導(dǎo)語：如何才能寫好一篇無名小路，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

魯迅是否也曾為自己筆下的人物命名問題苦惱過?他是否也重視這個(gè)問題呢?1934年，魯迅先生在《答周刊編者信》中提到：“人名也一樣，古今文壇消息家，往往以為有些小說的根本是在報(bào)私仇，所以一定要穿鑿書上的誰，就是實(shí)際上的誰。為免除這些才子學(xué)者門的白費(fèi)心思另生枝節(jié)起見，我就用‘趙太爺’‘錢大爺’，是《百家姓》上最初的兩個(gè)字……還有排行，因?yàn)槲沂情L(zhǎng)男，下面有兩個(gè)兄弟，為預(yù)防謠言家的毒舌起見。我的作品中的壞角色，沒有一個(gè)不是老大，或老四，老五的”。那么給我們留下深刻記憶的阿Q、閏土、祥林嫂、高爾礎(chǔ)、九斤老太難道真如先生所言，都是自己信手拈來，率性而為的嗎?其實(shí)，我們仔細(xì)讀一讀魯迅的小說，認(rèn)真琢磨其中的人物的名字，就不難發(fā)現(xiàn)：魯迅小說中人物的姓名包含著豐富的內(nèi)涵，反映出魯迅先生小說創(chuàng)作的嚴(yán)肅性和深刻性。

一、拉丁語有所謂“命名即規(guī)定”的說法。因此，小說家們對(duì)筆下人物的名稱大抵要費(fèi)一番腦子才能確定下來，魯迅先生對(duì)于這一點(diǎn)也是深有體會(huì)的。他曾經(jīng)說：“創(chuàng)作難，就是給人起一個(gè)稱號(hào)或諢名也不易?！彼P下的人名包含的信息就是十分復(fù)雜多樣的：民俗的、時(shí)代的、階級(jí)的、生理特征的……很多信息都可以從名稱中分析出來：

1．形象特征。如阿Q、花白胡子、駝背五少爺?shù)取?/p>

以阿Q為例，為什么給一個(gè)舊社會(huì)農(nóng)村的流浪雇農(nóng)取這么一個(gè)新穎奇特的名字呢?從外形看，阿Q頭上除了幾處癩瘡疤外，還有一條黃辮子?！癚”正是腦袋后面拖根辮子的絕妙漫畫肖像。這種聯(lián)想或許顯的突兀，但它首先是建立在魯迅對(duì)滿清政權(quán)強(qiáng)加給中國男子頭上那根發(fā)辮的極端厭惡和敏感上的，表明小說要反映的是當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的一系列問題。其他如《長(zhǎng)明燈》中的“三角臉”；《藥》中的“花白胡子”等等也屬此類。

2.風(fēng)俗特征。如閏土、九斤老太。

《故鄉(xiāng)》中的閏土，是一個(gè)農(nóng)民的孩子。他名字的來歷是：閏月出生，五行缺土，所以其父給他取名為閏土。這個(gè)名字，一方面，它通俗、樸實(shí)，另一方面，表現(xiàn)了舊中國農(nóng)村社會(huì)中一般農(nóng)民所受到的迷信思想的深刻影響。另如九斤老太、七斤、七斤嫂、六斤等名字，也是極具地方色彩的，原來當(dāng)?shù)厝罕娪袀€(gè)習(xí)慣：女人生下孩子，多喜歡用稱稱了重量，便用斤數(shù)當(dāng)作小名。魯迅小說中這類人名折射出的種種奇異而古樸的民俗組成了一幅頗有韻致的農(nóng)村風(fēng)俗畫。

3.象征特征。如古久先生、夏瑜，華老栓。

《藥》里的革命烈士夏瑜暗指革命家秋瑾，這是大家都知道的：以夏對(duì)秋，以瑜對(duì)瑾。但是當(dāng)我們將其與另外一個(gè)人物姓名華老栓聯(lián)系起來，就不禁要脫口叫絕了，《書?武成》疏云：“華夏為中國也”。原來魯迅將“中國”這個(gè)古稱“華夏”分別作兩戶人家的姓既顯示了他們之間合二為一的親密關(guān)系，又揭示了他們之間一分為二的隔膜狀況。夏瑜應(yīng)該依靠卻沒有依靠華老栓，華老栓應(yīng)該支持但沒有支持夏瑜。流血的不知道為誰流血，吃血的不知道吃了誰的血。以互不關(guān)心始，以同歸于盡終！這樣的命名不能不說是意蘊(yùn)豐富發(fā)人深思的。

