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自然是一種獨立于文化的力量，也是塑造文化的重要力量，文化的發(fā)展方向、演變方式及傳播載體大部分取決于自然因素。與其他文化樣式相似，中國音樂既依民族不同而各呈異彩，也因環(huán)境差異而各具特色。只有充分認識中國音樂的文化起源和地理環(huán)境，才能完整把握中國音樂的全貌。在鄉(xiāng)村振興視域下，區(qū)域特色音樂作為一種具有“文化象征符號”的傳統(tǒng)藝術樣式，凝結(jié)著鄉(xiāng)村文明的基因和勞動人民的智慧，是助力鄉(xiāng)村振興有“聲”有“色”的重要文化名片。因此，基于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略開展區(qū)域特色音樂藝術風格研究不僅對了解中國音樂的整體共性與地域特性大有裨益，對于建立中華民族文化自信、推進鄉(xiāng)村振興系統(tǒng)工程也具有重要的時代意義。

一方水土一方人，一方水土一方弦?？梢哉f，文化語境是中國區(qū)域特色音樂文化生成的重要場域。在各個區(qū)域迥異的歷史背景、地理環(huán)境、經(jīng)濟水平及文化習俗影響下，不同區(qū)域音樂風格呈現(xiàn)出較大的差異。如，西北音樂豪爽直接、異域風情；中原音樂開朗奔放、熱情淳樸；東北音樂浪俏艮勁、詼諧風趣；江南音樂婉約細膩、風格清麗。廣袤疆域與56個民族共同締造了中國多姿多彩的區(qū)域特色音樂，區(qū)域特色音樂也反映了不同區(qū)域、不同民族的審美情趣和文化積淀。以箏樂為例，其在漫長的歷史過程中，經(jīng)歷了不斷的實踐、演變與創(chuàng)新。隨著不同區(qū)域的文化逐漸融入到箏樂中，箏樂也形成了眾多各具地域特色的流派?！扒毓~”的發(fā)源地為秦地一帶，地理學上的秦地位于我國西北內(nèi)陸的東部地帶，地形狹長、地勢參差，從而構(gòu)成了秦地獨特的地理風貌。秦人頑強、堅毅，語言硬沖、直接，著裝顏色鮮艷，喜食酸辣、刺激，?！耙坏苯芬坏饽唷?，發(fā)源于此的“秦箏”多帶有沙啞而高亢、激昂而慷慨的悲壯氣勢。而江南水鄉(xiāng)的溫柔恬靜、語言婉轉(zhuǎn)，穿著素雅、喜食清淡，則使得“浙派箏”流露出“楊柳岸，曉風殘月”的人文情調(diào)抑或“清風徐來，水波不興”的武林逸韻。

再以音樂作品為例，進行更為具化的區(qū)域特色音樂藝術風格剖析。鋼琴作品《秦俑》正是音樂作品立足于地域文化經(jīng)典例證。秦俑是古代文明的歷史遺存和中華文明的精神象征，是秦始皇生前氣象恢弘世界的另一版本。秦俑“多”“精”“美”，可謂千人千面，各有其情。作為陜西地域文化的符號，秦俑具有廣泛的認知度。作曲家崔炳元以“秦俑”為創(chuàng)作意象，以區(qū)域特色音樂為載體，才能構(gòu)建出這樣一部既具歷史底蘊又富地域特色的上乘之作。《秦俑》講述了鑄俑工匠知難行難的辛酸故事，以鋼琴這一樂器為切口，喚醒了作品、演奏者及欣賞者之間的情感共鳴與審美共通。崔炳元通過巧妙的編曲，塑造了一個“類現(xiàn)實”的場景，將“秦俑”這一區(qū)域特色文化概念植入音樂載體中，引發(fā)聽眾對陜西歷史、地域及文化的思考和共鳴。該作品既蘊含豐富的想象力，又不乏強烈的敘事感，在音樂的頓足、詠嘆、感慨、激昂中，聽眾能感受到作曲家崔炳元對人類命運的詰問和思考和對勞動人民智慧的謳歌和禮贊。秦俑是底蘊厚重的歷史題材，鋼琴是節(jié)奏豐富的現(xiàn)代樂器，二者的結(jié)合成就了區(qū)域特色音樂的經(jīng)典，也讓音樂作為地域文化的重要參照“浮出地表”，深入人心。

總之，音樂只有植根于廣袤的土地，才能獲取足夠的文化養(yǎng)分，音樂也必須在原生文化語境中萌生、延續(xù)及發(fā)揚。一旦剝離了原生區(qū)域，音樂就會如同綠植離土一般枯萎。因此，中國音樂的發(fā)展必須實現(xiàn)原生文化語境“遷移”與接續(xù)，將區(qū)域性的文化特質(zhì)融入其中，以達成區(qū)域文化傳播的旨歸。而鄉(xiāng)村振興下的區(qū)域特色音樂藝術風格研究，既是中國音樂“改弦更張”的必經(jīng)之路，也是鄉(xiāng)村振興下文化振興與產(chǎn)業(yè)振興的共同指向。對此，經(jīng)北京工業(yè)大學出版社于2021年5月出版的《基于區(qū)域性特點的音樂藝術風格研究》一書為我們研究地域特色音樂藝術風格提供了參考。該書著重從不同地域文化角度來論述中國地域音樂文化，由表及里、由淺入深地分析中國地域音樂的起源及演變，為讀者理解中國音樂的統(tǒng)一性和多樣性提供了較為全面的資料和觀點，也必將為鄉(xiāng)村振興下區(qū)域特色音樂藝術風格的形成帶來啟示。

作者：王倩 劉謙 單位：四川輕化工大學