導(dǎo)語(yǔ)：微觀層面城市設(shè)計(jì)探討一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，以及我國(guó)的城市化進(jìn)程日益加速，城市設(shè)計(jì)的理論和方法不斷更新，人們生活質(zhì)量得到提升，居住環(huán)境的品質(zhì)要求也越來(lái)越高，“山水城市”的設(shè)計(jì)理念逐漸成為熱點(diǎn)。本文主要結(jié)合光華里項(xiàng)目概念規(guī)劃方案，引入“山水無(wú)界”的城市設(shè)計(jì)方法，探討和研究城市設(shè)計(jì)的跨界和創(chuàng)新模式，詳細(xì)闡述概念設(shè)計(jì)中“山水無(wú)界”的城市設(shè)計(jì)理念的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：山水城市；無(wú)界設(shè)計(jì)；城市設(shè)計(jì)

二十一世紀(jì)以來(lái)，全球化進(jìn)程不斷加快，城市設(shè)計(jì)不再是一個(gè)傳統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)，需要續(xù)傳統(tǒng)、延風(fēng)貌、展未來(lái)的設(shè)計(jì)。城市設(shè)計(jì)既不是簡(jiǎn)單的城市規(guī)劃，也不是擴(kuò)大的建筑設(shè)計(jì)。城市設(shè)計(jì)致力于營(yíng)造“精致、典雅、宜居、樂(lè)居”的城市生活空間，融入自然景觀、人文歷史等重要元素，打造新時(shí)代宜居城市。“山水無(wú)界”將“山水城市”理念大膽運(yùn)用于城市設(shè)計(jì)，綜合各專(zhuān)業(yè)弱化城市與自然之間的界限。如何平衡城市迅猛發(fā)展和生態(tài)宜居的居住環(huán)境，在當(dāng)今城市設(shè)計(jì)領(lǐng)域中尤為重要。打造城市型生態(tài)宜居家園，為社會(huì)帶來(lái)可持續(xù)的城市發(fā)展是非常重要的課題，“山水無(wú)界”的城市設(shè)計(jì)理念無(wú)疑為這個(gè)課題的研究注入了新的活力。

1“山水無(wú)界”理念“山水無(wú)界”——城市設(shè)計(jì)的創(chuàng)新

理念，延續(xù)古代傳統(tǒng)“天人合一”的山水理念，通過(guò)建筑實(shí)體和空間場(chǎng)所的形式表現(xiàn)出來(lái)。思考研讀當(dāng)?shù)氐奈幕袼?，人文景觀和自然景觀，將其運(yùn)用于當(dāng)代城市設(shè)計(jì)中，續(xù)寫(xiě)與自然融合的山水城市?！吧剿疅o(wú)界”的城市設(shè)計(jì)理念來(lái)源于傳統(tǒng)思想，提出新的城市設(shè)計(jì)方法，表現(xiàn)市民對(duì)自然山水的追求與渴望。不僅如此，“山水文化”貫穿從古至今的社會(huì)發(fā)展，對(duì)城市設(shè)計(jì)有著重要的引導(dǎo)作用?！吧剿疅o(wú)界”的城市設(shè)計(jì)方法核心在于弱化空間界面，建立不同功能模塊、不同屬性場(chǎng)所、不同維度方向之間的有機(jī)聯(lián)系和自然過(guò)渡，亦或是賦予同一空間多重的功能、屬性維度。

