導(dǎo)語：如何才能寫好一篇感悟人生的經(jīng)典句子，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

有愛而從俗，是心甘。無奈而從俗，是無奈。心甘當(dāng)然情愿，無奈又是何苦？

都說幸福中，給予的品位高于接受，我相信。都說人與人之間相處，責(zé)在共享而不在施舍，我也相信。

歡樂喜悅，煩惱憂傷，卻屬于我們每個(gè)人擁有。生命總是美麗的，不是煩惱太多，只是我們不懂的生活，不是幸福太少，總是我們不懂得把握。

沒有鞋穿的人而總覺得自己很不幸，因?yàn)闆]有新鞋子，可當(dāng)他有一天看到?jīng)]有腳的人的時(shí)候，才能真正感覺到什么是真正的不幸。

有時(shí)命運(yùn)是很殘忍的東西，決定的太突然。生命和生活都是我們擁有的東西，而寂寞也同樣，握在手心里，張開手，它也不會(huì)已走了。

每個(gè)人的人生都在追求屬于自己的幸福。不管你用了一生還是你用了十年，甚至用了一天。只要你感覺到了幸福。真愛來臨的那一刻，你就絕對(duì)不用猶豫，只要你有勇氣，才會(huì)帶來你接近所追尋的幸福。

在許多場(chǎng)合，我們耳熟于彼此稱為朋友的介紹，讓你覺得很多人都是朋友一大把，交往甚廣。而私下里，我們細(xì)數(shù)起自己的朋友，到底能掰開幾個(gè)指頭呢？

幸福的時(shí)刻，一半是你，一半是我。七夕節(jié)到了，在這個(gè)特別的日子里，祝福大家情人節(jié)快樂！幸福甜蜜！

相識(shí)是最珍貴的緣分，思念是最美麗的心情。

世界應(yīng)該是美麗的，生活應(yīng)該是美好的。美在哪里？在得到和得不到之間。

沒有勇氣去嘗試當(dāng)然避免了失敗，但同時(shí)也不會(huì)有成功的喜悅與歡欣。

機(jī)遇對(duì)人生而言是太重要了，有很多人花費(fèi)了一生的代價(jià)默默無聞地等待它的光臨，但終于也沒有等到。因?yàn)樗换蓊櫮切└矣诖竽憼幦〉娜耍肋h(yuǎn)也不垂青那些袖手坐等的人。

一切都是隨你心情，一切都在于你自己調(diào)整自己的不平衡。

生活，似乎總是一艘逆行的船，有礁、有浪、有灘······不管是活給別人看，還是活給自己看，你都會(huì)覺得很難。

每個(gè)人的幸福都握在自己的手里，就看你如何把握。

幸福就像夕陽，人人都可以看見，但多數(shù)人的眼睛卻望向別的地方，因而錯(cuò)過了機(jī)會(huì)。

別以為自己多付出一分并不重要，那也許會(huì)改變?nèi)说囊簧?/p>

人生有喜怒哀樂，悲歡離合方是精彩?？瞻孜幢夭皇潜А?/p>

所有人的人生都是一樣的，有圓有缺有滿有空，這是你不能選擇的。但你可以選擇看人生的角度，多看人生的圓滿，然后帶著一顆快樂感恩的心去面對(duì)人生的不圓滿。

活給別人看，會(huì)感到很累。活給自己看，也許你可能也會(huì)覺得很累，但是你肯定會(huì)覺得自己過得很充實(shí)。

回眸一視，過眼煙云。

再多的烏云總有散去的時(shí)候

似乎懂得一切又反感一切；

似乎看透一切又蔑視一切；似乎擁有一切又失去一切，平平淡淡做人。

生活在我們這個(gè)世間，萬事萬物的變化皆隨緣意。該來的來了，該走的走了，何必事事總要苦苦地問自己究竟是為什么。

心靈的復(fù)蘇就是希望的升起。

沒有痛苦就沒有歡樂，也就是說不知道痛苦的滋味，也就無法知道歡樂的滋味。

做人要低調(diào)，切不可居功自傲。

人都有好勝的心態(tài)，如果你能把握到這一點(diǎn)，在人際交往中，適當(dāng)?shù)乇┞兑幌伦约旱摹叭秉c(diǎn)”，這樣會(huì)讓別人更加喜歡你，獲得良好的人際關(guān)系。

人性究竟是善還是惡，絕非三言兩語就能說清楚。

人生的每一步都是那么的重要，既不能偏離最初的方向，又要能在即將出現(xiàn)之時(shí)懸崖勒馬。這樣你的人生才有可能畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)，才能不為自己怕過錯(cuò)而痛哭流淚，才能為自己自己擁有精彩的人生而喝彩。

不要把喜怒哀樂寫在臉上。

不管你心你里有多大波濤在起伏，你都不要表現(xiàn)出來，都要藏在心里。

事無不可對(duì)人言，就是說你所做的每一件事，并不是必須向別人盡情地宣布，只說三分就可以了。那些有經(jīng)驗(yàn)的人，是不是每件事都對(duì)人言，那只是另一問題，而他的只說三分話，那是不需要說，不必說，也是不該說的關(guān)系，那絕不是不誠實(shí)，是狡猾的表現(xiàn)。

不得其人而言，謂之失言。

不要輕易對(duì)他人掏心窩子，每個(gè)人說話時(shí)都要看對(duì)方是個(gè)什么樣的人，你若與朋友初交，就把心掏給對(duì)方，用心和他交往，那么“受傷”的肯定是你自己。

只有若即若離，距離適當(dāng)，才能既保持理想的溫度，又不傷害對(duì)方。

我們常說距離產(chǎn)生美，所以要想友誼長青，就要懂得若即若離。

敬誠相待，憂樂相共。

“錢、錢、錢，命相連”，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，金錢不知何時(shí)成了衡量一個(gè)人成敗的標(biāo)準(zhǔn)，因此，許多人牟利而不擇手段，面對(duì)金錢名利的誘惑，奮不顧身地栽進(jìn)去，從而做出使自己懊悔一生的事，這時(shí)后悔為時(shí)晚矣。其實(shí)，我們只要在走“經(jīng)濟(jì)”這步棋時(shí)，抱平常心態(tài)，就一定能看到金錢以外的美好事物。

“人往高出走”，誰不想自己能攀升業(yè)的頂峰，風(fēng)光無限呢？如果你僅是這樣想想而沒有實(shí)際行動(dòng)，那么這一切就真的只能止于想像。要想獲得高升，自己還必須具備過硬的能力。如果指望別人用雙手將你托起來，就得時(shí)時(shí)擔(dān)心他松手。

人的一生中會(huì)遇到很多的機(jī)會(huì)，有的機(jī)會(huì)可能需要你耐心的等待，有的機(jī)會(huì)可能需要你奮力抓住。但是，對(duì)于自己的事業(yè)來說，沒有太多的時(shí)間經(jīng)得起你的等待和折騰，因次，一旦有了一點(diǎn)苗頭，就奮力出擊吧！

其實(shí)，人的每一次挫折都是一次機(jī)會(huì)。關(guān)鍵取決于你面對(duì)挫折的態(tài)度，是抱怨與放棄，還是正視與堅(jiān)持！一樣要記住，堅(jiān)持下去，也許會(huì)峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明，這才是真實(shí)的人生！

人，一定要正確認(rèn)識(shí)自己，改變命運(yùn)，只能靠自己。

自己走出的路，才是最值得自豪的。

相信自己能行，便會(huì)攻無不克。

失去金錢的人損失甚少，失去健康的人損失極多，失去勇氣的人損失一切。

人生真諦追求完美境界。

生活中，每個(gè)人都會(huì)感到快樂，也會(huì)遭遇到煩惱。不同的是，有的人快樂多于煩惱，有的人煩惱多于快樂。

人生因感動(dòng)而豐富，生命因感動(dòng)而精彩。

別拿自己的孩子與人家比，這樣會(huì)把孩子得志氣比沒了，會(huì)傷了孩子的自尊心。只要他今天比昨天有點(diǎn)進(jìn)步……

許多人總是在朝令夕改，總是在左顧右盼，見到一點(diǎn)蠅頭小利便心旌動(dòng)搖方寸大亂，很容易地肯定自己也很輕易地否定自己，這種人便是半途而廢一無所成的人。所以真正有大成就的人總是極少數(shù)的那一類。因?yàn)閳?zhí)著總有孤獨(dú)相伴，執(zhí)著總與痛苦為伍，執(zhí)著的氛圍總是輕靜的寂寞，而這些恰是絕大多數(shù)人所難以做到的。

