導(dǎo)語：如何才能寫好一篇關(guān)于馬的古詩，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

寓言故事是按照本相也許假造的故事向人們講述一個道理，給人以啟迪。并且大部門寓言，是為了講述一個道理而假造的，并沒有的確的按照。

在收編成語故事的工夫，有工夫人們也會把寓言收編出來，并且歷史自身就帶有很多值得人們思慮的道理，學(xué)會有關(guān)于馬的成語故事。以是，很多成語都能帶給人一些道理。

說白了，成語固有符合寓言故事的分類首要是在講述故事的宗旨上有不同，成語故事的宗旨是補充成語沒有完全表達的形式，使成語更容易剖釋，寓言故事的宗旨就是講述道理，兩者不抵觸，成語故事視頻下載。只是分類不同。很多成語故事自身就是一個寓言故事，但不能以是就說成語故事就是寓言故事。

比方一個班，有人嗜好音樂，有人嗜好行動，寓言故事和成語故事有什么區(qū)別。有人即嗜好音樂又嗜好行動，那么嗜好音樂的人就是成語故事，嗜好行動的人就是寓言。

所謂寓言即有所托付的話；用假托的故事或天然物的擬人手法來闡發(fā)某個道理或指導(dǎo)的文學(xué)作品，常帶有取笑或勸戒的本質(zhì)。

所謂成語是言語中經(jīng)過恒久應(yīng)用、鍛煉而變成的穩(wěn)定短語。它是比詞大而語法功效又相當(dāng)于詞的言語單位。成語大多由四字組成，你看有關(guān)于馬的成語故事。它經(jīng)常用精練的言語展現(xiàn)出富厚的形式。

特征：我不知道小學(xué)生必讀成語故事。①機關(guān)的絕對定型性。②意義的全體性。③時間和空間的慣用性。④變成的歷史性。事實上

有關(guān)于馬的成語故事,寓言故事和成語故事有什么區(qū)別

。寓言故事和成語故事有什么區(qū)別。⑤形式和形式的民族性。

源泉：①歷史故事。②寓言故事。你知道成語故事。③神話或其他傳說。④古典文學(xué)作品。

篇2

【關(guān)鍵詞】富時馬來西亞KLCI指數(shù) 波動性 GARCH族模型

股票市場價格的波動性主要體現(xiàn)在未來價格偏離期望值的可能性，價格上漲或下跌的可能性越大，股票的波動性越大?？梢哉f，股票的波動性代表了其未來價格的不確定性，這種不確定性一般用方差或者標(biāo)準(zhǔn)差來刻畫（Markowitz，1952）。

傳統(tǒng)的經(jīng)濟計量模型在描述股票市場收益率時，一般都假設(shè)收益率的方差保持不變，但是大量的對股票收益率數(shù)據(jù)的實證研究結(jié)果表明，這一假設(shè)是不合理的。大量研究結(jié)果表明， 股票收益率表現(xiàn)為在某個時間段波動大，而在另一個時間波動段又比較小的現(xiàn)象。對于這種具有“尖峰厚尾、微弱但持久記憶、波動集群”等現(xiàn)象的時間序列，傳統(tǒng)經(jīng)濟計量方法要求的同方差性的條件得不到滿足，因此運用傳統(tǒng)的回歸模型進行建模進而進行統(tǒng)計推斷往往會產(chǎn)生嚴(yán)重偏差。Engle（1982）首先提出了ARCH模型，為解決此類問題提供了新的思路。Bollerslev（1986）在Engle的基礎(chǔ)上對異方差的表現(xiàn)形式進行了直接的線性擴展，形成了應(yīng)用更為廣泛的GARCH模型。在隨后的幾十年中，經(jīng)濟學(xué)家們又對上述模型進行了擴展和完善，形成了GARCH- M、TARCH、EGARCH等模型，進而形成了一個GARCH模型族?？紤]到中國與馬來西亞經(jīng)濟合作關(guān)系的發(fā)展，加大對馬來西亞資本市場環(huán)境的了解，對于中國企業(yè)海外投資，加強與馬來西亞之間的合作有著重大意義。因此，本文即運用GARCH模型族作為工具，對以富時馬來西亞KLCI指數(shù)為代表的馬來西亞資本市場股票價格的波動性進行了實證分析。

一、模型

金融時間序列的一個顯著特點是條件異方差性。Engle（1982）提出自回歸條件異方差（ARCH）模型，Bollerslev（1986）將其推廣到廣義ARCH模型（GARCH）。ARCH類模型現(xiàn)在已被廣泛應(yīng)用于金融計量領(lǐng)域。在波動性研究中最廣泛采用的是GARCH模型，其定義由均值方程和條件方差方程給出。

（一）GARCH（1，1）模型

均值方程：

yt=cxt+εt

條件方差方程：

ht=Vαr（εt│ψt-1）=α0+α1ε2t-1+β1ht-1

其中a1>0，β1>0同時為保證GARCH（1，1）是寬平穩(wěn)的，要求a1+β1

（二）GARCH（1，1）-M模型│

為了更好地描述金融收益率序列的特征，人們發(fā)現(xiàn)隨著風(fēng)險程度的加大，股票收益率也隨之加大，為此可以將GARCH（1，1）模型進行推廣， 允許條件方差對收益率產(chǎn)生影響，這就是由Engle和Robins（1987）等引入的GARCH（1，1）-M模型。

均值方程：

yt=cxt+εt+λt

條件方差方程：

ht=Vαr（εt│ψt-1）=α0+α1ε2t-1+β1ht-1

當(dāng)存在風(fēng)險獎勵時，在上述均值方程中當(dāng)期條件方差的調(diào)整系數(shù)λ>0；當(dāng)存在風(fēng)險懲罰時，在上述均值方程中當(dāng)期條件方差的調(diào)整系數(shù)λ

（三）EGARCH（1，1）模型

Nelson（1991）提出的EGARCH模型或指數(shù)GARCH模型清晰地融合了對沖擊的非對稱反映。

均值方程：

yt=cxt+εt

條件方差方程：

模型中條件方差采用了自然對數(shù)形式， 意味著ht 非負，且杠桿效應(yīng)是指數(shù)型的。若γ≠0 ， 說明信息作用非對稱。如果γ

（四） TARCH（1，1）模型

資本市場中的沖擊常常表現(xiàn)出一種非對稱效應(yīng)，這種非對稱效應(yīng)允許波動率對市場下跌的反應(yīng)比對市場上升的反應(yīng)更加迅速，被稱為“杠桿效應(yīng)”。杠桿效應(yīng)可以通過在GARCH模型中引入一定程度的非對稱來實現(xiàn)，即Zakoan（1994）引入的TARCH（1，1）模型。

