導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇思維科學(xué)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

馬克思在《經(jīng)濟(jì)學(xué)――哲學(xué)手稿》中，提出美的本質(zhì)就是“人的本質(zhì)的對(duì)象化”。所謂“人的本質(zhì)”“人性”，也就是人與動(dòng)物根本不同的地方――就是“有意識(shí)（自覺(jué)）的生活活動(dòng)”。用思維科學(xué)的理論來(lái)解釋，就是動(dòng)物只有低級(jí)階段的形象思維，而人卻有受意識(shí)控制的形象思維。

一、審美與形象思維關(guān)系密切

審美與形象思維的關(guān)系問(wèn)題，安徽淮南師范學(xué)院楊春鼎先生研究得較深刻。

要研究形象思維和美的欣賞的關(guān)系，首先必須弄清形象思維是理性活動(dòng)還是非理性活動(dòng)這個(gè)問(wèn)題。說(shuō)審美的形象思維是單純的非理性活動(dòng)，顯然是錯(cuò)誤的。然而，學(xué)術(shù)界不少同志因?yàn)榧芍M這種看法，又導(dǎo)致另一極端，認(rèn)為審美過(guò)程中的形象思維完全是一種理性活動(dòng)。

其實(shí)，形象思維主要是顯意識(shí)活動(dòng)，但也無(wú)法排除潛意識(shí)的輔助作用，或者說(shuō)，形象思維有有意識(shí)控制的一面，也有無(wú)法控制的一面。不僅審美創(chuàng)造要用形象思維，審美欣賞、審美評(píng)價(jià)也要用形象思維。

馬克思在談到古希臘神話時(shí)說(shuō)過(guò)：“希臘藝術(shù)的前提是希臘神話，也就是已經(jīng)通過(guò)人民的幻想用一種不自覺(jué)藝術(shù)方式加工過(guò)的自然和社會(huì)形式本身?！惫糯藗儎?chuàng)作神話，就是運(yùn)用了“一種不自覺(jué)的藝術(shù)方式”。黑格爾在《美學(xué)》第2卷中，在分析象征型藝術(shù)時(shí)，也看到了不自覺(jué)的象征和自覺(jué)的象征的區(qū)別。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也可看到許多民歌手，善于用比興的手法做詩(shī)，但卻沒(méi)有學(xué)過(guò)什么修辭學(xué)。

人的形象思維能力不是固定不變的，既不存在絕對(duì)不自覺(jué)的形象思維，也不存在絕對(duì)自覺(jué)的形象思維。再愚蠢的目不識(shí)丁的人，只要不癡不呆，總有一定的自覺(jué)的形象思維與抽象思維，再偉大的思想家、文學(xué)藝術(shù)家和科學(xué)家，盡管滿腹經(jīng)綸，著作成山，總有大量的不自覺(jué)的形象思維。只不過(guò)在人的一生中，少時(shí)自覺(jué)少，老時(shí)自覺(jué)多；盲行自覺(jué)少，勤思自覺(jué)多。在接觸某一人或事物時(shí)，開(kāi)始自覺(jué)少，后來(lái)自覺(jué)多。

二、美的欣賞與形象思維

在古代希臘，以畢達(dá)哥拉斯學(xué)派為代表的美學(xué)家們，就看到了“美在于形式”這一點(diǎn)。亞里士多德也基本上繼承了這一看法，他在《詩(shī)學(xué)》第七章中說(shuō)：一個(gè)有生命的東西或是任何由各部分組成的整體，如果要顯得美就不僅要在各部分的安排上有秩序，而且還要有一定的體積大小，因?yàn)槊谰驮谟隗w積大小和秩序。

一切外在形式美都不是孤立存在的，都只是自然美和生活美的一部分。人們?cè)趯徝阑顒?dòng)中，既有單純的一面，又有復(fù)雜的一面，人們總是結(jié)合著生活的本質(zhì)和自然的屬性從整體上去欣賞生活美和自然美。如一個(gè)鐘，一臺(tái)收音機(jī)，人們不只欣賞其外殼的美觀，還特別珍視鐘能報(bào)時(shí)，收音機(jī)能播送新聞和音樂(lè)；人們到動(dòng)物園去看蛇和老虎，是不能撇開(kāi)蛇會(huì)咬人、虎會(huì)吃人的可怕習(xí)性而單純欣賞其體態(tài)美的。

自然形式美，是撇開(kāi)了自然屬性美的自然美。

自然美是自然形式美與自然屬性美的統(tǒng)一。

正如馬克思所說(shuō)：“因?yàn)椴粌H是五官感覺(jué)，而且那所謂的精神感覺(jué)，實(shí)踐的感覺(jué)（意志、戀愛(ài)等等），一句話，人的感覺(jué)，諸感覺(jué)的人類性，只有通過(guò)它的對(duì)象的存在，通過(guò)人性化了的自然才生成起來(lái)。五官感覺(jué)的形成是全部至今的世界史的一個(gè)工作?！?/p>

藝術(shù)美，是生活和自然經(jīng)過(guò)文學(xué)藝術(shù)家藝術(shù)的形象思維創(chuàng)造性的反映。但是，生活和自然的美與丑，并不能決定藝術(shù)的美與丑。藝術(shù)美主要決定于作品藝術(shù)性的高低和作品思想性的深淺新舊。過(guò)去的中外文學(xué)史上，優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)作品反映的多是生活的悲劇、憂愁或憤慨的情緒。古代的生活，對(duì)于人民來(lái)說(shuō)，不能算是美的，但是反映這種生活的文學(xué)藝術(shù)作品，黑格爾的論述要明確深刻得多。他在《美學(xué)》第1卷的緒論中說(shuō)：“我們可以肯定地說(shuō)，藝術(shù)美高于自然。因?yàn)樗囆g(shù)美是由心靈產(chǎn)生和再生的美，心靈和它的產(chǎn)品比自然和它的現(xiàn)象高多少，藝術(shù)美也就比自然高多少。”

三、美的創(chuàng)造與形象思維

篇2

關(guān)鍵詞：中醫(yī)思維科學(xué)方法；失眠癥；臨床效果

中醫(yī)在失眠癥的治療過(guò)程中具有治療方式多樣、療效好、副作用小的優(yōu)點(diǎn)[1]，但在部分失眠癥的治療過(guò)程中，也會(huì)因思維方式的偏差而使治療效果欠佳。傳統(tǒng)的中醫(yī)藥物治療、針灸治療、心理和養(yǎng)生治療等過(guò)程中都蘊(yùn)含著豐富的臨床思維方法[2]，靈活掌握這些思維方法對(duì)于失眠癥的治療具有重要的意義。本文就我院收治的失眠癥患者作為研究對(duì)象，探討基于中醫(yī)思維科學(xué)方法的臨床治療方法及效果。具體報(bào)告如下。

1 資料與方法

1.1 一般資料

選取我院門(mén)診收治的失眠癥患者88例作為研究對(duì)象，所有患者均符合國(guó)家中醫(yī)藥管理局于1994年頒布的《中醫(yī)病證診斷療效標(biāo)準(zhǔn)》[3]中關(guān)于失眠癥的診斷標(biāo)準(zhǔn)，且患者均有入睡困難、睡眠淺、容易清醒或者醒后難以入睡，甚至徹夜難眠的情況，患者常伴有頭暈、頭痛、多夢(mèng)、健忘、心悸等主要臨床癥狀，但經(jīng)實(shí)驗(yàn)室檢查和系統(tǒng)功能檢查未見(jiàn)有異常情況出現(xiàn)，每周至少發(fā)生三次，持續(xù)時(shí)間在1個(gè)月以上。

排除標(biāo)準(zhǔn)：合并有原發(fā)性的心腦血管疾病、肝腎功能障礙、血液系統(tǒng)疾病的患者；有精神疾病患病史的患者；由外界環(huán)境或者手術(shù)、病痛等引發(fā)失眠的患者；由工作不規(guī)律導(dǎo)致失眠的患者；妊娠期和哺乳期女性。

88例患者中，男性患者48例，女性患者40例；患者的年齡在19歲到68歲之間，平均年齡為（48.1±3.6）歲?；颊叩牟〕淘谝粋€(gè)月到3年之間。

將其隨機(jī)分為兩組，觀察組和對(duì)照組各44例，兩組患者的性別、年齡、病情等的比較無(wú)顯著差異，且P>0.05，具有可比性。

1.2 方法

對(duì)照組患者給予溫膽湯治療，其處方組成為：茯苓15g、甘草、陳皮、炒枳實(shí)各10g、清半夏9g、竹苑6g。

觀察組患者在對(duì)照組的基礎(chǔ)上加用中藥組方：土茯苓30g、麥冬、百合各15g。

每天兩次，一日一劑，以水煎服。治療時(shí)間為一個(gè)月。

1.3療效評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)[4]

采用匹茲堡睡眠質(zhì)量指數(shù)量表（PSQI）對(duì)患者治療前后的睡眠情況進(jìn)行評(píng)價(jià)，觀察兩組患者治療后的臨床效果和改善情況。將患者的夜間睡眠時(shí)間達(dá)到6h以上，睡眠質(zhì)量好，入睡快，睡眠深，醒后精力充沛，PSQI減分率超過(guò)75%視為痊愈；將患者睡眠時(shí)間增加3h以上，睡眠質(zhì)量顯著改善，睡眠深度增加，PSQI減分率超過(guò)50%視為顯效；將患者的睡眠時(shí)間增加，但不及3h，睡眠質(zhì)量和深度有所改善，PSQI減分率超過(guò)25%視為有效；將患者主要癥狀無(wú)改善的情況視為無(wú)效。

1.4 統(tǒng)計(jì)學(xué)方法

本次實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)采用SPSS19.0軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)學(xué)分析，其中計(jì)量資料對(duì)比采用t檢驗(yàn)，計(jì)數(shù)資料對(duì)比采用卡方檢驗(yàn)，以p

2 結(jié)果

治療一個(gè)月后，對(duì)照組痊愈3例，顯效25例，有效14例，無(wú)效2例，總治療有效率為95.5%；觀察組痊愈2例，顯效22例，有效13例，無(wú)效7例，總治療有效率為84.1%；觀察組的治療有效率顯著高于對(duì)照組，且P

3 討論

中醫(yī)思維指的是中醫(yī)在疾病治療過(guò)程中，通過(guò)科學(xué)方法的應(yīng)用對(duì)患者的病癥及相關(guān)事物進(jìn)行有效分析、判斷、探索疾病的本質(zhì)、實(shí)施有效治療，發(fā)現(xiàn)治療規(guī)律的一個(gè)過(guò)程。中醫(yī)思維的主要研究方法包括辯證思維、整體思維、象思維等多種方式。

失眠癥是影響患者正常工作生活的常見(jiàn)疾病之一，常出現(xiàn)在工作生活壓力大，精神高度緊張的中青年人群或者老年人群中，造成患者生存質(zhì)量的降低。在失眠癥的治療過(guò)程中，目前仍舊以辨證思維為主。但是在古代和近現(xiàn)代臨床醫(yī)案中，也有通過(guò)象思維的應(yīng)用，在難治性失眠治療中取得意外效果的案例。

本文在溫膽湯的基礎(chǔ)上加用中藥組方的治療方式就是運(yùn)用中醫(yī)辯證思維和象思維大膽嘗試的一次有效探索，利用百合科中藥均有晝開(kāi)夜合的特性，探索出百合、麥冬、土茯苓的組方。本文的研究結(jié)果也證明了，加用中藥組方麥冬、土茯苓和百合的患者無(wú)論是入睡時(shí)間、睡眠質(zhì)量、睡眠時(shí)間和效率還是日間功能都顯著優(yōu)于單純使用溫膽湯治療的效果，證實(shí)了基于思維科學(xué)方法的臨床研究的效果。

總之，基于中醫(yī)思維科學(xué)方法在失眠癥的治療過(guò)程中加入中藥組方對(duì)患者睡眠時(shí)間、睡眠質(zhì)量的改善都具有顯著的效果，對(duì)中醫(yī)思維方法的正確認(rèn)識(shí)是提高臨床治療效果的有效途徑和重要方法。

參考文獻(xiàn)：

[1]齊向華. 失眠癥中醫(yī)心理紊亂狀態(tài)辨證論治體系的構(gòu)建[J].中華中醫(yī)藥學(xué)刊，2009，20（9）：18-19.

