導語：如何才能寫好一篇荷花詩句，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。（唐）李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

2、黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。（宋）趙師秀《約客》

3、石濤荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫船搖；相到薰風四五月，也能遮卻美人腰。

4、水陸草木之花，可愛者甚繁。晉陶淵明獨愛菊，自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，可遠觀而不可褻玩焉--宋·周敦頤《愛蓮說》

5、蜂蝶紛紛過墻去，卻疑春色在鄰家。（唐）王駕《雨晴》

6、忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。（唐）岑參《白雪歌送武判官歸京》

7、《愛蓮說》宋·周敦頤水陸草木之花，可愛者甚繁。晉陶淵明獨愛菊，自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，可遠觀而不可褻玩焉

8、最憐紅粉幾條痕，水外橋邊小竹門。照影自驚還自惜，西施原住苧蘿村。--鄭板橋《芙蓉》

9、花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。--北宋。李清照【一剪梅】

10、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。（唐）李白《望廬山瀑布》

11、江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北?！窘稀?/p>

12、開花濁水中，抱性一何潔！朱檻月明中，清香為誰發(fā)

13、等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。（宋）朱熹《春日》

14、泉眼無聲細細流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。--宋·楊萬里《小池》

篇2

2、金槳木蘭船，戲采江南蓮?！铣骸⑿⑼恫缮徢?/p>

3、棹移浮荇亂，船進倚荷來?！濉ひ笥⑼恫缮徢?/p>

4、微雨過，小荷翻，榴花開欲燃?！度罾蓺w·初夏》

5、水面清圓，風荷舉?！短K幕遮》

6、藕絲牽作縷，蓮葉捧成杯?！濉ひ笥⑼恫缮徢?/p>

7、白蓮種山凈無塵，千古風流社里人。——《東林寺》

8、竹色溪下綠，荷花鏡里香?！秳e儲邕之剡中》

篇3

2010年11月15日，海南省第一中級法院開庭審理此案。2011年1月20日，法院審理查明：2002年至2008年，被告人曾清泉任三亞市規(guī)劃局局長、三亞市市長助理期間，利用職務便利，先后收受他人賄賂共計400萬元。

此外，法院經審理還查明，曾清泉個人共擁有財產合計2100多萬元，其中合法收入共計50多萬元；違法收入、受賄犯罪所得及贓款孳息共計1500多萬元；還有580多萬元的財產，曾清泉不能說明合法來源。

法院一審依法以，判處曾清泉有期徒刑13年；以巨額財產，判處其有徒刑5年，數(shù)罪并罰，決定執(zhí)行有期徒刑17年，剝奪政治權利4年。

厚厚的三冊卷宗，記載了年僅46歲，具有碩士研究生學歷，曾在重慶一所大學任教，1992年9月調任海南三亞市規(guī)劃局工作的曾清泉，經過十年磨礪，從三亞市規(guī)劃局建設科科長干起，被提升為副局長，到2001年，一舉榮升三亞市規(guī)劃局局長，2007年任三亞市市長助理、兼三亞市海棠灣管委會主任，成為紅極一時、建筑業(yè)界屈指可數(shù)的建設規(guī)劃專家及專家型行政官員。

玩弄權術 審批項目收巨款

從2001年5月任三亞市規(guī)劃局局長、黨組書記起，曾清泉手中的規(guī)劃大權炙手可熱，成為各路房地產開發(fā)商趨之若鶩的目標。

曾清泉剛上任時，與房地產開發(fā)商打交道還是相當謹慎的，對房地產開發(fā)商請喝茶吃飯，一般都會拒絕。然而，隨著時間的推移，耳濡目染，那些房地產開發(fā)商出則寶馬香車，入則豪宅別墅，吃則山珍海味，曾清泉不免心理失衡，為不能大把賺錢而感到郁悶。

恰在此時，2002年年底的一天，三亞天澤公司胡總經理的到來，改變了他的人生，最終發(fā)展到大肆受賄，墮落成囚的地步。

時任三亞天澤公司的胡總經理，為使三亞市規(guī)劃局盡快審批公司報建已久的天澤海韻度假公寓項目，多次找曾清泉幫忙，曾清泉嘴上答應，卻沒有具體行動。2002年年底的一天晚上，胡總約好曾清泉在三亞市規(guī)劃局宿舍區(qū)等候，二人見面后，胡總送給曾清泉20萬元現(xiàn)金。不久，經曾清泉簽批，三亞市規(guī)劃局對胡總報建的項目予以批建。

自從曾清泉收下20萬元后，也確實害怕了一陣子，但一年過后，一看風平浪靜，他便轉換了思維，愈發(fā)感到自己手中權力的含金量之高。“罪惡即已播下了種子，也就擋不住它開花結果?！?/p>

在規(guī)劃局工作幾年來，使曾清泉悟出了一條道理，只要有求于自己，能為他們辦事，解他們燃眉之急，必定招財進寶，感恩戴德。

話說，三亞天域度假酒店二期工程項目，大約在2002年就向三亞市規(guī)劃局提交了報建申請，但不知是哪個審批環(huán)節(jié)出了問題，直到2004年上半年都沒有批下來。這可急壞了天域公司胡副總經理。無奈之下，胡副總經理思忖，無論是哪個環(huán)節(jié)出問題，關鍵是打通曾清泉這道簽批環(huán)節(jié)。

于是，他找到曾清泉，懇求曾能在報建問題給予幫助，盡快批準。2004年下半年一天晚上，胡副總事先聯(lián)系好曾清泉，兩人在三亞市河西路見面，胡將一個裝有20萬元的袋子放到曾清泉的車上，相互點頭示意，便迅速離開。

收人錢財，就得替人消災。曾清泉收下這20萬元后，很快找出三亞天域度假酒店二期項目的報建表，予以簽批。2006年初的一天，為順利通過這項工程竣工驗收，胡副總經理在天域度假酒店宴請曾清泉，一陣推杯換盞，酒足飯飽之后，胡副總經理又送給曾清泉20萬元現(xiàn)金。

沒過多久，三亞天域度假酒店二期工程便順利通過了竣工驗收。

后來又有一次工程項目報建審批遲遲批不下來，時任三亞國光公司的胡副董事長，又輕車熟路地找到曾清泉幫忙，并承諾給曾30萬元。眼看半年過去了，三亞國光濱?；▓@項目還是沒有批下來。胡副董事長尋思，項目批不下來原因有二：一是承諾給30萬元少了；二是承諾沒能及時兌現(xiàn)。找到原因后，胡決定，一次送他50萬元。

是年10月的一天，胡與曾在三亞灣濱海路相見，胡副董事長將備好的裝有50萬元現(xiàn)金的袋子送給曾清泉。送出去的50萬元，很快就顯靈了。經曾清泉簽批，三亞市規(guī)劃局對這個項目很快批建。

后來，還是這位姓胡的房地產商，在任三亞天澤公司總經理時，為盡快通過天澤花園項目的報建審批，請曾清泉幫忙加快辦理并承諾送其50萬元現(xiàn)金。事后，項目曾清泉幫忙審批了，可承諾送的50萬元一時不能兌現(xiàn)，加上胡在國光濱?；▓@項目中承諾給曾清泉的30萬元，因天澤公司當時資金十分緊張，一時拿不出這么多錢。因此，2006年年底，胡給曾寫下一張80萬元的借條。

貪欲膨脹 索房變賣拿現(xiàn)金

有道是，貪婪的靈感一經演變成行動，便如水瀉般地再難收回了。

曾清泉在瘋狂收受巨款的同時，又開始向有求于他的房地產開發(fā)商明目張膽地索要海景房。無休止地貪欲驅使他陷入了利令智昏的怪圈。

據(jù)一位不愿透露身份的房地產商介紹，在各路房地產商當中，只要搞工程項目開發(fā)，就必須過項目報建第一關。有的是通過上層關系說話下來，不得不辦，上面沒有關系的，一般是沒有好處不辦，即使審批了的，事后也得有所表示。為何？你若不表示，即使過了第一關，你也難過工程竣工驗收關。這是房地產界的游戲規(guī)則，已不是什么秘密了。

不過，林子大了什么鳥都有。同樣是房地產公司的老總，處世理念也各不相同。有人審批報建項目時，三番五次找曾清泉幫忙支持，項目審批之后，卻忘乎所以。

那是2003年初，三亞林達農副產品開發(fā)有限公司林董事長，為公司林達花園小區(qū)A棟項目和東海豪庭花園項目的報建審批事宜，多次找曾清泉幫忙關照。事后，三亞市規(guī)劃局先后對這兩個項目批準建設。可“不識時務”的林董事長始終對曾清泉沒有什么表示。

其實，林董事長不主動送，最后還得被動給，甚至給的更多。2003年上半年的一天，在林達花園小區(qū)建設期間，曾清泉提出想購買一套海景房，聰明的林董事長聽出了弦外之音，他心領神會，立馬答應。

后來，林董事長給曾清泉預留一套面積約150平方米的房子，日復一日，仍不見曾清泉來支付購房款及辦理購房手續(xù)。實際上，曾清泉明里是要買房，骨子里是要房，不明白其中奧妙的林董事長一直傻等著。直到2007年5月的一天，曾清泉要求林將預留給自己的那套海景房，按增值130萬元的價值售出（即該套住房的銷售價與原定房的差價為130萬元）?！奥斆鞣幢弧钡牧侄麻L萬沒有料到，曾清泉會使出這么一招。

有什么辦法呢？不敢怒也不敢言的林董事長，只好自己買下這套房子，并在2007年7月初將差價130萬元存入曾清泉提供的一個存折上。當林董事長親自將這個存折交給曾清泉時，曾欣喜地說，真不好意思，難得你如此慷慨。

在曾清泉看來，送一套海景房的差價130萬元作為酬謝，是理所當然的。

此前的2003年5月的一天，曾清泉找到林董事長說，自己在四川老家的父母想買一套住房，苦于手頭沒錢，林董事長能否借20萬元，解決我的難題？林表示同意。

沒過幾天，林約好曾清泉在三亞林達海景酒店停車場見面，將20萬元現(xiàn)金交給了曾清泉。直到2009年9月案發(fā)，這20萬元也沒有歸還。

牽線搭橋 收了開發(fā)商40萬

當權勢和貪欲融為一體的時候，它會變成一股難以駕馭的瘋狂力量，什么黨性原則，什么政策國法，什么制度規(guī)章，都可以被扭曲、被褻瀆。權勢的能量在曾清泉手中得到了充分的體現(xiàn)和妙用。