均值方程：

yt=cxt+εt

條件方差方程：

t=Vαr（εt│ψt-1）=α0+α1ε2t-1+β1ht-1+γε2t-1Dt-1

其中變量Dt-1是表示絕對殘差變化方向的虛擬變量，當(dāng)εt-1

二、實證分析

本文以富時馬來西亞KLCI指數(shù)為研究對象， 選取2000年1月3日至2013年6月13日共3306個交易日的日收盤指數(shù)的數(shù)據(jù)， 分別采用上述模型來研究股價指數(shù)的收益率的波動特性。本文使用的數(shù)據(jù)由“大智慧”軟件所導(dǎo)出， 所使用的分析軟件為Stata11。股價指數(shù)的日收益率用相鄰兩天股價指數(shù)對數(shù)的一階差分來表示，即，其中Pt為第t日的收盤指數(shù)，Pt-1為第t-1日的收盤指數(shù)， Rt為第t日股價指數(shù)的日收益率。

Rt的各項統(tǒng)計特征如下所示：表現(xiàn)出負的偏度，表明收益率明顯左偏；峰度為12.72006，遠大于正態(tài)分布的峰度值3 ，表現(xiàn)出過度峰度，表明日收益率分布與正態(tài)分布相比呈現(xiàn)出“尖峰厚尾”的分布特征，反映出股市存在暴跌暴漲現(xiàn)象；Jarque-Bera正態(tài)檢驗統(tǒng)計量相當(dāng)之大（13000），從而拒絕服從正態(tài)分布的原假設(shè)。從富時馬來西亞KLCI指數(shù)每天收益率的圖中，我們可以看出收益率的波動很大，呈現(xiàn)出很明顯的波動群聚特征，即大波動之后跟隨較大的波動，小波動之后跟隨較小的波動。

樣本量 均值 標(biāo)準(zhǔn)差 偏度 峰度 JB統(tǒng)計量

收益率R 3306 0.0002231 0.0088886 -0.8495078 12.72006 13000

對樣本的日收益率序列進行單位根檢驗（采用ADF檢驗），富時馬來西亞KLCI指數(shù)日收益率序列的ADF統(tǒng)計量的值為-48.724遠小于1%的顯著性水平下的臨界值，從而拒絕原假設(shè)，即富時馬來西亞KLCI指數(shù)日收益率序列不存在單位根，是平穩(wěn)序列。

進一步對樣本期內(nèi)收益序列的自相關(guān)函數(shù)（ACF）和偏相關(guān)函數(shù)（PACF）進行判斷，我們發(fā)現(xiàn)日收益序列的1階自相關(guān)性比較明顯。因此，估計收益序列關(guān)于自身滯后項的自回歸模型為：

Rt=c+pRt-1+μ

對回歸模型的殘差序列進行自相關(guān)檢驗（如下圖），結(jié)果表明，在大部分時滯上，收益率序列殘差的自相關(guān)函數(shù)和偏自相關(guān)函數(shù)值都很小，表明收益率序列殘差并不存在自相關(guān)。對殘差平方序列進行自相關(guān)檢驗，發(fā)現(xiàn)殘差平方序列存在明顯的自相關(guān)。同時，進行ARCH-LM檢驗，檢驗結(jié)果顯示在選擇滯后20期的情況下得到的p值均為0，從而拒絕殘差序列不存在ARCH效應(yīng)的原假設(shè)，說明富時馬來西亞KLCI指數(shù)收益率序列存在明顯的ARCH效應(yīng)?？紤]到滯后階數(shù)較高的特點，適宜采用GARCH模型。

由于GARCH（1，1）是刻畫條件異方差最簡潔的形式，且能很好地擬合許多金融時間序列，因此我們在實證中采用這一模型， 下表列示的是得出的GARCH（1，1）模型族的參數(shù)估計的結(jié)果。進一步對GARCH（1，1）模型族擬合結(jié)果的殘差序列進行ACF檢驗以及ARCH-LM檢驗， 檢驗結(jié)果顯示， ARCH-LM檢驗均接受了不存在ARCH效應(yīng)的原假設(shè)， 說明經(jīng)過GARCH（1，1）模型族的擬合后，明顯降低了原序列的波動，而且去掉了其條件方差性。

從下表所列示的GARCH 模型族參數(shù)估計結(jié)果我們可以得到以下幾點結(jié)論：

（1）GARCH模型族的β1的系數(shù)較大，且通過了顯著性檢驗，說明股價波動具有“長期記憶性”，即過去價格的波動與其長期價格波動的大小存在著關(guān)系。條件方差方程中，系數(shù)a1和β1都顯著為正（除EGARCH（1，1）模型中的α1為負），說明過去的波動對市場未來波動有著正向而減緩的影響，從而使股市波動出現(xiàn)群聚性現(xiàn)象。a1+β1都接近于1，這說明股市波動對外部沖擊的反應(yīng)函數(shù)以一個相對較慢的速度遞減，股市一旦出現(xiàn)大的波動在短期內(nèi)很難消除。另外，GARCH（1，1）、GARCH（1，1）-M 模型中a1+β1小于1，說明收益率條件方差序列是平穩(wěn)的，模型具有可預(yù)測性。GARCH（1，1）-M模型中的參數(shù)估計結(jié)果中，均值方程的ht項的系數(shù)在5%的顯著性水平并不顯著，能否驗證高風(fēng)險對應(yīng)于高收益的投資組合理論仍需商榷。

（2）用EGARCH（1，1）模型和TARCH（1，1）模型反映出不同性質(zhì)的沖擊對預(yù)期收益的影響是顯著不同的，在EGARCH（1，1）模型中γ>0，在TARCH（1，1）模型中γ

表1 GARCH 模型族參數(shù)估計結(jié)果

三、結(jié)論

本文以富時馬來西亞KLCI指數(shù)2000年1月3日至2013年6月13日共3306個交易日的日收盤指數(shù)的數(shù)據(jù)為樣本，以相鄰兩天收盤指數(shù)的對數(shù)一階差分來表示股票市場日收益率，通過建立GARCH族模型對馬來西亞股市收益波動性進行實證分析。結(jié)果表明：第一，馬來西亞股票市場收益率具有顯著的“尖峰厚尾”特點，存在波動的集群性，過去的波動對未來的影響是逐漸衰退的，具有波動的持續(xù)性。第二，馬來西亞股市的波動具有信息不對稱性，壞消息引起的波動比同等大小的好消息引起的波動要小，杠桿效應(yīng)存在。GARCH模型族可以模擬馬來西亞股市收益的特點。本文意義在于，通過了解馬來西亞資本市場環(huán)境狀況，使得中國企業(yè)或個人在投資于馬來西亞資本市場時作出合理決策及合理分散和規(guī)避風(fēng)險。第三，GARCH（1，1）-M模型中的參數(shù)估計結(jié)果中，均值方程的ht項的系數(shù)是4.34392， 這表明日收益率與市場風(fēng)險水平呈正相關(guān)，但是結(jié)果并不顯著。

參考文獻：

[1]谷嶺.基于GARCH模型族的上海股市波動性分析[J].經(jīng)濟研究導(dǎo)刊，2007.

