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篇1

關(guān)鍵詞：建筑建筑學(xué)

我們認(rèn)為建筑學(xué)的核心應(yīng)該是一個設(shè)計的。建筑設(shè)計中大量面對的是一些具體的，常識性的問題，這些問題往往又互相纏繞。這種富于復(fù)雜性的問題需要建筑師經(jīng)歷長期的訓(xùn)練對圖形強(qiáng)烈的敏感。（這是正在興起的復(fù)雜學(xué)科的對象。）

從學(xué)科發(fā)展的角度來看，建筑學(xué)只是從其它各個學(xué)派借鑒了各種知識和理論體系，其中包括：、美學(xué)、文學(xué)、社會學(xué)、語言學(xué)、心的各流派，幾乎可以說，各種人文方面的學(xué)科流派基本上都對建筑發(fā)生了，不論是左的、右的；形而上、形而中、形而下，只要是個理論最終或多或少地會被介紹到建筑中來，至少也要被一個建筑學(xué)的博士候選人選來作其博士論文。：-）隨便翻開任何一本建筑學(xué)的雜志，總能從中看見其它學(xué)科的巨大影響。在設(shè)計方法這個層面上，建筑學(xué)借鑒得較多的還是人文方面的東西，包括文學(xué)藝術(shù)等。對于上的東西用得較少，我們認(rèn)為這是由于人文理論涉及的范圍和人類日常生活聯(lián)系更為緊密，和建筑學(xué)研究的范圍有重疊，建筑學(xué)能直接用它的一部分結(jié)論，對建筑設(shè)計有一些幫助。

在早期，對建筑學(xué)有影響是神學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)，古典建筑就是倫理學(xué)引入的代表性例子，最近100年來，隨著科學(xué)技術(shù)、社會學(xué)和近代哲學(xué)的發(fā)展，（這些學(xué)科都有和實(shí)證的傾向）新興學(xué)科很快被引入了建筑學(xué)。其它學(xué)科和建筑設(shè)計理論的關(guān)系是怎樣的？我們感興趣的是這些外來理論到底在什么層面上進(jìn)入了建筑學(xué)，外來理論是否做了很大的改造。建筑學(xué)本身是否因此而改變？

前面已經(jīng)說過，建筑學(xué)核心是用常識解決復(fù)雜問題，建筑師們大多數(shù)情況下應(yīng)該尋找一種能將復(fù)雜事物抽象或簡單事物的方法，但是值得關(guān)注的是，很多建筑師將外來理論當(dāng)作設(shè)計的指導(dǎo)思想，而那些理論不是為了解決復(fù)雜問題的，這就產(chǎn)生了一個問題，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注如下幾點(diǎn)：

一、外來理論在進(jìn)入建筑學(xué)后進(jìn)行了多大程度上的改造，得留了原學(xué)科多大的特點(diǎn)。其理論核心在進(jìn)入建筑學(xué)后是否發(fā)生了變化。是否違背了它原來的宗旨？

我們知道建筑學(xué)的核心是用簡單手段解決復(fù)雜問題。而在當(dāng)今的技術(shù)條件下，幾乎沒有什么學(xué)科能真正在實(shí)用一級水平上研究這個問題，所以建筑學(xué)所受的影響是在文化、藝術(shù)層面上的。往往一件非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)到了建筑學(xué)這里就變成了做設(shè)計的某一“契機(jī)”或是某一想法的“依據(jù)”。至于這種依據(jù)和原意有多大差別倒了成一件無人關(guān)心的事情，比如，生態(tài)建筑的動機(jī)據(jù)說是為了節(jié)約能源，節(jié)約能源可以用金錢來衡量，建筑師作出了大膽的意試，出現(xiàn)了一些據(jù)說是對生態(tài)節(jié)能有所幫助的形體，但是我們?nèi)绻屑?xì)分析一下就會發(fā)現(xiàn)：這些新形體所多花費(fèi)的錢，可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于建筑使用壽命中所節(jié)約的錢；建筑師們對此到并不是很在意，而一些真正能帶來節(jié)約效果的措施，如雙層Low-E玻璃，新型保溫材料等，倒是不能引起建筑師很大興趣，除非這些措施能帶來形體或視覺上的很大不同。

建筑師的這種態(tài)度倒是和服裝設(shè)計師較類似，某一日本知名女設(shè)計師喜歡用黑色，她說：“我喜歡用黑色，因?yàn)樗撬劳龅念伾??！边@句話并不是說，她再設(shè)計幾件衣服就要死了，或者說穿她設(shè)計的服裝的顧客們裝備去自殺（盡管這兩者都很有可能）。這只是說她喜歡這種藝術(shù)氣質(zhì)的東西。這就好比建筑師說“節(jié)能”、“環(huán)保”、“技術(shù)”、“理性”、“超越風(fēng)格”——很大程度上是說設(shè)計師想表現(xiàn)這樣的建筑藝術(shù)氣質(zhì)?；旧线€是圍繞形式做文章。

二、建筑學(xué)本身沒有提出獨(dú)特的，有影響力的思想。

建筑學(xué)近100年來基本沒有提出什么能夠影響其它學(xué)科的理論，方法或觀念，只除了C.亞里山大的《建筑模式語言》對機(jī)產(chǎn)生了巨大的影響。但《建筑模式語言》對于建筑的影響又是十分小。亞里山大以前又是學(xué)數(shù)學(xué)的，只能算半個建筑師。

建筑學(xué)不能提出深遠(yuǎn)影響的觀點(diǎn)，倒是從其它學(xué)科中借鑒了一批過時理論或是不嚴(yán)謹(jǐn)理論?；蛘呤窃诮梃b過程中變得不嚴(yán)謹(jǐn)，從解構(gòu)主義到解構(gòu)主義建筑就可以說是一次純粹的找風(fēng)格上依據(jù)的需要。

三、建筑學(xué)的左派理想實(shí)踐成果是令人懷疑的。

建筑的興起和左派社會理想有很大關(guān)系。這里要要說明一點(diǎn)的是，現(xiàn)代建筑實(shí)踐的左派傾向大多發(fā)生在歐洲、拉丁洲社會。（的知識分大多是）的關(guān)鍵大概在于建筑不僅僅是口號或?qū)I(yè)設(shè)計。建筑是一項(xiàng)和社會各個方面有著緊密關(guān)系的大型投資—消費(fèi)活動。受到各個方面的制約，因此單純依靠建筑師進(jìn)行社會改造是不現(xiàn)實(shí)的，也是不可能的。社會是復(fù)雜的，建筑師所要代表的“最大多數(shù)的利益”是抽象的；而業(yè)主的利益則是看得見、摸得著的。建筑師們無疑是會考慮“公益的”但這種考慮在現(xiàn)實(shí)生活中如果不能說是很強(qiáng)的，至少也是不強(qiáng)的。

現(xiàn)代社會越來越復(fù)雜，人們之間的聯(lián)系越來越多，越來越復(fù)雜。一件建筑如何進(jìn)行更多的是由整個體系、而不單獨(dú)的個人來決定，個人所能起的作用是十分有限的。指望建筑的左派思想傾向?qū)ι鐣苡惺裁创蟮淖饔檬亲⒍ㄒ淇盏摹?/p>

在高雅的貴族沙龍里大談世界的革命是很“”、“風(fēng)雅”和“小資”的事情，但僅僅是閑談而已。

四、某些建筑師的理論很可能是應(yīng)時之作，或者純粹是一種個人體驗(yàn)，不具有普遍意義。

如果說建筑上的“大理論”有空泛的傾向，那么一線建筑師們的東西更接近真實(shí)的設(shè)計，應(yīng)該更有用吧，這也不一定。

有些建筑師的理論有神秘主義的傾向，純粹是個人體驗(yàn)的東西到人很難掌握，作用不大，不知道路易斯?？邓悴凰闶且粋€例子。

其次，我們有理由懷疑某些理論和建筑形式出現(xiàn)的先后問題。

有相當(dāng)多的建筑師宣稱，根據(jù)其理論作出了相應(yīng)的獨(dú)一無二的風(fēng)格或形式。

我們必然會有一種疑問，理論和實(shí)踐的先后次序問題，有一個小笑話：某人槍法非常好，有一次去某處辦事看到墻上有多小紅圈，再仔細(xì)一看，圈中都有一個汽槍的彈洞，他深感驚奇，找到了打槍人，請教槍法，那人說，只要先開槍，后畫圈，就不難做到。很多建筑師的理論很可能也是這樣，只是為自己的形式尋找看上去很深刻的理由。

結(jié)論

篇2

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；初中英語；課堂教學(xué)；能力培養(yǎng)

一、啟發(fā)學(xué)生對自身核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重視

當(dāng)前，學(xué)生在英語學(xué)習(xí)過程中會不可避免地出現(xiàn)一些問題，教師如果長時間讓學(xué)生處于這種狀態(tài)，勢必會使他們對英語學(xué)習(xí)失去信心，進(jìn)而形成消極的心理狀態(tài)，不利于他們心智的發(fā)展和能力的提高。因此，教師要讓學(xué)生學(xué)會控制情緒，不要被一次或幾次的失敗所嚇倒，要從心理上不再害怕英語學(xué)習(xí)，以良好的心態(tài)對待英語學(xué)習(xí)，進(jìn)而學(xué)好英語。例如，講授Module1Unit1Icanplaythepiano時，本模塊主要是圍繞“你能做什么”這一話題展開一系列的教學(xué)活動，模塊任務(wù)是makingaposterforaclub，即讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)加深對自身能力的了解與認(rèn)識，同時提高學(xué)生對自身核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重視。目標(biāo)一：小組合作找出重要的知識點(diǎn)，即wouldlike，playthepiano，playfootball，whatabout，worryabout。目標(biāo)二：導(dǎo)學(xué)案上的有關(guān)知識點(diǎn)的練習(xí)題。目標(biāo)三：小組活動，完成私人調(diào)查。在英語語言教學(xué)的過程中，語法教學(xué)是不可無視的重要的一環(huán)。因此，設(shè)計知識點(diǎn)在英語教學(xué)活動中必不可少。而最后的目標(biāo)即私人調(diào)查則彰顯了聽說課堂教學(xué)的魅力，能真正提高學(xué)生綜合運(yùn)用語言的能力，有效促進(jìn)學(xué)生情感與態(tài)度目標(biāo)的達(dá)成。

二、通過提高學(xué)生閱讀興趣培養(yǎng)他們的人文素養(yǎng)

