導(dǎo)語：社會(huì)主義核心價(jià)值觀職業(yè)素養(yǎng)研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要:新時(shí)代職業(yè)教育被賦予了立德樹人，技能培養(yǎng)，綜合素質(zhì)提升的時(shí)代使命和歷史重任。本文從思想政治教育視域開展理論研究，從職業(yè)素養(yǎng)教育面臨的問題出發(fā)，分析社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)職業(yè)素養(yǎng)教育的必要性。在理論溯源基礎(chǔ)上進(jìn)行可行性分析，從職業(yè)生涯發(fā)展教育、職業(yè)精神和職業(yè)道德培養(yǎng)的角度探究其操作性。旨為中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的職業(yè)教育提供理論參考。

關(guān)鍵詞:社會(huì)主義核心價(jià)值觀;職業(yè)素養(yǎng)教育;職業(yè)價(jià)值觀

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，職業(yè)教育面臨著人才培養(yǎng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。在全國(guó)職業(yè)教育工作會(huì)議上，就加快職業(yè)教育發(fā)展做出重要批示，他指出“職業(yè)教育是國(guó)民教育體系和人力資源開發(fā)的重要組成部分，是廣大青年打開通往成功成才大門的重要途徑”，“要樹立正確人才觀，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，著力提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，弘揚(yáng)勞動(dòng)光榮、技能寶貴、創(chuàng)造偉大的時(shí)代風(fēng)尚”。因此，職業(yè)教育要更加注重具有良好職業(yè)精神品質(zhì)和綜合素質(zhì)能力的可持續(xù)發(fā)展人才的培養(yǎng)。職業(yè)素養(yǎng)教育是除了職業(yè)技能培養(yǎng)外還包括職業(yè)理想、職業(yè)意識(shí)、職業(yè)精神、職業(yè)道德等方面的教育。這部分是作為公民的職業(yè)人角色對(duì)思想道德素養(yǎng)中在職業(yè)范疇的部分要求，所以其在職業(yè)教育中的地位更顯突出。社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)職業(yè)素養(yǎng)教育不僅能促進(jìn)思想政治教育的創(chuàng)新與發(fā)展，還能增強(qiáng)職業(yè)教育的時(shí)代擔(dān)當(dāng)，培養(yǎng)新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)實(shí)人才保障。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)職業(yè)素養(yǎng)教育的必然性

