導(dǎo)語：新時(shí)代公民道德建設(shè)策略一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：當(dāng)我國社會(huì)發(fā)展階段進(jìn)入到全面建成小康社會(huì)的決勝時(shí)期，說明經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展都達(dá)到了較高的層次水平，公民的道德建設(shè)成為國家和社會(huì)建設(shè)中的一項(xiàng)重點(diǎn)內(nèi)容。結(jié)合現(xiàn)階段公民道德建設(shè)中存在的問題，提出針對性的優(yōu)化策略是適應(yīng)新時(shí)代社會(huì)發(fā)展，提升公民道德建設(shè)品質(zhì)的重要途徑。在公民道德建設(shè)的過程中，需要通過堅(jiān)持正確的政治方向，注重人民的主體地位，提升創(chuàng)新繼承的力度，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)等多個(gè)方面，達(dá)到公民道德建設(shè)的預(yù)期目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;公民道德建設(shè);構(gòu)建研究

一、公民道德建設(shè)的必要性

(一)現(xiàn)代化建設(shè)需要有堅(jiān)實(shí)的道德支撐

社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變革勢必會(huì)導(dǎo)致道德產(chǎn)生變化，社會(huì)整體的進(jìn)步也勢必會(huì)促進(jìn)道德進(jìn)步。我黨向來注重公民道德建設(shè)，并針對其做出過一系列重要部署，取得了顯著成效。但當(dāng)下仍然要看到道德領(lǐng)域存在的一些問題。只有加強(qiáng)社會(huì)思想道德建設(shè)，激發(fā)大眾的道德情感、意愿，培養(yǎng)道德責(zé)任和判斷，才可以使其形成相應(yīng)的行動(dòng)力，自覺遵守道德約束，在全社會(huì)形成積極向上的風(fēng)氣。尤其是現(xiàn)代化建設(shè)中，必須大力弘揚(yáng)創(chuàng)造精神、奮斗精神，團(tuán)結(jié)全國人民，形成強(qiáng)大的精神力量，才可以實(shí)現(xiàn)相應(yīng)的發(fā)展目標(biāo)。

(二)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展變化需要有道德促進(jìn)

從社會(huì)發(fā)展的根本趨勢和路徑上來講，精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)是需要同步提升和發(fā)展的兩方面重要內(nèi)容，社會(huì)的發(fā)展變化中隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的加快和效果的提升，人們的物質(zhì)保障力度得到了同步的提升，有了基礎(chǔ)的物質(zhì)保障，進(jìn)一步的精神文明建設(shè)和發(fā)展就被提到了更重要的位置上。尤其是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的背景下，公民道德建設(shè)是促進(jìn)整個(gè)社會(huì)公民道德水平提升的科學(xué)路徑，是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展變化的合理途徑。

二、公民道德建設(shè)的原則

(一)堅(jiān)持正確政治方向

1．以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主導(dǎo)。公民道德建設(shè)應(yīng)當(dāng)結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需求，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀放在主導(dǎo)地位，沿著社會(huì)主義建設(shè)的道路和方向積極開展。良好的理想信念能引導(dǎo)道德建設(shè)追求，給進(jìn)一步發(fā)展指明方向，所以新時(shí)代公民道德建設(shè)就應(yīng)將其作為關(guān)鍵引導(dǎo)。從根本上來說，就是要始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)。這是由于中國共產(chǎn)黨在其正確指導(dǎo)下，取得了革命、改革、建設(shè)等歷史性成就，它在黨和國家中的關(guān)鍵地位決定了它就是當(dāng)前公民道德建設(shè)的重要指導(dǎo)思想。在這之中，應(yīng)通過其實(shí)際觀點(diǎn)、立場和方法正確認(rèn)識(shí)當(dāng)下的公民道德現(xiàn)狀，明確實(shí)際方向和未來的建設(shè)線路，從而制定出針對性的制度與措施。2．以社會(huì)主義道德觀為指引。在新的歷史時(shí)期，需要將社會(huì)主義道德作為公民道德建設(shè)的根本性原則和內(nèi)容，以其具體觀念為依據(jù)，不斷優(yōu)化實(shí)踐內(nèi)涵。同時(shí)還應(yīng)繼續(xù)探索職業(yè)道德、社會(huì)公德等方面建設(shè)的新路徑，促進(jìn)個(gè)人道德修養(yǎng)強(qiáng)化。

