導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇陸游的詩(shī)句，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、《絕句》唐代，杜甫。兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。

2、《漁歌子》唐代，張志和。西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。

3、《登金陵鳳凰臺(tái)》唐代，李白。鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳?，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。

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篇2

[關(guān)鍵詞]：陸游 養(yǎng)生詩(shī) 食粥

陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰(今浙江紹興)人，生于宋宣和七年(1125年)，卒于嘉定二年(1209年)，享年85歲。陸游是我國(guó)歷史上一位杰出的詩(shī)人，被后人稱(chēng)為“長(zhǎng)壽愛(ài)國(guó)詩(shī)人”?！褒X牢尚可決干肉，目了未妨觀細(xì)書(shū)”，“筋骸勝拜起，耳目未盲聾”。陸游在古稀之年，不僅齒牙完堅(jiān)，而且耳聰目明。據(jù)說(shuō)，陸游能享85歲高壽，深得飲食之精髓，與愛(ài)食粥有關(guān)。陸游一生視食粥為養(yǎng)生之妙品，在許多詩(shī)句中，常常提及食粥對(duì)延年益壽的好處，他在《食粥》一詩(shī)中說(shuō)：“世人個(gè)個(gè)學(xué)長(zhǎng)年，不悟長(zhǎng)年在眼前。我得宛丘平易法，只將食粥致神仙?！彼€有“薄粥支吾未死身，饑腸且免轉(zhuǎn)年輪”“老便藜粥美，病喜粟漿酸”“一杯藜羹似蜜甜”等詩(shī)句。祖國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)認(rèn)為，食粥既適口，又易消化，既培養(yǎng)胃氣，又有生津益氣之功，對(duì)消化功能減退的老年人或脾胃虛弱的人來(lái)說(shuō)，多吃粥可健脾強(qiáng)身。清代乾隆年間著名的養(yǎng)生家曹慈山稱(chēng)：“粥乃世間第一補(bǔ)人之物”。

中國(guó)粥文化的歷史太悠久，據(jù)說(shuō)黃帝那時(shí)就發(fā)明了粥。白居易有詩(shī)言：“粥美嘗新米?！崩顣r(shí)珍在《本草綱目》也稱(chēng)道：“每日起食粥一大碗，空腹胃虛，谷氣便作，所補(bǔ)不細(xì)，又極柔膩，與腸胃相得，最為飲食之妙訣也。”粥的主料為大米，現(xiàn)代科學(xué)研究表明，大米性甘味平，含有淀粉、脂肪、蛋白質(zhì)及多種礦物質(zhì)，營(yíng)養(yǎng)豐富。具有健脾養(yǎng)胃、益精強(qiáng)志、聰耳明目之功效，稱(chēng)譽(yù)為“五谷之首”，若要加強(qiáng)其補(bǔ)益作用，更可配合具有補(bǔ)益作用的藥物、食物。

陸游認(rèn)為，豆粥味道最好，《悲歌行》中稱(chēng)：“紫駝之峰玄熊掌，不如飯豆羹芋魁?！背远垢?，吃芋頭要比駱駝的駝峰和黑熊的熊掌美。大豆，是豆類(lèi)中營(yíng)養(yǎng)價(jià)值最高的品種，在百種天然的食品中，它名列榜首，含有大量的不飽和脂肪酸，多種微量元素、維生素及優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)，所含氨基酸較全，尤其富含賴(lài)氨酸，大豆具有健脾益氣寬中、潤(rùn)燥消水等作用?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究認(rèn)為，大豆中所富含的高密度脂肪，有助于去掉人體同多余的膽固醇，減少動(dòng)脈硬化的發(fā)生，預(yù)防心臟病。大豆中所含的異黃酮能抑制一種刺激腫瘤生長(zhǎng)的酶，阻止腫瘤的生長(zhǎng)，能防治癌癥，尤其是乳腺癌、前列腺癌、結(jié)腸癌。大豆中還含有一種抑胰酶的物質(zhì)，它對(duì)糖尿病有一定的療效。大豆中所含的卵磷脂是人類(lèi)生命自始至終都離不開(kāi)的滋養(yǎng)和保護(hù)，更多集中在大腦，常吃豆對(duì)增加和改善大腦智能有重要的效能。因此，大豆被營(yíng)養(yǎng)學(xué)家推薦為理想保健品。

篇3

兒扶一老候溪邊，來(lái)告頭風(fēng)久未痊。

不用更求芎芷輩，吾詩(shī)讀罷自醒然。

陸游用自己的詩(shī)治愈了老人的頭風(fēng)病，真是醫(yī)學(xué)史上的奇跡，從而“詩(shī)療”之風(fēng)便盛行起來(lái)。至今，我這個(gè)陸游的“詩(shī)迷”，依然奉“吾詩(shī)讀罷自醒然”為神旨。

養(yǎng)生常說(shuō)的一句話：“藥補(bǔ)不如食補(bǔ)，食補(bǔ)不如神補(bǔ)。”這里的“神補(bǔ)”說(shuō)的就是精神修養(yǎng)，讀詩(shī)就是一種很好的“神補(bǔ)”方法。下面不妨我們一起來(lái)欣賞陸游的絕妙詩(shī)句，在陸游筆下真是琴棋書(shū)畫(huà)、山水景物等皆能入詩(shī)成妙句，而成“神補(bǔ)”之藥，現(xiàn)分述如下，與大家共賞。

一是習(xí)藝，琴棋書(shū)畫(huà)可以陶冶情操。

古琴百衲彈清散，名貼雙鉤拓硬黃。

（《北窗閑詠》）

茶爐煙起知高興，棋子聲疏識(shí)苦心。

（《山行過(guò)僧庵》）

二是賞物，風(fēng)月花鳥(niǎo)可以閑適心懷。

入門(mén)明月才堪友，滿(mǎn)榻清風(fēng)不用錢(qián)。

（《感懷》）

一枕鳥(niǎo)聲殘夢(mèng)里，半窗花影獨(dú)吟中。

（《戲書(shū)燕兒》）

萬(wàn)頃煙波鷗境界，九秋風(fēng)露鶴精神。

（《寄贈(zèng)湖中隱者》）

三是旅游，山水光影可以怡悅神志。

雨余千疊暮山紫，花落一溪春水香。

（《暮春龜堂即事》）

山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

（《游山西村》）

四是交友，知音書(shū)友可以暢達(dá)情理。

江東好處得新句，風(fēng)月佳時(shí)逢故人。

（《故友》）

天涯懷友月千里，燈下讀書(shū)雞一鳴。

（《冬夜讀書(shū)》）

五是靜養(yǎng)，淡泊寧?kù)o可以撫慰心靈。

身閑剩覺(jué)溪山好，心靜尤知日月長(zhǎng)。

（《寄題朱元晦》）

靈府不搖神泰定，病根已去脈和平。

（《中秋書(shū)事》）

六是樂(lè)觀，知足常樂(lè)可以益壽延年。

俗事不教來(lái)眼底，閑愁那許上眉端。

（《初寒在告有感》）

一笑不妨閑過(guò)日，嘆衰憂(yōu)死卻成癡。

篇4

【關(guān)鍵詞】陸游；詩(shī)歌；愛(ài)國(guó)；夢(mèng)

陸游的詩(shī)歌內(nèi)容極為豐富。有抒發(fā)政治抱負(fù)，反映人民疾苦，批判當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的屈辱投降等等，其中最為突出的特點(diǎn)是飽含愛(ài)國(guó)激情。他在詩(shī)中表現(xiàn)出對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和懷念以及反抗侵略收復(fù)失地的要求，是數(shù)十年如一日的。直至臨終前，他還一再?lài)诟溃骸巴鯉煴倍ㄖ性?，家祭無(wú)忘告乃翁”愛(ài)國(guó)之心，其何切切！錢(qián)鐘書(shū)先生評(píng)陸游詩(shī)說(shuō)：“愛(ài)國(guó)情緒飽和在陸游的整個(gè)生命里，而且這股熱潮沖出了他的白天清醒生活的邊界，還泛濫到他的夢(mèng)境里去”。比如“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)?！钡鹊?，報(bào)國(guó)之情，其何殷殷！

