常識(shí)心理學(xué)是普通人在日常生活中創(chuàng)建的心理學(xué),是存在于普通人生活經(jīng)驗(yàn)中的心理學(xué)。常識(shí)心理學(xué)有兩個(gè)存在水平。一是個(gè)體化的存在水平,是個(gè)體在自己的生活經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)中獲得的,是個(gè)人對(duì)心理行為獨(dú)特的認(rèn)識(shí)和理解。二是社會(huì)化的存在水平,是不同個(gè)體在交往和互動(dòng)的過(guò)程中共同形成和具有的,個(gè)體可以在社會(huì)化的過(guò)程中接受和掌握隱含于社會(huì)文化之中的心理常識(shí)。常識(shí)心理學(xué)是普通人心靈活動(dòng)和理解心靈的指南,是科學(xué)心理學(xué)發(fā)展的文化資源。

一、心理學(xué)作為非科學(xué)的形態(tài)有著數(shù)千年漫長(zhǎng)的演變,而作為科學(xué)的形態(tài)則僅有百多年短暫的歷史。

心理學(xué)的研究者通常認(rèn)為,心理學(xué)的發(fā)展只是一個(gè)連續(xù)的更替關(guān)系,現(xiàn)代的科學(xué)心理學(xué)淘汰和取代了原有的傳統(tǒng)形態(tài)的心理學(xué)。實(shí)際情況卻并非如此?？茖W(xué)心理學(xué)誕生之后,其他不同形態(tài)的心理學(xué)仍然與之并存著,各自發(fā)揮著自己的作用。過(guò)去人們還認(rèn)為,歷史上只有哲學(xué)的心理學(xué)和科學(xué)的心理學(xué)?？茖W(xué)心理學(xué)從哲學(xué)的母體中誕生之后,就取代了哲學(xué)心理學(xué),成為了唯一合理的心理學(xué)。其實(shí),歷史上出現(xiàn)過(guò)的心理學(xué)有著許多種形態(tài)。這些不同形態(tài)的心理學(xué)并沒(méi)有隨著現(xiàn)代科學(xué)心理學(xué)的出現(xiàn)而消亡。它們依然存在于現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)術(shù)研究之中,并在不同的生活領(lǐng)域和思想領(lǐng)域中發(fā)揮著重要的作用。從人類文化史的角度看,共出現(xiàn)五種不同形態(tài)的心理學(xué)。這就是常識(shí)的心理學(xué)、哲學(xué)的心理學(xué)、宗教的心理學(xué)、類科學(xué)心理學(xué)、科學(xué)的心理學(xué)。解讀這些不同形態(tài)的心理學(xué),考察科學(xué)心理學(xué)與其他歷史形態(tài)心理學(xué)之間的關(guān)系,對(duì)當(dāng)代科學(xué)心理學(xué)的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。

二、常識(shí)心理學(xué)的確與社會(huì)個(gè)體的生活密不可分,卻很少受到學(xué)者的關(guān)注。

實(shí)證的科學(xué)心理學(xué)家為了維護(hù)心理學(xué)的實(shí)證科學(xué)性質(zhì),要么忽略常識(shí)心理學(xué)的重要性,要么否認(rèn)外行的理解值得認(rèn)真對(duì)待。當(dāng)然,近年來(lái)情況有一些改變,一部分心理學(xué)家開(kāi)始嘗試透過(guò)常識(shí)心理學(xué)來(lái)了解人的心理生活,一部分哲學(xué)家和心理學(xué)家則開(kāi)始嘗試透過(guò)常識(shí)心理學(xué)來(lái)重構(gòu)實(shí)證的科學(xué)心理學(xué)。

常識(shí)和科學(xué)存在著特殊關(guān)聯(lián),并非有如水火。有的學(xué)者就曾持此主張,認(rèn)為科學(xué)實(shí)際上就植根于常識(shí)之中。常識(shí)是基本的材料,科學(xué)就開(kāi)始于此并必然借助于此。在日常生活中,人們也許是對(duì)常識(shí)進(jìn)行修飾,也許是對(duì)常識(shí)吹毛求疵,也許是對(duì)常識(shí)進(jìn)行批駁。但是,科學(xué)最終卻要依賴于常識(shí),遵循常識(shí)的引導(dǎo),從常識(shí)中獲得靈感。否則,科學(xué)就不可能成為人的生活依賴。