[2]吳元潔.“取象比類”思維方法在中醫(yī)基礎(chǔ)理論教學(xué)中的運(yùn)用[J].中醫(yī)藥導(dǎo)報(bào)，2008，14（9）：98-99.

篇3

關(guān)鍵詞：高中數(shù)學(xué)；優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)；思維能力；探索方法

新課標(biāo)指出：高中數(shù)學(xué)課程應(yīng)注意提高學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力。要培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)思維，就要優(yōu)化數(shù)學(xué)課堂。課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化是提高課堂教學(xué)效率的重要環(huán)節(jié)。下面結(jié)合自己多年的數(shù)學(xué)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)談?wù)剝?yōu)化數(shù)學(xué)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。

一、要具備良好的教學(xué)基本功

課堂教學(xué)是師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的生命場(chǎng)，是展示學(xué)生激情與才能的舞臺(tái)，教師就是這場(chǎng)劇目的“總導(dǎo)演”。

所以，教師要具備良好的個(gè)人素質(zhì)和過(guò)硬的教學(xué)基本功：標(biāo)準(zhǔn)的普通話、設(shè)計(jì)合理的板書(shū)、親切和藹的教態(tài)、良好的現(xiàn)代信息技術(shù)素養(yǎng)、及時(shí)恰當(dāng)?shù)募?lì)性評(píng)價(jià)等等，不僅能提高課堂教學(xué)的水平與檔次，還會(huì)讓學(xué)生在不知不覺(jué)中鍛煉了思維，增長(zhǎng)了才干。

二、要優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)

在教學(xué)中，教師始終要以教學(xué)目標(biāo)為中心，不僅要求教師認(rèn)真鉆研課標(biāo)和教材，把握教學(xué)中各知識(shí)點(diǎn)的深淺度，找準(zhǔn)重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵的知識(shí)點(diǎn)、找準(zhǔn)新知識(shí)的“生長(zhǎng)點(diǎn)”，而且要了解學(xué)生的實(shí)際知識(shí)水平，使學(xué)生的層次性在教學(xué)目標(biāo)中有所體現(xiàn)，并使不同層次的教學(xué)目標(biāo)與不同類型學(xué)生相互協(xié)調(diào)，促進(jìn)全體學(xué)生在各自原有的基礎(chǔ)上不斷地有所發(fā)展。這就要求目標(biāo)要具體、多樣、盡量貼近學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，要求教師正確認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確劃分學(xué)生類型層次，準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)刂贫ń虒W(xué)目標(biāo)。

三、要認(rèn)真?zhèn)湔n、挖掘、拓展教材

“教材文本”只是一個(gè)知識(shí)載體，它呈現(xiàn)給我們的無(wú)非是一些靜態(tài)的文字、數(shù)字、符號(hào)與圖片等元素。如果我們僅僅“照本宣科”，滿足于讓學(xué)生記憶加模仿、機(jī)械重復(fù)訓(xùn)練，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)將是“一潭死水”，缺乏靈性與鮮活，學(xué)習(xí)的收獲也一定是非常片面的。

在教學(xué)內(nèi)容的把握與處理上，只有真正做到“深鉆細(xì)研”，才能實(shí)現(xiàn)“用教材教”，創(chuàng)造性地使用教材。

四、要優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)

（一）優(yōu)化復(fù)習(xí)鋪墊。

教師要善于從新知識(shí)相關(guān)聯(lián)的若干舊知識(shí)中選擇新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，抓住新舊知識(shí)的連接點(diǎn)，提出啟發(fā)、思考性強(qiáng)的問(wèn)題，使學(xué)生感到“心求通而未達(dá)，口欲言而未能”，從而激發(fā)學(xué)生嘗試和探求新知識(shí)的欲望和興趣。

（二）優(yōu)化新課導(dǎo)入。

成功的導(dǎo)入能集中學(xué)生的注意力，明確思維方向激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，引起內(nèi)在的求知欲，使學(xué)生在學(xué)習(xí)新課一開(kāi)始就是一個(gè)良好的學(xué)習(xí)境界，為整個(gè)教學(xué)過(guò)程創(chuàng)造良好的開(kāi)端。導(dǎo)入要與教材內(nèi)容和學(xué)生特點(diǎn)相適應(yīng)，防止脫離教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，生拉硬套，牽強(qiáng)附會(huì)。導(dǎo)入要有趣味性，心理學(xué)研究表明，如果學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容感興趣，就會(huì)表現(xiàn)出主動(dòng)積極和自覺(jué)，學(xué)習(xí)時(shí)輕松愉快，學(xué)習(xí)效率自然會(huì)高。導(dǎo)入語(yǔ)言要有藝術(shù)性，要使新課的開(kāi)始能扣動(dòng)學(xué)生的心弦，象磁鐵一樣牢牢地吸住學(xué)生，需要教師講究語(yǔ)言的藝術(shù)。

（三）優(yōu)化新知探求。

教師要善于創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)思維的情景，讓學(xué)生展開(kāi)充分的思維參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。教師在啟發(fā)引導(dǎo)時(shí)，要善于在知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)上設(shè)疑，特別是當(dāng)學(xué)生不能憑原有的知識(shí)和方法解決新的問(wèn)題。教師要注意尋找學(xué)生思維的閃光點(diǎn)及時(shí)贊揚(yáng)，鼓勵(lì)學(xué)生提出創(chuàng)造性見(jiàn)解，增強(qiáng)學(xué)生的自我意識(shí)和自信心，進(jìn)一步激發(fā)他們的創(chuàng)造性。整個(gè)新知的探求過(guò)程中，要體現(xiàn)學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的思想，學(xué)生是探求新知識(shí)的主體。要?jiǎng)?chuàng)設(shè)愉快和諧，民主的課堂氛圍。課堂教學(xué)要講究情感化和藝術(shù)化，學(xué)生的積極情感主要是在教師情感的影響、誘導(dǎo)下產(chǎn)生的。為此教師在探求新知識(shí)的過(guò)程中要努力創(chuàng)設(shè)師生情感交流的氣氛，促進(jìn)學(xué)生積極情感的形成，從而來(lái)提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的效率和質(zhì)量。

（四）優(yōu)化鞏固練習(xí)。

優(yōu)化鞏固課堂練習(xí)直接影響課堂教學(xué)效果和學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。

（1）針對(duì)性練習(xí)：新授后具有針對(duì)性強(qiáng)的單項(xiàng)訓(xùn)練，圍繞如何突破難點(diǎn)作文章。

（2）比較性練習(xí)：通過(guò)尋同辨異，加深理解。

（3）變式練習(xí)：擺脫學(xué)生一味機(jī)械地模仿，克服思維定勢(shì)，一題多變。

（4）開(kāi)拓性練習(xí)：通過(guò)練習(xí)，發(fā)展思維，培養(yǎng)能力。

（五）優(yōu)化歸納小結(jié)。

課堂教學(xué)結(jié)束前，教師要引導(dǎo)學(xué)生回憶、整理、歸納本節(jié)的知識(shí)，使之條理化、系統(tǒng)化。課堂小結(jié)力求突出教學(xué)目標(biāo)，突出基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本數(shù)學(xué)思想方法。

五、優(yōu)化教學(xué)方式

備好課、寫(xiě)好教案，只能說(shuō)成功了一半。要想真正使課堂提高效益，教師必須采用適合學(xué)生的教學(xué)方式，徹底廢除注入式，提倡啟發(fā)式。

（一）少講精練，學(xué)生能講的一定要讓學(xué)生去說(shuō)理、回答。

（二）著力培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)探究意識(shí)和能力。

在現(xiàn)行教材中，有很多探究性活動(dòng)。這些實(shí)習(xí)探究性作業(yè)，往往需要學(xué)生去親自動(dòng)手，探究規(guī)律，其目的是活躍學(xué)生數(shù)學(xué)思維，培養(yǎng)和提高學(xué)生的思維能力。

（三）充分發(fā)揮學(xué)習(xí)小組合作學(xué)習(xí)的作用。

建構(gòu)主義認(rèn)為：學(xué)習(xí)不是知識(shí)由教師向?qū)W生的簡(jiǎn)單傳遞，而是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)探索。自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程，學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)的信息接受者，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助于他人的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得的。

基于以上認(rèn)識(shí)，小組合作學(xué)習(xí)自然成為符合一致性要求的切入點(diǎn)。

首先，合作討論的問(wèn)題必須是有價(jià)值的、有爭(zhēng)議的、而且是個(gè)人難以完成的問(wèn)題；其次，合作討論必須建立在讓學(xué)生獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上再交換意見(jiàn)；再次，合作討論的活動(dòng)成效要適當(dāng)進(jìn)行學(xué)生自我評(píng)價(jià)和教師評(píng)價(jià)，以克服盲目的、形式主義的“合作討論”；另外，在合作形式上，可通過(guò)小組內(nèi)討論、小組間辯論、教師巡回點(diǎn)撥答疑等方式，使各種觀點(diǎn)在相互碰撞、思想的交鋒中越辯越明。

（四）落實(shí)分層達(dá)標(biāo)，是面向全體學(xué)生，因材施教的重要措施。

當(dāng)堂達(dá)標(biāo)要做到在“保底”基礎(chǔ)上“促優(yōu)”——教師可設(shè)計(jì)基礎(chǔ)題目、選做題目，讓不同程度的學(xué)生都能成功，享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

總之，在課堂教學(xué)中，精心創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)與引導(dǎo)學(xué)生思維是能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)習(xí)成績(jī)的。

參考文獻(xiàn)

篇4

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新思維　科學(xué)探究　整合思維　發(fā)散思維　直覺(jué)思維

創(chuàng)造和創(chuàng)新的核心是創(chuàng)新思維，因?yàn)閯?chuàng)造性結(jié)果主要是創(chuàng)新思維的產(chǎn)物，因此培養(yǎng)創(chuàng)新思維是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的關(guān)鍵［1］。但是，我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)從小學(xué)以致大學(xué)的教育教學(xué)方法過(guò)于機(jī)械模式化和書(shū)本格式化，嚴(yán)重影響了對(duì)人的思維的培養(yǎng)，尤其是對(duì)創(chuàng)新思維的訓(xùn)練與挖掘。新一輪基礎(chǔ)教育課程改革提出了科學(xué)探究，主要目的之一就是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，為創(chuàng)新教育打開(kāi)了一個(gè)突破口，那么究竟如何充分發(fā)揮科學(xué)探究的優(yōu)勢(shì)來(lái)培養(yǎng)創(chuàng)新思維呢？這是一個(gè)很值得探討的問(wèn)題。

一、科學(xué)探究及其要素

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》指出：科學(xué)探究不僅是一種學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且是一種學(xué)習(xí)方式。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，在一個(gè)創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)環(huán)境中，從日常生活、自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象中，針對(duì)某一個(gè)需要解決的實(shí)際問(wèn)題展開(kāi)，讓學(xué)生親歷探究的全過(guò)程，以解決問(wèn)題和表達(dá)、交流結(jié)果。這一過(guò)程中可以把科學(xué)知識(shí)與觀察、推理和思維結(jié)合起來(lái)，從而可以能動(dòng)地獲得對(duì)科學(xué)的理解。通過(guò)科學(xué)探究活動(dòng)，對(duì)科學(xué)探究的手段、使用證據(jù)的規(guī)則、形成問(wèn)題的方式、提出解釋的方法等一系列問(wèn)題有了親身的體驗(yàn)，而不僅僅是聽(tīng)到或記住有關(guān)的知識(shí)或結(jié)論?？梢灾鸩叫纬珊糜^察、好提問(wèn)、好探究的心理傾向；進(jìn)而形成善于質(zhì)疑，勤于思考，樂(lè)于表達(dá)思想、交流成果，并且樂(lè)于嘗試創(chuàng)造創(chuàng)新活動(dòng)，在自主探究中獲取新知并形成良好的心理品質(zhì)，最終形成較持久的科學(xué)探究的興趣和較強(qiáng)的實(shí)踐、探索、創(chuàng)新的欲望和能力。

