導(dǎo)語：如何才能寫好一篇大學(xué)生職業(yè)道德論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

（一）重視程度有待提高

雖然高等院校也把職業(yè)道德教育列入了教學(xué)計(jì)劃，相應(yīng)地開設(shè)了一些相關(guān)的課程，但都是以選修課或考查課的形式出現(xiàn)在學(xué)生面前，此外教學(xué)時(shí)間與考試課或必修課相比幾乎減少了一半。另外，在畢業(yè)生就業(yè)壓力與日俱增的情況下，在高等院校師生群體中普遍存在著看重知識技能教育，忽略道德教育的現(xiàn)象，他們普遍認(rèn)為：“修行道德不如苦練本領(lǐng)”、“薄技在身一生無憂”；最后，社會中評判院校辦學(xué)成功與否的標(biāo)準(zhǔn)，很大程度上是考察畢業(yè)生就業(yè)狀況。可見，以出口為導(dǎo)向的高等教育對德育教育尤其是職業(yè)道德教育的重視程度仍然需要很大程度的提高。

（二）給予與需求脫節(jié)

近觀新時(shí)期德育教育，不難發(fā)現(xiàn)學(xué)校課堂上的給予教育與學(xué)生實(shí)際需求二者之間存在著脫節(jié)的現(xiàn)象。首先，講授內(nèi)容明顯滯后。當(dāng)今，具有思維活躍喜新獵奇特征的大學(xué)生自然會對新事物趨之若鶩。然而，課堂上老師卻繼續(xù)發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)重復(fù)著陳舊的教學(xué)內(nèi)容，其教學(xué)效果可想而知。其次，教材過于寬泛。高等院校所采用的教材大都是過于追求通用，反而人為抹殺行業(yè)道德的個(gè)性化差異，學(xué)校所實(shí)施職業(yè)道德教育對“行業(yè)職業(yè)道德”特殊要求不多，既使有些許教材涉及到行業(yè)職業(yè)道德，但也大都沒有做到充分兼顧行業(yè)特點(diǎn)，未能充分體現(xiàn)崗位特殊要求。面對眾多帶有需求差異的學(xué)生群體，學(xué)校教育在沒有有效銜接給予需求時(shí)，很難達(dá)到具有差異化的道德教育的預(yù)期目的。

二、家庭原因

（一）被污染家庭的影響

“人類至今還沒有發(fā)明比家庭更完善的教育機(jī)構(gòu)”。健康家庭環(huán)境對大學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)的提升有著重要的影響，“橘生淮南則為橘”講的就是這個(gè)道理。職業(yè)萌生期的大學(xué)生，其職業(yè)心理逐步洞開，有強(qiáng)烈職業(yè)選擇沖動，但自身職業(yè)意志依然脆，容易受到周圍環(huán)境，特別是家庭環(huán)境的影響。“近朱者赤，近墨者黑”，一個(gè)被銅臭，甚至唯利是圖所污染的家庭環(huán)境，只能會給正處于職業(yè)道德形成期的大學(xué)生帶來重利、逐利不良影響。長期生活在該家庭環(huán)境中的學(xué)生在擁有高尚的職業(yè)道德之前，其思想早已被污染的家庭環(huán)境所污染，而且其負(fù)面影響在遇到適宜條件會持續(xù)發(fā)酵，最終將成為妨礙從這個(gè)家庭中走出的大學(xué)生擁有高尚職業(yè)道德的不利因素。

（二）家庭道德較低的負(fù)面影響

魯迅在《我怎樣做父親》一文中寫到：“父母的缺點(diǎn)便是子孫滅亡的伏線，生命的危機(jī)”。事實(shí)證明，家雀巢中永遠(yuǎn)也飛不出翱翔藍(lán)天的雄鷹。一個(gè)家庭的共同道德素養(yǎng)的高低在一定程度上會影響到從這個(gè)家庭走出的大學(xué)生的道德素養(yǎng)。這是因?yàn)榇髮W(xué)生在沒有走進(jìn)大學(xué)之前就會在成長中經(jīng)常學(xué)習(xí)和模仿家庭成員，無論是待人處事亦或是價(jià)值判斷及取舍等方面，都將會映射到孩子成長的心靈之中。每一個(gè)家庭成員的道德水平表面上獨(dú)立，實(shí)則像連通器一樣相互根連。家庭成員的道德素養(yǎng)相互影響、相互作用，便會促進(jìn)家庭道德的形成。如果家庭道德水平偏低，終將會成為從這個(gè)家庭走出的大學(xué)生提高職業(yè)道德的羈絆。

三、學(xué)生原因

（一）自我提升意識淡薄

無論是社會引導(dǎo)、家庭影響還是學(xué)校教育，對于提升大學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)來說，都是外因，而真正的內(nèi)因則是自身的努力提升道德認(rèn)知并在反復(fù)實(shí)踐中穩(wěn)定為道德自覺。正如科爾伯格所說的那樣，道德教育決不是背記道德條例或強(qiáng)迫紀(jì)律，而是促進(jìn)道德認(rèn)知水平的發(fā)展，即一切德育的中心就是要堅(jiān)持發(fā)展道德認(rèn)知力。同樣，高尚職業(yè)道德的形成也不是背記“某些良訓(xùn)箴言，而是反復(fù)經(jīng)歷道德沖突而表現(xiàn)出的穩(wěn)定積極地道德判斷，進(jìn)而將道德判斷上升到道德自覺?！痹倏串?dāng)下大學(xué)生由于自身提升意識淡薄等因素的影響，致使院校的課程教育幾乎流于形式，再加上自身存有濃厚的功利學(xué)習(xí)目的，使其很難自覺研習(xí)能夠提升自身職業(yè)道德知識。思想深處沒有規(guī)范的道德認(rèn)知，在道德沖突實(shí)踐中也很難做出正確的道德判斷，缺少正確道德判斷的支撐自覺高尚的道德行為也不可能無意識的處處綻放。

（二）主動內(nèi)化還需加強(qiáng)

篇2

第一，高校輔導(dǎo)員應(yīng)根據(jù)自身實(shí)際情況，加強(qiáng)各方面的學(xué)習(xí)，積極參加心理健康教育、職業(yè)發(fā)展等方面的培訓(xùn)，具備教育學(xué)、心理學(xué)、教育管理學(xué)等專業(yè)的基礎(chǔ)知識和技能，為大學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)工作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，要把握宏觀的就業(yè)形勢，了解相關(guān)的國家就業(yè)政策辦法、就業(yè)形勢、就業(yè)需求等信息。如哪些是最熱門或最冷門的就業(yè)專業(yè)，所讀專業(yè)的社會需求狀況等，并引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識自己，以免好高騖遠(yuǎn)、盲目追高或者缺乏信心、大材小用，造成大量人才待業(yè)。

第二，健全大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)的信息咨詢平臺。各種就業(yè)創(chuàng)業(yè)信息繁多，但是大學(xué)生能夠把握的有用信息較少，所以輔導(dǎo)員要善于利用相關(guān)力量，廣開就業(yè)渠道，廣收就業(yè)信息，搭建學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)的信息咨詢平臺，為畢業(yè)生的就業(yè)工作搭橋鋪路。同時(shí)，通過親身參加畢業(yè)生招聘會、實(shí)地巡查、訪談等方式了解用人單位的需求和畢業(yè)生的實(shí)際工作情況，為大學(xué)生就業(yè)提供第一手寶貴的信息資料。還可以做好大學(xué)生的信息統(tǒng)計(jì)工作，把學(xué)生的個(gè)人簡歷整理好，充分利用多方面的信息，適時(shí)地向用人單位推薦本校的學(xué)生。

第三，重視大學(xué)生就業(yè)，擔(dān)負(fù)起大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)的具體責(zé)任。如建立學(xué)生成長檔案，創(chuàng)建個(gè)性化職業(yè)咨詢體系，做好就業(yè)跟蹤服務(wù)的各項(xiàng)工作。自學(xué)生入學(xué)開始，通過各種途徑搜集包括外貌特征、身心健康狀況、個(gè)性特點(diǎn)、技能特長、興趣愛好、家庭住址、家庭收入情況及貧困程度、家庭主要成員及職業(yè)、主要社會關(guān)系、校內(nèi)人際關(guān)系等信息建立學(xué)生數(shù)據(jù)庫；以學(xué)生職業(yè)心理測評、職業(yè)課程作業(yè)及實(shí)踐報(bào)告為依托，創(chuàng)建包含職業(yè)生涯規(guī)劃檔案、職業(yè)能力測試與咨詢檔案、畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)等體系的學(xué)生職業(yè)生涯管理檔案，實(shí)現(xiàn)科學(xué)化、系統(tǒng)化、規(guī)范化的職業(yè)指導(dǎo)。[1]讓學(xué)生從專業(yè)思想教育、職業(yè)生涯規(guī)劃、就業(yè)觀教育、求職面試訓(xùn)練、頂崗實(shí)習(xí)，到采集就業(yè)信息、開拓就業(yè)市場、求職簡歷制作、面試準(zhǔn)備、參加“供需見面、雙向選擇”洽談會、簽訂就業(yè)協(xié)議書、上崗試用等環(huán)節(jié)都得到指導(dǎo)幫助。

輔導(dǎo)員要全面指導(dǎo)大學(xué)生，提升就業(yè)競爭力

第一，輔導(dǎo)員要通過德學(xué)教育引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的就業(yè)定位，做好職業(yè)生涯規(guī)劃。我國的高等教育已進(jìn)入大眾教育階段，大學(xué)不再是傳統(tǒng)觀念中的“象牙塔”，大學(xué)生也從“天之驕子”變成“天之焦子”。輔導(dǎo)員要加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生的思想政治教育工作，運(yùn)用“以德為行，以學(xué)為上”的教育理念，加強(qiáng)大學(xué)生的思想和政治教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的就業(yè)觀，建立合理的職業(yè)生涯規(guī)劃。輔導(dǎo)員可以通過講座、交流、課程培訓(xùn)等多樣的形式，幫助大學(xué)生正確地認(rèn)識自己，確立好職業(yè)生涯規(guī)劃，做到根據(jù)自身實(shí)際調(diào)整就業(yè)觀念和心態(tài)，準(zhǔn)確定位，形成合理的就業(yè)期望值，擺脫傳統(tǒng)的就業(yè)觀念，看清大城市、大單位的職業(yè)前景，避免片面追求報(bào)酬、待遇和工作條件的傾向。輔導(dǎo)員還可以通過積極宣傳中央關(guān)于高校畢業(yè)生就業(yè)的各種政策，積極引導(dǎo)大學(xué)生到基層、到一線技術(shù)崗位就業(yè)，努力成為一名高素質(zhì)的技術(shù)型人才，走先就業(yè)后擇業(yè)、再創(chuàng)業(yè)的發(fā)展之路。在不斷積累經(jīng)驗(yàn)、增長閱歷、歷練心智，擁有一定的職業(yè)能力和人脈關(guān)系之后，再自主創(chuàng)業(yè)，以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)，增加畢業(yè)生的就業(yè)率，在一定程度上緩解社會的就業(yè)壓力，緩和我國嚴(yán)峻的大學(xué)生就業(yè)形勢。