考點(diǎn)：

文學(xué)常識(shí)題作為常識(shí)性知識(shí)一方面可以作為解答言語(yǔ)類題的基礎(chǔ)，另一方面可以有效地解答類比推理和常識(shí)題中有關(guān)文學(xué)類知識(shí)的題目。對(duì)于此部分內(nèi)容的掌握，大家不容忽視。

知識(shí)要點(diǎn)：

文學(xué)常識(shí)主要包括作家作品、文學(xué)體裁和古代文化知識(shí)這三大部分。

1．作家作品

作家作品需要識(shí)記作家的簡(jiǎn)介，以及作家的代表作品。范圍上不僅有中國(guó)古代、現(xiàn)代作家作品，還有外國(guó)作家作品。此外，對(duì)文學(xué)流派、文藝思潮、文學(xué)團(tuán)體和文學(xué)運(yùn)動(dòng)都要有所了解。

本學(xué)期在縣教育局的直接領(lǐng)導(dǎo)下，在全體教師的努力下，以新一輪基礎(chǔ)教育改革為中心任務(wù)，多渠道加強(qiáng)教師培訓(xùn)，學(xué)校在“大興學(xué)習(xí)之風(fēng)”上做文章，使教師由“經(jīng)驗(yàn)型向“科研型”、“學(xué)者型”轉(zhuǎn)化。具體做法是：

一、打造學(xué)習(xí)型學(xué)校，讓學(xué)習(xí)積淀為師生的身心素質(zhì)。

我校以學(xué)習(xí)《基礎(chǔ)教育課程改革》為中心，以學(xué)習(xí)新課標(biāo)精神及有關(guān)課改文章，以及有關(guān)創(chuàng)新教育和新理念等為主，為教師創(chuàng)設(shè)濃郁的教科研氛圍，提供學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。我校提出“打造學(xué)習(xí)型教師隊(duì)伍，讓學(xué)習(xí)積淀為師生的身心素質(zhì)”的口號(hào)，力圖通過(guò)創(chuàng)建學(xué)習(xí)型隊(duì)伍，不斷完善學(xué)校特色，擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)教育資源。具體做法是：一是定時(shí)間、定內(nèi)容、定中心議題；二是查教師的“自主學(xué)習(xí)筆記”；三是聽(tīng)教師學(xué)習(xí)的匯報(bào)；四是開(kāi)展教研組內(nèi)學(xué)習(xí)求互動(dòng)的形式，大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，邁開(kāi)學(xué)校教科研的步子，學(xué)校的“眾議紛紜研討課”是共享的平臺(tái)。例如課改教師于晶上的《長(zhǎng)征》一課、袁玲的古詩(shī)教學(xué)。由于任課教師有很深的文化功底，又搜集了大量的文史常識(shí)，課堂內(nèi)容容量大，教師語(yǔ)言生動(dòng)、嚴(yán)謹(jǐn)，課上亮點(diǎn)頻閃，受到了教師的好評(píng)。同時(shí)教師也感到提升自己的文化品位，對(duì)提高教育教學(xué)質(zhì)量的重要性，使教師自覺(jué)地投入到學(xué)習(xí)中去。

二、崗位自練，提升教師文化品位。

崗位自培自練是使教師素養(yǎng)提高的好形式，我校根據(jù)學(xué)校教師工作任務(wù)量較大、集中學(xué)習(xí)時(shí)間少的情況，結(jié)合校本培訓(xùn)、以集中學(xué)習(xí)為輔，崗位自培自練為主，在全校上下掀起了大練基本功、提升教師文化品位練兵活動(dòng)。首先要求教師寫(xiě)好“三筆字”，此項(xiàng)基本功訓(xùn)練常抓不懈，期末評(píng)出優(yōu)秀獎(jiǎng)。

其次是按學(xué)校“提升文化品位”訓(xùn)練時(shí)間，教師熟背70首古詩(shī)、收集文史常識(shí)和名言警句和讀名著等，增加了教師知識(shí)的內(nèi)涵。教師每人有“采擷本”，沉甸甸的筆記本證載著學(xué)習(xí)的艱辛和收獲，收集了大量的學(xué)習(xí)材料。公務(wù)員之家版權(quán)所有