高中物理課程標(biāo)準(zhǔn)指出，科學(xué)探究的構(gòu)成要素包括提出問(wèn)題、猜想與假設(shè)、制定計(jì)劃與設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)、進(jìn)行實(shí)驗(yàn)與收集證據(jù)、分析與論證、評(píng)估、交流與合作。新知的獲取、能力的培養(yǎng)主要是融入這些要素之中，創(chuàng)新思維的培養(yǎng)當(dāng)然也不例外。

二、創(chuàng)新思維及其組成

創(chuàng)新思維是人們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活、工作或問(wèn)題解決過(guò)程所表現(xiàn)出來(lái)的能夠產(chǎn)生新穎獨(dú)創(chuàng)性產(chǎn)品與觀念的一種思維方式。提高創(chuàng)新能力的根本是提高創(chuàng)新思維，是進(jìn)行創(chuàng)新思維的培養(yǎng)和訓(xùn)練［2］。

創(chuàng)新思維是一種很復(fù)雜的思維形式，其基本操作因素是整合思維和發(fā)散思維。整合思維是指在思維的過(guò)程中針對(duì)需要解決的問(wèn)題，重新組織過(guò)去所得的若干觀念并找出唯一正確的答案，是創(chuàng)新思維中求同的形式，是創(chuàng)新思維不可缺少的前提。發(fā)散思維是指在思維過(guò)程中針對(duì)問(wèn)題將我們所得到的若干觀念加以重新組合，從而找到多個(gè)可能的答案、解決方案、結(jié)論或假說(shuō)的思維形式，它是創(chuàng)新思維中求異的形式，是創(chuàng)新思維的本質(zhì)或基礎(chǔ)。創(chuàng)新思維的重要組成部分還包括：直覺(jué)思維，就是對(duì)客觀事物的直接判斷或抉擇，一眼看出或猜出問(wèn)題的關(guān)鍵所在，體現(xiàn)了思維的“概括化”、“簡(jiǎn)縮化”、“語(yǔ)言化”或“內(nèi)化”，想象性思維等［3］。

發(fā)散思維是創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)，它主要包括：①流暢性思維，能夠出現(xiàn)若干可能的構(gòu)想和答案；②變通性思維，以不同的分類或方式去思考，能夠從某一思想轉(zhuǎn)換到另一思想，或者以另一種不同的新方式去看某一個(gè)問(wèn)題；③獨(dú)創(chuàng)性思維，即思維的過(guò)程、方法或思維的產(chǎn)品具有新穎性、獨(dú)特性；④精致性思維，在原來(lái)的構(gòu)想或基本觀念上添加新的觀念，增加有趣的細(xì)節(jié)和組成相關(guān)概念群。

三、在科學(xué)探究中培養(yǎng)創(chuàng)新思維

思維是從問(wèn)題開(kāi)始的，科學(xué)探究是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程，也是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的過(guò)程。

（一）整合思維的培養(yǎng)

整合思維所追求的目標(biāo)是：做出正確的選擇或者決策，并力求在最短時(shí)間內(nèi)解決問(wèn)題。科學(xué)探究需要“制定計(jì)劃與設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)”，要根據(jù)探究的目的和已有條件，選擇正確的方案，并且整合已有的知識(shí)概念來(lái)選擇需要的裝置和器材，這正是一個(gè)整合思維的過(guò)程。在“分析與論證”過(guò)程中，對(duì)搜集的諸多數(shù)據(jù)進(jìn)行分析處理，并且要求根據(jù)所觀察到的現(xiàn)象和數(shù)據(jù)等進(jìn)行高效率的整合思維，得出正確合理的結(jié)論，并排除干擾因素求取唯一正確的結(jié)論。在“評(píng)估”過(guò)程中，對(duì)發(fā)現(xiàn)的新問(wèn)題制定解決方案，并吸取經(jīng)驗(yàn)，從經(jīng)歷的過(guò)程中獲取新知識(shí)并用來(lái)解決新問(wèn)題，通過(guò)不斷改進(jìn)找到最佳的途徑，這些都是在整合思維中進(jìn)行的。例如設(shè)計(jì)試驗(yàn)探究“串并聯(lián)電路的電壓關(guān)系”，首先要根據(jù)實(shí)驗(yàn)?zāi)康?，制定試?yàn)計(jì)劃、研究試驗(yàn)步驟，設(shè)計(jì)出電路圖，決定選用的元件和儀器，包括燈泡的型號(hào)、電源功率等，都需要依據(jù)相關(guān)知識(shí)來(lái)做出合適選擇。對(duì)于所得電壓，電流要進(jìn)行數(shù)據(jù)處理，要盡量減小誤差，最后得出初步結(jié)論。在“評(píng)估”時(shí)，對(duì)實(shí)驗(yàn)的操作過(guò)程進(jìn)行檢驗(yàn)、修正、評(píng)價(jià)等，整個(gè)過(guò)程也就是訓(xùn)練整合思維的過(guò)程。轉(zhuǎn)貼于

（二）發(fā)散思維的培養(yǎng)

發(fā)散性思維包括流暢性思維、變通性思維、獨(dú)創(chuàng)性思維、精致性思維等。在“提出問(wèn)題”過(guò)程中，盡可能多的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題可以培養(yǎng)流暢性思維；從不同于一般的角度來(lái)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題可以培養(yǎng)變通性思維；選擇一個(gè)比較新穎的、與眾不同的角度來(lái)提出問(wèn)題，就可以使獨(dú)創(chuàng)性思維得到更好的鍛煉和培養(yǎng)。在“猜想與假設(shè)”過(guò)程中，盡可能多的提出一些解決問(wèn)題的方法和假設(shè)，并且要盡快地提出猜想和假設(shè)，這樣就會(huì)很好的鍛煉和培養(yǎng)流暢性思維；而且如果假設(shè)和猜想的角度很新穎，預(yù)測(cè)的方式很獨(dú)到則有利于獨(dú)創(chuàng)性思維的培養(yǎng)。在“制定計(jì)劃與設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)”過(guò)程中，要根據(jù)目的和現(xiàn)實(shí)條件，盡可能多和快地提供活動(dòng)方案，來(lái)培養(yǎng)流暢性思維；當(dāng)一種方案不符合條件和目的時(shí)，能夠在盡量短的時(shí)間里尋找出新的方案，則可以使思維的變通性得到培養(yǎng)；如果設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)或者方案方法與眾不同，角度更加新穎，獨(dú)辟蹊徑，則就會(huì)使獨(dú)創(chuàng)性思維受到鍛煉培養(yǎng)。當(dāng)進(jìn)行“實(shí)驗(yàn)與收集證據(jù)”時(shí)，為了培養(yǎng)流暢性思維可以盡量多的而且以最快的速度來(lái)提出具體的操作方式；當(dāng)然在此過(guò)程中，難免會(huì)有一些實(shí)驗(yàn)方式或者收集到的數(shù)據(jù)不適合整個(gè)過(guò)程的需要，這就需要迅速的轉(zhuǎn)變思路，轉(zhuǎn)向其它的思路，這樣是有利于培養(yǎng)思維的變通性；實(shí)際的實(shí)驗(yàn)或者證據(jù)的收集，會(huì)使活動(dòng)者的見(jiàn)識(shí)拓寬，知識(shí)增長(zhǎng)，高效率的補(bǔ)充豐富自己原有的知識(shí)體系有利于精致性思維能力的增長(zhǎng)?！胺治雠c論證”過(guò)程中當(dāng)嘗試著得出的某個(gè)結(jié)論荒謬不符合實(shí)際時(shí)，要及時(shí)轉(zhuǎn)換思路，去試著得出其它符合實(shí)際的結(jié)論，這樣的操作有利于變通性思維的鍛煉；對(duì)分析論證的認(rèn)識(shí)，會(huì)使原有的認(rèn)識(shí)得到充分的補(bǔ)充，引申對(duì)事物的看法，這樣正有利于精致性思維的培養(yǎng)。在“評(píng)估”的過(guò)程中，注意探究中還沒(méi)有解決的矛盾，盡可能的發(fā)現(xiàn)一些新問(wèn)題，并且盡可能迅速的提出新方案，這樣就培養(yǎng)了思維的流暢性；而當(dāng)發(fā)現(xiàn)原來(lái)的實(shí)驗(yàn)方案效率不高時(shí)，要盡快的提出新方案，不要總是對(duì)舊的方案迷惑不解，這樣就同時(shí)培養(yǎng)了變通性思維和獨(dú)創(chuàng)性思維；在吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的過(guò)程中，就是對(duì)已有的認(rèn)識(shí)體系的補(bǔ)充，這是培養(yǎng)精致性思維的最佳環(huán)節(jié)。在“交流與合作”中，要敢于提出新的看法，觀點(diǎn)，要敢于突破常規(guī)的思路來(lái)看待問(wèn)題，這可是培養(yǎng)獨(dú)創(chuàng)性思維的最佳時(shí)機(jī)。

（三）直覺(jué)思維的培養(yǎng)

直覺(jué)思維是對(duì)客觀事物的直接判斷或抉擇，猜出問(wèn)題的關(guān)鍵所在。在“提出問(wèn)題”過(guò)程中，使發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)間盡量縮短；在“猜想與假設(shè)”過(guò)程中，對(duì)問(wèn)題的解決方案迅速做出判斷，并且能根據(jù)客觀條件迅速而且大膽對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果做出預(yù)測(cè)，這些刻意采取的措施都是對(duì)直覺(jué)思維的培養(yǎng)。例如，在研究物理學(xué)中“電磁感應(yīng)現(xiàn)象”中，可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)“電能生磁”的知識(shí)基礎(chǔ)大膽猜想“磁能生電”的結(jié)論，然后再設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)來(lái)進(jìn)行驗(yàn)證。

（四）想象思維的培養(yǎng)

想象性思維是對(duì)已有的表現(xiàn)進(jìn)行加工改造而創(chuàng)造新形象的過(guò)程。在“猜想與假設(shè)”過(guò)程中，可以根據(jù)現(xiàn)有的條件或者現(xiàn)象，對(duì)實(shí)驗(yàn)或者問(wèn)題的答案進(jìn)行想象，想象其可能出現(xiàn)的各種情況來(lái)做出預(yù)測(cè)。在“制定計(jì)劃與設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)”過(guò)程中，要在大腦中時(shí)刻想象實(shí)際操作中可能會(huì)出現(xiàn)的情況或者需要注意的問(wèn)題，還要想象到相關(guān)因素的參與干擾，以便使計(jì)劃和實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)更加嚴(yán)密，以及盡量的減少意外情況的發(fā)生。在“分析與論證”中，對(duì)造成實(shí)驗(yàn)或者活動(dòng)結(jié)果的原因進(jìn)行想象，以做出更加合理的解釋和更加準(zhǔn)確的描述。這些都有利于想象性思維的培養(yǎng)。

四、結(jié)束語(yǔ)

科學(xué)探究是一種創(chuàng)新活動(dòng)，是推動(dòng)創(chuàng)新思維的一種強(qiáng)烈和穩(wěn)定的動(dòng)力源泉，也是創(chuàng)新教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在實(shí)際的教育教學(xué)活動(dòng)中，要充分運(yùn)用科學(xué)探究的方式，采用科學(xué)探究的內(nèi)容，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)新思路，形成科學(xué)的創(chuàng)新思維培養(yǎng)模式。

參考文獻(xiàn)

