望廬山瀑布賞析范文

時(shí)間:2023-04-03 18:22:04

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望廬山瀑布賞析

篇1

)卷

姓名:________

班級(jí):________

成績(jī):________

小朋友,帶上你一段時(shí)間的學(xué)習(xí)成果,一起來做個(gè)自我檢測(cè)吧,相信你一定是最棒的!

一、基礎(chǔ)題

(共22題;共106分)

1.

(5分)填空。

“聞”用音序查字法,應(yīng)查________;用部首查字法應(yīng)查________,再查________筆。字典中“聞”的解釋如下:①聽見;②有名的;③用鼻子嗅;④名聲。課文中“舉世聞名”的“聞”應(yīng)取解釋________,因此,“舉世聞名”的意思就是________。

2.

(8分)區(qū)分下面的字,并組詞

踏________

律________

蹋________

津________

決________

茁________

訣________

拙________

3.

(1分)巧排古詩(shī),根據(jù)詩(shī)的題目把詩(shī)句序號(hào)整理好

望廬山瀑布(唐李白)________

①飛流直下三千尺,②疑是銀河落九天。③遙看瀑布掛前川。④日照香爐生紫煙

4.

(4分)讀《望廬山瀑布》,結(jié)合古詩(shī),理解下列詞語。

遙:________川:________生:________疑:________

5.

(3分)快到反義詞樂園里來賽一賽吧。

前——________

遠(yuǎn)——________

晚——________

6.

(4分)填空。

“餅、餃、館”的部首都是________,它們的本義都與________相關(guān);“筐、筒、籃”的部首都是________,它們的本義都與________相關(guān)。

7.

(5分)修改病句。

①我的作文水平不斷進(jìn)步。

②爺爺經(jīng)常每天去跑步。

③雙休日,去西山玩。

8.

(5分)用xx大,xx小,xx多,xx少的句子說話。

9.

(2分)根據(jù)不同的環(huán)境運(yùn)用詩(shī)句。

一天,我和媽媽一起去看瀑布。當(dāng)我看到長(zhǎng)長(zhǎng)的瀑布從山頂飛快地直瀉下來,那么壯觀,我不由得想起一句詩(shī):“

________,________

?!?/p>

10.

(5分)看《望廬山瀑布》的插圖,展開想像,運(yùn)用下面提供的詞語寫一段話。

陽(yáng)春三月

云霧迷蒙

火紅的朝陽(yáng)

蒼翠的山峰

嘩嘩的水流

11.

(5分)將下列句子改為陳述句。

①我們?cè)趺慈萑唐茐募o(jì)律的人和事?

②這么重的東西,我怎么拎得動(dòng)呢?

③王老師帶病工作,我們?cè)跄懿桓袆?dòng)呢?

12.

(2分)根據(jù)不同的環(huán)境運(yùn)用詩(shī)句。

一天,我和媽媽一起去看瀑布。當(dāng)我看到長(zhǎng)長(zhǎng)的瀑布從山頂飛快地直瀉下來,那么壯觀,我不由得想起一句詩(shī):“________,________?!?/p>

13.

(5分)縮句

①綠油油的草地上盛開著五顏六色的野花。

②暴風(fēng)雨像一片巨人的瀑布遮天蓋地卷過來。

③我們像百靈鳥一樣在祖國(guó)大花圓里放聲歌唱。

14.

(4分)結(jié)合古詩(shī),理解下列詞語。

遙:________

川:________

生:________

疑:________

15.

(4分)多音字組詞

kàn________???????kān________

là________?????????luò________

16.

(5分)擴(kuò)句

①星星布滿了天空。

②太陽(yáng)照射著樹林。

③奶奶關(guān)心少年兒童。

17.

(18分)給下列字加上偏旁組成本課的字,再擴(kuò)成三個(gè)詞寫下來。

暴:________?________、________?________、________?________

此:________?________、________?________、________?________

寺:________?________、________?________、________?________

18.

(1分)默寫古詩(shī)《望廬山瀑布》。

________

19.

(5分)擴(kuò)句

香爐峰生起紫色煙霞。

20.

(5分)縮句

高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺。

21.

(5分)我知道下面句子運(yùn)用的修辭手法

飛流直下三千尺

22.

(5分)將下列句子改為陳述句。

那不是瀑布嗎?

二、閱讀題

(共3題;共15分)

23.

(5分)讀《望廬山瀑布》,詩(shī)人是站在什么地方觀看廬山瀑布的?從哪些詞句看出來的?

24.

(5分)先寫出劃線詞語的意思,再解釋詩(shī)句的意思。

飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。

25.

(5分)《望廬山瀑布》表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

參考答案

一、基礎(chǔ)題

(共22題;共106分)

1-1、

2-1、

3-1、

4-1、

5-1、

6-1、

7-1、

8-1、

9-1、

10-1、

11-1、

12-1、

13-1、

14-1、

15-1、

16-1、

17-1、

18-1、

19-1、

20-1、

21-1、

22-1、

二、閱讀題

(共3題;共15分)

23-1、

篇2

關(guān)鍵詞:讀詩(shī);析詩(shī);賞詩(shī)

中國(guó)古詩(shī)語言凝練、內(nèi)涵豐富、寓意深刻,押韻對(duì)仗、韻律十足,充滿美感。初中生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期。欣賞古詩(shī)詞有助于學(xué)生繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,有助于陶冶情操,塑造健全人格。

一、讀詩(shī)

書讀百遍其義自見。欣賞的前提是理解所要欣賞的對(duì)象。首先,教師要給學(xué)生范讀,教師要真正進(jìn)入到的詩(shī)的境界中去,體味詩(shī)人那時(shí)、那地的心情,帶著詩(shī)人的情緒、情感去讀、去表達(dá)、去演繹,將學(xué)生的想象帶入詩(shī)人所描繪的畫卷中去,讓他們的思緒飛揚(yáng)在詩(shī)的境界中,與詩(shī)人共同或悲,或喜,或靜,或動(dòng),或愛,或恨。教師朗讀后,學(xué)生要自讀多遍,體會(huì)詩(shī)人所要表達(dá)的情感。然后,再請(qǐng)善于朗讀的學(xué)生進(jìn)行朗讀表演,同時(shí)教師要根據(jù)學(xué)生朗讀的情況剖析詩(shī)人表達(dá)的思想。例如,我在與學(xué)生賞析常建的《題破山寺后禪院》時(shí),學(xué)生用慷慨激昂的語氣朗讀此詩(shī),這與安靜如初的詩(shī)境和詩(shī)人的心境不相符。我問學(xué)生:“‘山光悅鳥性,潭影空人心。’描繪的是怎樣的情境?詩(shī)人是怎樣的心境?”我再次解釋道:“山光使野鳥怡然自得,潭影使人心中的俗念消除殆盡。這樣的環(huán)境是怎樣的靜??!這樣的心境又是怎樣的靜??!那么,應(yīng)該用怎樣的語氣表達(dá)這樣的‘靜’呢?”學(xué)生再次閱讀時(shí)語氣平靜了,因?yàn)樗乃季w身臨其境地行走在清晨安靜的寺院中,怎可高聲語呢?

二、析詩(shī)

對(duì)于初中生,古詩(shī)中的一些詞語典故是陌生的,深?yuàn)W的難以理解的,詩(shī)的意境也是這些小孩子難以體會(huì)的。例如《龜雖壽》中的“神龜、蛇、盈縮”等字詞典故,學(xué)生是一定要弄明白的,否則難以體會(huì)和欣賞古詩(shī)的美。再如,《望廬山瀑布》中,詩(shī)人借廬山瀑布雄奇壯麗的景色來抒發(fā)對(duì)祖國(guó)山河的無限熱愛之情。這種手法的特點(diǎn)是景中蘊(yùn)情,景為情設(shè),看似寫景實(shí)則寫情。沒有對(duì)美好景致的喜愛哪里會(huì)有如此美妙的詩(shī)句?古人含蓄,往往不直白的抒感,所以要借物抒情。這樣的道理學(xué)生一定要明白,否則不可能深刻體會(huì)作者所表達(dá)的情感。

三、賞詩(shī)

賞詩(shī)當(dāng)然是比較高的一種境界?!锻麖]山瀑布》中,詩(shī)人目睹此般美景,驚奇、感嘆、喜愛之情油然而發(fā),詩(shī)人的思緒飄得很遠(yuǎn)、很高,聯(lián)想到了天空和銀河。從詩(shī)句中也可以體會(huì)到詩(shī)人是極富想象力的,詩(shī)人的情懷具有明顯的浪漫主義色彩。

在讀詩(shī)、析詩(shī)和賞詩(shī)的過程中與詩(shī)人一同游覽祖國(guó)大好河山,一同體味祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,使師生的思緒與詩(shī)人的思緒共同徜徉在詩(shī)海中,去想象、去享受、去創(chuàng)造,從而提升學(xué)生的欣賞水平,培養(yǎng)學(xué)生健全人格。

參考文獻(xiàn):

[1]廖艷紅.重視古詩(shī)文教學(xué)中的人文素質(zhì)教育[J].珠江教育論壇,2013(02):7-8.

