導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇作文材料，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

先說(shuō)“矛盾型”材料作文。所謂“矛盾型”材料作文指的是題面中有著截然不同的多種觀點(diǎn)，或題目材料反映出矛盾錯(cuò)雜的社會(huì)現(xiàn)象。

1.找準(zhǔn)矛盾點(diǎn)。

即辨清題目提及的是何人何事，所言所述對(duì)象是什么，在此基礎(chǔ)上明確其中哪兩個(gè)（或多個(gè)）對(duì)象（概念）構(gòu)成了“矛盾”。如2014年上海卷作文題的材料是：

你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的。

供料的矛盾點(diǎn)在于前句的“自由”與后句的“不自由”，二者形成一定程度的互文關(guān)系，引發(fā)學(xué)生思考前后分句之間具有怎樣的邏輯內(nèi)涵（如“所以你又是不自由的”），著力引導(dǎo)學(xué)生思考學(xué)習(xí)、生活、社會(huì)乃至生命中種種客觀存在的“不自由”，進(jìn)而思考該如何正確認(rèn)識(shí)、對(duì)待必然而普遍存在的種種限制。

2.審視矛盾現(xiàn)象背后的本質(zhì)與根源。

題目本身是矛盾型的，有必要透過(guò)矛盾現(xiàn)象看清其本質(zhì)、追溯其根源，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)論題的透徹剖析。如2014年安徽卷作文題材料是：

一位表演藝術(shù)家和一位劇作家就演員改動(dòng)劇本臺(tái)詞一事，發(fā)表了不同的意見(jiàn)。

表演藝術(shù)家說(shuō)：演員是在演戲，不是念劇本，可以根據(jù)表演的需要改動(dòng)臺(tái)詞。

劇作家說(shuō)：劇本是一劇之本，體現(xiàn)了作者的藝術(shù)追求；如果演員隨意改動(dòng)臺(tái)詞，就可能違背創(chuàng)作的原意。

細(xì)讀材料不難發(fā)現(xiàn)，表演藝術(shù)家和劇作家的結(jié)論雖然相反，但他們解說(shuō)各自理由時(shí)，所持“意見(jiàn)”并非完全相悖。既然如此，論辯何以發(fā)生？深入分析相關(guān)原因――∽骷矣胍?guī)家炙园l(fā)生爭(zhēng)論，是因?yàn)樗麄冎徽驹谧约旱慕嵌瓤磫?wèn)題。據(jù)此，立意點(diǎn)就可確立為：①站在不同的立場(chǎng)，就有不同的主張與觀點(diǎn)，寫(xiě)換位思考的重要性。②可思辨自己有追求，就不能否定別人的訴求與價(jià)值。③寫(xiě)尊重永遠(yuǎn)都是相互的，在當(dāng)前呼吁“強(qiáng)勢(shì)群體”對(duì)“弱勢(shì)群體”的尊重，顯得彌足珍貴。

3.分析矛盾的一致性。

很多情況下，矛盾的事物看似水火不容，實(shí)則相互依存、相伴相生，即看似對(duì)立其實(shí)統(tǒng)一，看似矛盾其實(shí)相通。比如論述“情感”與“理智”之間的關(guān)系，要明確情感和理智實(shí)際上是一對(duì)合作伙伴，在人類(lèi)一切事業(yè)中，“情感”都是原動(dòng)力，而“理智”有時(shí)是制動(dòng)器，有時(shí)是執(zhí)行者；或者說(shuō)，情感提供原材料，理智則做出取舍，進(jìn)行加工。世上不存在單憑理智就能夠成就的事業(yè)，所以無(wú)論哪一領(lǐng)域的天才，都必是具有某種強(qiáng)烈情感的人。

再來(lái)看“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”材料作文。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文提供的材料，一般是簡(jiǎn)明易懂的現(xiàn)實(shí)性材料，不是含蓄晦澀的詩(shī)歌、寓言之類(lèi)，因此讀懂材料更加容易。它給考生創(chuàng)設(shè)出一個(gè)真實(shí)的交流情境，變考場(chǎng)作文這種“虛擬寫(xiě)作”為接近真實(shí)的寫(xiě)作，以此來(lái)引發(fā)深入思考，激發(fā)寫(xiě)作欲望。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題要求考生對(duì)試題各個(gè)組成部分全面審讀、準(zhǔn)確理解，重點(diǎn)明確“寫(xiě)作任務(wù)”是什么，然后不折不扣地按要求完成“任務(wù)”。如2015年全國(guó)卷Ⅰ作文題材料是：

因父親總是在高速路上開(kāi)車(chē)時(shí)接電話，家人屢勸不改，女大學(xué)生小陳迫于無(wú)奈，更出于生命安全的考慮，通過(guò)微博私信向警方舉報(bào)了自己的父親；警方查實(shí)后，依法對(duì)老陳進(jìn)行了教育和處罰，并將這起舉報(bào)發(fā)在官方微博上。此事贏得眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊，也引發(fā)一些質(zhì)疑，經(jīng)媒體報(bào)道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。

要想寫(xiě)好此類(lèi)作文，首先要做到以下幾點(diǎn)：

1.把握材料涉及的人物。

此則材料涉及的有小陳、老陳、警方、網(wǎng)友、媒體。我們不要忽略其中的“媒體”。

2.分析事件的發(fā)展過(guò)程與前因后果。

可采用抓關(guān)鍵詞句法概括事件的發(fā)展過(guò)程，也可借助標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。材料所述事件包括三個(gè)階段：因父親開(kāi)車(chē)陋習(xí)屢勸不改，小陳通過(guò)微博私信向警方舉報(bào)了自己的父親；警方查實(shí)后，依法對(duì)老陳進(jìn)行了教育和處罰，并將舉報(bào)發(fā)在官方微博上；此事贏得眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊和質(zhì)疑，經(jīng)媒體報(bào)道后激起更大范圍、更多角度的討論。事件發(fā)展的每一階段，都要進(jìn)行具體分析，建議采用原因分析、背景分析、功能分析、措施分析等進(jìn)行深度分析。

3.客觀評(píng)判事件的是非曲直。

對(duì)事件是非曲直要進(jìn)行客觀評(píng)判，要像法官一樣依據(jù)法律法規(guī)、公序良俗公正“斷案”。如小陳舉報(bào)父親是迫于無(wú)奈，是對(duì)生命的尊重，但是不符合中國(guó)“父為子隱，子為父隱”的人倫傳統(tǒng)，也許有更好的方式，既可使父親改掉陋習(xí)，又能讓父親和其他人都能接受（比如給父親看慘痛的車(chē)禍場(chǎng)景紀(jì)錄片、圖片等）。又如警方將這起舉報(bào)發(fā)在官方微博上是否恰當(dāng)？出發(fā)點(diǎn)是好的，但會(huì)不會(huì)給小陳帶來(lái)麻煩？

篇2

關(guān)注四個(gè)“有”：“有我”（我手寫(xiě)我心，我筆抒我情）；“有事”（寫(xiě)人記事為中心）；“有景”（已景襯情，但要簡(jiǎn)略）；“有情”（以情動(dòng)人）；“有美”（卷面美、書(shū)寫(xiě)美、結(jié)構(gòu)美） 二、具體指導(dǎo)：

寫(xiě)記敘文：規(guī)范要求：①應(yīng)該有一些故事情節(jié)，至少是片段。文章少出現(xiàn)議論甚至不出現(xiàn)議論。應(yīng)該有人物出現(xiàn)，最好主要人物就一個(gè)，要么是你父親，要么是你母親，或者干脆就是“我”。不要寫(xiě)太多人物。② 不要?jiǎng)硬粍?dòng)寫(xiě)湯姆、杰克的外國(guó)故事，科幻題材的盡量不寫(xiě)。③ 記敘文最好不要出現(xiàn)這樣的語(yǔ)句——“最近，我在《讀者》上讀到了這樣的故事，十分感人， 故事是這樣的” 。等于承認(rèn)你是參考別人的作品。所以，主人公盡量是“我” ，別什么“云” “峰” “平”的。

