導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇端午節(jié)祝詞，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

我用：一份健康的綠豆，一份開(kāi)心的花生，一份美麗的紅豆，一份快樂(lè)的調(diào)料，包成一個(gè)開(kāi)心的粽子送給你，提前祝你端午節(jié)快樂(lè)！

我原來(lái)是買(mǎi)了粽子要送你的，并且發(fā)了短消息給你，但小偷拿了你的手機(jī)，親愛(ài)的，我們一起跳江吧！

我知道，我不能陪在你的身邊。我知道，我能做的只有遙遠(yuǎn)的思念。你快樂(lè)嗎？你幸福嗎？我默默祝福你。端午節(jié)快樂(lè)！

心愿是風(fēng)！快樂(lè)是帆！祝福是船！心愿的風(fēng)吹著快樂(lè)的帆載滿祝福的船，飄向幸福的你，輕輕地對(duì)你說(shuō)：你快樂(lè)所以我快樂(lè)！端午節(jié)愉快！

端午到了，我送你一個(gè)愛(ài)心粽子，第一層，體貼！第二層，關(guān)懷！第三層，浪漫！第四層，溫馨！中間夾層，甜蜜！祝你夢(mèng)中有我，天天都有一個(gè)好心情！

送你一顆好運(yùn)粽，里面包藏健康米，好運(yùn)蛋，平安菇，快樂(lè)蝦，長(zhǎng)壽花，幸運(yùn)栗，如果你收到將會(huì)好運(yùn)連連。祝你端午節(jié)快樂(lè)。

靜靜地，你瞪著我，不說(shuō)一句話，我趕緊^_^。以前欠你的粽子今天一并還，外加一個(gè)可愛(ài)的小香包，不哭，乖，乖！

不用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，只用實(shí)際來(lái)?yè)碛?，祝你端午?jié)快樂(lè)。------來(lái)我家吃粽子吧：）

端午到，掛香包，吃粽子，家家戶戶真熱鬧！艾蒿高高門(mén)前舞，驅(qū)邪氣，防五毒，高高興興過(guò)端午。

端午到了，別忘了掛艾葉、懸鐘馗、飲黃酒、佩香囊，當(dāng)然最重要的，是要多吃點(diǎn)棕子，呵呵！

端午節(jié)，家家戶戶都懸起了鐘馗像，掛上了艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴。

送個(gè)香囊?guī)€(gè)荷包，自制幾斤粽子，托人到山里采了艾葉，街頭買(mǎi)了瓶雄黃酒，加上內(nèi)心深處的幾許關(guān)懷，作為禮物送給你，祝端午節(jié)快樂(lè)！

雖然你身體很好，但屈原說(shuō)：多鍛練身體，少打麻將，才能多吃粽子，天天健康！

脫去你的外衣，你是那樣地白嫩，發(fā)著淡淡的幽香，舔一舔再咬上一口，我心飛上九霄云外……啊，粽子！

萬(wàn)水千山“棕”是情，屈原說(shuō)聲謝謝您，端午齊齊看龍舟，親情維系無(wú)遠(yuǎn)近。

聞著粽子的飄香，想起遠(yuǎn)方的你是否安好？讓我們托偉大詩(shī)人的福多吃些粽子！快快樂(lè)樂(lè)過(guò)端陽(yáng)！

端午節(jié)，賽龍舟，爭(zhēng)先恐后，好熱鬧！一齊來(lái)過(guò)個(gè)開(kāi)心的端午節(jié)吧！

端午是夕陽(yáng)中遠(yuǎn)山的剪影，你還停在我的畫(huà)布中；只是我怕，今天疾駛而過(guò)，明天飛奔地來(lái)，而所有昨天的細(xì)節(jié)，早已支離破碎……

端午已至，奉上粽子。配料：五顆快樂(lè)棗，一把關(guān)心米，三錢(qián)友情水，用幽默捆扎，由手機(jī)送達(dá)。保值期：五月初五前。保存法：請(qǐng)按存儲(chǔ)鍵。

給您帶來(lái)又香又糯的各種口味的粽子，祝您端午節(jié)快樂(lè)！

工作者是美麗的。當(dāng)你以勤勉奉獻(xiàn)社會(huì)時(shí)，犒勞一下自己吧，多多吃粽子。

我們?yōu)榱思o(jì)念偉大的詩(shī)人屈原，就應(yīng)該多吃幾個(gè)粽子，雖說(shuō)那些粽子是應(yīng)該扔進(jìn)江里的。

篇2

端午節(jié)也叫端陽(yáng)節(jié)，據(jù)傳是中國(guó)古代偉大詩(shī)人屈原投汩羅江殉國(guó)的日子，兩千多年來(lái)，每年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。下面是小編為大家整理的關(guān)于端午節(jié)主持詞開(kāi)場(chǎng)白范文，希望對(duì)你有所幫助，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!

