導(dǎo)語(yǔ)：當(dāng)代文化建筑外環(huán)境景觀(guān)塑造原則一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀(guān)點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

摘要：文化建筑是體現(xiàn)一個(gè)地區(qū)人文元素的主要媒介，如果能夠?yàn)槲幕ㄖ猸h(huán)境塑造優(yōu)質(zhì)的景觀(guān)，不僅能提升地區(qū)的人文內(nèi)涵，同時(shí)能改善民眾的生活質(zhì)量。為此本文歸納出文化建筑外環(huán)境的景觀(guān)塑造原則，并結(jié)合南安市市民中心公共建筑室外工程設(shè)計(jì)作簡(jiǎn)要討論，以期為閩南地區(qū)當(dāng)代文化建筑外環(huán)境的景觀(guān)優(yōu)質(zhì)塑造提供些許參考。

關(guān)鍵詞：文化建筑；外環(huán)境；景觀(guān)塑造

隨著經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的高速發(fā)展，城市人群對(duì)具備自然氣息、景觀(guān)優(yōu)美的居住環(huán)境的需求更加迫切。一般而言，城區(qū)的景觀(guān)主體為建筑主體的衍生，其建設(shè)目的是為了給市民創(chuàng)造和諧一致的公共活動(dòng)場(chǎng)所。優(yōu)質(zhì)的景觀(guān)塑造不但能美化居住環(huán)境，還能滿(mǎn)足群眾的精神需要，體現(xiàn)地區(qū)的人文元素和文化特征，因此，要重點(diǎn)掌握建筑外環(huán)境的景觀(guān)塑造要點(diǎn)，了解為市民打造優(yōu)美居住環(huán)境的方法與路徑。

一、閩南傳統(tǒng)建筑的文化背景

閩南地區(qū)的建筑文化以紅磚文化最為知名，閩南語(yǔ)中將傳統(tǒng)建筑稱(chēng)之為“紅磚古厝”，“厝”即是房屋之意。閩南地區(qū)的古建筑有非常強(qiáng)烈的暖色元素，由于大量使用紅磚建筑材料，閩南地區(qū)的建筑色彩非常明亮，空間層次也十分明確。之所以閩南地區(qū)的紅磚文化如此突出，和閩南地區(qū)的地域環(huán)境有很大聯(lián)系。閩南地區(qū)的粘土中含有較高的三氧化二鐵成分，這使得閩南黏土在燒制成磚塊后，磚塊顏色多呈現(xiàn)為紅色或者橘紅色。閩南的傳統(tǒng)建筑以這些當(dāng)?shù)責(zé)频募t磚為主要材料，紅磚厝也由此成為閩南傳統(tǒng)建筑的知名文化符號(hào)。閩南的紅磚厝以“出磚入石”為主要特點(diǎn)，在建造過(guò)程中將紅色清水磚和白色花崗巖以混合堆砌方式聚合在一起，這使得閩南傳統(tǒng)建筑色彩會(huì)被賦予一種變化程度高且色彩搭配十分和諧的新奇視覺(jué)效果。閩南紅磚厝常使用清水墻勾縫作為處理外墻的辦法，這種辦法可以讓外墻的線(xiàn)條和色彩被進(jìn)一步放大，也使閩南紅磚厝的暖色調(diào)風(fēng)格更為統(tǒng)一，如燕尾檐和水車(chē)堵等，便是閩南傳統(tǒng)建筑“出磚入石”技藝的集大成者，很好體現(xiàn)了閩南古建筑的文化特征和技藝特點(diǎn)。

二、文化建筑外環(huán)境景觀(guān)塑造原則

1.文化性原則

在設(shè)計(jì)外環(huán)境景觀(guān)時(shí)，需要注意景觀(guān)設(shè)計(jì)是否能夠彰顯閩南地區(qū)的特色文化。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，要以“運(yùn)用外環(huán)境景觀(guān)更好襯托出文化建筑的本土文化特色”為目的，利用外環(huán)境景觀(guān)提升建筑的文化價(jià)值，起到鞏固文化內(nèi)涵、潤(rùn)色文化符號(hào)、宣傳文化品牌的作用[1]。

2.人本性原則

因?yàn)槲幕ㄖ旧淼奶厥庑裕浞?wù)的人群也變得多種多樣，這就需要兼顧到不同的社會(huì)組成、不同職業(yè)、身體狀況、年齡段等存在差異人群本身的實(shí)際需求，然后進(jìn)行多角度、綜合化的人性化設(shè)計(jì)，這樣就可以讓人們?cè)诮ㄖ猸h(huán)境之中獲取多樣的、便捷的、愉悅的、舒適的體驗(yàn)。