作文五大注意事項(xiàng)：第一，字盡量寫(xiě)在作文答題框里，不要把字寫(xiě)得超出方框，筆畫(huà)盡量橫平豎直。哪怕你平時(shí)的作文字跡不怎么講究，這一次請(qǐng)盡量把字寫(xiě)得整齊一點(diǎn)；第二，客觀題書(shū)寫(xiě)時(shí)如個(gè)別字需修改，可直接將錯(cuò)誤的答案用一條斜線劃掉，接著書(shū)寫(xiě)正確答案。堅(jiān)決杜絕大面積刪改，萬(wàn)不可涂成墨團(tuán)，盡量在寫(xiě)之前想清楚，爭(zhēng)取一筆下去不要涂改。記住，不管你寫(xiě)得怎么樣，整齊的卷面至少值38分。第三，文章的開(kāi)頭不要超過(guò)4 行。結(jié)尾也不要超過(guò)4行。中間部分最后分4—5 段來(lái)寫(xiě)。卷面整潔，段落布排錯(cuò)落有致，這是最爽心悅目的卷面形式。這樣的卷面形式加上工整齊的字跡，值 45 分；第四，寫(xiě)之前盡量想清楚要寫(xiě)什么。把文章結(jié)構(gòu)——“開(kāi)頭、中間、結(jié)尾”的語(yǔ)言流程基本想清楚。避熟就生，材料力避雷同。第五，開(kāi)頭一段，就要先聲奪人，響亮而整齊，結(jié)尾或畫(huà)龍點(diǎn)睛或語(yǔ)短情長(zhǎng)，令人回味。中間幾段每段開(kāi)頭一句是中心句。做到了五項(xiàng)，作文得分不得低于50分。

最后提醒：考試中請(qǐng)一定靜心閱讀、仔細(xì)審題，認(rèn)真答卷。語(yǔ)文試卷還要特別注意：簽字筆書(shū)寫(xiě)、字跡美觀、卷面整潔、文筆優(yōu)美、謝絕空題，預(yù)祝每位同學(xué)能夠交上一份滿(mǎn)意的答卷。

下面提供了上屆優(yōu)秀學(xué)生的期中考試作文，請(qǐng)大家仔細(xì)揣摩、借鑒、學(xué)習(xí)：

（“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)?！痹?shī)人在聽(tīng)雨中，實(shí)現(xiàn)了自己人生的壯懷激烈。誰(shuí)能不說(shuō)）刪去更簡(jiǎn)潔。

聽(tīng)雨，是一種享受。（開(kāi)篇點(diǎn)題，簡(jiǎn)潔明快）

小時(shí)候，雨聲是伴我入眠的搖籃曲。（旋律，換個(gè)詞更妥帖。）

江南，雨，是說(shuō)來(lái)便來(lái)的頑皮孩子。那時(shí)怕黑，對(duì)一切聲響都極敏感。忽聽(tīng)得 “啪”、“啪”的幾聲脆響，隨即，“滴答滴答”，淅淅瀝瀝地由少到多，由疏到密，才知道是雨來(lái)造訪我們（的屋檐，刪去更簡(jiǎn)潔）了。那雨聲輕柔動(dòng)人，一如婉約靈動(dòng)的蘇城，（更像納涼時(shí)媽媽手中蒲扇的輕拂，比擬欠妥刪去更簡(jiǎn)潔）。“滴答”、“滴答”、“滴滴答答”，這渺遠(yuǎn)而亙古的檐漏從瓦楞上滑落的微響，似一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞。（好似古時(shí)婦人頭上的珠翠相叩之聲。比擬欠妥刪去）

聽(tīng)著這亙古的樂(lè)聲，我不禁慵懶起來(lái)，許是醉在這雨聲里了吧。微醺聽(tīng)雨，聽(tīng)雨而微醺。怎能不是一種享受？

后來(lái)，家也由矮屋變?yōu)楦邩?。兒時(shí)的伙伴早已四散人海，而雨聲卻親昵如故地依舊伴我。

有時(shí)泡點(diǎn)茶，看會(huì)書(shū)，雨，便不期而至，輕叩我窗。氤氳的茶香里，那番清脆之聲，早已“未成曲調(diào)先有情”。

年歲長(zhǎng)了，慢慢就意識(shí)到雨是萬(wàn)物之靈，滋潤(rùn)萬(wàn)木，澤被蒼生，且春雨尤貴。難怪老杜當(dāng)年號(hào)不住，夜聞喜雨，免冠徒跣，擊缶而歌：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”呢！

冥冥中，雨聲又變成明媚的遙想。想起奶奶曾在雨天抱著我，輕唱著那些古老的歌謠。原本不甚完美的歌聲，在雨的浸潤(rùn)下，竟一如水磨腔般那么綿，那么糯。還有那些最純真的小伙伴，在細(xì)雨飄飛時(shí)，全然不顧地扔掉傘，扔掉鞋。一任雨漫了彎眉，濕了衣衫。身前身后的小水坑，成了最?lèi)?ài)，不閃不躲，縱身一躍，“啪““啪”里，驚飛一畦蛙鳴。

如今，歲月流轉(zhuǎn)，不見(jiàn)了當(dāng)年的那些小小的身影，也聽(tīng)不到了奶奶的糯糯的歌謠。遠(yuǎn)了的是人與人之間的距離，但永遠(yuǎn)不遠(yuǎn)的是心與心的距離。

恍然覺(jué)得，一切從不曾走遠(yuǎn)，親人，友誼，美好的過(guò)往，一切皆在。因?yàn)橛?，因?yàn)閻?ài)。 雨聲，仿佛往日的留聲機(jī)，留住了往昔的美好繾綣，校園里，老宅旁，榕樹(shù)下，時(shí)不時(shí)的綿綿吟唱，撥動(dòng)心弦，聽(tīng)得我聲也蒙蒙，心也蒙蒙。

聽(tīng)雨，難道不也是一種享受？

修改稿

這也是一種享受

孫冠群（星灣2012屆中考116分獲得者）

（“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)?！痹?shī)人在聽(tīng)雨中，實(shí)現(xiàn)了自己人生的壯懷激烈。誰(shuí)能不說(shuō)）刪去更簡(jiǎn)潔。

聽(tīng)雨，是一種享受。（開(kāi)篇點(diǎn)題，簡(jiǎn)潔明快） 小時(shí)候，雨聲是伴我入眠的搖籃曲。（旋律，換個(gè)詞更妥帖。）

江南，雨，是說(shuō)來(lái)便來(lái)的頑皮孩子。那時(shí)怕黑，對(duì)一切聲響都極敏感。忽聽(tīng)得 “啪”、“啪”的幾聲脆響，隨即，“滴答滴答”，淅淅瀝瀝地由少到多，由疏到密，才知道是雨來(lái)造訪我們（的屋檐，刪去更簡(jiǎn)潔）了。那雨聲輕柔動(dòng)人，一如婉約靈動(dòng)的蘇城，（更像納涼時(shí)媽媽手中蒲扇的輕拂，比擬欠妥刪去更簡(jiǎn)潔）?！暗未稹薄ⅰ暗未稹?、“滴滴答答”，這渺遠(yuǎn)而亙古的檐漏從瓦楞上滑落的微響，似一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞。（好似古時(shí)婦人頭上的珠翠相叩之聲。比擬欠妥刪去）

聽(tīng)著這亙古的樂(lè)聲，我不禁慵懶起來(lái)，許是醉在這雨聲里了吧。微醺聽(tīng)雨，聽(tīng)雨而微醺。怎能不是一種享受？

后來(lái)，家也由矮屋變?yōu)楦邩?。兒時(shí)的伙伴早已四散人海，而雨聲卻親昵如故地依舊伴我。

有時(shí)泡點(diǎn)茶，看會(huì)書(shū)，雨，便不期而至，輕叩我窗。氤氳的茶香里，那番清脆之聲，早已“未成曲調(diào)先有情”。

年歲長(zhǎng)了，慢慢就意識(shí)到雨是萬(wàn)物之靈，滋潤(rùn)萬(wàn)木，澤被蒼生，且春雨尤貴。難怪老杜當(dāng)年號(hào)不住，夜聞喜雨，免冠徒跣，擊缶而歌：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”呢！

冥冥中，雨聲又變成明媚的遙想。想起奶奶曾在雨天抱著我，輕唱著那些古老的歌謠。原本不甚完美的歌聲，在雨的浸潤(rùn)下，竟一如水磨腔般那么綿，那么糯。還有那些最純真的小伙伴，在細(xì)雨飄飛時(shí)，全然不顧地扔掉傘，扔掉鞋。一任雨漫了彎眉，濕了衣衫。身前身后的小水坑，成了最?lèi)?ài)，不閃不躲，縱身一躍，“啪““啪”里，驚飛一畦蛙鳴。

如今，歲月流轉(zhuǎn)，不見(jiàn)了當(dāng)年的那些小小的身影，也聽(tīng)不到了奶奶的糯糯的歌謠。遠(yuǎn)了的是人與人之間的距離，但永遠(yuǎn)不遠(yuǎn)的是心與心的距離。

恍然覺(jué)得，一切從不曾走遠(yuǎn)，親人，友誼，美好的過(guò)往，一切皆在。因?yàn)橛辏驗(yàn)閻?ài)。 雨聲，仿佛往日的留聲機(jī)，留住了往昔的美好繾綣，校園里，老宅旁，榕樹(shù)下，時(shí)不時(shí)的綿綿吟唱，撥動(dòng)心弦，聽(tīng)得我聲也蒙蒙，心也蒙蒙。

