導(dǎo)語：如何才能寫好一篇社會經(jīng)濟，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

這里的“欠發(fā)展”是發(fā)展不夠或發(fā)展滯后的意思，不同于“欠發(fā)達”，欠發(fā)達是不夠發(fā)達，但含有發(fā)達的成分，而“欠發(fā)展”是一個更普遍而沉重的現(xiàn)實。這里的“區(qū)域”更多是指縣域或縣域毗鄰區(qū)，因此，“欠發(fā)展區(qū)域”的定義是指發(fā)展不夠或發(fā)展滯后的縣域或縣域毗鄰區(qū)，即一個以上的欠發(fā)展縣或欠發(fā)展地區(qū)，是以發(fā)展地區(qū)作為參照物?！扒钒l(fā)展”區(qū)域教育的不適應(yīng)主要表現(xiàn)在：

1.區(qū)域教育的方向性偏離

在欠發(fā)展區(qū)域，基礎(chǔ)教育是教育的主體。由于基礎(chǔ)教育的特征是應(yīng)試教育，忽視職業(yè)技能培養(yǎng)，嚴(yán)格與高考對接，為高等教育輸送人才，也幾乎是在為城市培養(yǎng)人才，城市有更強的吸引力，回流的比例較低，教育對區(qū)域社會經(jīng)濟的貢獻率很低。二元的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)導(dǎo)致了二元的教育與人才結(jié)構(gòu)，欠發(fā)展地區(qū)人才嚴(yán)重流失，而人才流失制約了區(qū)域社會經(jīng)濟的發(fā)展，社會觀念的落后與經(jīng)濟發(fā)展的滯后形成了貧困的惡性循環(huán)。

2.區(qū)域教育結(jié)構(gòu)和教育體系的嚴(yán)重缺失

目前區(qū)域教育體系基本以基礎(chǔ)教育為主，區(qū)域發(fā)展所需的職業(yè)技能教育發(fā)展很慢，而且很不規(guī)范。職教的目標(biāo)也是為了勞務(wù)輸出，為地區(qū)培養(yǎng)技能型勞動者；農(nóng)民科普與素質(zhì)教育幾乎被荒廢；區(qū)域黨政決策者及各層次干部的管理與決策教育沒有列入?yún)^(qū)域教育體系，而他們擔(dān)負(fù)區(qū)域社會經(jīng)濟發(fā)展的重大決策，決策能力在一定程度上決定于繼續(xù)教育的程度與有效性；企業(yè)家隊伍和企業(yè)家精神是影響區(qū)域社會經(jīng)濟發(fā)展的重要力量，但是企業(yè)家的培養(yǎng)與教育完全被忽視，依賴土生土長。應(yīng)按科學(xué)發(fā)展觀和建設(shè)學(xué)習(xí)型社會的要求，以區(qū)域發(fā)展為目標(biāo)，建立完整的區(qū)域教育結(jié)構(gòu)和教育體系，特別重視決策者教育、企業(yè)家教育、職業(yè)教育和農(nóng)民科普教育。

3.二元社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和二元教育投資結(jié)構(gòu)

二元社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)導(dǎo)致了二元的教育投資結(jié)構(gòu)。目前，國民收入分配的格局不利于農(nóng)村和農(nóng)民。為什么農(nóng)村的義務(wù)教育問題長期解決不好？其根源就在于現(xiàn)有的義務(wù)教育經(jīng)費分配格局嚴(yán)重不利于農(nóng)民和農(nóng)村。據(jù)國務(wù)院發(fā)展研究中心調(diào)查，現(xiàn)在農(nóng)村的義務(wù)教育經(jīng)費中央只負(fù)擔(dān)2%，省地兩級負(fù)擔(dān)11%，縣級負(fù)擔(dān)9%，78%的經(jīng)費要由鄉(xiāng)鎮(zhèn)這一級來負(fù)擔(dān)。既然是實行義務(wù)教育，就應(yīng)該是城鄉(xiāng)一體的，都應(yīng)該由國家來承擔(dān)，或主要由省級財政來承擔(dān)，不能往下壓。國家每年的衛(wèi)生經(jīng)費支出是幾千個億，但是85%給城市，只有15%給農(nóng)村。這種文教衛(wèi)生的二元投資結(jié)構(gòu)，嚴(yán)重地制約了教育的發(fā)展，區(qū)域的財力只能勉強支撐基礎(chǔ)教育的發(fā)展，根本無力發(fā)展區(qū)域所需的教育，無法完善區(qū)域教育體系。

二、

教育與社會經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展，是科學(xué)發(fā)展的根本要求?？茖W(xué)發(fā)展觀就是“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”，按照“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放”的要求推進各項事業(yè)的改革和發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀雖然沒有直接提及教育與區(qū)域社會經(jīng)濟的協(xié)調(diào)問題，但是已經(jīng)隱含或涵蓋了這一點，這是區(qū)域內(nèi)部第二層次的協(xié)調(diào)問題。區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展就是區(qū)域社會與經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展，在這一層次的協(xié)調(diào)中，教育作為一個重要角色，不僅影響區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展，也影響區(qū)域社會發(fā)展，還影響區(qū)域社會與經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展。教育影響觀念的形成和轉(zhuǎn)變，影響人力資源的形成，從而影響區(qū)域的制度變遷。實踐證明，教育發(fā)達和適應(yīng)的地方，相應(yīng)地是社會和經(jīng)濟較發(fā)達；相反，社會經(jīng)濟欠發(fā)展的區(qū)域，凸顯教育的落后與不協(xié)調(diào)，并嚴(yán)重制約區(qū)域社會經(jīng)濟的發(fā)展。教育與區(qū)域社會經(jīng)濟不協(xié)調(diào)的問題，已經(jīng)成為區(qū)域社會經(jīng)濟發(fā)展的重要問題，但并沒有引起區(qū)域的足夠認(rèn)識。目前，區(qū)域教育結(jié)構(gòu)和教育體系已經(jīng)不能適應(yīng)區(qū)域社會經(jīng)濟的發(fā)展，也不能適應(yīng)社會主義新農(nóng)村的建設(shè)，必須按科學(xué)發(fā)展觀的要求，重新定義區(qū)域教育的發(fā)展方向、結(jié)構(gòu)和體系。區(qū)域教育的首要目標(biāo)是促進和服務(wù)區(qū)域社會經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展。

三、欠發(fā)展區(qū)域教育與社會經(jīng)濟發(fā)展協(xié)調(diào)的措施

1.調(diào)整教育方向

從區(qū)域社會經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的高度，重新認(rèn)識教育的功能與作用，把握區(qū)域教育發(fā)展的方向，教育的結(jié)構(gòu)、質(zhì)量和數(shù)量必須滿足區(qū)域社會經(jīng)濟發(fā)展的要求，以區(qū)域的發(fā)展為依歸和出發(fā)點。

2.完善教育的結(jié)構(gòu)與體系

按學(xué)習(xí)型社會和學(xué)習(xí)型組織的要求，逐步完善區(qū)域教育的結(jié)構(gòu)和體系，以基礎(chǔ)教育為重點發(fā)展，完善各層次教育，尤其是決策者教育和企業(yè)家培養(yǎng)。在為城市和發(fā)展地區(qū)培養(yǎng)人才的同時，立足區(qū)域，培養(yǎng)人才。

3.改變二元教育投資結(jié)構(gòu)

在改善二元社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的同時，按“多予少取放活”要求加大對區(qū)域教育的投資，有效改變二元的教育投資結(jié)構(gòu)。

4.建立區(qū)域人力資源戰(zhàn)略與規(guī)劃

人力資源是區(qū)域社會經(jīng)濟發(fā)展的第一資源，區(qū)域黨政應(yīng)建立這一共識，從區(qū)域長遠發(fā)展出發(fā)，建立區(qū)域人力資源戰(zhàn)略與規(guī)劃，在經(jīng)濟改善的同時，改善人才就業(yè)環(huán)境，逐步留住本地人才和吸引城市人才、企業(yè)家和投資者。

5.改革區(qū)域教育體制

把教育看作是區(qū)域發(fā)展的重要工作，加強黨和政府對教育工作的重視；致力于改善區(qū)域教育體制，提高教育的效率、質(zhì)量與活力。促進教育的多元化、市場化，充分引進市場競爭機制，激化教育的活力。

6.引入社會資本，擴大教育的投入

完全靠中央政府來辦好區(qū)域教育是不現(xiàn)實的，只能在充分挖掘現(xiàn)有投入渠道潛力的同時，使教育投入結(jié)構(gòu)多元化。其中，重要的是要引入社會資本，而要完成社會資本與區(qū)域教育的多元化，就必須改革辦學(xué)體制和產(chǎn)權(quán)制度，促進辦學(xué)模式的多元化。

四、結(jié)論

教育如果適應(yīng)區(qū)域社會經(jīng)濟發(fā)展，教育形成的人力資本將促進經(jīng)濟增長，并使其它發(fā)展目標(biāo)得以實現(xiàn)，否則，將導(dǎo)致人力資本投資浪費，阻礙整個發(fā)展過程的展開；教育也將對收入分配和消除貧困產(chǎn)生影響。應(yīng)改善教育內(nèi)部結(jié)構(gòu)和二元教育投資結(jié)構(gòu)，使教育更好地服務(wù)于區(qū)域社會經(jīng)濟發(fā)展。大力發(fā)展區(qū)域所需的職業(yè)教育和農(nóng)民業(yè)余科普教育，培養(yǎng)學(xué)習(xí)型社會的氛圍。通過產(chǎn)業(yè)發(fā)展，改善就業(yè)環(huán)境，引進發(fā)展所需人才，抑制人才流失，遏制落后與人才流失的惡性循環(huán)。政府應(yīng)從區(qū)域發(fā)展的戰(zhàn)略高度重新認(rèn)識教育與人力資本。

篇2

 

本文從經(jīng)濟法著手，分析了經(jīng)濟法制定后對社會經(jīng)濟的影響，并闡述了經(jīng)濟法制定后產(chǎn)生的一些問題，希望為完善經(jīng)濟法提供一些參考意見。

 

作者簡介：侯云瀚(1989-)，男，漢族，黑龍江泰來人，大學(xué)本科，北京市政路橋建材集團有限公司，助理經(jīng)濟師，研究方向：法學(xué)(經(jīng)濟)。

 

經(jīng)濟法是從國家的整體經(jīng)濟出發(fā)，是政府對具有社會公共性質(zhì)的經(jīng)濟活動進行干預(yù)，進而開展一系列法律管理和調(diào)控的法律體系的整體。對經(jīng)濟法的社會經(jīng)濟影響節(jié)能型分析，是我國經(jīng)濟法學(xué)領(lǐng)域中的重要問題，也是開展經(jīng)濟立法、司法活動的重要理論基礎(chǔ)。

 

隨著我國經(jīng)濟和社會的快速發(fā)展，關(guān)于經(jīng)濟法的研究工作不斷的深入著，希望能從經(jīng)濟法對社會經(jīng)濟的影響方面，找出其中存在的問題，對經(jīng)濟法進行不斷的完善[1]。

 

一、經(jīng)濟法的功能和構(gòu)造

 