3.系統(tǒng)性原則

景觀(guān)的設(shè)計(jì)需要貼合閩南的文化特征，與文化建筑互相搭配，形成一個(gè)完整的文化符號(hào)。故在景觀(guān)設(shè)計(jì)過(guò)程中，需要從文化建筑整體的文化意義表達(dá)角度出發(fā)，基于文化建筑所傳遞的文化含義，文化建筑具備的文化價(jià)值來(lái)系統(tǒng)性設(shè)計(jì)景觀(guān)，讓景觀(guān)能在風(fēng)格、色彩和文化主題上和文化建筑保持一致性。

三、南安市市民中心公共建筑室外工程設(shè)計(jì)

1.項(xiàng)目概況

項(xiàng)目公園場(chǎng)地南北長(zhǎng)約440m，東西寬約465m，規(guī)劃用地面積約為13.7萬(wàn)m2。該項(xiàng)目在上位規(guī)劃中為文化設(shè)施用地和公園綠地，是市民中心項(xiàng)目片區(qū)的核心，旨在為市民打造一個(gè)休憩、娛樂(lè)的場(chǎng)所。

2.景觀(guān)設(shè)計(jì)理念

設(shè)計(jì)主題以“海上絲綢之路”和“生態(tài)健康之路”為紐帶，串聯(lián)“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”“昭如日星”“文娛主題”“春風(fēng)化雨”“薪盡火傳”“蒼翠福山”，共同展示南安市的發(fā)展歷程，四大主題區(qū)相對(duì)應(yīng)博物館與城鄉(xiāng)規(guī)劃服務(wù)中心、科技館、工人文化宮、圖書(shū)館，作為其功能的“延伸”，以不同的形式體現(xiàn)相應(yīng)內(nèi)容，起到傳承歷史文化、提升形象氣質(zhì)之作用，努力打造市民中心的中心名片。并且賦予了休閑娛樂(lè)、康體運(yùn)動(dòng)、科普教育等文化活動(dòng)職能，以此來(lái)調(diào)動(dòng)公眾的參與積極性。努力打造集文化傳承、生態(tài)涵養(yǎng)、人性化休閑娛樂(lè)于一體的綜合性文化建筑外環(huán)境。

3.總體規(guī)劃與設(shè)計(jì)

在設(shè)計(jì)市民中心室外景觀(guān)的過(guò)程中，對(duì)建筑外環(huán)境所處的場(chǎng)地情況進(jìn)行分析，進(jìn)一步完成建筑外環(huán)境的總體設(shè)計(jì)布局[2]。具體設(shè)計(jì)時(shí)，主要采用以形式多樣的綠地形式構(gòu)造景觀(guān)，一方面是為了讓景觀(guān)空間環(huán)境更加豐富，另外一方面，可為生物提供集田園、林地、濱水、濕地等多樣性功能于一身的生態(tài)環(huán)境，可有效保障建筑外環(huán)境的生態(tài)平衡性、多樣性；為了能夠塑造建筑外環(huán)境的形象以及突出文化建筑的特色，場(chǎng)地還設(shè)計(jì)了文化橋、文化廣場(chǎng)等活動(dòng)空間，可以為廣大民眾提供多類(lèi)活動(dòng)的承載空間[3]。