聽(tīng)雨，難道不也是一種享受？

附原稿：

這也是一種享受

孫冠群（星灣2012屆中考116分獲得者）

“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。”詩(shī)人在聽(tīng)雨中，實(shí)現(xiàn)了自己人生的壯懷激烈。誰(shuí)能不說(shuō)聽(tīng)雨，是一種享受。

小時(shí)候，雨聲是伴我入眠的旋律。

江南，雨，是說(shuō)來(lái)便來(lái)的頑皮孩子。那時(shí)怕黑，對(duì)一切聲響都極敏感。忽聽(tīng)得 “啪”、“啪”的幾聲脆響，隨即，“滴答滴答”，淅淅瀝瀝地由少到多，由疏到密，才知道是雨來(lái)造訪我們的屋檐了。那雨聲輕柔動(dòng)人，一如婉約靈動(dòng)的蘇城，更像納涼時(shí)媽媽手中蒲扇的輕拂?！暗未稹薄ⅰ暗未稹?、“滴滴答答”，好似古時(shí)婦人頭上的珠翠相叩之聲。

聽(tīng)著這亙古的樂(lè)聲，我不禁慵懶起來(lái)，許是醉在這雨聲里了吧。微醺聽(tīng)雨，聽(tīng)雨而微醺。怎能不是一種享受？

后來(lái)，家也由矮屋變?yōu)楦邩?。兒時(shí)的伙伴早已四散人海，而雨聲卻親昵如故地依舊伴我。

有時(shí)泡點(diǎn)茶，看會(huì)書(shū)，雨，便不期而至，輕叩我窗。氤氳的茶香里，那番清脆之聲，早已“未成曲調(diào)先有情”。

年歲長(zhǎng)了，慢慢就意識(shí)到雨是萬(wàn)物之靈，滋潤(rùn)萬(wàn)木，澤被蒼生，且春雨尤貴。難怪老杜當(dāng)年號(hào)不住，夜聞喜雨，免冠徒跣，擊缶而歌：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”呢！

冥冥中，雨聲又變成明媚的遙想。想起奶奶曾在雨天抱著我，輕唱著那些古老的歌謠。原本不甚完美的歌聲，在雨的浸潤(rùn)下，竟一如水磨腔般那么綿，那么糯。還有那些最純真的小伙伴，在細(xì)雨飄飛時(shí)，全然不顧地扔掉傘，扔掉鞋。一任雨漫了彎眉，濕了衣衫。身前身后的小水坑，成了最?lèi)?ài)，不閃不躲，縱身一躍，“啪““啪”里，驚飛一畦蛙鳴。

如今，歲月流轉(zhuǎn)，不見(jiàn)了當(dāng)年的那些小小的身影，也聽(tīng)不到了奶奶的糯糯的歌謠。遠(yuǎn)了的是人與人之間的距離，但永遠(yuǎn)不遠(yuǎn)的是心與心的距離。

恍然覺(jué)得，一切從不曾走遠(yuǎn)，親人，友誼，美好的過(guò)往，一切皆在。因?yàn)橛?，因?yàn)閻?ài)。 雨聲，仿佛往日的留聲機(jī)，留住了往昔的美好繾綣，校園里，老宅旁，榕樹(shù)下，時(shí)不時(shí)的綿綿吟唱，撥動(dòng)心弦，聽(tīng)得我聲也蒙蒙，心也蒙蒙。

聽(tīng)雨，難道不也是一種享受？

修改稿：

這也是一種享受

沈一帆（星灣2012屆中考117分獲得者）

每每到了放假，校園里總會(huì)充滿(mǎn)如小鳥(niǎo)沖出籠子般興奮的孩子。他們迫不及待想要離開(kāi)學(xué)校，回到溫暖的家中。只是，他們不曾知道，在我看來(lái)，漫步于校園之中，也是一種愜意的享受——

才剛踏進(jìn)校門(mén)口，一座并不算高大的范文公石像便映入眼簾。他眼中透出“心憂(yōu)天下”的情懷，巍巍然立于科學(xué)樓前。我懷著滿(mǎn)腔的敬意走上前去，輕撫那被雨點(diǎn)滋潤(rùn)的石身，對(duì)前人的崇敬和滿(mǎn)腔的責(zé)任感不禁同時(shí)升騰。雖然年少，但對(duì)國(guó)家興亡、天下憂(yōu)樂(lè)的使命，不早已背負(fù)在肩？

循著校園內(nèi)的小道走，雨絲輕輕落在身上，心中是滿(mǎn)滿(mǎn)的享受。不知不覺(jué)間久負(fù)盛名的“紅樓”已然出現(xiàn)在眼前。紅樓確是用朱紅色的磚石砌成的，輕撫墻面，有一種隱隱約約的粗糙感。歷史的車(chē)輪滾滾向前，它無(wú)怨無(wú)悔地屹立于此，眼望著一個(gè)又一個(gè)學(xué)子走出教室，名題金榜。不知何時(shí)眼前出現(xiàn)了一塊牌子，上頭寫(xiě)著“高三（4）班”。我恍然憶起，又是一年高考時(shí)節(jié)，這幢有著悠久歷史、象征著智慧與成功的紅樓，又將孕育出一批精英學(xué)子，目送他們步入名校之門(mén)。三年后的此時(shí)，我是否也可以驕傲地告訴它：“你將為我喝彩”？中考的鐘聲已然敲響，此時(shí)不為著坐在紅樓內(nèi)飽讀詩(shī)書(shū)的夢(mèng)想而努力拼搏，又怎能對(duì)得起那承載了我三年苦樂(lè)的學(xué)校，和那幢粉飾一新的教學(xué)樓？

樓的南方是一座池子。池上有一亭，灰瓦白欄，甚是古樸。聽(tīng)這兒的學(xué)生說(shuō)，道山南北有兩池，一圓一方，取“規(guī)矩方圓”之意。濃濃的文化底蘊(yùn)孕育出了悠悠的道山情懷，開(kāi)放、包容、井然有序。我抬頭一望，果然眼前是一座并不算高的山，正對(duì)著我的是一條曲徑。“曲徑通幽處”，沿著它上山，一路綠蔭如蓋，滿(mǎn)心享受，滿(mǎn)心歡愉。山頂正巧有兩個(gè)女子，一位指著跟前的老樹(shù)，驚喜地喊道：“看！十年前我們畢業(yè)時(shí)的小樹(shù)苗，如今已是參天大樹(shù)了呢！”

滿(mǎn)心的感動(dòng)與激奮霎時(shí)間漫了上來(lái)。我在心中默默告訴自己：“這個(gè)美麗的‘有山的學(xué)?！?qǐng)你一定等我?！笔曛?，望我也能自豪地站在山頭，大聲呼喊出心中的喜悅！望我回到母校，也可以欣慰地稱(chēng)：當(dāng)年的樹(shù)苗已然長(zhǎng)大，當(dāng)年的人也已然翱翔！

蘇中之行，收益頗豐。為了夢(mèng)想，我將載著希望，一路前行。校園之美，美不勝收，這何嘗不也是一種享受？

原稿：

這也是一種享受

沈一帆

每每到了放假，校園里總會(huì)充滿(mǎn)如小鳥(niǎo)沖出籠子般興奮的孩子。他們迫不及待想要離開(kāi)學(xué)校，回到溫暖的家中。只是，他們不曾知道，在我看來(lái)，漫步于校園之中，也是一種愜意的享受——

才剛踏進(jìn)校門(mén)口，一座并不算高大的范文公石像便映入眼簾。他眼中透出“心憂(yōu)天下”的情懷，巍巍然立于科學(xué)樓前。我懷著滿(mǎn)腔的敬意走上前去，輕撫那被雨點(diǎn)滋潤(rùn)的石身，對(duì)前人的崇敬和滿(mǎn)腔的責(zé)任感不禁同時(shí)升騰。雖然年少，但對(duì)國(guó)家興亡、天下憂(yōu)樂(lè)的使命，不早已背負(fù)在肩？

循著校園內(nèi)的小道走，雨絲輕輕落在身上，心中是滿(mǎn)滿(mǎn)的享受。不知不覺(jué)間久負(fù)盛名的“紅樓”已然出現(xiàn)在眼前。紅樓確是用朱紅色的磚石砌成的，輕撫墻面，有一種隱隱約約的

粗糙感。歷史的車(chē)輪滾滾向前，它無(wú)怨無(wú)悔地屹立于此，眼望著一個(gè)又一個(gè)學(xué)子走出教室，名題金榜。不知何時(shí)眼前出現(xiàn)了一塊牌子，上頭寫(xiě)著“高三（4）班”。我恍然憶起，又是一年高考時(shí)節(jié)，這幢有著悠久歷史、象征著智慧與成功的紅樓，又將孕育出一批精英學(xué)子，目送他們步入名校之門(mén)。三年后的此時(shí)，我是否也可以驕傲地告訴它：“你將為我喝彩”？中考的鐘聲已然敲響，此時(shí)不為著坐在紅樓內(nèi)飽讀詩(shī)書(shū)的夢(mèng)想而努力拼搏，又怎能對(duì)得起那承載了我三年苦樂(lè)的學(xué)校，和那幢粉飾一新的教學(xué)樓？