2005年上半年，三亞市政府委托中國城市規(guī)劃設計研究院編制三亞灣“陽光海岸”段控制性規(guī)劃及城市設計。三亞市規(guī)劃局作為政府職能部門，負責與中國研究院協(xié)調、溝通。而重慶東和公司所屬三亞公司的一塊土地就在此次整體規(guī)劃范圍內。

得知這一情況后，重慶東和公司魏總經理擔心“陽光海岸”整體規(guī)劃會影響到下屬公司這塊土地的開發(fā)、使用。情急之下，他馬上想到了規(guī)劃局長曾清泉，想請他幫忙疏通關系。

這天，魏總找到了曾清泉，想請曾幫忙疏通中國規(guī)劃設計研究院的關系，以防整體規(guī)劃影響到他公司的那塊土地的開發(fā)使用。只見魏、曾二人一陣竊竊私語之后，曾清泉連連點頭，表示愿意幫忙。

是年6月初的一天，曾清泉在北京介紹魏總認識了負責此項規(guī)劃設計的中國城市規(guī)劃設計研究院的相關人員，魏得以向相關規(guī)劃設計人員反映了其公司那塊地的有關情況。當天晚上9時許，魏總在北京西苑飯店曾清泉所住的房間里將早已備好的40萬元現(xiàn)金送給了曾清泉。

曾沒有推辭，只是說，魏總真是言而有信，說了算，定了干，與你這種人打交道爽快。

送出去的40萬元，肯定發(fā)揮作用。事后證實，中國城市規(guī)劃設計研究院所作的規(guī)劃設計與三亞公司自己所作的規(guī)劃設計基本一致，沒有對公司的土地使用造成影響。經三亞市政府批復同意，2008年9月28日，三亞市規(guī)劃局向三亞公司核發(fā)了三亞中央海岸項目的《建設工程規(guī)劃臨時許可證》。

欲望既有美麗的一面，又有惡魔的屬性。人的貪婪欲望之門一旦打開，將永無止境。這是相當一部分貪贓枉法者一步步走向犯罪深淵的基本軌跡。曾清泉憑借手中職權，采取的是看準機會就撈錢的伎倆，貪斂錢財?shù)奈缚趶拇嗽絹碓酱蟆?/p>

當今社會，不少人知道房地產開發(fā)商都是腰纏萬貫的富人，可有誰能知道房地產開發(fā)商們的苦衷？這不，三亞大興公司在2003年向三亞市規(guī)劃局報建三亞南海半島龍灣項目，直到2005年一直未向上呈報，這使得大興公司張董事長一直愁眉不展。到了2007年下半年的一天，張董事長為盡快通過公司的“半島龍灣”項目二期工程報建審批，找到曾清泉關照，曾先答應，后向張?zhí)岢鰹樗A留“半島龍灣”一套房子，張只好同意。

好在這個項目的報建很快得到三亞市規(guī)劃局的批準。半島龍灣公寓樓建好后，在2007年下半年的一天，曾清泉來到這里，親自挑選了一套面積為92.省略

檢察官點評

辦理曾清泉案的檢察官在分析曾清泉腐敗原因時認為，曾清泉犯罪主觀因素起了決定作用，但客觀上的因素也是不能忽視的。三亞市規(guī)劃系統(tǒng)近年來制訂了不少規(guī)章制度，問題的關鍵在于，制訂的制度規(guī)定無人抓落實。誠然，在城市規(guī)劃制定審批、修改和執(zhí)行中，會涉及一些十分高深的專業(yè)技術性問題，需要相關領域的專家、學者發(fā)揮重要作用，但規(guī)劃歸根到底是一種公共產品，如果僅是“關門規(guī)劃”，只在系統(tǒng)內部循環(huán)，而忽視面向社會，更少層面進行公開，充分論證，公眾沒有知情權、參與權和監(jiān)督權，就很容易被類似曾清泉之流所利用，成為中飽私囊的工具。

篇4

客廳：清新之“華爾茲”

警報：對付蟲子不要用殺蟲劑

蟑螂、蚊子、蒼蠅，不能容許它們出現(xiàn)在家里。殺蟲劑對于蟲子來說威力很大，但美國的一項研究發(fā)現(xiàn)，白血病患兒的尿液中含有較多的家用殺蟲劑代謝物，這表明兒童患白血病與接觸家用殺蟲劑有關。

巧婦有招：來一次徹底的大掃除吧，沒有衛(wèi)生死角，蟲子自然就沒有藏身之地。另外，有個滅蟑螂的小秘方不錯哦。將土豆煮爛碾碎，加入等量的硼酸，拌勻后搓成小丸，放在蟑螂出沒處，蟑螂食后便死。硼酸是弱酸性，比殺蟲劑環(huán)保和安全。但是，當心讓寶寶誤食，家有寵物的也要小心。

警報：空氣清新劑是污染物質

空氣清新劑的原理實際上是用一種強烈的味道去掩蓋另一種強烈的味道，它并不能從根本上消除異味。而且空氣清新劑中含有的成分會刺激呼吸道，尤其是對于過敏體質的人更是如此，空氣清新劑本身就是一種污染物質。

巧婦有招：還有什么比大自然的氣息更清香宜人的呢？仙人掌、虎皮蘭、常春藤、蘆薈和吊蘭都是不錯的選擇。它們能凈化空氣，消除甲醛和苯，增加空氣中的負離子濃度。不過，某些芳香類植物，如夜來香、郁金香不適合放在室內。

臥室：安心之“芭蕾”

警報：合成樟腦丸是農藥類產品

在防止絲綢和羊毛衣服被蟲蛀時，樟腦丸通常是我們的好幫手?？墒?，也許我們帶回家的不是“防蛀能手”，而是“隱形殺手”。

巧婦有招：將幾小塊香樟木放在衣柜里，便可防蟲防蛀，純天然無毒副作用。此外，盡量選購印有“絕不含苯和二氯苯，安全、高效、對人體無毒無害”的純天然樟腦丸吧。但無論是香樟木塊，還是純天然樟腦丸，孕婦都一定要遠離，否則容易造成流產。

警報：新衣柜污染嚴重

請木匠因地制宜打造衣柜，可以讓房間利用率更高。可是制作柜子的材料所產生的污染物，包括木板、膠和漆料中的甲醛，會因室內通風環(huán)境差而讓身體買單。

巧婦有招：打造衣柜或購買可信賴品牌的衣柜，都需要注意其所使用的板材是否達到國家的E1級標準。當然，再好的板材也無法達到E0級，所以，打造好或買回衣柜后，應盡量多開窗通風，放置活性炭，釋放和吸收甲醛。

洗手間：潔凈之“探戈”

警報：氨氣太重，可用換氣機

新房已經住一段時間，可衛(wèi)生間總有一股刺鼻的味道。我們開始以為是廁所的氣味，但隨著暖氣供暖，味道更濃烈了。其實，衛(wèi)生間里的氨濃度很大。

巧婦有招：有一種具有吸、排空氣作用的換氣機，采用兩個獨立風道，一個將室外新鮮空氣送入室內，另一個把室內的混濁空氣排出去。不論房間密封得多好，都可以在不影響室內溫度的情況下及時清除有害氣體。

警報：慎用家用消毒液

篇5

這是一條愚人節(jié)的消息吧？冷核聚變到底是否可行還在科學家的爭論當中，如今冷核聚變竟然已經進入應用了？

是的，這樣的加熱器已經生產出來了，人們稱它為能量催化器。

完美的能量催化器

這個機器很簡單，就是把微米級的鎳粉和催化劑放到壓力較高的氫氣中，然后通電加熱，這樣鎳與氫就會反應生成銅，放出大量的熱量。這是核聚變反應。經測量，大約9千克的鎳粉通過這個反應放出的熱量與200萬升的汽油相當！雖然反應過程需要電能給它加熱，但它釋放出的能量高出電能6倍。

注意，這個反應中并沒有牽扯到任何放射性元素，非常安全。反應過程中沒有任何污染物質放出，也沒有噪音，甚至連溫室氣體二氧化碳都不會生成，鎳和氫直接變成了固體銅，而且銅還是我們可以利用的金屬。這個反應所需要的原料也都很廉價。

發(fā)明者打算把反應放熱部分做成長寬各20厘米，高1厘米的小巧方塊，然后根據(jù)需要來組裝功率大小不同的能量催化器，例如較小的家庭用的10萬瓦的只需要用3塊能量方塊就夠了，而工業(yè)用的需要至少30塊，如此組裝下去，功率達億瓦的能量催化器很容易就制造出來了，只是體積大了許多。結構和功能都是差不多的。

很多人估計，能量催化器將會很快贏得全球人的青睞，如此廉價又方便的能源，誰都會考慮使用。也許有人擔心鎳的供應量不足，其實地球上鎳是一種含量很多的金屬元素，鎳在地殼中的含量可供人類用上幾個世紀。

發(fā)明者計算過，同用煤發(fā)電相比，用這種能量催化器來發(fā)電的成本只是前者的九分之一。而且能量催化器的體積很小，很容易操作和控制。這樣的能量催化器真是完美得讓人有點不敢相信。

冷核聚變是可行的

冷核聚變確實很難讓人理解，就像木柴可以燃燒，但是我們需要先把木柴加熱到燃點才行，哪有不加熱就自動燃燒的木柴呢？同樣，核聚變也需要高溫高壓才能進行核反應。

但如果有催化劑的參與，冷核聚變還是可以發(fā)生的。

通常很多難以進行的化學反應，在催化劑的作用下就變得容易多了，例如要想讓異常穩(wěn)定的氮氣與氫氣進行反應很難，沒有催化劑的話，在上千攝氏度的高溫和幾百個大氣壓的高壓下，都不會反應，要想讓它們反應生成氨，需要在電弧的作用下才行。但是工業(yè)上合成氨，采用鐵催化劑，氮氣與氫氣的反應就變得容易多了，反應條件僅是400℃的溫度和200個大氣壓。所以，化肥的生產成本就很低了。