端午節(jié)主持詞開(kāi)場(chǎng)白范文1尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位嘉賓、各位詩(shī)人、文藝?yán)碚摷遗笥褌儯捍蠹以缟虾?

五月的風(fēng)，像路旁的玉蘭花散發(fā)著芳香。五月的風(fēng)，像浪漫的`彩碟煸動(dòng)著詩(shī)歌的翅膀。沐浴清風(fēng)，穿過(guò)花香，踏著歌聲，您來(lái)到來(lái)到端午詩(shī)會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)，對(duì)您的到來(lái)我們表示最熱烈的歡迎!

節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。兩千多年前的一個(gè)五月，屈原走了，走進(jìn)汨羅的波濤，走進(jìn)無(wú)邊的蒼涼。天旋日轉(zhuǎn)，滄海桑田，而屈原的偉大精神和詩(shī)歌余韻，與天地比壽，與日月同光。

屈原走了，他的詩(shī)魂卻成為中國(guó)詩(shī)歌之夢(mèng)想，成為盛產(chǎn)詩(shī)歌的沃土，成為華夏詩(shī)人的向往。

年年歲歲端午好，萬(wàn)方朝圣向屈原。旭日藍(lán)天開(kāi)新宇，青山綠水壯詩(shī)魂。我們的節(jié)日――端午2016年--市端午詩(shī)詞朗誦會(huì)拉開(kāi)序幕，首先向您介紹出席本次詩(shī)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓，今天出席詩(shī)詞朗誦會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)有：(省略)

我們的節(jié)日端午――--市20--年端午詩(shī)詞朗誦會(huì)現(xiàn)在開(kāi)始：

端午節(jié)主持詞開(kāi)場(chǎng)白范文2尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的居民朋友們，大家上午好：

又是一年好時(shí)節(jié)，繁花似錦，歡歌如潮。五月節(jié)，劃龍舟，龍鼓響，大江邊。雖然不曾親臨大江，面對(duì)那洶涌的波濤，但是就像全國(guó)人民一樣，我們?cè)谶@個(gè)中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日即將到來(lái)之時(shí)歡聚在此，為我們社區(qū)的老人過(guò)一個(gè)祥和、溫暖的端午佳節(jié)，請(qǐng)?jiān)试S我代表---鎮(zhèn)--社區(qū)的全體成員向居民朋友以及所有到場(chǎng)的在職黨員們表示熱烈的歡迎，謝謝你們長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)社區(qū)工作的支持，予以忠心的感謝。

(第一環(huán)節(jié)，包粽子)

俗話說(shuō)的好，萬(wàn)水千山“粽”是情，今天既然是“五月五”端午節(jié)，吃粽子是端午節(jié)的習(xí)俗之一，粽子的味道不用說(shuō)了，是十分美味的。但并不是每個(gè)人都會(huì)包粽子的。下面我們進(jìn)行一個(gè)包粽子比賽：我們總共()人，分成三組，在規(guī)定的時(shí)間里看誰(shuí)的手最巧，包的粽子最漂亮。

那么現(xiàn)在哪，我們可以自由組合，但是人數(shù)一定要是相同的!(包的時(shí)候可以讓大家說(shuō)一些端午的習(xí)俗：農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱(chēng)不同，但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，音雄黃酒，游百病，配香囊，備牲醴。等等)

(第二環(huán)節(jié)送粽子)

把我們的愛(ài)心粽子送給我們社區(qū)的兩位孤寡老人，秦媽媽和劉媽媽!

端午節(jié)主持詞開(kāi)場(chǎng)白范文3當(dāng)粽葉的清香穿越時(shí)空的阻擋，一個(gè)傳統(tǒng)的佳節(jié)如約而至;

當(dāng)艾草的芳馨釋放魅力的因子，一個(gè)亙古的神話再續(xù)前緣。

把祝福做成一個(gè)粽子，包著快樂(lè)，攜著溫馨，濃香長(zhǎng)久地駐留在心間;

把崇敬制成一艘龍舟，載著忠貞，溢著詩(shī)情，赤誠(chéng)恒久地氤氳在文壇。

今天，我們相約聚首，與責(zé)任相牽，與奉獻(xiàn)為伴;

今夜，我們邀來(lái)清風(fēng)，與愛(ài)心同行，讓未來(lái)溫暖。

下面我宣布，呼蘭區(qū)“新陽(yáng)光志愿者協(xié)會(huì)”端午晚會(huì)現(xiàn)在開(kāi)始!

端午節(jié)主持詞開(kāi)場(chǎng)白范文4(男)各位尊貴的游客、朋友們，大家上午好!

(女)歡迎大家來(lái)到漢興圣地--體驗(yàn)和感受中華文化。

(男)今天，--漢博苑廣場(chǎng)披紅掛彩，古樂(lè)悠揚(yáng)，盛裝迎接各位賓客的到來(lái)。

(女)今天，我們將在這里舉行端午節(jié)聯(lián)歡活動(dòng)，對(duì)您的參與，我們表示熱烈的歡迎和衷心的感謝!

