導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇?jiǎng)趧?dòng)的意義，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

勞動(dòng)力流動(dòng)是指勞動(dòng)力為了獲得更高的勞動(dòng)報(bào)酬而在地區(qū)間、產(chǎn)業(yè)間、部門間、就業(yè)狀態(tài)間、企業(yè)間、乃至工作間的轉(zhuǎn)移。勞動(dòng)力流動(dòng)，是勞動(dòng)力商品化的結(jié)果，是勞動(dòng)力追求價(jià)值最大化的直接表現(xiàn)。

意義：

1、有利于勞動(dòng)力市場(chǎng)的充分競(jìng)爭(zhēng)，利用勞動(dòng)力資源的優(yōu)化配置。

2、還可以說(shuō)有助于提高農(nóng)民收入水平，縮小城鄉(xiāng)收入差距。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

篇2

為了豐富我們的校園生活，鍛煉我們的勞動(dòng)自理，讓我們懂得應(yīng)該尊敬勞動(dòng)，尊敬勞動(dòng)者，更要尊敬勞動(dòng)成果，學(xué)校開(kāi)展了一次有意義的“勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)。

太好了，終于該我們?nèi)ナ程脦蛷N了，一聽(tīng)到這個(gè)消息，全班同學(xué)都興奮不已，怎么樣，羨慕我們吧！我們整個(gè)上午都會(huì)在食堂幫廚。當(dāng)我們穿上了幫廚的衣服、圍裙和帽子，我們學(xué)生的容貌就完全消失了。真像一個(gè)個(gè)小廚師。看到這里，同學(xué)們不由得七嘴八舌的議論起來(lái)。我們的任務(wù)很簡(jiǎn)單，就是幫一年級(jí)的小朋友端飯菜洗碗罷了。

到了食堂，我們首先參觀了食堂，看到食堂叔叔阿姨為了給我們做飯，忙的不可開(kāi)交，那么辛苦而我們有時(shí)還抱怨他們，我還真有點(diǎn)內(nèi)疚！接著，我們到了面包房參觀，聽(tīng)到了我們的課間餐真是來(lái)之不易?。∷臍v史非常悠久，在人類發(fā)明了火的時(shí)候就有了面包，它是起源于埃及要經(jīng)過(guò)很多道工序才能到我們手上，所以又叫“千人包”想起我們平時(shí)還亂扔課間餐，真有點(diǎn)對(duì)不起他們。

時(shí)間過(guò)的真快！一眨眼，就到了吃飯的時(shí)間，我們?yōu)樗麄兇蚝蔑埐?，分好水果，就像服?wù)員一樣站在飯桌兩旁，得待祖國(guó)未來(lái)的棟梁的到來(lái)，頓時(shí)，我覺(jué)得他們好幸福??！可我們以前也不一樣嗎？想到這里，我便知道了，當(dāng)位媽媽好難當(dāng)位好媽媽更難！

小可愛(ài)們終于來(lái)了，可令人頭疼的是，他們?cè)谧簧匣蝸?lái)晃去，就是不肯吃飯，這時(shí)，我聽(tīng)老師說(shuō)得管管他們，于是，我又使出渾身解數(shù)來(lái)勸說(shuō)他們，告訴他們，不吃飯肚子會(huì)餓的，到時(shí)候就沒(méi)力氣和別人玩了可是，我覺(jué)得自己好象在對(duì)牛彈琴，他們還是在桌上手舞足蹈的玩著，好象忘了吃飯，對(duì)他們我可不敢大呼小叫，恐嚇?biāo)麄儯駝t你會(huì)遭殃的，可對(duì)他們輕言輕語(yǔ)的講道理吧！他們又不理不采，好象讓他們吃飯是為我們好害他們一樣，真讓我無(wú)可奈何。

篇3

關(guān)鍵詞：和諧；勞動(dòng)關(guān)系；構(gòu)建；舉措

中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2015）18-005-02

一、勞動(dòng)關(guān)系和諧的意義

勞動(dòng)關(guān)系是指企業(yè)在生產(chǎn)過(guò)程中與勞動(dòng)者之間形成的經(jīng)濟(jì)社會(huì)關(guān)系。勞動(dòng)關(guān)系涵蓋了社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的若干領(lǐng)域，已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)最基本的關(guān)系之一。對(duì)于勞動(dòng)者而言，企業(yè)既是工人謀生的場(chǎng)所，也是其實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的重要載體；對(duì)于企業(yè)而言，工人的勞動(dòng)是生產(chǎn)中最重要的因素，它關(guān)系到企業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量、工作效率、生產(chǎn)成本等?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有工人的勞動(dòng)，就沒(méi)有企業(yè)的生存和發(fā)展；沒(méi)有企業(yè)的生產(chǎn)活動(dòng)，工人及其家屬的生活來(lái)源無(wú)法得到保障，工人的社會(huì)價(jià)值也無(wú)從體現(xiàn)。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，勞動(dòng)者和企業(yè)之間是一種相互依存、相互需要、密不可分的關(guān)系。勞動(dòng)關(guān)系實(shí)質(zhì)上是一種利益沖突。勞動(dòng)者希望從企業(yè)中獲得更多的物質(zhì)回報(bào)，而企業(yè)同樣需要員工創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)效益。因此，協(xié)調(diào)好勞動(dòng)者與企業(yè)之間的利益關(guān)系是構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系的關(guān)鍵。和諧勞動(dòng)關(guān)系指的是，企業(yè)與勞動(dòng)者在生產(chǎn)過(guò)程中所營(yíng)造出的融洽、和諧的工作關(guān)系。和諧勞動(dòng)關(guān)系一方面表現(xiàn)為，企業(yè)對(duì)勞動(dòng)者的尊重和物質(zhì)、精神上的滿足；另一方面則表現(xiàn)為，勞動(dòng)者對(duì)企業(yè)的高度認(rèn)同和歸屬感，以及在工作中表現(xiàn)出的較強(qiáng)的企業(yè)服務(wù)意識(shí)和集體精神。

和諧勞動(dòng)關(guān)系是社會(huì)穩(wěn)定和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)。目前社會(huì)中因勞資之間矛盾引起的糾紛不斷，工人為了討薪，發(fā)生過(guò)不少過(guò)激的行為，如集體上訪、群體性沖突、集體跳樓等等。這些事件不僅影響到社會(huì)正常秩序，也影響到政府部門正常辦公，還激起諸多社會(huì)不滿情緒，嚴(yán)重影響了社會(huì)的穩(wěn)定和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。

和諧勞動(dòng)關(guān)系為企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展提供動(dòng)力源泉。阿里巴巴之所以能打造成國(guó)際性的知名企業(yè)，其中一個(gè)重要的原因是擁有一只優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)。董事局主席馬云在分享他的成功經(jīng)驗(yàn)時(shí)表示，把客戶放在第一位，員工放在第二位，而高級(jí)管理層放在第三位。一個(gè)企業(yè)只有給予它的員工足夠的溫暖和關(guān)愛(ài)，員工才能做到愛(ài)企業(yè)如家，進(jìn)而迸發(fā)出高度的工作熱情和創(chuàng)新精神。如今，在改革創(chuàng)新成為社會(huì)發(fā)展動(dòng)力的大背景下，創(chuàng)新無(wú)疑也是企業(yè)生存發(fā)展的靈魂。企業(yè)的活力應(yīng)來(lái)自員工隊(duì)伍，和諧的人際氛圍、愉悅的工作環(huán)境和適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)機(jī)制是激發(fā)員工創(chuàng)新精神的重要因素。

和諧勞動(dòng)關(guān)系關(guān)乎到企業(yè)員工的幸福指數(shù)。企業(yè)的工作氛圍、工作環(huán)境和人際關(guān)系也深刻地影響著每個(gè)員工的生活。一個(gè)充滿愛(ài)和溫暖的勞動(dòng)集體直接帶給工作者的是精神上的愉悅，間接影響到勞動(dòng)者家庭的和睦和溫馨；相反，企業(yè)工作氛圍壓抑、人際關(guān)系緊張則帶給工作者的是焦躁和低落的情緒，由此也或多或少地影響到家庭的氛圍，為社會(huì)帶來(lái)不和諧的音符。

二、影響勞動(dòng)關(guān)系和諧的因素

影響勞動(dòng)關(guān)系和諧的因素是多方面的。既有社會(huì)勞動(dòng)力市場(chǎng)發(fā)育不全、就業(yè)政策不完善的因素，也與企業(yè)管理者的管理水平、價(jià)值觀念有關(guān)。因?yàn)椋谏鐣?huì)大背景下，勞動(dòng)者還是處于相對(duì)弱勢(shì)的地位上。從總體來(lái)說(shuō)，影響勞動(dòng)關(guān)系和諧的因素分為經(jīng)濟(jì)和非經(jīng)濟(jì)兩大類。目前，企業(yè)與勞動(dòng)者之間的經(jīng)濟(jì)利益沖突還是最主要的，如工資待遇、企業(yè)福利、社會(huì)保險(xiǎn)、勞動(dòng)保護(hù)等。除此之外，企業(yè)文化、工作環(huán)境和員工的心里感受這些非經(jīng)濟(jì)因素也會(huì)影響和諧勞動(dòng)關(guān)系的構(gòu)建。

勞動(dòng)關(guān)系中的經(jīng)濟(jì)利益沖突主要包括勞動(dòng)者與企業(yè)就工資待遇、社會(huì)保障、勞動(dòng)合同等產(chǎn)生的矛盾糾紛。在一些中小民營(yíng)企業(yè)中，老板為追求利益的最大化，經(jīng)常讓工人加班加點(diǎn)工作，工人幾乎沒(méi)有休息日。為提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，企業(yè)往往以計(jì)件工資為名，迫使工人自行加壓，提高自身的勞動(dòng)強(qiáng)度，而工資水平卻沒(méi)有明顯提高。企業(yè)中的工資水平多數(shù)是向管理層傾斜，管理層的工資普遍偏高，而普通工人的工資則處于底層。管理層與工人之間收入差距的拉大，也容易影響勞動(dòng)關(guān)系的和諧。在勞動(dòng)合同的簽訂方面，盡管我國(guó)在2008年就開(kāi)始施行《勞動(dòng)合同法》，但個(gè)別企業(yè)出于逃避責(zé)任的心理，無(wú)視國(guó)家的法律政策，不愿與職工簽訂勞動(dòng)合同。即便有些企業(yè)與職工簽訂了勞動(dòng)合同，但合同填寫并不規(guī)范，有些條款內(nèi)容模糊，一旦出現(xiàn)問(wèn)題，合同的解釋權(quán)歸企業(yè)，勞動(dòng)者無(wú)法從中獲得權(quán)益保障。在社會(huì)保障方面，國(guó)家明確規(guī)定用人單位要按照一定的比例為工人繳納社會(huì)保險(xiǎn)。部分企業(yè)無(wú)視國(guó)家規(guī)定，擅自提高員工繳納社會(huì)保險(xiǎn)的比例，從而加重工人的負(fù)擔(dān)。除此以外，高危生產(chǎn)企業(yè)還存在安全保障措施不到位的現(xiàn)象。一旦工人因工作患病，企業(yè)就會(huì)把他們辭退，使勞動(dòng)者在失去健康的情況下，經(jīng)濟(jì)上背負(fù)沉重的負(fù)擔(dān)。總之，在企業(yè)勞動(dòng)關(guān)系中勞資之間的經(jīng)濟(jì)矛盾是主要的，也是勞動(dòng)關(guān)系糾紛中所占比例最大的部分，并直接影響到企業(yè)的生產(chǎn)秩序和勞動(dòng)者的工作情緒。