為什么催化劑能夠讓反應變得更容易？這是因為參加反應的分子之間存在靜電排斥，而催化劑參與后，就消除了它們之間的排斥力。就像兩個陌生人中有個介紹人就可以消除陌生感一樣。

篇6

關鍵詞：湖北侗族；文化適應；文化變遷；

中圖分類號：C915.74 文獻標識碼：A 文章編號：1002-6959（2008）06-0133-05

2003-2004年我們曾三次深入恩施芭蕉鎮(zhèn)黃泥塘侗族聚居區(qū)調查，2004年春節(jié)我們又對湖南芷江中寨、新晃板山鄉(xiāng)等侗族聚居區(qū)進行了考察。通過對湖北侗族與中心區(qū)侗族文化的比較，我們發(fā)現(xiàn)湖北侗族傳統(tǒng)文化已發(fā)生了明顯的變遷。

一、湖北侗族及芭蕉侗族的基本情況

湖北侗族200多年前從湖南芷江、新晃，貴州玉屏等地遷移到湖北清江支流的貢水流域的。湖北侗族現(xiàn)有人口60000多人（具體分布見下表1）[1]，是湖北省第三大少數(shù)民族，主要分布在恩施土家族苗族自治州的貢水流域、恩咸公路（恩施到咸豐）兩邊狹長地帶?，F(xiàn)分屬湖北宣恩縣曉關、長潭侗族鄉(xiāng)，恩施市芭蕉侗族鄉(xiāng)，以及鄰近的利川市盛家壩鎮(zhèn)和咸豐高樂山鎮(zhèn)。湖北侗族分布的地區(qū)大多交通方便，水資源豐富，無霜期長，土壤較為肥沃。

芭蕉侗族鎮(zhèn)是湖北的10個少數(shù)民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一，2006年芭蕉鎮(zhèn)轄17個村，1個社區(qū)居委會，64000人，有侗族、土家族、苗族等少數(shù)民族人口40465人，占總人口的65.9%，其中侗族人口約22000人，占總人口的34%。這里距恩施土家族苗族自治州首府19公里，209國道貫境而過，交通較為方便。芭蕉侗族鄉(xiāng)行政區(qū)域土地面積30348公頃，耕地面積2491公頃，耕地只占總面積的8.2%，這里主要種植水稻、洋芋、苞谷、油菜等。我們主要調查的黃泥塘社區(qū)位于芭蕉鄉(xiāng)的正東角，包括黃泥塘村、二峰巖村、王家村3個村，3個村緊密相接，而且這里侗族相對集聚，侗族傳統(tǒng)文化保存相對完整，還存留一些文化古跡。以黃泥塘村為例，全村10個村民小組，有1220戶，4426人，耕地面積4449畝，其中水田2200畝，分布在周圍的二高山和低山上。種有茶葉2253畝，柚子400畝，蔬菜2000余畝。

根據(jù)現(xiàn)有的碑文和家譜記載，芭蕉侗族是清代乾隆、嘉慶年間，從湖南新晃、貴州玉屏等地區(qū)遷來的，距今已有200多年的歷史?，F(xiàn)在黃泥塘社區(qū)仍然存在大量記載湖北侗族族源、遷移的碑文和譜書。在黃泥塘村水井灣的姚氏墓碑上記載著：“始祖棟公由芷江來施郡時方弱冠……始祖生于清康熙辛亥十年四月……”二峰巖村的楊氏墓碑也記載著“吾祖楊昌鳳原籍貴州鎮(zhèn)遠府天柱縣兄寨，生于康熙五年，于嘉慶二年卒于二峰巖?！秉S泥塘村劉楊組的劉永升老人家有一本殘缺的《劉氏族譜》，從中可以辨認到：“故蒲祖劉秀章，號乾隆十六年末由貴州司州府玉屏龍卷灣班于施南府恩施縣南鄉(xiāng)小地名牛尾村。”“改土歸流前玉屏地區(qū)為土司地區(qū)，其長官司為劉姓。” [1]P324利川市盛家壩鎮(zhèn)《姚氏族譜》也清楚地記載著當?shù)囟弊宓膩碓?、遷徙路線。

湖北侗族從開始遷入就與當?shù)赝良?、漢、苗等民族雜居，其生產方式和生活方式已和當?shù)仄渌褡鍩o異，他們與當?shù)赝良易?、漢族人民互相學習、相互交往，互通婚姻，民族關系十分融洽。但在民族內部仍然保留著本民族的神話傳說、風俗習慣、等意識形態(tài)，民族記憶仍然存在。

二、移民心態(tài)與族群認同

侗族是古百越的后裔，有著古老而燦爛的文化。壯侗語族的民族主要分布在桂、滇、湘、黔交界的廣大地區(qū)，基本連成一片，而湖北侗族卻遠離侗族中心分布區(qū)，所以在文化上表現(xiàn)出與中心侗區(qū)不同的特點。李亦園把文化分成物質或技術、社群或倫理、精神與表達三個層次，又把這些文化層進行可視與不可視的分類。[2]P56湖北侗族在不可視文化中仍然保留特色，而可視文化則在多民族文化互動中融入當?shù)匚幕?，變?yōu)榱艘环N為當?shù)刈迦汗餐瑩碛械奈幕Ｔ谙嗷ソ煌?、相互通婚的背景下湖北侗族的族群邊界日益模糊，但作為移民族群的湖北侗族對強化族群認同的文化仍然緊縮不放?！白迦河浱柪碚撜J為群體以包括體制特征、語言和宗教在內的記號來區(qū)分。建立在不同特質基礎上的不同的族群有不同的傾向，對于不同的外部形勢產生不同的反映?！盵3]P10從功能論來說，湖北侗族需要團結一致，強化認同，以應對社會和文化變遷。而這種變遷也是當?shù)囟泵褚泼裥膽B(tài)的體現(xiàn)。從黃泥塘社區(qū)的調查來看，當?shù)囟弊逯饕ㄟ^碑文、族譜的血緣認同、講述侗族神話傳說、傳承字輩取名制度、供奉民族英和祭拜祖先四種方式來促成這種認同。

第一，黃泥塘社區(qū)存在大量的關于祖先遷徙的譜書、碑文。18世紀初，清政府在湖北鄂西地實施大規(guī)模的“改土歸流”，廢除了“漢不入境，蠻不出峒”的禁令，由于自然災害和戰(zhàn)事，使侗族中心區(qū)的侗民和其它民族共同遷往鄂西尋找生存空間。由于湖北侗族集體遷入一個陌生的生存地，必須依靠民族、家族內部的團結求得立足和發(fā)展。于是他們需要保持集體記憶，使自己的民族文化和精神不至于失落。在黃泥塘我們可以找到大量姚、吳、楊、劉四大侗族傳統(tǒng)姓氏的大量家譜、碑記，這些記載祖先、歷史和業(yè)績的文獻，時刻在提醒當?shù)囟泵胥懹浰麄兊臍v史和來源。

第二，黃泥塘侗族社區(qū)還流傳著關于自己民族歷史和傳統(tǒng)的大量神話傳說，如《楊天應收云霧》、《飛山公的本事》、《侗族人為什么不吃黃鱔》、《人類是怎么來的》等等。這些民間傳說在當?shù)貜V泛傳播，使之成為當?shù)囟弊宓木窦~帶和民族認同的根源。在黃泥塘劉楊組調查時有一歐姓干部給我們講了一個完整的《楊天應收云霧》的侗族祖先傳說。

傳說古時候沅州有一個地方山高谷深，古木參天，大霧沉沉，連月不開，住在那里的侗人一年到頭不見太陽。一天，吳世萬、姚君贊、龍必盛、謝天飛四人在山坡上打野豬時聽到林子中的一只鳥叫"要想云霧開，除非楊姓來。"他們感到很奇怪，雀兒怎么會講話呢？吳世萬就隨便問“雀兒如果是真的，就再叫三遍。”那雀兒果真又叫了三遍。于是他們商量要找姓楊的人。后來吳世萬在靖州找到了叫楊天應的小孩，他們日夜兼程到家，在馬兒的指引下找到了霧源。楊天應找到了一個一根通天木，砍斷，然后找到地鋪蓋，他用通天木捅地鋪蓋，頓時一聲巨響，山搖地晃，巖石粉碎，堵住了霧源，霧盡天晴，天空出現(xiàn)了火紅的太陽，人們歡呼雀躍，感謝英雄。最后楊、吳、姚、龍、謝五姓結拜為兄弟，許諾五姓為一家。于是現(xiàn)在還有“五姓不開親”之說。

第三，黃泥塘社區(qū)的侗民仍然嚴格傳承著按字輩取名的制度。在當?shù)厣鐣袕V泛流傳著“七字轉”的取名制度，即楊、吳、姚、龍、謝五姓要按“再、正、通、光、昌、盛、秀”七個字的秩序給后輩取名。但是到了后來這種取名法出現(xiàn)了問題，由于七個字轉的太快，造成了侗民非常關注的班輩的混亂③。于是黃泥塘社區(qū)出現(xiàn)了“十四字轉”、“二十字轉”、“二十四字轉”等多種形式。筆者認為對“七字轉”的修改不是對字輩取名制度的隨意，相反是為了更好地維護這種促進族群認同的制度。黃泥塘劉氏、楊氏、姚氏家族都對“七字轉”取名制度進行了修改，但都保留有“再、正、通、光、昌、盛、秀”七個字。在黃泥塘，字輩、字派是人們經常談論的話題，也是人們互相稱呼時的必備常識。這種嚴格按字輩取名的做法，不僅是維持一種倫理，也是民族認同的重要方式。