2案例分析

2.1項(xiàng)目概況。該項(xiàng)目為光華里項(xiàng)目概念規(guī)劃方案征集，項(xiàng)目位于北京CBD核心區(qū)西端，南鄰建外大街，西側(cè)為東大橋路，東側(cè)為國(guó)貿(mào)中心，是由市中心通往CBD的西大門(mén)，也被看做CBD最后一處未開(kāi)發(fā)地塊，如圖1所示。作為概念規(guī)劃競(jìng)賽，業(yè)主要求參與單位對(duì)北京06版控規(guī)中地塊所在區(qū)域的原有方案進(jìn)行優(yōu)化調(diào)整，作出有益嘗試和探索，作為說(shuō)服政府主管部門(mén)的技術(shù)依據(jù)，滿足企業(yè)的整體開(kāi)發(fā)訴求。項(xiàng)目占地約20公頃，建筑面積約120萬(wàn)平方米，集辦公、住宅、豪宅、商業(yè)、公寓、酒店等符合功能為一體，功能復(fù)合性高，難度大。2.2城市設(shè)計(jì)。建筑設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行大量研究學(xué)習(xí)，將“山水無(wú)界”的城市設(shè)計(jì)理念引入控制方案，演繹為“建筑如山、空間似水”的概念方案，延續(xù)規(guī)劃設(shè)計(jì)思路，無(wú)界升華設(shè)計(jì)內(nèi)容。主要包括：①整體塑性，根據(jù)“山水無(wú)界”理念初步建立形態(tài)，確定功能分區(qū)及建筑體塊布局結(jié)構(gòu)；②技術(shù)復(fù)核，遵照日照消防等規(guī)范要求重新定義“山水”；③個(gè)性潤(rùn)色，塑造體現(xiàn)“山之雄渾”的規(guī)矩方正、高聳挺拔的辦公建筑體量與體現(xiàn)“水之靈動(dòng)”的蜿蜒曲折、晶瑩柔美的商業(yè)建筑空間；④充實(shí)完善，根據(jù)布局方位、功能屬性、形象要求逐個(gè)對(duì)建筑單體進(jìn)行細(xì)化推敲，在整體形象協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上突出建筑個(gè)性，如圖2所示。閡，將公共生活引入高層內(nèi)部。光華峰雙子塔樓在整體形象統(tǒng)一的前提下，通過(guò)建筑界面微差變化突出建筑的獨(dú)特個(gè)性：建筑體量處理借助通高共享空間整合兩棟塔樓，空中綠核放大處理升級(jí)為高端社交場(chǎng)所“云庭”，引入公共生活，如圖3所示。“闊視宵路，直步云庭”云庭”代表了一種常人無(wú)法企及的事業(yè)高度和傲視群雄的人生氣魄。作為頂級(jí)社交場(chǎng)所，這組位于標(biāo)高210～260米區(qū)間的空間和功能系列組合為CBD高端商務(wù)人群提供了辦公、會(huì)議、交流、休閑、娛樂(lè)等全方位個(gè)性化服務(wù)。（2）光華谷。體現(xiàn)無(wú)界原則的典范就是以光華谷中央下沉廣場(chǎng)為核心的公共空間序列，通過(guò)“無(wú)界”理念的運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)不同城市肌理、環(huán)境性格、使用功能的有機(jī)過(guò)度和密切聯(lián)系。借鑒中根據(jù)城市設(shè)計(jì)層面的分析，建筑體量高度由東向西、由南向北遞進(jìn)降低；立面虛實(shí)關(guān)系也相應(yīng)由東向西、由南向北、由虛向?qū)嵾f進(jìn)變化，界面秩序得以強(qiáng)化。2.3設(shè)計(jì)策略分析。（1）光華峰。建筑設(shè)計(jì)著眼于整合空間屬性，豐富界面層次，消除高差隔國(guó)古典園林思想，將空間構(gòu)成要素抽象為“山、水、木、塔、臺(tái)、院’，并運(yùn)用傳統(tǒng)理園手法塑造東方韻味的城市開(kāi)放空間，并強(qiáng)化場(chǎng)景序列感，如圖4所示。（3）世界窗。借力CCTV、人民日?qǐng)?bào)等國(guó)家級(jí)媒體資源，作為CBD區(qū)域極具特色的城市開(kāi)放空間和整體建筑形象，光華谷中央下沉廣場(chǎng)未來(lái)理應(yīng)成為“國(guó)家形象展示窗口，國(guó)際話語(yǔ)宣誓平臺(tái)”。我們兼顧了建筑和空間的融匯與協(xié)調(diào)。

