導(dǎo)語：剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的作用一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：剪紙藝術(shù)是我國的傳統(tǒng)民間藝術(shù)之一，具有吉祥的寓意，它的歷史悠久，內(nèi)涵豐富，是我國傳統(tǒng)文化的代表之一。隨著科技的不斷發(fā)展，我國的剪紙藝術(shù)也逐漸融入到了現(xiàn)代藝術(shù)的設(shè)計(jì)中。本文概述了傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)文化的背景及發(fā)展，簡單分析了我國傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的表達(dá)方式及其表現(xiàn)的文化內(nèi)涵，我國傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)所呈現(xiàn)的藝術(shù)美間接地運(yùn)用在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，最后論述了剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)融合的方式并簡單舉例，闡明了現(xiàn)代藝術(shù)的文化內(nèi)涵推動傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)發(fā)展的過程。

關(guān)鍵詞：剪紙藝術(shù)；現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)；文化內(nèi)涵

剪紙是一種鏤空藝術(shù)，在我國民間廣為流傳，歷史悠久，最早可追溯到公元6世紀(jì)，那時(shí)便已經(jīng)出現(xiàn)了剪紙的圖案。在我國唐代時(shí)期，剪紙藝術(shù)盛行，不同地區(qū)具有不同的風(fēng)格，表達(dá)著不同的風(fēng)俗習(xí)慣，但同樣都承載著我國勞動人民對美好生活的向往，擁有著濃厚的鄉(xiāng)土氣息，韻味十足?，F(xiàn)如今，在我國農(nóng)村地區(qū)，這種剪紙藝術(shù)仍被廣泛應(yīng)用于各種場合，剪紙藝術(shù)也被賦予了新的歷史內(nèi)涵。隨著中國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，科技的不斷進(jìn)步，中國早已走向全世界，我國的傳統(tǒng)文化越來越受到國際友人的喜愛。但隨著中國社會的進(jìn)步，傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展面臨嚴(yán)重的問題，一些傳統(tǒng)文化早已失傳，一些文化處于失傳的邊緣，沒有得到有效的傳承與保護(hù)，剪紙藝術(shù)屬于后者。在弘揚(yáng)中國文化，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的思想下，保護(hù)傳統(tǒng)文化藝術(shù)已成為現(xiàn)代藝術(shù)的重責(zé)。傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)結(jié)合不僅有利于傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的發(fā)展，同時(shí)也賦予了現(xiàn)代藝術(shù)新的文化底蘊(yùn)，體現(xiàn)出了民族特色。

1研究的目的和意義

1.1研究剪紙藝術(shù)的目的。通過研究傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)，使人們更加科學(xué)、全面地掌握剪紙藝術(shù)，了解剪紙藝術(shù)的內(nèi)容、種類、色彩以及所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化精神，從而使其與現(xiàn)代藝術(shù)實(shí)現(xiàn)完美的結(jié)合，提升現(xiàn)代藝術(shù)的品位，為現(xiàn)代藝術(shù)的設(shè)計(jì)提供靈感，賦予現(xiàn)代藝術(shù)深層次的文化內(nèi)涵，同時(shí)也使現(xiàn)代藝術(shù)為傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的發(fā)展提供了良好的平臺，使得剪紙藝術(shù)走向大眾、走向世界，得到良好的傳承與發(fā)揚(yáng)，而不是僅僅被保護(hù)起來。1.2研究剪紙藝術(shù)的意義。近幾年，剪紙藝術(shù)漸漸被融入各個(gè)行業(yè)，比如室內(nèi)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)和景觀設(shè)計(jì)等，它們形態(tài)豐富，多種多樣，但大部分只注重外部形態(tài)，引起美觀效果，卻忽略了內(nèi)涵的發(fā)展和精神文化的傳承，剪紙藝術(shù)經(jīng)歷了歲月的沉淀，歷史悠久，富有很強(qiáng)的文化精神，之所以研究剪紙藝術(shù)，是為了使剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中得到更好的運(yùn)用，從而豐富現(xiàn)代藝術(shù)，并在這一過程中使我國傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)得到很好的繼承，傳承我國傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和精神力量。

