感恩教師的詩歌范文

時間:2023-03-29 02:56:37

導(dǎo)語:如何才能寫好一篇感恩教師的詩歌,這就需要搜集整理更多的資料和文獻,歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文,供你借鑒。

感恩教師的詩歌

篇1

關(guān)鍵詞:感恩教育

 

鏡頭一:在2008年和2010年的兩次地震中,為悼念地震死難同胞,國務(wù)院特設(shè)了全國哀悼日,所有學(xué)校都舉行了哀悼儀式,進行默哀??墒牵谶@莊重而悲痛的時刻,有很多學(xué)校的個別學(xué)生竟然能在偷偷地抿著嘴笑……

鏡頭二:一天放學(xué)時下著雨,我校王老師上初一的兒子不小心用傘碰到了一位初二男生(班主任經(jīng)常資助的學(xué)生),沒想到這個男生怒不可遏,嘴里罵罵咧咧,上去就把自己班主任的孩子打倒在地,騎在他身上痛打一番。更可悲的是,一大幫初二男生看著本班同學(xué)毆打自己班主任的孩子,一個個伸長了脖頸,活像魯迅筆下描寫的“看客”。

鏡頭三:早上,女兒要穿襪子,翻柜子沒找著。

女兒:媽媽,你沒給我洗襪子嗎?我沒有襪子穿了。(很急切地喊道。)

媽媽:你都上初中了,自己的襪子從來不洗,一天一雙白襪子,脫下來挽成一團,一扔就不管了。我這幾天護理你奶奶,沒時間給你洗。(媽媽在廚房洗刷碗筷,不悅地說。)

女兒:媽媽,我不是學(xué)習(xí)忙嗎?我先穿你的了。今天再把我的內(nèi)衣內(nèi)褲洗一洗。(一副得寸進尺的口氣中國期刊全文數(shù)據(jù)庫中國期刊全文數(shù)據(jù)庫。)

媽媽:你晚上自己洗吧,我太忙了。(無可奈何地推脫。)

女兒:我才不洗呢,那么臟!如果你也嫌臟,就扔了吧。(很不耐煩地嚷道。)

鏡頭四:九年級一位班主任安排一個大款的兒子跟一個父母雙亡的孤兒結(jié)對子,讓這位“闊少爺”盡可能地在經(jīng)濟上資助他。“闊少爺”很不情愿,背后里總嘟囔:“我花錢可以得到享受,感到痛快德育論文德育論文,我憑什么要幫他?”可想而知,這種結(jié)對只是虛設(shè)。

看到這幾個鏡頭,我們的內(nèi)心能平靜嗎?一定會把我們帶到沉重的思考中。這幾年,國家十分重視感恩教育,特別是學(xué)校,把感恩教育當(dāng)作學(xué)校德育工作的重中之重,但我們教育的結(jié)果又如何?好象是不言而喻。我們的民族是個會感恩的民族,如今,在我們祖國寄予厚望的學(xué)子身上,卻上演著一幕幕不知感恩的人和事,難道不是我們感恩教育中的空格?難道不是我們教育的悲哀?

在網(wǎng)上看到這樣一件事:北京曾經(jīng)組織了一個校長團去歐洲考察,到達德國時,發(fā)現(xiàn)該校居然沒有品德課!一個校長似乎帶著些嘲諷的語氣問道:“怎么沒見你們學(xué)校有品德課呀?學(xué)生們的思想品質(zhì)如何培養(yǎng)???”德國校長詫異的回答到:“怎么?難道中國人的品德還需要上課來培養(yǎng)嗎?”一句話,使全體中國校長啞口無言!是呀,我們國家?guī)缀踉谒蓄I(lǐng)域都覆蓋了品德和感恩教育,如此良苦用心的教育投入,換來的卻是一次又一次與之相悖的事實。

痛定思痛,在學(xué)生身上出現(xiàn)有悖于感恩教育的事件,跟學(xué)生的教育者有直接關(guān)系。在競爭日益激烈的今天,我們的社會、學(xué)校和家庭對學(xué)生的教育存在很大的偏頗和漏洞,表現(xiàn)在重智育輕德行、重分數(shù)輕德育、重能力輕做人這三方面。面對這種現(xiàn)狀,我們對學(xué)生進行思想教育時,不能只停留在講大道理上,要從小事抓起,要把它滲入到整個社會的全部領(lǐng)域。如果這三方面形成合力,把德育教育落到實處,就會使學(xué)生真正從內(nèi)心深處認識到“感恩是一種文明,感恩是一種責(zé)任。”只有這樣,才一定會彌補掉感恩教育中的空格,使感恩之花開遍家庭,開遍學(xué)校,開遍社會!

篇2

新教育實驗認為:“童年是一段由浪漫到精確,由粉紅到天藍的彩色階梯?!背空b的內(nèi)容選擇遵循此浪漫定律,從一年級到六年級,按照從淺顯到頗具深意的遞進順序選詩,從童謠、兒歌起步,隨后是大量優(yōu)秀的兒童詩和現(xiàn)代詩。低年級詩歌的主題多與喜聞樂見的動物和自然界的事物相關(guān),比如《小老鼠上燈臺》《小青蛙》《白云》等;中年級學(xué)生的心理和認知特點開始由浪漫期向精準期過渡,此時可以選擇日本的金子美玲和我國詩人金波等的作品,旨在引領(lǐng)學(xué)生感受詩中至純、至真、至美的情感,如《我和小鳥和鈴鐺》《水城威尼斯》《毛蟲和蛾子》等;高年級的學(xué)生正在從感性走向理性,此時可以選擇誦讀一些經(jīng)典詩作,比如顧城的《一代人》、郭沫若的《天上的街市》,還有泰戈爾的《飛鳥集》等,以此開闊學(xué)生的視野,豐厚學(xué)生的底蘊。此外,無論哪個學(xué)段的學(xué)生,晨誦詩的選文都要注意詩歌主題與學(xué)生當(dāng)下生命的聯(lián)結(jié),利于學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴,比如:選擇與當(dāng)季物象相關(guān)的詩歌,便于學(xué)生通過詩歌誦讀去領(lǐng)略當(dāng)季自然與生命的精彩;選擇與當(dāng)季重大節(jié)日內(nèi)容相關(guān)的詩歌,利于學(xué)生感受特別的節(jié)日意味,加強對節(jié)日文化的理解和認同;選擇與兒童五彩繽紛、變幻莫測的心理世界相關(guān)的詩歌,利于引發(fā)學(xué)生情感的共鳴;等等。下面,筆者結(jié)合自己執(zhí)教的五年級晨誦詩《不應(yīng)當(dāng)只記得》一課為例,談?wù)劕F(xiàn)代詩歌晨誦課的課堂實施策略。

一、師生問候,開啟詩篇

以優(yōu)美的音樂為晨誦課營造出溫馨的誦讀氛圍,開啟美好的一天。

【片段實錄】

師:和煦的陽光灑滿了教室,新的一天來到了。同學(xué)們,露出你燦爛的笑臉,讓我們一起用最美妙、動聽的聲音開啟美好的一天吧。早安,同學(xué)們!

生:早安,老師!

師:整個早晨,/我一直看著你們,

生:整個早晨,/我們一直看著您,

師:怎樣 把每一寸/玲瓏的晨光,/變作 七彩的朗誦,/嚼成 書本的芳香。

生:怎樣 把每一寸/玲瓏的晨光,/變作 粉筆的舞蹈,/嚼成 知識的芳香。

師:晨誦,

生:我們與黎明共舞,

師:晨誦,

生:我們享受生命!