4.景觀(guān)設(shè)計(jì)策略

（1）兼容并包的整體規(guī)劃市民中心室外景觀(guān)的設(shè)計(jì)以兼容并包的整體規(guī)劃為策略之一，將主體建筑與地形結(jié)合，采取公園化、景觀(guān)化的場(chǎng)所營(yíng)造構(gòu)思，以呈現(xiàn)綠色、開(kāi)放、靈動(dòng)為建筑姿態(tài)的主要設(shè)計(jì)理念，依據(jù)主體建筑與環(huán)境形成統(tǒng)一整體的“相互滲透”設(shè)計(jì)思路，通過(guò)延續(xù)與重塑建筑文脈的手法，實(shí)現(xiàn)“商業(yè)活動(dòng)”、“公共服務(wù)”、“自然山水”的三元融合，達(dá)成兼容并包的景觀(guān)營(yíng)造，具體內(nèi)容包括：①建筑形態(tài)的延續(xù)與重塑。主體建筑平面形態(tài)為環(huán)形，室外景觀(guān)的設(shè)計(jì)延續(xù)“環(huán)形”平面形式，形成“內(nèi)庭環(huán)—建筑環(huán)—廣場(chǎng)環(huán)—水系環(huán)—步道環(huán)”的五環(huán)總體平面形態(tài)，并在局部邊線(xiàn)與景觀(guān)節(jié)點(diǎn)的設(shè)計(jì)中進(jìn)行形態(tài)的強(qiáng)化與重塑；②建筑色彩的延續(xù)與重塑。建筑的主要色彩為磚紅色系，在景觀(guān)的色彩設(shè)計(jì)中，延續(xù)了磚紅色系作為主要色彩，并搭配灰色系共同組成為景觀(guān)主題色彩。在建筑外圍廣場(chǎng)的鋪裝設(shè)計(jì)中，主要使用灰色系的搭配為主要色彩，在內(nèi)庭的鋪裝設(shè)計(jì)中，則大量運(yùn)用了磚紅色系作為主要色彩，搭配少量灰色系，與外圍廣場(chǎng)的鋪裝色系形成呼應(yīng)；③建筑文化符號(hào)的延續(xù)與重塑。建筑以閩南古民居為文化符號(hào)，采用了紅磚作為外觀(guān)形式，并通過(guò)屋頂?shù)钠鹇N，形式古厝燕尾脊的屋頂文化。紅磚元素通過(guò)浮雕景墻的材質(zhì)等方面得到延續(xù)與重塑，古厝燕尾脊的元素則在科普景觀(guān)小品節(jié)點(diǎn)處表達(dá)，平面形式相連且錯(cuò)落，猶如起翹的古厝燕尾脊。（2）延續(xù)在地文化的場(chǎng)所營(yíng)造通過(guò)對(duì)閩南在地文化的分析歸納，主要提取出4類(lèi)設(shè)計(jì)元素，分別為歷史文化元素、海絲之路元素、非遺傳統(tǒng)元素、城市特征元素。歷史文化元素提取民族英雄鄭成功的代表經(jīng)歷，通過(guò)浮雕景墻為載體，描述鄭成功收復(fù)臺(tái)灣的歷史事件，用畫(huà)面形式展現(xiàn)閩南地區(qū)的著名人物事例。海絲之路元素提取“絲綢”為設(shè)計(jì)元素，設(shè)計(jì)海絲文化橋，寓意海絲之路作為場(chǎng)地中各類(lèi)人文元與設(shè)計(jì)主題融合過(guò)程中所起的紐帶作用；提取海浪元素設(shè)計(jì)張拉膜景觀(guān)構(gòu)筑，結(jié)合夜景燈光的設(shè)計(jì)，讓游客宛若置身海洋，再現(xiàn)古代海絲之路；提取珍珠元素，設(shè)計(jì)臺(tái)地讀書(shū)會(huì)節(jié)點(diǎn)景觀(guān)小品，結(jié)合夜景與景觀(guān)水面，形成“海上明珠”的奇特景色，寓意項(xiàng)目建成后能夠成為閩南的“明珠珍寶”等。非遺傳統(tǒng)元素提取國(guó)家級(jí)閩南蔡氏古民居營(yíng)造技藝，設(shè)計(jì)文化景墻，再現(xiàn)閩南地區(qū)的古韻風(fēng)華；提取國(guó)家級(jí)英都拔拔燈元素，設(shè)計(jì)內(nèi)庭濱水木棧道的夜景照明，蜿蜒的棧道結(jié)合燈帶猶如拔拔燈的燈陣長(zhǎng)龍；提取竹編元素與錫雕元素等設(shè)計(jì)景觀(guān)小品、景觀(guān)休閑設(shè)施等。城市特征元素提取龍眼之鄉(xiāng)的龍眼元素、市樹(shù)的柳樹(shù)元素，作為綠化種植設(shè)計(jì)中的重要綠植；提取柳葉元素設(shè)計(jì)藝術(shù)廊架等。（3）人性化的開(kāi)敞空間設(shè)計(jì)針對(duì)市民中心的建筑特性以及周邊環(huán)境考慮其受眾，以本地市民為主，其中老年人與兒童居多，少量外地游客。項(xiàng)目利用行道樹(shù)將綠地與道路隔開(kāi)，對(duì)內(nèi)運(yùn)用硬質(zhì)廣場(chǎng)與水面形成相對(duì)開(kāi)闊的空間，創(chuàng)造更多的活動(dòng)場(chǎng)所。