導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇天鵝的故事，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

千可若

這幾天，我看了老師推薦的一本名著《啞天鵝的故事》這本書主要寫了：一只生下來(lái)就發(fā)不出聲的號(hào)手天鵝路易斯，因?yàn)閻凵狭丝蓯鄣奶禊Z小姐塞蕾娜，可是它卻不能用聲音向它表示愛意。然而路易斯卻沒有灰心，它請(qǐng)求一個(gè)牧場(chǎng)孩子薩姆幫助，讓它進(jìn)學(xué)校學(xué)習(xí)讀和寫。學(xué)會(huì)后，它帶著石板和石筆回到湖邊?？伤鼌s沒有料到其它天鵝不懂它寫的意思。天鵝爸爸想到了一個(gè)辦法，給路易斯一個(gè)小號(hào)，來(lái)代替它的聲音。可小號(hào)沒付錢，是搶來(lái)的。路易斯為了還債，到處打工賺錢。最后它不僅還清了小號(hào)的欠款，還和自己心愛的天鵝小姐塞蕾娜幸福的生活在一起了。

看完這本書我感觸甚深。我覺得路易斯是一只勤勞努力，為了自己的夢(mèng)想堅(jiān)持不懈的天鵝。而且它心地非常善良，它知道小號(hào)是父親搶來(lái)的，于是它到處打工賺錢，只為還父親一個(gè)清白。它這一舉動(dòng)，令我眼前一亮，這是一個(gè)多么善良、多么誠(chéng)實(shí)的天鵝呀！

在生活中，海倫·凱勒作家也是這樣得一個(gè)人。她在五歲時(shí)因?yàn)榘l(fā)燒，導(dǎo)致聾啞瞎?？伤宰詮?qiáng)不息的毅力，在安妮·沙利文老師的幫助下，掌握了英、法、德等多國(guó)語(yǔ)言，完成了一系列的作品。

在學(xué)習(xí)中，我也是這么一個(gè)堅(jiān)持不懈的孩子。就比如說(shuō)這次的英語(yǔ)測(cè)驗(yàn)，我的成績(jī)飛快的進(jìn)步。原因就是我在遇到不理解的題時(shí)立刻去請(qǐng)教同學(xué)老師，直到完全理解。我還會(huì)在課后好好預(yù)習(xí)，認(rèn)真復(fù)習(xí)。

篇2

1. 特別的敘事方式。初讀課文，便產(chǎn)生疑問(wèn)：作者為什么以斯杰潘老人回憶的方式講述故事，而不是直接轉(zhuǎn)述？合理的解釋是：斯杰潘老人在這篇課文中是不能刪除的。一旦刪除老人，便不存在關(guān)于獵槍的對(duì)話，而沒有那支掛在墻上30年不動(dòng)的獵槍，這個(gè)故事的意蘊(yùn)就會(huì)大打折扣。如果把目光聚焦在老天鵝上，就會(huì)把它看作一個(gè)勇于擔(dān)當(dāng)、不惜犧牲的英雄；如果你把目光聚焦在天鵝群上，又會(huì)發(fā)現(xiàn)團(tuán)結(jié)的重要；如果再把目光由天鵝擴(kuò)展到斯杰潘老人身上，就會(huì)感受到故事中包含的敬畏和警示。這種特殊的講述故事的方式不僅給學(xué)生提供了把握故事主要內(nèi)容的路徑，還能通過(guò)這種“特別”走近文章主旨。

2. 特殊的寫作手法。這篇課文第5、6自然段中著力描寫的兩個(gè)場(chǎng)景：一是老天鵝破冰的特寫鏡頭；二是天鵝群熱火朝天的破冰場(chǎng)面。課文在內(nèi)容安排上運(yùn)用了點(diǎn)面結(jié)合的寫法，以老天鵝為“點(diǎn)”，群天鵝為“面”，就像一幅畫，讓人感到疏密有致。教師既要讓學(xué)生從語(yǔ)言文字中體會(huì)“點(diǎn)”的深度，又能感受“面”的廣度，抒感，觸摸寫法，這是這兩段內(nèi)容需重點(diǎn)解決的。

3. 生動(dòng)的比喻手法。課文中多處運(yùn)用了比喻，如（1） 它并沒有飛走，而是利用下落的沖力，像石頭似的讓自己的胸脯和翅膀重重地?fù)浯蛟诒嫔稀＃?） 湖面上不時(shí)傳來(lái)陣陣“克?！肆ā肆ā钡慕新?，就像那激動(dòng)人心的勞動(dòng)號(hào)子：“兄弟們哪，加油！齊心干哪，加油！”（3） 經(jīng)過(guò)這沉重的一擊，鏡子般的冰面被震得顫動(dòng)起來(lái)。第一句把老天鵝比作石頭，形象地寫出了老天鵝落下的情景，讓人強(qiáng)烈感受到老天鵝撲打冰面之壯舉；第二句則是把天鵝的叫聲比作勞動(dòng)號(hào)子，形象地寫出了整群天鵝破冰時(shí)熱鬧的情景和氣氛。第三句沒有用比喻詞，句式有了變化，從側(cè)面襯托出了天鵝破冰之艱辛。比喻令情感更真摯！

4. 耐人尋味的故事結(jié)尾。老人為什么沒有向天鵝開槍，卻把槍掛到肩頭，悄悄地離開了湖岸？獵槍究竟為誰(shuí)而掛？?jī)H僅是為天鵝嗎？通過(guò)對(duì)文本的更深層領(lǐng)悟，學(xué)生知道獵槍是為所有熱愛動(dòng)物的人們而掛！課文從斯杰潘老人“掛槍”的行為上，讓我們體會(huì)到必須像老人那樣，尊重和敬畏一切生命。這是作者和編者的初衷，也是學(xué)生們通過(guò)學(xué)習(xí)需要深切體會(huì)到的。

二、 在欣賞故事中發(fā)現(xiàn)故事特點(diǎn)

1. 略讀故事，了解主要內(nèi)容?！百p”故事，先要了解故事大意，就是概括課文內(nèi)容。根據(jù)課文“故事中套故事”這一特殊表述，教師要緊扣課題設(shè)問(wèn)：是誰(shuí)向我們講述了天鵝的故事？故事給了我們?cè)鯓拥膯⑹荆恳龑?dǎo)學(xué)生用“講清課文的主要人物和主要事件”的方法來(lái)概括整篇課文的主要內(nèi)容。四年級(jí)學(xué)生剛剛接觸故事情節(jié)的概述，所以教師可引導(dǎo)學(xué)生按“略讀課文提取信息思考表達(dá)”的教學(xué)流程，重點(diǎn)訓(xùn)練“從文字材料中準(zhǔn)確、熟練地提取信息”的能力。在學(xué)生交流答案時(shí)，及時(shí)糾正，在對(duì)話中滲透概括的要義——精簡(jiǎn)。有了這樣扎實(shí)的概括能力訓(xùn)練，再次讓學(xué)生按事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果的思路概括斯杰潘老人所講的“天鵝破冰”的故事，學(xué)以致用，當(dāng)堂訓(xùn)練，讓學(xué)生“得意”“得言”又“得法”。