[2]曾慧.ARCH模型對上證指數(shù)收益波動性的實證研究[J].統(tǒng)計與決策，2005.

[3]胡越.股指期貨推出對我國現(xiàn)貨市場波動性影響的實證研究[J].中國證券期貨，2013.

[4]毛偉，趙新泉.中國糧食價格波動的ARCH 效應(yīng)研究[J].統(tǒng)計與決策，2012.

篇3

海帶抗輻射。海帶的提取物可減輕放射性同位素、射線對機體免疫功能的損害，并抑制免疫細胞的凋亡，從而具有抗輻射作用。

小米抗噪聲。在噪聲環(huán)境中，人體內(nèi)的B族維生素消耗量很大，小米、燕麥、玉米等是富含B族維生素的食物。

血豆腐抗粉塵。豬血、雞鴨血中的血漿蛋白，經(jīng)胃酸和消化酶分解后，可產(chǎn)生能解毒、滑腸的物質(zhì)，并與進入人體內(nèi)的粉塵、有害金屬微粒結(jié)合，變成不易被吸收的物質(zhì)，從消化道排出。

牛奶驅(qū)鉛。牛奶中所含的蛋白質(zhì)能與人體內(nèi)的鉛結(jié)合成可溶性化合物，不但能阻止人體對鉛的吸收，還可以促進鉛的排泄。

黑木耳抗鎘。慢性鎘中毒會造成人腎臟損害，或引起骨骼疾病。黑木耳含有的植物膠質(zhì)，可吸附通過消化道進入人體內(nèi)的鎘，使其排出體外。

大蒜抗亞硝胺。長期進食腌制、熏烤食品是消化道惡性腫瘤的重要危險因素，因為這類食品含有亞硝胺，而大蒜對亞硝胺的合成有明顯的抑制作用。 （衛(wèi)康）

常聞芝麻香，血液更流暢

自古人們就把芝麻看成能讓人長生不老的食品，當(dāng)代人又認(rèn)為芝麻是永葆青春的營養(yǎng)源，因為芝麻中含有多種維生素、蛋白質(zhì)、亞油酸、芝麻素、芝麻酚、胡麻甙等。有趣的是，近年來研究人員發(fā)現(xiàn)，長期從事芝麻產(chǎn)品加工的工人很少患心腦血管疾病。經(jīng)科學(xué)家多年研究發(fā)現(xiàn)，不斷從芝麻制品中散發(fā)出來的香味系一種吡嗪類物質(zhì)。這種香味通過人的呼吸道即可吸收，并能促進血液在血管內(nèi)加速流動。因此，在食用芝麻的同時，如果能再多聞一聞它的香味，會對健康起到事半功倍的作用。

芝麻的含鈣量在眾多食物中名列前茅。婦女、老人、兒童等需要補鈣的人群適宜多吃，而且黑芝麻比白芝麻的含鈣量更高。 （琳琳）

空腹喝醋治便秘

由于醋的酸性成分與胃里的消化液差不多，故而人們在食用它時，可以起到刺激腸胃、促進腸道蠕動的作用。而隨之增強的排便感，可以避免大便在體內(nèi)長時間存留、干結(jié)，對預(yù)防便秘有不錯的效果。

人在飽腹時，由于腸道被填滿，醋不易刺激到腸胃，故而食醋通便，最好選在早晚空腹時食用，每次不要超過1小湯匙，但也不能少于半湯匙，一天最多不能超過3次。

食用后，緊接著飲一杯溫開水。由于原汁醋的濃度大，如果食用過多，可能會對胃黏膜造成一定損傷，所以醋的食用量要適當(dāng)。

也可在一湯匙陳醋中加入等量的蜂蜜，用溫開水或涼開水均勻攪拌后喝下。蜂蜜本身就有潤腸通便的作用，和醋混在一起食用，效果更佳。

（小劉）

豆腐吃出女人完美翹臀

造成臀部下垂的最重要誘因，是我們?nèi)粘Ｉ钪胁缓侠淼娘嬍?。人體若攝取了過多的動物性脂肪，沒消耗完的脂肪就很容易在下半身囤積，造成臀部下垂。

平日注意多吃一些植物性脂肪或含有植物性蛋白質(zhì)的食物，例如豆腐，就是防止臀部下垂的最佳食品。

豆腐的烹制方法可謂多種多樣，可以涼拌、紅燒、燉煮等。而且豆腐家族的品種也是層出不窮，有豆?jié){、豆腐腦、豆腐干等。

豆腐不僅營養(yǎng)豐富，而且對于上了年紀(jì)的女性，還可幫助她們克服更年期癥狀。許多更年期女性不愿意服用荷爾蒙藥物，可通過改變飲食習(xí)慣來減輕更年期癥狀。豆腐就是其中一種含有大量植物雌激素的食品。 （小秋）

夢與疾病的關(guān)系

從病理學(xué)的角度看，許多身體疾病和精神疾病在潛伏期癥狀并不明顯。特別是白天，人的大腦活動頻繁，腦細胞十分興奮，人們更是難以覺察到體內(nèi)潛在病變的異常刺激信號。

睡眠時，人的腦細胞進入“休息”狀態(tài)，工作機能降低，這時，細微的刺激信號就能刺激皮層有關(guān)中樞，使相應(yīng)的腦細胞出現(xiàn)應(yīng)激反應(yīng)，使人發(fā)生預(yù)見性夢境。且不同的疾病與不同的夢境有關(guān)，而同一疾病的夢境通常比較相似。

1. 夢到有人或怪物敲打你的頭，或是向你的五官灌流質(zhì)物等，你可能患腦部腫瘤或神經(jīng)系統(tǒng)疾病。

2. 夢中聽到怪響，預(yù)示感覺中樞可能存在某些病變或是其附近的血管發(fā)生硬化。

3. 夢到氣管被卡住、呼吸不順暢、窒息，說明呼吸系統(tǒng)可能存在病變。

4. 夢中被追逐，心中恐懼，叫不出，跑不動，驚醒后心有余悸、出汗、心跳加快，可能是心臟冠狀動脈供血不足。

5. 夢中走路不穩(wěn)，身體扭曲，肢體沉重，并伴隨窒息感，且會突然驚醒，可能是心絞痛的前兆。

6. 夢到從高處墜落，但始終是還沒落到地面就已驚醒，可能是心臟病的先兆。

7. 夢到水的場景，例如洪水、沼澤、溺水等，肝膽系統(tǒng)和腎臟可能有病變。

8. 夢中被毆打，醒后感覺夢中被打部位疼痛，預(yù)示對應(yīng)的臟腑可能有病變。

有關(guān)專家認(rèn)為，如果睡眠時多次出現(xiàn)類似上述情節(jié)的夢境，應(yīng)引起注意，及時就診。 （何麗）

保健維生素讓人短命

美國的研究人員發(fā)現(xiàn)：維生素A和維生素E并不能延緩衰老，反而會使人壽命縮短。另有研究顯示，這兩種維生素還可能與癌癥風(fēng)險增加有關(guān)。

