)?，那時(shí)的溫度超過(guò)攝氏10000億度，電子、質(zhì)子和其他粒子根本不能存在。人類(lèi)迄今還沒(méi)有任何一門(mén)已知的科學(xué)可以描述如此高溫狀態(tài)中的現(xiàn)象，人們只能將其歸之為一種“純能量”狀態(tài)，是一個(gè)充滿(mǎn)電磁輻射的致密的宇宙。其實(shí)，就我個(gè)人的理解而言，彼得?拉塞爾在其《覺(jué)醒的地球》一書(shū)中的上述表述本身也是值得商榷的:連電子等基本粒子尚不存在的狀態(tài)下，真的存在電磁輻射?皮之不存，毛將焉附!

二、波蘭尼劃分的疏漏及表達(dá)/掌握知識(shí)矩陣的建構(gòu)

（一）波蘭尼劃分的疏漏

如前所述，波蘭尼認(rèn)為“人有兩種類(lèi)型的知識(shí)，沒(méi)有被表達(dá)的知識(shí)是另一種知識(shí)，比如我們?cè)谧瞿臣碌男袆?dòng)中所掌握的知識(shí)”［1］。由這一界定可知，波蘭尼本人的知識(shí)觀存在內(nèi)在矛盾。因?yàn)?，?dāng)他從內(nèi)涵上下定義時(shí)，是基于“某項(xiàng)知識(shí)是否已用編碼化方式表達(dá)出來(lái)”予以判定的［1］，他把已表達(dá)的知識(shí)稱(chēng)作為顯性知識(shí)，而將尚未表達(dá)的知識(shí)稱(chēng)作為隱性知識(shí)。但是，當(dāng)他從外延上例示隱性知識(shí)時(shí)，并沒(méi)有堅(jiān)持上述單一的已表標(biāo)準(zhǔn)，而是下意識(shí)地又增加了一個(gè)“掌握”或“不掌握”［1］的標(biāo)準(zhǔn)。換言之，他使用的是雙重定語(yǔ)，即“沒(méi)有被表達(dá)的做某件事的行動(dòng)中所掌握的”標(biāo)準(zhǔn)。在中文語(yǔ)境中，這就意味著既有可能存在著沒(méi)有被表達(dá)的做某件事的行動(dòng)中未曾掌握的知識(shí)，也有可能存在著已表達(dá)而未被掌握的知識(shí)。

篇5

路，你的盡頭到底在那里?有人說(shuō)：當(dāng)然是在路的另一端了。我去不認(rèn)為，因?yàn)槁穼?shí)在太多了!我們無(wú)法知道路由多少條，而最是長(zhǎng)遠(yuǎn)的則是成長(zhǎng)之路了。

成長(zhǎng)之路的盡頭說(shuō)有則有，說(shuō)沒(méi)有則沒(méi)有。你在時(shí)間中慢慢成長(zhǎng)，但每當(dāng)你摸索時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)成長(zhǎng)說(shuō)快是因?yàn)槟銏?jiān)持不下去了，成長(zhǎng)永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭。成長(zhǎng)的路就像廣闊無(wú)邊的宇宙，摸索到一個(gè)地方，迷霧就散在那里。

有人說(shuō):成長(zhǎng)太累，不愿成長(zhǎng)。有人說(shuō)：成長(zhǎng)會(huì)讓我的眼見(jiàn)大開(kāi)，我愿意成長(zhǎng)。時(shí)間，讓我想繼續(xù)下去，一直成長(zhǎng)下去，看看成長(zhǎng)有沒(méi)有盡頭，有沒(méi)有終點(diǎn)?我想：沒(méi)有吧，或許現(xiàn)在人所說(shuō)的成長(zhǎng)只是因?yàn)樗膲勖?，所以說(shuō)成長(zhǎng)擁有盡頭吧。

成長(zhǎng)令我成熟，令我年邁，使我在想起之前時(shí)光而感慨萬(wàn)分。有時(shí)卻不由得想起一個(gè)問(wèn)題：路的盡頭到底在哪里?