(男)再隔一天就是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午，值此佳節(jié)來(lái)臨之際，我謹(jǐn)代表--景區(qū)全體員工向各位送上最誠(chéng)摯的端午節(jié)祝福：

(女)艾葉香，香滿堂，出門(mén)一望麥兒黃。這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)。

(齊)祝您端陽(yáng)節(jié)快樂(lè)!

(男)今天我們大家在這里歡聚一堂，用歡樂(lè)的歌樂(lè)，經(jīng)典的誦讀，有趣的民俗活動(dòng)，來(lái)紀(jì)念中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日-----端午節(jié)，弘揚(yáng)我們的民族文化精神。

(女)“相約--粽香快樂(lè)”端午聯(lián)歡活動(dòng)現(xiàn)在開(kāi)始

(不含現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)部分)

(男)今天的活動(dòng)內(nèi)容為，健康快樂(lè)動(dòng)起來(lái)，一同感受節(jié)日的氣氛。一會(huì)還會(huì)有豐厚的禮品送給大家。端午節(jié)是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱(chēng)端陽(yáng)，午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。雖然名稱(chēng)不同，但總體上說(shuō)，各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。但不論如何這歌舞還是每個(gè)節(jié)日已必須的，下面請(qǐng)欣賞景區(qū)舞蹈隊(duì)演出的《漢風(fēng)長(zhǎng)袖舞》。

(女)時(shí)逢端陽(yáng)五月天，炎黃后輩思屈原。離騷九歌貫千古，傲骨詩(shī)風(fēng)越萬(wàn)年。今朝吾輩過(guò)端午，吟詩(shī)抒懷敬先賢。端午節(jié)的起源有許多傳說(shuō)，其中又以紀(jì)念屈原投江最為。人們一想到屈原必然會(huì)想起端午，一到了端午必然會(huì)想到屈原。屈原和端午也因此構(gòu)成了中華民族一個(gè)特殊的文化符號(hào)，他是傳承民俗的節(jié)日，也是一個(gè)紀(jì)念文人的節(jié)日。下面請(qǐng)欣賞--為你帶來(lái)的配樂(lè)朗誦《汨羅不滅的永恒》

端午節(jié)主持詞開(kāi)場(chǎng)白范文5尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們、現(xiàn)場(chǎng)的觀眾：

大家好!二千多年來(lái)，飄香的端午和不朽的詩(shī)人屈原一路相伴走來(lái)，他那愛(ài)國(guó)情懷、浪漫詩(shī)篇，已經(jīng)化為民族的文化與精魂。今天，讓我們用青春的旋律、美妙的舞姿、動(dòng)人的歌聲，歡度民族的傳統(tǒng)節(jié)日。

晴日暖風(fēng)生麥氣，綠陰幽草勝花時(shí)，時(shí)光荏苒中，我們又來(lái)到了驕陽(yáng)似火的夏季，微風(fēng)賀喜無(wú)言語(yǔ)、排比花枝滿房間，在這激情似火、絢麗多姿的日子里，20--年端午佳節(jié)到了，每逢佳節(jié)倍思親，在居家團(tuán)聚、暢談心聲!

今天我們又相聚在一起，相聚在聊歌緣舞房間，暢談心聲、表達(dá)情感，展示才藝，我代表--------歡迎大家的到來(lái)，接下來(lái)，請(qǐng)大家欣賞朗誦《端午》。

舞蹈《小扁擔(dān)三尺三》

小扁擔(dān)三尺三，一頭挑著清晨，一頭挑著黃昏，一頭挑著現(xiàn)實(shí)，一頭挑著希望。人們辛勤勞動(dòng)就是滿足的慰藉，可能還是微不足道的慰藉，動(dòng)力就是希望!請(qǐng)欣賞舞蹈《小扁擔(dān)三尺三》

歌曲《我是山西的小歌手》

小歌手生活在清山綠水間，唱著動(dòng)聽(tīng)的歌曲，讓我們感受到了生活的甜美與快樂(lè)，希望大家能熱愛(ài)我們的校園，愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，也唱著我們的歌快樂(lè)的學(xué)習(xí)…請(qǐng)欣賞《我是山西的小歌手》

篇3

農(nóng)歷五月初五，俗稱(chēng)端午節(jié)。端是開(kāi)端、初的意思。初五可以稱(chēng)為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱(chēng)五月為午月，五與午通，五又為陽(yáng)數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽(yáng)、中天等。下面是小編為大家整理的關(guān)于端午節(jié)主持詞開(kāi)場(chǎng)白結(jié)束語(yǔ)模板，希望對(duì)大家有所幫助。

端午節(jié)主持詞開(kāi)場(chǎng)白結(jié)束語(yǔ)模板1男：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來(lái)賓：

女：親愛(ài)的觀眾朋友們：

合：大家上午好!