人在短期內(nèi)攝入過量維生素A會產(chǎn)生惡心、頭痛等癥狀，長期攝入則會導(dǎo)致骨密度下降。例如，同時服用魚油和復(fù)合維生素片的人患骨質(zhì)疏松的可能性會大大增加，因為魚油和維生素片中都含有維生素A，同時服用容易造成過量。

服用過量維生素C雖然不會對人體產(chǎn)生危害，但3/4都因無法被身體吸收而白白流失。

不僅如此，不少人過去認(rèn)為服用維生素C片可以預(yù)防感冒，但最近一項研究表明，維生素C并不能預(yù)防流鼻涕的癥狀，只能有限地縮短癥狀出現(xiàn)的時間。（文華）

紫皮洋蔥降低壞膽固醇

洋蔥具有防止癌癥、心臟病以及感冒咳嗽等多種保健功效。在買洋蔥的時候，人們往往會忽視小個頭紫皮洋蔥。

篇4

一、披文入境，讓學(xué)生品味美

古詩文塑造了一系列形神兼?zhèn)?、栩栩如生的藝術(shù)形象，展現(xiàn)了一個個含蓄雋永的藝術(shù)意境。在學(xué)習(xí)時，要引導(dǎo)學(xué)生品詞析句，感受藝術(shù)形象，體會意境，使其受到啟迪、感染，獲得美的享受。

例如盧綸的《塞下曲》：“林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓。平明尋白羽，沒入石棱中?！苯虒W(xué)時，先讓學(xué)生弄懂詩中每一個字的意思。再連起來說說每句詩的意思，在初步感知全詩內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓住詩中“引弓，沒入”二詞詩意上的串聯(lián)和賞析，引導(dǎo)學(xué)生喚起生活經(jīng)驗，由石頭棱角的堅硬到“箭沒石棱”的奇跡是由于力量巨大，再啟發(fā)學(xué)生想象李廣將軍“彎弓如滿月”的勃發(fā)英姿，接著再補充李廣將軍的事跡，聯(lián)系古詩《出塞》中“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的詩句。這樣，武藝超群、衛(wèi)國戍邊的飛將軍給學(xué)生留下了深刻的印象。

二、披文入情，讓學(xué)生體驗美

沒有感情就沒有詩。沒有詩人真摯濃烈的感情，就不可能產(chǎn)生動人心弦的詩歌。例如我在教學(xué)孟郊的《游子吟》時，通過“你們愛自己的媽媽嗎，為什么”這一設(shè)問，找到學(xué)生理解這首詩的切入點，再由此遷移到《游子吟》上：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉?！庇稍娢膯l(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，通過“臨行密密縫，意恐遲遲歸”這句詩的反復(fù)吟誦，讓學(xué)生描摹頭腦中出現(xiàn)的意象：一位因過度操勞而滿頭白發(fā)的老母親，獨坐在昏暗的油燈下，跳動的火焰映照出媽媽專注的神情，手中的衣物，縫了又縫，一直到天亮。這樣，從剖析包含激情的藝術(shù)畫面入手，幫助學(xué)生再現(xiàn)了作者苦心營造的意境，而詩中所描繪的意境，又引起了學(xué)生的共鳴，使他們?nèi)缗R其境，在強烈的情感沖擊下，深受感染。

三、放飛想象，讓學(xué)生感悟美

意境，是創(chuàng)作者的審美體驗、情感與經(jīng)過提煉、加工后的生活圖景融為一體而形成的一種藝術(shù)境界。入境，是讀古詩的根本。在古詩學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生展開豐富的想象，去領(lǐng)悟古詩中的意境美。