影響勞動(dòng)關(guān)系和諧的非經(jīng)濟(jì)因素主要指企業(yè)管理者與勞動(dòng)者在行為方式和價(jià)值觀念上存在的矛盾沖突。管理者在企業(yè)中起主導(dǎo)作用，當(dāng)他們的管理方式、思維理念不被勞動(dòng)者認(rèn)同時(shí)，在企業(yè)中就會(huì)產(chǎn)生不滿和抵觸情緒。企業(yè)與勞動(dòng)者在角色、權(quán)利、義務(wù)認(rèn)知方面也存在沖突。對(duì)于工人來(lái)說(shuō)，有組織工會(huì)，維護(hù)自己合法權(quán)益的權(quán)利；但有些中小企業(yè)根本就不設(shè)置工會(huì)，勞動(dòng)者的教育、文化、培訓(xùn)訴求得不到滿足。而管理者由于受個(gè)人價(jià)值觀的影響，他們過(guò)多地注重企業(yè)效益，并沒(méi)有把員工的發(fā)展需求考慮進(jìn)去。非經(jīng)濟(jì)因素造成的勞動(dòng)關(guān)系緊張，也許并沒(méi)有經(jīng)濟(jì)利益沖突帶來(lái)的后果嚴(yán)重。但是當(dāng)經(jīng)濟(jì)利益沖突一旦上升為主要矛盾，非經(jīng)濟(jì)因素所帶來(lái)的心里積怨就會(huì)迸發(fā)，的發(fā)生往往是由經(jīng)濟(jì)利益沖突和非經(jīng)濟(jì)因素共同導(dǎo)致的。

三、和諧勞動(dòng)關(guān)系構(gòu)建的措施

構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系關(guān)鍵取決于企業(yè)管理者。相對(duì)于管理層來(lái)說(shuō)，勞動(dòng)者畢竟還是較為弱勢(shì)的群體，管理層的管理理念、管理方法和價(jià)值取向決定了企業(yè)的政策導(dǎo)向和文化氛圍。中國(guó)餐飲行業(yè)中“海底撈”的成功案例，曾引起業(yè)內(nèi)人士的廣泛關(guān)注。2009黃鐵鷹主筆的“海底撈的管理智慧”，幾乎成為中國(guó)所有商學(xué)院的必備教材。如果把“海底撈”的成功秘訣歸結(jié)為一句話，那就是“把人當(dāng)人對(duì)待”，即真正做到了以人為本?！昂５讚啤辈粌H本著顧客至上的原則，還把企業(yè)員工的幸福作為賺錢的前提。在“海底撈”員工不僅被視為家人，還給予充分的尊重和信任。企業(yè)管理者如都能做到以人為本，本著為員工著想就是為企業(yè)著想的理念，沒(méi)有搞不好的企業(yè)，沒(méi)有協(xié)調(diào)不好的企業(yè)勞動(dòng)關(guān)系。

鑒于“海底撈”的成功案例，構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系需要企業(yè)管理者從物質(zhì)到精神上關(guān)愛(ài)員工。企業(yè)應(yīng)該嚴(yán)格按照國(guó)家規(guī)定，同勞動(dòng)者簽訂公平的勞動(dòng)合同，保障勞動(dòng)者的合法權(quán)益。在工資待遇方面，根據(jù)不同的崗位需求，制定不同的工資標(biāo)準(zhǔn)，既要體現(xiàn)公平又要注重效率。法定假日加班要嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家規(guī)定的工資標(biāo)準(zhǔn)，禁止隨意加班和克扣、拖欠員工的工資。根據(jù)企業(yè)的盈利狀況和當(dāng)?shù)匚飪r(jià)上漲情況，適當(dāng)?shù)卣{(diào)整員工的工資水平。加強(qiáng)對(duì)工人的勞動(dòng)保護(hù)，不能以損害工人健康為代價(jià)進(jìn)行生產(chǎn)作業(yè)。保證工人擁有國(guó)家規(guī)定的“五險(xiǎn)一金”制度，為工人解決后顧之憂。

從人文的角度出發(fā)，推進(jìn)“雙愛(ài)”活動(dòng)的深入開(kāi)展。最近幾年，浙江全省范圍內(nèi)在企業(yè)中開(kāi)展了企業(yè)關(guān)愛(ài)員工、員工愛(ài)企業(yè)的“雙愛(ài)”活動(dòng)，其目的就是緩和勞資之間的矛盾，構(gòu)建和諧的勞動(dòng)關(guān)系，使員工與企業(yè)在生產(chǎn)過(guò)程中獲得雙贏。這個(gè)活動(dòng)在部分企業(yè)中取得了一定的效果，但也有一些企業(yè)的管理者并沒(méi)有切實(shí)領(lǐng)會(huì)“以人為本”的重要意義，活動(dòng)流于形式，并沒(méi)有制定長(zhǎng)期有效的制度。從“海底撈”的案例中不難看出，一個(gè)對(duì)員工充分尊重和關(guān)愛(ài)的企業(yè)，贏得的是員工對(duì)企業(yè)高度負(fù)責(zé)的精神和滿腔熱情的工作態(tài)度，而員工的這種精神狀態(tài)又恰恰是贏得顧客的前提，也就是企業(yè)盈利的根本。因此，企業(yè)管理層應(yīng)該轉(zhuǎn)變經(jīng)營(yíng)管理理念，學(xué)會(huì)對(duì)員工的尊重和關(guān)愛(ài)，把“雙愛(ài)”活動(dòng)深入細(xì)致地開(kāi)展下去?！半p愛(ài)”活動(dòng)絕不應(yīng)該只是一種口號(hào)和形式，它滲透的是一種人文情懷?！半p愛(ài)”活動(dòng)的貫徹落實(shí)，不僅能有效緩解勞資之間的矛盾，對(duì)社會(huì)和諧穩(wěn)定也具有積極作用。

篇4

今天我算是體會(huì)到了【誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦】的含義。

事情是這樣的，今天上午我和媽媽去我家的花生地干活，以前我也到地里干過(guò)活，但都是些裝車這類的小活，說(shuō)起給花生放風(fēng)，【就是把地膜摳出一個(gè)小洞讓花生苗露出來(lái)】。到了地里，媽媽先干了起來(lái)，我看著媽媽輕松的樣子就也想試試。真是看起來(lái)容易做起來(lái)難，我總是把地膜摳出一個(gè)大洞，后來(lái)在媽媽的指導(dǎo)下我終于學(xué)會(huì)了。但沒(méi)想到這項(xiàng)工作工作量如此之大，我才摳完一排就累得氣喘吁吁了，等我們把所有活都干完是已經(jīng)快12點(diǎn)了，我們都快沒(méi)力氣走回家了。

這次勞動(dòng)雖然很累，但我覺(jué)得它很有意義，因?yàn)樗粌H使我明白了糧食的來(lái)之不易，而且等到秋收的時(shí)候，就有香噴噴的花生吃了。

篇5

竹筍，是我們生活中常見(jiàn)的，不少人都喜歡吃它?？墒悄銈冎乐窆S是怎么來(lái)的嗎？你們肯定說(shuō)：“菜市場(chǎng)不就有賣的嗎”？別急，你們講得都不對(duì)，今天五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)，爸媽帶我上山去“打”竹筍。

早上起床后，我一幅懶洋洋的模樣，怎么也打不起精神來(lái)。爸爸看到后，建議我們?nèi)业轿莺蟮纳缴先ァ按颉敝窆S。我平時(shí)最愛(ài)吃竹筍了，聽(tīng)到這話，別提多高興了，立刻打起了精神。

我們?nèi)蔽溲b后，就上山了。我們?cè)跇?shù)枝和荊棘叢中穿梭，鉆來(lái)鉆去，尋找有竹林的地方。這是，“快、快過(guò)來(lái)！”一個(gè)聲音嚇了我一大跳。仔細(xì)一聽(tīng)，噢！原來(lái)是媽媽?！霸趺戳恕蔽液桶职诌厗?wèn)邊跑了過(guò)去。一看哇！好多竹筍！竹筍穿著毛絨絨的綠衣裳，頂上長(zhǎng)著兩片嫩綠的葉子，像扎了兩個(gè)小辮子。鮮嫩的竹筍成群地從地下探出頭來(lái)，像淘氣的小娃娃。我馬上就動(dòng)手拔了起來(lái)，爸爸急忙問(wèn)我：“你知道怎么拔嗎？”“這還不簡(jiǎn)單！”我了邊說(shuō)，一邊拔了起來(lái)，結(jié)果竹筍沒(méi)，反而自己還一屁股坐在地上。爸爸眉頭一皺，“你呀，總是自以為是?！薄澳窃撛趺窗文?？”我不解地問(wèn)?！澳哪苣氵@樣，必須把竹筍慢慢往下壓，再一拔，知道了嗎？”“知道了！”在爸爸的引導(dǎo)下，我們很快就拔了一小筐。。

回到家里，我的手已經(jīng)被山上的荊棘給劃了好幾道痕。吃著香噴噴的竹筍，我覺(jué)得比以前好吃多了，因?yàn)檫@是我自己勞動(dòng)所得來(lái)的。

今天真快樂(lè)！

篇6

關(guān)鍵詞：高職教師勞動(dòng)價(jià)值論發(fā)展

一、對(duì)馬克思勞動(dòng)價(jià)值論在高職教育領(lǐng)域發(fā)展的思考

馬克思明確指出價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的一般人類勞動(dòng)，它表現(xiàn)在商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系中，主要是由物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)程中的活勞動(dòng)創(chuàng)造的。但現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展表明非物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)在價(jià)值創(chuàng)造中所占的的比例已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)創(chuàng)造的比例。特別是以服務(wù)業(yè)為主的第三產(chǎn)業(yè)的高度發(fā)展使非物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)成為社會(huì)勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的主體。非物質(zhì)產(chǎn)品與物質(zhì)產(chǎn)品一樣，只要它被創(chuàng)造出了使用價(jià)值，投入社會(huì)的活勞動(dòng)就會(huì)形成價(jià)值。非物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)可以包括精神生產(chǎn)勞動(dòng)、商業(yè)服務(wù)勞動(dòng)和社會(huì)公務(wù)勞動(dòng)。我國(guó)公辦高職教育提供的教育服務(wù)應(yīng)屬于從本國(guó)國(guó)情出發(fā)的社會(huì)公務(wù)勞動(dòng)，高職教師的活勞動(dòng)主要凝結(jié)在對(duì)學(xué)生專業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程中，雖然這種教育服務(wù)本身并沒(méi)有直接體現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系，但同樣向社會(huì)提供了有用的勞動(dòng)，也創(chuàng)造了價(jià)值。它具體表現(xiàn)為高職教師通過(guò)吸收先進(jìn)高職教育理念和創(chuàng)新高職教育模式能培養(yǎng)出適應(yīng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的高素質(zhì)高技能人才。馬克思勞動(dòng)價(jià)值論在高職教育領(lǐng)域的發(fā)展不僅讓我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了非物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的范圍在擴(kuò)大，而且讓我們更深入地發(fā)現(xiàn)了活勞動(dòng)對(duì)象的價(jià)值傳遞和新價(jià)值創(chuàng)造。高職教師作為活勞動(dòng)的主體將自身的專業(yè)技能知識(shí)傳授給學(xué)生，在創(chuàng)造價(jià)值的同時(shí)也傳遞了價(jià)值，但這種傳遞的價(jià)值能否被學(xué)生充分吸收并在未來(lái)通過(guò)真正的崗位勞動(dòng)計(jì)入企業(yè)產(chǎn)品之中關(guān)鍵取決于高職教育質(zhì)量的進(jìn)一步提高。