2. 欣賞故事，發(fā)現(xiàn)鮮明特點(diǎn)。

（1） 點(diǎn)面結(jié)合，故事更豐滿。四年級(jí)學(xué)生能抓住關(guān)鍵詞說(shuō)出自己的閱讀感受，而對(duì)于跳出內(nèi)容來(lái)欣賞“點(diǎn)面結(jié)合”的寫法，卻需要教師智慧地引領(lǐng)。教學(xué)中，我用朗讀、對(duì)比、談感受的方法，引導(dǎo)學(xué)生逐步深入，加深理解。第一步：分別朗讀老天鵝與整群天鵝的句子，發(fā)現(xiàn)不同，揭示“特寫”與“整體”的融合的寫法；第二步：抓關(guān)鍵詞感悟形象，表達(dá)感情，體會(huì)側(cè)面描寫冰面的作用?！包c(diǎn)”的深度、“面”的廣度與側(cè)面描寫相融合，內(nèi)容理解更深刻。第三步：多種形式朗讀“點(diǎn)”和“面”，在朗讀中感受“點(diǎn)面結(jié)合”的表達(dá)效果——故事更豐滿。第四步：在寫生活中的場(chǎng)景時(shí)，如加入一個(gè)“特寫”，就會(huì)更加豐滿生動(dòng)。四步教學(xué)中，既有自主的朗讀對(duì)比，又有體會(huì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的表情達(dá)意，還通過(guò)朗讀抒發(fā)出了真情實(shí)感，小練筆觸摸了文章寫法。

（2） 形象比喻，故事更生動(dòng)。文中的比喻句有多處，可引導(dǎo)學(xué)生細(xì)品一處，先扶后放，再領(lǐng)略其他比喻的妙處。以老天鵝破冰這一句為例，引導(dǎo)學(xué)生從“像石頭似的”中體會(huì)老天鵝不怕痛，文中沒有出現(xiàn)“痛”字，卻讓人“痛徹心腑”，這就是比喻的妙用。接著舉一反三，體會(huì)其他比喻句妙處。最后，出示刪除了比喻詞的第5、6自然段，通過(guò)對(duì)比，學(xué)生馬上明白：不用比喻，故事毫無(wú)味道！比喻的作用已不言而喻。

（3） 品讀擬聲詞，故事更鮮活。文中三次出現(xiàn)了天鵝的 “克嚕——克哩——”叫聲，讓學(xué)生深入文本世界中去感悟和品味天鵝的叫聲，體會(huì)它們的情感，并應(yīng)用“如果你是這群天鵝中的一只，你會(huì)說(shuō)什么？”這種方法來(lái)促進(jìn)學(xué)生體驗(yàn)，表達(dá)內(nèi)心感受。三次叫聲分別在破冰前、破冰時(shí)和破冰后，又可以把想象三次天鵝叫聲的說(shuō)話訓(xùn)練與復(fù)述故事相結(jié)合。學(xué)生在復(fù)述故事中想象說(shuō)話，感受到擬聲詞使故事更鮮活。

篇3

關(guān)鍵詞：苗族；天鵝處女型；分析；地域文化

同其他民族一樣，苗族在發(fā)展過(guò)程中形成了豐富奇特的民間故事，它們的類型多種多樣，天鵝處女型故事就是其中一類，它同其他類型故事一樣深刻反映著苗族人民的多層面的生活，折射出濃郁的地域性特征。

一、中國(guó) “天鵝處女” 型故事

天鵝處女型故事屬于異婚故事，在中國(guó)有著豐富的異文傳承，除在漢族中流傳外，還在苗、藏、蒙、回、壯等30多個(gè)少數(shù)民族中流傳。天鵝處女型故事的基本情節(jié)結(jié)構(gòu)是：天女化身為鳥飛至人間洗浴、羽衣或法器被偷無(wú)法返回、被迫成婚、找到羽衣飛走。中國(guó)天鵝處女故事在流傳過(guò)程中以此為“基本型”加減母題，形成眾多的異文。

“天鵝處女”型故事范圍界定有廣義和狹義之分，廣義以萬(wàn)建中為“在民間神話故事里，塑造了眾多神采各異的既為動(dòng)物又為‘處女’的兩棲類形象，比如天上的天鵝、孔雀、大雁，水里的魚、田螺、青蛙以及陸地上的老虎等，她們與人間好后生邂逅、成婚，我們把這類故事稱為天鵝處女型故事?！盵1]狹義的天鵝處女故事只指化身為天鵝或飛鳥的仙女與凡間男子結(jié)為夫妻的故事，本文文本主要選用廣義的范圍，以此從中分析其母題的變化增加。

鐘敬文在《中國(guó)的天鵝處女型故事》一文中列舉了我國(guó)流傳的四個(gè)類型，即牛郎型、術(shù)士指引型、動(dòng)物報(bào)恩型和孔雀衣型。筆者選取比較有代表性的故事《天女配九皋》、《往里今和七仙女》、《仙女的故事》、《孤兒和龍女》、《龍女配召贊》、《牛郎織女（一）貴州清水江流域的苗家傳說(shuō)》進(jìn)行分析，從中找出其共同的敘事結(jié)構(gòu)及體現(xiàn)的地域性文化。

二、苗族“天鵝處女”型故事的母題分析

“民間故事由簡(jiǎn)到繁、由單純型向復(fù)合型的演變，有的是以原有故事為核心擴(kuò)充情節(jié)，增益母題；有的則是將兩個(gè)具有相對(duì)獨(dú)立性的故事拼接在一起，”[2]“天鵝處女”型故事的中心母題是女鳥變?nèi)?，與凡間男子婚配，該類型故事的所有情節(jié)都緊緊圍繞中心母題展開，苗族“天鵝處女”故事情節(jié)圍繞中心母題展開形成多種變體。

變體一：天女下凡――與男子婚戀――生育孩子――天女返天――難題考驗(yàn)――妻子相助――夫妻分離。此變體有《天女配九皋》、《往里今和七仙女》、《牛郎織女（一）貴州清水江流域的苗家傳說(shuō)》、《仙女的故事》這些故事有完整的情節(jié)，同時(shí)在相同母題下，也會(huì)存在著差異，如《天女配九皋》、《往里今和七仙女》故事中天女返天是出于天女思念家人，帶著丈夫孩子一同回天上，而《牛郎織女（一）貴州清水江流域的苗家傳說(shuō)》、《仙女的故事》中天女返天是發(fā)現(xiàn)了被牛郎藏匿起來(lái)的羽扇獨(dú)自返回。前者為岳父母或舅子設(shè)計(jì)殺害情節(jié)做鋪墊，后者則引出丈夫在幫助得以上天尋妻的故事情節(jié)。又如，結(jié)局有大團(tuán)圓也有悲劇結(jié)束，《仙女的故事》是同兩個(gè)孩子返回人間夫妻團(tuán)聚，《天女配九皋》、《往里今和七仙女》則是夫妻被淹死變成柳樹隔岸相望，兒子變成鳥兒夜夜哀啼。

