導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇也是一堂語(yǔ)文課作文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

前不久我們上了一堂特殊的語(yǔ)文課：搞了一次“走上街頭找語(yǔ)文”的社會(huì)調(diào)查。利用星期日對(duì)南京市的六條街道的沿街門(mén)面招牌、路牌用字情況進(jìn)行了仔細(xì)調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，我市的街頭用字不規(guī)范情況還比較嚴(yán)重，應(yīng)引起重視。

街頭用字不規(guī)范，主要表現(xiàn)在：一是繁體字招牌明顯增多。不少字早已廢除，有的字一般的詞典上根本沒(méi)有收錄。這類(lèi)字大多出現(xiàn)在專(zhuān)賣(mài)店的招牌上，共有24家，讓人看了一頭霧水。二是漢語(yǔ)拼音和英語(yǔ)字母與漢字使用上問(wèn)題很多。有的招牌沒(méi)有一個(gè)漢字，且字母書(shū)寫(xiě)潦草，不知所云；有的字母與漢字不一致；有的所取的洋名不知何意。這一類(lèi)共有17家。三是錯(cuò)別字不少。有一家單位的通告把“根據(jù)上級(jí)部署”，寫(xiě)成了“布署”；有的餐飲店把“炒肉絲”寫(xiě)成了“抄肉絲”。四是不規(guī)則的簡(jiǎn)化字，在字?jǐn)?shù)較多的小招牌上多見(jiàn)。有的簡(jiǎn)化字與繁體字交錯(cuò)使用，人看了很別扭。

街頭用字規(guī)范與否不僅影響其的商業(yè)價(jià)值，更主要是在社會(huì)價(jià)值上反映一個(gè)城市的文明水平。試想一個(gè)連母語(yǔ)都寫(xiě)不好、寫(xiě)錯(cuò)的招牌，讓人自然想起店主素質(zhì)與城市的管理水平也應(yīng)該是不會(huì)高到哪兒去的，這勢(shì)必影響城市的形象。為此，我們建議：

篇2

本周五、六我參加了市進(jìn)修校組織的初中、小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科骨干教師集中培訓(xùn)。雖然學(xué)習(xí)時(shí)間安排的滿滿的，也很辛苦，但是兩天的學(xué)習(xí)卻有許多收獲。

第一天上午聽(tīng)了來(lái)自綿陽(yáng)的張偉平老師的講座《新課標(biāo)的人文視角與語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合養(yǎng)成》。老師講到了新時(shí)期語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)展與變化，特別提到了語(yǔ)文教學(xué)改革現(xiàn)狀十年反思，二元對(duì)立的教學(xué)模式，師生對(duì)立，學(xué)生與文本對(duì)立，讀與寫(xiě)的對(duì)立。在教學(xué)時(shí)，教師把教材肢解得支離破碎，教學(xué)脫離實(shí)際，遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活；講多悟少，聽(tīng)多練少；課堂表演大于“讀書(shū)”；泛“個(gè)性”與泛“人文”。

自己從教以來(lái)，一直擔(dān)任語(yǔ)文教學(xué)工作。我認(rèn)為一堂成功的語(yǔ)文課，不一定要把新課程標(biāo)準(zhǔn)面面俱到，能夠在課堂中落實(shí)一兩個(gè)方面就不錯(cuò)了。語(yǔ)文課堂是培養(yǎng)孩子們語(yǔ)文素養(yǎng)的陣地，在這個(gè)陣地上要孩子們感受母語(yǔ)的無(wú)窮魅力與博大精深。在課堂中師生能產(chǎn)生共鳴，讓生命靈動(dòng)起來(lái)，讓思想碰撞出火花，得到升華，讓師生都感受到課堂的美好，感覺(jué)是一種享受，我認(rèn)為這才是一堂成功的語(yǔ)文課。

第二天上午聽(tīng)了江實(shí)語(yǔ)文教師陳宗茂的講座《作文教學(xué)探討》，也是大有收獲的。陳老師講的很具體，可操作性也很強(qiáng)，陳老師堅(jiān)持讓學(xué)生寫(xiě)周記、日記，最開(kāi)始時(shí)陳老師要批改每個(gè)同學(xué)的，到后來(lái)慢慢放手，批改人數(shù)逐漸遞減。因?yàn)榇_實(shí)沒(méi)有那么多時(shí)間，陳老師把學(xué)生帶上路，逐漸養(yǎng)成了寫(xiě)作的習(xí)慣，然后開(kāi)始慢慢放手，這也是很智慧的。陳老師在講座上也給我們展示了她許多學(xué)生的優(yōu)秀作品。陳老師的作文評(píng)講課也是一大亮點(diǎn)，她善于去發(fā)現(xiàn)孩子們作文中的好的句段，然后打出來(lái)，評(píng)講作文時(shí)展示在全班同學(xué)面前，這樣被展示的同學(xué)看見(jiàn)自己的作品被老師和同學(xué)欣賞，一種被肯定的感受油然而生，就更加激發(fā)了孩子們的寫(xiě)作興趣，就更愿意去記錄下生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。陳老師的這一方法也是非常可取的：學(xué)生每次不管是寫(xiě)了周記、日記、作文后，都要求孩子們把自己認(rèn)為寫(xiě)得好的句段作上記號(hào)，最好寫(xiě)上理由。陳老師最大的特點(diǎn)是善于積累和收集，積累自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)并用文字記錄下來(lái)，收集學(xué)生的作品。其實(shí)在自己的教學(xué)工作中也作了很多事情，就是沒(méi)能及時(shí)記錄下來(lái)，所以以后要多向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，多記錄下教學(xué)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

篇3

關(guān)鍵詞作文教學(xué) 閱讀教學(xué) 張揚(yáng)個(gè)性 創(chuàng)新意識(shí)

根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)踐，筆者就從這兩方面談?wù)勛约旱奶剿骱腕w會(huì)。

第一、張揚(yáng)作文教學(xué)

1、作文是一種表達(dá)，一種交流，是學(xué)生精神生活的反映。

作文是創(chuàng)造并表述真善美、鞭撻假惡丑的一種寫(xiě)作體驗(yàn)，作文是學(xué)生的精神家園，是個(gè)人的“史記”。因此，在作文教學(xué)中要求學(xué)生說(shuō)真話、抒真理，把作文當(dāng)作學(xué)做人的一種歷練。在強(qiáng)調(diào)真實(shí)的同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自由表達(dá)、個(gè)性化表達(dá)，激發(fā)創(chuàng)新精神。如：有這樣一堂廣告課使人頗受啟發(fā)。課前，教師先布置學(xué)生搜集廣告詞，充分做好準(zhǔn)備。上課開(kāi)始教師先讓學(xué)生說(shuō)廣告，以后組織評(píng)廣告，最后寫(xiě)廣告。這一堂課學(xué)生非常投入，真正地激發(fā)了學(xué)生的個(gè)性興趣。

2、作文是作者內(nèi)心積淀的自然凸現(xiàn)，是現(xiàn)實(shí)生活中最普遍的一種交流感情的方式。

作文的本質(zhì)屬性決定了作文的主體是學(xué)生。作文教學(xué)中必須確立“自己寫(xiě)，寫(xiě)自己，自己改，改自己”的主體意識(shí)。寫(xiě)作“作為一種自覺(jué)的精神生產(chǎn)活動(dòng)”，它的寫(xiě)作主體是駕馭整個(gè)寫(xiě)作活動(dòng)的角色，從對(duì)客觀世界的選擇，到謀篇布局、立意成篇，到修改推敲，無(wú)一不凸現(xiàn)寫(xiě)作主體的個(gè)性與創(chuàng)造。葉圣陶先生曾指出： “作文命題及讀物選擇，須認(rèn)定作文者、讀文者為學(xué)生，即須以學(xué)生為本位也?！币詫W(xué)生為本就要沖破傳統(tǒng)作文教學(xué)思想的束縛，打開(kāi)套在學(xué)生脖子上的條條枷鎖，還其作文的真面目。葉圣陶先生還指出：“訓(xùn)練寫(xiě)作的人只須平心靜氣的問(wèn)自己：（一）平時(shí)對(duì)于學(xué)生訓(xùn)練是不是適應(yīng)他們當(dāng)前所有的積蓄，不但不阻遏他們，并且多方誘導(dǎo)他們，使他們盡量拿出來(lái)？（二）平時(shí)給他們做的題目是不是切近他們的見(jiàn)聞、理解、思想等等？總而言之，是不是切近他們的生活？（三）學(xué)生對(duì)于作文的反映是不是作為非常自然的不做不快的事，而不認(rèn)為是教師硬要他們?nèi)プ龅臒o(wú)謂之舉？如果答案是否定的，便可知道寫(xiě)作教學(xué)的成績(jī)不好，其咎不盡在學(xué)生，訓(xùn)練者實(shí)在應(yīng)該負(fù)大部分的責(zé)任。”所以我們語(yǔ)文教師一定要及時(shí)地轉(zhuǎn)變觀念，樹(shù)立以學(xué)生為本的思想，這不僅是張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，也是張揚(yáng)教師個(gè)性的體現(xiàn)。

