導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇含有哲理的詩(shī)句，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

譯文：山巒重疊水流曲折正擔(dān)心無(wú)路可走，柳綠花艷忽然眼前又出現(xiàn)一個(gè)山村。

2、不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

譯文：不怕浮云會(huì)遮住我的視線，只因?yàn)槿缃裎疑碓谧罡邔印?/p>

3、人生自是有情癡，此恨不與月。

篇2

2、不僅是詩(shī)文方面才華橫溢，在書(shū)法造詣上黃庭堅(jiān)也得天獨(dú)厚，他的行書(shū)受到蘇軾的影響很大，也就多了一份瀟灑和大氣。在他的書(shū)論中，也多見(jiàn)對(duì)東坡書(shū)法的欣賞和推崇備至。在草書(shū)方便，黃庭堅(jiān)是學(xué)時(shí)人周越的，不僅僅是向名家取經(jīng)，他的書(shū)法大成還得益于一些生活中的感悟。就如同王羲之一般，黃庭堅(jiān)在游歷，賞山水之時(shí)，突然頓悟了字里所蘊(yùn)含的天地，于是他的書(shū)法也開(kāi)始有了嶄新的內(nèi)涵。

3、回歸他的詩(shī)歌，為何備受推崇卻并沒(méi)有那么多膾炙人口的詩(shī)句呢？其實(shí)，看過(guò)一些黃庭堅(jiān)的詩(shī)文賞析的人應(yīng)該知道。黃庭堅(jiān)的詩(shī)，雖然妙，卻恰恰妙在了一個(gè)難上。和李商隱的《無(wú)題》不同，李商隱的無(wú)題因?yàn)闆](méi)有背景，不知道如何賞析。黃庭堅(jiān)的詩(shī)文，則有著三難，讀懂難，賞析難，傳授難。這也是宋朝詩(shī)歌的普遍特色。

4、讀懂難是第一大關(guān)，黃庭堅(jiān)的詩(shī)文中，每個(gè)字句都能體現(xiàn)出他深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，或是有深層含義或是普通的引用，光是注釋講解就很困難，全部標(biāo)注完畢后，結(jié)合全詩(shī)，發(fā)現(xiàn)又有一點(diǎn)迷茫。

5、而賞析難和傳授難，黃庭堅(jiān)的詩(shī)歌極富理趣，也就是在詩(shī)歌中含有一些生活的人生的哲理和道理，這就比普普通通傳達(dá)感情要難以理解。再者，黃庭堅(jiān)的詩(shī)詞還富有禪意，禪意便是一個(gè)只可意會(huì)不可言傳的東西，若是說(shuō)出來(lái)就也失了其中的禪。

篇3

【關(guān)鍵詞】杜甫；詩(shī)歌語(yǔ)言；俗語(yǔ)；古謠諺；雅俗相通

杜甫作為盛唐時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的集大成者，被后世譽(yù)為“詩(shī)圣”。他的詩(shī)歌就像時(shí)代的一面鏡子，呈現(xiàn)了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷程。杜甫的詩(shī)歌風(fēng)格多樣，正如元稹所說(shuō)：“上薄風(fēng)雅，下該沈宋，言傍蘇、李，氣奪曹、劉，掩顏、謝之孤高，雜徐、庾之流麗，盡得古今之體勢(shì)，而兼人人之所獨(dú)專矣”。風(fēng)格的多樣性也就造就了杜甫詩(shī)歌在語(yǔ)言藝術(shù)方面的突出成果。

一、“雅”――“俗”

杜詩(shī)的語(yǔ)言經(jīng)過(guò)千錘百煉，用杜甫自己的話來(lái)說(shuō)就是，“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”。杜甫喜歡佳句，十分注意詩(shī)句的錘煉，正是這種自覺(jué)地追求，使他在詩(shī)歌語(yǔ)言藝術(shù)上取得了巨大的成功。這也是杜甫詩(shī)歌語(yǔ)言精確、凝練的最主要原因。

“俗語(yǔ)多人間氣，雅言多書(shū)卷氣。善為詩(shī)者總是能夠游刃于雅俗之間，其中的緣由關(guān)鍵在于一個(gè)詞語(yǔ)：靈活。在這里所說(shuō)的“靈活”即是詞語(yǔ)轉(zhuǎn)化的契機(jī)。如果能很好地抓住并充分運(yùn)用這個(gè)契機(jī)的話就能作詩(shī)或?yàn)槲倪_(dá)到俗的靈活可以從人間煙氣中探尋到精神文化的最深處，雅的靈活就可以從陽(yáng)春白雪似的精神文化中體驗(yàn)中尋找到人間性情的境界?！盵1]在現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)習(xí)中，大多數(shù)人在品讀詩(shī)歌的時(shí)候，都存在著一種期待古雅悠久飽含濃厚文學(xué)底蘊(yùn)作品的心理。但如果詩(shī)歌中偶爾插入些平常不為所注的俗語(yǔ)，就能給讀者的心理期待以突然“襲擊”，給讀者以新鮮感即雅中有俗，反而成鮮。杜甫善用古典詩(shī)歌的許多體制，他的詩(shī)歌在一定程度上受到了漢樂(lè)府的影響，詩(shī)中多使用俗語(yǔ)和古謠諺。而且，杜詩(shī)在藝術(shù)風(fēng)格上具有開(kāi)放性，理所當(dāng)然他在用詞上也就避不開(kāi)對(duì)民間俗語(yǔ)的開(kāi)放和接納。中唐的元稹有詩(shī)為證“杜甫天材頗絕倫，每尋詩(shī)卷似情親。憐渠直道當(dāng)時(shí)語(yǔ)，不著心源傍古人”。他所說(shuō)的“當(dāng)時(shí)語(yǔ)”就是語(yǔ)言的民間性和口頭化，而“傍古人”則是杜甫詩(shī)歌由俗入雅的精神探索。

二、“俗”之真實(shí)內(nèi)涵

杜甫詩(shī)歌語(yǔ)言的一大特點(diǎn)就是“俗”。杜詩(shī)之俗主要來(lái)源于杜甫的生活經(jīng)歷。杜甫一生大部分時(shí)間都是在漂泊窮困中度過(guò)的，因此他與下層人民有著密切的往來(lái)，他們的想法、言談舉止等杜甫都非常了解。因此，杜甫寫(xiě)起關(guān)于下層人們生活的詩(shī)歌來(lái)，可以說(shuō)是信手拈來(lái)，更具有形象性和真實(shí)感。而且，杜甫也受到了漢樂(lè)府的影響，他不僅學(xué)習(xí)漢樂(lè)府的思想內(nèi)容，還模仿漢樂(lè)府的話語(yǔ)方式。這些都為杜甫詩(shī)歌之“俗”提供了可能。

杜詩(shī)之俗的“俗”并不是我們通常所說(shuō)的低俗，而是雅俗共賞、雅俗相通之“俗”。張戒《歲寒堂詩(shī)話》卷上云：“世徒見(jiàn)子美詩(shī)多粗俗，不知粗俗語(yǔ)在詩(shī)句中最難，非粗俗，乃高古之極也”。而杜甫詩(shī)歌的流芳百世也向世人證明了杜詩(shī)之“俗”也有一定的審美價(jià)值，它并不是一般意義上的粗俗，而是雅俗相通。

三、“俗”之具體表現(xiàn)

杜甫詩(shī)歌之“俗”，主要體現(xiàn)在對(duì)俗語(yǔ)和古謠諺的使用上。

（一）俗語(yǔ)

宋人孫奕曰：“子美善以方言俚語(yǔ)化入詩(shī)句，詞人墨客口不絕談?！崩?，“客睡何曾著，秋天不肯明”（《客夜》）；“江上被花惱不徹，無(wú)處告訴只癲狂”（《江畔獨(dú)步尋花七絕句》其一）；“耶娘妻子走相送，塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋”（《兵車行》）；“生女有所歸，雞狗亦得將”（《新婚別》）……諸如此類的詩(shī)句還有很多，不勝枚舉。

另外，“無(wú)賴”一詞也被杜甫用得較為經(jīng)典。這個(gè)詞的本意是奸詐，強(qiáng)橫。這方面的意義在杜詩(shī)中有所涉及，比如《詠懷古跡五首》其一“羯胡事主終無(wú)賴，詞客哀時(shí)且未還”。這里的無(wú)賴就是強(qiáng)橫無(wú)理，煩擾多事的意思。但是，它更多的被杜甫用于親友表達(dá)感情和描繪自然風(fēng)光的場(chǎng)合里。例如，《寄從孫崇簡(jiǎn)》“牧豎樵童亦無(wú)賴，莫令斬?cái)嗲嘣铺荨?、《聞斛斯六官未歸》“老罷休無(wú)賴，歸來(lái)省醉眠”等等。在這些詩(shī)句中，杜甫所要表達(dá)的就是在責(zé)怪處流露親昵之情。而在描繪自然風(fēng)光的詩(shī)句中，《絕句漫興九首》其一“眼見(jiàn)客愁愁不醒，無(wú)賴春色到江亭”就給出了很好的說(shuō)明。

實(shí)際上，以上所舉的例子只是旁枝末節(jié)，杜甫使用俗語(yǔ)進(jìn)行創(chuàng)作的詩(shī)歌還有很多，像《舟前小鵝兒》、《憶昔》、《兵車行.》、《三吏》、《三別》等等眾多的名篇。俗語(yǔ)，在與杜甫同輩的詩(shī)人筆下是極其少見(jiàn)的，而杜甫卻信手拈來(lái)，也更加生動(dòng)地展現(xiàn)了下層人民的生存狀態(tài)與體驗(yàn)。俗語(yǔ)，是一種極為生活化的語(yǔ)言，它也使讀者在閱讀時(shí)產(chǎn)生一種由于過(guò)分熟悉而導(dǎo)致的陌生感，同時(shí)也激發(fā)讀者以一種嶄新的眼光去深入文本來(lái)體會(huì)詩(shī)中的意味。

（二）古謠諺

除了使用俗語(yǔ)之外，杜甫還非常善于在詩(shī)中使用古謠諺，特別是漢代歌謠?！耙怨胖{諺――尤其是漢代歌謠入詩(shī)，無(wú)形中便賦予了杜詩(shī)一種古樸而親切的神韻，而且，也使之具有了深厚的社會(huì)歷史意識(shí)。” [2]

“兔絲附女蘿，引蔓故不長(zhǎng)”（《新婚別》），“挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng)。射人先射馬，擒賊先擒王”（《前出塞九首》其六），“采葵莫傷根，傷根葵不生”（《示從孫濟(jì)》）……這些詩(shī)句都含有民謠的韻味。民謠的化用，使本來(lái)深?yuàn)W的哲理淺顯化，更便于人們理解和接受，同時(shí)，也使情感的表達(dá)更為恰當(dāng)妥帖，更為打動(dòng)人心。