第四，供奉民族英雄和祭拜祖先也是黃泥塘侗民共同認同的重要體現(xiàn)。這主要表現(xiàn)在當?shù)囟弊暹€燭愿、還霄愿、敬飛山、南岳和楊泗將軍祭拜活動中。還燭愿和還霄愿主要是敬云霄、碧霄、瓊霄姑娘，也有敬儺頭爺爺和儺頭娘娘，但是這在當?shù)匾巡欢嘁?。在二峰巖村四組有一座飛山廟，現(xiàn)在只剩下一塊長方型的花崗巖廟基。當?shù)厝烁嬖V我們，飛山神就是楊再思，是有功于侗族的祖人。飛山廟毀于“除四舊，迎四新”時期，在這以前當?shù)厝藗兌家谡率寮腊蒿w山神，祭祀那一天，各家抬著豬頭，豬頭嘴里咬著豬尾，到廟后舉行拜祭儀式。黃泥塘侗族以前也祭拜楊泗將軍，現(xiàn)有的一些廟宇和橋梁上還供有楊泗將軍神像。黃泥塘街上一石碑記載：“水國晶宮，斬孽龍以除民害，紫云臺上，息風浪以利舟車，誠為功在字內，德庇生民，享率土之明煙，受一方之血食……”。侗族還燭愿、還霄愿、敬飛山、南岳和楊泗將軍在很長時間風靡侗族社區(qū)。由于各種原因，這些活動現(xiàn)在已近乎銷聲匿跡，倒是社會認可的清明、亡人節(jié)祭拜如火如荼。但可以肯定的是：在侗民心中對民族英雄和祖先的祭拜永遠是他們生活的一項重要內容。

三、生態(tài)適應和族群互動

強化族群記憶是必要的，但是狹隘的族群意識也會把自己與周圍的族群隔離開來，滋生不和，造成矛盾。侗族和其它民族一起開發(fā)當?shù)氐倪^程中，需要進行文化的調適?！拔幕脑龠m應只需要改變資源的利用對象和利用方法，并在此基礎上建構新的民族生境?！盵4]P45對土家、漢、侗、苗等民族來說，對黃泥塘的開發(fā)都是在構造一個新的生境。任何民族都有一套開發(fā)、管理資源和維護生態(tài)的文化系統(tǒng)，構造新的生境在于各個民族自身，也在于各民族的族群關系。從現(xiàn)有黃泥塘現(xiàn)存民俗來看，當?shù)馗髅褡迨窃谙嗷ソ梃b和族群良好互動的基礎上共同建構了一個共同的生境的。這主要體現(xiàn)在黃泥塘現(xiàn)有的生產方式、共同的節(jié)日民俗、相互通婚上。

黃泥塘社區(qū)屬中緯度亞熱帶氣候，地形起伏性較大，氣候受地理垂直影響較大。這里年平均氣溫16.4℃，極端低溫在3～4℃之間；全年無霜期265天，日照時數(shù)1300～1400小時，年降雨量1600-1800mm。從糧食和經濟作物看這里種植鄂西普遍種植的水稻、玉米、土豆、紅薯、茶葉、桔柑等。從生產工具看，由于這里屬山地地形，機械化使用率很低。從畜牧業(yè)來看，主要飼養(yǎng)牛、豬、羊；從農業(yè)生產來說，生產工具、耕作方式、作物品種、收割儲藏方式等都差不多；雖然有涼橋、吊腳樓、杉木樓等多樣性的建筑，但這些建筑不分民族，所表現(xiàn)出的有形文化都是區(qū)域性的,民族性的東西不多，從中可以看到多民族和諧共生的景象。

在節(jié)日民俗上也表現(xiàn)出各民族日益融合的景象，黃泥塘各民族都過當?shù)氐墓?jié)日。黃泥塘侗族每年要過的節(jié)日有：過年、清明節(jié)、嘗新節(jié)、社日、牛王節(jié)、亡人節(jié)等等。這里只簡單地介紹過年、牛王節(jié)、嘗新節(jié)三個節(jié)日。黃泥塘侗族說他們有過重年的習慣，每年臘月二十九過一次，三十再過一次，月小時二十八過一次，二十九過一次。過年時，飯菜擺好后，全家到齊，先祭祖人，再鳴炮入席團年?！叭沟幕?，十五的燈”，年前準備好年柴，有的是夏天就挖一個大疙蔸，到過年已干好，既好燒，又能燃很長的時間，便于“守歲”，而且燒大樹疙蔸，預示下一年將養(yǎng)一頭大肥豬，每年到正月十五晚上，家家戶戶，室內室外，燈火通明，甚至在要道上放路燭，來往的人們，川流不息。過年也有禁忌，在大年三十和正月初一，不許掃地和潑水。而牛王節(jié)、嘗新節(jié)則體現(xiàn)了侗族特有的稻作文化，是農耕文化的產物。過牛王節(jié)時當?shù)囟弊宀蛔屌８苫?，喂好飼料以感謝耕牛在一年中的辛苦耕作，還有的在牛圈邊燒香，以求牛王菩薩保護耕牛無恙。嘗新節(jié)也叫青苗節(jié)，人們用香蠟紙燭，在田邊祭祀，為求得莊稼不遭災害，以求豐年?？偟膩碚f這些節(jié)日各民族都要過，但在具體形式上有一點細微的差別。

當?shù)氐淖迦夯舆€體現(xiàn)在各民族相互通婚上。我們在二峰巖村五組調查了當?shù)馗髯宓耐ɑ榍闆r。我們調查的22戶中，異族通婚9戶，同族通婚13戶，異族通婚率為37.5％。在婚俗上侗族也融合了當?shù)氐母鞣N習俗。一方面，他保留了侗族傳統(tǒng)的攔門禮，在結婚那天，女方家門前要把一張八仙桌擺在門外，大門虛關，當男方迎親隊伍到達時，女方就要用對歌的方式測試男方。如：唱一個，還一個，什么花兒開水里？（女）：唱一個，還一個，燈草花兒開水里。（男）：唱一個，還一個，什么花兒沖臺臺？（女）：唱一個，還一個，芝麻花兒沖臺臺。（男）：唱一個，還一個，什么花開半山腰？（女）：唱一個，還一個，杜鵑花開半山腰。另一方面，侗族也和土家族婚俗一樣有哭嫁的習俗，在出嫁的前一天，同齡人陪伴新娘，到晚上要大哭，哭的越狠，喻示著以后越美滿。在結婚前還要測生辰八字。從通婚情況看，黃泥塘的土家、苗、侗、漢各族相互通婚，沒有相互排斥的情況；從婚俗上看，當?shù)馗髯逡灿泄餐牧曀?，侗族已經完全融入到當?shù)馗髅褡逯小?/p>

四、結論

綜上所述，湖北侗族是200多年前從湖南、貴州遷到鄂西來的，經過200多年的文化適應、文化變遷、文化互動，湖北侗族已形成了一些新的特點。首先從地理上看，湖北侗族人分布是特別集中的，絕大部分湖北侗族集居在貢水流域的成片地區(qū)；從文化心態(tài)來說，湖北侗族表現(xiàn)出明顯的移民心態(tài)，一方面，他極力維護族群的記憶，另一方面族群邊界日益模糊，湖北侗族舍棄了自己的語言，和其它民族通婚，為自己族群的發(fā)展創(chuàng)造一個良好的生存環(huán)境；從文化和民俗上看，湖北侗族在與其他民族交往過程中表現(xiàn)出良好的文化互動，湖北侗族能夠主動地學習其他民族的文化，又能保持自己的文化特征，在民俗上與當?shù)孛褡迦找孚呁?；從民族關系來看，湖北侗族創(chuàng)造了一個各民族和諧相處的學習楷模，作為一個農耕民族，他以宏大的氣度正確處理著與周邊各民族的關系；從生產方式來看，黃泥塘的侗族和其他民族在生產上表現(xiàn)為趨同的特點，他們的生產技術、生產方式是各民族共有的，這里的農業(yè)生產模式更表現(xiàn)為區(qū)域性的特點。我們通過研究湖北侗族的文化適應和文化變遷，為我們今天正確處理民族關系、移民問題、文化變遷、文化與生態(tài)關系，對構建和諧社會，都具有啟示意義。

參考文獻：

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[3] 王筑生.人類學與西南民族[M]. 昆明.云南大學出版社，1998

篇7

關鍵詞：準文化產業(yè)；核心文化產業(yè)；產業(yè)集聚；茶文化產業(yè)

中圖分類號：F062.9 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3104（2013）03?0012?05

“文化產業(yè)”是一個眾說紛紜的概念，除以內容生產、版權貿易為特征的公認產業(yè)形態(tài)外，在具體的市場實踐中還存在著大量邊緣性和部分版權屬性的文化產業(yè)類型。公認的文化產業(yè)可以納入國家產業(yè)政策體系，進行監(jiān)測、調控，如國家統(tǒng)計局《文化及其相關產業(yè)分類》中所涉80種文化產業(yè)。而邊緣性的帶有文化特征的產業(yè)，如茶文化產業(yè)、藝術陶瓷產業(yè)、古典家具產業(yè)等在很大程度上也遵循文化產業(yè)的發(fā)展規(guī)律和市場運作模式，雖未列入國家產業(yè)統(tǒng)計的政策體系，但從文化軟實力的角度看，它具有相應的社會凝聚力和吸引力，應該納入“文化軟實力發(fā)展戰(zhàn)略”的宏觀范疇加以考量。

作為一種話語策略，有的學者在討論時把帶有文化性質或與文化產業(yè)相融合之后的其他產業(yè)形態(tài)徑直稱為“文化產業(yè)”，以應對保守者將其斥于“文化產業(yè)研究”范疇之外的做法。本文以為，不妨將目前國家管理部門統(tǒng)計范疇內的文化產業(yè)稱為“核心文化產業(yè)”（Core-culture Industry），而將帶有文化性質的產業(yè)類型稱為“準文化產業(yè)”（Quasi-culture Industry），在承認其非“核心文化產業(yè)”本質的前提下，重視其所具有的文化產業(yè)屬性，以文化產業(yè)經濟原理對其進行學術分析和產業(yè)指導。筆者曾討論過“茶文化產業(yè)”中的“文化”如何實現(xiàn)產業(yè)價值[1]；本文仍嘗試以“茶文化產業(yè)”為例，分析“準文化產業(yè)”如何在集群效應上實現(xiàn)新型文化業(yè)態(tài)。

一、何謂“準文化產業(yè)”