[2]張素俠.詩(shī)歌欣賞教學(xué)的“一主三學(xué)”模式探索[J].湖北成人教育學(xué)院學(xué)報(bào),2013(02):150-152.

篇3

小學(xué)階段的古典詩(shī)詞教學(xué),不能生搬硬套,要符合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn),更多的是激發(fā)他們學(xué)習(xí)的熱情,積極主動(dòng)的進(jìn)行學(xué)習(xí)。本文就如何提高小學(xué)古詩(shī)教學(xué)的效率作了一定的研究與闡述。

【關(guān)鍵詞】

講究 教學(xué) 策略 提高 古詩(shī) 效率

古典詩(shī)詞語雖短,但意境卻大,是進(jìn)行語言文字訓(xùn)練和美育的好題材。但是語言精練優(yōu)美,表現(xiàn)了深刻的意蘊(yùn)和動(dòng)人的境界。然而,古詩(shī)詞畢竟與現(xiàn)在中小學(xué)生的距離較遠(yuǎn),是語文教學(xué)中的難點(diǎn),因而,小學(xué)階段的古典詩(shī)詞教學(xué),不能生搬硬套,要符合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn),更多的是激發(fā)他們學(xué)習(xí)的熱情,積極主動(dòng)的進(jìn)行學(xué)習(xí)。

一、古詩(shī)詞教學(xué)要以讀為本

誦讀是我國(guó)語文教學(xué)的傳統(tǒng)方法之一,對(duì)于誦讀的重要性,朱熹《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》中說的很明白:“凡讀書須要讀得字字響亮,不可誤一字,不可少一字,不可倒一字,不可牽強(qiáng)暗記,只要多誦遍數(shù),自然上口,久遠(yuǎn)不忘”?!皶x百遍,其義自見”也說明書要多讀才能通曉其義?!墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出:“小學(xué)各年級(jí)的閱讀教學(xué)重視朗讀,要讓學(xué)生充分地讀,在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培養(yǎng)語感,在讀中受到感情熏陶。尤其是低年級(jí)的學(xué)生,在學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí),靠老師的逐句串講,根本行不通,必須更多的借助讀,讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中識(shí)字,學(xué)詞,析句,理解內(nèi)容,培養(yǎng)閱讀能力及習(xí)慣。

在古詩(shī)課堂教學(xué)中,教師應(yīng)始終以學(xué)生讀書為本。初讀古詩(shī)時(shí),教師可要求學(xué)生自己對(duì)照拼音,劃出生字,做到讀準(zhǔn)音,不丟字添字,把詩(shī)讀正確流利。這樣做有利于復(fù)習(xí)漢語拼音,也有利于學(xué)生克服依賴思想,提高朗讀能力。自讀后,可指明個(gè)別學(xué)生大聲朗讀,讓學(xué)生相互評(píng)議,讓他們糾正指導(dǎo)讀錯(cuò)的字詞,接著,教師聲情并茂的范讀,讓學(xué)生得到熏陶,再以繪聲繪色的領(lǐng)讀,讓學(xué)生耳、腦、口、眼協(xié)調(diào)活動(dòng)。注意詩(shī)的停頓和節(jié)奏,讀出感情,從中感受的詩(shī)的語言美、節(jié)奏美、音律美,從而漸入古詩(shī)意境。然后變換多種朗讀形式,如個(gè)別讀、分男女讀、小組讀、全體讀、輕聲讀等。讓學(xué)生在變換中領(lǐng)會(huì)讀的樂趣,悟出詩(shī)的意境,提高朗讀能力。這樣的古詩(shī)教學(xué)課堂,學(xué)生讀詩(shī)不下二十遍,學(xué)生讀的不累,而且越讀興致越高。他們的朗讀一次比一次讀的有味,大多學(xué)生能夠熟讀成誦,當(dāng)堂背誦是根本不成問題。教師就應(yīng)該這樣將朗讀貫穿古詩(shī)教學(xué)全過程,一步一個(gè)腳印,扎扎實(shí)實(shí)的進(jìn)行朗讀訓(xùn)練,充分體現(xiàn)了學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位。

二、古詩(shī)詞教學(xué)要欣賞意境,創(chuàng)設(shè)情境

古詩(shī),要欣賞詩(shī)的意境才能得到精華,所以,這一環(huán)節(jié)要讓學(xué)生全身心的“投入”,欣賞意境不能搞得抽象,要照顧小學(xué)生的特點(diǎn)。我認(rèn)為有以下幾種方法可以幫助學(xué)生進(jìn)入意境。

1.用語言描繪情境,使學(xué)生進(jìn)入意境

例如,在教學(xué)《望廬山瀑布》時(shí),可采用“起興點(diǎn)撥法”,新課一開始,就用一個(gè)謎語引起學(xué)生的興趣,使學(xué)生對(duì)瀑布產(chǎn)生興趣,再導(dǎo)讀回憶《瀑布》,使學(xué)生受到語言描繪的情境感染,從而進(jìn)入瀑布的詩(shī)境,引出李白的詩(shī)。

2.緊扣語言賞析進(jìn)入意境

要注意引導(dǎo)學(xué)生抓詩(shī)眼,把握詩(shī)中有感彩的,形象鮮明的,有深刻含義的詞語,反復(fù)推敲,進(jìn)入詩(shī)的意境。如“香爐”就一語雙關(guān),既指山峰,又暗喻天上的香爐,表示山極高?!白蠠煛笨雌饋砗?jiǎn)單,但探究其因果,又值得引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)分析。我主要用以下幾種賞析詩(shī)的語言:

咀嚼字詞,理解意境。教學(xué)“日照香爐生紫煙”中的“生”,讓學(xué)生理解“生”的本義是“產(chǎn)生”,而在此詩(shī)句中“生” 既有“產(chǎn)生”又有“升起”的意思,再進(jìn)一步追問:是什么東西產(chǎn)生并升起來了?“是香爐峰的云霧、水氣產(chǎn)生并升起”。讓學(xué)生展開想象:從“生”字你看到怎樣的一幅畫面?讓學(xué)生欣賞詩(shī)的意境后,再提出一個(gè)問題:詩(shī)人為什么不用“升”而用“生”呢?這樣,學(xué)生就會(huì)從詩(shī)的本義,詩(shī)的意境去進(jìn)行理解?!吧眱H僅能看到煙霧升起,一會(huì)兒就散了,沒有了,如果用“生”字,就能看到香爐峰的云霧源源不斷地升騰這個(gè)畫面,也能看到香爐峰云霧繚繞的畫面,從而看出詩(shī)人寫詩(shī)用詞之精當(dāng)。

3.想象漫游,深入情境

教學(xué)《望廬山瀑布》,在學(xué)生從詩(shī)中的字句欣賞到詩(shī)的意境之后,再通過讓學(xué)生觀看錄像,充分運(yùn)用現(xiàn)代多媒體的優(yōu)勢(shì),加強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí),讓他們身臨其境,置身于廬山瀑布的美景之中,在觀賞過程中,把美的圖像,老師的解說,學(xué)生的吟誦巧妙的結(jié)合為一體,使學(xué)生入情入境,一種愛美、贊美的感情油然而生,并讓學(xué)生暢談此時(shí)此刻的感受,領(lǐng)悟詩(shī)人所表達(dá)的感情。

因此,情境教學(xué)法的運(yùn)用,能較快的把學(xué)生帶入“最近發(fā)展區(qū)”,使其既可感受課本本身的藝術(shù)美,又可由此感受到課文所表現(xiàn)的自然美和社會(huì)生活美。這樣做,既符合學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律,又有利于活躍學(xué)生的形象思維和邏輯思維。

