導語：如何才能寫好一篇小學新學期寄語，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

——李毅的新學期寄語

過了一個新年，我們又回到了可愛的校園，開始了美好的校園生活。高爾基說過：“書籍是人類進步的階梯。”在這個學期，我要多看課外書，不斷豐富、充實自己，讓自己成為一個博學、胸懷博大的人。

——黃思思的新學期寄語

我打算在這個學期里發(fā)憤圖強，好好學習，爭取拿第一。改掉以前的一些壞習慣，養(yǎng)成好習慣。最后我要讓自己快快樂樂地過好每一天。

——章志梁的新學期寄語

新學期終于到了，讓人快樂的寒假生活過去了。雖然我還有點戀戀不舍，但我決定在這新的一個學期里發(fā)憤學習，努力學好數(shù)學，爭取拿到一百分。我在家要努力做到尊敬長輩，在校要認真上好每一節(jié)課，做一名優(yōu)秀的少先隊員。最后，我真心祝愿同學們在新的一年里學習進步，天天開心！祝老師們工作順心！

——黃濤濤的新學期寄語

新學期來臨了，跟了我四年的壞毛病又出現(xiàn)了，在這個學期我一定要改掉上課東張西望這個壞毛病，不能讓他跟我一生，我長大可是要成為一個對國家、對社會有用的人。我相信世上無難事，只怕有心人。

——林體國的新學期寄語

新學期開始了，以前我有一些缺點老是改不了，本學期我一定要將它們趕走，比如馬虎、膽小……在新的起跑線上，我要奮起直追，爭取跑在最前面。我也希望同學們能認真學習，人人爭取做德、智、體全面發(fā)展的好學生。

——陳向毅的新學期寄語

伴隨著春天的腳步，新的學期又開始了！讓我們走進書香校園，讓朗朗的書聲伴隨著我們每一天，也讓我們一起改掉自身的缺點，不斷添加更多優(yōu)點，一起向厚德、博學、礪志、創(chuàng)新的目標前進。

——黃文穎的新學期寄語

在這個學期里，我希望可以戰(zhàn)勝懶惰，填滿粗心大意的空缺，令自己變得細心、冷靜。我將把老師對我的批評和鼓勵深深記在心中，以此來激勵自己。最后我祝大家在狗年人旺、財旺、學習旺！

——林云茂的新學期寄語

新學期開始了，我想在這個學期改掉以前的缺點，延續(xù)以前的優(yōu)點。在上課時，我要做到認真聽講，大膽發(fā)言；而每次的考試最好都能達到九十五分以上。我相信，我能行！

——李統(tǒng)管的新學期寄語

新學期開始了，我們又要學習了。玩的時間少了，學習的時間多了，但學習能讓我們增長知識，能讓我們學會本領，我喜歡學習。在這學期里，我要多讀一些課外書，讓自己變得博學；我還要以《小學生日常行規(guī)范》來要求自己，使自己成為一名優(yōu)秀的少先隊員。

——王瑞輝的新學期寄語

——洪琪兒的新學期寄語

寒假過去了，新的學期開始了。雖然我們有些戀戀不舍，但是我們又必須進入新學期中。在新的學期里，我要好好學習，加快速度，爭取在期末能考個好成績。

——陳妮迎的新學期寄語

溫暖的陽光照遍校園的每一個角落，小鳥的叫聲傳遍校園的每一個地方，它們仿佛在告訴我們新學期來了。在新學期里，我要把以前的“病”（動作太慢）給治好，使自己成為一個“健康”的人。我要讓自己學習并快樂著。

——林樂樂的新學期寄語

新的學期開始了，校園里又傳出了朗朗的書聲，每個同學都在創(chuàng)造屬于自己的知識樂園。我想：如果每個人都在自己小時候珍惜時間，認真讀書，好好掌握知識，長大后為國出力，那我們的祖國一定會變得更加繁榮、富強。我祝愿大家以后都能有一個美好的未來，讓我們打開雙手，把夢想實現(xiàn)吧！

——陳珍珍的新學期寄語

打開x的大門，一個新的學期又悄然開始了。

篇2

1、希望詩伊在新的學期里認真學習，和同學們?nèi)谇⑾嗵帲瑺幦≡谒枷氲赖?、文化素質(zhì)、勞動技能、健康等方面的素質(zhì)繼續(xù)創(chuàng)優(yōu)。也希望詩伊積極主動，大膽的通過自己的努力當上班干部，爭創(chuàng)三好學生。也借此機會，對老師們說一聲：你們辛苦了，謝謝你們!

2、希望昕雨在新的一年里勇敢、堅強，好好學習!

3、喆喆希望你在下一學期里培養(yǎng)好對學習的興趣，有一個好的學習習慣，以取得學習上的進步!

4、希望宇斕做爸媽喜歡的孩子，做老師喜歡的孩子，做同學喜歡的孩子!

5、在新的學期里，世豪長身體、長知識、長能力，健康快樂!學校、家庭共同配合!

6、航航盡管成績有所提高了，但是她的缺點還是沒有改掉，作業(yè)不自覺，脾氣很不好。我們真希望她能徹底改掉這些毛病，那你的成績會更好!

7、媽媽希望陳易初在新的一年里身心健康，學習進步，將來做個對社會有用的人。

8、一學期的集體生活，讓清清養(yǎng)成了良好的學習生活習慣和學習態(tài)度。在一學期里期終考試取得了不錯的成績。不僅如此，還能在集體里和小朋友們和諧相處，交了好多好朋友。經(jīng)過老師的幫助，她還克服了懦弱的缺點，在德、智、體、美、勞各方面都取得了不錯的進步，做為父母感到很高興。感謝老師們對孩子的培養(yǎng)。在新的一年里，希望我們清清能更加努力學習，有各方面都能有所進步，爭取“三好學生”。

9、半年的小學生毛丫長大了不少，也在老師的教導下取得了不錯的成績，好樣的。你不是個特完美的孩子，爸媽只希望你能快樂地生活和學習，快樂地度過自己的童年。

10、希望新學期，在老師的辛勤培育下，殷茂稼在各方面都能更出色!更優(yōu)秀!

11、希望濱杰能自覺學習、看書，不要再讓大人催促才肯完成作業(yè)，愿他健康、快樂!

12、希望傅詩怡在新的一年中以有靜下心來，認真學習，在學習生活中多些耐心，多動腦子，膽子再大一些，在各方面都在進步!

13、希望許世杰在新的學期里有新的進步，尊敬老師，愛護同學，上課認真聽，能積極發(fā)言。

14、希望波波在老師的精心培育下茁壯成長。

15、蓮蓮在第一學期各門學科都取得了不錯的成績，是離不開老師的正確教育，希望第二學期學習更認真努力，爭取各方面取得更大的進步!

16、希望姜楠能在第二學期養(yǎng)成一個好的學習習慣，每天到托管中心先吃點心活動一下，然后做作業(yè)，養(yǎng)成自己檢查作業(yè)的習慣，學會自己整理書包。希望今后能夠更大膽些，多與同學交往溝通。

17、希望方蕭鈺在新的一年里學習習慣有大的進步，成績與心身并進，老師與學生生活學習工作愉快。

18、希望佳穎在新的學期里，再接再厲，取得更好的成績!做老師的好幫手，同學們的好朋友!