而杜甫的一首《大麥行》，也鮮明地展現(xiàn)了古謠諺入詩(shī)給杜詩(shī)帶來(lái)的深厚的社會(huì)歷史意識(shí)效應(yīng)：

《大麥行》

大麥干枯小麥黃，婦女行泣夫走藏。

東至集壁西梁洋，問(wèn)誰(shuí)腰鐮胡與羌。

豈無(wú)蜀兵三千人，部領(lǐng)辛苦江山長(zhǎng)。

安得如鳥(niǎo)有羽翅，托身白云還故鄉(xiāng)。

杜甫的這首《大麥行》在基調(diào)和立意上跟《樂(lè)府詩(shī)集》中所記載的漢桓帝時(shí)期的一首童謠頗為相似：

后漢桓帝初小麥童謠

小麥青青大麥枯，誰(shuí)當(dāng)獲者婦與姑。丈人何在西擊胡。

吏買馬，君具車，請(qǐng)為諸君鼓嚨胡。

唐代天寶年間爆發(fā)安史之亂，夷族趁亂入侵中原，大肆掠奪百姓財(cái)物，踐踏農(nóng)田，燒殺搶掠，無(wú)惡不作。戰(zhàn)亂，使曾經(jīng)的興盛繁榮一夕之間淪為滿目蒼夷，給百姓帶來(lái)了深重的災(zāi)難，使無(wú)數(shù)的百姓無(wú)家可歸。杜甫借助小麥童謠這種歌謠的形式，更有利于表達(dá)天下遭受苦難、處于水生火熱當(dāng)中的百姓的心聲，更具有深刻的社會(huì)批判意識(shí)，也表現(xiàn)出了杜甫強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民的情懷。

四、結(jié)語(yǔ)

“樂(lè)府寧拙勿巧，寧竦勿煉”，杜甫這種聳人耳目的“俗”語(yǔ)言，極大地沖刷了人們的的審美疲勞，帶給人們一種嶄新的期待視野，唯其務(wù)為俗，方為不俗，韻甚趣甚，大巧如拙。[3]俗的詩(shī)歌并不難寫(xiě)，難的是要把俗的詩(shī)歌寫(xiě)活，由俗入雅，俗中有雅，雅中有俗。而詩(shī)人杜甫卻確確實(shí)實(shí)地做到了這一點(diǎn)，他的詩(shī)歌大量使用俗語(yǔ)和古謠諺，非但沒(méi)有給人粗俗的感覺(jué)，反而給人以親切、俚趣盎然的意味。杜甫詩(shī)歌語(yǔ)言一個(gè)突出的特點(diǎn)的就是“俗”，但卻俗得靈活，俗得成雅，因此也就造就了杜甫詩(shī)歌語(yǔ)言雅俗相通的特色。

【參考文獻(xiàn)】

[1]楊義.李杜詩(shī)學(xué)[M].北京：北京出版社，2000.

篇4

（1）_______________，往來(lái)無(wú)白丁。（劉禹錫《陋室銘》）

（2）范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中心系蒼生，胸懷天下，“_______，__________”，令人敬仰。

（3）北京奧運(yùn)會(huì)即將舉行，我們可以引用《論語(yǔ)》中的“__________，________？”歡迎來(lái)自世界各地的朋友。

（4）運(yùn)用修辭，能使詩(shī)句靈動(dòng)、表意雋永。“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，___________”巧用比喻，為寒冷的邊塞增添了無(wú)限春意；“烽火連三月，_______________”，運(yùn)用夸張，表達(dá)了杜甫對(duì)家人的強(qiáng)烈思念；“落紅不是無(wú)情物，_______________”，運(yùn)用擬人，使落花有情，表現(xiàn)了它無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

二、（浙江金華市）

廉政文化進(jìn)校園，讓我們懂得了廉潔奉公是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。翻開(kāi)厚重的詩(shī)文書(shū)卷，展現(xiàn)在我們面前的正是一座座鐫刻著“廉潔”與“奉公”的人生豐碑。陸游的“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，____________________ ”，沸騰著詩(shī)人報(bào)效國(guó)家的滿腔熱血；范仲淹的“

________________，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，寄托著作者以天下為己任的偉大抱負(fù)；龔自珍的“落紅不是無(wú)情物，________________ ”,抒發(fā)了詩(shī)人無(wú)私奉獻(xiàn)的真摯情懷；周敦頤的“出淤泥而不染，________________ ”表現(xiàn)了作者清廉自律的高風(fēng)亮節(jié)。

三、（安徽蕪湖市）

（1）蒹葭蒼蒼，____________。(《詩(shī)經(jīng)》)

（2）三人行，______________。(《論語(yǔ)》)

（3）得道者多助，________。(《孟子》)

（4）采菊東籬下，________。(陶淵明《飲酒》)

（5）天街小雨潤(rùn)如酥，________。(韓愈《早春》)

（6）會(huì)挽雕弓如滿月，____________ ，________________ 。(蘇軾《江城子》)

（7）問(wèn)渠那得清如許，____________________ 。(朱熹《觀書(shū)有感》)

（8）古詩(shī)文中有許多體現(xiàn)作者關(guān)注國(guó)家命運(yùn)或民生疾苦的名句，請(qǐng)你寫(xiě)出上下連續(xù)的兩句(課內(nèi)外均可)：____________________________________。

四、（湖北襄樊市）

（1）采菊東籬下，____________。(陶淵明《飲酒》其五)

（2）____________，家書(shū)抵萬(wàn)金。(杜甫《春望》)

（3）____________ ，風(fēng)正一帆懸。(王灣《次北固山下》)

（4）蘇軾在《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》中唱出了“____________，____________ ”的放達(dá)寬慰之語(yǔ)，成為千古傳誦的名句。

（5）《陋室銘》中概括全文主旨的句子是“____________，____________ ”。

（6）生活中，我們既要客觀地認(rèn)識(shí)自己，又要客觀地看待別人，任何人都不是盡善盡美的，正如俗語(yǔ)所說(shuō)“________________，________________ ”。

五、（福建莆田市）

（1）蒹葭蒼蒼，___________。（《詩(shī)經(jīng)》）

（2）海內(nèi)存知己，_________________。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

（3）______________，蠟炬成灰淚始干。（李商隱《無(wú)題》）

（4）人有悲歡離合，______________，______________。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）

（5）杜甫的《望岳》中表達(dá)詩(shī)人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心與豪氣的語(yǔ)句是：______________，______________。

(6)站在江邊，微風(fēng)輕拂，江水浩淼，波平浪靜，一葉白帆悠然地飄蕩在江面上，恰似王灣《次北固山下》中“__________________，____________________”的美景。

（7）北京奧運(yùn)會(huì)將至，我們將以滿腔的熱情喜迎來(lái)自世界各地的朋友，正可謂“______，________？”（用《十則》中原句回答）

（8）中國(guó)古代關(guān)于清明、春節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、中秋節(jié)的詩(shī)句很多，請(qǐng)寫(xiě)出一個(gè)相應(yīng)的詩(shī)句：__________________，__________________。

六、（北京市）

（1）_________________，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。（李白《行路難》）

（2）馬作的盧飛快，_____________。（辛棄疾《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》）

（3）_________________，草色入簾青。（劉禹錫《陋室銘》)

（4）《錢塘湖春行》中描寫(xiě)早春鳥(niǎo)兒的兩句是_____________，____________。

七、（湖北黃岡市）

（1）山重水復(fù)疑無(wú)路，____________。(陸游《游山西村》)

（2）____________________ ，落花時(shí)節(jié)又逢君。(杜甫《江南逢李龜年》)

（3）____________________?為有源頭活水來(lái)。(朱熹《觀書(shū)有感》)

（4）李白在《渡荊門(mén)送別》中描繪夜間、黃昏時(shí)江面上美麗景色的詩(shī)句是：__________，____________。

（5）今天是2008年北京奧運(yùn)會(huì)倒計(jì)時(shí)第49天，請(qǐng)你借用一句古詩(shī)詞表達(dá)對(duì)中國(guó)奧運(yùn)健兒的激勵(lì)之情：____________ ，______________________。

八、（江蘇徐州市）

（1）____________，白露為霜。（《詩(shī)經(jīng)》）

（2）大漠孤煙直，________________。（王維《使至塞上》）

（3）了卻君王天下事，____________。（作者：________ 《破陣子》）

（4）____________________，愁云慘淡萬(wàn)里凝。（岑參《________________ 》）

（5）《 出師表》 中有這樣兩句話“____

____________ ，________________ ”與《諸葛亮集》中“賞不可不平，罰不可不均”的意思一致。

九、（湖南長(zhǎng)沙市）

（1）子曰：“________________ ，思而不學(xué)則殆。”

（2）____________，月有陰晴圓缺，此事古難全。____________，千里共嬋娟。

（3）王勃在《________________ 》中用“________________ ，____________ ”安慰朋友，表明只要心心相印，哪怕距離遙遠(yuǎn)，也會(huì)覺(jué)得近在咫尺。

（4）8月8日，第29屆奧運(yùn)會(huì)將在北京開(kāi)幕，請(qǐng)你引用《論語(yǔ)》中的“____________ ，________________ ”來(lái)表達(dá)我們對(duì)世界各國(guó)嘉賓的歡迎之情。

（5）殘酷的地震摧毀了我們的家園，但我們堅(jiān)信，像陶淵明筆下所描寫(xiě)的“土地平曠，

____________ ，有良田美池桑竹之屬。____________ ，雞犬相聞”的美好家園必將重現(xiàn)在美麗的天府之國(guó)。

十、（湖北恩施自治州）

（1）杜甫在《望岳》一詩(shī)中化用孔子名言“登泰山而小天下”的詩(shī)句是：____________，____________。

（2）李后主說(shuō) “問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。同樣是寫(xiě)愁，李清照卻把它搬上了船，她這樣寫(xiě)道：________________ ，____________ 。

十一、（廣東汕頭市）

（1）子曰：“歲寒，____________?！保ā墩撜Z(yǔ)?子罕》）

（2）潮平兩岸闊，_______________。____________，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）

（3）我們不要滿足于眼前的成績(jī)，而要放眼未來(lái)，要有“____________，____________”的豪情，去實(shí)現(xiàn)我們遠(yuǎn)大的理想。（用杜甫詩(shī)句填空）

（4）____________，____________。小園香徑獨(dú)徘徊。（晏殊《浣溪沙》）

（5）把文天祥《過(guò)零丁洋》默寫(xiě)完整。

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。

____________，____________。

____________，____________。

人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。

十二、（河北?。?/p>

（1）俱往矣，____________，還看今朝。____ （《沁園春?雪》）

（2）________________，月有陰晴圓缺，此事古難全。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）

（3）最是一年春好處，____________。（韓愈《早春呈水部張十八員外》）

（4）夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，________ ，落英繽紛。（陶淵明《桃花源記》）

（5）入則無(wú)法家拂士，____________ ，國(guó)恒亡。（《〈孟子〉二章》）

十三、（湖北咸寧市）

（1）________________，山色有無(wú)中。（王維《漢江臨眺》）

（2）人家在何許，____________。（梅堯臣《魯山山行》）

（3）蘇軾在《浣溪沙》中不自傷白發(fā)、不悲嘆衰老的詩(shī)句是________，__________ 。

（4）溫庭筠用“過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠”（《望江南》）一句，生動(dòng)地傳達(dá)出對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念之情，而唐代詩(shī)人李商隱在《夜雨寄北》中也寫(xiě)過(guò)與此意境類似的句子：________________ ，____________ 。

十四、（浙江溫州市）

(1)苔痕上階綠，________ 。(劉禹錫《陋室銘》)