篇5

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17.文言文翻譯的七大"硬傷"薛秋影

18.由"林教頭風(fēng)雪山神廟''談列錦手法張壽哲

19.古詩詞典型意象掃描(二)陸精康

20."北海"在哪里?李東方

21.古漢語詞類活用辨析李林

22."和"字語病例析曹洪新

23.如今學(xué)生名難讀語文教師尷尬事——學(xué)生生僻名字的讀音說略李弗不

24.虛詞語病面面觀劉素玉

25.《中學(xué)語文園地》用稿內(nèi)容與要求

1.謝天陳之藩

2.『對與我國的語文教學(xué)蔣平

3.靈與肉:脫殼奔逃還是共歷苦難——關(guān)于《促織》《變形記》的一些思考姚志忠

4.《歸去來兮辭》情感內(nèi)核新探成龍

5."長"字音義注商王懷宇

6.《阿房宮賦》的思想藝術(shù)淺析馬建民

7.通假字的注釋應(yīng)先述本字再釋義王靜旭

8.匠心設(shè)計伏筆誤會筑就美麗——《出租車司機》賞析丁勤中

9.『三美并存感人心魄——《多言無力》賞析傅其標(biāo)，馬兆霞

10.文約意豐發(fā)人警醒——品讀《卒》姚紹清

11.我是天空里的一片云——徐志摩《偶然》解讀常文艷

12.高度的藝術(shù)概括鮮明的藝術(shù)形象——王昌齡兩首邊塞詩賞析王月馥

13.分析語段巧作議論——高考議論文寫作難點突破的探索與思考葛惠霞

14.條分縷析明立意精雕細刻巧表達——二元關(guān)系類話題作文寫作指要時鵬壽

15.中學(xué)語文園地（高中版） 釋義謀篇唐金龍

16.等待之香張冰菡

17.老街顧蔚

18.成長痛吳煒瑛

19.咫尺·天涯郭一

20.行到水窮處坐看云起時——如何正確評價詩歌的思想感情和作者的觀點態(tài)度李培臣，劉智玉

21.怎樣踩準(zhǔn)文言文翻譯題的得分點李雪松

22.古詩閱讀訓(xùn)練胡俊華

23.古代詩歌常用藝術(shù)手法舉隅陸精康

24.隱士、居士、名士和處士席紅

25.古代座次尊卑摭談柳天慧

26.古今異義文言詞語例說馬祥

27.古漢語聯(lián)合式雙音詞集釋路榮

28.古代表官職變動的詞語集解錢德寶

1.書院清池李元洛hHTTp://

2.《柳毅傳》《促織》與志怪小說黃克龍

3.《歸去來兮辭》注釋商補崔皓

4.李密與《陳情表》陳春華

5.寒凝春華發(fā),血沃勁草肥--《天地蒼茫一根骨》賞析程鳴

6.清芬浮動,韻致淡雅--《獨坐夕陽里》賞析王曉維

7.悄悄地,讓你的心寧靜--散文《柔軟》賞析曾慶培

8.婉轉(zhuǎn)曲折,純情秀雅--《鷓鴣天·十里樓臺倚翠微》賞析戴繼華

9.關(guān)于話題作文中學(xué)語文園地（高中版） 丁勤中

10.審題是話題作文成功的關(guān)鍵暴瑞

11.高中語文第二冊期末檢測題韓香玲，魯厚之

12.高中語文第四冊期末檢測題張素秋，孟健

13.高中語文第六冊期末檢測題蔣平

14.高考現(xiàn)代文閱讀"好處、作用"題解答策略劉相春，夏國榮

15.文言修辭句的翻譯李明隆

16.春風(fēng)放膽來梳柳--文言文閱讀題解題指導(dǎo)時鵬壽

17."托物言志"與"借景抒情"王兆銀

18.古代官職變動系列詞舉隅劉永繼

19.古詩鑒賞中常見的四組概念宋崢

20.幾組"一字之差"的近義成語辨析劉素玉

21.文壇掌故花絮胡俊華

22.朱元璋出聯(lián)索對趣聞王國生

1.讀書——美容術(shù)張秀亞

2.征稿啟事

3."七"之趣崔樂義

4.趣話詞語別稱周曉玲，徐繼鋒

5.親情與摯愛的表達——淺析《項脊軒志》的內(nèi)容與思想李福香

6.結(jié)合《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》談孔子的教育思想李曉燕

7.人與自然的和諧之美——散文單元鑒賞曹洪新

8.因文而異巧設(shè)計尋求最佳切入口許和眾

9.逆向?qū)忣}法示例張風(fēng)輝

1.玫瑰樹根伽·米斯特拉爾

2.妙語連珠

3.用飛翔唱響的一曲生命悲歌——《鷹的飛翔》賞析余天澤

4.憂傷天鵝——海子《天鵝》賞析張中

5.少一些欲望,少一些煩惱——《魔術(shù)師的房子》賞析桑進林

6.真實的高貴海明威

7.淡泊中見真淳——王安石《菩薩蠻》賞析趙義明

8.《莊子》簡介張梅華

9.點石成金話修改——作文修改六法李向陽

10.高考作文須慎:文體文墨文脈文面韓旭

11."丹青難寫是精神"——寫"古人情懷"作家文與考場文"駢談"朱慶和

篇6

一、考辨正誤，品評優(yōu)劣?！拔墨I”一詞最早見于《論語?八佾》，曰:“子曰：夏禮，吾能言之，杞不足征也。殷禮，吾能言之，宋不足征也。文獻不足故也。足，則吾能征之矣?！敝祆湔f，“文”為文章典籍，“獻”為賢，賢才也，即博學(xué)多識、品德高尚之人[2]；孔子之論，即認(rèn)為征引文獻以證禮樂典章制度，以加強其權(quán)威性，故征引文獻為歷代學(xué)者文人所重。文獻征引的原則之二是“精”“核”，即征引須典型、準(zhǔn)確，不得斷章取義。人教版《語文》在文獻引用中時有明顯錯誤，在注釋中亦有不妥之處，有優(yōu)劣之分。教師當(dāng)有質(zhì)疑精神，不唯上，不唯書，查閱原典，認(rèn)真閱讀，明正誤，辨優(yōu)劣。《迢迢牽牛星》的注釋的第（1）條，有兩處引文不精審，引劉勰《文心雕龍》評《古詩十九首》語為“五言之冠冕”，誤，當(dāng)為“實五言之冠冕也”[3]；引鐘嶸《詩品》評語為“天衣無縫，一字千金”，誤，“天衣無縫”當(dāng)為“無縫天衣”，語出王士禎評語，曰：“《十九首》之妙，如無縫天衣。后之作者，顧求之針縷襞績之間，非愚則妄?！盵4]“一字千金”語出《詩品》，當(dāng)為“文溫以麗，意悲而遠，驚心動魄，可謂幾乎一字千金”[5]；二語出于不同作家評語，當(dāng)征引準(zhǔn)確精審，且各自評論的側(cè)重點亦不同，王士禎評《十九首》之詩結(jié)構(gòu)密合無間，起承轉(zhuǎn)合，無為而為，珠連壁合；鐘嶸評《古詩十九首》文詞溫厚婉麗，意蘊悲愴清遠，詩文“精警”而富有感染力。又本詩調(diào)動多種藝術(shù)表現(xiàn)手法，特別是疊詞的運用，質(zhì)樸清麗，使這一想象力豐富的浪漫愛情故事真摯感人，凄怨纏綿。人教版教材在課后的“作業(yè)”處理要求之一就是需要指導(dǎo)學(xué)生體味“六個疊詞的藝術(shù)表現(xiàn)力”?！短鎏鰻颗Ｐ恰矾B詞的運用極其“自然”，達到“復(fù)而不厭，賾而不亂矣”[6]，即疊詞的運用變化多端而又和諧統(tǒng)一，極盡情態(tài)，各盡其妙。人教版教材對詩首“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”兩句的解釋未作“互文見義”處理，于文意未佳，當(dāng)商榷，首二句互文，且文詞不可互換，河漢清淺，一水相隔，但對不能長相廝守的牛郎織女來說，近在咫尺，形同天涯，即為“迢迢”；一年只有一次相逢，“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”（秦觀《鵲橋仙》），在情人的眼中，對方永遠皎皎，明亮美麗?！袄w纖”狀織女的美態(tài)，“札札”寫織女織布之聲；“盈盈”，據(jù)袁行霈先生考釋，其意當(dāng)為狀織女之“端麗”，甚確[7]；“脈脈”，相視無語貌；末尾二句則寫美麗的織女在清淺的天河邊含情相視一水相隔的牽牛，心涌情愫，滿目含情，與銀河之水交相映照，仿佛二人深情充盈水間，搖曳生姿，美麗動人。