考點(diǎn)：

文學(xué)常識(shí)題作為常識(shí)性知識(shí)一方面可以作為解答言語(yǔ)類題的基礎(chǔ)，另一方面可以有效地解答類比推理和常識(shí)題中有關(guān)文學(xué)類知識(shí)的題目。對(duì)于此部分內(nèi)容的掌握，大家不容忽視。

知識(shí)要點(diǎn)：

文學(xué)常識(shí)主要包括作家作品、文學(xué)體裁和古代文化知識(shí)這三大部分。

1．作家作品

作家作品需要識(shí)記作家的簡(jiǎn)介，以及作家的代表作品。范圍上不僅有中國(guó)古代、現(xiàn)代作家作品，還有外國(guó)作家作品。此外，對(duì)文學(xué)流派、文藝思潮、文學(xué)團(tuán)體和文學(xué)運(yùn)動(dòng)都要有所了解。

摘要：內(nèi)容體系的構(gòu)建是開(kāi)發(fā)一門課程的關(guān)鍵部分也是教學(xué)的核心部分。根據(jù)高職藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)學(xué)生專業(yè)特點(diǎn)和職業(yè)崗位所需的語(yǔ)文能力構(gòu)建合理的教學(xué)內(nèi)容體系不僅能夠提高學(xué)生語(yǔ)文聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)、文學(xué)鑒賞、人文素養(yǎng)等語(yǔ)文綜合能力還能培養(yǎng)學(xué)生崗位適應(yīng)能力和可持續(xù)發(fā)展能力。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)；語(yǔ)文課程；教學(xué)內(nèi)容

一、明確課程性質(zhì)

在高職藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)開(kāi)設(shè)的大學(xué)語(yǔ)文課程，一般是一門以人文素質(zhì)教育為核心的文化必修課，它應(yīng)當(dāng)具有工具性、知識(shí)性、基礎(chǔ)性、思想性、審美性、人文性的基本特點(diǎn)。語(yǔ)文是人類思維和交際的重要工作，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)最根本的目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用母語(yǔ)的能力，因此工具性是最根本的要求。此外，語(yǔ)文是思想、情感傳達(dá)的載體，傳統(tǒng)文化中的思想精華、文學(xué)作品中的思想情感都是通過(guò)語(yǔ)言文字來(lái)傳達(dá)的，因此人文性、思想性和審美性更是大學(xué)語(yǔ)文應(yīng)當(dāng)重視的。針對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)性質(zhì)，大學(xué)語(yǔ)文課程尤其應(yīng)當(dāng)注重審美性和人文性。大學(xué)語(yǔ)文課程還應(yīng)以弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，吸收人類的進(jìn)步文化，提高國(guó)民素質(zhì)，鑄造一定的人文精神為主旨，通過(guò)課程學(xué)習(xí)能夠增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)，進(jìn)一步提高學(xué)生的閱讀能力、鑒賞能力、審美能力、口頭表達(dá)能力和書(shū)面表達(dá)能力，進(jìn)一步增強(qiáng)文學(xué)素養(yǎng)，進(jìn)而全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，為專業(yè)學(xué)習(xí)、為今后就業(yè)和終身學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)[1]。

二、確定課程目標(biāo)