當(dāng)我們醒來，走進(jìn)現(xiàn)實(shí)的陽光里，我們會(huì)發(fā)覺自己的故事原來也這般亮麗迷人，它不禁打動(dòng)自己，也一樣打動(dòng)別人。

夢(mèng)里花開，夢(mèng)里花落。幾多憂喜，幾多甘苦。

朋友就是我們樂于與之相處的人。這種寬厚與放松的心態(tài)，也許會(huì)是我們心中獲得更多的快樂。

又是一個(gè)金色的年輪，在這個(gè)美好的日子里，我們又迎來了“七一”這個(gè)光輝的節(jié)日。讓我們共聚一堂熱烈慶祝我們黨的生日，向我們偉大的黨獻(xiàn)上最誠摯的祝福！

在別人故事里旅行，是因?yàn)槲覀兂３ＳX得自己的故事太平淡，沒有什么精彩可言。

錢，在這個(gè)物質(zhì)世界里離開你寸步難行。

生活中有無法解釋的奇妙，如運(yùn)氣福氣和霉氣，能樂死你美死你也能氣死你！

平平淡淡才是真。

不管一切如何，都應(yīng)該笑著面對(duì)生活。

也許你會(huì)在一次無味的旅途中偶遇一條令你終生難忘的美麗河流，也許它會(huì)改變你的全部生活。只要你執(zhí)意不放過它，那么它必然會(huì)為你開起一道門，等你走進(jìn)去。我會(huì)珍惜每一個(gè)美麗的瞬間。

面對(duì)鏡子，面對(duì)自己，面對(duì)距離，我終于明白，原來自己樣樣還都差得很遠(yuǎn)。

一個(gè)人只有理解了母親，才可能善待自己

一個(gè)人的知識(shí)越多就越痛苦。因?yàn)橹R(shí)越多就追求越多，希望越多，所以痛苦也就越多。

讓別人幸福，自己也會(huì)幸福的。

篇2

1、不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。

2、學(xué)會(huì)把自己的心態(tài)放低放平，多看自己的缺點(diǎn)，多看別人的優(yōu)點(diǎn)，讓傲慢的心變得謙虛恭敬，這樣您所處的環(huán)境自然就融洽了。

3、夢(mèng)想是一個(gè)幸福的念想，想著想著就快樂了，它執(zhí)著地立在那里，是生活的一個(gè)界標(biāo)，代表著活力與向上。

4、修心當(dāng)以凈心為要，修道當(dāng)以無我為基。過去事，過去心，不可記得；現(xiàn)在事，現(xiàn)在心，隨緣即可；未來事，未來心，何必勞心。

5、給生活貼上夢(mèng)想的標(biāo)簽，那些普通的日子就升華了，平淡的時(shí)光染上華麗的色彩，點(diǎn)石成金，就是這么回事。

6、生活磨礪了人生，這一路走來，學(xué)會(huì)了接受。

7、心若簡單，生活就簡單；心若復(fù)雜，生活就充滿痛苦。

8、相信自己，一路風(fēng)景一路歌，人生之美，正在于此。

9、如果抱怨成習(xí)慣，心靈就像上了枷鎖，沒有一刻解脫。唯有放下抱怨，才能體會(huì)到生命的自在與幸福。

10、法本法無法，無法法亦法。今付無法時(shí)，法法何曾法。令一切眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜

11、清珠投于濁水，濁水不得不清。佛號(hào)放入亂心，亂心不得不佛

12、幸福，不是收獲的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于駕馭自己情緒和心態(tài)的人，才能獲得平靜，感受到幸福的味道。

13、幸福，不是收獲的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于駕馭自己情緒和心態(tài)的人，才能獲得平靜，感受到幸福的味道。

14、抱怨就像搬起石頭砸自己的腳，于人無益，于己不利，于事無補(bǔ)。

15、夢(mèng)想是一個(gè)幸福的念想，想著想著就快樂了，它執(zhí)著地立在那里，是生活的一個(gè)界標(biāo)，代表著活力與向上。

16、愚癡的人，一直想要?jiǎng)e人了解他。有智慧的人，卻努力的了解自己。

17、無明實(shí)性即佛性，幻化空身即法身

18、聰明之人，一味向前看；智慧之人，事事向后看；聰明之人，是戰(zhàn)勝別人的人；智慧之人，是戰(zhàn)勝自己的人。

19、人與人之間的很多矛盾都是從傲慢中來的；都覺得自己比別人更高明，比別人更有見識(shí)，比別人更正確，于是相互輕視，矛盾也就逐漸生起了。

20、如果抱怨成習(xí)慣，心靈就像上了枷鎖，沒有一刻解脫。唯有放下抱怨，才能體會(huì)到生命的自在與幸福。

21、活著的氣度是昂首挺胸，獨(dú)立寒冬，面對(duì)漫天大雪，而巍然不動(dòng)的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于書房，面不改色，揮筆題書的那份悠然寧靜。

22、別人永遠(yuǎn)對(duì)，我永遠(yuǎn)錯(cuò)，這樣子比較沒煩惱。

23、學(xué)會(huì)把自己的心態(tài)放低、放平，多看自己的缺點(diǎn)，多看別人的優(yōu)點(diǎn)，讓傲慢的心變得謙虛恭敬，這樣您所處的環(huán)境自然就融洽了。

24、你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認(rèn)命。

25、活著的氣度則是要?jiǎng)側(cè)岵?jì)，胸中有天地。要堅(jiān)韌不拔，頑強(qiáng)不屈。要傲骨俠腸，正直勇敢。

26、你不必和因果爭吵，因果從來就不會(huì)誤人。你也不必和命運(yùn)爭吵，命運(yùn)它是最公平的審判官。

27、活著的氣度則是要?jiǎng)側(cè)岵?jì)，胸中有天地。要堅(jiān)韌不拔，頑強(qiáng)不屈。要傲骨俠腸，正直勇敢。

28、相信自己，一路風(fēng)景一路歌，人生之美，正在于此。

29、來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。

30、敞開心扉，寬容的對(duì)待別人你就會(huì)擁有全世界，記住，千萬別為利來，為利往，笑看人生，你就是最幸福的人。

31、未成佛果，先結(jié)善緣

32、生而為人，活著，活出風(fēng)度，風(fēng)采，風(fēng)格。這些皆為外表，而氣度則是內(nèi)涵，是質(zhì)地，是根本。

33、一憂一喜皆心火，一榮一枯皆眼塵，靜心看透炎涼事，千古不做夢(mèng)里人。

34、人，只要擁有微笑，就能夠豁達(dá)樂觀地活著；人，只要時(shí)刻保持微笑，就能夠在漫漫人生道路上擁有一張永久的通行證。

35、所有的病患，醫(yī)生最難治，所有的眾生，自以為是的人最難渡。

36、修心當(dāng)以凈心為要，修道當(dāng)以無我為基。過去事，過去心，不可記得；現(xiàn)在事，現(xiàn)在心，隨緣即可；未來事，未來心，何必勞心。

篇3

2、窗外，這個(gè)季節(jié)的陽光溫暖而燦爛?？墒?，怎么也照不進(jìn)我還停留在雪舞季節(jié)的心間。看著你的痛苦，而我只能茫然無措。此時(shí)，我唯一的能說的就是，請(qǐng)放手吧，這樣，彼此都會(huì)比現(xiàn)在快樂很多。而你說過，你會(huì)給我一生的幸福。那么，請(qǐng)放開這份已走到盡頭的情感。讓我，獨(dú)自在風(fēng)中緩緩的行走，可好？

3、卑微的向你乞討所謂浪漫的愛情，你卻無私奉獻(xiàn)了你所謂高尚的友情。

4、也許，今生，我們都忘不了彼此，因，傷得太深?？墒牵忝靼酌?，時(shí)間，注定會(huì)把紅塵中所有的事情埋沒。時(shí)間，也會(huì)注定讓一切曾是血淋淋的傷口縫合。