4?郾等地特征。如趙太爺、魯四老爺、單四嫂子、八一嫂子等。

從階級(jí)角度看，小說中諸如“趙太爺”、“魯四老爺”“錢大爺”“舉人老爺”等等，一個(gè)個(gè)都是當(dāng)時(shí)的權(quán)貴。他們的名字中都有個(gè)“爺”字，在舊社會(huì)，“爺”是有身份有特權(quán)的人的稱呼。《故鄉(xiāng)》中就有這樣一幕：“他站住了，臉上顯出歡喜和凄涼的神情；動(dòng)著嘴唇，卻沒有做聲，他的態(tài)度終于恭敬起來了，分別地叫道：“老爺！……”一個(gè)“爺”將我與閏土間的距離剎時(shí)拉遠(yuǎn)。那時(shí)婦女的社會(huì)地位非常卑微，許多人連正式名字都沒有。她們往往在出嫁以后，丈夫叫什么，人們便管她們叫什么嫂，祥林嫂的名字即是由此而來。盡管她的丈夫已經(jīng)死去，人們?nèi)圆桓淖儗?duì)她的原有稱呼。這種情況，充分反映出舊社會(huì)重男輕女思想的嚴(yán)重和勞動(dòng)?jì)D女可憐的處境。除此之外，八一嫂、楊二嫂等都是沒有自己姓氏、名字的下層?jì)D女。實(shí)際上，魯迅給這些人物所起的“名字”正如實(shí)地反映了婦女在舊時(shí)代的處境。

5?郾含有文化內(nèi)蘊(yùn)。如陳士成、高爾礎(chǔ)、四銘等。

這類命名如《肥皂》中的“四銘”、“學(xué)程”、“道統(tǒng)”、“薇園”等，這些名稱暴露了人物的讀書人身份。魯迅并沒有點(diǎn)明人物的職業(yè)，身份，僅僅通過命名方式傳達(dá)出了一切，不得不令人叫絕！另外如魏連殳（《孤獨(dú)者》）、呂緯甫（《在酒樓》）、涓生、子君（《傷逝》）等，他們都深受西方文化的影響，敢于沖破陳規(guī)陋習(xí)，所以他們的名字具有異域情調(diào)。

二、比名字更深入人心的綽號(hào)。魯迅小說里，有這樣一些人物――他們沒有自己的名字！取而代之的是綽號(hào)，這些綽號(hào)取得貼切得讓人忘記去追問他們本來的名字。如《阿Q正傳》里的“假洋鬼子”，這個(gè)代稱既反映了錢秀才的經(jīng)歷與身份特點(diǎn)及其階級(jí)實(shí)質(zhì)，又表現(xiàn)了作者對(duì)其鮮明的憎惡之情?！豆枢l(xiāng)》里的楊二嫂被稱為“豆腐西施”，這綽號(hào)既點(diǎn)明了人物的生理特點(diǎn)也反映了人物的職業(yè)特點(diǎn)：年輕時(shí)有幾分姿色，又擦著白粉，故“因?yàn)橐?，這豆腐店的買賣非常好”。稱她為“西施”，可能略有嘲諷之意，但也說明人畢竟還算好看的；至于前面冠以“豆腐”二字。則是因?yàn)樗情_豆腐店的，這就表明了人物的職業(yè)。還有《孔乙己》中那個(gè)在魯鎮(zhèn)咸亨酒店“站著喝酒而穿長(zhǎng)衫”的孔乙己，人物的綽號(hào)正式代替了他的本名。他是個(gè)屢試不第的窮書生，又很迂腐可笑，因此人們從描紅紙上的“上大人孔乙己”中替他取了一個(gè)“孔乙己”的綽號(hào)。這個(gè)綽號(hào)文縐縐的，又與孔老夫子刮連上了，可以說有助于補(bǔ)充人物的性格描繪。同時(shí)，人們不稱呼他的正式名字而都直呼其綽號(hào)。則此人的社會(huì)地位之低也可以想見，他雖讀過書，但終于沒有進(jìn)學(xué)，這在那個(gè)社會(huì)里是必然要被人們看不起的，可以說魯迅筆下的孔乙己、假洋鬼子以至豆腐西施等綽號(hào)，起來時(shí)所費(fèi)心思絲毫不亞于其他的正式名稱。

