導(dǎo)語：中職學(xué)校民族傳統(tǒng)體育教學(xué)開展策略一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

在中職院校的教學(xué)過程中，如何開展高效的體育教學(xué)是困擾體育教師的一個(gè)重要問題。長期以來，由于應(yīng)試思維的限制，學(xué)校對(duì)于中職體育課程的重視明顯不足，所以也很少會(huì)給中職體育教師的教學(xué)研究提供必要的物質(zhì)條件。從實(shí)際的教學(xué)過程來看，這些問題往往會(huì)導(dǎo)致教師的課堂教學(xué)內(nèi)容與策略都相對(duì)落后，無法滿足學(xué)生現(xiàn)代化發(fā)展的需要。在教育改革的時(shí)代進(jìn)程中，要改變這一現(xiàn)狀，中職階段的體育教師必須要對(duì)傳統(tǒng)的體育教學(xué)進(jìn)行調(diào)整，融入民族傳統(tǒng)基因的內(nèi)容，激發(fā)傳統(tǒng)文化的精髓來吸引學(xué)生的課堂興趣，同時(shí)對(duì)學(xué)生的綜合素養(yǎng)進(jìn)行有效地提高。因此，本文主要就百色市中職學(xué)校開展民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的有效策略進(jìn)行探究。

一、中職學(xué)校民族傳統(tǒng)體育課開展時(shí)存在的問題

（一）教師認(rèn)知缺失，制約課程開展

教師認(rèn)知缺失是目前中職院校體育教學(xué)開展的一個(gè)主要問題，尤其是要將民族傳統(tǒng)的文化滲透到中職體育教學(xué)中時(shí)，教師不僅需要全面了解中職體育的教學(xué)內(nèi)容，更需要了解民族傳統(tǒng)文化的精髓。但是根據(jù)調(diào)查結(jié)果來看，目前大部分中職院校中，與民族傳統(tǒng)相結(jié)合的體育都沒有成為一種主流的體育課程，即使在部分已經(jīng)開設(shè)民族傳統(tǒng)體育課的院校中，這一類型的體育課程也往往以選修課的形式存在，并沒有真正成為普適性的學(xué)科。此外，在對(duì)民族傳統(tǒng)文化的課程資源進(jìn)行開發(fā)的時(shí)候，大部分教師都很難把握傳統(tǒng)文化與中職體育教學(xué)之間的聯(lián)系紐帶，也缺乏對(duì)民族傳統(tǒng)體育的深層次理解。在具體落實(shí)的時(shí)候，教師需要對(duì)民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)涵、內(nèi)容以及整個(gè)課程的環(huán)節(jié)與流程都形成清晰的認(rèn)識(shí)，但是目前大部分教師都對(duì)這些內(nèi)容“一知半解”，這也導(dǎo)致教師在開展教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候很難對(duì)這些內(nèi)容熟練進(jìn)行運(yùn)用。所以，因?yàn)檫@些先決條件的缺失，中職體育教師在將民族傳統(tǒng)文化滲透到教學(xué)活動(dòng)的過程中會(huì)遇到種種困難，這都會(huì)導(dǎo)致中職體育學(xué)科的教學(xué)陷入瓶頸。

（二）課程資源離散，難以有效開發(fā)

要將民族傳統(tǒng)基因滲透到中職體育的教學(xué)中，教師首先需要對(duì)民族傳統(tǒng)基因中的體育資源進(jìn)行發(fā)掘，但是目前大部分地區(qū)的民族傳統(tǒng)體育資源都呈現(xiàn)出離散性的特征。民族傳統(tǒng)體育課的開展不能完全依賴于零散的文本資料，更需要教師能夠?yàn)閷W(xué)生提供一個(gè)系統(tǒng)且全面的教材，但是民族傳統(tǒng)體育資源的離散性就意味著要形成完善的體育教材就需要教師付出更多的努力。由于民族傳統(tǒng)資源的分布相對(duì)廣泛，教師的資料整理和教材編輯都會(huì)有更大的難度，甚至部分地區(qū)的民族傳統(tǒng)體育資源以傳統(tǒng)節(jié)日的方式展示出來，那么不僅會(huì)存在著空間上的距離，同時(shí)也具有時(shí)令性的特征，這也給民族傳統(tǒng)資源教材的編撰帶來更大的壓力。由于多元文化的發(fā)展和沖擊，部分地區(qū)民族傳統(tǒng)文化的傳承已經(jīng)出現(xiàn)一定程度的斷層，民族傳統(tǒng)體育文化存在著較大的生存危機(jī)，部分內(nèi)容甚至只存在于長輩的口耳相傳之中，這也導(dǎo)致教師很難完整的采集到一個(gè)地區(qū)所有的民族傳統(tǒng)體育教學(xué)內(nèi)容。