用詩一樣的朗誦開啟互致問候的“對話”詩篇,傳達出一種愉悅、飽滿的精神,打開師生的心扉,讓師生在進入校園的第一時間心靈得到舒展。

互致問候的詩篇往往因晨誦課內(nèi)容的不同而靈活變化,用以激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣,引導(dǎo)學(xué)生習(xí)慣性地積累美好的詩篇,感悟中國語言文字的魅力。

二、復(fù)習(xí)引入,欣賞新詩

為了讓晨誦擁有“無數(shù)次打動人的靈魂”的力量,詩歌選題應(yīng)盡量關(guān)聯(lián)學(xué)生當(dāng)下的生活和人生成長閱歷。由于上一節(jié)課是春季學(xué)期的第一次課,我們選擇了《新學(xué)期》(內(nèi)容略)這首詩,詩歌內(nèi)容與學(xué)生開學(xué)新愿望有關(guān);緊接著的這節(jié)課,因為即將面臨三八婦女節(jié)的到來,筆者決定結(jié)合學(xué)生的成長,給他們選擇一首引導(dǎo)感恩的詩篇《不應(yīng)當(dāng)只記得》。

在這個教學(xué)環(huán)節(jié),筆者先讓學(xué)生在音釩樗嫦錄體誦讀,復(fù)習(xí)《新學(xué)期》這首詩;再由筆者配樂范讀新詩《不應(yīng)當(dāng)只記得》(見下文)。這首新詩篇幅較長,共有三節(jié),而且詩歌背后的含義深刻,筆者以聲情并茂的“范讀”方式打開學(xué)生的心扉,讓學(xué)生初步感受這首詩的意蘊。

不應(yīng)當(dāng)只記得

金波

不應(yīng)當(dāng)只記得,

牛奶是從奶瓶里

倒出來的,

還應(yīng)當(dāng)知道,

牛奶是從奶牛身上

擠出來的――

牛從大草原上走來,

草原很遼闊、很遙遠。

不應(yīng)當(dāng)只記得,

蘋果是從奶奶的

菜籃子里取出來的,

還應(yīng)當(dāng)知道,

蘋果是從樹上摘下來的――

蘋果樹長在土地上,

土地很黑,很肥,

泥土里還有人們的汗水。

不應(yīng)當(dāng)只記得,

你是爸爸媽媽的孩子,

還應(yīng)當(dāng)知道,

人人都有自己的爸爸媽媽――

這個世界很大很大,

有許多許多人,

共同生活在一個太陽下。

三、讀詩悟情,色彩紛呈

晨誦課上的誦讀往往更多地把讀的機會讓給學(xué)生,旨在讓學(xué)生通過反復(fù)誦讀,以讀悟情。從教師的“范讀”算起,晨誦課上的誦讀一般會經(jīng)歷以下三個層次:第一個層次,讀準字音,以教師范讀、班級里誦讀好的學(xué)生范讀為引子,引出全班學(xué)生的自由朗讀;第二個層次,讀通順、讀流利,變換方式讓學(xué)生反復(fù)誦讀,包括分角色讀、打節(jié)奏讀、個體讀、小組讀等等;第三個層次,讀出情感,開始與詩意共鳴,讀出自己特有的感悟。

在本課中,當(dāng)筆者范讀結(jié)束,學(xué)生的情感被激發(fā),個個躍躍欲試。于是,筆者先讓全體學(xué)生自由選擇喜歡的方式誦讀,然后自告奮勇展示讀,在全體學(xué)生經(jīng)歷了一次自讀、兩次聽讀之后,為了幫助學(xué)生正確理解詩歌文字背后的內(nèi)涵,筆者開始檢測學(xué)生在聽讀的過程中對誦讀目標的關(guān)注度。

篇3

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代教育技術(shù) 多媒體 英語教學(xué)

如何恰當(dāng)?shù)爻浞值乩矛F(xiàn)代信息技術(shù)實施英語教學(xué),是每一個英語老師必須思考的問題。作為一名已經(jīng)在教育一線工作三年的英語教師,我謹在此淺談英語課堂中如何應(yīng)用現(xiàn)在教育技術(shù)。

一、教師要革新教學(xué)觀念

在我工作的學(xué)校,仍有部分老師,對現(xiàn)代教育技術(shù)知之甚少,甚至持抵制的態(tài)度。他們從沒有摸過鼠標,上課自然還是使用延續(xù)了數(shù)百年的傳統(tǒng)模式,教師在黑板上寫,拿著書念,學(xué)生在底下聽。而且他們不以為然,覺得這是在保護中國數(shù)千年的傳統(tǒng)文化,并說現(xiàn)在的孩子只知道鍵盤上打字,鋼筆字都寫不好了,有的甚至沒有動過毛筆字,中國的傳統(tǒng)文化都丟失了。誠然,他們說的也是現(xiàn)狀,但這并不是現(xiàn)代教育技術(shù)帶來的呀。讓學(xué)生寫一手好的鋼筆字,繼承優(yōu)良的中華民族傳統(tǒng),與課堂上使用現(xiàn)代教育技術(shù)毫不沖突。相反,利用現(xiàn)代教育技術(shù)還可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力,從某種意義上來說,它也促進了學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。這就要求教師必須革新自己陳舊的觀念,認真學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù),以滿足新時代,新課改條件下英語教學(xué)的需求。

二、利用多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)知識背景

多媒體技術(shù)教學(xué)是指錄音機、影碟機、錄像機、實物投影儀、計算機等多種媒體的組合進行英語教學(xué)。多媒體技術(shù)以其優(yōu)越的特點,集中了圖片,文字,聲音,影像于一體,使得知識的表現(xiàn)形式多樣化,生動化,易于記憶和掌握。我回憶自己的教學(xué)過程,幾乎沒有一節(jié)課離開過多媒體技術(shù)。尤其是導(dǎo)入部分,經(jīng)常以多樣化,有效的圖文聲像來吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生對于這節(jié)課的學(xué)習(xí)興趣。比如講到交通方式這節(jié)課,我就會給他們展示各種交通工具,有的是生活中見不到的,因此多媒體技術(shù)彌補了這一缺點。又如講到詩歌鑒賞,我會配樂讓學(xué)生來朗誦詩歌,使他們?nèi)谌氲絻?yōu)美的詩歌中,盡情去品味,欣賞詩歌,體味詩歌中蘊含的積極向上的韻味,鼓勵他們積極向上,追求美好生活。所有這些課堂中多媒體技術(shù)應(yīng)用的點點滴滴,給學(xué)生帶來的享受和收獲,是傳統(tǒng)課堂無法實現(xiàn)的。

三、利用多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)師生合作,互動的課堂模式

自主、合作的學(xué)習(xí)方式是新課程標準實施以來,最受歡迎的“以學(xué)為中心”的教育模式之一,利用多媒體技術(shù),學(xué)生的自主、合作學(xué)習(xí)方式得到保障,學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性得到啟發(fā)。在教學(xué)中,我發(fā)現(xiàn),讓學(xué)生自己參與教學(xué)過程,自己搜索相關(guān)信息,為新的一堂課做準備,雖然累,他們卻樂此不疲。比如在講到感恩節(jié)這堂課,我提前把學(xué)生分四組,讓他們分別準備感恩節(jié)的由來,意義,慶祝方式和對自己的啟發(fā)。結(jié)果到上課那天,各組選的組長來給全班做感恩節(jié)介紹,競相比賽,效果好的超乎想象。比老師干巴巴地念書本上感恩節(jié)介紹有趣的多。在鍛煉了自主參與課堂的同時,學(xué)生之間又互相合作,顯然,學(xué)會這種能力比單純的了解感恩節(jié)重要的多。而沒有多媒體的幫助,這一切都是空想。

四、利用多媒體技術(shù),優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容

多媒體技術(shù)還有一個最大的優(yōu)點,它可以突破時空的界限。它可以把遠在天邊的東西帶到眼前,把不復(fù)存在的遠古生物展示給我們。在教學(xué)過程中,不能局限于課本上的知識,而要展示給學(xué)生更多的課外的知識,開闊眼界。有一節(jié)課我們講的是我最喜愛的動物,大家侃侃而談,有的人談到最喜歡恐龍,可是還有很多同學(xué)對于這已經(jīng)滅絕許久的生物并不太了解,這時候多媒體技術(shù)再次發(fā)揮了自己的優(yōu)越性,把遠古生物活靈活現(xiàn)地帶到我們眼前。有的同學(xué)說喜歡北極熊,可是誰又真正地去過北極,看過北極熊居住的地方,了解它們的生活習(xí)慣呢。這時候,一個小小的短片又讓大家一目了然。當(dāng)大家看到胖乎乎的北極熊在北極雪白的冰面上慢吞吞地走動,那憨態(tài)可掬的樣子引得學(xué)生哈哈大笑。而當(dāng)她逮捕食物時,動作又是那么迅速靈敏,讓大家感覺很不可思議??吹竭@里我就聽到有同學(xué)小聲議論說將來要當(dāng)科學(xué)家,去極地考察,我想,如果他們沒有看到這樣栩栩如生的畫面,自己也不會有這么多的感慨。這樣的一堂課,充滿歡笑,充滿豪情壯志,遠比單單聊我最喜歡的動物意義重大。