2剪紙藝術(shù)概述

2.1剪紙藝術(shù)的歷史背景。在中國的封建社會時(shí)期，農(nóng)村人民生活經(jīng)濟(jì)水平普遍不高，但民風(fēng)淳樸，剪紙藝術(shù)便是我國勞動人民的結(jié)晶，它與我國的節(jié)日息息相關(guān)，也與各種風(fēng)俗習(xí)慣緊密結(jié)合。婚喪嫁娶都有不同的剪紙作品，表達(dá)著不同的愿望，不同的感受，例如春節(jié)時(shí)的窗花，蘊(yùn)含著過年的喜慶，寓意紅紅火火。窗花的內(nèi)容也是豐富多彩，基本都是表達(dá)著人民對新的一年的美好愿望，希望在新的一年能夠順順利利。用于葬禮的窗花則表達(dá)出悲傷、痛苦的情感。在舊社會，剪紙藝術(shù)一般都是農(nóng)村女性所掌握的，她們在當(dāng)時(shí)的社會背景下經(jīng)歷挫折，嘗盡人間冷暖，她們通過剪紙宣泄自身內(nèi)心的情感，通過藝術(shù)排解內(nèi)心的痛苦。2.2剪紙藝術(shù)的發(fā)展歷程。剪紙藝術(shù)歷史悠久，在西漢時(shí)期造紙術(shù)發(fā)明后便得到發(fā)展，在此之前人們一般會在其他物品上雕刻，比如樹葉、樹皮。在唐代，剪紙技術(shù)得以提高，布局更加合理，到了宋代，剪紙藝術(shù)走向了各個(gè)領(lǐng)域，燈籠、窗戶、茶盞上都出現(xiàn)了剪紙的影子，這也是剪紙藝術(shù)在其他領(lǐng)域的初步應(yīng)用，在明清時(shí)期則更為昌盛。2.3剪紙藝術(shù)的分類我國地域遼闊，不同地區(qū)有不同的風(fēng)俗習(xí)慣、不同的人文情懷，人們在剪紙藝術(shù)上的表達(dá)方式、所蘊(yùn)含的文化精神也是各有不同。研究剪紙藝術(shù)的分類則更加有利于其在現(xiàn)代藝術(shù)中得到很好的運(yùn)用。2.3.1題材的分類。（1）日常生活類。我國勞動農(nóng)民通過自己的雙手辛勤勞作，自己動手豐衣足食，他們把這種辛勤、樸實(shí)的畫面用剪紙的方法表達(dá)出來，表達(dá)出內(nèi)心對這種美好生活的喜愛。（2）動物類。一般都會以十二生肖為主，尤其是在過年時(shí)節(jié)，不同的年份對應(yīng)著不同的動物，表達(dá)對新的一年美好的期望，再有則是來源于一些神話故事，在結(jié)婚時(shí)，一般會以龍鳳、鴛鴦這樣的動物寓意龍鳳呈祥、恩恩愛愛。（3）人物類。日常生活必然離不開人物，在剪紙上刻畫辛勤勞動的農(nóng)民，表達(dá)出農(nóng)民的辛苦，以及期望豐收的愿望；也有正在戲耍的兒童，期望著子孫滿堂。（4）植物類。在人們的生活中，自然離不開農(nóng)作物，植物是他們生活的一部分，選取植物作為題材的同時(shí)也有它的寓意，比如桃子代表著長壽，石榴則有著多子多孫的寓意。2.3.2作品的分類。（1）折疊剪紙。這種方式是將紙張對折，選取對稱的題材，例如魚、龜、倒影等，這種方式的剪紙結(jié)構(gòu)對稱，通俗易懂。（2）撕紙。這是一種新的類型，通過撕紙獲得作品，這樣的作品缺少了精細(xì)、規(guī)整的唯美，卻多出了豪邁、雄健的磅礴氣勢。（3）分色剪紙。通過多種顏色的組合描繪出一幅畫面，體現(xiàn)出不同事物的協(xié)調(diào)性，比如天空是藍(lán)色，草地為綠色，花朵是紅色，使得剪紙有很強(qiáng)的修飾性。（4）木印剪紙。將圖案雕刻在木板上，然后印刷、填色，一般都用于表現(xiàn)神話故事、戲曲人物等。（5）彩編剪紙。利用豐富多彩的紙條進(jìn)行編制，類似于刺繡，然后進(jìn)行加工，描繪出豐富多彩的畫面，一般用于裝飾。