篇3

老師們，同學們：

上午好！

在這充滿希望的季節(jié)，我們迎來了新學年。值此開學之際，我謹代表學校董事會向新入學的同學和新加入的教師表示熱烈的歡迎！同時向全體師生員工致以新學年的親切問候和美好祝愿：祝全校教職員工身體健康、工作順利！祝全體同學學習進步、全面發(fā)展！

剛剛過去的一學年，是拼搏與收獲同在、付出與回報并存的一學年。今年高考我們再創(chuàng)佳績，全校182名考生中一本上線93人，上線率51.1%，上線人數(shù)和上線率都超過了2012年。這個好成績的取得，凝集了老師們和同學們的心血，展示了我校師生的實力和風采。這也是我們在“整體建構(gòu)和諧教學”先進教育教學理論的指導下，連續(xù)第三年取得輝煌的成績。新學年中，我堅信，在廣大教職工的共同培育下，在所有學子的努力奮斗下，我們朝陽學校這片沃土一定會結(jié)出更加豐碩的果實。

親愛的同學們，面對新學期的新任務、新挑戰(zhàn)，我們要追求新的成功。新時代的好學生一定是一個對社會、對學校、對自己負責的人，遵紀守法、善于合作、勤奮學習；是一個有愛心、有善心、有孝心的人，關愛他人、關愛社會、孝敬父母；是一個有崇高思想和獻身精神的人，有鋼鐵般意志和高尚品質(zhì)，積極實踐，主動發(fā)展。在此，我想對全體師生提幾點希望：

一是希望同學們學會感恩。飲其流者懷其源，學其成時念其師。老師永遠是同學們需要感恩的人。希望同學們把對老師深深的感恩，化作實際行動，認真上好每一堂課，作為回報老師最好的禮物。

二是希望同學們只爭朝夕。光陰似箭，歲月如梭，時間不會倒流。古今中外，凡是有著杰出貢獻的人，都是從把握今天開始的。希望同學們在有限的時間內(nèi)，做有意義的事，實現(xiàn)有意義的人生。

篇4

一、在中職學校計算機創(chuàng)新教學中所存在的問題

（1）學生綜合素質(zhì)普遍較低。計算機是一門需要學生有較強的專業(yè)性的課程，但是就從目前中職學校計算機教學的情況來講，受到高中教育普及和高等院校擴招的影響，學生的綜合素質(zhì)也是有素下降，大多數(shù)學生對于計算機專業(yè)知識的了解不夠，對于計算機基礎知識的掌握程度參差不齊，這樣就給計算機教學帶來了困擾，教師的教學內(nèi)容難以統(tǒng)一。另外有一部分學生對于計算機的興趣還沒有被激發(fā)出來，這也造成了計算機教學的困難。

（2）部分中職學校的缺乏優(yōu)秀的師資隊伍。上文中提到計算機是一門專業(yè)性比較強的課程，所以不僅需要教師擁有專業(yè)的計算機知識技能豐富的教學經(jīng)驗，還要有師德和責任心。由于社會在不斷的發(fā)展，計算機技術(shù)也在迅猛的發(fā)展，計算機軟件在不斷地開發(fā)和應用，更新速度非常之快。但是在中職學校的計算機教學中使用的計算機以及教材等難以跟隨計算機發(fā)展的步伐，另外有一部分教師仍然固守傳統(tǒng)的教學理念以及傳統(tǒng)的教學內(nèi)容，導致學生的計算機思想的發(fā)展得到阻礙，計算機基礎知識的更新速度慢、實踐能力也比較差、教學方式落后，從而直接導致了中職學校計算機教學的教學質(zhì)量下降以及學生步入社會后難以操作計算機基礎辦公軟件等問題。

（3）部分中職學校計算機硬件設備較差，數(shù)量不足。在部分中職學校中由于資金不足或者是資金的使用效率較低導致了計算機教學所使用的計算機硬件設備較差，計算機的數(shù)量不足，不能夠滿足一人一臺計算機，出現(xiàn)多人共用一臺計算機的現(xiàn)象，或者是計算機硬件差，計算機的反應速度慢，這樣就會造成上機課時比較少，學生實踐能力較差，學生對于計算機的興趣降低，為計算機教學的創(chuàng)新帶來了阻力。

二、中職學校計算機教學創(chuàng)新的幾種措施

（1）因材施教，因人而異。學生之間不管是在個體素質(zhì)、個性興趣還是在計算機基礎知識的掌握程度等方面都是存在著一定的差異的，接受知識的能力以及感知能力也所不同，這就需要教師根據(jù)學生之間的差異和特點進行創(chuàng)新型的教學。首先，教師應該充分了解每一位同學的興趣愛好，認真分析每一位學生自身的優(yōu)勢與劣勢并且打破常規(guī)教學理念，超越傳統(tǒng)的教學模式以及教學理念。然后教師要結(jié)合學生的特點進行不同的教學方式，或者是進行分組教學以及分層次教學。在遇到一些思維能力比較強的學生時，教師可以幫助他們了解和認識更多的計算機理論知識，對于一些動手能力比較強的學生，教師應該著重發(fā)展學生的實踐能力，鼓勵學生多多進行實踐操作，以此來增強學生對于計算機的興趣和愛好。

（2）創(chuàng)新教學模式，實施任務驅(qū)動式教學。在中職學校計算機的教學中，一般使用的還是傳統(tǒng)的陳舊的教學模式，所以中職學校計算機教室應該對于教學模式進行創(chuàng)新，實施任務驅(qū)動式教學模式。任務驅(qū)動式教學模式是在計算機教學中的一個新型的比較成熟的教學模式。這種教學模式從本質(zhì)上來講是通過教師的“任務”來誘發(fā)、加強和維護學生的學習動機，能夠驅(qū)動學生完成任務的并不是任務也不是教師，而是學生本身。使用任務驅(qū)動式教學模式能夠幫助學生擴寬知識面，開闊視野，加強和維護學生學習計算機的動機，培養(yǎng)學生獨立完成任務以及自主學習的能力，培養(yǎng)學生的合作意識以及創(chuàng)造性思維。在任務驅(qū)動式教學模式的引導學生會由“要我學”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W”，讓學生學習計算機的興趣增強，學生在輕松的學習環(huán)境之下，逐漸的完成任務，使得學生的創(chuàng)造性思維得打充分的發(fā)展。但是教師在進行任務設計時一定要注意：①所的任務必須與教學內(nèi)容相一致，比如在進行完一單元的教學之后，教師根據(jù)這一單元的重點制定任務，讓學生完成；②設計的內(nèi)容難度不應該太大。如果教師設計的任務難度過大，學生完成起來比較吃力，這樣學生會對計算機學習的興趣逐漸的降低，達到事倍功半的效果。③設計的任務必需要理論知識和實踐有機的結(jié)合在一起。如果任務只是針對于理論知識或者是動手實踐的話，這樣學生也只能掌握一部分，并不能得到全面綜合的發(fā)展，所以設計的任務必須要理論知識與動手實踐相結(jié)合，這樣學生才能夠得到更加全面更加綜合的發(fā)展。④設計的任務應該在短時間內(nèi)能夠完成。如果教師設計的任務完成需要較長的時間，操作不能像連貫起來，學生的思維能力也就不能非?；钴S，那就沒有任何意義而言了，教學任務應該在短時間內(nèi)能夠完成，比如說一節(jié)課之內(nèi)，這樣方便學生在完成之后對自己進行反思。

篇5

但是成績只能屬于過去，未來要靠我們大家一去繼續(xù)努力奮斗拼搏，刻苦學習的精神所感動。同學們要堅持學習我相信你們學到的不僅是書本上的知識，更重要的是鍛煉了自己吃苦耐勞的堅強意志。

有人說老師是渡船，在過去的一年里我們成功地將一批客人送到了對岸。但我們的工作、我們的使命還遠沒有結(jié)束。新的學期，又有了新的“客人”，新的學生，也意味著新的挑戰(zhàn)和新的開始。

      新的學期，是新的起點，是新的希望，是新的旅程！同學們！旅程已經(jīng)開始，你們的背包該帶些什么上路呢？有的同學一臉的徬徨，有的同學滿臉的茫然，你們不要徬徨也不要茫然。我告訴大家吧，最要緊的是把理想和目標帶上。理想是我們終生奮斗不息的力量源泉，目標是我們一生勇往直前的精神支柱！沒有理想和目標就好像迷途的糕羊沒有了父母的指引，也好像大海中行駛的航船沒有了燈塔。

我們要牢記校長給我們的三句寄語：

細節(jié)決定成敗　態(tài)度決定一切   人格決定一生

俗話說：“一年之計在于春”那么，新學期無疑是師生的春天，是學習的春天。春天是耕耘的季節(jié)，奏春天更是播種的季節(jié)。耕耘和播種需要付出艱辛和努力，只有在春天辛勤地耕耘，秋天才會結(jié)出累累碩果。作為一名教師在新學期里我一定要國家努力學習，開拓進取，兢兢業(yè)業(yè)，踏實工作，努力改變教育觀念，更新教育思想，切實加強課堂教學向課堂教育要效益、要質(zhì)量。只有抓住課堂教學這一關鍵環(huán)節(jié)，才能掌握教學的主動權(quán)，才能奏響大面積提高教學質(zhì)量的凱歌！在課堂教學中努力關注每位學生，做學生的引導者，充分運用啟發(fā)式、討論式、誘導式，教學激發(fā)學生，獨立思考和創(chuàng)新意識，讓學生去感受、理解知識產(chǎn)生和發(fā)展的過程，培養(yǎng)學生的科學態(tài)度，和科學精神，變教學為導學，一位教育家曾經(jīng)說過“施教三功貴在誘導，進學三功貴在領悟”以誘導的方式把學生引入知識的殿堂，是我們每位老師的神圣職責！