第二，輔導(dǎo)員要引導(dǎo)大學(xué)生培養(yǎng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)意識，通過“五進(jìn)”活動提高就業(yè)能力。我院鄺邦洪院長提出的“進(jìn)課室、進(jìn)圖書館、進(jìn)體育場、進(jìn)實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)室、進(jìn)社會”的五進(jìn)活動理念，對輔導(dǎo)員引導(dǎo)大學(xué)生培養(yǎng)就業(yè)能力的工作有重要指導(dǎo)作用。輔導(dǎo)員可以通過主題班會、就業(yè)指導(dǎo)課、宣傳欄、校報(bào)、網(wǎng)絡(luò)等形式，一方面培養(yǎng)大學(xué)生成為信念堅(jiān)定、理想遠(yuǎn)大、腳踏實(shí)地、勤奮學(xué)習(xí)、開拓創(chuàng)新、勇于實(shí)踐的人，另一方面向大學(xué)生介紹國家相關(guān)的就業(yè)政策、求職技巧等，讓學(xué)生明白如何規(guī)劃自己的大學(xué)生活，培養(yǎng)獨(dú)立思辨、實(shí)踐的能力以及如何讓自己成為雇主青睞的人才。進(jìn)而引導(dǎo)大學(xué)生主動“進(jìn)教室、進(jìn)圖書館”學(xué)習(xí)，構(gòu)建合理的知識結(jié)構(gòu)，努力考取各類對就業(yè)有用的從業(yè)資格證，全面提高自己的綜合素質(zhì)，提高擇業(yè)能力。在日常教育管理中，輔導(dǎo)員要鼓勵大學(xué)生積極參加豐富多彩的文體活動，如籃球賽、毽球賽、羽毛球賽、校運(yùn)會等陽光體育活動，既能勞逸結(jié)合強(qiáng)健體魄，又能增強(qiáng)大學(xué)生的組織能力、適應(yīng)能力、協(xié)作能力和溝通能力等。輔導(dǎo)員還要鼓勵大學(xué)生積極參加“挑戰(zhàn)杯”、“海通杯”、“用友杯”、“銀行技能”、“模擬沙盤”等科技競賽活動，通過實(shí)踐性的訓(xùn)練形成良好的實(shí)訓(xùn)室學(xué)習(xí)氛圍，提高學(xué)生的學(xué)術(shù)素養(yǎng)、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，為大學(xué)生適應(yīng)社會奠定基礎(chǔ)。輔導(dǎo)員還可以鼓勵學(xué)生參加一系列豐富多彩的社會實(shí)踐活動，增加就業(yè)經(jīng)驗(yàn)，提高就業(yè)競爭能力。如鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生參加“模擬經(jīng)營節(jié)”、人才市場招聘、創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目推介市場、網(wǎng)上市場等活動，讓大學(xué)生了解創(chuàng)業(yè)者的就業(yè)經(jīng)歷、創(chuàng)業(yè)歷程，了解市場對大學(xué)生的要求。再如，鼓勵學(xué)生參加寒暑期社會實(shí)踐活動、三下鄉(xiāng)活動、暑期“展翅計(jì)劃”實(shí)習(xí)見習(xí)行動、社區(qū)探訪等活動，圍繞專業(yè)和興趣到社會中去實(shí)踐體驗(yàn)，這樣既能增強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任感，培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的受挫能力和情緒調(diào)控能力，使他們懂得感恩、懂得珍惜，產(chǎn)生學(xué)習(xí)動力，合理規(guī)劃自己的大學(xué)生活和職業(yè)發(fā)展方向，又能提高他們的學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力、組織規(guī)劃能力及溝通協(xié)調(diào)能力等，有效地為社會、企業(yè)培養(yǎng)實(shí)用型人才。

第三，輔導(dǎo)員要加強(qiáng)大學(xué)生心理素質(zhì)教育，協(xié)助解決就業(yè)心理問題。隨著就業(yè)壓力的增加，大學(xué)生在求職過程中會面臨挫折和失敗，從而產(chǎn)生自卑、焦慮、茫然、嫉妒、盲目攀比、消極依賴及失落等心理壓力或障礙，這也是大學(xué)生就業(yè)難的原因之一。首先，輔導(dǎo)員可以結(jié)合班會活動、課外活動、團(tuán)體活動開展心理教育，引導(dǎo)大學(xué)生培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)、職業(yè)精神。如引導(dǎo)大學(xué)生正確評價(jià)和認(rèn)識自己，根據(jù)自身能力和性格特點(diǎn)，盡量將自己的興趣愛好與以后的職業(yè)結(jié)合起來；引導(dǎo)大學(xué)生培養(yǎng)樂觀進(jìn)取的人生態(tài)度，讓學(xué)生掌握一些心理調(diào)節(jié)方法，為求職挫折做好準(zhǔn)備；引導(dǎo)大學(xué)生培養(yǎng)誠信意識，從小事做起，將誠信內(nèi)化為自身素質(zhì)，并在就業(yè)過程中形成誠信的職業(yè)理念、態(tài)度和作風(fēng)，從而順利實(shí)現(xiàn)就業(yè)目標(biāo)。其次，對已出現(xiàn)就業(yè)困難的畢業(yè)生，進(jìn)行個(gè)性化咨詢服務(wù)和調(diào)試訓(xùn)練，培養(yǎng)他們的自信心，減少、消除就業(yè)難畢業(yè)生的習(xí)得性無助，從而提高學(xué)生擇業(yè)就業(yè)的質(zhì)量和效益。在就業(yè)過程中，輔導(dǎo)員要及時(shí)主動了解學(xué)生的就業(yè)心理狀況，通過個(gè)別交談、電話咨詢、郵件咨詢、個(gè)案研究等對就業(yè)困難畢業(yè)生進(jìn)行有關(guān)簡歷的準(zhǔn)備以及求職的技能、技巧、策略等方面的個(gè)性化就業(yè)指導(dǎo)，適時(shí)給予學(xué)生正面引導(dǎo)和積極評價(jià)，調(diào)整他們的思維和認(rèn)知方式，讓他們樹立就業(yè)的信心、制訂符合自己的就業(yè)方案、學(xué)會求職面試的技巧，沉著、冷靜面對就業(yè)過程中的困難，以順利實(shí)現(xiàn)就業(yè)目標(biāo)。

輔導(dǎo)員可依托學(xué)生組織，立足宿舍陣地，發(fā)揮朋輩教育影響力

學(xué)校的學(xué)生組織是學(xué)生校園生活的有力推行者，輔導(dǎo)員可以通過鼓勵、指導(dǎo)大學(xué)生參加校友經(jīng)驗(yàn)訪談系列活動、創(chuàng)業(yè)沙龍、個(gè)人簡歷大賽、模擬招聘會、宣講會、模擬經(jīng)營節(jié)等活動，讓同學(xué)們在活動中自主地關(guān)注就業(yè)，轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，樹立危機(jī)意識、開發(fā)潛能，科學(xué)規(guī)劃職業(yè)生涯，為將來的就業(yè)和職業(yè)發(fā)展做好充分的準(zhǔn)備與積累。宿舍是除課堂外，大學(xué)生停留時(shí)間最長，交流最為廣泛的場所，輔導(dǎo)員可以通過平常的生活交流與閑談了解學(xué)生所需，并通過學(xué)生干部循序漸進(jìn)地滲透和普及各類就業(yè)思想，解決就業(yè)困擾。這樣的就業(yè)指導(dǎo)活動既緩解了學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)工作的壓力，又使學(xué)生通過活動了解社會，鍛煉實(shí)踐技能，提高競爭意識，效果顯著，影響深遠(yuǎn)。

篇3

關(guān)鍵詞 大學(xué)生 職業(yè)道德教育 協(xié)同

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

1教育者角色定位

大學(xué)生職業(yè)道德教育中，教育者擔(dān)負(fù)著重要的教育職責(zé)。教育者主要包括輔導(dǎo)員與任課教師，兩者的角色既相異又互補(bǔ)。輔導(dǎo)員具有教師和干部雙重身份，并非單純行政人員，從崗位職責(zé)看，輔導(dǎo)員更加偏重管理服務(wù)角色，在思想政治教育方面肩負(fù)重要職責(zé)；任課教師主要包含專業(yè)課教師和思想政治理論課教師，均屬于教身份，專業(yè)課教師的崗位職責(zé)更加偏重專業(yè)課程教學(xué)工作、思想政治理論課教師更加偏重思想政治理論課程教學(xué)工作，專業(yè)課教師和思想政治理論課教師分別在自己的教學(xué)過程中融入相關(guān)職業(yè)道德教育內(nèi)容，開展具有學(xué)科特點(diǎn)的職業(yè)道德教育活動。

2教育者協(xié)同作用發(fā)揮現(xiàn)狀研究

本論文將研究范圍聚焦在職業(yè)道德教育領(lǐng)域，查閱了相關(guān)研究資料，開展了調(diào)研和訪談，圍繞大學(xué)生職業(yè)道德教育中教育者作用發(fā)揮問題展開分析，并得出一系列研究結(jié)論。

2.1教育者對職業(yè)道德教育認(rèn)知度不高

通過查閱國內(nèi)相關(guān)研究資料可見，當(dāng)前關(guān)于大學(xué)生職業(yè)道德教育中如何發(fā)揮教育者的作用的問題并未得到應(yīng)有的重視，參考價(jià)值較高的研究資料不多。一是現(xiàn)有研究大多關(guān)注點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)教育者不但要教書還要育人，不論是輔導(dǎo)員與思政課教師之間的協(xié)同作用，還是輔導(dǎo)員與專業(yè)課教師之間的協(xié)同作用，大多泛泛而談育人理念，強(qiáng)調(diào)教師有育人的職責(zé)，專門針對職業(yè)道德教育展開教育者協(xié)作體系研究的更是少之又少；二是具有可操作性的實(shí)踐成果少，主要表現(xiàn)在操作方案過于理論化，可操作性不夠強(qiáng)，歸根結(jié)底在于教育研究沒有找到有效的教育載體，缺乏有針對性的教學(xué)內(nèi)容和科學(xué)的工作機(jī)制。

2.2教育者作用發(fā)揮未形成合力

通過查閱國內(nèi)外資料可見，當(dāng)前教育者之間尚未形成教育合力，職業(yè)道德教育體系有待進(jìn)一步構(gòu)建和完善，教育者打單獨(dú)斗的現(xiàn)象較為嚴(yán)重。不論是專業(yè)課教師還是思想政治理論課教師，在課堂教學(xué)中對職業(yè)道德教育重視程度都不高，教育研究缺乏與職業(yè)特點(diǎn)的緊密結(jié)合，較少涉及職業(yè)道德認(rèn)知、道德理論方面的教育研究。任課教師僅在專業(yè)課教學(xué)中偶爾涉及職業(yè)道德教育內(nèi)容，主要集中在誠實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、奉獻(xiàn)社會等普遍性的職業(yè)道德規(guī)范教育，較少通過案例教學(xué)等方式開展較為深入的職業(yè)道德教育分析；輔導(dǎo)員則更多從職場禮儀、職場文化等角度泛泛而談職業(yè)規(guī)范?？傮w而言，當(dāng)前教育者的職業(yè)道德教育活動既缺乏與專業(yè)特點(diǎn)的緊密結(jié)合，又無法滿足職業(yè)道德教育的深層次需求，系統(tǒng)性尚有待完善。

