導(dǎo)語：如何才能寫好一篇春望翻譯，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

春望

唐代：杜甫

國破山河在，城春草木深。

感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

譯文及注釋

譯文

長(zhǎng)安淪陷，國家破碎，只有山河依舊；春天來了，人煙稀少的長(zhǎng)安城里草木茂密。

感傷國事，不禁涕淚四濺，鳥鳴驚心，徒增離愁別恨。

連綿的戰(zhàn)火已經(jīng)延續(xù)了半年多，家書難得，一封抵得上萬兩黃金。

愁緒纏繞，搔頭思考，白發(fā)越搔越短，簡(jiǎn)直要不能插簪了。

注釋

國：國都，指長(zhǎng)安（今陜西西安）。破：陷落。山河在：舊日的山河仍然存在。

城：長(zhǎng)安城。草木深：指人煙稀少。

感時(shí)：為國家的時(shí)局而感傷。濺淚：流淚。

恨別：悵恨離別。

烽火：古時(shí)邊防報(bào)警的煙火，這里指安史之亂的戰(zhàn)火。三月：正月、二月、三月。

抵：值，相當(dāng)。

篇2

[關(guān)鍵詞]目的論;對(duì)等翻譯;《春望》

[中圖分類號(hào)]H085.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1005-3115(2010)20-0051-02

目的論最早由賴斯于1971年提出,其最初提法是“對(duì)等”,以對(duì)等論為基礎(chǔ),創(chuàng)立了一種基于源語語篇和目標(biāo)語篇功能的翻譯批評(píng)模式,使翻譯“目標(biāo)語篇和源語語篇在思想內(nèi)容、語言形式以及交際功能等方面實(shí)現(xiàn)對(duì)等”。隨后提出“轉(zhuǎn)換”概念,認(rèn)為不同的翻譯環(huán)境可以決定譯文是否具有交際功能。

諾德對(duì)翻譯目的論進(jìn)行了詳細(xì)闡述,認(rèn)為“無論何種翻譯,其最高規(guī)則都是目的準(zhǔn)則……根據(jù)目的準(zhǔn)則,一種翻譯行為由行為的目的決定,即‘目的決定手段’”。在此原則支配下,目的對(duì)于翻譯過程要求更加靈活,它可以因目的不同而作出不同類型的翻譯。

按照目的理論,譯文應(yīng)當(dāng)遵從篇內(nèi)一致和篇際一致的原則和以文本為基礎(chǔ)的互動(dòng)模式。目的可以分為源文作者交際目的、譯者目的、譯文交際目的、受眾目的四類,因而文化傳意功能亦可以通過這四個(gè)方面來體現(xiàn)。

杜甫詩風(fēng)沉郁頓挫,內(nèi)容憂國憂民,詩法多循雕章琢句之途,工于詩律,引經(jīng)據(jù)典,以“詩圣”著稱。其詩《春望》寫于“安史之亂”中期,詩人投奔唐肅宗途中為叛軍所俘,押送長(zhǎng)安,身陷賊營(yíng)。該五言詩句按托物起興常例,句式整齊,抒情充分,“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”成為千古名句。

下文以《春望》的兩譯本為例,加以評(píng)析。

楊憲益、戴乃迭譯為:

Looking out on Spring

Our country has been completely crushed ,

And only rivers and hills look the same;

The city is filled with tall trees

And the high grass of spring.

Even flowers seem to shed tears

For the sadness of our time,

The very birds

Grieve at the sight of people

Parting from their beloved.

Now for these three months

The beacon fires have flared

Unceasingly

While a letter from home

Is as precious as gold .

And ,when I scratch my head,

I find my gray hair grown so sparse

The pin will no more hold it.

楊、戴譯詩,以短句譯短句,觀照中國詩體表達(dá)特點(diǎn),講究凝煉、含蓄之美,能夠?qū)⒅袊姼杼赜械膶徝牢幕瘍?nèi)涵再現(xiàn)于譯詩之中。從翻譯技巧看,楊、戴譯詩采取異化策略,運(yùn)用形似方法,以期向受眾傳達(dá)詩有的文化內(nèi)涵。該譯詩以原文世界和源語文化的距離與源文世界和目標(biāo)語文化的距離相等作為基本出發(fā)點(diǎn),假定譯文受者能夠以文化認(rèn)同的方式接受和理解譯詩信息,該信息處理結(jié)果如果用在異質(zhì)文化受眾上面,例如純粹的、從未有過中國文化體驗(yàn)的英語讀者,不會(huì)引起相同或類似的文化感受。因此,筆者認(rèn)為,該詩目的應(yīng)該指向跨文化交際的對(duì)等范疇,將訴求意圖抽象化,滿足讀者對(duì)于異域世界的好奇心理,通過保留原文本的部分形式而再現(xiàn)其原貌。例如,以詞“Unceasingly”、短語“The very birds”各為單獨(dú)詩行,不受英詩韻律、體制限制,恰當(dāng)傳達(dá)了原詩神韻。作為中英文化兼有的讀者,可以獲得一種獨(dú)特的審美體驗(yàn),只要能為特定的讀者所接受,譯詩就符合“篇內(nèi)一致”的規(guī)則?！癠nceasingly”,強(qiáng)調(diào)一直不停,和原詩“連三月”的連字互為呼應(yīng)。“鳥”聲調(diào)為上聲,詞為陽聲詞,本為歡愉輕快之象征,但在原詩鋒轉(zhuǎn)直下,改為代表內(nèi)心痛苦傷感之情?！绑@心”二字表明愉情之物已成傷心之景,“The very birds”短語自成一行,突現(xiàn)“birds”帶給人不同尋常的心理感受。在此可看出作者對(duì)原詩最大程度的忠實(shí),符合目的論提及的“篇際一致”原則。

吳鈞陶譯為:

A Spring View

As ever are hills and rills while my country crumbles,

When spring time comes over the Capital the grass scrambles.

Blossoms invite my tears as in wild times they bloom;

The flitting birds stir my heart as I’m parted from home.

For three months the beacon fires soar and burn the skies.

A family letter is worth ten thousand gold in price.

I scratch my head ,and my grey hair has grown too thin,

It seems ,to bear the weight of the jade clasp and pin.

吳詩采用英詩抑揚(yáng)格形式押韻,每行10～12詞不等,詩行數(shù)與原詩一致,每行一一對(duì)應(yīng),表現(xiàn)了英詩特有的審美意韻。吳詩以文學(xué)作品形式再現(xiàn)原詩風(fēng)格,譯出原文的詩風(fēng)、詩味與詩歌意象,譯詩在目的語讀者那里,能夠發(fā)揮相同或類似的功能。此種形式對(duì)等和楊、戴詩不同之處在于,是從表情功能角度關(guān)注譯詩在目的語中的情感表達(dá),將源語審美價(jià)值系統(tǒng)再現(xiàn)于目的語之中,根據(jù)接受者的價(jià)值系統(tǒng)進(jìn)行解釋和再創(chuàng)造,因而所謂的形式對(duì)等,主要在于尊重兩種不同文化條件下詩歌功能的對(duì)等,以歸化為主,強(qiáng)調(diào)詩歌體例、韻律和詩行的一致,追求詩歌的表意性,根據(jù)許淵沖“三美”理論在此可以看出本譯詩是音美、意美的集中體現(xiàn)。

從譯詩可以看出,吳詩主要著眼于譯文和譯文讀者之間的關(guān)系來確定翻譯功能類型,重視顯性翻譯功能,重視創(chuàng)造一種源語信息發(fā)送者與目標(biāo)語文化接受者交際的環(huán)境,體現(xiàn)了工具型翻譯原則;而楊、戴詩旨在用目標(biāo)語創(chuàng)造利于交際的條件,便于跨文化交際活動(dòng)的順利開展,使目標(biāo)語受眾能夠通過譯文理解并感受原文,從而在此體現(xiàn)為文獻(xiàn)型翻譯原則。例如“城春草木深”譯為“When spring time comes over the Capital the grass scrambles”。在原詩中,“深”字指草木不受約束,蔓野遍長(zhǎng),正因?yàn)槿僳E罕至,才無所顧忌,塞滿各個(gè)角落,表現(xiàn)出人煙荒涼、城市衰敗頹靡的景象。這里吳詩選用“scramble”一詞,該詞的意思是“climb or crawl quickly ,usu over rough ground or with difficulty”。可見,這里采用擬物手法突出其長(zhǎng)勢(shì)很快,在荒野之地亦有蹤跡,反襯出人煙稀少,環(huán)境荒涼。吳詩的意譯手法,主要讓受眾接觸到重要的言內(nèi)信息,體會(huì)到原語作者特有的情感價(jià)值取向,而楊、戴詩則直用“tall trees”和“high grass”,關(guān)注再現(xiàn)源文字面意義。另外,吳詩將“城”譯為Capital,其用意點(diǎn)明作者所處位置,告訴目標(biāo)語讀者其真實(shí)處境,交代背景,以便更好把握原文主旨,而楊、戴譯詩處理為“Our country”。由此可以看出,因翻譯目的不同,譯文體現(xiàn)的功能并不相同,吳詩側(cè)重文本功能,楊、戴詩側(cè)重釋譯效果。

目的論著眼于翻譯目的,決定翻譯手段或步驟,側(cè)重將翻譯目的前置化,認(rèn)為目的在整個(gè)翻譯過程中具有前提意義。通過詩歌翻譯可以看到,從目的論出發(fā),可以解決界一些翻譯界長(zhǎng)期爭(zhēng)論的問題,例如歸化和異化問題,正式文體和非正式文體的翻譯問題。正是在這一理論指導(dǎo)下,使得翻譯實(shí)踐具有了新的意義。目的論提出的“目的”,其定義自由度較大,適用范圍廣泛,既有譯者自身的需要(如為謀生而翻譯,出于自身個(gè)性和審美需要等),也有翻譯中介的目的,還有目標(biāo)語環(huán)境中譯文的交際目的。從目的論著眼探討翻譯行為,解釋譯文對(duì)等,可以提高對(duì)譯文的鑒別欣賞水平。另外,由于目的論本身存在的模糊性,其不同目的之間有可能發(fā)生沖突,面對(duì)各種目的之間的重疊與分歧如何取舍,尚待長(zhǎng)期探討。

[參考文獻(xiàn)]

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篇3

古詩詞教學(xué)中存在的幾個(gè)誤區(qū)：

一是全面用力，面面俱到。一些教師在教學(xué)實(shí)踐中不去認(rèn)真探討古詩詞的教學(xué)方法，而照搬照抄其它文體的教學(xué)路數(shù)，采用介紹作者生平、寫作背景，講述課文內(nèi)容、中心思想、寫作特點(diǎn)的通常使用的教學(xué)手段，平均用力，面面俱到，讓聽者得不到要領(lǐng)，找不到重點(diǎn)，思想上處于一種迷茫的狀態(tài)。

二是不求理解，硬性翻譯。一些教師教學(xué)中在讓學(xué)生匆匆地朗讀了幾遍詩詞后，就手忙腳亂地做起了翻譯，有時(shí)師念生記，有時(shí)師寫生抄，常常是忽視詩人、脫離詩境、無視詩情，就詩講詩。這種通過注釋、借助字典把古詩詞用現(xiàn)在白話說明白的做法，把鮮活有趣的古詩詞教得死氣沉沉，毫無生機(jī)。

三是滔滔不絕，醍醐灌頂。一些教師在教學(xué)中對(duì)古詩詞進(jìn)行翻譯之后，就開始了滔滔不絕的所謂內(nèi)容分析，意在讓學(xué)生理解古詩詞的深刻含義，他們或侃侃而談，或滔滔不絕，并未注意講解的深入淺出，也未考慮到學(xué)生的接受能力和理解水平，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)古詩詞非常費(fèi)勁，非常吃力，從而產(chǎn)生對(duì)古詩詞學(xué)習(xí)的厭惡心理。