樓的南方是一座池子。池上有一亭，灰瓦白欄，甚是古樸。聽(tīng)這兒的學(xué)生說(shuō)，道山南北有兩池，一圓一方，取“規(guī)矩方圓”之意。濃濃的文化底蘊(yùn)孕育出了悠悠的道山情懷，開(kāi)放、包容、井然有序。我抬頭一望，果然眼前是一座并不算高的山，正對(duì)著我的是一條曲徑?！扒鷱酵ㄓ奶帯保刂仙?，一路綠蔭如蓋，滿(mǎn)心享受，滿(mǎn)心歡愉。山頂正巧有兩個(gè)女子，一位指著跟前的老樹(shù)，驚喜地喊道：“看！十年前我們畢業(yè)時(shí)的小樹(shù)苗，如今已是參天大樹(shù)了呢！”

篇3

一讀。唐代大詩(shī)人杜甫曾說(shuō)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！币雽?xiě)出好文章，就必須廣泛閱讀。同學(xué)們從初一年級(jí)起就要養(yǎng)成廣泛閱覽各種書(shū)刊報(bào)紙的習(xí)慣，不斷獲取新的信息，吸收新的知識(shí)。

二看。“看”有兩方面的含義：一是觀看，如看電影、看電視、看演出等；二是參觀、觀察，如參觀革命烈士紀(jì)念館，參觀動(dòng)物園、植物園等。生活中，我們要仔細(xì)觀察各種各樣的人與事，魯迅先生說(shuō)過(guò)：“要?jiǎng)?chuàng)作，第一須觀察……”有這樣一個(gè)故事，東晉丞相謝安和自己的侄兒、侄女觀賞紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪景，他想考考晚輩的詩(shī)才，便指著窗外的飄雪問(wèn)道：“白雪紛紛何所似？”他的侄兒略一思索便脫口而出：“撒鹽空中差可擬?！敝x安聽(tīng)了搖搖頭：“不好！誰(shuí)有那么大的力氣把鹽撒得滿(mǎn)天都是？鹽在空中很快就落下了，豈能準(zhǔn)確表現(xiàn)大雪紛飛之態(tài)？”侄女謝道韞說(shuō)：“我倒想好了一句，不知恰當(dāng)否―――恍若柳絮因風(fēng)起?！敝x安聽(tīng)了拍手大笑：“好！風(fēng)吹柳絮上云霄，正像雪花漫天飛舞，絮白如雪，雪輕如絮。好！好！”謝道韞的詩(shī)句之所以好，正是她仔細(xì)觀察的結(jié)果。

三做。俗話說(shuō)，耳聞不如眼見(jiàn)，眼見(jiàn)不如實(shí)踐。實(shí)踐出真知。生活在農(nóng)村的學(xué)生，就有豐富的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，懂得如何播種、如何施肥、何時(shí)收獲，寫(xiě)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面的文章，他們就能寫(xiě)得內(nèi)容充實(shí)；生活在城市的學(xué)生，就懂得電梯的功能和用法，知道游樂(lè)園中的模擬宇宙飛船、少年宮中的航天模型，寫(xiě)這類(lèi)文章，他們就能得心應(yīng)手。由此看來(lái)，課外多參加一些實(shí)踐活動(dòng)，就不愁沒(méi)有內(nèi)容可寫(xiě)。

四記。積累材料需要用自己的頭腦記，但僅憑頭腦記是不行的，還必須養(yǎng)成勤做筆記的好習(xí)慣。俗話說(shuō)：“好記憶不如爛筆頭?！倍韲?guó)著名小說(shuō)大師契訶夫在深入生活的過(guò)程中，十分注意積累材料，隨時(shí)把聽(tīng)到、看到、想到的東西記下來(lái)。他曾記錄了上萬(wàn)個(gè)流浪漢和移民的生活狀況。有些同學(xué)已經(jīng)初步養(yǎng)成了寫(xiě)日記的習(xí)慣，把一天的所見(jiàn)所聞、所思所感記下來(lái)，這種習(xí)慣應(yīng)當(dāng)保持下去。

除了寫(xiě)日記外，還可以寫(xiě)讀書(shū)筆記，把所讀書(shū)中的優(yōu)美語(yǔ)句、精彩段落摘抄下來(lái)，可以做卡片摘抄，把名言警句、成語(yǔ)諺語(yǔ)、普通人生活中幽默的語(yǔ)言、景物和人物描寫(xiě)的精彩片斷，分門(mén)別類(lèi)地摘抄在卡片上，久而久之就可積累成一個(gè)寫(xiě)作材料倉(cāng)庫(kù)。

篇4

【關(guān)鍵詞】作文材料 妙用

Brief talk about the clever use of the composition material

Fan Shixia

【Abstract】It is the base for writing a good composition to rein the composition material correctly which is collected usually.

【Keywords】Composition materialClever use

近年來(lái)，高考作文新的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)出臺(tái)后，作文要求也隨之寬松起來(lái)，作文材料的使用也打破了只做“論據(jù)材料”這一傳統(tǒng)，而是增加了許多功能。對(duì)于考試中的作文材料，我認(rèn)為有如下的妙用：

1．借助豐富的材料彰顯歷史積淀，使文章具有思想性。

20世紀(jì)，兩次世界大戰(zhàn)，近一億生靈死于非命，從希波戰(zhàn)爭(zhēng)到，從希特勒的奧斯維辛集中營(yíng)到日寇在華北的細(xì)菌試驗(yàn)場(chǎng)。以往的人類(lèi)歷史，可以說(shuō)是交織著滿(mǎn)足人類(lèi)無(wú)限貪欲的狼狽與鐵血??！……可以看看巴以沖突中的流血犧牲，看看菲律賓的人質(zhì)危機(jī)，人類(lèi)??！難道說(shuō)還要我們的心智像雨，像風(fēng)，以對(duì)道德的沉淪來(lái)拯救我們這個(gè)越來(lái)越脆弱的星球嗎？

上文站在世紀(jì)的終端來(lái)審閱歷史，深刻地指出了20世紀(jì)在“美”的背后相隨著人類(lèi)丑惡的貪欲與道德的沉淪，間接的回答了人類(lèi)如何看待20世紀(jì)的問(wèn)題，可謂高屋建瓴，歷史積淀與思想厚度在此相得益彰。

2．借助豐富的材料增強(qiáng)文化底蘊(yùn)，賦予文章文學(xué)色彩。

說(shuō)到誠(chéng)信與風(fēng)度，不能不說(shuō)到魏晉。那是個(gè)真正的亂世?！褒堎|(zhì)鳳章”的嵇康何嘗不是至誠(chéng)至信之人呀！然而現(xiàn)在在哪里呢？只留下臨刑撫琴的慷慨與豪情，還有“《廣陵散》從此絕矣”的凄怨哀嘆。

此例體現(xiàn)了考生較豐富的文學(xué)素養(yǎng)。在處理材料的過(guò)程中，考生都能注重文學(xué)材料的同類(lèi)性，于不露痕跡處顯示了考生潛在的文學(xué)功底，使文章自然充滿(mǎn)文學(xué)色彩。

3．將豐富的作文材料整合成排比修辭，使行文極富文采。

幽王亂點(diǎn)烽火，戲弄諸侯，終至國(guó)破家亡；林肯砍斷小樹(shù)，主動(dòng)承認(rèn)，終于功成名就；拿破侖違背諾言，攻擊盟國(guó)，淪為階下囚；曹操一諾千金，割發(fā)示罪，成就帝王之業(yè)。在誠(chéng)信面前是非分明，絕沒(méi)有折中的態(tài)度。

上面用的是排比的修辭格，一口氣使用了四個(gè)材料，兩兩對(duì)比，且句式對(duì)應(yīng)整齊，字字珠璣，文采裴然，充分體現(xiàn)了考生豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和極強(qiáng)的語(yǔ)言駕馭能力。

4．以豐富的作文材料統(tǒng)領(lǐng)行文線索，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

談到愛(ài)，不能不想到母愛(ài)，想到母愛(ài)，考生自然會(huì)將《世上只有媽媽好》、《燭光里的媽媽》、《白發(fā)親娘》等有關(guān)母愛(ài)的歌詞融入文中；談到“理想”，考生很自然的就想到《男兒當(dāng)自強(qiáng)》、《超越自我》、《星星點(diǎn)燈》等表現(xiàn)自強(qiáng)不息的歌詞略加剪裁引用，往往顯得出奇制勝，讓人眼前一亮。