[1]蘇富忠．思維科學(xué)[M]．黑龍江人民出版社，2002

篇5

關(guān)鍵詞：教學(xué)管理；創(chuàng)新思維；科學(xué)探究

教學(xué)工作是高校教學(xué)的生命線，由于教學(xué)工作在學(xué)校處于中心地位，因此決定了教學(xué)管理的特殊性和重要性。教學(xué)工作管理水平的高低，直接關(guān)系到教學(xué)質(zhì)量的優(yōu)劣。因此，我們的教學(xué)管理人員有必要用科學(xué)性，創(chuàng)新性的思維看待自己的工作，使其管理方法更有成效。

一，充分認(rèn)識(shí)教學(xué)管理的重要性

教學(xué)管理人員是學(xué)校管理主體的一線工作者，教務(wù)處工作人員的素質(zhì)，能力和業(yè)務(wù)水平直接影響著高校的管理水平，因此必須對(duì)自己的工作有著高度的重視和責(zé)任心，切實(shí)抓好教學(xué)工作，保證日常教學(xué)順利進(jìn)行。提高教學(xué)質(zhì)量水平是高校的首要職責(zé)和頭等大事，也是學(xué)校安身立命的根本，教學(xué)管理人員對(duì)此必須有著清醒的認(rèn)識(shí)，用新的知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不斷地充實(shí)自己。提升教務(wù)處工作人員的管理意識(shí)對(duì)此有著直接的影響。

二，用科學(xué)性的方式方法做好教學(xué)管理

1，充分調(diào)動(dòng)高校教師的工作積極性

高校教師是作學(xué)校教育工作的主導(dǎo)和學(xué)校管理的主體，是教學(xué)工作的一線，高校教師的教學(xué)水平直接決定了學(xué)校的等級(jí)，學(xué)校的日常教學(xué)工作就是圍繞著教師為主體進(jìn)行的。

首先，要清醒地認(rèn)識(shí)到教師的重要性，尊重理解教師們，廣泛聽(tīng)取相關(guān)意見(jiàn)和建議。作為日常教學(xué)一線管理者，要正視，端正自己的地位，要有為教學(xué)服務(wù)的意識(shí)，以維護(hù)日常教學(xué)順利進(jìn)行為優(yōu)先。

其次，要關(guān)心教師，調(diào)動(dòng)教師的積極性和主人翁意識(shí)，加強(qiáng)教師對(duì)學(xué)校的認(rèn)同感和歸屬感。滿足教師各方面的合理要求，讓教師們解放出更多的精力投入到教學(xué)工作上來(lái)。

最后，要以身作則?！捌渖碚?，不令而行?！苯虅?wù)管理人員一定要嚴(yán)于律己，公平公正，做好自身本職工作。

2，幫助教師建立教學(xué)新觀念

教學(xué)思想決定了教師的教學(xué)方法，有了先進(jìn)的教學(xué)思想，才能保證取得高質(zhì)量的教學(xué)效果。教學(xué)觀念隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，必須要跟上形勢(shì)，與時(shí)俱進(jìn)才行，以往陳腐的措施已經(jīng)無(wú)法滿足新時(shí)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)要求。

一味照本宣科，讀課本，或者是過(guò)分依賴多媒體課件，上課內(nèi)容枯燥無(wú)趣，長(zhǎng)此以往難免會(huì)讓學(xué)生出現(xiàn)上課開(kāi)小差，聽(tīng)音學(xué)，甚至逃課等情況。即使接受了新的教學(xué)觀念和教學(xué)思想，但是對(duì)新課改精神的領(lǐng)會(huì)不深不透，把握不了實(shí)質(zhì)性的東西，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不濃，成績(jī)變化不大，也是于事無(wú)補(bǔ)。因此，我們必須把教師教學(xué)思想認(rèn)識(shí)的提高和觀念的轉(zhuǎn)變，作為加強(qiáng)教學(xué)管理，全面實(shí)施素質(zhì)教育，推進(jìn)課堂教學(xué)改革的切入點(diǎn)。具體措施有以下幾點(diǎn)：

2.1 加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)，為教師學(xué)習(xí)創(chuàng)造機(jī)會(huì)可以組織本校教師參觀學(xué)習(xí)知名院校，或邀請(qǐng)名師來(lái)學(xué)校講學(xué)，讓廣大教師感受到教學(xué)一線的最新動(dòng)態(tài)。為自己充電，提升教學(xué)水平。

2.2 用多種方式鼓勵(lì)教師精心備課鼓勵(lì)教師充分發(fā)揮自己的才干，學(xué)校應(yīng)盡量提供充實(shí)豐富的相關(guān)資料，供廣大教師學(xué)習(xí)參考。組建學(xué)科優(yōu)秀群體，要求教師講課必須有教案，并對(duì)教案進(jìn)行評(píng)比，優(yōu)秀者給予獎(jiǎng)勵(lì)。定期召開(kāi)青年教師講課大賽，評(píng)選出教學(xué)能手和教學(xué)標(biāo)兵，帶動(dòng)高校教師良好氛圍，激發(fā)教師講課熱情。加強(qiáng)對(duì)教師的人文關(guān)懷，不僅僅用條例來(lái)約束教師，而是為教師創(chuàng)設(shè)寬松、和諧、民主的學(xué)習(xí)氛圍，教研氛圍。

3，用科學(xué)性思維進(jìn)行日常教學(xué)管理的一些具體措施

3.1 以科學(xué)理論為指導(dǎo)

在教學(xué)管理工作中，我們要以科學(xué)發(fā)展觀的精神，始終切實(shí)有效，科學(xué)地組織和使用教學(xué)系統(tǒng)內(nèi)部的人力、物力，努力提高教學(xué)管理水平，使其管理方法更具有科學(xué)性。教學(xué)管理必須遵循科學(xué)性原則，這也是教學(xué)管理的基本原則。要以科學(xué)的態(tài)度實(shí)事求是。以科學(xué)理論為指導(dǎo)，是搞好教學(xué)管理的根本。我們要用現(xiàn)代科學(xué)教育理論指導(dǎo)教學(xué)管理工作，以科學(xué)理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，樹(shù)立現(xiàn)代教育教學(xué)管理意識(shí)，不斷地提高教學(xué)管理的水平。因此，首先強(qiáng)調(diào)的就是提高管理人員的素質(zhì)水平，才能抓好教學(xué)管理工作。

掌握科學(xué)理論，并以此作為基礎(chǔ)，這對(duì)教育管理才有更強(qiáng)的說(shuō)服力和可信效度。在教學(xué)管理工作過(guò)程中，我們要充分調(diào)動(dòng)教師教學(xué)的積極性的同時(shí)，輔之以科學(xué)的教學(xué)量化評(píng)估手段，把教師的工作態(tài)度、工作效率以及勞動(dòng)紀(jì)律等方面進(jìn)行合理公正的評(píng)估考核，實(shí)行量化評(píng)分，實(shí)施獎(jiǎng)懲。在量化的評(píng)分中，必須做到公平、公正地評(píng)估，要充分了解每位教師的教學(xué)情況，才能把評(píng)估工作做細(xì)做好，以提高教師教學(xué)的積極性，提高教學(xué)管理工作水平。

3.2 尊重客觀規(guī)律，實(shí)事求是

教學(xué)管理工作，必須遵循教學(xué)和管理過(guò)程的客觀規(guī)律，以及社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，才能減少失誤和少走彎路，以達(dá)到有成效的管理效果。例如，在各學(xué)科教學(xué)過(guò)程中，要求我們教師要遵循學(xué)生的身心發(fā)展水平的規(guī)律，在課堂上傳授科學(xué)知識(shí)時(shí)，要按認(rèn)知規(guī)律和一定的科學(xué)體系進(jìn)行教學(xué)。我們必須按照學(xué)生的實(shí)際情況，按循序漸進(jìn)的教學(xué)原則進(jìn)行教學(xué)。學(xué)校教育以教學(xué)為中心，學(xué)校分管教學(xué)副校長(zhǎng)、教務(wù)處必須注意協(xié)調(diào)安排好教學(xué)工作，使各學(xué)科教師能按規(guī)律辦事，在教學(xué)過(guò)程中，我們必須按客觀規(guī)律辦事，要以提高教學(xué)質(zhì)量為目的，才能更好地提高教學(xué)水平。

3.3 活用現(xiàn)代化教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)管理

在教學(xué)管理工作中，運(yùn)用現(xiàn)代化管理手段，進(jìn)行科學(xué)管理是十分重要的。如有條件，學(xué)?？梢越?shù)字化圖書(shū)館，題庫(kù)建設(shè)，主控室考試監(jiān)控系統(tǒng)等現(xiàn)代科學(xué)管理手段，能起到事半功倍的效果，從而大大提高教學(xué)管理效率。相對(duì)于舊傳統(tǒng)的管理模式，現(xiàn)代化教學(xué)管理系統(tǒng)無(wú)疑有著極大的優(yōu)越性。活用現(xiàn)代化的管理手段，可以提高教學(xué)管理效率，使管理水平大大提高，從而使教學(xué)管理，教學(xué)效果達(dá)到一個(gè)新的科學(xué)水平。

擬定科學(xué)、合理的教學(xué)管理計(jì)劃，是實(shí)施教學(xué)常規(guī)管理的核心。實(shí)踐證明，學(xué)校教育教學(xué)管理工作，必須要做到有計(jì)劃，有措施，才能讓行動(dòng)系統(tǒng)地實(shí)施，落實(shí)，而不僅僅是一句空話。切實(shí)有效的科學(xué)性教學(xué)計(jì)劃，才能讓高校水平真正得到質(zhì)的提升。

4，結(jié)合學(xué)校自身情況，設(shè)立切實(shí)可行的目標(biāo)。

要做好學(xué)校日常管理，首要是要有一個(gè)明確的目標(biāo)。所謂目標(biāo)，就是人們?cè)诟黜?xiàng)活動(dòng)中所希望達(dá)到的成果或效果。它是目的、方向、任務(wù)的總稱。有著科學(xué)，清晰，明確的前進(jìn)目標(biāo)，可以激發(fā)廣大教職工的積極性。

三，在教學(xué)管理中使用創(chuàng)新性思維

要做好教學(xué)管理，建立一套有效的管理體制，一套好的管理體制方法，使各項(xiàng)工作，各個(gè)系統(tǒng)形成一個(gè)整體，在制定學(xué)校計(jì)劃時(shí)，要依據(jù)目標(biāo)，有一個(gè)全面考慮，把目標(biāo)分解在各科教學(xué)，各項(xiàng)工作和每月每周的工作安排中去，并訂出具體措施。學(xué)校每個(gè)職能部門(mén)如教務(wù)處，政教處、總務(wù)處等也要根據(jù)學(xué)校計(jì)劃，結(jié)合自己目標(biāo)，作出實(shí)施目標(biāo)管理的計(jì)劃安排，只有這樣，才能上下一心緊密配合，發(fā)揮各職能部門(mén)的作用，把目標(biāo)落到實(shí)處。

綜上所述，我們可知，教育不僅僅是一項(xiàng)工作，而是一項(xiàng)事業(yè)，一種科學(xué)，一種藝術(shù)。同樣，學(xué)校管理也是一項(xiàng)事業(yè)，需要我們用心去做。時(shí)展日新月異，教育形勢(shì)的飛速發(fā)展和教育改革的不斷深入，要求我們學(xué)校管理者不斷探索管理規(guī)律，不斷創(chuàng)新管理方法，不斷提高管理水平。我校將凝聚全校廣大師生，做好基礎(chǔ)教育，打造一流質(zhì)量，為創(chuàng)建規(guī)范加特色的品牌學(xué)校而努力奮斗。

參考文獻(xiàn)：

[1]蘇富忠.思維科學(xué)[M].黑龍江人民出版社，2002

[2]徐方瞿.創(chuàng)新與創(chuàng)造教育[M].上海教育出版社，2001

[3]閻金鐸.田世昆，胡衛(wèi)平.物理思維論[M].廣西教育出版社，1999

篇6

[關(guān)鍵詞] 微課；教學(xué)；反思

【中圖分類號(hào)】 G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1007-4244（2013）12-100-1

