導(dǎo)語：如何才能寫好一篇首飾設(shè)計(jì)風(fēng)格，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

加入愛立信之前，Michael曾在沃爾沃汽車公司做過設(shè)計(jì)?！捌鋵?shí)在設(shè)計(jì)上兩者沒有多大的區(qū)別，只不過汽車要比手機(jī)大得多?！彼f主要的不同在于細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)上?！安贿^在所有的設(shè)計(jì)中都能學(xué)到不同的東西，然后再應(yīng)用到設(shè)計(jì)上?！?/p>

請(qǐng)談?wù)勀愕脑O(shè)計(jì)思路？

“就如北歐的白天和黑夜。白天，冰雪覆蓋了整個(gè)田野，有陽光穿破冰雪而映射到窗戶上；而當(dāng)白天過去，家家戶戶都生起了爐火，四處青煙繚繞，世界是一股薄霧色的黑……我們要表現(xiàn)的就是這個(gè)，白天與黑夜的色彩對(duì)比?！盡ichel手里擺弄著一款索愛的手機(jī)，談到它的設(shè)計(jì)理念。

“我想我們應(yīng)該設(shè)法去打動(dòng)用戶的第六感。當(dāng)他們看到我們的產(chǎn)品時(shí)，就會(huì)馬上產(chǎn)生想抓、想拿、想用的欲望。做到這點(diǎn)并不容易，我們要時(shí)刻保持比消費(fèi)者快半步的速度，不能太快。要保持永久的時(shí)尚、持續(xù)的影響力。”

對(duì)索尼愛立信來說，品牌構(gòu)成中一個(gè)是北歐風(fēng)格，一個(gè)是亞洲風(fēng)格。如何融合？

索尼和愛立信本身都是全球化的公司，他們的文化是互相補(bǔ)充的，同時(shí)也有很多相似。源自瑞典的愛立信和源自日本的索尼，產(chǎn)品的形式設(shè)計(jì)、外觀都非常簡單，從這種簡單的設(shè)計(jì)中可以看出一種非常純凈和天然的東西。

索尼愛立信的設(shè)計(jì)中心也很全球化，設(shè)計(jì)師來自亞洲的日本，歐洲的瑞典、法國等等。

你如何看待用戶界面和單一的手機(jī)形式、結(jié)構(gòu)在手機(jī)整個(gè)設(shè)計(jì)中的作用？

我們所有的設(shè)計(jì)從一開始就是共同運(yùn)作的。沒有一款經(jīng)典的設(shè)計(jì)是特別的關(guān)注于其中單獨(dú)的一個(gè)部分元素，例如顏色。如果你看見一款新的手機(jī)，它是一個(gè)材料、顏色、結(jié)構(gòu)的結(jié)合體，它們共同反映出一種本質(zhì)。

手機(jī)工業(yè)設(shè)計(jì)對(duì)于手機(jī)廠商意味著什么？

作為一個(gè)設(shè)計(jì)師來說，工業(yè)設(shè)計(jì)是很重要的。但是從整體來講需要很多因素共同作用才能使一款手機(jī)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)獲得成功，包括結(jié)構(gòu)、材料、軟件等，綜合在一起才能成就一款成功的產(chǎn)品。

做一個(gè)經(jīng)典手機(jī)，在設(shè)計(jì)過程中首先要確定為什么樣的用戶群而設(shè)計(jì)。其次要堅(jiān)持探索的精神，對(duì)很多事情要有好奇心，要勇于接受挑戰(zhàn)。這是作為產(chǎn)品設(shè)計(jì)師應(yīng)具備的重要素質(zhì)。

現(xiàn)在的手機(jī)設(shè)計(jì)都被稱為時(shí)尚的設(shè)計(jì)，請(qǐng)問這些時(shí)尚的設(shè)計(jì)靈感都從哪里來？

手機(jī)已經(jīng)成為現(xiàn)代生活的必需品，成為時(shí)尚生活中不可或缺的，手機(jī)要跟上使用者時(shí)尚的腳步甚至要更超前。要求設(shè)計(jì)師在生活中的每個(gè)方面去發(fā)現(xiàn)未來的時(shí)尚。通過一些時(shí)尚的派對(duì)、時(shí)尚會(huì)、珠寶鑒賞會(huì)等觸角去觸摸時(shí)尚的脈搏，掌握流行的趨勢(shì)。比方說在車展上看到汽車的流行色，然后運(yùn)用到手機(jī)上去；把鞋的款式等運(yùn)用到設(shè)計(jì)中。

索尼愛立信是計(jì)劃將自己的設(shè)計(jì)中心延伸到中國嗎？

篇2

1.御木本

御木本是一家由御木本幸吉?jiǎng)?chuàng)辦于1893年，于2015年進(jìn)入中國市場，目前在全球市場開設(shè)有上百家分店的珍珠珠寶品牌，因其推出的產(chǎn)品在品質(zhì)和設(shè)計(jì)風(fēng)格均無可挑剔而有了“珍珠之王”的美譽(yù)。

2.Goro's

這家專注于打造純手工首飾，旗下推出的產(chǎn)品均是利用100%古印地安制銀技術(shù)所打造的珠寶設(shè)計(jì)品牌，因是利用傳統(tǒng)手工藝技術(shù)進(jìn)行生產(chǎn)，因此產(chǎn)量有限，這個(gè)品牌獨(dú)特的風(fēng)格而備受消費(fèi)者喜愛與追捧。

3.Star Jewelry

這是一家由Saburo Nagai及Taeko創(chuàng)辦于1946年，目前在日本設(shè)有數(shù)十家分店的珠寶品牌，店內(nèi)的產(chǎn)品主要以鉆石和珠寶類的首飾為主，在設(shè)計(jì)風(fēng)格方面融入了當(dāng)季時(shí)尚潮流，使得整體更加年輕化，除了首飾外，現(xiàn)在還推出了公仔禮物、家具等產(chǎn)品。

4.SJX

SJX是隸屬于STAR HEWELRY品牌的珠寶品牌，旗下產(chǎn)品的設(shè)計(jì)風(fēng)格更偏向個(gè)性化，整體設(shè)計(jì)風(fēng)格更為粗獷，推出的產(chǎn)品上基本都會(huì)鑲嵌有鉆石，價(jià)格方面也沒有高到離譜，屬于輕奢珠寶品牌。

5.Tasaki

這家成立于1954年，擁有專屬珍珠養(yǎng)殖場，旗下產(chǎn)品使用的珍珠均為自主養(yǎng)殖和加工的珠寶品牌，除了珍珠外，還持有戴比爾斯集團(tuán)“原始采購權(quán)”，品牌另一大核心元素就是鉆石，目前這個(gè)品牌已經(jīng)在全球各大一線城市均設(shè)有品牌首飾店鋪。

6.4°c

這是一款專門生產(chǎn)K金系列首飾，以自由和前所未有為設(shè)計(jì)理念的日本輕奢珠寶品牌，旗下推出首飾延續(xù)了日本一貫的首飾風(fēng)格，小巧精致且可愛，旗下推出的產(chǎn)品從1000至6000元均有覆蓋，顧客可以選擇自己喜愛的珠寶產(chǎn)品。