(一)經(jīng)濟法的社會經(jīng)濟功能

 

經(jīng)濟法的功能是在社會經(jīng)濟系統(tǒng)的基礎(chǔ)上進行制定的，它的目的是為了達到社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，并且能夠更加良好的可持續(xù)發(fā)展，對現(xiàn)有政府預(yù)設(shè)的經(jīng)濟法規(guī)范進行政府調(diào)控。希望通過政府的干預(yù)和采用的措施能夠促進社會經(jīng)濟的高速發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，這是經(jīng)濟法對社會經(jīng)濟產(chǎn)生的最大的作用。

 

經(jīng)濟法對社會經(jīng)濟的影響還體現(xiàn)在經(jīng)濟法和社會法之間的關(guān)系上，不能單純的從一個單一的側(cè)面看待經(jīng)濟法和社會經(jīng)濟的關(guān)系，而是要多角度、多方面的綜合看待這兩者的關(guān)系。從經(jīng)濟法對社會經(jīng)濟的影響入手，充分認(rèn)識和評價經(jīng)濟法產(chǎn)生的行為后果在整個社會關(guān)系中的作用。

 

(二)經(jīng)濟法功能的構(gòu)造

 

經(jīng)濟法對社會經(jīng)濟的影響主要從以下兩點中體現(xiàn)出來，一是從經(jīng)濟法對社會活動中主要參與的經(jīng)濟主體產(chǎn)生的經(jīng)濟活動的影響來體現(xiàn)，二是經(jīng)濟法對社會總體經(jīng)濟的作用和影響來體現(xiàn)。經(jīng)濟法與社會活動中的經(jīng)濟主體有直接的影響，反過來經(jīng)濟主體也對社會經(jīng)濟也會產(chǎn)生一定的影響和作用，并且這種影響和作用是直接的具有決定性作用的，經(jīng)濟法影響和誘導(dǎo)著經(jīng)濟主體的經(jīng)濟行為，使其影響著未來的經(jīng)濟活動，然后可以通過這種影響來調(diào)整經(jīng)濟主體和社會經(jīng)濟之間的關(guān)系，經(jīng)濟法制定的主要作用就是這個[2]。

 

經(jīng)濟法的社會經(jīng)濟影響主要通過影響參與者的活動來實現(xiàn)，因此要想知道經(jīng)濟法對社會經(jīng)濟會產(chǎn)生哪些影響，不僅要了解在整個社會經(jīng)濟活動中經(jīng)濟法所產(chǎn)生的作用，也要觀察構(gòu)成整個社會經(jīng)濟活動的每個部分，也就是經(jīng)濟主體所產(chǎn)生的經(jīng)濟活動對經(jīng)濟社會帶來的影響[2]

 

二、經(jīng)濟法的社會經(jīng)濟功能

 

在對經(jīng)濟法的社會經(jīng)濟影響進行研究時，首先要了解社會經(jīng)濟的功能，社會制度主要有三大功能，一是社會整合功能，二是行為的導(dǎo)向功能，三是文化的傳遞功能?；蛘咭部梢詮男畔⒆饔谩⒓s束作用、整合作用和激勵作用這幾個主要方面進行分類。雖然在對社會經(jīng)濟的功能進行分類的看法上不一致，但是從分類的內(nèi)容上看又存在一定的一致性。我們在對經(jīng)濟法的社會經(jīng)濟功能進行研究時，要從多方面進行研究，不能僅僅集中在一點。

 

社會經(jīng)濟如果要迅速的發(fā)展，那么就要具備兩個重要的條件，即協(xié)調(diào)和動力，這兩個條件影響著社會經(jīng)濟快速發(fā)展中的基本制度，所以經(jīng)濟法要具備以下幾項重要的社會經(jīng)濟功能[3]。

 

(一)權(quán)利義務(wù)分配功能

 

法律對權(quán)利和義務(wù)的分配功能是經(jīng)濟法的基本功能之一，通過對權(quán)利和義務(wù)的分配與協(xié)調(diào)，對促進社會經(jīng)濟的持續(xù)高速發(fā)展有重要作用。權(quán)利和義務(wù)在法律的各方部分都得到了體現(xiàn)，通過對權(quán)利和義務(wù)的分配體現(xiàn)了法律的價值，所以權(quán)利和義務(wù)是法律的基本核心內(nèi)容，權(quán)利和義務(wù)是既對立又統(tǒng)一的關(guān)系，這種關(guān)系法律的基本運行機制起著決定的作用，對社會角度的人和經(jīng)濟法角度的經(jīng)濟主體的利益都產(chǎn)生了一定的影響作用。

 

關(guān)于社會經(jīng)濟的分配方面，主要有兩個，一方面是資源和資格的分配，這主要是分配不同的經(jīng)濟活動的參與條件，對其進行法律規(guī)定，在進行經(jīng)濟活動時要符合法律資格，經(jīng)濟主體在取得資格的基礎(chǔ)上行使社會資源方面的權(quán)利。另一方面是經(jīng)濟法對資本和資源干預(yù)分配，這在經(jīng)濟利益的平衡方面和資源的分配干預(yù)方面，都會對社會中的不同要素產(chǎn)生不同的影響。

 

(二)經(jīng)濟信息傳遞功能

 

在開展一項經(jīng)濟活動以前，需要對從事的經(jīng)濟活動及從事的主體進行性質(zhì)的確定，同樣也要對經(jīng)濟行為和后果進行預(yù)測，所以在進行決策之前，要對這種預(yù)期的行為進行評估，根據(jù)評估結(jié)果確定經(jīng)濟主體的行為。在決策中，影響評估結(jié)果的要素有內(nèi)在因素和外在因素，只有具有足夠的經(jīng)濟信息為依據(jù)，才能充分發(fā)揮經(jīng)濟法的作用，為人們從事經(jīng)濟活動提供必要的信息傳遞，根據(jù)各種優(yōu)惠政策和限制條件確定經(jīng)濟活動的開展。

 

(三)激勵功能

 

在社會經(jīng)濟中，經(jīng)濟人追求的使利益最大化，所以在活動中經(jīng)濟主體大多存在著自立性、理性和朱雀利益最大化的典型特征。在社會經(jīng)濟活動中，人在追求利益時，來自利益的追求是動力，同時人也存在著理性的約束，這種約束可以保證人在追求利益時的可靠性。同時，參與經(jīng)濟活動的主體在經(jīng)濟利益的分析活動中，也會始終處在核心的地位，這使經(jīng)濟法激勵功能的直接體現(xiàn)。

 

人是經(jīng)濟行為的主體，對利益的追求使得人們在參與經(jīng)濟活動時形成鼓勵和促進的正面效應(yīng)，在激勵中經(jīng)濟行為才會努力實現(xiàn)經(jīng)濟活動的信息表達，所以要對經(jīng)濟活動的結(jié)果進行賞罰。經(jīng)濟法的激勵會對經(jīng)濟主體的行為方向產(chǎn)生一定影響，這會讓人們不斷改正自己的偏好，嚴(yán)格按照經(jīng)濟法規(guī)范經(jīng)濟活動的選擇，來實現(xiàn)社會和經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展。經(jīng)濟法的激勵功能對社會利益主體產(chǎn)生了重要影響，在經(jīng)濟活動和行為中有著明顯的激勵效果。(四)節(jié)約交易費用功能

 

在社會經(jīng)濟活動中，只要存在交易，就一定會產(chǎn)生相應(yīng)的交易費用。所以在進行交易時，要先確定交易伙伴和交易產(chǎn)品，然后再確定交易費用，這些交易費用包括談判費、合約費、監(jiān)督履行合約的費用等，要對這些費用進行詳細(xì)的核算，然后才能得到準(zhǔn)確的交易成本數(shù)據(jù)。節(jié)約交易費用體現(xiàn)了對經(jīng)濟法的遵守。

 

遵循經(jīng)濟法體現(xiàn)在參與經(jīng)濟互動的過程中，體現(xiàn)了人與人、人與經(jīng)濟之間的關(guān)系的協(xié)調(diào)處理，同時也可以通過必要的人際關(guān)系降低交易成本。對于有針對性的經(jīng)濟法的創(chuàng)建，要根據(jù)經(jīng)濟活動的變化，依靠權(quán)益保護單位提供的相關(guān)信息，通過法律手段對自身經(jīng)濟行為給予保障，再通過法律的形式確定該信息屬于真實可靠的經(jīng)濟信息，這樣可以節(jié)約大量的交易費用，保障經(jīng)濟主體的利益。

 

三、經(jīng)濟法對社會經(jīng)濟的影響

 

(一)經(jīng)濟法的調(diào)控促進了中國經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型

 

中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的啟動與推進都與經(jīng)濟法有著密切的聯(lián)系，政府可以通過制定宏觀經(jīng)濟政策和直接出臺經(jīng)濟政策法規(guī)作用于市場經(jīng)濟的運行機制，來直接影響市場機制，而我國通過制定和完善經(jīng)濟法這種國家宏觀調(diào)控的手段，來推動和重塑市場主體、構(gòu)建市場主體、確定市場規(guī)則的運行，這在很大程度上推動了我國市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型，彌補了商品市場自身的不足，促進了我國經(jīng)濟健康穩(wěn)定的發(fā)展。

 

(二)經(jīng)濟法影響著勞動力市場

 

中國商品市場的形成具有自發(fā)性，同時也有我國政府的調(diào)控，我國勞動力市場的產(chǎn)生使市場自發(fā)與政府主導(dǎo)共同作用的結(jié)果。我國的勞動就業(yè)從高度集中的計劃經(jīng)濟體制下的國家分配轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌鼋?jīng)濟下的自主擇業(yè)的新型就業(yè)體制，少不了勞動法等經(jīng)濟法律法規(guī)的指引和保證。經(jīng)濟法促進了勞動力來源的豐富性，促進了勞動用工制度的完善，也對政府促進就業(yè)進行了督導(dǎo)，從而促進了勞動力市場的發(fā)展。

 

四、結(jié)語

 

經(jīng)濟法對社會和經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，在不斷完善中促進了社會經(jīng)濟的發(fā)展，體現(xiàn)了社會經(jīng)濟發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律，所以，相關(guān)部門要加強對經(jīng)濟法的社會經(jīng)濟功能的研究，保證社會經(jīng)濟活動的正常進行。

篇3

我國是個歷史悠久的文明大國，自有人類文獻記載開始，我國祖先就已經(jīng)有了對服裝的認(rèn)識，在原始社會中，祖先就已經(jīng)不僅僅滿足于服飾的功能性，而是在社會的發(fā)展中，將服飾品作為身份的象征。古代歷朝歷代的服裝的演變，除了風(fēng)格的變化、功能的完善，服裝的身份表達意味仍然是主導(dǎo)。