二、高職教育要重視勞動(dòng)價(jià)值教育的現(xiàn)實(shí)意義

（一）讓高職教師更好地理解高職教育勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值本質(zhì)

一直以來(lái)，國(guó)家高度重視高等職業(yè)教育的發(fā)展，在各個(gè)歷史時(shí)期對(duì)高職教育人才培養(yǎng)目標(biāo)提出了不同的要求。國(guó)家層面上對(duì)高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行了明確規(guī)定：高等職業(yè)教育應(yīng)培養(yǎng)富有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維、創(chuàng)業(yè)意識(shí)，掌握了一定理論技術(shù)和智力技能，具有可持續(xù)發(fā)展能力、應(yīng)變能力和創(chuàng)新能力的高素質(zhì)技術(shù)技能型人才，也就是創(chuàng)新型、可持續(xù)發(fā)展型、復(fù)合型人才，簡(jiǎn)稱“三型”高素質(zhì)技術(shù)技能型人才?；诖朔N認(rèn)識(shí)，當(dāng)代高職教師必須深刻理解高職教育作為社會(huì)教育勞動(dòng)的重要組成部分在為國(guó)家的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型培養(yǎng)具備專業(yè)技術(shù)應(yīng)用能力的“三型”人才。高職教育勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值本質(zhì)就是凝結(jié)在高職教育服務(wù)中的高職教育理念和教育方法。高職教育勞動(dòng)不同于一般教育勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的特點(diǎn)在于：第一，強(qiáng)調(diào)教師對(duì)適應(yīng)市場(chǎng)需要的企業(yè)專業(yè)技能的熟練掌握，對(duì)企I需要技能人才應(yīng)具備的職業(yè)意識(shí)和職業(yè)素養(yǎng)的充分認(rèn)知；第二，高職教師的教育勞動(dòng)是要培養(yǎng)出符合國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的高素質(zhì)高技能人才，在現(xiàn)階段就是要適應(yīng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型要求加快培養(yǎng)富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)意識(shí)的工匠型人才。

（二）培養(yǎng)高職學(xué)生認(rèn)知企業(yè)高技能勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值本質(zhì)

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的轉(zhuǎn)型發(fā)展，越來(lái)越多的企業(yè)認(rèn)識(shí)到技術(shù)就是企業(yè)發(fā)展的生命線，因此在企業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)中不斷引進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)設(shè)備和創(chuàng)新生產(chǎn)工藝，這就加大了對(duì)高技能人才的巨大需求。高職院校要抓住契機(jī)加快培養(yǎng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的高技能人才服務(wù)于地方經(jīng)濟(jì)，打造專業(yè)技能特色品牌，走出發(fā)展新路。高職教師在本職崗位上要充分利用專業(yè)教學(xué)優(yōu)勢(shì)和實(shí)踐教學(xué)條件培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知高技能勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值本質(zhì)就是凝結(jié)在企業(yè)產(chǎn)品中的專業(yè)技能本領(lǐng)。

教師在講授專業(yè)理論課時(shí)除了要講授專業(yè)知識(shí)以外還應(yīng)適當(dāng)增加對(duì)專業(yè)知識(shí)應(yīng)用技巧和方法發(fā)現(xiàn)的指導(dǎo)，在專業(yè)技能實(shí)訓(xùn)時(shí)更應(yīng)讓學(xué)生在模擬實(shí)踐中嘗試在熟練掌握專業(yè)操作技能以后能否簡(jiǎn)化和創(chuàng)新實(shí)踐環(huán)節(jié)，為以后在企業(yè)發(fā)揮技能本領(lǐng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因?yàn)槠髽I(yè)以產(chǎn)品為中心，高職學(xué)生將來(lái)主要是進(jìn)入企業(yè)，在企業(yè)中運(yùn)用自己所學(xué)的專業(yè)技能知識(shí)結(jié)合崗位實(shí)際經(jīng)驗(yàn)為企業(yè)產(chǎn)品的制造融入技能與技藝，從而提高產(chǎn)品質(zhì)量。

三、透過(guò)勞動(dòng)價(jià)值論結(jié)合本職崗位談高職教育發(fā)展的建議

（一）面向市場(chǎng)，進(jìn)一步加強(qiáng)校企合作

高職院校要面向市場(chǎng)招生、培養(yǎng)和推薦就業(yè)。招生工作必須緊抓市場(chǎng)對(duì)人才的需求現(xiàn)狀，更加合理地進(jìn)行專業(yè)設(shè)置與調(diào)整。目前我國(guó)正在進(jìn)行供給側(cè)改革，市場(chǎng)對(duì)新興產(chǎn)業(yè)和改造升級(jí)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的技能人才需求大大增加，這就要求高職院校調(diào)整原有不符合市場(chǎng)需求的專業(yè)，開(kāi)設(shè)適應(yīng)市場(chǎng)需求的新專業(yè)。必須進(jìn)一步加強(qiáng)與企業(yè)聯(lián)系，可根據(jù)實(shí)際辦學(xué)條件和地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境設(shè)立校企合作中心，孵化企業(yè)實(shí)際需要的技能人才；對(duì)于校企合作比較充分的學(xué)校應(yīng)探索建立校企聯(lián)合導(dǎo)師制，由學(xué)校和企業(yè)共建優(yōu)秀師資團(tuán)隊(duì)，通過(guò)技能導(dǎo)師對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)化和適應(yīng)企業(yè)實(shí)際需求的培養(yǎng)。在學(xué)生擇業(yè)過(guò)程中，學(xué)校要進(jìn)一步發(fā)揮橋梁作用，更多地聯(lián)系專業(yè)對(duì)口企業(yè)，推薦優(yōu)秀畢業(yè)生進(jìn)入企業(yè)工作。

（二）努力培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)意識(shí)和職業(yè)素養(yǎng)

從本人所在學(xué)校的學(xué)生職業(yè)意識(shí)和職業(yè)素養(yǎng)的來(lái)看，我校學(xué)生的職業(yè)意識(shí)還普遍相對(duì)淡薄，職業(yè)素養(yǎng)還不夠高。提高高職學(xué)生的職業(yè)意識(shí)和素養(yǎng)可以從以下幾方面入手：一是要求學(xué)生做好職業(yè)生涯規(guī)劃，從高職入學(xué)到畢業(yè)須逐步完成自己職業(yè)目標(biāo)、職業(yè)愿景和職業(yè)定位的設(shè)計(jì)，將本人的職業(yè)生涯規(guī)劃作為專業(yè)技能學(xué)習(xí)的重要參照；二是加強(qiáng)日常教學(xué)過(guò)程中的職業(yè)意識(shí)教育，高職教師在教學(xué)中要將專業(yè)知識(shí)點(diǎn)的講授更好地結(jié)合企業(yè)工作情境，充分激發(fā)學(xué)生積極融入企業(yè)角色，形成較強(qiáng)的職業(yè)意識(shí)。三是增加學(xué)生參加崗位實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生能夠深入了解企業(yè)的規(guī)章制度、崗位責(zé)任要求和工作績(jī)效考核標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)觀摩和親身實(shí)踐真正體會(huì)到企業(yè)技能崗位要求必備的職業(yè)素養(yǎng)。

篇7

關(guān)鍵詞：生產(chǎn)勞動(dòng)；非生產(chǎn)勞動(dòng)；精神生產(chǎn)

中圖分類號(hào)：F091．91

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

文章編號(hào)：1003―7217{2006}03―0009―06

人類自古以來(lái)就一直尋找創(chuàng)造財(cái)富的有效途徑，生產(chǎn)勞動(dòng)概念就是這種探尋的產(chǎn)物，從而成為古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中非常重要的概念。亞當(dāng)?斯密曾把擴(kuò)大生產(chǎn)勞動(dòng)者的人數(shù)當(dāng)成國(guó)民財(cái)富增長(zhǎng)的兩個(gè)基本要素之一(另外的要素就是分工的深度和廣度及資源的有效配置)。亞當(dāng)?斯密早就說(shuō)過(guò)，要增加一國(guó)土地和勞動(dòng)的年產(chǎn)物的價(jià)值，只有兩個(gè)方法：一為增加生產(chǎn)性勞動(dòng)者的數(shù)目，一為增進(jìn)受雇勞動(dòng)者的生產(chǎn)力。增加生產(chǎn)勞動(dòng)是一國(guó)富裕的途徑，所以，生產(chǎn)勞動(dòng)和非生產(chǎn)勞動(dòng)理論就成為資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)全部理論的基礎(chǔ)。另一位學(xué)者?？怂箘t用數(shù)學(xué)公式g＝r?p/w-1表示斯密的這個(gè)理論模型，“r”表示生產(chǎn)勞動(dòng)者的人數(shù)。馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作中，尤其是在《馬克思恩格斯全集》第26卷中，對(duì)生產(chǎn)勞動(dòng)和非生產(chǎn)勞動(dòng)問(wèn)題進(jìn)行了集中研究。但是，理論界關(guān)于馬克思的生產(chǎn)勞動(dòng)概念包不包括精神生產(chǎn)領(lǐng)域的問(wèn)題，商品的現(xiàn)象形態(tài)對(duì)生產(chǎn)勞動(dòng)與非生產(chǎn)勞動(dòng)的劃分有無(wú)影響問(wèn)題，歷來(lái)爭(zhēng)論紛紛。有持肯定看法的，也有持否定看法的。[1]給人的印象是，傳統(tǒng)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不承認(rèn)文化、教育等精神生產(chǎn)和精神服務(wù)這些非物質(zhì)生產(chǎn)部門的“生產(chǎn)性”，更不納入“工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值”的核算。鑒于這一定義關(guān)系到社會(huì)主義生產(chǎn)本質(zhì)的界定，關(guān)系到精神生產(chǎn)的發(fā)展、文化體制改革、服務(wù)貿(mào)易及國(guó)民財(cái)富的增長(zhǎng)，為了弄清這一概念以及指導(dǎo)精神生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)的實(shí)踐，筆者在閱讀馬克思原著的基礎(chǔ)上提出自己的觀點(diǎn)。這一觀點(diǎn)就是：馬克思的生產(chǎn)勞動(dòng)概念包括精神生產(chǎn)領(lǐng)域里的勞動(dòng)。馬克思的生產(chǎn)勞動(dòng)概念是基于剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)的一個(gè)抽象，并且被今天文化經(jīng)濟(jì)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展所完全證實(shí)是一個(gè)科學(xué)的概念。因此，我們的實(shí)踐部門在進(jìn)行產(chǎn)業(yè)劃分、宏觀調(diào)控以及國(guó)民生產(chǎn)總值的統(tǒng)計(jì)和計(jì)算時(shí)，必須摒棄傳統(tǒng)的只注重物質(zhì)生產(chǎn)部門而忽視精神生產(chǎn)部門和服務(wù)部門的現(xiàn)象，建立科學(xué)的產(chǎn)業(yè)劃分理論，完善科學(xué)的國(guó)民生產(chǎn)總值的統(tǒng)計(jì)方法，制定科學(xué)合理的產(chǎn)業(yè)政策，從而促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)健康快速地發(fā)展。