以上四點是我對與多媒體技術(shù)在英語教學(xué)中如何應(yīng)用的一些經(jīng)驗和看法。實踐證明,適時,適量的多媒體應(yīng)用對于教學(xué)必不可少,但它也不能取代傳統(tǒng)教學(xué)的地位,只有將二者有機結(jié)合,才能確保高效的英語課堂。

【參考文獻】

篇4

【知識目標】

1、初步了解有關(guān)重陽節(jié)的由來。

2、了解重陽節(jié)的習(xí)俗。

3、了解重陽糕的由來。

4、會讀一、二首有關(guān)重陽節(jié)的詩歌。

【知識目標】

1.鼓勵學(xué)生自己動手,做禮物送給老人,提高動手能力。

2.通過查閱關(guān)于重陽節(jié)的資料,學(xué)會利用各種資源及參考工具書,培養(yǎng)主動探索的能力

【情感目標】

1.感受人與人之間相互真誠關(guān)愛的情感,體驗中華民族傳統(tǒng)文化的深遠,激發(fā)敬老愛老的真實情感。

2.在日常生活中,能以實際行動關(guān)心老人、尊敬老人,主動為老人做事。

3.培養(yǎng)兒童敬重老人,關(guān)心老人的良好品質(zhì),弘揚中華民族尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)。

二、活動準備

1.教師準備。

(1) 印發(fā)邀請函、做好宣傳準備工作(施蕾、賈燕琴、高亭等)

(2) 布置班級文化墻(各班班主任)

(3) 排練節(jié)目:

一1班 詩朗誦 負責(zé)老師:艾黎英

一2班 快板 負責(zé)老師:戚翊淼

一3班 英語兒歌 負責(zé)老師:季新六

年級節(jié)目 歌舞 負責(zé)老師:孟曉蕾

隊列訓(xùn)練 負責(zé)老師:張睿琪

(4)活動用品準備

*折紙活動:

愛心樹——莊敏霞

愛心折紙(180張)——施蕾

活動裁判:施蕾 莊敏霞

*喂蛋活動:

白煮蛋(36只)、小碗(12個)——施蕾

課桌椅(12套)布置——孟曉蕾

背景音樂——孟曉蕾

活動裁判:施蕾 孟曉蕾

*“趕豬”活動:

趕豬棒(8根) 球(4只)——賈燕琴

活動裁判:賈燕琴、季新六

2.學(xué)生準備。

(1)通過采訪或查閱資料了解重陽節(jié)的由來及風(fēng)俗等。

(2)會讀一首重陽詩

收集重陽節(jié)的詩文,選一、二篇讀熟,以備展示。

(3)自制一張敬老卡

寫上兩三句給爺爺奶奶或外公外婆的心里話,并會美化 。

(4)說兩三句敬老話

一定要當(dāng)面對老人說,注意配上肢體語言。如果有些老人住得很遠,沒有辦法在重陽節(jié)這天相聚,也可以通過打一個熱情洋溢的尊老電話來表達敬意。

(4) 敬一杯敬老茶

先備好一小撮茶葉、幾粒枸杞、兩小片陳皮,用開水泡好后雙手奉上,配上幾塊五香豆腐干當(dāng)茶點

(6)做一件力所能及的事

在家給老人表演節(jié)目,敲背、按摩或者盛湯添飯等;陪老人聊天、下棋打牌、看電影等,也可以陪老人外出散步、賞花,放風(fēng)箏給老人看。

三、活動時間:2008年10月30日(周四)上午

四、活動過程:

九九話重陽,感恩在我心

主持稿:陶夏珠

一.

生(合):親愛的爺爺奶奶,叔叔阿姨,大家好!

田林小學(xué)《九九話重陽,感恩在我心》主題活動現(xiàn)在開始。

師:“歲歲重陽,今又重陽,彩云追月,桂花飄香,秋高氣爽勝春光?!?中華民族一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——重陽節(jié)又來到了。小朋友,那你們知道重陽節(jié)是哪一天嗎?

生(男):知道,是每年農(nóng)歷的九月初九。

師:你真聰明。

生(女):老師,我還知道重陽節(jié)又叫“老人節(jié)”,是老年人的節(jié)日。

師:沒錯,因為重陽節(jié)有長久長壽的含意,所以又稱“老人節(jié)”, 成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節(jié)日。

你們看,今天我們邀請了那么多的家長來到田林小學(xué)做客,和小朋友們一起慶祝重陽佳節(jié)。讓我們用熱烈的掌聲歡迎他們。

(鼓掌)

二.

生 (男):1.重陽佳節(jié)就是好,

(女)2.民俗民風(fēng)氣氛妙。

(男)1.敬老愛幼美傳統(tǒng),

(女)2.文明和諧風(fēng)格高。

(男)1.重陽老少聚一塊,

(女)2.歡天喜地樂陶陶。

生(合):祝所有的爺爺奶奶節(jié)日快樂,健康長壽。

師:你們真了不起,這么快就學(xué)會了這首兒歌。

生(女):我們的同學(xué)也學(xué)到了很多本領(lǐng),他們也要表演給爺爺奶奶看。

師:哦,原來小朋友們特地為爺爺奶奶準備了節(jié)日的禮物,那讓我們快點歡迎他們出來。

生(男):好,下面,請欣賞一(1)班小朋友表演的詩歌朗誦

一(1)班表演

生(女):除了詩歌,我們還學(xué)會了別的本領(lǐng),下面,請一(2)班小朋友為我們表演快板

一(2)班表演

生(男):一(2)班小朋友表演得very good

生(女):你的英語說的真好,我們再來聽聽一(3)班小朋友帶來的英語兒歌

一(3)班表演

《上學(xué)歌》音樂響起

生(男):你聽,這是什么音樂?

生(女):這是我們都會唱的《上學(xué)歌》。讓我們一起給家長們唱支歌。

(全年級合唱)

師:小朋友真了不起,學(xué)會了這么多本領(lǐng),老師看到你們的爺爺奶奶看了直豎大拇指。

別看爺爺奶奶的年紀大了,他們的身體可棒呢!讓我們跟爺爺奶奶一起做個有趣的游戲,好不好?