四是背誦默寫，反反復(fù)復(fù)。一些教師在古詩詞教學(xué)中，忽視對(duì)古詩詞思想、意境、情感、韻味的感受與理解，一味地追求書面答案成績(jī)，也就是以考試為目的去教學(xué)。他們?cè)诤诎迳蠈懙妹苊苈槁?，要求學(xué)生做好詳細(xì)的筆記，之后就是單調(diào)的背誦、抽查、默寫，反反復(fù)復(fù)，機(jī)械式訓(xùn)練，直到把學(xué)生的靈動(dòng)性、想象力消磨得干干凈凈，才肯罷休。

古詩詞教學(xué)的出路探索

重視朗讀，在多元誦讀中抒情。 常言說得好，詩讀百遍，其意自見。通過誦讀能將古詩詞的思想、意境、情感、韻味感悟出來，從而提高自己的知識(shí)、能力、人格、審美、等綜合素養(yǎng)。古詩詞“麻雀雖小，五臟懼全?！苯處熢谥笇?dǎo)學(xué)生誦讀時(shí)要注意詩的節(jié)奏、韻腳及合適的音調(diào)，從而恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)詩中的思想感情。例如在教學(xué)《題臨安邸》這首詩的“西湖歌舞幾時(shí)休？”這句詩時(shí)，一位教師是這樣教的：隨著課件所展示的“清明上河圖”，他十分感慨地說道：“多么繁榮的景象，但從清兵跨入城門的那天起，一切都不存在了，那些酒囊飯袋們?cè)崴土艘粋€(gè)繁華如織的汴州，難道他們就不能再葬送一個(gè)風(fēng)景如畫的杭州嗎？看到想到這一切，你急嗎？讓我們問一問那些權(quán)貴！”于是，學(xué)生情不自禁地齊聲朗讀：“西湖歌舞幾時(shí)休？”聲音充滿了心急如焚的焦慮。老師又說：“你們擔(dān)憂嗎？再問！”于是，學(xué)生再讀，聲音里帶著深深的憂慮。緊接著，老師又說：“你們憤怒嗎？指著那些權(quán)貴的鼻子再問！”這一次，孩子門的聲音里充滿了激憤，分明自己就是那位愛國的詩人，借這簡(jiǎn)潔凝練的詩句傾訴著無限的憤慨。在這令人心動(dòng)的“三問”中，孩子們每一次朗讀，無不生成著自己對(duì)文本的理解，感受著詩人那顆憂國憂民的心靈。

創(chuàng)設(shè)詩的意境，在對(duì)話中感知。古詩詞言簡(jiǎn)意豐，卻與學(xué)生的實(shí)際生活相隔甚遠(yuǎn)。教師在教學(xué)時(shí)特別需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與古詩詞相和諧的情境，帶領(lǐng)學(xué)生穿越時(shí)空，如臨其境深入感受。以教學(xué)古詞《長(zhǎng)相思》為例，教師應(yīng)采取以下教學(xué)方法：先用凝煉而有詩意的導(dǎo)語和優(yōu)美動(dòng)聽的音樂創(chuàng)設(shè)詩的情境，借助書上的插圖和布景，讓學(xué)生穿越千年的時(shí)空，走進(jìn)詩人的生活情景。指導(dǎo)學(xué)生將《長(zhǎng)相思》讀得有板有眼后，再引導(dǎo)學(xué)生對(duì)話，教師：納蘭性德的身在何方？學(xué)生：身在崇山峻嶺、小河大川、山海關(guān)外、軍營(yíng)帳篷……教師巧妙地將站著的學(xué)生連成作者經(jīng)過的地點(diǎn)，從而自然地概括出：身在征途。然后，再次對(duì)話，教師：納蘭性德的心在哪里？學(xué)生：心系故園。接著，教師在這兩句上畫了一個(gè)圓圈，引導(dǎo)學(xué)生感悟作者“身”“心”分離的痛苦，帶著這樣的感受、心情朗讀《長(zhǎng)相思》。最后，教師在音樂聲中用渾厚而富有磁性的聲音范讀詩句，將靜止的文字變成有聲的語言，使立體的有生命的文本體現(xiàn)出精神的力量，激活了學(xué)生的情感，激發(fā)了探究的欲望。

整合資源，在對(duì)比欣賞中品味。古詩詞燦爛輝煌的寶藏，不應(yīng)止于課本、課堂學(xué)習(xí)的局限。借助課堂教學(xué)拓展延伸，把相關(guān)的詩詞組合在一起探討，可達(dá)到整體優(yōu)化的教學(xué)效果。如在執(zhí)教杜甫的《春望》一詩時(shí)，有位教師組合了《聞官軍收河南河北》，形成強(qiáng)烈的情感對(duì)比。學(xué)生首先通過想象、品讀、交流，感悟到《春望》中詩人憂傷到見花落淚，聞鳥驚心，憂愁到了極點(diǎn)。接著，教師通過深情描述過渡到學(xué)習(xí)《聞官軍收河南河北》。在教學(xué)此詩時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生抓住詩眼“喜”，通過自學(xué)、討論、交流，體會(huì)詩人當(dāng)時(shí)“喜欲狂”的情感來源：“一喜叛軍得平復(fù)”，“二喜國家得安寧”，“三喜親人能團(tuán)聚”，“四喜回鄉(xiāng)得償愿”。以“喜”為探究主線，引導(dǎo)學(xué)生感悟那一刻詩人是歡喜到淚滿衣裳，放歌縱酒，喜悅到了極點(diǎn)。兩首詩的組合對(duì)比，讓學(xué)生更深刻地體會(huì)到詩人憂國憂民、愛國愛家的心聲。

咬文嚼字，在研詞磨句中升華。詩歌是最精煉的語言藝術(shù)。故而，學(xué)習(xí)古詩也切忌蜻蜓點(diǎn)水、浮光掠影。而須沉下來，覓詩眼，品佳句，感受詩歌的意趣和含蓄。如在執(zhí)教《游園不值》時(shí)，一位老師就非常注重咬文嚼字、研詞磨句。從“憐”和“嫌”兩字的對(duì)比中引導(dǎo)學(xué)生品味出詩人的惜苔之意，愛園之心，探春之情。從“敲”字的千古佳話，引入“扣”字的模擬情境。引導(dǎo)學(xué)生扣出了小心翼翼，扣出了無限愛憐，扣出了詩意等待……。在對(duì)詩中關(guān)鍵字詞的敲打研磨中，老師帶領(lǐng)學(xué)生們走進(jìn)了別有洞天的詩意畫境，感受古詩詞教學(xué)的巨大魅力。

篇4

為了避免詩歌教學(xué)走進(jìn)這些朗讀的誤區(qū)，我認(rèn)為實(shí)施以讀為主的教法時(shí)要特別注意：

首先，讀的方式應(yīng)盡量豐富多樣。

對(duì)照譯文讀、個(gè)人讀、集體讀、范讀、分角色讀、聽讀、質(zhì)疑閱讀等，給學(xué)生以合作、參與的機(jī)會(huì)，讓每個(gè)學(xué)生都能體會(huì)到成功的喜悅。而不同讀法各有各的效果，我們要根據(jù)具體的教學(xué)目的選擇適當(dāng)?shù)淖x的方式，并且注意到不同閱讀方法之間的層次和組合。

以執(zhí)教《木蘭詩》一課為例，可設(shè)置九個(gè)環(huán)節(jié)：①課前對(duì)照注釋讀課文；②指名一個(gè)學(xué)生讀，要求讀準(zhǔn)字音，讀清句讀；③全班齊讀，注意字音、句讀和文句貫通；④教師范讀，學(xué)生感受教師讀得有味道的地方，注意字音、句讀、語氣的問題；⑤學(xué)生對(duì)照注釋再讀課文，提出理解有困難的問題，力求做到能口頭翻譯 ；⑥分角色朗讀其中一段（先請(qǐng)兩個(gè)男生，再請(qǐng)兩個(gè)女生，都是一個(gè)朗讀原文，一個(gè)翻譯。然后師生一起評(píng)價(jià)，比較兩組同學(xué)的朗讀與口頭翻譯）；⑦座位臨近的兩個(gè)同學(xué)選一段落嘗試用白話文來進(jìn)行對(duì)讀；⑧教師讀倒數(shù)第二節(jié)（故意讀錯(cuò)）讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)紕漏 ；⑨問題探討閱讀，從不同角度發(fā)現(xiàn)花木蘭的可敬可愛之處。

其次，在誦讀的過程中應(yīng)逐層帶動(dòng)字詞的理解、句子的翻譯、文義的理解、人文方面的思考，使學(xué)生對(duì)詩歌的理解由詞句的層面向文學(xué)、文化的層面推進(jìn)。

詩歌的風(fēng)格類型是多種多樣的，有的激情豪放，有的柔婉細(xì)膩。然而，在任何一首詩歌中，它的情感都有不同程度的起伏變化，只有真正讀懂詩歌，才能準(zhǔn)確演繹。朗讀時(shí)應(yīng)當(dāng)注意引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)字詞句的理解的基礎(chǔ)上想象，使朗讀“入境”、“入情”，讓情感隨著文本變化，思想隨著作者的思路發(fā)展，讓自己進(jìn)入角色，與作者產(chǎn)生共鳴，讀出作者要表達(dá)的情感、要傳遞的思想。如《春望》一詩，先讀明詞意、句意，再讀景色：國都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼，寫出戰(zhàn)亂中長(zhǎng)安城草木叢生、滿目凄涼的景象；三讀情感：讀詩人因白發(fā)蒼老而生的傷感悲嘆，讀詩人因山河破碎而生的憂思痛苦，讀詩人因戰(zhàn)亂離家而生的思念哀愁。在這樣層遞進(jìn)的誦讀過程中，學(xué)生能夠自然地理解字詞、句子文義，進(jìn)而向文學(xué)、文化的層面推進(jìn)。

這種教法不僅可用于古代詩歌的鑒賞，也可用于現(xiàn)代詩歌鑒賞課：如《鄉(xiāng)愁》一課，朗讀時(shí)首先讓學(xué)生明白四個(gè)小節(jié)的邏輯關(guān)系――遞進(jìn)，讀出遞進(jìn)（情感應(yīng)該是越來越濃郁而深沉的），其次讓學(xué)生知道作者余光中先生的生平經(jīng)歷、寫作背景，讀出遞進(jìn)的畫面，想象填補(bǔ)作者的情緒心情。

第三，我們應(yīng)該關(guān)注讀的效果，注重讀前指導(dǎo)、讀中情況、讀后點(diǎn)評(píng)的三位一體，使讀成為理解古代詩歌的重要手段。

如執(zhí)教《觀滄?！芬辉?，一讀字音：朗讀前先掃清字詞障礙，教師應(yīng)在學(xué)生朗讀過程中注意其讀音，并在讀后及時(shí)正音，教師可從口齒清楚、聲音響亮、不讀錯(cuò)字、不丟字、不重復(fù)字詞等較簡(jiǎn)單的層面進(jìn)行評(píng)價(jià)；二讀節(jié)奏：讀前指導(dǎo)四字的節(jié)拍一般是二二分，如“山島＼聳峙”“星漢＼燦爛”，同時(shí)要注意個(gè)別句子要按語義停頓，如“東＼臨＼碣石”“水＼何＼澹澹”，同樣應(yīng)重視讀中的情況及讀后的點(diǎn)評(píng)；三讀情感：可從重讀、輕讀、語速、語調(diào)等方面進(jìn)行指導(dǎo)與評(píng)價(jià)。同時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極地參與評(píng)價(jià)。當(dāng)然，法國的教育家第斯多惠f：“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞?！彼裕跍?zhǔn)確明確的評(píng)價(jià)之時(shí)，教師應(yīng)以鼓勵(lì)為主，以激發(fā)學(xué)生的誦讀熱情。