變體二：龍女下凡――與男子成婚――遇到難題考驗(yàn)――夫妻破解難題。這個(gè)變體有《孤兒和龍女》、《龍女配召贊》，這些故事中母題有疊加，在牛郎織女型上揉入了田螺姑娘的情節(jié)，它們的共同點(diǎn)是天女都是被男子吸引，下凡主動(dòng)幫助男子解困，婚成婚后遇難題，夫妻共同破解難題，夫妻面對(duì)的難題一般為縣官、土豪，目的通常是試圖調(diào)戲、霸占天女。夫妻同心同德戰(zhàn)勝這些對(duì)頭《龍女配召贊》是個(gè)很特別的故事，在故事中天女下凡的方式是踩歌踏月場(chǎng)，與召贊情投意合，召贊在“叟”的幫助下救了龍王而獲得報(bào)恩的機(jī)會(huì)，而龍女的法寶是龍皮，召贊將龍皮燒掉使得龍女無(wú)法變回龍?！豆聝号c龍女》的故事情節(jié)別的母題是孤兒受地主的挑撥將龍女趕走，后經(jīng)歷考驗(yàn)最終團(tuán)圓。

在對(duì)苗族天鵝處女型的口頭敘事文本分析的過(guò)程中，我們還發(fā)現(xiàn)，其 “天鵝處女”型故事的口頭敘事還結(jié)合了苗族特有的民族音樂吟唱形式，能更好的抒感，如《牛郎織女（一）貴州清水江流域的苗家傳說(shuō)》： 苗嶺山上的杉樹是設(shè)筆直的了/ 苗家地方的杜鵑花是最鮮紅的/清水江河里的木是最澄潔的了/ 親愛的姑娘啊，/人世間你是最美麗的了.用生動(dòng)的比喻，苗族特有的飛歌形式來(lái)表達(dá)愛慕之情。

三、苗族“天鵝處女”型故事的地域符號(hào)

經(jīng)過(guò)對(duì)具體的文本分析，我們可以發(fā)現(xiàn)苗族“天鵝處女”型故事情節(jié)單元較為復(fù)雜，多重母題粘接，或疊加。故事中的信仰色彩和地域性文化較為明顯。

（一）仙女原型是女神崇拜

仙女的形象是溫柔善良、美麗無(wú)比，使用魔法為貧困的男子變出萬(wàn)物，同時(shí)在難題考驗(yàn)過(guò)程中解救男子，使其度過(guò)危機(jī)。這些故事情節(jié)的呈現(xiàn)都是苗族對(duì)女神崇拜的無(wú)意識(shí)體現(xiàn)。

在貴州黔東南苗族聚居區(qū)內(nèi)，流傳著眾多與女神有關(guān)的神話、故事，如《仰阿莎》其主角仰阿莎翻譯出來(lái)就是“清水姑娘”的意思，她出身于水井，自然萬(wàn)物都想與她“游方”；在《苗族古歌》中有《妹榜妹留》的神話故事，苗族的始祖被親切的稱為“蝴蝶媽媽是苗族的女神。仙女原型是女神崇拜，其重要功能之一是用母性的溫柔、力量來(lái)滿足人們?cè)诶щy面前幻想的情感需求。

（二）苗族地域巫風(fēng)與原始信仰融合

在天鵝處女型故事中，人間男子常通過(guò)拿走仙女的衣裳來(lái)實(shí)現(xiàn)與仙女的結(jié)合，這體現(xiàn)了先民原始信仰中的交感巫術(shù)觀念。在苗族地域中還遺存著這樣的原始巫術(shù)，如苗族佩戴銀飾除了美觀之外還有辟邪的功能，認(rèn)為通過(guò)接觸就能獲得該物體的功能。

故事中仙女的魔法手段構(gòu)成了故事的⑹瞿J劍這些魔法手段是民眾生活中行為巫術(shù)的真實(shí)反映。如《天仙配九皋》中，七仙女用教九皋戰(zhàn)勝父親哥嫂所用的魔法，及四個(gè)竹筒，完成難題考驗(yàn)都是苗族生活中巫術(shù)的體現(xiàn)，在苗族天鵝處女型故事還有這么一些情節(jié)：

“凡有岔路的地方，他都丟下一根雞毛，究竟有多少岔路，誰(shuí)也數(shù)不清?！薄懊康揭粋€(gè)岔路口，都有一只大公雞給他報(bào)告”（《牛郎織女（一）貴州清水江流域的苗家傳說(shuō)》）

往里今就死了。七仙女見了十分傷心，把丈夫裝在一口杉木棺材里，棺材蓋上捆著一只公雞（《往今里與七仙女》）

舅子們同七仙女說(shuō)：“天底下的凡人死了，用什么來(lái)埋？”七仙女就?！坝霉撞暮凸u?！本俗觽冇霉撞陌丫鸥扪b殮了，捆只公雞在棺材上，把棺材放在天水相連的地方（《天仙配九皋》）

“公雞和雞毛”以固定的程式出現(xiàn)在苗族天鵝處女型故事中，表現(xiàn)了生活中的巫術(shù)手段，在貴州黔東南地區(qū)，公雞在喪葬儀式中經(jīng)常出現(xiàn)，如在下葬墓穴中需要插雞毛，清明“掛清”的儀式中也是經(jīng)常出現(xiàn)，雞毛也經(jīng)常出現(xiàn)在苗族鬼師儀式中，被賦予了溝通陰陽(yáng)兩界的“信使功能”。 再如“把棺材放在天水相連的地方”，同《苗族古歌》中描述苗族祖先最早生活的地方一致，在苗族地區(qū)中，喪葬中死者頭的方向要朝東方，以便靈魂回歸到祖先那里。這些都是苗族地域民俗的呈現(xiàn)。

（三）苗族社會(huì)生活的折射

在苗族“天鵝處女”型故事中天女洗澡的地方卻是在魚塘，在故事流傳的清水江流域的苗族地區(qū)多有稻田養(yǎng)魚的習(xí)俗。苗族的天鵝處女故事中常見以砍樹、燒樹、播種、拾種子為考驗(yàn)項(xiàng)目的難題。這些難題實(shí)際反映了人類早期刀耕火中的生活方式的呈現(xiàn)。

苗族天鵝處女故事中還有以謀害女婿為目的難題。如《往里今和七仙女》。講天公想方設(shè)法迫害牛郎，他首先想在趕場(chǎng)時(shí)讓牛郎迷路，永遠(yuǎn)回不來(lái)，接著又想讓牛郎剝樹皮時(shí)滑下摔死，再又想在燒山林時(shí)用烈火將牛郎燒死，但牛郎在織女的幫助下逃脫了天公的迫害。岳父謀害女婿，在一定意義上反映了以岳父為代表的女性文化與以女婿為代表的男性文化的沖突。苗族婚姻形態(tài)的發(fā)展過(guò)程中有“不落夫家”的習(xí)俗，女子是主人，有權(quán)隨時(shí)向男子提出離異，女子地位遠(yuǎn)比男子優(yōu)越。岳父殘害男子是母權(quán)制反抗新興父權(quán)制的體現(xiàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

地域的差異往往是自然地理環(huán)境、民族文化背景的不同所帶來(lái)的敘事差異。民間敘事的地域性研究是復(fù)雜的，本文的研究?jī)H從一個(gè)小視角窺探苗族口傳敘事的特性，地域的差異、故事的講述也只有回歸到鄉(xiāng)土地域文化空間中才能體現(xiàn)它的本質(zhì)意義。

民間口頭敘事是活的文本，隨著時(shí)代的發(fā)展還會(huì)注入新的民俗事象。地域性研究在本質(zhì)上更側(cè)重于人的研究，側(cè)重于人的生活世界，苗族民間故事地域性研究無(wú)法脫離歷史地理視角，它的研究也會(huì)為挖掘苗族民俗文化貢獻(xiàn)一份力量，在今天民族地域旅游熱潮中展現(xiàn)苗族文化的多姿多彩。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 丁乃通著，鄭建威等譯.中國(guó)民間故事類型索引[M].武漢：華中師范大學(xué)出版社，2008，4.