目前職業(yè)教育領(lǐng)域面臨的諸多困境之一就是學(xué)生價(jià)值觀多元化，甚至價(jià)值觀功利化、虛無化或極端個(gè)人主義等價(jià)值觀危機(jī)。價(jià)值觀功利化指強(qiáng)調(diào)擁有物質(zhì)財(cái)富就是人生的意義，不愿去探求人生的深刻意義。虛無化反映了在職場(chǎng)壓力和社會(huì)整體的焦慮氛圍面前的無奈和消極態(tài)度，反對(duì)積極進(jìn)取的人生態(tài)度，否認(rèn)個(gè)人的歷史和社會(huì)責(zé)任感。極端個(gè)人主義是把個(gè)人的私利擺在第一位，不管他人的、社會(huì)的利益，甚至為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人私利，可以不擇手段，無視最起碼的道德準(zhǔn)則。這樣的價(jià)值觀問題結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)選擇上重實(shí)用知識(shí)與技能、輕基礎(chǔ)理論。職業(yè)選擇上重經(jīng)濟(jì)收入與自我、輕社會(huì)需求。面對(duì)工作既不認(rèn)同職場(chǎng)文化，又陷入盲從狀態(tài)；既有事不關(guān)己、高高掛起的冷漠心態(tài)，又有對(duì)優(yōu)良品質(zhì)諷刺挖苦、圍觀打趣的閑情。部分學(xué)生懶得樹立長(zhǎng)遠(yuǎn)的職業(yè)發(fā)展目標(biāo)，更不愿積極做出職業(yè)生涯規(guī)劃，不相信崇高的職業(yè)精神，更是對(duì)優(yōu)良的職業(yè)道德嗤之以鼻。具體到個(gè)人職業(yè)發(fā)展來說，價(jià)值觀的虛無導(dǎo)致部分學(xué)生缺乏對(duì)自我價(jià)值的關(guān)注，缺乏對(duì)他人的關(guān)心，缺乏對(duì)行業(yè)的認(rèn)知和對(duì)國(guó)家社會(huì)的了解。這樣致使學(xué)生無法做出價(jià)值判斷，對(duì)自身思想和行為進(jìn)行深刻反省深刻，從而喪失了職業(yè)發(fā)展動(dòng)力。在科學(xué)技術(shù)高歌猛進(jìn)的社會(huì)形態(tài)中，不僅部分學(xué)生奉行功利主義、推崇拜金主義，追求享樂主義。迫于招生的無奈，部分學(xué)校也出現(xiàn)辦學(xué)功利化現(xiàn)象，不顧師資力量和辦學(xué)能力盲目開始所謂熱門專業(yè)或者無原則擴(kuò)招，教學(xué)過程中片面關(guān)注職業(yè)證書的獲取、專升本升學(xué)率或是就業(yè)率。教育價(jià)值觀的虛無導(dǎo)致職業(yè)素質(zhì)教育日常工作中很多問題無法從價(jià)值觀的理論高度有效地引導(dǎo)學(xué)生，將高職院校異化成為職業(yè)技能訓(xùn)練的機(jī)械化場(chǎng)所。所以，從思想政治教育的視角，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)職業(yè)素養(yǎng)教育具有重大的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議中也強(qiáng)調(diào)，高等教育肩負(fù)著培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的歷史使命，必須堅(jiān)持正確的政治方向。這就從根本上回答了辦什么樣的大學(xué)、培養(yǎng)什么樣的人，為什么培養(yǎng)人的問題?！奥殬I(yè)教育擔(dān)任立德樹人的神圣使命，以馬克思主義為指導(dǎo)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)教育教學(xué)全過程。職業(yè)素養(yǎng)教育過程中將社會(huì)主義核心價(jià)值觀細(xì)化為學(xué)生核心素養(yǎng)體系和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，滲透于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),貫穿于學(xué)校工作的各個(gè)方面，堅(jiān)定走中國(guó)特色現(xiàn)代職業(yè)教育發(fā)展之路?！?/p>