3剪紙藝術(shù)的文化內(nèi)涵

剪紙藝術(shù)體現(xiàn)出內(nèi)涵豐富的民俗文化與宗教信仰，體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化的博大精深，這些文化內(nèi)涵可以運(yùn)用現(xiàn)代藝術(shù)的設(shè)計(jì)當(dāng)中。3.1剪紙藝術(shù)包含的民俗文化。剪紙藝術(shù)蘊(yùn)含著豐富的民俗文化，比如各種傳統(tǒng)節(jié)日、婚喪嫁娶、衣食起居等，重現(xiàn)了人們的生活場景，田間耕作，女紅紡織，一幅幅畫面表達(dá)了人們對生活的美好愿望和期冀；兒孫滿堂，家庭和睦，多福多壽，展現(xiàn)了對美好生活的期盼；也有的剪紙有祈禱吉祥、鎮(zhèn)妖辟邪等寓意。這些千姿百態(tài)的剪紙充分地展現(xiàn)出其所蘊(yùn)含的民俗文化。3.2蘊(yùn)含的宗教文化。3.2.1道家思想。道家思想講究自然，天地間萬物的本質(zhì)都有自己的獨(dú)特規(guī)律。道家的思想超凡脫俗，擺脫了世間的束縛，返璞歸真。自然灑脫、不被客觀事物所束縛的剪紙作品蘊(yùn)含著道家的思想，在生死之事上，講究長生，“夫壽命，天之重寶也”，比如福壽祿、石榴等，寓意多福多壽、子孫滿堂。3.2.2儒家思想。儒家思想注重“仁”“禮”，仁則是仁慈、仁義，禮則禮儀。在剪紙藝術(shù)中，結(jié)婚、生子、葬禮都有著相應(yīng)的剪紙作品，例如生子，有著葫蘆生子，祈求小孩平平安安；婚禮上有龍鳳呈祥，雙喜盈門，希望夫妻生活幸福美滿；喪禮上掛挽聯(lián)、白花，表達(dá)失去親人的悲傷，對逝者的懷念。這些都表現(xiàn)出了儒家思想。3.2.3佛家思想。佛學(xué)思想起源于印度，自漢朝傳入我國。佛教講究“苦”“空”，講述眾生皆苦，這繁華世界如夢幻泡影，都是不真實(shí)的。其目的就是告訴人們不要被世間凡事所拖累，做到不以物喜不以己悲。剪紙藝人經(jīng)歷生活艱辛，體會人間冷暖，但只有在剪紙的時(shí)候放下一切，不因外界事物或喜或悲，構(gòu)建平和的心態(tài)，這正體現(xiàn)了他們內(nèi)心的純真、善良。