5、你說你絕不放手，你說，你不會(huì)這樣輕易的讓我遠(yuǎn)走。那么，我只能在這個(gè)有點(diǎn)寒意的夜晚，選擇離開，以一種決絕的方式，不再回眸。而此時(shí)此刻，我還是愿意留下我心底對(duì)你最誠摯的祝福。

6、別人的童話永遠(yuǎn)都是浪漫的，而我的童話卻永遠(yuǎn)都是凄涼的。

7、原諒我，面對(duì)你的這份愛情，我選擇決然逃離。不要再問我當(dāng)初到底有沒有愛過你，不要再問我現(xiàn)在為什么如此執(zhí)意。而我現(xiàn)在，很想忘了那些是是非非的曾經(jīng)。忘了那個(gè)梅雪飄逸的季節(jié)，曾與你相遇。

8、走到如今，離開，已成定局，而我真的不想是因?yàn)槠炔坏靡选Ｖ烂?？我還是想在記憶中保存你那雙曾溫暖過我天空的眼睛。

9、對(duì)著你亮著的頭像，終于做到了無動(dòng)于衷。

10、聽那首擦肩而過，淚，輕輕的在眸底張開的指尖滴落。也許，在這個(gè)塵世中與你相遇，是你我生命中注定的錯(cuò)?？墒?，離開，卻是如此，這般，愴然逃脫。今，我想說的是，很謝謝你用盡心力的愛過我，但是，并不是一個(gè)愛字，就可以改變生命中很多注定的事情。

11、焚化我的記憶，祭奠你猶存的美麗。

12、世上最心酸的事就是：當(dāng)你握著你愛的人的手時(shí)，不經(jīng)意間觸摸到一枚陌生的戒指。

13、我已不在去想當(dāng)初，你以愛的名義做過的那些讓人感動(dòng)或憎惡的事。而我的心，已超過自己所能承受的負(fù)荷，你知道嗎？我累了，很累很累。請(qǐng)?jiān)试S我停留在我自己的世界中。好么？我還想告訴你的是，愛，不該是在痛苦中度過的，而時(shí)間，也不該是在痛苦中走過的。給愛一條生路，給愛一個(gè)空間。也許，會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生，別有一份不同。

14、誰卑微了承諾，放肆了寂寞，又丟下了我。

15、我一直不想與你重提往事。那只是些說不清剪不斷理還亂的情感糾葛。只會(huì)增加彼此之間那抹越來越深的傷痛。你可明白，你的愛，已不是最初的那份純純的溫暖。而是一根浸漬著愛情名義的繩索，勒在我的心上，喘也喘不過氣來。你的愛，已讓我的心底，有了一種無邊的沉重，你所謂的愛，到盡頭是不是都會(huì)如此讓人無法呼吸。這不是我想要的結(jié)果。也許，我要的，你永遠(yuǎn)都不會(huì)懂。

16、彼此剛剛擁有的默契，你卻放手選擇了拋棄。

17、你的記憶，殘存著你我依昔的記憶；我的記憶，卻填滿了寫你的日記。

18、愛就一個(gè)字，我只說一次，你知道我只用行動(dòng)表示。

19、如果當(dāng)初你勇敢，回憶會(huì)不會(huì)不一樣？如果當(dāng)初你堅(jiān)持，彼此會(huì)不會(huì)不這樣…

篇4

一、朗讀中體會(huì)文本的色彩：在感悟中漫溯

在朗讀中，重讀句子中的某些詞語使之突出，能解讀文本作者在文字間所賦予的情感傾向。例如：人教版八年級(jí)下冊(cè)《春酒》：其實(shí)我沒等她說完，早已偷偷把手指頭伸進(jìn)杯子里好幾回，已經(jīng)不知舔了多少個(gè)指甲縫的八寶酒了。重讀的詞語寫出了作者對(duì)母親的八寶酒的垂涎欲滴。“偷偷”表現(xiàn)了“我”內(nèi)心是非常想喝的，但又不能讓母親知道的隱秘心理?！昂脦谆亍笔侵付啻?，足以看出母親的八寶酒對(duì)作者充滿了誘惑，也顯示出了“我”的可愛。在這慢慢的朗讀中，我們感悟到了作者童年的純美味道。如：《我的母親》：在這廣漠的人海里獨(dú)自混了二十多年，沒有一個(gè)人管束過我。說自己“混”了二十多年，且“混”的如此有成就，可見母親對(duì)作者的影響之大，我們也感受到了此時(shí)此刻作者對(duì)母親的懷念。這樣的朗讀，達(dá)到了在感悟中漫溯，在漫溯中快慰的目的。

二、品讀中感悟作者的思想：在引領(lǐng)中沉思

當(dāng)我們隨著文本中的字詞句篇去“復(fù)活”作者思想時(shí)，我們會(huì)在作者思想的引領(lǐng)下，去思索作者的下一步動(dòng)作，下一章節(jié)的事情發(fā)展傾向。在細(xì)細(xì)品讀意蘊(yùn)中，達(dá)到全身心的共鳴和融合。所以在課堂上，教師作為文本與學(xué)生的中介，其思想深度、文化水準(zhǔn)、人生經(jīng)驗(yàn)、審美水平要高于學(xué)生，但不能把我們對(duì)作者思想的理解，強(qiáng)硬地、機(jī)械地傳給學(xué)生。教師只是一個(gè)“向?qū)А钡淖饔?，給學(xué)生這個(gè)閱讀的主體指出方向。因此，教師要為學(xué)生營造良好的課堂氛圍，使他們?cè)谳p松、活躍、和諧的環(huán)境中激活思維和想象力，給他們創(chuàng)造共振和共鳴的條件。在教師的主導(dǎo)下，讓學(xué)生自己去感悟作者的思想，去思索、去體味、去闡釋……

三、細(xì)讀中與作者對(duì)話：在中引吭

細(xì)細(xì)地品讀文本中鮮活的文字，從字里行間傾聽作者的講述和訴說，把自己與作者相關(guān)的經(jīng)歷、體驗(yàn)和感悟，通過語言文字與作者的經(jīng)歷相遇相激、交匯融合，讓自己與作者對(duì)話，在傾聽、思考、求解、共鳴、感嘆中有所發(fā)現(xiàn)，有所收獲。例如在《五柳先生傳》中，我逐漸讓學(xué)生理解了陶淵明的“不慕榮利”的性格，感受他“簞瓢屢空”的困境，深切體會(huì)他“不求甚解”的真正含義。在與陶淵明的對(duì)話中，理解了他精神上的寧靜，安貧樂道的灑脫，采菊東籬下的悠然。讓學(xué)生感覺自己是陶淵明的朋友一樣，共同感嘆“衣沾不足惜，但使愿無違”，共同引吭高歌“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴……”！

在品讀中找到與作者的共鳴之處，才能找到共感，才會(huì)不自覺地感受到作品的經(jīng)典力量，激發(fā)我們的精神力量，使我們?cè)诟呖毫α康墓奈柘乱郧靶小?/p>

當(dāng)然對(duì)文本的細(xì)讀體會(huì)，必須有一定的生活經(jīng)歷和體驗(yàn)的沉淀，才能有共鳴的體會(huì)，才能對(duì)話自己的人生。在閱讀中，要準(zhǔn)確及時(shí)地借助于一些教學(xué)手段來引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛、自己的方式去觀察、體驗(yàn)和思考，用語言、文字等形式去表達(dá)自己的心理訴求。

四、誦讀中張揚(yáng)生命個(gè)性：在自覺中彰顯

1.誦讀，就是有感情地朗讀直至成誦。對(duì)于優(yōu)美的文字，我們要熟讀成誦，并在誦讀中結(jié)合自己的人生體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)彰顯自己的人格和個(gè)性。例如小萍同學(xué)由于父親常年不在家，和爺爺奶奶生活在一起。在一次車禍中，爺爺又拄上了雙拐，她感覺到了生活的乏味、苦悶，幾近退學(xué)。學(xué)李白的《行路難》，當(dāng)讀到“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”時(shí)，她體會(huì)到了自己生活的艱難，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)無所適從的迷茫，但李白的“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡挠職夤奈枇怂顾匦聼òl(fā)出新的勇氣。她說，“雖然前方困難重重，我也要‘長風(fēng)破浪’‘直掛云帆’實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想?！蓖ㄟ^誦讀，學(xué)生張揚(yáng)了風(fēng)采，展示了個(gè)性。