男：今天，我們?cè)谶@里隆重舉行--街道第--屆“--”慶祝端午節(jié)系列主題活動(dòng)。

女：首先，請(qǐng)?jiān)试S我向大家介紹出席今天活動(dòng)的各位領(lǐng)導(dǎo)和來(lái)賓，他們是---。

女：讓我們用最熱烈的掌聲歡迎他們的到來(lái)。

男：當(dāng)我們置身在--這片紅色的土地上，站在這歷史名城的舞臺(tái)上環(huán)顧四周，會(huì)使我們由衷地對(duì)我中華民族的祖先肅然起敬。

女：這份敬意，不僅來(lái)自中華民族悠久燦爛、博大精深的歷史文化，還來(lái)自我們祖先的大智大慧和辛勤創(chuàng)造。

男：今天，我們?cè)谶@里舉行這樣的紀(jì)念活動(dòng)，喚起我們共同的文化記憶，讓中華的雄魂如黃鐘大呂，再一次在遼闊的華夏大地敲響!

女：透過(guò)歷史的烽煙，讓偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，從遠(yuǎn)古走來(lái)，從滔滔的汨羅江走來(lái)。走到我們中間，走進(jìn)我們心海。

端午節(jié)主持詞開(kāi)場(chǎng)白結(jié)束語(yǔ)模板2甲：又是一年端午至，心中猶念屈原子。今天的---小學(xué)，每個(gè)班門(mén)口都插了菖蒲和艾葉。

乙：我看見(jiàn)很多同學(xué)都佩戴了香袋，這邊還有端午節(jié)手抄報(bào)展呢。

甲：漫步校園，處處都能感受到濃濃的端午氛圍。

乙：正所謂：這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)。

甲：今天，我們大家歡聚一堂，用歡樂(lè)的歌舞，悠揚(yáng)的古箏，有趣的民俗活動(dòng)。

乙：來(lái)紀(jì)念中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)，弘揚(yáng)我們的民族文化。

甲：首先，請(qǐng)?jiān)试S我介紹到場(chǎng)的嘉賓。

乙：再過(guò)兩天就是五月初五，值此佳節(jié)來(lái)臨之際，先請(qǐng)我們的少先隊(duì)員們向各位尊貴的客人送上最誠(chéng)摯的端午節(jié)祝福。

甲：下面有請(qǐng)何校長(zhǎng)致歡迎詞，大家歡迎。

乙：謝謝---。接下來(lái)用熱烈的掌聲有請(qǐng)宣布活動(dòng)開(kāi)始。(領(lǐng)導(dǎo))下面我宣布，“----”主題活動(dòng)現(xiàn)在開(kāi)始。

端午節(jié)主持詞開(kāi)場(chǎng)白結(jié)束語(yǔ)模板3男：各位尊貴的游客、朋友們，大家上午好!

女：歡迎大家來(lái)到漢興圣地芒碭山體驗(yàn)和感受中華文化。

男：今天，芒碭山漢博苑廣場(chǎng)披紅掛彩，古樂(lè)悠揚(yáng)，盛裝迎接各位賓客的到來(lái)。

女：今天，我們將在這里舉行端午節(jié)聯(lián)歡活動(dòng)，對(duì)您的參與，我們表示熱烈的歡迎和衷心的感謝!

男：再隔一天就是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午，值此佳節(jié)來(lái)臨之際，我謹(jǐn)代表芒碭山景區(qū)全體員工向各位送上最誠(chéng)摯的端午節(jié)祝福。

女：艾葉香，香滿堂，出門(mén)一望麥兒黃。這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)。

齊：祝您端陽(yáng)節(jié)快樂(lè)!

男：今天我們大家在這里歡聚一堂，用歡樂(lè)的歌樂(lè)，經(jīng)典的誦讀，有趣的民俗活動(dòng)，來(lái)紀(jì)念中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，弘揚(yáng)我們的民族文化精神。

女：“----”端午聯(lián)歡活動(dòng)現(xiàn)在開(kāi)始。

端午節(jié)主持詞開(kāi)場(chǎng)白結(jié)束語(yǔ)模板4楊：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、現(xiàn)場(chǎng)的各位朋友們，大家上午好!

李：為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，豐富居民群眾的精神文化生活，引導(dǎo)大家崇尚愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，今天，我們相聚在這里，共同紀(jì)念一個(gè)特殊的日子——端午節(jié)。

楊：端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。兩千多年來(lái)，飄香的端午和不朽的詩(shī)人屈原一路相伴，他那愛(ài)國(guó)情懷、浪漫詩(shī)篇，已經(jīng)化為民族的文化與精魂，深深地刻在我們每一個(gè)人的心中。今天，讓我們一起過(guò)一個(gè)古色古香的端午節(jié)。社區(qū)學(xué)院各社區(qū)居委會(huì)、居民、教師共同參加的“粽葉飄香、資源共享、學(xué)校社區(qū)情綿長(zhǎng)”端午聯(lián)誼活動(dòng)現(xiàn)在開(kāi)始!