學(xué)生對不同題材的英語閱讀材料有著不同的喜好，如果選擇難度適中的材料，他們會對材料產(chǎn)生強(qiáng)烈的閱讀欲望，并在閱讀后有一種滿足感和成就感，有利于樹立自信心；反之，如果選擇的材料不合適、難度大，學(xué)生讀不懂，且非常吃力，無形中就會使他們對閱讀產(chǎn)生厭倦感和排斥感，逐漸失去自信。所以，在英語閱讀材料的選擇上，教師要多征求學(xué)生的意見和建議，以學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)來衡量選材是否合適，而不要以自己的經(jīng)驗(yàn)代替學(xué)生選擇閱讀材料。同時，教師還要增加各種風(fēng)土人情、人文歷史等文化背景知識的講解，拓展學(xué)生的知識面，以更好地輔助他們理解英語閱讀材料，提高英語閱讀效能。例如，七年級下Module12Unit2ViennaisthecentreofEuropeanclassicalmu-sic一課的設(shè)計。情感與態(tài)度目標(biāo)：理解課文，把握文字背后的信息，讓學(xué)生熟悉音樂背后的文化，并通過這些知識加深對中國音樂的理解。情境創(chuàng)設(shè)：播放《藍(lán)色多瑙河》的音樂視頻，讓學(xué)生根據(jù)視頻和問題得出維也納這個城市的名字，引入本節(jié)課的話題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。1)ViennaisthecapitalofAustria.2)TherearetwoStrauss，F(xiàn)atherStraussandSonStrauss.3)TheBlueDanubeisawaltz，andFatherStrausswroteit.Mozartwroteonlyafewworksallhislife.讀前：描述圖片，用到所給的單詞，個別小組展示。泛讀：In18thcentury，whydidthemusicianscometoViennatostudy？1)WhatwasJohannStraussfamousfor？2)WhatwasJohannStraussyounger'sfamousworks？3)WhydoyouthinkMozartisagreatcomposer？4)HowoldisMozartwhenhedied？幫助學(xué)生快速閱讀課文，獲取信息。精讀：培養(yǎng)學(xué)生細(xì)讀課文并獲取細(xì)節(jié)信息的能力。學(xué)生通過細(xì)讀，自主學(xué)習(xí)，總結(jié)每段大意并進(jìn)一步了解文章的細(xì)節(jié)內(nèi)容。讀后：通過討論文章內(nèi)容及視頻材料挖掘人物不畏艱辛、堅持不懈的個人品質(zhì)，體現(xiàn)英語學(xué)習(xí)的人文性。

篇3

新聞專業(yè)是一門應(yīng)用性較強(qiáng)的專業(yè)，注重實(shí)踐是其中一項(xiàng)基本要求。當(dāng)前我國很多民辦高校由于師資力量薄弱、資金投入不足及傳統(tǒng)教學(xué)思維的影響等原因，在新聞專業(yè)教學(xué)中重理論輕實(shí)踐。學(xué)生專業(yè)實(shí)踐機(jī)會較少，得不到應(yīng)有的鍛煉，導(dǎo)致動手能力差，眼高手低，甚至認(rèn)為新聞無學(xué)，對新聞專業(yè)失去興趣。媒介融合的趨勢下，在教學(xué)環(huán)節(jié)放大“實(shí)踐”成為一種必然。新聞專業(yè)實(shí)踐的一個重要方面就是提高多媒體技術(shù)的應(yīng)用能力。學(xué)生只有熟練應(yīng)用攝影、攝像、電腦圖文設(shè)計、網(wǎng)頁制作等多媒體技術(shù)，才能在今后的就業(yè)中有優(yōu)勢和競爭力。

要增大實(shí)踐環(huán)節(jié)，可以從學(xué)校、教師和學(xué)生等多個層面著手。學(xué)校要著力構(gòu)建一個面向媒介融合的新聞專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系，包括專業(yè)實(shí)踐、社會實(shí)踐、畢業(yè)實(shí)踐等實(shí)踐類型，充分運(yùn)用校內(nèi)外實(shí)踐平臺，加強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生提高綜合素質(zhì)，增強(qiáng)社會適應(yīng)能力，拓展專業(yè)知識面。在實(shí)踐中要結(jié)合各民辦高校的專業(yè)特色和學(xué)生個人特長，創(chuàng)新實(shí)踐形式，開展以支農(nóng)支教、新聞素養(yǎng)普及、社會公益、掛職鍛煉等為主要內(nèi)容的社會實(shí)踐活動。教師要在理論教學(xué)的過程中融入最新傳媒技能，增強(qiáng)學(xué)生的應(yīng)用能力和動手能力。從學(xué)生角度說，要增強(qiáng)實(shí)踐意識，充分利用學(xué)校創(chuàng)造的校內(nèi)外實(shí)踐平臺開展實(shí)踐鍛煉，掌握能夠適應(yīng)媒介融合的基本技術(shù)技能。民辦高校相對于公辦院校來說師資力量、基礎(chǔ)設(shè)施、生源質(zhì)量等有一定的差距，全面提高實(shí)踐設(shè)施有一定難度，可以根據(jù)現(xiàn)有條件對實(shí)，如在新聞采訪和寫作課程中增加新聞攝影，在網(wǎng)絡(luò)新聞?wù)n程中增加一些網(wǎng)頁制作，在電視新聞報道中增加一些新聞攝像內(nèi)容。在引進(jìn)外來師資中要注重向技術(shù)應(yīng)用型教師傾斜，以此彌補(bǔ)民辦院校教師偏理論的不足。鼓勵教師走出去，去新聞專業(yè)學(xué)校進(jìn)行相關(guān)課程的學(xué)習(xí)和鍛煉，掌握專業(yè)技能，提高動手能力。

此外，可充分利用校內(nèi)實(shí)踐的便利條件提高學(xué)生的多媒體技術(shù)應(yīng)用能力。鼓勵學(xué)生去校內(nèi)報紙、電臺、電視臺、網(wǎng)站進(jìn)行鍛煉，學(xué)習(xí)媒體工作流程，并進(jìn)行新聞稿件的寫作鍛煉，提高學(xué)生動手能力。以學(xué)校重要新聞事件為契機(jī)，開展校園新聞競賽，并把優(yōu)秀的新聞作品在校內(nèi)平臺上進(jìn)行展示，使學(xué)生能夠相互學(xué)習(xí)、相互激勵，共同獲得技能提高。鼓勵校內(nèi)新聞社團(tuán)的建設(shè)，如攝影協(xié)會、攝像協(xié)會、微電影協(xié)會等，學(xué)校提供一定的便利條件，發(fā)揮學(xué)生的主動性，并派老師提供指導(dǎo)，全面提高學(xué)生的實(shí)踐能力。

二、多媒體實(shí)踐教學(xué)方法的應(yīng)用

（一）新媒體新聞工具的使用主要側(cè)重對網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫、網(wǎng)絡(luò)搜索引擎及網(wǎng)絡(luò)調(diào)查、網(wǎng)絡(luò)尋呼機(jī)、網(wǎng)絡(luò)論壇等各種網(wǎng)絡(luò)工具的學(xué)習(xí)。以搜索引擎為例，教師可講解搜索引擎的種類、檢索方式，并根據(jù)需要開展網(wǎng)絡(luò)信息的檢索等實(shí)踐。要求學(xué)生根據(jù)報道題目進(jìn)行相關(guān)檢索，然后根據(jù)獲得資料進(jìn)行報道練習(xí)。網(wǎng)絡(luò)調(diào)查的學(xué)習(xí)可結(jié)合社會重要事件展開，讓學(xué)生設(shè)置調(diào)查問卷、挑選調(diào)查對象、開展調(diào)查并根據(jù)調(diào)查結(jié)果寫作報道。通過這樣的方法鍛煉，提高學(xué)生的實(shí)踐技能。

（二）社交型媒體的學(xué)習(xí)與實(shí)踐“社交型媒體（socialmedia）是一種用于社會交往，可得便利、可擴(kuò)展性強(qiáng)的傳播媒體。它基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對新聞信息進(jìn)行互動式傳播，推動了知識與信息的民主化進(jìn)程，使公眾從信息消費(fèi)者轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒅圃煺?。”社交型媒體是近兩年發(fā)展最為迅速也是在新媒體領(lǐng)域最受關(guān)注的媒介類型，常見的社交型媒體有Twitter、Facebook、YouTube、Myspace等。在我國，相同類型的社交型媒體有新浪微博、人人網(wǎng)、優(yōu)酷等。普通民眾甚至傳統(tǒng)媒體和正式記者也成為社交型媒體的擁躉。社交型媒體拓寬了傳統(tǒng)媒體的報道視域。民辦高校新聞專業(yè)的教師要善于運(yùn)用社交型媒體開展教學(xué)，鼓勵指導(dǎo)學(xué)生在社交媒體上發(fā)表信息、提出話題、開展討論。

（三）案例教學(xué)新聞媒體上每天報道的新聞事件眾多，教師可選擇有代表性的案例進(jìn)行分析教學(xué)。向?qū)W生講解案例的報道背景、類型、特點(diǎn)、報道的方式方法；讓學(xué)生對相關(guān)的價值大的方面發(fā)表看法，并組織學(xué)生展開討論。另外，可讓學(xué)生在維護(hù)新聞?wù)鎸?shí)性的基礎(chǔ)上對材料進(jìn)行改寫。在案例教學(xué)的過程中要注重啟發(fā)學(xué)生的思維尤其是批判性思維的運(yùn)用，在不斷的案例鍛煉中開闊學(xué)生的思維，提高學(xué)生的實(shí)踐水平。

（四）專題學(xué)習(xí)對新聞媒體上的報道專題進(jìn)行分析，內(nèi)容可涉及專題的構(gòu)成、多媒體使用、版式特點(diǎn)等。也可以針對當(dāng)前重要的新聞事件設(shè)計報道專題，并讓學(xué)生參與進(jìn)來，進(jìn)行分工協(xié)作開展報道。新聞作品可采用紙質(zhì)的展示方式，也可以在校內(nèi)網(wǎng)絡(luò)媒體上發(fā)表。四、變革考核方式，重視實(shí)踐成果考核是實(shí)踐教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，也是改進(jìn)實(shí)踐教學(xué)、保證實(shí)踐教學(xué)規(guī)范化和質(zhì)量的重要步驟。在新的媒介環(huán)境中，民辦高校新聞專業(yè)學(xué)生的考核應(yīng)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性。在實(shí)踐性較強(qiáng)的課程中，實(shí)踐要占到足夠高的比重。實(shí)踐的方式可采用作品或媒體實(shí)踐、專業(yè)實(shí)踐的方式。審核可采用水平較高的新聞作品代替期中考核。畢業(yè)論文（設(shè)計）也可以采取多種形式，除畢業(yè)論文的形式外，可采用正式發(fā)表的報刊作品、攝影作品、微電影作品、FLASH作品，也可以是競賽取得的成績、調(diào)研報告、參與的媒介項(xiàng)目成果等。

篇4

新的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“語文課程應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會所需要的語文實(shí)踐能力。”