三、古詩(shī)詞教學(xué)要朦朦朧朧更是美

篇4

古詩(shī)語言精練,篇幅短小。詩(shī)人一般不會(huì)交待寫詩(shī)的目的和當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景,這就必須向老師、家長(zhǎng)或書本求教,為理解詩(shī)意、體會(huì)意境掃清障礙。如學(xué)習(xí)《梅花》一詩(shī),如果了解到這首詩(shī)是王安石變法失敗后復(fù)雜心情的表露,那么你對(duì)詩(shī)中梅花凌寒獨(dú)自怒放的意境就會(huì)有更為深刻的體會(huì)。

二、理解詞句

要進(jìn)入詩(shī)的意境,必須準(zhǔn)確理解字詞句的含義。古詩(shī)的意境,往往是由表現(xiàn)力強(qiáng)的詞語構(gòu)設(shè)的。因此抓住這類詞語,分析、理解其所蘊(yùn)涵的意義,就能進(jìn)入詩(shī)的意境,打開詩(shī)人情感的大門。如“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”為人所稱道,為什么?如果換用其他詞,有沒有“綠”字那么形象、生動(dòng)?一個(gè)“綠”字,讓人似乎看到一陣春風(fēng)剛過,隨即出現(xiàn)一片翠綠,整個(gè)大地呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的景象,從中折射出詩(shī)人思念春光旖旎的江南,急欲回鄉(xiāng)的心情。此類例子很多,如“月出驚山鳥”的“驚”,“僧敲月下門”的“敲”等,不勝枚舉。由此發(fā)現(xiàn),富于表現(xiàn)力的詞語大多數(shù)是動(dòng)詞。因此在鑒賞時(shí)應(yīng)多注意動(dòng)詞。優(yōu)秀的古詩(shī)中一般有膾炙人口的名句,這些名句往往是理解全詩(shī)內(nèi)容的關(guān)鍵。

三、想象補(bǔ)白

詩(shī)歌的思路具有跳躍性的特點(diǎn),這給理解詩(shī)意和體會(huì)意境造成了一定的障礙。同學(xué)們要善于借助想象來填補(bǔ)因“跳躍”而形成的句與句之間的空白,從而更好地“入情悟境”。如學(xué)習(xí)《尋隱者不遇》一詩(shī),針對(duì)“松下問童子,言師采藥去”一句,大家可以提出“誰問”“問什么”“言者是誰”“‘師’是何人”等問題進(jìn)行補(bǔ)白。

四、品析修辭

古詩(shī)中有不少詩(shī)句運(yùn)用了比喻、夸張等修辭手法,從而使抽象的思想感情具體化。如《暮江吟》中“可憐九月初三夜,露似珍珠月似弓”,同學(xué)們應(yīng)仔細(xì)品析“露似珍珠月似弓”這一比喻,從而領(lǐng)悟全詩(shī)的意境。

五、賞析體會(huì)

篇5

一、賞析“詩(shī)情”

1、指導(dǎo)學(xué)生了解作者所處的時(shí)代背景、遭遇經(jīng)歷、個(gè)性特征等。這些都有助于學(xué)生更全面地了解詩(shī)歌所寫的內(nèi)容和情感。如:李白傲視權(quán)貴,渴望施展才華而郁郁不得志;杜甫窮困潦倒,亂世流離,有感嘆自己不幸、憂國(guó)憂國(guó)的情杯;劉禹錫、蘇軾屢遭貶官;岑參、范仲淹經(jīng)歷過邊塞軍旅生活;辛棄疾、陸游遭排擠打擊,報(bào)國(guó)無門;李煜遭遇帝王淪為階下囚的巨大反差。

2、通過標(biāo)題來確定詩(shī)歌寫的是什么內(nèi)容和情感。有些標(biāo)題即指明了詩(shī)的主題,如:標(biāo)題中出現(xiàn)“送”,表明是送別詩(shī),往往是表達(dá)真摯友情的;出現(xiàn)“塞上塞下”,表明是邊塞詩(shī),往往表現(xiàn)的是戍邊將士們的愛國(guó)思鄉(xiāng)之情;出現(xiàn)“秋”,則往往是悲秋之作,抒發(fā)的常常是思鄉(xiāng)懷人之情。

3、通過意象(人、景、物)來確定。意象往往具有象征意義,如:“胡馬”、“單于”、“樓蘭”象征入侵的敵人;“柳”與送別有關(guān),古人有折柳而別的習(xí)俗;“雁”、“月亮”借以抒發(fā)思鄉(xiāng)懷人之情;“花落”、“花殘”令人傷感;“杜鵑”、“子規(guī)”,叫聲哀婉,令人感到凄涼哀傷;“”、“梅花”象征是堅(jiān)強(qiáng)、高潔。

二、賞析“詩(shī)技”

“詩(shī)技”是指詩(shī)歌的表達(dá)技巧,主要指抒情方式、修辭手法、表現(xiàn)手法三個(gè)方面,這是詩(shī)詞教學(xué)中的重點(diǎn)難點(diǎn)。

1、抒情方式。抒情是詩(shī)的靈魂,詩(shī)人就是藉此來言志抒懷的。教者在教學(xué)中應(yīng)明確詩(shī)人常用的抒情方式――直抒胸臆、敘事、寫景、議論等,這有助于學(xué)生理解詩(shī)人的思想情感。具體為:⑴直抒式,即直抒胸臆。如:《關(guān)睢》、《蒹葭》,愛慕之情流露大膽、直接、強(qiáng)烈而真摯;“鄉(xiāng)書何處達(dá),歸雁洛陽(yáng)邊”、“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁”、“斷腸人在天涯”等都直接抒發(fā)了思鄉(xiāng)之情。⑵敘事式,即通過敘事來抒情。如:《木蘭詩(shī)》、《觀刈麥》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等都是如此。⑶寫景式,這是最主要的抒情方式。情景相生,寫景就是為抒情服務(wù)的?!队^滄?!贰ⅰ洞和?、《使至塞上》、《錢塘湖春行》、《漁家傲》、《天凈沙秋思》等均是情景珠聯(lián)璧合的典范之作。⑷議論式,即通過評(píng)論來抒情。如:“興,百姓苦;亡,百姓苦”、“今我何功德……盡日不能忘”、“東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬”等。

篇6

關(guān)鍵詞:賞析;延伸;底蘊(yùn)

小學(xué)語文新課標(biāo)在第一學(xué)段就閱讀提出了讀詩(shī)歌要“展開想象,獲得初步的情感體驗(yàn),感受語言的優(yōu)美”的要求。中國(guó)古典文化的重要組成部分就是古詩(shī)詞,而在小學(xué)課文中選取的古詩(shī)詞只是古詩(shī)詞海洋中的滄海一粟。如何在教學(xué)中將課內(nèi)的古詩(shī)詞向課外延伸,增加學(xué)生的古詩(shī)詞積淀,并使其從中理解、體會(huì)到古詩(shī)詞的美,是筆者一直思考的問題。在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中,筆者嘗試從以下幾個(gè)方面讓學(xué)生進(jìn)行課外古詩(shī)的閱讀賞析。

一、景物延伸,內(nèi)化美感

小學(xué)階段的學(xué)生由于知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的限制,對(duì)于古詩(shī)詞中描寫的美麗景物沒有形象直觀的認(rèn)識(shí),因此,筆者首先從學(xué)生較為喜歡的美景入手,除了欣賞教材上描寫的景物外,還給學(xué)生補(bǔ)充了大量的同類古詩(shī)詞。比如說:在學(xué)《春日》時(shí),詩(shī)中寫到:“勝日尋芳泗水濱,無邊光景一時(shí)新;等閑識(shí)得東風(fēng)面,萬紫千紅總是春?!币馑际钦f:春天總是讓人陶醉。黃澄澄的迎春花、粉紅色的桃花、紫紅色的紫荊、淡白色的梨花、鮮紅的海棠花、開滿山野的杜鵑花等,真是春色滿園關(guān)不住。筆者又給學(xué)生補(bǔ)充了唐朝杜審言的詩(shī)歌《和晉陵陸丞早春游望》:“云霞出海曙,梅柳渡江春。淑氣催黃鳥,晴光轉(zhuǎn)綠蘋?!币馑际遣氏及橹赵诤C嫔穑坊ňG柳把春意帶過了江面,黃鳥在和煦的春光中歌唱,陽(yáng)光催綠了蘋草。這些都是描寫春天美麗景色的。學(xué)生從大量的課外詩(shī)詞中,品味到了古人描寫春景語言的凝練與優(yōu)美,受到了美的熏陶。為了提高學(xué)生的理解能力,筆者還讓學(xué)生將自己從所有古詩(shī)中看到的春色用自己的話語描述出來,深化了理解,豐富了學(xué)生的語言。