李：首先，讓我們用熱烈的`掌聲歡迎蒞臨現(xiàn)場(chǎng)的各位領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓，他們是大港教育學(xué)會(huì)徐升恒主任、張貴鳳老師、教育局成教科李樹(shù)長(zhǎng)主任，大港職成教中心程懷林校長(zhǎng)、四化里居委會(huì)主任王玉昆、前光里居委會(huì)主任靳玉紅五方里社區(qū)居委會(huì)主任郭其梅;六合里居委會(huì)書(shū)記于清河;

楊：歡迎你們來(lái)到社區(qū)學(xué)院和大家一同體驗(yàn)并感受悠久的中華文化。謝謝，今天的活動(dòng)有好看的剪紙、好聽(tīng)的演講、好吃的粽子、好看的舞蹈。

端午節(jié)主持詞開(kāi)場(chǎng)白結(jié)束語(yǔ)模板5我相信有很多朋友對(duì)端午節(jié)并不陌生，農(nóng)歷五月初五，俗稱(chēng)“端午節(jié)”。端是“開(kāi)端”、“初”的意思。初五可以稱(chēng)為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱(chēng)五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽(yáng)數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽(yáng)、中天等。從史籍上看，“端午”二字最早見(jiàn)于晉人周處《風(fēng)土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆樱慅堉?，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說(shuō)是為了壓邪。

時(shí)至今日，端午節(jié)仍是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。端午節(jié)現(xiàn)為國(guó)家法定節(jié)假日。國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，20--年5月20日，該民俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

端午節(jié)主持詞開(kāi)場(chǎng)白結(jié)束語(yǔ)模板6(男)各位尊貴的游客、朋友們，大家上午好!

(女)歡迎大家來(lái)到漢興圣地芒碭山體驗(yàn)和感受中華文化。

(男)今天，芒碭山漢博苑廣場(chǎng)披紅掛彩，古樂(lè)悠揚(yáng)，盛裝迎接各位賓客的到來(lái)。

(女)今天，我們將在這里舉行端午節(jié)聯(lián)歡活動(dòng)，對(duì)您的參與，我們表示熱烈的歡迎和衷心的感謝!

(男)再隔一天就是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午，值此佳節(jié)來(lái)臨之際，我謹(jǐn)代表芒碭山景區(qū)全體員工向各位送上最誠(chéng)摯的端午節(jié)祝福：

(女)艾葉香，香滿堂，出門(mén)一望麥兒黃。這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)。

(齊)祝您端陽(yáng)節(jié)快樂(lè)!

篇4

節(jié)日是一個(gè)國(guó)家或民族在每年的固定日，共同舉行的儀式或慶典。全民認(rèn)同并參與，一年一度，周而復(fù)始。

我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，豐富多彩，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)涵中華五千年傳統(tǒng)文化，影響廣及東方，乃至世界。中國(guó)的節(jié)日文化，具有強(qiáng)大的民族凝聚力和感召力。

中國(guó)節(jié)日，從元日到除夕，計(jì)十四個(gè)，其中最盛大的節(jié)日是端午、中秋、年(春節(jié))三節(jié)。

端午節(jié)起源，傳說(shuō)多種。五月正值仲夏，“端”即“初”，端午既初五，古人“俗重五日”。又當(dāng)“夏至”，漢初定五月五為節(jié)日，為逐疫辟邪。唐宋時(shí)稱(chēng)為“端午”(“五”“午”相通)，別稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)。包粽子、賽龍舟成為端午節(jié)中國(guó)兩大民俗。

五月五日又是偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的殉國(guó)之日。每逢此日，屈原家鄉(xiāng)人民以竹筒盛糯米，投江中紀(jì)念屈原。后演變用竹葉或葦葉代替竹筒并系以彩繩，即“粽子”。于是，端午節(jié)包粽子紀(jì)念屈原，為廣大人民所認(rèn)同，兩千年來(lái)，代代相傳，延續(xù)至今。

屈原(前340—前278)名平，字原。任楚國(guó)左徒，世稱(chēng)三閭大夫。他對(duì)內(nèi)主張舉賢任能，改革弊政；對(duì)外主張聯(lián)齊抗秦，興邦強(qiáng)國(guó)。因遭讒臣嫉謗，被楚懷王蔬遠(yuǎn)，后又放逐湘沅，雖輾轉(zhuǎn)艱辛，仍憂國(guó)憂民。聞秦軍攻破郢都，憂憤交加，投淚羅江以殉國(guó)難。