篇2

所謂經(jīng)銷商，指的是在某一區(qū)域和領(lǐng)域只擁有銷售或服務(wù)的單位或個(gè)人。經(jīng)銷商具有獨(dú)立的經(jīng)營機(jī)構(gòu)，擁有商品的所有權(quán)（買斷制造商的產(chǎn)品/服務(wù)） ，獲得經(jīng)營利潤 ，多品種經(jīng)營 ，經(jīng)營活動(dòng)過程不受或較少受供貨商限制 ，與供貨商責(zé)權(quán)對(duì)等。此處要說明的是經(jīng)銷商與商的概念不同，商指的是代企業(yè)打理生意，而不是買斷企業(yè)產(chǎn)品的，是廠家給予商家傭金額度的一種經(jīng)營行為。所貨物的所有權(quán)屬于廠家，而不是商家。因?yàn)樯碳也皇鞘圪u自己的產(chǎn)品，而是代企業(yè)轉(zhuǎn)手賣出去。所以“商”，一般是指賺取企業(yè)傭金的商業(yè)單位。制造廠家的產(chǎn)品要流到消費(fèi)者手中成為消費(fèi)品，一般要經(jīng)過制造商—總—經(jīng)銷商—消費(fèi)者這幾個(gè)渠道途徑，還有些制造商根據(jù)市場(chǎng)分設(shè)一級(jí)、二級(jí)等。搞清楚商與經(jīng)銷商的概念，下面開始分析經(jīng)銷商的出路問題。

市場(chǎng)上遇到絕大多數(shù)的客戶均屬于經(jīng)銷商或分銷商，二者沒有本質(zhì)區(qū)別，唯一不一樣的是二者的進(jìn)貨來源不一樣。經(jīng)銷商擁有獨(dú)立的經(jīng)營資格，并且經(jīng)營的產(chǎn)品品種多，進(jìn)貨的制造商也不止一家。經(jīng)銷商在一個(gè)地區(qū)經(jīng)營的時(shí)間長(zhǎng)了，慢慢就會(huì)積累自己穩(wěn)定的客戶群體，一方面開拓新客戶，另一方面維護(hù)老客戶。經(jīng)營一個(gè)產(chǎn)品品種時(shí)間長(zhǎng)了，市場(chǎng)價(jià)格自然透明，在消費(fèi)者貨比三家的消費(fèi)狀態(tài)下，如制造商沒有新產(chǎn)品的補(bǔ)充，則會(huì)造成經(jīng)銷商利潤低下，嚴(yán)重時(shí)還可能出現(xiàn)虧本銷售，尤其是品牌產(chǎn)品，制造商沒有把控好市場(chǎng)秩序，低價(jià)竄貨時(shí)有發(fā)生，嚴(yán)重影響了經(jīng)銷商的銷售利潤以及挫傷經(jīng)銷商銷售積極性。在此種情況下，經(jīng)銷商出路在哪里？應(yīng)如何應(yīng)對(duì)市場(chǎng)？

筆者認(rèn)識(shí)一家經(jīng)銷商，其轉(zhuǎn)型的成功可作為各正在尋求轉(zhuǎn)型機(jī)會(huì)的經(jīng)銷商典范。這家經(jīng)銷商經(jīng)過十幾年的風(fēng)雨歷程，由當(dāng)初一家小五金夫妻店發(fā)展成為今天營業(yè)額過億的銷售商家，其中有幾點(diǎn)值得大家借鑒。