“準文化產業(yè)”是一個暫擬的概念，表示在現(xiàn)行國家文化產業(yè)政策體系之外存在的具有可供消費的文化特質的產品和服務。它包括茶、酒、中醫(yī)、瓷器、絲綢、宣紙等在歷史上被“文化化”的產業(yè)；也包括時裝、酒吧、餐飲、建筑等帶有創(chuàng)意屬性的產業(yè)。界定“準文化產業(yè)”的重要標尺是產品或服務具有的文化特質能夠且確實被購買者消費。與不同國家政府認定的文化產業(yè)范圍差異極大一樣，“準文化產業(yè)”也常帶有強烈地方性特色，例如本文擬討論的“茶文化產業(yè)”，其所具有的歷史文化性往往只有中國人才能領會并為之買單；而帶有莊園文化氣息的葡萄酒，其文化價值多是明了個中緣由的法國人愿意為它付錢。因此，“準文化產業(yè)”不包括以下兩種產品或服務：① 不具有可供消費的文化屬性，如“立頓茶”“三得利茶”等只能是“茶產業(yè)”，而非“茶文化產業(yè)”；② 其所具有

的文化屬性難以被市場所消費，如街頭文化（地書、原始涂鴉、街頭演講等）由于符號價值不強、轉瞬即逝等特征而使消費者對其“文化屬性”無從下手。

需做說明的是，可供消費的文化屬性，不僅是“準文化產業(yè)”的特征，也是“核心文化產業(yè)”的本質表現(xiàn)。二者區(qū)別在于核心文化產業(yè)可供消費的文化屬性多是內容創(chuàng)意的表現(xiàn)，即所謂“版權”（Copyright）或“知識產權”（Intellectual Property）；與核心文化產業(yè)類似，準文化產業(yè)可供消費的文化屬性除創(chuàng)意加工之外，也可由歷史累積而形成。以創(chuàng)意為特色的“準文化產業(yè)”多不具有地域性特征，可以被普遍性消費，如美國“服裝、紡織品和鞋類、珠寶和錢幣、家具、家用物品、瓷器和玻璃、墻紙和地毯、玩具和游戲、建筑、室內設計”等都是作為“部分版權產業(yè)”而納入文化產業(yè)，以計算其對整體經濟的貢獻的[2]；而在中國這樣擁有漫長文化史的國家，由歷史積累而產生的“準文化產業(yè)”也極為常見，如商務部已在全國范圍內認定了上千家“中華老字號”企業(yè)，其中不少企業(yè)的獨特企業(yè)文化已經成為廣義上的生活文化。

“準文化產業(yè)”包括產業(yè)化（可供消費）的“文化”和作為“文化”載體的產業(yè)（多為制造業(yè)）兩個維度，是文化產業(yè)和特定產業(yè)的復合產業(yè)形態(tài)。前者決定了它符合文化產業(yè)的某些特殊規(guī)律，后者又使其具有普通產業(yè)經濟學特征；特定制造業(yè)是準文化產業(yè)的原點（源），準文化產業(yè)是依附其而產生的產業(yè)延伸（流）。沒有特定的制造業(yè)作為起點，準文化產業(yè)將無從存在。因此，對“準文化產業(yè)”的考察，必須著眼于兩種產業(yè)形態(tài)。以集聚理論為例，自亞當·斯密市場分工論作為濫觴始，到邁克爾·波特的競爭優(yōu)勢說，經典產業(yè)集聚理論均是以工業(yè)（制造業(yè)）為核心的普通產業(yè)經濟分析。但就中國而言，“我國的集群大多從仿制、仿冒起家”，“專業(yè)化分工不徹底”造成了“產業(yè)集群集聚度偏低”[3]。這與一般認為，文化產業(yè)具有天然的趨集中性，甚至對人才、文化資源等具路徑依賴等觀點是相左的。那么，兼具普通制造業(yè)與文化產業(yè)雙重屬性的“準文化產業(yè)”，其產業(yè)集聚的效應究竟如何？這就需要結合產業(yè)的發(fā)展形態(tài)加以分析。

二、茶文化產業(yè)的形態(tài)與集聚效應

準文化產業(yè)多為與生活密切相關的制造業(yè)。這在學理上的邏輯是“文化”一詞本身即有“生活”的人類學意義[4]。除部分產地依賴型產業(yè)外（如景德鎮(zhèn)陶瓷、宜興紫砂壺等地理標志產業(yè)），準文化產業(yè)布局往往依市而立，分散在各地，靠近消費市場以降低物流成本——上世紀末中國幾乎每個縣城都有小型酒廠、家具廠、服裝廠、建筑公司與設計院等，更遑論遍及大街小巷的茶莊、飾品店、時裝店。而隨著文化產業(yè)及其相關產業(yè)的縱深發(fā)展，運輸成本降低、分工協(xié)作加強，準文化產業(yè)出現(xiàn)了集聚化的轉型——杭州女裝、紹興紡織、白溝箱包等均由是而產生。

以茶產業(yè)為例。傳統(tǒng)茶產業(yè)的經營格局中，“（農戶+）基地+公司（+經銷商）+市場”最為常見，它直接把產品送至社區(qū)，是典型的生產?銷售貿易；所謂“集聚”也不過茶葉生產商在產茶區(qū)的自然空間中無規(guī)劃的“扎堆”。這種經營模式的產業(yè)鏈過短，產銷之間缺乏文化因素的融合，更無增值衍生品。而在“文化”附加值注入之后，從茶葉種植、加工到銷售與茶館服務，茶文化產業(yè)涵蓋了三次產業(yè)的全部形態(tài)：第一產業(yè)的茶園種植與茶文化生態(tài)旅游（采摘、科普、休閑），第二產業(yè)的茶葉、茶具生產與工業(yè)旅游、包裝設計，第三產業(yè)的茶道（藝）演藝、茶行業(yè)會展以及其他茶文化衍生產品等。茶文化產業(yè)延伸了茶產業(yè)的產業(yè)價值鏈，實現(xiàn)了產品利潤的多次增殖，具有很強的可復制性[5]。

近年來，茶文化產業(yè)發(fā)展勢頭良好。從茶文化旅游看，相對固定的發(fā)展模式業(yè)已形成：十年前，福建省就推出了7條茶文化旅游專線，江西景德鎮(zhèn)茶文化節(jié)、四川樂山采茶文化游等都成為經典品牌。從茶會展看，不但茶葉產區(qū)的產品會展在直接推動茶葉貿易，大量茶文化博覽會、交流會、茶王賽也紛紛登臺，如福建寧德海峽兩岸茶業(yè)博覽會，將旅游、民俗與商貿、展覽結合起來；四川青城山三月三采茶節(jié)將道教、茶馬古道旅游與茶葉聯(lián)系在一起。從茶文化產業(yè)的衍生品看，安溪拍電視片《鳳山茶歌》、武夷山《印象·大紅袍》實景演出、海峽茶藝小姐電視公開賽等更是以“茶”為內容的核心文化產業(yè)。但其不足也很明顯，如茶文化旅游差異化不強，多是采摘、品茶和茶藝表演；對茶文化產業(yè)衍生品重視不夠，2009年浙江吉安“白茶娶妃”的創(chuàng)意就因缺乏進一步拓展文化產業(yè)衍生而成為過眼云煙[6]。茶文化產業(yè)存在的問題，與其產業(yè)集聚不足、類型單一有密切關系。

文化產業(yè)確實具有集聚的天然優(yōu)勢。隨著文化產業(yè)屬性的逐漸增強，茶產業(yè)過渡到了茶文化產業(yè)而成為“準文化產業(yè)”，其作為第二產業(yè)而呈現(xiàn)集聚效應，也開始升級為“準文化產業(yè)集聚”；就集聚的物理空間看，茶產業(yè)集聚與茶文化產業(yè)集聚基本是同構 的——茶文化產業(yè)集群往往是茶葉銷售的集散中心。就傳統(tǒng)茶產業(yè)來看，中國雖是茶葉大國，但在出口項目中，名優(yōu)特新產品少，綜合開發(fā)利用少，自有出口品牌少；而在茶文化產業(yè)的新興形態(tài)下，集聚效應使得市場出現(xiàn)了幾番高漲，文化附加值一躍而起，實現(xiàn)了較高的產業(yè)價值。近年來，從普洱茶創(chuàng)造營銷傳奇到紅茶金駿眉、白茶走俏市場，茶（文化）產業(yè)在“扎堆”中贏得市場高額利潤的同時，也顯示了缺乏規(guī)劃的“準文化產業(yè)”集聚會帶來怎樣的品牌透支、惡意炒作和市場信譽度下降。在制造業(yè)與服務業(yè)相重疊的場域中，準文化產業(yè)一旦失去“文化”作為集聚的根本因素，便有可能陷入市場衰退之中。

三、茶文化產業(yè)的集聚類型分析

準文化產業(yè)集聚需要政府規(guī)劃和學界指導，“按計劃、分步驟”有利于新型文化業(yè)態(tài)的出現(xiàn)。但我國準文化產業(yè)的集聚效應并未得到充分重視，集聚類型貧乏。以茶文化產業(yè)為例，從形成原因作為標準來看，它的集聚不是政策主導型，而是區(qū)域誘導型產業(yè)集群；從集群內企業(yè)關聯(lián)方式劃分，茶文化產業(yè)集聚不是垂直關聯(lián)型，而是水平關聯(lián)型[7]。但這兩種分類方式與當前我國核心文化產業(yè)集聚由政府主導，以構建垂直產業(yè)鏈為目標的整體模式是很不一樣的；它更傾向于普通制造業(yè)的集聚規(guī)律，而相對忽視了“文化”（服務業(yè)）的產業(yè)屬性與產業(yè)價值。

從文化軟實力的角度出發(fā)，將茶文化產業(yè)集群對其所在地文化、社會、經濟等方面的影響作為標準，茶文化產業(yè)集聚類型可以產地和市場的特定地理區(qū)位劃分為兩類：茶文化產地集群、茶文化市場集群。與一般集聚理論認為，現(xiàn)代工業(yè)以來“產地”的重要性有所下降不同，茶文化產業(yè)的“產地”因素正在上升；這同樣迥異于以數(shù)字傳播為特征的新興文化產業(yè)對“產地”的漠視。這是因為，名優(yōu)茶葉的原產地往往風景秀美，與之相關的旅游、民俗和歷史積淀等可供開發(fā)的文化資源較豐厚。茶文化一方面可通過茶產品及其文化衍生品向外傳播，另一方面也可吸引受眾“到達式體驗消費”，因此是以“產品”為中心的產業(yè)集聚。與此同時，以“消費者”為中心的茶文化市場集聚也正在形成。各大城市的茶城、茶葉一條街中，集合茶葉銷售、茶藝表演、茶道培訓等形式的產業(yè)集群大有泛濫趨勢。前者可以福建武夷山茶文化產業(yè)集聚為代表，這個人口僅22萬的縣域城市中聚集著大大小小1 200多家茶葉生產企業(yè)，近年更有如武夷山夷源天成茶文化體驗山莊等商務休閑會所經濟業(yè)態(tài)蓬勃發(fā)展；后者如“云南省文化產業(yè)示范基地”昆明雄達茶城，就曾投資上千萬元開展文化活動：茶藝職業(yè)技能競賽、茶慈善拍賣、茶文化旅游夜市等，從而獲得了“中國茶文化城第一品牌”的稱號。