第二、張揚(yáng)閱讀教學(xué)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)

古語(yǔ)云：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)?！毙抡n標(biāo)也指出：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，閱讀教學(xué)不應(yīng)以教師的繁瑣分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。閱讀教學(xué)的第一任務(wù)是讀，“以讀代講，以。情”是閱讀教學(xué)之根本。語(yǔ)言文字的感悟，就是朗讀的感悟。學(xué)生只有從語(yǔ)言文字中觸摸到作者情感的脈搏，才能感受到作者情感的琴弦。

1、閱讀教學(xué)是寫(xiě)作的基礎(chǔ)，要張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，才能寫(xiě)出有個(gè)性、不雷同的好文章。

在閱讀的教學(xué)中，要使學(xué)生通過(guò)字、詞、句、篇的理解，學(xué)習(xí)作者觀察事物、分析事物、表達(dá)思想感情的方法，懂得怎樣選擇、組織材料，怎樣確定中心，怎樣寫(xiě)出通順的語(yǔ)句等。能靈活運(yùn)用閱讀教學(xué)中學(xué)到的知識(shí)和技能，寫(xiě)起文章來(lái)，就能得心應(yīng)手。因此，在閱讀教學(xué)中，應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生事先在家的預(yù)習(xí)，勾劃出課后問(wèn)題，抄下自己最喜歡的詞句、段，第二天利用課外活動(dòng)展開(kāi)“朗讀比賽”，讓學(xué)生互評(píng)互比，從比較中看到自己的不足，從中也感受到朗讀的旋律和樂(lè)趣。在閱讀教學(xué)中我還注意以下幾個(gè)方面：注意摘錄名言警句、優(yōu)美句段、自然科學(xué)知識(shí)等，寫(xiě)出文章的要點(diǎn)或故事梗概，寫(xiě)出對(duì)事物的看法或由此而產(chǎn)生的聯(lián)想，評(píng)價(jià)文中的人物和事物的美和丑、善和惡、真和偽，在閱讀中受到某種啟發(fā)，結(jié)合自己的生活感受寫(xiě)周記。閱讀教學(xué)中，要注重引導(dǎo)學(xué)生重視學(xué)習(xí)文章的結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生逐步理解和掌握各類(lèi)文體的基本模式，對(duì)有借鑒價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)材料讓學(xué)生按一定模式練習(xí)。同時(shí)，啟發(fā)學(xué)生抓住文章脈絡(luò)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)收集、整理寫(xiě)作材料的方法。

2、閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。

這就要求我們語(yǔ)文教師，一定要在教學(xué)中樹(shù)立學(xué)生是教學(xué)主體的思想。教學(xué)的參與者是教師和學(xué)生，其中學(xué)生應(yīng)為主角。在對(duì)話的過(guò)程中，師生不僅是平等的，而且應(yīng)凸現(xiàn)學(xué)生主體的地位；“教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話的過(guò)程”；在閱讀教學(xué)中，教師首先是參與者，與學(xué)生平等交流，其次才是組織者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者；課堂是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，學(xué)生應(yīng)暢所欲言，自主互動(dòng)，讓學(xué)生充分地說(shuō)出他們的思想、感悟和疑惑。問(wèn)題讓他們?nèi)ヌ?，去議，答案讓他們?nèi)フ?、去辯，去得。只有這樣，學(xué)生才會(huì)享受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，獲得成功的喜悅。這才是新課程下充滿生命活力的新課堂。閱讀教學(xué)模式要弘揚(yáng)主體精神，提高語(yǔ)文整體素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。21世紀(jì)的教育是國(guó)際間的競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底是科學(xué)技術(shù)和人才的競(jìng)爭(zhēng)，而培養(yǎng)人才是教育的主要職能。

第三、張揚(yáng)個(gè)性教學(xué)，即注重自主、合作、探究式學(xué)習(xí)方法的探討

改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，由被動(dòng)的接受學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的探究學(xué)習(xí)，是此次課程改革的重點(diǎn)之一。其根本目的是使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。自主、合作、探究學(xué)習(xí)要與有意義的接受學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，二者相輔相成，相得益彰。

篇4

關(guān)鍵詞： 作文教學(xué) 語(yǔ)文活動(dòng)課 創(chuàng)設(shè)寫(xiě)作情境

有效開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)課是提高學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)較為有效的方法之一。在作文教學(xué)中，我們可以以語(yǔ)文課堂為陣地，開(kāi)展相應(yīng)的語(yǔ)文活動(dòng)課，創(chuàng)設(shè)一定的寫(xiě)作環(huán)境，模擬生活的過(guò)程，讓學(xué)生在放大的生活環(huán)境中體會(huì)生活、認(rèn)識(shí)生活，從中得到感受生活的基本方法和一些基本寫(xiě)作方法，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，提高學(xué)生的寫(xiě)作水平是很有益處的。

一、創(chuàng)設(shè)寫(xiě)作環(huán)境的必要性

作文來(lái)源于生活，但不等于生活，它們之間存在著一種難以表述清楚的關(guān)系。作文教學(xué)最關(guān)鍵的一點(diǎn)就在于指導(dǎo)學(xué)生把生活變成作文，而對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、選擇又往往因?yàn)樯畹钠椒?、單調(diào)、重復(fù)，特別是由于學(xué)生年齡段的特點(diǎn)而被學(xué)生所忽視，往往有“水過(guò)無(wú)痕”之感，就像人們常說(shuō)的“熟視無(wú)睹”。針對(duì)這一點(diǎn)，語(yǔ)文老師特別有必要在課堂上為學(xué)生提供認(rèn)識(shí)生活、體驗(yàn)生活的條件。

隨著生活水平的提高，學(xué)生的生活質(zhì)量得到了很大的改善，他們往往不需要為生活去奔波，一般都把時(shí)間花在學(xué)習(xí)上；更由于長(zhǎng)輩們的寵愛(ài)，一般都過(guò)著“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手”、“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的生活。狹窄的生活空間往往造成學(xué)生缺乏對(duì)生活的真實(shí)感受和體驗(yàn)，很難在平凡、單調(diào)、乏味的生活中尋覓到寫(xiě)作素材，失去獲取寫(xiě)作材料的基本途徑。

要想提高學(xué)生的寫(xiě)作水平，培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作興趣顯然是十分必要的。只有給學(xué)生創(chuàng)造出一個(gè)發(fā)揮自己個(gè)性和特長(zhǎng)的環(huán)境，讓學(xué)生發(fā)散思維，調(diào)動(dòng)其思考積極性，把對(duì)生活的認(rèn)識(shí)按自己的方式表達(dá)出來(lái)，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)才會(huì)有主動(dòng)性和興趣，文筆自然才會(huì)很出色。

二、如何創(chuàng)設(shè)寫(xiě)作環(huán)境

寫(xiě)作的關(guān)鍵在于寫(xiě)作材料，材料是作文最基本的因素。授予學(xué)生獲取材料的基本方法，讓學(xué)生在生活中獲取寫(xiě)作的不盡之材，這是廣大語(yǔ)文教師教好作文的最根本任務(wù)，即是我們常說(shuō)的“授之以漁”。針對(duì)這種現(xiàn)狀，我們可以利用語(yǔ)文活動(dòng)課，讓學(xué)生在形象生動(dòng)的活動(dòng)過(guò)程中掌握獲取寫(xiě)作材料的基本方法。