(2)夫戰(zhàn)，勇氣也。________，再而衰，三而竭。(《左傳?曹劌論戰(zhàn)》)

(3)____________，隔江猶唱花。(杜牧《泊秦淮》)

(4)采菊東籬下，____________ 。(陶淵明《飲酒》)

(5)田家少閑月，________________ 。(白居易《觀刈麥》)

(6)____________ ，贏得生前身后名。(辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》)

(7)5月，汶川遭遇八級(jí)地震，家園頃刻被毀，生命遭受劫難。危難面前，英雄的中國(guó)人民眾志成城，抗震救災(zāi)。災(zāi)區(qū)人民在絕望中重見(jiàn)希望之光，這正如陸游在《游山西村》中所說(shuō)“____________________，____________

________”。

十五、（福建漳州市），

（1）一代天驕，____________，______________ 。（《沁園春?雪》）

（2）飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。____________，____________。（王安石《登飛來(lái)峰》）

（3）__________，____________。古道西風(fēng)瘦馬。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》）

（4）我們常用李商隱《無(wú)題》中的“_________________，____________”來(lái)贊美人們無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

(5)《桃花源記》中描繪桃花林中草美花繁的語(yǔ)句是____ ______， ________。

（6）在古代詩(shī)歌史上，“酒”是詩(shī)人吟詠的靈感源泉。請(qǐng)你寫(xiě)出古詩(shī)詞中含有“酒”字的完整的兩句：____________，____________。（課內(nèi)外均可）

（7）奇文共欣賞，________________ 。（陶淵明《移居》）

十六、（黑龍江哈爾濱市）

（1）學(xué)而不思則罔，________________ 。（《十則》）

（2）____________________ ，斷腸人在天涯。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》）

（3）少壯不努力，________________ 。（漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》）

（4）____________，月有陰晴圓缺，此事古難全。（蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》）

（5）忽如一夜春風(fēng)來(lái)，____________ 。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）

（6）《過(guò)零丁洋》一詩(shī)中，表現(xiàn)文天祥崇高民族氣節(jié)和舍生取義精神的詩(shī)句是____________________ 。

（7）陶淵明的《桃花源記》一文中，表現(xiàn)桃花源里老人和孩子幸福愉快生活的語(yǔ)句是___________________。

十七、（江蘇常州市）

（1）我寄愁心與明月，____________ 。________________ ，柳暗花明又一村。

（2）雨，是古典詩(shī)詞中出現(xiàn)頻率最高的意象之一。請(qǐng)寫(xiě)出古詩(shī)詞中借雨抒情的2個(gè)句子：

____________________________________________________________

____________________________________________________________

（3）寫(xiě)出與“高度決定視野，角度改變觀念”的哲理意蘊(yùn)基本吻合的2句古詩(shī)（扣住1句即可）：

____________________________________________________________

____________________________________________________________

十八、（浙江奉化市）

(l）關(guān)關(guān)雎鳩，____________。窈窕淑女, ____________。（《詩(shī)經(jīng)?關(guān)雎）)

(2）____________，甲光向日金鱗開(kāi)。（李賀《雁門(mén)太守行》)

(3）鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，______________。（賈島《題李凝幽居》)

(4）我國(guó)古詩(shī)文中，有許多關(guān)心民間疾苦、同情勞動(dòng)人民的佳句，請(qǐng)寫(xiě)出一聯(lián)：____＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_(dá)_，_＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_(dá)_____。

(5）為了提升文化品位，有關(guān)部門(mén)準(zhǔn)備挑選含有飛鳥(niǎo)的詩(shī)詞佳句，鐫刻在觀鳥(niǎo)園的山石或廊柱上，請(qǐng)你推薦兩句這樣完整的詩(shī)句：__________，_____________。

十九、（江蘇南通市）

（1）蒹葭蒼蒼，________ 。（《蒹葭》）

（2）________________ ，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）

（3）____________ ，自緣身在最高層。（王安石《登飛來(lái)峰》）

（4）江山代有才人出，________ 。（趙翼《論詩(shī)》）

（5）陶淵明《飲酒》一詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人恬靜閑適的生活方式和淡泊名利的高尚情懷的句子是：“____________，______ ?！?/p>

（6）王維《使至塞上》一詩(shī)中描繪塞外奇特壯麗的沙漠風(fēng)光，畫(huà)面開(kāi)闊、氣勢(shì)雄渾的句子是“____________，__________ ?！?/p>

二十、（湖南益陽(yáng)市）

(1)潮平兩岸闊，________ 。（王灣《次北固山下》）

(2)________，陰陽(yáng)割昏曉。（杜甫《望岳》）

(3)____________，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。（《沁園春?雪》）

(4)為什么我的眼里常含淚水？

________________。（艾青《我愛(ài)這土地》）

(5)陶淵明在《飲酒》（其五）中表現(xiàn)自己在俯仰之間悠然自得，與自然融為一體的詩(shī)句是“____________， _________ 。”

(6)黃河是中華民族的母親河，是中國(guó)五千年?duì)N爛文明的搖籃。古代詩(shī)人以她為題材寫(xiě)下了許多膾炙人口的詩(shī)句，請(qǐng)任意寫(xiě)出一個(gè)與黃河相關(guān)的完整詩(shī)句：_____________，____________。

二十一、（浙江紹興市）

（1）學(xué)而不思則罔，________ 。（《論語(yǔ)》十則）

（2）________________，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）

（3）剪不斷，理還亂，是離愁，______________ 。（李煜《相見(jiàn)歡》）

（4）________________，背灼炎天光。（白居易《觀刈麥》）

（5）舉杯邀明月，________________ 。（李白《月下獨(dú)酌》）

（6）龔自珍《己亥雜詩(shī)》中的“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”與李商隱的“____________ ，________ ”有異曲同工之妙，現(xiàn)在常用來(lái)形容無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

（7）人生路上，我們不要因?yàn)橐粫r(shí)的成功而洋洋自得，也不要因?yàn)橐粫r(shí)的挫折而垂頭喪氣，只有保持一種“____________，____________”的良好心態(tài)，才能勇攀高峰，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。（請(qǐng)用范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中的句子填空）

二十二、（湖南株洲市）

（1）征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

________ ，____________。(王維《使至塞上》)

（2）塞下秋來(lái)風(fēng)景異，__________ 。四面邊聲連角起，千嶂里，__________。(范仲淹《漁家傲》)

（3）苔痕上階綠，____________。____________，往來(lái)無(wú)白丁。(劉禹錫《陋室銘》)

二十三、（四川資陽(yáng)市）

（1）明月松間照，____________。__________（王維《山居秋暝》）

（2）__________，____________。窈窕淑女，君子好逑。__________（《詩(shī)經(jīng)》）

（3）受任于敗軍之際，____________。（諸葛亮《出師表》）

（4）5月12日汶川大地震，毀壞房屋數(shù)百萬(wàn)間，數(shù)百萬(wàn)人無(wú)房可居。面對(duì)受難的同胞，最能表達(dá)我們心愿的詩(shī)句是：“____________，大庇天下寒士俱歡顏?！?/p>

（5）“月”是古代文人騷客筆下常見(jiàn)之物，但表達(dá)的思想情感卻各有不同。李白的“____________，隨風(fēng)直到夜郎西”，表達(dá)的是對(duì)友人的關(guān)切；李煜的“無(wú)言獨(dú)上西樓，__________________”，抒發(fā)的是別愁離緒；蘇軾的“________________ ，把酒問(wèn)青天”，表達(dá)的是深深的思念和美好祝愿；杜牧的“__________________，夜泊秦淮近酒家”創(chuàng)設(shè)的是淡雅的意境。

（6）“舟”常見(jiàn)于古代文人騷客筆下，但妙用不同。孟浩然的“________________，端居恥圣明”表達(dá)的是深感無(wú)人引薦，不能出仕為官，為民謀利的慚愧苦衷；韋應(yīng)物的“春潮帶雨晚來(lái)急，____________”，創(chuàng)設(shè)的是一種恬淡幽靜的意境；劉禹錫的“____________ ，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”，表達(dá)的是詩(shī)人異常達(dá)觀的態(tài)度；李白的“仍憐故鄉(xiāng)水，__________________”，表達(dá)的是詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)無(wú)限留念，依依不舍之情。

【參考答案】

一、（1）談笑有鴻儒（2）先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè)（3）有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎（4）千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)家書(shū)抵萬(wàn)金 化作春泥更護(hù)花

二、鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái) 先天下之憂而憂 化作春泥更護(hù)花 濯清漣而不妖

三、（1）白露為霜（2）必有我?guī)熝桑?）失道者寡助（4）悠然見(jiàn)南山（5）草色遙看近卻無(wú) （6）西北望射天狼（7）為有源頭活水來(lái)（8）示例：天下興亡，匹夫有責(zé)。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱花。安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏!

四、（1）悠然見(jiàn)南山 （2）烽火連三月 （3）潮平兩岸闊____（4）但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟 （5）斯是陋室，惟吾德馨 （6）金無(wú)足赤，人無(wú)完人

五、（1）白露為霜（2）天涯若比鄰（3）春蠶到死絲方盡（4）月有陰晴圓缺，此事古難全（5）會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山?。?）潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸（7）有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎（8）如：清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。等等。

六、（l）閑來(lái)垂釣碧溪上（2）弓如霹靂弦驚（3）苔痕上階綠（4）幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥

七、（1）柳暗花明又一村（2）正是江南好風(fēng)景（3）問(wèn)渠那得清如許（4）月下飛天鏡，云生結(jié)海樓（5）示例：欲窮千里目，更上一層樓。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。等等。

八、( 1)蒹葭蒼蒼（2）長(zhǎng)河落日?qǐng)A （3）贏得生前身后名辛棄疾 （4 ）瀚海闌干百丈冰白雪歌送武判官歸京 陟罰臧否，不宜異同

九、（1）學(xué)而不思則罔____（2）人有悲歡離合但愿人長(zhǎng)久____（3）送杜少府之任蜀州 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰 （4）有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？（5）屋舍儼然阡陌交通

十、（1）會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山?。?）只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁

十一、（1）然后知松柏之后凋也（2）風(fēng)正一帆懸海日生殘夜（3）會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山?。?）無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)（5）山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁

十二、（1）數(shù)風(fēng)流人物 （2）人有悲歡離合（3）絕勝煙柳滿皇都（4）芳草鮮美（5）出則無(wú)敵國(guó)外患者

十三、（1）江流天地外（2）云外一聲雞 （3）門(mén)前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。（4）何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)

十四、(1)草色入簾青 (2)一鼓作氣 (3)商女不知亡國(guó)恨(4)悠然見(jiàn)南山 (5)五月人倍忙(6)了卻君王天下事(7)山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村

十五、（1）成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕（2）不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層（3）枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家（4）春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干（5）芳草鮮美，落英繽紛（6）示例1 ：白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。示例2 ：花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親(7）疑義相與析

十六、（1）思而不學(xué)則殆____（2）夕陽(yáng)西下____（3）老大徒傷悲 （4）人有悲歡離合____（5）千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)____（6）人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青____（7）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)

十七、（1）隨風(fēng)直到夜郎西山重水復(fù)疑無(wú)路（2）示例：大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。（3）示例：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。