2.3教學(xué)手段較為單一

大學(xué)生職業(yè)道德教育中采用的教學(xué)手段較為單一，在關(guān)于教育形式、教學(xué)手段的調(diào)研中得出相關(guān)結(jié)論可見，絕大多數(shù)師生都更加青睞實(shí)踐體驗(yàn)為主、課堂講授為輔的教學(xué)形式，更加認(rèn)可案例教學(xué)法、角色扮演法、演講討論法、模擬教學(xué)法等教學(xué)形式，但這些教學(xué)手段和教學(xué)形式在職業(yè)道德教育中并未得到應(yīng)有的重視和應(yīng)用，被調(diào)研師生一致認(rèn)為當(dāng)前的教育形式較為單一。

3教育者協(xié)同機(jī)制研究

3.1加強(qiáng)職業(yè)道德教育理念培養(yǎng)

樹立協(xié)同育人的理念。不論是輔導(dǎo)員還是任課教師，都應(yīng)該成為職業(yè)道德教育體系的重要成員，明確育人角色，樹立協(xié)同育人的理念。教書育人是大學(xué)教師的天職，教書和育人兩者不可偏廢，要正確處理教學(xué)、研究與育人之間的關(guān)系，教學(xué)和研究的最終目標(biāo)是為育人服務(wù)，不能將三者割裂而行。在構(gòu)建協(xié)同育人機(jī)制的過程中，需要更加關(guān)注受教育者的內(nèi)在德性需求和未來職業(yè)發(fā)展，將職業(yè)道德教育融入到育人過程中。

3.2協(xié)調(diào)發(fā)揮教育者在顯性課程與隱性課程之間的作用

構(gòu)建顯性課程與隱性課程的協(xié)同配合機(jī)制。顯性課程，諸如專業(yè)課、思想政治理論課程等都包含著職業(yè)道德教育的元素，不論是輔導(dǎo)員還是任課教師，都應(yīng)該結(jié)合自身所承擔(dān)的課程，在課堂教學(xué)中開展職業(yè)道德教育。顯性課程的教育活動中也包含著隱性教育的元素，教師在課程教學(xué)準(zhǔn)備、研究、授課過程中，潛移默化的影響學(xué)生，提升大學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)。隱性課程，諸如校園文化、職業(yè)道德典型案例等都滲透著職業(yè)道德的元素，同樣需要教育者們形成合力開展職業(yè)道德教育活動。以校園文化為例，不論是輔導(dǎo)員還是任課教師，在文化育人環(huán)節(jié)肩負(fù)了重要使命。校園文化滲透在校園的每一個(gè)細(xì)節(jié)，同時(shí)也是一種價(jià)值觀的反映，輔導(dǎo)員和任課教師都應(yīng)當(dāng)熟悉和認(rèn)同本校的校園文化，通過個(gè)人的行為表現(xiàn)潛移默化的感染學(xué)生，達(dá)到育人效果。為師者應(yīng)當(dāng)具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、高尚的道德品格、科學(xué)的管理水平、健康的人格修養(yǎng)等等。

3.3加強(qiáng)教育主體之間的職責(zé)分工

篇4

1.高等醫(yī)學(xué)院校開展藥學(xué)職業(yè)道德教育是社會賦予從業(yè)人員的特殊使命決定藥學(xué)領(lǐng)域的職業(yè)活動擔(dān)負(fù)著維護(hù)人民身體健康的特殊使命，其提供的物質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)與人的生命、生活質(zhì)量有著重要關(guān)系，是特殊而重要的社會職業(yè)領(lǐng)域。藥學(xué)領(lǐng)域正因?yàn)椤敖】邓?，性命所托”這一特殊而偉大的使命，它更應(yīng)體現(xiàn)它所特有的幾個(gè)方面:①它應(yīng)以患者利益為最高標(biāo)準(zhǔn)，這是區(qū)別于其他任何一切道德的根本特征，要求藥學(xué)職業(yè)道德中應(yīng)有其特別的仁愛之心和不是親人勝似親人的特殊情感;②它以人道主義為第一宗旨，這要求藥學(xué)職業(yè)道德應(yīng)涵蓋良好的職業(yè)良知;③它以全心全意保障公眾身心健康服務(wù)為宗旨，因此也應(yīng)包含良好的服務(wù)意識、很強(qiáng)義務(wù)感和責(zé)任感;④在研發(fā)、生產(chǎn)和流通等領(lǐng)域承擔(dān)著維護(hù)生命的特殊使命，這使藥學(xué)職業(yè)道德更要體現(xiàn)出嚴(yán)守機(jī)密的組織紀(jì)律和誠實(shí)守信、確保藥品質(zhì)量的“求真”態(tài)度。這些社會賦予從業(yè)人員的特殊使命，要求高校更應(yīng)加強(qiáng)藥學(xué)職業(yè)道德教育，藥學(xué)職業(yè)道德不會一蹴而就，關(guān)鍵在于教育和培養(yǎng)。

2.高等醫(yī)學(xué)院校開展藥學(xué)職業(yè)道德教育是大學(xué)生提升就業(yè)競爭力的必然要求藥學(xué)類大學(xué)畢業(yè)生是潛在的職業(yè)勞動者，是就業(yè)的優(yōu)勢群體。隨著中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展，藥品研發(fā)、生產(chǎn)、醫(yī)院、藥店和其他銷售企業(yè)對藥學(xué)類大學(xué)生需求的逐年增加，用人單位也越來越看重畢業(yè)生的職業(yè)道德素質(zhì)，并往往把職業(yè)道德素質(zhì)作為錄用人才的首要條件。然而，由于這些年來大學(xué)的擴(kuò)招，導(dǎo)致大學(xué)生生源質(zhì)量、培養(yǎng)水平都有所下降，一大批擁有“真畢業(yè)證、假能力”的學(xué)生走向社會。因此，在高等醫(yī)學(xué)院校要加強(qiáng)有針對性的職業(yè)道德教育，使大學(xué)生認(rèn)識到自己所肩負(fù)的社會責(zé)任以及將來所要從事職業(yè)的社會價(jià)值，從而確立正確的就業(yè)觀念、擇業(yè)取向和敬業(yè)精神，這也是大學(xué)生提升就業(yè)競爭力并成功就業(yè)的必然要求。

二、高等醫(yī)學(xué)院校開展藥學(xué)職業(yè)道德教育的現(xiàn)狀

現(xiàn)在的大學(xué)生遠(yuǎn)離社會，缺乏對藥學(xué)領(lǐng)域了解，更缺乏對職業(yè)道德的認(rèn)知和實(shí)踐，尚存在“崇尚技術(shù)、忽視人文”的思想;也有很大一部分人認(rèn)為“職業(yè)道德教育是社會的事，主要由用人單位負(fù)責(zé)”，忽視高校在職業(yè)道德培養(yǎng)中的責(zé)任和重要性;專業(yè)課教師往往過于注重專業(yè)理論的傳授，忽視應(yīng)有的人文素質(zhì)及職業(yè)道德的教育;未設(shè)置與專業(yè)相關(guān)的職業(yè)道德課程或只在畢業(yè)前期進(jìn)行道德教育，缺乏連貫性。這些問題的存在究其原因還是在于高校對于職業(yè)道德教育的重視度不夠，而國外醫(yī)學(xué)院校往往在實(shí)踐上更突出“人本主義”，在專業(yè)課程教學(xué)的同時(shí)充分融入職業(yè)道德教育，部分學(xué)校還開設(shè)專門道德教育類課程，他們在教育過程中，強(qiáng)調(diào)將社會需求與個(gè)人需求結(jié)合起來，充分滿足受教育者的道德感情和道德需要，使之從職業(yè)理想角度體現(xiàn)出的實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的滿足感，因此，在這種理念指導(dǎo)下的職業(yè)道德教育方式具有更強(qiáng)的適用性與實(shí)效性，往往能很好地抓住有利時(shí)機(jī)，卓有成效地開展職業(yè)道德教育。反觀我國的職業(yè)道德教育，尚存在兩方面的瓶頸問題:一方面由于缺乏像發(fā)達(dá)國家那樣具體理論的支撐;另一方面，對“人本主義”教育理念理解的片面，常常忽視從職業(yè)理想角度實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值滿足感的重要性。

三、醫(yī)藥類高等院校開展藥學(xué)職業(yè)道德教育的途徑

高等醫(yī)藥院校對學(xué)生進(jìn)行專業(yè)知識和專業(yè)技能的教育是毋庸置疑的，但開展職業(yè)道德教育并進(jìn)行崗前的專業(yè)實(shí)踐活動以更好地為社會服務(wù)也是不能忽視的。因此，面對社會需求、人才發(fā)展需要以及高校職業(yè)道德教育的現(xiàn)狀，在高等醫(yī)學(xué)院校加強(qiáng)大學(xué)生藥學(xué)職業(yè)道德教育并開展相應(yīng)的實(shí)踐活動成為當(dāng)務(wù)之急。高校應(yīng)充分發(fā)揮教學(xué)第一課堂開展理論教育，豐富活動第二課堂鞏固理論教育，充實(shí)社會第三課堂踐行職業(yè)道德的良好作用。結(jié)合目前高等醫(yī)學(xué)院校的現(xiàn)狀，主要可從以下三方面著手。

1.以第一課堂教學(xué)為抓手，促進(jìn)大學(xué)生藥學(xué)職業(yè)道德的養(yǎng)成第一課堂是學(xué)校教育中有計(jì)劃、有組織實(shí)施的，并以課堂理論教學(xué)為主，課外實(shí)踐教學(xué)為輔，教師根據(jù)教學(xué)計(jì)劃或教學(xué)大綱而開展的與專業(yè)相匹配的課程教學(xué)活動，如學(xué)位課、必修課和限定選修課等。因此，應(yīng)充分發(fā)揮第一課堂對大學(xué)生藥學(xué)職業(yè)道德教育和引導(dǎo)的作用。首先，讓授課教師充分意識到藥學(xué)職業(yè)道德教育的重要性，使之在進(jìn)行理論課講授的同時(shí)開展職業(yè)道德教育，尤其在藥事管理等課程中應(yīng)充分開展職業(yè)道德教育。其次，完善課程體系建設(shè)，開設(shè)有關(guān)的必修課程或在就業(yè)指導(dǎo)、心理咨詢、形勢與政策等課程中設(shè)置專題，課程教學(xué)中可以以案例分析、小組討論為主，理論教育為輔，使學(xué)生在討論中明白未來職業(yè)的道德規(guī)范，提前讓學(xué)生意識到從業(yè)中可能遇到的困難以及解決的方法。最后，要優(yōu)化這支師資隊(duì)伍，可由有充分理論教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教師共同組成，除了本校的專職隊(duì)伍外，更應(yīng)聘請用人單位有關(guān)專家加入此隊(duì)伍中，這樣更能讓學(xué)生直接了解到特定崗位對職業(yè)道德的需求，也更易被他們接受。