篇5

一、教師的教學(xué)語言決定學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)

教師在課堂上應(yīng)該運(yùn)用趣味性的教學(xué)語言進(jìn)行教學(xué)，因?yàn)槿の缎缘慕虒W(xué)語言可以給學(xué)生留下一個(gè)深刻的印象，如果教師講課有趣，那么就會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，在學(xué)習(xí)《蘭亭集序》時(shí)，教師可以這樣講解，酒杯過時(shí)必須賦詩，不成則罰酒。其日天朗氣清，風(fēng)和日麗。王羲之等十一人各賦詩二首，另十五人各賦詩一首。王羲之為所賦詩作《蘭亭集序》，以紀(jì)其事。教師在教學(xué)過程中講解一些小故事可以增加學(xué)習(xí)的趣味性，可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，擴(kuò)大自己對(duì)考題的思考范圍，從而使學(xué)生在趣味中學(xué)習(xí)，在趣味中成長(zhǎng)。初中語文文言文閱讀過程中教師應(yīng)該教給學(xué)生一些規(guī)律，告訴學(xué)生文言文試題命制穩(wěn)中有變，不變考點(diǎn)是實(shí)詞解釋和句子翻譯等，變化考點(diǎn)是啟示感悟和評(píng)價(jià)賞析等，學(xué)生應(yīng)該在繼承中有創(chuàng)新。教師運(yùn)用幽默的語言教給學(xué)生一些語文知識(shí)，這樣有利于學(xué)生的理解和學(xué)習(xí)。

二、增加課堂活動(dòng)，提高教學(xué)趣味

在教學(xué)過程中教師應(yīng)該運(yùn)用趣味教學(xué)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)充滿信心。教師應(yīng)該讓學(xué)生懂得學(xué)習(xí)的重要性，運(yùn)用趣味教學(xué)法給學(xué)生做一些思想工作，從根本上解決學(xué)生的學(xué)習(xí)問題。教師通過趣味教學(xué)的方式教學(xué)，學(xué)生通過自己的努力學(xué)習(xí)，順利完成教師布置的教學(xué)任務(wù)，從而達(dá)到真正的教學(xué)目的。教師通過趣味講解，可以增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，可以給學(xué)生一些解說，讓學(xué)生猜測(cè)是哪首古詩詞中的哪一句，例如白居易的古詩詞之中，借助鶯燕的活動(dòng)傳達(dá)了春天來臨的信息，也透露著詩人的喜悅之情，這兩句詩是哪一句，這首詩是哪首詩，如果學(xué)生答出幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥的話，就說明學(xué)生回答正確，如果學(xué)生回答出該詩是《錢塘湖春行》的話，就證明學(xué)生回答正確。教師在課堂上增加一些課堂活動(dòng)可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使課堂學(xué)習(xí)氛圍更加濃厚。教師通過趣味教學(xué)的方式進(jìn)行教學(xué)，可以讓學(xué)生快速記憶需要掌握的詩句，可以讓學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生一種親近感，從而有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。在教學(xué)任務(wù)完成時(shí)給學(xué)生增添一些課堂活動(dòng)，增加課堂的趣味性。通過趣味教學(xué)的方式進(jìn)行教學(xué)，可以緩解或消除學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。

三、教師運(yùn)用趣味性教學(xué)法提高學(xué)生的創(chuàng)新能力

篇6

關(guān)鍵詞：詩歌；教學(xué)；改編

最近與兩位老師閑聊詩歌教學(xué)，感覺很難備課、很難備透。教師費(fèi)盡口舌地對(duì)一首詩全面分析講解，但很多時(shí)候卻把本來完

整、優(yōu)美的詩歌給肢解得支離破碎。即使是這樣的分析也大多依照教參，做唯一不變的解讀，使學(xué)生形成思維定式。同時(shí)，學(xué)生并沒有感受到詩歌的魅力，反而對(duì)干巴巴的分析感到枯燥無味，因此逐漸喪失了學(xué)習(xí)詩歌的興趣和熱情。如何讓學(xué)生“詩意盎然”，我在教學(xué)詩歌的時(shí)候進(jìn)行了一些有益的探討。

詩歌教學(xué)的重點(diǎn)是品味語言、體驗(yàn)情感。詩歌教學(xué)，以“讀”為主，古人常說：“讀書百遍，其義自見?！碧K軾也有“三分詩，七分讀”的說法。讓學(xué)生讀懂、讀熟、讀透。就是掃清詩歌中的生字詞，理解詩歌的內(nèi)容；讀熟，就是在讀懂的基礎(chǔ)上抓住關(guān)鍵句子、關(guān)鍵詞語理解含義，明白詩人的寫作目的；讀透，顧名思義就是在讀懂、讀熟的基礎(chǔ)上透過詩人的寫作背景、個(gè)人經(jīng)歷、詩人寫詩時(shí)的環(huán)境，結(jié)合自己的人生體驗(yàn)，理解詩歌的內(nèi)涵，詩歌的意境。

前兩者在教學(xué)中都比較容易把握，如果進(jìn)入第三個(gè)層次，我個(gè)人認(rèn)為語文老師能了解其中真味的就不會(huì)有多少了，現(xiàn)在每一年的中考都會(huì)有一道詩歌賞析題，賞析的是詩歌的內(nèi)涵，詩歌的意境。如果不注意這方面的積累，這一題的丟分率之高也是顯而易見的，我不知道別的學(xué)校，別的語文老師如何去處理這個(gè)問題，但我了解我們班的學(xué)生在做類似詩歌賞析的時(shí)候，題目雖然感覺不是很難，但由于老師平時(shí)在教學(xué)中只強(qiáng)調(diào)詩歌的背誦默寫，而忽略了對(duì)學(xué)生進(jìn)行其他方面的教學(xué)，曾經(jīng)的我也一樣，認(rèn)為詩歌教學(xué)只要能讓學(xué)生熟讀成誦，能準(zhǔn)確無誤地默寫就行了，事實(shí)證明，這是完全不夠的，結(jié)果就是很多學(xué)生在本不應(yīng)該丟分的詩歌賞析中丟了分。

我覺得我們?cè)谠姼璧慕虒W(xué)上進(jìn)入了一個(gè)誤區(qū)，讓學(xué)生對(duì)詩歌的理解進(jìn)入了一個(gè)狹隘的死胡同，只讓學(xué)生熟讀成誦會(huì)默寫而忽略了其他，誠然，會(huì)讀、會(huì)背、會(huì)默寫也是詩歌教學(xué)最為主要的一部分，但它僅僅是部分而不是全部，如果把它作為全部，就忽略了詩歌教學(xué)的根本內(nèi)涵，中學(xué)語文教學(xué)大綱對(duì)詩歌的閱讀要求是“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示，而我們教學(xué)大多只注重前者。

然而，應(yīng)該采取一些什么樣行之有效的教學(xué)方法加深學(xué)生對(duì)作品內(nèi)涵的理解和感悟，從中獲得對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的有益啟示，我考慮再三，決定在傳統(tǒng)教學(xué)的基礎(chǔ)上讓學(xué)生把詩歌改編成記敘文的方法。

我把初中階段課內(nèi)教讀的詩歌全部找出來并將這些詩歌分為兩大類：一類是敘事詩，如：《木蘭詩》《陌上?！?；一類是抒情詩，如：《春望》《使至塞上》。然后我就想，平時(shí)我們閱讀記敘文學(xué)生是很容易讀出文章的內(nèi)涵的，那在詩歌教學(xué)上能不能也進(jìn)行類似的改革，讓學(xué)生更為容易、更為長(zhǎng)久地記憶呢？于是每教完一首詩歌之后我就布置一份課后作業(yè)，讓學(xué)生把這首詩歌改編成記敘文，而且是有要求的記敘文，作為老師，我首先觀察這首詩屬于哪一類，觀察這首詩運(yùn)用的表達(dá)方式，這首詩的構(gòu)思，然后對(duì)學(xué)生提出改編的要求，正常的改編要求有：同學(xué)們改編的文章中要有敘事、寫景、抒情性的語言，并且自己設(shè)想一個(gè)符合詩人當(dāng)時(shí)寫作的環(huán)境，情感要與詩歌的情感一致，最重要的是，詩歌中的主人公一定得是第一人稱“我”，不得抄襲工具書上的翻譯，每一首詩的改編字?jǐn)?shù)不少于500字，其實(shí)在第二天的檢查中，70%的學(xué)生都寫下了不下600字的作品。

經(jīng)過半個(gè)學(xué)期的訓(xùn)練，我們班的學(xué)生在做詩歌閱讀題的時(shí)候，

原來正常是50%左右的正確率已經(jīng)能提高到80%左右了。

取得這樣的成績(jī)，我也很認(rèn)真地回顧了自己的做法，我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)好處：首先，運(yùn)用第一人稱，在敘事中融入寫景抒情，讓同學(xué)們對(duì)詩歌內(nèi)容的理解更加深刻，對(duì)詩人情感的把握更加細(xì)膩，記憶也更加長(zhǎng)久；其次，設(shè)想當(dāng)時(shí)詩人寫詩的環(huán)境，對(duì)詩人的寫作目的、詩歌的內(nèi)涵理解得更加透徹，提高學(xué)生古代文學(xué)知識(shí)的素養(yǎng)，了解古代人的生活、文化習(xí)慣，語文表達(dá)習(xí)慣，豐富自己的作文語言表達(dá)能力。

篇7

關(guān)鍵詞：古代漢語 多媒體課件 設(shè)計(jì) 應(yīng)用

中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2013）03（b）-0166-02

古代漢語是漢語言文學(xué)專業(yè)的主要課程之一，是培養(yǎng)大學(xué)生閱讀古文能力的工具課，在整個(gè)專業(yè)課程設(shè)置中占有很重要的地位。但本課程由于內(nèi)容多，任務(wù)重，且枯燥乏味，加之課時(shí)又少，因此，在古漢語教學(xué)中普遍存在教師難教，學(xué)生怕學(xué)的現(xiàn)象，為改變這種現(xiàn)狀，必須進(jìn)行一些新的教學(xué)嘗試，如設(shè)計(jì)制作多媒體課件應(yīng)用于古漢語教學(xué)中，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，并適應(yīng)當(dāng)今科技發(fā)展的需要。要使設(shè)計(jì)出的課件能在教學(xué)中充分發(fā)揮作用，首先要了解古漢語課程的特點(diǎn)和要求，根據(jù)不同的內(nèi)容設(shè)計(jì)制作課件，應(yīng)用于古漢語教學(xué)中，才能有效地提高古漢語教學(xué)質(zhì)量和效果。

1 古漢語課程的內(nèi)容、特點(diǎn)及要求

古漢語課程的內(nèi)容主要有文選和通論兩大部分。文選部分主要講授古代的典范文言作品；通論部分講授文字、詞匯、語法、音韻、修辭等知識(shí)。這兩部分的教學(xué)各有特點(diǎn)和要求：

（1）文選教學(xué)主要是為了培養(yǎng)學(xué)生古漢語方面的感性知識(shí)，而這些知識(shí)是非常繁雜和瑣碎的，要讀懂這些作品，要求學(xué)生聽課的注意力必須高度集中，否則，一些知識(shí)很容易就被漏掉了，教師在教學(xué)中若能有針對(duì)性地使用多媒體課件教學(xué)，可以吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