何謂“信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的整合”呢？就是指在學(xué)科教學(xué)中把信息技術(shù)、信息資源、信息方法、人力資源和學(xué)科內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，共同完成學(xué)科教學(xué)任務(wù)的一種新型的教學(xué)方式。也就是以現(xiàn)代教育思想為指導(dǎo)，將信息技術(shù)既作為觀念又作為技術(shù)和內(nèi)容融于學(xué)科教學(xué)之中。其根本宗旨是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者能夠在信息化的環(huán)境中利用信息技術(shù)完成課程學(xué)習(xí)的目標(biāo)，并學(xué)會進(jìn)行終身學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。小學(xué)語文教學(xué)與信息技術(shù)的整合通俗地說就是要把信息技術(shù)完美地融合到課程之中，也就是根據(jù)學(xué)科教學(xué)需要，充分發(fā)揮計算機(jī)工具性能，利用網(wǎng)絡(luò)資源，搜集信息、處理信息，從而提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)語文教學(xué)改革，培養(yǎng)具有現(xiàn)代素質(zhì)的學(xué)生。

實(shí)現(xiàn)“整合”也就是要在以多媒體和網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的信息化環(huán)境中實(shí)施教學(xué)活動。由于多媒體計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)所提供的教學(xué)信息的多樣化，使得學(xué)生與計算機(jī)的交互具有更廣闊、更自由的空間；它所提供的交互性，使得學(xué)生更自主地控制和使用信息資源；它所提供的集成性使得學(xué)生對于語文信息的感知更加豐富；它所提供的教學(xué)反饋信息的實(shí)時性，使得教師對于學(xué)生的學(xué)習(xí)提供實(shí)施個性化的幫助或指導(dǎo)，對于課堂實(shí)現(xiàn)高效率、高質(zhì)量提供了保障。下面就我對“信息技術(shù)與小學(xué)語文教學(xué)整合”這一課題方面的研究結(jié)合課例談幾點(diǎn)體會：

第一，信息技術(shù)與語文教學(xué)整合，豐富了語文學(xué)習(xí)情境，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

多媒體計算機(jī)教學(xué)具有形象直觀、內(nèi)容豐富、動態(tài)呈現(xiàn)、信息容量大等特點(diǎn)，它所提供的外部刺激——圖片、圖像、動畫、聲音、文字等等是多樣而豐富的。而小學(xué)生對具體形象事物感興趣的心理特點(diǎn)，非常有利于他們知識的獲取、存儲與建構(gòu)。教師在教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生實(shí)際和教材特點(diǎn)及教學(xué)需要，恰當(dāng)運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)——計算機(jī)、實(shí)物展臺、液晶顯示儀、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等創(chuàng)設(shè)教學(xué)的情境，讓學(xué)生走進(jìn)情境、體驗(yàn)學(xué)習(xí)。在優(yōu)美的情境中去閱讀、發(fā)現(xiàn)、質(zhì)疑、思考、探究，領(lǐng)會文章的內(nèi)容，體會文本的表達(dá)的思想感情，感受語文學(xué)習(xí)的樂趣。

如教學(xué)《鳥的天堂》時，根據(jù)教學(xué)實(shí)際需要，我先請學(xué)生展示交流自己課前搜集到的鳥的天堂的圖片及文字資料，激起學(xué)生了解鳥的天堂的興趣，然后和學(xué)生一起讀文，欣賞鳥的天堂的美。在學(xué)習(xí)“眾鳥紛飛”這部分內(nèi)容時，我引導(dǎo)學(xué)生適時播放了課前編輯的鳥活動時的聲像資料。學(xué)生閱讀的文本語言一下子活起來，動起來，眾鳥紛飛的熱鬧場面自然銘刻在學(xué)生腦海里。然后再請學(xué)生有感情地朗讀課文，體會作者語言之精妙，水到渠成。

第二，信息技術(shù)與語文教學(xué)整合，為語文課堂教學(xué)提供學(xué)習(xí)“媒介”，解決了學(xué)生學(xué)習(xí)困難。

小學(xué)生的認(rèn)知由于受年齡、生活經(jīng)驗(yàn)等多方面的影響，他們理解、感受語言的能力比較弱，尤其對一些抽象的語言文字——離學(xué)生生活實(shí)際較遠(yuǎn)的內(nèi)容，理解就更加困難。這就需要教師為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的“媒介”，突破學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)，轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)內(nèi)容的呈現(xiàn)形式，解決學(xué)生學(xué)習(xí)中的困難。

古詩的語言是高度凝煉的，所創(chuàng)設(shè)的意境是深遠(yuǎn)的。如何引導(dǎo)學(xué)生來學(xué)習(xí)古詩，感悟詩人語言之凝練，體會古詩之神韻呢？信息技術(shù)與古詩教學(xué)的整合解決了這個難題。如潘文久老師在教學(xué)杜牧《山行》這首詩時，為了讓學(xué)生感受到詩人筆下深秋時節(jié)的美麗，激發(fā)學(xué)生對古詩的興趣。他設(shè)計制作了能體現(xiàn)詩情的課件，并選取了古琴曲作背景音樂。上課初，潘老師先以一張配有詩文的電子幻燈片呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，在具有古風(fēng)古韻的音樂聲中，教師誦讀全詩，激起了孩子學(xué)習(xí)的熱情，課堂氣氛異?；钴S。在理解詩意時，潘老師演示了課件。在紅紅的楓葉緩緩飄落的畫面出現(xiàn)時，學(xué)生眼神中透露出異彩，不但對詩意的理解了然于心，而且感情得到了升華。

第三，信息技術(shù)與語文教學(xué)整合，為語文課堂教學(xué)增加學(xué)習(xí)信息量，豐富了學(xué)生課外知識。

語文教學(xué)如果依靠教科書、教師、學(xué)習(xí)的參考資料（書本）等的信息，那么是非常有限的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注意跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用……”“語文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源，如教科書、工具書、網(wǎng)絡(luò)、圖書館……”現(xiàn)代信息技術(shù)體現(xiàn)了很強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，能收集更多的語文學(xué)習(xí)的信息資源，能將教師、學(xué)生、圖書館及自建的資料庫的信息有機(jī)結(jié)合起來，增大教學(xué)的信息量，充分地開發(fā)了語文資源。師生雙方以多媒體計算機(jī)為操作平臺，教學(xué)活動基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，在交流、討論、啟發(fā)等活動中實(shí)現(xiàn)資源的共享。在聽、讀、說、看、操作活動中，大量信息刺激著學(xué)習(xí)主體，學(xué)習(xí)的容量增加了，信息量加大了。同時信息和知識緊密聯(lián)系在一起，由于使學(xué)生能獲取大量的知識信息，這樣就可以更好的使學(xué)生掌握更多的知識，也有利于知識的保持。如教完《草船借箭》之后，為了讓學(xué)生的知識面不只停留在書本上，不只對諸葛亮的“神機(jī)妙算”有所了解，還要對其他人物有所了解，課后布置學(xué)生收集大量有關(guān)《三國演義》中其他人物的故事，經(jīng)過加工整理辦一期“三國群英傳”的板報。同學(xué)們馬上分工合作，有的在互聯(lián)網(wǎng)上搜索圖片，有的上圖書館查找資料，通過各種途徑同學(xué)們把收集到的各種資料匯總，這樣學(xué)習(xí)小組的同學(xué)可以做到資源共享，可見信息技術(shù)給學(xué)生提供了生動、豐富、快捷的資源，這樣既學(xué)到了課本上的知識，又在現(xiàn)有知識的基礎(chǔ)上進(jìn)行了延伸，學(xué)生也受到情感態(tài)度價值觀的教育。

第四，信息技術(shù)與語文教學(xué)的整合，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

篇5

(一)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

對于小學(xué)階段的數(shù)學(xué)而言，通過教師的教學(xué)藝術(shù)和技巧，充分調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，其中一個有效的手段就是創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生興趣。

1．實(shí)物演示情景實(shí)物演示，能夠給學(xué)生帶來直觀有效的教學(xué)效果，這種教學(xué)效果既體現(xiàn)了教學(xué)中的直觀性特點(diǎn)，也可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對于比較抽象的理論有一個清醒的認(rèn)識，達(dá)到較好的教學(xué)效果。通過實(shí)物演示，給學(xué)生創(chuàng)造較好學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生把教學(xué)情境與自己的生活常識和已經(jīng)掌握的數(shù)學(xué)技能有效地結(jié)合起來。在數(shù)學(xué)課堂中的實(shí)物演示情境中，教師可以調(diào)動起學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生能夠主動操作，去發(fā)現(xiàn)問題，并有效地解決問題，從而獲得學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的不斷提升和學(xué)習(xí)方法的不斷改進(jìn)。例如，筆者在講解“三角形的穩(wěn)定性”這一內(nèi)容時，先讓學(xué)生舉例說明生活中一些常見的三角形的東西，學(xué)生能夠舉出很多，如自行車的三腳大梁等，然后再讓學(xué)生思考為何生活中有這么多的三角形的東西。當(dāng)學(xué)生陷入思索，積極性也被調(diào)動起來的時候，教師讓學(xué)生動手去做兩個圖案。一個是由木條組成的三角形圖案，一個是由木條組成的四角形圖案，學(xué)生們就能夠輕松地認(rèn)識到三角形的穩(wěn)定性比較好，而四角形的穩(wěn)定性是不足的。這個時候，學(xué)生就能比較容易理解，為什么生活中的有些東西是由三角形組成的。然后，教師再進(jìn)一步深化知識，如何讓剛才同學(xué)們做的四角形圖案也比較穩(wěn)定呢，有的同學(xué)在四角形中加了一個木條，從而使四角形也實(shí)現(xiàn)了穩(wěn)定性。這種利用實(shí)物演示，充分調(diào)動學(xué)生的動手能力，調(diào)動了學(xué)生的思維和興趣，讓學(xué)生的聰明才智得到有效的發(fā)揮。

2．聯(lián)系生活實(shí)際創(chuàng)設(shè)虛擬化場景數(shù)學(xué)課堂教學(xué)與生活緊密聯(lián)系，教師在進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)時，要注意把學(xué)生的生活實(shí)際與數(shù)學(xué)教學(xué)緊密結(jié)合。生活情境與學(xué)生的生活基礎(chǔ)是教師鼓勵學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的有效資源，也是學(xué)生進(jìn)行意義構(gòu)建的必要前提。在數(shù)學(xué)課堂中運(yùn)用信息技術(shù)，要把教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際密切結(jié)合。讓學(xué)生能夠通過信息技術(shù)切身地感受到數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，也能感受到生活中的數(shù)學(xué)。例如，筆者在給學(xué)生講授“相遇問題”這一內(nèi)容時，結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際情況，對學(xué)生知識特點(diǎn)進(jìn)行了一番精心的設(shè)計?？紤]到這一知識學(xué)生的學(xué)習(xí)難度較大，這種類型的知識變化也比較多，同時是教材的重難點(diǎn)知識?？紤]到這一方面知識的抽象性，學(xué)生們一時難以理解，教師可以通過多媒體技術(shù)向?qū)W生展示路程、時間與速度三者之間的關(guān)系，讓學(xué)生有一種身臨其境的感覺。在多媒體展示的過程中，給出了兩個模擬的小人，一個叫小麗，一個叫小偉，通過他們的運(yùn)動，強(qiáng)調(diào)他們不同的狀態(tài)。通過多媒體的展示，讓本來比較抽象、難于理解的知識變得比較直觀形象，學(xué)生的印象比較深刻，理解起來也相對容易了許多。