社會經(jīng)濟興盛，則服飾奢華；社會經(jīng)濟衰敗，則布衣草履。如《洛神賦》中：奇服曠世，骨象應(yīng)圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠游之文履，曳霧綃之輕裾。僅看賦中辭藻的奢華，就能想到當(dāng)時高層社會風(fēng)氣的奢靡。隨著中國改革開放經(jīng)濟的飛速發(fā)展，人們的生活方式發(fā)生了很大的改變。這一點在服裝上就有很明顯的變化，不論是在款式，面料還是色彩方面，現(xiàn)代的中國人已經(jīng)成為了時尚的推崇者。隨之而來的就是人們對服裝個性化的要求急速發(fā)展。人們?yōu)榱藵M足自身的情感訴求，不滿足于大眾化的服裝款式，追求個性化，品牌化，生態(tài)化。這就推動著服裝行業(yè)的設(shè)計師們在各種服裝材料，色彩，服裝工藝，款式設(shè)計等方面做到更符合人們需求的創(chuàng)新，并根據(jù)市場的發(fā)展變化運用到服裝產(chǎn)品中。

目前，服裝業(yè)已進入了一個以材質(zhì)取勝的時代，服裝的流行變化將以服裝材料的創(chuàng)新而發(fā)展變化，它是提高服裝檔次的重要途徑，也是追求服裝高附加值的重要因素。社會的發(fā)展和進步，人們物質(zhì)和文化生活水平的提高，使服裝的消費水平發(fā)生了根本的改變，人們更加崇尚與追求舒適、健康、安全以及自我體現(xiàn)，在這種形勢下，服裝材料已突破了保暖、遮羞、裝飾的原始功能，進而指向了功能化與智能化，追求觸覺風(fēng)格、視覺風(fēng)格與功能化設(shè)計。它們的出現(xiàn)，既可增加紡織服裝企業(yè)的效益，又滿足了消費者的需求，因此有強大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

二、我國社會經(jīng)濟飛速發(fā)展中服裝設(shè)計創(chuàng)新的不足

我國服裝歷史悠遠流長，古時魏晉南北朝，唐宋元明清的服飾都有著鮮明的國家色彩及風(fēng)格。但是近年來，中國服裝的設(shè)計卻沒有了更加鮮明的國家色彩。隨著信息化社會的發(fā)展，中國服裝被西方同化愈發(fā)嚴(yán)重。國內(nèi)鮮有具有中國特色的服裝品牌及服裝設(shè)計師可以在國際的舞臺上大展身手。傳統(tǒng)觀念抑制了人才培養(yǎng)方式的創(chuàng)新，淡漠服裝品牌意識造成與市場的脫節(jié)，落后的科技水平導(dǎo)致了設(shè)計潛力的局限等問題。我國的服裝設(shè)計師在對服裝及面輔料產(chǎn)品進行設(shè)計時，很少有人去真正地體味生活、熟識歷史，而僅僅是天馬行空的尋求虛無縹緲的設(shè)計靈感。很少有人靜下心來去進行長時間的生活體驗和調(diào)查，設(shè)計構(gòu)思來源只能是對普通百姓日常生活的揣摩?，F(xiàn)在國內(nèi)的服裝品牌也很多，雖然有一些設(shè)計師能把握市場的脈搏，設(shè)計出既能體現(xiàn)自己的理念，同時又能符合廣大消費者意識需求的產(chǎn)品，但不可忽視的是他的產(chǎn)品缺乏認(rèn)真思考、缺乏仔細(xì)的調(diào)查、缺乏自己的個性，更多的是對國內(nèi)外優(yōu)秀設(shè)計作品的借鑒甚至是照搬照抄，并不具備和國外其他優(yōu)秀服裝設(shè)計產(chǎn)品競爭的實力。

我國服裝行業(yè)的現(xiàn)狀僅僅是在滿足普通消費市場的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，大批量的、大眾化的產(chǎn)品行業(yè)特點。如今我國雖已有不少自主服裝品牌。但我國服裝產(chǎn)品仍然缺乏品牌文化、缺少設(shè)計內(nèi)涵，設(shè)計能力和設(shè)計水平整體較低。境外知名品牌服飾專賣店在國內(nèi)各個城市不斷出現(xiàn)，并通過技術(shù)合作、管理支持等手段與中國企業(yè)進行合營，逐步將中國服飾市場的份額進行刮分。人們的消費觀念日漸成熟，對國外品牌的推崇已經(jīng)達到空前的壯大，國內(nèi)部分自主品牌生存現(xiàn)狀堪憂。

三、總結(jié)語

篇4

[關(guān)鍵詞]人口老齡化；少數(shù)民族地區(qū)；社會經(jīng)濟發(fā)展

一、民族地區(qū)人口老齡化的現(xiàn)狀、趨勢

1、我國少數(shù)民族和民族地區(qū)人口老齡化現(xiàn)狀、趨勢

我國民族地區(qū)老齡化水平并不一致,而且其老齡化過程也不完全同步，就是同一個民族在不同地區(qū)其老齡化程度和趨勢表現(xiàn)也不相同，同一地區(qū)各個民族老齡化程度和趨勢也不盡相同。所以，我國民族地區(qū)老齡化情況十分復(fù)雜。

具體來講,我國少數(shù)民族地區(qū)人口老齡化趨勢大致有以下幾種類型：

第一種類型：人口年齡結(jié)構(gòu)屬年輕型。我國一些民族地區(qū)，人口老齡化程度比較低，人口年齡結(jié)構(gòu)還處于年輕型。青海玉樹自治州1982年老年人口比重為6.10%，1990年為5.81%。而根據(jù)1990年——2050年青海人口老齡化預(yù)測，2000年全省老年人口65歲以上人口比重為4.62%，2005年為5.64%，2010年為6.38%，2050年為14.46%。（1）。從2000年四川民族地區(qū)年齡構(gòu)成看，人口年齡結(jié)構(gòu)大多處于年輕型。例如涼山州、阿壩州、甘孜州65歲及以上占總?cè)丝诒壤謩e是5.12%、5.36%、5.48%。（2）有的民族地區(qū)鄉(xiāng)村人口老齡化程度高于城市、鎮(zhèn)的水平，這可能與鄉(xiāng)村少數(shù)民族年輕人口流動、戶籍制度的改革，以及城市對農(nóng)村剩余勞動力吸納能力的提高，城市打工和做生意比較收益的刺激，使農(nóng)村有較高文程度的青年移居到城市等有關(guān)。

第二種類型：人口年齡結(jié)構(gòu)年輕型向成年型轉(zhuǎn)變。我國少部分民族地區(qū)由于自然的、歷史的原因、計劃生育政策、人口慣性等影響，還處于年輕型向成年型轉(zhuǎn)變。四川德格縣更慶鎮(zhèn)城區(qū)人口老年人口系數(shù)和老少比，屬于年輕型人口，而農(nóng)村的老年人口系數(shù)和老少比則達到了成年型人口，所以，從全鎮(zhèn)總體看，應(yīng)該屬于年輕型向成年型轉(zhuǎn)變。（3）

第三種類型，有的民族地區(qū)人口年齡結(jié)構(gòu)已經(jīng)進入老年型。廣西壯族自治區(qū)就很早進入了老齡化階段，1995年廣西65歲以上占總?cè)丝诒壤?.61%,1996年為7.06%,1997年為7.62%,1998年為7.52%,1999年為7.95%,2000年為7.12%。由此可見，廣西是在1996年開始進入人口老齡化行列。（4）新疆石河子地區(qū)人口年齡結(jié)構(gòu)也基本進入老年型。20世紀(jì)80年代至今，石河子地區(qū)2000年60歲以上人口占總?cè)丝诒戎丶催_11.70%，2003年已升至15.43%。因此，石河子地區(qū)已步入老年人口社會，而且呈現(xiàn)逐年遞進上升的趨勢。（5）

貴州黔東南州人口老齡化問題也具有代表性。第五次人口普查時,貴州黔東南州65歲及以上的老年人口總數(shù)達23萬人，人口老齡化問題將突出的表現(xiàn)為鄉(xiāng)村人口老齡化問題。而且貴州黔東南州65歲及以上的老年人口總數(shù)將逐年增加，到2010年將達到53.09萬，其老年人口系數(shù)也將達到12.7%。（6）

通過上面分析，我們可以看出，民族地區(qū)人口老齡化具有較大差異性。從發(fā)展趨勢看，人口年齡結(jié)構(gòu)進入或即將進入老年型的民族地區(qū)，其人口老齡化發(fā)展速度很快；而人口年齡結(jié)構(gòu)未進入老年型的民族地區(qū)，也必然發(fā)展到老齡化階段，而且這個過程發(fā)展很快。所以，民族地區(qū)人口老齡化問題應(yīng)該引起高度重視。

二、民族地區(qū)人口老齡化影響分析

1、民族地區(qū)人口老齡化對民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的消極影響

第一，民族地區(qū)人口老齡化對民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展速度以及民族地區(qū)國民收入分配及再分配、投資、消費、儲蓄、稅收、財政支出帶來相關(guān)影響。

第二，民族地區(qū)人口老齡化對民族地區(qū)勞動力供給、勞動生產(chǎn)率提高以及贍養(yǎng)功能的發(fā)揮等方面產(chǎn)生不利影響。

民族地區(qū)人口老齡化的加快，必然使勞動年齡人口的比重下降，從而導(dǎo)致勞動力不足。同時，民族地區(qū)老齡化加快，使本來不太富裕的家庭增加更沉重的負(fù)擔(dān)，也必然對家庭養(yǎng)老功能的發(fā)揮產(chǎn)生不利影響。

第三，民族地區(qū)人口老齡化對民族地區(qū)社會穩(wěn)定與和諧、消除貧困、實現(xiàn)社會公平產(chǎn)生消極影響。

代際關(guān)系和諧是整個社會和諧與穩(wěn)定的重要組成部分。老年人口比重增大，又必然使民族地區(qū)城鎮(zhèn)職工退休人員增加，從而對在職人員收入產(chǎn)生影響，也必然加重以家庭養(yǎng)老為主的民族地區(qū)農(nóng)村老人子女負(fù)擔(dān)，從而導(dǎo)致兩代人利益分配的矛盾。

此外，人口老齡化的加快，就可能增大民族地區(qū)反貧困難度。無論是絕對貧困還是相對貧困，都會對社會公平產(chǎn)生消極影響。

第四，民族地區(qū)人口老齡化對民族地區(qū)傳統(tǒng)倫理和社會心理產(chǎn)生沖擊。

在中國幾千年的文明史中，逐漸形成了尊老的傳統(tǒng)美德，也就形成了家庭“養(yǎng)兒防老”、“養(yǎng)兒送終”的道德理念，也深深扎根于民族地區(qū)各民族人們心里。然而，人口老齡化的加快，使老人和子女心理受到?jīng)_擊，也會使傳統(tǒng)倫理道德觀念和整個社會心理受到?jīng)_擊。

2、民族地區(qū)人口老齡化對民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的積極影響。

民族地區(qū)人口老齡化也會對民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展帶來某些積極影響，比如它可以促使民族地區(qū)增加人力資本投入，提高勞動者素質(zhì)，促進生產(chǎn)力發(fā)展。同時，民族地區(qū)人口老齡化加快，對出生率也會產(chǎn)生影響，對可能對推動教育水平提高和計劃生育工作產(chǎn)生積極作用。此外，民族地區(qū)人口老齡化可以促使民族地區(qū)老年市場形成和老年產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