2.誦讀不是機(jī)械地反復(fù)地朗讀，更不能死記硬背。它是在朗讀中更多地通過某些意象來激發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生在讀中感受其中的文化韻味。例如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙》中“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”，讓學(xué)生明白詞中的這些詞語絕不是隨意的拼湊，而是一種相關(guān)意象的有機(jī)組合，詞語間沒有串聯(lián)成句子，恰好留下了空白，便于展開想象，在頭腦中建構(gòu)一幅形象生動(dòng)的畫面，感悟“斷腸人在天涯”的凄涼。

篇5

一 、刺激學(xué)生課外閱讀的積極性

小學(xué)生正處于人生的起步時(shí)期，如一株株剛破土的幼苗，渴望吮吸知識(shí)的甘露，以使自己茁壯成長。而這“甘露”的獲得，除了靠老師課堂上有限的傳授外，更需要學(xué)生依靠課外閱讀去采集。課外閱讀在形成學(xué)生語文能力方面，起著巨大的作用。一個(gè)人的語文素養(yǎng)是要靠長期的大量的積累才能形成的，正如莊子所說：“且夫水之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力”。國家《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定：學(xué)生“九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上”，其中，小學(xué)階段閱讀總量應(yīng)不少于150萬字。要讓學(xué)生有大量的積累，必須讓其廣泛地閱讀，不能只滿足于課內(nèi)有限的時(shí)間和有限的閱讀內(nèi)容。而要讓學(xué)生在課外能廣泛地閱讀，教師在教學(xué)中必須加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生語文課外閱讀的指導(dǎo)，激發(fā)孩子的閱讀興趣，引導(dǎo)其養(yǎng)成良好的課外閱讀的習(xí)慣，使課外閱讀成為學(xué)生內(nèi)在的需求，成為兒童生活中的一種人生體驗(yàn)，成為他們的一種新的自覺的生活方式 ， 使他們感到課外閱讀如同吃飯、睡覺不可或缺。

語言材料的積累，光靠教材二、三十篇課文的學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，光靠五、六篇作文的訓(xùn)練也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，語文教學(xué)必須大大地向課外延伸。低年級(jí)，我根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)推薦選擇短小精悍的、學(xué)生們喜聞樂見的讀物，讓學(xué)生立竿見影學(xué)會(huì)有針對(duì)性的閱讀例如《小布頭奇遇記 》《格林童話》《安徒生童話》《笨笨豬》《狐貍列娜的故事》《米切爾·恩德童話繪本》等有趣的故事書。中高年級(jí)推薦名著中的經(jīng)典場(chǎng)面，激發(fā)學(xué)生積累和課外閱讀的積極性。沒有積累談不上培養(yǎng)良好的語感，也決不可能有真正的聽說讀寫能力，更不能學(xué)好語文。而且語文的學(xué)習(xí)是很難做到一蹴而就的，它是一個(gè)長期的積累過程 ，只有“厚積”才能“薄發(fā)”。

二、教給學(xué)生積累的方法

1. 摘抄。積累語言材料的方法之一是摘記，養(yǎng)成做讀書筆記的習(xí)慣。俗話說：“好記性不如爛筆頭?！惫湃擞衷疲骸安粍?dòng)筆墨不看書?！闭浀囊饬x，一在過程，二在于儲(chǔ)存?zhèn)溆茫驗(yàn)槌倪^程就是一個(gè)熟悉的過程、記憶的過程。“書到用時(shí)方恨少”，若有一個(gè)儲(chǔ)備倉庫可以隨時(shí)取用，也就不怕臨時(shí)不夠用。我覺得每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該制訂一個(gè)循序漸進(jìn)的積累計(jì)劃，特別是小學(xué)生，閱讀和作文處在起步階段，各級(jí)語言材料、名言警句、格言俗語仍然是作文所欠缺的基本材料，對(duì)他們的寫作來說，積累是很重要的。低年級(jí)主要積累四字詞語和優(yōu)美的句子，中年級(jí)積累古詩、成語、優(yōu)美詞句，高年級(jí)積累成語、名言、警句、格言、歇后語、古詩詞、現(xiàn)代文中的好詞好句或優(yōu)美片段，甚至逐步學(xué)會(huì)積累中外名著中的經(jīng)典文段等。學(xué)生以讀書筆記的形式進(jìn)行，每周利用閱讀課集中摘抄一次，主要摘錄一些名言警句以及生動(dòng)優(yōu)美的、富有表現(xiàn)力的句子和段落，讓學(xué)生積累閱讀中的鮮活素材。有關(guān)課文中涉及到的名著，如《魯賓遜漂流記》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》等，讓學(xué)生利用假期去閱讀，同樣要求有筆記、有心得體會(huì)。

2. 背誦。誦讀文質(zhì)兼美的優(yōu)秀詩文，是學(xué)生汲取人類優(yōu)秀營養(yǎng)、積累語言、提高文化品位和審美情趣的重要途徑。新的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求義教階段學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩文240篇（段），并在附錄中推薦了古詩文120篇（段）。我根據(jù)教科書進(jìn)度對(duì)優(yōu)秀詩文的誦讀作系統(tǒng)指導(dǎo)，讓學(xué)生形成習(xí)慣;并定期舉行誦讀輔導(dǎo)講座，對(duì)學(xué)生難以把握的語調(diào)和句讀、難以理解的作品、難以領(lǐng)悟的藝術(shù)境界進(jìn)行解答，幫助學(xué)生消化理解，不斷提高誦讀水平和藝術(shù)品味能力，最終形成積累。課文中的經(jīng)典篇目，可采用每篇必背的方式，進(jìn)行積累。

篇6

新課標(biāo)以全新的理念談到閱讀的問題，要求“擴(kuò)大閱讀面”“增加閱讀量”“有較豐富的閱讀”，因此，指導(dǎo)學(xué)生閱讀，必須做到質(zhì)和量的相統(tǒng)一，既要讓他們完成量的規(guī)定，更要讓他們?cè)陂喿x中真正受益，努力使每一次閱讀都成為豐富語言和精神的有效閱讀。西方人說：“Leader is render”（領(lǐng)導(dǎo)者一定是閱讀者）。一個(gè)人知識(shí)的積累和人生視野的拓展，心靈和思想的成長，都離不開閱讀，因?yàn)槿酥挥型ㄟ^閱讀薈萃人類智慧的各種讀物，才能吸取生命成長所需要的營養(yǎng)。

所以，我認(rèn)為語文教學(xué)中獲得知識(shí)的最有效方法是閱讀，具體表現(xiàn)在以下幾方面：

一、豐富學(xué)生的內(nèi)涵，拓展學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域

從學(xué)生發(fā)展的角度來說，只有博覽群書，尤其是經(jīng)典著作，才能更好的完善他們的人格，豐富他們的人生底蘊(yùn)，引導(dǎo)他們走向積極健康的人生之路。因此，我們要引導(dǎo)學(xué)生去品味經(jīng)典作品的醇香，礪煉人生的征途。葉圣陶先生曾說：“讀書心有境，入境始為親?！痹陂喿x時(shí)，只有去“悲傷著你的悲傷，幸福著你的幸?！?，和主人公同呼吸共命運(yùn)，“使其意皆若出于吾之心，使其言皆若出于吾之口”，在這種情境下，學(xué)生的閱讀欲望會(huì)更強(qiáng)烈效果會(huì)更好。像《鋼鐵是怎樣煉成的》、《名人傳》、《童年》等，都是一些可供品嘗的好作品。對(duì)初中學(xué)生來說具有一定的誘惑力、感染力和熏陶作用。當(dāng)然，在實(shí)際閱讀中，有很多經(jīng)典作品的內(nèi)容是遠(yuǎn)離學(xué)生生活，不易讀懂的。因此，教師要指導(dǎo)學(xué)生閱讀，向?qū)W生介紹作品的時(shí)代背景和作者的生平，賞析精彩章節(jié)，為學(xué)生閱讀經(jīng)典提供幫助。教師除了指導(dǎo)之外，還應(yīng)創(chuàng)設(shè)一個(gè)閱讀經(jīng)典的氛圍，如在班級(jí)張貼作品的插圖，播放相關(guān)的影視片段，摘抄作品中的名言警句等，讓學(xué)生在這種濃郁的經(jīng)典文化氛圍中成長。這樣，不但豐富了學(xué)生的內(nèi)涵，還開闊了學(xué)生的視野、拓寬其知識(shí)領(lǐng)域。