3“山水城市”理念在項(xiàng)目的應(yīng)用分析

筆者所在的團(tuán)隊(duì)在本項(xiàng)目中的工作主要集中于兩個(gè)方面，城市設(shè)計(jì)理念的形態(tài)深化和空間延展。緊密對(duì)接城市設(shè)計(jì)“光華無(wú)界”的核心理念，經(jīng)專(zhuān)業(yè)的解讀和消化，通過(guò)建筑實(shí)體和空間場(chǎng)所圖4光華谷設(shè)立概念圖的形式表現(xiàn)出來(lái)，改變傳統(tǒng)CBD功能結(jié)構(gòu)單一、建筑形象各異、環(huán)境氛圍冰冷等固有問(wèn)題。3.1更新設(shè)計(jì)理念。邊界，往往是碰撞最激烈，但同時(shí)也是最融合、最精彩的一線，連接光華里的現(xiàn)在與未來(lái)，化碰撞為融合，創(chuàng)造一個(gè)沒(méi)有邊界的光華里。光華里的“里”延伸開(kāi)去，長(zhǎng)安街“一里”的界面與輪廓延續(xù)，也是嚴(yán)整的外部形態(tài)與靈動(dòng)的內(nèi)部空間的“里外”個(gè)性，還是傳承文脈的鄉(xiāng)愁“故里”，更是歸屬感和認(rèn)同感俱佳的城市“鄰里”。城市環(huán)境與個(gè)體地塊的無(wú)界銜接，形成了由外及里的城市設(shè)計(jì)控制方案。3.2空間延展?；凇吧剿疅o(wú)界”的城市設(shè)計(jì)理念，建筑設(shè)計(jì)核心策略在于弱化空間界面，建立不同功能模塊、不同屬性場(chǎng)所、不同維度方向之間的有機(jī)聯(lián)系和自然過(guò)渡，亦或是賦予同一空間多重的功能、屬性維度，構(gòu)建CBD鮮明的城市特色空間。提出五個(gè)“無(wú)界”原則，主要包括了功用的無(wú)界、內(nèi)外的無(wú)界、高低的無(wú)界、縱橫的無(wú)界以及地景的無(wú)界。

4結(jié)束語(yǔ)

綜上可知，“山水無(wú)界”城市設(shè)計(jì)理念和方法對(duì)城市的發(fā)展有著非常重要的意義，并且對(duì)提升城市環(huán)境具有積極作用，微觀層面城市設(shè)計(jì)注重“以人為本”，營(yíng)造生態(tài)宜居城市環(huán)境。作為城市設(shè)計(jì)者需不斷提高自身設(shè)計(jì)水平、更新設(shè)計(jì)理念，改變城市面貌，提升人們的生活質(zhì)量和居住環(huán)境，為人類(lèi)創(chuàng)造更加美好的生活貢獻(xiàn)一份力量。

參考文獻(xiàn)：

[1]李昊,孫倩.文化•生態(tài)•景觀——中國(guó)“山水城市”理念的歷史內(nèi)涵與當(dāng)代詮釋[J].建筑與文化,2013(8):18-22.

[2]張效通,錢(qián)學(xué)陶,曹永圣.應(yīng)用中國(guó)環(huán)境風(fēng)水原則規(guī)劃“山水城市”[J].城市發(fā)展研究,2011,18(1):18-24.

[3]吳人韋,付喜娥.“山水城市”的淵源及意義探究[J].中國(guó)園林,2009,25(6):39-44.

[4]溫春陽(yáng),周永章.山水城市理念與規(guī)劃建設(shè)——以肇慶市為例[J].規(guī)劃師,2006(12):71-73.

作者:張迪 單位:中規(guī)院（北京）規(guī)劃設(shè)計(jì)公司