一、詩(shī)歌中的愛(ài)國(guó)情懷，主要表現(xiàn)在憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、心系國(guó)家上，他把自己的愛(ài)國(guó)情懷融化到詩(shī)歌中，或直抒胸臆，或含蓄寄意

在陸游的時(shí)代，祖國(guó)的大好山河被分裂，北方廣大人民遭受到民族壓迫，而南宋小朝廷卻屈膝事敵，雪恥御侮，收復(fù)失地，是廣大愛(ài)國(guó)志士的抱負(fù)。陸游的“抱負(fù)”，不是僅僅做一個(gè)詩(shī)人，從“豈其馬上破賊手，哦詩(shī)長(zhǎng)作寒將鳴？”（《長(zhǎng)歌行》）；到“愿聞下詔遣材官，恥作腐儒長(zhǎng)碌碌！”（《融州寄松紋劍》），他不滿(mǎn)足于紙上談兵，“以口擊賊”，而是要據(jù)鞍殺敵，所謂“手梟逆賊清舊京”、“直斬單于釁寶刀”。陸游將詩(shī)歌中的愛(ài)國(guó)情懷集中表現(xiàn)為那種“鐵馬橫戈”“氣吞殘?zhí)敗钡挠⑿蹥飧藕汀耙簧韴?bào)國(guó)有萬(wàn)死”的犧牲精神。早年他在《夜讀兵書(shū)》詩(shī)里就說(shuō)：“平生萬(wàn)里心，執(zhí)戈王前驅(qū)。戰(zhàn)死士所有，恥復(fù)守妻孥”去蜀之后，他也沒(méi)有消沉，《前有樽酒行》說(shuō)：“丈夫可為酒色死？戰(zhàn)場(chǎng)橫尸勝床第”。直到八十二歲，詩(shī)人還唱出了“一聞戰(zhàn)鼓意氣生，猶能為國(guó)平燕趙”（《老馬行》）的豪語(yǔ)。這些詩(shī)句無(wú)不顯示了陸游的愛(ài)國(guó)情懷。然而，現(xiàn)實(shí)是殘酷的，南宋統(tǒng)治集團(tuán)妥協(xié)投降的基本國(guó)策決定了陸游一生郁郁不得志。于是，陸游轉(zhuǎn)向了祖國(guó)的大好河山，用詩(shī)歌含蓄寄意，來(lái)表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)情懷。

陸游的愛(ài)國(guó)思想是深沉的，陸游的詩(shī)中由于其濃厚的愛(ài)國(guó)思想之貫注而顯得更加恢弘。在那恢弘的意境中，我們深深地感受到了詩(shī)人的拳拳報(bào)國(guó)心，盈盈赤子情。陸游贊美的山，一如其理想中的猛士：“白鹽赤甲天下雄，拔地突兀摩蒼穹。凜然猛士撫長(zhǎng)劍，空有豪健無(wú)雍容”（《風(fēng)雨中望峽口諸山奇甚戲作短歌》）。陸游欣賞的泉，不是普通的幽澗細(xì)泉，而是罕見(jiàn)的石壁飛泉：“奇哉！一削千仞之蒼崖，蒼崖中裂銀河飛，空里萬(wàn)斛傾珠璣”（《醉中下瞿塘峽中流觀石壁飛泉》）。江山如此多嬌，詩(shī)人在對(duì)祖國(guó)山水風(fēng)光的激情描繪中，將自我形象與山水形象熔鑄為一，詩(shī)篇境界之闊大，意象之奇幻，氣魄之豪邁，筆勢(shì)之縱肆，莫不令人拍案叫絕。其實(shí)，陸游山水風(fēng)光詩(shī)的這種雄渾的氣勢(shì)是與他胸懷天下的人文情懷分不開(kāi)的，試想，一個(gè)對(duì)祖國(guó)缺乏深厚情感的人，能對(duì)祖國(guó)的自然山水這么傾情嗎？能寫(xiě)出這么有魅力的山水詩(shī)嗎？

有時(shí)在自然山水景物與田園生活的語(yǔ)境里，歷史責(zé)任感與使命感常襲詩(shī)人心頭，身在山水，卻心系國(guó)事。詩(shī)人觸景生情，情調(diào)低沉，曲折地抒發(fā)自己赤子愛(ài)國(guó)之情，從“把酒不能飲，苦淚滴酒觴。醉酒蜀江中，和淚下荊揚(yáng)”（《江上對(duì)酒作》），到“天下可憂(yōu)非一事，書(shū)生無(wú)地效孤忠”（《溪上作》），無(wú)不說(shuō)明陸游山水田園詩(shī)中的愛(ài)國(guó)情懷，是厚實(shí)的，也是熾熱的。

二、陸游詩(shī)歌中的愛(ài)國(guó)情懷，還體現(xiàn)在以幻象夢(mèng)境寄托報(bào)國(guó)理想、探尋自我理想的存在方式上

他在《十一月四日風(fēng)雨大作》這首詩(shī)中寫(xiě)道：“僵臥孤城不自哀，尚思為國(guó)戊輪臺(tái)。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)雨聲，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)?！边@是首絕句，作詩(shī)時(shí)，陸游已六十歲，雖然年邁力衰，獨(dú)居孤村，但心懷壯志，急志不急心，思報(bào)國(guó)，戍守邊防。雖不得志，但尚不自哀，以至積思成夢(mèng)，在睡夢(mèng)中實(shí)現(xiàn)救國(guó)殺敵之志，可見(jiàn)詩(shī)人的報(bào)國(guó)之情是何等強(qiáng)烈。“壯心自笑何時(shí)豁，夢(mèng)繞梁州古戰(zhàn)場(chǎng)”（《秋思》），正概括地說(shuō)明了這類(lèi)記夢(mèng)詩(shī)的成因和內(nèi)容。在這類(lèi)詩(shī)中，我們可以看到，詩(shī)人有時(shí)像一員猛將，躍馬大呼，奪關(guān)斬將：“三更撫枕忽大叫，夢(mèng)中奪得松亭關(guān)”（《樓上醉書(shū)》），有時(shí)又不失書(shū)生本色，草檄招安，作歌告捷：“更呼斗酒作長(zhǎng)歌，要遣天山健兒唱”（《九月十六日夜夢(mèng)駐軍河外遣使招安諸城》），有時(shí)他又像一位軍師，隨從皇帝親征，不僅恢復(fù)了“兩河百郡宋山川”，而且“盡復(fù)漢唐故地”（見(jiàn)《劍南詩(shī)稿》）卷十二的詩(shī)題）。所以他說(shuō)：“誰(shuí)知蓬窗夢(mèng)，中有鐵馬聲”（《書(shū)悲》）。陸游的愛(ài)國(guó)熱情還往往通過(guò)對(duì)日常生活的聯(lián)想表現(xiàn)出來(lái)。他作一幅草書(shū)時(shí)，也仿佛是在對(duì)敵作戰(zhàn)：“酒為旗鼓筆刀槊，勢(shì)從天落銀河傾。……須臾收卷復(fù)把酒，如見(jiàn)萬(wàn)里煙塵清”（《題醉中所作草書(shū)卷后》，參看《草書(shū)歌》）。他聽(tīng)到一聲新雁，也會(huì)勾起無(wú)限感慨：“夜聞雁聲起太息，來(lái)時(shí)應(yīng)過(guò)桑乾責(zé)”（《冬夜聞雁》）。所有這些夢(mèng)思幻想，都是陸游愛(ài)國(guó)情懷的一種深刻表現(xiàn)。

總之，在陸游的詩(shī)歌中，洋溢著熾熱的愛(ài)國(guó)主義精神，風(fēng)格多樣，或氣壯語(yǔ)豪，感情激昂慷慨；或蕭瑟清冷，情調(diào)低沉；或自然流暢，清新俊逸，就其本質(zhì)特征而言，很自然地表現(xiàn)了一種獨(dú)特的人文精神，就像一泓深泉，清靈卻不見(jiàn)底。從以上的分析中我們可以看出，陸游詩(shī)中的精神包含著“大我”的“大宇宙意識(shí)”和“小我”的“小宇宙意識(shí)”，形成了以愛(ài)國(guó)情懷為主線，以關(guān)注人民生活兩位一體的人文價(jià)值體系。

參考文獻(xiàn)：

[1]陸游精品詩(shī)歌欣賞[M].湖南出版社.