二、豐富學(xué)生想象、增進(jìn)思考和善于應(yīng)辨的能力

想象是創(chuàng)新的翅膀。愛因斯坦說過：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”良好的閱讀教學(xué)能發(fā)展學(xué)生的想象力，首要的問題是引導(dǎo)學(xué)生讀好文章，讓學(xué)生在讀中想，想中讀，反復(fù)吟誦， 要在眼前能呈現(xiàn)出文字所表達(dá)的具體形象，能把文字描述的內(nèi)容想象出一幅幅的畫面。這樣，閱讀才能有情感，才能進(jìn)入文章描寫的情景之中。

三、增進(jìn)學(xué)生的自我成長和反省，享受豐收的感覺

記得葉圣陶先生曾說過：“課本為了要供學(xué)生試去理解、試去揣摩，分量就不能太多，篇幅也不能太長，不適宜做細(xì)琢細(xì)摩的研討工夫。但是要養(yǎng)成一種習(xí)慣，必須經(jīng)過反復(fù)的歷練。單憑教本，是夠不上說是反復(fù)的歷練的。所以必須在教本以外再看其他的書，越多越好?！?這也就說明了一點(diǎn)，如果單從所學(xué)的課本來閱讀積累是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，它滿足不了學(xué)生，所以我們要想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生平時(shí)多閱讀一些書刊雜志，而在平時(shí)看書、看報(bào)時(shí)，常常能讀到一些好詞好句或精彩的片斷。但對(duì)于中學(xué)生來說，他們有可能讀過就算了――過目即忘。針對(duì)學(xué)生這一特點(diǎn)，我讓學(xué)生每人建立一個(gè)摘抄本，隨時(shí)摘抄精悍的短文、精彩的片斷和精煉的句子。每次開展好詞好句的比賽來促進(jìn)學(xué)生的閱讀量，提高其語言的運(yùn)用能力和口語的表達(dá)能力，以拓寬視野，加強(qiáng)積累。實(shí)踐一段時(shí)間以來，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣很濃厚 ，著名教育家布魯納說：“學(xué)習(xí)的最好刺激，是對(duì)所學(xué)的材料的興趣。”由此可見，興趣在學(xué)習(xí)中是至關(guān)重要的，只有學(xué)生對(duì)它產(chǎn)生了濃厚的興趣，才能促使他們自覺學(xué)習(xí)、積極思維、探索創(chuàng)新。從學(xué)生的習(xí)作中也證實(shí)了這一點(diǎn)，不管是練筆還是作文，不在是翻來覆去的陳詞濫調(diào)。因此，我堅(jiān)信廣泛的閱讀在開闊學(xué)生的視野，陶冶情操，發(fā)展思維，積累知識(shí)，提高文學(xué)素養(yǎng)的同時(shí)更有助于完善學(xué)生的人格修養(yǎng)。

篇7

所謂句子仿寫，是指按照題目給出的語句形式，再另外寫出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。仿句題主要考查語言能力，考查對(duì)語言規(guī)律的認(rèn)識(shí)與提煉能力，也考查對(duì)語言、語法修辭的積累與運(yùn)用。

【技法講解】

1. 審：認(rèn)真讀題，審清題目要求，把握思考方向。

2. 察：觀察并研究例句在內(nèi)容和形式上的特點(diǎn)。

（1）內(nèi)容上，仿句應(yīng)與例句思想一致，內(nèi)容貫通，相互映襯。

（2）形式上，仿句應(yīng)與例句句式一致。答題時(shí)要注意例句的句式特點(diǎn)，尤其是分句間的關(guān)系，關(guān)聯(lián)詞語也要一一對(duì)應(yīng)。

（3）注意例句的修辭手法，仿句要與之相同。

（4）注意例句的感情基調(diào)，仿句要與其一致。

3. 寫：組織語言仿寫，注意展開聯(lián)想和想象。

4. 檢：對(duì)仿寫的句子進(jìn)行“體檢”?？捶戮涫欠裼姓Z病，是否與例句內(nèi)容統(tǒng)一、句式一致、修辭相同，是否與例句語意相連、文脈相通、融為一體。

【真題解析】

⒈ 續(xù)寫式

（2011年浙江省杭州市卷）根據(jù)語境，仿照畫線句子，在橫線上填寫內(nèi)容。要求運(yùn)用修辭方法，語言生動(dòng)形象。

生活是一面鏡子。你沖它哭，它便沖著你哭；你沖它笑，它便沖著你笑。這恰如：悲觀的人，把挫折視為爛泥潭，一點(diǎn)點(diǎn)陷入人生的困境；     ，      ，     。

思路解析：仿寫的句子應(yīng)該是一個(gè)比喻句，在符合語境的前提下，還要符合“……的人，把（將）……視為（當(dāng)作）……，一（疊詞）……” 的句式特點(diǎn)。

答案示例：樂觀的人，將失敗當(dāng)作墊腳石，一步步登臨理想的高峰。

⒉ 套寫式

（2011年四川省樂山市卷）下面這個(gè)句子出自紀(jì)伯倫的《雨之歌》，其中的“我”是詩人描寫的“雨”。請(qǐng)你仿照這種句式，寫一段話，并注明你所描寫的對(duì)象。

我哭，山河卻在歡樂；我掉落下來，花草卻昂起了頭，挺起了腰，綻開了笑臉。

思路解析：仿寫的句子，需在形式上符合例句的句式特點(diǎn)，應(yīng)是一個(gè)復(fù)句，并且采用擬人和排比兩種修辭方法。

答案示例：我笑，大地卻在嗚咽；我奔跑起來，林木卻低下了頭，彎下了腰，露出了愁容。

⒊ 話題式

（2011年山東省青島市卷）請(qǐng)模擬下面設(shè)問的形式，并以“生命”為比喻的本體，寫一段對(duì)生命認(rèn)識(shí)與感悟的文字。（要求：簡明、有文采）

生命像什么？生命像奔騰不息的一江春水，最終東流入海；生命像頑強(qiáng)生長的一棵小樹，長大后葉落歸根……生命是生生不息的，是永恒的。

思路解析：本題屬于話題式仿寫。仿寫時(shí)，一要注意例句的修辭手法，二要注意例句的句式特點(diǎn)。仿句應(yīng)采用比喻的修辭手法，使用“生命像什么？生命像……；生命像……生命是……的，是……的”的句式。

答案示例：生命像什么？生命像一幅長長的畫卷，等待我們?nèi)ゾ拿枥L；生命像一曲美妙的樂章，需要我們用心去演奏……生命是美好的，是多姿多彩的。

⒋ 名著評(píng)點(diǎn)式

（2011年四川省南充市卷）根據(jù)你積累的名著知識(shí)，在橫線處填入恰當(dāng)?shù)木渥?，使前后語意連貫，句式一致。

經(jīng)典滋潤心靈，名著豐盈人生。《朝花夕拾》如一幅淡雅的畫，描摹出記憶的甜美；       ；《童年》似一壺苦澀的茶，浸泡出人生的艱辛。

思路解析：本題屬于名著評(píng)點(diǎn)式仿寫，一般格式為“名著名稱+比喻詞（是、似、如）+喻體+名著主題”。

答案示例：《水滸傳》是一碗濃烈的酒，醞釀出英雄的豪氣；《鋼鐵是怎樣煉成的》是一座火熱的爐，鍛造出意志的堅(jiān)強(qiáng)。

⒌ 廣告式

（2011年湖北省咸寧市卷）中國咸寧第三屆國際溫泉旅游文化節(jié)快到了，現(xiàn)征集一則宣傳咸寧（或咸寧各縣市區(qū)）旅游景點(diǎn)的廣告，掛在高速公路入口處。請(qǐng)仿照下面廣告的思路，寫一則體現(xiàn)景點(diǎn)特色的廣告。