屈原心系國(guó)運(yùn)民生，是愛(ài)國(guó)愛(ài)民的賢臣，又是中國(guó)歷史上第一位偉大詩(shī)人。一生寫(xiě)下《離騷》、《九章》、《九歌》等二十余篇詩(shī)歌。屈原詩(shī)歌表現(xiàn)出強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)精神，具有巨大藝術(shù)魅力，是高度思想性與藝術(shù)性的完美統(tǒng)一，是中國(guó)古典文學(xué)遺產(chǎn)中的瑰寶。屈原和他的學(xué)生作品結(jié)集《楚辭》?！冻o》與《詩(shī)經(jīng)》并稱(chēng)中國(guó)古典詩(shī)歌璀燦星空中“雙子星座”。

屈原代表作《離騷》，是中國(guó)第一首長(zhǎng)篇抒情詩(shī)，表達(dá)詩(shī)人憂國(guó)憂民眷戀故土的深摯感情和忠誠(chéng)正直追求光明的高尚品質(zhì)?！峨x騷》詩(shī)句優(yōu)美，想象豐富，開(kāi)中國(guó)古典詩(shī)歌浪漫主義創(chuàng)作手法之先河。詩(shī)如其人，屈原的崇高精神和屈原詩(shī)歌的高度思想性和藝術(shù)性，哺育著中國(guó)一代又一代詩(shī)人和文學(xué)家。

屈原熱愛(ài)祖國(guó)，關(guān)懷人民，忠誠(chéng)正直，信守芳潔，追求光明，舍生取義。他的精神是中華民族之魂。屈原精神就是表率萬(wàn)世、積厚流光的中華民族精神。

篇5

［摘 要］ 《吉祥如意》是新世紀(jì)詩(shī)化小說(shuō)的代表作，它“以?xún)?yōu)美雋永的筆調(diào)描述鄉(xiāng)村的優(yōu)美雋永，凈化著我們?nèi)找娓≡瓴话驳男撵`”而榮獲第四屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。作家用詩(shī)意唯美的文字細(xì)膩書(shū)寫(xiě)端午節(jié)的風(fēng)俗人情，詩(shī)情而生動(dòng)的娓娓講述更強(qiáng)化著傳統(tǒng)節(jié)日的文化蘊(yùn)涵，也是對(duì)文化傳統(tǒng)的詩(shī)意守護(hù)。同時(shí)，作家還借助兒童語(yǔ)言和心理動(dòng)態(tài)來(lái)透視人性本真的善良和愛(ài)心，主人公們淡定的生活態(tài)度和樸素的生存哲學(xué)，既深觸人性的仁善之端，也在呼喚著人性的返璞歸真。

［關(guān)鍵詞］ 郭文斌；文化傳統(tǒng)；詩(shī)意守護(hù)；人性的溫情；返璞歸真

［中圖分類(lèi)號(hào)］ I206［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A

［文章編號(hào)］ 1671-5918（2011）05-0123-02

doi：10.3969/j.iss.1671-5918.2011.05-062［本刊網(wǎng)址］ http：//省略

郭文斌的短篇小說(shuō)《吉祥如意》曾榮獲第四屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。評(píng)委會(huì)高度評(píng)價(jià)它“以?xún)?yōu)美雋永的筆調(diào)描述鄉(xiāng)村的優(yōu)美雋永，凈化著我們?nèi)找娓≡瓴话驳男撵`”?！都槿缫狻返湫偷卮砹斯谋笮≌f(shuō)的詩(shī)化風(fēng)格和美學(xué)追求，散發(fā)出純天然的真、不做作的善、超功利的美。這樣的作品宛若優(yōu)美雋永的鄉(xiāng)村牧歌，自然清新，純凈澄明，淡泊寧?kù)o，讓人陶醉和感動(dòng)。作家用蘸滿詩(shī)意的文字還原西部農(nóng)村的鄉(xiāng)風(fēng)民俗，守護(hù)民族文化傳統(tǒng)；用飽含溫情的語(yǔ)言再現(xiàn)家鄉(xiāng)人的質(zhì)樸單純，呼喚人性的本真。

一、文化傳統(tǒng)的詩(shī)意守護(hù)