生(女):好,我們跟爺爺奶奶一起玩——趕豬。

篇5

二、活動目標

1、通過觀看錄像、親身體驗等方式,感受人們歡度國慶的喜悅心情。

2、選擇自己喜歡的方式(唱歌、跳舞、寫詩、畫畫等)表達對祖國媽媽的熱愛。

3、知道我國的國名及國慶節(jié)的由來,為自己是中國人而自豪。

4、學(xué)習(xí)收集有關(guān)資料。

三、活動重點和難點

活動重點:感受國慶活動的熱烈,知道我國的國名和國慶日,為自己是中國人而自豪。

活動難點:理解祖國的含義,學(xué)習(xí)收集資料。

四、活動準備

1、師生共同搜集人們歡度國慶的圖文資料,如閱兵式、文藝演出等。

2、教師準備有關(guān)國慶節(jié)來歷和慶?;顒拥南嚓P(guān)資料(開國大典和十一慶典、“五十”國慶大閱兵的錄像)。

3、教師準備祖國風(fēng)光錄像。(包括長城、故宮、長江、黃河、天安門等祖國著名風(fēng)光及各族人民載歌載舞的錄像。)

4、指導(dǎo)學(xué)生細心觀察國慶節(jié)來臨之際周圍生活環(huán)境的變化,如街上布置的花壇,建筑物上或?qū)W校、單位門前慶國慶的標語、燈飾,電視里呈現(xiàn)的天安門廣場上的花壇等。

五、活動設(shè)想

對于如何過國慶節(jié),學(xué)生都比較熟悉,一般是家長利用長假帶著外出游覽或走親訪友,但國慶節(jié)的由來及對祖國的理解,是一年級小學(xué)生認知區(qū)域中的一個 “盲區(qū)”,因此,我們在設(shè)計時從學(xué)生比較熟悉的“過生日”這一生活情境入手,以“我為祖國過生日”這一主題貫穿整個教學(xué)過程,通過說對國慶節(jié)的了解弄清學(xué)生的未知,針對學(xué)生的未知開展下面的教學(xué),并播放相關(guān)錄像使問題得以解決;通過觀看祖國風(fēng)光錄像知道祖國是指全國人民賴以生存的家園,是我們共同的母親,并在收集資料、觀看十一慶典、“五十”慶典錄像、用自己喜歡的方式為祖國慶祝生日等活動中體驗人們慶祝國慶節(jié)時的喜悅與自豪之情,培養(yǎng)學(xué)生對祖國的熱愛。

一、指導(dǎo)思想

為了加強愛國主義教育,增強學(xué)生愛國熱情,培養(yǎng)學(xué)生良好的愛國情操。在國慶61周年到來之際,我校將組織全體少先隊員開展以“懷感恩之心,唱祖國頌歌”為主題的系列教育活動。

二、活動主題: “懷感恩之心,唱祖國頌歌”

三、活動日期:

20XX年10月1日

——

20XX年10月31日

。

四、活動安排

1、詩歌創(chuàng)作比賽活動

參賽主題:“感恩祖國”、“感恩母校”

參與對象:3——6年級全體學(xué)生。

活動過程:整個活動分三個階段

第一階段:班級選拔

各班班主任利用國慶放假時間,組織學(xué)生進行“我愛我的祖國(或?qū)W校)”詩歌自創(chuàng)活動。國慶假期結(jié)束,各班選擇3份優(yōu)秀作品上交。文本稿送交顧靜雅處,

電子稿件發(fā)送至共享目錄大隊部—2010國慶節(jié)安排—感恩征文文件夾。

第二階段:校級評比

語文組及大隊部組織老師對征文進行評比,各年級評選出一等獎10%,二等獎20%,三等獎30%。

評委老師:陳思羽 高丹鳳 任亞娟 吳旭嬌 虞筱熹

第三階段:校級展示

優(yōu)秀習(xí)作展示:

(1)學(xué)生謄寫獲獎習(xí)作,進行展覽;

(2)各班利用班隊課欣賞同學(xué)們創(chuàng)作的詩歌。

(3)利用紅領(lǐng)巾小廣播朗讀獲獎詩作。

上交截止時間:

20XX年10月11日

2、手抄報創(chuàng)作比賽活動

參賽主題:以感恩祖國為主線,圍繞民族團結(jié)教育自擬主題

參與對象:5——6年級全體學(xué)生。

活動要求:

(1)各班班主任利用國慶放假時間,組織學(xué)生進行“感恩祖國”手抄報創(chuàng)作活動。通過報刊、電視等媒體的報道,積極了解國內(nèi)外新聞,特別關(guān)注建國61周年以來,在民族團結(jié)上做出的努力。國慶假期結(jié)束,各班至少選擇2份優(yōu)秀作品上交。

(2)在8K紙上,讓學(xué)生自己設(shè)計版面,自己寫,自己畫,調(diào)動班級學(xué)生積極性,辦出具有特色的小報,增強學(xué)生的美感,成為他們展示自我的平臺。

上交截止時間:

20XX年10月12日

3、格言征集大賽

參賽主題:“感恩母校”

參與對象:3——4年級全體學(xué)生

活動要求:各班班主任利用國慶放假時間,組織學(xué)生進行“感恩格言”創(chuàng)作活動。國慶假期結(jié)束,各班至少選擇5條格言上傳至共享目錄大隊部---20XX國慶節(jié)安排---感恩格言文件夾。

截止時間:

20XX年10月12日

4、班隊課安排

主題:“感恩祖國”

參與對象:1——6年級全體學(xué)生

活動安排:

一年級聆聽愛國故事(或觀看視頻)并進行愛國教育;

二年級學(xué)唱愛國歌曲并進行愛國教育;

三~六年級舉行“我對祖國知多少”知識競賽,競賽方式由年級或者班級自行安排,競賽題目在網(wǎng)盤---大隊部---20XX國慶節(jié)安排中已共享,請 班主任 老師提前下載。競賽中有突出表現(xiàn)的給與加分,并納入四好少年評比。

5、板報競賽

參賽主題:“ 祖國媽媽,我愛您”

參與對象:1——6年級全體學(xué)生

檢查時間:

20XX年9月30日中午 12:00

6、班隊活動展示課。

主題:“感恩祖國——弘揚民族團結(jié)精神”

篇6

關(guān)鍵詞:中文 母語 寫作課 教法 探新

中圖分類號:G642.0 文獻標識碼:A 文章編號:1004-6097(2013)08-0014-02

作者簡介:孫新峰(1972―),陜西洛南人,文學(xué)碩士,寶雞文理學(xué)院寫作學(xué)教授,校陜西文學(xué)研究所所長,校高層次“優(yōu)秀撥尖人才”,西安建筑科技大學(xué)等校兼職研究員。研究方向:陜西文學(xué)文化批評。

筆者是一所地方高校文學(xué)院的寫作課教師,所任教的學(xué)校不大,但學(xué)生的寫作能力可以與一些名校、強校一較高下。筆者的學(xué)生敢于操作小說、散文、詩歌、文學(xué)評論等文體,而且寫得有模有樣;在全國90后學(xué)生普遍不讀書、學(xué)風(fēng)浮躁情況下,他們堅持文人基本品格,保持了對母語學(xué)習(xí)、文學(xué)寫作的濃厚興趣,作為一個長年堅持在教學(xué)第一線的語文教師,筆者個人認為這就是最大的欣慰和成功。

作為寫作課教師,筆者從“模仿”起步,先做“匍匐式”普及工作。在寫作課堂上,不選那些名篇名作作為范文嚇倒學(xué)生,而主要直接選取本校高年級學(xué)生發(fā)表的優(yōu)秀習(xí)作供學(xué)生進行形神兼?zhèn)涞哪7?。?dāng)學(xué)生看到經(jīng)過自己的再思考、再創(chuàng)作,“美文”也能從自己手中產(chǎn)出的時候,就不自覺地愛上了寫作。時機成熟時再做“眺望式”提高工作,貫徹“創(chuàng)意寫作”思想,鑒賞名家名作,讓學(xué)生知道要用思想、用心寫出真正的好文章要走的道路還很漫長。同時借助學(xué)?!敖鸸P杯”校園征文大賽,將一些寫作出色者選,跟蹤培養(yǎng)。在這些“寫作苗子”的感召下,全體學(xué)生寫作興趣高漲,激勵競爭、比學(xué)趕超成為主流。

一、懂得感恩,寫好親情、鄉(xiāng)情、文化類散文

感恩教育是大學(xué)教育的重要一環(huán),寫好這類題材也是人之本分。這類文章主要有三個目的:一練學(xué)生眼力,看其生活儲備,能不能從生活中選出有意味的連貫性意象;二練學(xué)生的話語邏輯感覺,看其能否縱深分析,橫向拓展,使得未來的文章有層次感,結(jié)構(gòu)清晰;三練學(xué)生思維,看其能否找到所選之象與所表之情的深度關(guān)聯(lián)。