首先，隨著最初的五金店的經(jīng)營規(guī)模擴(kuò)大，由最初經(jīng)營雜牌產(chǎn)品慢慢轉(zhuǎn)向經(jīng)營品牌產(chǎn)品，一方面可以保障產(chǎn)品的質(zhì)量，另一方面也擴(kuò)大的自己的店面影響力；

其次，當(dāng)經(jīng)營的品牌產(chǎn)品上了一定規(guī)模后，會(huì)有不同的制造商找上門要求做獨(dú)家經(jīng)銷，可以利用這種機(jī)會(huì)尋找適合自己發(fā)展的產(chǎn)品品牌進(jìn)行獨(dú)家經(jīng)銷（很多夫妻店就是在尋找到好的品牌經(jīng)過廠商共同努力后在這一時(shí)期發(fā)的跡）。獨(dú)家經(jīng)銷的好處在于，利潤相對(duì)較高，同時(shí)經(jīng)營壓力也會(huì)相應(yīng)增加，隨著規(guī)模擴(kuò)大，經(jīng)營面積以及銷售團(tuán)隊(duì)也會(huì)不斷擴(kuò)大，由原來夫妻經(jīng)營模式慢慢向吸收優(yōu)秀人才管理模式轉(zhuǎn)變；

篇3

*京翰教育簡(jiǎn)介

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篇4

我家對(duì)面就住著一座無名小山，雖說它不雄偉也不險(xiǎn)峻，但它迷人而又可愛，就像一個(gè)巨大的綠色饅頭，每天安安靜靜地臥在那兒，不吵也不鬧，又似一個(gè)乖巧可愛的小女孩兒。僅僅憑它的外形，就把我深深地迷住了，更何況它還每天一早就露出婀娜可愛的臉龐，吸收燦爛的陽光，再把空氣中的二氧化碳轉(zhuǎn)化為清新的氧氣。它默默無聞的奉獻(xiàn)著，不求一絲一毫的回報(bào)，這種品質(zhì)是多么可貴??！正因如此，它在我的眼里心里，永遠(yuǎn)都是那樣的可愛，那樣的迷人！

作為無名小山的知心好友，我理所當(dāng)然的經(jīng)常上它家里，與他共同玩耍。

順著蜿蜒的小路向山中走去，在路上，你便可以沿途欣賞小山的美。在林間小道上，野草野花遍地都是，這一從、那一簇，深的深、淺的淺，紅的紅黃的黃，形狀各異、五顏六色，原生態(tài)的花草就有一種獨(dú)特的“野性美”。而為了保護(hù)自己，他們總是依偎在樹下。如此一來，樹也漫山遍野了，在風(fēng)的帶動(dòng)下，樹的枝葉輕輕搖擺著，像在招手，而從樹隙里透出來的太陽的光線，也隨著樹枝的擺動(dòng)變換著，這時(shí)的林間小道好似燈光閃爍的星光大道，異常美麗！但偶爾也會(huì)有團(tuán)黑影閃過，這倒也不必奇怪，準(zhǔn)是那只小鳥或小松鼠正和你鬧著玩兒呢！走了這么久，此時(shí)你大概已經(jīng)汗流浹背了。山路的坑坑洼洼再加上樹林的障礙，那走起來可是相當(dāng)?shù)男量?，可有了山中美景和小?dòng)物們悅耳動(dòng)聽的“交響樂”，懂得品味享受的人，身上的疲勞難道還會(huì)存在嗎？

不知不覺中，你便已經(jīng)走到了山里，這是，你就處于大自然中了。聽著鳥鳴、流水聲、樹葉的摩擦聲匯集成的大自然的歌曲，品味著純天然的香甜可口的野果，腦中再想象著小動(dòng)物在大自然中自由自在、快快樂樂地嬉戲玩耍的生機(jī)勃勃的景象，你就真正地與大自然融合在一塊兒了。那時(shí)，煩惱什么的早已飄到了九霄云外，你只會(huì)享受到來自大自然的真正的歡樂！