由上可知，民族地區(qū)人口老齡化從多方面會對民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展帶來影響，但從長期趨勢看，民族地區(qū)人口老齡化對民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的消極影響大于積極影響。

三、解決民族地區(qū)人口老齡化問題路徑依賴和對策措施

1、解決民族地區(qū)人口老齡化問題路徑依賴：走可持續(xù)發(fā)展道路。

民族地區(qū)突出的“未富先老”問題對民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展極為不利，成為制約民族地區(qū)可持續(xù)發(fā)展的重要因素之一。所以，解決民族地區(qū)人口老齡化問題的路徑只能走可持續(xù)發(fā)展道路，才能真正解決民族地區(qū)人口老齡化問題。

2、解決民族地區(qū)人口老齡化問題的對策措施

第一，轉(zhuǎn)變觀念，從戰(zhàn)略上高度重視民族地區(qū)老齡化問題，制定科學(xué)的老齡事業(yè)發(fā)展規(guī)劃，保持民族地區(qū)人口穩(wěn)定適度增長。

民族地區(qū)正如前面分析的那樣，人口老齡化發(fā)展很不平衡。加之，民族地區(qū)人口老齡化發(fā)展速度很快，一旦進入老齡化，“未富先老”必然嚴(yán)重影響民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展，甚至對民族地區(qū)穩(wěn)定與和諧產(chǎn)生極大危害。因此，必須轉(zhuǎn)變觀念，未雨綢繆，從戰(zhàn)略上高度重視民族地區(qū)老齡化問題。

第二，發(fā)展民族地區(qū)經(jīng)濟，增強經(jīng)濟承載能力，緩解“未富先老”帶來的巨大壓力。

發(fā)展才是硬道理，如果民族地區(qū)經(jīng)濟不發(fā)展，就無法解決人口老齡化問題。發(fā)展經(jīng)濟，增強經(jīng)濟承載能力，對經(jīng)濟本來就落后的民族地區(qū)解決人口老齡化問題尤其重要和急迫。

第三，確立適合民族地區(qū)的養(yǎng)老模式和社會保障體系，在民族地區(qū)開展各種形式的針對老年人口的扶貧開發(fā)活動。

一方面，要發(fā)揮家庭養(yǎng)老為主的功能，貫徹“以家庭養(yǎng)老為主，與社會扶持相結(jié)合”的原則。另一方面，在民族地區(qū)城鎮(zhèn)，國家和企業(yè)要承擔(dān)養(yǎng)老責(zé)任，積極推進養(yǎng)老保險。在民族地區(qū)農(nóng)村，推動社會保障法制建設(shè)，要積極探索農(nóng)村社會養(yǎng)老保險、計劃生育保險等，積極開展“關(guān)愛女孩行動”、“少生快富”扶貧工程等項目以及在民族地區(qū)開展各種形式的針對老年人口的扶貧開發(fā)活動。

第四，建立適合民族地區(qū)的農(nóng)村和城市的老年服務(wù)體系，加強機構(gòu)建設(shè)，搞好民族地區(qū)社區(qū)福利和社區(qū)服務(wù)，大力發(fā)展民族地區(qū)老年產(chǎn)業(yè)，開發(fā)利用“銀色人力資源”。

必須加大民族地區(qū)城市和老有所養(yǎng)，農(nóng)村社區(qū)環(huán)境、醫(yī)療衛(wèi)生、服務(wù)的投入和建設(shè)，搞好民族地區(qū)社區(qū)福利和社區(qū)服務(wù)，加強其硬件、軟件建設(shè)，使民族地區(qū)真正做到“老有所養(yǎng)，老有所醫(yī)，老有所為，老有所學(xué)，老有所樂?！?/p>

同時應(yīng)該大力發(fā)展民族地區(qū)老年產(chǎn)業(yè)，開發(fā)利用“銀色人力資源”，可以變?nèi)丝趬毫榇龠M社會經(jīng)濟發(fā)展的動力，也可以帶來經(jīng)濟社會效益，滿足老年人不斷增長的物質(zhì)文化需要。

此外，弘揚少數(shù)民族傳統(tǒng)的孝文化，構(gòu)筑符合民族地區(qū)老年人生存的社會倫理環(huán)境也是民族地區(qū)尤其是農(nóng)村養(yǎng)老的現(xiàn)實選擇。

綜上所述，民族地區(qū)人口老齡化有其自身特點，而且發(fā)展迅速，已給或?qū)⒔o民族地區(qū)社會經(jīng)濟發(fā)展帶來巨大影響，面臨諸多問題，對此我們必須高度重視。同時，把解決人口老齡化問題納入可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，并針對民族地區(qū)實際情況采取切實可行的應(yīng)對措施，從而為民族地區(qū)落實科學(xué)發(fā)展觀，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，造福子孫后代，建設(shè)和諧社會服務(wù)。

[參考文獻]：

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[4]、陳喜強.人口老齡化如何通過社會保障制度去影響廣西的經(jīng)濟？[J]，百家言，2002（11）；

[5]、楊曉熙、劉平等.石河子地區(qū)人口老齡化的現(xiàn)狀、問題及其對策[J]，石河子大學(xué)學(xué)報，2004（12）。

[6]、貴州省黔東南州第五次人口普查辦公室《黔東南人口的現(xiàn)狀與未來》第82頁，巴蜀書社2004.

篇5

根據(jù)不同地區(qū)社會經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r,國務(wù)院發(fā)展中心把中國大陸劃為經(jīng)濟區(qū)域,即東北、北部沿海、東部沿海、南部沿海、黃河中游、長江中游、西南和大西北地區(qū)。

各地區(qū)在地域范圍、人口規(guī)模和富裕程度上存在較大差別。大西北地區(qū)地域最為寬闊,西南地區(qū)人口眾多,東部沿海地區(qū)最為富庶。

東部沿海地區(qū)經(jīng)濟實力、產(chǎn)業(yè)能力最強,市場前景最大,是中國最有活力的地區(qū)之一。

沿海三地區(qū)有著更廣闊的發(fā)展空間,更多的投資機會。

大西北地區(qū)人煙稀少,本地市場小,對外聯(lián)系不便,發(fā)展之路漫長。

隨著我國經(jīng)濟的快速增長,各地區(qū)之間的經(jīng)濟聯(lián)系也日益增強。一些地區(qū)從經(jīng)濟互利互動的角度出發(fā),提出了不少新的區(qū)域概念,如“長三角”、“環(huán)渤海經(jīng)濟圈”等。這些概念的提出,反映了地區(qū)經(jīng)濟的日益活躍和跨行政區(qū)劃的經(jīng)濟聯(lián)動訴求。

借鑒國際經(jīng)驗,結(jié)合中國國情,中國大陸經(jīng)濟區(qū)域的劃分遵循以下幾個原則:(1)空間上相互毗鄰；(2)自然條件、資源稟賦結(jié)構(gòu)相近；(3)經(jīng)濟發(fā)展水平接近；(4)經(jīng)濟上相互聯(lián)系密切或面臨相似的發(fā)展問題；(5)社會結(jié)構(gòu)相仿；(6)區(qū)塊規(guī)模適度；(7)適當(dāng)考慮歷史延續(xù)性；(8)保持行政區(qū)劃的完整型；(9)便于進行區(qū)域研究和區(qū)域政策分析。

1、東北地區(qū)。

包括遼寧、吉林、黑龍江三省?？偯娣e79萬平方公里,2001年總?cè)丝?0696萬。這一地區(qū)自然條件和資源稟賦結(jié)構(gòu)相近,歷史上相互聯(lián)系比較緊密,目前,面臨的共同問題多,如資源枯竭問題、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級換代問題等。

2、北部沿海地區(qū)。

包括北京、天津、河北、山東二市兩省?？偯娣e37萬平方公里,2001年總?cè)丝?8127萬。這一地區(qū)地理位置優(yōu)越,交通便捷,科技教育文化事業(yè)發(fā)達,在對外開放中成績顯著。

3、東部沿海地區(qū)。

包括上海、江蘇、浙江一市兩省?？偯娣e21萬平方公里,2001年總?cè)丝?3582萬。這一地區(qū)現(xiàn)代化起步早,歷史上對外經(jīng)濟聯(lián)系密切,在改革開放的許多領(lǐng)域先行一步,人力資本豐富,發(fā)展優(yōu)勢明顯。

4、南部沿海地區(qū)。

包括福建、廣東、海南三省?？偯娣e33萬平方公里,2001年總?cè)丝?2019萬。這一地區(qū)面臨港、澳、臺,海外社會資源豐富,對外開放程度高。

5、黃河中游地區(qū)。

包括陜西、山西、河南、內(nèi)蒙三省一區(qū)?？偯娣e160萬平方公里,2001年總?cè)丝?8863萬。這一地區(qū)自然資源尤其是煤炭和天然氣資源豐富,地處內(nèi)陸,戰(zhàn)略地位重要,對外開放不足,結(jié)構(gòu)調(diào)整任務(wù)艱巨。

6、長江中游地區(qū)。

包括湖北、湖南、江西、安徽四省。總面積68萬平方公里,2001年總?cè)丝?3085萬。這一地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件優(yōu)良,人口稠密,對外開放程度低,產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型壓力大。

7、西南地區(qū)。

包括云南、貴州、四川、重慶、廣西三省一市一區(qū)?？偯娣e134萬平方公里,2001年總?cè)丝?4611萬。地處偏遠,土地貧瘠,貧困人口多,對南亞開放有著較好條件。

篇6

關(guān)鍵詞：乘數(shù)效應(yīng)；交易成本；會展業(yè)；社會經(jīng)濟；推動

中圖分類號：F719 文獻標(biāo)識碼：A

收錄日期：2016年4月28日

一、會展經(jīng)濟闡述

會展產(chǎn)業(yè)發(fā)展到一定階段，就會形成一定規(guī)模的跨產(chǎn)業(yè)、跨區(qū)域的綜合經(jīng)濟形態(tài)。這些經(jīng)濟形態(tài)包括會展商品的生產(chǎn)、流通、交換、分配各個環(huán)節(jié)中所涉及到的經(jīng)濟組織，以及相關(guān)經(jīng)濟活動主體。目前，會展經(jīng)濟所涉及到的產(chǎn)業(yè)主要包括酒店業(yè)、物流、旅游業(yè)、餐飲業(yè)、娛樂業(yè)等服務(wù)行業(yè)以及傳統(tǒng)的建筑業(yè)和加工制造業(yè)。會展業(yè)和這些行業(yè)的關(guān)系可以從以下幾個方面來考慮：（1）因為會展經(jīng)濟需要高效率、高質(zhì)量的配套和產(chǎn)品服務(wù)做支撐，所以開展一次成功的會展活動會涉及到各種服務(wù)行業(yè)的方方面面；（2）舉辦大規(guī)模的會展活動也能有效推動城市建設(shè)，促進城市基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)、自然環(huán)境的改善，甚至提高城市知名度，從而帶動諸如旅游業(yè)等行業(yè)的發(fā)展；（3）在會展經(jīng)濟中，融合的產(chǎn)業(yè)類型越多、規(guī)模越大，會展經(jīng)濟的整體水平就越高，競爭能力就越強。