7.HUM

Hum是一家以“純于心，粹于形”為珠寶首飾設(shè)計(jì)風(fēng)格的品牌，旗下推出的多款珠寶系列可滿足不同層次的顧客的不同需求，每次新推出的簡單卻富有個(gè)性化的首飾上均保留有一定的手工制作痕跡。

8.AGETE

艾格特阿卡朵是一家于1990年成立在東京青山古董道的十大輕奢首飾品牌之一，是日本最早提倡“時(shí)尚珠寶”，旗下推出的產(chǎn)品設(shè)計(jì)風(fēng)格以簡約精致、古典現(xiàn)代相結(jié)合為主，每次推出的新產(chǎn)品都頗具創(chuàng)意，是備受女性喜愛與憧憬的珠寶品牌。

9.ETE

ETE是日本十大輕奢首飾品牌之一，旗下推出的首飾產(chǎn)品覆蓋了項(xiàng)鏈、手鏈、婚戒、耳釘、手表等多個(gè)產(chǎn)品類別，推出的首飾系列設(shè)計(jì)風(fēng)格以簡約為主，細(xì)節(jié)方面也沒有落下，處處體現(xiàn)著可愛俏皮的感覺。

10.AHKAH

篇3

關(guān)鍵詞：“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)；古埃及；首飾

中圖分類號(hào)：J022 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-4115（2014）09-107-1

一、裝飾運(yùn)動(dòng)風(fēng)格飾品的出現(xiàn)

裝飾藝術(shù)風(fēng)格誕生于第一次世界大戰(zhàn)的創(chuàng)傷之后，享樂主義成為治愈戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的最佳良藥，也就是在這一特殊時(shí)代背景的催生下，時(shí)代精神發(fā)生了改頭換面的變化。裝飾運(yùn)動(dòng)站在新的高度肯定機(jī)械生產(chǎn)，力求在維護(hù)機(jī)械化生產(chǎn)的前提下，使工業(yè)產(chǎn)品更加具有美感?；谏鐣?huì)的穩(wěn)定，對(duì)享樂主義的追求，社交生活的增多帶來了對(duì)著裝的更高需求，促使首飾品的設(shè)計(jì)風(fēng)格也發(fā)生了顯著變化，這與當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境和女性生活密不可分。“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)時(shí)期是首飾品設(shè)計(jì)上升發(fā)展的階段。

二、“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)時(shí)期首飾品古埃及元素的出現(xiàn)

（一）古代埃及裝飾品的出土

1922年，英國考古學(xué)家豪瓦特?卡特在埃及發(fā)現(xiàn)一個(gè)完全沒有被侵?jǐn)_過的古代帝王墓――圖坦卡蒙墓，大量出土文物展示出一個(gè)絢麗的古典藝術(shù)世界，震動(dòng)了歐洲的新進(jìn)設(shè)計(jì)師們。首飾工藝及其作品是埃及文明的重要組成部分，其文化蘊(yùn)涵豐富且影響深遠(yuǎn)。多樣的藝術(shù)形式，精湛的工藝及裝飾紋理的巧妙應(yīng)用，無不體現(xiàn)了古代埃及人的規(guī)范化藝術(shù)，積淀了古埃及人的美學(xué)觀念、民族心理、宗教寓意等文化內(nèi)涵。例如著名的圖坦卡蒙金面具，簡單的幾何圖形，金屬色系列和黑白色彩系列的使用，都達(dá)到高度裝飾的效果，這給予這一時(shí)期的設(shè)計(jì)師們?nèi)碌睦砟罴霸O(shè)計(jì)思維，給設(shè)計(jì)創(chuàng)作帶來了強(qiáng)有力的啟示。

（二）現(xiàn)代時(shí)裝設(shè)計(jì)及多變的造型對(duì)首飾品的需求

19世紀(jì)末葉，女性要求參與社會(huì)活動(dòng)的呼聲越來越高，而緊身胸衣為核心的服裝卻妨礙了她們的參與，因此對(duì)于服裝設(shè)計(jì)改革的訴求越來越強(qiáng)烈。從改良女性服裝的設(shè)計(jì)，到把服裝設(shè)計(jì)的核心放到強(qiáng)調(diào)女性身體本身的優(yōu)美上，導(dǎo)致服裝設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)折性革命，也催生了現(xiàn)代時(shí)裝設(shè)計(jì)的產(chǎn)生，豐富多變的造型，對(duì)服裝配飾、頭飾及各種新型首飾提出了更重設(shè)計(jì)的需求。首飾品設(shè)計(jì)出現(xiàn)了空前的繁盛，促使設(shè)計(jì)師們?nèi)ヌ剿餍碌膭?chuàng)作靈感，而這些新的探索也完全改變了當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)面貌，為首飾品設(shè)計(jì)開創(chuàng)了一個(gè)多姿多彩的新紀(jì)元。

（三）古代埃及裝飾風(fēng)格首飾品出現(xiàn)的心理訴求

“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)秉承歐美長期以來設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)立場，為社會(huì)的少數(shù)上流階層服務(wù)，而古代埃及藝術(shù)也是為了極少數(shù)人服務(wù)的。古埃及強(qiáng)化皇權(quán)的等級(jí)觀念與服務(wù)于靈魂的宗教精神互相滲透，法老運(yùn)用極盡奢華的裝飾表現(xiàn)他至高無上的地位，這構(gòu)成古埃及風(fēng)格創(chuàng)造的動(dòng)因。20世紀(jì)20年代，社會(huì)發(fā)展穩(wěn)定，資本主義國家經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，出現(xiàn)了大量富裕的中產(chǎn)階級(jí)消費(fèi)群體，他們急需各種華麗的裝飾品滿足自己的物質(zhì)需求和對(duì)奢華宮廷風(fēng)格的心理需要，這也與古代埃及裝飾藝術(shù)的內(nèi)在動(dòng)因不謀而合。

三、古埃及元素在“裝飾藝術(shù)”時(shí)期飾品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

幾何扇形、放射狀線條、之字形或金字塔形等等造型，是“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)時(shí)期設(shè)計(jì)造型的主要形態(tài)，并通過貴重金屬、寶石等高檔材料，給人以新奇與時(shí)尚的造型體驗(yàn)，賦予其高雅的貴族氣質(zhì)。

（一）極具標(biāo)志性的造型特征

“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)時(shí)期幾何圖形和流線型的使用大大超過了新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中首位的自然主題，夸張及簡潔明快的幾何造型與復(fù)雜的裝飾形成對(duì)比，創(chuàng)造華麗的裝飾品位。受古埃及裝飾風(fēng)格的影響，一些符合幾何造型要求的光芒四射的太陽、噴涌的泉水、之字型閃電等造型被運(yùn)用在首飾設(shè)計(jì)中。路易十六與拿破侖帝國時(shí)期的風(fēng)格，吊墜呈大號(hào)圓盤開放式，鉑金底座常設(shè)計(jì)為輻射狀線條。另外金甲蟲造型成為這一時(shí)期流行首飾的主要代表形態(tài)，還有跑狗造型的胸飾、吊墜和兼做護(hù)身符的手鐲。

