導(dǎo)語(yǔ)：唐朝宮廷音樂(lè)文化與當(dāng)代音樂(lè)教育論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、唐朝宮廷音樂(lè)文化的內(nèi)涵

當(dāng)時(shí)有一種被稱作“燕樂(lè)大曲”的音樂(lè)形式非常風(fēng)靡，它綜合器樂(lè)、聲樂(lè)和舞蹈于一體，進(jìn)行連續(xù)的表演，融匯了各族各部音樂(lè)歌舞的精華，氣勢(shì)磅礴，具有極高的藝術(shù)成就［5］。唐朝涌現(xiàn)出的音樂(lè)家更是不勝枚舉，玄宗李隆基就是其中較為著名的一個(gè)。他不僅有很高的音樂(lè)天賦，擅長(zhǎng)作曲和演奏，創(chuàng)作了很多優(yōu)美的作品，而且練習(xí)也非?？炭唷．?dāng)時(shí)著名的演奏家和作曲家還有龜茲人白明達(dá)、西域人裴神符、段善本和李管兒師徒等。此外，在唐朝甚至出現(xiàn)了專門的音樂(lè)機(jī)構(gòu)，對(duì)音樂(lè)人才有嚴(yán)格的培養(yǎng)制度，其中官辦的有教坊司、梨園院和太常寺等，用來(lái)訓(xùn)練、培養(yǎng)樂(lè)工，傳習(xí)、管理宮廷音樂(lè)。太常寺經(jīng)常對(duì)樂(lè)工進(jìn)行考核，在坐部不合格的就轉(zhuǎn)去立部，在立部也不合格的就送去學(xué)雅樂(lè)。當(dāng)時(shí)的樂(lè)工數(shù)以萬(wàn)計(jì)，分工精細(xì)，技藝高超。唐代還出現(xiàn)了相關(guān)的音樂(lè)理論，如八十四調(diào)和燕樂(lè)二十八調(diào)等?？梢?jiàn)，當(dāng)時(shí)的唐代宮廷音樂(lè)已經(jīng)形成了系統(tǒng)的體系，對(duì)后世影響巨大。

二、唐朝宮廷音樂(lè)文化對(duì)當(dāng)代音樂(lè)教育的影響

唐代宮廷音樂(lè)文化發(fā)展空前繁榮，其對(duì)我國(guó)當(dāng)代音樂(lè)教育的發(fā)展有著重大意義，具體體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

（一）走出誤區(qū)，相互尊重

對(duì)于民族音樂(lè)，我們?cè)?jīng)存在這樣的認(rèn)識(shí)誤區(qū)：“對(duì)古典音樂(lè)說(shuō)是廟堂的、士大夫的一概不要！對(duì)民間音樂(lè)說(shuō)是落后的、農(nóng)民的一概不要！對(duì)說(shuō)唱音樂(lè)，說(shuō)這根本不屬于‘音樂(lè)’！對(duì)戲曲音樂(lè)，若說(shuō)是小市民的一概不要！若說(shuō)京劇是封建統(tǒng)治階級(jí)的，一概不要！由于‘一概不要’，導(dǎo)致我們對(duì)民族遺產(chǎn)產(chǎn)生了質(zhì)疑態(tài)度，埋怨我們的祖先‘不爭(zhēng)氣’，沒(méi)有產(chǎn)生莫扎特、貝多芬和柴可夫斯基，從而導(dǎo)致我們沒(méi)有什么東西可以傳承，這直接造成我們音樂(lè)教育的名存實(shí)亡?！焙翢o(wú)疑問(wèn)，這種認(rèn)識(shí)誤區(qū)要不得，否則會(huì)導(dǎo)致我們忽視我國(guó)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀精華。唐玄宗的親力親為對(duì)當(dāng)下音樂(lè)教育有著深刻的意義。唐玄宗在位期間，力倡胡樂(lè)和法曲。他將“胡風(fēng)”與宮廷音樂(lè)有機(jī)融合，創(chuàng)造出了諸如《揚(yáng)州》《伊州》《甘州》之類的音樂(lè)?？梢?jiàn)，我們要重新審視我國(guó)民族音樂(lè)的本質(zhì)，尊重民族音樂(lè)的精神與精髓。民族音樂(lè)之所在存在，必定有其存在的理由，我們要尊重民族音樂(lè)，尊重各民族的智慧與思想。唐代宮廷音樂(lè)的海納百川告訴我們，對(duì)待民族音樂(lè)要秉持“有容乃大、去偽存真”的態(tài)度。同時(shí)，在現(xiàn)代音樂(lè)教育活動(dòng)中，教師要多引入各種風(fēng)格的音樂(lè)讓學(xué)生欣賞，除了我國(guó)的民族音樂(lè)，還有西洋音樂(lè)、古典音樂(lè)、現(xiàn)代音樂(lè)等，讓學(xué)生接觸多種形式、多種風(fēng)格的音樂(lè)，可以提高他們的音樂(lè)素養(yǎng)，采用中立、客觀的態(tài)度看待音樂(lè)，掌握其精髓，用以陶冶情操，凈化心靈。

（二）育以載道，與時(shí)俱進(jìn)