二、乘數(shù)效應(yīng)理論及其在會展實踐中的應(yīng)用

乘數(shù)效應(yīng)又可以譯作倍數(shù)，是宏觀經(jīng)濟學(xué)中的一種經(jīng)濟效應(yīng)，具體來說就是指在經(jīng)濟活動中如果某一變量發(fā)生了增減，將會引起經(jīng)濟總量發(fā)生連鎖的反應(yīng)。乘數(shù)效應(yīng)這個理論來源于約翰?梅納德?凱恩斯（1883～1946）在其論著《就業(yè)、利息和貨幣通論》中提出的收入乘數(shù)原理，在凱恩斯的宏觀經(jīng)濟學(xué)中，乘數(shù)效應(yīng)完整地表達是支出/收入乘數(shù)效應(yīng)，在經(jīng)濟運行過程中，常會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：一種經(jīng)濟量的變化，可以導(dǎo)致其他經(jīng)濟量相應(yīng)的變化。這種變化不是一次發(fā)生，而是一次又一次連續(xù)發(fā)生并發(fā)展。這種多次變化所產(chǎn)生的最終總效應(yīng)，就稱為乘數(shù)效應(yīng)。

經(jīng)濟活動中之所以會產(chǎn)生乘數(shù)效應(yīng)，是因為各個經(jīng)濟部門在經(jīng)濟活動中是互相關(guān)聯(lián)的。某一經(jīng)濟部門的一筆投資不僅會增加本部門的收入，而且會在國民經(jīng)濟的各個部門中引起連帶反應(yīng)，從而增加其他部門的收入，最終使國民收入總量成倍地增加。由此可見，某一行業(yè)的發(fā)展必然會促進一系列同該行業(yè)相關(guān)的間接部門的生產(chǎn)，從而帶動整個國民經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展。乘數(shù)K是表示邊際消費傾向的函數(shù)。

K====

例如，政府花費N元興建了會展場館，場館的建設(shè)者、建材商等就因此增加了N元收入。如果他們的邊際消費傾向均為q（或者說邊際儲蓄傾向為1-q）他們會支出N×q元購買他們需要的消費品。這些消費品的生產(chǎn)者也會增加N×q元的收入，如果他們的邊際消費傾向也是q，他們又會支出N×q2元。如此繼續(xù)下去，每一輪新支出都是上一輪收入的q倍。這樣，最初的N元消費就導(dǎo)致了一系列次一輪的再消費支出。盡管這一系列的再支出永無止境，但其數(shù)值卻一次比一次減少。最終的總和是一個有限的量，即凱恩斯的乘數(shù)：

K=N×（1+q+q2+q3+…+qn），0

由此可得：K=

通過以上推導(dǎo)可以得到這樣的結(jié)論：當(dāng)一筆原始花費進入某一經(jīng)濟領(lǐng)域后，會在系統(tǒng)內(nèi)流通再流通，經(jīng)過多次循環(huán)，使原來那筆貨幣基數(shù)發(fā)揮若干倍的作用。

從經(jīng)濟學(xué)的角度進行分析，凱恩斯主義的觀點是：公共投資和支出會刺激有效需求，而就業(yè)等社會經(jīng)濟的基本問題則由有效需求決定；通過增加投資會拉動整個經(jīng)濟的成倍發(fā)展，繼而產(chǎn)生乘數(shù)效應(yīng)，會展經(jīng)濟的發(fā)展過程可以充分驗證這個原理。會展業(yè)的發(fā)展可以對相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生拉動作用，也就是產(chǎn)業(yè)拉動系數(shù)，根據(jù)統(tǒng)計在國際范圍內(nèi)會展業(yè)的產(chǎn)業(yè)拉動系數(shù)基本可以達到1∶10，也就是說如果會展直接的收入，比如入場券的收入是1的話，他將還會帶來相關(guān)行業(yè)比如酒店、旅游、餐飲、物流、建筑等其他領(lǐng)域的收入為10。會展場館是會展業(yè)的必備基礎(chǔ)設(shè)施，各地發(fā)展會展業(yè)，一般要采取建設(shè)優(yōu)先的原則，即場館的規(guī)模和數(shù)量要有前瞻性，可以適度超前。另外，會展場館的建設(shè)會給建筑、設(shè)計裝潢等行業(yè)起到一個明顯的拉動作用。而場館建成后，以其為基礎(chǔ)的會展平臺的運營又會帶動一大批與會展相關(guān)行業(yè)的發(fā)展。（圖1）

三、交易成本理論及其在會展實踐中的應(yīng)用

交易成本理論是由英國經(jīng)濟學(xué)家羅納德?哈里?科斯（R?H?Coase）1937年在其重要的論文《論企業(yè)的性質(zhì)》中提出來的。主要是圍繞如何在交易中節(jié)約費用，交易過程中應(yīng)用什么樣的組織體制來協(xié)調(diào)，以達到用最小的開支完成交易。

1、使企業(yè)有效降低搜索信息的交易成本。會展經(jīng)濟會為企業(yè)大大節(jié)省這部分開支，因為展會主辦方扮演著“信息搜尋者”的身份，它能在最廣的范圍內(nèi)搜尋出合適的買方和賣方并將其聚集在一起，而企業(yè)只需要支付相對數(shù)量的入場費用即可享用這些信息。

2、使企業(yè)有效降低創(chuàng)新活動的交易成本。在會展經(jīng)濟中，展會方為企業(yè)提供了一個有更多接觸機會的平臺，大大降低了企業(yè)在模仿創(chuàng)新過程中所花費的交易成本。

3、有效降低企業(yè)為了平衡與客戶之間交易的不確定性所付出的成本。所謂的不確定性是指企業(yè)對客戶資歷和可信度信息的了解以及交易失敗后所要付出的費用。在會展經(jīng)濟中，展會承辦方會以一個中間方的身份來協(xié)調(diào)企業(yè)與客戶之間的這種不確定性關(guān)系，降低了企業(yè)為平衡這種不確定性所付出的交易成本。

四、結(jié)語

現(xiàn)在，一個城市或者地區(qū)會展業(yè)發(fā)展的水平已經(jīng)逐漸成為這個地區(qū)社會經(jīng)濟發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)，隨著人們生活水平的提高，第三產(chǎn)業(yè)的重要性越發(fā)凸顯，會展業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，必將帶動一批上下游企業(yè)的發(fā)展，而會展經(jīng)濟在降低交易成本中發(fā)揮的作用，使企業(yè)只需花費很少的費用就可以完成交易成本，也為企業(yè)與企業(yè)之間搭建了一個良好的交易平臺。企業(yè)間的相互聯(lián)系、相互作用、相互影響不僅有利于直接參與會展的企業(yè)充分利用勞動力資源、提高利潤，還有利于吸引大量人口就業(yè)，刺激有效需求，擴大有效供給，最終促使國民經(jīng)濟平穩(wěn)快速運行。

主要參考文獻：

[1]黃玉妹.我國現(xiàn)代會展業(yè)的功能研究[D].福建師范大學(xué)，2011.

篇7

    以山西省長治市為例,全市11個縣級氣象臺站,有3個縣站急需遷站,其余縣站也都面臨不同程度的威脅。如長治縣國家基本氣象站,因城市建設(shè),縣政府多次與上級氣象管理部門協(xié)商,擬遷站;潞城市國家一般氣象站因城市建設(shè)擴張、房地產(chǎn)開發(fā)等問題,西側(cè)和南側(cè)高樓林立,氣象站遷站迫在眉睫;平順縣國家一般氣象站位于半山腰,原本高枕無憂,但因房地產(chǎn)開發(fā)商在山上進行開發(fā),環(huán)境面臨重大威脅,也面臨遷站。此外,武鄉(xiāng)縣、屯留縣也都存在不同程度的探測環(huán)境改變。

    2氣象探測環(huán)境保護工作的難點

    2.1地方領(lǐng)導(dǎo)在統(tǒng)籌氣象探測保護與社會經(jīng)濟發(fā)展時取舍較難

    首先,有些城市規(guī)劃缺乏法律層面的長遠性和穩(wěn)定性,一個城市規(guī)劃往往由于主要領(lǐng)導(dǎo)的變更而導(dǎo)致規(guī)劃變更,在當(dāng)時社會背景下選定的氣象站站址,往往在新的條件下成為城市發(fā)展的絆腳石。其次,社會發(fā)展需求確實需要氣象探測環(huán)境讓路,而氣象探測環(huán)境也確實需要保護,這就成為城市建設(shè)的矛盾所在。

    2.2社會對氣象探測保護的重要性認(rèn)識不足

    氣象探測環(huán)境的“四性”問題,即代表性、準(zhǔn)確性、連續(xù)性和可比較性較為專業(yè),對公眾生活的影響不是很直接,因而社會公眾保護氣象探測環(huán)境的法律意識仍然很薄弱。當(dāng)出現(xiàn)探測環(huán)境被侵害時,社會支持的輿論環(huán)境還不是十分有利。

    2.3法律保護氣象探測環(huán)境有局限性

    2012年12月1日之前,氣象探測環(huán)境保護的法律依據(jù)是《氣象法》和中國氣象局《氣象探測環(huán)境和設(shè)施保護辦法》。但《氣象法》只有原則性規(guī)定,同時氣象部門制定的《氣象探測環(huán)境和設(shè)施保護辦法》涉及的許多工作需要城鄉(xiāng)規(guī)劃、建設(shè)、國土等有關(guān)部門來做,顯然這種約束力很弱,導(dǎo)致在處理涉及探測環(huán)境保護問題時有些被動。這種法定保護手段的有限性,也是導(dǎo)致氣象探測環(huán)境屢遭影響和破壞的重要原因。

    2.4被動維權(quán)難度大

    在探測環(huán)境保護工作中,一個比較突出的問題是執(zhí)法維權(quán)工作較為被動。設(shè)想一個上千萬元甚至過億的投資項目影響了一個氣象站的工作,即使有政府做主,也較難恢復(fù)原狀,因為在大多數(shù)情況下,這些基本建設(shè)都是符合政府審批程序的,或者說這些都是政府出優(yōu)惠政策招商引資請來的。