1.“學(xué)當(dāng)小老師”，掌握作文評(píng)改的游戲規(guī)則，明確作文的基本要求。

我們往往有這樣的經(jīng)歷：熬夜加班、辛辛苦苦地對(duì)學(xué)生的作文進(jìn)行評(píng)改，而后又聲嘶力竭地對(duì)學(xué)生作文進(jìn)行講評(píng)，但學(xué)生對(duì)于老師分發(fā)下來(lái)的作文和課堂上的講評(píng)卻無(wú)動(dòng)于衷，他們關(guān)心的只是老師所給的分?jǐn)?shù)，至于老師在作文本上的圈圈點(diǎn)點(diǎn)一點(diǎn)也不感冒，教學(xué)效率十分低下，作文中出現(xiàn)的錯(cuò)別字、書(shū)寫(xiě)潦草、選材、取材、描寫(xiě)等錯(cuò)誤一犯再犯。這種出力不討好、“高付出低收入”的作文教學(xué)現(xiàn)象，一直困擾著我們。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我們不妨自我輕松一下，通過(guò)語(yǔ)文活動(dòng)課，改變師生角色，把吃力不討好的苦差事讓學(xué)生來(lái)完成。學(xué)生在角色的轉(zhuǎn)變中自然而然地對(duì)作文評(píng)改的一些“游戲規(guī)則”有更進(jìn)一步的了解；對(duì)自己作文中存在的一些毛病，如錯(cuò)別字、書(shū)寫(xiě)潦草等會(huì)有較為直觀的認(rèn)識(shí)；對(duì)老師評(píng)改中所關(guān)注的一些得分點(diǎn)也會(huì)有清楚的認(rèn)識(shí)；對(duì)作文中所運(yùn)用的一些寫(xiě)作手法的妙處也會(huì)有較充足的認(rèn)識(shí)……這些對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作態(tài)度和寫(xiě)作心態(tài)是很有幫助的。通過(guò)幾次訓(xùn)練，學(xué)生對(duì)作文中存在的問(wèn)題將會(huì)有一個(gè)較為全面的了解，而一旦他們了解了作文中這些相關(guān)的內(nèi)容，意識(shí)到這些問(wèn)題，那他們?cè)谄綍r(shí)的寫(xiě)作中將會(huì)有意識(shí)地注意到該做些什么和不該做些什么，這對(duì)提高他們的寫(xiě)作水平是很有幫助的。

2.開(kāi)展讀書(shū)競(jìng)賽，擴(kuò)大課堂的外延，加強(qiáng)學(xué)生的思想儲(chǔ)備。

語(yǔ)文學(xué)科具有知識(shí)性、思想性、藝術(shù)性等特點(diǎn)。學(xué)好語(yǔ)文，特別是寫(xiě)好作文，不僅需要有一定的文字功底，而且需要有一定的生活積累和思想認(rèn)識(shí)的深度，這些能力僅靠每天45分鐘的語(yǔ)文課時(shí)間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，我們不能只把目光停留在語(yǔ)文課堂上，而是要把語(yǔ)文課堂作為一個(gè)平臺(tái)，一個(gè)連接課堂與生活、課堂與課外的平臺(tái)。一個(gè)語(yǔ)文界的權(quán)威說(shuō)過(guò)，看一堂課的好壞，不是看你教給學(xué)生多少，而是看你讓學(xué)生通過(guò)這堂聯(lián)系到了多少課外知識(shí)。

3.辯論對(duì)抗，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和論述能力。

學(xué)生的作文水平跟學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)水平關(guān)系密切，而思想水平在很大程度上取決于學(xué)生的思維能力。這就要求我們除了在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中加強(qiáng)思維能力的訓(xùn)練外，還可利用語(yǔ)文活動(dòng)課，圍繞一個(gè)話題，舉行一些辯論賽：或男女對(duì)抗、或小組對(duì)抗，讓學(xué)生在辯論對(duì)抗中學(xué)會(huì)一些思維的方法，運(yùn)用一些思維方法，這對(duì)學(xué)生寫(xiě)作也是很有幫助的。

三、創(chuàng)設(shè)寫(xiě)作環(huán)境的意義

1.打破語(yǔ)文課堂的局限性，讓語(yǔ)文課真正成為連接課內(nèi)與課外的一座橋梁。學(xué)生在準(zhǔn)備過(guò)程中充分接觸到許許多多課本上所沒(méi)有的知識(shí)，領(lǐng)略到中國(guó)文化與世界文化的博大精深，暢游在知識(shí)的海洋中，增長(zhǎng)了知識(shí)面，加強(qiáng)了思想儲(chǔ)備，為提高作文寫(xiě)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.語(yǔ)文活動(dòng)課是一個(gè)讓學(xué)生展示自我的平臺(tái)，學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中充分展示了自己的各方面才能，增加了自己學(xué)習(xí)語(yǔ)文的信心和興趣。

3.改變了傳統(tǒng)的說(shuō)教模式，學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，真正成為課堂的主人，這充分體現(xiàn)了新課改的精神。同時(shí)，角色的改變更能讓學(xué)生體會(huì)到生活的樂(lè)趣和學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

篇5

1.突出人文性，但不能淡化工具性

“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的主要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！边@是對(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)的最新認(rèn)識(shí)。過(guò)去我們上語(yǔ)文課，總喜歡給課文分段、分層，總結(jié)中心，教師是主角，學(xué)生是看客，沒(méi)有思想的碰撞、心靈的觸動(dòng)、情感的陶冶、審美的熏陶，課上得干干巴巴，語(yǔ)文教學(xué)的人文教育功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有得到充分的發(fā)揮，所以，語(yǔ)文課不受學(xué)生的歡迎。新課程標(biāo)準(zhǔn)把情感態(tài)度和價(jià)值觀等人文性因素放在教學(xué)目標(biāo)的突出地位，突出語(yǔ)文教育應(yīng)有的豐富內(nèi)涵，充分展示語(yǔ)文自身的無(wú)窮魅力，還語(yǔ)文以本來(lái)的面目。語(yǔ)文課變得生機(jī)勃勃、趣味盎然。正是基于對(duì)語(yǔ)文課的這種認(rèn)識(shí)，不少老師認(rèn)為，新一輪語(yǔ)文課程改革是在削弱基礎(chǔ)，淡化知識(shí)。因此特別重視對(duì)語(yǔ)文人文精神的挖掘，認(rèn)為再教字、詞、句等基礎(chǔ)知識(shí)，就顯得落后、過(guò)時(shí)，平時(shí)教學(xué)不重視了，上公開(kāi)課更是不教這些不能“出彩”的“添頭”。所以語(yǔ)文課聽(tīng)不到朗朗的讀書(shū)聲，看不到對(duì)語(yǔ)言文字的揣摩品味，欣賞不到對(duì)優(yōu)美精彩文段的必要的獨(dú)到的分析。而沒(méi)有了必要的訓(xùn)練，缺少了必要的積累，那還叫語(yǔ)文課嗎？試想，如果一個(gè)學(xué)生連極常用的字詞也不會(huì)讀，不會(huì)寫(xiě)，一寫(xiě)作文就錯(cuò)別字、病句連篇，那么即使他文學(xué)感悟力再?gòu)?qiáng)，也是難以表達(dá)出優(yōu)美的意境的。葉圣陶先生曾說(shuō)：“語(yǔ)文教學(xué)的根在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)，是在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)之外的花樣翻新?！?/p>

因此，我們強(qiáng)調(diào)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，決不能以削弱學(xué)生的基本語(yǔ)文訓(xùn)練為代價(jià)，而應(yīng)在兼顧語(yǔ)文教學(xué)人文性的同時(shí)，扎扎實(shí)實(shí)地抓好語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和語(yǔ)文基本能力的培養(yǎng)。