茶文化產地集群和市場集群分別主要借重原生性文化資源（自然山水、民俗旅游等）和創(chuàng)生性文化資源（多種茶事文化活動）；前者可供消費的文化屬性主要來源于自然稟賦或歷史積累，而后者的文化屬性還來源于“創(chuàng)意”或對傳統(tǒng)文化資源的移用與創(chuàng)新。而后者由于切近終端市場而更引人注目。如北京馬連道茶葉一條街有1 200多家茶葉店，廣州大笨象國際茶城有近6 000家茶葉商戶，這些茶葉市場占據(jù)了全國茶市的大半壁江山。2008年《中國青年報》市場調查顯示，北京茶葉市場30億元總額，其中馬連道營業(yè)額就達25億元。盡管茶文化市場集群有助于知識溢出，不但可以為企業(yè)間相互學習、促進創(chuàng)新提供機會，也有利于人才流動，形成區(qū)域品牌效應，但這一產業(yè)集聚往往容易過分倚重或滿足于物質產品（茶葉）的銷售，而忽視了對其“文化”產業(yè)價值的開發(fā)與利用。

在產地、市場兩種茶文化產業(yè)集聚類型之間，還存在著一種位于茶葉原產地而以茶葉銷售為主、以茶文化消費（如民俗旅游等體驗經濟和文化產品開發(fā)）為輔的產業(yè)集群形態(tài)，如湖北省現(xiàn)代服務業(yè)發(fā)展示范園區(qū)“武當?shù)啦栉幕a業(yè)園區(qū)”、福建高山茶文化創(chuàng)意產業(yè)園、松陽浙南茶葉市場等。但這并不影響上述分析，茶葉產地的銷售集群可以其借重的文化資源作為類型劃分依據(jù)，如武當?shù)啦栉幕a業(yè)園區(qū)、福建高山茶文化創(chuàng)意產業(yè)園應屬產地集群，而浙南茶市則屬于市場集群。此外，尤其值得重視的是晚近以來出現(xiàn)的以“創(chuàng)意”為核心的茶文化產業(yè)集群類型，以杭州“中國茶謠·茶文化創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)”為典型，它以高校（浙江農林大學）的科研為依托，為產、學、研的貫通提供平臺，具有很好的發(fā)展前景。

四、茶文化產業(yè)集聚的困境與出路

無論產地集聚還是市場集聚，準文化產業(yè)都已形成了一定的規(guī)模經濟效應。但其范圍經濟卻未得到較好發(fā)揮。以規(guī)模取勝的茶文化產業(yè)市場集群在全國遍地開花，各大城市均有大型茶葉市場，如鄭州有南茶城、北茶城、中原茶城、萬客來茶葉市場等7家；南京有正大茶葉城、下關茶葉批發(fā)市場、秦淮茶都等6家；二線城市青島也有李村、滄口和南山3家茶市。這些茶文化產業(yè)集群大多結構、功能單一，缺乏有效管理和長遠規(guī)劃，產業(yè)的文化屬性也始終圍繞茶葉“營銷”打轉，不僅自身創(chuàng)造的經濟價值有限，也未能為茶產品增加充分的附加值。概而言之，準文化產業(yè)的市場集聚往往存在進入壁壘低，“搭便車”現(xiàn)象嚴重等問題；從市場結構看，更傾向于完全競爭，產品差異度極低。而在產地集聚中，茶文化產業(yè)往往囹圄在依托資源稟賦的低端“茶事旅游”上，片面強調產業(yè)公共品牌，而對創(chuàng)意、科技、傳媒和體驗經濟等現(xiàn)代文化產業(yè)要素的借力不足。茶文化產業(yè)集聚的低位徘徊，造成了茶葉銷售始終占據(jù)產業(yè)主導?；氐漠a業(yè)形態(tài)使“茶文化發(fā)展面臨的第一個任務就是如何賣掉更多的茶葉，這是評價茶文化有效、有用的標準”成為了某些茶企業(yè)和專家的共識[8]。

以茶文化產業(yè)為代表的準文化產業(yè)集聚，必須在以上困境的突破中找尋途徑，才能真正發(fā)揮其部分文化產業(yè)的行業(yè)屬性，形成集聚效應和品牌效應。換言之，茶“文化”的產業(yè)價值應真正成為茶產業(yè)的內生化的有機組成部分，形成獨立的產業(yè)集聚優(yōu)勢，而非僅為促進茶葉銷售服務。因此，文化產業(yè)集群的特殊性就成為“準文化產業(yè)”集聚優(yōu)勢發(fā)揮的重要依據(jù)。

（1） 在文化資源的挖掘上，茶文化產業(yè)集聚，尤其產地集聚十分依賴區(qū)域和特色茶品種。在國家重點發(fā)展的經濟帶中，選取具有文化特色的產茶區(qū)，通過對歷史文化的挖掘和創(chuàng)新，進行茶文化產業(yè)集聚嘗試，乃是可行之道。如福建“武夷國際茶文化藝術之都的建設規(guī)劃”就試圖在旅游文化產業(yè)中注入“茶”元素，使“茶文化”在區(qū)域文化產業(yè)發(fā)展中扮演主導角色。而借助國家對“地理標志產品”的保護，利用世貿組織的相關知識產權條款，圍繞特色茶品種形成產業(yè)集群，打造公共品牌，也是茶文化產業(yè)集聚優(yōu)勢之一?！暗乩順酥尽痹鰪娏瞬璁a品的文化感和知名度，能 夠有效促進茶產業(yè)的集聚。2009年“武夷山大紅袍”種植面積從注冊成為“地理標志”證明商標之前的4萬畝增至12萬畝，產值從注冊前9 600萬元猛增至12.4億元；“松溪綠茶”產值也從注冊前1.1億元提高到1.8億元。值得注意的是，“準文化產業(yè)”對文化資源的開發(fā)和利用應注意“文化”與“實用”之間的平衡，在堅守“文化”立場的同時，必須以市場為根本導向。例如江西景德鎮(zhèn)藝術陶瓷產業(yè)集聚就因為沒有處理好“藝術陶瓷”與“日用陶瓷”產品的關系，錯失了發(fā)展日用陶瓷的時機，造成了產業(yè)集聚效應的弱化[9]。

（2） 從產業(yè)集群管理看，茶文化產業(yè)集聚多半未實現(xiàn)園區(qū)化建設，而基本處于自發(fā)階段，因此產業(yè)政策引導就顯得極為重要。在業(yè)已形成的茶文化產業(yè)集群中推行園區(qū)化管理，特別是借助已有規(guī)模效益的現(xiàn)代茶葉產業(yè)園區(qū)，不但可以使茶文化產業(yè)鏈得到整合和延伸，還可以產生集群孵化器平臺、創(chuàng)新方法效應、社會資本粘滯等效果；更為重要的是可以引起茶葉生產企業(yè)與茶文化產業(yè)的雙向投資意向，從而將生產制造與文化服務聯(lián)系起來，實現(xiàn)文化部《十二五時期文化產業(yè)倍增計劃》中所指出的“以資本為紐帶”的“跨行業(yè)”經營。單就產業(yè)鏈而言，產業(yè)園區(qū)可以集中茶道具（如紫砂、陶瓷等茶具和竹木、根雕等茶席用具）、茶產品包裝設計與品牌策劃、茶文化旅游觀光、茶道演藝、茶行業(yè)會展、電子商務、媒體運營與宣傳、茶品與茶詩畫收藏和拍賣、茶會所、茶餐茶點，以及其他茶文化衍生產品的生產商；還可以整合周圍高校的科研優(yōu)勢作為產業(yè)創(chuàng)新源頭，為茶文化創(chuàng)意人才提供集體學習以抵制“檸檬市場”效應。這些茶文化產業(yè)的園區(qū)化集聚在信息、技術、物流、融資、人力與行業(yè)規(guī)范等方面是能夠提供極大的便利的。鼓勵“準文化產業(yè)”實現(xiàn)園區(qū)化管理的題中之意還包括鼓勵行業(yè)中介機構與自律組織的發(fā)展，通過產業(yè)發(fā)展的民間部門實現(xiàn)路徑替代。以廣東中山大涌鎮(zhèn)紅木家具產業(yè)集聚為例，在當?shù)卣鲗陆⒌纳虝蛣?chuàng)新研究中心在梳理集體品牌、實現(xiàn)技術創(chuàng)新以及緩解物流與資金等企業(yè)難題上發(fā)揮了重要的作用[10]。

（3） 從對文化和創(chuàng)意作為產業(yè)核心的開發(fā)、利用形式上看，我國茶文化產業(yè)集群還有著廣闊的發(fā)展前景。福建安溪借鑒法國葡萄酒莊園模式發(fā)展茶文化產業(yè)集群，通過“茶葉莊園”展開體驗營銷，不但按照GAP（良好農業(yè)規(guī)范）要求管理茶葉莊園，對入市交易的茶農進行實名登記、刷卡交易；還發(fā)展觀光農業(yè)，深入挖掘“莊園特色”，通過獨立的茶文化產業(yè)來促進品牌成熟，實現(xiàn)茶文化產業(yè)和茶葉產品銷售的共贏；臺灣大學設在南投的鳳凰茶園將萬畝茶園、制茶廠與茶花園區(qū)、蕨類標本園區(qū)、茶花展覽、茶花產銷培訓等體驗農業(yè)和生態(tài)旅游相結合，也創(chuàng)造了產、學、研結合的茶文化產業(yè)集聚典范。另外，獨立于茶產業(yè)的茶文化產業(yè)，如包裝設計、媒體運營、衍生品開發(fā)等，也有待產業(yè)集群的吸納與重視，這些相關產業(yè)的聚集可以實現(xiàn)空間上的收益遞增，產業(yè)信息和公共物品的共享，以及相關產品的整體性規(guī)劃都會得到較大程度的提高。這正是波特著名的“產業(yè)簇群”及其競爭理論所給予文化產業(yè)或準文化產業(yè)研究的重要啟發(fā)[11]。