（二）追求視覺效果的絢麗色彩

20世紀(jì)二三十年代是一個(gè)彰顯色彩的時(shí)代，首飾設(shè)計(jì)在色彩上明亮顯眼而對(duì)比大膽，追求顏色的純度，對(duì)比色和金屬色，通過色彩鮮明的寶石透射出當(dāng)時(shí)西方社會(huì)生氣勃勃而極為樂觀的普遍情緒。鮮紅、鮮藍(lán)、鮮黃、鮮橙以及金屬色，這些色彩都是古埃及常用的裝飾色彩。

（三）奢華豐富材料的組合運(yùn)用

古埃及法老、貴族的首飾多用貴重金屬和半寶石制成，貴重的材料、豪華的紋樣、特殊的裝飾動(dòng)機(jī)體現(xiàn)了為權(quán)貴服務(wù)的特性。裝飾運(yùn)動(dòng)風(fēng)格并沒有完全摒棄裝飾，而是將簡練和裝飾融為一體，這是裝飾運(yùn)動(dòng)風(fēng)格的最大特點(diǎn)，而嘗試新材料的應(yīng)用與貴重材料間的組合美感，真實(shí)地再現(xiàn)材料本身是裝飾運(yùn)動(dòng)風(fēng)格首飾品設(shè)計(jì)的另一亮點(diǎn)，設(shè)計(jì)師們以此達(dá)到奢華的視覺效果。例如1925年，倫敦展出的卡地亞圣甲蟲胸針以一塊古埃及的藍(lán)色彩陶圣甲蟲雕刻為基礎(chǔ)，為其增添了一對(duì)用黃金與鉑金制作的翅膀，上面鑲嵌圓形老式切割或單面切割的鉆石、凸圓形切割的紅寶石、祖母綠、黃水晶和黑瑪瑙的組合，賦予珠寶前所未有的現(xiàn)代質(zhì)感。

四、結(jié)語

“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)，作為一種摩登藝術(shù)的符號(hào)被大眾熟知，但它在階級(jí)性上依然服務(wù)于以精英人物為代表的權(quán)貴階層，難以擺脫自巴洛克時(shí)代以來延續(xù)的奢華路線。圖坦卡蒙墓的出土，為當(dāng)時(shí)的首飾品設(shè)計(jì)領(lǐng)域提供了全新的設(shè)計(jì)靈感。21世紀(jì)的今天，伴隨著新一代富裕階層的誕生，“裝飾藝術(shù)”成為表達(dá)生活態(tài)度、確立生活方式的新語言，裝飾運(yùn)動(dòng)風(fēng)格的首飾品成為藏家競相追逐的熱門，也是當(dāng)代女性出席重要場合的亮點(diǎn)。古埃及裝飾元素也成為現(xiàn)代飾品不可或缺的設(shè)計(jì)元素，為現(xiàn)代首飾品的個(gè)性化需求提供了更廣闊的設(shè)計(jì)思路。

篇4

來自英國的Butler & Wilson

1969年，Scotsman Wilson遇見了當(dāng)時(shí)和他有著同樣追求的Nicky Butler，于是在同一年兩人共同創(chuàng)辦了Butler & Wilson品牌。起初的Butler & WiIson，只是英國倫敦South Molton街上的一家小店。Butler & Wilson品牌于七八十年代迅速發(fā)展。到了80年代，隨著鉆飾與塑料配飾不再主導(dǎo)首飾市場，他們便把握時(shí)機(jī)，為設(shè)計(jì)跨張、風(fēng)格大膽的時(shí)尚水晶配飾，開辟出一片新天地。

夸張?jiān)O(shè)計(jì)　代代相傳

什么樣的珠寶首飾可以讓戴安娜王妃，凱特?莫斯和莎朗?斯通也為之神魂顛倒?無疑是有著將近40年歷史的珠寶品牌Butler&Wilson。品牌的配飾款式繁多，由可愛的鴨子與熊貓?jiān)煨?、性感的嘴唇造型、古怪的眼睛造型，以及有著西皮古怪的骷髏頭與蝎子造型等，所涉及的種類，從戒指、頸鏈、耳環(huán)，直至手袋等等。其設(shè)計(jì)風(fēng)格大膽搞怪，設(shè)計(jì)靈感來自四面八方，所以其設(shè)計(jì)的配飾款式?jīng)]有季節(jié)之分，所有的款式幾乎都是千奇百怪。甚至有些時(shí)尚達(dá)人稱Butler & Wilson的設(shè)計(jì)，已經(jīng)到了“瘋癲” 的程度――古怪同時(shí)又能令人感到驚喜的配飾。

篇5

關(guān)鍵詞：點(diǎn)；首飾設(shè)計(jì)；造型藝術(shù)

中圖分類號(hào)：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2013）06-0048-02

在首飾設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)形式大的主流是由寫實(shí)到抽象，由復(fù)雜到簡介。風(fēng)格上主流由奢華形式到簡約形式的藝術(shù)風(fēng)格轉(zhuǎn)化。在快速節(jié)奏的現(xiàn)代生活里，現(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)已成為當(dāng)今的主流藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格，所設(shè)計(jì)的首飾都是適合工作者在社交與工作中佩戴。在中國首飾設(shè)計(jì)行業(yè)內(nèi)，所有的首飾設(shè)計(jì)公司都在追隨現(xiàn)代簡約風(fēng)格潮流?，F(xiàn)代簡約風(fēng)格的設(shè)計(jì)形式主要運(yùn)用點(diǎn)、線、面的構(gòu)成主義形式表現(xiàn)，“點(diǎn)”的構(gòu)成藝術(shù)在首飾設(shè)計(jì)中起到了很強(qiáng)烈的裝飾作用和畫龍點(diǎn)睛作用，它在平面首飾上主要起到裝飾作用，在立體首飾造型中主要起到畫龍點(diǎn)睛的作用。點(diǎn)雖然在首飾中是表現(xiàn)位置，但是更多的是使首飾在視覺表現(xiàn)中為均衡效果。

在幾何學(xué)上，點(diǎn)只有位置，沒有面積。但實(shí)際在首飾設(shè)計(jì)中“點(diǎn)”要見之于圖形，并有不同大小的面積。至于面積多大是點(diǎn)，要根據(jù)畫面整體的大小和其它要素的比較來決定。點(diǎn)在構(gòu)成中具有集中、吸引視線的功能。點(diǎn)的連續(xù)會(huì)產(chǎn)生線的感覺，即點(diǎn)是相對(duì)的。點(diǎn)的集合會(huì)產(chǎn)生面的感覺，點(diǎn)的大小不同會(huì)產(chǎn)生深度感，幾個(gè)點(diǎn)會(huì)有虛面的效果。點(diǎn)的形狀是各異的，在首飾中相對(duì)于線、面形式上，它是孤立而又起到一定的裝飾作用的造型，都可稱之為“點(diǎn)”。

一、“點(diǎn)”在首飾設(shè)計(jì)中構(gòu)成形式特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)