例：泰山――追隨圣人，品味泰山；和諧經(jīng)典，儒風(fēng)泰山。都江堰――拜水都江堰，問道青城山。

思路解析：題目給出的兩則廣告思路一致，但句式不完全相同。仿寫廣告應(yīng)按照“景點(diǎn)特色+景點(diǎn)”的思路來寫。

答案示例：雄風(fēng)猶存赤壁磯，柔情似水陸水湖；龍窖山傳承瑤家文化，無岳關(guān)彰顯民族氣節(jié)。

⒍ 留言式

（2011年山東省濱州市卷）請(qǐng)仿照某同學(xué)在“告別母校”留言簿上的留言，補(bǔ)寫一個(gè)句子。要求語意連貫，句式一致。

在這離別之際，我們別情依依，走一回校園的小路，踏一回教室的樓梯，

        ，心中蕩起甜蜜的回憶。

思路解析：本題屬于留言式仿寫。首先，補(bǔ)寫的句子要與示例的句式一致，即“單音節(jié)動(dòng)詞+一+量詞+……的……”。其次，仿句要與例句語意連貫，構(gòu)成排比。

答案示例：看一眼班級(jí)的黑板；聽一回校園的廣播；想一下老師的話語。

⒎ 托物寓意式

（2011年浙江省臺(tái)州市卷）魯黎的詩作《泥土》少了一句話，請(qǐng)你根據(jù)自己的理解把它補(bǔ)充完整。

老是把自己當(dāng)作珍珠，就時(shí)時(shí)有被埋沒的痛苦；        ，讓眾人把你踩成腳下的道路。

篇8

所謂“國學(xué)經(jīng)典教育”，是以中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、經(jīng)典名著（如《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語》等）作為教育資源，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，促進(jìn)學(xué)生良好人格的形成。本文將以“國學(xué)經(jīng)典教育”為落腳點(diǎn)，著眼于廣州農(nóng)村小學(xué)國學(xué)經(jīng)典教育的現(xiàn)狀，探討在農(nóng)村小學(xué)進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典教育的有效策略和措施。

一、廣州農(nóng)村小學(xué)國學(xué)經(jīng)典教育的現(xiàn)狀

由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因，城市小學(xué)和農(nóng)村小學(xué)的差距是客觀存在的，即使在廣州也不例外。比如有些學(xué)校會(huì)投入大量資金，開展與國學(xué)經(jīng)典教育相關(guān)的活動(dòng)和課程；另一方面也來自社會(huì)多方的協(xié)助，比如有些學(xué)校會(huì)組織學(xué)生參加當(dāng)?shù)貓D書館開設(shè)的國學(xué)講座。

對(duì)于農(nóng)村小學(xué)，自然欠缺以上所述的城市小學(xué)的優(yōu)勢(shì)。另外，相關(guān)教育部門組織的培訓(xùn)，農(nóng)村小學(xué)教師同樣有機(jī)會(huì)去參與，同樣能夠接觸到先進(jìn)的教育理念，教育改革和創(chuàng)新的春風(fēng)同樣吹拂著廣州的農(nóng)村小學(xué)。因此，國學(xué)經(jīng)典教育在廣州農(nóng)村小學(xué)同樣可以開出絢麗的花朵，結(jié)出累累果實(shí)。

在廣州的農(nóng)村小學(xué)，不少學(xué)校都開設(shè)了國學(xué)校本課程，鼓勵(lì)學(xué)生閱讀與朗誦中華經(jīng)典，規(guī)定了閱讀的書目和數(shù)量；同時(shí)通過開展各種各樣的比賽和活動(dòng)，設(shè)立“書香班級(jí)”“書香少年”等形式，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國學(xué)的興趣。許多學(xué)校也漸漸重視校園文化的建設(shè)，將國學(xué)經(jīng)典教育滲透于校園文化之中，在校園的每一個(gè)角落都流淌著國學(xué)經(jīng)典的意蘊(yùn)，每一面墻都訴說著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的智慧。對(duì)于《弟子規(guī)》《論語》《唐詩三百首》等國學(xué)經(jīng)典，農(nóng)村的小學(xué)生也能出口成章。

二、廣州農(nóng)村小學(xué)進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典教育的措施

為進(jìn)一步推動(dòng)國學(xué)經(jīng)典教育，廣州農(nóng)村小學(xué)應(yīng)當(dāng)在發(fā)揮現(xiàn)有優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新國學(xué)經(jīng)典教育的形式，充分發(fā)掘國學(xué)經(jīng)典教育的精髓。

（一）提升教師的國學(xué)素養(yǎng)，以師傳道

著名教育家朱自清早就強(qiáng)調(diào)過經(jīng)典訓(xùn)練的重要性，主張“至少必得經(jīng)過這種古典的訓(xùn)練，才成為一個(gè)受教育的中國人。”中華國學(xué)經(jīng)典輝煌燦爛、極具魅力，特別是那些優(yōu)秀的古詩文，音律和諧，思想豐富。讀經(jīng)典，感受古典的、含蓄的美，可以培養(yǎng)一個(gè)人溫文爾雅的氣質(zhì)，提升自身的國學(xué)素養(yǎng)和精神境界。尤其是對(duì)于“傳道、授業(yè)、解惑”的教師而言，更應(yīng)主動(dòng)、自覺地學(xué)習(xí)和汲取國學(xué)經(jīng)典的智慧，使之轉(zhuǎn)化為自身教育智慧的一部分，從而使教師的身上具備一種獨(dú)特的“國學(xué)魅力”，這種“國學(xué)魅力”會(huì)直接感染我們的學(xué)生，對(duì)教育起到事半功倍的作用。以師傳道，教師對(duì)學(xué)生的教育不再流于空洞的說教，而是飽含智慧的感化。例如，當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，教師就會(huì)用《弟子規(guī)》中“過能改，歸于無，倘掩飾，增一辜?！边@句話來告誡他們。久而久之，這句話就會(huì)深深地印刻在學(xué)生的心里，內(nèi)化為他們自己的行為規(guī)范。由此可見，教師的“國學(xué)魅力”對(duì)學(xué)生來說，不僅僅是耳濡目染，更是精神和靈魂上的洗禮，可以讓我們的學(xué)生更加懂禮儀、明是非，陶冶學(xué)生的精神世界。

（二）注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國學(xué)經(jīng)典著作的語感

國學(xué)經(jīng)典著作往往以古詩文的形式表現(xiàn)出來，因此，我們需要指導(dǎo)學(xué)生閱讀和朗誦古詩文。對(duì)于農(nóng)村小學(xué)生，經(jīng)典古詩文的閱讀并不要求學(xué)生具備很高的理解和欣賞能力，而是以培養(yǎng)朗讀和感悟詩歌內(nèi)容為主。有些老師就只專注于對(duì)古詩文字詞句意思的解釋，導(dǎo)致古詩文教學(xué)變得枯燥無味。學(xué)生領(lǐng)略不到古詩文的古典美和含蓄美，更無法真切地感悟古人所表達(dá)的思想。因此，在教學(xué)中要靈活運(yùn)用反復(fù)誦x的方法，培養(yǎng)學(xué)生吟誦古詩文的語感。華南師大文學(xué)院周教授說：“讀古文，就要結(jié)合句子的語境，讀出古人的韻味來，讀出文氣?！边@說明我們要指導(dǎo)學(xué)生盡可能地讀出經(jīng)典作品中古人的本意，而不是死摳字眼，泛泛而談。