(二)化靜為動，展示知識形成過程

根據(jù)教育學(xué)的觀點(diǎn)，教育媒體是教師與學(xué)生之間的一個連接橋梁，其中信息技術(shù)與課程文本都是很好的媒介。隨著課程改革的不斷深入，現(xiàn)行小學(xué)數(shù)學(xué)教材內(nèi)容比較豐富，圖文比較生動，容易調(diào)動起學(xué)生的積極性。但是文本教材也有一個缺陷，就是都是靜態(tài)的展示，這對于小學(xué)階段的學(xué)生而言，還是比較單調(diào)和枯燥的。尤其是對于數(shù)學(xué)學(xué)科而言，這種缺點(diǎn)更加的明顯。通過對信息技術(shù)的引入，讓數(shù)學(xué)課堂中的許多靜態(tài)知識變得生動，甚至有動畫的效果，調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。

(三)突破難點(diǎn)，發(fā)展學(xué)生思維

對于每一堂數(shù)學(xué)課而言，其重難點(diǎn)的分布，教師要做到全面的掌握。教師能否在課堂教學(xué)過程中巧妙地通過信息技術(shù)的運(yùn)用，有效地解決教學(xué)過程中的教學(xué)重難點(diǎn)知識，決定了一堂課是否高效。在實(shí)際的課堂教學(xué)中，有些知識是比較枯燥難懂的，學(xué)生學(xué)習(xí)起來障礙性比較大，如果僅僅依靠教師的一支粉筆，一塊黑板的講解，是不利于知識傳授的。如果能夠把多媒體技術(shù)巧妙地加以運(yùn)用，有效地彌補(bǔ)了教師講解的難度，也讓學(xué)生更加輕松容易地理解知識。這是數(shù)學(xué)課堂中有效突破重難點(diǎn)的有效手段。

二、結(jié)語

篇6

敬業(yè)是公民的基本職業(yè)要求，是從業(yè)者做好本職工作的前提條件，也是愛國主義精神在工作和生活中的具體體現(xiàn)．人類之所以能夠發(fā)明和創(chuàng)造，關(guān)鍵因素是人類具有執(zhí)著的敬業(yè)精神．沒有這種精神，哥白尼就不可能在生命受到威脅的時候提出“日心說”．物理科學(xué)史中很多科學(xué)家的模范行為和高尚人格是培養(yǎng)學(xué)生敬業(yè)精神的典型范例．在進(jìn)行“磁生電”教學(xué)時，可以介紹法拉第的事跡．法拉第從開始實(shí)驗(yàn)到發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象，經(jīng)歷了失敗、試驗(yàn)，再失敗、再試驗(yàn)的艱苦過程，斷斷續(xù)續(xù)地研究了將近10年，他從失敗中不斷吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷地改進(jìn)實(shí)驗(yàn)裝置和實(shí)驗(yàn)條件，終于在1831年8月29日的日記中詳細(xì)地記錄了第一次成功地觀察到電磁感應(yīng)現(xiàn)象．電磁感應(yīng)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)，具有劃時代的意義，開創(chuàng)了電氣化時代的新紀(jì)元．法拉第出身清苦，沒有受過正規(guī)教育，經(jīng)過自己的頑強(qiáng)努力，登上了當(dāng)時科學(xué)的高峰，為科學(xué)做出了巨大的貢獻(xiàn)，這在物理史上是罕見的．法拉第對工作的熱情以及執(zhí)著敬業(yè)精神讓人敬佩，對工作兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍的精神是我們學(xué)習(xí)的楷模．

2利用物理學(xué)史，培養(yǎng)學(xué)生的誠信品質(zhì)

誠信是個人的立身之本和必備的道德品格，其基本內(nèi)容是誠實(shí)、誠懇、信用．物理學(xué)史中許多科學(xué)家的故事都是塑造學(xué)生誠信品質(zhì)的極佳素材．例如，在做“測量物質(zhì)密度”實(shí)驗(yàn)時，講述英國物理學(xué)家瑞利的故事．19世紀(jì)末，在精確測量各種氣體的密度時，瑞利發(fā)現(xiàn)從空氣中取得的氮的密度是1．2572kg/m3，從氨中取得的氮的密度是1．2505kg/m3．雖然多次重復(fù)測量，依然存在這個令人奇怪的差異．后來，他與化學(xué)家拉姆塞合作，于1894年在從空氣中取得的氮里分離出另一種當(dāng)時還不知道的氣體氬，這個謎才解開了．原來，氬的密度較大，空氣中的氮混有少量氬，它的密度就比從氨中取得的純氮的密度稍大．瑞利由于不放過這一細(xì)微差異而執(zhí)著地研究下去，終于導(dǎo)致氬的發(fā)現(xiàn)，并因此榮獲1904年的諾貝爾物理學(xué)獎．這是科學(xué)史上一個很有名的故事，說明在科學(xué)實(shí)驗(yàn)中，實(shí)事求是、精確的測量是多么重要．丁肇中是美籍華裔實(shí)驗(yàn)物理學(xué)家，主要從事高能實(shí)驗(yàn)物理、基本粒子物理、量子電動力學(xué)、γ輻射與物質(zhì)的相互作用等方面的研究．1974年，與里希特各自獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)了J/ψ粒子，共同獲得了1976年諾貝爾物理學(xué)獎．2002年6月，一家知名電視臺的記者對丁肇中進(jìn)行專訪．記者說:“我發(fā)現(xiàn)在咱們談話過程中，您說的最多的一句話就是‘我不知道’．”丁肇中回答:“是!確實(shí)這是事實(shí)．不知道的，你絕對不能說知道．”科學(xué)家的這種誠信品質(zhì)是值得我們學(xué)習(xí)，能給學(xué)生以良好的道德教育．

3利用物理學(xué)史，培養(yǎng)學(xué)生友善的態(tài)度

篇7

（一）合作主體的局限性

由于小組分配不合理，造成許多合作成為部分優(yōu)生的特權(quán)，整個過程中都是優(yōu)生在積極地發(fā)言與討論，而大部分中差生則成為聽眾，并沒有讓全體學(xué)生真正參與到合作學(xué)習(xí)中來。

（二）合作內(nèi)容難度較大

在教學(xué)中許多教師片面地認(rèn)為題目越難越有探究的價值，往往提出許多超過學(xué)生基礎(chǔ)與思維的過于復(fù)雜的問題。雖然這在一定程度上對學(xué)生有很強(qiáng)的挑戰(zhàn)力，但學(xué)生并不能通過自我探究成功解決，這樣不僅沒有起到激勵作用，相反還會讓學(xué)生對今后的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)望而生畏。

（三）合作時間不充分

許多教師拋出問題后學(xué)生還沒有進(jìn)行深入的探究，就急于結(jié)束，交流與討論的時間不充分，學(xué)生往往只是剛剛接觸到問題，剛剛開了個頭就結(jié)束。這樣的合作探究只是一種形式，而并沒有實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。

（四）忽略合作記錄

缺乏對合作學(xué)習(xí)過程的記錄與反思，學(xué)生并沒有對合作的過程進(jìn)行太多的思考，這使得學(xué)生失去了更多加深理解、提升認(rèn)知的機(jī)會。

二、針對上述問題所提出的對策

（一）進(jìn)行科學(xué)的小組分配

小組成員的分配是否科學(xué)合理，對合作學(xué)習(xí)的成敗起著直接作用。合作不是盲目的，而是要對全體學(xué)生進(jìn)行全面了解基礎(chǔ)上的按“組內(nèi)異質(zhì)、組間同質(zhì)”進(jìn)行分配。這樣既可以保證組內(nèi)成員的差異性，促進(jìn)優(yōu)生帶中差生，以發(fā)揮組內(nèi)成員的共同優(yōu)勢；同時又可以保證組間學(xué)生水平的均衡性，這樣才能在全班進(jìn)行公平競爭。我們要對學(xué)生全面了解，不僅要掌握學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)、接受水平，還要了解學(xué)生的興趣愛好等，要善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，做好小組的科學(xué)分配。同時還要指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的優(yōu)勢與特長來確定在小組內(nèi)的角色。如表達(dá)能力強(qiáng)的做發(fā)言人，組織能力強(qiáng)的做小組長等，各司其職，這樣才能保證各小組的合作探究有效進(jìn)行。

（二）提出有效的合作任務(wù)

一是任務(wù)的貼近性。即符合學(xué)生的學(xué)情，過于簡單，學(xué)生個體便可以解決，沒有合作的必要，而過于復(fù)雜，即使合作也無法完成，這樣的合作都是無效的。要提出切合學(xué)生學(xué)情，具有一定探索性的問題，學(xué)生個體無法解決，通過合作探究又可成功完成，這樣才有合作的必要。二是任務(wù)的開放性。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力與思維這是各學(xué)科的主要教學(xué)目標(biāo)。我們要提出具有開放性的問題，即答案的不唯一與條件的不完善，如一題多解、一題多變，這樣可以為小組探究提供更為寬廣的空間，使得學(xué)生能夠發(fā)揮創(chuàng)造潛能、創(chuàng)造性地解決問題，進(jìn)行富有創(chuàng)造性的合作學(xué)習(xí)。三是任務(wù)的趣味性。如果只是單一而枯燥地提出問題，教學(xué)枯燥、知識抽象，而不易激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與探究的熱情。為此我們要重視問題本身的趣味性，提出集趣味性與知識性于一體的問題，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)寓樂于于教、快樂學(xué)習(xí)。

（三）提供充足的合作時間

要讓學(xué)生有充足的時間來進(jìn)行獨(dú)立思考與積極思維，讓學(xué)生能夠充分運(yùn)用所掌握的知識與生活閱歷產(chǎn)生獨(dú)特見解，尋找解決問題的新思想、新方法，這樣才能更好地進(jìn)行交流與討論。在交流與討論中要鼓勵學(xué)生積極發(fā)言、激烈討論，進(jìn)行思想的交流與交匯，從而共同探求解決問題的新途徑。只有為學(xué)生提供充足的時間，學(xué)生的思考、交流與探究才能深入，這樣才能真正參與到合作探究中來，在探究中主動構(gòu)建知識、提高技能，才能真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，由要我學(xué)變我要學(xué)，才能讓學(xué)生在學(xué)到知識、掌握技能的同時增強(qiáng)探究意識，培養(yǎng)創(chuàng)新能力與創(chuàng)造性思維。

