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論文關(guān)鍵詞：歐陽(yáng)修梅堯臣詩(shī)歌風(fēng)格

論文摘要：歐陽(yáng)修與梅堯臣一生互為詩(shī)友，梅堯臣詩(shī)歌創(chuàng)作風(fēng)格特點(diǎn)得到了歐陽(yáng)修及時(shí)的總結(jié)和評(píng)價(jià)；歐陽(yáng)修分析了梅堯臣詩(shī)歌風(fēng)格早、中、晚三期的特點(diǎn)及其變化；其晚年《六一詩(shī)話》對(duì)梅詩(shī)“閑遠(yuǎn)古淡”的概括比較符合梅堯臣詩(shī)歌風(fēng)格的總體特征。

梅堯臣在宋代詩(shī)歌史上有著極其重要的地位，陳師道稱之為“開(kāi)山祖師”。因此，歷代學(xué)者、詩(shī)人對(duì)梅堯臣的詩(shī)歌多有評(píng)論。就其詩(shī)歌風(fēng)格說(shuō)，大多以“平淡”二字概括?！捌降敝f(shuō)最早當(dāng)見(jiàn)于歐陽(yáng)修對(duì)梅詩(shī)的評(píng)價(jià)。后來(lái)，嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話·詩(shī)辯》中說(shuō)：“國(guó)初之詩(shī)，尚沿襲唐人，梅圣俞學(xué)唐人平淡處?！薄焙笫涝u(píng)詩(shī)者便以“平淡”作為梅堯臣詩(shī)歌的主體風(fēng)格。歐陽(yáng)修對(duì)梅堯臣詩(shī)歌風(fēng)格的評(píng)價(jià)應(yīng)是最為恰切公允的。因此，對(duì)梅詩(shī)的主體風(fēng)格的認(rèn)識(shí)當(dāng)以歐陽(yáng)修的評(píng)價(jià)為準(zhǔn)。

一、歐陽(yáng)修對(duì)梅詩(shī)風(fēng)格的評(píng)價(jià)

歐梅二人一生互為唱和詩(shī)友，歐陽(yáng)修對(duì)梅堯臣的人生經(jīng)歷、詩(shī)歌主張、審美理想以及詩(shī)歌創(chuàng)作情況最為了解，一生中對(duì)梅堯臣詩(shī)歌的評(píng)價(jià)也最多。元代至元二年劉性《宛陵先生年譜序》說(shuō)：“宛陵梅先生以道德文學(xué)發(fā)而為詩(shī)，變晚唐卑陋之習(xí)，啟盛宋和平之音，有功于斯文甚大。歐陽(yáng)文忠公知之最深。既題其詩(shī)稿，又序其集，又序其所注《孫子》，又銘其墓而哀之以文。蓋文忠公知先生，猶子房謂沛公為殆天授者，是豈容贊一辭哉?！备鹆⒎健俄嵳Z(yǔ)陽(yáng)秋》說(shuō)：“歐公一世文宗，其集中美梅圣俞詩(shī)者，十幾四五?！ビ嵩?shī)佳處固多，然非歐公標(biāo)榜之重，詩(shī)名亦安能至如此之重哉?！笨梢哉f(shuō)，梅堯臣詩(shī)歌的廣泛影響在一定程度上得力于歐陽(yáng)修的大力推介和評(píng)價(jià)。

歐陽(yáng)修對(duì)梅堯臣詩(shī)風(fēng)的評(píng)價(jià)，散見(jiàn)于歐梅唱和詩(shī)文以及二人往來(lái)的書(shū)信和序文中，現(xiàn)以時(shí)間為序擇其要錄之：