通過(guò)布置互動(dòng)性較強(qiáng)的娛樂(lè)設(shè)施和觀(guān)景休閑設(shè)施，滿(mǎn)足不同人群的活動(dòng)需求。景觀(guān)的建筑功能設(shè)計(jì)上充分利用現(xiàn)場(chǎng)現(xiàn)有高差，設(shè)計(jì)疊水景觀(guān)，提升水景的多樣性，并設(shè)置觀(guān)景棧道，提供不同賞景視角及自然教育的休閑平臺(tái)，同時(shí)設(shè)計(jì)臺(tái)地觀(guān)景臺(tái)，并設(shè)置藝術(shù)廊架、休閑座椅、名人景墻等，打造一個(gè)賞、學(xué)、憩、游一體多功能觀(guān)景臺(tái)，為大眾創(chuàng)造更多的活動(dòng)場(chǎng)所。通過(guò)布置互動(dòng)性較強(qiáng)的娛樂(lè)設(shè)施和觀(guān)景休閑設(shè)施，滿(mǎn)足不同人群的活動(dòng)需求。有針對(duì)性為其提供人性化開(kāi)敞空間，供人們開(kāi)展多樣化的活動(dòng)，使其能夠獲得更好的體驗(yàn)，可為建筑外環(huán)境注入更多的活力[4]。（4）雨水調(diào)節(jié)策略利用綠地、花園、植草磚、透水性鋪裝等“海綿體”配套設(shè)施作為雨水調(diào)節(jié)的主體，雨水通過(guò)這些“海綿體”下滲、滯蓄、凈化、回用，最后剩余部分徑流通過(guò)管網(wǎng)、泵站外排，從而有效提高城市排水系統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)，緩減城市內(nèi)澇的壓力。依托雨水管理網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，促進(jìn)建筑外環(huán)境內(nèi)部的雨水實(shí)現(xiàn)自然循環(huán)以及自發(fā)調(diào)節(jié)的目標(biāo)，從而更好地適應(yīng)環(huán)境變化[5]。雨水收集采用屋頂綠化收集雨水模式，建筑外環(huán)境內(nèi)部的廣場(chǎng)以及主要道路均采用透水鋪裝，將雨水快速排走以及匯集，并對(duì)地下水進(jìn)行有效補(bǔ)充，借助生物滯留地將水排到濕地以及中心水體，對(duì)活水進(jìn)行過(guò)濾凈化。通過(guò)屋頂與地表徑流對(duì)雨水進(jìn)行收集，再借助浮島以及生態(tài)草溝對(duì)水質(zhì)進(jìn)行改善，將雨水儲(chǔ)備到蓄水池，以備不時(shí)之需。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，綜合國(guó)力得以穩(wěn)步提升，大眾對(duì)文化建筑的功能設(shè)計(jì)也提出了更高要求，在文化建筑外環(huán)境景觀(guān)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者要遵循設(shè)計(jì)主題和設(shè)計(jì)理念，在保留文化建筑文化價(jià)值的同時(shí)，提升建筑的人文性。借助景觀(guān)延伸設(shè)計(jì)，讓文化建筑成為城市名片，為城市的文化宣傳提供更有力的幫助。

參考文獻(xiàn)：

[1]章華立.淺析園林景觀(guān)設(shè)計(jì)與園林植物保護(hù)[J].生態(tài)環(huán)境與保護(hù),2021,3(11):1-2.

[2]許艷.建筑景觀(guān)設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)文化元素[J].藝海,2020(04):80-81.

[3]韓貴紅,周治成.居住區(qū)景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)與環(huán)境塑造研究——以鄭州萬(wàn)科美景魅力之城為例[J].美與時(shí)代(城市版),2020,No.831(01):36-39.

[4]賀喜源.淺析現(xiàn)代景觀(guān)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新運(yùn)用—以阜陽(yáng)岳家湖公園景觀(guān)設(shè)計(jì)為例[J].風(fēng)景名勝,2020(1):0205-0206.

[5]黃文龍.小型城市景觀(guān)風(fēng)貌塑造的幾點(diǎn)思考——以南安市主城區(qū)為例[J].綠色環(huán)保建材,2020,No.166(12):85-86+89.

作者：周江龍 單位：福建省建筑設(shè)計(jì)研究院有限公司