二、作者延伸,開闊視野

小學(xué)語文教材中所選的古詩(shī)詞多是著名詩(shī)人的作品,這些詩(shī)人中,有浪漫主義、詩(shī)風(fēng)豪放、不拘一格的李白,有現(xiàn)實(shí)主義、詩(shī)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、憂國(guó)憂民的杜甫,還有愛國(guó)主義、情感內(nèi)斂的陸游以及邊塞詩(shī)人王昌齡……因此,筆者抓住作者這一素材進(jìn)行拓展延伸,開闊學(xué)生的視野,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞、了解詩(shī)人的興趣。學(xué)過王昌齡的《出塞》之后,又給學(xué)生補(bǔ)充了《從軍行》,讓學(xué)生切實(shí)體會(huì)到一位邊塞詩(shī)人對(duì)邊塞官兵的感情以及對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的思考和憂慮;在學(xué)了李白的《靜夜思》之后,補(bǔ)充了《古朗月行》《月下獨(dú)酌》《宣州謝樓餞別校書叔云》等名篇,學(xué)生在朗誦、賞析的過程中,感受到李白豪放、浪漫、放蕩不羈的詩(shī)風(fēng);學(xué)習(xí)了陸游的《示兒》,引入了《劍門道中遇微雨》、《枕上做》……陸游憂國(guó)憂民的情懷躍然于心。學(xué)生對(duì)詩(shī)人的詩(shī)風(fēng)有了了解,也就非常好奇地想進(jìn)一步了解詩(shī)人,激發(fā)了學(xué)生賞析古詩(shī)的興趣。

三、內(nèi)容延伸,深化理解

中國(guó)的古詩(shī)詞很多內(nèi)容都是相似的,如:對(duì)國(guó)家命運(yùn)和人民疾苦的關(guān)切,對(duì)統(tǒng)治階級(jí)殘暴、貪婪的抨擊,對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美以及離家思鄉(xiāng)的愁緒等。我們?cè)谶M(jìn)行課外古詩(shī)詞賞析探索的時(shí)候,將教材中的此類內(nèi)容延伸到課外,將當(dāng)時(shí)相同的時(shí)代背景展現(xiàn)在學(xué)生面前,打通了時(shí)間和空間的距離,輕松地化解了難題,學(xué)生透徹地理解了詩(shī)歌的內(nèi)容。比如說,學(xué)過李白的《望廬山瀑布》之后,學(xué)生又賞析了杜甫的《登高》、王維的《使至塞上》、王之渙的《涼州詞》等,美好的景物給學(xué)生留下了深刻的印象,也大大激發(fā)了學(xué)生的愛國(guó)情感。

四、品讀延伸,感受詩(shī)情

“沒有朗朗的讀書聲,語文課堂將失去活力”,因此,學(xué)生在教師引導(dǎo)下進(jìn)入情景,在多種形式的讀中,揣摩、體會(huì)詩(shī)句所承載的知識(shí)、情感、文化,從而表現(xiàn)出對(duì)語言本體的學(xué)習(xí),而不拘泥于教材。以教材為載體,以“讀―思―悟―讀”為基本學(xué)習(xí)活動(dòng)程序,讓學(xué)生通過不同的朗讀感悟,使學(xué)習(xí)程序螺旋式重現(xiàn)、上升,使他們深刻地領(lǐng)悟詩(shī)意,并促使其語文素養(yǎng)(朗讀水平、表達(dá)能力)得到提升,從而養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣:不動(dòng)筆墨不讀書。

五、激發(fā)延伸,迸發(fā)創(chuàng)造力

新課標(biāo)把“對(duì)寫話有興趣,寫自己想說的話,寫想象中的事物,寫出自己對(duì)周圍事物的認(rèn)識(shí)與感想”作為寫作目標(biāo)的第一要求。“興趣、想象、感想”將學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的有鮮明個(gè)性、有自的學(xué)習(xí)主體來定位的。在古詩(shī)閱讀教學(xué)中滲透作文教學(xué)也值得一試。

以《村居》為例:(1)繪畫比賽。畫春天,也可畫想象中的春天。(2)音樂比賽。關(guān)于春天的歌曲演唱、樂器演奏、舞蹈。(3)詞語接龍比賽。目的在于激勵(lì)學(xué)生課外閱讀與積累。(4)朗誦或是演講比賽。(5)寫作比賽。

篇7

【關(guān)鍵詞】語文課堂 巧用 多媒體 課堂效率

隨著計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的來臨,計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)也走進(jìn)課堂輔助教,為深化教改革,培養(yǎng)生能力,發(fā)展人的個(gè)性,提高人的素質(zhì),提供了嶄新的天地。它對(duì)于課堂教結(jié)構(gòu)、教方法的組合,起了不可替代的作用。在語文教中,尤其是在古詩(shī)教中,我利用多媒體技術(shù)不僅極大地改善了課堂教中師生的信息交流,有效地促進(jìn)了生認(rèn)識(shí)素質(zhì)的提高的特點(diǎn),增強(qiáng)教的直觀性、形象性、生動(dòng)性,較完美地展示古詩(shī)的藝術(shù)魅力,在習(xí)內(nèi)容和方式上,在習(xí)時(shí)間和空間上,發(fā)揮生的自主能動(dòng)性,激發(fā)生的習(xí)興趣,促進(jìn)生深刻地領(lǐng)悟古詩(shī)的意境,從而提高了生自能習(xí)的能力。滿足了生個(gè)性發(fā)展的需要。

一、拓寬意境,激趣引情

古詩(shī)很講究意境及其韻味,因此,我把古詩(shī)教著眼點(diǎn)放在創(chuàng)設(shè)情景上,以激起生的興趣,引導(dǎo)生真切地去感受詩(shī)人的情感。多媒體能集文字、聲音、圖像、圖形于同一界面,具有聲情并茂、視聽交融、動(dòng)靜交錯(cuò)、感染力強(qiáng)的特點(diǎn),為生拓寬視野,提供生動(dòng)活潑、具體形象的思維材料。讓生在習(xí)古詩(shī)時(shí)如聞其聲、如臨其境,直觀地理解詩(shī)意,體會(huì)感情,起到激趣引情的作用。如古詩(shī)《望廬山瀑布》,詩(shī)中涉及的許多事物是生未曾見過的,教時(shí)如果只出示書上那僅有的插圖,就很難喚起生的感覺美,尤其是一些從未看過瀑布的生,更是難上加難。因此,再現(xiàn)廬山“真面目”,把生帶進(jìn)廬山瀑布的真實(shí)情景中,是完成本課教任務(wù),提高教效率的關(guān)鍵。于是,我在設(shè)計(jì)多媒體教軟件時(shí),選擇若干個(gè)相互連接、前后呼應(yīng)的鏡頭,運(yùn)用多媒體,使遠(yuǎn)景、近景、全景交替出現(xiàn),為生提供了豐富多彩的圖像。課堂上,我只需通過擊鍵的簡(jiǎn)單操作,便可以從屏幕上看到與課文內(nèi)容相關(guān)的景象:高山上籠罩著紫色的云霧,一道瀑布從山頂噴涌而出,水霧蒸騰;瞬間,瀑布飛速沿陡峭高壁落下,飛珠濺玉,氣勢(shì)壯觀。還有那轟隆隆的水聲震撼著每個(gè)生的心靈,刺激著他們的視、聽覺。這樣,詩(shī)中的情景全多展現(xiàn)在生面前,讓他們從整體上初步體會(huì)圖中所描繪的景色和詩(shī)句的聯(lián)系,激起對(duì)習(xí)古詩(shī)的興趣。這種教效果是一般插圖絕不能達(dá)到的。如有生需要再看的,只要用鼠標(biāo)再擊鍵,就可隨時(shí)欣賞到自己所需的圖像。生可在這些聲像的感染下,朗讀詩(shī)文,逐句體味,感受詩(shī)中美的景色,美的語言,從而引感的共鳴。

二、提供感知,啟迪思路

古詩(shī)的語言凝練、形象且含蓄,富有思想性和藝術(shù)性,處處閃耀著美的情趣。要使生理解詩(shī)的內(nèi)容和體會(huì)詩(shī)人的感情,就要引導(dǎo)生反復(fù)朗讀,幫助生理順句子問的關(guān)系和詞兒的排列順序;還要啟發(fā)生展開合理的想象,由表及里,因景析情,開拓詩(shī)的意境,從而準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)詩(shī)的思想內(nèi)容。