篇5

下課鈴終于打響了，而四周一次的歸宿假也如期而至。同學(xué)們一擁而上的沖出了教室，回家的心情有怎么能用言語來形容呢？

在回家的路上，我左顧右盼著，期待著那個(gè)熟悉的身影出現(xiàn)，卻無意中發(fā)現(xiàn)街道兩旁的行道樹都發(fā)出了綠綠的嫩芽?jī)?，混雜著以往的老樹葉，雖然很不搭調(diào)，卻又給人一種清新而自然的感覺。

我加快了回家的腳步向家里走去，看著那模糊的大致結(jié)構(gòu)變成了清晰又夾著溫馨的房屋，心里所有的不快都消失了。

走在回家的小路上。小路兩旁的田野里，菜籽花都凋零了。一眼望去竟是青悠悠的一片。小路兩旁還種著我許多我叫不出名字樹子來，嫩綠的樹葉替換了枯黃的樹葉。好久不見，我的小村莊竟發(fā)生了翻天覆地的變化。

腳步停在了門前的櫻桃樹下，我還記得幾個(gè)星期前，滿樹的櫻桃花，白白的覆蓋在樹上，花，沒有芳香，卻又給人心曠神怡的感覺。

如今，花，謝了。新芽偷偷的跑了出來，幽靜又清新。還有許多無名者（小草）悄悄的伸出了自己的小腦袋。樹梢上還掛著紅彤彤的小燈籠，大樹瞬間變得害羞了起來，仿佛像是未見世面的姑娘，埋下了自己的腦袋。

春天的到來。大地披上了它做的綠紗。死氣沉沉的冬天變成了生機(jī)勃勃的春天。

篇6

白云在天空中悠閑的散步，大地上不乏我童稚的歡笑，掐一朵嫩嫩的無名野花，哼著未成曲調(diào)的自編歌謠，這明媚的陽光下，風(fēng)依舊微涼。

沿著一條小路散步，感受如花般美好的歲月，突然發(fā)現(xiàn)那尚未返青的灌木叢下，一片片新綠的無名草上開滿淡紫色的小花，星星點(diǎn)點(diǎn)，煞是好看，花瓣上精雕細(xì)琢著幾根纖細(xì)的，優(yōu)美的粉色花紋，鵝黃色的花蕊在中央，似乎彌漫著淡淡的芳香。在微風(fēng)中抖動(dòng)，每朵都開得精神充沛，不遺余力。淡雅的幽香使人陶醉，嬌媚的花朵令人驚嘆，野花裝點(diǎn)著大地，在花朵那如詩般的歲月里，讓每一個(gè)春天更加絢麗。

走到一叢野花旁，我席地而坐，雙手托腮產(chǎn)生了萬般遐想。

憶起兒時(shí)，與父母一同踩在那酥軟的草地上，放飛了人生的第一個(gè)潔白的風(fēng)箏，線越放越長(zhǎng)，風(fēng)箏也越飛越高，顫顫悠悠，牽著那年幼斑斕的憧憬，飄飛在悠遠(yuǎn)的天空中。

風(fēng)箏像鳥兒，能自由飛翔，風(fēng)箏像風(fēng)車，只有風(fēng)才能喚醒它，風(fēng)箏又像五彩斑斕的彩虹，只有你看到風(fēng)箏，才會(huì)覺得它是世界上最美的東西，我說歲月就好像風(fēng)箏那樣，能讓人擁有最美，最詩意的生活。