（2）通論部分的教學(xué)主要是給學(xué)生傳授有關(guān)古漢語的理論基礎(chǔ)知識(shí)，重點(diǎn)講授古今漢語在語音、詞匯、語法方面差異大的一些基礎(chǔ)知識(shí)，涉及到很多基本概念、基本理論，對(duì)于這些理論知識(shí)要求教師的講授要突出重點(diǎn)且盡量全面系統(tǒng)，講解清楚，使學(xué)生記憶牢靠，并會(huì)用來解決古書閱讀中遇到的各種問題，這也要求教師在教學(xué)中使用一些輔的工具，采用一些新的教學(xué)手段，才能幫助學(xué)生熟練掌握所學(xué)知識(shí)。

2 多媒體課件在古漢語不同教學(xué)內(nèi)容中的設(shè)計(jì)與運(yùn)用

根據(jù)古漢語課程的特點(diǎn)與要求，文選和通論的教學(xué)課件在設(shè)計(jì)與運(yùn)用時(shí)，要有針對(duì)性地把本課程的重點(diǎn)、難點(diǎn)及相關(guān)信息、知識(shí)點(diǎn)制作成幻燈片進(jìn)行教學(xué)，最大程度地體現(xiàn)多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。

2.1 文選課件的設(shè)計(jì)與應(yīng)用

課本部分教學(xué)注重課文字詞的解釋與語句的疏通，每張幻燈片使用的文字不宜過多，在設(shè)計(jì)課件時(shí)要求輸入重點(diǎn)語句，逐字解釋單個(gè)字詞的意義后再翻譯全句?；脽羝嬅鎽?yīng)簡(jiǎn)潔、明了，同時(shí)為加深學(xué)生對(duì)字詞的理解和記憶，設(shè)計(jì)課件時(shí)可一些詞義注釋制作成圖片，并應(yīng)用超鏈接來補(bǔ)充資料，通過點(diǎn)面結(jié)合的方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，提高文選教學(xué)的效果。

在講解課文《段于鄢》時(shí)，對(duì)“及莊公即位”一句的疏通，要重點(diǎn)講清楚“及”和“即”的本義和在本句中的意義，可以先把這些字從甲骨文一直到楷書的字形及詞的本義、引申義和相關(guān)的知識(shí)制作成圖片，再鏈接到課件中，上課時(shí)一點(diǎn)字詞，這個(gè)字的字形結(jié)構(gòu)和字的本義、引申義等意義的來龍去脈就通過圖片呈現(xiàn)出來，讓學(xué)生不僅知其然而且知其所以然，這樣的教學(xué)既方便、直觀，又生動(dòng)形象，而且信息量大，吸引了學(xué)生的注意力，使學(xué)生在理解字詞的意義時(shí)，不再覺得枯燥，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)興趣，提高了教學(xué)效率。所以，在講解文選時(shí)，可在課件中設(shè)計(jì)若干幻燈片，輸入一些重點(diǎn)字詞的形體結(jié)構(gòu)及解釋，隨時(shí)點(diǎn)擊應(yīng)用，通過分析字形來幫助學(xué)生理解詞義。

在講“既而大叔又命西鄙北鄙二于己”中“既”的本義時(shí)，可以利用插入的圖片資料，把“既”和“即”對(duì)比起來分析：這兩個(gè)字的字形結(jié)構(gòu)相似，左邊都有一個(gè)食器，右邊是一個(gè)人跪坐形，不同的是“即”中的人，嘴張得大大的，正準(zhǔn)備去吃飯，而“既”是吃完了，把頭轉(zhuǎn)向了一邊，通過字形分析，可以看出兩個(gè)字都是會(huì)意字，“即”的本義是“就食”，由此引申出“靠近、走近”，再引出本句的“走向（登上）”等意義，而“既”的本義是“食盡”，由此引申為“完、盡”等，再進(jìn)一步引申作副詞，即本句的意義“已經(jīng)……”通過這樣的講解，學(xué)生對(duì)字詞的理解更加清楚，也更牢靠，事半功倍，因此，多媒體課件在古漢語教學(xué)中運(yùn)用得好，能使文選的講解不再枯燥和乏味。

2.2 通論課件的設(shè)計(jì)和應(yīng)用

通論教學(xué)牽涉到許多概念和例句，一個(gè)概念如何引入，需要插入什么樣的媒體，如何才能加深學(xué)生對(duì)這些知識(shí)的理解，都需要進(jìn)行精心的設(shè)計(jì)。如《詩律》一節(jié)的課件設(shè)計(jì)。

（1）課件設(shè)計(jì)制作：收集律詩方面的作者信息及相關(guān)圖片，詩文朗誦的mp3聲音文件，補(bǔ)充資料等，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容用PowerPoint軟件制作成為一個(gè)超鏈接結(jié)構(gòu)的多媒體課件。課件結(jié)構(gòu)如圖1所示。

（2）教學(xué)過程中課件的運(yùn)用。

教學(xué)開始，播放課件，出現(xiàn)課件結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)圖，點(diǎn)擊右下角“進(jìn)入正文”按鈕，進(jìn)入到課件封面“詩律”，點(diǎn)擊進(jìn)入“教學(xué)內(nèi)容”，即“主菜單”畫面，全面顯示本章節(jié)所要講授的五個(gè)內(nèi)容。在此畫面中用鼠標(biāo)點(diǎn)擊“一”，出現(xiàn)第一個(gè)問題“什么是詩律”，同時(shí)，播放古箏彈奏的背景音樂，并顯示對(duì)“詩律”的狹義和廣義的兩種解釋，講解古詩的分類，弄清古體詩和近體詩的劃分及不同特點(diǎn)。

點(diǎn)擊“返回”按鈕，回到“主菜單”頁面，點(diǎn)擊菜單“二”，動(dòng)畫切出第二個(gè)標(biāo)題：“近體詩的分類和特點(diǎn)”，通過樹狀結(jié)構(gòu)圖顯示近體詩的分類，并用幾張幻燈片舉例說明；顯示并講解近體詩的四個(gè)特點(diǎn)：句數(shù)固定、押韻嚴(yán)格、講究平仄、要求對(duì)仗。

回到“主菜單”，點(diǎn)擊“三”，動(dòng)畫切出第三個(gè)問題：“近體詩的押韻”，介紹近體詩押韻的“韻書”及押韻的規(guī)定，再通過一些詩文圖片舉例說明押韻的具體情況，讓學(xué)生了解到近體詩一般只押平聲韻，以及用韻的標(biāo)準(zhǔn)等等。

點(diǎn)擊主菜單“四”，進(jìn)入第四個(gè)標(biāo)題：“近體詩的平仄格式”。切出平聲仄聲的內(nèi)容以及平仄聲在近體詩里的組合規(guī)則，弄清近體詩每一句的平仄組合格式，根據(jù)其組合規(guī)則組合出五言律詩和七言律詩的四種基本句式，分別用鼠標(biāo)點(diǎn)擊每一種句式，就可顯示整首律詩的平仄組合格式。如點(diǎn)擊五言律詩“仄起仄收句式”，即顯示出以這種格式起頭的律詩第一句平仄：仄仄平平仄，再逐漸動(dòng)畫切出后面七句的平仄：平平仄仄平、平平平仄仄、仄仄仄平平、仄仄平平仄、平平仄仄平、平平平仄仄、仄仄仄平平；在同一畫面中顯示杜甫五言律詩《春望》舉例說明，同時(shí)播放《春望》錄音，讓學(xué)生逐一標(biāo)出每個(gè)詩句的平仄。進(jìn)而舉一反三地了解五言律詩的其他三種平仄格式，進(jìn)一步弄清七言律詩及絕句的四種平仄格式。

點(diǎn)擊主菜單“五”，顯示第五個(gè)標(biāo)題“近體詩的對(duì)仗”。在畫面上方動(dòng)畫切出近體詩對(duì)仗的基本要求，并舉例說明。如，列舉“白日依山盡，黃河入海流”來講解近體詩相對(duì)的兩句詞性和句式結(jié)構(gòu)要相同或相近的要求，再列舉一些典型的詩句講解近體詩對(duì)仗的分類。

至此，“詩律”一節(jié)的五個(gè)內(nèi)容講授結(jié)束，點(diǎn)擊“退出”按鈕，切出最后一張幻燈片，結(jié)束課程。

本節(jié)內(nèi)容由于使用了多媒體課件進(jìn)行教學(xué)，使原本繁雜枯燥的內(nèi)容清晰、直觀地呈現(xiàn)出來，教學(xué)過程生動(dòng)形象，課堂氣氛也很活躍，而且豐富的畫面和優(yōu)美的背景音樂增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了教學(xué)效率。

3 古代漢語應(yīng)用多媒體課件教學(xué)的效果

在古代漢語中，設(shè)計(jì)和應(yīng)用多媒體課件進(jìn)行教學(xué)能提高教學(xué)效率。我從2005年開始在部分章節(jié)中使用課件進(jìn)行教學(xué)，后來逐步發(fā)展為一個(gè)學(xué)期都使用多媒體課件進(jìn)行教學(xué)。同傳統(tǒng)的教學(xué)手段相比，多媒體課件可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)在直觀性、動(dòng)感性等方面的一些不足，能把古漢語很多枯燥而抽象的內(nèi)容通過文字、圖像、聲音等多種信息傳輸出來，在課件中通過顯示一些古代作家圖片及古文字圖像，通過一些古詩文的朗讀錄音、相關(guān)影像視頻的播放，可以打破時(shí)空界限，把學(xué)生的思維帶入古人的生活環(huán)境，切身體驗(yàn)作家作品所傳授出的大量信息，更好地使學(xué)生融入進(jìn)古代漢語知識(shí)中去。通過這些直觀、生動(dòng)的畫面，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深了對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的印象和理解，使教學(xué)內(nèi)容更加形象、清晰地展現(xiàn)出來，學(xué)生在課堂上積極思考，主動(dòng)回答問題，和教師形成良好的互動(dòng)關(guān)系，課后認(rèn)真完成作業(yè)并能在考試中取得不錯(cuò)的成績(jī)。教學(xué)之余，我還把古代漢語課件上傳到自己建立的博客中，在師生間建立起了一個(gè)互動(dòng)交流的平臺(tái)。在里面鏈接提供了很多古代漢語學(xué)習(xí)資料，對(duì)那些在課堂上來不及掌握和理解的問題，學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)瀏覽進(jìn)行補(bǔ)充，使學(xué)生有了更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，更好地完成了古代漢語知識(shí)的傳授，促進(jìn)了教學(xué)質(zhì)量的提高和教學(xué)效果的提升。

綜上所述，在古漢語教學(xué)中設(shè)計(jì)和應(yīng)用多媒體課件，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效率，可以更好地突出教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)、讓教師更好的完成教學(xué)任務(wù)。高校古代漢語教師要盡可能地設(shè)計(jì)并應(yīng)用多媒體課件進(jìn)行教學(xué)，通過課件演示創(chuàng)建良好的課堂氣氛，給學(xué)生提供豐富的知識(shí)內(nèi)容，還可相應(yīng)地節(jié)省教師板書的時(shí)間，使教師有更多時(shí)間進(jìn)行講解、同學(xué)生進(jìn)行交流，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思索和發(fā)現(xiàn)問題，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，使多媒體課件更好地為教學(xué)服務(wù)。

參考文獻(xiàn)

[1] 曾繼平，徐兵.多媒體網(wǎng)絡(luò)課件的設(shè)計(jì)與應(yīng)用[J].重慶三峽學(xué)院學(xué)報(bào)，2003（3）：105-107.