為了讓生較容易地理解詩(shī)文,我設(shè)計(jì)的多媒體課件可以運(yùn)用鼠標(biāo)靈活地拖動(dòng)詩(shī)句的前后位置,且具有判斷功能的。生在理解詩(shī)句時(shí),可以任意調(diào)換詞兒的順序,如果拖對(duì)了詞序,屏幕便會(huì)顯示一個(gè)紅通通的蘋果和一句“您做對(duì)了!獎(jiǎng)你一個(gè)大蘋果!”的鼓勵(lì)語言;如錯(cuò)了,屏幕也會(huì)顯示“別灰心,請(qǐng)?jiān)賮?”的文字。如《早發(fā)白帝城》的第一行詩(shī)“朝辭白帝彩云間”是倒裝句,理解時(shí)要適當(dāng)調(diào)換上下詞序才容易接受,生只需通過如此操作,就能理順句子,較容易地理解它的意思,讀懂全詩(shī)。對(duì)于詩(shī)文的賞析,我也不按照陳舊的教方法逐句講解,而是通過電腦熒屏畫面上的一個(gè)個(gè)場(chǎng)景,設(shè)計(jì)一些有趣的思考題,引導(dǎo)生去思考和聯(lián)想。如古詩(shī)《早發(fā)白帝城》的教,我就創(chuàng)設(shè)了如下幾個(gè)問題,讓生通過觀看場(chǎng)景去邊思考邊品味。

(1)“早發(fā)白帝城”和“朝辭白帝”有什么異同?

(2)“彩云間”描繪了什么時(shí)刻的景色?

(3)圖像中的兩岸景色,詩(shī)中用什么詞語來展現(xiàn)?

(4)第四句中的“輕”明指什么?暗指什么?

生帶著問題,通過電腦熒屏上畫面的展現(xiàn)和變換,使他們的感知處在興奮狀態(tài),激發(fā)了深入思考的積極性,拓寬了思維的閘門,既抓住了線索,又欣賞了畫面,也充分感知了詩(shī)所描繪的情景,進(jìn)而上升到理性認(rèn)識(shí)。然后引導(dǎo)生以詩(shī)句的語言材料為依據(jù),用自己的語言內(nèi)化詩(shī)文,具體描述出詩(shī)中的景象,化詩(shī)人的思想感情于形象畫面的描述之中,進(jìn)而深刻地領(lǐng)悟詩(shī)的意境。

三、充實(shí)信息,自主求知

篇8

一、讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)美

畫家羅丹說:“美到處都有,對(duì)于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)?!痹诮虒W(xué)中,首先要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美。有人曾這樣打比方:如果把墨香飄溢的語文教材比喻為一座風(fēng)景優(yōu)美的大山的話,教師應(yīng)該是一名出色的導(dǎo)游,帶領(lǐng)學(xué)生跋涉攀登,流連忘返。學(xué)生的認(rèn)識(shí)總是由淺入深,由表及里。從感性到理性的認(rèn)識(shí)規(guī)律反映在審美活動(dòng)中,就是是從理解到想象,從體驗(yàn)到評(píng)判的過程,教學(xué)時(shí)必須遵循這個(gè)規(guī)律。語文課本中美的詞語,美的情感意境,美的語言乃至美的結(jié)構(gòu),從內(nèi)容到形式都是探求美的切入點(diǎn)。首先語文教學(xué)要從字詞中發(fā)現(xiàn)美。如教《望廬山瀑布》,賞析“疑是銀河落九天”中的“疑”字的美妙,引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)人用“疑”字的原因,體會(huì)到詩(shī)人把情景說得恍恍忽忽的,這種似假還真的寫法反而給讀者留下無盡的遐想。讓學(xué)生想象詩(shī)人當(dāng)時(shí)驚嘆這條瀑布的奇特。感到眼前的瀑布“像”黃河之水天上來一樣,所以懷疑它是從九天之上落下來的銀河。只有反復(fù)品味,才能理解“疑”的精當(dāng)和美妙,從而發(fā)現(xiàn)語言文字的“美”之所在。語文教學(xué)還要從情感中發(fā)現(xiàn)美。當(dāng)我們隨著作者的文筆領(lǐng)略《沁園春 長(zhǎng)沙》對(duì)湘江秋色的熱愛之情;《海燕》對(duì)海燕在大海上搏風(fēng)擊浪的贊美之情;《荷塘月色》中清幽寂靜之夜出現(xiàn)的流水一般的月光,綽約多姿、清香四溢的荷花的喜愛之情……這樣的情感在我們的眼前流淌能不產(chǎn)生美嗎?

二、讓學(xué)生感受美

語文的教學(xué)過程不僅僅是學(xué)生個(gè)體的認(rèn)識(shí)過程和發(fā)展過程,而且是在教師“點(diǎn)撥”、“誘導(dǎo)”下的一種審美過程,語文教師在教學(xué)中,應(yīng)當(dāng)把美的內(nèi)容融合在教學(xué)過程、教學(xué)方式、教學(xué)方法的設(shè)計(jì)之中,教學(xué)活動(dòng)的開展符合學(xué)生對(duì)美的認(rèn)知過程,凡是美,都會(huì)被學(xué)生吸引,并使學(xué)生感到無限的暢適愉悅,從而使學(xué)生在自學(xué)、理解、討論中感悟到語文的內(nèi)容是美的,事實(shí)上,語文學(xué)科中不乏有大量美學(xué)的內(nèi)容,例鑒賞詩(shī)《天上的街市》,表明詩(shī)人的情感隨詩(shī)的敘事抒情美渲泄出來。只要教師在教學(xué)中努力挖掘教材美的內(nèi)涵,就可以激發(fā)人的情感,激發(fā)學(xué)生追求語文美的真諦、激發(fā)學(xué)生的思維。學(xué)生感性經(jīng)驗(yàn)不足,知識(shí)水平又有限,往往浮于表面不能深入,引導(dǎo)學(xué)生入境很有必要。比較是感受美的基本手段,教學(xué)中可設(shè)計(jì)一些問題,讓學(xué)生對(duì)人和事進(jìn)行比較分析,這樣做有利于提高學(xué)生的審美意識(shí),使學(xué)生識(shí)別什么是假、丑、惡,什么是真、善、美,培養(yǎng)學(xué)生鑒別美丑能力。

三、讓學(xué)生創(chuàng)造美

篇9

【關(guān)鍵詞】古詩(shī)教學(xué)教學(xué)思路

古詩(shī)是中國(guó)燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶,是我們民族文化的精華,是我國(guó)悠久歷史里一顆璀璨的明珠,也是人文教育和語言文字學(xué)習(xí)的豐富資源。它就像一杯陳年醇香的佳釀,滋養(yǎng)著炎黃子孫的血脈;又如一枚磁石,凝聚吸引著民族的魂魄。常吟古詩(shī),可以陶;臺(tái)情操,豐富想象,還可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語言文字的興趣和敏感力,有益于培養(yǎng)他們的詩(shī)學(xué)素養(yǎng)。小學(xué)語文教材中就選編了數(shù)十首古詩(shī),由此可見,古詩(shī)教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分。那么作為一名語文教師就更應(yīng)充分重視古詩(shī)教學(xué),并力求探索出教學(xué)古詩(shī)的新思路。本人結(jié)合多年的教書經(jīng)驗(yàn),談幾點(diǎn)膚淺的看法,與我的同行們共同探討。

一、情感引領(lǐng),架起文學(xué)橋梁,教師是關(guān)鍵

古詩(shī),語言凝練,意境深遠(yuǎn)。要想使學(xué)生具有激情,教師首先要做到有熱情,克服教育生涯中的慣性,使教學(xué)方法多樣化,力戒刻板。在進(jìn)行每課古詩(shī)教學(xué)時(shí),都應(yīng)批準(zhǔn)激情點(diǎn),以此做契機(jī)。如《贈(zèng)汪倫》是摯友篇;《靜夜思》是思鄉(xiāng)的主題曲;《登鸛雀樓》則既抒發(fā)志向又蘊(yùn)涵哲理,每首詩(shī)作都飽含詩(shī)人的深情。教師只有以情激情、找準(zhǔn)情感基點(diǎn),才能使學(xué)生在情感的驅(qū)使中學(xué)習(xí)語言,才能使學(xué)生從中獲取情感與人文精神的養(yǎng)料,從而豐富學(xué)生的感情世界,開啟藝術(shù)想象力,從中汲取文學(xué)營(yíng)養(yǎng)。