（四）進(jìn)行必要的合作記錄

我們要讓學(xué)生來對合作學(xué)習(xí)的過程進(jìn)行記錄，這是一次回顧，但更是一次提升。學(xué)生通過記錄合作學(xué)習(xí)全過程，可以從中整理出所學(xué)到的知識點(diǎn)，這樣學(xué)生不僅可以掌握知識，而且還可以學(xué)會思考與思維，這樣便可以確定本節(jié)教學(xué)的重難點(diǎn)所在，明確哪些方面是自己的薄弱環(huán)節(jié)，這將是今后自己學(xué)習(xí)的重點(diǎn)與方向。通過反思還可以讓學(xué)生正確認(rèn)識合作學(xué)習(xí)的必要性與重要性，讓學(xué)生真正學(xué)會合作、學(xué)會探究、學(xué)會學(xué)習(xí)，這些都將對學(xué)生今后的學(xué)習(xí)打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。

三、結(jié)語

篇8

[關(guān)鍵詞]廣西文學(xué)；核心競爭力；文化軟實(shí)力；文學(xué)生態(tài)

[作者簡介]劉思佳，中國傳媒大學(xué)藝術(shù)研究院講師，博士，北京100024；王紹輝，廣西社會科學(xué)院研究員，廣西南寧530022

[中圖分類號]I200 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1004-4434（2013）08-0198-05

當(dāng)今之世，“競爭”、“創(chuàng)新”，不僅是經(jīng)濟(jì)全球化時代的強(qiáng)音，也是國家文化發(fā)展戰(zhàn)略的關(guān)鍵詞。廣西是欠發(fā)達(dá)地區(qū)，在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)烈時期，要趕超先進(jìn)，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，必須依靠“文化藝術(shù)”在內(nèi)的文化軟實(shí)力的推動。

在中央“文化強(qiáng)國”的背景下。各省區(qū)的“文化強(qiáng)省”（強(qiáng)區(qū)、強(qiáng)市）戰(zhàn)略也紛紛出臺，“區(qū)域文化競爭力”被提上全國各省市區(qū)的議事日程。所謂文化競爭力，概括地說，就是各種文化因素在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展中所產(chǎn)生的凝聚力、導(dǎo)向力、鼓舞力和推動力等等。文化競爭力有時可以簡稱“文化力”，也是文化軟實(shí)力的一種表現(xiàn)?！拔膶W(xué)”是文化的一個主體部分和高級形態(tài)，文學(xué)的綜合實(shí)力與核心競爭力構(gòu)成一定區(qū)域文化的標(biāo)志性力量。比如，2012年莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎，就是中國文化軟實(shí)力的一個標(biāo)志性品牌，表明了中國當(dāng)代文學(xué)的綜合實(shí)力具有了“世界性意義”，也表明中國文學(xué)具有獨(dú)特的核心競爭力。

文學(xué)的“綜合實(shí)力”與“核心競爭力”是既相互區(qū)別又相互聯(lián)系的兩個概念。文學(xué)的綜合實(shí)力是指文學(xué)的整體實(shí)力，一般包括一定地域一定時期內(nèi)文學(xué)整體中傳世精品的多少。文學(xué)作品的知名度及傳播影響力，多少知名作家獲得國家級聲譽(yù)，是否獲得國家級文學(xué)獎或者諾貝爾文學(xué)獎等等?！拔膶W(xué)的核心競爭力”是綜合實(shí)力的一個重要部分，也是文學(xué)綜合實(shí)力的核心部分，是決定綜合實(shí)力方向和強(qiáng)弱的核心因素?！昂诵母偁幜Α钡拇笮Q定了綜合實(shí)力的大小，猶如火車發(fā)動機(jī)決定了火車的方向和載重量一樣。由于文學(xué)核心競爭力如此重要，本文就著重分析核心競爭力，而捎帶提及了文學(xué)的綜合實(shí)力。

廣西文學(xué)在全國的異軍突起，特別是其與當(dāng)代影視的密切聯(lián)合，加強(qiáng)和深化了自身的核心競爭力，也豐富并拓展了廣西文化的軟實(shí)力。但毋庸諱言，當(dāng)前廣西文學(xué)綜合實(shí)力與核心競爭力都不容樂觀，除了東西鬼子兩人獲魯迅文學(xué)獎。廣西的中短篇小說整體實(shí)力還不夠強(qiáng)，而且更缺乏高質(zhì)量的長篇小說，總之，廣西文學(xué)還缺乏一種核心競爭力以帶動綜合實(shí)力的壯大。因此，本文認(rèn)為發(fā)展廣西文學(xué)核心競爭力的路徑大體有三：首先要堅守“為人民立言”的社會責(zé)任感和使命感；其次是著力打造文學(xué)精品；最后還需要政府扶持、媒體傳播、理論推力等外部因素構(gòu)成的良好生態(tài)。

一、堅守“為人民立言”的使命

古代的仁人志士有所謂“立德、立功、立言”之“三不朽”精神。其中“立言”是我國傳統(tǒng)知識分子實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)的一個重要途徑。先哲張載有名言：“為天地立心，為生民立命，為往世繼絕學(xué)，為萬世開天平”。其“為生民立命”翻譯成現(xiàn)代漢語，就近似于“為人民立言”。的確，當(dāng)代作家更應(yīng)該樹立“為生民立命”的思想，這與當(dāng)代中國的“為人民服務(wù)”、“為社會主義服務(wù)”的文化發(fā)展方針是一脈相承的。

欲求文學(xué)的繁榮興旺與可持續(xù)發(fā)展，作家必須首先樹立正確的審美取向，因?yàn)橛^念決定行動。俄國文豪高爾基曾說“文學(xué)是人學(xué)”，那么，作家“為人民立言”的使命感表現(xiàn)在創(chuàng)作上，主要是“人性化”的美學(xué)顯現(xiàn)。“人性化”的創(chuàng)作觀念，就是開掘作為“人學(xué)”的文學(xué)世界里那蕓蕓眾生的復(fù)雜的人性，就是作家自己寓思想情感于“真善美”與“假惡丑”的形象塑造之中，從而實(shí)現(xiàn)德國美學(xué)家康德所說的“無目的的目的性”，即發(fā)揮文學(xué)潛移默化的審美導(dǎo)向作用。自覺堅持這個人性化的審美理念，是實(shí)現(xiàn)中國文學(xué)綜合實(shí)力與核心競爭力的首要一環(huán)。如廣西作家東西就有著堅定的“開掘人性”的文學(xué)信念和因此而起的寫作沖動。他說：“悲痛，是我的文學(xué)導(dǎo)師……我不喜歡那種一味煽情的作品……我喜歡那種欲說不能欲哭無淚的悲……鄉(xiāng)村是我寫作的背景。父母親和線條分明的農(nóng)人是我實(shí)現(xiàn)想法的符號?！币虼?，東西的《沒有語言的生活》這部中篇小說，不在于描述“三農(nóng)問題”的物質(zhì)的困頓，而在于揭示了一個觸目驚心的精神困惑：殘疾人王家寬一家人“沒有語言的生活”，不是自己的生理缺陷造成的，而是偏僻的山村里那種以強(qiáng)欺弱的“集體無意識”造成的。這藝術(shù)化的深刻洞見，讓這篇小說獲得首屆魯迅文學(xué)獎。堅守人性化美學(xué)原則而成功的作家。其他省區(qū)也很多。如山東作家張煒也曾有同感：“對人性的頑強(qiáng)追問，對人道力量的恪守和堅持，在我的作品中都不會改變。張煒就懷著執(zhí)著甚至有些倔強(qiáng)的“追問人性”的文學(xué)信念。連續(xù)花去20多年時間寫出長達(dá)10卷、共約400萬字的巨著《你在高原》。因?yàn)橐匀诵曰木薮蟮乃囆g(shù)力量征服了讀者和專家，它以最高票數(shù)獲得了第八屆茅盾文學(xué)獎。

已故著名作家沈從文說過：我只造希臘小廟，這座廟供奉的是“人性”。從古今中外的作家名言可見，作為“怡情”、“化人”的文學(xué)，與其他藝術(shù)形式最大的區(qū)別在于能否充分揭示“人性”的奧秘，發(fā)掘和展示復(fù)雜而幽深的心靈世界。正如《人民文學(xué)》編輯對鬼子小說的評說：“關(guān)注人的靈魂，關(guān)注人的精神狀況，讓我們習(xí)以為常的生活邏輯經(jīng)受一次檢驗(yàn)、一次沖擊，這也許是《瓦城上空的麥田》的立意所在。也許我們都很忙，忙得忘了父親的生日，忙得顧不上看看自己的內(nèi)心和自己的生活，但是，停一停吧，哪怕短暫的、哪怕偶爾一次?！币?yàn)?，只有如此“為人民立言”、且有益于“世道人心”的作品才產(chǎn)生文化的魅力，才有可持續(xù)的競爭力和生命力。

一個地區(qū)的文學(xué)是由若干作家組成的團(tuán)隊創(chuàng)作出來的，所以，作家的使命感，除了最重要的“人性化”的美學(xué)信念，還應(yīng)包括領(lǐng)軍作家的榜樣力量與獻(xiàn)身精神、作家團(tuán)隊的協(xié)作進(jìn)取意識以及獨(dú)立的思想與沉潛的意志等等。限于篇幅，此不展開了。

二、著力打造精品力作

“諾獎”得主莫言說過：“我一向認(rèn)為。好的作家要有獨(dú)創(chuàng)性，好的小說當(dāng)然也要有獨(dú)創(chuàng)性”。目前，學(xué)界公認(rèn)的“文藝”精品的標(biāo)準(zhǔn)是“思想性、藝術(shù)性和觀賞性的統(tǒng)一”。我們認(rèn)為“文學(xué)”的精品性，主要體現(xiàn)在思想的深刻、主題的新穎、藝術(shù)的創(chuàng)新、語言的可讀性等方面。具體而言，要發(fā)展文學(xué)的綜合實(shí)力與核心競爭力，文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)該主要做到三點(diǎn)，一要有原創(chuàng)性與個性化，二要有現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，三要體現(xiàn)民族化地域化風(fēng)格。

（一）原創(chuàng)性與個性化表達(dá)