2.以第二課堂活動為途徑，促進(jìn)大學(xué)生藥學(xué)職業(yè)道德的提升第二課堂相對于第一課堂而言是具有素質(zhì)教育內(nèi)涵的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動，它是由特定部門和有關(guān)教師指導(dǎo)，由學(xué)生組織(如學(xué)生會、社團(tuán)等)開展為主、學(xué)生個(gè)體開展為輔在教學(xué)計(jì)劃規(guī)定課程之外自愿參加、有組織地進(jìn)行，有利于學(xué)生發(fā)展特長，增加學(xué)識，培養(yǎng)能力，陶冶情操的學(xué)習(xí)、教育、交流和實(shí)踐的各類活動，是第一課堂的延伸和發(fā)展，如學(xué)術(shù)沙龍、社會實(shí)踐和勤工儉學(xué)等。因此，要充分發(fā)揮第二課堂對大學(xué)生實(shí)現(xiàn)“三自”功能，提升藥學(xué)職業(yè)道德的作用。首先，應(yīng)豐富第二課堂活動內(nèi)容，包括專業(yè)性和非專業(yè)性的活動，專業(yè)性活動如科研系列講座、學(xué)術(shù)沙龍、科研論文撰寫和專利申報(bào)的指導(dǎo)、實(shí)驗(yàn)技能大賽、專業(yè)知識競賽等;非專業(yè)性活動如人生系列講座、道德系列講座、歌唱比賽、班團(tuán)魅力秀、心理劇比賽、優(yōu)秀學(xué)生組織和個(gè)人的評比、營養(yǎng)師培訓(xùn)、托福和雅思培訓(xùn)等，同時(shí)，應(yīng)特別鼓勵學(xué)生參加勤工儉學(xué)、兼職等活動。其次，要完善學(xué)生組織，除了常規(guī)的學(xué)生會和常規(guī)的協(xié)會外，還應(yīng)成立以學(xué)生下地動手種植和培養(yǎng)中草藥、進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作訓(xùn)練和醫(yī)藥營銷為主題的專業(yè)性大學(xué)生社團(tuán)或中心，這樣提高了大學(xué)生的參與性和體驗(yàn)性。將職業(yè)道德教育融入學(xué)生感興趣的第二課堂中，可以充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，更能使學(xué)生在無意識中提前體驗(yàn)和感知藥學(xué)領(lǐng)域在研發(fā)、生產(chǎn)等環(huán)節(jié)中所應(yīng)遵循的職業(yè)道德，從而加強(qiáng)大學(xué)生對職業(yè)道德重要性的認(rèn)識，也進(jìn)一步提升大學(xué)生的藥學(xué)職業(yè)道德。

篇5

論文關(guān)鍵詞：大學(xué)生；職業(yè)素質(zhì)；職業(yè)道德；創(chuàng)新

2011年全國高校畢業(yè)生將達(dá)到660萬人，這個(gè)數(shù)字要超過全國新增就業(yè)崗數(shù)的一半，從而就業(yè)工作任務(wù)極其艱巨。再加上全球金融危機(jī)的沖擊，致使實(shí)體經(jīng)濟(jì)受到“牽連”，用人崗位數(shù)量“縮水”，因而大學(xué)生就業(yè)面臨著前所未有的嚴(yán)峻考驗(yàn)。如何有效破解就業(yè)難題，國家和各地方都相應(yīng)出臺了系列舉措來拓寬就業(yè)渠道，同時(shí)對高校就業(yè)指導(dǎo)工作提出了現(xiàn)實(shí)而緊迫的要求。面對如此形勢，加強(qiáng)職業(yè)道德教育，追求卓越的職業(yè)素質(zhì)，是大學(xué)生就業(yè)和獲取職業(yè)發(fā)展的基石和根本。然而大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)和提高則必須依靠教育培訓(xùn)、職業(yè)實(shí)踐、自我修煉等有效的途徑和方法來進(jìn)行。

一、提高大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的重要性

所謂職業(yè)素質(zhì)，是指和職業(yè)崗位相關(guān)的綜合素質(zhì)，并在職業(yè)活動中起決定性作用的、內(nèi)在的、相對穩(wěn)定的基本品質(zhì)。由于職業(yè)是人生意義和價(jià)值的根本之所在，職業(yè)生涯是人生歷程中的主體部分，又是最具價(jià)值的部分，因此，職業(yè)素質(zhì)是素質(zhì)的主題和核心。具體而言，大學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)分為思想政治素質(zhì)、職業(yè)道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、專業(yè)技能素質(zhì)、身體心理素質(zhì)等。 職業(yè)素質(zhì)是事業(yè)成功的基礎(chǔ)。作為大學(xué)生，如果不懂得忠于職守、愛崗敬業(yè)，沒有腳踏實(shí)地、勇于進(jìn)取的精神，要取得事業(yè)上的成功是不可能的。因此良好的職業(yè)素質(zhì)是確保事業(yè)成功的必要條件。

職業(yè)素質(zhì)是單位選才用人的重要依據(jù)。用人單位除了看畢業(yè)生的學(xué)習(xí)成績外，更看重學(xué)生的道德品質(zhì)；要求畢業(yè)生不僅有過硬的專業(yè)技術(shù)能力，更要有敬業(yè)精神；要求畢業(yè)生有團(tuán)隊(duì)意識，更要有一定的創(chuàng)新思想和創(chuàng)新能力；要求畢業(yè)生有隨機(jī)應(yīng)變的能力，更要有終身學(xué)習(xí)的理念。

二、提高大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的主要途徑及方法

（一）培養(yǎng)職業(yè)意識

1、誠實(shí)守信。誠實(shí)守信是為人處世的基本準(zhǔn)則，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是從業(yè)人員對社會、對人民所承擔(dān)的義務(wù)和職責(zé)，是人們在職業(yè)活動中處理人際關(guān)系的道德準(zhǔn)則。誠信要求人們做事必須集中精力，專心致志，精益求精。這個(gè)世界上并不缺乏有能力的人，那種既有能力又很忠誠的人才是每一個(gè)企業(yè)所企求的最理想的人才；2、團(tuán)結(jié)協(xié)作。對于大學(xué)生來說，無論你將來從事什么樣的職業(yè)，處于什么樣的崗位，都離不開與諸方面的團(tuán)結(jié)和協(xié)作。真正的團(tuán)結(jié)協(xié)作需要每一個(gè)人都具有團(tuán)隊(duì)精神。團(tuán)隊(duì)精神不僅需要團(tuán)隊(duì)的凝聚力、合作意識和高昂的士氣，而且要相互幫助、相互關(guān)懷、團(tuán)結(jié)互助、同舟共濟(jì)，保證團(tuán)隊(duì)的生機(jī)和活力；3、愛崗敬業(yè)。要求大學(xué)生熱愛自己的本職工作，用一種恭敬嚴(yán)肅的態(tài)度對待自己的工作，努力而勤奮。勤奮是成功的催化劑，一旦養(yǎng)成不畏勞苦、勇于拼搏、鍥而不舍、堅(jiān)持到底的勤奮精神，則無論做什么事，都能在競爭中立于不敗之地；4、競爭創(chuàng)新。競爭是發(fā)展的基礎(chǔ)，競爭有助于個(gè)人潛能的發(fā)揮和自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)；有助于適應(yīng)社會、成就事業(yè)，推動社會的進(jìn)步。創(chuàng)新對于大學(xué)生更好地適應(yīng)競爭具有積極的作用；5、服務(wù)奉獻(xiàn)。真正為服務(wù)對象提供滿意的服務(wù)，是從業(yè)人員的工作使命，而只有具備良好的服務(wù)意識，才能更好地為服務(wù)對象服務(wù)。奉獻(xiàn)，是一種只有付出而不求任何回報(bào)、不計(jì)較個(gè)人得失的一種精神和理念。

（二）確定職業(yè)理想

大學(xué)生樹立職業(yè)理想的作用十分重要。因?yàn)椋?、職業(yè)理想是職業(yè)發(fā)展的航標(biāo)。理想是前進(jìn)的方向，是心中的目標(biāo)。人生發(fā)展的目標(biāo)是通過職業(yè)理想來確立，并最終通過職業(yè)理想來實(shí)現(xiàn)。在人生道路上，職業(yè)生活占人生的絕大部分，人們對美好生活的追求和向往，往往要通過職業(yè)活動來實(shí)現(xiàn)，所以，職業(yè)理想的確立，就是為自己確立了人生實(shí)踐活動的目的，就是找到了職業(yè)發(fā)展的航標(biāo)；2、職業(yè)理想是事業(yè)發(fā)展的精神動力。職業(yè)理想作為一種可能實(shí)現(xiàn)的奮斗目標(biāo)，是人們實(shí)現(xiàn)職業(yè)愿望的精神支柱和力量源泉。職業(yè)理想一經(jīng)確立，人們就會為之付出孜孜不倦的努力，就可以轉(zhuǎn)化為精神力量，會使人迸發(fā)出積極性并產(chǎn)生堅(jiān)定的意志，激勵著人們自覺地追求既定目標(biāo)，從而取得事業(yè)的成功；3、職業(yè)理想促進(jìn)人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。人生價(jià)值分為自我價(jià)值和社會價(jià)值兩個(gè)層面，個(gè)人的生存、發(fā)展是個(gè)人適應(yīng)社會、融入社會、改造社會的過程，是在推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展過程中的自我實(shí)現(xiàn)。無論從什么角度去體現(xiàn)自己的人生價(jià)值，總要依托某個(gè)職業(yè)。對職業(yè)理想的追求，必然促進(jìn)人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)；4、職業(yè)理想是實(shí)現(xiàn)社會理想的橋梁。職業(yè)理想是社會理想的具體化，是實(shí)現(xiàn)社會理想的橋梁。人們通過從事一定職業(yè)，并以此為依托去實(shí)現(xiàn)自己的社會理想。沒有職業(yè)理想，社會理想就會落空。

（三）規(guī)范職業(yè)道德

1、確立正確的人生觀是職業(yè)道德修養(yǎng)的前提。人生觀是對人生的目的、人生價(jià)值和意義的根本看法和態(tài)度。人生觀有正確的、進(jìn)步的，也有錯(cuò)誤的、落后的。大學(xué)生只有樹立正確的、進(jìn)步的人生觀，才會有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，才會在職業(yè)活動中進(jìn)行自覺的職業(yè)道德修養(yǎng)，形成良好的職業(yè)道德品質(zhì)；2、職業(yè)道德修養(yǎng)要從培養(yǎng)自己良好的行為習(xí)慣著手。職業(yè)道德修養(yǎng)是一個(gè)長期的改造自己、完善自己的過程，而這個(gè)過程要從良好的行為習(xí)慣做起。作為大學(xué)生，如果連一件有利于社會和他人的小事都做不到，那么就不會有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和無私的奉獻(xiàn)精神，良好的職業(yè)道德品質(zhì)和崇高的精神境界更無從談起；3、學(xué)習(xí)先進(jìn)人物的優(yōu)秀品質(zhì)，不斷激勵自己。在現(xiàn)實(shí)生活中，各行各業(yè)都涌現(xiàn)出很多先進(jìn)人物。大學(xué)生要學(xué)習(xí)他們對社會的無私奉獻(xiàn)精神，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，不斷提升自己的職業(yè)道德水平和思想境界。

