導(dǎo)語(yǔ)：小議民俗藝術(shù)符號(hào)在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：平面設(shè)計(jì)是一種利用現(xiàn)代化的信息技術(shù)手段來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作的形式，隨著信息技術(shù)的進(jìn)步，平面設(shè)計(jì)在我們的生活和工作中起到的作用也是越來(lái)越重要。在平面設(shè)計(jì)中，利用符號(hào)語(yǔ)義來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作已成為一種固定的模式，但是在符號(hào)語(yǔ)義中對(duì)民俗藝術(shù)符號(hào)的運(yùn)用則顯得還很稚嫩。本文就民俗藝術(shù)符號(hào)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用做出了探討。

關(guān)鍵詞：民俗藝術(shù)符號(hào)平面設(shè)計(jì)應(yīng)用

平面設(shè)計(jì)不僅是一種新的創(chuàng)作形式，也是一種視覺(jué)傳達(dá)的方式，更是一種社會(huì)文化發(fā)展和各種信息傳播的工具，在給人以美的視覺(jué)享受的同時(shí)，還在潛移默化的利用各種文字、符號(hào)等元素改變?nèi)藗兊挠^念，從而達(dá)到在社會(huì)中傳播真、善、美的目的。

在平面設(shè)計(jì)中符號(hào)語(yǔ)義學(xué)起到的作用無(wú)疑是巨大的，它是平面設(shè)計(jì)在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)的原理與依據(jù)，是平面設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，準(zhǔn)確的運(yùn)用符號(hào)可以直接、準(zhǔn)確的表達(dá)出平面設(shè)計(jì)所蘊(yùn)含的內(nèi)容與深層次的價(jià)值含義，對(duì)于符號(hào)的選擇與使用可以說(shuō)是平面設(shè)計(jì)的成敗的關(guān)鍵。民俗藝術(shù)符號(hào)包括在符號(hào)語(yǔ)義學(xué)的范圍之中，在平面設(shè)計(jì)中選擇并使用民俗藝術(shù)符號(hào)可以更加準(zhǔn)確的傳播信息，使平面設(shè)計(jì)發(fā)揮更大的作用。

一、民俗藝術(shù)符號(hào)

在了解民俗藝術(shù)符號(hào)之前，我們首先要知道什么是民俗藝術(shù)，民俗藝術(shù)主要指?jìng)鹘y(tǒng)的藝術(shù)形式，它是人民大眾在民間習(xí)俗中，為滿足自身物質(zhì)和精神生活所進(jìn)行的創(chuàng)作活動(dòng)，并且以世代傳承為主要的流傳方式，在視覺(jué)上包括剪紙、繪畫(huà)、刺繡、雕刻等。民俗藝術(shù)是民間文化的重要組成部分，是大眾的生活的藝術(shù)，它的實(shí)用性大于欣賞性，它不僅僅是一種文化的傳承，更是一個(gè)民族表達(dá)感情、展現(xiàn)獨(dú)特的精神風(fēng)貌和世界觀的一種行為方式。

民俗藝術(shù)符號(hào)是在民俗藝術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的，是民俗事物和現(xiàn)象的表現(xiàn)體，是對(duì)民俗事物和現(xiàn)象的高度概括，將民俗藝術(shù)寓意在某種特殊的符號(hào)之中，通過(guò)符號(hào)這一客觀的載體來(lái)表達(dá)人的主觀意念，這些符號(hào)所蘊(yùn)含的意義中，體現(xiàn)的是中華民族的共同文化意識(shí)，這些符號(hào)所要表達(dá)的內(nèi)容也都是真、善、美的。民俗藝術(shù)符號(hào)有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

1、民俗藝術(shù)符號(hào)是在幾千年的社會(huì)生活中逐步創(chuàng)立的藝術(shù)形式，它需要在傳播的過(guò)程中被人們不斷的修改、完善，最終成為較為完整的藝術(shù)作品，它是人民大眾的藝術(shù)，因此民俗藝術(shù)符號(hào)在社會(huì)群體中有著廣泛的認(rèn)讀性。

2、民俗藝術(shù)符號(hào)在現(xiàn)代社會(huì)群體中有著廣泛的可讀性，民俗藝術(shù)是需要經(jīng)過(guò)不斷的傳播才能成為完整的藝術(shù)形式的，因此，在民俗藝術(shù)傳播的過(guò)程中容易被人們接受并理解，對(duì)民俗藝術(shù)符號(hào)做出解讀，從而成為民俗藝術(shù)符號(hào)的傳播者。