十八、（1）在河之洲 君子好逑（2）黑云壓城城欲摧（3）僧敲月下門(mén)（4）安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒土俱歡顏。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。興，百姓苦；亡，百姓苦。 （5）山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。 風(fēng)暖鳥(niǎo)聲碎，日高花影重。芳草無(wú)人花自落，春山一路鳥(niǎo)空啼。江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。鳥(niǎo)飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘。蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽。草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?；ㄩ_(kāi)紅樹(shù)亂鶯啼，草長(zhǎng)平湖白鷺飛。

十九、（1）白露為霜 （2）沉舟側(cè)畔千帆過(guò) （3）不畏浮云遮望眼____（4）各領(lǐng)數(shù)百年 （5）采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山 （6）大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A

二十、（1）風(fēng)正一帆懸 （2）造化鐘神秀____（3）江山如此多嬌（4）因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉 （5）采菊東籬下悠然見(jiàn)南山 （6）示例：①大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。②君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回

二十一、（1）思而不學(xué)則殆 （2）山重水復(fù)疑無(wú)路 （3）別是一番滋味在心頭 （4）足蒸暑土氣（5）對(duì)影成三人（6）春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干 （7）不以物喜，不以己悲

二十二、（1）大漠孤煙直長(zhǎng)河落日?qǐng)A____（2）衡陽(yáng)雁去無(wú)留意長(zhǎng)煙落日孤城閉 （3）草色入簾青談笑有鴻儒

篇5

《考試大綱》在“實(shí)用類文本閱讀”中提出的要求是：“閱讀評(píng)價(jià)中外實(shí)用類文本。了解訪談、調(diào)查報(bào)告、新聞、傳記、社科論文、科學(xué)小品等實(shí)用類的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法。準(zhǔn)確解讀文本，篩選、整合信息。分析思想內(nèi)容、構(gòu)成要素和語(yǔ)言特色，評(píng)價(jià)文本產(chǎn)生的社會(huì)功用，探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神?！本唧w涉及三個(gè)能力層級(jí)：

1　分析綜合C

(1)篩選并整合文中的信息

(2)分析語(yǔ)言特色，把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思

(3)分析文本的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法

2　鑒賞評(píng)價(jià)D

(1)評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向

(2)評(píng)價(jià)文本產(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值和影響

(3)對(duì)文本的某種特色作深度的思考和判斷

3　探究F

(1)從不同的角度和層面發(fā)掘文本的深層意蘊(yùn) 　(2)探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神

(3)探究文本中的疑點(diǎn)和難點(diǎn)，提出自己的見(jiàn)解

其中的社科論文，包括哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、歷史學(xué)、文化學(xué)、倫理學(xué)、民俗學(xué)、宗教研究和美學(xué)原理等學(xué)科的論文或事理說(shuō)明文。命題所選文章一般出自名家之手，其思想觀點(diǎn)具有權(quán)威性，其行文結(jié)構(gòu)具有規(guī)范性，其語(yǔ)言表達(dá)具有可讀性，其思考力度具有深刻性，其語(yǔ)體色彩具有一定的主觀性。

強(qiáng)化訓(xùn)練

閱讀下面的文字，完成1―4題。(25分)

猛虎和薔薇

余光中

英國(guó)當(dāng)代詩(shī)人西格夫里?薩松曾寫(xiě)過(guò)一行不朽的警句：“我心里有猛虎在細(xì)嗅薔薇?！笨梢哉f(shuō)這行詩(shī)是象征詩(shī)派的代表，因?yàn)樗唧w而又微妙地表現(xiàn)出許多哲學(xué)家無(wú)法說(shuō)清的話：它表現(xiàn)出人性里兩種相對(duì)的本質(zhì)，但同時(shí)更表現(xiàn)出那兩種相對(duì)的本質(zhì)的調(diào)和。

原來(lái)人性含有兩面：其一是男性的，其一是女性的；其一如蒼鷹，如怒馬，如飛瀑，其一如夜鶯，如馴羊，如靜池。所謂雄偉和秀美，所謂外向和內(nèi)向，所謂戲劇型的和圖畫(huà)型的，所謂“金剛怒目，菩薩低眉”，所謂“靜如處女，動(dòng)如脫兔”，所謂“駿馬秋風(fēng)冀北，杏花春雨江南”，所謂“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆焙汀按蠼瓥|去”，一句話，《姚姬傳》所謂的陽(yáng)剛和陰柔，都無(wú)非是這兩種氣質(zhì)的注腳。兩者粗看若相反，實(shí)則乃相成。實(shí)際上每個(gè)人多多少少都兼有這兩種氣質(zhì)，只是比例不同而已。 　東坡有幕士，嘗謂柳永詞只臺(tái)十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆保粬|坡詞須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱“大江東去”。東坡為之“絕倒”。他顯然因此種陽(yáng)剛和陰柔之分而感到自豪。其實(shí)，東坡之詞何嘗都是“大江東去”?“笑漸不聞聲漸杳，多情卻被無(wú)情惱”“繡簾開(kāi)，一點(diǎn)明月窺人”，這些詞句，恐怕也只合十七八女郎曼聲低唱吧?而柳永的詞句“長(zhǎng)安古道馬遲遲，高柳亂蟬嘶”，以及“渡萬(wàn)壑千巖，越溪深處。怒濤漸息，樵風(fēng)乍起；更聞商旅相呼，片帆高舉”，又是何等境界!他如王維以清淡勝，卻寫(xiě)過(guò)“一身轉(zhuǎn)戰(zhàn)三千里，一劍曾當(dāng)百萬(wàn)師”的詩(shī)句；辛棄疾以沉雄勝，卻寫(xiě)過(guò)“羅帳燈昏，哽咽夢(mèng)中語(yǔ)”的詞句。

但是平時(shí)為什么我們提起一個(gè)人，就覺(jué)得他是陽(yáng)剛，而提起另一個(gè)人，又覺(jué)得他是陰柔呢?這是因?yàn)楦魅诵睦锏拿突⒑退N薇所成的形勢(shì)不同。有人的心原是虎穴，的幾朵薔薇免不了猛虎的踐踏；有人的心原是花園，園中的猛虎不免給那一片香潮醉倒。所以前者氣質(zhì)近于陽(yáng)剛，而后者氣質(zhì)近于陰柔。然而踏碎了的薔薇猶能盛開(kāi)，醉倒了的猛虎有時(shí)醒來(lái)。所以霸王有時(shí)悲歌，弱女有時(shí)殺賊。

“我心里有猛虎在細(xì)嗅薔薇。”人生原是戰(zhàn)場(chǎng)，有猛虎才能在逆流里立定腳跟，在逆風(fēng)里把握方向，做暴風(fēng)雨中的海燕，做不改顏色的孤星。同時(shí)人生又是幽谷，有薔薇才能燭隱顯幽，體貼入微。在人性的國(guó)度里，一只真正的猛虎應(yīng)該能充分地欣賞薔薇，而一朵真正的薔薇也應(yīng)該能充分地尊敬猛虎。微薔薇，猛虎便成了粗漢；微猛虎，薔薇便成了懦夫。韓黎詩(shī)：“受盡了命運(yùn)那巨棒的痛打，我的頭在流血，但不曾垂下!”華茲華斯詩(shī)：“最微小的花朵對(duì)于我，能激起非淚水所能表現(xiàn)的深思?！蓖暾娜松鷳?yīng)該兼有這兩種至高的境界。一個(gè)人到了這種境界，他能動(dòng)也能靜，能屈也能伸，能微笑也能痛哭，能像二十世紀(jì)人一樣的復(fù)雜，也能像亞當(dāng)夏娃一樣的純真，一句話，他心里已有猛虎在細(xì)嗅薔薇。

1　下列古詩(shī)名句，符合“醉倒了的猛虎有時(shí)醒來(lái)”之意的兩項(xiàng)是(5分)

A　一身轉(zhuǎn)戰(zhàn)三千里，一劍曾當(dāng)百萬(wàn)師(王維)

B　執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎(柳永)

c　笑漸不聞聲漸杳，多情卻被無(wú)情惱(蘇軾)

D　怒濤漸息，樵風(fēng)乍起：更聞商旅相呼，片帆高舉(柳永)

E　羅帳昏燈，哽咽夢(mèng)中語(yǔ)(辛棄疾)

答：[][]

2　文題中的“猛虎”與“薔薇”，分別象征什么?結(jié)尾處的“完整的人生應(yīng)該兼有這兩種至高的境界”，“這兩種”指代的是什么?(6分)

答：________

3　第四段中說(shuō)：“有人的心原是花園，園中的猛虎不免給那一片香潮醉倒?！边@是在用比喻，如果照直說(shuō)，應(yīng)該是這樣的：有的人其內(nèi)心原本是充滿陰柔之氣的，于是尚存的陽(yáng)剛之氣也就被那濃郁的陰柔消融了。請(qǐng)你依照這種形式，回答下面的問(wèn)題。(6分)

“有人的心原是虎穴，的幾朵薔薇免不了猛虎的踐踏”，照直說(shuō)，這句話的意思是什么?(不得再用“尚存”、“濃郁”、“消融”等詞。)

答：_______

4　請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文寫(xiě)法上的特點(diǎn)。(8分)

答：

篇6

[關(guān)鍵詞]古詩(shī)文；復(fù)習(xí)；高效

我校進(jìn)行課堂教學(xué)改革已經(jīng)7年，在教育教學(xué)方面取得了較大的進(jìn)步。新的課堂教學(xué)改革能最大限度地實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，課堂上學(xué)生們學(xué)會(huì)了合作、學(xué)會(huì)了思考，真正成為課堂的主人，課堂教學(xué)的有效性也得到顯著提高。結(jié)合語(yǔ)文新課標(biāo)和近幾年中考的實(shí)際情況，我對(duì)古詩(shī)文復(fù)習(xí)的方法進(jìn)行了大膽創(chuàng)新，使之達(dá)到高效。

一、古詩(shī)復(fù)習(xí)方法

1.在第一輪復(fù)習(xí)中，重點(diǎn)強(qiáng)化古詩(shī)的背誦和默寫(xiě)。要求學(xué)生從詩(shī)名、作者（包括朝代）、詩(shī)作內(nèi)容等幾個(gè)方面進(jìn)行背誦。了解詩(shī)名和作者有助于學(xué)生更好地理解詩(shī)歌的思想和主題，所以應(yīng)要求學(xué)生正確地背出詩(shī)名和作者以及作者的朝代，老師用提問(wèn)、抽查、默寫(xiě)等方式進(jìn)行檢查，引導(dǎo)學(xué)生循環(huán)記憶。背誦情況可以通過(guò)筆試進(jìn)行檢測(cè)，然后讓學(xué)生找出自己默寫(xiě)中經(jīng)常出現(xiàn)的錯(cuò)字，重點(diǎn)標(biāo)注出來(lái)，這樣可以取得事半功倍的效果。