篇8

關(guān)鍵詞：中學(xué)語文；古典詩歌；教學(xué)策略；成才

一、詩歌的教育功能

（1）可以啟智?？鬃邮俏覈霸娊獭钡拈_創(chuàng)者?？鬃诱f：“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨，邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識(shí)于鳥獸草木之名?！币簿褪钦f，詩歌可以啟發(fā)人的思想，可以觀風(fēng)俗知得失，可以團(tuán)結(jié)人民，可以反映社會(huì)現(xiàn)象，還可以學(xué)習(xí)百科知識(shí)。

（2）可以怡情。古典詩歌以其獨(dú)特的形式、流暢的旋律和幽深的意境，喚起人們對(duì)自然、對(duì)生活、對(duì)命運(yùn)的詩意神往和哲理性思索，呼喚人們內(nèi)心深處美的回歸。中學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)，要增加學(xué)生對(duì)中國古代詩歌的閱讀量，目的是要提高學(xué)生的審美鑒賞能力。

（3）可以揚(yáng)善。禮記里說：“入其國，其教可知也，其為人也溫柔敦厚，詩教也……溫柔敦厚而不愚，則深于《詩》者也?！边@就是說詩的作用在于使人的性情溫和中正，不做瀆亂之事，情感得到陶冶，修養(yǎng)得到提高?？鬃诱f：“詩三百，一言以蔽之，曰思無邪?！币馑际窃姼枘軌蚴谷说乃枷爰冋?。

二、詩歌教學(xué)低效性及原因分析

在王香老師《中學(xué)古典詩詞教學(xué)現(xiàn)狀與分析》一文中，我們可以看到：只有不足1%的學(xué)生喜歡“詩歌”，71%的學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的原因是為了“應(yīng)付考試”，一半的學(xué)生對(duì)學(xué)不學(xué)詩歌的態(tài)度是“無所謂”。作為中華民族精神食糧的詩歌為何會(huì)遭遇如此尷尬之局面，筆者分析主要有三個(gè)原因。

第一，傳統(tǒng)價(jià)值觀的顛覆。在全球化經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下， “人們?cè)谧约旱纳唐分姓J(rèn)出了自己，他們?cè)谧约旱钠嚒⒏叨缺Ｕ娴囊繇懺O(shè)備、錯(cuò)層式的住宅和廚房設(shè)備中發(fā)

現(xiàn)了自己的靈魂”。崇尚物欲的過程就是人的精神世界逐漸荒漠化的過程。為求生存的人們逐漸放棄了昔日的道德觀念和處事原則，對(duì)理想的追求、對(duì)真理的渴望漸由昨日的純粹變?yōu)榻袢盏钠接?，甚至膚淺。

第二，各種音像信息的干擾。生活在信息時(shí)代的中學(xué)生，對(duì)這個(gè)光怪陸離又多彩繽紛的網(wǎng)絡(luò)世界充滿了向往。我們的青少年生活在‘三片’當(dāng)中，什么是‘三片’呢？吃麥當(dāng)勞的薯片，用手機(jī)、電腦的芯片，看電影大片，這里說的三片，是指受西方思想的影響。與之相比，傳統(tǒng)的古典詩詞，需要一顆平靜的心細(xì)細(xì)品味緩緩咀嚼才有所獲，不免顯得枯燥乏味。

第三，教師的教法失當(dāng)。作為傳道授業(yè)解惑的教師，其在古典詩歌的教育過程中起著重要的指導(dǎo)作用。然而，具有厚實(shí)古典文學(xué)基礎(chǔ)、能夠嫻于駕馭古典詩歌的語文教師還在少數(shù)，加之古典詩歌文本的多義性及其意境的深遠(yuǎn)性又增加了教學(xué)的難度，因而容易造成教學(xué)講解乏力、空洞的現(xiàn)象。

三、提高詩歌教學(xué)有效性的教學(xué)方法

（1）提高學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩歌的積極性。①多樣化的朗讀方式。中國的古典詩歌教育，無論在古代還是現(xiàn)代，朗讀都是主要的學(xué)習(xí)手段。傳統(tǒng)的集體朗讀因其重復(fù)性不可避免地趨向枯燥乏味，怎樣才能提高學(xué)生的朗讀興趣呢？在教學(xué)的過程中，教師可以采用多種形式的閱讀。例如，分角色讀、比賽讀、師生共讀、讀自己最喜歡的句子段落等等，使學(xué)生愛上朗讀。②趣味性的軼聞?wù)乒?。在詩詞學(xué)習(xí)之初，可以穿插一些歷史典故吸引學(xué)生。在介紹白居易的時(shí)候，與其長(zhǎng)篇大論地描述其文學(xué)成就，不如給學(xué)生講“長(zhǎng)安米貴，白居不易”的故事。講邊塞詩的時(shí)候，可以通過“旗亭畫壁”的故事引出王之渙、王昌齡、高適三位邊塞詩人。③活躍的教學(xué)活動(dòng)。傳統(tǒng)的古典詩歌教學(xué)活動(dòng)中，教師以講解詩歌文本內(nèi)容為主，提問也僅僅圍繞詩意、詩情、詩眼幾個(gè)方面，束縛學(xué)生創(chuàng)造力的同時(shí)，也僵化了課堂的學(xué)習(xí)氣氛。課堂的時(shí)間分秒必爭(zhēng)，然而適當(dāng)活躍學(xué)生情緒的游戲活動(dòng)還是要有的。④富有感染力的教師語言。作為課堂教學(xué)的引導(dǎo)者，教師應(yīng)當(dāng)具備較高的素質(zhì)。作為一名專業(yè)的語文教師，這種素質(zhì)不僅體現(xiàn)在對(duì)詩歌重難點(diǎn)的把握、對(duì)課堂秩序的有效控制，更體現(xiàn)在豐富的語言表達(dá)能力以及充沛的激情當(dāng)中。

（2）有層次引導(dǎo)學(xué)生深度理解詩歌。①反復(fù)朗讀。朗讀對(duì)于理解中國古典詩歌意義尤為重要。中國古典詩歌含蓄內(nèi)斂，蘊(yùn)涵著豐富的思想感情，因而很多時(shí)候教師無法用語言將其中的蘊(yùn)藉完全表達(dá)，學(xué)生無法用純粹的思考和研究總結(jié)體會(huì)，只能在初步理解詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生充滿感情地放聲朗讀。②掌握重難點(diǎn)和字詞。這里講的掌握并不要求對(duì)詩歌的逐字逐句翻譯，而是對(duì)重點(diǎn)字詞意思的掌握。如杜甫《春望》一詩：“國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪?！卑司渲?，教師只須對(duì)“烽火”“家書”“渾”“勝”“簪”幾個(gè)字詞作解釋。③品味“詩眼”。鄒問軒《詩話》中說：“詩眼是指詩句中形象鮮明、生動(dòng)傳神的那個(gè)動(dòng)詞。”例如，“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”，“泉聲咽危石，日色冷青松”的“咽”和“冷”。從“詩眼”出發(fā)，不僅能讓學(xué)生感受文字卓越的表現(xiàn)力，還能培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。有的“詩眼”不僅傳神、形象，而且是理解詩歌的關(guān)鍵。如賈島《題李凝幽居》：“閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。過橋分野色，移石動(dòng)云根。暫去還來此，幽期不負(fù)言?！痹娭械摹坝摹本褪窃娧?。首聯(lián)寫居處的“幽“，頷聯(lián)與頸聯(lián)寫環(huán)境的“幽”，尾聯(lián)以“幽”點(diǎn)明中心，由此教師可以揭示詩歌的主題：詩人對(duì)幽寂的隱逸生活的向往。詩眼的解讀對(duì)全詩的理解、對(duì)語言的賞析、對(duì)學(xué)生的寫作引導(dǎo)都有重要的作用。

參考文獻(xiàn)：

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[4]余保剛.消費(fèi)主義境遇下我國主流意識(shí)形態(tài)控制[J].理論導(dǎo)

篇9

關(guān)鍵詞：文體；解碼；編碼；解讀

中圖分類號(hào)：G632．3文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1002－0845(2007)07－0023－02

收稿日期：[HTSS]2007-04-02

作者簡(jiǎn)介：劉華(1964-)，女，黑龍江齊齊哈爾人，副教授，從事外國文學(xué)及文學(xué)專業(yè)課的教學(xué)與研究。

當(dāng)今世界飛速發(fā)展，新生事物不斷涌現(xiàn)。科學(xué)的發(fā)展，使很多事物更趨于多元化，出現(xiàn)了很多新興的邊緣學(xué)科，文體學(xué)就是其中之一。文體學(xué)是現(xiàn)代語言學(xué)、文藝學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科高度發(fā)展、相互滲透的產(chǎn)物，同時(shí)文體學(xué)又處于較高的學(xué)科層次，具有一定的獨(dú)立性、邊緣性、綜合性等特點(diǎn)。在高師文學(xué)專業(yè)課的教學(xué)中根據(jù)文體學(xué)的功能、特點(diǎn)，從多角度、多側(cè)面探討作家各自不同的創(chuàng)作風(fēng)格及主題內(nèi)涵等等，可以有效提高學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的鑒賞能力。

何為文體?朱星的《新文體概論》指出，文體主要是指有完整的篇章結(jié)構(gòu)的形式，是一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，是某種歷史內(nèi)容長(zhǎng)期積淀的產(chǎn)物。獨(dú)立成篇的文體體載(或樣式、體制)是文體構(gòu)成的規(guī)格和模式，在眾多的模式中，文體模式應(yīng)用范圍較廣，它是指某一類具有共同特征的文章模型，它具有“編碼”和“解碼”功能。

一、把握文體模式的編碼功能

說到編碼，它原是指拍電報(bào)所常用的程序，后來成為電子計(jì)算機(jī)中的一個(gè)常用術(shù)語。它是指將某種信息用規(guī)定的一組代碼來表示的過程，現(xiàn)已被文章學(xué)、文藝學(xué)等學(xué)科所借用。也就是說，任何一個(gè)作家想通過文學(xué)作品來傳遞一定的信息，闡釋自己的觀點(diǎn)，就必須遵循、采用某種文體模式所提供的代碼組合程序，即作家寫作首先要確定一種文體，一種固定的結(jié)構(gòu)模式，然后進(jìn)行立意、布局、謀篇。關(guān)于文體，古人有過極其重要的論述。明代徐師曾在《文體明辨?序說》中指出：“文章以體制為先，精工次之，失其體制，雖浮聲切響，抽黃對(duì)白，極其精工，不可謂之文矣?！鄙鲜兰o(jì)30年代施畸在《中國文體論》中說：“創(chuàng)作文章，如不論體美，其勢(shì)猶無軌之火車，失韁之駿馬，雖在天才，不免危殆?！彼再p析文學(xué)作品首先要把握作家的布局謀篇、篇章結(jié)構(gòu)：

1.宏觀把握，構(gòu)建整體結(jié)構(gòu)

文體一般是由表層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)兩大部分構(gòu)成。文體的表層結(jié)構(gòu)是指構(gòu)成文體的比較直接的文章因素，包括表達(dá)手法、題材內(nèi)容、結(jié)構(gòu)類型、語言體式、形態(tài)格式五個(gè)方面。筆者認(rèn)為高師學(xué)生在學(xué)習(xí)鑒賞文學(xué)作品時(shí)，很重要的是明確作者的構(gòu)思創(chuàng)作意圖。