從本質(zhì)上而言，唐朝宮廷音樂(lè)文化的特色就是“兼容并蓄，為我所用”，當(dāng)時(shí)的宮廷樂(lè)人不僅充分理解、挖掘和深化本民族音樂(lè)，還不斷吸收、發(fā)展、變通外來(lái)音樂(lè)。這對(duì)當(dāng)代音樂(lè)教育不無(wú)啟示。我們認(rèn)真想一下，所謂的音樂(lè)教育，難道就是一種技術(shù)性傳授嗎？唐代宮廷音樂(lè)的創(chuàng)作已經(jīng)告訴我們答案。毋庸置疑，技術(shù)并不是音樂(lè)教育的本質(zhì)，若是抱有“技術(shù)至上”的思想，會(huì)導(dǎo)致音樂(lè)教育過(guò)程中只見(jiàn)物不見(jiàn)人，只見(jiàn)知識(shí)不見(jiàn)情感，導(dǎo)致受教育者無(wú)法真正領(lǐng)悟音樂(lè)的文化意義和個(gè)中內(nèi)涵。其實(shí)，音樂(lè)技術(shù)的作用與功能不可能無(wú)限增長(zhǎng)，音樂(lè)是人類文化和人類情感的濃縮和反饋。音樂(lè)教育的發(fā)展，最終還是要靠人來(lái)推進(jìn)。所以在現(xiàn)代音樂(lè)教育活動(dòng)中，教師不光要為學(xué)生講授簡(jiǎn)譜樂(lè)理知識(shí)，還要帶領(lǐng)學(xué)生用心體會(huì)音樂(lè)中隱含的韻味，聯(lián)系音樂(lè)創(chuàng)作者的社會(huì)背景和生活經(jīng)歷，感受他們要傳達(dá)給現(xiàn)代人的思想與情感，除了要掌握其音高、音色、音調(diào)等理論知識(shí)，更重要的就是挖掘音樂(lè)中的文化價(jià)值，并與其他音樂(lè)形式進(jìn)行類比，促使學(xué)生觸類旁通，多接受不同的音樂(lè)類型。同時(shí)，唐朝宮廷音樂(lè)文化講究兼容并蓄，這就說(shuō)明宮廷樂(lè)人一直在追求將多元的音樂(lè)文化價(jià)值觀念有機(jī)糅合在一起，追求共享、開發(fā)、挖掘多樣音樂(lè)文化，并投入豐富情感。由此可見(jiàn)，在唐代，宮廷樂(lè)人已經(jīng)意識(shí)到音樂(lè)是出自厚實(shí)的草根之中。要想使當(dāng)代音樂(lè)教育獲得長(zhǎng)足發(fā)展，也應(yīng)該深入基層，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，不斷獲取音樂(lè)靈感和素材。教師不僅要讓學(xué)生多欣賞上流社會(huì)創(chuàng)作的音樂(lè)，還要帶領(lǐng)學(xué)生挖掘草根階層創(chuàng)作的音樂(lè)，這些音樂(lè)一般能反映人間的喜怒哀樂(lè)，更“接地氣”，兼容并蓄方能獲得長(zhǎng)足發(fā)展。

（三）自主自覺(jué)，知行合一

當(dāng)年，唐玄宗親自入梨園為弟子教法曲，作為梨園鼻祖，唐玄宗對(duì)宮廷音樂(lè)文化的重視和親力親為為當(dāng)代音樂(lè)教育者樹立了榜樣。當(dāng)代音樂(lè)教育者要從內(nèi)心信任學(xué)生、尊重學(xué)生，方能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣和積極性，對(duì)音樂(lè)投注百分百熱情。誠(chéng)然，對(duì)于學(xué)生而言，音樂(lè)是一種喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式。他們對(duì)音樂(lè)有著一種天然的熱愛(ài)，但是如果教師在教學(xué)過(guò)程中只機(jī)械教授音樂(lè)理論而罔顧學(xué)生的主體性，久而久之就會(huì)引發(fā)學(xué)生的逆反心理和負(fù)面情緒，無(wú)法從音樂(lè)中感受到樂(lè)趣與享受。所以教師在教育過(guò)程中要與學(xué)生加強(qiáng)互動(dòng)，積極構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，與學(xué)生平等對(duì)話，才能實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教育的自身價(jià)值。另外，我們都知道，事情的發(fā)展靠?jī)?nèi)因，外因通過(guò)內(nèi)因起作用。要想使受教育者真正掌握音樂(lè)文化和音樂(lè)本領(lǐng)，必須通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力、自覺(jué)的奮斗和有力的音樂(lè)實(shí)踐才有可能實(shí)現(xiàn)。唐朝特地設(shè)置專門的音樂(lè)機(jī)構(gòu)，經(jīng)常對(duì)樂(lè)工進(jìn)行考核，優(yōu)勝劣汰。這對(duì)當(dāng)代音樂(lè)教育有著巨大的借鑒意義。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中要充分發(fā)揮主觀能定性，自求自得、自主自覺(jué)，這樣才能逐步提高音樂(lè)造詣，在一系列的音樂(lè)考核中撥得頭籌。總之，唐朝宮廷音樂(lè)文化對(duì)當(dāng)代音樂(lè)教育有著巨大影響。我們要挖掘唐朝宮廷音樂(lè)文化的精髓，去偽存真、去粗取精，并將之積極用于實(shí)踐，以此促進(jìn)當(dāng)代音樂(lè)教育的不斷發(fā)展！

作者:陳若琪單位:江蘇師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院