愛是教育的前提，愛是教師的天職。作為一名教師要努力做到關心愛護每一位學生，把人民教師對學生的愛均勻地灑向每位學生的心田！努力做到愛與嚴的結(jié)合。對學生嚴格要求以嚴導其行，以愛溫其心，積極與學生加強情感交流，時時處處做學生的表率，努力做到敬書育人，管理育人為人師表，虛心向其他老師學習向自己的學生學習，及時聽取學生意見和要求，不斷改進教學方法，力爭在新的學期里取得更大的成績。

    作為教師，我們早已做好準備，新學期中依然會本著“對學生負責”的宗旨，以敬業(yè)務實的工作精神，開拓進??；立足于講臺，向課堂教學要效益、要質(zhì)量，奏響大面積提高教學質(zhì)量的凱歌！用辛勤的汗水澆灌求知的心靈，用我們的智慧音符去彈奏學生的“心靈之樂”，用和煦的道德微風去撫慰學生稚嫩的靈魂！力爭在新學期里取得更大的成績。

    我記得有一位青年詩人這樣說過：“有時我們敢于面對強盜，卻未必敢于面對一張白紙?！笔堑?，孩子的內(nèi)心世界就像一張純潔的白紙，讓我們用愛和智慧描繪一幅幅多姿多彩的圖畫，譜寫出一曲曲美妙的樂章；讓我們用生命之火點燃孩子們理想的明燈。雖然我們的名字不會名垂千史，流芳百世，但我們會驕傲地說：“我們的青春和生命將在一批又一批學生身上得到延續(xù)和永生！”“人間春*本無價，筆底耕耘總有情”只要從內(nèi)心深處充滿了對教育事業(yè)的無限忠誠，就能實現(xiàn)我們的宏偉藍圖。

“一年好景君須記，正是橙黃橘綠時”，如今正是一年中最美好的時光，親愛的同學們，你們準備好了嗎？在打開新學期這本大書的扉頁時，每個人都要問一下自己：我有理想嗎？我的理想是什么？一個人有了明確的理想，就像漂泊在茫茫大海中的扁舟，終于找到了正確的航向；一個人有了美好的理想，就像風沙四起的荒漠中出現(xiàn)了一片綠洲，就像在荒涼的孤島上忽然聽到了夜鶯的啼；一個人有了遠大的理想，就像夢牽扯著生命的腳步，一路跋涉，萬水千山，赴湯蹈火。生命原來是理想的一架梯子，可以一直延伸到理想成真的那一刻，只要你永不放棄。

    良好的開端是成功的一半。一個好的開始，意味著同學們應該帶著一顆溫暖明亮的心走入我們的集體。一個好的開始，還意味著同學們應該樹立起一個遠大的理想，，就像一棵樹，正是有了對陽光的渴望，它才可能直插云霄；就像一只鷹，正是有了對藍天的向往，它才可能遨游天際。所以，只有有理想的人生才是積極的人生，才能飛得更高，才能飛得更遠，才能真正體會到“會當凌絕頂，一覽眾山小”的境界。

    人生非坦途。同學們應該有充分的心理準備，學習中一定會有很多困難。但這就像踢足球一樣，多跑一步未必能進球，但如果不出腳，就永遠沒有一腳定乾坤的壯舉。所以，拿出你“天生我才必有用”的信心，拿出你“吹盡黃沙始到金”的毅力，拿出你“直掛云帆濟滄?！钡挠職猓ビ尤松L雨的洗禮，畢竟只有經(jīng)歷風雨，我們才可能見到美麗的彩虹。

    新的學期又開始了，在我們每個人的面前都攤開了一張新白紙，那么我們將如何在這張白紙上畫出人生的又一幅精彩的畫面呢？古人云：積土成山，風雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉，積善成德，而神明自得，圣心備焉。那么就請用我們的勤奮和汗水，用我們的智慧和熱情，抓住這寶貴的今天，師生團結(jié)一心，努力在今朝，去創(chuàng)造美好的明天吧。

篇6

關鍵詞：新時期；技工學校；體育教學；改革

中圖分類號：G712 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）04-281-01

體育教育是國民基礎教育的學科之一，是我國全面推行素質(zhì)教育的一級學科。它不僅發(fā)展學生身體，增強學生體質(zhì)，而且有利于學生智力的開發(fā)。然而，在技工學校體育教學中，體育的重要性長期受到忽視，而且，技工學校的體育教學現(xiàn)狀與實際需要相脫節(jié)?？梢姡谥R經(jīng)濟時代的21世紀里，需要進行改革與大膽的嘗試。

那么，我們在新的挑戰(zhàn)面前，應該怎樣實施技工學校的體育教學改革呢？

一、當前技工學校體育教學的現(xiàn)狀。

在目前技工學校的體育教學工作中，由于受到各種客觀條件的制約，致使學生難以從體育課中感受到樂趣。問題主要有以下幾方面。

1、體育教學觀念陳舊，體育意識不強 在體育教學的教材、教法、組織形式等方面，基本上沿襲命令式、模仿式、檢查式的傳統(tǒng)教學模式，一味強調(diào)內(nèi)容及形式上的統(tǒng)一，嚴重忽視了學生的體育意識、興趣愛好。

2、沒有升學壓力，導致教學質(zhì)量下降 技工學校的主要任務就是為社會培養(yǎng)具有中級以上技術(shù)能力的人才，所以學生大多在學校學習專業(yè)技能，忽視體育課的學習。作為老師，也在這種氛圍和體制中失去了應有的壓力，因而就放松業(yè)務鉆研、照本宣科、敷衍了事，時間一長自然就會影響體育課的教學質(zhì)量。

3、體育教學模式缺乏創(chuàng)新。傳統(tǒng)體育教學模式形式單一，使技工學校的學生缺乏上體育課的積極性，不太愛上體育課，這也是技工學校體育課的普遍現(xiàn)象，例如：身體條件不好，怕苦，怕累，缺乏體育興趣，體育教學內(nèi)容乏味，缺乏新鮮感等等，給體育教學帶來諸多問題。

二、技工學校體育教學改革的策略。

1、打破傳統(tǒng)模式，激發(fā)學生興趣 在進行體育課程改革時，始終堅持將顯性課程與潛性課程作為一個整體來考慮，使體育與健康課程以學生為主體，向著既強身健體，又娛樂身心的方向發(fā)展，為此，我們必須做到以下幾點：一是打破傳統(tǒng)體育課程模式，根據(jù)學生需要、教育特性嘗試新型的體育與健康課程概念；二是在體育與健康課程教學內(nèi)容設置上，應根據(jù)不同層次的需要設置不同的教學內(nèi)容，在某個時段應充分調(diào)動學生的學習興趣實施分項目教學；三是在體育與健康課程中充分體現(xiàn)自主、互動模式；四是以學生俱樂部為主線開設第二課堂。

2、轉(zhuǎn)變學生態(tài)度，提高思想意識 體育教師在教學中，應通過各種有效的途徑和方法，轉(zhuǎn)變學生對體育的各種不正確的理解，使體育成為學生自覺的行動和未來生活中的一項重要內(nèi)容。因此，教師在體育教學中，首先，要提高學生對體育的認識，培養(yǎng)和激發(fā)學生對體育運動的興趣；其次，在具體手段上，教師可以通過各種形式的講解、教育，有目的地舉辦體育知識講座，宣傳科學鍛煉身體的方法，讓學生了解體育的功能和目的，以及體育在人才成長發(fā)展和自我完善中的重要性和必要性，從而養(yǎng)成積極鍛煉身體的習慣。