（四）發(fā)掘職業(yè)能力

職業(yè)能力是人們從事某種職業(yè)必須具備的并在該職業(yè)活動中表現(xiàn)出的多種能力的綜合。是擇業(yè)的基本參照和就業(yè)的基本條件，是勝任職業(yè)崗位的基本要求。人的職業(yè)能力是多種能力疊加和復(fù)合而成的。比如，一位教師語言表達(dá)能力，能說會道不行，還必須具有對教學(xué)的組織與管理能力，對教材的理解與使用能力，對教學(xué)問題與學(xué)習(xí)效果的洞察、分析與判斷能力等。

職業(yè)能力和職業(yè)實(shí)踐互為因果。從事一定的職業(yè)活動需有一定的能力為前提，但在實(shí)踐過程中不斷涌現(xiàn)出來的新問題、新要求則會促使相應(yīng)能力水平的持續(xù)提高。職業(yè)能力主要體現(xiàn)在：職業(yè)適應(yīng)能力、學(xué)習(xí)能力、合作能力、信息能力等方面。

（五）注重職業(yè)心理

當(dāng)代大學(xué)生正面臨著一個(gè)競爭越來越激烈、生活節(jié)奏日益加快、科學(xué)技術(shù)急劇發(fā)展的時(shí)代。這個(gè)時(shí)代也對大學(xué)生的心理素質(zhì)提出了要求。每個(gè)勞動者，無論從事何種職業(yè)都必須具備一定的心理素質(zhì)，通用的職業(yè)心理素質(zhì)如：勇于競爭的自信力、經(jīng)受挫折的容忍力、不斷進(jìn)取的堅(jiān)毅力、對待批評的分辨力、行為抉擇的自我控制力、環(huán)境變異的適應(yīng)力等。當(dāng)然，不同職業(yè)和崗位對人的心理品質(zhì)的要求是有所側(cè)重的。

健康的職業(yè)心理具有重大作用：有助于個(gè)人潛能的發(fā)揮以及學(xué)習(xí)、工作效率的提高；有助于個(gè)人不斷適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)現(xiàn)代社會；能有效促進(jìn)身體健康；有利于支持個(gè)體充分享受生活的樂趣；有利于群體心理環(huán)境的優(yōu)化。

（六）加強(qiáng)職業(yè)交往

大學(xué)生建立良好的人際關(guān)系，要具體做到以下幾個(gè)方面：

1、自信樂觀。自信即相信自己；樂觀指精神愉快，對事物的發(fā)展充滿信心。自信樂觀是一個(gè)良好心態(tài)的表現(xiàn)。具有這種自信心和樂觀生活態(tài)度的人，對人際關(guān)系中的合作或競爭，對自己事業(yè)的發(fā)展，總是充滿希望并懷有美好的憧憬。在自我表現(xiàn)上必然是精神愉快，精力充沛，容光煥發(fā)，生氣勃勃，充滿活力；在為人處事上則真誠友善，忍讓豁達(dá)，應(yīng)付自如，落落大方；2、謙虛謹(jǐn)慎。謙虛是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)具備的非常重要的道德品質(zhì)。一個(gè)謙虛的人，在社交活動中，往往把尊重他人當(dāng)作自己崇高人格的體現(xiàn)；3、真誠穩(wěn)重。所謂“真誠”，就是“真實(shí)”、“誠懇”，是一種發(fā)自內(nèi)心的情意。真誠的出發(fā)點(diǎn)是友善，是獲得他人信賴的重要條件，真誠需要與穩(wěn)重相配合；4、寬容豁達(dá)。寬容大量在人際交往中是一種寬厚、忍讓的道德行為。在社會交往中，寬容豁達(dá)主要表現(xiàn)在當(dāng)別人的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤給自己帶來不利或損害時(shí)，能采取友善的諒解和容忍的態(tài)度，而不是得理不讓人；5、處變不驚。處變不驚，鎮(zhèn)定自若，是一種大將風(fēng)度。沒有很好的思想修養(yǎng)和心理素質(zhì)，不經(jīng)受一定的磨煉，是不容易達(dá)到這種境界的。大學(xué)生要在社交中自覺積累社交知識和經(jīng)驗(yàn)，提高自控能力和隨機(jī)應(yīng)變能力。

（七）提升創(chuàng)新素質(zhì)

篇6

我國本科生教育質(zhì)量的實(shí)證調(diào)查分析

關(guān)于本科畢業(yè)論文開題工作的幾點(diǎn)思考

中國高校師資隊(duì)伍建設(shè)現(xiàn)狀的調(diào)查研究

西部高師畢業(yè)班學(xué)生教師職業(yè)道德調(diào)查研究——以重慶師范大學(xué)為例

近年來我國高職院校內(nèi)涵建設(shè)研究述評

試析高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育之實(shí)踐鍛煉法

試論新時(shí)期井岡山精神

自我認(rèn)識與大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃

信息化環(huán)境下的大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新探索

試論“基本原理概論”課中的案例教學(xué)法

增強(qiáng)高校思想政治理論課課堂教學(xué)實(shí)效性策略探析

高校思想政治課教學(xué)實(shí)施懲戒教育探析

“海西”發(fā)展戰(zhàn)略背景下的福建省高校思想政治理論課教學(xué)研究

地方高校大學(xué)生聽說學(xué)習(xí)障礙性因素及其對策的分析研究——以麗水學(xué)院為例

西南科技大學(xué)地質(zhì)工程專業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)的教學(xué)實(shí)踐與思考

環(huán)境工程微生物學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)新探——污水生物處理過程中微生物的簡單分析

“現(xiàn)場總線控制技術(shù)”課程教學(xué)的實(shí)踐與探索

數(shù)控加工技術(shù)課程教學(xué)改革的探索與實(shí)踐

關(guān)于網(wǎng)頁設(shè)計(jì)課程的改革探索和實(shí)踐

以知識失業(yè)現(xiàn)象的視角反思我國高校文科建設(shè)——兼論文科招生規(guī)模與教育教學(xué)質(zhì)量的統(tǒng)一

高等教育自身規(guī)律與社會經(jīng)濟(jì)制約性關(guān)系探析

獨(dú)立學(xué)院創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)施策略研究

體現(xiàn)職業(yè)特色的高職人文教育問題研究

高校女教師職業(yè)價(jià)值觀調(diào)查分析——以重慶市為例

論大學(xué)精品課程建設(shè)

以轉(zhuǎn)化高?！皢栴}學(xué)生”為路徑的教育公平研究

從“孝心”與“孝行”說開去

以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)打造高校服務(wù)型機(jī)關(guān)

積極學(xué)習(xí)理念在高等教育中的應(yīng)用研究

語境策略在古代詩歌教學(xué)中的價(jià)值功能探微

西部高校生物類雙語教學(xué)師資隊(duì)伍建設(shè)途徑

聽力教學(xué)改革新思路:元認(rèn)知策略培訓(xùn)

完善高校思想政治理論課社會實(shí)踐教學(xué)保障機(jī)制的思考

大眾化與高校政治課教學(xué)研究

虛擬樣機(jī)軟件ADAMS在工業(yè)機(jī)器人教學(xué)中的應(yīng)用

構(gòu)建“植物學(xué)”課程自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式的探索與實(shí)踐

普通本科院?；瘜W(xué)專業(yè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)新體系的構(gòu)建

對農(nóng)學(xué)類大學(xué)生暑期社會實(shí)踐活動特點(diǎn)的調(diào)查分析——以廣西大學(xué)農(nóng)學(xué)院為例

解放思想艱苦奮斗開拓創(chuàng)新——西南科技大學(xué)30年改革發(fā)展回顧與展望

欲窮千里目更上一層樓——30年的回顧與思考“紀(jì)念改革開放30周年專題”研討

學(xué)術(shù)何以道德——論大學(xué)學(xué)術(shù)道德建設(shè)的三大路徑

大學(xué)合法性危機(jī):大學(xué)治理的原因探究

論基于信任的教學(xué)

教學(xué)交往的修辭互動——重構(gòu)教者與受者的權(quán)力關(guān)系

我國高等教育自學(xué)考試管理體制創(chuàng)新的思考

我國高等教育投資體制政策歷史回顧、價(jià)值分析及啟示

中國高等教育大眾化階段的師生關(guān)系探討

對外漢語中級階段詞語辨析方法的探討

大學(xué)英語教學(xué)與雙語教學(xué)的比較分析

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)英語自主聽力教學(xué)探究

非英語專業(yè)大學(xué)生的翻譯教學(xué)探討

信息光學(xué)與設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)探索

開展設(shè)計(jì)性物理實(shí)驗(yàn)課程的探討

化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)與學(xué)生能力培養(yǎng)

大學(xué)生實(shí)驗(yàn)成績評定方法與問題探討

高校德育課堂如何走向主體性

生物制藥工藝學(xué)和中藥制藥工藝學(xué)融合教學(xué)初探

篇7

Abstract： Under the background of innovation and entrepreneurship， the State encourages that the general undergraduate universities change into application oriented universities. Combining with our teaching experience for many years， in the article， we try to built a new accounting educating mode basing on application. We believe that the basic framework containing "professional ethics with basic quality， professional knowledge， certificate， practice and competition" can cultivate the social-needed professional accountants greatly and make them quite be qualified for their work.