把往事裝進(jìn)畫框，去儲(chǔ)存美妙的童年瑣記。在如詩如畫的青春歲月里，我像一朵含苞待放的花蕾，時(shí)刻編織著自己的夢(mèng)想。

篇7

物是人非，廂房旁的小軒窗，葬花流水喑喑而唱；自顧憐影的望著溪水中的容顏，額頭上的

朱丹已如指中流沙慢慢消散；依樓而望，夕陽映紅了半邊云霞，念著寒風(fēng)吹散了的三千青絲，昨

日一夢(mèng)卻是白發(fā)蒼蒼，唯一不變的呢喃聲莫了遠(yuǎn)方……

月，流轉(zhuǎn)這夜的靜謐，不見了的筆·墨·紙·硯也塵封了一幅傳世畫卷。一方銅鏡，一壺濁酒，

一支殘燭演繹這自顧與月對(duì)飲得凄涼，耳畔縈繞著曾經(jīng)執(zhí)扇撲螢的嬉笑聲，如今只有冬蟈的低

鳴以及托首鎖眉的模樣……

夜雨侵濕了青石小路，輕跺蓮步徜徉在花間，細(xì)數(shù)著殘花簌落的蕭瑟。風(fēng)吹動(dòng)著木門上的

銅鎖環(huán)，仿佛鬼魅似的叮鈴做響。無月的夜，由遠(yuǎn)而望的雨中樓閣，唯有窗邊的淡淡燭光微微

跳動(dòng)以及石灰墻上參差的倩影……

秋葉梧桐一次一次的飄落，積滿了厚厚的一層。小軒窗旁不見了佇立而望的身影?；ㄒ?/p>

盡落，銅鏡上蒙上了一層灰塵，濁酒早已變得冰涼，油盡燈枯的紅燭發(fā)出滋滋的聲響隨即化作

一縷黑煙消散不見。佳人已逝，獨(dú)?？諛且约傍x鴦繡枕上殘留的發(fā)香……

七七情愫，九九重陽，登高煮酒，清嗅花香。那執(zhí)著的一絲怨念，伴著油漆紅木一層層的

剝落，最終失去了顏色。被雨水沖刷著染了羅裳，一點(diǎn)一點(diǎn)的重現(xiàn)昔日的斑斕。夜鴉占據(jù)了整

個(gè)煙囪，吱吱的撲動(dòng)的翅膀零星消失在晚空。魂歸的咒語從遠(yuǎn)處傳來……

早已干涸的小溪里，怪骨嶙峋的石頭像瘤子般突突的。踏著荒草盤織的幽徑小路，呆望著

空樓旁的那一扇窗，隱隱的看到了夕陽下佇立的身影以及布滿滄桑的容顏。然而，睜眼間變已

追尋不見。曾經(jīng)的呢喃聲縈繞在墳邊的白帆上，枯草枝頭，滿心悲涼……

繁華秋夢(mèng)映月中，魂歸紅塵處，簌簌葉落悲婉鳴。奈何冥冥細(xì)雨，滅盡百家燈，無名碑頭

篇8

我的家鄉(xiāng)有座無名高山，四五個(gè)小村莊把這座高山圍了起來。每年春天，人們開荒種地、趕集訪友都要爬過這座高山，進(jìn)入秋天，果子成熟了,家鄉(xiāng)人為了把果子運(yùn)出來不爛掉。就找來一些石塊鋪成一條小路，這就是山路。這條山路很長(zhǎng)，從山腳下一直到半山腰上。

山路，構(gòu)成了家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景。不管青年婦女還是老少兒童上山時(shí)都要帶一塊石頭放在山路中止的地方繼續(xù)向山頂上鋪路。

雨天，山路很滑也很陡，一行人上山時(shí)，大家都互相攙扶，假如遇上老人或孩子來走山路時(shí)，年輕人總是要伏下身子把老人或是孩子背下山去。走山路的人總是深一腳淺一腳的走在泥濘的山路上發(fā)出的聲音夾雜著雨聲；此起彼伏，真像是一首美妙的音樂。

經(jīng)常到山里的人一定見過這樣的情形；如果兩個(gè)人面對(duì)面同時(shí)走上山路，總是往邊上一靠，招手示意，讓對(duì)方先走，等對(duì)方過來了，倆人再說上幾句家常話才相背而行。