根據(jù)現(xiàn)代高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育理念要求，大學(xué)語(yǔ)文的基本目標(biāo)包括知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)和素質(zhì)目標(biāo)。語(yǔ)文知識(shí)指語(yǔ)文這一學(xué)科中關(guān)于言語(yǔ)及語(yǔ)言的知識(shí)。根據(jù)藝術(shù)設(shè)計(jì)職業(yè)崗位特征，大學(xué)語(yǔ)文課程知識(shí)目標(biāo)要求學(xué)生掌握必要的語(yǔ)言文字、文學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，了解中外文學(xué)的發(fā)展歷程；進(jìn)一步掌握小說(shuō)、散文、詩(shī)歌和戲劇等文學(xué)體裁的欣賞常識(shí)和技巧；學(xué)習(xí)并掌握藝術(shù)類（如電影欣賞、美術(shù)欣賞、音樂(lè)舞蹈欣賞、創(chuàng)作隨筆等）文章的欣賞常識(shí)與技巧；掌握一定的口語(yǔ)交際常識(shí)與技巧；學(xué)習(xí)并掌握文學(xué)藝術(shù)評(píng)論類（如小說(shuō)和詩(shī)歌、電影等）文章寫(xiě)作的常識(shí)與技巧[2]。語(yǔ)文能力是指在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，以語(yǔ)文的專業(yè)知識(shí)進(jìn)行言語(yǔ)表達(dá)交際的收提箱出的一種綜合能力。根據(jù)藝術(shù)設(shè)計(jì)職業(yè)崗位特征，大學(xué)語(yǔ)文課程能力目標(biāo)要求學(xué)會(huì)如何去分析、賞評(píng)文學(xué)作品，進(jìn)一步提高文學(xué)審美能力；進(jìn)一步提高閱讀理解能力（主要是文學(xué)作品、藝術(shù)欣賞、學(xué)術(shù)類著作及難度適中的文言文）；鍛煉并提高學(xué)生文學(xué)藝術(shù)評(píng)論類（如小說(shuō)和詩(shī)歌、電影等）文章寫(xiě)作能力；鍛煉并提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力（如演講、辯論等）；以語(yǔ)言、文學(xué)學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，奠定學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力。語(yǔ)文素質(zhì)是指在進(jìn)行言語(yǔ)表達(dá)交際時(shí)所體現(xiàn)出來(lái)的思想性、審美性、人文情懷等綜合的素養(yǎng)。根據(jù)藝術(shù)設(shè)計(jì)職業(yè)崗位特征，大學(xué)語(yǔ)文課程素質(zhì)目標(biāo)要求了解和學(xué)習(xí)中外優(yōu)秀文化，接受現(xiàn)代人文意識(shí)，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀；通過(guò)文學(xué)藝術(shù)作品的熏陶，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義等高尚的思想道德情操；使學(xué)生具有較高的文藝審美意識(shí)和較寬的文化視野[3]。

為了進(jìn)一步增強(qiáng)我鄉(xiāng)廣大生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)企業(yè)和人民群眾的安全意識(shí)，營(yíng)造和諧、平安、穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)社會(huì)和全鄉(xiāng)共同“關(guān)愛(ài)生命、安全發(fā)展”的良好氛圍，根據(jù)上級(jí)安排，充分結(jié)合我鄉(xiāng)實(shí)際，我鄉(xiāng)在企業(yè)、園區(qū)、集鎮(zhèn)、校園、家庭、農(nóng)村中開(kāi)展了安全文化“六進(jìn)”活動(dòng)，現(xiàn)將活動(dòng)情況總結(jié)如下：

一、加強(qiáng)組織和領(lǐng)導(dǎo)

我組織協(xié)調(diào)文化“六進(jìn)”各項(xiàng)活動(dòng)額開(kāi)展，我鄉(xiāng)成立了安全文化“六進(jìn)”活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，由政府主要領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任組長(zhǎng)、分管領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任副組長(zhǎng)，各相關(guān)單位成員組成小組成員。有力的推進(jìn)了文化“六進(jìn)”活動(dòng)的順利鋪開(kāi)。

二、主要工作

1、安全文化進(jìn)企業(yè)活動(dòng)。

建立健全企業(yè)的安全生產(chǎn)各項(xiàng)制度，明確安全生產(chǎn)責(zé)任。積極組織企業(yè)從業(yè)人員開(kāi)展安全生產(chǎn)知識(shí)培訓(xùn)和知識(shí)競(jìng)賽，結(jié)合“安全生產(chǎn)月”、安全生產(chǎn)“三項(xiàng)行動(dòng)”和安全生產(chǎn)典型示范創(chuàng)建活動(dòng)，切實(shí)提高企業(yè)管理人員和企業(yè)從業(yè)人員的安全生產(chǎn)知識(shí)水平和安全生產(chǎn)意識(shí)。

人類歷史上履歷了五次信息革命，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入信息社會(huì)，信息資本開(kāi)發(fā)和操作水平已成為一個(gè)國(guó)家強(qiáng)大的主要標(biāo)識(shí)表記標(biāo)幟之一。檔案作為人類社會(huì)記憶具，也是一種可貴的信息資本。止確熟悉檔案信息資本，提高檔案信息資本培植水平，對(duì)實(shí)現(xiàn)檔案的信息價(jià)值，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)培植處事具有十分主要的意義。本文即是在這一布景下，從常識(shí)打點(diǎn)的角度切磋檔案信息資本培植的若干理論與實(shí)踐問(wèn)題，以期達(dá)到“拋磚引玉”的下場(chǎng)。