以茶文化產業(yè)為代表的“準文化產業(yè)”，是特定制造業(yè)（如茶、酒、時裝等）向第三產業(yè)過渡的業(yè)態(tài)表征；其核心在于“文化創(chuàng)意”，它相關產業(yè)與文化產業(yè)的天然黏合劑、催化劑。只有依托富有衍生力的文化創(chuàng)意，特定制造業(yè)集群中產品同質化、低壁壘、低集中度等劣勢才有可能被打破，“準文化產業(yè)集群”才可能實現(xiàn)集聚優(yōu)勢?！皽饰幕a業(yè)”可以通過園區(qū)集群化的公共平臺加以整合，吸引更多的社會資源進入，改善其發(fā)展環(huán)境，優(yōu)化其發(fā)展途徑。我國茶文化產業(yè)一向粗放經營，對茶文化的認知和開發(fā)過淺，諸如茶文化旅游項目單一、“茶王”評選泛濫等問題已經引起了學界的批評和業(yè)界的重視。而只有真正實現(xiàn)集群化、園區(qū)化，借助集群優(yōu)勢，才能保證茶文化產業(yè)向深加工、精細化方向發(fā)展，引導其文化屬性在食品、醫(yī)療、保健、化工等行業(yè)找到理想的切入點，保持特定制造業(yè)與文化產業(yè)之間的互動關聯(lián)并趨于雙贏，使產業(yè)文化特質的市場價值得到最大程度的發(fā)揮。以茶文化產業(yè)為代表的所有“準文化產業(yè)”均可以此為鑒。

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在過去，由于生活水平和生產能力都較低，因此家具的組合形式也比較單一。隨著生產的發(fā)展和生活水平的提高，家具也逐漸向多功能和多樣化發(fā)展。本文先介紹家具組合常見方式，接著略談進行優(yōu)化設計的措施，希望能起到一定的啟發(fā)意義。

家具組合常見方式

1.直線排列方式

這是把家具沿一條直線排列的方式。因為這是容納更多人的最有效的一種方式，所以在很多公共建筑中很常見。這種方式最明顯最重要的優(yōu)點就是能夠容納更多的人。

2.L形組合

由呈直角擺放的兩件家具組成的L形組合更利于互動。這個L形可以是由緊靠著的兩張椅子和一張靠墻角的桌子或者是可以坐幾個人的兩張沙發(fā)組成，也可以簡單地把一把椅子成直角放在一張雙人沙發(fā)或沙發(fā)的旁邊，因為座位的角度談話比較舒服，所以這種擺放方式利于交流，坐在上面的人不用面對面而是可以手肘相接地坐著聊。

3.U形組合

這是L形的延伸，可以通過在L形組合上面加上一把椅子、一張沙發(fā)、雙人沙發(fā)，或者任何一種坐人的家具組成，這種組合也適合交談并且可以容納更多的人。

4.平行結構組合

這是一種非常好的可以用來突出某一焦點或者是原來沒有焦點的情況下創(chuàng)造出一個焦點的家具組合方式。垂直于窗戶、壁爐或其他天然視覺焦點的面對面擺放的兩排座位可以形成這樣的一個組合，這兩排座位突出了房間的自然焦點而使用者可以面對面的進行很好地交談。如果沒有自然焦點的話，這個組合也可以圍繞一件箱子或是房間里其他有趣的物件安排。

5.單件組合

單件組合聽起來好像自相矛盾，然而一件獨立于其他家具組合的家具一般需要有一些小的搭配才比較適合，例如，一把讀書椅至少需要一盞臺燈配合，而如果再加一張桌子可以放書或者小憩一下的話那就更好了，有了臺燈和書桌的搭配，這把椅子也顯得更實用，安排更用心。還應該考慮到如果一把椅子單獨擺放在一個裝飾特別漂亮的地方起到強調突出的作用的時候，可能就很少有人會去坐。比如，當一把椅子被放在窗戶下或門洞的盡頭作為一種背景的時候，人坐上去感覺就像坐在舞臺上一樣不自然。

優(yōu)化設計家具組合的措施

直線排列方式、L形組合、U形組合、平行結構組合和單件組合是最為常見的家具組合方式。為了使家具發(fā)揮更大的價值，還可以對這些組合進行優(yōu)化設計，形成更全面的功能，為使用者帶來便利。

1.設計壁式組合

為了充分利用空間，可以在房間沒有窗戶的一面墻壁上作一面組合家具墻。作法是按設計好的組合式樣和尺寸，在天花板和地面之間立起幾根方木或角鐵，然后按功能和結構的需要進行分隔，并作好表層的裝飾處理。這種組合形式的好處是，可以把箱、柜、架設計在一塊，整體效果好。這是一種適合于小面積房間使用的理想的組合形式。

2.設計多體組合

多體組合就是把幾件功能不同的家具組合在一起，減少占地面積，提高家具的利用率，并取得較好的整體裝飾效果?？梢詫⒅本€排列方式、L形組合、U形組合、平行結構組合等幾種方式綜合起來利用。

3.設計整體組合

整體組合是根據(jù)房間的需要，把床、柜、梳妝臺、寫字臺、書架等整體設計。它的特點是，功能齊備、整體效果好，集中占地面積，留有更多的活動空間。

4.設計“改裝”組合

目前，一般家庭中老式的單體家具較多。此類家具占地面積大，使用效率低。要想提高其利用率，就必須研究一下組合家具的特點和規(guī)律，對老家具進行一番“改裝”。如大衣櫥雖占了大半面墻，卻又不能滿足需要，可以考慮按其上端大小尺寸，做一個三開門的貯柜，放在大衣櫥之上，形成一個貯物整體。配制時要注意造型一致、色調統(tǒng)一。柜內不宜放重物，最好只存放被褥等輕便的物品。也可以將床頭柜改裝成梳妝臺，按功能來說是互不矛盾的。將梳妝鏡并于床頭柜上，既能發(fā)揮各自的功能，也減少了占地面積。另外，利用床底的空間做成抽屜貯物柜，或做成床下鞋斗，既利用了床下空間，又整潔美觀。如今，一個家庭里可以改裝的家具很多，只要按照組合的原則去實踐，許多家具是能夠取得較好的改裝效果的。

總之，由于人們的生活方式不同，所以對家具的組合形式也要求不同。直線排列方式、L形組合、U形組合、平行結構組合和單件組合是最為常見的家具組合方式。一般家庭中都可見這些方式，但是隨著現(xiàn)代生活的復雜化，越來越多的人將這些組合方式綜合起來，形成全新的組合方式。但不管如何組合，都是為了現(xiàn)代人的生活服務的。探索更新的家具組合方式，任重而道遠！

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關鍵詞：能源；頁巖氣；多元化；石油格局

中圖分類號：F416 文獻標識碼：A 文章編號：1001-828X（2014）011-000-01

新能源頁巖氣，正在以其豐富的蘊藏和快速的發(fā)展沖擊著傳統(tǒng)的能源體系。那么什么是頁巖氣？它的發(fā)現(xiàn)發(fā)展將對石油價格產生怎樣深遠的影響呢？頁巖氣是指主于暗色泥頁巖或高碳泥頁巖中，以吸附或游離狀態(tài)為主要存在方式的天然氣聚集。從某種意義來說，頁巖氣的形成是天然氣在源巖中大規(guī)模滯留的結果，由于儲集條件特殊，天然氣在其中以多種相態(tài)存在。[1]

一、頁巖氣的市場前景分析

目前可預測的全球頁巖氣資源儲量大約為456萬億立方米，是常規(guī)天然氣資源量的2倍。同時頁巖氣儲量大、范圍廣、穩(wěn)產長，為能源供應提供了有力的保障。在美國，頁巖氣已成為了最熱議的能源話題之一。2000年，頁巖氣僅占美國天然氣供應的1%，而到了2011年底，它已占到了30%。在中國，頁巖氣已于2011年底被正式批準為中國第172個獨立礦種，頁巖氣可采資源量為30萬億立方米，大約是常規(guī)天然氣總量的5倍。2012年全國兩會期間，總理在政府工作報告中明確提出“加快頁巖氣勘查、開發(fā)攻關”。這一顯著態(tài)勢，不能不說是受到美國頁巖氣發(fā)展所帶來的鼓舞。2009年11月，美國總統(tǒng)奧巴馬訪華期間，中美雙方簽署了《中美關于在頁巖氣領域開展合作的諒解備忘錄》。近年來，中國政府高度重視頁巖氣勘探開發(fā)，從國家戰(zhàn)略層面將頁巖氣作為新型能源發(fā)展的重點之一，列入了國家“十二五”能源發(fā)展規(guī)劃，明確要求：推進頁巖氣等非常規(guī)油氣資源開發(fā)利用”，初步提出2015年達到65億立方米的產量目標。

二、頁巖氣的發(fā)展和石油市場的關系

頁巖氣的逐步開發(fā)利用使得傳統(tǒng)能源出現(xiàn)多元化發(fā)展的趨勢日益明顯。如果實現(xiàn)了頁巖氣開發(fā)的增加，就可能使亞洲的天然氣價格明顯下降，進而對石油價格產生重大沖擊，石油峰值或因此而成為過去時。隨著頁巖氣供應量不斷加大，美國天然氣價格不斷下跌。4家大型石油公司2012年第二季度的財報相繼出現(xiàn)虧損或凈利潤下降。英國石油公司2012年第二季度虧損13.85億美元（2011年同期盈利57.18億美元），這是該公司自2010年第二季度遭遇墨西哥灣漏油事件以來，首次出現(xiàn)季度虧損。同時，頁巖氣開發(fā)也會促使全球能源轉型，各國對石油等傳統(tǒng)能源過于依賴的情形也有可能發(fā)生改觀。比如在中國，如果頁巖氣開發(fā)可以使液化氣（LNG）消費增加十個百分點的話，煤炭的需求就會下降十個百分點，二氧化碳排放也會相應減少。