“微課”這個(gè)名詞，對(duì)我們電大教師而言還是一個(gè)比較陌生而新鮮的教學(xué)術(shù)語(yǔ)，也是第一次參加這樣的教學(xué)比賽。“微課”是指：“以視頻為主要載體記錄教師圍繞某個(gè)知識(shí)點(diǎn)或教學(xué)環(huán)節(jié)開(kāi)展的簡(jiǎn)短、完整的教學(xué)活動(dòng)”。微課比賽最早由教育部在全國(guó)中小學(xué)組織開(kāi)展，其操作方法是將老師錄制好的微課課件上傳至教育部指定的微課比賽網(wǎng)站，以網(wǎng)絡(luò)投票的方式，進(jìn)行網(wǎng)上評(píng)比。今年年初，教育部組織了首屆全國(guó)高校微課教學(xué)比賽，制定了《首屆全國(guó)高校微課教學(xué)比賽評(píng)審規(guī)則》。在這個(gè)背景下，學(xué)校組織開(kāi)展了一次具有本校特色的微課教學(xué)比賽。作為此次活動(dòng)的參與者，通過(guò)此次活動(dòng)，對(duì)微課教學(xué)有了較為全面的理解和體會(huì)，在具體操作過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題和不足，對(duì)如何改進(jìn)也做了深入的思考。

一、體會(huì)與收獲

要做好微課教學(xué)，首先要搞清楚什么是“微課”，在活動(dòng)組織的過(guò)程中，也曾查閱了關(guān)于微課及微課比賽的許多資料，對(duì)什么是微課及微課教學(xué)有了更進(jìn)一步的了解和體會(huì)，為后續(xù)在微課的設(shè)計(jì)和微課課件的制作上奠定了一定的理論和思想基礎(chǔ)。通過(guò)參與微課教學(xué)實(shí)踐，也有了一定的收獲。

我認(rèn)為“微課”的核心在于一個(gè)“微”字，“這個(gè)“微”字有三層涵義：一是指微課的內(nèi)容是某個(gè)知識(shí)點(diǎn)或教學(xué)環(huán)節(jié)，這是微課的基本含義和微課設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)；二是指微課的內(nèi)容是非常關(guān)鍵或重要的，對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)有幫助的重要知識(shí)點(diǎn)或教學(xué)環(huán)節(jié)，這是微課設(shè)計(jì)的理念所在；三是指雖然微課的內(nèi)容是“微小”的，但整個(gè)微課教學(xué)的環(huán)節(jié)是完整的，這是微課教學(xué)中要兼顧的一個(gè)“全”字。因此，在微課設(shè)計(jì)過(guò)程中，同樣要考慮課堂設(shè)計(jì)的問(wèn)題：教學(xué)目標(biāo)的確定、教學(xué)方法的選擇、教學(xué)時(shí)間的安排、教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)手段的運(yùn)用、教學(xué)效果的保證。在微課課件的設(shè)計(jì)和制作上，我認(rèn)為，應(yīng)該配合微課教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，突出重點(diǎn)，強(qiáng)化難點(diǎn)，力求直觀、形象、簡(jiǎn)潔、生動(dòng)。課件所呈現(xiàn)的內(nèi)容必然是教學(xué)中需要強(qiáng)調(diào)和強(qiáng)化的內(nèi)容，是需要吸引學(xué)生眼球，引起學(xué)生特別重視的內(nèi)容，是在學(xué)習(xí)中常用的具有基礎(chǔ)性意義的內(nèi)容。

二、存在的問(wèn)題與不足

通過(guò)查閱資料和觀摩微課教學(xué)視頻，雖然對(duì)什么是“微課”和微課教學(xué)有比較全面的了解，但畢竟是第一次參加這樣的活動(dòng)，在具體的實(shí)踐操作過(guò)程中，出現(xiàn)了一些沒(méi)有設(shè)計(jì)或未曾預(yù)料到的問(wèn)題。最突出的問(wèn)題表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

（一）在微課教學(xué)的設(shè)計(jì)上沒(méi)有很好的體現(xiàn)“微”的兩層含義?！拔⒄n”的“微”有三層含義，之前已經(jīng)提到了。其中很重要的兩層含義，一是指微課的內(nèi)容是某個(gè)知識(shí)點(diǎn)或教學(xué)環(huán)節(jié)；二是指微課的內(nèi)容是非常關(guān)鍵或重要的，對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)有幫助的重要知識(shí)點(diǎn)或教學(xué)環(huán)節(jié)。整個(gè)微課教學(xué)的設(shè)計(jì)是以這兩層涵義為出發(fā)點(diǎn)和理論原則，在具體的教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中，因?yàn)闆](méi)有很好地遵循這幾個(gè)原則，導(dǎo)致在教學(xué)比賽中，重點(diǎn)內(nèi)容設(shè)計(jì)過(guò)多，略顯臃腫；教學(xué)內(nèi)容的講解和教學(xué)時(shí)間的把控上沒(méi)有做到很好的配合，略顯拖沓。

（二）微課教學(xué)內(nèi)容的選擇上范圍過(guò)大，略顯臃腫。長(zhǎng)期以來(lái)，在傳統(tǒng)的教學(xué)模式影響下，我們的教學(xué)理念形成了定式思維，認(rèn)為一趟課給學(xué)生講授的知識(shí)越多越好，一堂課上的越充實(shí)越好，知識(shí)容量越大越好，講的越精細(xì)越好。在這樣的教學(xué)思想下，我們的教學(xué)理念難以很快的適應(yīng)微課教學(xué)的理念，做到教學(xué)內(nèi)容的選擇上要“精”、“要”、“實(shí)”還需要我們不斷轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，盡快的適應(yīng)新的教學(xué)模式。

（三）教學(xué)時(shí)間的分配不科學(xué)，把控不到位，略顯拖沓。因?yàn)樵谖⒄n教學(xué)的頂層設(shè)計(jì)中出現(xiàn)了一些問(wèn)題，過(guò)于追求整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的完整性，設(shè)計(jì)的教學(xué)環(huán)節(jié)較多。加之，在教學(xué)內(nèi)容的選擇上范圍過(guò)大，過(guò)于追求知識(shí)的大容量和課堂講授的精細(xì)化，最終導(dǎo)致整堂課時(shí)間把控不理想，略顯拖沓。如何處理好課堂內(nèi)容的組織和教學(xué)時(shí)間的把控二者的關(guān)系，是我們?cè)诮窈蠼虒W(xué)過(guò)程中要思考的問(wèn)題，也是微課教學(xué)帶給我們的啟示。

三、改進(jìn)的措施及方法

（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，準(zhǔn)確理解和把握“微課”的及微課教學(xué)的含義。微課教學(xué)，是一種新的教學(xué)理念和教育模在現(xiàn)代教育技術(shù)手段背景下的體現(xiàn)和應(yīng)用，其要義在于，教師以教學(xué)中重要的、關(guān)鍵的一些知識(shí)點(diǎn)或教學(xué)環(huán)節(jié)為教學(xué)內(nèi)容，制作成視頻后上傳到相關(guān)學(xué)習(xí)網(wǎng)站，供學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)使用。其表現(xiàn)形式雖然是零碎的某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)和教學(xué)環(huán)節(jié)，但卻對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供了重要的幫助和教學(xué)支持，在學(xué)習(xí)上更靈活、更便捷。長(zhǎng)期以來(lái)，在傳統(tǒng)的教學(xué)模式影響下，我們認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)就是在班級(jí)授課制的模式下，進(jìn)行集中學(xué)習(xí)，教師集中講解。隨著現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的發(fā)展，微課教學(xué)將會(huì)越來(lái)越普及。因此，作為一名從事遠(yuǎn)程教育的高校教師，我們更應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，在教學(xué)實(shí)踐中不斷提高自己的教學(xué)能力和素養(yǎng)。

篇7

一、傳統(tǒng)教學(xué)思維特點(diǎn)

1.封閉式和線性思維。傳統(tǒng)的教學(xué)思維是一種固化的封閉式思維。師生在課堂上被物化為兩個(gè)截然分開(kāi)的系統(tǒng)，兩者角色地位被定格在知識(shí)的傳授者和知識(shí)的接受者上。教學(xué)沿襲

教師講解-學(xué)生練習(xí)-教師評(píng)估這一線性思維，不是一種交叉、互動(dòng)、循環(huán)的模式。即使教師采用了一些互動(dòng)式的教學(xué)方法與手段，改革依舊未觸及深層面教學(xué)理念的改革。

2.以結(jié)果和成果為導(dǎo)向的教學(xué)思維。目前英語(yǔ)教學(xué)存在“重語(yǔ)言、輕思維培養(yǎng)”的傾向。教師的教學(xué)思維局限在語(yǔ)言分項(xiàng)技巧的提高上，對(duì)專業(yè)四級(jí)、八級(jí)通過(guò)率的過(guò)分關(guān)注形成了以結(jié)果和成果為導(dǎo)向的授課和評(píng)估模式。至于學(xué)生如何通過(guò)語(yǔ)言習(xí)得來(lái)獲取各種知識(shí)，鍛煉思維能力，如何進(jìn)行自我評(píng)估與糾錯(cuò)等都往往被忽略。[2]

3.局部和點(diǎn)狀思維。傳統(tǒng)的教學(xué)思維指導(dǎo)下，教師往往圍繞語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)與教學(xué)內(nèi)容組織課堂教學(xué)，課程的體系被孤立、零散的知識(shí)點(diǎn)和內(nèi)容所取代，形成一種“只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林”的局部和點(diǎn)狀思維。局部和點(diǎn)狀思維不利于學(xué)科框架、知識(shí)體系和認(rèn)知圖式的構(gòu)建，從而阻礙學(xué)生實(shí)現(xiàn)從對(duì)事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)水平向?qū)κ挛锉举|(zhì)的認(rèn)識(shí)和理性思考的轉(zhuǎn)變。

二、以科研思維為依托的教學(xué)元思維構(gòu)建

教學(xué)元思維究竟應(yīng)包含哪些品質(zhì)，又如何形成與培養(yǎng)？教學(xué)元思維是指導(dǎo)教師組織課堂教學(xué)、不斷修正模式化、確定化教學(xué)思維的一種抽象了的思維，因而應(yīng)具備科學(xué)性。科研思維是一種抽象了的思維，符合于元思維的特征。教師若能將科研思維內(nèi)化為一種教學(xué)元思維，則可實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)的封閉式教學(xué)思維向動(dòng)態(tài)復(fù)雜的教學(xué)元思維的轉(zhuǎn)變（見(jiàn)圖1）。

三、教學(xué)元思維自組織機(jī)制在教學(xué)原則與手段上的實(shí)現(xiàn)

自組織系統(tǒng)中外部各種參量的變化達(dá)不到一定的閥值，系統(tǒng)內(nèi)部的狀態(tài)變量也不可能達(dá)到突變。教學(xué)元思維自組織機(jī)制的形成要求教師在教學(xué)實(shí)踐中有意識(shí)地為教學(xué)元思維品質(zhì)訓(xùn)練創(chuàng)造一定的積極條件，使思維系統(tǒng)在漲落中走向新的穩(wěn)定有序狀態(tài)。

1.推行開(kāi)放性、彈性式和非線性教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)向過(guò)程教學(xué)法的過(guò)渡。教師必須打破傳統(tǒng)的封閉式教學(xué)和教師授課―學(xué)生練習(xí)的線性模式，打破一本教材、知識(shí)點(diǎn)中心論，將學(xué)生思維從書(shū)本和條條框框中解放出來(lái)，協(xié)助學(xué)生認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程的具體環(huán)節(jié)，挖掘潛力、激發(fā)思維。提供足夠的時(shí)間讓學(xué)生去參與、思考、發(fā)現(xiàn)，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們內(nèi)心的聲音，在整個(gè)外語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中給予學(xué)生積極、有效的反饋。