    3新形勢下氣象探測環(huán)境保護措施探討

    3.1用科學(xué)發(fā)展觀重新審視氣象探測環(huán)境保護問題

    (1)把氣象探測環(huán)境保護問題提高到科學(xué)發(fā)展的高度來認(rèn)識。《氣象法》明確指出“任何組織和個人都有保護氣象探測環(huán)境的義務(wù)”。要充分認(rèn)識到氣象探測環(huán)境保護是一個國家和地方社會經(jīng)濟全面協(xié)調(diào)發(fā)展的重要方面。我們不能認(rèn)為氣象探測環(huán)境保護只是氣象業(yè)務(wù)部門的事,而要深刻認(rèn)識到它是全社會的事,其與人民群眾的生產(chǎn)生活息息相關(guān);而社會各界,特別是領(lǐng)導(dǎo)階層,也要深刻意識到在社會經(jīng)濟統(tǒng)籌發(fā)展中,沒有氣象事業(yè)的發(fā)展是一種殘缺。2012年12月1日,國務(wù)院出臺了《氣象設(shè)施和氣象探測環(huán)境保護條例》,使氣象探測環(huán)境保護工作出現(xiàn)了新的曙光。因此,積極探索新形勢下的氣象探測環(huán)境新思路、新方法,非常必要。(2)《氣象設(shè)施和氣象探測環(huán)境保護條例》要求地方各級氣象主管機構(gòu)會同城鄉(xiāng)規(guī)劃、國土資源等部門,制定氣象設(shè)施和氣象探測環(huán)境保護專項規(guī)劃,報本級人民政府批準(zhǔn)后依法納入城鄉(xiāng)規(guī)劃。因此,縣級氣象部門必須變被動保護為積極行動,通過改變工作方式,取得有關(guān)部門的支持,把氣象探測環(huán)境保護納入地方政府的統(tǒng)籌兼顧范圍,列入當(dāng)?shù)厣鐣聵I(yè)發(fā)展的大格局中。(3)各級政府,特別是縣級政府,是當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟發(fā)展的決策者,具有十分重要的作用。如果各級政府承擔(dān)起這塊責(zé)任,就可以避免很多問題的發(fā)生。一是當(dāng)氣象探測環(huán)境保護與城市發(fā)展有沖突時,在政府行為中,要充分尊重和考慮氣象探測的特殊性;二是當(dāng)氣象探測環(huán)境保護與組織或個人利益有沖突時,政府要正確處理和對待組織或個人的訴求,積極查處侵害氣象探測環(huán)境保護的行為。(4)找到與當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟發(fā)展相協(xié)調(diào)的結(jié)合點。新建、遷移和改造氣象臺站應(yīng)當(dāng)遵循“合理布局、有效利用、兼顧當(dāng)前和長遠需要的原則”,但同時也要找到與當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展雙贏的結(jié)合點。如壺關(guān)縣氣象局在擬遷站址選擇時,也充分考慮到縣城內(nèi)一處小山丘是未來城市開發(fā)的重點,捷足先登有利于將來的保護。又如長治新一代天氣雷達塔也是建設(shè)在城市的一個水上公園內(nèi),并且按照市政府要求建設(shè)成為一個標(biāo)志性建筑。

    3.2法律保護是氣象探測環(huán)境保護工作的基礎(chǔ)

    (1)認(rèn)真貫徹實施《氣象法》和《氣象設(shè)施和氣象探測環(huán)境保護條例》,切實維護氣象探測環(huán)境權(quán)益,保障氣象探測環(huán)境保護用地,完善和規(guī)范其他組織或個人在氣象探測環(huán)境周邊征地、占地程序,正確引導(dǎo)和規(guī)范氣象探測環(huán)境周邊土地資源的合理配置,最終實現(xiàn)氣象探測環(huán)境優(yōu)化與周邊土地資源合理使用的雙重目標(biāo)。如長子縣氣象局的成功遷站,就是在政府的大力支持下,探測環(huán)境用地得到了解決,氣象探測環(huán)境得到了極大改善。(2)積極尋求各種形式的法律保護。對處于苗頭狀態(tài)的危害探測環(huán)境的行為要有敏感性,爭取將問題解決在萌芽狀態(tài)。如屯留縣政府家屬樓在圖紙設(shè)計階段,縣氣象局得知有可能影響氣象探測環(huán)境,立即找到當(dāng)時的縣委書記匯報,較為圓滿地解決了問題;黎城縣氣象觀測場上空,電信部門的通信電纜由普通電話線改造為光纜,將影響日照觀測,縣氣象局通過上級氣象部門與通信管理部門的協(xié)調(diào),使問題得到解決。(3)積極爭取人大支持,充分發(fā)揮各級人大的特殊作用,通過執(zhí)法檢查,促進各級政府落實氣象探測環(huán)境保護的各項政策、措施,加深社會各界對保護氣象探測環(huán)境的認(rèn)識和理解。長治氣象部門通過邀請人大進行《氣象法》執(zhí)法大檢查,并從2007年開始多次召開保護氣象探測環(huán)境工作專題會議,取得了較好的效果。此外,在執(zhí)法檢查實踐中,通過人大召集市縣兩級人大、城建規(guī)劃、氣象部門的領(lǐng)導(dǎo)參加,既符合法理,也符合實際。

篇8

關(guān)鍵詞：教育社會經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展

一、引言

教育與社會經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展，是科學(xué)發(fā)展的根本要求?？茖W(xué)發(fā)展觀就是“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”，按照“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放”的要求推進各項事業(yè)的改革和發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀雖然沒有直接提及教育與區(qū)域社會經(jīng)濟的協(xié)調(diào)問題，但是已經(jīng)隱含或涵蓋了這一點，這是區(qū)域內(nèi)部第二層次的協(xié)調(diào)問題。區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展就是區(qū)域社會與經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展，在這一層次的協(xié)調(diào)中，教育作為一個重要角色，不僅影響區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展，也影響區(qū)域社會發(fā)展，還影響區(qū)域社會與經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展。教育影響觀念的形成和轉(zhuǎn)變，影響人力資源的形成，從而影響區(qū)域的制度變遷。實踐證明，教育發(fā)達和適應(yīng)的地方，相應(yīng)地是社會和經(jīng)濟較發(fā)達；相反，社會經(jīng)濟欠發(fā)展的區(qū)域，凸顯教育的落后與不協(xié)調(diào)，并嚴(yán)重制約區(qū)域社會經(jīng)濟的發(fā)展。教育與區(qū)域社會經(jīng)濟不協(xié)調(diào)的問題，已經(jīng)成為區(qū)域社會經(jīng)濟發(fā)展的重要問題，但并沒有引起區(qū)域的足夠認(rèn)識。目前，區(qū)域教育結(jié)構(gòu)和教育體系已經(jīng)不能適應(yīng)區(qū)域社會經(jīng)濟的發(fā)展，也不能適應(yīng)社會主義新農(nóng)村的建設(shè)，必須按科學(xué)發(fā)展觀的要求，重新定義區(qū)域教育的發(fā)展方向、結(jié)構(gòu)和體系。區(qū)域教育的首要目標(biāo)是促進和服務(wù)區(qū)域社會經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展。

二、欠發(fā)展區(qū)域教育與社會經(jīng)濟發(fā)展不協(xié)調(diào)的表現(xiàn)

這里的“欠發(fā)展”是發(fā)展不夠或發(fā)展滯后的意思，不同于“欠發(fā)達”，欠發(fā)達是不夠發(fā)達，但含有發(fā)達的成分，而“欠發(fā)展”是一個更普遍而沉重的現(xiàn)實。這里的“區(qū)域”更多是指縣域或縣域毗鄰區(qū)，因此，“欠發(fā)展區(qū)域”的定義是指發(fā)展不夠或發(fā)展滯后的縣域或縣域毗鄰區(qū)，即一個以上的欠發(fā)展縣或欠發(fā)展地區(qū)，是以發(fā)展地區(qū)作為參照物?！扒钒l(fā)展”區(qū)域教育的不適應(yīng)主要表現(xiàn)在：

1.區(qū)域教育的方向性偏離

在欠發(fā)展區(qū)域，基礎(chǔ)教育是教育的主體。由于基礎(chǔ)教育的特征是應(yīng)試教育，忽視職業(yè)技能培養(yǎng)，嚴(yán)格與高考對接，為高等教育輸送人才，也幾乎是在為城市培養(yǎng)人才，城市有更強的吸引力，回流的比例較低，教育對區(qū)域社會經(jīng)濟的貢獻率很低。二元的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)導(dǎo)致了二元的教育與人才結(jié)構(gòu)，欠發(fā)展地區(qū)人才嚴(yán)重流失，而人才流失制約了區(qū)域社會經(jīng)濟的發(fā)展，社會觀念的落后與經(jīng)濟發(fā)展的滯后形成了貧困的惡性循環(huán)。

2.區(qū)域教育結(jié)構(gòu)和教育體系的嚴(yán)重缺失

目前區(qū)域教育體系基本以基礎(chǔ)教育為主，區(qū)域發(fā)展所需的職業(yè)技能教育發(fā)展很慢，而且很不規(guī)范。職教的目標(biāo)也是為了勞務(wù)輸出，為地區(qū)培養(yǎng)技能型勞動者；農(nóng)民科普與素質(zhì)教育幾乎被荒廢；區(qū)域黨政決策者及各層次干部的管理與決策教育沒有列入?yún)^(qū)域教育體系，而他們擔(dān)負(fù)區(qū)域社會經(jīng)濟發(fā)展的重大決策，決策能力在一定程度上決定于繼續(xù)教育的程度與有效性；企業(yè)家隊伍和企業(yè)家精神是影響區(qū)域社會經(jīng)濟發(fā)展的重要力量，但是企業(yè)家的培養(yǎng)與教育完全被忽視，依賴土生土長。應(yīng)按科學(xué)發(fā)展觀和建設(shè)學(xué)習(xí)型社會的要求，以區(qū)域發(fā)展為目標(biāo)，建立完整的區(qū)域教育結(jié)構(gòu)和教育體系，特別重視決策者教育、企業(yè)家教育、職業(yè)教育和農(nóng)民科普教育。

3.二元社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和二元教育投資結(jié)構(gòu)

二元社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)導(dǎo)致了二元的教育投資結(jié)構(gòu)。目前，國民收入分配的格局不利于農(nóng)村和農(nóng)民。為什么農(nóng)村的義務(wù)教育問題長期解決不好？其根源就在于現(xiàn)有的義務(wù)教育經(jīng)費分配格局嚴(yán)重不利于農(nóng)民和農(nóng)村。據(jù)國務(wù)院發(fā)展研究中心調(diào)查，現(xiàn)在農(nóng)村的義務(wù)教育經(jīng)費中央只負(fù)擔(dān)2%，省地兩級負(fù)擔(dān)11%，縣級負(fù)擔(dān)9%，78%的經(jīng)費要由鄉(xiāng)鎮(zhèn)這一級來負(fù)擔(dān)。既然是實行義務(wù)教育，就應(yīng)該是城鄉(xiāng)一體的，都應(yīng)該由國家來承擔(dān)，或主要由省級財政來承擔(dān)，不能往下壓。國家每年的衛(wèi)生經(jīng)費支出是幾千個億，但是85%給城市，只有15%給農(nóng)村。這種文教衛(wèi)生的二元投資結(jié)構(gòu)，嚴(yán)重地制約了教育的發(fā)展，區(qū)域的財力只能勉強支撐基礎(chǔ)教育的發(fā)展，根本無力發(fā)展區(qū)域所需的教育，無法完善區(qū)域教育體系。三、欠發(fā)展區(qū)域教育與社會經(jīng)濟發(fā)展協(xié)調(diào)的措施

1.調(diào)整教育方向

從區(qū)域社會經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的高度，重新認(rèn)識教育的功能與作用，把握區(qū)域教育發(fā)展的方向，教育的結(jié)構(gòu)、質(zhì)量和數(shù)量必須滿足區(qū)域社會經(jīng)濟發(fā)展的要求，以區(qū)域的發(fā)展為依歸和出發(fā)點。