篇6

暮然回首，發(fā)現(xiàn)我們已漸漸長(zhǎng)大了；暮然回首，發(fā)現(xiàn)我們已逐漸擺脫稚嫩的心靈，走向成熟；暮然回首，我們的成長(zhǎng)道路，是一條充滿(mǎn)陽(yáng)光、花草的路，一路上還不乏歡聲也不乏笑語(yǔ)，更不乏汗水與努力；暮然回首……。多少個(gè)暮然回首，都說(shuō)不盡我此時(shí)的感慨。

曾經(jīng)的今日，我們播下了希望的種子，十年來(lái)，我們努力著為它開(kāi)花、結(jié)果，我們用汗水與辛勞讓它跟著我們一起成長(zhǎng)。雖然，這一路上，我們經(jīng)歷過(guò)多次失敗，但這并不算什么，相反，它卻是我們成長(zhǎng)過(guò)程中最記憶猶新的。

三年前的一日午后，我對(duì)自行車(chē)突然有了玩意，準(zhǔn)備騎著它和其他玩伴比賽。

篇7

大家好！今天我將要演講的題目是《感恩，也是一種習(xí)慣》。

當(dāng)魚(yú)兒在水中自由歡暢，那是它在報(bào)答水養(yǎng)育了自己；當(dāng)雄鷹在蒼穹之上拍擊長(zhǎng)空，那是它在回報(bào)藍(lán)天歷練了自己；當(dāng)小草在泥土中茁壯成長(zhǎng)，那是他在感恩大地?fù)嵊俗约骸?/p>

生活中，常有一些人為你付出，而你卻不覺(jué)；失敗時(shí)，常有一些人為你加油，而你卻不覺(jué)；岔道口，常有一些人為你而選擇放棄，而你卻不覺(jué)。讀了《感恩閱讀》這套書(shū)后，我不得不感嘆：身邊為我們付出的人太多太多！而當(dāng)他們的愛(ài)已成為習(xí)慣時(shí)，我們也需養(yǎng)成感恩別人付出的好習(xí)慣。

感恩養(yǎng)育我們的人，是他們讓我們體驗(yàn)生命；感恩教育我們的人，是他們給我們精神的洗禮；感恩幫助我們的人，是他們讓我們躍渡難關(guān)；感恩關(guān)愛(ài)我們的人，是他們呵護(hù)我們健康成長(zhǎng)！

“慈母手中線，游子身上衣”。感恩母親，就是在她操勞后習(xí)慣地為她送上一杯白開(kāi)水，給她錘錘背子。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。感恩老師，就是在教師節(jié)上送上一句貼心的祝福。“有福同享，有難同當(dāng)”。感恩朋友，就是在他傷心時(shí)與之同擔(dān)痛苦。“臺(tái)上十分鐘，臺(tái)下十年功”。感恩對(duì)手，就是在賽場(chǎng)下給之莫大的鼓舞。

感恩是一種好習(xí)慣，它與早睡早起，禮儀貌端是一樣重要。如果不會(huì)感恩別人，就等于一株小苗在成長(zhǎng)之路上缺乏陽(yáng)光。當(dāng)你在任何時(shí)候心里都不由地感謝別人的付出時(shí)，你就已經(jīng)養(yǎng)成了這個(gè)良好的習(xí)慣。正如書(shū)中的作者40年后還會(huì)想起兒時(shí)大姐的付出一樣，這就是成長(zhǎng)之路的陽(yáng)光。

“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”《感恩閱讀》讓我明白了成長(zhǎng)中的愛(ài)。常懷感恩之心的孩子，就是心里陽(yáng)光的孩子。當(dāng)他已變成習(xí)慣時(shí)，我們就要逐漸長(zhǎng)大，成長(zhǎng)為一只雄鷹，心懷比整個(gè)天空還要大！

篇8

從我呱呱落地來(lái)到這個(gè)世界上，再?gòu)奈覇W(xué)語(yǔ)直到如今，我的成長(zhǎng)之路，一路上我都是伴著父親深沉的愛(ài)走過(guò)來(lái)的，正因?yàn)槲腋赣H，我這一路走來(lái)才走得踏實(shí)，穩(wěn)重．