3、轉(zhuǎn)變教學方式，培養(yǎng)創(chuàng)新精神 在新的教學過程中，我們需要改變傳統(tǒng)的教學模式，體育教學也不能例外。而教師作為課程的引導者，要有自己的教學方法和教學風格。首先，以學生為主導，進行民主教學。在運動技能形成過程中讓學生自我表現(xiàn)，發(fā)展個性，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力；為學生創(chuàng)造一個充分展現(xiàn)自己特長的機會，其次，發(fā)掘有利于開發(fā)課程的創(chuàng)新因素。為了培養(yǎng)學生積極的、主動的、創(chuàng)造性學習能力，提高體育器材與設施資源的使用效率，充分利用體育信息資源是必要的手段。

4、設立鍛煉目標，明確評價制度 體育教師要根據(jù)學生的身體狀況、身體特點、興趣的運動項目等，幫助每個學生設立自己的學習目標。在評價方面可考慮改百分制評價為等級評價（優(yōu)、良、及格、不及格），使每個學生都能得到最切合實際的評價，讓每個學生都能從教學評價中得到新的目標和新的動機。

總之，技工學校的體育課改革勢在必行，因為，未來的技能人才不僅要掌握現(xiàn)代化的科學技術(shù)，而且要有強健的體魄、健全的人格和健康的心理，具有較全面的能力。當然，由于學校之間、專業(yè)之間的差異，究竟如何有效地組織好體育課和體育活動是一個值得充分討論的問題。但是，我認為，只要我們堅持“以育人為本”，以學生發(fā)展為中心，面向全體學生，根據(jù)技工學校學生的特點來改變體育課堂形式，把體育教學和職業(yè)化相結(jié)合，確立新的思路來上好每一節(jié)體育課才是改革和創(chuàng)新的關鍵所在。

參考文獻

[1] 毛振明.體育教學論[M].北京：高等教育出版社，2005.

[2] 賴天德.學校體育改革熱點研究[M].北京：北京體育大學出版社，2003.

篇7

一、培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識是開展創(chuàng)新教育的前提

在小學數(shù)學教育中，教師應從數(shù)學創(chuàng)新意識的培養(yǎng)上入手，在平時的教學過程中真正把提高學生的數(shù)學創(chuàng)新意識落到實處，激發(fā)學生潛能。具有創(chuàng)新能力的人才將是21世紀最具競爭力，最受歡迎的人才。提高小學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力是我們廣大數(shù)學教師面臨的重要課題。在數(shù)學教育中，學生的創(chuàng)新意識主要是指對自然界和社會中的數(shù)學現(xiàn)象具有好奇心、探究心，不斷追求新知，獨立思考，會從數(shù)學的角度發(fā)現(xiàn)和提出問題，進行探索和研究，對某些定理、公式、例題的結(jié)論或其本身進行深人、延伸或推廣。創(chuàng)新意識具有求異性、探索性、開創(chuàng)性。這就要求數(shù)學教師的教學觀念必須轉(zhuǎn)變，教學要創(chuàng)新，教學思維要創(chuàng)新，教師能力和教學水平要提高，要求教師基本功扎實，有廣博的專業(yè)知識；具有駕御全局，隨機應變的能力；具有開展數(shù)學活動的能力，創(chuàng)設“問題情境”的能力。創(chuàng)新意識就是培養(yǎng)學生具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力，具有發(fā)現(xiàn)新規(guī)律、新事物、新理論、新學說、新概念、新設計、新方法的強烈愿望和主動探索精神，是一切發(fā)明和創(chuàng)造的源泉。

通過數(shù)學課程培養(yǎng)小學生的創(chuàng)新意識可以通過以下途徑：注重例題的選擇及變式，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識；創(chuàng)設民主氛圍，激發(fā)主體意識是關鍵；允許“插嘴”，形成良好的師生互動空間，動手和動腦相結(jié)合，釋放學生時間，拓延學習空間等。

二、培養(yǎng)學生自主學習的良好習慣

時下流行的新課程教學模式明確指出：新時期的小學數(shù)學教學，要以學生為主體，教師為主導，充分發(fā)揮學生的主觀能動性，體現(xiàn)學生的主人翁地位。說的通俗一點，就是要發(fā)揮學生的主動意識，不要低估學生的思維，給學生一個思考的廣泛空間，學生會還給你一方享受教學的理想樂土。教師要想辦法讓學生通過不同途徑問問題，在問題解決過程中讓學生獲得喜悅、自信，從而對數(shù)學學習充滿興趣。好的問題應充分體現(xiàn)必要性和實用性，能激發(fā)認知需求，好的問題能誘導積極探索，促進知識的深化；好的問題往往是新知識的生長點，內(nèi)在聯(lián)系的交叉點，更是創(chuàng)新思維的啟動點；好的問題能促進學生展開積極的活動（包括操作性活動和思考性活?蛹笆導?性活動），從而獲得主動的發(fā)現(xiàn)機會。

筆者認為，在培養(yǎng)學生自主性探究式學習習慣的時候，要注意發(fā)展學生的觀察力，強化好奇心，培養(yǎng)學生勇于質(zhì)疑精神。如科學巨匠牛頓、愛因斯坦和大發(fā)明家愛迪生，不僅具有驚人的觀察力，而且具有強烈的好奇心。數(shù)學教師要善于引導和啟發(fā)學生從熟視無睹，習以為常的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)新東西。這樣做不僅能發(fā)展學生的觀察力，強化學生的好奇心，而且加強了學生對知識的理解和數(shù)學思想方法的掌握與輻射。為了激發(fā)學生的創(chuàng)造性思維，教師一定要高度重視學生自信心的培養(yǎng)，要多看學生的成績和優(yōu)點，多看學生思維中的合理因素，并及時予以鼓勵。對愛提“怪”問題的學生，不要動輒訓斥，輕易否定，而要善于發(fā)現(xiàn)他們思想的閃光點，要采取多種方法，訓練學生的思維能力。要讓學生學會尋找事物產(chǎn)生的原因，探求事物發(fā)展的規(guī)律。這種品質(zhì)在小學階段培養(yǎng)尤其重要。

三、將多媒體技術(shù)應用到小學數(shù)學課堂教學中

21世紀是名副其實的信息時代，教育在與時俱進的風口浪尖也開始借助多媒體強大的圖形處理功能和動畫處理功能，出色地完成著每一堂數(shù)學課。小學數(shù)學是一門集數(shù)形關系知識于一身的學科，而多媒體教學的交互性、可控制性、大容量性、快速靈活性，正好符合數(shù)學教學的要求。

利用多媒體信息技術(shù)輔助數(shù)學教學，可以在數(shù)學課的開始階段，迅速集中學生的注意力，把他們思緒帶進特定的學習情境。俗話說“興趣是最好的老師”。因此，激發(fā)起學生濃厚的學習興趣和強烈的求知欲，對一堂數(shù)學課的成敗與否起著至關重要的作用。數(shù)學課直白地提問、復習、引入新課過程平淡無奇。如果能夠運用多媒體的聲光、色形、圖象的翻滾、閃爍、定格及色彩變化、聲響效果，則必將能有效地開啟學生思維閘門，使學生由被動到主動，變“要我學”為“我要學”，輕松愉快地進入新知識的學習。

多媒體強大的交互性，使得在課堂教學中，學生與教師能自由調(diào)整和控制學習進程。尤其是對于重難點的鞏固練習上的效果非常好，能化抽象為具體，通過娛樂性的分層測驗，輕松鞏固已學知識，切實激發(fā)學生發(fā)自內(nèi)心的學習興趣，達到課堂教學目的。可以看到的是，多媒體輔助教學進入數(shù)學課堂的實踐時間已經(jīng)不短了，雖然對于傳統(tǒng)數(shù)學來說，確實是一次深刻的變革，尚處在探索、實驗和研究階段，但是，城市里不少有條件的學校已經(jīng)廣泛開展了多媒體教學。作為教師，我們要借助這一現(xiàn)代化的工具真正豐富數(shù)學教學內(nèi)容，提高課堂效果。

篇8

【關鍵詞】小學數(shù)學，啟發(fā)式，教學策略

新課程理念中強調(diào)學生自主學習，在與合作伙伴的探索中獲取知識和提高學習能力。然而，由于一些教師對于新課程理念理解不夠深入，依然沿用一些傳統(tǒng)的教學方法，在一定程度上影響了學生數(shù)學能力的發(fā)展。本文通過探索啟發(fā)式教學創(chuàng)新策略和方法，為提高教師的新課程認識提供必要的理論基礎。