當(dāng)今社會(huì)文化多元發(fā)展，外來(lái)文化、新潮文化以強(qiáng)勁的攻勢(shì)挑戰(zhàn)和抗衡著傳統(tǒng)文化。而文學(xué)對(duì)這種文化觀念更新和時(shí)尚因素往往更為敏感，也更易于接受。但郭文斌“于紛繁中守持寧?kù)o”，詩(shī)意地耕耘著傳統(tǒng)文化的一方凈土。這首先體現(xiàn)在作家對(duì)民族傳統(tǒng)節(jié)日和獨(dú)特地域風(fēng)俗的關(guān)注上?！都槿缫狻肪褪且环宋顼L(fēng)俗畫(huà)，一首端午文化詩(shī)。作家用詩(shī)意唯美的文字認(rèn)真細(xì)致地?cái)?xiě)著端午節(jié)的傳統(tǒng)風(fēng)俗，并與傳統(tǒng)文化產(chǎn)生感應(yīng)和關(guān)聯(lián)，凸顯傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)核。小說(shuō)的主人公五月、六月是姐弟倆，小說(shuō)開(kāi)篇第一句就是“五月是被香醒來(lái)的”，這甜蜜的香氣來(lái)自娘蒸的熱氣騰騰的甜醅子。它揭開(kāi)了喜氣的端午節(jié)風(fēng)俗畫(huà)的序幕，也奠定了作品詩(shī)意的書(shū)寫(xiě)基調(diào)。接下來(lái)作家依次勾畫(huà)出家門(mén)上插柳枝、花饃饃供神、磕頭、吃供品、綁花繩、上山采艾的圖景，還穿插了端午節(jié)前買(mǎi)香料、縫香包的場(chǎng)面。這一系列鄉(xiāng)風(fēng)民俗經(jīng)由作家的娓娓講述，更見(jiàn)其詩(shī)情畫(huà)意和生動(dòng)有趣，并且蘊(yùn)含著濃濃的傳統(tǒng)文化韻味。小說(shuō)描述的節(jié)日習(xí)俗對(duì)我們來(lái)說(shuō)既是陌生的又是熟悉的。說(shuō)它陌生，是因?yàn)榭旃?jié)奏的現(xiàn)代生活已經(jīng)忽略了許多道風(fēng)俗習(xí)慣的程序；說(shuō)它熟悉，是因?yàn)樗|動(dòng)和牽連著我們傳統(tǒng)文化的心理基因。我們跟隨作家詩(shī)意的文字重溫傳統(tǒng)節(jié)日的文化蘊(yùn)涵，也是讓我們的心靈在這醇厚的風(fēng)情中得到一次凈化和升華。

作家用“端午節(jié)”這面?zhèn)鹘y(tǒng)節(jié)日的鏡子來(lái)映照我們的傳統(tǒng)文化，為我們開(kāi)起了一扇洞見(jiàn)傳統(tǒng)文化內(nèi)在意蘊(yùn)的窗子，那就是“吉祥如意”的美好祈福和祝愿。正如小說(shuō)題目所示，作品帶給我們的是一種溫暖祥和的審美體驗(yàn)，一種文化傳統(tǒng)的親近感和共通感。小說(shuō)中寫(xiě)到，爹向天點(diǎn)香，往地上奠米酒，然后極其莊重認(rèn)真地念了祝詞，以示對(duì)天地及其孕育萬(wàn)物的虔誠(chéng)祈頌；五月告訴六月，采艾葉時(shí)，只有天的兒子太陽(yáng)蛋蛋和地的女兒露水蛋蛋兩人全在時(shí)，采到的艾才叫“吉祥如意”?？梢?jiàn)，小說(shuō)中的人們對(duì)天地始終心懷仰慕和敬畏，他們執(zhí)著堅(jiān)定地認(rèn)為天地有吉祥如意而不言。這可以說(shuō)是傳統(tǒng)文化中天地人和、人與自然和諧相處的精神內(nèi)涵在作品中的生動(dòng)體現(xiàn)。作家借人物語(yǔ)言傳達(dá)自己的溫馨祝福；他希望“處處都吉祥”，把吉祥如意的祝福感融入艾中，融進(jìn)太陽(yáng)蛋蛋和露水蛋蛋里。這樣，“吉祥如意”所代表的深層文化心理和祝福感，就在字里行間彌漫開(kāi)來(lái)。

在郭文斌看來(lái)，傳統(tǒng)文化有著“巨大的神秘”和“巨大的審美上的緊張”，因此他對(duì)傳統(tǒng)文化始終懷著一種發(fā)自?xún)?nèi)心的崇尚和敬畏，就像《吉祥如意》中六月的爹在上供時(shí)那樣莊嚴(yán)和虔誠(chéng)。閱讀《吉祥如意》，我們會(huì)獲得關(guān)于傳統(tǒng)文化的情感體驗(yàn)和價(jià)值認(rèn)同，進(jìn)而對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生更多向往和懷想。

二、人性本真的溫情呼喚

沈從文曾長(zhǎng)期致力于在他的文學(xué)世界里搭建供奉著“人性”的希臘小廟，從這個(gè)意義上說(shuō)，郭文斌或許可稱(chēng)得上“當(dāng)代的沈從文”?！都槿缫狻肪褪枪谋髴阎嗾\(chéng)之心搭建的一座希臘小廟，里面供奉的同樣是本真的“人性”。