《七交七首·梅主簿》(天圣九年)：離騷喻香草，詩(shī)人識(shí)鳥(niǎo)獸。城中爭(zhēng)擁鼻，欲學(xué)不能就。

《書(shū)梅圣俞稿后》(明道元年)：今圣俞亦得之，然其體長(zhǎng)于本人情，狀風(fēng)物，英華雅正，變態(tài)百出。

《再和圣俞見(jiàn)答》(皇格二年)：嗟哉我豈能知子，論詩(shī)賴子初指迷。子言古淡有真味，大羹豈須調(diào)以齏。

《水谷夜行寄子美圣俞》(慶歷四年)：梅翁事清切，石齒漱寒瀨，作詩(shī)三十年，視我猶后輩。文詞愈清新，心意雖(一作難)老大。譬如妖韶女，老自有余態(tài)。近詩(shī)尤古硬(一作淡)，咀嚼苦難嘬。初如食橄欖，真味久愈在。

《梅圣俞詩(shī)集序》(慶歷六年)：其(圣俞)為文章，簡(jiǎn)古純粹。不求茍說(shuō)于世，世之人徒知其詩(shī)而已。然時(shí)無(wú)賢愚，語(yǔ)詩(shī)者必求之圣俞。

《梅圣俞墓志銘并序》(嘉格六年)：其初喜為清麗，閑肆平淡，久則涵演深遠(yuǎn)，間亦琢刻以出怪巧，然氣完力余，益老以勁。其應(yīng)于人者多，故辭非一體。

《六一詩(shī)話》(熙寧四年)：圣俞平生苦于吟詠，以閑遠(yuǎn)古淡為意，故其構(gòu)思極艱。

圣俞子美齊名于一時(shí)，而二家詩(shī)體特異。子美筆力豪俊，以超邁橫絕為奇，圣俞覃思精微，以深遠(yuǎn)閑淡為意。各極其長(zhǎng)，雖善論者不能優(yōu)劣也。

從以上列舉的歐陽(yáng)修對(duì)梅堯臣詩(shī)歌的評(píng)論中可知，他對(duì)梅詩(shī)的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)是有階段性的。

二、歐陽(yáng)修評(píng)價(jià)梅詩(shī)的階段性

歐陽(yáng)修早期對(duì)梅詩(shī)的評(píng)價(jià)主要體現(xiàn)為明道元年的《書(shū)梅圣俞稿后》。對(duì)梅堯臣早期詩(shī)歌，他看到的是“順物玩情為之詩(shī)”(梅堯臣《林和靖先生詩(shī)集序》)的特點(diǎn)。一方面認(rèn)識(shí)到梅詩(shī)深得古歌詩(shī)使“天地人之和氣相接”的抒情功能，使人讀之可以喜、可以悲，是詩(shī)騷傳統(tǒng)的延續(xù)，因此，說(shuō)他“英華雅正”。另一方面也看到梅詩(shī)在“本人情、狀風(fēng)物”方面的高超能力?！白儜B(tài)百出”是指梅詩(shī)能根據(jù)表現(xiàn)對(duì)象的特征和表達(dá)情感的類(lèi)型而極盡其妙，語(yǔ)言文辭上則清新自然。這是對(duì)梅詩(shī)早期創(chuàng)作風(fēng)格的評(píng)價(jià)?？梢?jiàn)，在歐陽(yáng)修眼中，梅詩(shī)早期作品風(fēng)格主體上是平淡的。