2.完善教育的結(jié)構(gòu)與體系

按學(xué)習(xí)型社會和學(xué)習(xí)型組織的要求，逐步完善區(qū)域教育的結(jié)構(gòu)和體系，以基礎(chǔ)教育為重點發(fā)展，完善各層次教育，尤其是決策者教育和企業(yè)家培養(yǎng)。在為城市和發(fā)展地區(qū)培養(yǎng)人才的同時，立足區(qū)域，培養(yǎng)人才。

3.改變二元教育投資結(jié)構(gòu)

在改善二元社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的同時，按“多予少取放活”要求加大對區(qū)域教育的投資，有效改變二元的教育投資結(jié)構(gòu)。

4.建立區(qū)域人力資源戰(zhàn)略與規(guī)劃

人力資源是區(qū)域社會經(jīng)濟發(fā)展的第一資源，區(qū)域黨政應(yīng)建立這一共識，從區(qū)域長遠發(fā)展出發(fā)，建立區(qū)域人力資源戰(zhàn)略與規(guī)劃，在經(jīng)濟改善的同時，改善人才就業(yè)環(huán)境，逐步留住本地人才和吸引城市人才、企業(yè)家和投資者。

5.改革區(qū)域教育體制

把教育看作是區(qū)域發(fā)展的重要工作，加強黨和政府對教育工作的重視；致力于改善區(qū)域教育體制，提高教育的效率、質(zhì)量與活力。促進教育的多元化、市場化，充分引進市場競爭機制，激化教育的活力。

6.引入社會資本，擴大教育的投入

完全靠中央政府來辦好區(qū)域教育是不現(xiàn)實的，只能在充分挖掘現(xiàn)有投入渠道潛力的同時，使教育投入結(jié)構(gòu)多元化。其中，重要的是要引入社會資本，而要完成社會資本與區(qū)域教育的多元化，就必須改革辦學(xué)體制和產(chǎn)權(quán)制度，促進辦學(xué)模式的多元化。

篇9

【關(guān)鍵詞】和諧，社會，經(jīng)濟學(xué)

一、構(gòu)建和諧社會的經(jīng)濟學(xué)依據(jù)

無論是在市場經(jīng)濟發(fā)達國家，還是在市場經(jīng)濟不發(fā)達國家，完全依靠市場機制的自發(fā)作用都不可能實現(xiàn)一般均衡的帕累托最優(yōu)狀態(tài)。這種情況的存在被稱為市場失靈。

1.微觀經(jīng)濟缺乏效率。市場經(jīng)濟中的調(diào)節(jié)機制并不一定促使微觀經(jīng)濟提高效率。市場不能滿足公共物品的有效供給。另外，在經(jīng)濟發(fā)展過程中，一些投資金額大、回收周期長、經(jīng)濟效益低，同時對國計民生具有重大影響的項目，如果只是通過市場來供給，同樣不能滿足日益增長的物質(zhì)文化需求。外部效應(yīng)問題的存在。由于價格體系受到的影響是外來的，存在沒有經(jīng)濟報償?shù)慕?jīng)濟交易。這種外部性對消費者和生產(chǎn)者都會產(chǎn)生影響。似乎外部性能夠通過雙方的討價還價來解決，但是當(dāng)交易成本存在時外部性則被視為市場失靈的根源。

2.宏觀經(jīng)濟的不穩(wěn)定性。在經(jīng)濟周期的作用下，國民經(jīng)濟僅靠市場來調(diào)節(jié)，尤似“孤帆航?！?。在市場經(jīng)濟的大海中，一旦面臨狂風(fēng)暴雨般的經(jīng)濟危機、股市崩潰、投機泡沫、金融危機，給予國民經(jīng)濟的打擊就可能是致命的。這種不穩(wěn)定性有時也表現(xiàn)為重復(fù)出現(xiàn)的通貨膨脹和失業(yè)，或消費和投資不平衡。在把市場作為資源配置的基礎(chǔ)性手段的條件下，我國宏觀經(jīng)濟運行的穩(wěn)定性問題并沒有完全解決。一旦國內(nèi)外市場上有些風(fēng)吹草動，市場調(diào)節(jié)機制可能失靈的情況下，如果政府又缺乏有力的宏觀調(diào)控手段，就有可能引起國民經(jīng)濟發(fā)展的較大波動。

3.社會分配缺乏與效率相適應(yīng)的公平性。一個國家在經(jīng)濟發(fā)展過程中始終存在著效率與公平的問題。市場機制不能充分發(fā)揮作用，不僅會引起效率低下問題。也可能引起分配不公問題。具體觀察我國經(jīng)濟領(lǐng)域的實際情況，一方面存地在比較嚴(yán)重的下崗失業(yè)問題、城市居民貧困、農(nóng)民收入增長緩慢甚至絕對降低的問題；而另一方面又存在腐敗、不法收入、稅收體制不完善導(dǎo)致高收入階層沒有及時足量納稅，社會分配不公等問題。城鄉(xiāng)差別、區(qū)域差別、行業(yè)差別仍然廣泛存在。近年來，在經(jīng)濟和國民收入快速增長，居民消費的恩格爾系數(shù)正在不斷地下降的同時，同期基尼系數(shù)卻在不斷攀升。這表明我國收入分配的差距已經(jīng)拉大。

二、構(gòu)建和諧社會的主體

現(xiàn)代市場經(jīng)濟是市場經(jīng)濟與公共經(jīng)濟的混合經(jīng)濟。公共經(jīng)濟就是政府經(jīng)濟，它研究的是政府部門為彌補市場缺陷的職能活動。也就是說，政府是彌補市場失靈的主體，而市場失靈又是構(gòu)建和諧社會的依據(jù)，因此，政府是構(gòu)建和諧社會的主體。

1.政府經(jīng)濟是彌補市場失靈的主體

一是政府是提供公共物品的經(jīng)濟主體。通過基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)以保證整個國民經(jīng)濟有良好的“硬件條件”。同時，政府可以承擔(dān)那些投資規(guī)模大、資金回收期長而又是對經(jīng)濟發(fā)展起重大影響作用的項目，如國防建設(shè)、教育、醫(yī)療衛(wèi)生等。這樣，既解決了市場不能提供公共物品的有效供給問題，保證了國民經(jīng)濟正常運行。同時，政府投資在過程中還可以解決相當(dāng)一部分下崗工人的再就業(yè)問題，也可以帶動其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)的投資和生產(chǎn)，從而推動經(jīng)濟的繁榮。

二是政府可以通過建立良好的政治、經(jīng)濟、法律等制度和具體的運行體制，制定各級各類中長期的發(fā)展規(guī)劃，降低交易成本，為經(jīng)濟的發(fā)展創(chuàng)造良好的“軟條件”。制度或體制是一個國家經(jīng)濟正常運行的基本保障，如缺乏良好的激勵制度，個人或企業(yè)的勤奮勞作未能獲得應(yīng)有的報酬，就會降低其工作的積極性和主動性，小而言之是企業(yè)的損失，若社會的大氣候如此，損失的就是國家了。

三是政府可以利用利率、國債、匯率、稅收、預(yù)算等經(jīng)濟調(diào)控手段來“熨平”經(jīng)濟周期，使經(jīng)濟導(dǎo)入持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展。凱恩斯的國家干預(yù)使西方世界走出了20世紀(jì)30年代的大蕭條；1998年以來我國政府的積極財政政策的穩(wěn)健的貨幣政策支撐，我國順利走過了亞洲金融危機的歲月，而且7年來一直保持7%以上的GDP的增長率，成為世界經(jīng)濟的“一枝獨秀”。

2.政府經(jīng)濟是不和諧因素的主體。目前，我國存在眾多的不和諧因素，主要表現(xiàn)有以下幾方面。

一是國內(nèi)的不平等程度加劇。2004年雖然農(nóng)民收入增速達近幾年的最高點，但城鄉(xiāng)居民收入差距擴大勢頭卻沒有得到有效遏制，貧富差距嚴(yán)重。

二是“三農(nóng)”問題依然是最大的發(fā)展難題。隨著中國城市化進程的推進，部分處于城市邊緣地帶的郊區(qū)鎮(zhèn)、村逐步被劃入城市市區(qū)管理，農(nóng)民變身市民。如果城市不能為他們創(chuàng)造就業(yè)崗位，他們就會變成城市貧民，這種情況應(yīng)引起警惕。

三是社會安全網(wǎng)問題。中國的問題不僅僅在于失業(yè)率高和社會差距不斷拉大，而在于缺乏一個覆蓋全社會的安全網(wǎng)。教育不平等將影響我國長期發(fā)展與和諧。在當(dāng)前形勢下，教育問題必須從社會發(fā)展中單獨分離出來研究和解決?，F(xiàn)在看來，20世紀(jì)90年代以來，我國教育產(chǎn)業(yè)化、衛(wèi)生產(chǎn)業(yè)化甚至社會事業(yè)產(chǎn)業(yè)化的目標(biāo)和政策實際上是很模糊的，其模糊性主要表現(xiàn)在缺乏對于目的和手段的準(zhǔn)確界定。

以上不和諧因素產(chǎn)生的原因是多方面的，但主導(dǎo)因素是政府，因為這些問題都是微觀經(jīng)濟主體所無能為力的社會問題，其解決當(dāng)然也就應(yīng)當(dāng)具有社會經(jīng)濟管理職能的政府擔(dān)當(dāng)此任。

三、構(gòu)建和諧社會的關(guān)健――政府改革

政府既然是構(gòu)建和諧社會的主體，而在現(xiàn)實社會中又存在眾多的不和諧因素。那么，如何加快政府改革就成為構(gòu)建和諧社會的關(guān)健。

1.進一步轉(zhuǎn)變政府職能，完善制度建設(shè)。從現(xiàn)階段的實際出發(fā)，逐步制定和形成不同層次的、系統(tǒng)配套的法律法規(guī)體系。通過建章立制。為政府自身行為、社會活動和公共事業(yè)的發(fā)展提供科學(xué)的規(guī)則，為公共管理的社會化和公共服務(wù)的市場化提供制度安排。在制度的保證之下，應(yīng)重點提高政府自身提供公共服務(wù)的能力和政府引導(dǎo)管理其他組織提供公共服務(wù)的能力。要強化公共服務(wù)能力，健全公共服務(wù)體系。不斷提高社會管理水平的能力，完善人口和就業(yè)管理，加強社區(qū)管理，改進社會管理方式。要加強和改善宏觀調(diào)控的能力，搞好市場監(jiān)督和管理。減少和規(guī)范行政審批。強化政府對社會秩序特別是市場秩序的監(jiān)管功能。四是加強政府部門的專業(yè)化建設(shè)，依法行政?？茖W(xué)行政，提高行政效率。