二、旁征博引，追溯源流。文獻征引原則之二是“博”“約”，在廣博的基礎(chǔ)上力求精約、典型。人教版《語文》教材在文獻征引時，有不典型或者不全面之憾，甚至有遺漏之處，需要教師追溯源流，掎摭利病，以求引用全面準(zhǔn)確，或補充與課文緊密聯(lián)系的資料。如《迢迢牽牛星》課后的作業(yè)處理要求之一是需要學(xué)生聯(lián)系牛郎織女的傳說，誦讀詩歌，體會“盈盈”二句激發(fā)怎樣的想象。這就需要查詢資料方能解決。追溯源流，牽牛與織女的故事在文學(xué)史上經(jīng)歷了一系列演變，關(guān)于此的記載，就現(xiàn)有典籍，最早見于《詩經(jīng)?小雅?大東》，曰：“維天有漢，監(jiān)亦有光。彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報章。皖彼牽牛，不以服箱。”[8]織女與牽牛為星宿名，織女三星和何鼓（即牽牛）三星分別在天河南北，隔河相望，司馬遷在《史記?天官書》于此有翔實的記載?！洞髺|》之詩乃“刺亂也”[8]（《毛詩序》），詩人仰觀俯察，天人相系，織女星“終一日歷七辰，有西而無東，不成織法報反之文章”；牽牛星，“雖則有牽牛之名，而不曾見其牽牛以用于牝服大車之箱也。”二星皆有名而無成也，以二星為比，“五官司徒見列于朝耳，何曾有用乎？”[8]（孔穎達正義語）在這里，只是拿織女牽牛的形狀作比，尚未有將此二星宿作擬人化的描寫。漢代班固《兩都賦?西都賦》有“集乎豫章之宇，臨乎昆明之池，左牽牛而右織女，似云漢之無涯”的描寫，李善注引《漢宮闕疏》曰：“昆明池有二石人，牽?？椗??！盵9]《三輔黃圖》卷四“漢昆明池”條引關(guān)輔古語亦云：“昆明池中有二石人，立牽?？椗诔刂畺|西，以象天河?！盵10]張衡《二京賦?西京賦》亦云：“豫章珍館，揭焉中峙，牽牛立其左，織女處其右?！盵9]據(jù)《漢書?武帝紀(jì)》載武帝元狩三年（公元前120年）武帝發(fā)謫吏穿昆明池，池邊立有織女牽牛石人象，兩兩相對[11]。從以上典籍所載來看，在漢代人們將牽?？椗撬拮魃袢丝创?，且兩兩相對，關(guān)于二者的關(guān)系內(nèi)容尚難確考。在其后的建安文人詩歌中，曹植《洛神賦》有“嘆瓠瓜之無匹兮，詠牽牛之獨處”之句，曹丕《燕歌行》中有“牽?？椗b相望，爾獨何辜限河梁”之句，李善在對二詩文作注時，引曹植《九詠》曰：“牽牛為夫，織女為婦，織女牽牛星，各處一旁，七月七日得一會同矣?！盵9]綜上所述，在建安時牽牛織女演變?yōu)橐粚η樯钜夂竦姆蚱?，其愛情故事凄美而纏綿，至此以后關(guān)于此的詩文蔚為大觀。馬茂元先生認(rèn)為：“把牽牛和織女說成夫婦，而且給他們之間的愛情染上一層悲劇色彩，使這一故事顯得分外的優(yōu)美動人，則完成于東漢末年，見存歷史文獻里，這首詩是最早而最完整的紀(jì)錄?！盵12]由此可見《迢迢牽牛星》一詩在牽牛織女故事的演變中起著至關(guān)重要的承上啟下的作用。且本詩想象豐富、優(yōu)美，構(gòu)思奇特，具有浪漫色彩，用擬人化的手法將這一故事演繹的纏綿悱惻，“寫無情之星，如人間好合綢繆，語語認(rèn)真，語語神話?！盵13]并且，以《古詩十九首》為代表的漢文人五言詩的想象，不同于漢樂府民歌想象的質(zhì)直、粗野、淺近、離奇，既追求意境優(yōu)美空靈，又力求含蓄深邃，具有很深的文化意蘊，表現(xiàn)出文人精美化特征。

參考文獻:

[1]轉(zhuǎn)引：杜澤遜.文獻學(xué)概要[M].北京：中華書局，2001.

[2]朱熹.四書集注[M].北京:中華書局,1983.

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[5]曹旭.詩品集注[M].上海:上海古籍出版社,1994.

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[7]漢魏六朝詩鑒賞辭典[M]上海：上海辭書出版社，1992.

[8]毛詩正義.阮元.十三經(jīng)注疏[Z].中華書局影印本,1980.

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[11]漢書[M].北京:中華書局,1975.

[12]馬茂元.古詩十九首初探[M].陜西:陜西人民出版社.1981.

篇7

一、加強誦讀、感悟

賞析古典詩詞，誦讀是第一位的?！笆熳x唐詩三百首，不會寫詩也會吟?！薄皶x百遍，其義自見。”“三分詩，七分讀。”反復(fù)誦讀，對理解詩詞并深入賞析詩詞，起著至關(guān)重要的作用。

比如魯教版必修五中李白的《蜀道難》，大膽奇特的想象、險峻艱難的蜀地、熾熱奔放的情感、開闊的胸襟、雄偉的氣勢都只有通過反復(fù)誦讀，才能慢慢感悟。

再如杜甫《登高》，登高遠眺的壯闊圖景，鏗鏘和諧的聲韻之美，感時傷懷、憂國憂民的思想感情，品讀咀嚼，掩卷深思，令人嘆惋無窮。

古典詩詞是我國文學(xué)寶庫中的瑰寶，詞句優(yōu)美，韻律和諧，特別適合誦讀。而要想讀懂古詩詞，并深刻地理解作品，進入詩詞中那詩情畫意的境界，陶冶情操，提高審美能力和文化素養(yǎng)，必須先學(xué)會讀詩，從讀中感悟，從讀中品味。

二、關(guān)注標(biāo)題，抓題眼

古詩的題目往往揭示詩歌寫作的時間、地點、對象、事件、題材、情感等，是解讀詩作主旨的重要切入點。

如張旭的《山中留客》，由題目推測可能是通過描寫山中景致，表達以美景留客的情感;韋應(yīng)物的《寒食寄京師諸弟》，由題目可推測，詩歌表達的是作者在寒食節(jié)，思念京師諸弟時流露出的孤獨、寂寞、凄涼之情。

古詩題如此重要，但是在平時的閱讀鑒賞中，許多學(xué)生卻草草一看，不作深究，這就導(dǎo)致對詩歌的賞析不全面、不深入甚至是理解歪曲，非常可惜。因此，在詩歌閱讀教學(xué)中，一定要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注標(biāo)題，挖掘標(biāo)題中隱藏的信息，以便為我所用。

三、了解作者，關(guān)注注釋

詩歌所表達的主旨和思想感情大都與作者的生平遭遇和所處的時代有關(guān)，同樣的景物，因詩人遭遇、心境的不同，會寓含截然不同的情感。詩歌鑒賞題一般都標(biāo)明了作者，很多詩歌后有對作者生平際遇的簡單介紹，這就為我們鑒賞詩歌提供了條件。因此，讀詩時，我們要善于去聯(lián)系詩人的遭遇、境況，注意從注釋中揣摩詩歌的寫作背景等。聯(lián)系這些背景，才能準(zhǔn)確把握詩歌的思想感情。

比如2011年安微省高考卷中歐陽修的《瑯e溪》：“空山雪消溪水漲，游客渡溪橫古槎。不知溪源來遠近，但見流出山中花。”考題中加了一注：此詩寫于作者被貶滁州（今安徽省境內(nèi)）期間，瑯e溪在滁州瑯e山。這一關(guān)于詩人創(chuàng)作此詩的信息，提供了解讀這首詩的鑰匙?！白髡弑毁H滁州”，“瑯e溪在滁州瑯e山”這些信息，告訴我們，這首詩可能表達的是詩人被貶后，在游覽瑯e溪中，面對這幽靜美好的景象，忘卻了仕途的煩惱，醉心于山水的悠然情懷。