文學(xué)的生命在于不斷創(chuàng)新，文學(xué)經(jīng)典往往是個性化的創(chuàng)作，文學(xué)精品就產(chǎn)生在原創(chuàng)中?！霸瓌?chuàng)”意味著“原初創(chuàng)作”，就是拒絕復(fù)制與雷同，就是一種既不照搬別人、也不重復(fù)自己的創(chuàng)造，因此原創(chuàng)有時也叫“獨(dú)創(chuàng)”，是作家別出心裁的獨(dú)立創(chuàng)作。新時期的廣西作家在原創(chuàng)性方面曾做出了艱苦的努力，比如，受西方現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義的文學(xué)作品的影響，廣西的小說風(fēng)格也異彩紛呈，如沈東子的“心理分析”小說和意識流小說、東西的“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”小說、李馮的“戲仿歷史小說”、鬼子的“敘事革命”、海力洪的“象征主義”、凡一平的“語言實(shí)驗(yàn)”、林白的“女性心理”小說等等。廣西作家從1990年代開始，有意識地突破了傳統(tǒng)小說完整的故事性、敘述的有序性等模式，創(chuàng)造了新穎、深刻而又具有可讀性的作品，因此得到讀者喜愛。因?yàn)樗麄兊膭?chuàng)作堅持了原創(chuàng)、獨(dú)創(chuàng)，他們在敘事革命、語言實(shí)驗(yàn)與生存探索這三個層次上的推進(jìn)，對中國當(dāng)代文學(xué)的貢獻(xiàn)和影響之大，不應(yīng)低估。

必須指出，“文學(xué)原創(chuàng)性”的關(guān)鍵，看似純粹的技術(shù)問題，其實(shí)與前文的“作家的使命感”相關(guān)聯(lián)。就當(dāng)下中國文學(xué)而論，就相當(dāng)缺乏像莫言、張煒那樣具有巨大的人格力量和精神超越性的作家。不少作家比較缺乏中國傳統(tǒng)文化中堪值稱道的那種“兼濟(jì)天下”抑或“獨(dú)善其身”的人文精神，比較缺乏那種具有大悲閔、大憂患，大使命感的、具有殉道者般的信仰與信念。這也可能是文學(xué)興衰的關(guān)鍵。

與文學(xué)的“獨(dú)創(chuàng)性”相關(guān)聯(lián)的是作家的“個性化”表達(dá)。前者是指作品的客觀品質(zhì)，后者是指作家主觀的藝術(shù)才情。個性化創(chuàng)作既包括題材的選取，更包括敘事方式和語言風(fēng)格等因素，以此體現(xiàn)出作家與眾不同的風(fēng)格。作家的個性化，可能促成藝術(shù)形象的個性化或者“典型性”，如魯迅塑造的阿Q形象，已經(jīng)成為作家追求原創(chuàng)性與個性化的藝術(shù)經(jīng)典。

雖然以東西、鬼子為代表作品的廣西文學(xué)在“創(chuàng)新”方面取得了一些成就，但廣西文學(xué)整體的、綜合的創(chuàng)新實(shí)力還不夠，更何況文學(xué)的創(chuàng)新是無止境的，不能畢其功于一役。事實(shí)上，與文學(xué)實(shí)力較強(qiáng)的鄰省“文學(xué)湘軍”、“文學(xué)粵軍”相比，從知名作家數(shù)量、精品佳作數(shù)量以及影響力等方面，廣西文學(xué)還有相當(dāng)差距；尤其在長篇小說方面，廣西至今無人登頂茅盾文學(xué)獎。因此，廣西文學(xué)創(chuàng)新、打造精品之路任重而道遠(yuǎn)。

（二）貼近現(xiàn)實(shí)的人文關(guān)懷

打造文學(xué)精品，既要有藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)，也要有思想導(dǎo)向上的“現(xiàn)實(shí)關(guān)懷”。意大利歷史學(xué)家克羅齊曾說：“一切真歷史都是當(dāng)代史”，就是說，人們的文化活動總是著眼于“現(xiàn)實(shí)視野”這個立場的，同理，一切文學(xué)應(yīng)該是有“當(dāng)代意識”的文學(xué)。因?yàn)槲膶W(xué)作品多是作家對“現(xiàn)實(shí)生活”的審美反映，文學(xué)創(chuàng)作作為“第二自然”，當(dāng)然來源于現(xiàn)實(shí)土壤這“第一自然”，優(yōu)秀作品也還來自作家對現(xiàn)實(shí)感悟的獨(dú)特表達(dá)。其實(shí)，“貼近現(xiàn)實(shí)”的作品也多是廣西當(dāng)代文學(xué)的主流，如詩人韋其麟的散文詩《依然夢在人間》，小說家東西的《我們的父親》、鬼子的《被雨淋濕的河》，凡一平的《跪下》，映川的《不能掉頭》等小說作品，就是現(xiàn)實(shí)感、時代感很強(qiáng)的作品，都是在文壇上產(chǎn)生了較大影響的優(yōu)秀作品。

舉世矚目的諾貝爾文學(xué)獎，也將“介入現(xiàn)實(shí)”列為評獎標(biāo)準(zhǔn)之一。如2012年諾貝爾文學(xué)獎授予中國作家莫言的頒獎詞說：“他將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會融合在一起”。諾獎在這里強(qiáng)調(diào)“歷史與當(dāng)代社會”的現(xiàn)實(shí)對接，這也與我們提出的“三貼近”（貼近現(xiàn)實(shí)，貼近生活，貼近群眾）的創(chuàng)作原則有共同之處。莫言自己也說過：“社會生活、政治問題，始終是有責(zé)任感的作家不可不關(guān)注的重大的問題”。莫言的《蛙》就是反思中國計劃生育政策與尊重“生命”規(guī)則的尖銳的現(xiàn)實(shí)矛盾，它就不僅獲得中國的茅盾文學(xué)獎，而且還獲得了世界諾貝爾文學(xué)獎。這說明。有競爭力的優(yōu)秀文學(xué)作品必須有“問題意識”和人文關(guān)懷，不能躲在象牙塔里或“桃花源”中不食人間煙火。

“貼近現(xiàn)實(shí)”事關(guān)文學(xué)作品的思想傾向問題，是文學(xué)精品評價標(biāo)準(zhǔn)“思想性”與“藝術(shù)性”兩個要求之一。為了論述的方便，我們將“現(xiàn)實(shí)內(nèi)容”歸屬思想導(dǎo)向方面，將“原創(chuàng)性”、“個性化”視為藝術(shù)創(chuàng)新方面，其實(shí)，思想性與藝術(shù)性兩方面是不可分割的水融的整體，然后整體呈現(xiàn)出一種審美風(fēng)格，它們在具體創(chuàng)作過程中是很難彼此分開的。

（三）地域化、民族化風(fēng)格

中國文學(xué)史上有所謂“京派”、“海派”之分，北國有“金戈鐵馬”的壯麗詩篇，江南有“小橋流水”的淺斟低唱，南國壯鄉(xiāng)有蜚聲中外的“劉三姐”，這都是文學(xué)地域性的具體表現(xiàn)。

廣西文學(xué)呈現(xiàn)給讀者的首先是“甲天下”的卡斯特風(fēng)景。以及山歌互答的民族風(fēng)情。廣西文學(xué)畫廊中可能最有影響力的是作為文學(xué)與其他藝術(shù)形式綜合出現(xiàn)的“劉三姐”，從口頭文學(xué)一書面文學(xué)一舞臺藝術(shù)一電影銀幕一電視熒屏一實(shí)景演出，“劉三姐”幾乎包攬了文學(xué)、戲曲、影視等所有藝術(shù)形式，并且，每一種形式都獲得了全國性甚至世界性的廣泛影響。“劉三姐”作為中國當(dāng)代文化的一個重要現(xiàn)象，作為最具廣西特色的文化符號，實(shí)實(shí)在在來自廣西紅水河流域的藝術(shù)創(chuàng)造。

當(dāng)然，對作品的地域性不能做狹隘的理解，正如東西說：“任何一項(xiàng)事業(yè)，特別是以心靈為對象的事業(yè)，都不僅僅以某個地域作為服務(wù)對象，廣西作家的作品也不僅僅寫給廣西人來閱讀。如何讓自己的作品走得更遠(yuǎn)，如何讓更多的人來閱讀自己的作品，這是我現(xiàn)在和將來都將面對的課題”。的確，地域性與世界性是一致的，正如特殊性寓于普遍性之中的哲學(xué)道理一樣。

與地域性密切相關(guān)的是民族性，我國就有56個民族分布在不同的地域上。中國的二胡樂曲能夠吸引美國青年，同樣，廣西壯族的“山歌”、京族的獨(dú)弦琴樂曲、南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)以及文學(xué)桂軍，也吸引著五湖四海的同胞，還正在國際上產(chǎn)生影響力和文化競爭力。比如上世紀(jì)50年代，在新生的“廣西壯族自治區(qū)”，韋其麟的《百鳥衣》等少數(shù)民族詩歌就唱出了響徹當(dāng)時中國文壇的時代強(qiáng)音。到開始改革開放的1980年代，受民族自治政策影響以及民族自豪感的激發(fā)，廣西作家的創(chuàng)作在一段時期繼續(xù)體現(xiàn)了民族特色與時代精神的結(jié)合的特點(diǎn)，自覺打造文藝精品來推動民族文化建設(shè)。譬如梅帥元的小說《紅水河》、黃佩華的小說《涉過紅水》《生生長流》等，從題材到主題，從文本到藝術(shù)，從立意到風(fēng)格，都讓人感受到強(qiáng)烈的民族文化氣息，“民族性”主題的作品可以說俯拾即是。

對地域性與民族性，不能做狹隘的理解。在全球化背景下，廣西作家的寫作，思想與藝術(shù)更應(yīng)該與時俱進(jìn)。不應(yīng)該局限于對某個地域或以某個民族身份的生活經(jīng)驗(yàn)作簡單的復(fù)述和書寫，而轉(zhuǎn)向?qū)ζ帐纼r值的探尋，可能是作家們越來越明確的創(chuàng)作追求。如仫佬族作家鬼子就不太注重自己的民族身份，他擁有“超民族”的廣闊視野，這是他獲得魯迅文學(xué)獎的心里基礎(chǔ)與審美視野。正因?yàn)楣碜拥茸骷矣腥绱烁哌h(yuǎn)的志向，才可能促使廣西文學(xué)創(chuàng)作邁向更高的境界。再如莫言雖然多寫他家鄉(xiāng)高密東北鄉(xiāng)的生活，但都是對人性的探究或是對社會問題的追問（如《蛙》對中國計劃生育政策與尊重生命權(quán)的思考），是一種普世價值的關(guān)懷，是從“故鄉(xiāng)”出發(fā)而超越故土的人性關(guān)懷。

總之，貼近現(xiàn)實(shí)、銳意創(chuàng)新，力求創(chuàng)作出時代特色與壯鄉(xiāng)風(fēng)貌相結(jié)合的文學(xué)精品，這樣的文學(xué)精品才有可能成為文學(xué)經(jīng)典。才可能形成文學(xué)的核心競爭力。