如法國文學(xué)大師巴爾扎克在他青年時(shí)期就想要寫一部宏偉巨著，他采用結(jié)構(gòu)上分類整理、編目的方法，把眾多的人物和篇章聯(lián)成一個(gè)整體。巴爾扎克把全部作品分為三大類：“風(fēng)俗研究”、“哲學(xué)研究”、“分析研究”。巴爾扎克在《人間喜劇?序言》中寫道：“法國社會(huì)將成為歷史家，我不過是這位歷史家的書記而已。開列惡癖與德行的清單，搜集激情的主要事實(shí)，描繪各種性格，選擇社會(huì)上主要的事件……我也許能夠?qū)懗鲆徊繗v史學(xué)家忘掉了的歷史，即風(fēng)俗史。”這一段話精辟地闡明了《人間喜劇》的創(chuàng)作意圖和宏偉構(gòu)思。他憑著自己的生活經(jīng)歷和占有的材料開始了他一生最重要的創(chuàng)作。這部《人間喜劇》包含從1829年到1848年間創(chuàng)作的91部作品，內(nèi)容豐富，人物繁多，被稱為“法國社會(huì)的百科全書”，是一部包羅萬象的法國風(fēng)俗史。他之所以能完成這部巨著，首先是他做到了能從宏觀上把握文體的結(jié)構(gòu)，構(gòu)建整體框架。他采用的“人物再現(xiàn)法”尤其值得肯定，即讓一個(gè)人物在幾部作品中重復(fù)出現(xiàn)，幾部作品合在一起完成對(duì)這個(gè)人物的塑造，構(gòu)成了一個(gè)完整形象。他讓460多個(gè)人物在75部作品中重復(fù)出現(xiàn)，把小說反映的生活貫穿起來，構(gòu)成了社會(huì)整體，從而讓閱讀者透過人物的各個(gè)方面對(duì)其所生活的社會(huì)有一個(gè)更全面深刻的了解。如人們熟知的充滿資產(chǎn)階級(jí)“父愛”但最后落魄而死的高老頭，出身低微但一心向上爬的野心家拉斯蒂涅，視黃金為生命但棄親情于不顧的暴發(fā)戶葛朗臺(tái)。這些人物正是法國上流社會(huì)形形的代表。這里，作者構(gòu)思宏偉，涉及社會(huì)各個(gè)方面，體現(xiàn)了運(yùn)用文體創(chuàng)作的功能。作家必須“選文以定篇”，才能使體裁的概念、演化及寫作要求，在特定文本中得到具體化的體現(xiàn)。承載物明確，這是寫出好作品的重要條件。

2.微觀設(shè)計(jì),源于生活，高于生活

作家一旦在心中構(gòu)思了一部作品，就要積累材料。賞析文學(xué)作品，就要熟悉了解作者的生活環(huán)境、成長(zhǎng)經(jīng)歷和創(chuàng)作過程。我們知道很多作家的成名作或代表作都是與作家的親身經(jīng)歷分不開的。我們所熟知的魯迅的一些作品如《故鄉(xiāng)》、《從百草園到三味書屋》等都滲透著作家的真情實(shí)感，讀起來有很強(qiáng)的感染力。我國唐代著名詩人白居易能寫出《琵琶行》這樣的名篇，緣于文中抒發(fā)了“同是天涯淪落人”的共同感受；杜甫被譽(yù)為“詩圣”，因?yàn)樗冀K憂國憂民，所寫的詩來源于他的生活和經(jīng)歷，如《春望》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《登高》等無不飽含他的深厚感情；英國詩人拜倫被稱為“社會(huì)的急先鋒”，那是因?yàn)樗谒虝旱娜畮啄曛袥]有停止過戰(zhàn)斗，走到一處就投身于為自由而戰(zhàn)之中，他把自己的親身經(jīng)歷和感受寫成抒情詩《恰爾德?哈洛爾德游記》，讀來感人至深。作家王蒙在《王蒙談創(chuàng)作》中說：“我們幾乎可以這樣說，這些抒情主人公便是作者自己，至少非?？拷髡咦约??！边@樣，說作品是作家自己“心靈的外現(xiàn)”并不為過。真實(shí)生活中許多動(dòng)人心魄的事件被人報(bào)道，其情節(jié)的典型、真實(shí)比起作家精心構(gòu)思的故事要略勝一籌。因此說源于生活、高于生活的內(nèi)容更受人歡迎，因?yàn)樵S多人越來越關(guān)注這個(gè)世界，關(guān)注作家所觸及到的社會(huì)問題及其所折射的哲理，從而使文章負(fù)載一定的信息，拓寬了人們想象思維的空間。

二、解讀文體模式的解碼功能

文體模式既能為作家提供編碼程序，又能給閱讀分析作品暗示解碼方式。解碼，也是電子計(jì)算機(jī)中的一個(gè)術(shù)語，它指的是根據(jù)某種雙方共認(rèn)的組合規(guī)律，把一組特定的代碼還原為某種信息的過程，現(xiàn)在它已成為人們研究或欣賞文本時(shí)所用的一個(gè)術(shù)語。也就是說，高師學(xué)生要掌握解讀方式，只有破譯了作者的編碼，了解了作者的創(chuàng)作過程，才能為真正理解作品的思想內(nèi)容創(chuàng)造條件。

1.了解不同民族的不同文體結(jié)構(gòu)，學(xué)會(huì)從不同角度審視

對(duì)于以文體形式構(gòu)成的中國小說，早在上世紀(jì)30年代唐鋮在其《國故新探》一書中即認(rèn)為，韻文的“構(gòu)成素”有六種，即整、儷、葉、韻、諧、度。他的基本觀點(diǎn)有一定的積極意義，但由于只限于韻文，所以也有一定的局限性。任何一種文體，它的體裁樣式，語言風(fēng)格，表達(dá)手法，結(jié)構(gòu)方式等，都會(huì)體現(xiàn)出不同特征。各國各民族不同的文化，歸根結(jié)底是由其傳統(tǒng)文化、民族心理差異形成的。

一個(gè)民族的文體樣式，總是根植于自己民族的土壤之中，并為本民族人民所喜聞樂見。如中國的唐詩宋詞和明清章回小說都具有我們民族的形式和特點(diǎn)。中國小說，重視故事情節(jié)，來龍去脈清晰，人物鮮明，線索明了，景物描寫蘊(yùn)含意境，并注重通過對(duì)話表現(xiàn)人物身份、性格、精神，喜歡團(tuán)圓結(jié)局；外國小說刻畫人物細(xì)致入微，重視心理描寫，景物描寫用墨如潑等等。分析各國小說結(jié)構(gòu)，我們不難看出它們之間明顯的區(qū)別。

2.了解作家風(fēng)格，挖掘作品內(nèi)涵

不同的作家在使用不同文體時(shí)，由于作家的社會(huì)經(jīng)歷、文化背景、審美意識(shí)等方面的不同而顯示出不同的文體風(fēng)格。筆者認(rèn)為，了解作者的寫作風(fēng)格，是解讀作品內(nèi)容的有效途徑之一。歌德在《歌德談話錄》中說，“一個(gè)作家的風(fēng)格是他內(nèi)心生活的準(zhǔn)確標(biāo)志?！币粋€(gè)嚴(yán)肅謹(jǐn)慎、一絲不茍的人，他的文體風(fēng)格也一定會(huì)打上這種烙印。魯迅的文章，尤其是雜文，語言犀利幽默、諷刺意味性強(qiáng)。這猶如他本人：對(duì)敵人他始終是“橫眉冷對(duì)”，立場(chǎng)堅(jiān)定，決不妥協(xié)；而對(duì)人民大眾則真正做到了“俯首甘為”，為人民吶喊助威，深得人民的支持和擁護(hù)。同是短篇小說作家，法國的莫泊桑長(zhǎng)于捕捉生活細(xì)節(jié)，寫的作品如《羊脂球》、《項(xiàng)鏈》等以篇幅短小精悍、處處以小見大、出入意料的結(jié)局及耐人尋味的語言而形成獨(dú)特風(fēng)格；美國作家歐?亨利的作品風(fēng)格則以“含淚的微笑”著稱于世。

3.解讀作品應(yīng)具備的條件

要想讀懂作品，就必須在作者和讀者之間保存一種對(duì)語言代碼組合規(guī)則的共同理解，這是使信息得以暢通傳遞的保證。

(1)創(chuàng)造性閱讀能力

高師學(xué)生應(yīng)該不斷提高自己的創(chuàng)造性閱讀能力。教師應(yīng)積極鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，不斷超越文章內(nèi)容，悟出新思想，獲得新見解。隨著素質(zhì)教育的實(shí)施，文學(xué)專業(yè)課的教學(xué)目標(biāo)更加明確，更加注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。因此，高校教師在講課中要注重引導(dǎo)學(xué)生，創(chuàng)設(shè)愉快情境，激活他們的思維，鼓勵(lì)他們暢所欲言，發(fā)表他們的獨(dú)到見解。如果一味照本宣科，會(huì)束縛學(xué)生的思想。要想達(dá)到這種狀態(tài)，必須改變高校教師的觀念，不僅使學(xué)生“學(xué)會(huì)”學(xué)習(xí)，還要達(dá)到“會(huì)學(xué)”，學(xué)以致用。只有這樣才能使學(xué)生在接受信息的同時(shí)，根據(jù)自己的實(shí)際能力，達(dá)到最佳的解讀文章的能力。

（2)批判性閱讀能力

這是一種對(duì)文章作出個(gè)人判斷的思維活動(dòng)。可以培養(yǎng)訓(xùn)練讀者多種思維技能，即獨(dú)立分析問題、解決問題的能力。德國格?格林在《接受美學(xué)簡(jiǎn)介》中指出：“作品里充滿圖表結(jié)構(gòu)和暗射空白，圖表要由讀者吃透，空白要由讀者填寫?！比绻x者分析能力不強(qiáng)，這個(gè)空白將還是空白。比如分析《紅與黑》中的于連這個(gè)人物形象，把于連說成是奮斗的典型，就有很多人難以茍同。有人說他傻，臨死前可以爭(zhēng)取自由，但他選擇了死。學(xué)生討論時(shí)各抒己見，認(rèn)為他的悲劇不是個(gè)人的，是社會(huì)造成的，因?yàn)樵谫Y本主義社會(huì)里，等級(jí)觀念強(qiáng)，要想進(jìn)入上流社會(huì)比登天還難。高師的學(xué)生運(yùn)用批判性思維，不迷信權(quán)威，不迷信書本，結(jié)合自己的閱歷和理解分析從中悟出了結(jié)論。運(yùn)用文體學(xué)的功能，學(xué)習(xí)鑒賞中外文學(xué)作品，努力探索作品中蘊(yùn)涵的民族心理和時(shí)代精神，了解人類豐富的社會(huì)生活和情感世界，具有重大意義。

參考文獻(xiàn)：

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篇10

1、下列詞語中，加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是 ( )

A.阻遏(è) 殲滅(qiān) 呵斥(hē) 接濟(jì)(jì)

B.頹唐(tuí) 差使(chāi) 箱篋(qiè) 儼然(yǎn)

C.瑣屑(xuè) 奔喪(sāng) 詰問(jié) 竹篙(gāo)

D.地窖(jiào) 迫擊炮(pò) 寒噤(jìn) 繚繞(rào)

2、下列詞語中，書寫完全正確的一項(xiàng)是 ( )

A.肅穆 能耐 狼籍 蕩然無存

B.蹣跚 憂閑 瓦礫 月明風(fēng)青

C.取諦 尷尬 驚賅 轉(zhuǎn)彎抹角

D.拂曉 煩躁 愧怍 窮形盡相

3、下列句子中，加點(diǎn)的成語使用不正確的一項(xiàng)是 ( )

A.一個(gè)很大很大的困難，除以13億，就會(huì)變得很微不足道;一個(gè)很小很小的愛心，乘以13億，就匯聚成愛的海洋。

B.老師突然出現(xiàn)在自習(xí)課上，讓正在偷看小說的李紅不禁張皇失措，連手上的書都掉地上了。

C.雖然敵人來勢(shì)兇猛，簡(jiǎn)直銳不可當(dāng)，但我軍頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，終于擊潰了敵人的瘋狂進(jìn)攻。

D.農(nóng)村里有這么個(gè)風(fēng)俗，大庭廣眾之下，夫婦倆從不合座一條板凳。

4、下列句子中，沒有語病的一句是 ( )

A.多讀多寫，至今仍不失為好的學(xué)習(xí)語文的一種方法。

B.那些制造搶鹽風(fēng)波的人，難道不應(yīng)該不受到責(zé)備嗎?