歐陽(yáng)修的評(píng)價(jià)也符合梅堯臣的創(chuàng)作實(shí)際。明道元年以前，梅堯臣跟隨叔父梅詢出入于湖州、襄州、洛陽(yáng)等地，后因門(mén)蔭補(bǔ)太廟齋郎，出任桐城縣、河南縣主簿。因其早年順?biāo)斓娜松?jīng)歷以及與達(dá)官顯貴們?cè)娢某徒煌?，其心境相?duì)平和。加之，梅堯臣少時(shí)作詩(shī)專學(xué)韋應(yīng)物。韋應(yīng)物山水詩(shī)風(fēng)格“高雅閑淡”，其山水詩(shī)在景物選取與描繪上都表現(xiàn)出很強(qiáng)的寫(xiě)實(shí)性特征，總是將山川景物作為其仕隱生活的環(huán)境與情感活動(dòng)的背景再現(xiàn)于詩(shī)中的，所以，其詩(shī)中的景物更接近普通人對(duì)自然山川的直觀感受，意境創(chuàng)造也更接近客觀自然。梅堯臣早期詩(shī)歌所表現(xiàn)出的對(duì)客觀事物高超的表現(xiàn)能力，當(dāng)與其從小學(xué)習(xí)韋應(yīng)物詩(shī)歌有一定關(guān)系。從天圣、明道年間詩(shī)歌看，不論游觀抒懷；還是寫(xiě)景狀物，其詩(shī)歌皆能細(xì)致入微地表現(xiàn)人情物態(tài)，風(fēng)格平淡自然。如《田家》日：“去鋤南山豆，歸灌東園瓜。白水照茅屋，清風(fēng)生稻花。前陂日已晚，聒聒競(jìng)鳴蛙?！痹?shī)歌以閑適的心境描繪農(nóng)民勞作的情趣，意境清幽淡遠(yuǎn)。又如“曉漲林煙重，春歸野水平”(《依韻和載陽(yáng)登廣福寺閣》)、“水鳥(niǎo)靜相依，蘆洲藹將晚”(《和希深晚泛伊川》)等詩(shī)句均傳達(dá)出清幽淡遠(yuǎn)的山水之趣與詩(shī)人恬適閑雅的心境。為了做到寫(xiě)景狀物的細(xì)致精微，梅堯臣早期詩(shī)歌就有學(xué)習(xí)韓愈詩(shī)歌技巧的傾向。如《黃河》詩(shī)，通過(guò)不斷地視角變換來(lái)多角度表現(xiàn)黃河的奔騰氣勢(shì)，詩(shī)歌在風(fēng)格上顯得雄渾壯麗，行文也如黃河般流宕揮灑，氣韻流轉(zhuǎn)?！断Ｉ罨輹?shū)言與師魯永叔子聰幾道游嵩因誦而韻之》則以詩(shī)歌的形式詳細(xì)記錄了謝絳等人游覽嵩山的全過(guò)程，寫(xiě)景狀物生動(dòng)逼真，人物音容笑貌若在目前。謝絳看后，在其《又答梅圣俞書(shū)》中稱：“自始及末，謂次游觀之美，如指諸掌，而又語(yǔ)重韻險(xiǎn)，亡有一字近浮靡而涉繆異，則知足下于雅頌為深?！薄边@些詩(shī)歌都不同程度地表現(xiàn)出跌宕轉(zhuǎn)折、變態(tài)百出的特征?？梢?jiàn)，梅堯臣早期詩(shī)歌主要風(fēng)格是平淡的，但是在平淡之余也開(kāi)始表露出古硬的端倪。歐陽(yáng)修對(duì)梅詩(shī)中期的評(píng)價(jià)主要表現(xiàn)在慶歷四年的《水谷夜行寄子美圣俞》和皇韋占二年的《再和圣俞見(jiàn)答》兩首詩(shī)中。前詩(shī)一方面在與蘇舜欽的詩(shī)風(fēng)對(duì)比中突出梅詩(shī)“文詞清新，心意老大”的特點(diǎn)，一方面指出近年來(lái)梅詩(shī)風(fēng)格向古硬轉(zhuǎn)變的事實(shí)，后詩(shī)則重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了梅詩(shī)“古淡有真味”的總體風(fēng)格。