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[6] 黃景春，張 淦 中國(guó)少數(shù)民族天鵝處女型故事情節(jié)結(jié)構(gòu)分析[J].韶關(guān)學(xué)院學(xué)報(bào)?社會(huì)科學(xué)，2016，3.

本文所x故事資料主要出處：

[1]貴州大學(xué)中文系等編. 民間故事集[M].貴陽(yáng)：貴州人民出版社， 1960，03.

[2] 謝馨藻 龍怡凡搜集整理，苗族民間故事[M].四川民族出版社，1987，08.

[3] 畢節(jié)地區(qū)文化局，畢節(jié)地區(qū)民委編 .苗族民間故事 第2集，1984，12.

篇4

關(guān)鍵詞　故事演講　語(yǔ)文課堂　閱讀

語(yǔ)文新課程實(shí)施以來(lái)，有些教師過(guò)度地夸大人文性的功能，淡化語(yǔ)文的基礎(chǔ)訓(xùn)練，使語(yǔ)文教學(xué)變得浮躁、復(fù)雜，語(yǔ)文課變成了思想教育課、知識(shí)拓展課、實(shí)踐表演課，而唯獨(dú)不見文章的品讀、詞句的積累、句式的訓(xùn)練。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的途徑就是語(yǔ)文實(shí)踐。然而以語(yǔ)文為核心的聽、說(shuō)、讀、寫、思活動(dòng)開始處于邊緣。于是，特級(jí)教師王金才提出：中國(guó)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該醞釀一次“轉(zhuǎn)身”，從重“語(yǔ)言理解”轉(zhuǎn)向重“言語(yǔ)運(yùn)用”。故事演講的教學(xué)方式可以推動(dòng)語(yǔ)文課堂實(shí)現(xiàn)這一美麗轉(zhuǎn)身。

一、故事打造活力課堂，豐富語(yǔ)文學(xué)習(xí)形式

故事演講是語(yǔ)文課程的一種具體形態(tài)，是依托多種多樣的言語(yǔ)材料，在各種各樣的(真實(shí)、模擬的)語(yǔ)境中聽、說(shuō)、讀、寫，不斷提高言語(yǔ)能力與提升言語(yǔ)生命意識(shí)，開展以“言語(yǔ)育人”和“育人言語(yǔ)”為一體化目標(biāo)的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)。

在教學(xué)《天鵝的故事》時(shí)，我依據(jù)課標(biāo)，將目標(biāo)定位在有創(chuàng)意地指導(dǎo)學(xué)生復(fù)述天鵝的故事上。師：“誰(shuí)能完整地復(fù)述這個(gè)故事……”生：“有一年春天來(lái)得很早，一些候鳥飛來(lái)，我在貝加爾湖畔的沼澤地打野雞，可是突然寒潮降臨，北風(fēng)呼嘯，湖面結(jié)冰，有些候鳥飛走了，到別的地方去了。而天鵝群沒有飛走，它們?cè)诒虾魡局Ｋ鼈儧]有吃的怎么辦呢?老天鵝此時(shí)想：怎么辦?怎么辦?沒有吃的，總不能讓我們餓死吧?只有撞擊冰面，把冰面撞碎，才能吃到食物，好，就算我犧牲了，能幫大家吃到東西也是值得的。”師：“這里，他加入了想象，說(shuō)出了老天鵝的心理活動(dòng)?！薄巴蝗?，老天鵝騰空而起，利用下落的沖力，用自己的胸脯和翅膀重重?fù)浯虮?，雪白的羽毛已?jīng)血淋淋的了。它好像沒有力氣了，但它想：是我把你們帶到這兒來(lái)的，我就一定要負(fù)責(zé)任。想到這，它全身都充滿了力量，又開始撲打冰面，一次不行，兩次，兩次不行，三次，直到冰面破碎為止。很快整群天鵝都加入破冰工作，它們干得那樣齊心，那樣歡快，好像在喊著勞動(dòng)號(hào)子。終于，破冰成功了，它們昂首挺胸在水里游著，捕食魚蝦，不時(shí)發(fā)出陣陣勝利的歡呼聲：‘克嚕

克哩

克哩。’好像在說(shuō)：‘哦，我們勝利了!我們得救了!我們有魚吃啦!’但老天鵝卻含淚而終，別的天鵝來(lái)到老天鵝旁，它們知道老天鵝已離他們而去，眼里流出了淚花。”師：“(驚訝)你為什么給老天鵝安排這樣的命運(yùn)?”生：“因?yàn)槔咸禊Z已經(jīng)太累了，他為天鵝群付出生命也是值得的。”師：“真是一只舍生忘死的老天鵝啊!為什么要含淚而終呢?”生：“(另一名補(bǔ)充)應(yīng)該是含笑而終?！鄙骸?沉默)老師，是喜悅的淚水、安慰的淚水?！睅煟骸霸瓉?lái)是喜極而泣，原來(lái)是目標(biāo)達(dá)成后的快慰。”師：“同學(xué)們，今天我們一起欣賞了天鵝破冰的感人場(chǎng)面，通過(guò)復(fù)述和朗讀我們認(rèn)識(shí)了一只奮不顧身的老天鵝，一群團(tuán)結(jié)協(xié)作的天鵝們。他們用頑強(qiáng)和團(tuán)結(jié)完成了自我拯救。如果給課文換一個(gè)題目的話，你會(huì)加怎樣的題目?”生：“拯救?！鄙骸皥F(tuán)結(jié)的力量?！鄙骸案姓俚牧α?。”生：“頑強(qiáng)的天鵝……”以目標(biāo)驅(qū)動(dòng)教學(xué)過(guò)程，學(xué)生在創(chuàng)意復(fù)述的過(guò)程中理解課文內(nèi)容，既鍛煉了說(shuō)的能力，又激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

二、課外延伸活動(dòng)，培養(yǎng)故事閱讀能力

表演，是促進(jìn)學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行全身心感受的有效手段。在初步理解課文的基礎(chǔ)上表演，把抽象的語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化為形象的演示活動(dòng)，不僅僅提高了對(duì)課文的理解程度，而且提高了學(xué)生整體的語(yǔ)文素質(zhì)。天真活潑好動(dòng)的孩子具有很強(qiáng)的想象力和表現(xiàn)欲，他們非常喜愛表演課文?！墩l(shuí)的本領(lǐng)大》《螞蟻和蟈蟈》《小動(dòng)物過(guò)冬》等這些課文形象而生動(dòng)都是滿足學(xué)生表演欲望的好素材。

辯論，是一種靈活、生動(dòng)、富有實(shí)踐性的教學(xué)活動(dòng)。不僅能鍛煉學(xué)生的口才，培養(yǎng)學(xué)生搜集、整理資料的能力，而且能了解學(xué)生的思想動(dòng)向，用事實(shí)幫助學(xué)生明辨是非，引導(dǎo)成長(zhǎng)的正確方向。例如《愛因斯坦與小女孩》一文學(xué)完后，班級(jí)組織了辯論：“愛因斯坦是不是偉大的人?”學(xué)生搜集了很多愛因斯坦的故事，他們用一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事表達(dá)觀點(diǎn)，駁斥對(duì)方。