篇5

產(chǎn)能擴(kuò)張恰逢其時(shí)，海外鐵路市場(chǎng)需求啟動(dòng)是最大看點(diǎn)

2010年前后貨車(chē)需求將迎來(lái)高速增長(zhǎng)，業(yè)績(jī)有望實(shí)現(xiàn)飛躍

當(dāng)前股價(jià)：

今日投資個(gè)股安全診斷星級(jí)：

目前國(guó)內(nèi)有資質(zhì)的車(chē)軸生產(chǎn)商只有9家，最大三家是晉西車(chē)軸、北方鑄造、太原重工。公司目前市場(chǎng)占有率在33%左右，收購(gòu)北方鍛造后市場(chǎng)占有率可達(dá)到50%。

國(guó)內(nèi)鐵路貨車(chē)即將迎來(lái)需求高峰

2010年鐵路貨車(chē)迎來(lái)需求高峰：目前在建的客運(yùn)專(zhuān)線將陸續(xù)在2010年前后建成通車(chē)，主要干線實(shí)行客貨分線，加上既有線路擴(kuò)能改造陸續(xù)完工，騰出足夠的線路空間來(lái)開(kāi)行貨車(chē)，屆時(shí)貨車(chē)將迎來(lái)高速增長(zhǎng)，未來(lái)三年貨車(chē)需求量平均每年凈增加1.5到2萬(wàn)輛。

產(chǎn)能擴(kuò)張恰逢其時(shí)，海外鐵路市場(chǎng)需求啟動(dòng)是最大看點(diǎn)

已簽訂單飽滿(mǎn)：已簽輪對(duì)出口訂單3.5億元，保守估計(jì)，08年輪對(duì)業(yè)務(wù)實(shí)現(xiàn)收入2.1億元，同比增長(zhǎng)260%。

產(chǎn)能擴(kuò)張恰逢其時(shí)：公司計(jì)劃在3年內(nèi)采取“邊改造、邊投產(chǎn)、邊收益”的建設(shè)方式，對(duì)本部進(jìn)行新增10萬(wàn)根車(chē)軸的擴(kuò)能改造，根據(jù)我們對(duì)國(guó)內(nèi)鐵路貨車(chē)需求前景的分析，公司車(chē)軸擴(kuò)能項(xiàng)目進(jìn)度在時(shí)間上與鐵路貨車(chē)需求增長(zhǎng)趨勢(shì)相吻合，考慮到高油價(jià)推動(dòng)全球鐵路業(yè)復(fù)蘇，海外鐵路市場(chǎng)需求逐漸啟動(dòng)，未來(lái)出口增長(zhǎng)將成為推動(dòng)公司增長(zhǎng)的又一動(dòng)力，此時(shí)擴(kuò)能改造恰逢其時(shí)。

稀缺的抗宏觀經(jīng)濟(jì)周期下滑的積極防御型品種

基于鐵路行業(yè)投資增速的預(yù)期，公司未來(lái)收入與盈利的業(yè)績(jī)?cè)鲩L(zhǎng)預(yù)期明確，成本加成的定價(jià)方式可以確保企業(yè)在原材料價(jià)格上漲的趨勢(shì)中維持利潤(rùn)率水平，訂單的增長(zhǎng)與利潤(rùn)率的穩(wěn)定，使公司具備較強(qiáng)的抗經(jīng)濟(jì)周期波動(dòng)的能力，在未來(lái)2－3年宏觀經(jīng)濟(jì)增速放緩的背景下，公司業(yè)績(jī)成長(zhǎng)的確定性更為突出，屬稀缺的抗宏觀經(jīng)濟(jì)周期下滑的積極防御型品種。

多種措施應(yīng)對(duì)鋼價(jià)上漲壓力

07年下半年來(lái)，鋼材價(jià)格的持續(xù)上漲，公司面臨較大的成本壓力，公司已從多個(gè)方面采取措施，盡量減少成本上升對(duì)利潤(rùn)空間的積壓。首先，通過(guò)向鐵道部反映原材料價(jià)格上漲的問(wèn)題，商談價(jià)格調(diào)整事宜，力爭(zhēng)在下半年鐵道部的統(tǒng)一招標(biāo)采購(gòu)中對(duì)公司產(chǎn)品價(jià)格進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整，而部分外銷(xiāo)合同已達(dá)成價(jià)格調(diào)整協(xié)議。公司對(duì)下半年與鐵道部協(xié)商調(diào)價(jià)的前景比較樂(lè)觀，認(rèn)為不調(diào)價(jià)會(huì)影響到整個(gè)行業(yè)產(chǎn)品的供應(yīng)量，并且認(rèn)為產(chǎn)品價(jià)格調(diào)整幅度基本能彌補(bǔ)原材料成本的上升幅度；其次，是持續(xù)內(nèi)部挖潛和節(jié)能降耗，壓縮各項(xiàng)費(fèi)用；最后，公司積極聯(lián)系新的原材料供應(yīng)商，解決原材料來(lái)源過(guò)于單一的問(wèn)題。

由于美國(guó)市場(chǎng)需求變化以及競(jìng)爭(zhēng)激烈的原因，公司07年車(chē)軸出口業(yè)務(wù)出現(xiàn)大幅下降，車(chē)軸出口數(shù)量從3.6萬(wàn)根下降到1.8萬(wàn)根左右，導(dǎo)致整個(gè)車(chē)軸收入同比下降15.5%，隨著公司加大其他國(guó)際市場(chǎng)的拓展力度，今年車(chē)軸出口數(shù)量會(huì)有所回升，預(yù)計(jì)全年接近2.6萬(wàn)根，同比增長(zhǎng)44%。國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的增長(zhǎng)的前景也越來(lái)越明朗，首先是鐵路營(yíng)業(yè)里程的增加，07年底全國(guó)營(yíng)業(yè)里程為7.8萬(wàn)公里，2010年規(guī)劃營(yíng)業(yè)里程9萬(wàn)公里，實(shí)際延展里程增加2.4萬(wàn)公里以上，必然帶來(lái)車(chē)輛及車(chē)軸需求量的增加；其次，車(chē)輛提速改造與更新改造速度的加快，也會(huì)帶來(lái)車(chē)軸需求量的增加，目前年提速改造量維持在6-7萬(wàn)輛水平，預(yù)計(jì)09年上半年改造完成；最后，城軌和高速動(dòng)車(chē)組國(guó)產(chǎn)化項(xiàng)目也會(huì)帶來(lái)空心軸的需求，公司由生產(chǎn)炮管的軍工企業(yè)轉(zhuǎn)制而來(lái)，在空心軸生產(chǎn)方面具備得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，08-10年高速動(dòng)車(chē)組空心軸需求量約為5000-6000根，地鐵空心軸需求量

在7000-8000根之間，車(chē)軸業(yè)務(wù)從今年開(kāi)始重回高增長(zhǎng)軌道。

2010年前后貨車(chē)需求將迎來(lái)高速增長(zhǎng)，公司車(chē)軸擴(kuò)能改造項(xiàng)目進(jìn)度合理

在鐵路各車(chē)型中，貨車(chē)數(shù)量占比接近90%，所以公司車(chē)軸產(chǎn)品需求的增長(zhǎng)主要取決于國(guó)內(nèi)貨車(chē)數(shù)量的增長(zhǎng)，我們認(rèn)為，隨著目前在建的7000多公里客運(yùn)專(zhuān)線將陸續(xù)在2010年前后建成通車(chē)，京廣線等幾條干線全部或部分實(shí)行客貨分線，可以騰出足夠的線路空間來(lái)開(kāi)行貨車(chē)，加上多條既有線路擴(kuò)能改造陸續(xù)完工，整個(gè)鐵路運(yùn)能將會(huì)得到大幅提升，鐵路貨車(chē)需求將會(huì)在2010年前后迎來(lái)一段高速增長(zhǎng)期。