（三）教學(xué)方式單一，忽視學(xué)生情感

從目前中職體育教學(xué)的開展現(xiàn)狀來看，除了學(xué)校和教師的重視不足以外，教師的教學(xué)方法單一也是困擾中職體育教學(xué)質(zhì)量提高的一個(gè)重要問題。由于應(yīng)試思維的限制，目前大部分學(xué)科的教學(xué)過程都只是為了考試服務(wù)，而中職體育的教學(xué)也存在著教學(xué)方式與內(nèi)容為考試服務(wù)的問題。為了直觀的統(tǒng)計(jì)學(xué)生的學(xué)期內(nèi)學(xué)習(xí)成果，大部分院校依然選擇用考試的方式來對(duì)學(xué)生的身體素質(zhì)進(jìn)行檢驗(yàn)，這就導(dǎo)致體育教學(xué)的過程缺乏多樣性，學(xué)生很難在中職體育的課堂上獲得全面的發(fā)展。在教育改革的進(jìn)程中，中職生的體育需求日益多樣化，但是教師的教學(xué)策略和教學(xué)內(nèi)容依舊單一，這種矛盾與沖突導(dǎo)致中職體育的發(fā)展長期陷入瓶頸。雖然部分學(xué)校嘗試將民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)容與體育學(xué)科的教學(xué)結(jié)合起來，但是教師很難找到契合的教學(xué)方式，這也導(dǎo)致部分學(xué)校依然存在著教師的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)無法與新的教學(xué)內(nèi)容相匹配的情況，這也制約了民族傳統(tǒng)體育課的創(chuàng)新式發(fā)展。

二、在中職院校開展民族傳統(tǒng)體育課的意義

（一）傳承優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化

在浩瀚的歷史長河中，我國的56個(gè)民族創(chuàng)造了燦爛的文化，每一個(gè)民族的文化都有著屬于自己的獨(dú)特風(fēng)格。但是隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人們?cè)絹碓疥P(guān)注物質(zhì)生活的改善，忽視了對(duì)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化的傳承。這也導(dǎo)致無數(shù)傳統(tǒng)文化的瑰寶被遺失在歷史長河中。因此，近年來國家越來越重視對(duì)民族傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)，而教育又是文化發(fā)展的主要陣地，所以各階段的學(xué)科教學(xué)都應(yīng)該與民族傳統(tǒng)文化相互滲透，實(shí)現(xiàn)學(xué)科教育的有效發(fā)展。因此，在中職體育教學(xué)的過程中融入民族傳統(tǒng)文化能夠更好地傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，這對(duì)國家文化軟實(shí)力的顯著提高有著重要的作用。而且，在中職院校開展民族傳統(tǒng)體育教學(xué)有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，中職生往往對(duì)于多樣化的體育教學(xué)內(nèi)容更感興趣，而民族傳統(tǒng)文化的滲透也能夠豐富體育學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生的課堂注意力。