2歲時(shí)．在一家房子的客廳里，有一個(gè)正在學(xué)走路的小小孩－－兩歲的我.還有一個(gè)身體高大猶如靠山的男人－－我的爸爸.那時(shí)，我在學(xué)走路，爸爸在離我十米遠(yuǎn)處的地方遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看者我走向他.這十米的路程對(duì)于如今的我來(lái)說(shuō)，易如反掌；但對(duì)那時(shí)兩歲的我來(lái)說(shuō)，猶如上青天.我一步一步地向他走去，終于我跌了一跤，摔倒了．我淚含滿(mǎn)面地向他望去，只見(jiàn)他的背影在顫抖，轉(zhuǎn)過(guò)身子望過(guò)來(lái)．我楚楚可憐的望著他，希望他能過(guò)來(lái)抱起來(lái)，可是，他最終還是沒(méi)有走過(guò)來(lái)，他只是兩手緊握拳頭，用一雙含著我讀不懂的復(fù)雜神色的眼睛凝視著我．我看到爸爸這樣，也許是我的不服輸?shù)囊蜃悠鹆俗饔茫也粮裳蹨I，試著重新站起來(lái)，第一次失敗，第二次失敗，第三次我終于站起來(lái)了，我臉上帶著笑容重新走向我的爸爸．望向他，他的眼神變得柔和了；兩手緊握著的拳頭不禁也慢慢松了開(kāi)．我一直走一直走，一步一步地往前走，終于我走到了爸爸的腳邊，用粉嫩嫩的小手緊緊地撮著他的衣服，臉上帶著勝利的笑容.這時(shí)，窗外的一抹陽(yáng)光照耀在我們身上，格外的燦爛......

十歲時(shí)．那天我在一次模擬考試中考了98分.我歡天喜地地回到家.一見(jiàn)到爸爸媽媽就嚷著:"媽媽,爸爸我靠到98分了,98分,98分,耶......"我拿著試卷向他們面前炫耀著.媽媽看到我考了98分了高興得直嚷著幫我慶祝."驕傲使人退步,謙虛使人進(jìn)步.一個(gè)只知道驕傲的人做任何事都是不會(huì)成功的....."爸爸說(shuō).正當(dāng)我和媽媽沉浸在成功的喜悅的時(shí)候,爸爸劈頭而來(lái)的一句話猶如當(dāng)頭賀棒,打得我陣陣醒.我怔怔地看著爸爸那嚴(yán)肅的眸子,微起的眉頭.努力地思考爸爸這話,繼而我的心如湖水般由渾濁變?yōu)榍迕?這時(shí),我?guī)еt虛.理解和感激的眼神凝視著他,帶著微揚(yáng)的嘴角向爸爸道謝,對(duì)自己道歉.而后進(jìn)房間學(xué)習(xí)去.就在我關(guān)上房門(mén)的那一剎那,我看見(jiàn)了爸爸笑了......

篇9

每個(gè)成長(zhǎng)路口總會(huì)有分岔路口，每一次決定都是我們的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，引領(lǐng)我們走向成長(zhǎng)之路。

從小，我喜愛(ài)看電視劇，“聽(tīng)天由命”是我聽(tīng)過(guò)最多的詞語(yǔ)。活學(xué)活用可是我的強(qiáng)項(xiàng)。

一次，我爸媽要出差一段時(shí)間，所以一家三口里只剩下我了，爸媽自然放心不下我。在出差前的一個(gè)晚上，他們對(duì)我苦口婆心了一番，無(wú)非就是叮囑我要好好的。我一一敷衍式的對(duì)頭，真像一個(gè)“乖孩子"。當(dāng)他們問(wèn)到我想要去和奶奶還是姥姥住時(shí)，我的持續(xù)點(diǎn)頭遭到了媽媽的一個(gè)暴栗，連說(shuō)我總是點(diǎn)頭，有沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)去。

當(dāng)媽媽再問(wèn)時(shí)，我再也不敢馬虎了。只道：聽(tīng)天由命吧!結(jié)果又遭到了來(lái)自母親的暴栗，讓我委屈得不得了。最終還是決定了，去姥姥家。媽媽這才放心了。

很多很多的"聽(tīng)天由命"，都是我的小樂(lè)趣。即使到最后總要做出一個(gè)決定，我還是堅(jiān)持"聽(tīng)天由命"

篇10

我的獎(jiǎng)狀中，有一張令我更加自信的獎(jiǎng)狀。

上面有幅圖，上方有一朵玫瑰燈，照亮了我們的成長(zhǎng)之路，也同時(shí)照亮了我們成功的舞臺(tái)。上面有一位小男孩和一只小狗，他們永不停息，自信自強(qiáng)的精神深深鼓舞著我，我仿佛看見(jiàn)了無(wú)數(shù)觀眾向我豎起了大拇指……

老師的一句祝福，家長(zhǎng)的一個(gè)盼望，我的一個(gè)希望，不斷得使我走向光明的路程。

安徽省銅陵市楊家山小學(xué)三年級(jí)二班三年級(jí):陳昕嫻