公司計(jì)劃非公開(kāi)發(fā)行股票，對(duì)現(xiàn)有鐵路車(chē)軸生產(chǎn)線進(jìn)行技術(shù)改造，在3年內(nèi)采取“邊改造、邊投產(chǎn)、邊收益”的建設(shè)方式，對(duì)本部進(jìn)行新增10萬(wàn)根車(chē)軸的擴(kuò)能改造，根據(jù)我們對(duì)國(guó)內(nèi)鐵路貨車(chē)需求前景的分析，公司車(chē)軸擴(kuò)能項(xiàng)目進(jìn)度在時(shí)間上與鐵路貨車(chē)需求增長(zhǎng)趨勢(shì)相吻合，擴(kuò)能改造必要而且及時(shí)。

盈利預(yù)測(cè)與投資建議

篇6

1、參演的第一部電視?。骸犊鬃忧嗌倌陼r(shí)代》原諒我查了諸多地方，也沒(méi)有找到有關(guān)這部電視劇的介紹，除了顯示李小璐曾在這部1984年的電視劇中飾演孔子小時(shí)候，以及這張稚嫩的3歲小姑娘劇照，其余資料無(wú)。但可以肯定的是，李小璐從演之路是受其父母影響，畢竟父親李丹寧八一電影制片廠導(dǎo)演、演員，且在著名影片中《高山下的花環(huán)》有扮演角色；母親張偉欣也是一位優(yōu)秀的演員，出演過(guò)《鄉(xiāng)音》《良家婦女》等多部電影，且在《奮斗》里還飾演過(guò)男主陸濤”的媽。

2、最讓其名聲大噪的電視劇：《奮斗》《奮斗》是一部對(duì)于80后刻骨銘心的偶像劇，2007年播出時(shí)捧紅了佟大為、馬伊琍、文章、王珞丹、朱雨辰以及李小璐，其火爆程度不亞于現(xiàn)在的諸多流量小鮮肉?！秺^斗》講述的是北京80后青年的青春情感和奮斗歷程的故事，李小璐飾演的楊曉蕓，性格潑辣卻不失可愛(ài)，為人豪爽，對(duì)情感不加掩飾，在戲里與文章飾演的向南相愛(ài)相殺”，給人留下了深刻印象，這絕對(duì)是李小璐值得稱(chēng)贊的一個(gè)角色。

3、墻外先開(kāi)花的電視劇：《都是天使惹的禍》類(lèi)似《還珠格格》的播出形勢(shì)，這部劇于2001年5月在臺(tái)灣首播，取得了不錯(cuò)的收視，后于同年8月在北京電視臺(tái)第四套節(jié)目播出。這部劇匯集了任泉、郭濤、張延以及李小璐，講述李小璐飾演的林小如歷經(jīng)坎坷成為一名正式護(hù)士的故事。李小璐飾演的女主，年輕貌美、心地單純、大大咧咧、極富同情心，就像這部劇的主題曲《那么驕傲》一樣，真是一個(gè)讓人驕傲的軟妹紙。這部劇有曾經(jīng)很火的女歌手朱樺的金曲《我怎么了》，還有曾經(jīng)很火的女歌手金海心的成名曲《把耳朵叫醒》。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

篇7

地點(diǎn)：山陰（浙江紹興）陸游家中

人物：陸游南宋著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人（年約74歲）；陸子聿―― 陸游的幼子（年約21歲）。

第一幕

【幕啟。北風(fēng)呼嘯，雪花飛舞，光禿禿的樹(shù)枝在瑟瑟發(fā)抖。屋外黑漆漆的，一片寂靜，寒氣逼人，屋內(nèi)光影搖曳，將后院翠竹修長(zhǎng)的身影映在窗欞上。書(shū)桌上整齊地?cái)[放著文房四寶，在昏黃的油燈下，大詩(shī)人陸游和幼子子聿正在苦讀詩(shī)書(shū)。】

陸游（微笑著將手里的書(shū)推到子聿面前）：子聿啊，這篇文章寫(xiě)得極好，你來(lái)品讀品讀！

子聿（接過(guò)書(shū)大聲朗誦）：故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為……

（打了個(gè)呵欠，聲音漸低）

陸游（皺眉）：子聿啊，累了吧？

子聿（猛然回過(guò)神來(lái)，抱歉地一笑）：爹，您也累了吧？我去給您沏壺茶?。ㄆ鹕硐拢?/p>

陸游（搖搖頭）：這孩子，讀書(shū)還是不甚下功夫??！子聿是我老來(lái)得子，缺少人生的磨煉，我得點(diǎn)撥點(diǎn)撥他！

（提起毛筆，鋪開(kāi)宣紙，略一思忖，開(kāi)始作詩(shī)）

【幕落】

第二幕

【幕啟。陸游提起筆，正端詳著自己剛完成的詩(shī)作。子聿用托盤(pán)端著茶水進(jìn)屋?！?/p>

子聿（面露驚喜，快步近前）：爹，您又完成新詩(shī)啦？

陸游（捋了捋胡須，微微一笑）：子聿，這首詩(shī)可是爹專(zhuān)為你寫(xiě)的呢！

子聿（放下托盤(pán)，拿起詩(shī)稿，高聲誦讀）：古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。爹，您寫(xiě)得真好！

陸游（和藹地注視著子聿）：那你能看懂爹這首詩(shī)其中的含義嗎？

子聿（又低吟一遍，抬起頭）：爹，這前兩句的意思孩兒知道，是說(shuō)古人做學(xué)問(wèn)都是不遺余力的，青少年時(shí)花的工夫，往往要到年老時(shí)才有所成就。你是想告訴我，讀書(shū)要有孜孜不倦、持之以恒的精神。爹，您說(shuō)我講得對(duì)嗎？

陸游（贊許地點(diǎn)了點(diǎn)頭）：是啊，還記得小時(shí)候爹給你講的懸梁刺股、囊螢映雪的故事嗎？沒(méi)有苦學(xué)的精神，沒(méi)有堅(jiān)持的勇氣，是難成大事的呀！子聿，莫讓青春年華付諸東流……

子聿（若有所悟地）：爹，孩兒明白了，我在學(xué)習(xí)上花的工夫還不夠……以后，孩兒一定發(fā)奮苦讀，不讓爹爹您失望！

陸游（喝了一口茶）：子聿啊，是不是光讀書(shū)就行了呢？

子聿（疑惑地看了父親一眼，又低頭看詩(shī)稿）：紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行……爹，從書(shū)本上得來(lái)的知識(shí)畢竟是有限的，要深入地了解，必須親自實(shí)踐才行。

陸游（語(yǔ)重心長(zhǎng)地）：讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。子聿啊，你看李白游覽名山大川，才寫(xiě)下《望廬山瀑布》《蜀道難》這樣的名篇；杜甫一生顛沛流離，才留給我們《春望》《聞官軍收河南河北》這樣的佳作。（頓了頓）爹早年隨軍出征，往來(lái)于抗敵前線，聽(tīng)到了老百姓渴望收復(fù)失地的痛苦疾呼，才吟出“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”的詩(shī)句呀！

子聿（迫不及待地）：爹，孩兒明白了，讀書(shū)要跟實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，否則書(shū)呆子是會(huì)誤國(guó)的！

陸游（會(huì)心地一笑）：你說(shuō)的是趙括的事吧？他死搬兵書(shū)上的條文，到長(zhǎng)平后完全改變了廉頗的作戰(zhàn)方案，結(jié)果四十多萬(wàn)趙軍被秦軍坑殺。只知紙上談兵，而無(wú)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，終究付出了慘痛代價(jià)……

子聿（點(diǎn)點(diǎn)頭，深有感觸）：孩兒以后不能只讀圣賢書(shū)了，要通過(guò)自己的努力，做個(gè)既有書(shū)本知識(shí)又有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人！