筆者鼓勵學(xué)生以小見大進行選材,找準動情點,寫好關(guān)節(jié)點(相對連綴的情節(jié)與細節(jié),有時空的嬗變),靠真情動人;尤其在結(jié)尾部分,講究回環(huán),注意生活意象的意義提升和開拓。學(xué)生佳作有《圓圓的燒餅,滿滿的情》《煙斗情》《“木頭”父親》等。比如在《“木頭”父親》中學(xué)生寫道:從那天起,我知道,父親并不是一塊“木頭”,他是一個我必須用滿滿的愛真心回報的最愛的人?!?,我決定了,下輩子不做您的女兒,我也要變成木頭,變成一棵樹,為您遮雨擋陽;變成一條板凳,讓您隨時歇息;變成一雙筷子,讓您嘗遍佳肴美味……學(xué)生不僅學(xué)會了寫文章,更學(xué)會了做人。學(xué)校為此專設(shè)“感恩堂”專欄,集中編發(fā)學(xué)生的優(yōu)秀習(xí)作。在日前結(jié)束的教育部舉辦的全國感恩書信征文大賽中,筆者指導(dǎo)推薦的35篇文章,6篇獲一等獎,筆者也被授予大賽優(yōu)秀指導(dǎo)教師稱號。

鄉(xiāng)情寫作也是寫作教學(xué)中一個重點。懷鄉(xiāng)和戀鄉(xiāng)類文章寫作,最終的指向是懷古或惜今,或兩情兼具。在教學(xué)中,筆者以著名作家劉成章的《關(guān)中味》等文章為范本,學(xué)生摹寫出了《陜南味》《天津人》等充滿著鄉(xiāng)情和文化韻味的作品。如在《陜南味》一文中,學(xué)生以陜南臘肉為切口,指出陜南人就如同陜南臘肉,經(jīng)受得了煙熏火燎,四季變換,形成了堅韌、執(zhí)拗等人文品格,讓人激賞。

二、會講故事,會用“大象征”手法寫小小說

小說寫作主要培養(yǎng)學(xué)生會利用意象藝術(shù)地講故事的能力,會用基本的抑揚法、對比、象征、反諷、隱喻、誤會法,甚至歐?亨利法等,而這些技法其實都可化歸在大的象征手法中。

在小說寫作教學(xué)方面,筆者特別選擇了徐光興的經(jīng)典小小說《槍口》、潘高鵬的《醫(yī)“術(shù)”》《畫“法”》、楊譚林的《神丸》等頗富象征意味的小小說作品,進行精細分析,深度摹寫,曲筆寫意。學(xué)生中涌現(xiàn)出了《井》《棋“術(shù)”》《海葬》等佳作。特別是2011級學(xué)生程丹的萬字小說《牡丹枕》被有“小人民文學(xué)”之稱的《延河》雜志在2012年第11期發(fā)表,其《貞節(jié)碑》小說亦出手不凡。2013年6月,學(xué)生李婕的小說《山神》一舉奪得陜西省環(huán)保創(chuàng)意文學(xué)大賽一等獎。

三、釀造詩意,鍛造詩味

由于傳統(tǒng)詩歌文體教學(xué)重格律、章法,使學(xué)生望而生畏,僅有的一點詩情也快被湮滅了。

詩言志。筆者首先鼓勵學(xué)生會自選合適意象,會用“簡的意”,表達“深的情”,不管押韻和平仄,能寫出詩意、詩味即可,詩思、詩趣、詩樂先不要想。在筆者的鼓勵下,學(xué)生讀詩、寫詩成為風(fēng)尚。如有學(xué)生寫下了《我不想念》:我在流年里散步?筑不小心跌進了時光的店?筑于是,點了一杯想念?筑我把想念灌進喉里?筑喝進肚里?筑放在心里最柔軟的地方?筑某年某月某日?筑某個陽光晴朗的午后?筑我把她拿出來晾曬?筑瞬間,思念爬滿了心壁?筑我的心成了蓄滿雨的云?筑只怕輕輕一觸?筑就會泛濫出大雨滂沱。說不想念,表達的卻是最深切的想念,多么真切、鮮活、形象的生活和藝術(shù)感覺!在有了基本的感覺之后,筆者和學(xué)生一道,開始品評舒婷、北島等著名詩人的代表性作品,讓學(xué)生體味當(dāng)下文學(xué)真正風(fēng)行的是什么樣的詩歌,然后讓大學(xué)生改寫和摹寫。詩歌文體教學(xué)收尾也頗具新意,筆者要求每個大學(xué)生以詩的形式談自己對詩歌寫作的認識,因為如哽在喉,有話想說,學(xué)生寫作激情很高。

四、會做學(xué)院派評論文章

學(xué)院派批評已經(jīng)成為當(dāng)下文壇批評的主流和主導(dǎo)。大學(xué)生更是學(xué)院派批評新軍,其文學(xué)感覺、批評素養(yǎng)直接影響著母語學(xué)科的長遠發(fā)展。在寫作課堂上,筆者引導(dǎo)學(xué)生小題大做,精心“育苗”。如對學(xué)生程丹6000余字的短篇小說習(xí)作《貞節(jié)碑》的分析,筆者要求每個學(xué)生選擇一個角度撰寫讀后感,自己也撰寫了將近8000字的評論文章示范,結(jié)果許多學(xué)生把讀后感寫得優(yōu)雅、詩意、唯美,讓人擊節(jié)稱贊。注意挖掘、培養(yǎng)學(xué)生對文學(xué)鮮活的第一感受是筆者的一貫做法,如果文學(xué)感覺死了,那文學(xué)研究之河自然也就干涸了。在全面激活文學(xué)藝術(shù)感覺的基礎(chǔ)上,筆者向?qū)W生推薦了全國、全省文學(xué)評論界有一定影響的文學(xué)評論家風(fēng)格多樣的評論作品,讓學(xué)生精讀、體悟并分析文學(xué)評論和一般的文學(xué)讀后感的異同,然后寫成讀后感進行課堂交流,并當(dāng)場打分評議,并允許學(xué)生對教師的評議進行質(zhì)詢,培養(yǎng)學(xué)生商榷、討論、反批評的能力。認識清楚了,學(xué)生在以后寫作文學(xué)評論就會游刃有余。

五、精讀一個或多個作家的系列作品,養(yǎng)成長期研究意識

篇7

一、思品課教學(xué)中進行感恩教育滲透的必要性

思品課教學(xué)的目的決定了在思品課上進行感恩教育的必要性。初中思品課的主要任務(wù)是幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的思想觀念和良好的道德品質(zhì),樹立正確人生觀和價值觀。相對于其它學(xué)科而言,它更直接指向?qū)W生的道德品質(zhì)。

所謂感恩,是指建立在道德認識基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的一種情感體驗,因此本人認為,感恩教育是個人道德教育、素質(zhì)教育的重要方面,是思品課教學(xué)的重要內(nèi)容之一。新的思品課教材,其內(nèi)容已不再是單純的知識傳遞,而是將培養(yǎng)學(xué)生正確的情感行為作為主要內(nèi)容。因此,我們廣大思品教師可以借助思品教材,發(fā)揮思品政治課主陣地的作用,挖掘教材里蘊含的感恩資源,充分整合傳統(tǒng)美德教育,將感恩教育寓于教學(xué)之中。

縱觀當(dāng)前的現(xiàn)狀,在思品課教學(xué)中進行感恩教育也是學(xué)生健康成長的迫切需要。當(dāng)前,很多中學(xué)生的感恩意識淡漠,思想缺位,部分學(xué)生只知索取,不知感恩。他們既沒有感謝自然的滋養(yǎng)之恩,也沒有感謝父母的養(yǎng)育之恩,更不理會老師的諄諄教誨之恩,很多家長和教師都有切身體會。我們必須通過行之有效的措施對學(xué)生進行知恩、感恩的教育,使學(xué)生知恩于心,報恩于行,走出一條獨具特色的德育之路。

二、初中思品課中滲透感恩教育的途徑與方式

首先,教師可以對家長進行指導(dǎo)。

在開家長會時,我們可以和家長交流,教會家長科學(xué)地愛孩子,學(xué)會放手。如,孩子能做的事盡量讓他們自己做,不要包辦;同時安排孩子一定量的家務(wù)勞動;暑假參加社會實踐活動,讓孩子體會生活的辛苦等。要讓孩子覺得,不是所有的人都要理所當(dāng)然地為他服務(wù),權(quán)利和義務(wù)是對等的。