這條山路任人踩踏，它聯(lián)結(jié)著鄉(xiāng)親們的心，也聯(lián)結(jié)鄉(xiāng)親美好的情感。

篇9

我在俄國所見到的景物再?zèng)]有比托爾斯泰墓更宏偉、更感人的了。這個(gè)將被后代永遠(yuǎn)懷著敬畏之情朝拜的尊嚴(yán)圣地,遠(yuǎn)離塵囂,孤零零地躺在林陰里。順著一條羊腸小路信步走去,穿過林間空地和灌木叢,便到了墓冢前:這只是一個(gè)長(zhǎng)方形的土堆而已,無人守護(hù),無人管理,只有幾株大樹蔭庇。他的外孫女跟我講,這些高大挺拔、在初秋的風(fēng)中微微搖動(dòng)的樹木是托爾斯泰親手栽種的。小的時(shí)候,他的哥哥尼古萊和他聽保姆或村婦講過一個(gè)古老傳說,提到親手種樹的地方會(huì)變成幸福的所在。于是他們倆就在自己莊園的某塊地上栽了幾株樹苗,這個(gè)兒童游戲不久也就忘了。托爾斯泰晚年才想起這樁兒時(shí)往事和關(guān)于幸福的奇妙許諾,飽經(jīng)憂患的老人突然獲得了一個(gè)新的、更美好的啟示:他當(dāng)即表示愿意將來埋骨于那些親手栽種的樹木之下。

后來就這樣辦了,完全按照托爾斯泰的愿望:他的墓成了世間最美的、給人印象最深刻的、最感人的墳?zāi)?。它只是樹林中的一個(gè)小小長(zhǎng)方形土丘,上面開滿鮮花,沒有十字架沒有墓碑,沒有墓志銘,連托爾斯泰這個(gè)名字也沒有。這個(gè)比誰都感到受自己的聲名所累的偉人,就像偶爾被發(fā)現(xiàn)的流浪漢、不為人知的士兵那樣不留名姓地被人埋葬了。誰都可以踏進(jìn)他最后的安息地,圍在四周的稀疏的木柵欄是不關(guān)閉的――保護(hù)列夫?托爾斯泰得以安息的沒有任何別的東西,唯有人們的敬意;而通常,人們卻總是懷著好奇,去破壞偉人墓地的寧靜。這里,逼人的樸素禁錮住任何一種觀賞的閑情,并且不容許你大聲說話。風(fēng)兒在俯臨這座無名者之墓的樹木之間颯颯響著,和暖的陽光在墳頭嬉戲;冬天,白雪溫柔地覆蓋這片幽暗的土地。無論你在夏天還是冬天經(jīng)過這兒,你都想象不到,這個(gè)小小的、隆起的長(zhǎng)方形包容著當(dāng)代最偉大的人物當(dāng)中的一個(gè)。然而,恰恰是不留姓名,比所有挖空心思置辦的大理石和奢華裝飾更扣人心弦:今天,在這個(gè)特殊的日子里,成百上千到他的安息地來的人中間沒有一個(gè)有勇氣,哪怕僅僅從這幽暗的土丘上摘下一朵花留作紀(jì)念。人們重新感到,這個(gè)世界上再也沒有比這最后留下的、紀(jì)念碑式的樸素更打動(dòng)人心的了。老殘軍人退休院大理石穹隆底下拿破侖的墓穴,魏瑪公候之墓中歌德的靈寢,西敏司寺里莎士比亞的石棺,看上去都不像樹林中的這個(gè)只有風(fēng)兒低吟,甚至全無人語聲,莊嚴(yán)肅穆,感人至深的無名墓冢那樣能劇烈震撼每一個(gè)人內(nèi)心深藏著的感情。

(摘自《網(wǎng)易博客》)

篇10

——題記

一天忙碌緊張中過后，身心舒展中去體會(huì)夜的沉靜，夜的美好，夜的安寧！

不再躲在自已的房間疲倦中強(qiáng)迫自已寫著，這種心情反而讓自已也吃驚。今夜特別的靜謐，特別的柔和，特別的讓人感到踏實(shí)和幸福。

清風(fēng)迎面徐徐吹來，淡淡的清新著溫柔的懷情，走在用石子鋪成的小路上，和星星相對(duì)相視，與明月牽手共浴，清風(fēng)掠過我的身體，輕撫輕吻著我的一切，就在這樣的瞬間我忘了自已的存在。回過神來真想讓時(shí)間停留成為永恒。如果可能如果可以我愿拋棄塵世里的一切，將自已化成天空中一顆無名的星星。

慢慢的踱步中我不禁追問，這樣美好的夜啊，你在為誰動(dòng)情？