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)職業(yè)素養(yǎng)教育的可行性

（一）馬克思主義價(jià)值觀提供了重要的理論支撐。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是馬克思主義中國(guó)化理論成果，溯源馬克思主義理論，其人生觀理論科學(xué)闡釋了人的本質(zhì)是社會(huì)屬性，即社會(huì)關(guān)系的總和。人生價(jià)值是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。人們應(yīng)該采取積極向上的人生態(tài)度達(dá)到為人民服務(wù)、為社會(huì)做貢獻(xiàn)的人生終極目標(biāo)。在此基礎(chǔ)上馬克思在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》論著中詳細(xì)論述了自己的職業(yè)價(jià)值觀。首先，馬克思主義的職業(yè)目標(biāo)觀指出任何人都應(yīng)該有具體的奮斗目標(biāo)，這是需要充分理性思考自我條件和社會(huì)需求。在正確理論和科學(xué)方法指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，選擇人類共同目標(biāo)的職業(yè)才是科學(xué)的職業(yè)目標(biāo)。其次，馬克思主義職業(yè)價(jià)值觀認(rèn)為職業(yè)中的個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是辨證統(tǒng)一的，社會(huì)價(jià)值是個(gè)人價(jià)值的前提，個(gè)人價(jià)值只有在社會(huì)價(jià)值中才能體現(xiàn)。最后，正如馬克思所言“認(rèn)真地權(quán)衡這種選擇，無疑是開始走上生活道路而又不愿在最重要的事情上聽天由命的青年的首要責(zé)任?！甭殬I(yè)選擇萬分重要，這就從理論徹底否定了價(jià)值虛無主義的根源。社會(huì)經(jīng)濟(jì)整體發(fā)展現(xiàn)狀決定了每個(gè)職業(yè)人的職業(yè)選擇范圍，決定了職業(yè)的發(fā)展的綜合環(huán)境，這就從理論上指明青年在職業(yè)選擇過程中不能光考慮個(gè)人因素而忽視社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r。這三點(diǎn)馬克思主義理論體現(xiàn)了馬克思對(duì)待職業(yè)的立場(chǎng)和方法，也為社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)職業(yè)素養(yǎng)教育提供了理論依據(jù)和具體指導(dǎo)，作為職業(yè)素養(yǎng)教育的內(nèi)在動(dòng)力，有了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)，將大大提高職業(yè)素養(yǎng)教育的實(shí)效性。（二）社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)職業(yè)素養(yǎng)教育的目標(biāo)。從社會(huì)主義辦學(xué)的終極目標(biāo)來說，職業(yè)素養(yǎng)教育的最高目標(biāo)是培育個(gè)性豐富，全面而自由發(fā)展的社會(huì)主義勞動(dòng)者。要以學(xué)生為本，幫助學(xué)生形成職業(yè)觀念、樹立職業(yè)理想、培養(yǎng)職業(yè)精神、了解職業(yè)行為準(zhǔn)則、完善職業(yè)人格，建設(shè)高尚的職業(yè)道德。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是堅(jiān)持從國(guó)家層面上明確國(guó)家發(fā)展目標(biāo)、社會(huì)層面闡明社會(huì)發(fā)展需要的環(huán)境建設(shè)方向，為人們提供精神動(dòng)力和環(huán)境保障，促進(jìn)人的全面而自由發(fā)展作為其最高指導(dǎo)和最終的價(jià)值旨?xì)w。從目標(biāo)性角度講，雖然青年學(xué)生從人生發(fā)展角度出發(fā)無可厚非，但是青年是國(guó)家的未來，是民族的希望。社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義理論和職業(yè)生涯發(fā)展理論，將國(guó)家的富強(qiáng)、民族的復(fù)興置于個(gè)人職業(yè)價(jià)值追求之上，在個(gè)人職業(yè)理想和社會(huì)理想相結(jié)合的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)家國(guó)共贏的和諧狀態(tài)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠引導(dǎo)學(xué)生克服狹隘和短視，引導(dǎo)生活的方向感和人生的意義感，有利于促進(jìn)社會(huì)的安定有序和青年的健康成長(zhǎng)。能夠幫助學(xué)生開闊胸襟和氣魄，在困境中培養(yǎng)自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的職業(yè)品質(zhì)和奉獻(xiàn)精神。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)職業(yè)素養(yǎng)教育的操作性探索