其次,可以因地制宜,開展形式多樣、豐富多彩的感恩教育活動。

1.讓孩子學(xué)會拒絕

要讓孩子明白,父母不能照顧孩子一輩子。從小就要學(xué)會自理,學(xué)會獨立,自己的事情先處理好,長大后才能生存,才能有所作為。對父母的溺愛要學(xué)會拒絕。那么,如何拒絕呢?在課堂上,我們設(shè)計了一系列的活動場景,讓學(xué)生上臺表演。如:媽媽要幫你洗衣服怎么說;出去購物,媽媽不放心,怎么說;等等。通過活動,既提高了學(xué)生興趣,又達到了教育效果。

2.創(chuàng)建感恩文化、激發(fā)感恩情感

如我們建議學(xué)校把感恩歌曲《母親》、《一封家書》等改編成上下課鈴聲,讓學(xué)生每天接受感恩音樂的熏陶;周末,我會選擇《孝子感天下》、《背著爸爸上學(xué)》、《回報恩情》等影視放給學(xué)生觀看;舉辦以感恩為主題的詩歌朗誦會、演講比賽,校園內(nèi)設(shè)立燈箱展示感恩名言,舉辦以感恩為主題的寫作競賽等。讓學(xué)生處處體會到感恩的情感,感受到感恩就在我們的和諧生活之中,深化學(xué)生的感恩意識。

3.引導(dǎo)學(xué)生積極參加一些社區(qū)公益活動

如義務(wù)勞動,植樹造林,清除白色垃圾,獻愛心,送溫暖活動等,體驗勞動者的艱辛;參加農(nóng)業(yè)勞動,體驗“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”的含義。但是,在做這樣的活動之前一定要組織好,做好活動預(yù)案,才能達到預(yù)期的效果。

4.建立感恩檔案

篇8

關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;低年級;詩詞資源開發(fā);全面發(fā)展

關(guān)于“缺什么”的思考。

很多人都說現(xiàn)在的孩子都很幸福,放眼當(dāng)下,大多數(shù)孩子都是獨生子女,從出生到成長,都是在養(yǎng)尊處優(yōu)的環(huán)境中??此扑麄兊奈镔|(zhì)生活非常優(yōu)越,但是我又總覺得他們好像缺了點什么。

想想我們這一輩的人,幼年我們的物質(zhì)生活還比較匱乏,但是那個時候,我們生活得很快樂。而當(dāng)下的學(xué)生無疑生活在一個物質(zhì)豐盈的時代,要什么就有什么,可謂是“享?!?,但每一個時代都有其優(yōu)越性和局限性。比如在這個浮躁的追求速度、效率的時代里,在這樣的大環(huán)境之下,精神文明也受到了影響。

而古典詩詞正是為我們的精神生活注入了一股清流,對于培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的人格品質(zhì),都有著有益的影響,但是處于低年級階段的學(xué)生,他們年齡還比較小,語言能力較有限,對于古詩的理解能力也有著局限性。所以怎樣進行古詩詞資源的開發(fā)呢?我認為可以從以下幾方面入手:

一、朗朗上口,走進語言的詩韻美

古詩詞有著優(yōu)美的韻律和節(jié)奏,這也是古詩詞的魅力所在,教師在滲透古詩詞教學(xué)的時候,首先應(yīng)該讓學(xué)生感受到古詩詞的詩韻美,引導(dǎo)他們進一步去探究古詩詞的內(nèi)涵。

比如我曾經(jīng)教學(xué)生背誦《詠鵝》,學(xué)生對于這首詞的語言、韻律十分喜歡。經(jīng)過幾次誦讀,學(xué)生很快就能掌握,甚至有的學(xué)生在背到“白毛浮綠水,紅掌撥清波”的時候,還會自己手舞足蹈地進行表演。比如學(xué)習(xí)王維《畫》的時候,學(xué)生讀著,就覺得很有節(jié)奏:“遠看山有色,近聽水無聲,春去花還在,人來鳥不驚?!鳖愃七@種朗朗上口而又鏗鏘有力的句子,讓學(xué)生充分體會到詩韻之美。

二、以畫引詩,探究詩歌的意境美

現(xiàn)今教學(xué)手段發(fā)生了很大的變化,特別是伴隨著多媒體、電子白板技術(shù)的發(fā)展,教師的教學(xué)手段有了全方位的突破。教師完全可以通過多媒體、電子白板等手段,將古詩的意境和畫面展現(xiàn)出來,以呈現(xiàn)詩歌的意境美,同時以畫引詩的方式也能帶領(lǐng)學(xué)生進一步理解古詩詞的內(nèi)涵。

在學(xué)習(xí)《望廬山瀑布》這首古詩的時候,我就用多媒體將廬山瀑布以畫面的形式呈現(xiàn)出來,學(xué)生結(jié)合畫面很自然能理解“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”的意境。針對李白的《靜夜思》,我在大屏幕上呈現(xiàn)了一幅畫面,一個人靜靜地在院子里抬頭看著天上的明月,明亮的月光灑在井欄前,地上好像泛起了一層霜,畫面中的人物抬頭望這天空中的明月,想起來遠方的家鄉(xiāng)。學(xué)習(xí)王維的《鹿柴》這首詩的時候,我用多媒體呈現(xiàn)了一組Flash畫面,學(xué)生根據(jù)這種動態(tài)畫面,很快能身臨其境地感受到“空山不見人,但聞人語響,返景入深林,復(fù)照青苔上”的意境美。

三、生活導(dǎo)入,讓詩歌回歸生活美

教師要精選一些有教育價值的古詩,并且將古詩詞與我們的實際生活聯(lián)系起來,讓學(xué)生感受到古詩詞離我們并不遙遠,雖然是古代人所寫,但是對于我們自身、當(dāng)下都有著積極的意義,讓古詩詞成為我們生活的點綴,生活之美通過古詩詞呈現(xiàn)出來。

比如,針對當(dāng)下很多孩子都過著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活,他們不知道如何感恩。我就專門講了《游子吟》這首詩,我跟學(xué)生說:“你們可能還不能體會到慈母手中線的真正內(nèi)涵,在以前,遠沒有我們現(xiàn)在的條件,衣服都是通過手工縫制的,所以衣服破了母親就自己縫……”“那么現(xiàn)在呢,我們的母親雖然不一定會親自縫制衣服,因為有很多制衣廠,但是你們穿的新衣服不都是買來的嗎?而你們的母親都在外面工作,工作掙了錢再為你們添新衣,他們同樣很辛苦……”學(xué)生聽著覺得很感動,并且很快記住了這首經(jīng)典的詩歌。

四、經(jīng)典導(dǎo)入,探尋情感的芬芳

著名教育家葉圣陶說過:“胸有境,入境始與親。”在帶領(lǐng)學(xué)生走進國學(xué)百花園的時候,教師可以試著帶領(lǐng)他們探尋情感的芬

芳,讓國學(xué)的種子埋在他們的心中,生根發(fā)芽,對他們的生活產(chǎn)生積極的影響。

以《弟子規(guī)》為例,我認為教師要積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境,《弟子規(guī)》中有不少是關(guān)于禮儀修養(yǎng)方面的規(guī)則,教師可以引導(dǎo)學(xué)生進入情境,明其事理。比如針對《弟子規(guī)》中的一些禮儀:“或飲食,或左走,長者先,幼者后,長者立,幼勿坐,長者坐,命乃坐?!睘榱俗寣W(xué)生有深入的理解,我現(xiàn)場組織了情境教學(xué),誰扮演長者、誰扮演幼者,引導(dǎo)學(xué)生明事理??梢娫儆袃r值的經(jīng)典,如果脫離了學(xué)生實際,那就等于一潭死水,毫無意義。所以國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí),重點在于讓學(xué)生理解、感悟。在教學(xué)中,一旦與實際生活相聯(lián)系,學(xué)生就能很快明白過來,并且會覺得很有道理。