三、培育良好的文化生態(tài)

文學(xué)的發(fā)展，既需要作家自身的努力，也需要外部提供一個優(yōu)良的環(huán)境，在目前體制下的中國，尤其需要政府的重視與支持。前文中，無論“為民立言”還是“精品打造”，其實(shí)都是作家行為，都與作家的主體性相關(guān)，因而都是關(guān)于“文學(xué)競爭力”的“內(nèi)因”的探討。在《矛盾論》中，有句名言，其大意是說，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件，外因通過內(nèi)因而起作用。廣西文學(xué)要保持和發(fā)展當(dāng)前的競爭力，首先是強(qiáng)化“內(nèi)因”，但也需要“外因”支持。本文認(rèn)為，從體制機(jī)制創(chuàng)新到人才和文化氛圍的建設(shè)，廣西相關(guān)部門至少應(yīng)注重以下幾個環(huán)節(jié)。

創(chuàng)設(shè)環(huán)境：尊重、鼓勵和服務(wù)文藝創(chuàng)作。廣西領(lǐng)導(dǎo)是相當(dāng)重視文化，尊重作家、扶持作家的，近20年來廣西的文藝環(huán)境是優(yōu)良的。這是廣西文學(xué)發(fā)展競爭力的成功的重要經(jīng)驗(yàn)之一，這經(jīng)驗(yàn)值得發(fā)揚(yáng)光大。

簽約機(jī)制：重點(diǎn)扶持精品力作。從效果來看，“作家簽約制”是一個成功的創(chuàng)作制度。廣西這些年的優(yōu)秀作品幾乎都有簽約作家的貢獻(xiàn)。走在改革開放前沿的廣東，也大力創(chuàng)新文學(xué)發(fā)展機(jī)制，他們這種體現(xiàn)社會主義公平原則、又很活躍的、富于競爭性的文學(xué)激勵機(jī)制，值得廣西深入學(xué)習(xí)和借鑒。

媒體力量：要熱心扶持讓文學(xué)“走出去”。文化要“走出去”，文學(xué)應(yīng)該先行。如果說跟沿海發(fā)達(dá)地區(qū)的文化相比，廣西肯定有距離，那么，與西部的川、陜、渝、滇等省區(qū)的文化相比，廣西也并不都占優(yōu)勢?？傊?，在熱心扶持、讓本土文化走出去方面，廣西還做得不夠，比如在衛(wèi)視頻道上還沒有湖南那種“文學(xué)名家講壇”欄目，也缺乏廣東那種經(jīng)常舉辦全國性文化活動的氣魄，總之，對文學(xué)的實(shí)際重視與投入似乎還不夠。這些兄弟省區(qū)擴(kuò)大文學(xué)影響的諸多好的做法和措施，的確值得廣西繼續(xù)借鑒。

人才政策：不求所有但求所用?？梢哉f，文學(xué)的競爭力主要就是作家的競爭力，必須首先尊重和愛護(hù)文藝家的勞動。扶持和愛護(hù)文藝家不要強(qiáng)調(diào)客觀困難，如果說廣西暫時短缺的是經(jīng)濟(jì)實(shí)力，那么我們不應(yīng)該缺失的是發(fā)展廣西文化的真誠與愛心。

理論自覺：真誠砥礪的批評力量。對于理論的重要性，恩格斯早就說過：“一個民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！币虼艘部梢哉f，文學(xué)創(chuàng)作要想攀上高峰，也離不開文藝?yán)碚摰捻频Z和推動。但值得注意的是，作為廣西批評家的個人，不要僅僅停留在對單篇作品的評頭品足，說長道短，還需多多直面作者的整體不足，雙向交流，以真知灼見的思想火花燭照對方。相互砥礪，以內(nèi)行的眼光給作者指出“門道”與方向；還希望廣西文論刊物多多總結(jié)廣西本土創(chuàng)作的成敗得失，借助全國的文學(xué)經(jīng)驗(yàn)來推動廣西本土文學(xué)的發(fā)展和文學(xué)競爭力的提升，而不只是眾聲喧嘩、莫衷一是的“會議雜志”。

篇9

關(guān)鍵詞：高中語文 語文教學(xué) 作文教學(xué) 實(shí)用性 創(chuàng)新性

高中教育階段之所以重要，是因?yàn)樗l(fā)揮了承上啟下的作用。它一方面對義務(wù)教育時期的知識體系進(jìn)行了升級更新；另一方面，也是對高等教育提供了更多的知識儲備。因此，整個高中時期的知識量是很龐大的。而且，作為母語教育的主要形式，語文學(xué)科在高考升學(xué)中占據(jù)了很重要的位置。

在當(dāng)前有一些不正確的教學(xué)觀點(diǎn)，認(rèn)為語文教學(xué)在母語環(huán)境下不需要進(jìn)行創(chuàng)新，只需要尋找相應(yīng)提高分?jǐn)?shù)的方法。這種觀點(diǎn)很顯然是不正確的。正因?yàn)橐獞?yīng)對高考，學(xué)生在進(jìn)入高等教育體系之后，要面臨更加復(fù)雜的理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐工作，缺乏語文知識會造成理解障礙和表達(dá)障礙。

作文教學(xué)是語文學(xué)科中的重點(diǎn)，原因有兩個。其一，是因?yàn)檎Z文作文在高考分?jǐn)?shù)中所占地比例很高，一般在三十分到五十分之間，相比于其他的題目而言很大程度上控制了學(xué)生的總分。其二，語文作文內(nèi)容十分復(fù)雜，涉及了幾乎所有的書面表達(dá)知識。學(xué)生在作文過程中要發(fā)揮邏輯能力、想象能力、應(yīng)變能力、語言組織能力等等。忽視語文作文教育工作，必然導(dǎo)致其他關(guān)聯(lián)性學(xué)科的負(fù)面因素出現(xiàn)。

在新時期背景下，根據(jù)我國教育部門的要求，高中語文教育在難度和程度上比義務(wù)教育期間要求更高，由此實(shí)用性和創(chuàng)新性的重要性就更明顯。

一、我國高中語文作文教學(xué)的現(xiàn)狀

在傳統(tǒng)的語文教學(xué)工作中，高中作文教學(xué)工作基本上是摻雜在日常的基礎(chǔ)教育工作中的，并很大程度上延續(xù)了初中作文教育工作的方式。由于教學(xué)體系的時間限制關(guān)系，教師很少對學(xué)生進(jìn)行在限定時間內(nèi)的作文能力的培養(yǎng)（高三畢業(yè)班會進(jìn)行少量的訓(xùn)練）。

作文的完成過程通常有以下的步驟：首先由教師布置作文題目，并提出構(gòu)思的方向；其次，學(xué)生利用課余實(shí)踐完成并上交；再次，教師在課堂上隨即抽出幾篇進(jìn)行評價，總結(jié)出文章的優(yōu)缺點(diǎn)。

很顯然，這樣的教學(xué)方式容易產(chǎn)生以偏概全的局面。少數(shù)作文內(nèi)容質(zhì)量并無法代表平均水平，多數(shù)學(xué)生在缺乏指導(dǎo)的情況下，會逐漸減退學(xué)習(xí)語文作文的熱情。

同時，在高中語文作文教育中還存在另外一種形式，即教師通常會選擇作文程度比較好的學(xué)生作品，進(jìn)行公開講評和賞析，以實(shí)現(xiàn)共同學(xué)習(xí)的效果。但這種形式容易造成兩極分化，導(dǎo)致學(xué)生能力參差不齊。

結(jié)合教育實(shí)際問題分析，高中語文教育和作文教育之間的層次關(guān)系并不明顯。在現(xiàn)有的教育體系中，語文教育分為“聽說讀寫”等主要環(huán)節(jié)，其中寫的環(huán)節(jié)主要體現(xiàn)在作文方面。但由于這一環(huán)節(jié)無法在課堂上有效展開，因此被客觀地忽略掉了。要做到語文作文教育的實(shí)用性和創(chuàng)新性，就應(yīng)該從改進(jìn)方式入手。

二、我國語文作文教學(xué)的實(shí)用性和創(chuàng)新性分析

（一）語文作文教學(xué)的實(shí)用性分析

所謂實(shí)用性，是針對兩方面而言的。其一是在高考中的實(shí)用性?？荚囃ǔＪ且薅▽?shí)踐和作文內(nèi)容的。同時，基于考核保準(zhǔn)的制定，出題者會對作文題目給出一些限定要求，如常見的命題作文形式。在這樣的情況下，學(xué)生必須具有在短時間內(nèi)組織語言的能力，并將作文高度進(jìn)行提升。而且，學(xué)生的寫作能力表現(xiàn)在對作文限定條件的理解程度上。其二，是書面表達(dá)能力的一種應(yīng)用。作文的本質(zhì)是書面表述，人們在日常生活和工作中也經(jīng)常會接觸到各種各樣的應(yīng)用機(jī)會，如對工作的總結(jié)、會議發(fā)言等。

單純從考試實(shí)用性教學(xué)角度來說，教師必須通過大量的練習(xí)來增強(qiáng)學(xué)生的寫作能力。寫作的模式根據(jù)考試模式確定，但這種模式并非是要限制學(xué)生的創(chuàng)新能力和發(fā)散思維，相反，是讓學(xué)生在有限資源條件下，將自己的語言組織能力、想象能力、邏輯能力發(fā)揮到最高的極限。

實(shí)用性的作文教學(xué)工作有多種形式，最為明顯的是結(jié)構(gòu)教學(xué)形式。在高中語文作文教學(xué)體系中，由于學(xué)生前期已經(jīng)掌握了較為完善的文學(xué)知識，對文章的結(jié)構(gòu)也有了初步的認(rèn)識，所以可以讓學(xué)生將這種知識運(yùn)用到自己的寫作中。所謂的結(jié)構(gòu)，主要包括文章開端、、結(jié)尾部分。這些部分如何把握，結(jié)構(gòu)如何更加更緊湊，是可以通過長期的練習(xí)來實(shí)現(xiàn)的。

實(shí)用性語文作文中另外一個方式是“舉一反三”。這需要學(xué)生有一定的文章閱讀量，并具有很強(qiáng)的邏輯能力。例如，學(xué)生針對命題論文中的某一個事物進(jìn)行變通，從而快速構(gòu)思自己所表達(dá)的內(nèi)容。這種方式雖然有些取巧，卻是最大限度發(fā)揮了實(shí)用性的特點(diǎn)。