一、啟發(fā)式教學的特點和優(yōu)勢

所謂啟發(fā)式教學，即引導學生自主學習的過程?？鬃釉?jīng)說：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也?！笨偨Y(jié)孔子的教育思想，不難發(fā)現(xiàn)如果不經(jīng)過“啟發(fā)”，學生很難獲取前進的動力，鼓勵學生自主探索，而不是牽著學生的鼻子走，不僅是幾千年前我國傳統(tǒng)的古老教育思想的內(nèi)涵，也是今天新課程改革教育的出發(fā)點和落腳點。因此，現(xiàn)代教育提倡啟發(fā)式教學，要求教師在教學中啟發(fā)方式上進行探索和創(chuàng)新，以“導”作為現(xiàn)代啟發(fā)式教學的特點，從而打破傳統(tǒng)的教師越俎代庖式的學習方式。在啟發(fā)式教學過程中，要深入把握其內(nèi)涵，避免以下幾個誤區(qū)：一，教師不相信學生，扶著學生走而不肯放手，教師具備了培養(yǎng)學生自主探索的理念，但是在具體實施上，還是不放心學生自己來完成，從而阻礙了學生的能力的形成；二是無法將方法滲透給學生，有些教師教學中就題目講題目，不能有效的將教材的思路轉(zhuǎn)化為自己的思路，為教育思想鋪路，因此，需要教師深入解讀教材，站在更高的層次上，運用教材，教給學生方法，啟發(fā)學生利用方法探索更多自己需求的知識。

二、啟發(fā)式數(shù)學教學方法探析

（一）利用啟發(fā)式教學，激發(fā)學生的學習興趣

眾所周知，興趣是最好的老師，對于年齡偏小的學生來說，學習興趣在認知過程中具有重要的作用。數(shù)學學習也是如此，當學生對于所學內(nèi)容感興趣，愿意學習的時候，便會很快產(chǎn)生興奮情緒，從而集中注意力積極主動探索。為了激發(fā)學生的學習興趣，利用啟發(fā)性教學非常有效，例如結(jié)合數(shù)學內(nèi)容，講一個與數(shù)學有關的故事，或者做一道具有趣味性的數(shù)學題，在教師饒有趣味的引領中，學生就能夠積極主動的參與其中。例如：在學習“分數(shù)的認識”這一個數(shù)學板塊的時候，教師可以利用一個故事導入新課，啟發(fā)學生的數(shù)學思維，唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，路上大家饑渴難耐，正好路過一個桃園，豬八戒就想吃幾個桃子解解渴，唐僧說：“誰回答對兩個問題就讓誰吃，第一個問題是如果有兩個桃子，分給你們二人，一個人分多少？”八戒輕松回答出來，悟空也喊簡單，答案是“1”，唐僧接著問：“如果只有一個桃子，那么分給你們兩個人，要怎么分呢？”這時候豬八戒傻眼了，悟空也抓耳撓腮，老師接著說：“請大家來幫幫他們。”學生聽了之后，興奮的舉手：“一人一半?！苯處熗ㄟ^這樣的啟發(fā)，激發(fā)學生對于分數(shù)的認識，從而能夠活躍學生思維，提高教學效果。

（二）利用啟發(fā)式教學，啟迪學生的數(shù)學思維

馬克思曾經(jīng)說“激情是一種強烈追求自己對象的本質(zhì)力量”而在數(shù)學教學中，要使學生集中注意力對所學內(nèi)容進行深入透徹的學習，光靠一時的興趣是無法實現(xiàn)長久的持續(xù)。真正的數(shù)學學習更應該以啟迪學生的數(shù)學思維為主，讓學生在思維的發(fā)展中感受收獲的快樂，從而進一步對數(shù)學產(chǎn)生好奇心和探索欲。這是啟發(fā)式教學的出發(fā)點，也是啟發(fā)式教學的最終歸宿。例如：在學習“有余數(shù)的除法”一課時，教師設置問題：“6個蘋果，每一盤放三個，可以放幾盤？”學生利用剪切好的紙片進行區(qū)分，可以獲得結(jié)果。教師繼續(xù)提問：“如果有7個蘋果，一盤分三個，需要分成幾盤？能分完嗎？”學生經(jīng)過嘗試，發(fā)現(xiàn)會剩下一個，這時候教師提出，那么這一個蘋果放在哪里呢？進而引導學生對于有余數(shù)除法的理解。在這個教學案例中，教師首先采用啟發(fā)式思維引導方式，引導學生對于沒有余數(shù)除法的復習，接下來再引入有余數(shù)的除法探索，這樣前后銜接，深入啟發(fā)，學生對有余數(shù)除法的認識更加深刻，而學生的思維活動也得到了充分的調(diào)動和發(fā)展。

（三）利用啟發(fā)式教學，激發(fā)學生的創(chuàng)新思維

和年齡較大的初中生比較起來，小學生的數(shù)學思維更加靈活，如果教師在進行教學的過程中，注重發(fā)揮學生的優(yōu)勢，利用啟發(fā)式教學激發(fā)學生潛在的創(chuàng)新思維，就可以更好的培養(yǎng)學生的數(shù)學思維能力。針對這種情況，教師在日常教學中，要善于觀察學生，發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，為學生搭建思維發(fā)展的平臺，在啟發(fā)式提問設計環(huán)節(jié)之中設計具有梯度問題。學生通過主動探索，當其走上第一個階梯的時候，就給學生提供第二個階梯，這樣學生在教師的指引下，就很容易提高數(shù)學學習能力。例如：在應用題的解題過程當中，教師可以一種思維方式為主進行講解，當有學生提出其他的解題思路的時候，教師予以充分的鼓勵，并不斷將這種思維優(yōu)勢擴大化，其他學生也會在做題的過程中從不同角度思考，從而讓學生的主動思維帶動學生的主動思維，而教師的啟發(fā)式引導就像一個導火索一樣，會將學生的創(chuàng)新思維一次次引導提升。

（四）利用啟發(fā)式教學，搭建思維銜接的橋梁

小學生的數(shù)學思維形成過程，需要建立系統(tǒng)的知識體系，教師通過把學生在多階段的學習內(nèi)容聯(lián)系在一起，就會實現(xiàn)學生對數(shù)學學習的不斷深入。教師利用啟發(fā)式教學，幫助學生復習之前的知識，并與將要學習的知識建立銜接的紐帶，搭建銜接的橋梁，就能提高學生數(shù)學理解的高度和深度。例如：在“分數(shù)化成小數(shù)”的教學中，有的分數(shù)能夠化成小數(shù)，有的分數(shù)不能夠化成小數(shù)，學生在演繹過程中，有的地方實在過不去的時候，教師利用啟發(fā)式教學進行點播，“大家嘗試把分母分解質(zhì)因數(shù)，看有沒有新的發(fā)現(xiàn)？”學生在老師的啟發(fā)下，峰回路轉(zhuǎn)，很快就從困境中走出了來，就是一個很好的例子。

篇9

主題詞：小學生；孝道教育；必要性；內(nèi)容

一、新時期小學生孝道教育的必要性

（一）對小學生進行孝道教育是中國現(xiàn)階段社會發(fā)展的必然要求

關于孝道教育，學界仍然存在一些爭論。針對公民帶薪孝假的問題，黃堅厚在《現(xiàn)代生活中孝的實踐》中指出孝道是我國封建傳統(tǒng)文化，當今社會提倡孝道教育會不會有悖于現(xiàn)代教育的初衷？駱承烈的《孝道新解》質(zhì)疑孝道教育在今天有多大的價值？現(xiàn)代社會需要什么樣的孝道？有學者甚至認為當今社會已經(jīng)不需要孝道教育了，我國要健全養(yǎng)老機制，把養(yǎng)老責任交給社會。我們知道，西方國家是在實現(xiàn)現(xiàn)代化條件下出現(xiàn)老齡化問題的，西方文化也認為，生育和教養(yǎng)兒女，是人們對社會，對國家應盡的責任，子女不論從道德上或法律上都沒有贍養(yǎng)年老而失去勞動力的父母的義務，贍養(yǎng)老人是社會和國家的責任。而我國是在尚未實現(xiàn)現(xiàn)代化的條件下進入老齡化的，且生產(chǎn)力水平還比較低，社會公共福利事業(yè)和保障水平也還不發(fā)達，老年人生活主要依靠子女供養(yǎng)。因此，想在短期內(nèi)用社會保障和敬老院來保證“老有所養(yǎng)，老有所樂，老有所醫(yī)，老有所終”還不大可能實現(xiàn)。由此可見，繼續(xù)傳承我國的孝文化是極其必要的。小學教育是基礎教育階段，從小就培養(yǎng)學生的孝道意識，可以更好的促進社會的穩(wěn)定和發(fā)展。