五、靈感導(dǎo)入,探究教學(xué)方法無止境

教無止境,這點在詩詞資源的開發(fā)中給了我很大的感悟,教

學(xué)的方式、方法對于我們有著重要的指向性意義。結(jié)合小學(xué)語文新課標的重要理念,我認為最重要的還是培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng),將知識、能力、情感和意志等多種因素綜合成一個人的內(nèi)在品質(zhì),進而培養(yǎng)學(xué)生的人格、氣質(zhì)和修養(yǎng),這些對于教學(xué)者的要求就更高了。在低年級階段探究詩詞資源的開發(fā)與教學(xué)中,我試著將家長請進來,讓學(xué)生在家校聯(lián)合中深入滲透古詩詞帶給他們的影

響。兒童低段教育應(yīng)該如何入手?對于我這樣的一線教育工作者來說,是一個不斷困惑又不斷解惑的過程,所謂“學(xué)無止境”,教學(xué),也同樣如此,可謂“教無止境”。我們的教育應(yīng)該注重生命教育,讓教育煥發(fā)“生命”,融入“生命”的光環(huán),這是我們每一個教師的追求和期待。

總而言之,古典詩詞的熏陶不是一朝一夕之事,而是一項長期的、日積月累的財富,古詩詞的熏陶,在這個物質(zhì)生活優(yōu)越的時代里顯得彌足珍貴。作為教師,應(yīng)該努力參與到古詩詞教學(xué)資源的開發(fā)中,點燃學(xué)生精神成長的“阿拉丁”。

參考文獻:

[1]周亞芹.駐足國學(xué),和孩子們一起聆聽窗外的聲音:適齡兒童古詩詞欣賞教學(xué)的質(zhì)性研究[J].小學(xué)科學(xué):教師,2011(05).

篇9

關(guān)鍵詞:視障生;健康心理;健全人格

視障學(xué)生由于視覺功能的缺陷,不僅給學(xué)習(xí)、生活和社會交際等各方面帶來極大的困難,而且也嚴重影響他們的身心健康和發(fā)展。我認為:創(chuàng)設(shè)良好的表率生活環(huán)境,開設(shè)心理輔導(dǎo),堅持正面教育,營造書香氛圍對視障生的健康心理和健全人格起著重大的作用。筆者下面就談?wù)勛约旱囊恍┳龇ā?/p>

一、創(chuàng)設(shè)表率生活環(huán)境,促進視障生團結(jié)互助能力

環(huán)境對人的性格和能力的形成具有很重要的影響。對于學(xué)生來說,他們生活和學(xué)習(xí)的環(huán)境是學(xué)校,接觸最多,對他們影響最大的是朝夕相處的教師和同學(xué)。尤其是這些特殊的學(xué)生,身邊教師和同學(xué)對他們的態(tài)度對他們的影響更大。因此,教師在教學(xué)中,要為這些學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活創(chuàng)建一種民主和諧、輕松活潑、團結(jié)合作、互相幫助、積極向上的課內(nèi)外環(huán)境。我覺得有序的學(xué)校管理、優(yōu)美的校園環(huán)境,良好的校風(fēng)、班風(fēng),和諧的人際關(guān)系,濃厚的學(xué)習(xí)氛圍,共同的理想目標,這些都會使特殊學(xué)生在心理上受到潛移默化的熏陶。而要做到這些,我認為教師的作用是最主要的。教師要起到表率的作用,要為人師表,言行一致,精神飽滿,對學(xué)生要一視同仁,不能有偏頗,要尊重學(xué)生的個性,形成和諧、積極向上的氛圍,使視障生受到潛移默化的熏陶,從而關(guān)心同伴。我班就發(fā)生過這樣的例子:兩位視覺不同的視障生,天天都互相照顧,如上廁所、拿杯子、端飯等等。

二、開設(shè)心理輔導(dǎo)咨詢,幫助視障生克服心理障礙

由于受先天因素和后天因素的制約,視障生相對普通生所表現(xiàn)出來的偏執(zhí)、孤獨、冷漠,依賴、自私、敏感等人格傾向存在著較嚴重的心理問題。如何幫助視障生克服心理障礙?開設(shè)心理輔導(dǎo)課或建立心理咨詢室是一種有效的途徑。如利用班會課上心理健康教育課或心理輔導(dǎo)知識講座,讓學(xué)生獲取一些基本的心理知識,提高他們的自我意識能力以及學(xué)習(xí)、生活、人際交往與社會適應(yīng)能力,充分開發(fā)學(xué)生的潛能,促進其健全發(fā)展。如我班的李芳同學(xué),當(dāng)聽到別人小聲議論有關(guān)學(xué)生的情況時,就懷疑是在說她的壞話,對說話者態(tài)度不好,以后也不愛搭理人家。發(fā)現(xiàn)這一情況后,我就找到她,對她進行心理輔導(dǎo),幾星期后,她變得開朗活潑了。實踐證明:開設(shè)心理輔導(dǎo)課或建立心理咨詢室是提高視障生整體素質(zhì)的最有效方法。

三、堅持正面教育工作,促進視障生良好道德發(fā)展

知識是德育工作的載體,教師要充分利用課堂這塊陣地,給學(xué)生營造現(xiàn)一種濃郁的氛圍,在學(xué)好科學(xué)文化知識的基礎(chǔ)上,滲透道德習(xí)慣的教育,使學(xué)生耳濡目染,受到潛移默化的教育,促進他們?nèi)?、健康地成長。

由于視覺缺陷所造成的感知經(jīng)驗不足,如參觀時不能親自目睹周圍發(fā)生的事件,不能觀看圖片、影視資料,以至認識的深度不夠,有可能影響他們對道德概念(尤其抽象的道德概念)的掌握及道德情感的培養(yǎng)。作為特殊教育工作者,我們應(yīng)堅持正面教育,促進視障生的道德發(fā)展。在工作中我是這樣做的:

1.多一份肯定,少一分批評。在班級工作中,我堅持多表揚、少批評的原則,注意利用學(xué)生的微小進步來激勵學(xué)生的進取,使學(xué)生在自我滿足的同時不斷產(chǎn)生新的追求。對于有困難的學(xué)生,讓同學(xué)多關(guān)心和愛護他,主動和他講話和玩耍,和他做朋友,發(fā)自內(nèi)心地從學(xué)習(xí)上和生活上幫助他。

2.多一份寬容,少一份責(zé)備。學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀尚未定型,更談不上成熟,難免會出這樣或那樣的錯誤,甚至?xí)e了又錯。因此,教師要用一顆寬容的心去對待他們。

3.多一份耐心,少一點急躁。辯證唯物主義認為,任何事物都是有一個循序發(fā)展的歷程。學(xué)生的可塑空間很大,關(guān)鍵是我們教師如何對待,只要有了一份耐心,完美的形象會從我們的手中出現(xiàn)。

四、營造濃烈書香氛圍,培養(yǎng)視障生健全人格

莎士比亞曾說:“書籍是全世界的營養(yǎng)品。”一本好書能給人以啟迪,讀一本好書,猶如交上了一位良師益友。有益的閱讀可以積累學(xué)生的文化素養(yǎng),促進學(xué)生思維和心理品質(zhì)的成長,培養(yǎng)學(xué)生健康的個性心理和健全的人格。特殊學(xué)校的學(xué)生,更需要培養(yǎng)健全的人格。讀書,有助于視障生形成良好的道德品格和健全的人格,讀書是增加智慧才干的過程,也是健全人格、整合人格、塑造人格的過程。

為了培養(yǎng)視障生的健全人格,我們設(shè)計了主題鮮明、形式多樣的主題閱讀活動。例如,“最美的詩篇”朗誦會、演講比賽、“向你推薦一本好書”推薦會等。我們通過豐富多彩的主題閱讀活動,激發(fā)學(xué)生用心靈去體驗和感受作品所賦予的美以及作品所蘊含著的思想,與作者同喜怒、共哀樂。