C.臨近考試，同學(xué)們的學(xué)習(xí)態(tài)度有了明顯的提高。

D.第六次人口普查結(jié)果顯示，曲靖市總?cè)丝跒?855055人，與第五次人口普查相比，人口增長(zhǎng)了7.12%，文盲率由16.2%下降為7.31%。

5、在下列句子橫線上依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 ( )

①由于街上過分清靜，樓上飄出的小提琴聲也就越顯得 。

②我再三警告他，要公私分明，千萬不可 用事。

③在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)上，我們應(yīng)該提倡平等競(jìng)爭(zhēng)的原則，而不應(yīng)該耍陰謀，使手腕，互相

挖 。

A.清越 意氣 墻腳 B.清脆 義氣 墻角

C.清脆 意義 墻角 D.清越 義氣 墻腳

6、下列關(guān)于文字常識(shí)和名著的表述，不正確的一項(xiàng)是 ( )

A.雨果，是法國作家，其代表作品有小說《巴黎圣母院》、《悲慘世界》等。

B.銘，是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來就成為一種文體，這種文體一般不用韻。

C.《朝花夕拾》是魯迅的一部回憶性散文集，我們學(xué)過的《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》、《從百草園到三味書屋》都選自于這部書。

D.《駱駝祥子》中的祥子，正直善良，吃苦耐勞，有駱駝一樣堅(jiān)韌的精神。但在接二連三的打擊下，他對(duì)生活徹底失去了信心。

7、根據(jù)提示填空。(每空1分，共8分。凡出現(xiàn)加字、漏字、錯(cuò)別字中任何一種情況，該空不得分)

①少壯不努力， 。(《長(zhǎng)歌行》)

② ，山山唯落暉。(《野望》)

③情哀深處，萬物同悲。杜甫《春望》中的詩句“ ， ”就是借花鳥來創(chuàng)設(shè)此意境。

④《愛蓮說》中高度概括了蓮品質(zhì)的句子是“ ， ”。

⑤登上寥廓山靖寧寶塔，俯瞰日新月異的曲靖城，無限風(fēng)光盡收眼底，滾滾詩情涌上心頭，請(qǐng)你寫出連續(xù)兩句登高詠懷的詩句 ， (課內(nèi)處均可)。

二、語文綜合運(yùn)用(本大題含8-9小題，共8分)

8、請(qǐng)給下面這段新聞擬寫一個(gè)標(biāo)題。(不得超過20字)(3分)

昆明正全力以赴縮小與“中國人居環(huán)境獎(jiǎng)”的距離，明年底將正式向國家住建部申報(bào)“中國人居環(huán)境獎(jiǎng)”?！爸袊司迎h(huán)境獎(jiǎng)”63項(xiàng)評(píng)審指標(biāo)中，昆明目前已有40項(xiàng)達(dá)標(biāo)，基本達(dá)標(biāo)4項(xiàng)，總達(dá)標(biāo)率為68%。對(duì)照“中國人居環(huán)境獎(jiǎng)”的63項(xiàng)指標(biāo)，昆明還有19項(xiàng)未達(dá)標(biāo)，主要是互聯(lián)網(wǎng)用戶普及率;步行、自行車交通系統(tǒng)建設(shè);人均擁有公益性文化娛樂設(shè)施用地面積;市區(qū)植被、水系、濕地、河道生態(tài)環(huán)境保護(hù);城市生物多樣性;城市人均公園綠地面積;城市公園綠地服務(wù)半徑覆蓋率;城市林蔭路推廣率;城市人均可支配收入、恩格爾系數(shù)等。

9、自進(jìn)入初中，同學(xué)們與語文書朝夕相伴，從語文書中獲得了許多知識(shí)，對(duì)語文書產(chǎn)生了很深的感情。班級(jí)組織了一次以“我與語文書”為專題的學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參加下面活動(dòng)。(5分)

【活動(dòng)一】手抄報(bào)名稱征集賽(2分)

請(qǐng)你為小組手抄報(bào)擬一個(gè)名字，并簡(jiǎn)潔地說說擬這個(gè)名字的理由。

名稱：《 》

命名理由 。

【活動(dòng)二】人物故事比賽

從所學(xué)課文中選一個(gè)印象最深的人物，并概括講述關(guān)于這個(gè)人物的故事。(3分)

人物：

故事：

三、閱讀(本大題含10—24小題，共42分)

(一)(3分)

10、閱讀下面這首詩，然后回答問題。

黃鶴樓

崔顥

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。

(1)詩中最能概括作者感情的是哪一個(gè)字?

(2)在對(duì)全詩整體感悟的基礎(chǔ)上，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析詩人在尾聯(lián)中是如何表達(dá)這種感情的?

(二)(12分)

閱讀下面的文言文，完成11—14題。

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林， 夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。后遂無問津者。

11、解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(2分)

(1)阡陌交通 交通：

(2)便要還家 要：

(3)便扶向路 向：

(4)后遂無問津者 問津：

12、把下面的文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)

(1)見漁人，乃大驚，問所從來。

(2)自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。

13、本文的哪兩件事能說明桃花源是虛構(gòu)的理想社會(huì)?虛構(gòu)的目的是什么?(3分)

14、文中的漁人是一個(gè)怎樣的人?寫漁人有怎樣的作用?(3分)

(三)(12分)

閱讀下面的文字，完成15-19小題。

昆蟲?間諜?/ 惟真

①還記得日本科幻游戲《昆蟲大戰(zhàn)》嗎?隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，科幻也要變成現(xiàn)實(shí)。據(jù)報(bào)告，美國科研人員要建成一個(gè)動(dòng)物間諜反恐部隊(duì)，派一批千奇百怪的蟲子上前線。

②最早人們僅僅利用昆蟲來運(yùn)載超微型電子裝置。在越南戰(zhàn)爭(zhēng)期間，美國曾用飛機(jī)把臭蟲撒在北越的叢林中，臭蟲對(duì)人體的汗味特別敏感，當(dāng)它嗅著汗味爬到越軍官兵身上吸血時(shí)，它背上的超微型發(fā)射器就發(fā)出信號(hào)，美軍的轟炸機(jī)就按著臭蟲發(fā)出的信號(hào)進(jìn)行轟炸。

③隨著電子科技的發(fā)展，科研人員開發(fā)出多種傳感器，然后將其安裝在幼蟲體內(nèi)。隨著幼蟲的成長(zhǎng)，這些探測(cè)器與昆蟲自然結(jié)合，成為昆蟲身體的一部分。科研人員稱這種間諜為“生物混合體昆蟲”，與純機(jī)器人和其他動(dòng)物相比，它擁有許多優(yōu)勢(shì)。昆蟲體型雖小，嗅覺系統(tǒng)卻很發(fā)達(dá)。同時(shí)，因?yàn)榭刂破髦踩塍w內(nèi)，外表跟同類動(dòng)物幾乎沒有分別，因此是十分理想的“間諜”。昆蟲在環(huán)境中可以分泌各種激素，由腺細(xì)胞所分泌出的一種極易揮發(fā)的化學(xué)物質(zhì)構(gòu)成。激素能引起同類昆蟲的共性行為，使同類“兄弟姊妹”齊聚一堂，以此可以蒙蔽對(duì)方的視線。

④最適合作間諜的昆蟲應(yīng)屬甲蟲，如天牛、象鼻蟲以及金龜子等。原因有三：首先，甲蟲外部裹著一層“鐵甲硬殼”，耐蝕、耐曬、耐風(fēng)雨，生命存活力、適應(yīng)力極強(qiáng)。其次，甲蟲體積很小，不會(huì)被敵方輕易發(fā)現(xiàn)、懷疑、捕捉，可以算是最可依賴的“隱形殺手”。更重要的是，甲蟲遇到溫度變化，其反應(yīng)的靈敏度堪稱昆蟲界第一。遠(yuǎn)在50千米甚至更遠(yuǎn)的地方發(fā)生森林火災(zāi)，它都能敏銳地偵察到，從而早早逃離。

⑤蟑螂全身布滿人眼難以看見的絨毛，這一特征使蟑螂的反應(yīng)十分靈敏，具有聞風(fēng)而逃的本領(lǐng)優(yōu)勢(shì)。日本科學(xué)家曾經(jīng)研究過一種“遙控蟑螂”，他們將微型芯片植入蟑螂背部，以多個(gè)電極與其大腦相連，以便自由控制蟑螂，使之左轉(zhuǎn)右動(dòng)，前爬后跳。搖控技術(shù)讓它既能深入恐怖分子的餐桌宴席，發(fā)揮反應(yīng)靈敏，聞風(fēng)而逃的本領(lǐng)，又能隨時(shí)隨地迅速偵察到恐怖分子的行動(dòng)軌跡。

⑥科研人員現(xiàn)在還研制出了“人造昆蟲間諜”遏制恐怖活動(dòng)。西方某國研制出一種人工蒼蠅，仿照了蒼蠅的生物特性，并安裝了一套完整的竊聽收發(fā)裝置。像真蒼蠅一樣，這種人工蒼蠅不僅能尋覓著帶有人體特殊氣味的目標(biāo)，叮在不易被人發(fā)覺的地盤進(jìn)行竊聽，它的飛行方向還可以用無線電遙控，使它在完成竊聽任務(wù)后再返回基地。

⑦加州大學(xué)的科研人員制成了一個(gè)螞蟻狀的人造昆蟲，用來對(duì)付敵方的電子戰(zhàn)系統(tǒng)。它們隱藏在系統(tǒng)的主機(jī)設(shè)備中，平時(shí)無聲無息，一旦戰(zhàn)事爆發(fā)，通過微型遙控裝置可以誘發(fā)它們?nèi)浩鸲ブ?，從而?dǎo)致作戰(zhàn)指揮系統(tǒng)癱瘓。

⑧科研人員認(rèn)為，昆蟲能做很多人類無法完成的事情，它們?yōu)槿祟惙?wù)的潛在應(yīng)用范圍極其廣大。

(選自2009年第8期《生命科學(xué)》，有刪改)

15、閱讀全文，根據(jù)文章內(nèi)容填寫下來。(4分)

昆蟲間諜技術(shù)的演變過程 應(yīng)用該技術(shù)領(lǐng)域的昆蟲 該種昆蟲在技術(shù)應(yīng)用中的優(yōu)勢(shì)

(1) 臭蟲 臭蟲對(duì)人體的汗味特別敏感

生物混合體昆蟲 甲蟲 甲蟲生命存活力、適應(yīng)力極強(qiáng)

(3)

甲蟲遇到溫度變化，反應(yīng)的靈敏度堪稱第一

遙控蟑螂 蟑螂 (4)

(2) 人工蒼蠅、人工螞蟻 人工蒼蠅能尋覓著帶有人體特殊氣味的目標(biāo)，不易被人發(fā)覺;人工螞蟻可以隱藏在系統(tǒng)的主機(jī)設(shè)備中

16、文章以科幻游戲來開頭，有什么作用?(2分) 

17、第④段劃線的句子運(yùn)用了什么說明方法，有何作用?(2分)

 

18、分析下面句中加點(diǎn)詞語“幾乎”的表達(dá)效果。(2分)

昆蟲體型雖小，嗅覺系統(tǒng)卻很發(fā)達(dá)。同時(shí)，因?yàn)榭刂破髦踩塍w內(nèi)，外表跟同類動(dòng)物幾乎沒有分別，因此是十分理想的“間諜”。 

19、下列對(duì)文章的理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )(2分)

A.本文按照時(shí)間順序來介紹昆蟲間諜，主要說明了昆蟲間諜對(duì)人類的威脅。

B.“生物混合體昆蟲”與純機(jī)器人和其他動(dòng)物相比，它擁有嗅覺發(fā)達(dá)，外表與同類差別小，分泌的激素能引起共性行為蒙蔽對(duì)方的視線的三大優(yōu)勢(shì)。

C.“遙控蟑螂”之所以能左轉(zhuǎn)右動(dòng)，前爬后跳，是因?yàn)榭茖W(xué)家將微型芯片植入蟑螂背部，用多個(gè)電極與其大腦相連，從而搖控操縱它。

D.本文在語言風(fēng)格上具有平實(shí)性、準(zhǔn)確性、科學(xué)性的特點(diǎn)。

(四)(15分)

閱讀下面的文字，完成20-24小題。

如果可以這樣愛你 / 丁立梅

母親坐在黃昏的陽臺(tái)上，母親的身影淹在一層夕照的金粉里，母親在給我折疊晾干的衣裳。她是來我這里看病的，看手。她那雙操勞一生的手，因患類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，現(xiàn)已嚴(yán)重變形。我站在她身后看她，我聽到她間或地嘆一口氣。母親在嘆什么呢?我不得而知。待她發(fā)現(xiàn)我在她身后，她的臉上立即現(xiàn)出謙卑的笑，梅啊，我有沒有耽擱你做事?