一、常識(shí)打點(diǎn)與檔案信息資本培植的聯(lián)系關(guān)系

1．常識(shí)打點(diǎn)是一種全新的打點(diǎn)理念和體例

常識(shí)打點(diǎn)是運(yùn)用信息手藝，經(jīng)由過(guò)程對(duì)常識(shí)的取得、整合、轉(zhuǎn)換、分享、應(yīng)用與立異等一系列勾當(dāng)，使常識(shí)不竭發(fā)生、累積與升華，以便更有系統(tǒng)、更有用地運(yùn)用常識(shí)去立異的打點(diǎn)。常識(shí)打點(diǎn)作為常識(shí)經(jīng)濟(jì)催生的一種全新的打點(diǎn)理念與打點(diǎn)體例，致力于對(duì)各類常識(shí)的持續(xù)性打點(diǎn)，經(jīng)由過(guò)程常識(shí)交流與共享敦促常識(shí)立異，出力培育和晉升組織的集體締造力。

常識(shí)打點(diǎn)理論將常識(shí)劃分為顯性常識(shí)利隱性常識(shí)，這種熟悉源于英國(guó)的哲學(xué)家邁克爾·波蘭尼(MichaelPolanyi)，經(jīng)由被譽(yù)為“現(xiàn)代管理學(xué)之父”的美國(guó)的彼得·德魯克(PeterFDurcker)、日本學(xué)者野中郁次郎(LujiroNonaka)等人的進(jìn)一步剖析建構(gòu)被普遍采納接管。顯性常識(shí)是指用書(shū)面文字、圖表和數(shù)學(xué)公式表述的常識(shí)，易于傳遞、分享；隱性常識(shí)是指尚朱被言語(yǔ)或其他形式表述的常識(shí)，往往以小我的手藝訣竅、作經(jīng)驗(yàn)等形式存在，與個(gè)體的常識(shí)結(jié)構(gòu)、閱歷、思維體例等慎密親密相關(guān)，是處于“默然”狀況的常識(shí)，不易被獲取和傳遞。顯性常識(shí)植根、依靠于隱性常識(shí)。隱性常識(shí)是人類常識(shí)的內(nèi)核，而顯性常識(shí)只是在內(nèi)核上賦予了可以表述和傳達(dá)的外型。是以，常識(shí)打點(diǎn)明晰地提出要對(duì)組織內(nèi)的顯性、隱性常識(shí)同樣實(shí)施有用的打點(diǎn)，尤其要正視隱性常識(shí)的打點(diǎn)。

2．檔案信息資本培植應(yīng)被賦予新的內(nèi)在

摘要在學(xué)生作文中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些常識(shí)性錯(cuò)誤，出現(xiàn)這些問(wèn)題的原因是復(fù)雜的，其中包括社會(huì)環(huán)境的原因，教育制度的原因，教師教學(xué)方面的原因，學(xué)生學(xué)習(xí)上的問(wèn)題，本文對(duì)這些現(xiàn)象作了細(xì)致的分析論述。

關(guān)鍵詞常識(shí)性錯(cuò)誤環(huán)境原因制度原因老師原因?qū)W生原因

每年的高考作文中，都會(huì)有一些學(xué)生在作文中出現(xiàn)常識(shí)性的錯(cuò)誤，如“和坤是被順治皇帝殺死的”，“皎潔的月光下，看著天上的繁星”，“孔令輝十多年來(lái)含辛茹苦地照顧家人”，“我國(guó)中科院院士郭沫若拒絕美國(guó)的高薪挽留，毅然回國(guó)”等。

學(xué)生作文中出現(xiàn)的這些錯(cuò)誤，令人捧腹大笑?？尚^(guò)之后，我們都應(yīng)該思考，學(xué)生為什么會(huì)出現(xiàn)這些常識(shí)性的錯(cuò)誤。是學(xué)生的原因，是老師的原因，還是社會(huì)的原因？