“社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)層面的價(jià)值取向、個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，是促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步的價(jià)值支撐”。在對(duì)職業(yè)素養(yǎng)教育的引領(lǐng)上，主要體現(xiàn)在國(guó)家層面引領(lǐng)學(xué)生的職業(yè)生涯發(fā)展，社會(huì)層面引領(lǐng)學(xué)生的職業(yè)發(fā)展路徑，個(gè)人層面規(guī)范學(xué)生的職業(yè)行為。（一）以中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想引領(lǐng)職業(yè)生涯發(fā)展教育。在職業(yè)素養(yǎng)教育的職業(yè)生涯發(fā)展教育部分，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)理念，堅(jiān)持新時(shí)代社會(huì)主義理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)定中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)。倡導(dǎo)以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的國(guó)家理想引領(lǐng)學(xué)生前進(jìn)方向和努力目標(biāo)，克服社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展對(duì)價(jià)值觀的巨大沖擊。引導(dǎo)學(xué)生承擔(dān)起歷史責(zé)任和時(shí)代使命，以寬廣的胸懷放眼全球，在堅(jiān)持四個(gè)自信基礎(chǔ)上在理性對(duì)待基本國(guó)情和全球化國(guó)際形勢(shì)，提高對(duì)各種功利思想和錯(cuò)誤思潮的思辨力和免疫力。從而，在職業(yè)生涯發(fā)展過程中就可以理性的認(rèn)識(shí)當(dāng)前職業(yè)發(fā)展觀念異質(zhì)化、職業(yè)道德素養(yǎng)差異化等問題產(chǎn)生的根源，能夠更好適應(yīng)職業(yè)發(fā)展方式多樣化、途徑靈活化、發(fā)展多樣化的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀，克服功利主義、拜金主義甚或是極端個(gè)人主義，引領(lǐng)青年從校園時(shí)期就開展科學(xué)的職業(yè)生涯發(fā)展規(guī)劃。（二）以愛國(guó)主義和改革創(chuàng)新為核心中國(guó)精神引領(lǐng)職業(yè)精神教育。每個(gè)普通勞動(dòng)者都是歷史的創(chuàng)造者，職業(yè)精神作為中國(guó)精神的一部分，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的巨大動(dòng)力。作為職業(yè)發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力，面對(duì)技術(shù)理性和工具理性盛行的競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)，職業(yè)精神不是孤立勞動(dòng)者個(gè)人在職業(yè)行為上的具體體現(xiàn)，也不是若干企業(yè)文化所反映的，它從本質(zhì)上應(yīng)該是由社會(huì)精神所決定。職業(yè)素養(yǎng)教育中的職業(yè)精神教育務(wù)必以國(guó)民性為基礎(chǔ)的，將它和中國(guó)精神教育有機(jī)的融合在一起。所以，在職業(yè)素養(yǎng)教育中要加強(qiáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神教育，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)長(zhǎng)征精神、抗日精神和紅巖精神等民族精神，以免在復(fù)雜的全球化國(guó)際形勢(shì)中迷失自我。加強(qiáng)改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神教育，引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)兩彈一星精神、大慶石油精神和航空航天精神等，培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)抗挫力，鼓勵(lì)其在工作中自強(qiáng)不息、積極進(jìn)取，勇于改革創(chuàng)新。以“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信”的價(jià)值觀引領(lǐng)職業(yè)精神品質(zhì)提高，提升職業(yè)素養(yǎng)教育的育人實(shí)效。（三）以社會(huì)主義道德價(jià)值觀引領(lǐng)職業(yè)道德教育。職業(yè)道德從廣義上講指從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，狹義上講是指從事一定職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)一定職業(yè)特征的、調(diào)整一定職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。良好的職業(yè)道德是個(gè)人職業(yè)成功發(fā)展的保證，是企業(yè)順利發(fā)展的基石。社會(huì)主義核心價(jià)值觀中“自由、平等、公正、法治”是從社會(huì)層面為職業(yè)發(fā)展提供價(jià)值取向和環(huán)境基本保障。職業(yè)素養(yǎng)教育要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的法治教育和以職業(yè)紀(jì)律為底線的規(guī)則教育，引導(dǎo)學(xué)生在職業(yè)發(fā)展中知法、守法，敢于同破壞法治的規(guī)則和行為作斗爭(zhēng)，共同維護(hù)社會(huì)各行各業(yè)的公平與正義。用“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的公民基本道德規(guī)范引導(dǎo)學(xué)生從個(gè)人行為層面堅(jiān)持基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)守“愛國(guó)守法、敬業(yè)奉獻(xiàn)、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善”道德規(guī)范，養(yǎng)成“愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)人民”的職業(yè)道德觀念。

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作者:王濤 單位:北京交通運(yùn)輸職業(yè)學(xué)院