(二)注重人民的主體地位

公民道德建設(shè)需要每位社會(huì)成員強(qiáng)化自身道德素養(yǎng)，而要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，則需引導(dǎo)其充分發(fā)揮自身的參與主動(dòng)性與積極性，強(qiáng)化實(shí)踐過程的主體性，能通過更加堅(jiān)定的道德責(zé)任及道德勇氣解決問題。1．注重人民的主動(dòng)性。人民是社會(huì)發(fā)展的重要推動(dòng)力，更是道德建設(shè)的主體，所以在實(shí)踐過程中必須確立其主體地位，使人民成為建設(shè)實(shí)踐的主人，全面履行自身作為發(fā)起者、促進(jìn)者和承擔(dān)者的基本職責(zé)，從而實(shí)現(xiàn)自我教育和提升。人民除了是道德建設(shè)職責(zé)的履行者，還是主要的受益者，所以必須全面落實(shí)以人民為核心的發(fā)展思想，尊重其參與和共享的身份地位，進(jìn)而在更為充分和平衡的道德建設(shè)中，不斷充實(shí)精神生活、熏陶思想情感、提升道德境界。2．注重實(shí)踐參與。公民道德建設(shè)的根本價(jià)值與意義并非只局限于相關(guān)道德規(guī)范和原則的合理性，更多的則是社會(huì)個(gè)體對于道德完善的追求與自覺性行為。對此，道德建設(shè)過程中不僅要充分尊重人民的主體地位，還必須將人民的行動(dòng)力與主動(dòng)性充分發(fā)揮出來，使其道德認(rèn)知與行為實(shí)踐充分結(jié)合起來，在陶冶情操和鍛煉意志的同時(shí)促使道德規(guī)范體系轉(zhuǎn)為實(shí)踐體系。同時(shí)，還需進(jìn)一步推進(jìn)群眾活動(dòng)開展，使道德建設(shè)融入文明創(chuàng)建全程。比如實(shí)現(xiàn)志愿服務(wù)制度化，開展移風(fēng)易俗，全面倡導(dǎo)落實(shí)文明科學(xué)的生活方式，以綠色生產(chǎn)生活為依據(jù)，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)等等。

(三)注重社會(huì)主義核心價(jià)值觀指引

在公民道德建設(shè)工作的開展中要充分重視思想引領(lǐng)和具體實(shí)踐?，F(xiàn)階段，社會(huì)上正經(jīng)歷著一場極為深刻的價(jià)值重塑，這就需要有一套更加科學(xué)完善且極具引領(lǐng)作用的主流價(jià)值觀對多元價(jià)值產(chǎn)生的消極影響進(jìn)行糾正和治理。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對公民價(jià)值觀念的整合和重建，由此強(qiáng)化價(jià)值共識(shí)，可以更好地開展道德建設(shè)實(shí)踐?；诠竦赖陆ㄔO(shè)提出具有實(shí)踐價(jià)值的路徑和方法。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是民眾對現(xiàn)實(shí)生活的最高期許，確定了道德建設(shè)的理想目標(biāo)和行動(dòng)指南。從理論層面來看，它凝聚了道德建設(shè)過程中的思想共識(shí)。從實(shí)踐層面來看，它直接從國家、社會(huì)和個(gè)人方面著重給所有公民的道德評判、選擇和落實(shí)都提供了具體要求及操作方法，有效豐富了道德建設(shè)體系。對此，新時(shí)代下公民道德建設(shè)想要獲得良好成效，就必須把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入大眾的日常生產(chǎn)生活，以此為引領(lǐng)，使其成為民眾的基本道德規(guī)范及行為標(biāo)準(zhǔn)。

三、公民道德建設(shè)的策略

(一)繼承傳統(tǒng)與創(chuàng)新發(fā)展并行不悖

1．繼承的同時(shí)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，繼承和創(chuàng)新是發(fā)揮重要作用的兩個(gè)方面，在繼承傳統(tǒng)的道德建設(shè)要求的同時(shí)，更應(yīng)當(dāng)從實(shí)際出發(fā)，加強(qiáng)對新時(shí)期道德建設(shè)要求的創(chuàng)新，以符合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展和建設(shè)的目標(biāo)。一直以來中國人都十分注重氣節(jié)、務(wù)實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，這也由此構(gòu)成了傳統(tǒng)美德的關(guān)鍵內(nèi)容，并在千百年的傳承發(fā)展中，浸潤到每個(gè)中國人的心中，形成了獨(dú)具特色的文化基因，公民道德建設(shè)應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到中華傳統(tǒng)美德的歷史地位與時(shí)代價(jià)值，并從中不斷提取符合新時(shí)代、新要求的道德元素，使其和當(dāng)前的道德實(shí)踐相互貫通融合，豐富新時(shí)代公民道德建設(shè)的內(nèi)容。2．發(fā)展的同時(shí)注重對革命傳統(tǒng)的繼承。革命傳統(tǒng)就是我黨帶領(lǐng)全國人民在革命與建設(shè)過程中形成的道德傳統(tǒng)，包含了相應(yīng)的精神品質(zhì)與道德情操。無數(shù)革命者在歷史中沉淀下來的艱苦樸素、勤儉節(jié)約、不怕犧牲、大公無私等美德，不但是對傳統(tǒng)美德的繼承與發(fā)揚(yáng)，更可以作為新時(shí)代公民道德建設(shè)的重要組成。只有不斷進(jìn)行發(fā)揚(yáng)光大，才能促使特色社會(huì)主義事業(yè)取得相應(yīng)成就，發(fā)揮自身價(jià)值。