四、把握關(guān)鍵詞句，揣摩詩人情感

關(guān)鍵詞句指的是詩歌中能夠幫助我們把握作品思想內(nèi)容的詞語或詩句，我們閱讀時準(zhǔn)確抓住關(guān)鍵詞句，無疑對正確理解詩歌的思想內(nèi)容、把握詩人的思想情感有重要的作用。

例如，2014年山東卷的《尋詩兩絕句》（陳與義）：“楚酒困人三日醉，園花經(jīng)雨百般紅。無人畫出陳居士，亭角尋詩滿袖風(fēng)。愛把山瓢莫笑儂，愁時引睡有奇功。醒來推戶尋詩去，喬木崢嶸明月中?！辟p析時，抓住詩中的“楚酒困人三日醉”，“愛把山瓢莫笑儂”這兩句，就會很輕松地讀出了陳居士的喜愛喝酒及性格的不羈與灑脫等信息。

五、把握詩歌意象，積累特定含義

在詩歌中，總有一些特定的意象代表特定的含義，也往往寄托著特定的情感。

如2014年新課標(biāo)卷1《阮郎歸》（無名氏）：“春風(fēng)吹雨繞殘枝，落花無可飛。小池寒淥欲生漪，雨晴還日西。簾半卷，燕雙歸。諱愁無奈眉。翻身整頓著殘棋，沉吟應(yīng)劫遲?！痹娭羞x取的意象有“春風(fēng)吹雨”“落花”“小池寒淥”“落日”“歸燕”等，這些都是古詩詞中典型的愁苦類意象，理解了這些意象的情感，再結(jié)合詩歌的其他信息去鑒賞本詩，就輕松容易得多了。

再如納蘭性德的《蝶戀花?出塞》，詩人通過畫角、牧馬、西風(fēng)、鐵馬金戈、青冢、夕照、秋雨等邊塞詩中常見的意象，表達了對歷史興亡的深重悲憫和對卷入其中的女子的深情憐惜。

在平時的詩歌教學(xué)中，教師還要善于引導(dǎo)學(xué)生積累一些詩歌中常見意象的特定情感含義。如“梧桐”表凄苦，“梅”象征高潔，“楊柳”代表著離別、留戀、傷感的情感，“鴻雁”傳達出羈旅傷感、思鄉(xiāng)懷親之情，“杜鵑”是凄涼、哀傷的象征，“”是高潔、隱逸之士的最愛，等等。

篇8

天凈沙·秋思

元代：馬致遠

枯藤老樹昏鴉，

小橋流水人家，

古道西風(fēng)瘦馬。

夕陽西下，

斷腸人在天涯。

譯文

天色黃昏，一群烏鴉落在枯藤纏繞的老樹上，發(fā)出凄厲的哀鳴。

小橋下流水嘩嘩作響，小橋邊莊戶人家炊煙裊裊。

古道上一匹瘦馬，頂著西風(fēng)艱難地前行。

夕陽漸漸地失去了光澤，從西邊落下。

凄寒的夜色里，只有孤獨的旅人漂泊在遙遠的地方。

注釋

⑴枯藤：枯萎的枝蔓?；桫f：黃昏時歸巢的烏鴉。昏：傍晚。

⑵人家：農(nóng)家。此句寫出了詩人對溫馨的家庭的渴望。

⑶古道：已經(jīng)廢棄不堪再用的古老驛道（路）或年代久遠的驛道。西風(fēng)：寒冷、蕭瑟的秋風(fēng)。瘦馬：瘦骨如柴的馬。

⑷斷腸人：形容傷心悲痛到極點的人，此指漂泊天涯、極度憂傷的旅人。

⑸天涯：遠離家鄉(xiāng)的地方。

參考資料：

1、陳國林 ．高中生必背古詩言語 ：龍門書局出版社 ，2012年8月 ：200 ．

篇9

【中圖分類號】 G633.33

【文獻標(biāo)識碼】 A

【文章編號】 1004―0463（2016）

22―0102―01

詩詞具有凝練含蓄、結(jié)構(gòu)跳躍等特點，是中國傳統(tǒng)文化中不可多得的藝術(shù)精品。從近年來高考命題來看，詩詞鑒賞已經(jīng)成為一種衡量考生語文素養(yǎng)的必考題型。在古詩詞鑒賞教學(xué)中，可以將幾首有一定聯(lián)系的詩詞放在一起，引導(dǎo)學(xué)生圍繞意象、情感、風(fēng)格等關(guān)鍵要素進行比較，加深對作品的理解，提高鑒賞能力。

一、將同一題材的不同作品進行比較

“詩言志”。詩詞是作者個性化的藝術(shù)結(jié)晶。比如：同為詠柳，李商隱借詠柳自傷遲暮、傾訴隱衷；而曾鞏則把春天的柳樹比擬為得勢便猖狂的小人，暗示奸佞專權(quán)、小人得志所造成的混亂而黑暗的局勢是不會長久的，警告他們必定沒有好下場。同為寫音樂，《琵琶行》中，白居易的用“大珠小珠落玉盤”來形容忽高忽低、忽清忽濁的琵琶聲，把琵琶所特有的繁密多變的音響效果表現(xiàn)得淋漓盡致；而李頎在《聽安萬善吹篳篥歌》中，用不同季節(jié)的不同景物，形容音樂曲調(diào)的變化，把聽覺的感受訴諸視覺的形象。再如同題詞《卜算子?詠梅》，從陸游的詞作中能夠隱約看到作者仕途坎坷的身影，體會到詞人如梅花般冰清玉潔的精神境界；的詞作展現(xiàn)了梅花堅貞自信、昂揚開闊的精神風(fēng)貌。通過比較，可以引導(dǎo)學(xué)生更透徹地理解二者的異同。

二、將同一主題的不同作品進行比較

把相同或者相近主題的作品放在一起品評，可以準(zhǔn)確把握不同作者的風(fēng)格。例如：同為送別詩，王維《送元二使安西》：“渭城朝雨徘岢荊客舍青青柳色新”，以清新的美景寫離情；高適《別董大》：“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛”，用凄迷的悲景寫離別。“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，友人長別，前途未卜，依依不舍；“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”，則通過作者的安慰與勸勉表達深情厚誼。同為抒發(fā)愁緒，李煜《虞美人》“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，寫出了亡國之君的深度悲哀；而賀鑄《青玉案》“試問閑愁都幾許？一川煙草、滿城風(fēng)絮、梅子黃時雨”，卻盡書文人淡淡閑愁。兩首詞同是愁思綿綿，同用比喻，同樣形象生動而意象朦朧。然而兩位詩人，賦予不同的物象以相似的意境，相近的情感，體現(xiàn)了詩人表情達意的高超功力。