依我看，大家都該做深刻的反省。

首先，有社會(huì)環(huán)境的原因。這是一個(gè)拒絕“深度閱讀”的時(shí)代。即使人們?cè)陂喿x，大多也是為了娛樂(lè)消遣而讀，帶有極強(qiáng)的實(shí)用主義和娛樂(lè)主義目的。閱讀對(duì)象很多僅是報(bào)紙、雜志、網(wǎng)絡(luò)暢銷小說(shuō)。少有人閱讀那些能夠代表人類優(yōu)秀文明成果的書(shū)，那些有關(guān)天文地理歷史的書(shū)籍。只因這是一個(gè)物質(zhì)至上、效率至上、時(shí)尚至上、娛樂(lè)至上的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代彌漫著功利與浮躁之氣。它決定了人們的閱讀僅停留在淺層次上。社會(huì)崇尚這樣的閱讀，那學(xué)生閱讀趣味的降低與喪失便是拜這個(gè)時(shí)代所賜。他們?cè)趯?xiě)作中出現(xiàn)的常識(shí)性錯(cuò)誤也就在所難免了。同時(shí)，這也是一個(gè)電視、網(wǎng)絡(luò)充斥人們生活的時(shí)代，廣大學(xué)生深深地被影響。學(xué)生對(duì)各種常識(shí)的了解尤其是歷史常識(shí)不是來(lái)自教科書(shū)，而是來(lái)自有關(guān)戲說(shuō)歷史的電視劇和各種網(wǎng)絡(luò)游戲。這些編制人員遵循“娛樂(lè)至上”的原則，隨意戲說(shuō)歷史人物，歪曲歷史事實(shí)。在這些媒體的“狂轟亂炸”下，學(xué)生在作文中對(duì)人物張冠李戴，對(duì)事件東拉西扯也就不足為怪了。

本人從去年9月掛任紅山鎮(zhèn)鎮(zhèn)長(zhǎng)助理以來(lái)，在鎮(zhèn)黨委政府的正確率領(lǐng)下，當(dāng)真從命組織的放置，在進(jìn)修、糊口、工作等方面嚴(yán)酷要求自己，始終連結(jié)不竭改良、與時(shí)俱進(jìn)的進(jìn)修精神，當(dāng)真完成本職工作和上級(jí)交給的各項(xiàng)工作使命?，F(xiàn)就本人幾個(gè)月來(lái)在進(jìn)修、工作等方面的情形總結(jié)陳述如下：

一、增強(qiáng)進(jìn)修，以順應(yīng)新時(shí)代工作的需要。

一是增強(qiáng)思惟政治理論進(jìn)修，不竭提高自己的政治理論水平。一方面經(jīng)由過(guò)程閱讀黨報(bào)黨刊、不美旁觀電視新聞等形式進(jìn)修黨和國(guó)家當(dāng)前的路線、方針和政策，體味當(dāng)前國(guó)際、國(guó)內(nèi)形勢(shì)，剖析國(guó)際國(guó)內(nèi)年夜事發(fā)生的過(guò)程，從工作的前因后果中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸收教訓(xùn)，并從中反省小我的思惟政治意識(shí)趨向，將進(jìn)修到政治理論運(yùn)用到自己的具體步履中來(lái)。另一方面經(jīng)由過(guò)程進(jìn)修馬列主義、思惟、鄧小平理論等政治理論常識(shí)，不竭陶冶解放思惟、腳結(jié)壯地的思惟情操，在現(xiàn)實(shí)工作中不竭運(yùn)用所學(xué)的理論常識(shí)，具體問(wèn)題具體剖析，用普遍聯(lián)系、永恒成長(zhǎng)的哲學(xué)不雅概念剖析問(wèn)題，用唯物主義辯證法中的矛盾定律、質(zhì)量互變定律、否認(rèn)之否認(rèn)定律以及一系列哲學(xué)事理去措置、解決在工作中碰著的疑難問(wèn)題。