P鍵詞： 應(yīng)用型本科；會計(jì)專業(yè)；創(chuàng)新；培養(yǎng)模式

Key words： applied undergraduate；Accounting profession；innovation；educating mode

中圖分類號：F230 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-4311（2017）13-0060-02

0 引言

國家“十三五”規(guī)劃指出建設(shè)現(xiàn)代職業(yè)教育體系，推進(jìn)產(chǎn)教融合、校企合作，優(yōu)化學(xué)科專業(yè)布局和人才培養(yǎng)機(jī)制，鼓勵具備條件的普通本科高校向應(yīng)用型轉(zhuǎn)變。會計(jì)專業(yè)雖然屬于管理學(xué)科，但應(yīng)用型較強(qiáng)，屬于一門技術(shù)。因此，筆者認(rèn)為除國家重點(diǎn)建設(shè)的一流會計(jì)學(xué)科院校外，其他普通本科院校的會計(jì)專業(yè)有必要轉(zhuǎn)型為應(yīng)用型。結(jié)合筆者工作經(jīng)驗(yàn)，本文試圖構(gòu)建應(yīng)用型本科會計(jì)專業(yè)創(chuàng)新性培養(yǎng)模式。

1 應(yīng)用型本科會計(jì)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)

應(yīng)用型本科會計(jì)專業(yè)定位應(yīng)區(qū)別于學(xué)術(shù)型本科和高職?？疲瑢W(xué)術(shù)方面應(yīng)低于前者，動手能力方面高于兩者。培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)為面向大中型用人單位一線會計(jì)崗位，具有良好職業(yè)道德和基本素養(yǎng)，會計(jì)基礎(chǔ)理論扎實(shí)，實(shí)踐能力強(qiáng)，職業(yè)技能突出，綜合素質(zhì)高的本科層次高級應(yīng)用型專門人才。

2 創(chuàng)新性理論教學(xué)

會計(jì)專業(yè)核心課程體系基本成熟，不同院校大同小異，筆者不再贅述，在教材選取時(shí)注意區(qū)別于學(xué)術(shù)型院校，側(cè)重于應(yīng)用型，或有能力的院校自編教材。應(yīng)用型本科會計(jì)專業(yè)辦學(xué)創(chuàng)新性理論教學(xué)體現(xiàn)在以下兩方面。

2.1 重視職業(yè)道德和基本素養(yǎng)教育

會計(jì)信息失真對社會的危害性有目共睹，誠然有多方面原因造成，但會計(jì)從業(yè)人員自身職業(yè)道德的缺失無疑起到推波助瀾的作用。因此，作為培養(yǎng)一線會計(jì)崗位人才的應(yīng)用型本科院校必須開設(shè)職業(yè)道德教育課程，牢記“誠信為本，操守為重，堅(jiān)持準(zhǔn)則，不做假賬”的使命。

Office辦公軟件在工作中已經(jīng)得到廣泛應(yīng)用，特別是會計(jì)人員經(jīng)常利用辦公軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)處理，然而很多會計(jì)專業(yè)大學(xué)生基本的操作都不熟練，因此有必要開設(shè)Office辦公軟件操作這門課程以提高其基本技能水平。

我們國家是禮儀之邦，但受各種因素的影響，現(xiàn)代大學(xué)生的禮儀素養(yǎng)并不樂觀，會計(jì)專業(yè)應(yīng)用型人才不僅需要較強(qiáng)的專業(yè)技能，儀容儀表和良好的溝通能力同等重要，因此有必要開設(shè)商務(wù)禮儀與溝通課程以提高其基本素養(yǎng)水平。

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代大學(xué)生讀書越來越少，語言寫作能力日漸衰退，雖然校內(nèi)實(shí)踐環(huán)節(jié)需要提交實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)報(bào)告及撰寫畢業(yè)論文，但抄襲現(xiàn)象嚴(yán)重，因此有必要開設(shè)財(cái)經(jīng)應(yīng)用文寫作這門課程以提高寫作技能水平。

綜上所述，應(yīng)用型本科會計(jì)專業(yè)應(yīng)該增加開設(shè)會計(jì)職業(yè)道德、Office辦公軟件操作、商務(wù)禮儀與溝通、財(cái)經(jīng)應(yīng)用文寫作這四門課程以提高學(xué)生的職業(yè)道德和基本素養(yǎng)。

2.2 三證融合，以證促學(xué)

雙證融合的概念在高職院校中已經(jīng)提出，應(yīng)用型本科會計(jì)專業(yè)要體現(xiàn)較強(qiáng)的理論水平必須加一證書即畢業(yè)證、會計(jì)從業(yè)資格證、助理會計(jì)師證，三證融合。在教學(xué)環(huán)節(jié)中，必須把會計(jì)從業(yè)資格證和助理會計(jì)師證納入培養(yǎng)方案，作為必修課程配以相應(yīng)的學(xué)分。在校學(xué)生只有取得會計(jì)從業(yè)資格和助理會計(jì)師證書才能獲得相應(yīng)的學(xué)分，也才有可能獲得畢業(yè)證。

具體實(shí)施方案如下：大一下學(xué)期或者大二上學(xué)期集中培訓(xùn)學(xué)生，參加會計(jì)從業(yè)資格證考試；大二下學(xué)期集中培訓(xùn)學(xué)生參加助理會計(jì)師考試。這種模式對學(xué)生和老師均提出較高要求，教考分離，教學(xué)難度大，任務(wù)重，壓力大，因此有很多人持反對意見，但筆者所在單位經(jīng)過幾年的運(yùn)行，只要教師認(rèn)真負(fù)責(zé)，加之良好的學(xué)習(xí)氛圍，一次性通過率非常樂觀。這兩項(xiàng)證書在一定程度上即檢驗(yàn)了教學(xué)水平又能反映學(xué)生的專業(yè)知識掌握程度，也為后續(xù)開展實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)做好鋪墊。

篇8

    (一)觀念陳舊,對職業(yè)道德教育定位存在偏差

    目前,除高職高專和軍事類、醫(yī)學(xué)類、師范類專業(yè)類院校外,普通高校鮮有開設(shè)職業(yè)道德教育課程,更多是將職業(yè)道德教育穿插在思想政治教育的環(huán)節(jié)中進(jìn)行或是在專業(yè)教學(xué)中偶爾涉及,高校職業(yè)道德教育發(fā)展滯后,缺乏導(dǎo)向。這是因?yàn)槠胀ǜ咝β殬I(yè)道德教育的認(rèn)識存在一定的誤區(qū),忽視職業(yè)道德教育的作用,認(rèn)為職業(yè)道德教育是高職高專類院校的教學(xué)任務(wù),普通高等院校則是以專業(yè)教學(xué)為主要教學(xué)任務(wù),職業(yè)道德教育不是高等教育的基本組成部分。沒有認(rèn)識到學(xué)生職業(yè)道德在其職業(yè)生涯中的重要性,缺乏用企業(yè)文化建設(shè)的發(fā)展眼光指導(dǎo)高校職業(yè)道德教育的戰(zhàn)略思維。

    (二)職業(yè)道德教育的內(nèi)容單一,偏重于對青年學(xué)生敬業(yè)精神和工作態(tài)度的教育,忽視了創(chuàng)新能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識的培養(yǎng)

    愛崗敬業(yè)、恪盡職守是企業(yè)員工體現(xiàn)個(gè)人存在價(jià)值、實(shí)現(xiàn)個(gè)人職業(yè)理想的重要途徑,強(qiáng)調(diào)對工作的責(zé)任感和對企業(yè)忠誠、具備奉獻(xiàn)精神幾乎是所有企業(yè)文化體系中的必然構(gòu)成要素,相應(yīng)也就成為高校職業(yè)道德教育的核心內(nèi)容。創(chuàng)新是現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的核心競爭力,而團(tuán)隊(duì)意識和協(xié)作能力則是企業(yè)發(fā)展壯大的必備要素,培養(yǎng)青年學(xué)生的創(chuàng)新能力和團(tuán)隊(duì)意識理應(yīng)成為高等教育的重要內(nèi)容。對于當(dāng)今社會大多數(shù)“80后”和“90后”而言,最需要學(xué)習(xí)的不是個(gè)人意愿的表達(dá)和個(gè)性的張揚(yáng),而是如何能夠樹立全局觀念和整體觀念,在有效溝通的前提下維護(hù)一個(gè)團(tuán)隊(duì)的整體利益。

    (三)職業(yè)道德教育的方式、方法陳舊保守,未能發(fā)揮實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的重要作用,缺乏與教育對象間的互動交流

    當(dāng)代青年學(xué)生的思想活躍,樂于接受新鮮事物,對傳統(tǒng)、僵化的說教手段普遍持有排斥心理,在面對與未來職場發(fā)展相關(guān)的新生事物時(shí)更容易表現(xiàn)出一種希望以我為主、自我探索的積極狀態(tài)?，F(xiàn)實(shí)生活中高校教師在開展青年職業(yè)道德教育工作時(shí)往往選擇以課堂授課、集體討論、撰寫論文為主要教學(xué)方式,缺乏以學(xué)生為主體開展職業(yè)道德教育的方式載體,在課程講授過程中不能有效針對企業(yè)文化等這些職業(yè)特點(diǎn)要求的特定內(nèi)容進(jìn)行講述和分析,也缺乏學(xué)生親身體驗(yàn)的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。

    (四)職業(yè)道德教育的教學(xué)人員主要由高校教師擔(dān)任,缺乏現(xiàn)代企業(yè)文化的實(shí)踐

    大部分高校教師沒有在企業(yè)供職的經(jīng)歷,也沒有專業(yè)化的崗前培訓(xùn),缺少企業(yè)經(jīng)營的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),對學(xué)生的教育和指導(dǎo)多停留在一般職業(yè)道德的范疇,缺乏對學(xué)生職業(yè)心理素質(zhì)、團(tuán)隊(duì)合作意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng),以理論闡述和知識傳授為主的教育方式顯然也無法滿足學(xué)生職業(yè)綜合素養(yǎng)提升的現(xiàn)實(shí)需求。雖然偶有企業(yè)管理人員作為嘉賓被邀請進(jìn)入高校進(jìn)行講座等教育活動,但難以改變教學(xué)與企業(yè)文化實(shí)踐相脫節(jié)的現(xiàn)狀。

    二、現(xiàn)代企業(yè)文化背景下開展青年職業(yè)道德教育的思路

    結(jié)合部分高校開展大學(xué)生職業(yè)教育工作的實(shí)際,筆者從以下幾個(gè)方面針對青年職業(yè)道德教育的實(shí)踐環(huán)節(jié)提出了一些工作設(shè)想。

    (一)以現(xiàn)代企業(yè)文化建設(shè)為導(dǎo)向,不斷充實(shí)青年職業(yè)道德教育的內(nèi)容

    職業(yè)道德教育的最終服務(wù)對象是企業(yè),企業(yè)對員工的職業(yè)素質(zhì)要求決定著職業(yè)道德教育的內(nèi)容設(shè)計(jì)?，F(xiàn)代企業(yè)文化普遍要求具備敬業(yè)精神、組織協(xié)調(diào)能力、團(tuán)隊(duì)意識、服務(wù)意識、創(chuàng)新精神等綜合職業(yè)素質(zhì)應(yīng)當(dāng)納入職業(yè)道德教育的內(nèi)容范疇,不僅要培養(yǎng)“勤”和“忠”,更要培養(yǎng)“技”和“能”,特別是學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力、團(tuán)隊(duì)意識和協(xié)作意識。可運(yùn)用職業(yè)素質(zhì)拓展訓(xùn)練提升青年學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識和整體觀念,教學(xué)活動在宣傳職業(yè)美德的基礎(chǔ)上延伸到以法律普及知識、心理承受能力訓(xùn)練、專業(yè)技能訓(xùn)練為內(nèi)容的職業(yè)素質(zhì)培訓(xùn)上來。

    (二)吸納企業(yè)經(jīng)營管理人員參與到校園職業(yè)道德教育工作當(dāng)中

    企業(yè)的經(jīng)營和管理人員具備高校教師所不具備的職業(yè)經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)心得,優(yōu)秀的企業(yè)家更是以其獨(dú)特的人格魅力在大學(xué)生中擁有廣泛的號召力和影響力,他們參與到職業(yè)道德教育的實(shí)踐活動中,更容易被青年學(xué)生接受和認(rèn)可。邀請國內(nèi)知名的企業(yè)家和知名企業(yè)的職業(yè)經(jīng)理人到校園現(xiàn)身說法,講述自身的職場經(jīng)歷,闡述企業(yè)文化形成的詳細(xì)過程,描述企業(yè)文化未來發(fā)展方向,不僅有利于學(xué)生對企業(yè)文化形成全面、客觀的真實(shí)印象,又能幫助他們獲得職場經(jīng)驗(yàn),提升步入社會后的職場競爭力。