以上例文將與文章主題相吻合的萬(wàn)口傳唱的歌詞融入文中，親切動(dòng)人，引發(fā)聯(lián)想，激起好奇心，產(chǎn)生共鳴，能準(zhǔn)確表情達(dá)意，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。并且作為文章的行文線索，使文章主題更加突出，結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。

篇5

作文最大的困難是缺乏材料，“巧婦難為無(wú)米之炊”，沒(méi)有寫(xiě)作素材，文章的立意、構(gòu)思、布局謀篇也就無(wú)從談起。

如何解決？惟一的辦法就是積累。散文作家秦牧曾說(shuō)：“生活有多種多樣的生活，有心人必須多方面加以注意。對(duì)于一個(gè)寫(xiě)作者來(lái)說(shuō)，他寫(xiě)東西必須運(yùn)用各種材料，而平時(shí)有沒(méi)有注意積累這些材料，對(duì)他關(guān)系重大，甚至影響到他有沒(méi)有寫(xiě)作沖動(dòng)。因?yàn)榉e累材料多了，他就有表達(dá)的愿望，他發(fā)現(xiàn)了新鮮的事情，覺(jué)得有告訴別人的必要，他就會(huì)去寫(xiě)?！边@段話說(shuō)明積累問(wèn)題時(shí)寫(xiě)作的一項(xiàng)基本功。積累的途徑主要有兩條：一是從書(shū)本積累；二是從生活中積累。先談從書(shū)本中積累。這是我們獲取材料的一條重要途徑。通過(guò)廣泛閱讀報(bào)刊、雜志和各種書(shū)籍，既可以擴(kuò)大知識(shí)面，開(kāi)闊視野，獲得各方面信息，又可以廣泛搜集名言佳句、優(yōu)秀篇章，借鑒他人的寫(xiě)作技巧。在這方面，不少名人學(xué)者為我們提供了先例。法國(guó)科幻小說(shuō)家凡爾納一生寫(xiě)了一百多部科幻小說(shuō)，在他去世后，人們?cè)谒臅?shū)房里發(fā)現(xiàn)他親自摘錄的筆記竟有二萬(wàn)五千篇?？梢赃@樣說(shuō)，如果沒(méi)有廣泛的閱讀和積累，文學(xué)巨匠的名篇就不會(huì)問(wèn)世，科學(xué)偉人的著作也不能誕生。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，在閱讀過(guò)程中，一定要注意廣泛積累，做到“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”，有值得借鑒的材料就隨時(shí)記下來(lái)，并經(jīng)常翻看，從中汲取營(yíng)養(yǎng)。這樣，銖積寸累，天長(zhǎng)日久，作文材料便可如涓涓細(xì)流，取用不盡。

生活積累，這是獲取作文材料的第二條途徑，也是我們積累寫(xiě)作素材的根本途徑。這就需要我們?cè)谌粘５膶W(xué)習(xí)、生活中留心周?chē)氖挛?，觀察人物的言行，有體驗(yàn)、有所得就隨時(shí)記在自己的日記或生活札記里，以備作文時(shí)選用，作家們文學(xué)創(chuàng)作的材料都是這樣獲取的。作家冒著風(fēng)險(xiǎn)，深入到包身工的住區(qū)觀察了解，寫(xiě)下了聲討萬(wàn)惡的包身工制度的報(bào)告文學(xué)《包身工》，為我國(guó)報(bào)告文學(xué)立下第一塊里程碑。魯迅寫(xiě)《阿Q正傳》時(shí)，因缺乏坐牢的生活，曾想佯裝醉酒去打警察，以便入牢觀察、體驗(yàn)。俄國(guó)有個(gè)作家阿萊姆，他的第一部作品取名《后母娘的詞匯》，據(jù)說(shuō)他小時(shí)經(jīng)常受到繼母的打罵，特別是罵他的話尖酸刻薄，不堪入耳。每天夜里阿萊姆都躺在被窩里悄悄地記下繼母罵他的話。時(shí)間久了，竟積了厚厚的一本。他以后的作品里許多尖刻話語(yǔ)都是從這里摘抄的。所有這些都說(shuō)明一點(diǎn)：觀察體驗(yàn)很重要。有時(shí)從生活中積累的這些材料雖然是零亂粗糙的，但卻是珍貴的第一手資料。如果我們對(duì)這些材料進(jìn)行認(rèn)真的提煉、加工、潤(rùn)色，便可寫(xiě)出優(yōu)秀的篇章。

“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！比绻覀兠總€(gè)同學(xué)都能拿起筆來(lái)，去閱讀、去觀察、去積累，那么，我們作文的材料，就將如寶瓶里的水，用了還有，不用的時(shí)候總還是滿(mǎn)的。

篇6

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

英國(guó)哲學(xué)家托馬斯·布朗說(shuō)：“當(dāng)你嘲笑別人的缺陷時(shí)，卻不知道這些缺陷也在你內(nèi)心嘲笑著你自己?！?/p>

是的，我們留意一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些喜歡嘲笑別人的人，往往一輩子毫無(wú)建樹(shù)；而那些被嘲笑的人，卻往往以頑強(qiáng)的生命力在痛苦的泥淖里綻放絢麗的生命之花。

要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【寫(xiě)作指導(dǎo)】

這是一則論述性的材料作文，論述的中心詞是“嘲笑”，因此，考生作文只要與“嘲笑”相關(guān)，都是符合題意的。根據(jù)材料的意義指向，寫(xiě)作的角度至少有三種：

1.　著眼于嘲笑者立意：從“當(dāng)你嘲笑別人的缺陷時(shí)，卻不知道這些缺陷也在你內(nèi)心嘲笑著你自己”“喜歡嘲笑別人的人，往往一輩子毫無(wú)建樹(shù)”等句出發(fā)，從心理、道德、發(fā)展等角度，闡述“嘲笑”別人，給自己帶來(lái)的不良影響。

2.著眼于被嘲笑者立意：從“被嘲笑的人，卻往往以頑強(qiáng)的生命力在痛苦的泥淖里綻放絢麗的生命之花”句出發(fā)，立足于怎樣正確對(duì)待“嘲笑”，如何在“嘲笑”中走向輝煌。

3.著眼于“嘲笑”立意：發(fā)掘嘲笑者的心理背景，從自身、別人、社會(huì)生活等方面，闡述嘲笑帶來(lái)的危害，倡導(dǎo)包容、寬和的陽(yáng)光心態(tài)，開(kāi)創(chuàng)和諧、向上的人際關(guān)系等。

【例文】

以微笑面對(duì)嘲笑

焦可馨

太陽(yáng)的嘲笑造就了星星的信念，在亙古的星空中堅(jiān)持著那點(diǎn)微光；

磐石的嘲笑造就了水滴的理想，在艱苦的歲月中守護(hù)著那一份渺茫的希望；

別人的嘲笑造就了我們的意志，在瞬間的改變中把握生命的航向。

以微笑面對(duì)嘲笑，讓冷靜成為勇氣。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，郡雄割據(jù)，百家爭(zhēng)鳴。獨(dú)有一人，醉心于山水的悠然之中，享受獨(dú)釣水濱的樂(lè)趣，他就是莊子。有人嘲笑他的貧寒，以楚王之賜賣(mài)弄于前，他以海中遺珠反唇相譏；有人不屑他的輕高，用國(guó)相之位夸耀于前，他以寓言睿智機(jī)敏回應(yīng)。在斜陽(yáng)余暉之中，他無(wú)心世人的冷嘲熱諷。“舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮。”靜靜守侯著內(nèi)心那片自由的藍(lán)天。斯人已逝，然而，那一份淡然，常駐于大地之間。

以微笑面對(duì)嘲笑，讓堅(jiān)忍化為動(dòng)力。

面對(duì)輕浮少年的無(wú)理要求，他忍受屈辱，只為心中的那一份信念；面對(duì)眾目睽睽，他不顧尊嚴(yán)，只為未來(lái)的一鳴驚人。韓信，一個(gè)曾忍受過(guò)胯下之辱的英雄人物，穿越千百年的歷史紅塵，在丹青山上，留下自己永恒的印證。當(dāng)嘲笑成為人生的動(dòng)力，每一步足跡都鐫刻著曾經(jīng)的堅(jiān)忍不屈。在鄙夷的目光中接受歷煉，以頑強(qiáng)的生命力在痛苦的泥淖里綻放絢麗的生命之花。