首先，要求學(xué)生在理解詩(shī)作意思的基礎(chǔ)上進(jìn)行記憶。例如，很多學(xué)生把“海日生殘夜”的“生”寫(xiě)成“升”，把“亂花漸欲迷人眼”的“漸”寫(xiě)成了“濺”，把“夜泊秦淮近酒家”的“近”寫(xiě)成“進(jìn)”，這就是理解的偏差造成的，需要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上記憶：“生”是“誕生”的意思，“升”是“升起”的意思，也就是說(shuō)海日是在殘夜中誕生的；“漸”是逐漸的意思，“濺”是迸濺的意思，這句話是說(shuō)“岸邊的野花漸使游人為之著迷”；“近”是“靠近”的意思，“進(jìn)”是“進(jìn)入”的意思，這句話是說(shuō)靠近酒家，而不是進(jìn)入酒家。這樣一理解，學(xué)生就不會(huì)出錯(cuò)了。

其次，讓學(xué)生尋找規(guī)律。比如，關(guān)于“雁”和“燕”的用法，有學(xué)生總結(jié)：與秋天有關(guān)的詩(shī)句一般都是“雁”字，與春天有關(guān)的詩(shī)一般都是“燕”字；帶“雁”字的詩(shī)作一般都含有淡淡的哀愁，含“燕”的詩(shī)作一般都春意暖暖，如“似曾相識(shí)燕歸來(lái)”“燕子來(lái)時(shí)新社”“木落雁南度”“長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁”“衡陽(yáng)雁去無(wú)留意”等。再如，“闌”字，古詩(shī)詞中出現(xiàn)好幾處，但多數(shù)都是“闌”而不是“瀾”，如“瀚海闌干百丈冰”“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨”等。這樣讓學(xué)生找到規(guī)律，記起來(lái)就容易很多。

再次，杜絕錯(cuò)字、別字現(xiàn)象。例如，把“斷腸人在天涯”的“涯”寫(xiě)成“崖”，把“隨風(fēng)直到夜郎西”的“郎”寫(xiě)成“朗”，把“贏，都變做了土”的“做”寫(xiě)成“作”等，這些情況都要引起學(xué)生的重視，反復(fù)強(qiáng)調(diào)，勤加練習(xí)，避免考試丟分。

2.在第二輪古詩(shī)復(fù)習(xí)中，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)詩(shī)句的整理和歸納。歸納分為橫向歸納和縱向歸納。橫向歸納是把同一作家的作品放在一起進(jìn)行理解比較。例如，初中階段有李白的古詩(shī)8首、蘇軾的詞4首，把這些詩(shī)放在一起感受其風(fēng)格和情感，就容易把握詩(shī)作的主題。縱向歸納是把相同題材和思想的詩(shī)作放在一起理解，可以分為蘊(yùn)含哲理、治學(xué)金言、濟(jì)世情懷、沙場(chǎng)建功、青云之志、人間真情、無(wú)限風(fēng)光等幾個(gè)方面。也可以讓學(xué)生自己總結(jié)和歸納，他們喜歡用什么樣的思維去歸納都可以，只要覺(jué)得便于理解和記憶的就是好方法。

3.在第三輪古詩(shī)復(fù)習(xí)中，強(qiáng)調(diào)靈活運(yùn)用古詩(shī)詞。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可以以競(jìng)賽的方式組織學(xué)生做一些典型試題，或者以學(xué)生喜歡的形式加強(qiáng)鞏固練習(xí)。例如，在班級(jí)里舉行詩(shī)歌朗誦活動(dòng)，其中有一項(xiàng)內(nèi)容是“古詩(shī)接力”，可以要求同學(xué)們將所給詩(shī)詞的最后一個(gè)字作為銜接句的第一個(gè)字，完成下面的接力： ，水村山郭酒旗風(fēng)， ；或者，讓學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)板書(shū)競(jìng)賽，看誰(shuí)的準(zhǔn)確率高；或者，讓學(xué)生用五句古詩(shī)寫(xiě)一段短文，看誰(shuí)寫(xiě)的最棒。之，學(xué)習(xí)形式要靈活多變，注重古詩(shī)詞的應(yīng)用。

古詩(shī)文的復(fù)習(xí)內(nèi)容以語(yǔ)文教材為主，但是不能僅僅局限于書(shū)本，也要適當(dāng)補(bǔ)充課外內(nèi)容，還要結(jié)合教材上“綜合實(shí)踐活動(dòng)”的要求進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣购脱由臁＠?，綜合實(shí)踐活動(dòng)《探索月球奧秘》中要求積累我國(guó)古代關(guān)于月亮的富有幻想色彩的詩(shī)歌，老師可以借此補(bǔ)充同類的中考試題，如寫(xiě)一句關(guān)于“雪”的詩(shī)句，寫(xiě)一句帶“花”的詩(shī)句等等，以此增加學(xué)生的知識(shí)量。

二、課內(nèi)文言文復(fù)習(xí)方法

近幾年中考文言文的考點(diǎn)有：填充文學(xué)常識(shí)、默寫(xiě)名言警句、劃分朗讀節(jié)奏、解釋實(shí)詞含義、默寫(xiě)句子、歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括文章中心、分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度、概括人物的思想性格、理解概括文章的具體內(nèi)容、比較閱讀、開(kāi)放性試題等。那么，如何讓學(xué)生收獲高分呢？

首先，根據(jù)考點(diǎn)，結(jié)合我校的課改實(shí)際，找對(duì)學(xué)習(xí)的途徑。我校的課堂模式包含預(yù)習(xí)、展示、反饋三個(gè)環(huán)節(jié)，如果從這三個(gè)環(huán)節(jié)入手復(fù)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，就一定能夠全面且深入。

1.在預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，從文學(xué)常識(shí)、重點(diǎn)實(shí)詞的解釋、重點(diǎn)句子的翻譯、思想內(nèi)容、寫(xiě)作特點(diǎn)和延伸拓展六個(gè)方面進(jìn)行復(fù)習(xí)。讓學(xué)生自己整理預(yù)習(xí)本，找出重點(diǎn)字詞和句子并標(biāo)注解釋。每個(gè)學(xué)生整理的重點(diǎn)可能都不一樣，可以引導(dǎo)每組組員完成對(duì)學(xué)和群學(xué)，在自己的預(yù)習(xí)本上查缺補(bǔ)漏，然后在全班展示。要鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己平時(shí)的積累，適當(dāng)?shù)赝卣鼓承┉h(huán)節(jié)的內(nèi)容，逐漸培養(yǎng)學(xué)生舉一反三的能力。例如，講解“有良田美池桑竹之屬”一句中“屬”的意義時(shí)，有學(xué)生想到了《三峽》中“屬引凄異”的“屬”的意思，還有學(xué)生想到了《岳陽(yáng)樓記》中“屬予作文以記之”的“屬”，三個(gè)“屬”分別是“類”“連續(xù)”“通囑，囑咐”的意思。

2.在展示課上，給學(xué)生留有思考、交流和展示的空間。先讓學(xué)生交流預(yù)習(xí)情況，進(jìn)行組內(nèi)小展示，這樣可以使簡(jiǎn)單的問(wèn)題在小組內(nèi)部解決，避免出現(xiàn)簡(jiǎn)單的問(wèn)題重復(fù)展示的問(wèn)題。展示可以分為幾個(gè)小版塊，如“中考必考”“溫故知新”“旁征博引”“中考題型”等，由學(xué)生自己總結(jié)和歸納中考的要點(diǎn)，然后再小組交流、班級(jí)交流，大家共同討論、互相補(bǔ)充，最后將內(nèi)容都整理到筆記本上。

3.在反饋課上，檢測(cè)方式要多樣，逐層遞進(jìn)。先讓學(xué)生在小組內(nèi)進(jìn)行檢測(cè)或在“學(xué)習(xí)對(duì)子”之間進(jìn)行檢測(cè)，這樣可以給學(xué)生一個(gè)補(bǔ)漏的機(jī)會(huì)。然后老師對(duì)全體同學(xué)進(jìn)行檢測(cè)、抽查，可用試卷形式考查，也可讓學(xué)生到黑板前進(jìn)行展示，這樣就會(huì)把問(wèn)題暴露出來(lái)，使全班同學(xué)都記憶深刻。還可以讓學(xué)生按照中考命題的形式和難度互相出題檢測(cè)，然后互評(píng)，這樣就相當(dāng)于出了一套試卷，做了一套試卷，又批了一套試卷，三遍過(guò)后，學(xué)生自然會(huì)受益匪淺。

其次，關(guān)注比較閱讀。比較閱讀是近幾年中考閱讀題的新題型。教師在復(fù)習(xí)時(shí)要側(cè)重相同體裁、相同主旨、相同寫(xiě)作特點(diǎn)的古文的比較性復(fù)習(xí)。如涉及山水、環(huán)境、景物描寫(xiě)的文章《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》《小石潭記》《三峽》等，可以把這些課文放在一起復(fù)習(xí)，同時(shí)概括它們?cè)趯?xiě)景抒情中的異同點(diǎn)。

比較閱讀的要領(lǐng)可用八個(gè)字概括：異中求同，同中求異。如《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》都是充滿憂國(guó)憂民情懷的文章，《鄒忌諷齊王納諫》《唐雎不辱使命》《曹劌論戰(zhàn)》都重在描寫(xiě)人物形象，《小石潭記》《記承天寺夜游》《三峽》都重在寫(xiě)景抒情，把它們放在一起進(jìn)行比較閱讀，能夠加深學(xué)生對(duì)文章主題的理解，有利于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、增強(qiáng)思考能力。

還有其他角度的比較，如《岳陽(yáng)樓記》《愛(ài)蓮說(shuō)》的比較閱讀中，可以比較兩篇文章某些段落的表達(dá)方式的相同點(diǎn)和修辭方法上的不同點(diǎn)；在《小石潭記》和《記承天寺夜游》的比較閱讀中可以考查兩篇文章借景抒情表現(xiàn)手法的運(yùn)用和對(duì)寫(xiě)景句子的賞析等。

古詩(shī)文復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)至關(guān)重要，一個(gè)好的課堂教學(xué)形式，可以使低效的復(fù)習(xí)課堂變得高效，使學(xué)生變厭學(xué)為樂(lè)學(xué)。在今后的教學(xué)工作中我們還要不斷嘗試和探索更加有效的教學(xué)方法。

篇7

舒婷詩(shī)生活美“文學(xué)來(lái)源于生活又高于生活”。舒婷在現(xiàn)實(shí)生活里扮演著不同的角色，女兒、愛(ài)人、母親，她享受著生活，扮演好她的每一種角色，正是對(duì)于生活的這種摯愛(ài)和對(duì)自己本色的回歸，她的詩(shī)為我們帶來(lái)無(wú)限美的感動(dòng)和溫暖！

一、生活中的角色

在那個(gè)特殊的歷史時(shí)期，不論生活給予多少打擊，她仍然沒(méi)有放棄對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)父親的關(guān)愛(ài)，對(duì)母親的思念，對(duì)兒子的責(zé)任，對(duì)愛(ài)人的摯愛(ài)，對(duì)擁有完整家庭渴求的最本真的書(shū)寫(xiě)。她的詩(shī)作《呵，母親》《中秋夜》《致橡樹(shù)》《神女峰》《女朋友的雙人床》《會(huì)唱歌的鳶尾花》《以憂傷的明亮透徹沉默》等淋漓盡致地詮釋著她生活中的角色，對(duì)親情飽含全部的愛(ài)！