（二）對小學生進行孝道教育可以培養(yǎng)其形成良好的道德品質(zhì)

小學教育是學生最重要的養(yǎng)成教育階段，這個階段的主要任務就是幫助學生養(yǎng)成良好的生活習慣和個人品行。小學生是21世紀的建設者和接班人，他們的個人品行和道德素質(zhì)將會影響我們未來世界的和諧與發(fā)展。他們正處于思想意識的養(yǎng)成和發(fā)展期，此時對其進行孝道教育，更能深入人心，使其從小就形成良好的道德品行，把這種德性深入內(nèi)心，指導其以后的人生路途。孝道教育的根本在于發(fā)掘?qū)W生的孝思、孝行，進而推廣至學生的責任意識。孝不僅是德育之根本，而且是人性中最有價值的東西。讓小學生及時領悟孝道的涵義，并把孝道滲透到自己的日常生活和實際行動中是極其必要的。

（三）對小學生進行孝道教育可以幫助其樹立正確的人生觀和價值觀

教育的核心不是傳授知識，而是教會學生做人。一個人是否擁有正確的人生觀和價值觀決定了這個人未來的人生價值及對社會貢獻的大小。而一個人能否樹立正確的人生觀和價值觀則取決于教師在關鍵時刻給了他怎樣的教育?？梢?，幫助小學生樹立正確的人生觀和價值觀是教育的責任，更是教育的義務。教師應該從“孝道教育”這一最基礎的道德修養(yǎng)起步，努力引導學生將孝敬層次由“養(yǎng)親”、“孝親”向“尊親”、“推恩”提升，將愛父母、愛家庭的情感推廣到愛集體、愛學校、愛社會、愛祖國，實現(xiàn)基礎道德向崇高理想的飛躍，達到以孝促成禮儀教育，以孝促成養(yǎng)成教育的良好效果，從而幫助小學生樹立正確的人生觀和價值觀。

（四）對小學生進行孝道教育可以很好地傳承孝道品質(zhì)，培養(yǎng)小學生的感恩意識

古人云：“為人生在天地之間，有四恩：感天地蓋載之恩，日月照臨之恩，國王水土之恩，父母養(yǎng)育之恩。”每個人在生命之初，一般要在父母的懷抱中成長，血緣關系和父母的養(yǎng)育都使這種感恩之情更為真切、自然、強烈。這種對父母的感情是其對哺育自己生命的人的感情，是人的本性，是良知和良能的表現(xiàn)。羔羊有跪乳之意，烏鴉有反哺之情。對于小學生，我相信只要對其進行適時的正確的教育，他們必會做到感恩父母，感恩生活。小學生的人格和心理正處于發(fā)展時期，這是對其進行孝道教育的關鍵時期，也是最佳時期。通過對其進行孝道教育使得他們萌發(fā)感恩之情，提升他們的修養(yǎng)和覺悟才是孝道教育的重中之重。

二、新時期小學生孝道教育的內(nèi)容

“孝”是中華民族傳統(tǒng)道德的根本和核心，是一種全民化的道德觀念。它經(jīng)過幾千年的延續(xù)和積淀，不斷適應著時代的發(fā)展，已成為國人穩(wěn)定家庭、凝聚民族、傳承文化的重要心理機制。

任何道德觀念都是在歷史上產(chǎn)生的，包括孝道。當然，它們的內(nèi)涵也會隨著時代的發(fā)展而不斷變化或更替。中國自古以來就是一個禮儀之邦，而孝敬父母則是禮儀之根本。傳統(tǒng)文化中，“孝”的內(nèi)含是：奉養(yǎng)雙親；尊敬父母；“無違”周禮；“無改”父之道；后繼有人；諫諍。其基本涵義就是：人類通過家庭繁殖后代，子女對生養(yǎng)自己的父母感恩相報而盡力奉養(yǎng)，行孝即尊敬和贍養(yǎng)父母、老人，是出生于家庭、成長于家庭的人應該而且必須履行的道德義務。古時孝道思想的內(nèi)涵豐富而具體：珍愛生命，善待自己；無違于禮，順從父母；感恩知報，敬養(yǎng)父母；繼承遺志，建功立業(yè)。古時孝道強調(diào)了晚輩對父母及長輩絕對的服從和順從；孩子是父母的附庸，“父讓子亡，子不得不亡”是我國古時孝道的真實寫照；它是封建不平等的社會制度的產(chǎn)物，滿足了上下尊卑中央集權(quán)制的需求，也使得當時的社會穩(wěn)定發(fā)展。

基于時代的變化，在客觀的分析了傳統(tǒng)孝道之后，我們?nèi)∑渚A，逐漸形成了一種更適合我國當代國情的新孝道。這種新孝道的內(nèi)涵是：敬愛雙親，愛護自己，為親分憂，使親無憂，奉養(yǎng)雙親。新時期孝道有以下特點：1.平等性。現(xiàn)代社會提倡人人平等，子女不再是家長的私有財產(chǎn)，他們有權(quán)和父母平等相處?？梢哉f，新時期社會的各種人際關系都是建立在平等的基礎上的，父母要尊重子女的人格獨立，子女也應體諒尊重父母；2.情感性。新時期的孝道是以親人之問的了解與感情為基礎的，這與古代的父權(quán)主義有著根本的區(qū)別。親人之間應該互相尊重，他們給予彼此的都是發(fā)自內(nèi)心的最真實的情感。這種建立在“孝”基礎上的情感是人類其他情感中獨一無二且無法釋懷的最真摯、最綿長的感情；3.自律性。傳統(tǒng)的踐行孝道具有很強的他律性，更多的是受到社會體制的約束而具有強迫性，不是發(fā)自內(nèi)心的真正的情感關懷。而在現(xiàn)代社會中，個人的獨立自主得到了很大的發(fā)展，人們不愿被動的接受外在的強壓，更適合于用自律來維護自身和社會的利益及發(fā)展；4.互益性。新孝道教育要求子女行孝，但同時也必須要求父母對子女給予正確的關愛，這種建立在平等互益基礎上的孝道才符合新時期的孝道教育。父母不應是高高在上的權(quán)威者，兒女也不應是父母的服從者。父母要選擇科學的方法教育子女，子女也要明白孝的真諦，做一個理解父母、疼惜父母、敬愛父母的優(yōu)秀晚輩。

根據(jù)小學生的心理和年齡特點，我們在新時期孝道內(nèi)涵的基礎上，系統(tǒng)的分化出了新時期小學生孝道教育的內(nèi)容。眾所周知，贍養(yǎng)父母是小學生力所不能及的，但敬仰父母卻在他們的能力范圍之內(nèi)。2001年國家頒布的《公民道德建設實施綱要》將“敬老”列為家庭美德建設的首要內(nèi)容，充分體現(xiàn)了國家和社會對敬老愛老的重視。新修訂的《中小學生守則》明確提出了“孝敬父母，尊敬師長，禮貌待人”的具體要求。新修訂的《小學生日常行為規(guī)范》中也指出：尊敬父母，關心父母身體健康，主動為家庭做力所能及的事；聽從父母和長輩的教導，外出或回到家要主動打招呼；尊敬老師，見面行禮，主動問好，接受老師的教導，與老師交流；尊老愛幼，平等待人，珍愛生命等。孝敬父母，不僅要敬、尊，更要用心去愛，用心去感恩。而作為小學生，正是品德與社會性發(fā)展的啟蒙階段，教育必須從他們發(fā)展的現(xiàn)實和可能出發(fā)。小學思品課標的基本理念要求要培養(yǎng)有愛心、責任心，有良好的行為習慣和個性品質(zhì)的人。因此，小學生孝道教育的內(nèi)容應該包括：