從歐陽(yáng)修評(píng)價(jià)看，梅堯臣詩(shī)歌中期的主體風(fēng)格應(yīng)是“古淡”或“古硬”的。當(dāng)然，古淡與平淡在審美內(nèi)涵上是有一定區(qū)別的。平淡主要內(nèi)涵是指詩(shī)歌中表現(xiàn)出創(chuàng)作主體平和淡雅的心境，詩(shī)歌形式上節(jié)奏舒緩，語(yǔ)言素淡。古淡在平淡中當(dāng)還帶有l(wèi)fI雅精警的一面。從梅堯臣此期詩(shī)歌創(chuàng)作實(shí)績(jī)看，歐陽(yáng)修的評(píng)價(jià)還是比較客觀的。景孝占元年到慶歷年間，梅堯臣身居下僚?？婆e的下第，家庭的變故，官場(chǎng)的失意，加之此期宋王朝內(nèi)部圍繞邊患和內(nèi)政發(fā)生的各種政治斗爭(zhēng)等因素對(duì)梅堯臣詩(shī)歌創(chuàng)作的影響，此期間，梅堯臣詩(shī)歌風(fēng)格產(chǎn)生了明顯的變化。寶元元年，西夏元吳稱帝，大舉進(jìn)犯宋朝北境，詩(shī)人先后寫(xiě)了《襄城對(duì)雪》、《聞尹師魯赴涇州幕》、《故原戰(zhàn)》等關(guān)心國(guó)事的詩(shī)篇；長(zhǎng)期的地方官經(jīng)歷，也使他寫(xiě)了像《田家語(yǔ)》、《汝墳貧女》等關(guān)心民生疾苦的詩(shī)篇。這些詩(shī)感情深沉憤激，語(yǔ)言清新樸實(shí)。當(dāng)然，此期寫(xiě)得最多的題材還是詩(shī)人游觀山水、寫(xiě)景狀物的作品。詩(shī)人力求以閑適恬淡的心境去描寫(xiě)山姿水態(tài)，表達(dá)寄情山水之樂(lè)。為了更好地突出山姿水態(tài)自身的寧?kù)o淡遠(yuǎn)，詩(shī)人往往在開(kāi)掘山水的意境方面下工夫，注重?zé)捵譄捯?，使?shī)句更加精警秀美，從而達(dá)到平淡的境界。因此，此期山水詩(shī)在平淡中表現(xiàn)出精警峭拔的古硬風(fēng)格。如“人閑綠波靜，幽鷺插頭眠”(《登許昌城望西湖》)；“濁泥留玉骨，疑是葬西施”(《夢(mèng)與公度同賦藕花追錄之》)；“夜火煮石泉，朝煙遍巖窟”(《采白術(shù)》)；等等。這些詩(shī)句是詩(shī)人通過(guò)苦心經(jīng)營(yíng)后而達(dá)到閑雅淡遠(yuǎn)境界的，于平淡中見(jiàn)出古硬勁峭，有時(shí)還能看出詩(shī)人刻意為之的痕跡。這也地體現(xiàn)了詩(shī)人求新求奇的創(chuàng)作追求，是其“意新語(yǔ)工”創(chuàng)作理想的具體實(shí)踐。

歐陽(yáng)修對(duì)梅堯臣詩(shī)風(fēng)進(jìn)行全面評(píng)價(jià)和總結(jié)主要體現(xiàn)在嘉祜六年的《梅圣俞墓志銘序》和晚年的《六一詩(shī)話》中。《梅圣俞墓志銘并序》是對(duì)梅堯臣一生詩(shī)歌創(chuàng)作的總結(jié)和全面評(píng)價(jià)。在該文中，歐陽(yáng)修明確指出梅詩(shī)風(fēng)格發(fā)展演變的過(guò)程：因?yàn)槊穲虺荚缒陮W(xué)習(xí)韋蘇州，所以“其初喜為清麗，閑肆平淡”，這與前面“文詞清新，心意老大”的評(píng)價(jià)是一致的。后來(lái)，其古體詩(shī)開(kāi)始學(xué)習(xí)韓愈詩(shī)歌技巧，所以“久則涵演深遠(yuǎn)，間亦琢剝以出怪巧”，亦如慶歷四年所說(shuō)的“近詩(shī)尤古硬，咀嚼苦難嘬”。錢(qián)鐘書(shū)評(píng)梅堯臣詩(shī)歌時(shí)說(shuō)：“看來(lái)古詩(shī)從韓愈、孟郊、還有盧仝那里學(xué)了些手法，五言律詩(shī)受了王維、孟浩然的啟發(fā)?！?7盡管歐陽(yáng)修對(duì)梅詩(shī)間出“怪巧”的風(fēng)格有所微詞，但對(duì)其詩(shī)“氣完力余，益老以勁”的古峭格力是大為贊賞的。最后對(duì)梅詩(shī)應(yīng)人多而辭非一體的多樣性也作了說(shuō)明。