二、巧用媒體,情景結(jié)合,進(jìn)行審美教育

多媒體能集文字、聲音、圖像、圖形于同一界面,具有聲情并茂、視聽交融、動(dòng)靜交錯(cuò)、感染力強(qiáng)的特點(diǎn),為學(xué)生拓寬視野,提供生動(dòng)活潑、具體形象的思維材料。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)如聞其聲、如臨其境,直觀地理解詩(shī)意,體會(huì)感情,得到美的感染,情的陶;臺(tái)。如我在教《望廬山瀑布》時(shí),首先利用多媒體指著各個(gè)景點(diǎn)逐一向?qū)W生介紹廬山的秀美風(fēng)光;然后播放瀑布奔流的視頻;最后,我把“廬山瀑布”來了個(gè)特寫,聲情并茂地向?qū)W生介紹,此時(shí)學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲望已呼之欲出,在這種狀態(tài)下學(xué)習(xí)無疑會(huì)收到事半功倍的效果。

三、淡化詩(shī)意,晶析誦讀,尊重個(gè)性化理解

有位哲人說:正是兒童承襲了人類最初的詩(shī)性性格,他們的智慧即指向眼睛看到的地方,也指向心靈看到的地方。教師不能以自己獨(dú)白式的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐,“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受”讓學(xué)生在積極、主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中加深對(duì)詩(shī)意的理解、思考,從而受到情感的熏陶獲得思想啟迪。那么詩(shī)意的理解,只要學(xué)生借助注釋大體理解即可,但是如何去展現(xiàn),誦讀是最好的方式。只有有感情地誦讀,才能體會(huì)出詩(shī)的真味。如《泊船瓜洲》中的“一水”“只隔”“又綠”“何時(shí)還”等,都表達(dá)了一種濃烈的思鄉(xiāng)情,學(xué)生通過品讀理解,進(jìn)一步體會(huì)到詩(shī)人思鄉(xiāng)心切的心情。此時(shí),再通過聲情并茂的朗讀與詩(shī)人產(chǎn)生共鳴,這詩(shī)與情,情與境的交融,則是古詩(shī)教學(xué)的最高境界,也才能使學(xué)生領(lǐng)略到古詩(shī)詞獨(dú)特的藝術(shù)魅力。學(xué)生吟誦詩(shī)文,抑揚(yáng)頓挫,韻味無窮,不僅可以感受到漢語言的音律之美,詩(shī)文意境之美,形象之美,還可以積累語言精華,受到熏陶感染。

四、啟發(fā)想象,升華主題,感悟詩(shī)的意境

愛因斯坦說:“想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉”。想象是創(chuàng)造能力中最活躍的因素,因?yàn)樗侨藗兏脑焓澜绲囊磺袆?chuàng)造活動(dòng)的必要條件。在古詩(shī)教學(xué)中我經(jīng)常讓學(xué)生續(xù)講故事,鼓勵(lì)學(xué)生展開想象的翅膀大膽想象。如《尋隱者不遇》一詩(shī)的教學(xué)中讓學(xué)生續(xù)講故事,他們的故事給了我意外的驚喜。生A講:“詩(shī)人興致勃勃來游園,主人不在,萬般失望,抬頭看見盛開的紅杏,沒想到紅杏開口說話,向詩(shī)人介紹了園中美景……”生B講:“看到詩(shī)人即將掃興而歸,便主動(dòng)招呼詩(shī)人,告訴詩(shī)人它們的煩惱,它們被關(guān)在園中只能看到頭頂上的天空,它們多么渴望外界的自由……”看,學(xué)生也能發(fā)散思維,大膽想象,他們的思維被激活了,心靈的火花得以進(jìn)發(fā)。在發(fā)展學(xué)生語言能力的同時(shí),也發(fā)展了學(xué)生的思維能力,激發(fā)了他們的想象力和創(chuàng)造潛能。

在古詩(shī)教學(xué)中,我們讓學(xué)生插上理想的翅膀,使他們?cè)谠?shī)中的意境中遨游,真正感悟詩(shī)的意境,理解詩(shī)意。在教學(xué)“遺民淚盡胡塵里”詩(shī)句時(shí),我播放了阿炳的二胡曲《二泉映月》,并從旁低沉解說,讓學(xué)生閉目想象:“你仿佛看到了什么?”借此激活學(xué)生腦中相關(guān)表象,縮短了學(xué)生與詩(shī)人的時(shí)空距離,心靈差距。比如有的說:“我仿佛看到了金兵正押著遺民修筑城墻?!庇械恼f:“我仿佛看到了金兵揮著皮鞭抽打著移民,生活多么痛苦?。 ?/p>

古詩(shī)構(gòu)思精巧,多處留有藝術(shù)的空白,言雖盡而意無窮。所以教師還要獨(dú)具匠心,發(fā)掘古詩(shī)文藝術(shù)上的空白,啟發(fā)學(xué)生調(diào)動(dòng)記憶,借助想象、聯(lián)想,補(bǔ)其空白,走進(jìn)作者所描寫的世界,感悟語言文字所暗示和啟發(fā)的蘊(yùn)意和情感,將古詩(shī)變抽象為具象,變平面為立體,變靜止為靈活,從而感受其中有聲有色、有情有理的豐富內(nèi)涵。如《詠柳》,詩(shī)人采用自問自答:“不知細(xì)葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀?!苯處熆梢龑?dǎo)學(xué)生緊扣這設(shè)問的手法,展開

豐富的想象,品味這無窮之意。

五、拓展閱讀,培養(yǎng)詩(shī)趣,課外延伸,積淀文化底蘊(yùn)

我們不能就詩(shī)教詩(shī),教師要勇于把語文課堂的觸角伸向更廣闊的天地,也就是學(xué)生的生活和大自然。古詩(shī)詞距離學(xué)生遙遠(yuǎn),有很多詩(shī)詞都有當(dāng)時(shí)特定的歷史背景,這就要靠學(xué)生具有搜集和處理信息的能力。在學(xué)習(xí)前要閱讀、收集大量與本詩(shī)有關(guān)的資料,以便更好、更深地理解。在這一次次的積累中,學(xué)生的語文功底,領(lǐng)悟理解力才能漸漸地厚重起來。另外,在學(xué)完一首古詩(shī)后,可以由此及彼地進(jìn)行相關(guān)鏈接。當(dāng)學(xué)生有了一定數(shù)量的積累后,完全可以跳出教材,進(jìn)行組詩(shī)的教學(xué),學(xué)生的品味在一步步提高,讓他們感受到在古典文學(xué)中,自己所知僅是滄海一粟,從而激起他們更強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望。

篇10

新課標(biāo)下的古典詩(shī)歌閱讀鑒賞,主要是為了讓學(xué)生獲得美的享受和志趣、品格、情操等多方面的熏陶,近幾年高考詩(shī)歌鑒賞類試題已呈新變化,“對(duì)比型”鑒賞已悄然走進(jìn)高考命題中,這頗值得我們關(guān)注。2007年江西、湖北、重慶、遼寧、山東、浙江等卷古詩(shī)詞鑒賞都采用了兩首詩(shī)對(duì)比鑒賞的形式。對(duì)這類試題命題者也在逐年加重考查,從大方面看,此類試題一般從“求同”、“求異”兩個(gè)方面來設(shè)計(jì)問題,從小方面看,可以從詩(shī)歌的體裁、題材、形象、語言、感情、思想內(nèi)容、表現(xiàn)技巧等方面設(shè)題??忌灰裱?guī)律,摸清思路,也就迎刃而解。

【經(jīng)典回眸】

例1 (2007年湖北卷)閱讀下面兩首唐詩(shī),然后回答問題。

華清宮

吳 融

四郊飛雪暗云端,惟此宮中落便干。

綠樹碧檐相掩映,無人知道外邊寒。

過華清宮

李 約

君王游樂萬機(jī)輕,一曲霓裳四海兵。

玉輦升天人已盡,故宮惟有樹長(zhǎng)生。

(1)兩首詩(shī)描寫了不同時(shí)期伯華清宮,請(qǐng)指出二者主要運(yùn)用了哪種相同的表現(xiàn)手法,并作簡(jiǎn)要說明。

(2)兩首詩(shī)各表達(dá)了作者什么樣的思想感情?