2.注重設(shè)問(wèn)析疑

我經(jīng)常把一堂精彩的語(yǔ)文課看做是一曲動(dòng)人的交響曲，提問(wèn)則是這樂(lè)曲中的美妙旋律。如何提問(wèn)，首先需要教師吃透教材、明確教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)和難點(diǎn)，準(zhǔn)確落實(shí)設(shè)問(wèn)點(diǎn)。如教《項(xiàng)脊軒志》一文，我抓住文章最富有特色的特征即文章善于選取生活細(xì)節(jié)、場(chǎng)面描寫(xiě)的手法以及記物、敘事和抒情融為一體的寫(xiě)法，把它作為本課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)，把文章“然余居于此，多可喜，亦多可悲”作為切入口。先叫學(xué)生找出過(guò)渡句，然后根據(jù)過(guò)渡句先分析“喜”的部分。提問(wèn)學(xué)生，作者如何通過(guò)寫(xiě)景抒發(fā)自己“喜”的心情。接著設(shè)問(wèn)“文章是不是以‘喜’貫穿全文”，轉(zhuǎn)而分析“悲”的部分。首先叫學(xué)生看課文是通過(guò)大事表現(xiàn)自己的‘悲’的還是通過(guò)小事、生活細(xì)節(jié)表現(xiàn)自己對(duì)親人的懷念的。學(xué)生輕而易舉地得出是后者。由此，很自然地叫他們找出文中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，看看哪處細(xì)節(jié)寫(xiě)得最好，最感動(dòng)人，為什么感動(dòng)，這就轉(zhuǎn)到敘事與抒情融合的寫(xiě)法了。整堂課問(wèn)題環(huán)環(huán)相扣，由淺入深，學(xué)生從問(wèn)題中找到答案。最后，我問(wèn)他們：“你們從這節(jié)課學(xué)到了什么？”他們異口同聲地說(shuō)，學(xué)會(huì)了捕捉生活中的小事進(jìn)行描寫(xiě)，學(xué)會(huì)了記物敘事抒情融合的寫(xiě)法。這就完成了預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。由此，可以看出，找切入口、確定目標(biāo)、設(shè)置問(wèn)題內(nèi)容、設(shè)置問(wèn)題順序至關(guān)重要。

3.朗讀方法要靈活

各種形式的朗讀有各自的功能和適用范圍。為準(zhǔn)確指導(dǎo)學(xué)生朗讀，激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣和欲望，促進(jìn)學(xué)生朗讀訓(xùn)練，教師可以借助于豐富多彩的朗讀方式，如齊讀、單讀、一個(gè)接一個(gè)讀、對(duì)讀、分角色讀、賽讀、錄音朗讀、表演朗讀等。只要教師正確認(rèn)識(shí)朗讀教學(xué)，提高自身的朗讀水平，精心地指導(dǎo)學(xué)生朗讀，科學(xué)地進(jìn)行朗讀教學(xué)，使師生的朗讀具有聲情并茂的節(jié)奏，和諧婉轉(zhuǎn)的韻律，呈現(xiàn)出作品的聲音美、神韻美，達(dá)到爐火純青的境界，就能為語(yǔ)文的教和學(xué)奠定牢固的基礎(chǔ)。當(dāng)需要激情引趣或?qū)W生讀得不到位時(shí)，宜用范讀指導(dǎo)。

4.創(chuàng)新作文理念，重塑美文靈魂

4.1活是作文的活水源頭。生活是寫(xiě)作的源泉，寫(xiě)作是生活的再現(xiàn)?！皢?wèn)渠哪得清如許？為有源頭活水來(lái)”，只有走進(jìn)生活，才能有真切的體驗(yàn)。

4.2文人合一是作文的價(jià)值追求。首先，突出“為做人而作文，以做人促作文”的作文教學(xué)目標(biāo)；其次，構(gòu)建本色化內(nèi)容和活動(dòng)性體系的作文教學(xué)模式，從而彌補(bǔ)知識(shí)讀本型、文章選本型的傳統(tǒng)作文教學(xué)的缺陷，使作文成為豐富多彩、意興盎然的生命活動(dòng)……最后，繼承并光大中國(guó)傳統(tǒng)文論中“文品即人品”的作文教學(xué)思想精華，賦予其新時(shí)代的特色和活力。

4.3作文思維從封閉歸屬趨向多元?jiǎng)?chuàng)新。首先，鼓勵(lì)作文主體在思想內(nèi)容上趨向創(chuàng)新；其次，鼓勵(lì)作文主體在思維形式上趨向發(fā)展。

4.4作文評(píng)估從保守狹隘趨向民主開(kāi)放。首先評(píng)估觀念眼更新，即鼓勵(lì)作文具有見(jiàn)仁見(jiàn)智的開(kāi)放性和民主性；其次是評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)的和梯度和層次。新課標(biāo)新評(píng)估觀的體現(xiàn)是“三個(gè)有利于”：有利于促進(jìn)不同學(xué)生語(yǔ)文能力的發(fā)展，有利于發(fā)揮創(chuàng)造能力，有利于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

5.拓寬學(xué)生閱讀視野，注重文學(xué)的熏陶

5.1通過(guò)教師推薦和學(xué)生自我查找、互相交流等途徑，學(xué)生廣泛閱讀各種類(lèi)型的讀物，擴(kuò)大閱讀面，在閱讀中獲得各種各樣的信息，并慢慢養(yǎng)成讀書(shū)看報(bào)的習(xí)慣。

5.2教師規(guī)定學(xué)生一階段內(nèi)的閱讀量。如一學(xué)期看名著2～3部，美文10～20篇，目的是以古今中外的優(yōu)秀文學(xué)作品來(lái)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想、情感的滲透。

5.3教師多向?qū)W生介紹中國(guó)文化及世界文化，豐富學(xué)生關(guān)于祖國(guó)文藝和世界文藝的知識(shí)，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

篇6

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文；突發(fā)事件；語(yǔ)文積累；寫(xiě)作素材；品詞品句

突發(fā)事件是指與教育教學(xué)無(wú)關(guān)、出乎教師預(yù)料之外的偶發(fā)性事件。雖然每位教師在上課之前都要進(jìn)行預(yù)設(shè)，但課堂的實(shí)際情況卻是瞬息萬(wàn)變的，因此突發(fā)事件的產(chǎn)生在所難免。特別是語(yǔ)文課，因其綜合性、實(shí)踐性、工具性、人文性的特點(diǎn)，突發(fā)事件的發(fā)生頻率更高。語(yǔ)文教師在課堂上遇到突發(fā)事件，首先要做的是保持冷靜，不能慌亂。其次，要用語(yǔ)文的方式來(lái)化解這些突發(fā)事件，使其一方面不干擾正常的教育教學(xué)秩序。另一方面又體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，使學(xué)生的語(yǔ)文能力得到了提高，語(yǔ)文素養(yǎng)得到了提升。怎樣才能用語(yǔ)文的方式來(lái)處理語(yǔ)文課堂的突發(fā)事件呢？筆者認(rèn)為有三個(gè)途徑。

一、把突發(fā)事件轉(zhuǎn)變?yōu)檎Z(yǔ)文積累

“引導(dǎo)學(xué)生豐富語(yǔ)文積累、培養(yǎng)語(yǔ)感、發(fā)展思維。” [1]《新課標(biāo)》明確提出了語(yǔ)文課程應(yīng)豐富學(xué)生的語(yǔ)文積累，是居于語(yǔ)文積累的重要作用而談的。如果把語(yǔ)文素養(yǎng)比作一幢樓的話，那么語(yǔ)文積累就是這幢樓的地基。簡(jiǎn)言之，提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)鍵在于語(yǔ)文積累，積累少，語(yǔ)感就差，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)也就無(wú)從談起。因而，高明的語(yǔ)文教師在遇到突發(fā)事件時(shí)，應(yīng)根據(jù)具體情況可以把突發(fā)事件轉(zhuǎn)變?yōu)檎Z(yǔ)文積累。

上課了，有位教師剛站定講臺(tái)，就有一個(gè)小雪團(tuán)飛過(guò)耳旁，打到了黑板上，這時(shí)教室安靜了許多，大家似乎在等待著教師的訓(xùn)斥。這位教師微笑著說(shuō)：“同學(xué)們這么想打雪仗，那么我們就在教室里打一場(chǎng)雪仗吧，分成男女兩組打。當(dāng)然，這雪很特別，是帶‘雪’字的成語(yǔ)?！贝蛄思s10分鐘的成語(yǔ)仗，最終女生獲勝。這時(shí)老師對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“剛才說(shuō)的是成語(yǔ)，現(xiàn)在我們說(shuō)寫(xiě)雪的詩(shī)句，一組說(shuō)上句，一組說(shuō)下句，接不上來(lái)就輸?！贝蠹遗d趣盎然。打了約20分鐘的詩(shī)詞仗后，最終男生獲勝。 “同學(xué)們，下面我說(shuō)一句與雪有關(guān)的上聯(lián)，哪組先對(duì)出下聯(lián)就加10分?！边€沒(méi)有分出勝負(fù)，下課鈴聲就響了。