（一）敬親教育

敬，作為孝道的倫理本質(zhì)旨在強調(diào)孝道的一切行為模式均要以敬為根本和宗旨?？鬃诱f：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”可見，敬是一種建立在血緣基礎上的敬愛之情，是比孝養(yǎng)更高的一種倫理尺度和道德要求。父母是孩子的第一任老師，孩子對父母必然有崇拜和敬愛之心。小學生的孝道教育是德育教育的基礎，也是小學生學會做人的根本。我們應該通過孝道教育，讓學生明白敬愛父母是多么容易但也重要的舉動。對于小學生，敬父母應該做到：理解父母的良苦用心，接受父母的勸告；對父母有禮貌，體貼父母；珍愛父母的勞動成果，體諒父母。我們要讓學生通過敬父母，學會敬親人，敬長輩，最后延伸到敬別人，做一個敬愛身邊長輩的優(yōu)秀小學生。習慣成自然，把孝道教育的敬親教育融入到學生的教育之中，使學生在習慣中自然而然的敬家人，敬長輩。

（二）尊長教育

孟子說：“孝之至，莫大于尊親”，尊敬父母是孝的最高表現(xiàn)。我們要以尊敬為孝，以仁愛之心行孝?，F(xiàn)代社會，獨生子女盛行。之前的社會是很多孩子圍著一個家長，凡事以家長為中心?，F(xiàn)在剛好與其相反，大多都是很多家長圍著一個孩子，孩子就是中心。這樣的生活環(huán)境難免使孩子養(yǎng)成自私、高傲的惡習。而作為教育的養(yǎng)成階段，我們必須讓學生認識孝道，學習孝道，學會理解父母，尊重父母，從小就幫他們樹立人與人之間的平等理念，包括親人及其他的長輩朋友。通過對親人的敬，延伸發(fā)展到對長輩的尊。具體做法為：傾聽長輩的心聲，學會與他們溝通；關愛長輩，能在長輩需要幫助時義不容辭；誠實、守信，不對長輩撒謊等。

（三）感恩教育

“孝道”是做人的道德底線，沖破了這個底線，其它一切都是枉然。感恩是“孝”的表達方式，小學生要想對父母行孝，除了敬親、尊長之外，還必須要懂得感恩?！叭酥粚W而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。孩提之童，無不知愛其親者，及其長也，無不敬其兄也”（《孟子·盡心章上句》）意思是說：人不學而有的能力，是本能；不用考慮而知道的事情，是良知。小孩子沒有不知道愛自己親人和長輩的，也沒有不知道尊敬兄長的。只有從內(nèi)心感情上感激父母，感謝父母，才會時時處處對父母無微不至，善事父母之種種行為就會皆出于感恩之真情。俗話說：孩子是父母生命的延續(xù)。父母對子女投入的不僅是關愛，而且寄予了深厚的期望。感恩父母，首先要關心和體貼自己的父母；其次要理解父母的心意；最后要知識內(nèi)涵和道德修養(yǎng)并重，從點滴小事做起。或許多元化的感恩表達方式，更有利于情感的表達和交流，比如：學會整理自己的內(nèi)務，幫父母做力所能及的家務，都是對父母最好的感恩和回報。

（四）愛心教育

孔子主張“泛愛眾，而親仁”。首先從愛自己的雙親做起，然后推己及人，逐步做到愛天下的父母，愛天下的人。他把孝道作為人之根本，培養(yǎng)人性光輝的愛，他倡導孝道高揚愛心，為我國人文素質(zhì)教育做了最好的開端。新孝道教育的本質(zhì)是以人性喚醒人性的人性教育，更是以愛心喚起愛心的愛心教育?！靶ⅰ笔墙⒃趯Ω改?、親人的愛心基礎之上的，沒有這種愛心就不會有真正的孝心和孝情，而愛心又是可以擴展的。從孝的起源上看，孝最初的含義是對祖先生命的崇拜和尊重，把這種敬愛之心推廣開去，就會產(chǎn)生對自然界一切生命的敬愛。孝敬，不應僅僅局限于父母；尊重，也不應僅僅局限于家庭。對父母的“孝”還應該引伸為一種對別人的關心，一種奉獻，化小愛為大愛，正所謂“老吾老以及人之老”。孝心是回報父母和親人養(yǎng)育之恩的最佳途徑，而愛心則是與人融洽相處共享幸福的自建橋梁，也是新時期和諧社會的大力需求。小學生的愛心教育主要體現(xiàn)在：首先要學會愛自己，珍愛生命，尊重生命；其次要學會尊重別人，理解朋友，不做有損他人利益的事情；再次要學會敬重一切生命，與人和諧相處；最后要有集體榮譽感，乃至愛國信念等。

（作者單位：甘肅省河西學院教師教育學院）

參考文獻

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篇10

關鍵詞：心理健康教育；積極心理學；貧困生；高校

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1002-4107（2017）04-0087-02

在高校貧困生資助工作中，學校除了對貧困生遭受經(jīng)濟困難進行物質(zhì)資助外，還對有心理障礙的貧困生進行幫扶。遭受經(jīng)濟困難和心理困難的學生被稱為“雙困生”，越來越多的教育者認識到“心理貧困”比物質(zhì)貧困的危害性更大，目前高校貧困生心理幫扶工作更關注的是對貧困生心理問題的評估與糾正，是貧困生心理發(fā)展中消極一面，不利于貧困生積極心理品質(zhì)的發(fā)展，幫扶工作被動，難以做到提前預防，心理健康教育走向了“病理式”。

積極心理學是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌确e極品質(zhì)的一門學科（Sheldon et al.，2001）。積極心理學是心理學中嶄新的一個領域，自1998年馬丁?賽里格曼首次提出“積極心理學”后，心理學界掀起了一股熱潮，這十幾年的發(fā)展中，積極心理學的影響不斷擴大，其研究成果應用于教育、管理等領域，也給貧困生心理健康教育提供了一種新視角。

一、積極心理學的核心思想及主要內(nèi)容

（一）積極心理學倡導關注人類美好與積極的方面

積極心理學的基本假設是，人們生命中有高峰和低谷，人們遇見美好、追求卓越，同樣人們也遭遇痛苦、疾病，這矛盾的兩方面都真實存在。過去的心理學致力于研究心理問題的預防與治療，關注的是人類身上的“問題”，忽視了對人類美好生命的關注與追求，也遺忘了人類潛在的建設性力量，所以積極心理學希望修正心理學的“不平衡”?！胺e極”二字，呼吁心理學不僅要關注疾病，也要關注人固有的力量；不僅修復損壞的地方，也要努力構(gòu)筑生命中美好的東西；不僅要致力于治愈創(chuàng)傷，也要幫助普通人實現(xiàn)人生價值、追求幸福生活。

（二）積極心理學研究積極體驗、積極人格特質(zhì)與

積極的組織系統(tǒng)

積極心理學確定了其研究的三個主題：積極的體驗（幸福、愉悅、感激、成就）、積極的人格特質(zhì)（個性力量、天分、興趣、價值）、積極的組織系統(tǒng)（家庭、學校、商業(yè)機構(gòu)、社區(qū)和社會）[1]。在這個框架中，積極心理學家們描述了一幅幸福生活的完整畫面。積極的人格特質(zhì)是個體持續(xù)產(chǎn)生積極的情緒體驗，并不斷與積極組織系統(tǒng)提供的環(huán)境相互作用而形成的；形成積極的人格特質(zhì)后，個體會提高對積極情緒的感受性；積極的組織系統(tǒng)，為前兩者的發(fā)展提供了重要的社會支持。當三者都產(chǎn)生作用，并保持協(xié)調(diào)一致，就意味著美好、幸福，這是積極心理學追求的目標。

當代積極心理學的主要貢獻在于，讓人們關注生命中有價值的東西，嘗試積極、有意義的方面，努力追求美好的幸福生活。

二、高校貧困生心理健康教育現(xiàn)狀

大學生心理健康教育有著不同層次的教育目標：一是針對心理問題；二是培養(yǎng)大學生良好心理品質(zhì)，塑造健全人格。同樣，高校貧困生心理健康教育不應僅是評估和糾正心理問題，也需要關注他們積極心理品質(zhì)的培育與發(fā)展。但在目前的實際工作中，大多教育者集中討論的是貧困生的自卑、焦慮、抑郁、嫉妒、偏執(zhí)、孤獨、自閉等心理問題，這將貧困生心理健康教育導向了“病理式”，這種思維模式認為對貧困生心理問題的修復就可以恢復其健康的心理，這不利于培育和發(fā)展貧困生正常的、積極的心理，諸如勤奮、獨立、自尊、自律、自強等，這使高校貧困生心理健康教育的目標、內(nèi)容都走向狹隘化。個體免于心理疾病的困擾只是他走向心理健康的第一步，心理健康的個體應具有積極的情緒體驗和積極的認知，熱愛生活，發(fā)揮自身潛能，成為優(yōu)秀的人，擁抱幸福的生活。