陸游：子聿啊，爹好想把畢生的讀書(shū)心得教于你，（把詩(shī)稿遞給子聿）這首詩(shī)爹送給你，希望你如詩(shī)中所言，努力把書(shū)本知識(shí)化為自己的實(shí)際本領(lǐng)。天色不早了，你也歇息去吧！

子聿（接過(guò)詩(shī)稿）：謝謝爹爹教誨，孩兒一定銘記心頭！爹，您也要注意身體，早些休息吧！

（陸子聿應(yīng)聲下?；椟S的燭光下，陸游坐在凳子上，手捧詩(shī)書(shū)繼續(xù)苦讀）

【幕落】

第三幕

【幕啟。子聿的書(shū)桌上擺著文房四寶，桌角的油燈映出一卷打開(kāi)的《孟子》。書(shū)桌旁，一個(gè)暖爐內(nèi)隱隱透出微光。窗外，風(fēng)雪交加?！?/p>

子聿（捧著詩(shī)稿，在屋里一邊踱步一邊大聲吟誦）：古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。父親這首詩(shī)寫(xiě)得真是太好了！

子聿（收好詩(shī)稿，坐于案前，捧起《孟子》，搖頭晃腦輕聲吟誦）：故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……

陸游（推門(mén)而入）：子聿，天色已晚，怎么還沒(méi)睡啊？

子聿（連忙站起身）：爹爹，孩兒今晚想把這篇文章背下來(lái)……

陸游（贊許地點(diǎn)點(diǎn)頭，又瞥見(jiàn)墻上自己的題詩(shī)）：萬(wàn)卷古今消永晝，一窗昏曉送流年。子聿啊，從你身上，為父又看到了少年時(shí)的自己……

子聿（面露羞色）：父親這么大年紀(jì)還堅(jiān)持苦讀，堅(jiān)持作詩(shī)，“無(wú)詩(shī)三日卻堪憂(yōu)”，孩兒寫(xiě)詩(shī)卻遠(yuǎn)不及您，真是慚愧！

陸游（捋著胡須，在一旁椅子上坐下）：子聿，這個(gè)可急不來(lái)！你年紀(jì)尚輕，為父的人生閱歷要比你豐富許多呢！你要讀天下書(shū)，聞天下事。只要你全力以赴，堅(jiān)持不懈，終究能看到成果。來(lái)，讓為父看看你最近的詩(shī)稿……

篇8

關(guān)鍵詞：陸游 詩(shī)論 評(píng)說(shuō) 工夫在詩(shī)外

南宋著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游，不但是著名詩(shī)人，也是著名的詩(shī)論家，他對(duì)詩(shī)歌的論述頗多，把陸游的詩(shī)論加以整理評(píng)價(jià)，挖掘其現(xiàn)實(shí)意義，無(wú)疑是一件很重要的事情。

一、悲憤出詩(shī)人

陸游生當(dāng)民族矛盾極端尖銳的時(shí)代，金人節(jié)節(jié)進(jìn)逼，南宋政權(quán)掌握在主和派秦檜手中，打擊主戰(zhàn)派，屈辱投降。岳飛慘遭冤死，宗澤、韓世忠等名將忠臣得不到重用。陸游一生始終堅(jiān)持抗金主張，在仕途上也不斷受到當(dāng)權(quán)的和議派排斥和打擊，他非常悲憤，心底里痛苦的吶喊，于是發(fā)為慷慨激昂的詩(shī)歌，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。

他在《澹齋居士詩(shī)序》中說(shuō)：“蓋人之情，悲憤積于中而無(wú)言，始發(fā)為詩(shī)，不然，無(wú)詩(shī)矣。蘇武、李陵、陶潛、謝靈運(yùn)、杜甫、李白，激于不能自己，故其詩(shī)為百代法?！标懹握J(rèn)為詩(shī)人傷時(shí)感事，悲憤難忍，“激于不能自己”，才借歌傾訴出來(lái)。他曾說(shuō)：“逆胡未滅心未平，孤劍床頭鏗有聲”，這些蒼涼激越之音，具有強(qiáng)烈的感人力量。

司馬遷在《報(bào)任安書(shū)》中說(shuō)：“詩(shī)三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也?！表n愈在《送孟東野序》中寫(xiě)道：“其歌也有思，其哭也有懷，凡出乎口而為言者，其皆有不得已有乎！”陸游的詩(shī)論自然和前人有師承的關(guān)系，然而更主要的是當(dāng)時(shí)許多愛(ài)國(guó)志士慘遭殺戮或遭排擠，“公卿有黨排宗澤，帷幄無(wú)人用岳飛。”他自己恢復(fù)中原的愿望不得實(shí)現(xiàn)，國(guó)勢(shì)危殆，詩(shī)人悲憤異常，所以發(fā)為這種詩(shī)論。

主和派茍且偷生，不以恢復(fù)中原為念，而中國(guó)北部論陷區(qū)的遺民，則飽受金人的荼毒?！摆w魏胡塵千丈黃，遺民膏血飽豺狼。”人民處在水深火熱中，渴望南宋王朝收復(fù)失地，解除他們的痛苦。“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年?！边@是他代表遺民的愿望寫(xiě)出來(lái)的。然而，結(jié)果是“關(guān)河自古無(wú)窮事，誰(shuí)料而今袖手看？”陸游的悲憤既有愛(ài)國(guó)主義的激情，也有忠君的因素，但他反侵略和壓迫的呼聲，對(duì)人民的高度同情值得肯定。

二、善養(yǎng)氣者出好詩(shī)

陸游一貫主張文以氣為主，沒(méi)有“氣識(shí)卑陋，而文詞超然”的。他在《方德亨詩(shī)集序》中寫(xiě)道：“詩(shī)豈易言哉？才得之天，而氣者我之所自養(yǎng)。有才矣，氣不足以御之，于富貴，移于貧賤，得不償失，榮不蓋愧，詩(shī)由此出，而欲追古人之逸駕、詎可得哉？”詩(shī)人認(rèn)為那些患得患失，思想庸俗的人，沒(méi)有高的思想境界，沒(méi)有卓然獨(dú)立的氣概，就寫(xiě)不出好詩(shī)來(lái)。他十分贊美方德亨“晚愈不遭而氣逾全，觀其詩(shī)可知其所養(yǎng)也?！彼凇洞雾崡畈又鞑疽?jiàn)贈(zèng)》一詩(shī)中說(shuō)：“誰(shuí)能養(yǎng)氣塞天地，吐出自足成虹霓?！薄堆缱芬辉?shī)中，他說(shuō)：“周流惟一氣，天地與人同?！倍颊f(shuō)明正氣的養(yǎng)成對(duì)詩(shī)歌有很大的影響。

他在《上辛給事書(shū)》中寫(xiě)道：“某束發(fā)好文，才短識(shí)近，不足以望作者之籬，然知文之不容偽也，故務(wù)重其身而養(yǎng)其氣?！标懹沃鲝埮囵B(yǎng)不屈不撓之正氣，敢于反抗庸俗，蔑視富貴功名，遭受逆境而不變節(jié)，具有獨(dú)立高尚的人格，有此等胸襟的人才能寫(xiě)出好詩(shī)。

