導(dǎo)語(yǔ)：廉政演說(shuō)詞一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委，你們好！

這樣的場(chǎng)合，這樣的氣氛，這樣的主題-使我感到無(wú)比激動(dòng)，不禁浮想聯(lián)翩，今天我演講的題目是：廉政的聯(lián)想。

在展開演講之前，我先向大家講一個(gè)小故事：古時(shí)候，有個(gè)宋國(guó)人在開采石料時(shí)得到一塊兒非常珍貴的寶玉，他想把這塊寶玉獻(xiàn)給宋國(guó)大夫子罕，結(jié)果被拒絕了，子罕的理由是：我以不貪為珍寶，你以寶玉為珍寶，你若把寶玉給了我，咱倆都失去了各自的珍寶，不如個(gè)人保留各自的珍寶。這就是所謂的“不貪為寶”成語(yǔ)的來(lái)歷。

可以說(shuō)，清正廉潔是對(duì)為官者的基本要求，古代如此，現(xiàn)代更是這樣。八十年代，香港曾刮起“廉政風(fēng)暴”對(duì)那些不廉者施以重典。今天，我國(guó)更是提出“黨要管黨，從嚴(yán)治黨”，不斷加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，不斷加大反腐敗斗爭(zhēng)的力度，來(lái)建設(shè)社會(huì)主義政治文明。

作為共產(chǎn)黨人，作為“三個(gè)代表”的推動(dòng)者、實(shí)踐者，作為人民的公仆，大公無(wú)私、清正廉潔是歷來(lái)應(yīng)有的品格，這不由得讓我想起一個(gè)人，一個(gè)親切而高大的偉人，他就是勤政廉政的表率，人格偉大，美德無(wú)暇的我們中華人民共和國(guó)前總理同志。

作為一個(gè)總理，是全國(guó)人民的公仆，正如一首《天安門詩(shī)抄》上說(shuō)的：

人民的總理人民愛(ài)

人民的總理愛(ài)人民

總理與人民心連心

人民與總理同甘苦

總理的高風(fēng)亮節(jié)，不禁讓我對(duì)今天的廉政建設(shè)進(jìn)行深思：

在建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，消極腐敗現(xiàn)象似乎一時(shí)難以得到有效的遏制，而且大有“泛化”之勢(shì)，除了普通黨員，一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)就是：查處的處級(jí)、地廳級(jí)乃至省部級(jí)高官為什么逐年攀升，金額為什么也越來(lái)越巨大。以我省為例，僅一個(gè)交通廳，就連續(xù)發(fā)生三任廳長(zhǎng)“前腐后繼”的“活劇”，創(chuàng)下中國(guó)高官“腐敗史”的“奇跡”，這不能不令人深思。這些黨的高級(jí)干部之所以這樣一個(gè)個(gè)背離了黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，走向一條不歸之路，原因之一就是放松了對(duì)自己世界觀的改造，放松了對(duì)自己的要求，放任了自己的私欲。因?yàn)樨澯呐蛎洠椭梅勺饑?yán)于不屑，置國(guó)家利益于不顧，置人民的幸福于一邊，最終導(dǎo)致了走向自我毀滅，成為人民的罪人，歷史的罪人。

佛家理論亦以“貪”、“瞋”、“癡”為三毒，講究頓悟，立地成佛，拈花微笑，見(jiàn)性明心，甚至幡然醒悟來(lái)破除這“三毒”。

然而，我們13億人口當(dāng)中極少數(shù)做到了這一點(diǎn)，極少數(shù)真正從內(nèi)心做到了破除三毒，大公無(wú)私。這種大公無(wú)私是一種精神境界的高級(jí)表現(xiàn)，它能永遠(yuǎn)提倡，但卻不能限定，這是我們廉政建設(shè)上永無(wú)止境的高級(jí)階段，或者可以稱為共產(chǎn)主義階段，它有時(shí)是非具體的，那么從我們糾正腐敗到倡廉建設(shè)，有哪些是行之有效的具體的手段呢?概括起來(lái)有以下15個(gè)字“不敢貪、不能貪、不必貪、不想貪、皆無(wú)貪”

一，嚴(yán)肅黨紀(jì)、法律、法規(guī)，加強(qiáng)機(jī)關(guān)與群眾的監(jiān)督力量和懲治力量，使腐敗分子不敢貪。

二，強(qiáng)調(diào)部門、組織上的分工、合作和相互制約，使腐敗分子單靠個(gè)人或幾個(gè)人的力量不能貪。

三，高薪養(yǎng)廉，生活富足了，權(quán)錢交易也就少了，這是不必貪。

四，講究領(lǐng)導(dǎo)的帶頭作用和全民素質(zhì)教育，使人們發(fā)自內(nèi)心的鄙視腐敗，崇尚無(wú)私，自覺(jué)維護(hù)心目中的神圣，從而做到想也不想貪。

五，儒家文化講究“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”，主張個(gè)人一日三省，修身養(yǎng)性，主張建立清平世界。我們敬愛(ài)的也以他的一生樹立了一個(gè)“廉潔奉公”的新形象，以他的一生給了我們?cè)S多警示，展示了一種高級(jí)境界的灑脫。如果大家從現(xiàn)在做起，從我做起，人人潔身自好，個(gè)個(gè)品格高尚，神州大地自然就變成一片凈土，這就是皆無(wú)貪。

總之，搞好黨風(fēng)廉政建設(shè)必須要多管齊下，既要關(guān)口前移，建立健全懲防體系，就象同志所提出的那樣“以制度管人，以制度管事”，又要加強(qiáng)公民道德建設(shè)，強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)干部“立黨為公，執(zhí)政為民”意識(shí)，以黨風(fēng)管政風(fēng)，為全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供堅(jiān)強(qiáng)的保障。

讓我們共同期待這一天的到來(lái)。