課本劇表演，是高年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)與故事演講相結(jié)合的一種形式。在教學(xué)《公儀休拒收禮物》《負(fù)荊請(qǐng)罪》等劇本式文章時(shí)，學(xué)生在表演中，讀透教材，深入人物內(nèi)心世界，細(xì)細(xì)揣摩人物心理，表演欲望強(qiáng)烈，教學(xué)效果甚好。

篇5

音樂響起，舞蹈演員張開她的翅膀，柔美地跳起天鵝之舞，白天鵝與王子見面時(shí)的不安、懦弱，被發(fā)揮得淋漓盡致。每一個(gè)動(dòng)作都不是一步到位，這種猶豫讓我更深刻地看到白天鵝依賴他人、需要王子來(lái)保護(hù)的懦弱性格。

最精彩的黑天鵝之舞在舞會(huì)中展開，黑天鵝在父親的翅膀下驚艷亮相。那是一種脫穎而出的高傲，是漠視一切的冷艷，她仰起高貴的頭顱，仿佛在告訴世界，王子是屬于她的。她的動(dòng)作都極其干脆利落，有令人心跳的節(jié)奏感，每次甩開裙擺，都仿佛會(huì)讓所有的男人為之傾倒。她的眼神中充滿冷艷的自信，她勇敢地看看王子，仿佛射出了兩支利箭，深深地插入了王子的心中，成功地俘獲了王子。她無(wú)與倫比的氣質(zhì)，超凡脫俗的氣場(chǎng)，來(lái)自于她與生俱來(lái)的勇氣和自信。這段舞蹈讓人好不痛快！颯爽的黑天鵝讓我看到了敢于追求自己目標(biāo)的堅(jiān)定信念和決心，這正是我們面對(duì)人生所需要的。

全劇中黑白天鵝共同出現(xiàn)只有短短幾秒，卻讓黑天鵝的美更為鮮明。當(dāng)王子看到白天鵝痛苦地掙扎等待著他，黑天鵝卻高傲地起舞，英雄的心促使著他去拯救弱小的白天鵝，但黑天鵝的高貴和自信已遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)了懦弱的白天鵝，因?yàn)楹谔禊Z完美地釋放了自己。

想起奧斯卡獲獎(jiǎng)影片《黑天鵝》，女主角為了藝術(shù)，完成從白天鵝到黑天鵝的完美蛻變，放出了心中的狂野，也完美地結(jié)束了她的人生。她曾經(jīng)是如此地乖巧、認(rèn)真，到后來(lái)使自己走出自己畫好的人生軌道，追求釋放心底最深的黑暗。但就是這黑暗，給她帶來(lái)了她從未有過(guò)的自信和驚艷之美，完成了藝術(shù)的升華。

每個(gè)人心中都有黑天鵝，只是我們不敢面對(duì)它，就像我們不敢接受新的挑戰(zhàn)，不敢放手去追自己有些不切實(shí)際的夢(mèng)想。其實(shí)我們需要黑天鵝的張揚(yáng)，才會(huì)有一種沖破一切的力量，去完成自己想要的人生。

天鵝湖的安謐，不可能永遠(yuǎn)存在，勇敢地打破它，釋放那個(gè)狂野的黑天鵝，去追逐屬于你的“王子”！

評(píng)點(diǎn)：何文魁

篇6

中國(guó)動(dòng)物小說(shuō)大王沈石溪寫的作品經(jīng)常令人回味無(wú)窮，比如說(shuō)這本《黑天鵝紫水晶》，就寫得耐人尋味。它介紹了我們不知道的動(dòng)物知識(shí)，也道出了人與天鵝、動(dòng)物的珍貴感情。用了不到幾天時(shí)間我就把它看完了。細(xì)細(xì)的觀看后，那一幕幕情景都出現(xiàn)在了我的腦海里面。

這部作品寫了一個(gè)奇妙、有趣、感人的故事：約翰·威廉斯是一名年輕的動(dòng)物學(xué)家。來(lái)到森林是的目的是完成祖先的遺愿，偶然的情況下，他看見了珍稀物種袋狼與兩只天鵝對(duì)戰(zhàn)的珍貴畫面，不小心嚇走了袋狼卻救了一個(gè)被他起名叫做紫水晶的雌天鵝雄天鵝死了。為了保護(hù)自己和小天鵝的安全，紫水晶讓約翰當(dāng)她的丈夫，之中發(fā)生了很多故事，體現(xiàn)出了紫水晶的母愛。祖先的遺愿是殺死4只黑天鵝在他的墳?zāi)骨?，為他?bào)仇，才能繼承財(cái)產(chǎn)。約翰沒有這么做，銷毀了祖先的遺愿。

有段故事使我記憶猶新：約翰一不小心壓死了一只紫水晶的幼鵝，紫水晶當(dāng)成沒有明白這件事情，更沒有責(zé)備約翰。半夜卻又去了幼鵝死去的地點(diǎn)。想喚醒幼鵝，但幼鵝卻永遠(yuǎn)的離開了。這說(shuō)明了紫水晶不想讓約翰內(nèi)疚、慚愧，讓約翰照顧生存下來(lái)的4只幼鵝，自己也要忘記這件事情。紫水晶真是一個(gè)深明大義的母親。

篇7

電影看到這里，我唯一一次有點(diǎn)想哭。我還不認(rèn)識(shí)任何一個(gè)捷克人或格魯吉亞人：所以我和朋友們也常常問(wèn)，什么是天鵝絨?有一種天堂叫天鵝絨，好多人這輩子都在謠傳，卻在半路上就掉了，包括我死在青海的爺爺。

我想這句話也正是對(duì)他說(shuō)的，嘿，知道嗎，我是你沒見過(guò)面的孫子，你沒去成、我們都沒去成的那個(gè)地方，有點(diǎn)像草地，有點(diǎn)像面粉。你問(wèn)我呢，他們說(shuō)我有點(diǎn)像爸爸，有點(diǎn)像你。不管社會(huì)姓什么，我們的臉世世代代都是姓王的。爸爸的爸爸死了，兒子的兒子生了。你相信嗎，一輩子接著一輩子，總有槍聲響起，也總會(huì)有安息。

有一種革命也叫天鵝絨，但我們的臉就像李隊(duì)長(zhǎng)一樣迷惘。老唐天南地北地去找天鵝絨，如果李隊(duì)長(zhǎng)拒絕承認(rèn)他對(duì)天鵝絨的了解，老唐覺得殺了他也無(wú)濟(jì)于事。但在電影描述的“”時(shí)期，這種尋找實(shí)在過(guò)分奢侈。老唐差不多放棄了復(fù)仇的念頭，這時(shí)李隊(duì)長(zhǎng)卻說(shuō)出了兩個(gè)版本找死的話。一個(gè)是小說(shuō)版的，他說(shuō)，“你不必去找了，我想來(lái)想去，已經(jīng)知道天鵝絨是什么樣子了?！背粜∽诱f(shuō)，“跟姚妹妹(小說(shuō)中老唐的妻子)的皮膚一樣?！绷硪粋€(gè)是電影版，他說(shuō)，你沒找到，我找到了，“可是，你老婆的肚子根本不像天鵝絨?！?/p>