1、發(fā)散式排列：構(gòu)圖形式上由一原點(diǎn)向四周發(fā)散、向一方發(fā)散的表現(xiàn)形式。不同大小、疏密的混合排列，使之成為一種散點(diǎn)式的構(gòu)成形式；蒲公英吊墜（圖1）的構(gòu)成形式就是運(yùn)用點(diǎn)的發(fā)散式排列，其主體造型為蒲公英造型，點(diǎn)的大小富有變化，并有一個(gè)方向發(fā)散而且大小也有變化，使此幅作品都具有層次。

2、疏密式排列：把點(diǎn)以大小不同的形式，既密集又分散的進(jìn)行有目的的排列，產(chǎn)生面化感，一疏一密，一張一弛，在首飾設(shè)計(jì)中是常用的構(gòu)圖形式，在首飾平面上起到了一定的裝飾效果，體現(xiàn)了一種張力和運(yùn)動(dòng)感?！痘ǖ呐l(fā)》作品（圖2）構(gòu)成形式是運(yùn)用點(diǎn)與線的表現(xiàn)形式，運(yùn)用線概括花瓣的造型和動(dòng)態(tài)，點(diǎn)在花的概括造型上進(jìn)行了疏密的點(diǎn)綴裝飾，即疏密排列，使整幅作品看起來具有怒放的藝術(shù)效果。

3、運(yùn)動(dòng)性與靜止性排列：在首飾設(shè)計(jì)中，點(diǎn)的排列形式有很多，其運(yùn)動(dòng)性與靜止性排列主要表現(xiàn)在隨意性和規(guī)律性排列表形，運(yùn)動(dòng)性排列（圖3）主要表現(xiàn)在點(diǎn)的整體排列中出現(xiàn)的一種運(yùn)動(dòng)方向，具有疏密和大小上的變化。靜止性排列（圖4）主要是有規(guī)律整齊的排列，主要表現(xiàn)在：（1）將大小一致的點(diǎn)按一定的方向進(jìn)行有規(guī)律的排列，給人的視覺留下一種由點(diǎn)的移動(dòng)而產(chǎn)生線化的感覺；（2）以由大到小的點(diǎn)按一定的軌跡、方向進(jìn)行變化，產(chǎn)生一種優(yōu)美的韻律感；（3）將大小一致的點(diǎn)以相對(duì)的方向逐漸重合，產(chǎn)生微妙的動(dòng)態(tài)視覺。

二、“點(diǎn)”的作用

在首飾設(shè)計(jì)中，“點(diǎn)”的造型是沒有固定的形狀，相對(duì)于首飾形制的線、面來而定義的點(diǎn)的形式。雖然在首飾中它只能定位位置，但在首飾中起到的作用卻非常重要，主要體現(xiàn)在裝飾和點(diǎn)綴的作用。

（一）裝飾的作用

“點(diǎn)”的裝飾作用主要體現(xiàn)在具體圖案裝飾、抽象圖案裝飾，并且它與首飾中的線、面是結(jié)合在一起的，相互影響。

（二）點(diǎn)綴的作用

其主要目的是起到了畫龍點(diǎn)睛之筆，在首飾造型中也可以拉開視覺的層次關(guān)系，在一幅好的首飾設(shè)計(jì)作品中，要看到首飾的立體感和首飾的層次關(guān)系，

三、個(gè)人作品創(chuàng)作

《高樓的夜》（圖5）

此幅作品靈感來源于城市中的夜景，在晚間走在路上，常?？梢钥吹礁邩谴髲B層次不齊的閃著燈光，具有著點(diǎn)的隨意裝飾形式感。

篇6

1、《只為遇見你》是由張銘恩、文詠珊、魏千翔、湯夢(mèng)佳、馬雅舒、季肖冰、詹小楠等主演的都市情感勵(lì)志劇。

2、劇情簡介：高潔夢(mèng)想成為珠寶設(shè)計(jì)師，遠(yuǎn)赴南美礦場工作，和芮華金飾繼承人于直浪漫邂逅?；貒蟮母邼嵤聵I(yè)受阻，為了繼續(xù)自己的夢(mèng)想，高潔進(jìn)入芮華。芮華是國內(nèi)老牌的金飾企業(yè)，但礙于西式珠寶品牌的沖擊逐漸式微。為了振興芮華，于直大膽突破傳統(tǒng)業(yè)務(wù)，成立鑲嵌組主打西式珠寶。

3、高潔進(jìn)入芮華后，逐漸發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)工藝首飾之美，奠定自己中西合璧的設(shè)計(jì)風(fēng)格，同時(shí)影響于直萌發(fā)了革新并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)工藝的想法。但是原本相愛的兩人因?yàn)橛谥崩^母穆子昀是高潔的表姨而遺憾分手。而后穆子昀收購芮華，登上董事長寶座。于直不甘放棄，自主創(chuàng)辦匠之藝。

4、高潔做出了結(jié)合中國傳統(tǒng)工藝和環(huán)保理念的設(shè)計(jì)創(chuàng)新，在國際大賽上奪得冠軍。高潔加入匠之藝，和于直攜手將中國傳統(tǒng)工藝首飾煥發(fā)出新的活力，重新樹立起芮華的招牌。而兩人終得眷屬。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇7

這個(gè)秋冬大吹優(yōu)雅風(fēng)潮。首飾的流行也不例外，從原來的夸張前衛(wèi)到時(shí)下的回歸經(jīng)典。帶來全新的喜悅。

有沒有發(fā)覺，在越來越多的公開場合，高貴優(yōu)雅的長裙已經(jīng)不再是決定你品位的關(guān)鍵。只要有錢。誰都可以買一條復(fù)古味十足的Chanel粉色魚尾長裙，或是性感狂野的LV低胸禮服。怎樣才能在茫茫人群中樹起屬于自己的招牌呢?答案是：配飾。配飾的涵義很廣泛箱包、首飾、絲巾，甚至還包括了發(fā)箍。精彩的配飾會(huì)為你的裝扮加分。一副爛糟糟的耳環(huán)很可能就毀了你的全身家當(dāng)。而在這眾多配飾中最耀眼的莫過于首飾，無論是鉆石、珍珠，或是合成水晶，都有獨(dú)特魅力。在這一季秋冬，什么風(fēng)格的首飾將大行其道呢?讓我們共享這場關(guān)于珠寶的盛宴。

童話國度靈感取材于夜空星辰的周生生，在2006年的秋冬展示了有如陽光與微風(fēng)一般細(xì)膩靈動(dòng)的質(zhì)感。由意大利設(shè)計(jì)師Staurino兄弟執(zhí)掌的Staurino Fratelli系列將頂級(jí)珠寶的雅致奢華與獨(dú)特創(chuàng)意相結(jié)合，借由工藝獨(dú)到的寶石鑲嵌技術(shù)，讓寶石的光影和你一起起舞；而Rosalia系列則以瀑布、野花和星星作為設(shè)計(jì)的主題，抽象的線條和對(duì)色彩的獨(dú)特安排，使得鉆石化身為潺潺流水，漫天花海以及點(diǎn)點(diǎn)夜星。這一切都源自每個(gè)女孩心中的“灰姑娘情結(jié)”，誰不期望成為王子坐著馬車前來迎接的灰姑娘?正是抱著“每個(gè)女孩都可以做自己的公主”這樣的理念，才激發(fā)了周生生品牌本季的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