以微笑面對(duì)嘲笑，讓幽默成為大度。

一位南方詩(shī)人來(lái)北大荒采風(fēng)，與陪同人員一起在雪地上行走，突然，因被掩埋在雪下的樹(shù)樁絆個(gè)仰面朝天。人們對(duì)這個(gè)不習(xí)慣于雪上行走的南方詩(shī)人發(fā)出一片嘲笑聲。詩(shī)人慢慢地站起來(lái)，撣去身上的雪沫，然后，張開(kāi)雙手，幽默地說(shuō)，朋友們，我是被這美麗的北大荒傾倒的！一句幽默的話，贏得了一片熱情的掌聲！每個(gè)人都會(huì)遇到性質(zhì)各異的嘲笑，但并不是都能如此幽默地化解嘲笑，冷靜對(duì)待，讓尊嚴(yán)在幽默中閃光。不睬他人的無(wú)理，不管他人的嘲笑，才能在睿智中顯示一份大度、一份坦然。

以微笑面對(duì)嘲笑，需要的是一種堅(jiān)強(qiáng)、一種自信、一種大度。人生之路不會(huì)一帆風(fēng)順，獨(dú)立朔漠，以寒風(fēng)為衣，以貧瘠為帽，以荒蕪為劍，忍受天地間一切痛苦的侵襲。那時(shí)，你會(huì)感受到一種噴薄而出的力量，面對(duì)世間萬(wàn)物的嘲笑戲弄，那是最有利的武器。

當(dāng)落葉歸于土壤，曾經(jīng)的嘲笑都化為沃肥；當(dāng)青蟲(chóng)化繭成蝶，曾經(jīng)的嘲笑都化為絢彩；當(dāng)鳳凰沖出烈火，曾經(jīng)的不屑都化為偉岸。以微笑面對(duì)嘲笑，人生之路充滿(mǎn)活力！

篇7

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

家是個(gè)美好的地方，有時(shí)候，路是個(gè)更美好的地方。

對(duì)我們來(lái)說(shuō)，人生永遠(yuǎn)既是道路，又是家。

要求：自選角度，自擬題目，除詩(shī)歌外，文體不限，不少于800字。

寫(xiě)作指導(dǎo)

“材料”涉及兩個(gè)關(guān)鍵詞：家和路。明乎此，我們就知道這其實(shí)是一道關(guān)系型作文題，即探討“家”和“路”的關(guān)系。

家是個(gè)美好的地方，因?yàn)榧沂菒?ài)的港灣。一個(gè)美好的家庭，乃是一切幸福和力量的根源；但有時(shí)家的安逸也會(huì)讓我們貪戀、止步不前，少了在路上的挑戰(zhàn)、驚喜、希望以及帶給我們的成長(zhǎng)。如果我們不睜眼睛去看廣大世界，“家”這個(gè)小圈子有時(shí)會(huì)摧毀年輕心靈的發(fā)育成長(zhǎng)。

有時(shí)候，路是個(gè)更美好的地方，因?yàn)槁肥沁h(yuǎn)方，是尋找，是一種精神的歸宿，一種看不見(jiàn)的靈魂里涌動(dòng)的向往。所以，我們會(huì)風(fēng)雨兼程，即使受傷，也決不退縮。不管是主動(dòng)選擇，還是被動(dòng)行走，路上都會(huì)悲喜交雜、苦樂(lè)參半。生活不只是茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方，我們需要一路上的精彩。

在立意上，我們可以側(cè)重于“家”的美好來(lái)寫(xiě)，也可以側(cè)重于“路”的美好來(lái)寫(xiě)，也可以把兩者結(jié)合起來(lái)寫(xiě)，“人生既是道路，又是家”。

例文

與其選擇在家，不如選擇上路

錢(qián)冠文

家是安身立命的場(chǎng)所，是心靈的港灣，是人生事業(yè)的支撐，也是我們最后的歸屬，所謂葉落歸根。確實(shí)如此，家是個(gè)美好的地方，正如一首歌所唱的那樣：“我想有個(gè)家，一個(gè)并不需要多大的地方……”

然而，有時(shí)候，路是個(gè)更美好的地方，因?yàn)樵诼飞衔覀兛梢允斋@比在家里更多更好的東西，選擇上路，就是選擇一種追求，一種探索，選擇一種別樣的人生。

因此，我要說(shuō)：與其選擇在家，不如選擇上路。

家，固然是美好的；沒(méi)有了家，你將會(huì)承受風(fēng)吹雨打、日曬雨淋的苦痛。家作為一個(gè)住所，可以像港灣一樣庇護(hù)著你，讓你免遭外界環(huán)境的折磨。不管外面如何，你總能舒適而又愜意地過(guò)上每一天。由此看來(lái)，似乎沒(méi)有什么能比家更美好的了。

真的是這樣嗎？當(dāng)然不是。假如你是一艘船，不去外面搏擊風(fēng)浪，一直待在港灣中，又會(huì)有什么收獲呢？

所以，當(dāng)然還有比在家更美好的事，那就是上路。

路，作為一個(gè)人前進(jìn)時(shí)的方向，可以讓人在前進(jìn)中得到許多在家中得不到的東西，比如勇氣、決心、毅力等。路上可能會(huì)有風(fēng)雨，可能會(huì)有艱難險(xiǎn)阻，但如果你能迎上去，收獲必然會(huì)比所遭受的痛苦多得多。而假如你僅僅只是呆在家中而不去迎接挑戰(zhàn)，那么你同時(shí)也會(huì)失去許多機(jī)遇，一無(wú)所獲。

在路上，雖然會(huì)有風(fēng)險(xiǎn)，但也會(huì)有更大的機(jī)遇；在家中，你只能坐井觀天。

當(dāng)今社會(huì)，不少年輕人寧可宅在家里也不愿出去走走，看看大千世界，只貪圖家的安逸。雖然在家中也能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解外面的世界，但是這種宅在家里的人生又有什么意義呢？

世界那么大，我們應(yīng)該去看看。一路上，我們既能欣賞到沿途的美景，也能讓心靈豐盈，從而過(guò)一種更完整更有意義的生活。實(shí)際上，有時(shí)候離家是為了更好地回家。

篇8

一、讀懂材料，全面把握

認(rèn)真閱讀并全面理解材料，是給材料作文題審題的前提和基礎(chǔ)。 這就要求考生仔細(xì)閱讀所給材料，并對(duì)其進(jìn)行全面理解，切實(shí)弄清材料的中心和實(shí)質(zhì)，切不可只抓住其中的只言片語(yǔ)，以局部代替整體。 當(dāng)然，重視材料中的關(guān)鍵語(yǔ)句是正確且必要的，但必須把它放在材料中進(jìn)行理解，切不可斷章取義、以偏概全。

如，2011年青海省西寧市中考作文文題二中所給的材料為：“一群年輕人到處尋找快樂(lè)，卻始終找不到快樂(lè)，于是，他們向蘇格拉底請(qǐng)教，快樂(lè)到底在哪里？蘇格拉底說(shuō)：‘你們還是先幫我造一條船吧。’這群年輕人暫時(shí)把尋找快樂(lè)的事放到一邊，找來(lái)造船的工具，首先鋸倒了一棵大樹(shù)，然后掏空樹(shù)心，用了七七四十九天造出了一條獨(dú)木船。獨(dú)木船終于下水了，他們把蘇格拉底請(qǐng)上船，一邊合力蕩槳，一邊齊聲唱起歌來(lái)。 蘇格拉底問(wèn)：‘孩子們，你們快樂(lè)嗎？’他們齊聲回答：‘快樂(lè)極了！’”審題時(shí)，如果僅僅抓住“快樂(lè)”一詞，還不夠全面，尋找快樂(lè)的過(guò)程和方法也是材料重點(diǎn)表述的內(nèi)容。

二、深入分析，提煉中心

在讀懂材料的基礎(chǔ)上，要學(xué)會(huì)分析材料。 首先，材料所包含的內(nèi)容既有主要的又有次要的，所表達(dá)的中心既有外顯的又有隱含的。 其次，材料中往往包含著命題者的傾向，有的蘊(yùn)含在關(guān)鍵語(yǔ)句中，有的蘊(yùn)含在闡述評(píng)議中。 因此，在剖析材料時(shí)，一要分析材料的整體含意，二要分析材料的關(guān)鍵細(xì)節(jié)，三要分析材料的寫(xiě)作指向。 具體方法如下。

1.抓關(guān)鍵詞句法

有的材料為突出中心，會(huì)在其中設(shè)置關(guān)鍵詞句，這常常是命題者或材料中人物的評(píng)議性語(yǔ)句。 抓住這些，就能把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料，正確立意。 如，2011年吉林省中考作文文題二中所給的是關(guān)于徐霞客精神的材料，其中有一句：“參與者親身體會(huì)了‘讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路’知行合一的徐霞客精神?！弊プ∵@個(gè)關(guān)鍵句，也就把握住了材料的中心。

2.明確褒貶法

有些材料中的語(yǔ)句常常蘊(yùn)含著命題者的褒貶情感，審題時(shí)如果能捕捉到這些信息，正確判斷命題者的感彩，自然容易確立最佳的立意角度。 如，2011年四川省內(nèi)江市中考作文題所給材料中含有“仁厚”“信守承諾”“仗義”等詞語(yǔ)，從感情入手分析材料內(nèi)涵，不難看出命題者對(duì)其是持贊揚(yáng)態(tài)度的。