不管他說(shuō)的是哪一句，結(jié)果都是老唐憤怒的一槍。在這兩句話之間，中國(guó)人已經(jīng)活活地活過(guò)了數(shù)十年。草地是拿來(lái)躺的，面粉是拿來(lái)啃的。有點(diǎn)像草地，有點(diǎn)像面粉，聽起來(lái)就像身體與靈魂的雙重按摩。太陽(yáng)照常升起，姜文的電影卻沒有講一個(gè)天鵝絨的天堂，也沒有講一個(gè)天鵝絨的革命，只是講了一個(gè)天鵝絨的?？商?yáng)底下無(wú)新事，也許就是革命，也許革命其實(shí)就是，天堂其實(shí)就是地獄。也許姜文什么都想講，什么念頭都舍不得，所以把一個(gè)簡(jiǎn)單而深刻的故事，反而拍得復(fù)雜而粗淺。

如果天鵝絨的故事讓我有哭意，那么摸屁股的故事的確讓我撲哧笑出聲來(lái)。可我在夜里一笑，我孩子就哭了。里面的壩壩電影，一束革命的光打在黑暗里，然而先是一個(gè)，后來(lái)幾個(gè)，響起夜鶯般的尖叫，“有人摸我屁股?！备锩罕姀淖园l(fā)到自覺，開始圍追堵截。于是領(lǐng)導(dǎo)讓揪出來(lái)有生活作風(fēng)嫌疑的同志，一個(gè)一個(gè)再去摸受害者的屁股，好讓她們辨認(rèn)自己的感覺。

其實(shí)我笑，一小半是因?yàn)橄肫鹆藦埶囍\。

今年戛納電影節(jié)的60周年慶典，全球35位著名導(dǎo)演，每人拍了三分鐘的同題短片，合成一部《每個(gè)人的電影》。華人中有張藝謀、陳凱歌、王家衛(wèi)、侯孝賢、蔡明亮五位。張藝謀拍的正是壩壩電影，某隊(duì)長(zhǎng)的窮鄉(xiāng)僻壤，孩子們?cè)鯓訛橥砩戏烹娪岸杠S：鄉(xiāng)民們神態(tài)各異，但都洋溢著幸福的品牌效應(yīng)，仿佛一家奧運(yùn)開幕式的加盟店。但這段摸屁股的故事一出來(lái)，就仿佛張藝謀的屁股被摸了一把。到底什么是天鵝絨，“我想來(lái)想去，天鵝絨就是張藝謀的電影”?；蛘摺拔铱戳藦埶囍\的開幕式了，可那不像天鵝絨啊”?

這兩個(gè)故事是真正的黑色幽默。就如當(dāng)年田壯壯的《藍(lán)風(fēng)箏》中，出去撒泡尿，回來(lái)就成了?；蛘吒绲摹逗谂谑录?，一個(gè)棋迷發(fā)電報(bào)說(shuō)，“帶炮進(jìn)京”，驚動(dòng)了整臺(tái)國(guó)家機(jī)器。這樣的幽默在銀幕上十年才有一回。可惜姜文想要的東西，也是“有點(diǎn)像草地，有點(diǎn)像面包”，有點(diǎn)像藝術(shù)，有點(diǎn)像市場(chǎng)。又想拿來(lái)躺，又想拿來(lái)啃。把這兩個(gè)核心故事用了無(wú)數(shù)無(wú)謂的鏡頭、花哨的編排、艷麗的色彩和炫耀式的拼貼給大大稀釋了。

其實(shí)老老實(shí)實(shí)把這兩個(gè)故事拍好，就是大師。這時(shí)代被放在這里，就是給大師拍電影的。這時(shí)候不拍，過(guò)了這個(gè)村就沒這個(gè)店了。為什么連姜文這樣的導(dǎo)演也想不明白這時(shí)代的異象呢。在這部影片中，他明顯掉入了一連串自我把玩的陷阱。把黑色幽默處理成一種明亮而戲謔的樣式，當(dāng)代導(dǎo)演中，也許沒有比南斯拉夫的庫(kù)斯圖里卡更棒了的。姜文顯然是在模仿他，尤其是最后戈壁中的段落，差不多是一出庫(kù)斯圖里卡與王家衛(wèi)的雞尾酒會(huì)。

篇8

突然間,她向前探了探身子,貼近結(jié)霜的窗戶向外仔細(xì)看去。她不禁大聲叫道:“是真的!那兒有一只黑額黑雁?！庇谑撬叩綍袂?取出了一副望遠(yuǎn)鏡。鏡筒中,她看到了一只碩大的黑額黑雁,它一動(dòng)不動(dòng),翅膀緊緊地收合在身體兩側(cè),雙腳已經(jīng)被凍在了冰里。

這時(shí),從昏暗的天空飛過(guò)來(lái)一隊(duì)天鵝。它們以自己獨(dú)有的陣式移動(dòng)著,優(yōu)雅,無(wú)畏,自在。它們?cè)竭^(guò)西部寬寬的河面,掠過(guò)房屋頂上高高的天空,平穩(wěn)地一直向東飛去。

我的朋友注視著這隊(duì)天鵝。領(lǐng)頭鵝轉(zhuǎn)向了右邊,隨后一隊(duì)白鳥漸漸地變成了一個(gè)白色的圓圈。這個(gè)白色圓圈從高空往下飄落,最后,就仿佛羽毛輕落到地上一般落在了冰面上。我的朋友不禁站起身,驚訝地用手捂住嘴巴。原來(lái),天鵝們將那只凍在冰上的黑額黑雁圍住了。我的朋友擔(dān)心那只命在旦夕的黑額黑雁或許將在一群天鵝的利喙下變得千瘡百孔。

然而令人驚訝的是,那些利喙卻在冰上啄了起來(lái)。長(zhǎng)長(zhǎng)的脖子時(shí)而抬起,時(shí)而彎下,一次又一次。過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間,凍住黑額黑雁的冰河變成了一小塊冰坨。于是天鵝們隨領(lǐng)頭鵝再次騰空而起,以圓圈狀盤旋在空中,等待觀瞧它們的勞動(dòng)成果。

黑額黑雁抬起了頭,使勁抻拽著身體,終于它掙脫了冰凍,站在了冰面上。黑額黑雁慢慢地移動(dòng)著大大的蹼腳,空中盤旋的天鵝望著它的每一個(gè)舉動(dòng)。這時(shí),黑額黑雁叫了一聲,仿佛在說(shuō):“我沒法兒飛了!”只見4只天鵝飛到它的身旁,用堅(jiān)硬的長(zhǎng)喙上上下下里里外外地蹭它的翅膀,拱它的身體,啄掉它羽毛里的冰塊。

黑額黑雁極力地伸展著雙翅。當(dāng)翅膀最終完全展開后,4只天鵝又回到了自己的隊(duì)伍中。隨后,這隊(duì)天鵝又以完美的陣式繼續(xù)向東的旅程,飛往它們神秘的歸宿。

在它們的身后,獲救的黑額黑雁快活地飛入了天空,速度快得令人難以置信。它緊跟著天鵝,加倍抖動(dòng)著雙翅,終于趕上了它們,并成為那條優(yōu)美線條中的最后一個(gè)點(diǎn)。

篇9

第一次　在寫中感知文本

師：剛才同學(xué)們自學(xué)了課文中的生字、新詞，又通過(guò)自己的努力，讀通讀順了課文，很了不起!一個(gè)故事，一般都有起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。斯杰潘老人給我們講的這個(gè)關(guān)于天鵝的故事，你能不能用兩三句話簡(jiǎn)要地寫出來(lái)呢?(學(xué)生靜靜地閱讀、概括。教師巡視，發(fā)現(xiàn)典型)

師：同學(xué)們寫得很投入!現(xiàn)在誰(shuí)愿意來(lái)讀一讀自己概括的故事?