東方風(fēng)情時(shí)尚界總是難舍東方情結(jié)，即使是那些發(fā)跡于西方的頂級(jí)珠寶品牌，在經(jīng)歷了西式奢華后，也轉(zhuǎn)投深沉優(yōu)雅的東方風(fēng)情。于是MIKOMOTO有了“絲綢之路”，他們將珍珠與貴金屬結(jié)合，激蕩出傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方相互交融之美；VanCleef&Arpels則把日本的浮世繪印在了珍珠母貝上，Cartier用“抽象與具象”融合的胡姬花系列，表達(dá)了對(duì)神秘西域的傾慕之情。東西方文化的不斷交流與融合讓更多設(shè)計(jì)師的靈感進(jìn)發(fā)，也許正是吹動(dòng)這股“東風(fēng)”的根本所在。

頂級(jí)經(jīng)典眾多時(shí)裝頂級(jí)品牌，都一直將女性的優(yōu)雅與柔美作為創(chuàng)作的靈感源泉，珠寶設(shè)計(jì)也不例外，每一季的Chanel配飾系列中都少不了大大小小的首飾裝點(diǎn)門面。其它品牌亦如此。本季周生生的創(chuàng)意產(chǎn)品Diamond in Motion，以女性跳動(dòng)的美為靈感，利用獨(dú)特的結(jié)構(gòu)帶動(dòng)鉆石轉(zhuǎn)動(dòng)，搖擺之間，光芒無比，將女性躍動(dòng)的快樂盡情寫意，帶動(dòng)女性令人心跳加速的時(shí)尚動(dòng)感。

篇8

一個(gè)是有著20多年從業(yè)經(jīng)歷的珠寶設(shè)計(jì)總監(jiān)。一個(gè)是只有20多歲的助理首席設(shè)計(jì)師――六福珠寶的兩代設(shè)計(jì)師，講述了她們?nèi)绾螌⒉蹲降降淖匀恢畱B(tài)，變?yōu)槭罪椫赖摹?/p>

李慧姬：智慧生活　自由設(shè)計(jì)

3月4日，第九屆香港珠寶設(shè)計(jì)比賽將大獎(jiǎng)和工藝技術(shù)獎(jiǎng)?lì)C給了《花團(tuán)錦簇》的設(shè)計(jì)師――香港六福珠寶的設(shè)計(jì)總監(jiān)李慧姬，這已經(jīng)不是她第一次獲獎(jiǎng)。在珠寶行業(yè)有著20多年設(shè)計(jì)從業(yè)經(jīng)歷的她，憑借一款自然題材的作品，再次獲得了業(yè)界的肯定。

20年前的李慧姬，在香港一家做外單的工廠當(dāng)設(shè)計(jì)師，但當(dāng)時(shí)她只是根據(jù)客戶的要求設(shè)計(jì)珠寶款式，很難融入自己的設(shè)計(jì)思想。與20年后身為六福珠寶設(shè)計(jì)總監(jiān)的李慧姬相比，當(dāng)時(shí)的她更像是一名珠寶工匠。

在歷經(jīng)了一段半工半讀的艱辛之后，李慧姬在六福找到了她想要的空間。與以前她所在公司針對(duì)的歐美客戶不同，無論是設(shè)計(jì)風(fēng)格，還是設(shè)計(jì)師的自由度，六福對(duì)她都沒有過多的約束。主要面對(duì)東南亞市場的六福，讓李慧姬的設(shè)計(jì)理念和個(gè)性得以充分發(fā)揮。

李慧姬喜歡將首飾最天然的美表現(xiàn)出來，而創(chuàng)作的靈感則來自生活的細(xì)節(jié)。比如，剛剛獲獎(jiǎng)的《花團(tuán)錦簇》，靈感就是李慧姬看到美麗的花后，想象自己置身于花園之中而獲得的。之前她設(shè)計(jì)的翡翠類作品《葉》，《綠野仙蹤》等，靈感也是來自植物。熱愛生活、崇尚自然的李慧姬，用最生活化的作品，表現(xiàn)著珠寶首飾最天然的美感。李慧姬說，每年她都會(huì)出國旅游，去歐洲、美加等地。旅游是她獲取設(shè)計(jì)靈感的好途徑。

20多年的首飾設(shè)計(jì)生涯不僅讓李慧姬感悟了生活之美，也讓她學(xué)會(huì)了從容面對(duì)生活中的不如意。即便偶爾有設(shè)計(jì)出的作品不被市場所接受，她也不會(huì)覺得懊惱，反而從中獲得更多的經(jīng)驗(yàn)。而讓李慧姬可以不必在意首飾銷路的一個(gè)很重要原因是，六福為設(shè)計(jì)師所提供的寬松環(huán)境。正像六福集團(tuán)總經(jīng)理區(qū)國球說的，六福尊重設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思想，并期待設(shè)計(jì)師有個(gè)性的作品。

朱慧安：多元主義的愛貓女孩

至今，朱慧安手上還戴著她設(shè)計(jì)的第一款戒指。她說，這個(gè)戒指會(huì)一直戴到她結(jié)婚。其實(shí)這個(gè)戒指無論是材質(zhì)，還是款式，都已經(jīng)不是潮流所向了。朱慧安的這份執(zhí)著源于她對(duì)首飾設(shè)計(jì)的熱愛。她說，每設(shè)計(jì)出一款作品，都覺得像嬰兒出世。她會(huì)把設(shè)計(jì)出的作品拿給朋友看，愿意和他們一起分享這份喜悅。

感情細(xì)膩的朱慧安說自己的創(chuàng)作風(fēng)格很大膽，表現(xiàn)為創(chuàng)作思想的怪誕和材質(zhì)選用的生活化。剛到六福珠寶公司工作時(shí)，朱慧安就設(shè)計(jì)了一款以劍龍(恐龍的一種)為概念的作品，名為《重生》，表達(dá)生命輪回的意義。這款作品，她選用琉璃和貴金屬鑲嵌而成。

設(shè)計(jì)首飾時(shí)，朱慧安喜歡用別人很少用的材質(zhì)。她說，這是首飾多元化體現(xiàn)的一個(gè)方面：而另一方面，首飾的多元化則體現(xiàn)在佩戴上。最近。朱慧安設(shè)計(jì)了一款名為《血墨》的首飾。在剛剛結(jié)束的澳門國際珠寶鐘表展上，六福展出了這款首飾。這是一款典型的多元化首飾――材質(zhì)包括水晶、彩寶、安利石。白色的水晶、紅色的寶石、黑色的安利石，強(qiáng)烈的顏色對(duì)比體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師的大膽。而在佩戴上，這款《血墨》可以是耳環(huán)，可以是吊墜，也可以是掛在腰鏈上的小飾物。拆裝組合，賦予了首飾各種佩戴意義。