【分析】?jī)墒自?shī)描寫對(duì)象都是華清宮,但表達(dá)的思想情感卻不同,比較鑒賞要求一是求同,兩首詩(shī)都應(yīng)用了對(duì)比(或?qū)φ?、映襯)手法。求異就是兩首詩(shī)書法的感情不同。

參考答案:(1)①兩首詩(shī)都應(yīng)用了對(duì)比(或?qū)φ?、映襯)手法②第一首宮內(nèi)宮外(或空間)對(duì)比:宮外飛血陰云,分外寒冷;宮內(nèi)綠樹成陰,溫暖如春。第二首今昔(或時(shí)間)對(duì)比:昔日霓裳羽衣,歌舞升平;今朝雜樹叢生,宮殿荒涼。

(2)第一首詩(shī)通過寫景狀物,鞭撻無視人民疾苦、沉湎于享樂的統(tǒng)治者。第二首詩(shī)通過詠史抒懷,諷刺統(tǒng)治者荒誤國(guó),感嘆王朝的興衰。

例2 (2007年重慶卷)閱讀下面兩首詩(shī),然后回答問題。

海 棠

(宋)蘇軾

東風(fēng)裊裊泛崇光,香霧空釉倫廊。

只恐夜深花睡去,故燒高燭照紅妝。

惜牡丹花

(唐)白居易

惆悵階前紅牡丹,晚來唯有兩枝殘。

明朝風(fēng)起應(yīng)吹盡,夜惜衰紅把火看。

[注]崇光:美艷的光彩。

(2)蘇軾的《海棠》與白居易的《惜牡丹花》同樣寫夜里賞花,二者所抒發(fā)的感情有何不同?

【分析】這道題要求是把不同詩(shī)人不同詩(shī)歌進(jìn)行對(duì)比。題中點(diǎn)明了對(duì)比內(nèi)容和對(duì)比點(diǎn),即思想感情,所以考生應(yīng)結(jié)合詩(shī)句,分層或分句分析,先找同再找異,先整體再局部,并恰當(dāng)使用思想感情鑒賞術(shù)語作答。

參考答案:蘇詩(shī)愛花之盛開,白詩(shī)惜花之將謝。

【備考方略】

縱觀高考試卷,筆者針對(duì)這種題型,就命題模式、解題思路作如下解說:

一、同一題材,不同詩(shī)篇的思想感情比較

感情對(duì)于詩(shī)而言,猶如人之血液,花之水分。它是詩(shī)歌的生命。古人云:詩(shī)言志。詩(shī)人寫詩(shī)無論采取何種方式,均為抒發(fā)自己的感情。然而,由于詩(shī)人的生活經(jīng)歷不同,處境各異,追求有別,他們的詩(shī)歌表現(xiàn)的思想感情自然也不同,因而,比較思想感情的差異就成了高考命題的關(guān)注點(diǎn)。例如2007年高考試題江西卷14題,閱讀下面兩首詩(shī),然后回答問題。

金陵晚望

高 蟾

曾伴浮云歸晚翠,猶陪落日泛秋聲。

世間無限丹青手,一片傷心畫不成。

金陵圖

韋 莊

誰謂傷心畫不成? 畫人心逐世人情。

君看六幅南朝事,老木寒云滿古城。

【注】高蟾、韋莊,均為晚唐詩(shī)人。

(1)這兩首詩(shī)都寫到了“傷心”,詩(shī)人為什么傷心?

答: ____________________________________________________________

(2)兩位詩(shī)人一位說“一片傷心畫不成”,一位說“誰謂傷心畫不成”。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌對(duì)此作簡(jiǎn)要分析。

【分析】對(duì)于詩(shī)歌鑒賞,作為考生,應(yīng)讀到邊邊角角,從注釋切入,我們可以獲得“高蟾、韋莊,均為晚唐詩(shī)人”的背景提示,結(jié)合《阿旁宮賦》,就應(yīng)了解到晚唐危機(jī)四伏,也由此得出使人傷心的原因,從而就解答了第一題。

參考答案:詩(shī)人為唐朝的衰敗而傷心。再關(guān)注詩(shī)歌的標(biāo)題及其內(nèi)容,高詩(shī)吟詠“金陵晚望”,“落日”、“秋聲”等意象讓世人感受到了唐朝恰走向滅亡,這種情感,任何畫家都是無法畫出的;韋詩(shī)吟詠“金陵圖”,從畫中的“老木寒云”義舉,讓人感受到了凄清荒涼,尚感洋溢于詩(shī)人的左右。因而雖然切入的角度不同,但實(shí)際上兩位詩(shī)人的感情卻是相似,都是借六朝舊事來抒發(fā)對(duì)晚唐現(xiàn)實(shí)的擔(dān)憂,藝術(shù)上是異曲同工的。因而作答為:這兩首詩(shī)從不同的角度,表達(dá)了相同的思想感情。高詩(shī)作者通過晚望金陵,從“落日”“秋聲”等意象中,生出一片傷心之情,詩(shī)人認(rèn)為這種深重的傷心,世上的畫家是畫不出來的。韋詩(shī)作者通過觀看金陵圖,認(rèn)為畫家用“老木”“寒云”等意象,足以表現(xiàn)出對(duì)國(guó)事衰敗的傷痛之情,所以說,傷心是難畫成的。

二、同一題材,比較表現(xiàn)手法和語言風(fēng)格的差異

古典詩(shī)歌十分注重講究表達(dá)技巧。鑒賞詩(shī)歌,也應(yīng)該辨析詩(shī)的表達(dá)技巧,而要想準(zhǔn)確地辨析詩(shī)詞中運(yùn)用的表達(dá)技巧,就必須要掌握抒情方式、對(duì)比映襯及了解相關(guān)修辭,掌握相關(guān)術(shù)語。在試題的設(shè)置中,置疑點(diǎn)往往為修辭或抒情。例如2007年高考試題浙江卷16題:閱讀下面三篇作品,然后回答問題。

烏衣巷

(唐)劉禹錫

朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。

人月圓

(金)吳激①

南朝千古傷心事,猶唱花。舊時(shí)王謝,堂前燕子,飛向誰家?恍然一夢(mèng),仙肌勝雪,宮髻堆鴉。江州司馬,青衫淚濕,同是天涯。

[中呂]山坡羊?燕子

(元)趙善慶

來時(shí)春社,去時(shí)秋社②,年年來去搬寒熱。語喃喃,忙劫劫③,春風(fēng)堂上尋王謝,巷陌烏衣夕照斜。興,多見些;亡,都盡說。

[注]①北宋亡后,吳激被迫仕金。在一農(nóng)宴喜上.偶遇流落為歌姬的宋朝宗室女子,遂有此作。②春社、秋社:古時(shí)祭祀土神一般在立春和立秋后的第五個(gè)戊日,分別稱春社和秋社。③劫劫:匆忙急切的樣子。

(2)請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析這三篇作品的表現(xiàn)手法及語言特色。

【分析】要想做好此題,考生必須首先明確提干中所考查的兩個(gè)方面,即表現(xiàn)手法及語言特色,不能丟掉其中的考查目標(biāo)。其次要熟練地運(yùn)用好相關(guān)術(shù)語,尤其是關(guān)于語言特色的術(shù)語。語言特色通常指作者的語言風(fēng)格,這方面的術(shù)語有:清新淡雅、平淡自然、明快淺顯、辭藻華麗、委婉含蓄、簡(jiǎn)潔洗練、沉郁頓挫、渾厚雄壯等。這些屬于均可結(jié)合語境,為我所用。

參考答案:①劉詩(shī)今昔對(duì)照,寓情于景,含蓄深沉,體現(xiàn)了詠史詩(shī)的特色。②吳詞剪裁唐人詩(shī)句抒亡國(guó)隱痛,溫婉悲涼,凸顯婉約詞的正宗風(fēng)韻。③趙曲以議論作結(jié),點(diǎn)破興亡,明快直露,有濃郁的散曲風(fēng)味。

三、同一題材,比較詩(shī)歌的意境的差異

詩(shī)詞的意境是詩(shī)人通過種種意象的創(chuàng)造和連綴所構(gòu)成的一種充滿詩(shī)意的藝術(shù)境界。是詩(shī)人要表達(dá)的思想感情與詩(shī)中所描寫的事物或畫面有機(jī)融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。它具有極強(qiáng)的感染力。鑒賞詩(shī)歌,重在領(lǐng)悟詩(shī)的意境,能夠領(lǐng)悟詩(shī)詞的意境就能準(zhǔn)確理解詩(shī)詞所要表達(dá)的思想或所抒發(fā)的感情。因此,比較詩(shī)歌的意境的差異便成為考查點(diǎn)。例如2005年遼寧卷第17題,閱讀下面兩首詩(shī),然后回答問題。

江寧夾口三首(其三)