這個(gè)案例的成功之處有三，一是成功地化解了突發(fā)事件，保證了語(yǔ)文課堂的正常教學(xué)秩序。二是順應(yīng)了學(xué)生的心理需求。此時(shí)，學(xué)生的最大心理需求就是打雪仗，教師順應(yīng)了學(xué)生的心理需求，組織學(xué)生在教室“打雪仗”，只是“雪”很特別，是帶雪的成語(yǔ)、詩(shī)句、對(duì)聯(lián)，課堂上學(xué)生積極配合、熱情高漲，教學(xué)效果很好。由此可見(jiàn)，順應(yīng)學(xué)生的心理需求是課堂教學(xué)成功的保證。第三，在處理突發(fā)事件時(shí)豐富了學(xué)生的積累。成語(yǔ)、詩(shī)詞、對(duì)聯(lián)都涉及到學(xué)生的積累，可以說(shuō)，這是檢閱學(xué)生語(yǔ)文積累的一堂語(yǔ)文課，在這個(gè)過(guò)程中，積累豐富的學(xué)生得到了展示，獲得了成就感，激發(fā)了繼續(xù)豐富自己的積累的熱情；積累少的學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中也學(xué)到了很多的成語(yǔ)、詩(shī)詞、對(duì)聯(lián)，豐富了這部分學(xué)生的積累。

二、把突發(fā)事件變?yōu)閷?xiě)作素材

寫(xiě)作能力是學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要組成部分，同時(shí)也是學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要體現(xiàn)。一位特級(jí)教師說(shuō)過(guò)，一個(gè)有良心的語(yǔ)文老師，只需帶領(lǐng)學(xué)生做好兩件事情足矣，一是教會(huì)學(xué)生閱讀，二是教會(huì)學(xué)生寫(xiě)作。由此可見(jiàn)，寫(xiě)作在語(yǔ)文教學(xué)中的重要地位?，F(xiàn)今寫(xiě)作教學(xué)的突出問(wèn)題是學(xué)生沒(méi)有素材可寫(xiě)，就像廚師無(wú)米下鍋一樣，學(xué)生肚子里沒(méi)有素材，是不可能寫(xiě)出優(yōu)秀的作文的。產(chǎn)生這個(gè)問(wèn)題的原因，一是學(xué)生忽略觀察生活，忽略積累生活素材，二是教師的命題方式脫離了學(xué)生的生活。所以，高明的語(yǔ)文教師會(huì)把突發(fā)事件變?yōu)閷?xiě)作素材。

一節(jié)作文課，一位教師正講著作文的要求，教學(xué)樓外突然傳來(lái)了一陣響亮的鞭炮聲。不少同學(xué)不由自主地向外看。原來(lái)是與教學(xué)樓僅隔十米的居民樓上的一戶人家在陽(yáng)臺(tái)上放鞭炮。于是，教師請(qǐng)大家趕快看外面?？赐旰笳?qǐng)學(xué)生用自己的語(yǔ)言把剛才聽(tīng)到的聲音描述出來(lái)。最后讓學(xué)生努力用文字描述出剛才聽(tīng)到的鞭炮聲音。于是一段段美麗的文字就出現(xiàn)了。

在這個(gè)案例中，教師把突發(fā)事件變?yōu)榱藢?xiě)作素材。突發(fā)事件是在課堂上發(fā)生的，屬于學(xué)生生活的一部分，并且?guī)в幸欢ǖ那榫承裕识鴮W(xué)生有話可說(shuō)?！罢?qǐng)用自己的語(yǔ)言把剛才聽(tīng)到的聲音描述出來(lái)。”這屬于口頭作文。“讓學(xué)生努力用文字描述出剛才聽(tīng)到的鞭炮聲音”，這屬于書(shū)面作文。不管是口頭作文還是書(shū)面作文，都訓(xùn)練了學(xué)生的思維，提高了學(xué)生的寫(xiě)作能力。這位教師巧妙地用語(yǔ)文的方式化解了突發(fā)事件，使突發(fā)事件變成了學(xué)生語(yǔ)文能力的墊腳石。

三、把突發(fā)事件變成了品詞品句

在現(xiàn)今的語(yǔ)文教學(xué)中，很多教師把關(guān)注點(diǎn)鎖定在整體感知，在這個(gè)部分花費(fèi)了很多的時(shí)間，這很容易忽略對(duì)言語(yǔ)細(xì)節(jié)的品味?！捌鋵?shí)學(xué)生所缺的往往不是對(duì)作品的整體把握，缺的是如何從言語(yǔ)的細(xì)微之處品味作品的意蘊(yùn)”。[2]而品詞品句就可以深入到作品的言語(yǔ)細(xì)節(jié)中感悟作品的意蘊(yùn)及表達(dá)技巧。葉圣陶先生曾說(shuō)：“一字未宜忽，語(yǔ)語(yǔ)悟其神”，特級(jí)教師于永正也曾說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文教學(xué)的亮點(diǎn)在哪里？語(yǔ)文的味道在哪里？關(guān)鍵在字詞里。”這些論述都突出強(qiáng)調(diào)了品詞品句的重要性。通過(guò)對(duì)文本中的某些字詞句的咀嚼，可以實(shí)現(xiàn)與文本、作者的深入對(duì)話，高明的語(yǔ)文老師可以把突發(fā)事件變?yōu)檎Z(yǔ)文的品詞品句。

一位教師在教學(xué)《蘭亭集序》時(shí)詢(xún)問(wèn)大家的閱讀感受，一位女同學(xué)的回答令人意外，她大聲說(shuō)“很浪漫”。引得全班轟然大笑。因?yàn)榛局械纳倌猩倥畬?duì)“浪漫”這個(gè)詞非常敏感。既然這樣敏感，索性順著“敏感話題”讓學(xué)生體會(huì)一番，這位教師就要求學(xué)生找出體現(xiàn)浪漫的詞句，并細(xì)細(xì)的品味，并把品味的感受寫(xiě)出來(lái)。在學(xué)生深入交流基礎(chǔ)上，教師總結(jié)出了浪漫的含義：原來(lái)浪漫不只是風(fēng)花雪月，浪漫還可以是一種性情，一種風(fēng)骨，一種靈魂的詩(shī)意寄居，一種灑脫的生活方式。

在這個(gè)案例中，教師成功的化解了一起突發(fā)事件，并以這起突發(fā)事件為突破口，把學(xué)生引導(dǎo)到對(duì)文本字、次、句的深入品析，把握了作品的意蘊(yùn)，培養(yǎng)了學(xué)生良好的語(yǔ)感，另一方面，對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀方面也施加了有益的影響，進(jìn)而教育了學(xué)生。

語(yǔ)文課堂的突發(fā)事件的處理，體現(xiàn)了語(yǔ)文教師的教育智慧，能用語(yǔ)文的方式處理語(yǔ)文課堂的突發(fā)事件，是語(yǔ)文教師教育智慧的重要體現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國(guó)教育部制定.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)[M].北京：北師大出版社，2012：2.