篇9

關(guān)鍵詞：服裝設(shè)計(jì)；符號(hào)學(xué)；霍莉?富爾頓

一、霍莉?富爾頓 （Holly Fulton）服裝符號(hào)化的運(yùn)用方式

霍莉?富爾頓 （Holly Fulton）服裝符號(hào)化特性所表達(dá)的文化內(nèi)涵，可以通過服飾的顯性和隱形的符號(hào)表達(dá)出來。

1、顯性文化符號(hào)的運(yùn)用

顯性文化符號(hào)是一種視覺符號(hào)，有著其直觀性、簡便性和視覺識(shí)別性，同時(shí)在一定程度上體現(xiàn)了霍莉?富爾頓 （Holly Fulton）服裝設(shè)計(jì)思想的內(nèi)涵。例如在霍莉?富爾頓 （Holly Fulton）2013春夏系列作品中，最具藝術(shù)風(fēng)格識(shí)別的有大膽的彩色印染、具象的圖案、夸張的大首飾等。設(shè)計(jì)師霍莉?富爾頓在其設(shè)計(jì)作品之前就深層地了解或積淀了裝飾藝術(shù)風(fēng)格和民族部落的文化，才能將其巧妙地運(yùn)用于現(xiàn)代服飾中（見圖1）。

設(shè)計(jì)師霍莉?富爾頓 （Holly Fulton）通過服裝的外部結(jié)構(gòu)、款式造型、色彩、裝飾等形式表現(xiàn)出來的，由于顯性文化符號(hào)是以直觀的形式表現(xiàn)在服飾設(shè)計(jì)中，所以她的服飾風(fēng)格容易被大眾認(rèn)識(shí)和理解。從英國皇家藝術(shù)學(xué)院的畢業(yè)秀開始，Holly Fulton就將她鮮艷明快色彩以及夸張幾何圖形的設(shè)計(jì)風(fēng)格帶到倫敦時(shí)裝周的T臺(tái)上，并迅速成為備受矚目的設(shè)計(jì)人才。她習(xí)慣把Art Deco演繹至極致，用夸張的設(shè)計(jì)理念改造出新世界的時(shí)尚。她設(shè)計(jì)的首飾，混搭木材、有機(jī)玻璃、水晶以及皮革，輪廓大膽，配色明亮，為時(shí)尚界帶來一股輕松自然的奢華之風(fēng)。

2、隱性文化符號(hào)的運(yùn)用

在霍莉?富爾頓 （Holly Fulton）服裝系列中也有含蓄的表現(xiàn)方式。在她2014秋冬服裝系列中，她將機(jī)器美學(xué)和裝飾運(yùn)動(dòng)風(fēng)格相結(jié)合的想法作為一種視覺上的隱喻出現(xiàn)，反映了 Fulton 工作的方式――手繪出圖案，用機(jī)器切割面料，然后在這些衣服上手工加上貼花裝飾完成這個(gè)循環(huán)。這些都聽起來太專業(yè)、太晦澀了（同樣的還有對(duì)導(dǎo)演 Dziga Vertov 的紀(jì)錄片《Man With a Movie Camera》的引用），不過事實(shí)上整個(gè)系列都很有趣。在上個(gè)月在巴黎的男裝會(huì)上，手的圖案就很流行，在 Fulton 這里，它包含了三重的隱喻（她曾經(jīng)夢(mèng)想成為一名手模；她對(duì)配飾的喜愛體現(xiàn)在了好幾件裙子上一只巨大的、指甲整潔的手上平面化的手鏈上）。在其中一件上，這只手拿著一個(gè)舊式嘻哈風(fēng)格的手機(jī)。不過這個(gè)意向遠(yuǎn)不如螺母、齒輪還有來自 Fritz Lang 的《大都會(huì)（Metropolis）》的感嘆號(hào)復(fù)古，它出現(xiàn)在一件盧勒克斯織花毛衣上。

Fulton 的印花設(shè)計(jì)實(shí)在太吸引人了，以至于她的剪裁設(shè)計(jì)――考究的大衣，寬大的低腰連衣裙，百褶短裙――都成為了附屬，即便它們是那些透明面料細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)所在。也許要求 Fulton 去掉一些裝飾有些過分；簡潔的風(fēng)格讓她氣餒。

二、霍莉?富爾頓 （Holly Fulton）服裝符號(hào)化的結(jié)構(gòu)要素

服裝符號(hào)化系統(tǒng)是通過個(gè)體或系列的服裝設(shè)計(jì)過程確定“能指”與“所指”的關(guān)系的總和，即在服裝設(shè)計(jì)系統(tǒng)展開中，首先設(shè)立一個(gè)表達(dá)其概念的“所指”即確立服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格屬性，然后，選用一個(gè)或一系列要素形象來實(shí)現(xiàn)“所指”的意義，使“能指”與“所指”關(guān)系對(duì)立統(tǒng)一。其設(shè)計(jì)系統(tǒng)形成是由其內(nèi)在要素結(jié)構(gòu)向表層視覺結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)化過程。

霍莉?富爾頓 （Holly Fulton）的服裝系列的內(nèi)在結(jié)構(gòu)要素主要體現(xiàn)在款式、形狀、色彩、面料、工藝等，在設(shè)計(jì)過程中，表層視覺通過這些要素的構(gòu)建而產(chǎn)生。

下面從色彩、圖案中闡釋這些符號(hào)對(duì)霍莉?富爾頓 （Holly Fulton）服裝設(shè)計(jì)產(chǎn)生的作用。

1、色彩要素符號(hào)在服裝設(shè)計(jì)表層視覺結(jié)構(gòu)中起到的作用

色彩具有情感、性格、文化等信息，并深刻影響人們的視覺感受和心理情緒，病賦予服裝強(qiáng)大的生命力。在Fulton2012秋冬服裝系列中豐富的色彩、醒目的顏色傳遞給人喜慶、神秘、熱情、興奮的信息。黑色常把人們的思維引導(dǎo)到一種深沉凝重的思維空間和情感世界中，表現(xiàn)出永恒的魅力。

2、圖案要素符號(hào)在服裝設(shè)計(jì)表層視覺結(jié)構(gòu)中起到的作用

圖案的應(yīng)用，為服裝設(shè)計(jì)提供了新的視覺語言和設(shè)計(jì)思路。一系列具有典型Fulton風(fēng)格的幾何圖案造型開啟了表演的序幕，更加深了人們對(duì)她是個(gè)圖案造型設(shè)計(jì)的積極分子的印象。忠實(shí)于她的DNA，她設(shè)計(jì)了一些大膽的組合：一個(gè)窗格圖案的襯衫搭配上一個(gè)印滿心形圖案的鉛筆裙；M.C. Escher-esque幾何立方體搭配上一個(gè)照片般真實(shí)的老虎圖案；另一個(gè)有著巨大的口紅管造型的鉛筆裙，搭配上模糊的毛衣和一個(gè)戴滿珠寶的脖子。Fulton將圖案進(jìn)行新的分析、選擇、整合，考慮其在造型結(jié)構(gòu)上的可行性，兼收并蓄，融匯貫通。