孔子說(shuō)過(guò)“志氣塞乎天地”的話。孟子說(shuō)：“我善養(yǎng)吾浩然之氣。以直養(yǎng)而無(wú)害，則塞于天地之間?！笨梢?jiàn)養(yǎng)氣之說(shuō)，始于孔孟。蘇轍在《上樞密韓太尉書(shū)》中說(shuō)：“文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致?！碧K轍的觀點(diǎn)對(duì)陸游有很大影響。陸游看到南宋一些士大夫懾于權(quán)奸威勢(shì)，對(duì)外茍且偷安，畏敵如虎。不振作其氣，便不足以救亡圖存，而死氣沉沉，正氣不足，也不能寫(xiě)出好詩(shī)。所以，他大聲疾呼，并付諸實(shí)踐，他的感情是壯懷激烈的。他在《放翁自贊》中詠道：“野鶴駕九天之風(fēng)，澗松傲萬(wàn)木之春。”詩(shī)人以野鶴、澗松自比，自有一股傲氣。骨氣要從艱苦的生活中鍛煉出來(lái)，他的《感興》曰：“艱苦外奮嘗，憤郁中不平……感慨發(fā)奇節(jié)，涵養(yǎng)出正聲?！痹凇吨芤婀募颉分?，陸游也認(rèn)為要成就一個(gè)人才，必“使之磨礱齟齬，瀕于寒餓，以發(fā)其藏?！痹谏畹缆飞?，不經(jīng)過(guò)許多曲折與磨難，便不能養(yǎng)成堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗意志。他要培養(yǎng)的人物，是敢于反抗權(quán)奸，富有愛(ài)國(guó)主義精神的正氣人物。他自己就是這類(lèi)人物的代表。

三、文變?nèi)臼狼?/p>

陸游說(shuō)：“詩(shī)首國(guó)風(fēng)，無(wú)非變者。雖周公之豳亦變也?！彼J(rèn)為不但聲樂(lè)在變，器樂(lè)在變，內(nèi)容在變，體裁、形式也在變。還指出：“風(fēng)雅頌之后，為騷、為賦……千余年后，乃有倚聲制辭?！弊髌肥菚r(shí)代的產(chǎn)物，文學(xué)創(chuàng)作要密切結(jié)合時(shí)代。南齊劉勰說(shuō)：“時(shí)運(yùn)交移，質(zhì)文代變，古今情理?！彼信e歷代文變之后說(shuō)：“故知文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時(shí)序?！边@是社會(huì)的物質(zhì)生活與精神生活相互依存的客觀法則。不懂這一法則的作家，其作品就會(huì)背離時(shí)代。

我國(guó)歷史上屈原、司馬遷、杜甫等人都是深諳“歌謠文理，與世推移，風(fēng)動(dòng)于上，而波震于下”的文變家。正直的作家，能根據(jù)時(shí)代的盛衰而上動(dòng)下震，用實(shí)事求是的態(tài)度，站在世態(tài)的前面。好則歌頌之，如：文武之盛德；否則暴露之，如：對(duì)幽厲之昏憒、平王之微弱。作者的筆有匡扶神稷的責(zé)任。

陸游對(duì)文變的深刻認(rèn)識(shí)，不但使他終生始終站在時(shí)代的前列，成為偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，而且對(duì)形成他明快、豪爽、雄健而自由的獨(dú)特詩(shī)風(fēng)，亦不無(wú)關(guān)系。陸游的時(shí)代，是金人南侵的時(shí)代，是一個(gè)民族壓迫、奴役另一民族的時(shí)代。這時(shí)候被壓迫的民族，理應(yīng)緊急動(dòng)員起來(lái)，上下一心，抵御外侮。陸游就是這一時(shí)代的旗幟，他中年入蜀，曾任四川宣撫使王炎的幕僚。他身著戎裝，往來(lái)陣地，斗志昂揚(yáng)；考察南鄭地形，積極謀劃出擊敵人，有時(shí)親自參加前線的戰(zhàn)爭(zhēng)，火熱的戰(zhàn)斗生活，激發(fā)了他的愛(ài)國(guó)熱情。他堅(jiān)持不渝地主張抗擊入侵之?dāng)?，恢?fù)中原。他關(guān)心祖國(guó)的統(tǒng)一，心系人民的安危。反映在他的作品里，多是“平生萬(wàn)里心，執(zhí)戈王前驅(qū)”的豪言壯語(yǔ)。他在74歲高齡時(shí)作的題為《暮春》的詩(shī)中說(shuō)：“自笑滅胡心尚在，憑高慷慨欲忘身?！彼摹昂礈?，鬢先秋，淚空淚”的詞句和岳飛的“空悲切”的憤激之辭，同樣是高昂的時(shí)代音符。

四、文貴自得

陸游在《頤庵居士集序》中說(shuō)：“文章之妙，在有自得處。而詩(shī)其尤者也?！彼^自得就是有獨(dú)特感受且發(fā)自肺腑，抒寫(xiě)真情實(shí)感。當(dāng)一個(gè)詩(shī)人，在喜怒憂(yōu)憫、安順頤樂(lè)的感召下，就有可能發(fā)生創(chuàng)作沖動(dòng)，寫(xiě)出窮情詳切，旨遠(yuǎn)言近、耐人品味，富于感染力的詩(shī)歌。鐘嶸在《詩(shī)品》中說(shuō)：“氣之動(dòng)物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠?！币粋€(gè)詩(shī)人要寫(xiě)出讀者太息流涕，感同身受的作品，除作家應(yīng)具有的文字修養(yǎng)外，最主要的就是陸游說(shuō)的“在有自得處”了。若沒(méi)有真正的自得，只是為詩(shī)而詩(shī)，最多只能?chē)W眾取寵于一時(shí)，結(jié)果“初悅，可人意。熟味之，使人不滿(mǎn)”了。

陸游所處的時(shí)代正當(dāng)“國(guó)破家亡”之時(shí)，“遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕！”這使憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的陸游寢食難安，以至于在臨終之際，還發(fā)出“但悲不見(jiàn)九州同”的遺恨。陸游的有自得體現(xiàn)在詩(shī)歌中，就是把自己熾熱的愛(ài)國(guó)情感，鑄成長(zhǎng)槍大戟刺向敵人。

陸游用什么方法達(dá)到“有自得”？他曾有詩(shī)曰：“古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成?！彼鲝埖摹坝凶缘谩北仨氉龅絻牲c(diǎn)：一是認(rèn)真讀書(shū)不遺余力；二是實(shí)踐，也就是深入生活，體驗(yàn)生活。“有自得”是創(chuàng)作的源頭之一，也是靈感之源，否則就不可能“一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見(jiàn)真淳?！?/p>

陸游說(shuō)：“君子之有文也，如日月之明……必有是實(shí)，才有是文……動(dòng)天地，開(kāi)金石，其胸中之妙，充實(shí)洋溢，而后發(fā)現(xiàn)于外，氣全力馀，中正閑博，是豈可容一毫之偽于其間哉！”這里的“胸中之妙”，說(shuō)穿了就是“自得處”。正因?yàn)榘l(fā)其自得，才能有金石之聲。陸游的“文章本天成，妙手偶得之”，“天機(jī)云錦用在我，剪裁妙處非刀尺”等詩(shī)句，就是他“有自得”的表現(xiàn)，就是他廣博知識(shí)和豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果。

真正“有自得”，才能創(chuàng)新意立新說(shuō)。陸游曾說(shuō)：“我昔學(xué)詩(shī)未有得，殘余未免從人乞”，因此他“力孱氣餒心自知，妄取虛名有愧色”。自從“四十從戎住南鄭”，經(jīng)歷了豐富多采的軍旅生活以后，他才達(dá)到“詩(shī)家三昧忽在前，屈賈在眼元?dú)v歷”的境界。大有“從心所欲不逾距”之勢(shì)，可見(jiàn)“有自得”是多么的重要。