二是增強(qiáng)科學(xué)文化常識(shí)和營(yíng)業(yè)常識(shí)進(jìn)修，不竭提高為人平易近處事的本事。常言道：逆水行舟，不進(jìn)則退。我們進(jìn)修文化常識(shí)也是如斯，若是不連結(jié)與時(shí)俱進(jìn)的進(jìn)修精神、不竭進(jìn)修和把握更多新常識(shí)、新手藝，那么，我們就不能順應(yīng)新時(shí)代工作的需求。為此，本人增強(qiáng)了科學(xué)文化常識(shí)和營(yíng)業(yè)常識(shí)進(jìn)修。如增強(qiáng)了組工干部營(yíng)業(yè)常識(shí)、黨內(nèi)統(tǒng)計(jì)工功課務(wù)常識(shí)和農(nóng)村黨員干部現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育有關(guān)常識(shí)的進(jìn)修，并順?biāo)旖?jīng)由過(guò)程了黨內(nèi)統(tǒng)計(jì)營(yíng)業(yè)常識(shí)收集測(cè)試和現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育站點(diǎn)打點(diǎn)員測(cè)試，達(dá)到了黨內(nèi)統(tǒng)計(jì)員和遠(yuǎn)程教育打點(diǎn)員的要求。

二、當(dāng)真協(xié)助做好黨建及人事組織工作。

按照組織分工，本人首要工作是協(xié)助做好黨建及人事組織工作。在掛職以來(lái)幾個(gè)月里，本人能夠與組織委員等工作人員一道，首要完成了以下幾方面的工作：

常識(shí)判斷以知識(shí)為載體，以能力為基點(diǎn)，多方面，多角度來(lái)考察考生對(duì)知識(shí)的掌握程度。重視知識(shí)體系的整合和思維能力的拓展，是考生應(yīng)答常識(shí)判斷試題的根本之策。通過(guò)近三年山西公務(wù)員考試真題常識(shí)判斷題來(lái)一一透析。

一、歷年山西公務(wù)員考試真題常識(shí)判斷試題概況

通觀近三年山西公務(wù)員考試真題，可以看出常識(shí)判斷題更側(cè)重于多學(xué)科知識(shí)和能力的考查。2014年、2014年、2014年山西公務(wù)員考試真題常識(shí)判斷題歸可結(jié)為法律、政治（含時(shí)政）、地理、歷史、管理等12類。題目總量基本不變，保持在20道左右；但難度卻在逐年上升。其中2014年，20道常識(shí)判斷題，法律常識(shí)（9道），政治（3道），其它的是歷史、地理、物理、文化和公文。2014年，題量同樣是20道，法律和政治（各4道），經(jīng)濟(jì)（3道），管理、科技和生物（各2道），其它的是歷史、地理、文化和醫(yī)學(xué)常識(shí)。可見(jiàn)，山西公務(wù)員考試常識(shí)判斷的出題方式更加靈活了，考查的知識(shí)面也更廣、更深了。這就需要考生要多方面復(fù)習(xí)各科知識(shí)，才能取得理想成績(jī)。

二、歷年山西公務(wù)員考試真題常識(shí)判斷試題難度趨勢(shì)分析

通過(guò)對(duì)近三年山西公務(wù)員考試真題的分析，可知它不再單純考察某學(xué)科、某方面的知識(shí)點(diǎn)，而是著重考核考生綜合運(yùn)用知識(shí)的基本技能，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生素養(yǎng)的培養(yǎng)。從試題難度的增加、知識(shí)容量的增大，出題方式的更加靈活上可體現(xiàn)出來(lái)。

由于招考職位需要德才兼?zhèn)涞娜瞬牛虼诉x拔性的公考就需要多方面考察考生的綜合素質(zhì)。這種對(duì)考生的評(píng)價(jià)導(dǎo)向功能，在常識(shí)判斷中體現(xiàn)的非常明顯。這就值得廣大考生好好的思考和體會(huì)，去認(rèn)真地理解、感受和運(yùn)用。如果基礎(chǔ)知識(shí)不夠扎實(shí)，積累運(yùn)用量不足，獨(dú)立閱讀能力欠功夫，就難以取得較好的成績(jī)。實(shí)際上，考生得分率低的原因，可概括為兩個(gè)方面：一是知識(shí)積累的量較少，或雖有一定的積累量，但知識(shí)的綜合性不強(qiáng)。二是在積累方法上只注重死記硬背，忽略知識(shí)的靈活運(yùn)用能力的培養(yǎng)，不能快速地識(shí)別出題的陷阱。因此，考生需要加強(qiáng)對(duì)真題訓(xùn)練的力度和廣度，不斷總結(jié)做題技巧和經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)思維的靈活性。