二、舒婷詩(shī)中的生活美

“文學(xué)來(lái)源于生活又高于生活”。舒婷在現(xiàn)實(shí)生活里扮演著不同的角色，女兒、愛(ài)人、母親，她享受著生活，扮演好她的每一種角色，正是對(duì)于生活的這種摯愛(ài)和對(duì)自己本色的回歸，她的詩(shī)為我們帶來(lái)無(wú)限美的感動(dòng)和溫暖！

舒婷擅長(zhǎng)以直接抒寫(xiě)自我和自我的內(nèi)心世界，以真實(shí)的自我作為抒情主人公形象抒發(fā)對(duì)生活的真實(shí)感。她說(shuō)：無(wú)論在感情上、生活中我都是一個(gè)普通女人，我從未想到要當(dāng)什么作家、詩(shī)人，任何最輕量級(jí)的桂冠對(duì)我簡(jiǎn)單又簡(jiǎn)單的思想過(guò)于沉重。

讀舒婷的詩(shī)，會(huì)讓人覺(jué)得有在夢(mèng)和現(xiàn)實(shí)之間緩步而行、在體驗(yàn)生命的痛苦與喜悅的感覺(jué)。她用女性的柔情撫慰孤寂的心，讓痛感和美感交織在一起，使我們忘卻日常生活中的瑣碎卑微而進(jìn)入到一種幻美的世界。

（一）簡(jiǎn)潔明了的詩(shī)歌語(yǔ)言

就語(yǔ)言方面來(lái)看，舒婷的詩(shī)歌具有音樂(lè)美的特點(diǎn)。在《海濱晨曲》中她寫(xiě)道：“我醒來(lái)聆聽(tīng)你深沉的歌聲：/一次比一次悲壯，/一聲比一聲狂熱?！边@里使用的“一次”與“一聲”重復(fù)出現(xiàn)與疊加，簡(jiǎn)單明亮、循環(huán)反復(fù)具有明顯的音樂(lè)性，讓詩(shī)歌產(chǎn)生了流動(dòng)音樂(lè)一樣的變奏，具有了跳動(dòng)的音樂(lè)感，短促而激烈，扣人心弦。

她在詞語(yǔ)方面進(jìn)行適度的――以不影響解讀為原則的――創(chuàng)造性的靈活運(yùn)用，增強(qiáng)了詩(shī)歌語(yǔ)言的活力與彈性，如“我要蔥綠地每天走進(jìn)你的詩(shī)行/又緋紅地每晚回到你的身旁”（《會(huì)唱歌的鳶尾花》），“讓海鷗和歸帆/你的沒(méi)有寫(xiě)出的詩(shī)/優(yōu)美了/每一顆心的港灣”（《北戴河之濱》），如“從海岸的山巖/多么寂寞我的影/從黃昏到夜闌/多么驕傲我的心”（《致大?！罚┑?。

另外，簡(jiǎn)潔明了的表達(dá)方式也將詩(shī)人的情感直接加以抒發(fā)，表達(dá)了強(qiáng)烈的情感。如“大海的日出/引起多少英雄由衷的贊嘆/大海的夕陽(yáng)/招惹多少詩(shī)人溫柔的懷想”（《致大?！罚?，直抒對(duì)大海的摯愛(ài)；“呵，抬頭是你/低頭是你/閉上眼睛還是你”，則是通過(guò)通俗而簡(jiǎn)樸的語(yǔ)言真切地描寫(xiě)出作者對(duì)于故鄉(xiāng)的市花的喜愛(ài)、無(wú)限的眷戀。

（二）清新明麗的詩(shī)歌意象

舒婷的貢獻(xiàn)，是她在詩(shī)歌意象方面發(fā)動(dòng)的一場(chǎng)“和平演變”。

舒婷的詩(shī)歌，如《致橡樹(shù)》，一開(kāi)始即為世人展示了一個(gè)清新明麗的意象世界。舒婷詩(shī)歌意象的基本色彩，是清新、明麗、雋美，如橡樹(shù)、木棉、塔松、夜來(lái)香、百合花、三角梅、蒲公英、歪歪斜斜的石階、書(shū)亭、長(zhǎng)椅……它們含有南國(guó)事物特有的柔麗、綠色的氣息，顯得溫婉、含蓄而多情，構(gòu)成了“朦朧詩(shī)”隱喻結(jié)構(gòu)的基本元素。如“在你的胸前/我已變成會(huì)唱歌的鳶尾花/你呼吸的輕風(fēng)吹動(dòng)我/在一片丁當(dāng)響的月光下”（《會(huì)唱歌的鳶尾花》）之“鳶尾花”，如“我的夢(mèng)想是池塘的夢(mèng)想/自下而上，不僅映照天空/讓周圍的垂柳和紫云英/把我吸取干凈吧/沿著樹(shù)根，我走向葉脈/凋謝了，我并不悲傷”（《饋贈(zèng)》）之“紫云英”等，舒婷用她筆下的這些清新意象，悄悄地改變了中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌的那一份由向日葵、青松、翠柏等革命香花的組成“詞匯表”，就是：“紫丁香和速寫(xiě)簿/代替了鐮刀、沖鋒槍和鋼釬”（《群雕》）。其實(shí)，她是用“金光菊和女貞子的洪流”，在中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌的政府軍里，“煽動(dòng)”了一場(chǎng)“新的背叛”?！案锩膶W(xué)中最常見(jiàn)的向日葵與太陽(yáng)之間的組合關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)轼S尾花與月亮之間的組合關(guān)系。這種微妙的組詞變化，就是‘朦朧詩(shī)’詩(shī)歌藝術(shù)上的一個(gè)小秘密?！?/p>

（三）詩(shī)歌的理想主義

舒婷的詩(shī)歌在其平和、優(yōu)美的“溫暖的底色”之上，還有一個(gè)“理想的亮點(diǎn)”。她自己說(shuō)：“今天，人們迫切需要尊重、信任和溫暖。我愿意盡可能地用詩(shī)來(lái)表現(xiàn)我對(duì)‘人’的一種關(guān)切。障礙必須拆除，面具應(yīng)當(dāng)解下。我相信，人和人是能夠互相理解的，因?yàn)橥ㄍ撵`的道路總可以找到。”（舒婷《詩(shī)三首序》，《詩(shī)刊》1980年10月號(hào)）她懷有一種義無(wú)反顧的獻(xiàn)身精神和犧牲精神。她也曾受到現(xiàn)實(shí)傷害，但是她那一顆被“千百次擊穿的心”，卻要被她“高高舉在手中”，在理想的照耀下，發(fā)出“虹一樣的光芒”。她以自己弱小的身軀，也要承擔(dān)未來(lái)的重托：“你以傷痕累累的/喂養(yǎng)了/迷惘的我、深思的我、沸騰的我；/那就從我的血肉之軀上去取得/你的富饒、你的榮光、你的自由”（《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》）。

舒婷是當(dāng)代詩(shī)人更富浪漫主義氣質(zhì)的詩(shī)人，她沉浸在生命體驗(yàn)的痛苦與喜悅之中，把生活的痛感和生活的美感交織在自己的詩(shī)歌中，為我們平庸、瑣碎、卑微的日常生活制造了一種幻美的理想化的詩(shī)歌世界。

（四）詩(shī)歌里蘊(yùn)含的哲思之美

舒婷的詩(shī)歌在朦朧的氛圍中流露出理性的哲思，通過(guò)隱喻、象征等手法，將詩(shī)歌所要傳達(dá)的精神娓娓道來(lái)，傳遞著不盡的人生故事與思考。

《致大?！分畜w現(xiàn)了辯證的思考，我對(duì)大海的一片深情。大海一面是孕育生命的溫床，另一方面又是奪走生命的可怕的惡魔：“有過(guò)咒罵，有過(guò)悲傷”“有過(guò)贊美，有過(guò)榮光”。讓詩(shī)人自然地想奔向大海，盡情擁抱大海，在洶涌的波濤中搏擊，展現(xiàn)生命無(wú)窮無(wú)盡的力量。

《初春》中以哲理一般的詩(shī)句結(jié)尾，讓人產(chǎn)生無(wú)盡的遐想：“春之所以美好、富饒，/因?yàn)樗?jīng)過(guò)了最后的料峭?！边@里的春天如同是黑暗之后的黎明，多少個(gè)春秋的輪回，構(gòu)筑成了這樣生生世世，無(wú)論悲苦酸甜，世間百態(tài)，有相似又有不同，各色各異，各具其味。

舒婷的詩(shī)作在縝密流暢的思維邏輯表達(dá)中，令讀者獲得心靈上的洗禮與升華。

三、結(jié)束語(yǔ)

“雖然沒(méi)有如意人生，卻可以擁有詩(shī)意心靈！”

詩(shī)歌是靈魂的聲音。因?yàn)槭骀靡哉嬲\(chéng)純樸美好的心面對(duì)生活、感受生活、創(chuàng)造生活，所以，她能以嫻靜溫柔的筆觸為我們描繪出一個(gè)多姿多彩的平凡世界。這里沒(méi)有濃艷之感，沒(méi)有澎湃激情，只有生活化的暖暖感動(dòng)和脈脈溫情，猶如涓涓溪水流過(guò)心田，纏繞心間，讓人回味無(wú)窮，余音裊裊。

參考文獻(xiàn)：

[1]舒婷.舒婷精選集.北京燕山出版社，2006.10.

[2]馬德俊.詩(shī)壇風(fēng)景線.河北教育出版社，1998.

[3]陳敢，郭劍.舒婷詩(shī)歌藝術(shù)初探.廣西師院學(xué)報(bào)（哲社版），1999，（3）.

[4]吳思敬.呼喚女性詩(shī)歌的春天.文藝爭(zhēng)鳴，2001，（1）.