（三）堅(jiān)持文道結(jié)合，以理性化感性

國學(xué)經(jīng)典作品往往在形式和內(nèi)容上都可堪稱為典范，即無論是語言風(fēng)格、寫作手法還是思想內(nèi)容都值得后人稱道。國學(xué)經(jīng)典不僅能帶給我們審美的享受，同時(shí)也用古人的智慧打動(dòng)我們。優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典是千百年先賢的智慧結(jié)晶，能給人以啟發(fā)。因此，在教學(xué)中我們要讓小學(xué)生學(xué)會(huì)批判繼承，并學(xué)以致用，將古人的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和忠告訓(xùn)誡反映到我們的日常生活和實(shí)踐中；更要學(xué)會(huì)理性地運(yùn)用古人的智慧來解決現(xiàn)實(shí)生活中遇到的問題。

（四）多媒體輔助國學(xué)經(jīng)典教學(xué)

為了取得更好的教學(xué)效果，我們?cè)趪鴮W(xué)經(jīng)典教學(xué)中還可以借助現(xiàn)代多媒體教學(xué)設(shè)備，為國學(xué)經(jīng)典注入音樂、圖片、聲音、動(dòng)畫等多種元素，豐富國學(xué)經(jīng)典的表現(xiàn)內(nèi)涵，讓沉睡的國學(xué)經(jīng)典在豐富多彩的課堂中活起來，更有效地感染學(xué)生。

參考文獻(xiàn)：

篇9

一、古典詩詞，情美志遠(yuǎn)

中國古典詩詞中，由感覺的經(jīng)驗(yàn)層次與精神的超越層次所構(gòu)成的情與志，是詩詞的精魂。她常常與事、物、景妙合無垠而成為鮮活的生命體。

從內(nèi)容上有為公、為私之分，形式上有情顯志隱和志顯情隱兩種。從外部觀照詩詞，有耽溺于人事和縱情于自然兩種情懷，相應(yīng)便生出“入世”和“出世”

的不同志向，即儒道二家為主的人生價(jià)值體系。抒寫與人事相關(guān)的情志，為公則是對(duì)國民命運(yùn)的喜與憂，對(duì)王事政治的美與刺，經(jīng)行歷史和人生思考，如詠史詩，感懷詩等。

為公的情志，從《赤壁》《泊秦淮》《示兒》《春望》等都是反映愛國精神，憂國憂民情懷和推己及人的責(zé)任心的典范。透過心懷天下，悲憫蒼生之情，我們體會(huì)的是洋溢著“積極入世”“致君堯舜”的執(zhí)著的儒士是志。

為私的情志則多表現(xiàn)為游子羈旅，離愁別緒，鄉(xiāng)思情重，親恩難忘之類，在詩詞中表現(xiàn)世化，人間冷暖悲歡的有“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的朋友至情，“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的兄弟情深，“誰言寸草心，抱得三春暉”的母子情濃等等，這些送別詩，羈旅詩在相思的愁苦中反映人間真情的美好和溫暖；兒“蓬頭稚子學(xué)垂綸”，“待到重陽日，還來就”等等表現(xiàn)日常生活小事，描寫生活小景的詩詞則反映出濃郁的生活情趣，人情韻味，表達(dá)出個(gè)體生命平凡樸實(shí)的志趣。

二、人格教化，誦辯結(jié)合

首先談?wù)勔哉b體情。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》根據(jù)不同學(xué)段提出了對(duì)“誦”的不同層次的要求：

中學(xué)學(xué)段要求“誦讀優(yōu)秀詩文，通過對(duì)詩文聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感”，背誦優(yōu)秀詩文60篇（段），“誦讀古代詩詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣”我們可以通過老師的示范、指導(dǎo)，讓學(xué)生動(dòng)情地讀，動(dòng)情地品，讀出詩境，品出詩韻，最終使自己的理解能力、運(yùn)用能力及情感能力得到相應(yīng)的提高。

再說說“以辯明志”。

“辯”是一種雙邊的闡說。在品悟的基礎(chǔ)上，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行闡說。在教與學(xué)的雙邊交流研討中，學(xué)生的認(rèn)識(shí)得到深化，難以言說的感悟逐漸明了化，我們既可以引導(dǎo)學(xué)生就課文情節(jié)的空白處想象著“說”，如學(xué)習(xí)《雨霖鈴》下片想象之景“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆?想象今宵旅途中的況味，遙想不久之后一舟臨岸，詞人酒醒夢(mèng)回，卻只見習(xí)習(xí)曉風(fēng)吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘?jiān)赂邟鞐盍翌^。啟發(fā)學(xué)生去進(jìn)一步想象那種凄清的氣氛，客情之冷落，風(fēng)景之清幽，離愁之綿邈；也可以在學(xué)完詩后總結(jié)性地“說”，如學(xué)完《夢(mèng)游天姥吟留別》有“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”引發(fā)的對(duì)全詩及詩人的認(rèn)識(shí)。這些闡說理所當(dāng)然地就成了語言和情志的結(jié)合點(diǎn)，都能使學(xué)生從詩詞最動(dòng)人處領(lǐng)悟詩歌蘊(yùn)含的情志，收到刻骨銘心的感化。

三、寫好詩評(píng)，歸于情志

在中學(xué)古詩詞鑒賞中有一個(gè)現(xiàn)象耐人尋味：那就是無論是鑒賞形象，鑒賞語言特點(diǎn)，鑒賞藝術(shù)手法，還是鑒賞結(jié)構(gòu)技巧，最后一個(gè)答題點(diǎn)都會(huì)歸結(jié)到古詩的情感上。可見，領(lǐng)會(huì)古詩的情志是詩詞鑒賞過程的必要環(huán)節(jié)和落腳點(diǎn)。

下面分類列舉答題步驟

（一）賞析人物形象：1.寫了一個(gè)……（性格）……（身份）的人。2.結(jié)合詩句分析怎么寫的。3.分析詩人在形象中寄寓的情感或哲理。

（二）賞析景物形象：1.描繪了一幅……（時(shí)間）……（地方）……（特點(diǎn)）的景象。2.結(jié)合句子分析。3.分析詩人在景中寄寓的情感及原因。

（三）煉字：1.釋字義。2.描述所在句中的景象。3.點(diǎn)出此子烘托了怎樣的意境，表達(dá)了怎樣的情感。

（四）語言風(fēng)格：1、點(diǎn)明語言特色。2.結(jié)合詩句分析這種特色。3、指出表現(xiàn)了怎樣的思想感情。

（五）表達(dá)技巧：1.指明技巧。2.分析該技巧是如何運(yùn)用的。3.點(diǎn)明此技巧表現(xiàn)了怎樣的感情或哲理。

在給詩歌寫詩評(píng)時(shí)，很多同學(xué)意識(shí)不到“詩詞賞析歸于情志”的規(guī)律，大多只是問技巧答技巧，問形象答形象，導(dǎo)致整體把握不夠，鑒賞過程不完整。

怎樣從詩歌中領(lǐng)悟作者的情志呢？

首先，借助背景動(dòng)機(jī)，把握詩人的內(nèi)在情感。詩言志，詞緣情，情感是詩歌創(chuàng)作的基礎(chǔ)。鑒賞詩歌時(shí)，一定要關(guān)注寫作背景的介紹，從而懂得詩人要表達(dá)什么樣的感情。

其次，品味語言意象，領(lǐng)會(huì)景物蘊(yùn)涵的情感。意象，既是現(xiàn)實(shí)生活的寫照，又是詩人審美創(chuàng)造的捷徑和情感意念的載體，從詩歌的意象入手，往往能夠迅速地把握主題。

再其次，剖析結(jié)構(gòu)畫面，把握作者感情變化。梳理詩歌結(jié)構(gòu)，剖析詩歌畫面，進(jìn)而把握詩歌作者的感情變化。例如辛棄疾的《永遇樂.京口北固亭懷古》，上闋寫懷念古代英雄孫權(quán)和劉裕，這是切合題目的，下闋卻寫到“北伐失敗”“揚(yáng)州烽火”“神鴉社鼓”“廉頗老矣尚能飯否”等似箭互不關(guān)聯(lián)的事，抒發(fā)的是雖有雄才大略卻不被重用的慨嘆。

篇10

關(guān)鍵詞：激勵(lì)量化主動(dòng)