3.求同分析法

求同分析法適用于內(nèi)涵有相同之處的多則材料。 其具體方法是：逐一分析材料，再對(duì)幾則材料進(jìn)行比較，找出共同點(diǎn)，這共同點(diǎn)就是作文的立意所在。 如，2011年湖北省武漢市中考作文題的材料為“王羲之學(xué)‘書(shū)’，在廣袤平原中感受‘橫’的舒展，在深山古藤上感受‘豎’的堅(jiān)韌。 觀察、體驗(yàn)，他的書(shū)法已不再是簡(jiǎn)單的筆畫(huà)與結(jié)構(gòu)”“孔子學(xué)琴，在反復(fù)彈奏中思考樂(lè)曲的奧妙，在樂(lè)聲中感受作者高尚的追求。 思考、領(lǐng)悟，他的思想在音樂(lè)中升華”“李時(shí)珍學(xué)醫(yī)，在質(zhì)疑中研讀前人書(shū)典，在遍嘗百草中驗(yàn)證真?zhèn)巍?質(zhì)疑、實(shí)踐，他的仁心已超越醫(yī)術(shù)本身”，三則材料均涉及“學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)智慧”，審題時(shí)需從中歸納出這一共同的中心。

4.舍次求主法

篇9

【議論文寫(xiě)作構(gòu)思】

材料作文的議論文思路關(guān)鍵在于要圍繞材料有明確地角度進(jìn)行論述，要層次清晰地展開(kāi)論證，要脈絡(luò)分明、井井有條地組織文段，最好能夠以并列加遞進(jìn)的模式來(lái)呈現(xiàn)出層層推進(jìn)的議論思路，使文章思想觀點(diǎn)凸顯出一定的深度。此外，目前新材料作文命題的議論文寫(xiě)作在行文中概括材料，從材料出發(fā)來(lái)展開(kāi)論述，也可以在選取角度提煉觀點(diǎn)后，不必顧及所提供材料的內(nèi)容，由此寫(xiě)作思路不再拘于一格而變得更為開(kāi)闊。以2012年全國(guó)大綱卷作文題（文題見(jiàn)第29頁(yè)）舉例談一談具體的構(gòu)思示范：

【示例一】

從作文題所給材料出發(fā)，選取角度概括材料，引出中心論點(diǎn)。如“媽媽的話提醒了‘我’，解除了‘我’的窘態(tài)，脫掉外衣和鞋襪，甩掉了多余的顧慮，故而‘我’得以把秧苗挑到了媽媽跟前。人生一世，不要有太多的顧慮，也不要慨嘆生活中有太多的不完美，只有放下顧慮，解除心鎖，才能成就美好的未來(lái)”。這樣，在文章開(kāi)篇之時(shí)就做到了緊扣材料，切合題意。

在提出論點(diǎn)之后，就可以依據(jù)中心展開(kāi)論證，如針對(duì)“人生路上的顧慮”可以做多角度、全方位的解讀，可以理解為“困難前的徘徊”“挫折后的舉棋不定”等，然后以理性的思考“克服困難，走向成功”，揭示“放下顧慮的重要性和必要性”。在行文中為使文章論證形象，可以嘗試采用比喻論證的方式，對(duì)“顧慮”作形象化的舉例。其后，可以反面論證“不放下顧慮可能會(huì)導(dǎo)致的后果”。層層深入的論證將能更好地凸顯議論中心，行文中可以繼續(xù)從生活出發(fā)，進(jìn)一步揭示“放棄顧慮”這一中心，可以從“提升人的思想認(rèn)識(shí)”的角度深入議論，讓讀者感到親切自然。

最后以諸如“要想成功，需要放下顧慮；要想克服困難，需要放下顧慮；要想超越自我，需要放下顧慮……”這樣的排比句式作結(jié)，強(qiáng)化中心。

這樣整個(gè)文章結(jié)構(gòu)層次嚴(yán)謹(jǐn)，思路流暢，中心凸顯，論述充分深入而富有感染力。

【示例二】

從作文題中提煉出觀點(diǎn)，不必概括敘述原材料，這也是符合命題要求的。如可以再準(zhǔn)確審題基礎(chǔ)上提煉出“學(xué)會(huì)舍棄”的觀點(diǎn)，然后直接圍繞這一中心論點(diǎn)展開(kāi)議論。具體論述中可以通過(guò)正反對(duì)比論證方式，通過(guò)采用正面事例和反面事例的正反結(jié)合，鮮明對(duì)照中凸顯觀點(diǎn)，增強(qiáng)說(shuō)服力，達(dá)到說(shuō)理目的。當(dāng)然，在收束文章的時(shí)候，少不了對(duì)前面的內(nèi)容進(jìn)行歸類(lèi)概括，總結(jié)觀點(diǎn)。

【示例三】

議論文在于說(shuō)理，所以寫(xiě)作中結(jié)構(gòu)清晰是很關(guān)鍵的。在對(duì)材料解讀之上，可以不必急于給出中心論點(diǎn)，可以引出論題，帶著閱卷者一起思考。如“孩子下田勞動(dòng)效果不佳，然而媽媽的話語(yǔ)卻讓孩子最后獲得了成功。你說(shuō)，這是為什么呢？”在引出論題后，可以適時(shí)舉例分析生活中面對(duì)這樣的情況的應(yīng)對(duì)，結(jié)合材料給出答案“材料中的母親憑借經(jīng)驗(yàn)一語(yǔ)道破孩子窘態(tài)的根源所在，唯有放下顧慮，方能書(shū)寫(xiě)完美人生”。接下來(lái)進(jìn)一步以舉事例、引名言等方式展開(kāi)論述，如“放下顧慮，莊子在楚大夫盛情相邀中選擇了‘持竿不顧’，漠然視之；放下顧慮之心，讓他超然世外，獨(dú)善其身，享受著一份心靈的逍遙，把持著心靈的凈土，這不能不使我們對(duì)他肅然起敬，而且是那樣的刻骨銘心”。接下去可以繼續(xù)選擇名人，如以“放下顧慮，使人明志；放下顧慮，使人豁達(dá)；放下顧慮，使人有所作為”等不同角度展開(kāi)論證，這樣并列論證的框架形成，思路一樣清晰明了，最后以總結(jié)中心論點(diǎn)的簡(jiǎn)單一句話有力地收束全篇。

【記敘文寫(xiě)作構(gòu)思】

以記敘文文體來(lái)寫(xiě)目前的新材料作文命題相比較以前的材料作文題來(lái)說(shuō)，思路相對(duì)打開(kāi)了，但往往受材料的觀點(diǎn)性指向，同學(xué)們選擇寫(xiě)記敘文的不是很多，即便選取了記敘文體，若不進(jìn)行構(gòu)思，在行文中還是會(huì)不自覺(jué)地傾向于議論，最后造成文體不清。所以在此想談，新材料作文題的記敘文構(gòu)思應(yīng)該作為建立在審題立意之后的一個(gè)重要環(huán)節(jié)來(lái)處理，避免簡(jiǎn)單化選材搭構(gòu)文章。應(yīng)立足于立意選擇記敘的對(duì)象，在構(gòu)思中注重事件情節(jié)記敘的完整性，增強(qiáng)記敘文的可讀性，不能忘記點(diǎn)題，最好能夠在構(gòu)思中把點(diǎn)題性的語(yǔ)句組織好，在體現(xiàn)文章結(jié)構(gòu)脈絡(luò)的同時(shí)也是對(duì)主題的凸顯。

【示例】

可以圍繞“遇見(jiàn)生活中的顧慮”——“困惑而徘徊”——“思考而明了”——“走出顧慮，實(shí)現(xiàn)超越”來(lái)組織事件，選取事件的橫斷面進(jìn)行交代，或直接進(jìn)行場(chǎng)景勾勒，或心理活動(dòng)描寫(xiě)，或進(jìn)行環(huán)境描寫(xiě)烘托渲染。此外，可以組織幾件事來(lái)表現(xiàn)不同情境下的顧慮以及不同的解決方式，以小標(biāo)題方式來(lái)解讀命題，來(lái)表達(dá)自己的立意。

在2012年的高考作文中，有一考生采用《中國(guó)達(dá)人秀》劉偉的事跡作為高考素材，在結(jié)構(gòu)組織中，首先在文章開(kāi)頭以第三人稱(chēng)“他”來(lái)設(shè)置懸念，最后在文末點(diǎn)明“他”就是“劉偉”，此外通過(guò)“做鞋套”“穿鞋套”“脫鞋套”的細(xì)節(jié)搭起了“一個(gè)在絕境中崛起，與命運(yùn)和世俗偏見(jiàn)抗?fàn)幍娜宋锕适隆?，呈現(xiàn)了一個(gè)堅(jiān)韌頑強(qiáng)的人物，震撼著讀者的心靈。