（二）豐富體育教學(xué)和活動(dòng)資源

由于學(xué)校和教師的忽視，中職體育學(xué)科長期以來很少會(huì)受到教育改革的影響，這導(dǎo)致中職體育的教學(xué)內(nèi)容與教育資源長期得不到更新，學(xué)生很難在課堂上接觸到新穎的教學(xué)內(nèi)容，很容易對(duì)中職體育的教學(xué)產(chǎn)生抵觸心理。多彩的民族傳統(tǒng)體育是廣大勞動(dòng)人民代代相傳、在勞動(dòng)和生活中創(chuàng)造出來的，這些內(nèi)容與體育學(xué)科的教學(xué)高度契合，能夠?qū)W(xué)生的身體素質(zhì)起到培養(yǎng)作用。從中職體育的教學(xué)現(xiàn)狀來看，目前大部分中職院校的體育教學(xué)都以競技類的體育項(xiàng)目為主，民族傳統(tǒng)體育文化在體育課程的滲透能夠拓展體育教師的教學(xué)思路，增加中職體育課的教學(xué)內(nèi)容。融入的新的教學(xué)內(nèi)容以后，中職階段的體育課程將擁有更加豐富的教學(xué)內(nèi)容，這能夠提高學(xué)生的課堂積極性，既吸引了學(xué)生的課堂參與，又能夠?qū)W(xué)生的身體素質(zhì)進(jìn)行顯著的提高，這對(duì)中職體育課程的高效開展來說有著重要的作用。

（三）促進(jìn)學(xué)生身心健康、身心合一發(fā)展

與普通高中生相比，中職生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差，在學(xué)習(xí)的過程中更容易受到挫折，而這種挫折會(huì)在應(yīng)試壓力下轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的心理困擾，甚至?xí)l(fā)學(xué)生的心理健康問題。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)來看，目前中職生的心理健康問題頻發(fā)，校園暴力等事件的發(fā)生率也連年上漲，針對(duì)這一問題，中職體育教師可以通過滲透民族傳統(tǒng)體育文化的方式來加強(qiáng)對(duì)學(xué)生精神世界的建設(shè)。傳統(tǒng)的中職體育教學(xué)往往只注重對(duì)學(xué)生身體素質(zhì)的提高，枯燥且單一的教學(xué)內(nèi)容很難對(duì)學(xué)生的精神世界的養(yǎng)成起到作用。但是，民族傳統(tǒng)文化中含有很多精神食糧，在中職體育課程中滲透民族傳統(tǒng)文化能夠很好地借助傳統(tǒng)文化中的精髓來對(duì)學(xué)生的健全人格進(jìn)行塑造，既能夠通過運(yùn)動(dòng)的方式來讓學(xué)生釋放壓力，又能夠通過文化內(nèi)涵來對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行引導(dǎo)，保障學(xué)生的身心健康，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的身心合一發(fā)展。

（四）傳播傳統(tǒng)文化基因，弘揚(yáng)愛國情懷

愛國情懷是民族傳統(tǒng)文化基因中的重要內(nèi)容，將中職體育課程的教學(xué)與民族傳統(tǒng)基因進(jìn)行融合并不僅是為了發(fā)揮民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵來塑造學(xué)生的精神世界，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷，根植學(xué)生的文化自信心，增強(qiáng)學(xué)生的民族認(rèn)同感和榮譽(yù)感，這是為國家現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)復(fù)合型人才的有效途徑。中職是職業(yè)教育的重要一環(huán)，大部分中職生結(jié)束學(xué)生生涯以后都會(huì)選擇與專業(yè)相關(guān)的社會(huì)崗位，這種學(xué)校生活與社會(huì)生活之間的落差與對(duì)比會(huì)對(duì)學(xué)生的精神世界產(chǎn)生極大的沖擊。所以，在中職體育學(xué)科的教學(xué)中滲透民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)容有助于弘揚(yáng)愛國主義情懷，激發(fā)學(xué)生的民族文化共鳴，讓學(xué)生能夠在多元文化的沖擊下依然能夠擁有堅(jiān)定的文化自信心，這對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展和國家的現(xiàn)代化建設(shè)來說都有著重要的作用。