(二)道德教育和治理協(xié)同推進(jìn)

1．注重榜樣的示范帶頭作用。道德榜樣，是群眾可以看到和學(xué)習(xí)的重要參照。所以公民道德建設(shè)時(shí)需適時(shí)樹立道德榜樣，積極推選時(shí)代楷模，同時(shí)通過新聞報(bào)道、新媒體推介、巡回宣講等手段展開宣傳，組織學(xué)習(xí)，使公民受到榜樣的影響，并能夠參照榜樣校正自己的思想和行為。同時(shí)還需構(gòu)建道德榜樣關(guān)懷關(guān)愛機(jī)制，確保在全社會(huì)形成好人有好報(bào)的價(jià)值導(dǎo)向，促進(jìn)全民學(xué)習(xí)榜樣，實(shí)現(xiàn)道德觀念的建立向道德實(shí)踐的轉(zhuǎn)化，營造出良好的道德建設(shè)氛圍。2．注重專項(xiàng)治理。當(dāng)下我國正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型關(guān)鍵期，公民道德方面出現(xiàn)了一些問題，比如對于傳統(tǒng)道德觀念的認(rèn)同度有所降低，不能建立正確的榮辱觀和是非觀。如果不能解決這些問題，勢必會(huì)給社會(huì)帶來不良影響。因此，必須在整個(gè)社會(huì)中樹立新的風(fēng)氣，將人民最關(guān)注的道德問題作為重點(diǎn)，對于部分重點(diǎn)領(lǐng)域或群體突出的道德問題實(shí)施專項(xiàng)治理，使引導(dǎo)與規(guī)制融合起來，使道德教育和有效治理結(jié)合起來，使階段專項(xiàng)治理和長效機(jī)制構(gòu)建結(jié)合起來，通過多途徑多手段進(jìn)行全面治理，從而使整個(gè)社會(huì)層面的道德水平能夠有所提升。

(三)加強(qiáng)道德建設(shè)的制度保障與法律維系

1．加強(qiáng)制度保障。對于新時(shí)代的道德建設(shè)來說，各類規(guī)章制度在相互作用和影響下又直接引導(dǎo)和規(guī)范著公民的社會(huì)行為，保證了社會(huì)秩序的有序性。社會(huì)主義道德原則及規(guī)范往往會(huì)通過制度的形式轉(zhuǎn)為對公民的實(shí)際要求，使其明確社會(huì)提倡的內(nèi)容，以及禁止和反對的內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)行為約束，養(yǎng)成優(yōu)良的道德習(xí)慣。道德原則是抽象和籠統(tǒng)的，但道德活動(dòng)卻是具體的，只有將籠統(tǒng)抽象的道德轉(zhuǎn)為具體的內(nèi)容，才可以使道德具有實(shí)踐意義，所以這就應(yīng)將道德責(zé)任具體化，轉(zhuǎn)為相應(yīng)的制度要求。同時(shí)還應(yīng)通過制度對失德行為進(jìn)行制裁，使違反者付出代價(jià)，最大限度確保公民能自覺遵守道德規(guī)范。2．加強(qiáng)法律維系法律是一種成文的道德，道德是人內(nèi)心深處的法律，因此道德建設(shè)需依賴于良好的法律維系。一方面，應(yīng)著重強(qiáng)化法律規(guī)范的剛性規(guī)約，即在立法、司法、執(zhí)法和守法等多個(gè)環(huán)節(jié)著手。如在執(zhí)法過程中，通過法治本身的剛性規(guī)約對其相關(guān)行為進(jìn)行約束，進(jìn)一步維護(hù)社會(huì)道德秩序;在司法當(dāng)中，通過公正的裁判停止紛爭;在守法過程中，要進(jìn)一步強(qiáng)化公眾的法治意識(shí)，使其能守好底線及紅線。在公民道德建設(shè)過程中，要始終堅(jiān)持從正確的政治方向、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、人民主體地位、繼承和創(chuàng)新傳統(tǒng)、制度與法律保障等方面著手，將新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為指導(dǎo)，全面弘揚(yáng)愛國主義精神，使職業(yè)、家庭、個(gè)人等方面的道德品質(zhì)作為著力點(diǎn)，最終促使整個(gè)社會(huì)的道德素養(yǎng)及文明程度達(dá)到一定高度。

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作者：郭翠