五、工夫在詩(shī)外

陸游在給兒子的詩(shī)中說(shuō)：“汝果欲學(xué)詩(shī)，工夫在詩(shī)外。”“詩(shī)外”是什么？一是自己的生活實(shí)踐，就是對(duì)自然和社會(huì)的實(shí)際感受。從這些觸發(fā)得來(lái)的思想感情，才是真實(shí)的，寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)，才是真詩(shī)。二是個(gè)人修養(yǎng)，即養(yǎng)氣。也就是說(shuō)要做好詩(shī)人，首先，必須做一個(gè)正真的人，做一個(gè)有正氣的人，然后才能做好一首一首的詩(shī)。他十分重視生活實(shí)踐對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的感發(fā)作用：“文字塵埃我自知，向來(lái)諸老誤相期。揮毫當(dāng)?shù)媒街?，不到瀟湘豈有詩(shī)。”陸游把創(chuàng)作的視野從書(shū)本引向廣闊的生活實(shí)踐，主張?jiān)娙酥苯痈惺苌睿銓?xiě)生活，開(kāi)拓題材，掌握真正的創(chuàng)作方法。他對(duì)學(xué)詩(shī)也很有心得：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！痹?shī)人告訴我們寫(xiě)詩(shī)一定要“躬行”，有了紙上所得，還須經(jīng)過(guò)一番實(shí)踐活動(dòng)方能心領(lǐng)神會(huì)，功力俱全。他在《上辛給事書(shū)》中說(shuō)：“天下豈有器識(shí)卑陋，而文詞超然者哉？”明確告訴我們，寬宏的度量與精湛的才干，是靠生活與實(shí)踐磨煉出來(lái)的。陸游把人生閱歷、生活感受當(dāng)作學(xué)詩(shī)的重要途徑之一，把實(shí)踐活動(dòng)看作詩(shī)歌創(chuàng)作過(guò)程中的一個(gè)必要環(huán)節(jié)，歸入“詩(shī)法”范疇，為現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌創(chuàng)作找到了理論依據(jù)、創(chuàng)作源泉，這是陸游詩(shī)論最有價(jià)值的地方，也是他對(duì)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)論的重大貢獻(xiàn)。

陸游“詩(shī)外工夫”之語(yǔ)有著堅(jiān)實(shí)的生活基礎(chǔ)和創(chuàng)作積累。他之所以強(qiáng)調(diào)詩(shī)人的實(shí)踐活動(dòng)，是為了杜絕詩(shī)壇上片面講究形式技巧，專(zhuān)從故紙堆中尋章摘句，拾人牙慧的惡習(xí)，為人們指明了一條正確的創(chuàng)作道路?！安粸榍лd離騷計(jì)，屈子何由澤畔來(lái)?！痹?shī)人告訴我們，只有獨(dú)特的生活經(jīng)歷和生活感受，才能寫(xiě)出富有生活氣息和藝術(shù)個(gè)性的詩(shī)篇。陸游一生奔波勞頓，常在山水間旅行，既增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，又陶冶情性。他在《題廬陵蕭彥毓秀才詩(shī)卷后》感嘆道：“法不孤生自古同，癡人乃欲鏤虛空。君詩(shī)妙處吾能識(shí)，正在山程水驛中?！睕](méi)有親身的生命體驗(yàn)，詩(shī)人發(fā)不出這么深沉的感嘆。

“工夫在詩(shī)外”的詩(shī)論主張，使詩(shī)歌創(chuàng)作從單純的技法中解放出來(lái)，面向生活，直接從生活的土壤中獲得創(chuàng)作素材，這顯然比江西詩(shī)派以流為源的創(chuàng)作法則要高明得多。他的詩(shī)外工夫揭示了詩(shī)歌創(chuàng)作與社會(huì)生活之間的淵源關(guān)系，在詩(shī)論史上有著重要的地位和極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

陸游的詩(shī)論，可謂博大精深，發(fā)人深思，至今仍閃爍著真理的光芒，其價(jià)值之大和現(xiàn)實(shí)意義之深，可立千秋而永存，我們不能等閑視之。

參考文獻(xiàn)：

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[2].陸游：《渭南文集》，中華書(shū)局出版社，1976。

[3].劉勰：《文心雕龍》，人民出版社，2002。

篇9

白居易的《李白墓》是一首膾炙人口的七律，詩(shī)的中間兩聯(lián)，千百年來(lái)更為人們所傳誦：“可憐荒垅窮泉骨，曾有驚天動(dòng)地文。但是詩(shī)人多薄命，就中淪落不過(guò)君?！边@首詩(shī)除對(duì)李白的詩(shī)予以極高評(píng)價(jià)外，還對(duì)李白坎坷不幸的遭遇寄予無(wú)限的同情，讀后令人欷歔不已。白居易指出的“但是詩(shī)人多薄命”，在封建社會(huì)幾乎是一條規(guī)律。

其實(shí)，在唐代著名的詩(shī)人中，杜甫的遭遇更比李白凄慘。雖然李、杜二人在臨去世前的兩年，都居無(wú)定所，四處漂泊，貧病交加，生活困頓，但是李白在被唐玄宗召為待詔翰林時(shí)，畢竟風(fēng)光過(guò)兩年。高力士脫靴、楊貴妃研墨之類(lèi)的傳說(shuō)，絕不是毫無(wú)根據(jù)的空穴來(lái)風(fēng)。杜甫一生不得志，在長(zhǎng)安求官時(shí)，“朝扣富兒門(mén)，暮隨肥馬塵”，辛酸至極。在安史之亂中，顛沛流離，攜妻帶子四處逃難，歷盡艱辛。當(dāng)過(guò)的官也是從八九品的芝麻官。流寓西南成都時(shí)，如果不是老朋友、劍南節(jié)度使嚴(yán)武在政治上經(jīng)濟(jì)上關(guān)照他，可能被活活餓死！“但有故人供祿米，微軀此外更何求”就是他當(dāng)時(shí)生活困境的真實(shí)寫(xiě)照。杜甫活了58歲，李白活了62歲。與李白、杜甫相比，白居易當(dāng)過(guò)京官，也外放當(dāng)過(guò)地方官，握有實(shí)權(quán)，晚年又過(guò)著半隱半仕的優(yōu)裕生活，所以他的壽命較高，活了74歲！

但是像白居易這樣“善終”的詩(shī)人并不多。俗話說(shuō)，案有琴書(shū)家必貧，我國(guó)古代詩(shī)人大部分都是在懷才不遇、歷盡坎坷、窮困潦倒中度過(guò)一生的。李白就曾慨嘆過(guò)：“吟詩(shī)作賦北窗里，萬(wàn)言不值一杯水?！泵辖荚凇端偷芬辉?shī)中說(shuō)：“依詩(shī)為活計(jì)，自古多無(wú)肥?！倍跑鼹Q曾說(shuō)：“江湖苦吟士，天地最窮人?！彼未?shī)人劉克莊則干脆指出詩(shī)人中位高權(quán)重的達(dá)官貴人極少：“直從杜甫編排起，幾個(gè)吟人作大官。”這可是真應(yīng)了杜甫那句傳誦千古的名句所概括的真理：“文章憎命達(dá)，魑魅喜人過(guò)?！彼纬?shī)人黃庭堅(jiān)在《戲呈孔毅父》中，嘲諷自己“管城子無(wú)封侯相，孔方兄有絕交書(shū)”，極其形象、深刻地寫(xiě)出自己的窘態(tài)。陸游在《貧甚戲作絕句》中說(shuō)：“行遍天涯等斷蓬，作詩(shī)博得一生窮?！睆年懹蔚脑?shī)題和詩(shī)句中，我們可以想象他在做詩(shī)自我調(diào)侃時(shí)是多么無(wú)奈與凄涼，令人心酸！這不僅是陸游的自畫(huà)像，還概括了歷朝歷代詩(shī)人的尷尬處境和可憐的地位。雖說(shuō)詩(shī)窮而后工，但詩(shī)人當(dāng)初寫(xiě)詩(shī)并不是為了“窮”，而是為了“達(dá)”。

中國(guó)古代的讀書(shū)人，從小即受到四書(shū)五經(jīng)及詩(shī)教的熏陶，五六歲起就學(xué)對(duì)對(duì)子。不學(xué)詩(shī)無(wú)以言，詩(shī)可以“興”“觀”“群”“怨”，詩(shī)是言志抒情的得力工具，所以在寫(xiě)詩(shī)上格外下工夫?！盀榍笠蛔址€(wěn)，耐得半宵寒”“二句三年得，一吟雙淚流”“一詩(shī)千改始心安”都是詩(shī)人苦吟的寫(xiě)照。寫(xiě)出好詩(shī)，才能聲名遠(yuǎn)播，受人垂青。讀書(shū)人的社會(huì)理想，就是在效命皇上匡扶社稷的同時(shí)，改善自己的處境，即“事君”和“孝親”，達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身，不外出仕或歸隱兩條路。進(jìn)入仕途的路徑，除參加科舉考試外，還廣泛交游，以自己的詩(shī)文提高知名度，或者“干謁”當(dāng)朝豪門(mén)權(quán)貴，希望通過(guò)引薦，能獲得一官半職。孟浩然的《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》即是典型的干謁詩(shī)，不過(guò)寫(xiě)得委婉曲折罷了。但是能晉升到最高權(quán)力機(jī)構(gòu)中的詩(shī)人畢竟極少，大部分都懷才不遇，或落魄江湖，或歸隱山林，或在默默無(wú)聞中死去。即使當(dāng)了官，也會(huì)因?yàn)楣僬鼻辶蚋矣谥毖苑钢G，經(jīng)常遭受排斥打擊，抑郁而終。這是封建社會(huì)的死穴，也是詩(shī)人的宿命，難以擺脫。能及時(shí)從勾心斗角的權(quán)力紛爭(zhēng)中全身保命退出的，像白居易這樣的極為罕見(jiàn)。