篇7

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文課程　教學(xué)語(yǔ)言　導(dǎo)課語(yǔ)　講解語(yǔ)　批評(píng)語(yǔ)

我們都有這樣的體會(huì)：聽(tīng)一堂好課，就像欣賞一幅名畫(huà)，令人心曠神怡；又如欣賞一首名曲，雖已曲終卻余音在耳；而學(xué)生則猶如被磁石吸引住一般，寫(xiě)在他們臉上的充實(shí)和滿足的神情，充分顯現(xiàn)了教師語(yǔ)言的魅力。因此，作為語(yǔ)文教師，只有加強(qiáng)自身的語(yǔ)言修養(yǎng)，提高自己的語(yǔ)言能力，尋求適合自我的語(yǔ)言藝術(shù)，才能使學(xué)生在潛移默化中走進(jìn)語(yǔ)文這個(gè)色彩斑斕的世界。就一節(jié)課而言，有藝術(shù)性的語(yǔ)言必定具備以下特點(diǎn)：

一、引人入勝的導(dǎo)課語(yǔ)

導(dǎo)課環(huán)節(jié)看似簡(jiǎn)單，因而總?cè)菀妆蝗藗兒雎浴５且惶镁实恼Z(yǔ)文課，必然少不了精美的導(dǎo)課藝術(shù)，它像磁石能深深吸引學(xué)生的心靈，像金鑰匙能悄然開(kāi)啟學(xué)生的思維。導(dǎo)課語(yǔ)短長(zhǎng)不定，但＝卻應(yīng)引人人勝。它可以是溫故導(dǎo)新式，可以是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式，可以是設(shè)疑置懸式，可以是創(chuàng)設(shè)情境式；可以旁征博引，渲染氣氛，未成曲調(diào)先有情；可以自然樸實(shí)，入情入境，雪泥鴻爪妙無(wú)痕；還可以看似平淡，實(shí)則精妙，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。只要能讓學(xué)生興致盎然、漸入佳境，這樣的導(dǎo)課語(yǔ)言就是成功的。

二、豐富多彩的講解語(yǔ)

精彩的課堂講解語(yǔ)言，能使得課堂教學(xué)效果事半功倍。因此，語(yǔ)文教師的課堂講解語(yǔ)應(yīng)具備以下特點(diǎn)：

1、內(nèi)容的準(zhǔn)確性

“師者，傳道授業(yè)解惑也。”如果教師自己的表達(dá)不準(zhǔn)確，那么蘊(yùn)含于課文中的情感就必然無(wú)法準(zhǔn)確表達(dá)，或詞不達(dá)意，或引發(fā)歧義，造成學(xué)生理解的失誤或產(chǎn)生新的疑點(diǎn)。因此，無(wú)論是分析課文還是評(píng)講作文，無(wú)論是概括主題還是歸納技巧，都應(yīng)該一語(yǔ)中的、切中要害，讓學(xué)生茅塞頓開(kāi)、豁然開(kāi)朗。而要做到這點(diǎn)，語(yǔ)文教師必須對(duì)所講的內(nèi)容有精辟的見(jiàn)解，對(duì)知識(shí)點(diǎn)有深入的研究，用準(zhǔn)確的語(yǔ)言讓學(xué)生進(jìn)入一片洞明之境，去享受明媚的陽(yáng)光。

2、表達(dá)的形象性

眾所周知，興趣在學(xué)生的學(xué)習(xí)中起著至關(guān)重要的作用。而對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，繪聲繪色、妙趣橫生的教學(xué)語(yǔ)言就可以是提高學(xué)生興趣的砝碼。形象生動(dòng)的語(yǔ)言會(huì)讓學(xué)生如見(jiàn)其形、如聞其聲，有似曾相識(shí)之感，又似有身臨其境之妙。

因此，語(yǔ)文教師應(yīng)盡量使自己的語(yǔ)言繪聲繪色、激情四射，講人如見(jiàn)其人，講事如臨其境，講物栩栩如生，講景歷歷在目，從而使學(xué)生精神抖擻、興趣盎然，達(dá)到提高課堂教學(xué)效果的目的。

3、語(yǔ)言的情感性

我們的課文中，有許多感情內(nèi)涵豐富的文章，或憂國(guó)憂民，或思親想家，或擔(dān)憂環(huán)境，或感悟生活……而對(duì)于語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，就要“披文以入情”，要結(jié)合課文把自己體驗(yàn)過(guò)的情感傳達(dá)給學(xué)生，使學(xué)生受到這些情感的感染，從而體驗(yàn)到感情。只有教師自己被文學(xué)作品中蘊(yùn)涵的感情所打動(dòng)才會(huì)在此基礎(chǔ)之上加上自己的情感體驗(yàn)并去打動(dòng)學(xué)生，使他們也產(chǎn)生巨大的共鳴。

4、思維的邏輯性

雖然語(yǔ)文更側(cè)重于訓(xùn)練學(xué)生的形象思維，但如果形象的語(yǔ)言中能融入條理清楚、邏輯嚴(yán)密的信息，言之成理，證之有據(jù)，這樣充滿理性思辨的語(yǔ)言就一定能打動(dòng)學(xué)生，從而讓學(xué)生的思辨能力更強(qiáng)更好，也為學(xué)其他理科知識(shí)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

5、聲調(diào)的起伏性

聲音平板、基本用一個(gè)音調(diào)上到底的語(yǔ)文課，味同嚼蠟，寡淡如水，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣根本就無(wú)從談起，昏昏欲睡的感覺(jué)自然不請(qǐng)自來(lái)了。即使學(xué)生有那么一點(diǎn)點(diǎn)興趣，也會(huì)在這種氛圍中消失殆盡。而同樣的內(nèi)容，如果采用不同的語(yǔ)調(diào)，抑揚(yáng)頓挫，起伏跌宕，則教與學(xué)的效果就明顯不同。

6、文學(xué)的積淀性

學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高，很大程度上取決于教師的文學(xué)修養(yǎng)。作為一名語(yǔ)文教師，周身應(yīng)彌漫著濃郁的書(shū)卷氣息。試想，如果語(yǔ)文教師滿腹經(jīng)綸、才華橫溢，在授課時(shí)妙語(yǔ)連珠、文采飛揚(yáng)，學(xué)生必定會(huì)是如沐春風(fēng)、如飲甘醇、樂(lè)在其中了。而要達(dá)到這種效果，就需要教師提高素養(yǎng)，開(kāi)闊視野，從而在課堂上能結(jié)合課文內(nèi)容旁征博引、吟詩(shī)誦詞、講述典故。這樣既拓展了學(xué)習(xí)內(nèi)容，又能夠開(kāi)發(fā)學(xué)生思維，增強(qiáng)課文學(xué)習(xí)的知識(shí)性和文學(xué)性，從而激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲。

三、含蓄幽默的批評(píng)語(yǔ)

篇8

學(xué)生怕作文，怕上作文課，一提作文就沒(méi)情緒。這是什么原因呢？他們的生活是比較豐富多彩的，每天耳聞目睹的事并不少。究竟是什么原因呢？原因當(dāng)然是多方面，針對(duì)這些情況，根據(jù)多年的教學(xué)實(shí)踐與探索，我做了以下幾點(diǎn)嘗試：

一、寫(xiě)作文前的準(zhǔn)備

在學(xué)習(xí)課文之前，要求他們寫(xiě)或口述與課文相同的景物，然后與課文對(duì)照，轉(zhuǎn)入學(xué)習(xí)課文，這樣學(xué)生清楚地認(rèn)識(shí)到作者的匠心與自己的不足，學(xué)完課文后再引導(dǎo)學(xué)生用課文方法寫(xiě)類(lèi)似的景物。

這樣在寫(xiě)--讀--寫(xiě)過(guò)程中，學(xué)生既把課文讀透了又能把剛吸收來(lái)的知識(shí)運(yùn)用于寫(xiě)作。例如：我教《我愛(ài)故鄉(xiāng)的楊梅》之前，要求學(xué)生寫(xiě)家鄉(xiāng)自己喜歡的水果；盡管他們沒(méi)有比課文寫(xiě)得好，但引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)、對(duì)比：作者為什么能寫(xiě)得這樣生動(dòng)，采用了哪些好方法；學(xué)完課文后，要求學(xué)生觀察家鄉(xiāng)的水果，布置學(xué)生動(dòng)手寫(xiě)一寫(xiě)。此時(shí)學(xué)生就會(huì)學(xué)習(xí)作者調(diào)動(dòng)各種感官，運(yùn)用多種手法來(lái)表現(xiàn)。事實(shí)證明，這種方法使學(xué)生寫(xiě)作有了明顯提高。