4現(xiàn)代藝術(shù)中表現(xiàn)的特征

剪紙藝術(shù)具有獨(dú)特的文化內(nèi)涵和表達(dá)方式，間接表現(xiàn)出傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)中的運(yùn)用。4.1剪紙藝術(shù)特征在現(xiàn)代藝術(shù)中的運(yùn)用。4.1.1剪紙的手工藝性。剪紙是我國勞動人民的智慧結(jié)晶，結(jié)合了豐富的情感，蘊(yùn)含著文化底蘊(yùn)，而正是因?yàn)檫@些才使得剪紙藝術(shù)更加珍貴。在我國農(nóng)村，每逢過年，人們貼墻花、燈花、門箋、窗花，用來寓意一年的紅紅火火、大吉大利。這體現(xiàn)著人們生活的樸素、自然，給人一種獨(dú)特的視覺感受。剪紙的手工藝性在現(xiàn)代藝術(shù)中具有一定的表現(xiàn)形式。4.1.2造型性。剪紙藝術(shù)內(nèi)容豐富，表達(dá)方式也是變化多樣的，如“觀物取像”“立像取意”等。剪紙藝人運(yùn)用長期的生活經(jīng)驗(yàn)以及想象力，創(chuàng)造出豐富多彩的剪紙藝術(shù)，使得每一幅作品生動形象、活靈活現(xiàn)，例如魚的制作，采用魚的諧音，寓意年年有余，象征著生活的富裕；“獅子狗”窗花，運(yùn)用獅子狗與花的結(jié)合，擺脫自然限制，大膽想象，剪出其形態(tài)、特征，表現(xiàn)出獅子狗的生動、活潑、可愛的形象；再比如神話中的壽星，和藹可親，手持蟠桃，寓意長輩長壽，表達(dá)出晚輩對長輩的孝順之心。在現(xiàn)代藝術(shù)中也有一些表現(xiàn)生動、富有寓意的創(chuàng)造性作品。4.1.3多彩性。顏色直接沖擊著人們的視覺器官，剪紙一般都會選擇紅色，表達(dá)著紅火、吉祥、喜慶之意；祭祀、葬禮則選擇白色，給人一種沉重、壓抑之感；綠色、藍(lán)色一般用于自家裝飾，賦予家庭生機(jī)、活力。通過不同顏色的組合使視覺出現(xiàn)層次感，使剪紙描繪的內(nèi)容更加豐富、絢麗。在現(xiàn)代藝術(shù)中也會選擇豐富多彩的顏色來創(chuàng)作作品，給人們帶來喜慶、熱鬧。4.2剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)中表現(xiàn)的藝術(shù)美。4.2.1飽滿的唯美形式。古人剪紙藝術(shù)作品追求意境，講究有圖必有意、有意必有像的精神創(chuàng)作，通過各種各樣的表達(dá)形式，使得像與情感相互融合，從而達(dá)到寓情于藝術(shù)作品的目的，展現(xiàn)出自身的豐富情感和藝術(shù)美感。4.2.2豐富的題材。剪紙藝術(shù)的題材來源相當(dāng)廣泛，有驚心動魄的神話故事，例如八仙過海、女媧補(bǔ)天，也有浪漫凄涼的愛情故事，例如西廂記，還有神話人物的肖像，比如壽星、福星、灶王爺?shù)鹊取＿@些都表達(dá)著古人內(nèi)心的美好愿望，同時(shí)也間接表達(dá)出剪紙藝術(shù)的藝術(shù)美感，這些豐富的題材為現(xiàn)代藝術(shù)提供了豐富的作品來源靈感。

5剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的運(yùn)用

5.1現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)概述。隨著科技的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)水平的提高，藝術(shù)的設(shè)計(jì)貫穿著現(xiàn)代社會，現(xiàn)代藝術(shù)也走進(jìn)各行各業(yè)，如室內(nèi)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、現(xiàn)代景觀等，各行各業(yè)通過設(shè)計(jì)為人們提供舒適溫馨的服務(wù)。剪紙藝術(shù)運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，將其內(nèi)在的精神文化、風(fēng)俗習(xí)慣融入現(xiàn)代科技中，使得現(xiàn)代設(shè)計(jì)更加人文化，更加富有內(nèi)涵、深意。將剪紙藝術(shù)運(yùn)用到現(xiàn)代藝術(shù)中的目的是讓傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)不僅僅停留在被保護(hù)、被繼承的階段，而是要與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)造出更有價(jià)值與內(nèi)涵的作品，提高現(xiàn)代人審美水平。5.2剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代平面藝術(shù)的設(shè)計(jì)運(yùn)用。剪紙藝術(shù)重在“意”的表達(dá)，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)將剪紙藝術(shù)所具有的文化內(nèi)涵、風(fēng)俗習(xí)慣融合進(jìn)去，認(rèn)真負(fù)責(zé)地設(shè)計(jì)出具有民族文化、民族精神的作品，設(shè)計(jì)出有價(jià)值、有情感的藝術(shù)作品。平面設(shè)計(jì)范疇廣泛，涉及面廣，比如包裝設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、圖標(biāo)設(shè)計(jì)等，平面設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)相似，都是從點(diǎn)、線、面出發(fā)，構(gòu)造出一幅生動的畫面。因此在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，借鑒傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)是非常有幫助的。將剪紙藝術(shù)中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵融入現(xiàn)代平面的藝術(shù)設(shè)計(jì)中，首先應(yīng)先了解剪紙藝術(shù)內(nèi)在的文化內(nèi)涵，各種文化精神所表達(dá)出來的人文精神、愿望，然后掌握創(chuàng)造藝術(shù)造型的方式。剪紙藝術(shù)講究“圖中有意，意必吉祥”，圖中要有幸福吉祥之意，再將唯美與文化融入作品之中，使得作品既美觀又富有深意。比如鳳凰衛(wèi)視的圖標(biāo)，鳳凰被視為吉祥之物，有幸福美滿的象征，鳳凰以太極為基礎(chǔ)，陰陽協(xié)調(diào)，尋找平衡，不失和諧，同時(shí)也表現(xiàn)出內(nèi)在的大氣，包羅萬象，寄托了設(shè)計(jì)者的精神情感。再比如可口可樂的招貼，充分地體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)，圖案以紅色調(diào)為主，給人一種吉祥喜慶之意，再有設(shè)計(jì)有“?！弊忠俗⒁?，設(shè)計(jì)有花、魚、鳥，這些都是傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)中表達(dá)幸福安康的典型之物，通過整體構(gòu)造，表達(dá)了在新年到來之際，祝福客戶幸福安康、合家歡樂，營造出吉祥、喜慶的氛圍。5.3剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代景觀中的運(yùn)用。當(dāng)今社會的企業(yè)一味地追求經(jīng)濟(jì)效益，忽略了企業(yè)文化，這也使得設(shè)計(jì)成為獲取經(jīng)濟(jì)效益的一種手段。大多數(shù)設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)的作品缺少應(yīng)有的文化內(nèi)涵，缺少內(nèi)在精神，也使得現(xiàn)在的人們漸漸地失去了審美理念。在現(xiàn)代景觀的設(shè)計(jì)中加入剪紙藝術(shù)所蘊(yùn)含的文化，渲染社會的文化氛圍，培養(yǎng)人們的審美理念，打造出最好的設(shè)計(jì)景觀。5.4剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的多元化發(fā)展。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，吸收先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，只有這樣才能將剪紙藝術(shù)運(yùn)用到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，對其進(jìn)行完善、創(chuàng)新。5.4.1剪紙藝術(shù)造型多樣化。隨著社會的發(fā)展，各種設(shè)計(jì)流派層出不窮，各種設(shè)計(jì)風(fēng)格也是越來越多樣化，例如抽象派剪紙，隨心所欲，描繪主體的特點(diǎn)，生動形象，不受外界干擾，表達(dá)出自己內(nèi)心的狀態(tài)，表現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)采。5.4.2剪紙藝術(shù)色彩多元化。傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)以單色調(diào)為主，古樸大方，但在當(dāng)今環(huán)境下，應(yīng)突破傳統(tǒng)，大膽創(chuàng)新使得傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)應(yīng)用的范圍更加廣泛。比如元代作品《扇舞》色彩鮮艷、栩栩如生，活靈活現(xiàn)，使得整張剪紙都富有生機(jī)。再比如農(nóng)村布匹，色彩鮮艷，描繪著牡丹、龍鳳，寓意花開富貴、龍鳳呈祥，強(qiáng)烈的視覺效果，使得其整個(gè)畫面都充斥著喜慶的感覺，深受喜愛。5.4.3剪紙藝術(shù)材料多元化。隨著生活水平的提高剪紙藝術(shù)應(yīng)不能只停留在紙張之上，金屬、木材、玻璃等都可以成為剪紙藝術(shù)的材料。在古代，屏風(fēng)就是非常典型的代表，通過雕刻圖案，表達(dá)出一定的寓意，最后呈現(xiàn)給顧客。在當(dāng)今社會，人們生活水平的提高，越來越多的人開始享受生活，將剪紙藝術(shù)的材料多樣化是現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)用剪紙藝術(shù)的必然趨勢，將越來越多的藝術(shù)作品被引進(jìn)千家萬戶，不僅增添了經(jīng)濟(jì)效益，還使傳統(tǒng)藝術(shù)走進(jìn)家家戶戶，得到弘揚(yáng)。

6結(jié)語

傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化和民族精神，我們不僅要保護(hù)還要發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)，讓它們走向全世界。本文通過描述傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的文化背景、發(fā)展歷史、剪紙藝術(shù)的特征以及藝術(shù)美，提出了剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)中運(yùn)用。將傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)運(yùn)用到現(xiàn)代藝術(shù)當(dāng)中，有利于提高現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)水平，提升當(dāng)代人民的審美層次。現(xiàn)如今文化的發(fā)展致使各種的流派風(fēng)格層出不窮，傳統(tǒng)藝術(shù)也應(yīng)適應(yīng)時(shí)展，吸收先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)與技術(shù)，從而在當(dāng)今社會得到大范圍的發(fā)揚(yáng)。

作者:何雨聲 單位:淮北職業(yè)技術(shù)學(xué)院

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