一、馬克思是怎樣解釋生產(chǎn)勞動(dòng)概念的

(一)生產(chǎn)勞動(dòng)一般――從人與自然關(guān)系的視角考察

馬克思本人在批判古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家時(shí)，曾經(jīng)就生產(chǎn)勞動(dòng)下過(guò)多個(gè)定義。從單純勞動(dòng)過(guò)程來(lái)考察，馬克思認(rèn)為，凡是能生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品(使用價(jià)值)的勞動(dòng)就是生產(chǎn)勞動(dòng)，這可以稱之為“生產(chǎn)勞動(dòng)一般”，或者叫一般的生產(chǎn)勞動(dòng)，它是適應(yīng)于任何社會(huì)形態(tài)的生產(chǎn)勞動(dòng)一般概念。馬克思說(shuō)：“從單純的一般勞動(dòng)過(guò)程的觀點(diǎn)出發(fā)，實(shí)現(xiàn)在產(chǎn)品中的勞動(dòng)，更確切些說(shuō)，實(shí)現(xiàn)在商品中的勞動(dòng)，對(duì)我們表現(xiàn)為生產(chǎn)勞動(dòng)。”[2]在這個(gè)定義中，馬克思盡管主要指的是物質(zhì)生產(chǎn)，但它對(duì)文化財(cái)富的生產(chǎn)也是同樣適用的。但是，任何生產(chǎn)都是在一定的社會(huì)形式下進(jìn)行的，所以，考察生產(chǎn)勞動(dòng)和非生產(chǎn)勞動(dòng)問(wèn)題離不開(kāi)一定的社會(huì)形式，也就是說(shuō)，在不同的社會(huì)形式下，就有不同的生產(chǎn)勞動(dòng)。

(二)生產(chǎn)勞動(dòng)特殊――從人與人的社會(huì)關(guān)系的視角考察

馬克思認(rèn)為，在前資本主義社會(huì)中，如果一個(gè)工作日只夠維持一個(gè)勞動(dòng)者的生活，也就是說(shuō)，只夠把他的勞動(dòng)能力再生產(chǎn)出來(lái)，那么，絕對(duì)的說(shuō)，這一勞動(dòng)就是生產(chǎn)的，因?yàn)樗軌蛟偕a(chǎn)即不斷補(bǔ)償他所消費(fèi)的價(jià)值(這個(gè)價(jià)值等于他自己的勞動(dòng)能力的價(jià)值)。但是這種勞動(dòng)在資本主義社會(huì)里卻不能叫做生產(chǎn)勞動(dòng)。在資本主義社會(huì)里，生產(chǎn)勞動(dòng)首先是生產(chǎn)商品的勞動(dòng)，它不僅生產(chǎn)商品的使用價(jià)值，而且同時(shí)也生產(chǎn)商品的價(jià)值，所以，實(shí)現(xiàn)在商品中的勞動(dòng)，對(duì)我們就表現(xiàn)為生產(chǎn)勞動(dòng)。但資本主義的特征不是商品生產(chǎn)，而是剩余價(jià)值的生產(chǎn)，所以，僅僅生產(chǎn)商品，僅僅把自己的勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)在商品中還不是資本主義的生產(chǎn)勞動(dòng)，資本主義的生產(chǎn)勞動(dòng)必須是生產(chǎn)剩余價(jià)值的勞動(dòng)，反之，不生產(chǎn)剩余價(jià)值的勞動(dòng)就不是資本主義的生產(chǎn)勞動(dòng)。馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判)(1857―1858年草稿)中就曾直截了當(dāng)?shù)刂赋觯簜€(gè)人服務(wù)是生產(chǎn)型雇傭勞動(dòng)的對(duì)立面，不僅如此，一切用于個(gè)人消費(fèi)的勞動(dòng)產(chǎn)品都是生產(chǎn)性雇傭勞動(dòng)的對(duì)立面。

更進(jìn)一步說(shuō)，凡是生產(chǎn)資本的勞動(dòng)就是生產(chǎn)勞動(dòng)?！吧a(chǎn)勞動(dòng)者非常明顯是指這樣的一種勞動(dòng)者，他們不只會(huì)為資本家再生產(chǎn)他工資內(nèi)包含的生活資料的全部?jī)r(jià)值，并且在為他再生產(chǎn)這個(gè)價(jià)值時(shí)‘帶來(lái)一個(gè)利潤(rùn)’?！盵3]“因?yàn)橘Y本主義生產(chǎn)的直接目的和真正產(chǎn)物是剩余價(jià)值，所以只有直接生產(chǎn)剩余價(jià)值的勞動(dòng)是生產(chǎn)勞動(dòng)?！盵3]非生產(chǎn)勞動(dòng)是什么呢?“非生產(chǎn)勞動(dòng)，是那種不和資本交換，但直接和收入即工資和利潤(rùn)(當(dāng)然也包括利息、地租這各種項(xiàng)目；和資本家共分利潤(rùn)的人就是在這幾個(gè)項(xiàng)目下分享資本家的利潤(rùn))交換的勞動(dòng)。”[3]這個(gè)定義同樣也不是由勞動(dòng)的物質(zhì)性質(zhì)生出，而是由勞動(dòng)的社會(huì)性質(zhì)生出。馬克思舉例說(shuō)：“例如，一個(gè)演員，甚至一個(gè)滑稽表演家，如果他勞動(dòng)是為一個(gè)資本家(企業(yè)家)服務(wù)，會(huì)超出他在工資形式上從資本家手里得到的勞動(dòng)把更多的勞動(dòng)還給資本家，他就是一個(gè)生產(chǎn)勞動(dòng)者。但一個(gè)修補(bǔ)衣服的縫衣業(yè)者，如果他是到資本家家里去替他修補(bǔ)褲子，只為他創(chuàng)造一個(gè)使用價(jià)值，他就是一個(gè)非生產(chǎn)勞動(dòng)者。前者的勞動(dòng)是和資本交換，后者的勞動(dòng)卻是和收入交換。前者的勞動(dòng)會(huì)把一個(gè)剩余價(jià)值創(chuàng)造出來(lái)；在后者的勞動(dòng)上，則有收入消費(fèi)掉?！盵3]在前一種情況下，資本家是作為資本家出現(xiàn)的；在后一種情況下，資本家是作為普通消費(fèi)者出現(xiàn)的。在前一種情況下，資本家會(huì)得到利潤(rùn)；在后一種情況下，資本家至多在不平等交換中得到小便宜，但不會(huì)得到利潤(rùn)。所以，在前一種情況下，他是一個(gè)生產(chǎn)勞動(dòng)者；而在后一種情況下，他是一個(gè)非生產(chǎn)勞動(dòng)者?！皠趧?dòng)的獨(dú)特性不必會(huì)，勞動(dòng)產(chǎn)品的現(xiàn)象形態(tài)也不必會(huì)使勞動(dòng)成為‘生產(chǎn)的或非生產(chǎn)的’，……同一種勞動(dòng)，只要我是以資本家的資格，以生產(chǎn)者的資格購(gòu)買它，以便把它的價(jià)值增值，它就是生產(chǎn)的；只要我是以消費(fèi)者的資格，以收入支配者的資格購(gòu)買它，以便消費(fèi)它的使用價(jià)值，那就不管這個(gè)使用價(jià)值會(huì)和勞動(dòng)力本身的活動(dòng)一同消滅，還是會(huì)物質(zhì)化、固定在一個(gè)物品里面，它都是非生產(chǎn)的?！盵3]

二、馬克思把非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的勞動(dòng)也看作是生產(chǎn)勞動(dòng)

按照馬克思的觀點(diǎn)，生產(chǎn)勞動(dòng)和非生產(chǎn)勞動(dòng)是一個(gè)具體的歷史的范疇，是與一定的社會(huì)形式相聯(lián)系的，生產(chǎn)勞動(dòng)本身是一個(gè)抽象，而與具體的生產(chǎn)形式(物質(zhì)生產(chǎn)、精神生產(chǎn)、服務(wù)生產(chǎn))無(wú)關(guān)：“勞動(dòng)的獨(dú)特性不必會(huì)，勞動(dòng)產(chǎn)品的現(xiàn)象形態(tài)也不必會(huì)使勞動(dòng)成為‘生產(chǎn)的’或‘非生產(chǎn)的’，雖然斯密用這個(gè)限制語(yǔ)(：他的服務(wù)通常是做了完了’)時(shí)承認(rèn)是這樣?！盵3]

在資本主義社會(huì)中，凡是能夠生產(chǎn)剩余價(jià)值的勞動(dòng)就是生產(chǎn)勞動(dòng)，否則就是非生產(chǎn)勞動(dòng)。那么，在精神生產(chǎn)領(lǐng)域中，這個(gè)問(wèn)題又是如何表現(xiàn)的呢?在這里，有以下幾種情況：

1．物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域中存在的精神生產(chǎn)現(xiàn)象。在物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域，工程師、工藝師、管理人員等等從事的是腦力勞動(dòng)，他們畫出的圖紙、設(shè)計(jì)出的工藝，以及對(duì)職工的思想政治教育和管理，是文化生產(chǎn)的結(jié)果，他們的勞動(dòng)加入了剩余價(jià)值的生產(chǎn)過(guò)程，只要他們的勞動(dòng)和工人的勞動(dòng)一起為資本家生產(chǎn)了剩余價(jià)值，為資本家賺了利潤(rùn)，那么，他們的勞動(dòng)就是生產(chǎn)勞動(dòng)，否則就是非生產(chǎn)勞動(dòng)?！耙磺幸滥撤N方法參加商品生產(chǎn)的人，從真正的體力勞動(dòng)者，到經(jīng)理、工程師(各種和資本家有別的人)，當(dāng)然都屬于生產(chǎn)勞動(dòng)者的范圍?！盵3]亞當(dāng)?斯密也把一切消費(fèi)在物質(zhì)生產(chǎn)上的腦力勞動(dòng)，包括在那種會(huì)固定在和實(shí)現(xiàn)在一種可賣、可交換的商品中的勞動(dòng)內(nèi)。包括管理人、工程師、經(jīng)理、人等等，也和手工勞動(dòng)者或機(jī)器工人一樣把他們的協(xié)作勞動(dòng)加入到商品的價(jià)值形成上，增加商品的價(jià)值。他們的勞動(dòng)直接物化在產(chǎn)品中，而不管那是體力勞動(dòng)者的勞動(dòng)，還是經(jīng)理人、工程師的勞動(dòng)，思想政治工作者的勞動(dòng)，還是學(xué)者的勞動(dòng)，只要這個(gè)學(xué)者是一個(gè)發(fā)明家，曾在工廠內(nèi)外擔(dān)任什么工作，這些勞動(dòng)和直接物質(zhì)生產(chǎn)者的勞動(dòng)一樣，都是生產(chǎn)商品所需要的共同勞動(dòng)，并隨之加入到剩余價(jià)值的生產(chǎn)過(guò)程中，所以，理所當(dāng)然是生產(chǎn)勞動(dòng)。文化生產(chǎn)發(fā)展到今天，與物質(zhì)生產(chǎn)的聯(lián)系日益緊密，計(jì)算機(jī)的開(kāi)發(fā)和研究應(yīng)用領(lǐng)域、系統(tǒng)工程的開(kāi)發(fā)和研究、生物工程及應(yīng)用科學(xué)、技術(shù)科學(xué)的研究領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)管理及決策咨詢活動(dòng)等等，它們和物質(zhì)生產(chǎn)的聯(lián)系日益緊密，一項(xiàng)科學(xué)的建議、一項(xiàng)科學(xué)發(fā)明往往會(huì)使資本家的剩余價(jià)值的生產(chǎn)成倍增加。