教學(xué)的良好效果來自強(qiáng)烈的求知欲，來自學(xué)生千方百計(jì)、竭盡全力想學(xué)好這門功課的愿望和行動(dòng)。當(dāng)學(xué)生達(dá)到孜孜以求、樂此不疲的狀態(tài)，結(jié)果不言自明。而要達(dá)成這種最佳狀態(tài)，教師必須隨時(shí)隨機(jī)調(diào)控好這個(gè)過程，運(yùn)用贊賞、表揚(yáng)、鼓勵(lì)、獎(jiǎng)懲等激勵(lì)手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲望，使之養(yǎng)成端正的學(xué)習(xí)態(tài)度、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握正確的學(xué)習(xí)方法。

一、 精挑細(xì)選，每天都布置適量作業(yè)（不超過二十分鐘）

針對(duì)現(xiàn)有學(xué)生基礎(chǔ)普遍薄弱、不做作業(yè)的現(xiàn)狀（其他科目如科學(xué)、數(shù)學(xué)、英語每天都有大量作業(yè)或背誦任務(wù)，學(xué)生幾乎沒有時(shí)間再做語文作業(yè)，甚至根本就從小學(xué)起不會(huì)做作業(yè)）。規(guī)定及時(shí)上交、完成得好的給A加1分，獨(dú)立完成有相當(dāng)難度作業(yè)的加2分，質(zhì)量極差的不加分，不上交者扣1分，抄襲者扣2分。

每天都完成一定量的作業(yè)，是必要的。它有助于學(xué)生積累、鞏固、遷移所學(xué)知識(shí)，有助于養(yǎng)成端正的學(xué)習(xí)態(tài)度、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)培養(yǎng)勤勞、踏實(shí)的未來合格建設(shè)者也是至關(guān)重要的。

二、 落實(shí)背誦、默寫任務(wù)

古詩文的誦讀、理解在語文學(xué)習(xí)中有著越來越重要的地位，它對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，培育高貴人文氣質(zhì)，積淀深厚文化底蘊(yùn)，振奮昂揚(yáng)民族精神，都有著不可替代的作用。

把這個(gè)任務(wù)由小組長去負(fù)責(zé)落實(shí)是通行辦法。規(guī)定每星期到小組長處背誦并默寫一首詩歌，無誤的加1分，課內(nèi)文言文背誦、默寫無誤的加2分。

教材之外的優(yōu)秀詩文則鼓勵(lì)到教師處背誦，也予加分。

能獨(dú)立翻譯重要文言語句的加5分。之所以特別強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，是只有真正理解了，背誦、默寫才是有意義的。

當(dāng)然，教師還是需要幫助學(xué)生過好這個(gè)關(guān)，盡可能檢查每一個(gè)同學(xué)的背誦、默寫情況。因?yàn)樵诒痴b、默寫時(shí)往往會(huì)發(fā)現(xiàn)添、漏、錯(cuò)等問題，這時(shí)就要教他們讀準(zhǔn)音、寫對(duì)字。特別是默寫后要認(rèn)真讀一遍，根據(jù)意思來核實(shí)有無錯(cuò)誤。如有學(xué)生把“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反?！蹦伞傍S飛唳天者，忘風(fēng)息心；經(jīng)綸事務(wù)者，窺谷望返?！边@就要理解句子的意思：“唳”是“鳥鳴”，“戾”才是“至”；是“看到山峰”――“望峰”；是“世俗的政務(wù)”――“世務(wù)”；是“流連忘返”――忘反（“反”通“返”）。

三、 每堂課，前五分鐘抽查學(xué)習(xí)情況

給每個(gè)學(xué)生平等的考查機(jī)會(huì)，回答正確的加2分，不能回答的扣2分。

這是有經(jīng)驗(yàn)的老師的成功做法。這樣做可以促使學(xué)生主動(dòng)自覺地去復(fù)習(xí)鞏固知識(shí)點(diǎn)，同時(shí)使學(xué)生每一堂課都保持必要的緊張感，避免身在教室卻心不在焉、濫竽充數(shù)的情況，從而提高教學(xué)效果，并使之形成良性循環(huán)。

抽查提問關(guān)鍵在于要有助于學(xué)生“溫故而知新”，突破“重點(diǎn)、難點(diǎn)”，使知識(shí)系統(tǒng)化、簡明化、透徹化；有助于提升理解水平，使學(xué)生產(chǎn)生“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的頓悟，并起到進(jìn)一步激發(fā)旺盛的求知欲的作用。

四、 在課堂教學(xué)過程中鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難，大膽訴說自己的感悟、發(fā)表自己的見解。優(yōu)異者贊賞有加，同時(shí)加2分。

這樣做的目的是鼓勵(lì)學(xué)生積極思考，不斷增強(qiáng)理解能力，提升口頭表達(dá)水平。

課堂是學(xué)生積累知識(shí)，獲得聽說讀寫能力的重要途徑。通過品讀、研討，發(fā)現(xiàn)問題、提出疑難，積極開展交流，訴說自己的感悟、見解，是我們的學(xué)生很薄弱的。缺乏創(chuàng)新思維、創(chuàng)造能力，更是中國學(xué)生的通病。而國家的強(qiáng)大多么需要高素質(zhì)的創(chuàng)新性人才。要改變不會(huì)思考、理解膚淺、不善表達(dá)的現(xiàn)狀，只有循循善誘、逐步引導(dǎo)，鼓勵(lì)并贊賞學(xué)生的獨(dú)立思考，大膽表達(dá)。

五、 實(shí)施彈性作文教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生多寫

在平時(shí)的教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的寫作水平普遍低下：中心不突出、敘事無條理、描寫不具體、語言很蒼白、選材缺新意……之所以造成這種局面，在于沒有寫作的熱情，對(duì)教師布置的硬性作文應(yīng)付了事。

為了激發(fā)學(xué)生的寫作欲望，我給學(xué)生充分的自，允許他們自己選題立意、抒寫懷抱。但要求大家都要留心觀察親人、朋友、同學(xué)的外貌特征、性格特點(diǎn)、行為舉止、言談為人，感受他們對(duì)自己或旁人的真情厚意，并在作文中努力通過細(xì)節(jié)加以刻畫，做到傳神寫照，別有風(fēng)味。同時(shí)要求多向名家名作學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)謀局布篇，模擬精彩片斷，積累好詞妙句，增加自己文章的亮點(diǎn)。

六、 鼓勵(lì)閱讀古今中外名著、經(jīng)典

其實(shí)讀名著、誦經(jīng)典應(yīng)該是現(xiàn)代人生活的重要部分，不但能夠擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，提高閱讀理解能力、寫作能力，而且是一個(gè)人成長的基礎(chǔ)，它可以給學(xué)生強(qiáng)大的精神財(cái)富，形成深厚的文化底蘊(yùn)，培養(yǎng)高貴的人格氣質(zhì)，成為人生的精神動(dòng)力和支柱。所謂知識(shí)改變命運(yùn)，很大程度上就是指名著、經(jīng)典對(duì)人生的根本影響。古人尚且能做到“讀萬卷書，行萬里路”，懂得“讀書破萬卷，下筆如有神”，我們?cè)趺纯梢圆蝗绻湃?？因此，我們要提倡并鼓?lì)學(xué)生多讀名著、經(jīng)典。

教材規(guī)定的必讀書經(jīng)老師提問驗(yàn)證是實(shí)的每部加5分。公認(rèn)的經(jīng)典作品像《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《論語》、《老子》、《大學(xué)》、《中庸》、《世說新語》、《史記》，也同樣加分。每一萬字加2分。非必讀名著如《平凡的人生》、《格蘭特船長的兒女》、《約翰?克里斯朵夫》，每十萬字加2分。

七、書寫清楚、端正、秀美、大氣

以前，學(xué)生對(duì)書寫極不重視，作業(yè)敷衍，甚至考試時(shí)也是隨心所欲，亂寫一氣，涂涂劃劃，卷面猶如貼了許多爛膏藥，造成嚴(yán)重失分。雖然我也反復(fù)強(qiáng)調(diào)書寫的重要性，并以關(guān)系到升學(xué)、工作的前途來威脅，但學(xué)生還是認(rèn)真了一段時(shí)間，又故態(tài)復(fù)萌。而采用了這個(gè)切實(shí)措施后，就自覺多了，有了很大的改觀：字跡模糊、潦草的情況基本絕跡，書寫工整美觀的越來越多。