2.強(qiáng)化輸入，推行全語(yǔ)言教學(xué)法。傳統(tǒng)教學(xué)每門(mén)專業(yè)課程往往只側(cè)重某種技能或知識(shí)的傳授，將各項(xiàng)技能割裂開(kāi)來(lái)，將語(yǔ)言技能與知識(shí)獲取割裂開(kāi)來(lái)，授課模式單調(diào)，限制了信息量的提供。而全語(yǔ)言教學(xué)法能將某一種語(yǔ)言技能與相關(guān)語(yǔ)言技能結(jié)合在一起學(xué)習(xí)，將語(yǔ)言技能與專題及專業(yè)學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，融語(yǔ)言培養(yǎng)、知識(shí)獲取和思維訓(xùn)練融一體。幫助在輸出前進(jìn)行大量的資料和信息輸入，延長(zhǎng)習(xí)得語(yǔ)的輸入時(shí)間，通過(guò)理解課題和語(yǔ)言，不知不覺(jué)地習(xí)得語(yǔ)言、形成觀點(diǎn)。

3.以專題為依托的案例式教學(xué)。案例教學(xué)將“講解、演示、再現(xiàn)、比較等方法融為一體，使各種活生生的材料全方位、立體式地呈現(xiàn)出來(lái)，能充分促進(jìn)學(xué)生從形象思維到邏輯思維的發(fā)展，最大限度地提高學(xué)生接受信息的效率?！睂W(xué)生從分析案例、提出觀點(diǎn)、到尋找論據(jù)論證、師生研討、論辯，最后付諸于口頭表達(dá)或文字，有助于培養(yǎng)了學(xué)生分析、綜合、批評(píng)和論辯的能力以及提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的科研能力。[3]

4.基于網(wǎng)絡(luò)與語(yǔ)料庫(kù)的學(xué)習(xí)模式?；诰W(wǎng)絡(luò)與語(yǔ)料庫(kù)的學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是一種發(fā)現(xiàn)式和探究式學(xué)習(xí)，能夠使學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)模式更加彈性化和個(gè)性化，使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)和思維的基本方法。第一，利用網(wǎng)絡(luò)和語(yǔ)料庫(kù)的豐富而真實(shí)的語(yǔ)料資源從事專題研究、寫(xiě)作所需的文章和資料，培養(yǎng)搜尋和獲取信息和資料的能力。第二，利用網(wǎng)絡(luò)和語(yǔ)料庫(kù)進(jìn)行自我糾錯(cuò)、自我評(píng)估，可以提升意識(shí)，強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，內(nèi)化問(wèn)題意識(shí)。

篇8

【關(guān)鍵詞】動(dòng)作思維；形象思維；抽象邏輯思維；做思共生

“做思共生”是江蘇連云港科學(xué)特級(jí)教師顧長(zhǎng)明老師提出的一個(gè)新穎科學(xué)課話題，圍繞“做中學(xué)”的蘇版科學(xué)教學(xué)主線，一線的科學(xué)教師們?cè)谡n堂教學(xué)中努力去探尋“做促進(jìn)思 思指引做”的科W有效的方式，去進(jìn)一步闡述“做思共生”理念對(duì)于科學(xué)課堂教學(xué)的有效引領(lǐng)促進(jìn)作用。

當(dāng)教師們目光聚焦在科學(xué)探究課是應(yīng)該“做”多一些，還是“思”多一些的時(shí)候，就引發(fā)了“做思共生”這樣的理想課態(tài)。本文嘗試從動(dòng)作思維的角度去對(duì)“做思共生”理念做一些闡述和理解，希望能引起讀者共鳴。

一、思維認(rèn)知的本源，動(dòng)作思維當(dāng)是“做思共生”理想課態(tài)的基礎(chǔ)

動(dòng)作思維（action thinking）亦稱直觀動(dòng)作思維，其基本特點(diǎn)是思維與動(dòng)作不可分，離開(kāi)了動(dòng)作就不能思維。所以動(dòng)作思維應(yīng)該定位為做思共生理念的基礎(chǔ)，與當(dāng)前直接感知到的對(duì)象相聯(lián)系。解決問(wèn)題的思維方式不是依據(jù)表象與概念，而是依據(jù)當(dāng)前的感知與實(shí)際操作，一般是在人類或個(gè)體發(fā)展的早期所具有的一種思維形式。而實(shí)際動(dòng)作則是動(dòng)作思維的支柱，實(shí)際活動(dòng)一旦停止，思維便會(huì)立即隨之終止。

做思共生理想課態(tài)則提出科學(xué)教學(xué)要鼓勵(lì)兒童動(dòng)手與動(dòng)腦，動(dòng)手即“做”的過(guò)程，動(dòng)腦即“思”的過(guò)程。旨在“做”中經(jīng)由發(fā)現(xiàn)――體驗(yàn)――感悟――思考――內(nèi)化這樣的過(guò)程提高科學(xué)教學(xué)的效率和品質(zhì)。

這樣看來(lái)，動(dòng)作思維的特點(diǎn)更是做思共生的根源，“做”即是“思”的驗(yàn)證和表現(xiàn)，由實(shí)際動(dòng)作來(lái)提供思維的支柱。

二、思維認(rèn)知的規(guī)律，動(dòng)作思維向抽象思維發(fā)展與“做思共生”理想課態(tài)的融合

幼兒的思維活動(dòng)往往是在實(shí)際操作中，借助觸摸、擺弄物體而產(chǎn)生和進(jìn)行的。例如，孩子在接觸粗淺的加減法算術(shù)時(shí)，借助數(shù)手指的方式可以看出兒童在掌握抽象數(shù)學(xué)概念之前，需要用手?jǐn)[弄物體進(jìn)行計(jì)算活動(dòng)，就屬于動(dòng)作思維。這是在抽象邏輯思維產(chǎn)生之前的一種思維形式。成人在進(jìn)行抽象思維時(shí)，如無(wú)線電維修人員在對(duì)電視機(jī)進(jìn)行故障檢測(cè)時(shí)，是一邊檢查一邊思考故障的原因，直至發(fā)現(xiàn)問(wèn)題排除故障為止，在這一過(guò)程中動(dòng)作思維占據(jù)主要地位，這也借助于具體動(dòng)作的幫助，但不能與動(dòng)作思維完全等同，因成人的動(dòng)作思維是在第二信號(hào)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)后借助已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)的，這與尚未完全掌握語(yǔ)言的兒童的動(dòng)作思維相比有著本質(zhì)的區(qū)別。

而心理認(rèn)知規(guī)律表明動(dòng)作思維、形象思維和抽象思維（邏輯思維）發(fā)展的總趨勢(shì)是：由動(dòng)作思維發(fā)展到形象思維，再依次發(fā)展到抽象邏輯思維。

在“做思共生”的科學(xué)課堂具體體現(xiàn)為這樣幾個(gè)階段：

（一）思維靠感知和動(dòng)作支撐的初級(jí)動(dòng)作思維階段，屬“做思共生”的先“做”后“思”

這個(gè)階段，思維是依靠感知和動(dòng)作來(lái)完成的。孩子只有在聽(tīng)、看、玩的過(guò)程中，才能進(jìn)行思維。比如說(shuō)，孩子常常邊玩邊想，但一旦動(dòng)作停止，思維活動(dòng)也就隨之停止。比如，事先他并不知道自己要搭建什么東西，只能搭完后才能把搭的東西想象成某一種東西告訴你。

動(dòng)作思維在課堂上“做”的體現(xiàn)：從“盲目”的嘗試做，到產(chǎn)生思維帶有“目的”的做。

【教學(xué)片段一】

簡(jiǎn)單電路的課堂教學(xué)――導(dǎo)入環(huán)節(jié)

提供材料：電池 導(dǎo)線 燈珠 回形針 圖釘 小木板

師：同學(xué)們看著材料盒中的各種器材，想干什么？

生：讓這個(gè)燈泡亮起來(lái)！

師：你想試試嗎？那就動(dòng)手吧，看看誰(shuí)能讓燈泡先亮起來(lái)。

小組同學(xué)利用手中的器材，進(jìn)行反復(fù)的搭建嘗試，運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行實(shí)現(xiàn)動(dòng)手操作，有的同學(xué)用一根導(dǎo)線在嘗試，有的同學(xué)拿著器材反復(fù)端詳，有的同學(xué)已經(jīng)開(kāi)始驚喜地叫著：老師我們的亮了！

【分析】五年級(jí)的學(xué)生擺弄電路器材，也類似低齡孩童處理簡(jiǎn)單算術(shù)一般處于嘗試摸索階段，在動(dòng)手做的過(guò)程中去思考怎樣的連接才能讓手中的燈泡亮起來(lái)。這個(gè)動(dòng)作在不斷進(jìn)行，思考也在不斷進(jìn)行，端詳器材是在觀察的思，一根導(dǎo)線的嘗試是粗淺的思，幾種器材配合通過(guò)導(dǎo)線和電池?zé)糁榈倪B接多用幾種方式讓燈泡亮起來(lái)，這是典型的動(dòng)作思維――借助動(dòng)手支撐的思維。特征明顯的是學(xué)生放下器材后，或許已經(jīng)不能還原剛才使燈泡亮起來(lái)的連接方式，這個(gè)思維離開(kāi)動(dòng)手的嘗試便會(huì)消散。

從端詳器材與拿著導(dǎo)線嘗試屬于“盲目”的做，上升到利用幾種器材的組合想辦法使燈泡亮起來(lái)的產(chǎn)生思維帶有“目的”的做，正是“做思共生”的先“做”后“思”。

（二）思維靠大腦表象和具體事物的聯(lián)想展開(kāi)的動(dòng)作思維向形象思維發(fā)展階段，屬于“做思共生”的邊“思”邊“做”

孩子的思維在這個(gè)階段已經(jīng)可以依靠頭腦中的表象和具體事物的聯(lián)想展開(kāi)，他已經(jīng)能擺脫具體行動(dòng)，運(yùn)用已經(jīng)知道的、見(jiàn)過(guò)的、聽(tīng)過(guò)的知識(shí)來(lái)思考問(wèn)題，調(diào)用科學(xué)前概念。雖然這時(shí)動(dòng)作思維仍占很大部分，但是形象思維也占了很大比例。有動(dòng)作思維指引下的試做可以使做更具有目的指向性，這種具有指向性的做更能為形成表象思維和概念達(dá)成奠定基礎(chǔ)。

【教學(xué)片段二】

簡(jiǎn)單電路的課堂教學(xué)――電路連接

提供材料：電池 導(dǎo)線 燈珠 回形針 圖釘 小木板

師：剛才我們有動(dòng)手能力強(qiáng)的同學(xué)已經(jīng)通過(guò)個(gè)人嘗試讓他的燈泡亮了起來(lái)？他給大家展示一下好不好？

其他同學(xué)想不想也讓自己的燈泡亮起來(lái)？

我們有沒(méi)有考慮一下怎么樣才能讓自己的燈泡亮起來(lái)？你剛才的做法沒(méi)能讓燈泡亮起來(lái)會(huì)是什么原因呢？

思考這個(gè)問(wèn)題并交流討論一下

生1：我們只用了一根導(dǎo)線，沒(méi)能像他那樣用兩根導(dǎo)線將燈泡的兩端分別和電池的兩端相連接。

生2：我們雖然用了兩根導(dǎo)線但是都接到燈泡的一頭了………

生3：可能我們電線沒(méi)有捏緊………

………

師：現(xiàn)在再讓你做一次，你知道怎樣讓燈泡亮起來(lái)了嗎？開(kāi)始你的實(shí)驗(yàn)吧！

小組同學(xué)將通過(guò)與他人交流分享的經(jīng)驗(yàn)，把手中的器材進(jìn)行正確連接，簡(jiǎn)單地嘗試幾次，很快完成了電池+導(dǎo)線+燈泡的簡(jiǎn)單電路連接，燈泡亮起來(lái)臉上的笑容也洋溢出來(lái)，大家展示手中的簡(jiǎn)單電路分享著成功的喜悅。