宋?王安石

落帆江口月黃昏,小店無燈欲閉門。

側(cè)出岸沙楓半死,系船應(yīng)有去年痕。

舟下建溪

宋?方惟深

客航收浦月黃昏,野店無燈欲閉門。

倒出岸沙楓半死,系舟猶有去年痕。

兩首詩(shī)的首句均用了“月黃昏”三個(gè)字,且用意基本相同請(qǐng)問,兩詩(shī)借此營(yíng)造的是一種什么氛圍表達(dá)的又是怎樣的心緒?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)的具體內(nèi)容簡(jiǎn)要賞析。

【分析】此題的置疑角度是比較鑒賞古代詩(shī)詞的藝術(shù)境界和表現(xiàn)的情感。“月黃昏”三字為兩詩(shī)營(yíng)造氛圍、表達(dá)心緒定下了基本色調(diào)??痛?、“無燈”野(小)店、半死楓樹,這一切都籠罩在昏黃的月光中,暗淡朦朧,營(yíng)造了一種凄迷、蕭索、沉寂的氛圍,表達(dá)了詩(shī)人孤寂悵惘的心緒。

四、同一題材,比較詩(shī)歌的選材立意的差異

由于不同的詩(shī)人,或不同一時(shí)期的詩(shī)人的生活經(jīng)歷不同,處境各異,追求有別,所以面對(duì)同一題材,他們的詩(shī)歌選材立意自然也不同。因而比較詩(shī)歌的選材立意的差異就成了高考命題的關(guān)注點(diǎn)。例如2007年北京東城區(qū)高考模擬試卷:

15、閱讀下面兩首唐詩(shī),回答以下問題。

(甲)寒食

(唐)孟云卿

二月江南花滿枝,他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲。

貧居往往無煙火,不獨(dú)明朝為子推。

(乙)寒食

(唐)韓

春城無處不飛花,寒食東風(fēng)御柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家。

問題:甲、乙兩首《寒食》都是唐代詩(shī)人的作品,是比較兩首詩(shī)在選材立意方面的異同。

【分析】由于兩位詩(shī)人的生活經(jīng)歷不同,所處環(huán)境各異,追求也不同,詩(shī)人孟云卿從獨(dú)在他鄉(xiāng)、身為異客的寒士角度感受寒食節(jié)的;詩(shī)人韓則詩(shī)則從寒食節(jié)的皇都風(fēng)光著筆,突出皇族與寵臣的特權(quán),隱寓了對(duì)特權(quán)階層的諷喻之意。

參考答案:兩首詩(shī)均寫出了寒食節(jié)時(shí)春天繁花競(jìng)放的迷人景象。雖地域不同,但都充滿春意。兩首詩(shī)所抒發(fā)的感情有所不同。(甲)詩(shī)從獨(dú)在他鄉(xiāng)、身為異客的寒士角度感受寒食節(jié)的,一個(gè)“悲”字寫出了寒食的辛酸,也表達(dá)了對(duì)貧居者的深切同情。(乙)詩(shī)則從寒食節(jié)的皇都風(fēng)光著筆,突出皇族與寵臣的特權(quán),隱寓了對(duì)特權(quán)階層的諷喻之意。

五、同一題材,比較詩(shī)歌的風(fēng)格的差異

風(fēng)格是詩(shī)人在創(chuàng)作中表現(xiàn)出來的一種與眾不同的藝術(shù)特色和創(chuàng)作個(gè)性,不同的詩(shī)人自有不同的風(fēng)格,同一位詩(shī)人在不同的創(chuàng)作時(shí)期或不同的作品中所展現(xiàn)出來的風(fēng)格也不同。因而,比較詩(shī)歌的風(fēng)格的差異也便成為高考的關(guān)注點(diǎn)。例如2007年北京海淀區(qū)試卷15題:請(qǐng)從整體上簡(jiǎn)要說一說這兩首同樣以王昭君的不幸遭遇為題材的詩(shī),在藝術(shù)風(fēng)格上有何不同?

詠懷古跡五首之三

杜 甫

群山萬壑赴荊門,生長(zhǎng)明妃尚有村。

一去紫臺(tái)連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏。

畫圖省識(shí)春風(fēng)面,環(huán)佩空歸月夜魂。

千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論。

王昭君

李 白

漢家秦地月,流影照明妃。一上玉關(guān)道,天涯去不歸。

漢月還從東海出,明妃西嫁無來日。燕支長(zhǎng)寒雪作花,

蛾眉憔悴沒胡沙。生乏黃金枉圖畫,死留青冢使人嗟。

【分析】要準(zhǔn)確地把握古代詩(shī)歌的風(fēng)格,這不僅要求我們?cè)谄綍r(shí)完成一定量的閱讀積累,還要我們具備較高的詩(shī)歌綜合鑒賞能力。由于李白和杜甫的生活經(jīng)歷、感情氣質(zhì)、藝術(shù)素養(yǎng)等不同,因而在創(chuàng)作中表現(xiàn)出來的格調(diào)、氣派和趣味也不同。

參考答案:同樣以王昭君的不幸遭遇為題材,李白和杜甫這兩首詩(shī)各有特色,基本上能體現(xiàn)兩人不同的藝術(shù)風(fēng)格:李詩(shī)飄逸,杜詩(shī)沉郁。兩人都對(duì)王昭君的不幸遭遇充滿了同情,但杜詩(shī)不只停留在同情惋惜這一步,還表達(dá)了沉郁怨憤之情。詩(shī)一開始,就似有千鈞之力,有千巖競(jìng)秀、萬壑爭(zhēng)流之勢(shì),以致古人說:“昔人評(píng)‘群山萬壑’句,頗似生長(zhǎng)英雄,不似生長(zhǎng)美人。”李詩(shī)第二聯(lián)是“一上玉關(guān)道,天涯去不歸”,而杜詩(shī)則更沉郁“一去紫臺(tái)連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏”。一個(gè)“一”字,一個(gè)“獨(dú)”字,將王昭君生前的寥落,死后的孤寂,寫得入骨三分。最后兩聯(lián),兩詩(shī)都寫出了凄婉的氛圍,而杜詩(shī)中因?yàn)橛昧恕翱諝w”“月夜魂”“千載”“分明”等語,就顯得更加的孤憤悲壯。

六、評(píng)析詩(shī)論,對(duì)此作出順意詮釋和逆意創(chuàng)新。

近年來,命題者往往在詩(shī)歌的后面引用相關(guān)的詩(shī)論,要求考生結(jié)合詩(shī)論對(duì)詩(shī)歌作數(shù)相應(yīng)的評(píng)論,并作答好相關(guān)的試題。這就要求考生不僅要讀懂詩(shī)評(píng)、詩(shī)論,明確詩(shī)評(píng)、詩(shī)論對(duì)兩詩(shī)評(píng)價(jià)的觀點(diǎn)。而且從整體上把握兩首詩(shī),然后表明自己的觀點(diǎn)。抓具體詩(shī)句,從描寫是否真切、形象是否鮮明、寫得是否突出而不一般化等方面進(jìn)行具體闡述,以此來證明自己的觀點(diǎn)。例如2005年上海卷第16題。你是否同意蘇軾對(duì)李、徐兩詩(shī)的評(píng)價(jià),請(qǐng)結(jié)合作品談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

望廬山瀑布

李 白

日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。

廬山瀑布

徐 凝

虛空落泉千仞直,雷奔入江不暫息。

千古長(zhǎng)如白練飛,一條界破青山色。

蘇軾《東坡志林?記游廬山》:“仆初入廬山,山谷奇秀?!侨沼幸躁惲钆e《廬山記》見寄者,且行且讀,見其中云徐凝、李白之詩(shī)?!腴_元寺,主僧求詩(shī),因作一絕云:‘帝遣銀河一派垂,故古來惟有謫仙辭。飛流濺沫知多少,不與徐凝洗惡詩(shī)?!?/p>

【分析】此題考查對(duì)詩(shī)歌的整體把握、鑒賞能力。本題具有引導(dǎo)限制性又有開放靈活性??忌梢再澩部梢苑磳?duì),只要言之成理,自圓其說,就能給分。如若同意,可分析徐詩(shī)場(chǎng)景雖也不小,但還是給人局促之感,原因大概是它轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去都是瀑布、瀑布……,顯得很實(shí)、很板,雖是小詩(shī),卻頗有點(diǎn)大賦的氣味。比起李白那種入乎其內(nèi)、出乎其外,有形有神,奔放空靈,相去實(shí)在甚遠(yuǎn)。如果反對(duì),可從徐詩(shī)的構(gòu)思、意象、手法等方面加以闡發(fā)。