篇10

關(guān)鍵詞：VI設(shè)計；經(jīng)濟活動；關(guān)聯(lián)性；影響

一、VI設(shè)計于經(jīng)濟活動中的基本價值定位

VI（Visual Identity）是識別識別系統(tǒng)的基礎(chǔ)要素，其目標(biāo)在于整合企業(yè)理念、文化、產(chǎn)品及服務(wù)內(nèi)容，使之轉(zhuǎn)變?yōu)槌橄蟮哂写硪饬x的符號概念，其技術(shù)與藝術(shù)設(shè)計的范疇，也屬于企業(yè)文化構(gòu)建的范疇。對于現(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展特征而言，除了構(gòu)建基本的產(chǎn)品與服務(wù)質(zhì)量競爭力外，更為重要的是構(gòu)建品牌競爭力，而品牌競爭力的長期作用力則需要基于有效的視覺識別體系來完成。例如可口可樂、聯(lián)想、apple等企業(yè)品牌都以統(tǒng)一的、成體系化的VI設(shè)計來保證企業(yè)固有視覺形象的滲透力，一方面以VI這種視覺符號展現(xiàn)企業(yè)精神和理念，同時也保證了對產(chǎn)品持久影響力的維持。

VI設(shè)計涵蓋了企業(yè)品牌標(biāo)識圖形設(shè)計、品牌體系色系選擇、產(chǎn)品包裝與綜合宣傳設(shè)計等等?？梢哉fVI設(shè)計包含了眾多內(nèi)容，僅從藝術(shù)設(shè)計的角度來看，VI設(shè)計的突出價值有兩點：其一，對品牌性向的塑造和傳達，正確的形象塑造和傳達能夠幫助消費者對品牌產(chǎn)生更為深刻的記憶，輔助客戶忠實度的培養(yǎng)；其二，對產(chǎn)品的藝術(shù)化包裝，通過藝術(shù)設(shè)計處理實現(xiàn)產(chǎn)品價值的增加，以藝術(shù)價值提升產(chǎn)品與服務(wù)的獨特性，增強產(chǎn)品對于用戶的吸引力?？傮w而言，VI設(shè)計的本質(zhì)是創(chuàng)造產(chǎn)品溢價，而這種溢價產(chǎn)生就促成了現(xiàn)代社會經(jīng)濟活動中新價值類型的出現(xiàn)，例如在某些禮品類商品中VI設(shè)計的價值就遠高于產(chǎn)品本身的價值，這就是藝術(shù)設(shè)計與經(jīng)濟活動的碰撞火花。

二、VI設(shè)計對品牌的溢價作用

品牌的使用者識別能夠被目標(biāo)消費者和他們周邊交際圈的人們所知曉，則可為品牌帶來標(biāo)簽價值，寶馬代表的是“激情和富有活力的成功人士和貴族階層”，沃爾沃是“含而不露的知識精英的選擇”。這類品牌的溢價是通過優(yōu)秀的產(chǎn)品與服務(wù)構(gòu)建，最終以VI設(shè)計延伸和保持下來的；可口可樂等大型企業(yè)則通過長期統(tǒng)一的VI設(shè)計構(gòu)建客戶忠實度，最終以VI保證和促進品牌銷量，進而產(chǎn)生品牌價值的提升；又例如apple等企業(yè)，以優(yōu)秀的產(chǎn)品和服務(wù)構(gòu)建初期口碑，然后以統(tǒng)一且有鮮明代表性的VI設(shè)計實現(xiàn)了產(chǎn)品價值的提升，這種溢價是最為明顯和顯著，優(yōu)秀的VI設(shè)計最終融合到產(chǎn)品價值當(dāng)中，轉(zhuǎn)變?yōu)檎鎸嵖梢姷囊鐑r價值。

對于企業(yè)而言，VI設(shè)計屬于CIS系統(tǒng)（企業(yè)識別系統(tǒng)）基礎(chǔ)組成部分，CIS作為企業(yè)現(xiàn)代化經(jīng)營的一種常規(guī)策略，其通過對企業(yè)特色性向、優(yōu)勢競爭力的表達實現(xiàn)競爭能力的放大，而VI設(shè)計在其中的作用就在于展現(xiàn)和傳達企業(yè)理念，因此VI設(shè)計一般要求具備獨特性，這需要藝術(shù)設(shè)計要素合理應(yīng)用。常規(guī)VI設(shè)計的要點著眼在品牌性向上，涉及了企業(yè)內(nèi)部辦公用品、企業(yè)自用個交通工具、企業(yè)建筑外觀設(shè)計、企業(yè)傳媒體系、企業(yè)產(chǎn)品包裝等等，而VI設(shè)計的原則也基于標(biāo)志標(biāo)準(zhǔn)化、字體標(biāo)準(zhǔn)化、用色標(biāo)準(zhǔn)化來實現(xiàn)統(tǒng)一形象的構(gòu)建。在VI系統(tǒng)的作用過程中，首先明確表達了企業(yè)競爭力要素，然后通過普遍化的應(yīng)用在企業(yè)內(nèi)部構(gòu)建品牌自我認(rèn)知意識，最終通過長期的標(biāo)準(zhǔn)化應(yīng)用實現(xiàn)對品牌競爭力要素的放大和傳播，使產(chǎn)品受眾對品牌產(chǎn)生長期和穩(wěn)定的認(rèn)知。

相較于傳統(tǒng)品牌想象的構(gòu)建而言，基于VI設(shè)計的品牌構(gòu)建更多的利用了藝術(shù)設(shè)計的現(xiàn)代化特點，一方面通過藝術(shù)化處理改變以往品牌構(gòu)建的單調(diào)性，另一方面也通過VI設(shè)計實現(xiàn)了性向傳達和潛在營銷。從根本上來說，VI設(shè)計對品牌的溢價作用使得社會經(jīng)濟活動中價值要素得以豐富，藝術(shù)設(shè)計成為品牌的組成部分，改變了傳統(tǒng)經(jīng)濟活動中市場競爭的基本格局。

三、VI設(shè)計對于產(chǎn)品的溢價作用

VI設(shè)計也涵蓋了產(chǎn)品包裝設(shè)計，但從VI設(shè)計的概念來看產(chǎn)品包裝設(shè)計只是它的一個組成部分，但實際上包裝設(shè)計是VI設(shè)計中必不可少且重要程度極高的一個部分，現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)認(rèn)為，傳統(tǒng)的生產(chǎn)要素已經(jīng)從土地、資本和勞動力延伸向了信息、技術(shù)、管理等領(lǐng)域，其中信息就是產(chǎn)品藝術(shù)設(shè)計中一個不可或缺的組成部分。

單從產(chǎn)品包裝設(shè)計來看，其對產(chǎn)品的溢價主要表現(xiàn)在兩個方面：一是包裝的個性化，個性化是指產(chǎn)品包裝設(shè)計區(qū)別與同類包裝設(shè)計，以此產(chǎn)生顯著的區(qū)別特點，進而實現(xiàn)產(chǎn)品價值的提升，以統(tǒng)一旗下Alkaqua品牌來看，該產(chǎn)品本身在空礦泉水/吹凈水行業(yè)本身并沒有突出競爭力，但其以獨特的包裝設(shè)計吸引了用戶研究，簡約而時尚的包裝設(shè)計并沒有將產(chǎn)品溢價直接體現(xiàn)在銷售價格上，二是通過口碑來提升市場占比，這就是藝術(shù)設(shè)計對經(jīng)濟活動競爭力的顯著影響案例；二是包裝價值的提升，現(xiàn)代產(chǎn)品價值納入了更多的價值要素，其中包裝價值就成為其中不可或缺的組成部分，例如前些年較為普遍的節(jié)日禮品，禮品本身價值較低，而特殊的包裝設(shè)計產(chǎn)生了超出產(chǎn)品本身數(shù)倍甚至數(shù)十倍的價值，這一現(xiàn)象雖然在國家相關(guān)政策的影響下受到限制，但不可否認(rèn)的是產(chǎn)品包裝的藝術(shù)審美價值也成為了現(xiàn)代商品價值的必要組成部分。

四、現(xiàn)代VI設(shè)計對社會經(jīng)濟活動影響的總結(jié)

結(jié)合前文分析來看，現(xiàn)代VI設(shè)計對于社會經(jīng)濟活動的影響主要可以歸結(jié)為以下幾個方面：

第一，VI設(shè)計的融入迎合現(xiàn)代消費者的審美需求，提升了經(jīng)濟活動中交換品的競爭價值。傳統(tǒng)市場環(huán)境下產(chǎn)品價值主要受自身質(zhì)量、市場水平、經(jīng)濟因素所主導(dǎo)，而現(xiàn)代消費理念的轉(zhuǎn)變使得產(chǎn)品審美意識逐漸普及，甚至在某些領(lǐng)域成為了產(chǎn)品的主導(dǎo)價值，因此VI設(shè)計的融入迎合現(xiàn)代消費這的審美需求，成為市場競爭的一個必要組成部分。第二，VI設(shè)計成為現(xiàn)代生產(chǎn)活動中的必要生產(chǎn)要素?，F(xiàn)代除了散裝零售食品外，幾乎所有的市場流通產(chǎn)品都會在生產(chǎn)組織時進行VI設(shè)計，包括包裝材料、品牌表示形象等，甚至在散裝零售食品中也有部分企業(yè)應(yīng)用VI設(shè)計的現(xiàn)象，例如雨潤食品等。這說明了VI設(shè)計在現(xiàn)代產(chǎn)品生產(chǎn)中已經(jīng)占據(jù)足夠地位，成為現(xiàn)代產(chǎn)品開發(fā)中不可忽略的一環(huán)。第三，VI設(shè)計在某些行業(yè)產(chǎn)品中的附加價值大幅提升?，F(xiàn)代產(chǎn)品從科技、知識產(chǎn)權(quán)、藝術(shù)等多方面進行了附加價值提升，產(chǎn)品的功能和審美同樣不可或缺。例如apple的VI設(shè)計與知識產(chǎn)權(quán)等共同構(gòu)建了產(chǎn)品本身較高的附加價值，其中附加價值甚至超過了產(chǎn)品本身的價值。第四，VI設(shè)計價值的普遍認(rèn)可推動了文化產(chǎn)業(yè)崛起。從世界經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律來看，當(dāng)社會經(jīng)濟發(fā)展到一定的階段，人們對生活的需求就會朝著提高質(zhì)量的方向發(fā)展，即從注重滿足基本物質(zhì)需求，轉(zhuǎn)向注重高質(zhì)量的精神文化生活需求。精神生產(chǎn)的社會產(chǎn)品主要以觀念性產(chǎn)品和心理服務(wù)為主，從某種意義上說，文化產(chǎn)業(yè)在生產(chǎn)上更具有虛擬化，在消費上更具有心理化的特點。隨著居民收入的增加，精神消費的比重上升，物質(zhì)消費的比重下降。這種趨勢具有雙重的經(jīng)濟意義，一方面?zhèn)髅皆O(shè)備、產(chǎn)品普遍進入家庭消費，形成了一個新的、廣闊的市場，另一方面?zhèn)髅降膬?nèi)容――文化產(chǎn)品的需求量越來越大。從某種程度上來說，VI設(shè)計推動了現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)這一新型產(chǎn)業(yè)的成型。（作者單位：1.江西現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院；2.南昌大學(xué)共青學(xué)院）

參考文獻：

[1] 洪成華.淺談現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計核心理念的形成與發(fā)展[J].美術(shù)教育研究，2015