2．在純粹的精神生產(chǎn)領(lǐng)域的情形。在資本主義社會(huì)里，文化生產(chǎn)者和一般生產(chǎn)者一樣，只要他受雇于資本家，為資本家的剩余價(jià)值而生產(chǎn)，那么，他就是一個(gè)生產(chǎn)勞動(dòng)者，否則就不是。按照精神產(chǎn)品的現(xiàn)象形態(tài)來(lái)說(shuō)，甚至當(dāng)生產(chǎn)純粹為了交換、為了買賣、為了價(jià)值和剩余價(jià)值而進(jìn)行，因而純粹生產(chǎn)商品時(shí)也可分為如下兩種情況：

第一種情況，文化生產(chǎn)的結(jié)果是以產(chǎn)品形式存在的商品，這種商品有一個(gè)同生產(chǎn)者和消費(fèi)者不同的獨(dú)立形式，“所以能夠在生產(chǎn)和消費(fèi)之間一個(gè)間隔的期間內(nèi)保持下來(lái)，能夠當(dāng)作可賣的商品來(lái)流通，例如書籍、圖畫，總之一切和藝術(shù)家提供的藝術(shù)表演有別的藝術(shù)產(chǎn)品?！盵3]，在這里，盡管資本主義生產(chǎn)只在極有限的范圍內(nèi)實(shí)行，但就在這個(gè)范圍內(nèi)它仍就是資本主義生產(chǎn)勞動(dòng)。馬克思舉例說(shuō)：“一個(gè)合編著作例如百科全書的著作人，就會(huì)雇傭許多人作為編輯助手，并且剝削他們?！盵3]還有，各式各樣的科學(xué)工作者和藝術(shù)工作者，手工工人和專家為書商的一個(gè)共同的商業(yè)資本從事工作，生產(chǎn)剩余價(jià)值，那么，他們從事的就是生產(chǎn)勞動(dòng)。再如受資本家雇傭從事繪畫的人，他們的美術(shù)作品賣出去以后，為資本家贏得了利潤(rùn)，他們就是生產(chǎn)勞動(dòng)者?？傊?，著作家、繪畫的、作曲的、雕塑的等等，他們生產(chǎn)的物品是有形的，也就是具有物質(zhì)外殼的產(chǎn)品(馬克思有時(shí)稱這種物品為“物質(zhì)產(chǎn)品”)，實(shí)際上，這是物現(xiàn)的文化產(chǎn)品，而不是物化的文化產(chǎn)品。所以，正如馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“在這種物質(zhì)產(chǎn)品中，包括有一切藝術(shù)和科學(xué)的產(chǎn)品、書籍、畫像、雕塑等等，只要它們是表現(xiàn)在物品的形式上。”[4]這種情形和物質(zhì)生產(chǎn)中的生產(chǎn)勞動(dòng)一樣，所以，這一點(diǎn)沒(méi)有什么不好理解的。不過(guò)，馬克思解釋說(shuō)，“在這里，資本主義生產(chǎn)只能在極有限的范圍內(nèi)實(shí)行。在這個(gè)領(lǐng)域內(nèi)，最大部分還是停留在向資本主義生產(chǎn)過(guò)渡的形式中，其中有各式各樣的科學(xué)生產(chǎn)者和藝術(shù)生產(chǎn)者，手工人或?qū)＜遥跒闀痰囊粋€(gè)共同商業(yè)資本從事工作。這種關(guān)系，與真正的資本主義生產(chǎn)無(wú)關(guān)，甚至在形式上也還沒(méi)有從屬于資本主義生產(chǎn)方式。雖然勞動(dòng)的剝削正是在這種過(guò)渡形式上最為劇烈，但問(wèn)題決不因此而發(fā)生變化?！盵5]

第二種情況，文化生產(chǎn)的結(jié)果也是商品，但是，看不見(jiàn)，摸不著，其使用價(jià)值不在于表現(xiàn)為可見(jiàn)物的形式，而是轉(zhuǎn)瞬即逝的，如歌唱家、演說(shuō)家、演員等情況。他們的勞動(dòng)往往是做了即完了，不會(huì)留下任何可供換取其他物品的物品，無(wú)法用付過(guò)報(bào)酬的教師、歌唱家、演奏家、醫(yī)生、技術(shù)人員等等的服務(wù)來(lái)支付債務(wù)，也不能用他們來(lái)購(gòu)買商品，這種服務(wù)已經(jīng)消失了。在這種情況下，資本主義生產(chǎn)方式盡管也不可能在有限的范圍內(nèi)發(fā)生，但它畢竟為資本家生產(chǎn)剩余價(jià)值，所以也是生產(chǎn)勞動(dòng)。如教育機(jī)關(guān)里的教師，可以只是教育機(jī)關(guān)里的企業(yè)家的工資雇傭勞動(dòng)者，這樣的教育工廠在各個(gè)資本主義國(guó)家多得很，企業(yè)家用他的資本交換教師的勞動(dòng)力，通過(guò)這個(gè)過(guò)程使自己發(fā)財(cái)致富。馬克思說(shuō)：“如果可以在物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域以外舉一個(gè)例子，那末，一個(gè)教員只有當(dāng)他不僅訓(xùn)練孩子的頭腦，而且還為校董的發(fā)財(cái)致富勞碌時(shí)，他才是生產(chǎn)工人。校董不把他的資本投入香腸工廠，而投入教育工廠，這并不使事情有任何改變。”[6]另一個(gè)例子是戲院娛樂(lè)場(chǎng)所的表演家、舞蹈演員等等，馬克思說(shuō)：演員的勞動(dòng)對(duì)于劇院老板來(lái)說(shuō)就是生產(chǎn)勞動(dòng)；對(duì)觀眾來(lái)說(shuō)，他們是演員，是表演藝術(shù)家；對(duì)他們的老板來(lái)說(shuō)，他們則是生產(chǎn)勞動(dòng)者，通過(guò)他們的勞動(dòng)，老板發(fā)財(cái)致富。盡管他們的活動(dòng)結(jié)果是看不見(jiàn)摸不著的，但它們卻表現(xiàn)為音、像等，它們滿足了觀眾和聽(tīng)眾的精神需要，也就是說(shuō)，他們以運(yùn)動(dòng)形式、活動(dòng)形式的使用價(jià)值滿足了人們的某種需要(這種使用價(jià)值“不采取物的形式，不作為物離開(kāi)服務(wù)者而獨(dú)立存在”，但是“購(gòu)買它和購(gòu)買那些商品一樣是為了消費(fèi)”。[6]觀眾和聽(tīng)眾付出一定的費(fèi)用交換演員的勞動(dòng)，演員通過(guò)這個(gè)演出過(guò)程付出了自己的體力和腦力(試問(wèn)，這種勞動(dòng)和物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域中工人和農(nóng)民的勞動(dòng)有什么兩樣呢?)，創(chuàng)造了剩余價(jià)值，除了維持自己勞動(dòng)力再生產(chǎn)的那一部分外，其余大都被雇傭他們的老板所拿走。所以說(shuō)，他們的勞動(dòng)同樣是生產(chǎn)勞動(dòng)。不過(guò)在馬克思那個(gè)時(shí)代，這些生產(chǎn)勞動(dòng)“和生產(chǎn)全部比較來(lái)說(shuō)，在這個(gè)范圍內(nèi)，資本主義生產(chǎn)的這一切現(xiàn)象還是這樣不重要，所以可以全然不用提到”。但現(xiàn)在情況有所變化，服務(wù)性的轉(zhuǎn)瞬即逝的精神生產(chǎn)勞動(dòng)已經(jīng)成為國(guó)民生產(chǎn)總值的重要組成部分。在美國(guó)紐約，大型英國(guó)舞蹈劇《群貓》，一周內(nèi)就盈利200萬(wàn)美元，這些收人大部分被百老匯的老

板拿走了，能說(shuō)這些演員的勞動(dòng)不是生產(chǎn)勞動(dòng)嗎?

三、如何看待社會(huì)主義社會(huì)中的生產(chǎn)勞動(dòng)

我國(guó)的經(jīng)濟(jì)還是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，所以社會(huì)主義生產(chǎn)勞動(dòng)的定義首先也是生產(chǎn)商品的勞動(dòng)。我們的生產(chǎn)既是為了滿足人民群眾物質(zhì)文化生活的需要，又要?jiǎng)?chuàng)造新的價(jià)值，只有這樣的勞動(dòng)才是社會(huì)主義的生產(chǎn)勞動(dòng)。經(jīng)典作家當(dāng)初就設(shè)想過(guò)這一點(diǎn)，“假定不存在任何資本，而工人自己占有自己的剩余勞動(dòng)，即他創(chuàng)造的價(jià)值超過(guò)他消費(fèi)的價(jià)值的余額。只有在這種情況下才可以說(shuō)，這種工人的勞動(dòng)是真正生產(chǎn)的，也就是說(shuō)，他創(chuàng)造新價(jià)值?！盵7]因此，社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)勞動(dòng)可以表述為：凡是能生產(chǎn)剩余價(jià)值并能不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要的勞動(dòng)。這也是社會(huì)主義生產(chǎn)的本質(zhì)規(guī)定。

它和資本主義生產(chǎn)勞動(dòng)相同的地方在于，兩者都把能否生產(chǎn)剩余價(jià)值作為是不是生產(chǎn)勞動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)；兩者不同的地方在于，社會(huì)主義的生產(chǎn)勞動(dòng)還有另一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，那就是這種勞動(dòng)必須是用于不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要的，而不能唯利是圖。這里有以下兩點(diǎn)是值得注意的：

第一，在社會(huì)主義社會(huì)里，我們堅(jiān)持以公有制為主體，同時(shí)，我國(guó)現(xiàn)有的生產(chǎn)力水平又要求我們必須堅(jiān)持多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，鼓勵(lì)、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，這些適合生產(chǎn)力發(fā)展水平、促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的所有制成份也是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的必要的組成部分。所以，不管是國(guó)有企業(yè)，還是合資企業(yè)，也不管是股份制企業(yè)，還是外資獨(dú)資企業(yè)，還是集體所有制企業(yè)，它們只有生產(chǎn)剩余價(jià)值，并不斷增加國(guó)民生產(chǎn)總值，才算是社會(huì)主義的生產(chǎn)企業(yè)，它們從事的勞動(dòng)才是生產(chǎn)勞動(dòng)，否則，就是非生產(chǎn)勞動(dòng)。個(gè)體所有者，它自己既是所有者，又是生產(chǎn)者，自己剝削自己，在資本主義社會(huì)里它不是生產(chǎn)勞動(dòng)者，在社會(huì)主義社會(huì)里它也不是生產(chǎn)勞動(dòng)者。社會(huì)主義社會(huì)就是要擴(kuò)大生產(chǎn)勞動(dòng)企業(yè)的數(shù)量，減少非生產(chǎn)勞動(dòng)企業(yè)的數(shù)量以增加國(guó)民生產(chǎn)總值。