感恩是人的一種美德,對給予自己關(guān)愛和幫助的人心存感激,反映了人性中的真善美。視障生屬于社會的弱勢群體,經(jīng)常得到政府和社會各界的關(guān)心與幫助,以至于有少部分學(xué)生認為這是理所當(dāng)然的,因而對周圍的事物冷漠,不關(guān)心。我們通過“感恩父母,回報社會”主題讀書活動,讓他們深刻理解感恩的意義,讓更多的學(xué)生投入到感恩的實踐活動中來。在活動中,我們引導(dǎo)學(xué)生誦讀三字經(jīng),搜集有關(guān)感恩的詩歌,舉行演講匯報,使全體學(xué)生深深體會到只有學(xué)會感恩,才會得到更真切、更深厚的親情和友情。

自開展了讀好書活動后,全體學(xué)生仿佛經(jīng)歷了心靈的凈化過程,學(xué)生遲到、曠課、亂扔垃圾的現(xiàn)象明顯減少。熱愛學(xué)習(xí)、尊敬老師、互幫互助、遵紀守法的好現(xiàn)象蔚然成風(fēng),整個校園呈現(xiàn)出文明、和諧、積極向上的良好局面。

篇10

關(guān)鍵詞:農(nóng)村學(xué)校;感恩教育;策略;素質(zhì)教育

中圖分類號:G621 文獻標志碼:A 文章編號:1008-3561(2017)04-0014-01

當(dāng)前要注重素質(zhì)教育,讓教育變得有人情味,讓學(xué)生學(xué)會感恩,懂得對父母、對長者懷有感恩之心。調(diào)查發(fā)現(xiàn),部分農(nóng)村學(xué)生感恩意識比較淡薄,個別的甚至沒有感恩意識,把父母對自己的付出當(dāng)成理所當(dāng)然。因此,要重點培養(yǎng)農(nóng)村學(xué)生的感恩意識,讓學(xué)生學(xué)會對國家感恩、對父母感恩、對幫助自己的人感恩。青少年學(xué)生的心智處于尚不成熟的階段,具有可塑性,需要教師和家長正確引導(dǎo),從而讓學(xué)生健康成長。本文從家長、學(xué)校、社會三個方面研究感恩教育的策略。

一、家長做榜樣,培養(yǎng)感恩的優(yōu)良家風(fēng)

孩子接觸時間最長、也最受孩子信任的,當(dāng)然是孩子的家長。孩子有著很強的模仿能力,他們會模仿自己父母的言行舉止,因此,家庭教育的作用不可估量。良好的家庭教育,對孩子的成長成才有著巨大的作用。在部分農(nóng)村地區(qū),有的家長往往忽視家庭教育,把孩子全權(quán)交給學(xué)校老師。其實,教育不僅是學(xué)校的重要工作,更是家長的重要職責(zé)。家長要和學(xué)校積極配合,聯(lián)合開展感恩教育,讓孩子從內(nèi)心深處認識到感恩的重要性。比如,學(xué)校在開家長會的時候,要跟家長達成共識,讓家庭感恩教育與學(xué)校感恩活動同時進行。學(xué)??梢越⑿@網(wǎng)站,設(shè)立感恩欄目,讓家長在家里與孩子一同上網(wǎng)瀏覽,增強感恩意識。家長也可以參與到學(xué)校的感恩教育活動中,多與孩子談?wù)撽P(guān)于感恩的話題,在家中講一些傳統(tǒng)的感恩故事,比如烏鴉反哺、羊羔跪乳,從而在潛移默化中培養(yǎng)孩子的感恩意識。學(xué)校還可以組織一些家庭感恩教育宣講會,讓家長學(xué)習(xí)更好的家庭式感恩教育方法,并讓家長之間互相交流經(jīng)驗,在學(xué)習(xí)中進步,逐漸把家庭感恩教育普遍化,提高感恩教育的針對性和情感性。

二、學(xué)校做榜樣,重視思想品德教育

學(xué)校是學(xué)生獲得知識、提高能力、形成正確的價值觀的主要途徑,因此,學(xué)校必須高度重視對學(xué)生感恩意識的培養(yǎng),要把感恩教育滲透到每門學(xué)科的教學(xué)中。學(xué)校要進一步重視德育課,加強基本禮儀等相關(guān)內(nèi)容的教學(xué),提高學(xué)生對感恩思想的認識。學(xué)校里老師與同學(xué)的相處、同學(xué)之間的往來,都能變成感恩教育的最好時機,這樣能把德育課堂立體化、具體化、生活化。這就要求教師在學(xué)校生活中多多注意學(xué)生的舉動,多關(guān)心學(xué)生,能與學(xué)生做好朋友,讓學(xué)生對老師有親切感。要注重培養(yǎng)學(xué)生善良的品質(zhì),讓學(xué)生常懷感恩之心。學(xué)校可以把中華傳統(tǒng)美德故事滲透到課堂教學(xué)之中,讓學(xué)生通過感悟、討論等形式思考感恩的意義,讓他們主動認識到感恩是一種美德,明白做人要學(xué)會感恩。也可以帶領(lǐng)學(xué)生背誦感恩的詩歌:“感激生育你的人,因為他們使你體驗生命;感激撫養(yǎng)你的人,因為他們使你不斷成長;感激幫助你的人,因為他們使你渡過難關(guān);感激關(guān)懷你的人,因為他們給你溫暖;感激鼓勵你的人,因為他們給你力量;感激教育你的人,因為他們開化你的蒙昧……”在母親節(jié)、父親節(jié)、教師節(jié)、重陽節(jié)前夕,教師要讓學(xué)生了解這些節(jié)日的來歷,并且啟發(fā)學(xué)生要采取哪些行動,讓他們在行動中感受到感恩的快樂。學(xué)校還可以組織一些課外活動,比如去敬老院看望老人、請抗戰(zhàn)老戰(zhàn)士來學(xué)校演講。學(xué)校要靈活地通過各種有效的方式,讓學(xué)生意識到自己的一切來之不易,這樣才能培養(yǎng)學(xué)生的感恩之情,讓學(xué)生把感恩常放心中。

三、社會做榜樣,關(guān)注傳統(tǒng)美德傳承

中華文化源遠流長,其中很多俗語、故事都滲透著感恩之情,比如投桃報李、滴水之恩涌泉相報、烏鴉反哺、羊羔跪乳。青少年學(xué)生是祖國的未來,必須繼承中華傳統(tǒng)美德,把感恩精神傳承下去。這就要求全社會共同努力,為孩子們做好榜樣,純凈社會風(fēng)氣,讓他們耳濡目染地增強感恩意識。社會各部門要為孩子們創(chuàng)造良好的成長環(huán)境,通過各種形式強化孩子們的感恩意識,讓孩子們?yōu)樽约旱母卸餍袨槎湴?。比如,要讓孩子們學(xué)會說“謝謝”,對別人的關(guān)心與幫助要習(xí)慣說“謝謝”。感恩也可以通過身邊的小事來體現(xiàn),比如為別人指路、為鄰居幫忙、幫家長做家務(wù)。要通過全社會的宣傳,讓孩子們明白感恩是一種良好的習(xí)慣。同時,要對孩子們的感恩行為給予積極肯定,營造一個“感恩光榮”的社會環(huán)境。

四、結(jié)束語

總而言之,學(xué)生是祖國的未來,要讓學(xué)生常懷感恩之心,懂得識恩、知恩、感恩、報恩和施恩。這就需要教師、家長、社會齊心協(xié)力,著重關(guān)注農(nóng)村學(xué)校的感恩教育問題,轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想觀念,讓他們學(xué)會對國家感恩、對父母感恩、對幫助自己的人感恩。感恩是社會和諧的表現(xiàn)方式之一,家長、學(xué)校和社會要多方合作,不斷研究開展感恩教育的策略。要在學(xué)生的心中留下感恩的種子,在各方的努力下,使學(xué)生受到感召,心懷感恩,成為祖國的未來棟梁。

參考文獻:

[1]季i.小學(xué)感恩意識教育新思路[J].江西教育,2014(18).

[2]李麗平.農(nóng)村小學(xué)留守兒童感恩教育策略淺析[J].教書育人,2014(11).