二、作文來(lái)源于對(duì)生活的觀察

陶行知先生說(shuō)過(guò)：“作文是生活的一部分，它離不開(kāi)生活的”。學(xué)生對(duì)自然環(huán)境缺乏觀察，對(duì)人更缺少觀察，甚至對(duì)他們最常接觸的家人、老師和同學(xué)都缺乏觀察。為此我著重引導(dǎo)他們觀察家人、老師和同學(xué)。有一回布置學(xué)生寫(xiě)自己的母親，在學(xué)生的筆下母親大都是中等身材、不胖不瘦、不高不矮……。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，評(píng)講作文時(shí)，我先把母親寫(xiě)得相同的作文讀一讀，然后問(wèn)學(xué)生是否擁有同一個(gè)母親？全班同學(xué)哄堂大笑。此時(shí)，學(xué)生才知道因?yàn)槿鄙僬J(rèn)真的觀察，連自己的家人外貌也不大清楚。為此我啟發(fā)學(xué)生寫(xiě)人物之前一定要仔細(xì)觀察，這樣才會(huì)寫(xiě)出人物的特點(diǎn)。又如：老師因性別、年齡等差異，他們的形象也是不同的。為此要求學(xué)生先觀察任課老師，看看他們上課時(shí)的姿態(tài)動(dòng)作是否一樣？他們對(duì)不做作業(yè)或作業(yè)馬虎的學(xué)生、對(duì)擾亂課堂紀(jì)律的學(xué)生的處理是否一樣？也觀察他們?cè)跇I(yè)余時(shí)間里做什么？他們的生活方式是否一樣？……這樣有了范圍，既引起了學(xué)生的興趣，又使學(xué)生觀察起來(lái)具體容易得多，寫(xiě)出的人物或多或少都有了自己的個(gè)性?？傊?，作文就是生活，只要平常細(xì)心觀察，做生活的有心人，就會(huì)寫(xiě)出好作文。

三、作文要遵循從說(shuō)到寫(xiě)的原則

人類(lèi)口頭語(yǔ)言發(fā)展總是先于書(shū)面語(yǔ)言，作文要遵循從說(shuō)到寫(xiě)的原則，要讓孩子們先隨意說(shuō)出重要的內(nèi)容，再進(jìn)行評(píng)議，然后按一定順序，有條理，有中心具體說(shuō)。再過(guò)渡到書(shū)面語(yǔ)言，在學(xué)生習(xí)作時(shí)，教師要根據(jù)不同體裁的文章教給學(xué)生習(xí)作的構(gòu)段，布局謀篇和一些寫(xiě)作特點(diǎn)、方法，也可讓學(xué)生自由發(fā)揮，往往自由發(fā)揮的文章更富有真情實(shí)感，語(yǔ)言瀟灑自身，不拘一格。

四、多寫(xiě)多練多積累

習(xí)作是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，必須有經(jīng)驗(yàn)積累，也要有靈感，這些經(jīng)驗(yàn)與靈感也是平時(shí)訓(xùn)練出來(lái)的，不是有言：業(yè)精于勤，荒于嬉嗎？因此，多練也是提高孩子作文能力的途徑，如寫(xiě)人物可根據(jù)人物的不同年齡，不同身份，抓住不同人物特點(diǎn)去訓(xùn)練寫(xiě)作；寫(xiě)事可以訓(xùn)練學(xué)生按時(shí)間、方位、地點(diǎn)變換、游覽順序去訓(xùn)練習(xí)作；狀物可按事物的種類(lèi)、特點(diǎn)、功能，運(yùn)用不同體裁去訓(xùn)練寫(xiě)作。在作文教學(xué)中，引導(dǎo)小學(xué)生從他們自己的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，真實(shí)地反映他們自己的生活，寫(xiě)出他們對(duì)社會(huì)生活與客觀事物的真情實(shí)感。

篇9

一、教學(xué)目標(biāo)要“返璞歸真”

每堂課，都應(yīng)有相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)就是讓學(xué)生有所得?！暗谩钡绞裁?？“得”在語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文能力的提高；“得”在領(lǐng)會(huì)詩(shī)的感情；“得”在德育與美育的熏陶。作為上課的教師，一堂課要達(dá)到怎樣的目標(biāo)，授課者必須一清二楚。如一位教師在上《〈詠柳〉改寫(xiě)》一課時(shí)，設(shè)計(jì)了如下兩個(gè)目標(biāo)：①正確、流利朗讀古詩(shī)，體會(huì)詩(shī)人的情感；②按要求改寫(xiě)古詩(shī)。多清楚的教學(xué)目標(biāo)，真正做到了簡(jiǎn)單明了，“返樸歸真”。

二、教學(xué)過(guò)程應(yīng)“返璞歸真”

一堂課的重點(diǎn)在過(guò)程。很多教師為了追求美，吸引評(píng)委和聽(tīng)課者的眼球，教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)得“花里胡哨”，可效果卻適得其反。所以，教學(xué)實(shí)施的過(guò)程應(yīng)結(jié)合教學(xué)目標(biāo)的需要，取舍得當(dāng)。做到這一點(diǎn)，要從以下幾方面考慮：

1.讀要清清楚楚。古詩(shī)的朗讀要求很高，作為教師，更應(yīng)嚴(yán)格要求自己，讀要清清楚楚，干干脆脆。郭可謐老師說(shuō)過(guò)：“讀最能體會(huì)詩(shī)歌的情感。”是的，“書(shū)讀百遍，其意自現(xiàn)”，古詩(shī)亦然。有你費(fèi)盡口舌去講的時(shí)間，倒不如讓學(xué)生多讀幾遍。不過(guò)，也不能讓學(xué)生盲目地讀，首先，要明白讀的方向。初讀要讀得通順，再讀要注重感情，鞏固讀應(yīng)表達(dá)情感。其次，要清楚讀的作用。讀并不只是為了好聽(tīng)，更重要的是清楚為什么讀。我有幸聽(tīng)了郭可謐老師上的一節(jié)課，是《〈望廬山瀑布〉改寫(xiě)》。在課上，郭老師的每一次讀，都給在場(chǎng)的老師和學(xué)生留下不同的感受，他每一環(huán)節(jié)的朗讀都有不同的作用，每一遍朗讀都給聽(tīng)者留下難以忘懷的痕跡。

2.寫(xiě)要工工整整。有人說(shuō)，二十一世紀(jì)的中國(guó)人不會(huì)寫(xiě)字了。這確實(shí)值得我們所有的語(yǔ)文教師深思。電腦普及，確實(shí)讓寫(xiě)字這一環(huán)節(jié)退化，什么東西都是用電腦打。中國(guó)的漢字博大精深，中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)更是世界的瑰寶。作為中國(guó)人，不會(huì)寫(xiě)漢字，豈不是一個(gè)大笑話。我認(rèn)為，古詩(shī)改寫(xiě)課的教學(xué)，通過(guò)對(duì)古人的了解，激發(fā)學(xué)生對(duì)漢字的向往和自豪感，同時(shí)，也是一個(gè)練習(xí)寫(xiě)字的好途徑，我們應(yīng)要求學(xué)生寫(xiě)字工工整整?！澳銓?xiě)的字自己認(rèn)識(shí)嗎？”這句話，已經(jīng)成為教師批改作業(yè)的術(shù)語(yǔ)了。字寫(xiě)得工工整整，不僅可以讓學(xué)生寫(xiě)得一手好字，更重要的培養(yǎng)了他們認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)和做事的好習(xí)慣，豈不是“一箭雙雕”。

3.說(shuō)要明明白白?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確要求：“要培養(yǎng)學(xué)生的說(shuō)話能力”。說(shuō)，對(duì)上課的教師來(lái)講，非常重要，說(shuō)要說(shuō)的明白，讓聽(tīng)者一聽(tīng)就懂。如何才能讓學(xué)生說(shuō)的明白呢，我以為要讓學(xué)生做到以下幾點(diǎn)：①說(shuō)話口齒清晰。說(shuō)話，就是要讓聽(tīng)者能聽(tīng)清你說(shuō)什么，如果說(shuō)話人的口齒不清晰的話，聽(tīng)者怎么能聽(tīng)明白。②要說(shuō)完整的話。我們?cè)谟?xùn)練孩子講話時(shí)，一定要訓(xùn)練他們說(shuō)一句完整的話，只有把話說(shuō)完整了，才能把自己的意思表達(dá)清楚。