    (三)職業(yè)道德教育的教學(xué)活動可以嘗試引入企業(yè)文化案例

    在美國、英國、德國等西方職業(yè)教育相對發(fā)達(dá)的國家,案例教學(xué)一向是學(xué)校開展職業(yè)道德教育的重要形式。在職業(yè)教育課堂教學(xué)中以案例教學(xué)、小組討論發(fā)言為主,輔之以教師講解和撰寫心得體會,通過對成功企業(yè)文化的全面分析、討論向?qū)W生灌輸一些具體的、實(shí)用的、相對穩(wěn)定的道德規(guī)則和國家倡導(dǎo)的職業(yè)價(jià)值觀。案例討論可以靈活的采用觀看視聽資料、輪流發(fā)言、持不同觀點(diǎn)者自由辯論等各種青年喜聞樂見的方式,學(xué)生與教師之間是一種雙向交流、相互評判觀點(diǎn)的平等角色,所有被討論的企業(yè)文化案例沒有標(biāo)準(zhǔn)答案,重在通過一整套綜合分析過程使學(xué)生對成功企業(yè)的文化形成一套客觀全面的認(rèn)識,在思想的交流和碰撞當(dāng)中提高自身職業(yè)道德素養(yǎng)和職業(yè)素質(zhì)能力。在討論過程中出現(xiàn)的各種問題是對青年未來職業(yè)發(fā)展的一種生動直觀的道德教育,同時(shí)還為青年步入職場后盡快接受企業(yè)文化、融入企業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

篇9

論文摘要： 本文以職業(yè)素質(zhì)作為高職學(xué)生工作的切入點(diǎn)，分析高職學(xué)生工作存在的問題，指出應(yīng)把職業(yè)道德教育、職業(yè)能力教育、職業(yè)生涯教育作為高職學(xué)生工作的主要內(nèi)容，旨在提高學(xué)生的綜合職業(yè)素質(zhì)，提高學(xué)生的就業(yè)競爭力，提高學(xué)生工作的實(shí)效性。

高等職業(yè)教育是我國高等教育事業(yè)的一個(gè)重要組成部分，隨著高職教育的日益發(fā)展，學(xué)生管理也出現(xiàn)了許多新的情況和問題，亟待我們對此進(jìn)行深入的研究和思考，針對學(xué)校的實(shí)際情況提出新的觀念和方法，創(chuàng)新有特點(diǎn)的高職學(xué)生工作模式。

一、高職學(xué)生工作存在的問題

隨著高職教育的不斷擴(kuò)展，學(xué)校的生源質(zhì)量受到影響，很多成績好的中學(xué)畢業(yè)生更愿意讀高中和本科院校。學(xué)校合并以前，我院的新生都是廣東省各地區(qū)的精英，隨著社會的發(fā)展和人們觀念的變化，再加上我院學(xué)歷層次的限制，生源質(zhì)量明顯下降，給學(xué)生工作帶來很大的挑戰(zhàn)。

目前在校的高職學(xué)生大多數(shù)是上世紀(jì)80年代出生的，生活條件相對優(yōu)越，自我個(gè)性很強(qiáng)但缺乏對自己的清醒認(rèn)識，希望多交朋友但缺乏人際交往的技巧，有很強(qiáng)的成就欲望但缺乏相應(yīng)的成就動力，有很強(qiáng)的上進(jìn)心但缺乏良好的自制力，有遠(yuǎn)大的理想但缺乏實(shí)際的行動，自尊心強(qiáng)但害怕挫折、討厭約束。以上這些學(xué)生的特點(diǎn)是以往我們學(xué)校的學(xué)生不具備的特征，這就要求我們改變以往的學(xué)生工作模式和方法，探索新的學(xué)生工作途徑。

學(xué)生的民主觀念明顯增強(qiáng)，參事議事意識明顯提高，他們希望能夠參與到學(xué)生工作的管理中來，為我們的工作提出很好的建議。每個(gè)學(xué)生都希望畢業(yè)后能找到一份滿意的工作，如何利用在校時(shí)間為學(xué)生做好各種各樣的職業(yè)準(zhǔn)備就成為他們最直接的目的、經(jīng)過實(shí)際的工作實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們的學(xué)生工作與學(xué)生未來的職業(yè)相聯(lián)系時(shí)，學(xué)生的興趣就比較濃厚，能夠主動配合學(xué)院的學(xué)生工作，為自己的發(fā)展努力爭取機(jī)會。因此，我們必須將“以人為本”作為學(xué)生工作的基本理念，切實(shí)為學(xué)生的發(fā)展和未來著想，將職業(yè)素質(zhì)作為高職學(xué)生工作的切入點(diǎn)，使這些已經(jīng)輸在起跑線的學(xué)生能夠從高職教育中受益，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的最大價(jià)值，為社會培養(yǎng)優(yōu)秀的高級應(yīng)用型人才。

二、以職業(yè)道德教育促進(jìn)學(xué)生思想政治教育

根據(jù)目前高職學(xué)生出現(xiàn)的新特點(diǎn)，運(yùn)用傳統(tǒng)的工作方式和方法難以達(dá)到思想政治教育的效果。學(xué)生從內(nèi)心排斥傳統(tǒng)的思想政治教育方式，因?yàn)槊つ孔非笞杂伤杂憛捯磺屑o(jì)律的約束，對學(xué)校的很多規(guī)章制度都心存不解。很多學(xué)生都是被動地遵守學(xué)校的制度，很少有人思考制度的存在對于集體和個(gè)人的意義。由于網(wǎng)絡(luò)的普及，學(xué)生獲得信息的渠道增多，獲取信息的數(shù)量增大，而學(xué)生辨別是非的能力較弱，使其很容易受一些不良風(fēng)氣的影響，學(xué)生的職業(yè)道德意識與傳統(tǒng)師生關(guān)系的沖突也導(dǎo)致思想教育效果很難保證。

同時(shí)，我們也應(yīng)該看到，學(xué)生朝氣蓬勃，精力充沛，熱情高漲，心理日趨成熟，容易接受新事物，希望得到認(rèn)可與尊重，有較強(qiáng)的獨(dú)立意識和參與意識。高職學(xué)生特別是五年制的學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀、世界觀逐步形成的關(guān)鍵時(shí)期，我們應(yīng)該充分把握這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，引導(dǎo)學(xué)生成長，將職業(yè)道德教育作為高職學(xué)生思想政治教育的促動力量，避免傳統(tǒng)的思想政治教育模式帶來的負(fù)面影響。

目前的就業(yè)市場越來越看重應(yīng)聘人員的道德素質(zhì)，而高職院校往往忽略對學(xué)生進(jìn)行專門的職業(yè)道德教育，導(dǎo)致學(xué)生到了工作崗位顯得很稚嫩，在學(xué)校沒有完成社會化的任務(wù)，很容易四處碰壁，進(jìn)而打擊了高職學(xué)生求職的信心。我們應(yīng)該加強(qiáng)高職院校的職業(yè)道德教育，使學(xué)生能在最短的時(shí)間內(nèi)從學(xué)校人變成社會人。

職業(yè)道德教育可以根據(jù)某一具體職業(yè)的要求，將職業(yè)道德教育分解成職業(yè)信念教育、職業(yè)禮儀教育、職業(yè)精神教育、職業(yè)紀(jì)律教育、職業(yè)法制教育、職業(yè)心理教育等若干個(gè)道德教育目標(biāo)，貫穿于三年或五年高職學(xué)生管理，以職業(yè)道德教育促進(jìn)學(xué)生思想政治教育，將基本的道德教育目標(biāo)與職業(yè)道德教育目標(biāo)進(jìn)行巧妙的融合，使我們在完成對大學(xué)生的道德教育目標(biāo)的同時(shí)，使學(xué)生具備良好的職業(yè)道德，并為其未來的就業(yè)做很好的道德準(zhǔn)備。

三、以職業(yè)能力教育帶動學(xué)生綜合素質(zhì)教育

很多高職院校的學(xué)生入校時(shí)都帶著較強(qiáng)的失落感和挫折感，對大學(xué)生活充滿了不切實(shí)際的美好向往，對學(xué)校和所讀專業(yè)缺乏必要的了解，導(dǎo)致學(xué)生對實(shí)際學(xué)校生活的不適應(yīng)，導(dǎo)致學(xué)生對所學(xué)專業(yè)缺乏興趣，進(jìn)而發(fā)展成為厭學(xué)情緒、自暴自棄，如此形成惡性循環(huán)，不利于學(xué)生的發(fā)展。

很多高職院校的學(xué)生都是因中考或高考失利，被動地來到高職院校的，其對將要到來的生活既充滿了擔(dān)心和害怕，又希望一個(gè)新的環(huán)境可以改變其境遇，自己能夠在新的學(xué)校大展宏圖。我們應(yīng)該在學(xué)生入學(xué)時(shí)就特別注意向新生詳細(xì)介紹所學(xué)專業(yè)，使其專業(yè)思想，了解自己的專業(yè)，熱愛自己的專業(yè)。

學(xué)生往往對高職教育的認(rèn)識有誤區(qū)，我們應(yīng)多宣傳高職教育的特點(diǎn)和優(yōu)勢，幫助學(xué)生正確定位，努力尋找自己的立足點(diǎn)，面對自己，正視現(xiàn)實(shí)，努力練就提高技能。高等職業(yè)教育的目標(biāo)與普通高校和中等職業(yè)教育都不同，是培養(yǎng)社會需要的、掌握本專業(yè)必備的基礎(chǔ)知識和專門技能，具有從事本專業(yè)實(shí)際工作必備的全面素質(zhì)和綜合能力，在生產(chǎn)建設(shè)管理服務(wù)第一線工作的高等技術(shù)應(yīng)用人才，這對高職學(xué)校教育提出了相當(dāng)高的目標(biāo)和要求。

我們要認(rèn)真研究和分析社會對某一職業(yè)的具體要求，研究高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)和職業(yè)的要求，以培養(yǎng)學(xué)生的基本素質(zhì)和應(yīng)用能力為主線，著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和應(yīng)用能力，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合職業(yè)能力，將職業(yè)能力教育分為職業(yè)基本知識、職業(yè)專門技能、職業(yè)社會實(shí)踐、職業(yè)他項(xiàng)能力等若干教育目標(biāo)，對學(xué)生進(jìn)行全面的素質(zhì)教育，為將來的職業(yè)做好準(zhǔn)備，將高職學(xué)生培養(yǎng)成為專業(yè)能力強(qiáng)、綜合素質(zhì)高的應(yīng)用型人才，使學(xué)生畢業(yè)之后能盡快適應(yīng)新的工作崗位，縮短適應(yīng)期。