二、民俗藝術(shù)符號(hào)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

平面設(shè)計(jì)不僅是一種現(xiàn)代化的傳播方式，更是一種社會(huì)文化活動(dòng)，其所表現(xiàn)的內(nèi)容和隱藏的意義，可以引導(dǎo)受眾對(duì)民俗藝術(shù)的重視，平面設(shè)計(jì)不僅僅是一種創(chuàng)作形式，其承擔(dān)更多的是喚起人對(duì)真、善、美的追求的責(zé)任。

1、利用民俗藝術(shù)符號(hào)的認(rèn)讀性和可讀性，在平面設(shè)計(jì)中充分的利用民俗藝術(shù)符號(hào)，可以加強(qiáng)平面設(shè)計(jì)的沖擊力、承載更多的信息內(nèi)容和加快廣告的傳播速度。以平面設(shè)計(jì)中的廣告設(shè)計(jì)為例，一則廣告的成功與否，首先要看它能不能抓住觀眾的目光，能不能被觀眾接受并熟知。所以在進(jìn)行廣告設(shè)計(jì)時(shí)我們可以利用民俗藝術(shù)符號(hào)來(lái)增強(qiáng)視覺(jué)感染力，讓觀眾在看到廣告的第一眼就能夠清楚的記得廣告所表達(dá)的內(nèi)容，進(jìn)而從民俗藝術(shù)符號(hào)體現(xiàn)的價(jià)值與隱藏的涵義中解讀出廣告背后的內(nèi)容和產(chǎn)品。以包裝設(shè)計(jì)為例，為了符合國(guó)人的審美觀念，我們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)可以采用喜鵲、鯉魚(yú)等具有吉祥的象征意義的民俗藝術(shù)符號(hào)，利用這種形象在觀眾的文化心理上達(dá)成情感傾訴，無(wú)形的增強(qiáng)廣告在觀眾心中的地位。又如在廣告中可以加入中國(guó)結(jié)、獅子等形象，使觀眾在文化心理上感到親切并接近，這些民俗藝術(shù)符號(hào)在觀眾心中有著無(wú)與倫比的地位，這是扎根于骨子里的一種文化精神，通過(guò)這些藝術(shù)符號(hào)在社會(huì)群體中的認(rèn)讀性，可以讓人們輕松的接受廣告并對(duì)其所蘊(yùn)含的信息進(jìn)行了解，而通過(guò)民俗藝術(shù)符號(hào)在社會(huì)群體中的可讀性，可以加快廣告在社會(huì)上的傳播。

2、在平面設(shè)計(jì)中運(yùn)用民俗藝術(shù)符號(hào)，將現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)的民間文化結(jié)合起來(lái)，可以增強(qiáng)平面設(shè)計(jì)的競(jìng)爭(zhēng)力和感染力。平面設(shè)計(jì)大多應(yīng)用于廣告設(shè)計(jì)中，在廣告設(shè)計(jì)中利用民俗藝術(shù)符號(hào)，將傳統(tǒng)的民間藝術(shù)賦予平面設(shè)計(jì)的現(xiàn)代感，必然能夠在國(guó)際范圍內(nèi)展示出東方文化的神秘韻味，增強(qiáng)平面設(shè)計(jì)的競(jìng)爭(zhēng)力。在平面設(shè)計(jì)中加入民俗藝術(shù)符號(hào)，可以引起人們的“鄉(xiāng)土情結(jié)”，喚醒國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)的民間藝術(shù)的熱愛(ài)，從而關(guān)注傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，將這一文化傳承的文化精神永遠(yuǎn)的傳承下去，大大的增強(qiáng)平面設(shè)計(jì)在人們心中的感染力。

結(jié)語(yǔ)：

平面設(shè)計(jì)不只是一種傳播信息的工具，它更多的承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，將民俗藝術(shù)符號(hào)運(yùn)用到平面設(shè)計(jì)中去，不但是為了增強(qiáng)廣告本的感染力和競(jìng)爭(zhēng)力，更為了讓人們?nèi)菀捉邮軅鹘y(tǒng)的民間藝術(shù)，引起人們對(duì)傳統(tǒng)的民間藝術(shù)的重視，在關(guān)注民間藝術(shù)的目光下去追求真、善、美，使人們的思想得到升華，使源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)的民間藝術(shù)能夠傳承下去，使這種文化精神永恒存在。

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