【佳作示范】

全心

林清玄在他的《心的菩提》中說(shuō)：“我們要以全心來(lái)綻放，以花的姿態(tài)證明自己的存在?！蔽蚁?，是??！在生活中，我們?yōu)槿俗鍪乱匀娜獾膽B(tài)度，集中思想，心無(wú)旁騖，那么，結(jié)果也往往是遂心如意的。

我們其實(shí)有共同的感受，站在泥濘的田間，那雙溜滑的鞋子讓我們很難挺直站穩(wěn)，當(dāng)脫下鞋，卷起褲腳，重新回到那片土地上時(shí)，你頓時(shí)覺(jué)得有一種穩(wěn)重之感。你的腳的每一個(gè)神經(jīng)都處于泥土之中，扎在其中，像大樹(shù)一樣，有牢固的根基。也因此你的每一個(gè)腳印都是那樣實(shí)，那樣一步一步地走來(lái)，也因此，你沒(méi)有了負(fù)擔(dān)，不再害怕滑倒，走得很專(zhuān)心，很踏實(shí)。最終，你踏過(guò)了那片泥濘的土地，感到一種成功，而這種成功來(lái)源于你的專(zhuān)一，來(lái)源于心無(wú)旁騖的境界。

荀子有云：“蚯蚓上食埃土，下飲黃泉，用心一也，蟹六跪而二鰲，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也?！蔽覀兙鸵耱球灸菢佑眯囊灰?。那么，首先就要靜。只有在靜中，我們才可秉氣凝神，有一股浩然之氣，全心地對(duì)待一件事，也因全心而忘我。就如一泓清泉，一片落葉于其上，頓時(shí)水面起伏，但泉的深處，卻安謐靜止，這也說(shuō)明，不管外界如何變化，我們自己始終要有一顆沉靜之心，才可能有所作為，才可堅(jiān)持到最后。其次，就是要拋開(kāi)一切雜念，不管外界多么美好或丑惡，我們不能因此喪失了自我的節(jié)奏。要把多余的顧慮全放下來(lái)，安心地做自己的事，不能躁動(dòng)，更不能急功近利，否則，結(jié)果往往很不好。

只有在忘我之中，我們才能讓一件事更加圓滿(mǎn)，也只有在忘我中，一切的事物會(huì)變得自然。忘我，可讓我們專(zhuān)心，專(zhuān)心則讓我們更加用心，世間之繁雜，讓我們每個(gè)人都有點(diǎn)不安，有點(diǎn)躁動(dòng)，那何不學(xué)學(xué)陶淵明，擁有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的淡定，何不學(xué)學(xué)王國(guó)維進(jìn)入“內(nèi)美以修能”的無(wú)我之境，有這樣的心態(tài)我們才能有這樣的思想與認(rèn)知，也因?yàn)樯仙秸麄€(gè)人生當(dāng)中去，把物與我相結(jié)合，達(dá)到一種忘我、無(wú)我之境，那么，我們的步伐才會(huì)更加穩(wěn)重。

正嚴(yán)法師說(shuō)：“凡心佛心，實(shí)乃一心，只要秉持一心，立足之地即為靈山?！币忠恍?，我們才可從中獲取人生中的大智慧，也正如同是泥濘的路中挑擔(dān)子，忘記你的衣服，忘記你會(huì)摔倒，那么，你得到的，是踏過(guò)這片土地，走到了對(duì)岸。同時(shí)，也悟到了人生的真諦。

全心，忘我，去除一切雜念，這是我們今后所要的，同樣，也是人生的至高境界。只有高格的人生境界，才可能有高尚的品行與情操。也同樣，在靜、穩(wěn)、沉中，才可能具有這樣的品行。因?yàn)槿遂o，就如一泓水，可以容納一切，也可以被一切容納，能屈能伸，柔能克剛。因人穩(wěn)重，就如磐石般堅(jiān)不可摧，不與世俗同流合污。

正因此，以全心之態(tài)，對(duì)待生活中的每件事，才可至善，至美！

篇10

一.單一型的作文材料

（一）從抓關(guān)鍵句入手

有的材料為突出中心，有時(shí)會(huì)在材料中設(shè)置關(guān)鍵句（開(kāi)頭句、結(jié)尾句、反復(fù)出現(xiàn)的句子），抓住這些關(guān)鍵句，就能把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料，正確立意。如：

巴西足球名將貝利在足壇上初露鋒芒時(shí)，一個(gè)記者問(wèn)他：“你哪一個(gè)球踢得最好？”他回答說(shuō)：“下一個(gè)！”而當(dāng)他在足壇嶄露頭角，已成為世界著名球王，并踢進(jìn)一千多個(gè)球后，記者又問(wèn)道：“你哪一個(gè)球踢得最好？”他仍然回答：“下一個(gè)！”

讀這則材料，就要注意貝利先后兩次回答“下一個(gè)”時(shí)所處的情景，要抓住最關(guān)鍵的句子“下一個(gè)！”思考，初露鋒芒說(shuō)“下一個(gè)”，表現(xiàn)了他的不滿(mǎn)現(xiàn)狀；而第二次是在踢進(jìn)了一千多個(gè)球，成為舉世聞名的球王之后說(shuō)的，這就更表現(xiàn)了他的勇于進(jìn)取，奮斗拼搏的精神。抓住這一點(diǎn)立意即可。

（二）抓住已經(jīng)給出的結(jié)論

有一類(lèi)材料在記敘一個(gè)事件后，有一兩句闡明觀點(diǎn)、總結(jié)概括的句子，即結(jié)論句。這個(gè)結(jié)論句其實(shí)就是作文的立意。也是寫(xiě)文章的立論所在，所以要善于抓住此類(lèi)材料的結(jié)論句，作文就絕對(duì)不會(huì)跑題。

（三）得出結(jié)論，分析原因

有一類(lèi)材料，只完整地介紹一個(gè)故事，要想得出材料的結(jié)論，即作文的觀點(diǎn)，那么，就問(wèn)自己三個(gè)問(wèn)題：故事的結(jié)果是什么，為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果，我們應(yīng)該怎么做。

在非洲大草原上，三只瘦弱的小狗正與一只高大的斑馬進(jìn)行一場(chǎng)生死搏斗。乍一看來(lái)，三只弱小的小狗很難是大斑馬的對(duì)手。但實(shí)際情況是，一只小狗咬住斑馬的尾巴，任憑斑馬的尾巴如何甩動(dòng)，也死死咬住不放；一只小狗咬住斑馬的耳朵，任憑斑馬如何搖頭，也決不松口；一只稍顯強(qiáng)壯的小狗咬住斑馬的一條腿，任憑斑馬如何踢彈，一點(diǎn)也不敢懈怠。不一會(huì)，在三只小狗的齊心攻擊下，“龐然大物”斑馬終于體力不支癱倒在地，成為三只小狗的盤(pán)中餐。

讀完這則材料，考慮以上提到的三個(gè)問(wèn)題。故事的結(jié)果是“龐然大物”斑馬成為三只小狗的盤(pán)中餐；原因是三只小狗團(tuán)結(jié)合作，分工明確；我們應(yīng)該像小狗一樣懂得科學(xué)分工，團(tuán)隊(duì)制勝的道理。

二.復(fù)合型的材料

（一）尋找材料的異同點(diǎn)

①馬克思 23歲被譽(yù)為當(dāng)時(shí)德國(guó)最偉大的哲學(xué)家。②恩格斯 21歲就著文批判當(dāng)時(shí)德國(guó)哲學(xué)家謝林。③列寧17 歲就開(kāi)始革命活動(dòng)。④ 26歲主編《湘江評(píng)論》。⑤徐特立 48歲留法，克服困難，學(xué)會(huì)法語(yǔ)。

五個(gè)材料都是講偉人們?cè)谑聵I(yè)上都有所成就，這是材料的共性，倘若就此立論，觀點(diǎn)就缺乏深度了。進(jìn)一步分析材料發(fā)現(xiàn)①―④還有一個(gè)共同點(diǎn)，即青年時(shí)代就出成果，而材料⑤是講徐特立 48歲苦學(xué)法語(yǔ)有所成，年齡特點(diǎn)與前四位偉人不同。根據(jù)這個(gè)不同點(diǎn)可以立論：

年青時(shí)代是出成果的黃金時(shí)代，但年齡并不是成就事業(yè)的唯一條件，關(guān)鍵在于有無(wú)堅(jiān)定的志向和堅(jiān)韌不拔的毅力。

（二）尋找材料的互補(bǔ)性

①佛羅倫薩詩(shī)人但丁的名言：“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧！”

②波蘭諺語(yǔ)：“常問(wèn)路的人不會(huì)迷失方向?！?/p>