篇8

讀史使人明智，讀詩(shī)使人cōnghuì( )，演算使人jīngmì( )， 哲理使人思想shēnkè( )，論理使人有 xiūyǎng( )，邏輯修辭使人sànbiàn( )。

2、給下面的加點(diǎn)的字注音

( ) ( ) ( ) ( )

璀 璨 咀 嚼 糶 米 趔 趄

( ) ( ) ( ) ( )

解 剖 恐 嚇 倔 強(qiáng) 埋 怨

3、根據(jù)拼音填入空白處的恰當(dāng)?shù)臐h字

màn 不經(jīng)心 條斯理 山遍野 輕歌 舞

火勢(shì) 延 天真爛 臨窗布 嘲笑 罵

4、改正下列詞語(yǔ)和句子中的錯(cuò)別字

A 不屑置辯 無(wú)遐顧及 相形見(jiàn)拙 自出新裁( )

B 見(jiàn)義思遷 紛至踏來(lái) 怨天憂人 人才匯萃( )

C 他雖然年近古稀，卻仍然筆耕不綴，為后人留下了寶貴的精神材富。 ( )

5、給下列加點(diǎn)的字詞選擇一個(gè)正確的釋義

①書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。A 書(shū)本 B 信 C 寫(xiě) ( )

②學(xué)而不厭，誨人不倦。A滿足 B 討厭 C 厭倦 ( )

③每日通宵達(dá)旦地看書(shū)。A 天亮 B 第二天 C 元旦 ( )

6、選詞填空

健康 健壯 震動(dòng) 震撼 緩緩 慢慢 徐徐 驚嘆 贊嘆

我一直在想一個(gè)問(wèn)題，假如《千手觀音》由一群( )健全的女孩來(lái)跳，肯定也會(huì)跳出這樣的效果，但給人的( )卻要大打折扣。當(dāng)21個(gè)聾啞女孩如精靈似的在舞臺(tái)上( )舒臂的時(shí)候，我們( )的是，她們?cè)趺纯梢晕璧眠@么的完美呢?——我們感動(dòng)的原是一種精神，一種對(duì)生命執(zhí)著的愛(ài)。

7、按要求寫(xiě)句。

(1)某書(shū)店要在店內(nèi)醒目的地方掛一條幅，條幅上要寫(xiě)一句格言，請(qǐng)你選一個(gè)，并說(shuō)明理由。

(2)從下面幾個(gè)事物中，選兩個(gè)用古人的詩(shī)句來(lái)贊美它們。

A廬山 B小草 C春雨 D梅花 C柳樹(shù)

①-----------------

②-----------------

(3)在《鳥(niǎo)的天堂》中，作者描寫(xiě)榕樹(shù)的茂盛時(shí)，從兩個(gè)方面寫(xiě)的，這兩句話是------

(4)分別寫(xiě)一個(gè)含有表?yè)P(yáng)和批評(píng)意思的句子，都要以“你好厲害呀!”開(kāi)頭。

①------

②------

(5)你正排隊(duì)買東西，一個(gè)后來(lái)人插到你的前面，這時(shí)你應(yīng)該對(duì)他說(shuō)------

8、按要求完成下面的句子練習(xí)：

(1)我們不能忘記英法聯(lián)軍燒毀并洗劫圓明園的歷史。(修改病句)

(2)在今天的學(xué)習(xí)中，我們所缺乏的，不是聰明，而是努力不夠，毅力不強(qiáng)。(修改病句)

(3)周瑜長(zhǎng)嘆一聲，說(shuō)：“諸葛亮神機(jī)妙算，我真不如他?！?改成轉(zhuǎn)述句)

(4)他小心翼翼地把那條筋疲力盡的大鱸魚(yú)拖上了岸。(縮句)

9、讀下面的語(yǔ)段，在橫線上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。

下面有兩句同題詠物的名言，請(qǐng)依照這種形式，以“蠟燭”為題，從不同的角度再寫(xiě)兩則

例：橡皮：①為了幫助別人改正錯(cuò)誤，不惜耗盡自己的生命。

②一心盯著別人的錯(cuò)誤，卻浪費(fèi)了自己的青春。

蠟燭：①

②

10、語(yǔ)言積累

① 不經(jīng)一事， 。

②寶劍鋒從磨礪出， 。

③ 王維《送元二使安西》中有“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的詩(shī)句，高適《別董大》中有句與上述詩(shī)句中的“無(wú)故人”意思相反，這句詩(shī)是“ ?！?/p>

④每當(dāng)我們遇到棘手的問(wèn)題往往一籌莫展，可經(jīng)過(guò)冥思苦想，會(huì)突然發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的根源，難題也就迎刃而解， 真可謂

。(陸游《游山西村》)

11、語(yǔ)言運(yùn)用

平平在陽(yáng)臺(tái)上澆花，樓下的劉阿姨說(shuō)：“平平，你真愛(ài)美呀，我剛曬的被單上也錦上添花了”

① 劉阿姨話的言外之意是 。

② 如果你是平平，你會(huì)怎樣幽默而不失真誠(chéng)地回答劉阿姨呢?

(一)學(xué)者有四失

學(xué)者有四失①，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多②，或失則寡，或失則易，或失則止③，心之莫同也④。知其心，然后能救其失也。教也者，長(zhǎng)善而救其失者也。

注釋①失： 過(guò)失，缺點(diǎn) ②多：學(xué)得過(guò)多③止：遇到困難停止不前 ④心之莫同也：心理各有不同

1、解釋句中加點(diǎn)的詞

或失則多，或失則易，

然后能救其失也

2、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子

教也者，長(zhǎng)善而救其失者也。

3、請(qǐng)你談?wù)剬?duì)教師作用的看法

(二) 試

①再過(guò)三天 ，小保姆一個(gè)月的試用期就到了。小保姆長(zhǎng)得濃眉大眼，樣子( )土氣點(diǎn)，手腳( )很勤快。煮飯、洗衣、打掃房間，樣樣活兒都干得挺利索。畢竟是鄉(xiāng)下來(lái)的姑娘，很實(shí)在，女主人對(duì)她的總體印象頗佳。不過(guò)，在最后三天中，女主人還想對(duì)她進(jìn)行一項(xiàng)測(cè)試。

②清早，小保姆起床要去做飯，在房門(mén)口撿到一元錢。她想準(zhǔn)是女主人掉的，就隨手把它放在廳中的茶幾上，像收拾一件雜物，隨收隨放，瑣瑣碎碎，她根本沒(méi)有意識(shí)到這當(dāng)中的特殊意味：這錢藏著一個(gè)心計(jì)，對(duì)錢的漠視竟是一種抗?fàn)帯?/p>

③第二天清早，小保姆又在房門(mén)口見(jiàn)到一張鈔票，是五元錢。她好生奇怪，女主人為何連續(xù)兩天丟錢?她是個(gè)精細(xì)的主婦，怎么會(huì)丟三落(luò là)四的?咦，會(huì)不會(huì)是在試探，在懷疑我的誠(chéng)實(shí)?小保姆想到這兒，翹起了嘴巴，很生氣：怎么能這樣小看人?怎么能這樣侮辱人?她越想越氣，準(zhǔn)備找女主人論理。然而，她仔細(xì)一想，又否定了自己的猜想。女主人剛從科長(zhǎng)位上退休，富態(tài)中透著幾分威嚴(yán)，待人接物很有風(fēng)度。這樣體面的人，怎么會(huì)玩“釣金龜”的小兒游戲呢?不會(huì)的?？墒牵傧牖貋?lái)，不是女主人，還會(huì)有誰(shuí)把錢放在這兒?她迫切想知道究竟，于是眉頭微微的蹙起，旋即用腳把錢撥進(jìn)了茶幾腳下……

④晚上睡前，小保姆趴在臥室窗前窺看廳中動(dòng)靜，她想看看女主人是否來(lái)取錢。不出所料，女主人果然悄悄來(lái)到廳中，在茶幾前趴下，把手伸到茶幾腳下……這一鏡頭令小保姆看呆了。女主人在小保姆心目中受敬重的位置坍塌了，變成了一個(gè)粗俗可鄙的惡婆婆。她恨恨的咬了一下嘴唇，似乎在暗暗下定一個(gè)什么決心，隨后便安然上床睡覺(jué)去了。

⑤第三天清早，小保姆又在房門(mén)口見(jiàn)到一張鈔票，是十元錢。她的嘴角立即泛起一絲冷笑，便把錢撿了起來(lái)，裝進(jìn)了自己的口袋里……當(dāng)晚 女主人找小保姆談話 像當(dāng)年找科員個(gè)別談話一樣 嚴(yán)肅 婉轉(zhuǎn) 采用啟發(fā)式 你在試用期的工作表現(xiàn)是不錯(cuò)的 這應(yīng)該充分肯定 可是 唉!做人起頭，路正長(zhǎng)著呢!誠(chéng)實(shí)是頂要緊的。你如果能夠記住這一點(diǎn)，痛改前非，我還是想留下你的!

⑥“你是不是說(shuō)我撿了10元錢?”

⑦“是呀!難道你不覺(jué)得自己有錯(cuò)嗎?”

⑧“不，我已經(jīng)將10元錢還給你了!”

⑨“咦，你啥時(shí)啥地還我錢了?“

⑩“早上7點(diǎn)，公共樓梯!”

⑾女主人一時(shí)沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)，還想開(kāi)口反駁，但“樓梯”兩個(gè)字卻讓她像觸電一樣，渾身一顫。她一時(shí)臉紅語(yǔ)塞(sāi sài sè)，十分狼狽，心中暗暗叫苦：怎么讓她看到了?

⑿原來(lái)女主人每天早上7點(diǎn)鐘都要下樓去鍛煉，小保姆就把撿到的10元錢悄悄放在樓梯上。女主人下樓時(shí)，看見(jiàn)了10元錢，眼睛一亮，左右張望，看沒(méi)人在場(chǎng)，便趕快撿起鈔票揣(chuāi duān)進(jìn)懷中，根本沒(méi)有想到有誰(shuí)也在悄悄地測(cè)試她……

一，在文中括號(hào)里填上合適的詞語(yǔ)。

2.給文中加點(diǎn)的字選擇正確的讀音。

丟三落( )四 語(yǔ)塞( ) 揣進(jìn)( )

3 . 給⑤段中劃線的句子加上恰當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)

4.聯(lián)系短文內(nèi)容回答問(wèn)題。(4)

① 小保姆的日常表現(xiàn)(限于十個(gè)字以內(nèi))是

② 這錢藏著一種心計(jì)，聯(lián)系上下文，這里的“心計(jì)”指的是

5、女主人對(duì)小保姆接連三次“測(cè)試”，小保姆的表現(xiàn)是：

第一次

篇9

然而，在長(zhǎng)期的傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中，人們似乎未能充分認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，過(guò)分地強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文的工具性而忽視了人文性，未能很好地把知識(shí)傳授、能力訓(xùn)練與思想培養(yǎng)、性情陶冶、人格塑造等方面有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)基本上是 “封閉式”的，主要表現(xiàn)在：把思想和視野封閉在狹小的教室里和有限的教材上，把主要時(shí)間和精力花費(fèi)在應(yīng)付大小考試上，等等。只強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的工具性，必然會(huì)產(chǎn)生“應(yīng)試教育”?！皯?yīng)試教育”的弊端，一言蔽之，就是禁錮了廣大師生的創(chuàng)造性思維和探究能力，最后導(dǎo)致學(xué)生大多成為“書(shū)呆子”，教師也漸漸變成“教書(shū)匠”。

針對(duì)應(yīng)試教育和封閉式教學(xué)的弊端，根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合本人多年的教學(xué)實(shí)踐，現(xiàn)嘗試總結(jié)出一種 “輻射型”語(yǔ)文教學(xué)法。所謂“輻射型”教學(xué)法，就是要打破以往為應(yīng)試而進(jìn)行“封閉式”教學(xué)的模式，建立一種開(kāi)放式、探究性的語(yǔ)文教學(xué)模式。它主要以語(yǔ)文課堂教學(xué)為軸心，溝通課內(nèi)外，輻射文理科；一方面加強(qiáng)文、史、哲、理等學(xué)科知識(shí)的橫向聯(lián)系，另一方面向廣闊的社會(huì)生活各領(lǐng)域拓展教學(xué)；以人為本，重視語(yǔ)文的人文性，把語(yǔ)文教學(xué)與思想道德教育、人生哲理教育、心理素質(zhì)教育和審美情感等熔為一爐，從而形成一種多向立體式的“輻射型”語(yǔ)文教學(xué)模式。這種“輻射型”教學(xué)法，有利于全方位調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的各種積極因素，開(kāi)拓他們的思維視野和培養(yǎng)其應(yīng)用、審美與探究能力。這樣，語(yǔ)文素質(zhì)教育就會(huì)落到實(shí)處。