第二，社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)勞動(dòng)還必須把滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要作為自己的目的，不斷豐富自己的花色品種，反對(duì)假冒偽劣和對(duì)消費(fèi)者的坑蒙拐騙，反對(duì)單純追求剩余價(jià)值，反對(duì)不顧社會(huì)效益的一切向錢看，力圖實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一。

這兩點(diǎn)就是社會(huì)主義生產(chǎn)勞動(dòng)的本質(zhì)特征，缺一不可。

在文化生產(chǎn)中，社會(huì)主義生產(chǎn)勞動(dòng)在非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的表現(xiàn)又可以分為兩種情形：

一種是從屬于物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的文化生產(chǎn)勞動(dòng)。在物質(zhì)生產(chǎn)部門中，工程師、技術(shù)革新者、統(tǒng)計(jì)人員、商標(biāo)設(shè)計(jì)者、廣告制作者、管理人員、教育工作者等等，他們的勞動(dòng)直接加入了物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)過(guò)程，提高了物質(zhì)生產(chǎn)部門的經(jīng)濟(jì)效益，他們和其他的生產(chǎn)者一起，只要為企業(yè)創(chuàng)造了剩余價(jià)值，為社會(huì)提供了純收入，那么，他們的勞動(dòng)就是生產(chǎn)勞動(dòng)。還有一點(diǎn)值得注意，一些大學(xué)和科研機(jī)關(guān)里的科研人員承擔(dān)了企業(yè)的科研項(xiàng)目，從而參與了企業(yè)物質(zhì)生產(chǎn)的生產(chǎn)過(guò)程，為企業(yè)剩余價(jià)值的生產(chǎn)出了力，和企業(yè)一起為社會(huì)提供了純收入，那么，他們的勞動(dòng)也是生產(chǎn)勞動(dòng)。

另一種情況就是純粹的文化生產(chǎn)領(lǐng)域。在這個(gè)領(lǐng)域中，如果一個(gè)歌唱家自行賣唱，即使他(她)賺了很多的錢，成了百萬(wàn)富翁，那么，他(她)的勞動(dòng)也不能算是生產(chǎn)勞動(dòng)，因?yàn)?，新?chuàng)造的這個(gè)價(jià)值歸他(她)自己所有了。這種情況在資本主義社會(huì)里不能算是生產(chǎn)勞動(dòng)，在社會(huì)主義社會(huì)里當(dāng)然也不能算是生產(chǎn)勞動(dòng)。同一個(gè)歌唱家，如果他(她)受雇于一個(gè)企業(yè)的老板，由于他(她)像鳥(niǎo)一樣的歌唱而打動(dòng)了觀眾和聽(tīng)眾，從而為這個(gè)老板帶來(lái)了可觀的剩余價(jià)值，那么就社會(huì)主義初級(jí)階段來(lái)說(shuō)，他(她)的勞動(dòng)就是生產(chǎn)的，這是由社會(huì)主義初級(jí)階段的性質(zhì)所決定的。因?yàn)樵谶@個(gè)階段，社會(huì)主義社會(huì)是以生產(chǎn)資料的社會(huì)主義公有制為主導(dǎo)的，其他的所有制成份是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的必要的補(bǔ)充，與其他所有制成份相聯(lián)系的生產(chǎn)勞動(dòng)自然也就是社會(huì)主義生產(chǎn)勞動(dòng)的必要的補(bǔ)充。不過(guò)，這和資本主義的生產(chǎn)勞動(dòng)的區(qū)別之處就在于：這種生產(chǎn)必須是符合社會(huì)主義生產(chǎn)目的要求的，健康向上的。假如一個(gè)歌唱家在集體的、或國(guó)有的、或合資的、或獨(dú)資的、或股份制的企業(yè)里工作，通過(guò)他(她)的勞動(dòng)為雇傭他(她)的企業(yè)帶來(lái)了利潤(rùn)，創(chuàng)造了剩余價(jià)值，那么，他(她)的勞動(dòng)就是生產(chǎn)勞動(dòng)。同樣的，著作家、理論家、醫(yī)生、律師、作曲家、魔術(shù)師、芭蕾舞演員、戲曲表演藝術(shù)家等等的情況也是如此。而不管他們(她們)的勞動(dòng)生產(chǎn)出來(lái)的是具有物質(zhì)外殼的產(chǎn)品，還是以服務(wù)形式表現(xiàn)的產(chǎn)品，這與他們(她們)的勞動(dòng)是不是生產(chǎn)勞動(dòng)無(wú)關(guān)。值得注意的是，在社會(huì)主義初級(jí)階段，如果一個(gè)企業(yè)的社會(huì)效益很好，而一向負(fù)債累累，只靠國(guó)家撥款過(guò)日子，那我們就不能稱之為生產(chǎn)企業(yè)，他們從事的勞動(dòng)盡管也很辛苦，但也不能稱之為生產(chǎn)勞動(dòng)，國(guó)家愿意扶持它，那是為了保護(hù)民族文化遺產(chǎn)，或者確實(shí)有利于社會(huì)主義精神文明建設(shè)，但這不是我們這里討論的問(wèn)題。

因此，社會(huì)主義的生產(chǎn)勞動(dòng)有和資本主義的生產(chǎn)勞動(dòng)一致的地方，那就是它必須是生產(chǎn)剩余價(jià)值的勞動(dòng)。另一方面，社會(huì)主義的生產(chǎn)勞動(dòng)又有自己的特點(diǎn)，社會(huì)主義的生產(chǎn)勞動(dòng)必須講究社會(huì)效益，不能把經(jīng)濟(jì)效益作為自己的唯一目的，它必須堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一。

生產(chǎn)勞動(dòng)的概念是不斷擴(kuò)展的，不是一成不變的。隨著科學(xué)技術(shù)日益變成直接的生產(chǎn)力，一些不屬于生產(chǎn)勞動(dòng)范疇的自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)部門、管理科學(xué)部門、高科技服務(wù)部門和最近興起的網(wǎng)上服務(wù)部門、信息服務(wù)部門也加入了生產(chǎn)勞動(dòng)行列，只要它們直接為生產(chǎn)剩余價(jià)值服務(wù)，加入了剩余價(jià)值的生產(chǎn)。這是值得注意的一種新現(xiàn)象。

不創(chuàng)造剩余價(jià)值的勞動(dòng)就不是生產(chǎn)勞動(dòng)。為了促進(jìn)發(fā)展，促進(jìn)現(xiàn)代化，為了創(chuàng)造更多的國(guó)民財(cái)富，社會(huì)主義國(guó)家也需要?jiǎng)?chuàng)造更多的價(jià)值和使用價(jià)值，需要?jiǎng)?chuàng)造更多的剩余價(jià)值，以滿足人民不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要。要達(dá)到這一目的，就像亞當(dāng)?斯密早在幾百年之前就說(shuō)過(guò)的，需要減少非生產(chǎn)勞動(dòng)者的人數(shù)，增加生產(chǎn)勞動(dòng)者的人數(shù)。但我們把精神生產(chǎn)領(lǐng)域里的某些勞動(dòng)，即使是轉(zhuǎn)瞬即逝但創(chuàng)造剩余價(jià)值的勞動(dòng)也當(dāng)成生產(chǎn)勞動(dòng)，不是任意擴(kuò)大生產(chǎn)勞動(dòng)的范圍，而是嚴(yán)格限定生產(chǎn)勞動(dòng)的范圍。在此理論指導(dǎo)下，就目前我國(guó)的現(xiàn)狀來(lái)說(shuō)，就是要根據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，建立“小政府，大社會(huì)”的社會(huì)體制，精兵簡(jiǎn)政，縮減政府機(jī)構(gòu)，裁減臃員，吸收更多的勞動(dòng)者加入到生產(chǎn)勞動(dòng)者的大軍中去，同時(shí)可以減少國(guó)家的財(cái)政支出。目前，國(guó)內(nèi)平均26名平民就要養(yǎng)活1名官員，我們的官民比已達(dá)到26：1，比西漢時(shí)高出了306倍，比清末高出了35倍。全國(guó)政協(xié)委員任玉嶺先生近日提供的一組數(shù)據(jù)表明：“從改革開(kāi)放初期的1978～2003年的25年間，我國(guó)行政管理費(fèi)用已增長(zhǎng)87倍，而且近年來(lái)平均每年增長(zhǎng)23％!行政管理費(fèi)占財(cái)政總支出的比重，2003年已上升到19．03％，比日本的2．38％、英國(guó)的4．19％、韓國(guó)的

5．06％、法國(guó)的6．5％、加拿大的7．1％、美國(guó)的9．9％分別高出16．65、14．84、13．97、12．53、11．93和9．13個(gè)百分點(diǎn)?！痹?005～2006年的全國(guó)政協(xié)會(huì)上，政協(xié)委員們就龐大的行政機(jī)構(gòu)和政府雇員所造成的行政成本的居高不下紛紛發(fā)表意見(jiàn)，縮減政府機(jī)構(gòu)和管理層次，裁減臃員的呼聲高漲。裁減臃員、降低行政成本，就可以擴(kuò)大生產(chǎn)勞動(dòng)者的人數(shù)，直接增加國(guó)民收入，對(duì)提高政府績(jī)效也有直接意義?！薄绷硪环矫?，實(shí)行事業(yè)單位的改制，能企業(yè)化的就不必繼續(xù)按照事業(yè)單位體制運(yùn)行，這也是社會(huì)主義國(guó)家增加國(guó)富的重要途徑。我們不以商品的現(xiàn)象形態(tài)劃線，強(qiáng)調(diào)服務(wù)性勞動(dòng)也是生產(chǎn)勞動(dòng)。家仆的勞動(dòng)、歌唱家、舞蹈家等等的勞動(dòng)即使不固定亦不實(shí)現(xiàn)在特殊物品或可賣商品上，隨生隨滅，轉(zhuǎn)瞬即逝，要把它的價(jià)值保存起來(lái)，供日后雇傭等量勞動(dòng)之用很困難，但只要他生產(chǎn)的價(jià)值大于他所消費(fèi)的、應(yīng)該支付給他的代表勞動(dòng)力價(jià)格的工資，為雇傭他的人提供剩余價(jià)值，他的勞動(dòng)就是生產(chǎn)勞動(dòng)。但是在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展階段，這種現(xiàn)象形態(tài)的勞動(dòng)在我國(guó)畢竟還沒(méi)有占到絕對(duì)地位。在目前，我們還必須重視耐久物品和可多次買賣的商品的生產(chǎn)。在我國(guó)，這種商品的生產(chǎn)仍然是社會(huì)財(cái)富的最基本的形式，這與我們重視生產(chǎn)剩余價(jià)值的生產(chǎn)勞動(dòng)是一致的。