（二）語文作文教學(xué)的創(chuàng)新性分析

創(chuàng)新性是語文作文教育中的永久性旋律。換句話說，文章的創(chuàng)新本身就是相對性的。從教學(xué)工作出發(fā)，實(shí)用性與創(chuàng)新性是否存在矛盾呢？答案是否定的，事實(shí)上兩者是相輔相成的。根據(jù)高考作文的考核形式就可以簡單判斷，同樣一個題目或者命題要求，不管如何變通都無法跳出同質(zhì)性的圈子。要想在這種限定的資源條件下實(shí)現(xiàn)脫穎而出，就需要在實(shí)用性的基礎(chǔ)上發(fā)揮創(chuàng)新性特點(diǎn)。

簡單地說，實(shí)用性是容器，而創(chuàng)新性是精神，是靈感。在進(jìn)行作文教學(xué)的創(chuàng)新方面，教師要鼓勵學(xué)生嘗試不同的方式方法，利用發(fā)散性思維，從不同的視角來闡述觀點(diǎn)。當(dāng)然，前期的必要工作也是不可或缺的。所謂創(chuàng)新，不是指針對某一種模式的創(chuàng)新，更多的是在整體上的創(chuàng)新。高中語文教育針對作文方面的工作，要改變以往賞析評論的方式，提高學(xué)生的參與機(jī)會，刺激其學(xué)習(xí)熱情。

三、結(jié)束語

高中語文教育是學(xué)習(xí)母語體系的重要階段，而作文教育工作又是語文教育工作中的重點(diǎn)內(nèi)容。基于它所包含的多項(xiàng)知識，更應(yīng)該加強(qiáng)訓(xùn)練，而不僅僅是為了在高考中獲取高分，還要為日后的工作學(xué)習(xí)奠定文字表達(dá)基礎(chǔ)。綜上所述，積極展開高中語文作文教學(xué)的實(shí)用性和創(chuàng)新性研究，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]張曉蘭.高中語文作文教學(xué)的實(shí)用性和創(chuàng)新性[J].高考：綜合版，2013（12）：111.

[2]趙春香.針對高中語文作文教學(xué)實(shí)用性和創(chuàng)新性的思考[J].課外語文，2014（6）：127.

篇10

（1）根據(jù)教學(xué)內(nèi)容合理控制人數(shù)。

一個小組人數(shù)不宜太多，4~6人最為合適，人數(shù)過多容易亂，既不能保證生生參與，又不便于管理。

（2）人員的搭配要合適。

在一個小組中，人員的分配我們都大多遵循“組內(nèi)異質(zhì)，組間同質(zhì)”的原則，即每個合作小組的內(nèi)部成員在性別、性格、智力、計算機(jī)技術(shù)水平、家庭背景等方面要有差異，這樣才能保證在合作學(xué)習(xí)中，各個同學(xué)各盡所能，互相幫助。而組間同質(zhì)也能盡量保證組際間的公平性。優(yōu)秀的小組并非是強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，而應(yīng)該是互補(bǔ)的，從而實(shí)現(xiàn)各小組成員在合作過程中的優(yōu)勢互補(bǔ)，互相學(xué)習(xí)。比如我們五年級最優(yōu)秀的小組，人員組成是兩男兩女，一個男同學(xué)電腦技術(shù)基礎(chǔ)好，一個女同學(xué)很活潑，話比較多，還有一個女同學(xué)很文靜，感覺有點(diǎn)內(nèi)向，另外一個是學(xué)習(xí)有困難的男學(xué)生，看上去很普通的一個小組，可在完成任務(wù)過程中，總是出人意料的好。

（3）要發(fā)揮好小組長角色的作用。

小組在劃分好之后，能否成功應(yīng)用于實(shí)踐中，小組長起著重要作用，因此小組長的確立需要教師慎重考慮。首先，小組長要有一定的工作能力，能合理安排好教師布置的任務(wù)；其次，小組長要能調(diào)動組內(nèi)成員的積極性，讓每位成員都能參與進(jìn)來；最后，小組長要有責(zé)任心，能合理調(diào)控小組合作，完成任務(wù)，爭取不讓組內(nèi)成員掉隊，一定不能選擇具有個人英雄主義，包攬整個小組或小組中絕大部分工作的事事包辦型的小組長。

2合理的任務(wù)設(shè)置提高生生參與有效性的關(guān)鍵

教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，老師布置的任務(wù)有時候不是很明確、規(guī)范，這樣學(xué)生會把時間花費(fèi)在理解任務(wù)要求上，導(dǎo)致了學(xué)生參與合作學(xué)習(xí)效率低下，所以老師一堂課的教學(xué)任務(wù)設(shè)計是能夠順利進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)的前提條件。

2.1任務(wù)的設(shè)置必須具有趣味性

“興趣是最好的老師”，任務(wù)設(shè)置的有趣，學(xué)生就會自然而然被吸引，積極主動地參與到小組合作學(xué)習(xí)中。例如，在“文件夾共享”這一知識點(diǎn)的任務(wù)設(shè)計時，可以設(shè)置一個游戲任務(wù)，把學(xué)生分成小組后，做一個“復(fù)制不走樣”游戲，由每組第一個學(xué)生將教師機(jī)里共享文件夾里的一個文件復(fù)制，第二個同學(xué)再復(fù)制第一個同學(xué)的，然后依次復(fù)制到最后一個同學(xué)，看哪組完成得又快又準(zhǔn)確。游戲任務(wù)是學(xué)生們都感興趣的，為了執(zhí)行好這個任務(wù)，每個學(xué)生必然要了解如何新建一個文件夾并且共享，如何進(jìn)行復(fù)制文件等，這種任務(wù)驅(qū)動式的導(dǎo)入方式能很自然地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，在“在玩中學(xué)，在學(xué)中玩”，保證每個學(xué)生都能樂意參與進(jìn)來。

2.2任務(wù)的設(shè)置必須具有合作性

教師在設(shè)置任務(wù)時，應(yīng)充分考慮到學(xué)生在進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)時的分工需要，要能充分調(diào)動每名學(xué)生的參與熱情，感受到自己的價值存在，讓任務(wù)的完成依賴于小組內(nèi)全部成員的共同努力，要能把總?cè)蝿?wù)分解成小組內(nèi)不同能力類型的學(xué)生都能獨(dú)立完成的分任務(wù)。在讓他們通過合作學(xué)習(xí)感受到成功帶來的喜悅的同時，體驗(yàn)到合作帶來的效率，促進(jìn)學(xué)生間情感的交流，從而增強(qiáng)合作的意識和提高合作的能力，形成良好的信息素養(yǎng)。如“設(shè)計新年賀卡”這個任務(wù)時，教師在設(shè)定評價標(biāo)準(zhǔn)時，要充分考慮使完成制作賀卡的任務(wù)能展示小組內(nèi)每個人的作用，應(yīng)從下面幾個角度出發(fā)：

（1）畫面設(shè)計是否美觀；

（2）新年致辭是否有新意；

（3）語言介紹是否生動。這樣，小組內(nèi)可以根據(jù)自己的優(yōu)勢，進(jìn)行不同的角色分工，如美術(shù)好的同學(xué)可以設(shè)計圖畫，語文好的可以去寫新年賀詞，或者是小組內(nèi)的一個同學(xué)負(fù)責(zé)操作電腦，一個同學(xué)負(fù)責(zé)內(nèi)容上的設(shè)計，一個同學(xué)則準(zhǔn)備交流發(fā)言。這樣，任務(wù)就具有了合作性。

2.3任務(wù)的設(shè)置必須具有層次性

在任務(wù)的設(shè)置時應(yīng)該充分考慮學(xué)生的實(shí)際情況和心理需求，要把握好學(xué)生的現(xiàn)有知識水平和技能基礎(chǔ)，要避免由于任務(wù)設(shè)置得過于簡單或過于復(fù)雜而影響學(xué)生參與的積極性。將任務(wù)設(shè)置得有一定層次，既有簡單明了的適合基礎(chǔ)較弱學(xué)生完成的任務(wù)，又要有能讓基礎(chǔ)好的學(xué)生“跳一跳，才能摸得到”的任務(wù)。如在講授“上網(wǎng)獲取信息”這個知識點(diǎn)時，教師可以設(shè)置一個綜合運(yùn)用型的任務(wù)，讓學(xué)生通過小組合作的形式在網(wǎng)上下載關(guān)于家鄉(xiāng)的知識，然后通過組內(nèi)把各類信息整合，在全班匯報，看哪組同學(xué)匯報得又快又多又精彩。要想更好、更有效地完成這個任務(wù)，組內(nèi)成員把任務(wù)分解成不同層次，然后明確分工，團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同完成。

3建立有效的評價機(jī)制為提高生生參與有效性提供保障

評價是與教學(xué)過程同等重要的過程，它是課堂目標(biāo)達(dá)成的重要體現(xiàn)，是合作學(xué)習(xí)過程中促使生生參與的有效保證。在評價策略的建立方面，主要從生生評價，師生評價兩方面考慮。

3.1生生評價

首先讓學(xué)生自我評價，只有自我評價才能起反思的作用，引起自我的改進(jìn)，接下來讓小組長對成員進(jìn)行評價，這個評價應(yīng)是多方面的，要評價該成員任務(wù)的完場情況及完成任務(wù)時的態(tài)度、方法等方面，這里我們可以用評價量規(guī)表，比如說，對學(xué)生合作學(xué)習(xí)過程中的評價我們可以設(shè)置以下量規(guī)表：A.是否積極參與小組活動B.是否有責(zé)任感C.是否認(rèn)真努力完成自己所承擔(dān)的任務(wù)D.能否主動協(xié)作，幫助他人E.是否掌握了新知識點(diǎn)我們還可以針對不同情況設(shè)計最合適的評價量規(guī)表，對過程性的評價可以設(shè)計得簡單明了，而對于總結(jié)性評價，我們就要設(shè)計更全面、詳細(xì)的評價量規(guī)表，一學(xué)期可以評價一到二次。

3.2師生評價

教師在小組合作學(xué)習(xí)過程中是在不斷巡視，適當(dāng)監(jiān)控的。在此過程中，教師要注重個體的評價，特別是對一些后進(jìn)生、學(xué)困生，不能用一些硬性的標(biāo)準(zhǔn)去評價他們，對于這樣的學(xué)生要多發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，可以從坐姿、態(tài)度或者進(jìn)步情況進(jìn)行評價，要多鼓勵。對于優(yōu)秀的小組除了不斷表揚(yáng)外，也可以適當(dāng)?shù)鬲剟钏麄冇螒虻臅r間。

4注意事項(xiàng)

（1）教師不是旁觀者，也要參與進(jìn)去。

教師要俯下身子，積極主動地參與到不同的小組中去，例如在《綠色世博》一課，在學(xué)習(xí)自選圖形的編輯時，不少小組的操作不得要領(lǐng)，這時我以一個普通合作者的身份，通過簡單地與他們探討，很自然地參與到出現(xiàn)困難的小組中去，有意識地去引導(dǎo)他們解決問題。

（2）要給予學(xué)生足夠的合作時間。