(教師將學(xué)生寫的內(nèi)容投影到大屏幕上、

生：起因――有一天，突然寒潮降臨。經(jīng)過(guò)――老天鵝和一群天鵝破冰的事情。結(jié)果――斯杰潘老人背著槍走了。

師：(邊點(diǎn)評(píng)邊幫學(xué)生修改)你寫了三句話，把起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果交代得很清楚。老師也有三句話：一是刪去“起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果”這三個(gè)詞。三句話就連貫了。二是“寒潮”與“突然”調(diào)換一下位子，刪去“的事情”。三是故事還沒結(jié)果：老人走了，天鵝呢?不見了!(生笑)再聽聽別人的概括，把結(jié)果改一改，好嗎?

生：寒潮突然降臨，湖面被凍住了。一只老天鵝用自己的胸脯和翅膀敲打湖面，使湖面破裂。最終，它們成功了。

師：這是結(jié)了冰的湖面，改成“敲打冰面、冰面破裂”更恰當(dāng)些，你贊成嗎?(生點(diǎn)頭)

生：老師，我覺得“敲打冰面”不恰當(dāng)，天鵝是用身體撲打冰面的。

師：你比老師用詞更準(zhǔn)確!改!

生：老師，天鵝是一次又一次用身體撲打冰面的。 師：多重要啊!加! 生：不是一只天鵝撲打冰面，有很多天鵝一起撲打。

師：多好的建議啊!這句話添在哪兒呢?

生：添在使湖面……使冰面破裂前面。改成：后來(lái)，一群天鵝齊心協(xié)力來(lái)破冰。

師：“齊心協(xié)力”用得妙!請(qǐng)你再來(lái)讀一讀這段話，

生：寒潮突然降臨，湖面被凍住了，一只老天鵝一次又一次地用自己的胸脯和翅膀撲打冰面，后來(lái)一群天鵝齊心協(xié)力來(lái)破冰。最終，它們成功了。

師：你看，這樣一修改，故事就清楚、明白了。誰(shuí)還想來(lái)交流?

生：寒潮突然降臨，湖面結(jié)了冰天鵝沒有吃的了。一只老天鵝用自己的身體破冰，后來(lái)其他天鵝一起破冰找吃的。最后，它們有吃的了。

師：沒吃的，找吃的，有吃的。(生笑)這就是起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果!“沒吃的”才破冰!你抓得準(zhǔn)!當(dāng)然，最好不要老想著用這個(gè)“吃的”。(生大笑)現(xiàn)在，老師建議大家把自己概括的內(nèi)容仔細(xì)讀一讀、改一改，注意：要學(xué)會(huì)吸取別人的長(zhǎng)處，把好詞好句“偷過(guò)來(lái)”!

(學(xué)生快速進(jìn)行修改，教師巡視并指導(dǎo)個(gè)別學(xué)生修改)

賞析　學(xué)生的原始初讀是珍貴的，因?yàn)檫@時(shí)學(xué)生的閱讀感受是最具個(gè)性的。而讓學(xué)生將這種感受表述出來(lái)，能激起學(xué)生進(jìn)一步閱讀的興趣，培養(yǎng)他們提煉和概括語(yǔ)言的能力，也有利于彰顯其閱讀潛力。薛老師在學(xué)生初讀課文時(shí)，讓他們用兩三句話簡(jiǎn)要地寫出故事內(nèi)容，實(shí)際上是為了讓學(xué)生自由地投入閱讀，走進(jìn)文本。感知文本內(nèi)容。這次設(shè)計(jì)的寫，是教者的一次精心預(yù)設(shè)，是借寫話的練習(xí)，幫助理解課文，概括課文主要內(nèi)容，體現(xiàn)了理解與表達(dá)的有機(jī)統(tǒng)一。這時(shí)的寫是一個(gè)切入點(diǎn)，像一把鑰匙打開了通往深入理解文本的大門，為學(xué)生與文本展開進(jìn)一步的對(duì)話奠定了基礎(chǔ)。接下來(lái)在師生開放坦誠(chéng)的對(duì)話交流中，教師從容而大度地聆聽。精細(xì)而智慧地甄別。通過(guò)靈活、隨機(jī)的點(diǎn)撥引領(lǐng)，寫話內(nèi)容不斷得到修正。同時(shí)又催生了新觀點(diǎn)，激活了自主學(xué)習(xí)的潛能。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生漸漸深入文本，潛移默化中習(xí)得了語(yǔ)言表達(dá)的方法。

第二次　在寫中展開對(duì)話

師：剛才同學(xué)們朗讀了自己覺得寫得精彩的段落，真是英雄所見略同。的確，一只老天鵝破冰、一群天鵝破冰這三個(gè)段落寫得感人至深。感人至深的文章需要靜心體會(huì)，尤其是對(duì)于那些令你心中一動(dòng)的詞句，最好靜下來(lái)，想一想：這個(gè)詞、甸表達(dá)了什么意思?為什么這么寫?下面。請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)默讀這三個(gè)段落，將自己的感受寫在詞句邊上。

(學(xué)生潛心讀書、寫感受，教師巡視并作個(gè)別點(diǎn)撥)

師：同學(xué)們學(xué)得這樣專心，老師很感動(dòng)。誰(shuí)愿意第一個(gè)交流?

生：我讀到老天鵝“利用下落的沖力，像石頭似的把自己的胸脯和翅膀重重地?fù)浯蛟诒嫔稀边@一句時(shí)，感受到老天鵝很堅(jiān)強(qiáng)，有一種奮不顧身的精神。

師：你能從中讀出老天鵝的精神來(lái)，了不起!對(duì)這個(gè)句子。你們還有不同的感受嗎?

生：我讀到這里，心想：老天鵝的胸脯和翅膀是肉長(zhǎng)的。砸在這堅(jiān)硬的冰面上，肯定很痛，也可能會(huì)受內(nèi)傷。但是，為了找到食物，為了能夠活下去。老天鵝還是一次又一次地往冰面上砸，這多么偉大啊!

師：你是用自己的心來(lái)體會(huì)的。所以很真切!

生：我覺得“像石頭似的”這個(gè)比喻寫得好，讓人感受到了老天鵝很硬。

師：“硬”在哪里?再往深處想一想!

生：“硬”在老天鵝很有勇氣。很勇敢。

師：所以，老人稱它是“破冰勇士”!

生：“硬”在老天鵝有頑強(qiáng)的意志。它一次又一次地?fù)浯颍煌２恍?/p>

師：說(shuō)得好!所以，老人又稱它是“頑強(qiáng)的破冰勇士”!一般地講，我們總是將靜態(tài)的比喻成動(dòng)態(tài)的，平凡的比喻成美麗的。這么美麗的天鵝，卻比喻成了一塊沒有生命的石頭，這個(gè)比方打得好嗎?