當(dāng)然，也有極少數(shù)詩(shī)人樂(lè)天知命，豪邁豁達(dá)，敢于直面貧窮，高唱出“死猶未肯輸心去，貧賤其能奈我何”“自古賢士多貧賤，何況我輩孤且直”這樣的詩(shī)句，令人感動(dòng)！

篇10

古詩(shī)詞是人類(lèi)歷史文化的瑰寶。它們文辭優(yōu)美，瑯瑯上口。詩(shī)詞中有大量描寫(xiě)祖國(guó)風(fēng)光、壯麗河山的名句，對(duì)中國(guó)人的影響很大。首先它說(shuō)出了中國(guó)人的心聲，使人在心靈上達(dá)到共鳴，如李煜的《浪淘沙》中“別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難”，柳永的《雨霖鈴》中“多情自古傷離別”，李白的《早發(fā)白帝城》“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”。其次它使人養(yǎng)成了簡(jiǎn)潔凝練的做事風(fēng)格。如李白《行路難》中“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，就表現(xiàn)了詩(shī)人倔強(qiáng)、自信、執(zhí)著地追求理想的強(qiáng)大精神力量;《梅嶺三章》中“取義成仁今日事，人間遍種自由花”，用借喻，指革命成功，人民解放。第三，有些詩(shī)詞能激起大多數(shù)中國(guó)人的激情，如岳飛的《滿(mǎn)江紅》中“莫等閑，白了少年頭，空悲切”，陸游的《示兒》中“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”。不過(guò)，我要說(shuō)的是，很多古詩(shī)詞對(duì)學(xué)習(xí)初中地理幫助很大，可為豐富的地理教學(xué)提供載體，因?yàn)橐恍┰?shī)詞中包含大量的地理事物現(xiàn)象，涉及很多地理知識(shí)，內(nèi)容豐富，為地理教學(xué)提供真實(shí)背景材料。這些地理知識(shí)非常重要，對(duì)將來(lái)旅游，出行十分有用，它還會(huì)影響你的歷史學(xué)習(xí)。很多政治家、軍事家都研究歷史，精通地理知識(shí)。本文就課本中的地理知識(shí)，該引用哪些古詩(shī)文作一簡(jiǎn)單介紹。

地理中的自然環(huán)境主要包括地形、氣候、河流、位置。如講地形時(shí)用杜甫的名句“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”形容山東泰山，泰山號(hào)稱(chēng)“五岳之首”，是山東丘陵中海拔最高的山峰，順便提及我國(guó)的幾大丘陵;北朝民歌《敕勒川》中“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊“描述內(nèi)蒙古高原水草肥美、牛羊成群的景象，同時(shí)介紹我國(guó)的其他高原地理位置時(shí);用曹操《觀滄?！分械摹皷|臨碣石，以觀滄?！保渲械臏婧Ｊ侵覆澈?。學(xué)習(xí)我國(guó)的行政區(qū)劃時(shí)，用王勃的《送杜少府之任蜀州》，其中蜀指四川;李白的《將進(jìn)酒》“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”中“天上”應(yīng)當(dāng)指青藏高原中的巴顏喀拉山脈。講氣候時(shí)，引用杜甫《春夜喜雨》“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，描述春天悄悄來(lái)臨，萬(wàn)物煥發(fā)生機(jī)的景象;用王之渙的《涼州詞》“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”來(lái)說(shuō)明我國(guó)西北地區(qū)不受夏季風(fēng)的影響，同時(shí)指出季風(fēng)區(qū)與非季風(fēng)區(qū)的一個(gè)界線區(qū)。講河流時(shí)，引用劉禹錫的《浪淘沙》“九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯”，借用“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”的詩(shī)句可以引導(dǎo)學(xué)生思考與記憶黃河源頭注入的海洋;王之渙《涼州詞》中“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山”和《登鸛雀樓》中的“白日依山盡，黃河入海流”描述黃河上游和中游的景觀差異。

地理中的人文環(huán)境主要介紹人口的多少，農(nóng)業(yè)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和經(jīng)濟(jì)支柱。其中許多古詩(shī)詞描述了地理知識(shí)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，生活的密切關(guān)系。我國(guó)素稱(chēng)詩(shī)國(guó)，詩(shī)歌遺產(chǎn)常具科學(xué)價(jià)值。最早的記載就保存在《詩(shī)經(jīng)?豳風(fēng)》中?！八脑滦鉆，五月鳴蜩。八月其獲，十月隕E?！敝v的就是一定的季節(jié)，遠(yuǎn)志開(kāi)花、知了長(zhǎng)鳴、莊稼收獲、草木凋零的現(xiàn)象。可見(jiàn)我們的先人早就注意到生物的行蹤去跡與季節(jié)變化之間關(guān)系，并以此指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng)了。北宋詩(shī)人蘇軾的《惠崇春江晚景》“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。”物候觀測(cè)以生物為儀器，十分靈敏。例如白居易的《大林寺桃花》中的“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)，長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。――這首詩(shī)形象地告訴人們平原和山上的氣候不一樣，物候也就不同。白居易的《賦得古原草送別》中“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。――這里面就有物候?qū)W上的兩個(gè)規(guī)律：一是芳草的榮枯，有一年一度的循環(huán);二是這循環(huán)是隨著氣候轉(zhuǎn)移的，春風(fēng)一到，芳草就蘇醒。劉禹錫《竹枝詞》中的“江上朱樓新雨晴，西春水觳文生。橋東橋西好楊柳，人來(lái)人去唱歌行”。――足見(jiàn)從漠南到蜀東，人人皆以綠柳為春天的標(biāo)志。陸游《初冬》“平生詩(shī)句領(lǐng)流光，絕愛(ài)初冬萬(wàn)瓦霜。楓葉欲殘看愈好，梅花未動(dòng)意先香“――這首詩(shī)證明陸游是留心物候的。還有陸游的《鳥(niǎo)啼》“野人無(wú)歷日，鳥(niǎo)啼知四時(shí)。二月聞子規(guī)，春耕不可遲;四月鳴布谷，家家蠶上簇;五月鳴雅舅，苗稚憂(yōu)草茂”。陸游不但留心物候，還用以預(yù)告農(nóng)時(shí)，他可稱(chēng)為能懂得大自然語(yǔ)言的一個(gè)詩(shī)人。

另外，下面的詩(shī)句也反映了物候特點(diǎn)：寒下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。颯颯西風(fēng)滿(mǎn)院栽，蕊寒香冷蝶難來(lái)。

正因?yàn)楣糯?shī)歌中富蘊(yùn)寶藏，巧妙運(yùn)用古詩(shī)詞進(jìn)行地理教學(xué)，對(duì)促進(jìn)學(xué)生地理興趣的培養(yǎng)、提升學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)、美化學(xué)生的心靈、提升教學(xué)質(zhì)量具有積極促進(jìn)作用。因此地理教師應(yīng)“以詩(shī)為證”，既能開(kāi)拓視野，又平添一段趣味。在平時(shí)的備課中多收集有關(guān)地理教學(xué)的名句，深入挖掘地理信息，巧妙激起求知欲，側(cè)重剖析地理現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。