三、符號(hào)化元素對(duì)霍莉?富爾頓 （Holly Fulton）服裝設(shè)計(jì)的影響

服裝符號(hào)化設(shè)計(jì)是一種運(yùn)用符號(hào)元素承載信息、進(jìn)行設(shè)計(jì)交流的設(shè)計(jì)方法，通過造型要素構(gòu)成方式來詮釋服裝的形態(tài)意義是服裝符號(hào)化設(shè)計(jì)的關(guān)鍵所在，是服裝設(shè)計(jì)中感性投入、理性參與、情感傳達(dá)、設(shè)計(jì)表現(xiàn)的工藝裝飾手段。

在2013春夏系列中，在Holly Fulton看來裝飾藝術(shù)風(fēng)格和部落圖案風(fēng)格對(duì)其來說都是至關(guān)重要的靈感來源，采用大膽的彩色印染，豐富的流蘇，羽毛鑲嵌珠寶等呈現(xiàn)出令人難忘的懷舊度假風(fēng)情。對(duì)此，Holly Fulton 這樣形容自己的全新系列：“我以Joan Collins為靈感繆斯，F(xiàn)ulton女士們開始了一段令人興奮的異國旅行。簡潔明快的剪裁加上標(biāo)志性的裝飾風(fēng)格，配以醒目的首飾，就是一種渾然天成的現(xiàn)代時(shí)尚風(fēng)格。一件讓你感到自信的衣服，很大程度上可以提升你的精神狀態(tài)。最重要的是，改變的魔法就在你的指尖。”當(dāng)然，從這一季的秀場開始，Holly Fulton不再單單只有精彩的裝飾品為我們留下深刻印象，越來越有味道的服裝設(shè)計(jì)也更好地與她的配飾相映成趣。那些及踝的背心式長裙，箱型的復(fù)古輪廓以及同樣頗具上世紀(jì)六十年代色彩的印花，都同樣令人難忘。

四、結(jié)語

設(shè)計(jì)是服裝的靈魂，個(gè)性而專業(yè)化的設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)服裝創(chuàng)新的根本。在霍莉?富爾頓 （Holly Fulton）的服裝系列中帶有很強(qiáng)的符號(hào)化、個(gè)性化審美，從而使她的設(shè)計(jì)熠熠生輝。我們應(yīng)該用發(fā)展的眼光審視服裝設(shè)計(jì)，僅僅采用拿來主義雖是一條不錯(cuò)的捷徑，但應(yīng)該在設(shè)計(jì)中融入自己的思維，這樣才能具有設(shè)計(jì)的創(chuàng)造力，符號(hào)化是對(duì)服裝元素進(jìn)行有效設(shè)計(jì)的主要手段，為使符號(hào)化元素的可行性增強(qiáng)，必須不斷在方法上推陳出新，在服裝的意義和功能上獲得市場的青睞，這不僅令服裝具有更多層次的物質(zhì)性能，而且擁有了更深層次的精神內(nèi)涵。

參考文獻(xiàn)

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【關(guān)鍵詞】中國風(fēng)；首飾設(shè)計(jì)；創(chuàng)新教育

1 中國首飾設(shè)計(jì)的發(fā)展?fàn)顩r

中國珠寶首飾行業(yè)經(jīng)過30年的快速發(fā)展，就市場規(guī)模和市場能力而言，已成為一支不可忽視的力量。但在國際珠寶首飾行業(yè)里，卻始終處于被忽視的邊緣人。在歐美珠寶首飾文化的強(qiáng)勢(shì)同化中，中國珠寶首飾業(yè)在追隨歐美設(shè)計(jì)的風(fēng)潮中漸漸迷失了自我。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國力的復(fù)蘇，民族意識(shí)漸漸覺醒，中國的珠寶首飾行業(yè)意識(shí)到盲目追隨歐美的風(fēng)潮是沒有前途的，只有從我們自身文化中尋求屬于中國自己的核心理念才是王道。中國不少有高瞻遠(yuǎn)矚的企業(yè)和設(shè)計(jì)師已經(jīng)意識(shí)到這一點(diǎn)，如TTF高級(jí)定制珠寶就是倡導(dǎo)“東方文化，現(xiàn)代設(shè)計(jì)展示”的理念。TTF將東方文化融進(jìn)珠寶作品的骨髓，讓外國人一看就驚嘆東方文化的神奇。

我國藝術(shù)設(shè)計(jì)教育，相比發(fā)達(dá)國家來說起步比較晚，目前開辦了藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的大學(xué)不少，每年培養(yǎng)的設(shè)計(jì)專業(yè)人才也相當(dāng)多，但優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品卻乏善可陳。以首飾設(shè)計(jì)作為一個(gè)探討點(diǎn)，究其原因是多方面的。因?yàn)楹荛L時(shí)間以來，在我國設(shè)計(jì)領(lǐng)域上人們采取了一種抄襲借鑒的態(tài)度，而忽視了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中所體現(xiàn)的出的不可替代的價(jià)值。很多學(xué)生對(duì)國外的各種首飾設(shè)計(jì)風(fēng)格推崇至極、如數(shù)家珍，但對(duì)自己國家傳統(tǒng)藝術(shù)知之甚少。應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法，面對(duì)各種設(shè)計(jì)元素要善于分辨，從中吸取精華，以傳統(tǒng)的美、傳統(tǒng)的文化為“明燈”，照亮前方的設(shè)計(jì)之路。在首飾設(shè)計(jì)等藝術(shù)類課程中融入中國元素，使這些具有為中國制造烙印、具有中國特色的首飾設(shè)計(jì)走向世界這個(gè)大舞臺(tái)，是一種歷史賦予藝術(shù)設(shè)計(jì)類師生的共同責(zé)任和使命。

2 中國風(fēng)首飾設(shè)計(jì)教育的核心――中國風(fēng)首飾的本質(zhì)特征

既然說中國風(fēng)首飾設(shè)計(jì)，那什么是中國風(fēng)首飾的本質(zhì)特征？現(xiàn)在市場上有不少所謂的中國風(fēng)首飾，將諸如太極圖、龍鳳圖案、漢字等中國古代的象征符號(hào)充當(dāng)設(shè)計(jì)語言的首飾作品，看起來很中國，但從根本上來說仍然是西式的設(shè)計(jì)理念，只是披上了一層中國化的外衣，加入一些中國調(diào)味品。這就像拿著筷子吃意大利面，看起來中國，但究其本質(zhì)，還是西餐。

其實(shí)我們參考日本的設(shè)計(jì)就可以看出單純象征符號(hào)的荒謬。日本的現(xiàn)代設(shè)計(jì)中沒有所謂的日本具象元素的運(yùn)用，但我們一眼就能分辨出哪些是日本設(shè)計(jì)。這是因?yàn)槿毡驹O(shè)計(jì)是在深入自身文化，深刻理解后，再用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)語言表達(dá)出來的。比如日本將來源于中國的陰陽思想運(yùn)用在設(shè)計(jì)上，形成了獨(dú)特的設(shè)計(jì)美學(xué)。設(shè)計(jì)上并不是使用類似中國太極等的具象圖案，而是追求利用對(duì)立的兩個(gè)元素取得和諧的理想狀態(tài)，體現(xiàn)在具體的設(shè)計(jì)上，則是利用表面肌理的光滑與粗糙，造型的曲線與直線，圖形與畫面留白的配置等。