三、中職學(xué)校開展民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的有效策略

（一）優(yōu)化體育教學(xué)理念

要提高中職院校民族體育傳統(tǒng)教學(xué)的質(zhì)量，教師必須要從轉(zhuǎn)變觀念開始做起，真正實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育文化與傳統(tǒng)的中職體育課程的深度融合，優(yōu)化傳統(tǒng)的課程設(shè)計(jì)，為民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的高效開展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。要實(shí)現(xiàn)教學(xué)理念的優(yōu)化，教師首先應(yīng)該尊重和認(rèn)可學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生能夠在課堂教學(xué)的過程中發(fā)揮更大的作用。目前許多中職體育教師依然堅(jiān)持傳統(tǒng)的教學(xué)理念，主導(dǎo)著課堂的每一個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生只能夠被動(dòng)接受教師的安排，很難發(fā)揮學(xué)生的課堂積極性。尤其在將民族傳統(tǒng)體育文化融入課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中時(shí)，教師需要充分發(fā)揮學(xué)生的課堂作用，讓學(xué)生能夠自主的探究新的學(xué)習(xí)內(nèi)容，從而提高學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)質(zhì)量。以“拋繡球”這項(xiàng)壯族傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)為例，教師要在課堂上開展“拋繡球”這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，必須要讓學(xué)生充分了解拋繡球運(yùn)動(dòng)的由來。這個(gè)時(shí)候教師可以提前讓學(xué)生利用課堂或者課后的時(shí)間去搜集有關(guān)壯族“拋繡球”這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的背景和玩法，然后讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行總結(jié)。目前關(guān)于“拋繡球”這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，主流的玩法是讓兩隊(duì)互相拋接繡球，每一次拋出之后需要對(duì)一首壯族的歌曲，那么教師在課堂上還原這一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的時(shí)候自然也應(yīng)該將壯歌的特色展現(xiàn)出來。但是，由于班級(jí)中許多學(xué)生并不了解壯歌，所以教師可以先簡單學(xué)習(xí)一首，然后帶領(lǐng)班級(jí)學(xué)生一起學(xué)習(xí)，在每一個(gè)學(xué)生都大致學(xué)會(huì)以后，教師可以讓學(xué)生在拋出繡球以后只回應(yīng)一句歌詞即可，然后由下一個(gè)拋球的人接唱下一句歌詞，這樣既能夠還原古老的民族傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)，又能夠增加課堂活動(dòng)的趣味性，保障學(xué)生的身心成長。

（二）加強(qiáng)師資力量培訓(xùn)

在民族傳統(tǒng)體育的教學(xué)過程中，由于中職生對(duì)于民族傳統(tǒng)體育文化了解并不多，所以更需要體育教師來進(jìn)行課堂引導(dǎo)，此時(shí)教師的教學(xué)水平和知識(shí)能力將會(huì)直接影響教學(xué)活動(dòng)的開展質(zhì)量。但是，根據(jù)目前的中職學(xué)校民族傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)開展現(xiàn)狀來看，大部分教師對(duì)民族傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)缺乏清晰的認(rèn)知，這說明學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)中職體育教師的培訓(xùn)，尤其是應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)教師民族體育文化了解程度的培訓(xùn)。比如，在開展“板鞋競速”教學(xué)的時(shí)候，部分教師對(duì)這項(xiàng)壯族運(yùn)動(dòng)缺乏了解，在實(shí)際的落實(shí)過程中往往很難做好每一個(gè)細(xì)節(jié)處的教學(xué)，因此學(xué)校應(yīng)該圍繞著“板鞋競速”的內(nèi)容來開展一次體育教師培訓(xùn)，讓教師了解“板鞋競速”這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的起源與玩法。這項(xiàng)起源于明代的壯族運(yùn)動(dòng)需要三個(gè)人同穿一副長板鞋，然后用同樣的步伐跨度與頻率向前跑。這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)能夠很好地鍛煉學(xué)生的身體協(xié)調(diào)性和團(tuán)隊(duì)配合能力，所以學(xué)?？梢匝?qǐng)對(duì)“板鞋競速”研究較深的壯族教師來進(jìn)行授課，讓學(xué)校中的每一個(gè)體育教師都能夠很好地了解“板鞋競速”這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，并且落實(shí)到自己的教學(xué)實(shí)踐中。除了加強(qiáng)培訓(xùn)以外，學(xué)校也需要監(jiān)督每一個(gè)教師的實(shí)際教學(xué)過程，對(duì)于教學(xué)中出現(xiàn)的嚴(yán)重錯(cuò)誤應(yīng)該及時(shí)指正，從而促進(jìn)學(xué)生的身體素質(zhì)的有效提高。