4.練要實(shí)實(shí)在在。練習(xí)寫(xiě)作是我們課的特色，練習(xí)寫(xiě)作要實(shí)實(shí)在在，不要好高騖遠(yuǎn)。主要從以下兩方面來(lái)理解：第一，寫(xiě)作要求實(shí)實(shí)在在。一堂課指導(dǎo)下來(lái)，如何去要求學(xué)生寫(xiě)呢，我覺(jué)得，設(shè)計(jì)的寫(xiě)作要求不要太高，要結(jié)合本課的實(shí)際和本班學(xué)生的實(shí)際來(lái)設(shè)定。如一位教師在上《〈雨晴〉改寫(xiě)》時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣的寫(xiě)作要求：①發(fā)揮想象，寫(xiě)出情感變化；②抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)寫(xiě)。這樣的寫(xiě)作要求讓學(xué)生一看就明白，讓學(xué)生知道怎么去寫(xiě)，如果你寫(xiě)了一大堆的要求，學(xué)生能接受嗎？我聽(tīng)過(guò)一節(jié)課，出示的寫(xiě)作要求洋洋灑灑數(shù)百字，太不符合實(shí)際要求了。第二，寫(xiě)作范文實(shí)實(shí)在在。我一般不提倡寫(xiě)范文，它很容易束縛學(xué)生的思想。那么，如果要寫(xiě)，就應(yīng)該寫(xiě)的實(shí)實(shí)在在。范文的作用是引導(dǎo)學(xué)生去寫(xiě)。涂明老師有一次聽(tīng)完一老師上課，看完這位老師寫(xiě)的范文后，情不自禁地說(shuō)：“寫(xiě)得太好了，我自愧不如”。我不禁啞然。連涂老師都自愧不如的作品拿來(lái)給小學(xué)生作示范，能有作用嗎？

三、教師講評(píng)應(yīng)“返璞歸真”

篇10

識(shí)字、釋詞、概括段意、總結(jié)中心等一切基礎(chǔ)性訓(xùn)練都是為了學(xué)生能夠?qū)懗鲎魑?。我在教學(xué)過(guò)程中總會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的問(wèn)題，學(xué)生借助參考書(shū)，能夠十分認(rèn)真把握每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，做起練習(xí)來(lái)駕輕就熟，可一旦分析文章主題思想和體會(huì)深刻內(nèi)涵時(shí)，學(xué)生往往只能看到表面。在教授《孔乙己》時(shí)，學(xué)生們十分準(zhǔn)確找出塑造這個(gè)形象的方法，可想不通為什么會(huì)有如此可笑滑稽，丑態(tài)百出又毫不覺(jué)醒的人物。我的處理方式十分簡(jiǎn)單，聯(lián)系中國(guó)歷史，講述科舉制下的文人悲哀，以此去體會(huì)《范進(jìn)中舉》后的雞犬升天，去拷問(wèn)歷史大背景下孔乙己的心靈，去體會(huì)魯迅先生的“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”。只有對(duì)每部作品理解有高度，才能運(yùn)用到日常的思維與寫(xiě)作上。寫(xiě)作是一個(gè)常談常新的話題。在應(yīng)試教育的大背景下，大部分作文時(shí)間讓給了數(shù)理化，作文成了學(xué)生在考試總分上撈一把的“小訣竅”，考場(chǎng)上的作文大多語(yǔ)言精美，段落清晰，敘述跌宕起伏，可就是缺乏真情實(shí)感，缺乏理性思考與成長(zhǎng)見(jiàn)證。新課標(biāo)對(duì)寫(xiě)作有這樣一種要求“：寫(xiě)作時(shí)考慮不同的目標(biāo)與對(duì)象。寫(xiě)作要感情真摯，力求表達(dá)自己獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。多角度觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物的特征，力求有創(chuàng)意表達(dá)。”這里的創(chuàng)意是一種創(chuàng)新，這種創(chuàng)新就要求師生在上語(yǔ)文課時(shí)，不要被教參或參考書(shū)局限了，要有創(chuàng)意、有創(chuàng)新地解讀。文言文《曹劌論戰(zhàn)》一文，我們不僅要引導(dǎo)學(xué)生欣賞曹劌的歷史責(zé)任感、卓越的軍事才能、深謀遠(yuǎn)慮的政治才華，還要看到魯莊公禮賢下士，重用賢才，謙虛禮讓?zhuān)粣u下問(wèn)的寶貴品質(zhì)。學(xué)生在欣賞曹劌的聰明才智時(shí)，也應(yīng)理解到明君不是完人，但他也有某一方面的明鑒。在教學(xué)中，我會(huì)在作文中點(diǎn)出，塑造人物形象要多角度，選取最有人味的典型事件，這才能使人物栩栩如生，有血有肉。

二、構(gòu)課思路推陳出新

新穎的構(gòu)課方式不是一場(chǎng)作秀，博得滿堂彩，老師很輕松，學(xué)生很愉快，45分鐘在讀誦品思中一閃而過(guò)，留給學(xué)生大片空白。我認(rèn)為新穎的課要讓學(xué)生主動(dòng)通過(guò)作品體會(huì)作者的個(gè)人魅力及作品內(nèi)在的精神本質(zhì)，而非學(xué)習(xí)節(jié)選作品的優(yōu)點(diǎn)。在講《項(xiàng)羽本紀(jì)》、《陳涉世家》這些《史記》的作品時(shí)，我更多地在講司馬遷和《史記》，我就想通過(guò)作品，讓學(xué)生了解到忍辱負(fù)重的司馬遷及其喜好，和敢于與統(tǒng)治階級(jí)唱反調(diào)的勇氣?！妒酚洝肥遣繗v史，讀懂了歷史猶如讀懂了亙古不變的真理，“以史為鑒”才是新時(shí)期學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，《史記》是部文學(xué)史，讀懂文學(xué)猶如讀懂了人世常情，才能具有文學(xué)素養(yǎng)。解讀每部作品，在此基礎(chǔ)上才會(huì)有提升，言他人所不知，這也是創(chuàng)新的最高境界。構(gòu)課成功與否，要看學(xué)生的反應(yīng)。我們經(jīng)常看到教師很認(rèn)真，學(xué)生很配合，師生很和諧完成一堂課的教學(xué)，但在問(wèn)學(xué)生學(xué)到了什么時(shí)，卻言之少少。究其原因就是課堂教學(xué)主線有了，還需要有個(gè)“線結(jié)”。我在授課時(shí)，盡量十分鐘做一個(gè)小結(jié)，讓他們多一點(diǎn)注意，一堂課完成，大多數(shù)學(xué)生會(huì)在這些“線結(jié)”上有收獲，使學(xué)習(xí)語(yǔ)文不是一盤(pán)散沙，而是有的放矢。

三、師生教學(xué)關(guān)系“此消彼長(zhǎng)”

韓愈在《師說(shuō)》中提到：“師者，傳道授業(yè)解惑者也”，師是高于生的，師把所學(xué)真理傾情傳于生，生之疑惑待師一家之言所解，這種師生關(guān)系明顯不能適應(yīng)日新月異的語(yǔ)文教學(xué)。上世紀(jì)七八十年代生的教師成長(zhǎng)環(huán)境較封閉，獲得的知識(shí)是一家之言，所以在教學(xué)中容易沿襲老一輩“教書(shū)匠”的方式，這已不能適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)遍地、意識(shí)多元化的當(dāng)今世界。我認(rèn)為在新時(shí)代背景下，師生關(guān)系也應(yīng)該應(yīng)時(shí)代而變，生在向師學(xué)習(xí)的同時(shí)，師也應(yīng)向生學(xué)習(xí)，觀點(diǎn)偏激的不要急于糾正，要善于疏導(dǎo)，觀點(diǎn)推陳出新，就應(yīng)給予鼓勵(lì)，即使背離傳統(tǒng)教學(xué)觀念。在教授《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》這篇文章時(shí)，學(xué)生闡釋了新時(shí)代背景下的思維，更有甚者否定梁?jiǎn)⒊壬恼摂啵瑢W(xué)生認(rèn)為：現(xiàn)實(shí)生活中，作業(yè)很多，多數(shù)都“敬”，但“樂(lè)”做到的人太少！我當(dāng)時(shí)就放下書(shū)本，想聽(tīng)聽(tīng)九零后對(duì)“業(yè)”的看法。了解了學(xué)生對(duì)“業(yè)”真實(shí)而樸實(shí)的看法，我覺(jué)得“后生可畏”！他們看似已被正統(tǒng)教育“洗腦”，但在骨子里．還是與現(xiàn)實(shí)世界接軌的，他們思考賢人寫(xiě)下的圣賢道理，也考慮時(shí)代背景下新的理論，這就是師與生在教育中碰撞出的火花吧！我想，不妨把課堂交給學(xué)生，讓他們重新定義“敬和樂(lè)”，從新視角審視“業(yè)”。

四、棄落伍之作業(yè)，揚(yáng)創(chuàng)新之精神