【分析】這個(gè)過(guò)程中學(xué)生已經(jīng)迫不及待在通過(guò)修正自己大腦中的思維想要通過(guò)動(dòng)手來(lái)實(shí)現(xiàn)目的，實(shí)驗(yàn)前的思維交流更加確認(rèn)動(dòng)手方向，而實(shí)際動(dòng)手中仍然會(huì)出現(xiàn)需要嘗試幾次才能達(dá)成目標(biāo)，這是一個(gè)調(diào)用前概念也許就是剛剛聽(tīng)到、看到和交流得到的知識(shí)來(lái)指導(dǎo)動(dòng)手解決實(shí)際問(wèn)題的實(shí)例。

這個(gè)環(huán)節(jié)中雖然動(dòng)作思維（再度嘗試的過(guò)程）仍然占有一定比例，但是學(xué)生已經(jīng)會(huì)運(yùn)用思維去指導(dǎo)做，這已經(jīng)具有形象思維的目的指向，表現(xiàn)在做的過(guò)程可以重復(fù)還原，基本可以形成初級(jí)概念――怎樣可以讓燈泡亮起來(lái)，是形成科學(xué)概念的重要環(huán)節(jié)。

（三）思維從事物的由表及里、從點(diǎn)到面的判嗤評(píng)硨橢鴆秸確加深的抽象邏輯思維形成，屬于做思共生的先思后做

這個(gè)階段的孩子，已經(jīng)不停留在對(duì)事物的簡(jiǎn)單表面的評(píng)價(jià)，已經(jīng)開(kāi)始對(duì)事物進(jìn)行比較復(fù)雜、深刻的評(píng)價(jià)。 早期他看電視時(shí)，可以說(shuō)出好人、壞人，這時(shí)已經(jīng)能知道好在哪里，壞在哪里，還會(huì)用各種理由來(lái)說(shuō)明他的看法。另外，孩子的思維已經(jīng)從事物的外表向內(nèi)部、從局部到全面進(jìn)行判斷和推理，并且逐步正確加深。有目的的技能訓(xùn)練即有思維指導(dǎo)的動(dòng)手做，即是以思指引做，以做逐步完善思維到形成概念的過(guò)程。

【教學(xué)片段三】

簡(jiǎn)單電路的課堂教學(xué)――有開(kāi)關(guān)的電路連接

提供材料：電池 導(dǎo)線 燈珠 回形針 圖釘 小木板

師：同學(xué)們已經(jīng)掌握了使用電池、導(dǎo)線、燈泡這幾種器材來(lái)實(shí)現(xiàn)簡(jiǎn)單電路的方法，讓我們一起再來(lái)分享一下成功的秘訣。

請(qǐng)小組派代表拿著器材到實(shí)物展臺(tái)上進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)演示操作，邊做邊介紹一下秘訣。

生1：我們用兩根導(dǎo)線將燈泡的兩端分別和電池的兩端相連接，注意電池的正負(fù)極和燈泡的兩個(gè)端點(diǎn)。

生2：我們的方法是一樣的，吸取了剛才的教訓(xùn)這次端點(diǎn)連接處我們手捏的都比較緊………

生3：我只用一根導(dǎo)線，燈珠的另一個(gè)端點(diǎn)直接和電池的正極接觸也能亮………

………

師：剛才幾位同學(xué)展示的方法有傳統(tǒng)的，介紹了做的過(guò)程中的注意事項(xiàng)。也有新穎的，僅僅用了一根導(dǎo)線的節(jié)能環(huán)保方式，非常值得大家學(xué)習(xí)。

接下來(lái)我們一起觀看視頻，思考一下，簡(jiǎn)單電路的工作原理。

視頻：介紹簡(jiǎn)單電路中電池的正負(fù)極、燈泡的結(jié)構(gòu)和電流在電路中的流向。

師：通過(guò)觀看視頻，我們來(lái)說(shuō)說(shuō)看剛才同學(xué)們自己組裝的簡(jiǎn)單電路都是怎么工作的？

生1：電流從電池的正極向負(fù)極流動(dòng)，通過(guò)燈泡的燈絲就發(fā)熱發(fā)光，我們就看到燈泡被點(diǎn)亮了。

生2：電路連接才能使電流這樣流動(dòng)……

師：如果你想控制這個(gè)燈泡，讓它亮就亮讓它滅就滅，怎么辦？

生1：拿開(kāi)電線，斷開(kāi)電路就行。

生2：加個(gè)開(kāi)關(guān)！

師：怎么加個(gè)開(kāi)關(guān)？加在哪兒？在你的記錄本上畫(huà)畫(huà)圖，試著看一看……

【分析】完成電路連接實(shí)現(xiàn)燈泡點(diǎn)亮已經(jīng)變成了學(xué)生的抽象思維，這個(gè)環(huán)節(jié)在多次技能訓(xùn)練的“做”上下功夫，其實(shí)就是抽象思維指導(dǎo)“做”的過(guò)程。

篇9

“不能夠蘊(yùn)涵不應(yīng)該”——檔案學(xué)學(xué)科體系

檔案學(xué)的學(xué)科體系是在檔案學(xué)的發(fā)展中逐漸完善起來(lái)的，根據(jù)檔案工作的不同方面、種類、角度，檔案學(xué)從一門(mén)學(xué)科發(fā)展為以檔案學(xué)為中心的一個(gè)學(xué)科群體。自檔案學(xué)誕生以來(lái)，其學(xué)科體系始終圍繞著檔案與社會(huì)、檔案與利用的關(guān)系這兩個(gè)基本問(wèn)題而設(shè)定。吳寶康先生最早用描述性的語(yǔ)言概括了檔案學(xué)的學(xué)科體系：“檔案學(xué)是由若干科學(xué)課目共同組成的，因此檔案學(xué)實(shí)際上就是這些科學(xué)課目的總稱。這些科目是：中國(guó)檔案史、世界檔案史、文書(shū)學(xué)、檔案工作理論與實(shí)踐、檔案文件公布學(xué)。”[3]（p88）隨著檔案活動(dòng)的開(kāi)展，檔案學(xué)不可避免地向其它學(xué)科涉足，一些新的科目如檔案文獻(xiàn)編纂學(xué)、檔案文獻(xiàn)鑒辨學(xué)、知識(shí)管理、檔案計(jì)算機(jī)管理等等逐漸形成。由此，許多學(xué)者對(duì)檔案學(xué)學(xué)科體系開(kāi)始了重新設(shè)定，出現(xiàn)了“二分法”：理論檔案學(xué)和應(yīng)用檔案學(xué)；“三分法”：理論檔案學(xué)、應(yīng)用檔案學(xué)和檔案管理技術(shù)；[7]（p82）“四分法”：理論檔案學(xué)和應(yīng)用檔案學(xué)、敘述檔案學(xué)和輔助檔案學(xué)，[8]還有些學(xué)者提出了“五分法”、“六分法”、“七分法”。學(xué)者們對(duì)檔案學(xué)科體系的不同劃分，成為一些人質(zhì)疑檔案學(xué)獨(dú)立學(xué)科地位的理由，即它與其它學(xué)科的關(guān)系曖昧，沒(méi)有自己獨(dú)立的研究范疇和話語(yǔ)體系。從理論上講，一切對(duì)檔案工作有利的研究都應(yīng)納入檔案學(xué)研究的范疇，也正因此，檔案學(xué)者們對(duì)檔案學(xué)科體系有著諸多的劃分。我們應(yīng)該看到，每一種學(xué)科體系的設(shè)定和劃分都是一個(gè)歷史階段人們對(duì)檔案工作和現(xiàn)象認(rèn)識(shí)的產(chǎn)物，不可能達(dá)到盡善盡美，必然帶有時(shí)代的局限性。檔案學(xué)學(xué)科體系的歷史階段性，意味著它必須始終面對(duì)來(lái)自檔案學(xué)理論與實(shí)踐的持續(xù)挑戰(zhàn)?，F(xiàn)論的跨學(xué)科、跨領(lǐng)域研究決定了它不可避免地要涉足其它學(xué)科領(lǐng)域?qū)徱暀n案學(xué)問(wèn)題，隨著人們認(rèn)識(shí)的改進(jìn)，檔案學(xué)體系的設(shè)定必然會(huì)發(fā)生新的變化。從某種意義上講，這也是檔案學(xué)科不斷成熟完善的一種標(biāo)志。德國(guó)檔案學(xué)者赫爾曼.魯姆叔特爾認(rèn)為，檔案學(xué)與其它學(xué)科研究領(lǐng)域雖然交叉重疊，但是，檔案學(xué)的獨(dú)立性與協(xié)同性并不是一對(duì)矛盾，來(lái)自其他學(xué)科的挑戰(zhàn)，正是檔案學(xué)發(fā)展的加速器。[9]（p213）事實(shí)上，并不獨(dú)檔案學(xué)科存在“借用”現(xiàn)象，其它臨近學(xué)科圖書(shū)館學(xué)、情報(bào)學(xué)、歷史學(xué)、信息學(xué)都存在這一現(xiàn)象，這并未對(duì)這些學(xué)科的獨(dú)立學(xué)科地位構(gòu)成致命動(dòng)搖。因此，問(wèn)題的癥結(jié)在于如何吸收相關(guān)學(xué)科的成果。當(dāng)前的癥結(jié)集中體現(xiàn)在“不成熟的心理、理論和實(shí)踐條件，很難使跨學(xué)科研究在檔案學(xué)術(shù)研究中發(fā)揮出應(yīng)有的效果，反而使部分學(xué)術(shù)成果有悖于跨學(xué)科的價(jià)值取向。”[10]概而言之，檔案學(xué)學(xué)科體系是一個(gè)見(jiàn)仁見(jiàn)智的問(wèn)題，尋求到一個(gè)終極確定的答案，實(shí)屬困難，正因如此，檔案學(xué)學(xué)科體系不能支撐整個(gè)檔案學(xué)獨(dú)立的大廈，我們不能妄把檔案學(xué)獨(dú)立學(xué)科地位的支點(diǎn)歸為檔案學(xué)學(xué)科體系。檔案學(xué)要想贏得尊嚴(yán)，就必須更加關(guān)注現(xiàn)實(shí)的檔案實(shí)踐問(wèn)題，回到最真實(shí)的檔案學(xué)之境來(lái)。