（三）加大傳統(tǒng)教育投入

由于對(duì)體育學(xué)科建設(shè)的忽視，目前部分中職院校對(duì)體育教學(xué)相關(guān)設(shè)施的投入明顯不足，這也導(dǎo)致會(huì)出現(xiàn)部分教師教學(xué)活動(dòng)難以順利落實(shí)的問題。許多教師雖然從思想上重視了民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的開展，但是往往會(huì)由于缺乏教學(xué)設(shè)施等問題而陷入停滯，只能夠從理論層面讓學(xué)生了解這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的存在，這喪失了民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的意義。所以，在建設(shè)民族傳統(tǒng)體育課程的過程中，學(xué)校必須要加強(qiáng)對(duì)民族傳統(tǒng)教育的資金投入，采購足夠的教學(xué)設(shè)施并且定期檢修，為教學(xué)活動(dòng)的開展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。比如，在開展“搶花炮”這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的教學(xué)時(shí)，部分學(xué)校的教師會(huì)因?yàn)槿鄙佟盎ㄅ凇焙汀八团谄鳌钡仍O(shè)施而無法順利開展教學(xué)實(shí)踐，只能夠通過口頭講解或者多媒體展示的方式讓學(xué)生知道“送花炮”這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的存在。針對(duì)這一情況，教師應(yīng)該及時(shí)與學(xué)校反映，讓學(xué)校能夠及時(shí)地為教學(xué)活動(dòng)準(zhǔn)備足夠的教學(xué)設(shè)施。在“送花炮”這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)中，“花炮”和“送炮器”是確定獲勝者的重要設(shè)施，所以學(xué)校必須要為體育教學(xué)采購足夠的“花炮”和“送炮器”，并且由專門的教師來負(fù)責(zé)對(duì)教學(xué)設(shè)施進(jìn)行定期的檢查與維護(hù)，確保教學(xué)設(shè)施真正用于教學(xué)活動(dòng)中，同時(shí)也要保證教學(xué)設(shè)施能夠長期有效，同時(shí)避免出現(xiàn)課堂教學(xué)事故，保障學(xué)生的身心健康。

（四）舉辦傳統(tǒng)體育活動(dòng)

中職學(xué)生往往活潑好動(dòng)，他們對(duì)于枯燥無味的課堂理論教學(xué)缺乏興趣，而對(duì)于那些競技類的體育課堂充滿好奇心，所以教師應(yīng)該把握學(xué)生的階段心理，積極組建民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的賽事，讓全校的學(xué)生都能夠積極參與到民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)之中，既能夠強(qiáng)化學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的了解，又能夠在體育競賽中提高學(xué)生的身體素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。比如，教師在開展“高腳馬”這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的教學(xué)時(shí)，首先應(yīng)該讓學(xué)生了解“高腳馬”這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生背景，以及正確使用“高腳馬”的姿勢。與其他的民族傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)相比，“高腳馬”這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的難度相對(duì)較高，所以教師應(yīng)該糾正學(xué)生的姿勢，確保學(xué)生在使用“高腳馬”進(jìn)行競速時(shí)的安全。在確保學(xué)生安全的基礎(chǔ)上，教師可以組織一次全校范圍的“高腳馬競速賽”，讓每一個(gè)班級(jí)都預(yù)選出“高腳馬”運(yùn)動(dòng)的冠軍種子選手，然后選擇一個(gè)統(tǒng)一的時(shí)間組織一局“高腳馬競速賽”，讓每一個(gè)學(xué)生都能夠?qū)@項(xiàng)民族傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生濃厚的興趣，同時(shí)通過宣傳的方式讓學(xué)生更多地了解這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)背后的故事，促進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)的有效提高。

四、結(jié)語

綜上所述，中職體育教師在開展民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的時(shí)候應(yīng)該認(rèn)清目前教學(xué)中存在的幾點(diǎn)問題，同時(shí)明白民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的開展意義，進(jìn)而從思想層面重視體育教學(xué)的存在，為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造條件。此外，教師在開展教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候應(yīng)該尋找正確的教學(xué)策略，尊重學(xué)生的主體地位，優(yōu)化傳統(tǒng)的教學(xué)理念，與其他班級(jí)的教師一起組織大范圍的傳統(tǒng)文化競賽活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生的健康成長。當(dāng)然，學(xué)校也應(yīng)該積極作為，為民族傳統(tǒng)教育的開展奠定基礎(chǔ)，保障學(xué)生和教師的發(fā)展。

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作者：蒙彩較 單位：百色市民族工業(yè)中等專業(yè)學(xué)校