三、將同一作者的不同時期作品進行比較

同一作者，因其環(huán)境、閱歷和情感的變化，不同階段的作品也會烙上鮮明的標(biāo)記。例如：《點絳唇》《一剪梅》《聲聲慢》分別是李清照少女時期、出嫁后、南渡后的作品?！饵c絳唇》塑造了一個純潔、活潑、聰明、勇敢、多情的少女形象。文筆清新而細膩，抒發(fā)了詩人對愛情的追求和對自由的渴望，全篇洋溢著青春的活力。《一剪梅》作于她和丈夫趙明誠離別之后，寄寓著作者思念丈夫的孤獨與哀愁，是一首工巧的抒發(fā)別情之作。《聲聲慢》是李清照晚期作品，詞人經(jīng)歷了國家危亡，故鄉(xiāng)淪陷，丈夫病逝，金石書畫全部散失的離亂之苦，詩中的愁已不是女詞人閨中生活的淡淡閑愁，而是濃愁，無盡的愁。再如：《南陵別兒童入京》活現(xiàn)了李白離開南陵奉召入京時的高興若狂，僅僅兩年之久，《天馬歌》便以馬自喻，悲嘆未遇知人的明主。離開長安后，《將進酒》及《宣城見杜鵑花》反映了他對國事的關(guān)心，朝政的不滿，兩次進取功名失敗的懊惱，以及對家人、好友、山水、神仙的眷戀。

四、將同一作品的不同評析進行比較

篇10

古詩教學(xué)從小學(xué)開始，學(xué)生學(xué)習(xí)古詩不僅可以提高自己的審美，還可以從中學(xué)習(xí)到中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化。因此，教師必須要重視小學(xué)古詩教學(xué)。那么，對于蘊涵著優(yōu)良中華傳統(tǒng)文化的古詩，教師在教學(xué)中應(yīng)從哪些方面對學(xué)生進行教育呢？

一、加強對學(xué)生愛國主義情感的教育

愛國主義情感是中華民族團結(jié)和發(fā)展的不竭動力，是中華民族傳統(tǒng)文化最重要的組成部分。學(xué)校德育的首要任務(wù)就是教育學(xué)生具有愛國主義情感。因此，教師在古詩教學(xué)中要對學(xué)生進行愛國主義情感教育。具體可從以下幾點著手：

（一）教育學(xué)生熱愛祖國

歷朝歷代都有好多愛國詩人，他們的很多詩篇都飽含著深深的愛國之情，如南宋詩人陸游、抗金名將岳飛、愛國主義詩文文天祥等。唐代詩人杜甫一生愛國憂民，他在《聞官軍收河南河北》一詩中寫道：“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽?！边@首詩描述了詩人聽聞收復(fù)河南河北后喜極而泣的心情，形象地表達了詩人關(guān)心國家、人民的愛國主義思想感情。王昌齡在《出塞》一詩中寫道：“秦時明月漢時關(guān)，萬里人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！斌w現(xiàn)了詩人保家衛(wèi)國的愛國主義情感。這樣的詩人和詩作還有很多。在教學(xué)時，教師要使學(xué)生在理解詩句意思的基礎(chǔ)上深入體會詩人的愛國主義情感，教育學(xué)生熱愛祖國，努力學(xué)習(xí)，長大后為祖國的發(fā)展出力獻策。

（二）教育學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)

古詩有云：“人是故鄉(xiāng)親，月是故鄉(xiāng)明?！笨梢娖鋵亦l(xiāng)的熱愛。唐代詩人李白膾炙人口的詩作《靜夜思》中“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”一句傳達的便是詩人思念故鄉(xiāng)、熱愛故鄉(xiāng)的情感。宋代詩人王安石在詩作《泊船瓜洲》中寫道：“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。”這句表達了詩人思念家鄉(xiāng)的熾烈情感。教學(xué)時，教師要善于對這些千古佳句進行深入解讀，進而教育學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)。

（三）教育學(xué)生熱愛勞動人民

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，尤其是廣大勞動人民在人類歷史上起著舉足輕重的作用，他們身上散發(fā)著自強不息的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的光芒。因此，熱愛勞動人民是學(xué)生必須具備的道德品質(zhì)。唐代詩人李紳在《憫農(nóng)》這樣感嘆：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！背浞直磉_了詩人對勞動人民的同情和尊敬。教學(xué)時，教師要引導(dǎo)學(xué)生體會勞動人民的艱辛，感受詩人對勞動人民尊敬的思想感情，教育學(xué)生熱愛勞動人民，珍惜他人的勞動成果。

二、加強對學(xué)生情誼的教育

除了有表達愛國主義情感，熱愛家鄉(xiāng)、熱愛勞動人民情感的詩作之外，還有很多是表達親情、友情的詩作。情誼是十分美好的東西，每個人在與他人的交往中都會產(chǎn)生或深或淺的情誼。在當(dāng)前快節(jié)奏的生活中，人際關(guān)系淡漠已成普遍事實，因此教師在教學(xué)中要對學(xué)生進行情誼教育。

（一）親情教育

愛家才能愛國。家是親情維系的一個團體，父母之情、手足之情是親情的體現(xiàn)。唐代詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》一詩中寫道：“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。”充滿了對兄弟的思念之情，讀來使人頗為感動。詩人孟郊在《游子吟》（慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。）中歌頌了母愛的偉大至極。著名的《七步詩》雖然反映的是手足相殘，但從反面教育我們親人間要和睦相處。教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生深切體會親人的關(guān)愛，培養(yǎng)學(xué)生尊老愛幼的高尚道德品質(zhì)，使學(xué)生與父母、兄弟姐妹在家中營造一種和諧的親情關(guān)系。

（二）友情教育

子曰：“獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。”又曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！迸c朋友交往是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中重要的一部分。有朋友學(xué)生才不會囿于自己的小圈子，才會博聞。而益友又是非常重要的，俗話說，近朱者赤，近墨者黑，可見朋友的選擇也大有學(xué)問。因此，對學(xué)生的友情教育不容忽視。古人就十分重視朋友間的交情，在詩作中多有反映。如李白的《贈汪倫》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，高適的《別董大》，王維的《送元二使安西》，杜甫的《江南逢李龜年》等詩表達了詩人與朋友間的深厚情誼。教學(xué)時，教師可引導(dǎo)學(xué)生深刻體悟詩中所表達的對友人的深情厚誼，教育學(xué)生要珍惜友情，相互學(xué)習(xí)，相互幫助。

三、加強對學(xué)生人生觀、價值觀的教育

小學(xué)階段正是學(xué)生人生觀、價值觀的形成階段，教師必須引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的、積極的人生觀、價值觀。學(xué)生只有樹立了正確的、積極的人生觀、價值觀才能沿著正確的道路發(fā)展，才能成為社會的優(yōu)秀人才。引導(dǎo)學(xué)生人生觀、價值觀的確立，靠單純的說教很難達到良好的效果，這就要求教師要充分利用教學(xué)資源，使學(xué)生在形象生動的教學(xué)中有所感知，有所體悟。