這樣看來，首飾設(shè)計(jì)要體現(xiàn)中國風(fēng)格，首先應(yīng)該理解中國的哲學(xué)意識(shí)精神，要建立在中國傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上，離開了文化的支撐，那種符號(hào)化表面化的中國元素不僅不能完全體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，也會(huì)讓作品變得行尸走肉一般沒有生動(dòng)的靈魂。

中國風(fēng)格的首飾作品應(yīng)該具備哪些特征呢？首先，要能體現(xiàn)中國的民族性格，例如日本風(fēng)格的細(xì)膩精致，歐洲風(fēng)格的華麗高貴，美國風(fēng)格的奢侈大氣等都和各自的民族性格有很大關(guān)系。中國風(fēng)格應(yīng)該具備大氣渾厚的特征，質(zhì)樸，典雅，含蓄。其次，要具備豐富的人文內(nèi)涵。中國大多數(shù)的首飾都具備豐富的人文內(nèi)涵或者寓意聯(lián)想。古中國幾乎所有的首飾和工藝品造型都具備造型之外的大量內(nèi)涵，象漢語一樣，看似平淡的一句話卻有很多言外之意。而西方往往只是追求造型上的優(yōu)雅漂亮，即使有一定的含義，表現(xiàn)手法也往往很直白，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如中國首飾所擁有的表達(dá)方式豐富含蓄，這和博大精深的中文也有很大關(guān)系。第三，表達(dá)方式要婉轉(zhuǎn)含蓄。中國的首飾設(shè)計(jì)應(yīng)該擁有自己獨(dú)特的婉轉(zhuǎn)含蓄的表達(dá)方式。這一點(diǎn)或許是東西方首飾設(shè)計(jì)最大的差異，因?yàn)檫@完全是由東西方不同的民族性格決定的。西方表達(dá)方式的直白坦率和東方語言的含蓄內(nèi)斂，直接導(dǎo)致藝術(shù)語言上的相應(yīng)差別。比如“金鑲玉”委婉的表達(dá)了金玉良緣的含義，這種委婉含蓄的表達(dá)方式為我們提供了一種中國風(fēng)的設(shè)計(jì)思路。第四，裝飾風(fēng)格平民化曲線化。中國風(fēng)格的首飾總是偏向于平面化和曲線化，很少見到立體感強(qiáng)烈和有著銳利線條的首飾。這與中國人中庸之道的審美吻合，即使在首飾設(shè)計(jì)中，他們也欣賞溫潤如玉的個(gè)性，希望所佩戴的首飾體現(xiàn)出主人謙謙君子的風(fēng)度。

3 中國風(fēng)首飾設(shè)計(jì)的教育開發(fā)措施

3.1 課內(nèi)途徑：增強(qiáng)學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化、藝術(shù)等相關(guān)理論知識(shí)

中國的首飾設(shè)計(jì)專業(yè)的設(shè)立比較起其它門類的設(shè)計(jì)學(xué)科來說仍然是一門新興的專業(yè)。目前首飾設(shè)計(jì)教育體系中引用借鑒西方教學(xué)內(nèi)容與方法較多，因而受西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念與設(shè)計(jì)思維的影響較為嚴(yán)重。對(duì)民族的傳統(tǒng)文化教育的不夠重視與忽略，導(dǎo)致了大多數(shù)學(xué)生民族文化底蘊(yùn)的匱乏，缺乏自己的思想與創(chuàng)新能力。在首飾設(shè)計(jì)的教學(xué)中，要更多地將中國的傳統(tǒng)文化、中國的傳統(tǒng)藝術(shù)、工藝等知識(shí)滲透在課程中，并且轉(zhuǎn)變以往灌輸性的教學(xué)方式，增加互動(dòng)式教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，鼓勵(lì)學(xué)生去圖書館以及網(wǎng)絡(luò)等查更多相關(guān)的資料，并對(duì)這些理論知識(shí)進(jìn)行深入學(xué)習(xí)和消化，這樣的教學(xué)形式更有利于學(xué)生擴(kuò)寬的專業(yè)知識(shí)理論，并能夠培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力和設(shè)計(jì)思維能力，并能獨(dú)立自主的將一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研習(xí)有機(jī)滲透進(jìn)來。

3.2 課外途徑：構(gòu)建課外實(shí)踐平臺(tái)

校內(nèi)實(shí)踐。包括專業(yè)教學(xué)實(shí)踐和階段性教學(xué)成果展覽等。以中國風(fēng)為主題進(jìn)行實(shí)踐訓(xùn)練和鍛煉，使學(xué)生的作品逐漸從稚嫩發(fā)展到成熟。很多優(yōu)秀的作品從構(gòu)思到創(chuàng)作都脫胎于課堂教學(xué)實(shí)踐。另外，開展“作品展”也是比較容易實(shí)現(xiàn)的教學(xué)實(shí)踐，它可使課堂教學(xué)獲得及時(shí)、有效的延伸，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與實(shí)踐的積極性。“以展覽推動(dòng)教學(xué)”，就是將教師和學(xué)生在中國風(fēng)主題教學(xué)實(shí)踐的成果搬到展廳展覽，并接受檢驗(yàn)。

校外實(shí)踐。校外實(shí)踐以社會(huì)實(shí)踐為主。同校內(nèi)實(shí)踐一樣，與課堂教學(xué)實(shí)踐形成有機(jī)統(tǒng)一和檢驗(yàn)互補(bǔ)的關(guān)系。開展有助于鞏固和培養(yǎng)學(xué)生以中國風(fēng)為主題的首飾設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力的實(shí)習(xí)項(xiàng)目。以項(xiàng)目帶動(dòng)教學(xué)，以科研深化教學(xué)，以實(shí)踐檢驗(yàn)教學(xué)。在校外創(chuàng)作實(shí)踐過程中，學(xué)生不僅可以直接得到教師的專業(yè)指導(dǎo)，又可以在其中捕捉瞬息萬變的藝術(shù)動(dòng)態(tài)，使教學(xué)內(nèi)容和設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)更加豐富多彩，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力提供廣闊的舞臺(tái)。

3.3 校企合作途徑：強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)提升專業(yè)能力

要提升首飾設(shè)計(jì)學(xué)生對(duì)中國風(fēng)首飾的設(shè)計(jì)能力必須由學(xué)生通過有效的下企業(yè)實(shí)踐活動(dòng)才能真正得到實(shí)施。學(xué)校有步驟、有目的地尋求有意發(fā)展中國風(fēng)首飾的企業(yè)合作，壯大和完善產(chǎn)學(xué)研體系，借助企業(yè)在技術(shù)和專業(yè)人才方面的優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生具備符合市場需要的設(shè)計(jì)能力。學(xué)生通過和企業(yè)共同研究課題、研制開發(fā)新的創(chuàng)意方案、解決設(shè)計(jì)方案，從構(gòu)思到落地中遇到的實(shí)際問題，都非常有助于促進(jìn)學(xué)生的專業(yè)能力、職業(yè)能力，對(duì)學(xué)習(xí)的質(zhì)量與技能水平起到積極的推動(dòng)作用。