一、在語(yǔ)文教學(xué)中，靈活運(yùn)用文、史、哲、理等學(xué)科知識(shí)來(lái)豐富教學(xué)內(nèi)容，打破課本的局限，讓學(xué)生掌握橫跨甚至超越教材的知識(shí)，幫助他們把握知識(shí)的橫向聯(lián)系，以形成完整、豐富的知識(shí)結(jié)構(gòu)，從而培養(yǎng)學(xué)生的綜合應(yīng)用能力和探究能力。

眾所周知，中學(xué)語(yǔ)文是一門(mén)綜合性最強(qiáng)的學(xué)科，其教學(xué)內(nèi)容包羅萬(wàn)象，涉及到人文科學(xué)和自然科學(xué)領(lǐng)域的諸多知識(shí)。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，把有關(guān)的文史哲理知識(shí)有機(jī)地聯(lián)系地一起，是切實(shí)可行的。這也是豐富課堂教學(xué)信息量、拓寬學(xué)生知識(shí)視野的有效途徑。以前的常規(guī)教學(xué)，不少教師囿于教材教參，在上課時(shí)常常只是孤立地靜止地分析課文內(nèi)容，缺乏豐富性和生動(dòng)性，以致學(xué)生容易感到乏味，提不起學(xué)習(xí)興趣，久而久之，甚至產(chǎn)生對(duì)語(yǔ)文望而生畏的不良心理。而有些高素質(zhì)的語(yǔ)文教師上課時(shí)，妙語(yǔ)連珠，詩(shī)詞曲賦的佳句隨口而出，各類文史哲理的知識(shí)信手拈來(lái)，旁征博引，引人入勝，大大地豐富了語(yǔ)文教學(xué)的知識(shí)性和趣味性，令學(xué)生羨慕不已，興趣大增。由此可見(jiàn)，要改變封閉乏味的語(yǔ)文教學(xué)狀況，就應(yīng)根據(jù)課文的實(shí)際，靈活運(yùn)用一些與之相關(guān)的文理知識(shí)滲透到教學(xué)中去，以此來(lái)拓寬學(xué)生的視野，加深學(xué)生的印象。

比如：在教學(xué)《鴻門(mén)宴》時(shí)，就可穿插 “楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)”、“四面楚歌”等歷史故事，還可以引用劉邦的《大風(fēng)歌》和項(xiàng)羽的《垓下歌》，來(lái)加深對(duì)人物形象的理解；教學(xué)蘇洵的《六國(guó)論》，就可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系賈誼的《過(guò)秦論》和杜牧的《阿房宮賦》作比較閱讀，體會(huì)三者的異同。又如：教學(xué)《阿房宮賦》，當(dāng)學(xué)到描寫(xiě)秦宮女“一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉，有不得見(jiàn)者三十六年”的句子時(shí)，就可聯(lián)系到唐朝元稹的《行宮》“寥落古行宮，宮花寂寞紅，白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗”的詩(shī)句來(lái)作對(duì)照閱讀，讓學(xué)生加深體會(huì)封建時(shí)代宮女的悲涼生活以及封建統(tǒng)治者的荒無(wú)情的本性。此外，還可運(yùn)用一些文藝?yán)碚搧?lái)分析文學(xué)作品。如用劉勰的“情景說(shuō)”、王國(guó)雄“境界說(shuō)”、朱光潛的美學(xué)等理論來(lái)賞析詩(shī)歌、散文的意境。這樣通過(guò)縱橫聯(lián)系，學(xué)生的思維就會(huì)得到激活，視野也就會(huì)開(kāi)闊起來(lái)，他們也就會(huì)把所學(xué)的東西融會(huì)貫通，形成完整、豐富的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

二、樹(shù)立大語(yǔ)文教學(xué)觀，把語(yǔ)文教學(xué)擴(kuò)展到廣闊的現(xiàn)實(shí)生活中去，使語(yǔ)文教學(xué)更貼近學(xué)生的生活和思想實(shí)際，貼近社會(huì)發(fā)展潮流和時(shí)代精神，讓學(xué)生真正從 “象牙塔”中解放出來(lái)。

我們知道，語(yǔ)文具有廣泛的社會(huì)性，它在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域都被廣泛地運(yùn)用著。因此，我們不僅要在課堂上傳授知識(shí)和訓(xùn)練學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)思等能力，更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從社會(huì)生活的各領(lǐng)域中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文，做到活學(xué)活用，學(xué)以致用。一方面把自己在課內(nèi)學(xué)到的知識(shí)融會(huì)貫通，遷移到課外，解決現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問(wèn)題；另一方面把現(xiàn)實(shí)生活作為自己做學(xué)問(wèn)的活水源頭，從觀察生活、感悟生活、接觸社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)中知識(shí)積累和豐富生活閱歷。

在我的教學(xué)實(shí)踐中，這種在生活和其它學(xué)習(xí)領(lǐng)域中學(xué)習(xí)的效果可以體現(xiàn)在學(xué)生的 “表達(dá)與交流”上。在寫(xiě)作方面，不少學(xué)生的習(xí)作反映出豐富多彩的生活內(nèi)容和人生感悟。比如，有寫(xiě)家庭生活和校園生活的，表達(dá)了親情友情的可貴；有寫(xiě)古今知名人士的，表達(dá)羨慕和景仰之情；有關(guān)注當(dāng)今社會(huì)弱勢(shì)群體的，表達(dá)同情憐憫之情，并流露出強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和批判意識(shí)；此外還有涉及到對(duì)生命的思考、對(duì)假日的感悟和如何面對(duì)錯(cuò)誤、如何欣賞別人等內(nèi)容。

學(xué)會(huì)在生活和其它學(xué)習(xí)領(lǐng)域中學(xué)習(xí)，學(xué)生就能從書(shū)堆里解放出來(lái)，他們的創(chuàng)新意識(shí)和探究能力就會(huì)逐漸形成。

三、發(fā)揮 “文道統(tǒng)一”原則，把思想道德教育、人生哲理教育、心理素質(zhì)教育、審美情感教育等滲透到語(yǔ)文教學(xué)中去，熔為一爐，進(jìn)行綜合教育，以提高學(xué)生的人文素質(zhì)。

篇10

遺憾的是，一些教師并沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)提問(wèn)的意義，簡(jiǎn)單地理解為只是有教師的提問(wèn)、學(xué)生的回答就完成了一次提問(wèn)行為，而不考慮問(wèn)題是否真正啟動(dòng)、激發(fā)了學(xué)生的思維，是否體現(xiàn)了追問(wèn)和啟發(fā)的精神，在許多看似“開(kāi)滿鮮花的語(yǔ)文課堂提問(wèn)”背后充滿了喧囂甚至混亂。目前提問(wèn)主要存在以下問(wèn)題和誤區(qū)：1、課堂提問(wèn)設(shè)計(jì)目的不明確，隨心所欲，頻繁問(wèn)答。不能真正切中教材要害，觸動(dòng)學(xué)生思維“穴位”2、問(wèn)題設(shè)計(jì)難以根據(jù)學(xué)生的思維興奮點(diǎn)選擇恰當(dāng)?shù)那腥胍暯?；?wèn)題的組合不能形成一個(gè)有條理的、不斷深入的思維框架。3、教師的提問(wèn)不是以探求學(xué)生的見(jiàn)解為導(dǎo)向，在問(wèn)題與回答之間，缺乏必要的引導(dǎo)、交談和推理，難以生成融入自我理解的有個(gè)性的答案。

課堂提問(wèn)藝術(shù)如此重要，那么，怎樣才能使提問(wèn)獲得成功呢？

一、分層設(shè)計(jì) 化難為易

深與淺教育心理學(xué)告訴我們，中學(xué)生的生活閱歷尚不豐富，認(rèn)知水平尚處在“初級(jí)階段”，因而課堂提問(wèn)必須符合中學(xué)生的實(shí)際接受狀況.若問(wèn)題的難度過(guò)大，學(xué)生則無(wú)從回答，勢(shì)必導(dǎo)致思維“卡殼”和課堂“冷場(chǎng)”，一定程度上還抑制了學(xué)生智能的發(fā)揮.所以對(duì)一些過(guò)于艱深的問(wèn)題，我們不妨作比較淺易的處理。例如，教《故鄉(xiāng)》最后一段：“希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的.這正如地下的路；其實(shí)，地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路?！边@話具有深刻的哲理，學(xué)生較難理解，我們可以從淺處進(jìn)行提問(wèn)：魯迅行生所指的“路”，只是簡(jiǎn)單的地上路嗎？（答案：當(dāng)然不是.這路還包含人生之路，社會(huì)之路。）那么“路”和“希望”之問(wèn)有何聯(lián)系呢？（答案：路是靠人走出來(lái)的，希望也是靠人奮斗得來(lái)的.）那么這句話的深刻含義是什么呢？（答案；希望本是沒(méi)有的，只我們?yōu)橹畩^斗，便有了希望。）這樣，一個(gè)深?yuàn)W的問(wèn)題解決了，像這樣的提問(wèn)，我們稱之為“深題淺問(wèn)”，所謂“善問(wèn)題者如攻堅(jiān)木，先其易者，后其節(jié)目”是也。

二、變直為曲 引人入勝

“為人貴直，為文貴曲”。語(yǔ)文教學(xué)也要避免直來(lái)直往地講析與灌輸，要讓學(xué)生"跳一跳"而后摘到樹(shù)上的果子.就課堂提問(wèn)而言，要善于拐彎抹角，改頭換面，給學(xué)生留有思考的余地。比如講《祝?！芬徽n時(shí)，在老師分析祥林嫂死后，魯四老爺罵的哪句話時(shí)，問(wèn)道：“不早不遲，偏偏要在這個(gè)時(shí)候，這就可見(jiàn)是一個(gè)謬種”，從這句話里可以看出魯四老爺是怎樣的一個(gè)人？經(jīng)過(guò)思考，學(xué)生仍然答不上來(lái)，老師可采取。

繞道法，暫且存疑，？從側(cè)面問(wèn)道：“同學(xué)們想一想，魯四老爺在偏偏要在這個(gè)時(shí)候的后面理應(yīng)說(shuō)什么？”學(xué)生中有的可能說(shuō)，“死了”，有的說(shuō)“老了”，老師問(wèn)“魯四老爺為什么不說(shuō)死了？”學(xué)生可能答道：“因?yàn)樗芍M極多，在祝福時(shí)是不允許提死亡一類的事情。”老師問(wèn)：“那魯四老爺為什么又不說(shuō)‘老了’”？學(xué)生可能說(shuō)“因?yàn)槔狭撕凶鹬厮勒叩囊馑肌！眴?wèn)到這里，魯四老爺這個(gè)既不能犯忌諱，又不能丟了傳統(tǒng)的老朽形象也就活脫脫地站了起來(lái)，至于從這句話里可以看出“魯四老爺是怎樣一個(gè)人這個(gè)問(wèn)題”也就不攻自破了。如果說(shuō)學(xué)生掌握知識(shí)的最佳動(dòng)力是興趣，那么曲問(wèn)便是巧妙撩撥學(xué)生興趣的藝術(shù)魔棒，通過(guò)它，產(chǎn)生了“錯(cuò)綜見(jiàn)意，曲折生姿”的功效。

三、抓住契機(jī) 激活思維