能源是地緣政治賴以立足的基礎，全球能源版圖的變化，正在或將對地緣政治產生影響。在未來十年內，隨著頁巖油氣的發(fā)展，美國對于進口石油的依賴很可能發(fā)生根本性的改變，這種改變，也許將扭轉世界格局和地緣政治。俄羅斯國家能源安全基金首席分析師伊戈爾?尤什科夫分析：“美國的頁巖氣開采對其對外政策有著深遠影響。既然美國在頁巖氣方面能夠取得突破，那么在石油領域美國未來也可能成為出口國。沙特阿拉伯原本是美國最重要的石油進口國，但現(xiàn)在沙特在美國對外政策中的地位正在降低，這從美國同意放松對伊朗的制裁就可看出端倪，因為伊朗與沙特在政治和能源市場中都是競爭者的關系?！?012年11月12日，國際能源署的《世界能源展望》年度報告預計，到2017年美國將取代沙特阿拉伯成為世界上最大的石油生產國，并在10年后實現(xiàn)能源自主。北美在世界能源市場上的新角色，由此可能會產生一些地緣政治變化，最明顯的是，實現(xiàn)了能源自主的美國，不再會像以前那樣捍衛(wèi)中東的霍爾木茲海峽。與此同時，國際石油貿易方向也會發(fā)生轉變，預計到2035年，產自中東的近90%的石油將被吸納到亞洲?！?〕中東到中國和印度的供給航線的重要性也將大大加強。至于很多人擔心的地緣政治對石油價格的影響，雖然依然存在但也在逐漸弱化。在利比亞、敘利亞問題沒有完全處理好的前提下，美國不大可能為了以色列與伊朗開戰(zhàn)。單靠以色列，似乎也難以與伊朗真正開打，喊話要多于實質動作。所以，油價大幅上升的另外一個因素也基本被排除。另外，當前市場供求關系的變化也不支持油價上漲。油價飆升只有在供不應求的情況下才能進行。現(xiàn)在，需求不強勁是顯而易見的現(xiàn)實，而供給一側，隨著頁巖氣等新型能源供應多元化傾向越來越明顯，石油市場的競爭愈發(fā)激烈，各大石油輸出國在低迷的市場環(huán)境中都試圖通過繼續(xù)擴大產能以保持本國經濟穩(wěn)定，因此全球石油市場供大于求的局面短期內不會發(fā)生根本性的改變。最后，近期美元止跌回升和各國穩(wěn)定油價的政策一定程度上也會對油價形成打壓。雖然美國還企圖使美元貶值，可今年的歐債危機導致美元升值，由此帶來的趨勢是，以美元計價的商品價格肯定走低。而各國的政策也是擺脫了鼓勵大起大落的基調，而采取了維護油價平穩(wěn)的立場。比如，美國在開發(fā)非常規(guī)能源的同時，不惜動用石油儲備來控制游資炒作；中國在加大力度開發(fā)節(jié)能、環(huán)保、新能源技術等，這都在實際上壓低了油價。

三、結論

由于人類社會對能源需求的不斷增大，石油等常規(guī)能源必然會呈現(xiàn)開采乏力的局面。頁巖氣開發(fā)改變著能源的格局。一方面，它改善了能源構成，相對低碳的油氣替代高碳能源，為向非化石能源過渡創(chuàng)造了條件；另一方面，它促進了油氣生產向更均衡的多源供應轉變，有利于保障全球的能源安全；第三方面，它將沖擊國際石油市場，使石油價格長期走低。基于以上對于頁巖氣的發(fā)展和石油市場的分析可以判斷頁巖氣的開發(fā)利用已成為低碳經濟戰(zhàn)略發(fā)展機遇的推動力，成為世界油氣地緣政治格局發(fā)生結構性調整的催化劑。頁巖氣開始對全球石油供需關系變化和價格走勢產生重大影響，并引起石油生產和消費大國關注。在當前低迷的全球經濟形勢下，沒有什么明顯的推動力可以支撐起高油價，因此油價不僅不會過高，而且有保持長期低位運行的趨勢。

參考文獻：

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一、數(shù)字政府建設“十三五”規(guī)劃總結

1.入學報名“一網通”

XX區(qū)教育局XX年開展中小學網上報名工作，入學無紙化報名系統(tǒng)于XX年5月正式使用。報名平臺整合打通各類數(shù)據(jù)資源，實現(xiàn)戶籍、房產、監(jiān)護人、預防接種、出生證明等信息的數(shù)據(jù)精準共享，義務教育學校入學報名實現(xiàn)全區(qū)網上報名全覆蓋，個別有需要的家長可到區(qū)教育局進行現(xiàn)場核對。XX年義務教育網上報名的人數(shù)接近7000人。目前該報名平臺已于XX年9月份接入XX政務服務網。

2.教育繳費“一鍵辦”

依托XX政務服務網統(tǒng)一公共支付平臺及支付寶、微信、網銀等支付方式，在全區(qū)范圍鋪開，面向學生的學費、代管費、住宿費、伙食費等各類教育繳費及保險費等社會事項繳費，全部一鍵辦理，實現(xiàn)“零跑腿”。當前，全區(qū)所有學校均已實現(xiàn)網上繳費，公辦學校繳費已全部納入“XX政務服務網統(tǒng)一公共支付平臺”，電子繳費率達100%。

3.資助辦理“一端口”

困難學生教育資助已實現(xiàn)“最多跑一次”，并與民政、審計等部門實現(xiàn)大數(shù)據(jù)信息共享。通過信息共享，減除申請資助材料，實行網上共審機制，縮短申請辦理時長，提供便捷化的資助申請辦理服務。學生只需將材料帶到學校交給老師即可，剩下的由區(qū)教育局辦理。

4.轉休復學“一張表”

各中小學休復學已實現(xiàn)“最多跑一次”，取消紙質審批表，取消各類學籍證明材料（包括學生基本信息表），有需求的學生將材料提供給學校，學校進行初審之后，通過學籍系統(tǒng)提交，然后在網上進行審批、辦理。

5.校園生活“一卡通”

積極推進中小學智慧校園建設，大力推廣校園“一卡通”應用，通過“一卡通”實現(xiàn)上學放學、文化學習、體藝活動、圖書借閱、食堂用餐、校園消費及請假銷假等智能化服務。目前已選定試點學校開展試點工作，開展一卡通方案與項目的實施與論證，與相關部門對接，XX年已在三所城區(qū)學校完成試點工作并正式投入使用。

6.家?；印耙黄脚_”

我區(qū)積極舉辦XX教育廣場應用培訓活動，更新參訓教師的教育理念，提高了教師XX教育廣場的使用率，提升了應用水平，為各學校有效利用XX教育廣場移動端、學生端進行教育教學、家?；拥绕鸬椒e極的促進作用。通過“一卡通”平臺，加快學生發(fā)展性評價數(shù)據(jù)收集與共享，建立和完善班級、年級、校級三級家?；悠脚_。完善維護“XX教育”微信公眾號，多篇文章，傳播先進家庭教育理念與方法。

7.加分確認“一證通”

加分事項實行“一證通辦”，學生只需憑一張申請表、一張身份證明即可申請辦理。非涉密事項可通過XX政務服務網或移動APP填報申請表及上傳身份證明，通過與公安、外僑、民宗等部門信息共享，由區(qū)教育局在后臺審驗確認后，在線上線下進行公示。涉密事項由考試中心線下代跑審驗確認。中考優(yōu)待、高考優(yōu)待“一件事”辦理平臺由省級統(tǒng)一開發(fā)，區(qū)教育局將做好牽頭工作，按照上級要求，與其他涉及到的部門做好相關事宜。目前相關身份信息數(shù)據(jù)資源渠道已打通并完善。

8.考試服務“一站式”

XX區(qū)只有全國英語等級考試一項社會考試，已經完成報名、繳費、準考證打印等網絡化、電子化辦理。各類等級證、畢業(yè)證等相關證書的送達方式由考生自主選擇，可通過郵政快遞送達或現(xiàn)場領取。

9.畢業(yè)證明“一庫辦”

完善中小學學生學籍信息庫，將中小學生學籍系統(tǒng)建成前的各校保存的紙質信息（XX年以前的普通高中學生、初中學生及XX年以前中等職業(yè)學校學生的畢業(yè)檔案）轉為電子信息，并納入學籍信息庫。畢業(yè)生只需憑一張申請表、一張身份證即可通過XX政務服務網或移動APP進行網上申請辦理。

10.辦學審批“一件事”

開展了XX區(qū)中小學文化課程培訓機構的摸底排查、專項治理工作；制定并公示了中小學文化課程培訓機構辦學許可申請的設置標準、辦理流程，已實現(xiàn)網上審批；實現(xiàn)辦學許可證檔案材料電子化。目前，通過與消防、環(huán)保、市場監(jiān)管、住建、民政、編辦等部門聯(lián)辦協(xié)辦，大力優(yōu)化簡化辦學審批流程，提高辦理時效。

存在的問題和建議

1.困難學生資助申請與審核系統(tǒng)由市教育局統(tǒng)一開發(fā)和支付費用，系統(tǒng)目前還在試運行中，未正式投入使用。等市里試運行完畢并正式投入使用后，會積極開展該項工作，實現(xiàn)精準資助；

2.學生轉休復學需要衛(wèi)生醫(yī)療部門的相關數(shù)據(jù)，但是在區(qū)外醫(yī)院就診的數(shù)據(jù)難以獲得，數(shù)據(jù)通道難以打通。建議由市局牽頭，推進該項工作；

3.年代久遠的學生學籍信息的紙質檔案不存在，難以將信息電子化并納入學籍信息庫；

4.校園一卡通建設沒有統(tǒng)一標準，操作困難，建議市局出臺統(tǒng)一標準，便于建設。

三、數(shù)字政府建設“十四五”規(guī)劃計劃

1.加快新一代學校信息基礎設施建設步伐。將“新基建”視為教育轉型升級的核心推進器和數(shù)字政府發(fā)展的新引擎，廣泛建設物聯(lián)網、5G、大數(shù)據(jù)中心等新一代信息基礎設施，突破傳統(tǒng)信息處理終端以及傳輸方式的限制，全面推進全區(qū)中小學校、幼兒園教學從傳統(tǒng)模式向數(shù)字化模式轉型，傾力打造多功能、現(xiàn)代化智能校園。