自從來城里，母親一直表現(xiàn)得惶恐不安，她覺得她是給我添麻煩了。處處小心著，生怕碰壞什么似的，對(duì)我家里的一切，她都心存了敬意，輕拿輕放，能不碰的，盡量不碰。我屢次跟她說，沒關(guān)系的，這是你女兒家，你想做什么就做什么，母親只是笑笑。

那日，母親幫我收拾房間，無意中碰翻一只水晶花瓶。我回家，母親正守著一堆碎片獨(dú)自垂淚，她自責(zé)地說，我老得不中用了，連打掃一下房間的事都做不好。我突然想起多年前，我還是個(gè)小小女孩時(shí)，打碎家里值錢的東西—— 一只暖水瓶，我并不知害怕，告訴母親，是風(fēng)吹倒的。母親把我上上下下檢查了一遍，看我傷了沒有，而后揪我的鼻子，說，還哄媽媽，哪里是風(fēng)，是你這個(gè)小淘氣。我笑了，母親也笑了?，F(xiàn)在，我真的想母親這樣告訴我，啊，是風(fēng)吹倒的。盡管我一再安慰她沒事的沒事的，母親還是為此自責(zé)了好些天。

送母親去醫(yī)院，排隊(duì)等著看專家門診。母親顯得很不安，不時(shí)問我一句，你要不要去上班?我告訴她，我請(qǐng)了假。輪到母親看病了，母親反復(fù)問醫(yī)生的一句話是，她的手會(huì)不會(huì)廢掉。醫(yī)生嚴(yán)肅地說，說不準(zhǔn)啊。母親就有些凄然，她望著她的那雙手，喃喃自語：怎么辦呢?出了醫(yī)院，母親跟我嘆著氣說，梅啊，媽媽的手廢了，怕是以后不能再給你種瓜吃了。我從小就喜歡吃地里長(zhǎng)的瓜啊果的，母親每年都會(huì)給我種許多。我無語。我真想母親伸出手來，這樣對(duì)我說，啊，媽媽病了，梅給我買好吃的。我小時(shí)病了，就是這樣伸著手對(duì)著母親的，我說，媽媽，梅病了，梅要吃好吃的。母親就想盡辦法給我做好吃的。有一次，母親甚至賣了她珍愛的銀耳環(huán)，給我買我想吃的鴨梨。

帶母親上街，給母親買這個(gè)，母親搖搖頭，說不要。給母親買那個(gè)，母親又搖搖頭，說不要。母親是怕我花錢。我硬是給她買一套衣服，母親寶貝似地捧著，感激地問，要很多錢吧?我想起小時(shí)候，我看中什么，總鬧著母親給我買，從不曾考慮過母親是否有錢，我要得那么心安理得。母親現(xiàn)在，卻把我的給予，當(dāng)作是恩賜。

街邊一家商場(chǎng)在搞促銷，搭了臺(tái)子又唱又跳的，我站著看了一會(huì)兒。一回頭，不見了母親。我慌了，大字不識(shí)一個(gè)的母親，如果離開我，她將怎樣的惶恐?我不住地叫著媽，卻見母親站在不遠(yuǎn)處的一顆梧桐樹下，正東張西望著?？匆娢?，她一臉慚愧，說，媽眼神不好，怎么就找不到你了，你不會(huì)怪媽媽吧?突然有淚想落，我上前牽了母親的手，像多年前，她牽著我的手一樣，我不會(huì)再松開母親的手。大街如潮的人群里，我們只是一對(duì)很尋常的母女。如果可以這樣愛你，媽媽，讓我做一回母親，你做女兒，讓我的付出天經(jīng)地義，而你，可以坦然地接受。

(選自《讀者•原創(chuàng)版》)

20、請(qǐng)選擇文中母女相處的四件事，用簡(jiǎn)潔的語文加以概括。(4分)

21、文中畫線句有何作用?(2分)

22、笑和淚是真情實(shí)感的流露，請(qǐng)回答下面兩個(gè)問題。

(1)“母親把我上上下下檢查了一遍，看我傷了沒有，而后揪著我的鼻子，說，還哄媽媽，哪里是風(fēng)，是你這個(gè)小淘氣。我笑了，母親也笑了。”這句中兩處“笑” 的含義分別是什么?(2分)

(2)第六段中“我”為什么“突然有淚想落”?(2分)

23、文章最后一句話表達(dá)了“我”怎樣的情感?(2分)

24、閱讀下面鏈接材料，結(jié)合本文并聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)劯惺堋?3分)

鏈接材料：你知道如今的孩子內(nèi)心都在想什么嗎?他們將一向管著自己的父母視為不共戴天的敵人，互相商量著如何讓父母不好過。居然想出這樣的方法來：寒冬里穿很少的衣服，吃很多的冷飲，凍到生病，讓父母既花錢又擔(dān)心，急死他們。我轉(zhuǎn)述給別的母親聽，無一不冒冷汗。父母親用心血辛苦養(yǎng)大的孩子，為什么會(huì)有這樣的想法?這究竟是他們的過錯(cuò)，還是我們做家長(zhǎng)的失敗?

(摘自一位家長(zhǎng)的博客)

四、寫作(50分)

25、一年又一年，春草綠了;一年又一年，春花紅了;一年又一年的南風(fēng)吹拂，牙牙學(xué)語的孩童變成了青春勃發(fā)的少男少女。親愛的同學(xué)，在你們成長(zhǎng)的過程中，有親情友情的滋潤(rùn)，有成功快樂的伴隨，也有煩惱挫折的困難……請(qǐng)用你手中的筆，記下生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓它成為你記憶中永不褪色的珍藏。

請(qǐng)以“想起了 ”為題，將題目補(bǔ)充完整，然后作文。

要求：①除詩歌外，文體不限，字?jǐn)?shù)不少于600字。

②卷面整潔，書寫規(guī)范。

③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名。

參考答案

一、語文積累與運(yùn)用

1、( B ) 2、( D ) 3、( C ) 4、( D ) 5、( A ) 6、( B )

7、①老大徒傷悲 ②樹樹皆秋色 ③感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。

④蓮，花之君子者也 ⑤會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小 欲窮千里目，更上一層樓

二、語文綜合運(yùn)用

8.昆明明年底將正式申報(bào)“中國人居環(huán)境獎(jiǎng)”

9.[活動(dòng)一]《慧心》，意在是大家用智慧和心血凝聚而成的，也有秀外慧中之意。

[活動(dòng)二]老王。一輩子很苦，由于楊絳夫婦很尊重他，所以認(rèn)準(zhǔn)他們是好人，知恩圖報(bào)，臨死也要去感謝好心人。(所選人物必須來自課文，能講述有關(guān)這個(gè)人物的情節(jié)即可)

三、閱讀

(一)10.(1)愁

(2)文章的“鄉(xiāng)愁”之情與“日暮”“煙波”之景相互交融，融情于景，抒發(fā)了作者懷念家鄉(xiāng)的愁思。

(二)11.(1)交錯(cuò)相通 (2)同“邀”，邀請(qǐng) (3)先前的 (4)探訪

12.(1)(村里的人)看見漁人，竟然非常吃驚，問漁人從哪里來。

(2)自己說先輩為了躲避秦朝時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)來到這與世隔絕的地方，再也沒有從這里出去了，于是與外面的人斷絕了聯(lián)系。

13.尋向所志，遂迷，不復(fù)得路;未果，尋病終。

虛構(gòu)目的：描繪無剝削、壓迫，豐衣足食，和平寧靜，人們安居樂業(yè)的社會(huì)，與當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)形成鮮明對(duì)比，表達(dá)了作者不滿當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判，寄托了作者的政治理想，從客觀上反映了廣大人民對(duì)美好生活和理想社會(huì)的向往與追求。

14.漁人是一個(gè)背信棄義、不守承諾的人。寫漁人的作用：一方面與桃花源中的淳樸好客形成鮮明對(duì)比，加深人們對(duì)桃花源外社會(huì)的認(rèn)識(shí)，突出了桃花源是理想的社會(huì)。另一方面，本文以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，寫漁人是組織材料的需要。

15.(1)利用昆蟲來運(yùn)載超微型電子裝置

(2)人造昆蟲間諜

(3)甲蟲體積很小，不會(huì)被敵方發(fā)現(xiàn)、懷疑、捕捉。

(4)蟑螂全身布滿人眼難以看見的絨毛，反應(yīng)十分靈敏，具有聞風(fēng)而逃的本領(lǐng)。

16.文章以科幻游戲來開頭是為了①引出昆蟲間諜這一說明對(duì)象;②激起讀者的閱讀興趣。

17.這一段運(yùn)用列數(shù)字的方法，是為了準(zhǔn)確、具體的說明甲蟲遇到溫度變化時(shí)的反應(yīng)迅速。

18.“幾乎”一詞說明被植入控制器的昆蟲的外表和同類動(dòng)物區(qū)別極為細(xì)微，不易察覺，可以達(dá)到以假亂真的效果，從而說明這種“間諜”十分理想。

19.A

20.(1)母親打碎花瓶;(2)“我” 打碎暖水瓶;(3)陪母親去看病;(4)母親賣了銀耳環(huán)給“我”買鴨梨;(5)帶母親上街，給她買衣服;(6)母女走失后互相尋找。

21.表現(xiàn)母親不惜一切照顧好生病的女兒，對(duì)女兒的關(guān)愛之情。

22.(1)“我” 的笑是對(duì)母親的寬容的心領(lǐng)神會(huì)的笑，是調(diào)皮的笑。母親的笑是識(shí)破孩子的謊言而又無意責(zé)備的寬容的笑。(2)明明是自己沒有照看好年邁的母親，母親卻深深自責(zé)，揪心之痛使“我”有淚想落。

23.表達(dá)了“我”想報(bào)答母親的強(qiáng)烈而真摯的情感，感激母親對(duì)自己無私關(guān)愛，真誠渴盼母親能坦然地接受女兒對(duì)她的照顧。

24.父母的愛才是最無私的，不求回報(bào)的。我們要理解父母，尊敬父母，感恩父母，不應(yīng)該傷害父母。