“應(yīng)該蘊(yùn)涵能夠”——檔案學(xué)學(xué)科功能

綜上，檔案學(xué)獨(dú)立學(xué)科地位的支點(diǎn)既不取決于檔案學(xué)學(xué)科屬性，也不取決于檔案學(xué)學(xué)科體系。那么能夠標(biāo)明檔案學(xué)獨(dú)立學(xué)科地位的支點(diǎn)究竟是什么？什么才能夠支撐起檔案學(xué)獨(dú)立學(xué)科地位的大廈？換言之，檔案學(xué)不能被其它學(xué)科所替代的決定性要素是什么？筆者認(rèn)為這個(gè)決定性要素即是檔案學(xué)無(wú)可替代的學(xué)科功能。筆者從“應(yīng)該蘊(yùn)涵能夠”得出的結(jié)論并非是否定檔案學(xué)學(xué)科性質(zhì)及學(xué)科體系的重要性，這些基本概念和問(wèn)題正是檔案學(xué)學(xué)科功能得以實(shí)現(xiàn)的基石，筆者此文之意在于凸顯檔案學(xué)科不可被替代的立足點(diǎn)正是檔案學(xué)學(xué)科功能?！啊δ堋粗甘挛锏男в煤蛢r(jià)值，對(duì)一定的主體來(lái)說(shuō)，功能是某事物存在和發(fā)展的應(yīng)有意義和基本論據(jù)所在。因此，對(duì)功能、效用、價(jià)值的關(guān)注，是人們作為主體關(guān)注一定客體的著眼點(diǎn)。人文社會(huì)科學(xué)的功能即人文社會(huì)科學(xué)在社會(huì)認(rèn)識(shí)和社會(huì)實(shí)踐中的功效和可能起的作用?！盵11]（p26）那么，檔案學(xué)的學(xué)科功能有哪些？這些功能對(duì)社會(huì)和人是否有用？對(duì)社會(huì)檔案需求的滿足程度如何？筆者認(rèn)為檔案學(xué)在檔案活動(dòng)中承擔(dān)兩種學(xué)科功能，一是解決人類檔案利用難題，二是指導(dǎo)檔案實(shí)踐，二者是檔案學(xué)必須存在的生命根基。第一，檔案學(xué)的直接功能：解決人類檔案利用難題。檔案是人們?cè)谌粘Ｊ聞?wù)過(guò)程中形成的直接記錄，對(duì)人類有著重要的信息情報(bào)價(jià)值。面對(duì)大量紛繁復(fù)雜的檔案，如何滿足人類的檔案利用難題？檔案學(xué)作為解決人類檔案利用的必修課程，其最直接最基礎(chǔ)的功能就是向檔案工作者傳承檔案學(xué)基本理論知識(shí)及其蘊(yùn)含的檔案文化理念。指導(dǎo)人們解決檔案利用難題，檔案教學(xué)改革也必須能夠體現(xiàn)出檔案學(xué)的這一直接功能。在信息知識(shí)社會(huì)的今天，檔案工作不僅是一種簡(jiǎn)單的“職業(yè)”，更是一種“專業(yè)”，檔案工作者的不可替代性正是有賴于檔案學(xué)解決人類檔案利用學(xué)科功能的有效發(fā)揮。然而反觀現(xiàn)實(shí)，我們不能忽視檔案學(xué)在解決人類檔案利用的過(guò)程中似乎陷入了瓶頸，檔案學(xué)幫助人們解決檔案利用的學(xué)科功能并未真正發(fā)揮效用，多次檔案教學(xué)改革成果也不明顯。檔案學(xué)在教學(xué)實(shí)踐中價(jià)值弱化的原因有很多，比如重理論輕實(shí)踐，操作知識(shí)過(guò)少，部分理論滯后或超前于檔案實(shí)踐，尤其是一些社會(huì)因素、政策因素等并未給檔案學(xué)直接學(xué)科功能的發(fā)揮提供適宜的社會(huì)環(huán)境，這些都嚴(yán)重阻礙了檔案學(xué)直接功能的實(shí)現(xiàn)。第二，檔案學(xué)的間接功能：指導(dǎo)檔案實(shí)踐。社會(huì)對(duì)檔案學(xué)的歧視以及很多檔案人不自信的很大原因在于檔案學(xué)面對(duì)檔案實(shí)踐應(yīng)用的解釋功能和指導(dǎo)功能大大弱化了。也就是說(shuō)，檔案學(xué)危機(jī)的終極根源在于理論與實(shí)踐的矛盾沖突。檔案學(xué)不能對(duì)檔案實(shí)踐有效指導(dǎo)，人們就有充分理由對(duì)其提出質(zhì)疑。我們必須注意到，檔案學(xué)者深思熟慮的理論成果多被實(shí)踐者束之高閣，而實(shí)踐者面對(duì)工作中的難題依舊束手無(wú)策?！袄碚撁撾x實(shí)踐”成為困擾我們多年的難題，完全脫離實(shí)踐的檔案理論不僅很難保證其正確性、科學(xué)性，也不具備任何實(shí)際價(jià)值，由此形成的理論只能是經(jīng)院派理論，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的土壤，因此，檔案理論必須源于實(shí)踐?？梢哉f(shuō)，創(chuàng)建檔案學(xué)理論本身不是目的，它的真正目的在于為檔案實(shí)踐服務(wù)。雖然檔案理論必須源于實(shí)踐、指導(dǎo)實(shí)踐，但是，這并不意味著檔案理論可以直接用于實(shí)踐。指導(dǎo)檔案實(shí)踐的功能，更多的是以“間接”的方式實(shí)現(xiàn)的。也就是說(shuō)，并非是直接的、具體的檔案學(xué)理論才能指導(dǎo)實(shí)踐，恰恰是概括性和普遍性的檔案學(xué)理論更能指導(dǎo)實(shí)踐。從各學(xué)科的發(fā)展情況可以看出，學(xué)科理論并不提供解決具體問(wèn)題的現(xiàn)成答案，而是提供一種思維意識(shí)和觀點(diǎn)，使人們?cè)诮鉀Q問(wèn)題時(shí)具有正確的觀念。至于運(yùn)用理論解決實(shí)際問(wèn)題所取得的效果，并不是理論的能力所及。具體到檔案學(xué)來(lái)說(shuō)，它不可能僅以檔案實(shí)踐中的具體情境為研究對(duì)象，因?yàn)檫m用于指導(dǎo)某種檔案情境下的理論，必然會(huì)脫離另外情境及其它檔案實(shí)踐者的需要，這也違背了理論所固有的概括性和抽象性的本質(zhì)。過(guò)于具體的檔案學(xué)理論構(gòu)建“往往偏重于檔案實(shí)踐，從而失去了主體意識(shí)和學(xué)科自身的特點(diǎn)，失去了檔案學(xué)的學(xué)術(shù)尊嚴(yán)”[12]。檔案學(xué)的教學(xué)改革不能過(guò)于強(qiáng)調(diào)操作技能實(shí)踐，不利于檔案學(xué)獨(dú)立學(xué)科地位的形成。當(dāng)下，我們的檔案學(xué)理論不能很好地指導(dǎo)實(shí)踐，很大原因不在于理論性過(guò)強(qiáng)，過(guò)于抽象，而恰恰在于它的理論性過(guò)差，概括性不強(qiáng)，不能真正發(fā)揮深化認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)檔案實(shí)踐的功能,從而動(dòng)搖了檔案學(xué)的學(xué)科地位。

本文作者：張江珊作者單位：揚(yáng)州大學(xué)社會(huì)發(fā)展學(xué)院

篇10

關(guān)鍵詞：新課程標(biāo)準(zhǔn) 活動(dòng) 形象思維 抽象思維 轉(zhuǎn)化

一、活動(dòng)材料直觀化

如果學(xué)習(xí)的題材來(lái)自生活，具有可操作性，應(yīng)該充分讓學(xué)生動(dòng)手操作、實(shí)驗(yàn)。在動(dòng)手的同時(shí)，形成經(jīng)驗(yàn)。

新課標(biāo)要求學(xué)生初步地培養(yǎng)思維能力，而思維外延的更寬，不僅培養(yǎng)邏輯思維，同時(shí)還有直覺(jué)思維、形象思維的培養(yǎng)。如，低年級(jí)學(xué)生會(huì)遇到這樣的問(wèn)題：一幅由許多個(gè)小正方形堆積成的立體圖形，要求數(shù)一數(shù)小正方體一共有多少個(gè)？教師可讓學(xué)生準(zhǔn)備小正方體來(lái)擺一擺。學(xué)生年齡小，非常樂(lè)意意動(dòng)手操作。通過(guò)動(dòng)手，學(xué)生體驗(yàn)事實(shí)、過(guò)程和結(jié)論。

數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)對(duì)解決某些問(wèn)題確實(shí)有很大的幫助。作為教師，要盡可能把知識(shí)還原成原始問(wèn)題或原始事實(shí)。通過(guò)測(cè)量、手工操作，制作模型、實(shí)物等方式，通過(guò)教師演示或?qū)W生親自實(shí)驗(yàn)，使知識(shí)形成更深的印象。

二、文字分析形象化

加強(qiáng)數(shù)學(xué)與其他學(xué)科的聯(lián)系，用畫(huà)圖的方法，形象化再現(xiàn)問(wèn)題情境，將復(fù)雜還原為基本，進(jìn)而解決問(wèn)題。如雞兔同籠問(wèn)題。已知籠中有雞又有兔，已知頭、腳的數(shù)目，問(wèn)籠中有多少只雞，多少只兔？對(duì)于此類題目，可采用這樣的思維引導(dǎo)。先畫(huà)頭，不論是雞還是兔至少有兩只腳，就在每個(gè)頭下面畫(huà)兩只腳。是兔的話，每個(gè)頭下面再加上兩只腳，剩下的腳兩只兩只的分，可再分給幾個(gè)頭，于是得出長(zhǎng)四只腳的兔有多少只，長(zhǎng)兩只腳的雞多少只。

線段圖是幫助學(xué)生理解題意，順利找出數(shù)量關(guān)系的一種有效手段。培養(yǎng)學(xué)生畫(huà)線段圖，就是幫助學(xué)生建立形象的模型。如，有兩段布，一段布長(zhǎng)80米，一段布長(zhǎng)60米，把兩段布用去同樣長(zhǎng)的一部分后，發(fā)現(xiàn)短的一段布余下的長(zhǎng)是長(zhǎng)的一段布的2/3，問(wèn)每段布用去多少米？首先引導(dǎo)學(xué)生用兩條線段表示兩段布，然后，兩段布都用去同樣長(zhǎng)的一部分，能在線段圖上用同樣長(zhǎng)的線段直觀的表示出來(lái)。最后，利用線段圖進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)20米是第一段 布余下長(zhǎng)度的1/3，從而直觀地表達(dá)了題中的數(shù)量關(guān)系，給學(xué)生提供了可操作的平臺(tái)。這樣更容易使學(xué)生觸及已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，獲得成功，從而增強(qiáng)自信心。

三、抽象問(wèn)題具體化

在學(xué)習(xí)兩位數(shù)乘法法則之前，出示這樣一個(gè)問(wèn)題：一箱快餐面24包，30箱快餐面多少包？要求學(xué)生運(yùn)用學(xué)過(guò)的知識(shí)，設(shè)法算出結(jié)果。學(xué)生列出算式：24×30；討論交流后，有學(xué)生得出第二個(gè)算式:24×15×2,并發(fā)表自己的理由：24×15先算出15箱汽水的瓶數(shù)，再乘以2表示有2個(gè)15箱。也有學(xué)生列出算式：20×30＋4×30，理由是，假設(shè)每箱20包，算出30箱和30箱每增加4包的包數(shù)，它們的和就是30箱快餐面的包數(shù)。這個(gè)情境也可用于簡(jiǎn)×便算法的教學(xué)。由情境24×30＝（20+4）×30＝20×30＋4×30，即分配律。24×30＝24×5×6，即結(jié)合律。從情境到運(yùn)算定理，由形象到抽象，更容易說(shuō)明其合理性，而有些學(xué)生這樣運(yùn)算：24×30＝24×10×20；24×30＝25×5×25，可讓學(xué)生討論交流，這樣做合理嗎？學(xué)生最后得出結(jié)論：30的兩種分法：30－5＋25；30－5×6才合理。一個(gè)因數(shù)是24，把30分成5×6使運(yùn)算更簡(jiǎn)便，24×5＝100.

總之，在日常的數(shù)學(xué)教學(xué)中要從直觀形象的模型和學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)入手，使學(xué)生嘗試運(yùn)用數(shù)學(xué)的思維方式去解決問(wèn)題，動(dòng)手觸摸、實(shí)踐操作，唯有這樣才能使學(xué)生的抽象思維逐步形成。

【啟示】

1．巧妙的構(gòu)思，是數(shù)學(xué)教學(xué)成功的關(guān)鍵所在。為此應(yīng)該把激勵(lì)、實(shí)際操作、游戲等作為載體，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，提供合適的參與機(jī)會(huì)，給予足夠的參與時(shí)間，使學(xué)生學(xué)習(xí)熱情慢慢升溫，學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力逐步啟動(dòng)，真正意義進(jìn)入積極參與的狀態(tài)。

2.數(shù)學(xué)教學(xué)通過(guò)數(shù)學(xué)活動(dòng)實(shí)踐使每一個(gè)學(xué)生都成為學(xué)習(xí)的主人，成為課堂的主要演員，人人積極參與，個(gè)個(gè)都有收所獲。這樣，不但輕松愉快的上好每節(jié)課，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)。

參考文獻(xiàn)