生：老天鵝從空中筆直地?fù)湎聛?lái)，就像石頭一樣。

生：石頭不會(huì)感覺疼痛的，老天鵝是不怕痛，不怕受傷，連吭都不吭一聲。

生：像石頭一樣落下來(lái)。表示力量大。

生：這樣一比喻。讓人更加敬佩老天鵝了。

師：同學(xué)們這樣說(shuō)，這個(gè)比方打得真妥帖，真形象!現(xiàn)在再來(lái)朗讀，你一定會(huì)有不同的感受。(學(xué)生繼續(xù)交流……)

賞析　教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)、探究和感悟。真正的自主閱讀是需要學(xué)生潛心會(huì)文的，也就是通過(guò)“含英咀華，涵泳真

情”，投入地傾聽文本的聲音，真摯地走進(jìn)作者的內(nèi)心，使學(xué)生與文本的對(duì)話真正成為“一種精神的相遇”“一種被吸引的創(chuàng)造”。這一次的寫，是讓學(xué)生與文本展開心靈對(duì)話的過(guò)程，讓學(xué)生抓住“那些令你心中一動(dòng)的詞句，最好靜下來(lái)，想一想：這個(gè)詞、句表達(dá)了什么意思?為什么這么寫?”并把感受寫下來(lái)。這時(shí)候的寫，是一種理解感悟，是讓學(xué)生將閱讀后內(nèi)心的感受、想法轉(zhuǎn)化為外顯的語(yǔ)言，有利于生成具有個(gè)體色彩的語(yǔ)言和思想，形成敏銳發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)能力。在這個(gè)過(guò)程中，他們通過(guò)潛心品讀、賞析文本中精彩的語(yǔ)句，自得自悟。課文中的語(yǔ)言、情感會(huì)在學(xué)生心中沉淀，久而久之，形成文化基礎(chǔ)、思想意識(shí)，增加文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)敏銳的語(yǔ)感能力。再通過(guò)師生有效的對(duì)話交流，實(shí)現(xiàn)閱讀過(guò)程的再創(chuàng)造，學(xué)生知識(shí)內(nèi)化的過(guò)程加速，有效地提高了閱讀能力。

這種讀后感式的寫，不僅檢驗(yàn)了學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字意蘊(yùn)和情感內(nèi)涵的領(lǐng)悟程度，還可以總結(jié)、梳理其閱讀的體會(huì)和收獲：不僅可以讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的成果，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力，還能有效地提高書面語(yǔ)言表達(dá)能力，真可謂一舉多得。

第三次　在寫中提升精神

師：(出示課文最后一段話，學(xué)生先默讀，在文中標(biāo)出自己想問(wèn)的問(wèn)題、讀到這里，你有什么問(wèn)題想問(wèn)斯杰潘老人?

生：你離天鵝這么近，為什么沒有開槍，卻把槍掛在肩頭走了?

生：你為什么悄悄地離開了?

生：斯杰潘老人為什么把槍一直掛在墻上，再也沒有動(dòng)過(guò)?

生：老人說(shuō)到這里為什么停住了?

師：你往下再讀一句話，這個(gè)問(wèn)題可以提得更深刻些。

生：老人為什么深情地說(shuō)?

師：這個(gè)問(wèn)題就有價(jià)值了!

生：課文中老人贊嘆天鵝是勇敢的鳥兒，為什么卻說(shuō)它們是“多么可愛的鳥兒”?

師：同學(xué)們提出的問(wèn)題都很有價(jià)值。哪個(gè)問(wèn)題最重要，是核心問(wèn)題?

生：斯杰潘老人為什么把槍掛在肩頭，而且一直掛在墻上?

師：好!我們就來(lái)思考這個(gè)問(wèn)題。請(qǐng)你再仔細(xì)讀一讀課文，深入地想一想。然后寫下來(lái)?？凑l(shuí)思考得深刻。

篇10

他只身來(lái)到哥本哈根，挨家挨戶地按響了達(dá)官貴人家的門鈴，等到主人出來(lái)，介紹過(guò)自己，漢斯便拿出作品請(qǐng)他們看，懇求他們雇用自己謄寫書信或書寫文字?？赡切┤烁厩撇簧纤淖髌?，要么嘲笑文字太膚淺，要么批評(píng)情節(jié)太平淡。

一個(gè)月過(guò)去了，漢斯的盤纏花光了，有人建議他去干點(diǎn)雜活糊口，他卻不為所動(dòng)，倔強(qiáng)地說(shuō)：“只要堅(jiān)持下去，我的名字一定會(huì)流傳千古。”他一遍遍地修改著詩(shī)劇和小說(shuō)，再次帶上它們?nèi)グ错懹绣X人家的門鈴，可依舊無(wú)人賞識(shí)。

生活已難以維持，漢斯不得不向朋友們借錢。朋友們見他成天游蕩一事無(wú)成，都視他為好吃懶做之徒，不肯把錢借給他。漢斯無(wú)奈，講述起兒時(shí)經(jīng)歷的一件小事。

那天，他偶然發(fā)現(xiàn)自家鴨欄里多了兩顆橢圓的天鵝蛋，便問(wèn)母親它們是從哪里來(lái)的，母親說(shuō)：“這是天鵝在遷徙途中留下的，不過(guò)沒關(guān)系，天鵝飛走了，這些蛋留在鴨欄里也能孵出小天鵝?！?/p>

從那以后，漢斯每天關(guān)注起天鵝蛋，果然，很快它們便孵出了小天鵝。

漢斯懇切地說(shuō)：“從那時(shí)起我便深信，只要自己是顆天鵝蛋，那么無(wú)論在哪里，都遲早會(huì)像天鵝那樣飛上藍(lán)天?！迸笥褌儽桓袆?dòng)了，把省下的錢借給他。于是，他又開始一戶戶地按響有錢人家的門鈴，但卻仍舊沒被雇用。有朋友納悶地問(wèn)：“也許，這些人家都不需要寫字的人，你何苦非要再三懇求他們?！?/p>

漢斯笑了，平靜地說(shuō)：“能被他們雇用自然最好，但即便不成，又有什么關(guān)系呢？至少他們每次看過(guò)我的作品，都能給出中肯的意見。在這個(gè)年代，去哪里找這么多識(shí)字的人幫我審看作品呢？”朋友恍然大悟，這才明白漢斯看似在不畏挫折地求職，實(shí)則是在免費(fèi)征討讀者對(duì)作品的意見。

3年后，漢斯將反復(fù)修改的詩(shī)劇和故事合編成處女作《嘗試集》，引起了當(dāng)?shù)匚幕绲年P(guān)注。從那以后，他又創(chuàng)作了《拇指姑娘》《賣火柴的小女孩》等經(jīng)典童話故事，成為享譽(yù)世界的作家。

漢斯的全名叫漢斯?克里斯蒂安?安徒生。晚年，他常說(shuō)：“只要你是天鵝蛋，那么即使在鴨欄里孵出來(lái)又有什么關(guān)系。成功與境遇無(wú)關(guān)，內(nèi)心的渴望和不懈的嘗試才是關(guān)鍵?！?/p>