高校貧困生心理健康教育的方式也存在著過于單一、實效小的問題。目前許多高校對貧困生采取的心理健康教育主要有兩種途徑：咨詢輔導、開設心理健康教育課程。而實際上，心理咨詢室中接待學生的數(shù)量不多，到訪的學生也大多僅是針對個人困擾進行咨詢，尋求幫助。心理教育者在心理咨詢與輔導的過程中側(cè)重于消除他們的焦慮感，診斷并治療心理問題，很少挖掘來訪者的積極心理品質(zhì)，不利于提高他們自我治愈、保持良好心理狀態(tài)的能力。而心理健康教育的課程也沒有得到足夠的重視，許多高校開設的相關課程是以全校公選課或選修課的形式展開，以介紹性的內(nèi)容為主，教師進行課堂講授，這種模式幾乎很少讓學生真正重視心理健康的意義，也很難幫助他們在生活實踐中學習如何預防心理疾病，如何保持心理健康。

三、積極心理學對高校貧困生心理健康教育的啟示

（一）更新貧困生心理健康教育理念

積極心理學提倡人們用開放和欣賞的眼光看待每一個人，每個人身上都具有積極的心理品質(zhì)，可以通過潛能的發(fā)揮創(chuàng)造幸福生活。程利娜（2007）通過比較貧困生與非貧困生的心理健康水平發(fā)現(xiàn)，貧困生癥狀自評量表（SCL―90）的總均分、人際敏感、抑郁、焦慮、偏執(zhí)、精神病性的因子分顯著高于非困生，而在社會支持方面兩者得分不相上下[2]。類似的，鄧碩寧等人（2007）的研究從自我價值感和社會支持得分的比較中，發(fā)現(xiàn)大一新生貧困生心理健康水平略高于非貧困生[3]。這兩份研究數(shù)據(jù)顯示，高校貧困生在體驗到被支持、被理解的主觀情感的體驗時，能保持較好的心理健康水平；個性外傾、情緒穩(wěn)定的學生將容易獲得社會支持，能使他們保持良好的情感體驗。這個意義上，說明貧困生在心理健康水平上并非絕對落后于非貧困生，不應當給貧困生貼上“心理困難”的標簽，每個個體都具有某一種積極的心理品質(zhì)。所以對貧困生的心理健康教育，還應包括發(fā)現(xiàn)并發(fā)展貧困生的積極力量、積極人格特質(zhì)，幫助他們體驗積極情緒，這也是貧困生心理健康教育價值的重新回歸。

（二）提高貧困生對積極情緒的感受性

貧困生常常因家庭經(jīng)濟拮據(jù)、物質(zhì)生活窘迫體驗到焦慮、羞愧等消極的情緒，消極的情緒體驗常常提醒他們處于劣勢環(huán)境，促使他們的行動與選擇傾向于逃避。而積極情緒代表著安全，能夠幫助人們擴大選擇的范

圍。芭芭拉?弗瑞德在研究結(jié)果的基礎上提出了“擴大和建構(gòu)”理論，認為體驗到積極情緒的個體在認知能力上會發(fā)生變化，如注意力的廣度變寬，記憶力提高，語言表達變得流暢等。因此增加貧困生的積極情緒體驗，提高他們對積極情緒的感受性，能夠幫助他們感受到積極力量為生活所帶來的變化。一個能經(jīng)常感受到生活美好的人，其主觀幸福感程度較高，不被外在的環(huán)境束縛。

密西根大學的教授克里斯托弗?彼得森（Christopher Peterson）在課堂上嘗試了幾項訓練來幫助學生們獲得包括愉悅、幸福等積極的情緒體驗，包括：寫感謝信并寄出去（對那些幫助了我們的人正式地表達感激之情，并堅持使之成為習慣）；三件感恩的事（在每天即將結(jié)束時，記錄這一天需感恩的三件事，并做簡單的解釋，為什么需要感恩）；娛樂VS善舉（花同樣時間做一件自己喜歡的娛樂活動，一件自己選擇的慈善活動，并在每一件事完成后記錄自己的感受和反應）[4]。對貧困生來說，學會感激自身獲得的社會支持，有利于他們獲得積極的情緒體驗，使他們明白接受幫助不是一件可恥的事情，懷著感激的心接受幫助、與他人相處，可以改善他們對社會支持的主觀感受，增加滿意度，同時也能提高他們對社會支持的利用度。鼓勵他們做出善意的舉動或完成一件慈善活動，讓他們從中感受自己也有能力幫助他人，可增強其幸福感和滿足感，這些有益的嘗試將提高貧困生對積極情緒的體驗。

（三）發(fā)展貧困生的積極人格特質(zhì)

積極心理學提出了24種積極的性格力量或者說人格特質(zhì)，包括：創(chuàng)造性、好奇、熱愛學習、思想開放、洞察力、誠實、勇敢、堅持、熱情、善良、愛、社會智慧、正直、領導力、團隊合作精神、寬恕、謙卑、審慎、自我控制、對美的欣賞、感恩、希望、幽默、虔誠[5]。

積極心理學家認為，每個人身上都具有以上2―5種積極人格特質(zhì)，人們需要識別出自身具備的標志性的積極人格特質(zhì)，可以通過不斷練習和實踐來發(fā)展這種積極人格特質(zhì)，持續(xù)運用這些積極人格特質(zhì)能夠?qū)崿F(xiàn)充實而幸福的人生。問卷測試、訪談、自我報告等形式可以找出不同個體身上的積極人格特質(zhì)，這能幫助教育工作者以及貧困生找到自己的閃光點，并充分運用這些積極力量、積極人格特質(zhì)實現(xiàn)自身的成長。

（四）高校要為發(fā)展貧困生積極心理品質(zhì)提供條件

積極的社會組織系統(tǒng)為個體積極情緒體驗和積極人格特質(zhì)的獲得提供了社會支持。學校是學生群體學習、生活的主要場所，為學生的成長提供物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境，對學生產(chǎn)生復雜的影響。首先，高校要加強積極文化的引領。在當今多元價值觀并存的社會中，許多貧困生會受到一種普遍意見的影響，“只要有一副好看的面孔和足夠的金錢，就可以擁有好的生活”。這是人們對幸福生活的認識所產(chǎn)生的誤解，許多研究已經(jīng)證明個人主觀幸福感水平跟職業(yè)、收入的關系并不大。高校要有意識地充分利用各項物質(zhì)資源和精神資源，尤其是精神文化資源，如校訓、校園文化，引導全體學生學會正確判斷什么是幸福的生活、如何追求自己的幸福生活。其次，高校要提供信任和支持。高校要積極主動地營造良好的成長氛圍，舉辦相關的講座、活動，為學生提供具體實用的指導，讓他們有實踐的條件和機會，激發(fā)他們的積極情緒體驗，使所有人的積極力量能在這種環(huán)境中得到充分表現(xiàn)和發(fā)揮，發(fā)展他們的積極心理品質(zhì)。

總而言之，高校貧困生心理健康教育不應僅是對心理問題進行評估和糾正，也需要關注他們積極心理品質(zhì)的培育與發(fā)展，這一主題應成為教育者有意關注、精心設計的心理健康教育的內(nèi)容，從而幫助貧困生發(fā)展積極心理品質(zhì)，使他們在今后的生活中運用積極心理品質(zhì)去獲取幸福而充實的人生。雖然積極心理學在貧困生心理健康教育中的運用還需要長時間的實踐和創(chuàng)新，但是其所引領的一種新潮流、帶來的新視角值得教育工作者不斷深入研究和探索。

⒖嘉南祝

[1][4][5][美]克里斯托弗?彼得森；徐紅譯.積極心理學

[M].北京：群言出版社，2010：13，21-27，102-105.

[2]程利娜.高校貧困生社會支持與心理健康及其人格特征

的相關研究[J].中國健康心理學雜志，2007，（15）.

[3]鄧碩寧，廖婷婷，劉文政等.大一新生中貧困生和非貧困