小說(shuō)敘事以?xún)蓚€(gè)童男童女的視角展開(kāi)，充滿童真童趣的語(yǔ)言和心理，使作品清澈空靈，字里行間透著“人之初”的喜悅。姐弟倆對(duì)什么是“童男童女”各抒己見(jiàn)，姐姐五月說(shuō)童男童女是“銅做的”，弟弟六月說(shuō)童男童女是“沒(méi)有當(dāng)過(guò)新娘和新郎的人”。童男童女一起采艾時(shí)，六月覺(jué)得大家每一個(gè)人都是美好和可愛(ài)的，包括平時(shí)憎惡的人，節(jié)日的喜慶讓他發(fā)現(xiàn)“怎么現(xiàn)在就看著地生不憎惡呢”；白云對(duì)“蛇不咬善門(mén)中人”的篤信，讓六月情不自禁地取下自己的香包送給她，并大方地說(shuō)“喜歡就送給你吧”。天真爛漫的兒童的對(duì)話，自然而真實(shí)地流露在作家筆端，清爽至極，動(dòng)人至極。這樣干凈透明的語(yǔ)言投射出人性原初的至善和大愛(ài)。如六月采艾時(shí)下不了手，因?yàn)椤耙蝗凶酉氯ィ蜁?huì)有好幾個(gè)太陽(yáng)蛋蛋死掉”，六月“覺(jué)得這露珠兒太可憐了”。作家通過(guò)對(duì)兒童心理的生動(dòng)刻畫(huà)，展現(xiàn)人性的善良和悲憫，深觸人性的仁慈之端，喚起人皆有之的惻隱之心。

除了借助兒童的語(yǔ)言和心理描寫(xiě)來(lái)透視人性本真的善良，作家還通過(guò)其他方式傳遞著簡(jiǎn)單的生活態(tài)度和樸素的生存哲學(xué)，呼喚人性的返璞歸真。小說(shuō)中的人們物質(zhì)生活簡(jiǎn)單甚至貧困，但他們知足常樂(lè)，心懷感恩和珍惜。他們感恩生活，發(fā)得好的甜醅“就像是好日子一樣”；他們珍惜生活，一年才能吃一次花饃饃，卻“不忍心一下子咽到肚里去”。在這里，作家著意于展示生活的美好和值得珍重，呈現(xiàn)給我們“一種動(dòng)態(tài)的寧?kù)o和安詳”。這種動(dòng)態(tài)的寧?kù)o和安詳應(yīng)該指向人心最現(xiàn)實(shí)的滿足感：懂得珍惜擁有的，不去抱怨失去的；對(duì)得到的心懷感恩，對(duì)得不到的不去奢求。正如六月的娘所說(shuō)：“有些東西啊，恰恰自家人占不著，也不能占。給了別人家，就吉祥，就如意。所以你奶奶常說(shuō)，舍得舍得，只有舍才能得，越是舍不得的東西越要舍?！边@是一種淡泊物欲的生活態(tài)度，一種沒(méi)有機(jī)心的生存哲學(xué)，也是作家希望傳達(dá)的人性本真的理想。

郭文斌認(rèn)為，人的成長(zhǎng)不可避免地要受到復(fù)雜環(huán)境的污染，而他要在寫(xiě)作中“反污染”，以此來(lái)“接近生命本意”?！吧疽狻笨梢岳斫獬杀菊娴娜诵?，它會(huì)隨著年歲和閱歷的增加而日漸離我們遠(yuǎn)去，就像露水蛋蛋一樣，被成長(zhǎng)的手給搖落。正因?yàn)檫@純美的人性本真是脆弱的，易受污染，所以才需要珍惜、呼喚和挽留。在《吉祥如意》中，郭文斌用平實(shí)而詩(shī)意的語(yǔ)言，贊美著天真、淳樸、滿懷愛(ài)心的五月、六月，善良淡泊、樂(lè)觀豁達(dá)的爹娘，描摹著他們那簡(jiǎn)單、樸素、如世外桃源般地其樂(lè)融融的幸福生活；同時(shí)作家更是在用溫情的筆調(diào)，呼喚人性的本真，“尋找并且挽留住原本屬于我們的卻早已丟失的原初的生命的豐富和生動(dòng)”。閱讀《吉祥如意》的過(guò)程，也是凈化人性的過(guò)程，是接近生命本意的過(guò)程。

《吉祥如意》牢牢地扎著文化傳統(tǒng)和人性本真之根，沒(méi)有浮，沒(méi)有飄，讓人讀來(lái)感到特別踏實(shí)和安穩(wěn)；這也使得小說(shuō)具有清新脫俗的氣質(zhì)和感人至深的力量。作家在小說(shuō)結(jié)尾深情地寫(xiě)道：“他們的腳步把我的懷念踩疼，也把我心中的吉祥如意踩疼?！倍蚁胝f(shuō)，郭文斌的《吉祥如意》把我們的懷念點(diǎn)燃，也把我們心中的吉祥如意點(diǎn)燃。我們的文化傳統(tǒng)和人性本真，在作家詩(shī)意的守護(hù)和溫情的呼喚下重新被審視和認(rèn)識(shí)，我們旅行已久的心因《吉祥如意》而找到回家的路。

參考文獻(xiàn)：

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