四、以職業(yè)生涯教育引導(dǎo)學(xué)生持續(xù)發(fā)展教育

學(xué)生理想主義色彩與社會認(rèn)同之間的差異使學(xué)生的職業(yè)定位發(fā)生偏差，很多大學(xué)生表示在入學(xué)的第一學(xué)期存在的最大問題就是迷茫，對自己的未來充滿了幻想和擔(dān)心，不知該從何處著手。如果不及時(shí)對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯教育，學(xué)生在學(xué)校的時(shí)間一晃而過，不會制定目標(biāo)，就業(yè)時(shí)全面撒網(wǎng)而無收獲。根據(jù)對前三屆畢業(yè)生的追蹤調(diào)查，很多畢業(yè)生反映在學(xué)校受到了很好的專業(yè)技能教育，但卻對以后的職業(yè)發(fā)展沒有規(guī)劃，多數(shù)畢業(yè)生的想法是走一步算一步。

因此我們提出，應(yīng)該加強(qiáng)對高職學(xué)生的職業(yè)生涯教育，使學(xué)生在入校時(shí)就接受職業(yè)生涯教育，學(xué)會根據(jù)自己的特點(diǎn)設(shè)計(jì)適合自己的職業(yè)生涯。根據(jù)職業(yè)生涯的設(shè)計(jì)，學(xué)生可以根據(jù)總目標(biāo)制定自己在校每個(gè)年級的具體目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)這些具體目標(biāo)的途徑和保障辦法，制定一個(gè)比較實(shí)際的執(zhí)行方案，積極主動地投入到學(xué)習(xí)之中。這樣其成才的動力就能增強(qiáng)，其成才欲望就會得到滿足。

職業(yè)生涯教育是一個(gè)比較龐大的系統(tǒng)，需要高職院校給予資金、師資等各方面的支持才能實(shí)現(xiàn)。它應(yīng)該包括職業(yè)市場的分析、職業(yè)觀念的確立、職業(yè)方向的規(guī)劃、職業(yè)目標(biāo)的確定、分解及實(shí)現(xiàn)、職業(yè)困境的解決、職業(yè)繼續(xù)教育的途徑等若干各部分，建議高校多利用社會的力量參與到職業(yè)生涯教育之中，以增加職業(yè)生涯教育的針對性和實(shí)效性。

本文將職業(yè)素質(zhì)作為高職學(xué)生工作的切入點(diǎn)，指出要充分發(fā)揮學(xué)生工作隊(duì)伍的創(chuàng)造力和執(zhí)行力，減輕高職學(xué)生工作的阻力，使學(xué)生最大程度地受益，從而真正實(shí)現(xiàn)“以人為本”的工作理念。

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篇10

關(guān)鍵詞：大學(xué)基礎(chǔ)課程教育；大學(xué)生就業(yè)力；影響

G642

大學(xué)生的素質(zhì)、能力并非由某一種要素所確定，幾乎涉及到了二十多個(gè)要素，主要包含了人際關(guān)系、理想信念、身心健康、團(tuán)結(jié)協(xié)作與創(chuàng)新、職業(yè)道德等等。隨著現(xiàn)代化對人才需求模式不斷轉(zhuǎn)型，因此大學(xué)教育就要圍繞著“以就業(yè)為導(dǎo)向”的培養(yǎng)宗旨，全面提高大學(xué)生的素質(zhì)，拓展大學(xué)生綜合能力，從而提高大學(xué)生的就業(yè)力，當(dāng)然這也是提升大學(xué)生就業(yè)競爭力的保障。而基礎(chǔ)課程教育是培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)及能力的重要途徑，探究基礎(chǔ)課程教育對就業(yè)力的影響具有現(xiàn)實(shí)意義。

一、開展基礎(chǔ)課程教育的重要意義

基礎(chǔ)課程教育是素質(zhì)教育之基礎(chǔ)，更是培養(yǎng)現(xiàn)代化應(yīng)用型人才的主要內(nèi)容。不僅能幫助大學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識，還能夠提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。如今社會因產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與技術(shù)結(jié)構(gòu)不斷調(diào)整，職業(yè)崗位也時(shí)常處于不斷變化之中。一個(gè)人不可能一生只從事一項(xiàng)工作，轉(zhuǎn)行、跳槽r?？赡馨l(fā)生，即便個(gè)人也無法預(yù)知個(gè)人的未來。因此僅僅掌握一項(xiàng)技能，自然也就無法適應(yīng)變化莫測的就業(yè)市場。因此學(xué)好基礎(chǔ)課程，必然會給創(chuàng)業(yè)、轉(zhuǎn)崗做好準(zhǔn)備?，F(xiàn)代化教育不但能夠培養(yǎng)大學(xué)生專業(yè)能力，還必須要注重培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力。從我國現(xiàn)階段教育來看，很多大學(xué)開設(shè)了基礎(chǔ)課程，尤其是社會倫理課、人文素質(zhì)課，對培養(yǎng)學(xué)生的大局意識、民族觀念等各種政治思想素質(zhì)，有效培養(yǎng)了大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)勤奮、誠信敬業(yè)的職業(yè)道德，由此可見加強(qiáng)職業(yè)道德教育、素質(zhì)教育也需要基礎(chǔ)課程教育。

二、大學(xué)基礎(chǔ)課程教育對大學(xué)生就業(yè)力的影響

（一）對大學(xué)生就業(yè)力的影響

依據(jù)用人單位與人才市場反饋的信息來看，如今現(xiàn)代社會對人才需求不斷轉(zhuǎn)型，最受重視與歡迎的人才應(yīng)該具備如下素質(zhì)：

1.具有健全的人才，具有科學(xué)的人生觀和世界觀，非常樂意服務(wù)他人的品質(zhì)；

2.具有扎實(shí)的技術(shù)專業(yè)基礎(chǔ)及良好人文修養(yǎng)；

3.具有實(shí)干精神及敬業(yè)精神，具有極強(qiáng)的誠信與責(zé)任心；

4.具有創(chuàng)新精神和團(tuán)隊(duì)意識；

5.具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力和動手能力；

6.具有一定的逆境應(yīng)變能力及生存能力。而提升大學(xué)生就業(yè)力渠道并不是唯一的，可以從多個(gè)渠道進(jìn)行探究，但是從大學(xué)生課堂教學(xué)角度來看，大學(xué)生的基礎(chǔ)課程對于培養(yǎng)學(xué)生就業(yè)力具有明顯的作用與優(yōu)勢。

（二）設(shè)置基礎(chǔ)課程教育提高對就業(yè)力的影響

從前面分析來看，在大學(xué)階段開設(shè)基礎(chǔ)課程教育對學(xué)生就業(yè)力具有極大影響。但是基礎(chǔ)課程教育也必須要具有合理性，才能夠發(fā)揮其應(yīng)有的作用。本文結(jié)合大學(xué)教育現(xiàn)狀，而開設(shè)基礎(chǔ)課程教育應(yīng)該更靈活，調(diào)整教學(xué)目標(biāo)，而教學(xué)途徑和手段也要多樣化。

1.靈活開設(shè)基礎(chǔ)課程；如今各大院校開設(shè)的基礎(chǔ)課程比較多，主要是應(yīng)用類型課程，包含了信息技術(shù)、數(shù)學(xué)、應(yīng)用文寫作及公共關(guān)系等等。而基礎(chǔ)課程劃分成為了必修和選修兩種模式，必修的基礎(chǔ)課主要為應(yīng)用課程和體育、德育等課程，以此滿足大學(xué)生的專業(yè)課學(xué)習(xí)，成為德智體美兼?zhèn)涞暮细袢瞬?。同時(shí)在此基礎(chǔ)上，大學(xué)還靈活開展一些學(xué)生比較感興趣的素質(zhì)課程，例如文學(xué)鑒賞、演講與口才、書法集交際禮儀等課程，讓學(xué)生自主選課，設(shè)定相應(yīng)素質(zhì)拓展考察方式，拓展大學(xué)生的知識面。從而全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)大學(xué)生的興趣及潛在目標(biāo)。

2.合理調(diào)整基礎(chǔ)課程教學(xué)目標(biāo)；從許多大學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀來看，一些大學(xué)生所教授知識和社會需求上有些滯后，因此一些學(xué)生時(shí)常屬于一種茫然狀態(tài)中。對專業(yè)知識都抱懷疑態(tài)度，對基礎(chǔ)課程更是不屑一顧。因此就必須要結(jié)合學(xué)生實(shí)況，調(diào)整基礎(chǔ)課教育的目標(biāo)。比如學(xué)習(xí)思想政治課時(shí)就應(yīng)該少講一些高深理論知識，重點(diǎn)是通過思想道德教育培養(yǎng)學(xué)生的行為習(xí)慣；而大學(xué)英語也不能夠盲目追求考試過關(guān)率，而要將日常口語對話與專業(yè)英語教學(xué)作為重點(diǎn)目標(biāo)，課程內(nèi)容上要以崗位需求作為開發(fā)主線，構(gòu)建有效的教學(xué)內(nèi)容體系。要采取措施激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動力與興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率。而語文教學(xué)就要以提高學(xué)生動手動口能力，要善于和人進(jìn)行交流溝通，而體育教學(xué)也不能夠一味追求競技水平。重點(diǎn)要培養(yǎng)學(xué)生逐漸養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣，培養(yǎng)不怕吃苦、團(tuán)隊(duì)協(xié)作及奮勇拼搏之精神。

3.改進(jìn)基礎(chǔ)課程的教學(xué)方法及手段；大學(xué)課堂教學(xué)模式就必須要以學(xué)生為中心，實(shí)現(xiàn)“教學(xué)做”融為一體的理念，加強(qiáng)培養(yǎng)大學(xué)生應(yīng)用能力。隨著教學(xué)模式不斷改革，基礎(chǔ)課程大多適合開放式的教學(xué)模式，還可以借助現(xiàn)代化工具模仿職業(yè)工作情景，或者直接去企業(yè)實(shí)習(xí)基地實(shí)習(xí)教學(xué)。在傳統(tǒng)教學(xué)模式基礎(chǔ)上，采用活動教學(xué)模式，讓學(xué)生參與到活動中，成為教學(xué)活動的主體。學(xué)生活動形式主要分成了課內(nèi)活動和課外活動。比如在進(jìn)行應(yīng)用文寫作教學(xué)活動課時(shí)，就應(yīng)該開展競聘演講、習(xí)作互評及模擬致辭等模式；而心理健康課開展活動時(shí)，就應(yīng)該開展小型心理情景劇或者小品表演等；思想政治課的活動形式主要包含了專題匯報(bào)、專題案例、論文寫作、課堂討論等形式；課外活動應(yīng)該讓學(xué)生通過假期開展社會調(diào)查，撰寫調(diào)查報(bào)告等?；顒踊虒W(xué)為一種行之有效的教學(xué)模式，課堂上能夠鞏固學(xué)生所學(xué)的知識，并轉(zhuǎn)化成能力，同時(shí)還能增強(qiáng)大學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣性，提高大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自覺性。

三、結(jié)束語

在新的教學(xué)理念下，就必須要構(gòu)建“大學(xué)生素質(zhì)持續(xù)發(fā)展”的教育體系，要加強(qiáng)高等院校的基礎(chǔ)課程教育。通過對基礎(chǔ)課程的理論研究與實(shí)踐解讀，為基礎(chǔ)課程教育體系的改革提供了時(shí)展理論支持，通過這種教學(xué)模式提高對大學(xué)生就業(yè)力的影響。

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