我國(guó)正在實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，在文化領(lǐng)域，改革的一個(gè)重要方面就是把一些原先由國(guó)家全包的文化單位推向市場(chǎng)，使它們能企業(yè)化的就企業(yè)化(在這里，我不用“把大部分文化單位推向市場(chǎng)”這樣的語(yǔ)句，因?yàn)檫@樣過(guò)于機(jī)械)，以減輕國(guó)家長(zhǎng)期的財(cái)政負(fù)擔(dān)，使它們不僅能夠自己養(yǎng)活自己，而且還為國(guó)家提供稅收以增加國(guó)民收入，同時(shí)也為社會(huì)提供適合消費(fèi)者需要的精神文化食糧。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)在這方面出臺(tái)了一系列政策，推進(jìn)了文化單位的企業(yè)化進(jìn)程，取得了很好的成效。目前，我國(guó)初步形成了由文藝演出市場(chǎng)、電影電視市場(chǎng)、圖書音像市場(chǎng)、文化娛樂(lè)市場(chǎng)、文化旅游市場(chǎng)、藝術(shù)培訓(xùn)市場(chǎng)、廣告?zhèn)髅绞袌?chǎng)等門類構(gòu)成的文化市場(chǎng)框架體系。從總量上看，2003年我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)所創(chuàng)造的增加值3577億元，占GDP的3．1％。一些文化單位實(shí)現(xiàn)了由單純服務(wù)型向經(jīng)營(yíng)服務(wù)型的轉(zhuǎn)變。隨著改革開(kāi)放的進(jìn)一步發(fā)展，文化生產(chǎn)中的生產(chǎn)勞動(dòng)部門必將日益增多，從而為國(guó)家創(chuàng)造更多的物質(zhì)文化財(cái)富，這對(duì)于增強(qiáng)綜合國(guó)力，對(duì)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)都將起到重要作用。對(duì)于國(guó)民生產(chǎn)總值的計(jì)算，傳統(tǒng)只是計(jì)算物質(zhì)生產(chǎn)部門、交通運(yùn)輸部門的產(chǎn)值，認(rèn)為非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域是非生產(chǎn)勞動(dòng)部門，所以不在計(jì)算社會(huì)總產(chǎn)值和國(guó)民收入之列，這種觀點(diǎn)和計(jì)算方法必須改變。既然生產(chǎn)勞動(dòng)也包括精神生產(chǎn)勞動(dòng)、服務(wù)勞動(dòng)，在今后的國(guó)民生產(chǎn)總值計(jì)算中不能忽視這個(gè)領(lǐng)域。比如應(yīng)用技術(shù)研究部門、影視部門、演出部門、圖書出版發(fā)行部門、工藝美術(shù)部門、軟件行業(yè)等等，凡是能創(chuàng)造價(jià)值和剩余價(jià)值的部門都應(yīng)列人增加社會(huì)總產(chǎn)值和國(guó)民收入的部門，否則，國(guó)民生產(chǎn)總值的計(jì)算就是不準(zhǔn)確的、不科學(xué)的，而且也是不符合社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)發(fā)展趨勢(shì)的。相應(yīng)的，國(guó)家對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控時(shí)也應(yīng)把這些服務(wù)行業(yè)和部門列為調(diào)控的對(duì)象，在出口退稅或其它優(yōu)惠政策方面也不能忽略精神生產(chǎn)領(lǐng)域，不僅是物化的精神商品生產(chǎn)領(lǐng)域，也包括以表演形式、服務(wù)形式表現(xiàn)的文化生產(chǎn)領(lǐng)域。再比如作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和開(kāi)發(fā)工作，這既是文化生產(chǎn)的生產(chǎn)要素，也是民族文化的組成部分，它的保護(hù)和開(kāi)發(fā)不僅關(guān)系到當(dāng)代人非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的生產(chǎn)勞動(dòng)及其價(jià)值創(chuàng)造，而且關(guān)乎民族傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，關(guān)系到非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域生產(chǎn)勞動(dòng)的可持續(xù)發(fā)展。重視非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域中的生產(chǎn)勞動(dòng)和價(jià)值創(chuàng)造，就不能不重視我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(包括春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等)的拯救、保護(hù)和申報(bào)、開(kāi)發(fā)工作。這個(gè)領(lǐng)域既是國(guó)家意識(shí)形態(tài)部門管理和服務(wù)的對(duì)象，也是國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)管理部門調(diào)控和服務(wù)的領(lǐng)域，不能估計(jì)一個(gè)方面而忽視另一個(gè)方面。

參考文獻(xiàn)：

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[2]馬克思恩格斯．馬克思恩格斯全集，第48卷[M]．北京：人民出版社，1979．98．

[3]馬克思．剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)史，第1卷[M]．北京：人民出版社，1975，146―147,147―148、148、157、157、147,464,464、166,464．

[4]馬克思恩格斯．馬克思恩格斯全集，第49卷[M]．北京：人民出版社，1979．99．

[5]馬克思．資本論[M]．北京：人民出版社，1975．556．

篇8

在引起學(xué)校和社會(huì)對(duì) 大學(xué)生權(quán)益保護(hù)的思考和重視的同時(shí)更希望大學(xué)生提高自身的法律意識(shí)、 權(quán)益保 護(hù)觀念從而維護(hù)自身權(quán)益.

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 勞動(dòng)權(quán)益 保護(hù) 勞動(dòng)者主體資格

大學(xué)生是國(guó)家寶貴的人力資源,是社會(huì)勞動(dòng)力的新生力量,是未來(lái)社會(huì)勞動(dòng) 關(guān)系的重要主體。因此,他們的素質(zhì)狀況決定了他們未來(lái)的的職場(chǎng)發(fā)展走向,也 決定了社會(huì)的精神面貌和和諧社會(huì)的建設(shè)進(jìn)程。 隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)家政策的 推動(dòng)使得各高等院校不斷擴(kuò)招, 大學(xué)生的人數(shù)占社會(huì)總?cè)丝诘谋壤粩嗌仙Ｈ?而當(dāng)前社會(huì)所能夠提供的各種崗位并不能滿足當(dāng)前大需求, 從而導(dǎo)致了供大于求 的局面,大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)日趨嚴(yán)峻。面對(duì)這樣的困境,無(wú)論大學(xué)在校生還是即將 畢業(yè)的大學(xué)生都在迫切的找工作,忽視從事工作的相關(guān)要求,從而導(dǎo)致了社會(huì)中 大學(xué)生權(quán)益被侵犯的現(xiàn)象屢屢發(fā)生,但是卻得不到合理的解釋。因此保護(hù)大學(xué)生 勞動(dòng)權(quán)益具有重要意義.

一、 當(dāng)代大學(xué)生兼職及就業(yè)的現(xiàn)狀

近年來(lái)大學(xué)生勞動(dòng)權(quán)益受侵害的案件逐年增加,范圍越來(lái)越廣,類型越來(lái)越 多。體可以有以下幾種形式: (一)大學(xué)生在兼職過(guò)程中權(quán)益受損 1、中介機(jī)構(gòu)侵害大學(xué)生利益 當(dāng)前, 有很多中介機(jī)構(gòu)專門為大學(xué)生介紹兼職。然而目前的中介市場(chǎng)混亂不 已, 其中更有不少不良中介利用大學(xué)生的單純進(jìn)行欺詐。用學(xué)生急于尋找兼職的 心理,收取幾百元不等押金或中介費(fèi), 最后卻以未簽訂合同為由不予退還。 2.校園小廣告的誘惑 大學(xué)校園里招聘廣告隨處可見(jiàn),特別是寒暑假將至,各種招賢廣告滿天飛。 雇主往往就是利用大學(xué)生這種心理特點(diǎn),以優(yōu)厚的報(bào)酬作為誘餌吸引大學(xué)生,使 其跌落預(yù)設(shè)的陷阱。 3.隱藏的協(xié)議 大學(xué)生兼職期間也時(shí)常會(huì)出現(xiàn)兼職期間報(bào)酬減少, 時(shí)間加長(zhǎng)等現(xiàn)象.絕大多 數(shù)雇主通常都采取口頭協(xié)議的形式, 一旦出現(xiàn)問(wèn)題, 口頭協(xié)議便沒(méi)有了法律效力。 一些正規(guī)一點(diǎn)的聘方或許會(huì)和大學(xué)生簽訂一些協(xié)議,但是協(xié)議中明顯的突出了 “不平等”,如遵守企業(yè)各項(xiàng)規(guī)章制度,若有違反者則要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任;毀約 要交違約金等等,對(duì)應(yīng)聘者則只字不提。 (二)大學(xué)生在就業(yè)過(guò)程中權(quán)益受損 1、簽訂的協(xié)議很難體現(xiàn)大學(xué)生的意志 大學(xué)生與用人單位簽訂協(xié)議時(shí), 由于簽約雙方地位的不平等,協(xié)議的內(nèi)容往 往對(duì)大學(xué)生的意志體現(xiàn)較少。在實(shí)踐中, 很多用人單位將合同內(nèi)容制成格式化、 定性化的條款,作為另一方當(dāng)事人的大學(xué)生很少或者根本沒(méi)有修改權(quán),只有簽和 不簽的選擇。大學(xué)生急于找到工作機(jī)往往會(huì)沒(méi)有選擇余地,大多在不完全了解或

者完全了解情況下的簽下約定,開(kāi)始工作后才發(fā)現(xiàn)一些承諾難以兌現(xiàn),面臨承擔(dān) 違約責(zé)任的不利境地。

二、 大學(xué)生勞動(dòng)權(quán)利受侵害案例及原因分析

近年來(lái)大學(xué)生權(quán)利受侵害案例比比皆是,下面列舉幾個(gè)進(jìn)行分析. “今年暑期不回家了,留在呼和浩特市打工?！眱?nèi)蒙古機(jī)電學(xué)院的趙哲告訴 記者:“我們班準(zhǔn)備打工的同學(xué)不少,因?yàn)樵S多同學(xué)家境不寬裕,都想在假期打 工為家里減輕點(diǎn)負(fù)擔(dān),同時(shí),也為將來(lái)就業(yè)積累經(jīng)驗(yàn)?！壁w哲曾在去年暑期到烏 海市某高低壓設(shè)備公司做過(guò) 1 個(gè)月的銷售工作, 當(dāng)時(shí)公司口頭承諾每月保底工資 500 元,提成按業(yè)務(wù)量計(jì)算。但是,打工結(jié)束后,公司以資金運(yùn)轉(zhuǎn)不暢為由只付 給他保底工資?！坝捎陂_(kāi)學(xué)后沒(méi)有時(shí)間更沒(méi)有精力向公司要業(yè)務(wù)提成,所以打工 1 個(gè)月,只拿了個(gè)保底工資。 “廖尚軍訴四川省汽車運(yùn)輸成都公司、四川省汽車運(yùn)輸成都公司第四分公司、 成都交通學(xué)校、 何林勞動(dòng)爭(zhēng)議案”“江蘇省首例在校大學(xué)生簽訂勞動(dòng)合同效力糾 、 紛案”“北京首例判決認(rèn)定大學(xué)生亦可就業(yè)案”和“洋快餐涉嫌違法用工案” 、 。 這四起典型案件有的是因?yàn)?“工傷”待遇爭(zhēng)議,有的是因?yàn)楣べY拖欠,還有的是因 為低薪用工所引起的。 這些案件均是大學(xué)生勞動(dòng)權(quán)益受損害的典型. 從法律角度來(lái)看,1995 年原 勞動(dòng)部頒發(fā)的《關(guān)于貫徹執(zhí)行〈中華人民共和國(guó)勞動(dòng)法〉(以下簡(jiǎn)稱《勞動(dòng)法》) 若干問(wèn)題的意見(jiàn)》 12 條規(guī)定: 在校生利用業(yè)余時(shí)間勤工助學(xué), 不視為就業(yè), 第 “ 未建立勞動(dòng)關(guān)系, 可以不簽訂勞動(dòng)合同。這意味著勤工助學(xué)大學(xué)生不具備合格勞 動(dòng)者的資格,不能成為勞動(dòng)法律關(guān)系的主體, 無(wú)法得到《勞動(dòng)法》的保護(hù), 處 于比較尷尬的地位。根據(jù) 2007