這篇序文既總結(jié)了梅詩(shī)的主體風(fēng)格，又指出梅詩(shī)風(fēng)格的多樣性和發(fā)展變化的一面，可謂準(zhǔn)確、深刻、全面，符合梅詩(shī)創(chuàng)作的實(shí)際情況?！读辉?shī)話》中對(duì)梅詩(shī)的兩處評(píng)價(jià)是從梅堯臣詩(shī)歌創(chuàng)作傾向于苦吟，注重構(gòu)思和立意的創(chuàng)新性角度立言的。其“閑遠(yuǎn)古淡”的概括基本符合梅堯臣詩(shī)歌的主體風(fēng)格，是比較全面、客觀的。從梅詩(shī)創(chuàng)作實(shí)際看，直到嘉韋占前后梅堯臣人京為官，社會(huì)地位和生活境況都發(fā)生了很大變化，其心態(tài)也逐漸趨向平和通達(dá)，詩(shī)歌創(chuàng)作進(jìn)一步突出了平淡和樂(lè)的特點(diǎn)。當(dāng)然，其晚期詩(shī)歌在形式的平淡中還蘊(yùn)涵著一種老成勁健的格力。所以歐陽(yáng)修說(shuō)他詩(shī)是“益老以勁”。

通過(guò)以上對(duì)歐陽(yáng)修評(píng)價(jià)梅詩(shī)風(fēng)格材料的分析，我們可以獲得這樣的一些認(rèn)識(shí)：其一，歐陽(yáng)修對(duì)梅詩(shī)風(fēng)格的評(píng)價(jià)分為三個(gè)階段：第一階段評(píng)價(jià)了梅詩(shī)早期風(fēng)格；第二階段既評(píng)價(jià)了梅詩(shī)早期風(fēng)格，也指出了梅詩(shī)發(fā)展變化的特點(diǎn)；第三階段對(duì)梅詩(shī)風(fēng)格作了全面深刻的評(píng)價(jià)，既指出了梅詩(shī)各時(shí)期的主體風(fēng)格，還指出了梅詩(shī)風(fēng)格的發(fā)展、變化和梅詩(shī)風(fēng)格的多樣化特點(diǎn)。其二，歐陽(yáng)修對(duì)梅堯臣詩(shī)歌風(fēng)格發(fā)展、變化的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)與梅詩(shī)創(chuàng)作風(fēng)格的發(fā)展、變化是基本同步的。也是說(shuō)，梅堯臣詩(shī)歌創(chuàng)作風(fēng)格及其變化情況比較及時(shí)地得到歐陽(yáng)修的批評(píng)?？梢?jiàn)，歐陽(yáng)修對(duì)其批評(píng)是客觀的、公允的、可信的。其三，梅堯臣詩(shī)歌風(fēng)格不但有早期、中期、晚期的差別，古體和律詩(shī)等體裁上的差別，還有諷喻現(xiàn)實(shí)、抒懷寄慨、日常生活、詩(shī)友娛樂(lè)、山水游觀等題材上的差別。歐陽(yáng)修對(duì)梅堯臣詩(shī)歌風(fēng)格的評(píng)價(jià)當(dāng)是最恰切公允的。

鑒于以上分析，我們認(rèn)為以歐陽(yáng)修《六一詩(shī)話》中“閑遠(yuǎn)古淡”的概括作為梅堯臣詩(shī)歌主體風(fēng)格是比較公允、全面、客觀的。