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黨的十六大的重大歷史功績之一，就是把“三個代表”重要思想確立為中國共產(chǎn)黨必須長期堅持的指導思想，充分體現(xiàn)了我們黨在指導思想上的與時俱進，反映了我們黨在理論上的創(chuàng)新精神。

高度重視指導思想在黨建中的基礎作用，并在革命和建設的實踐中賦予馬克思主義以嶄新的時代內(nèi)容，是中國共產(chǎn)黨發(fā)展自己指導思想的基本立足點

中國共產(chǎn)黨在長達80多年的自身建設中，積累了十分豐富的經(jīng)驗，其中重要一條就是把確立正確的指導思想作為黨的全部建設的基礎。黨的建設包括思想建設、組織建設、作風建設等多方面，而指導思想則處于基礎性的地位，它對思想、組織、作風等方面的建設起著統(tǒng)領和靈魂的作用。指導思想上的堅定和成熟，是一個政黨在政治上堅定和成熟的基本標志，也是一個政黨能夠不斷前進和發(fā)展的基本保證。

中國共產(chǎn)黨是一個十分重視指導思想建設的無產(chǎn)階級政黨。這首先表現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨人始終堅持把馬克思主義作為自己的指導思想。無論是在建黨之初，還是在后來，中國共產(chǎn)黨都毫不動搖地始終堅持馬克思主義的指導地位。這種指導思想上的堅定，源于中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義理論科學性和正確性的堅定信念。其次表現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨人在堅持把馬克思主義作為指導思想的過程中，始終從中國革命和建設的實際出發(fā)，隨著歷史進程和認識進程的發(fā)展，不斷地為馬克思主義注入符合中國實際的嶄新的時代內(nèi)容，從根本上保證了馬克思主義的中國化，保證了馬克思主義永葆科學性和正確性。

這種既始終堅持馬克思主義的指導思想地位，又不斷為馬克思主義注入符合中國實際的嶄新的時代內(nèi)容的做法，是中國共產(chǎn)黨人在指導思想建設上創(chuàng)造的一條極為重要的經(jīng)驗。正因為如此，在黨的歷史上馬克思主義才相繼發(fā)生了三次歷史性飛躍，產(chǎn)生了三大理論成果———思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想。更為重要的是，中國共產(chǎn)黨人適時地將這些理論成果確立為自己的指導思想，并載入黨的章程，從而為黨的建設和發(fā)展提供了強大的理論指導，指引著中國革命和建設的偉大事業(yè)不斷地走向勝利。

牢牢把握馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)，一切從中國革命和建設的實際出發(fā)，把馬克思主義的基本原理和中國的實際緊密結合起來，是中國共產(chǎn)黨發(fā)展自己指導思想的基本特征

以馬克思主義作為中國共產(chǎn)黨的指導思想，這是一個不能動搖的基本原則。但是，馬克思主義從它誕生之日起，就不斷接受社會實踐的檢驗，并在實踐中與時俱進，不斷地豐富和發(fā)展自己。中國共產(chǎn)黨人在指導思想建設的過程中，正是以與時俱進的精神和態(tài)度來對待馬克思主義的。中國共產(chǎn)黨人在把馬克思主義作為自己指導思想的過程中，沒有囿于個別結論，而是用馬克思主義的科學態(tài)度對待馬克思主義。任何理論都是在一定歷史條件下產(chǎn)生的，都帶有那個時代的印記。正如恩格斯所說，歷史發(fā)展到哪一步，人們就只能思考到哪一步。因此，任何科學的理論都會隨著時代的發(fā)展而“揚棄”自己，勇敢地擯棄那些不合時宜的東西，不斷地把理論推向前進，馬克思主義尤其如此。中國共產(chǎn)黨人在對待馬克思主義理論的問題上，堅持的就是這種科學態(tài)度。中國共產(chǎn)黨人“自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來”。正因為采取了這種科學態(tài)度，才真正使馬克思主義與時俱進。中國共產(chǎn)黨指導思想發(fā)展變化的這一條基本規(guī)律，具有十分寶貴的理論價值，這是中國共產(chǎn)黨人在經(jīng)歷了歷史挫折并付出了一定代價獲得的。教條主義地對待馬克思主義，表面上是把馬克思主義“奉若神明”，實際上不能解決任何實際問題，反而會葬送馬克思主義，丟棄馬克思主義的指導思想地位。堅決地擯棄對待馬克思主義的教條主義態(tài)度，這是中國共產(chǎn)黨發(fā)展自己指導思想的基本特征。

中國共產(chǎn)黨的三代領導核心都具有理論創(chuàng)新的巨大勇氣，并取得了理論創(chuàng)新的豐碩成果，同時又善于集中全黨的智慧，把馬克思主義不斷推向前進

“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉?！蓖瑯樱瑒?chuàng)新也是黨的指導思想建設的動力和源泉。要使馬克思主義始終保持指導思想的地位，就必須始終堅持理論創(chuàng)新。馬克思主義是科學的世界觀和方法論，而不是亙古不變的僵化的教條。社會實踐是鮮活的、不斷發(fā)展的，必然會出現(xiàn)過去理論不曾遇到過也不可能作出回答的新情況新問題。而社會實踐本身又非常需要得到理論的正確指導，這就要求人們在理論上不斷創(chuàng)新。中國共產(chǎn)黨指導思想發(fā)展的歷史過程告訴人們：正是因為馬克思主義不斷地隨著社會實踐的發(fā)展而發(fā)展，正是因為馬克思主義不斷地根據(jù)新的實踐要求而進行理論創(chuàng)新，馬克思主義才保持了旺盛的生命力。

在這一問題上，黨的領導核心的作用異常重要，中國共產(chǎn)黨每一次理論創(chuàng)新都和他們的理論勇氣和政治魄力緊密相連。他們是不是以科學的態(tài)度對待馬克思主義，他們是否具有理論創(chuàng)新的勇氣、魄力、成效，都直接影響到能不能把馬克思主義推向前進，也直接影響到能不能鞏固和發(fā)展馬克思主義的指導思想地位。在中國共產(chǎn)黨指導思想發(fā)展的過程中，、鄧小平、發(fā)揮了巨大的作用。三次歷史性飛躍，三大理論成果，使中國共產(chǎn)黨的指導思想始終在馬克思主義基礎上不斷發(fā)展。