年 6 月 29 日通過(guò)。并于 2008 年 1 月 1 日實(shí)施的 《勞動(dòng)合同法》第 68、69 條關(guān)于非全日制用工的規(guī)定: “非全日制用工,是指以 小時(shí)計(jì)酬為主, 勞動(dòng)者在同一用人單位一般平均每日工作時(shí)間不超過(guò)四小時(shí),每 周工作時(shí)間累計(jì)不超過(guò)二十四小時(shí)的用工形式。 非全日制用工雙方當(dāng)事人可以訂 立口頭協(xié)議。 ”該條規(guī)定僅適用于勞動(dòng)者,而不適用于學(xué)生等其他人員。也就是 說(shuō),新的《勞動(dòng)合同法》依然沒(méi)有將大學(xué)生列入其調(diào)整范圍。因此大學(xué)生受侵害 案件層出不窮. 其次自身原因:當(dāng)代大學(xué)生法律意識(shí)不濃,維權(quán)、自我保護(hù)意識(shí)淡薄是被侵 權(quán)的主要因素。 一旦權(quán)益受損大部分選擇忍氣吞聲, 多一事不如少一事。 據(jù)統(tǒng)計(jì)、 我國(guó)大學(xué)生維權(quán)的比例不到十分之一。 有些企業(yè)正是利用了大學(xué)生的這種心里才 敢對(duì)大學(xué)生膽大妄為而不心虛。大學(xué)生入世不深、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足、考慮不周等也 是他們被侵權(quán)的原因。 三、 維護(hù)大學(xué)生勞動(dòng)權(quán)益的方法

我們維權(quán)途徑之一:協(xié)商。對(duì)于用人單位一般的違規(guī)行為或爭(zhēng)議不大的問(wèn) 題, 勞動(dòng)者可與用人單位自行協(xié)商, 達(dá)成新的協(xié)議, 或者有過(guò)錯(cuò)的一方改正錯(cuò)誤, 消除爭(zhēng)議。 維權(quán)途徑之二:調(diào)解。發(fā)生勞動(dòng)爭(zhēng)議后,勞動(dòng)者可以向本地區(qū)的勞動(dòng)爭(zhēng)議調(diào)解委 員會(huì)提出申請(qǐng),請(qǐng)求調(diào)解。調(diào)解申請(qǐng),應(yīng)當(dāng)自知道權(quán)利被侵害之日起 30 日內(nèi)提 出。 維權(quán)途徑之三:仲裁。仲裁是處理爭(zhēng)議的必經(jīng)程序。大學(xué)生申請(qǐng)仲裁,應(yīng)自爭(zhēng)議 發(fā)生之日起 60 日內(nèi)向勞爭(zhēng)議仲裁委員會(huì)提出書面申請(qǐng)。勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁委員會(huì)受

理的勞動(dòng)爭(zhēng)議范圍包括:因企業(yè)開(kāi)除、除名、辭退職工和職工辭職、自動(dòng)離職發(fā) 生的爭(zhēng)議;因執(zhí)行國(guó)家有關(guān)工資、保險(xiǎn)、福利、培訓(xùn)、勞動(dòng)保護(hù)規(guī)定發(fā)生的爭(zhēng)議; 因履行勞動(dòng)合同發(fā)生的爭(zhēng)議;因法律、法規(guī)規(guī)定的其他勞動(dòng)爭(zhēng)議等。 維權(quán)途徑之四:訴訟。爭(zhēng)議當(dāng)事人對(duì)仲裁裁決不服的,可在收到仲裁裁決書之 日起 15 日內(nèi)向人民法院。但需注意,未經(jīng)勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁委員會(huì)仲裁的勞動(dòng) 爭(zhēng)議案件,法院不予受理。 維權(quán)途徑之五:監(jiān)察舉報(bào)投訴。 《勞動(dòng)法》規(guī)定, “縣級(jí)以上各級(jí)人民政府勞動(dòng)行 政部門依法對(duì)用人單位遵守勞動(dòng)法律法規(guī)的情況進(jìn)行監(jiān)督檢查, 對(duì)違反勞動(dòng)法律 法規(guī)的行為有權(quán)制止,并責(zé)令改正。 ”還規(guī)定, “任何組織和個(gè)人對(duì)于違反勞動(dòng)法 律、法規(guī)的行為有權(quán)檢舉和控告。 ”據(jù)此,勞動(dòng)者發(fā)現(xiàn)自己的勞動(dòng)權(quán)益受到侵害 時(shí),應(yīng)及時(shí)向單位所在區(qū)縣的勞動(dòng)保障監(jiān)察部門舉報(bào)。 維權(quán)途徑之六:。大學(xué)生在權(quán)益受到侵害時(shí),還可以通過(guò)的方式,向各 級(jí)工會(huì)、婦聯(lián)以及政府部門反映。

篇9

登到半山腰,我們東望望,西看看,才發(fā)現(xiàn)路邊就有好多好多的,一簇一簇的鮮紅鮮紅的覆盆子.我奔了上去,伸手就往那里抓.我突然大叫了一聲,因?yàn)槲业氖直桓才枳拥拇淘搅?并且,在我的腳下有一個(gè)東東,它正在向前一伸一縮地爬著,我乍眼一看,竟是一條有4厘米長(zhǎng)的渾身都是毛的毛毛蟲(chóng),我嚇得向后跳了一跳,隨后就不敢動(dòng)了,媽媽見(jiàn)我嚇成這樣,用一塊石頭把毛毛蟲(chóng)砸死了.我半天才定過(guò)神來(lái)。

摘了一下午,我們一個(gè)山坡一個(gè)山坡的摘覆盆子,轉(zhuǎn)眼間,一個(gè)小小的籃子一下子就裝滿了紅彤彤的覆盆子.我心里十分高興.我和媽媽走到了半山腰,坐在了亭子里歇歇腳,望了望山腳的景色,又看了看籃中的一顆顆誘人的覆盆子,滿載而歸。

夕陽(yáng)西下,我和媽媽走在鄉(xiāng)間的小路上,別提有多高興了!

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篇10

勞動(dòng)是憲法規(guī)定的每一個(gè)公民的權(quán)利和義務(wù)。而對(duì)于殘疾人而言，勞動(dòng)則有著更加特殊的意義，因?yàn)閯趧?dòng)就業(yè)，是殘疾人全面參與社會(huì)生活的基礎(chǔ)，是殘疾人實(shí)現(xiàn)自身權(quán)利和價(jià)值的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

為保障殘疾人勞動(dòng)權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，我國(guó)《殘疾人保障法》對(duì)殘疾人勞動(dòng)就業(yè)的方針、特殊政策、優(yōu)惠扶持和保護(hù)措施等內(nèi)容都作了具體的規(guī)定。

“國(guó)家保障殘疾人勞動(dòng)的權(quán)利。各級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)對(duì)殘疾人勞動(dòng)就業(yè)統(tǒng)籌規(guī)劃，為殘疾人創(chuàng)造勞動(dòng)就業(yè)條件?！边@是國(guó)家和政府在保障殘疾人勞動(dòng)權(quán)利方面所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。創(chuàng)造條件，就是要求各級(jí)政府應(yīng)當(dāng)把殘疾人勞動(dòng)就業(yè)納入當(dāng)?shù)貏趧?dòng)就業(yè)規(guī)劃和計(jì)劃，整體研究，統(tǒng)籌安排，制定相應(yīng)的特殊政策和規(guī)定。概括來(lái)說(shuō)，各級(jí)政府已經(jīng)在做的具體工作主要有：

1.在勞動(dòng)、工商和有關(guān)部門指導(dǎo)下，各級(jí)殘疾人聯(lián)合會(huì)，依托城鎮(zhèn)勞動(dòng)服務(wù)系統(tǒng)和農(nóng)村社會(huì)化服務(wù)體系，已經(jīng)分別建立起了殘疾人服務(wù)中心，形成了殘疾人勞動(dòng)就業(yè)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，殘疾人勞動(dòng)就業(yè)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)主要發(fā)揮著對(duì)殘疾人勞動(dòng)就業(yè)提供系統(tǒng)服務(wù)和就業(yè)管理的作用。其中最主要的是加強(qiáng)針對(duì)殘疾人的特殊服務(wù)職能，完善服務(wù)手段，開(kāi)展職業(yè)咨詢、職業(yè)介紹、就業(yè)前培訓(xùn)和職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)，為殘疾人就業(yè)創(chuàng)造條件。

2.推動(dòng)殘疾人多渠道實(shí)現(xiàn)就業(yè)。在勞動(dòng)、民政、工商、稅務(wù)等部門指導(dǎo)下，通過(guò)加強(qiáng)對(duì)福利企業(yè)的服務(wù)和管理，使殘疾人職工數(shù)量增加，工作、生活狀況等得以改善；通過(guò)積極宣傳、組織工作，幫助殘疾人在各企事業(yè)單位就業(yè)；扶持鼓勵(lì)殘疾人自謀職業(yè)，對(duì)個(gè)體開(kāi)業(yè)的殘疾人實(shí)行優(yōu)惠政策；為安排待業(yè)人員而建立的勞動(dòng)就業(yè)服務(wù)企業(yè)已成為城鎮(zhèn)殘疾人就業(yè)的重要渠道，勞動(dòng)企業(yè)安排的殘疾人占城鎮(zhèn)已就業(yè)殘疾人1/2以上。

3.開(kāi)展按比例安排殘疾人就業(yè)工作。將實(shí)行按比例就業(yè)、建立殘疾人就業(yè)基金和開(kāi)展殘疾人就業(yè)服務(wù)作為三位一體的系統(tǒng)工程，緊密結(jié)合，全面開(kāi)展，促進(jìn)殘疾人就業(yè)的發(fā)展。

4.開(kāi)展康復(fù)扶貧工作，扶持農(nóng)村殘疾人勞動(dòng)就業(yè)，使60%以上的農(nóng)村殘疾人參加了生產(chǎn)勞動(dòng)。

二、殘疾人可享受的勞動(dòng)保護(hù)權(quán)

殘疾人的勞動(dòng)保護(hù)權(quán)就是法律關(guān)于保護(hù)殘疾人在勞動(dòng)就業(yè)方面的合法權(quán)益的規(guī)定，包括國(guó)家對(duì)殘疾人組織的合法權(quán)益、殘疾人的勞動(dòng)就業(yè)以及殘疾職工的勞動(dòng)條件，提供必要的優(yōu)惠和保護(hù)政策。概括地說(shuō)，殘疾人的勞動(dòng)保護(hù)權(quán)主要包括：

1.對(duì)殘疾人福利性企業(yè)事業(yè)組織合法權(quán)益的保護(hù)。主要包括財(cái)產(chǎn)所有權(quán)不受非法侵犯和經(jīng)營(yíng)自不受非法干預(yù)，以及福利性企事業(yè)單位依法享有的減免稅的權(quán)利，在信貸方面享有優(yōu)惠待遇的權(quán)利，少數(shù)福利企業(yè)對(duì)某種產(chǎn)品的專產(chǎn)權(quán)利等。